چگونه به کلیسا برویم. چه چیزی مهمتر، رفتن به کلیسا یا یک فرد خوب بودن

اغلب این سوال برای یک مسیحی تازه کار مطرح می شود - هر چند وقت یک بار باید به کلیسا رفت؟ آیا شنبه و یکشنبه کافی است؟ اگر آشنایان شروع به کج نگاه کردن کنند و شما را متعصبی خطاب کنند که در صورت امکان به معبد می رود، چه کاری باید انجام دهید؟ اگر به دلیل عدم اعتماد به کشیش نخواهید به کلیسا بروید چه؟ اگر نیازی به معبد ندارید، آیا باید به معبد بروم؟ چرا نمی توانید در خانه دعا کنید، اما حتما باید به کلیسا بروید؟ اگر دوباره "مادربزرگ های ارتدوکس" شما را ملاقات کنم چه؟ در کلیسا معلوم نیست چرا به زبانی نامفهوم خدمت می کنند؟

در زیر پاسخ به این سوالات و سوالات دیگر آورده شده است:

"من به خدا ایمان دارم، اما به کشیش ها اعتقاد ندارم، بنابراین به کلیسا نخواهم رفت.

اما هیچ کس از یک اهل محله نمی خواهد که به کشیش اعتماد کند. ما به خدا ایمان داریم و کاهنان فقط بندگان و ابزار انجام اراده او هستند. یکی گفت: جریان از سیم زنگ زده هم می گذرد. به همین ترتیب، فیض از طریق نالایق ها منتقل می شود. بر اساس تفکر صحیح قدیس یوحنای کریزوستوم، «ما خودمان که بر منبر نشسته‌ایم و درس می‌دهیم، با گناهان عجین شده‌ایم. با این حال، ما از انسان دوستی خدا ناامید نمی شویم و سنگدلی را به او نسبت نمی دهیم. برای این کار، خدا به خود کاهنان اجازه داد که اسیر احساسات شوند، تا آنها تجربه خودیاد گرفته‌اند که نسبت به دیگران نسبت به دیگران احترام بگذارند.» بیایید تصور کنیم که یک کشیش گناهکار در کلیسا خدمت نمی کند، بلکه فرشته مایکل فرشته است. پس از اولین گفتگو با ما، او با خشم به حق شعله ور می شد و تنها یک انبوه خاکستر از ما باقی می ماند.

به طور کلی، این گفته با امتناع از مراقبت پزشکی به دلیل طمع طب مدرن قابل مقایسه است. منافع مالی پزشکان فردی بسیار آشکارتر است، زیرا همه در بیمارستان از این متقاعد شده اند. اما به دلایلی به همین دلیل مردم دارو را کنار نمی گذارند. و وقتی که می آیددر مورد بسیار مهمتر - در مورد سلامت روح، پس همه افسانه ها را به یاد می آورند، فقط برای رفتن به کلیسا. چنین موردی وجود داشت. یک راهب در بیابان زندگی می کرد و کشیش برای عشای ربانی نزد او رفت. و سپس یک روز شنید که کشیشی که به او عبادت می کرد، زنا بود. و سپس از ارتباط با او خودداری کرد. و در همان شب وحی را دید که چاهی طلایی با آب کریستال و از آن وجود دارد، در حالی که جذامی با سطل طلایی آب می کشید. و صدای خدا گفت: "می بینی که چگونه آب پاک می ماند، هرچند جذامی آن را بدهد، پس فیض بستگی به این ندارد که از چه کسی تامین شود." و پس از آن، گوشه نشین دوباره شروع به ارتباط با کشیش کرد، بدون اینکه استدلال کند که آیا او عادل است یا گناهکار.

اما اگر به آن فکر کنید، همه این بهانه ها کاملاً بی اهمیت هستند. از این گذشته، آیا می توان با اشاره به گناهان کشیش اراده مستقیم خداوند را نادیده گرفت؟ «تو کی هستی که غلام دیگری را محکوم می کنی؟ در برابر پروردگارش می ایستد یا می افتد. و برافراشته خواهد شد; زیرا خداوند قادر است او را برانگیزد»(روم. 14: 4).

- هیچ چیز در کلیسای شما مشخص نیست. آنها به زبانی نامفهوم خدمت می کنند.

بیایید این اعتراض را دوباره بیان کنیم. یک دانش آموز کلاس اولی به مدرسه می آید و با شنیدن یک درس جبر در کلاس یازدهم، از رفتن به کلاس امتناع می کند و می گوید: "تو آنجا چیزی نمی فهمی." آیا عاقلانه نیست؟ اما امتناع از تعلیم علوم الهی با استناد به نامفهوم بودن نیز عاقلانه نیست.

برعکس، اگر همه چیز روشن بود، پس یادگیری بی معنی است. پس از همه، شما از قبل همه چیزهایی را که کارشناسان می گویند می دانید. باور کنید که علم زندگی با خدا از ریاضیات پیچیده و ظریف نیست، پس بگذارید اصطلاحات و زبان خاص خود را داشته باشد.

من فکر می کنم که ما نباید آموزش معبد را رها کنیم، سعی کنیم بفهمیم دقیقاً چه چیزی مشخص نیست. باید در نظر داشت که این خدمت برای تبلیغ در بین کافران نیست، بلکه برای خود مؤمنان است. ما، خدا را شکر، اگر با دقت دعا کنیم، همه چیز بعد از یک ماه و نیم رفتن مداوم به کلیسا روشن می شود. اما اعماق عبادت را می توان سالها بعد آشکار کرد. این در واقع راز شگفت انگیز خداوند است. ما یک موعظه مسطح از پروتستان ها نداریم، بلکه اگر بخواهید، یک دانشگاه ابدی داریم که در آن متون مذهبی وجود دارد. آموزش هاو معلم خود خداوند است.

اسلاو کلیسا نه لاتین است و نه سانسکریت. این یک شکل مقدس از زبان روسی است. فقط باید کمی کار کنید: یک فرهنگ لغت، چند کتاب بخرید، پنجاه کلمه یاد بگیرید - و زبان اسرار آن را فاش خواهد کرد. و خداوند این کار را صد برابر پاداش خواهد داد. - در هنگام نماز، جمع آوری افکار در مورد راز الهی آسان تر خواهد بود. طبق قوانین انجمن، افکار از دور دور نمی شوند. بنابراین، زبان اسلاوی شرایط را برای ارتباط با خدا بهبود می بخشد، و برای این است که ما به کلیسا می آییم. در مورد کسب دانش، در کلیسا به زبان روسی منتقل می شود. پیدا کردن حداقل یک واعظ که به زبان اسلاوونی موعظه کند دشوار است. همه چیز در کلیسا عاقلانه متحد شده است - و زبان باستانیدعا، و زبان مدرنموعظه ها

و در نهایت، برای خود ارتدوکس ها، زبان اسلاو از این جهت ارزشمند است که ما را قادر می سازد کلام خدا را تا حد امکان دقیق بشنویم. ما به معنای واقعی کلمه می توانیم نامه انجیل را بشنویم، زیرا دستور زبان اسلاوی تقریباً مشابه دستور زبان یونانی است که در آن مکاشفه به ما داده شده است. باور کنید، چه در شعر و فقه و چه در کلام، سایه های معنا غالباً جوهر امر را تغییر می دهد. فکر می کنم هرکسی که به ادبیات علاقه دارد این را می فهمد. و در یک داستان پلیسی، یک مسابقه شانسی می تواند روند یک تحقیق را تغییر دهد. به همین ترتیب، فرصت شنیدن سخنان مسیح با دقت هر چه بیشتر برای ما بی‌ارزش است.

البته زبان اسلاوی جزمی نیست. در یونیورسال کلیسای ارتدکسعبادت به بیش از هشتاد زبان انجام می شود. و حتی در روسیه نیز از نظر تئوری امکان ترک زبان اسلاوی وجود دارد. اما این تنها زمانی می تواند اتفاق بیفتد که برای مؤمنان به اندازه لاتین برای ایتالیایی ها دور شود. من فکر می کنم تا اینجا این سوال حتی مطرح نشده است. اما اگر این اتفاق بیفتد، کلیسا زبان مقدس جدیدی ایجاد خواهد کرد که کتاب مقدس را تا حد امکان دقیق ترجمه می‌کند و اجازه نمی‌دهد ذهن ما به داخل کشور فرار کند. کلیسا هنوز زنده است و این قدرت را دارد که هر کسی که وارد او شود را احیا کند. پس سیر حکمت الهی را آغاز کنید تا خالق شما را به اعماق ذهن خود هدایت کند.

من فقط زمانی برای دعا و اعتراف از معبد دیدن می کنم که نیاز معنوی به آن احساس کنم، با توجه به اینکه بازدید از معبد بدون چنین نیازی یک تشریفات پوچ است. آیا کارم درست است؟

به این فکر کنید: کلیسا یک خدمت روانشناختی برای کمک به ناراحتی های روحی نیست، بلکه یک ارگانیسم خدا-انسانی است که از طریق مشارکت در آن، بشر از بردگی شیطان رهایی یافته و وارث وعده های مبارک خدا می شود. عدم نیاز به خدا در زبان کتاب مقدس «مرگ معنوی» نامیده می شود. اناجیل را با دقت بخوانید و خواهید فهمید که چرا این مرگ از مرگ جسمانی وحشتناک تر است. مسیحی پیوسته با خداست و منتظر الهام انتزاعی یا نیاز ضروری برای برقراری ارتباط با او نیست. در پایان، تمام «نیازهای فوری برای رفتن به کلیسا» نه میل به شنیدن و اطاعت از خدا، بلکه نیاز عادی انسان به صحبت کردن است.

راه رستگاری مشارکت اپیزودیک را فراهم نمی کند، بلکه مستلزم پیشرفت آگاهانه دائمی در طی مراحل کمال است. در جایی حق با شماست: بهتر است اصلاً به معبد نیایید تا اینکه دعا را به ریاکاری و تشریفات ناسزا تبدیل کنید. اما، اگر قبلاً به معبد آمده اید، پس از اینکه در مورد خود به خدا گفته اید و درخواست کمک کرده اید، گوش های خود را باز کنید و آنچه را که او به شما می گوید انجام دهید و تا "ضرورت" بعدی فرار نکنید.

- بسیاری از آشنایان من را به خاطر این واقعیت که اغلب به کلیسا می روم محکوم می کنند. به من می گوید متعصب. آنها چیزی شبیه به این می گویند - خوب، شما به خدا ایمان دارید، خوب، باور کنید، چرا باید در هر فرصتی به معبد بدوید؟

- در پاسخ اجمالی می توان گفت که اگر خالق چنین می گوید، خلق باید بی چون و چرا با اطاعت پاسخ دهد. پروردگار همه زمانها تمام روز زندگی ما را به ما داد. آیا او نمی تواند از ما بخواهد که 4 ساعت از هفته را برای او جدا کنیم؟ و در عین حال، زمان سپری شده در معبد برای ما خوب است. اگر پزشک روش هایی را برای ما تجویز کند، پس آیا ما سعی نمی کنیم به دقت توصیه های او را انجام دهیم و می خواهیم از بیماری های بدن شفا پیدا کنیم؟ چرا سخنان پزشک بزرگ روح و جسم را نادیده می گیریم؟ آیا تحقق اراده عالی تعصب است؟ طبق فرهنگ لغت، "تعصب - (از لاتین fanaticus - دیوانه شده) تبعیت افراطی از هر عقیده یا دیدگاهی، عدم تحمل هر دیدگاه دیگر (مثلاً تعصب مذهبی) است." این سوال را مطرح می کند که "درجه افراطی" چیست؟ اگر اصطلاح اصلی «دیوانگی» را از این طریق بفهمیم، بعید است که اکثر کسانی که هر هفته در معبد شرکت می‌کنند با خوشحالی یا خشم دیوانه‌وار به همه حمله کنند. اما اغلب نجابت و نجابت معمولی درجه ای افراطی برای مردم است. اگر دزدی و نکشیدن تعصب است، پس مسلماً ما متعصب هستیم. اگر بپذیریم که تنها یک راه برای رسیدن به خدای یگانه وجود دارد - تعصب، پس ما متعصب هستیم. اما با این درک از تعصب، فقط "متعصبان" پادشاهی بهشت ​​را بدست خواهند آورد. همه همان «معتدل» و «عاقل» در تاریکی ابدی خواهند بود. چنانکه خداوند فرمود: «اعمال شما را می دانم. تو نه سرد هستی و نه گرم: آه اگر سرد بودی یا گرم! اما همانطور که شما گرم هستید، نه گرم و نه سرد، من شما را از دهان خود استفراغ خواهم کرد» (مکاشفه 3: 15 - 1b).

دیگران می گویند: «کلیسا در کنده ها نیست، بلکه در دنده ها قرار دارد، بنابراین می توانید در خانه هم دعا کنید.

این دوباره به این سوال اشاره دارد - "چقدر و چرا باید به کلیسا بروید؟" این گفته که ظاهراً روسی است، در واقع به فرقه‌های بومی ما برمی‌گردد که بر خلاف کلام خدا از کلیسا جدا شدند. خدا در واقع در بدن مسیحیان ساکن است. اما او از طریق عبادت مقدسی که در کلیساها داده می شود، وارد آنها می شود. علاوه بر این، نماز در کلیسا بالاتر از نماز در خانه است. جان کریزوستوم مقدس می گوید: "تو اشتباه می کنی ای مرد. شما البته می توانید در خانه دعا کنید، اما غیرممکن است که در خانه مانند کلیسایی که پدران زیادی در آن حضور دارند، دعا کنید، جایی که یک آهنگ به اتفاق برای خدا خوانده می شود. به این زودی صدای شما شنیده نمی شود، دعای ولادیکا در خانه، مانند دعا با برادرانتان. در اینجا چیزهای بیشتری وجود دارد، مانند: اتحاد و هماهنگی، اتحاد عشق و دعای کشیشان. به همین دلیل است که کاهنان می آیند، تا دعاهای مردم، به عنوان ضعیف ترین، با دعای قوی ترین ها متحد شوند، با هم به آسمان صعود کنند ... اگر دعای کلیسا به پیتر کمک کرد و این ستون کلیسا را ​​از بین برد. از زندان (اعمال رسولان 12: 5)، پس چگونه می گویید که قدرت او را نادیده گرفته اید و چه بهانه ای می توانید داشته باشید؟ به خود خدا گوش فرا دهید که می گوید با دعاهای محترمانه بسیاری از او کفاره می شود (یونس 3: 10-11) ... تنها مردم نیستند که در اینجا به طرز وحشتناکی گریه می کنند، بلکه فرشتگان نزد خداوند سقوط می کنند و فرشتگان بزرگ دعا می کنند. هر چه زمان به نفع آنها باشد، همان فداکاری باعث ارتقاء آن می شود. چگونه مردم با گرفتن شاخه های زیتون آنها را در برابر پادشاهان تکان می دهند و با این شاخه های رحمت و نیکوکاری به آنها یادآوری می کنند. بنابراین فرشتگان که به جای شاخه های زیتون نماینده بدن خداوند هستند، از استاد برای نسل بشر التماس می کنند و به نظر می رسد که می گویند: ما برای کسانی دعا می کنیم که خود شما زمانی آنها را با چنان محبتی که به آنها عطا کردید، گرامی داشتید. روح برای آنها؛ ما برای کسانی که برای آنها خون ریختی دعا می کنیم. ما برای کسانی که بدن خود را قربانی کردید، درخواست می کنیم.» (کلمه 3 v. the anomeans).

پس این ایراد کاملاً بی اساس است. به هر حال، هر چه خانه خدا در خانه شما مقدس تر باشد، نمازی که در معبد آورده می شود، نماز خانه بالاتر است.

- یکشنبه تنها روز تعطیل است، شما باید بخوابید، در کنار خانواده باشید، تکالیف خود را انجام دهید و سپس باید بلند شوید و به کلیسا بروید.

اما بالاخره هیچ کس کسی را مجبور نمی کند که دقیقاً ادامه دهد خدمات اولیه... در شهرها، تقریباً همیشه مراسم عبادت زودهنگام و دیر وقت برگزار می شود و در حومه شهر، هیچ کس در روز یکشنبه طولانی نمی خوابد. در مورد کلان شهر، هیچ کس به خود زحمت نمی دهد که شنبه از سرویس عصر بیاید، با خانواده صحبت کند، یک کتاب جالب بخواند و بعد از آن نماز عصرحدود ساعت 11 تا 12 صبح به رختخواب بروید و صبح ساعت 9 و نیم از خواب بیدار شوید و به مراسم عبادت بروید. نه ساعت خواب می تواند قدرت را به تقریباً همه بازگرداند، و اگر این اتفاق نیفتد، می توانیم خواب از دست رفته در روز را "به دست آوریم". تمام مشکلات ما نه به کلیسا، بلکه با این واقعیت مرتبط است که ریتم زندگی ما با اراده خدا مطابقت ندارد و بنابراین ما را فرسوده می کند. و ارتباط با خدا - سرچشمه همه نیروهای جهان - البته فقط می تواند به شخص روحی و روحی بدهد. قدرت فیزیکی... از قدیم به این نکته اشاره شده است که اگر تا شنبه به صورت داخلی تمرین کنید، سرویس یکشنبه شما را با قدرت داخلی پر می کند. و این قدرت - از جمله بدنی. بیخود نیست که زاهدانی که در شرایط غیرانسانی کویر زندگی می کردند 120-130 سال عمر کردند و ما به سختی به 70-80 می رسیم. خداوند توکل کنندگان و خدمتگزاران او را تقویت می کند. قبل از انقلاب تحلیلی انجام شد که نشان داد بیشترین طول عمر در میان اعیان یا بازرگانان نبود، بلکه در بین کشیشان بود، هرچند در شرایط بسیار بدتری زندگی می کردند. این تایید مشهودی است بر فواید سفر هفتگی خانه پروردگار.

در مورد ارتباط با خانواده، چه کسی ما را از رفتن به کلیسا با قدرت کامل باز می دارد؟ اگر بچه ها کوچک هستند، زن می تواند بعداً به کلیسا بیاید و پس از پایان مراسم مذهبی، همه می توانند با هم قدم بزنند، به کافه بروند، صحبت کنند. آیا این با آن "ارتباطات" مقایسه می شود که همه خانواده با هم در جعبه سیاه غرق می شوند؟ اغلب، کسانی که به خاطر خانواده خود به کلیسا نمی روند، روزی دوازده کلمه با عزیزان خود رد و بدل نمی کنند.

در مورد کارهای خانه، کلام خدا اجازه انجام کارهایی را که ضروری نیستند، نمی دهد. نمیشه ترتیب داد نظافت عمومییا روز شستن، تهیه کنسرو برای یک سال. زمان استراحت از عصر شنبه تا عصر یکشنبه ادامه دارد. همه کارهای سخت باید برای یکشنبه عصر موکول شود. تنها نوع کار سختکاری که می توانیم و باید در روز یکشنبه و تعطیلات انجام دهیم، کار رحمت است. ترتیب نظافت عمومی برای یک بیمار یا پیرمرد، کمک در کلیسا، تهیه غذا برای یک یتیم و یک خانواده بزرگ- این یک قانون واقعی و خوشایند برای خالق در مورد رعایت تعطیلات است.

- من نمی توانم به معبد بروم زیرا هوا سرد یا گرم، باران یا برف است. من هستم در خانه بهتر استدعا خواهم کرد.

اما ببین! همین شخص حاضر است به استادیوم برود و در هوای آزاد زیر باران تیمش را تشویق کند، تا زمانی که در باغ بیفتد حفاری کند، تمام شب در دیسکو برقصد و فقط او قدرتی برای رسیدن به خانه خدا ندارد. ! آب و هوا همیشه فقط بهانه ای است برای عدم تمایل شما. آیا می توان تصور کرد که خداوند دعای شخصی را که نمی خواهد چیزی کوچک را برای او قربانی کند، بشنود؟

"من به معبد نمی روم، زیرا شما نیمکت ندارید، هوا گرم است." نه مثل کاتولیک ها!

البته این ایراد را نمی توان جدی نامید، اما به دلایل زیادی برای راحتی مهمتر از سوالنجات ابدی با این حال، خدا نمی خواهد مرد طرد شده هلاک شود و مسیح عصای شکسته را نمی شکند و کتان دود را خاموش نمی کند. در مورد نیمکت ها هم این اصلاً یک اصل نیست. یونانیان ارتدوکس در کل کلیسا کرسی دارند، اما روس ها این گونه نیستند. حتی در حال حاضر، اگر شخصی بیمار باشد، هیچ کس او را اذیت نمی کند که روی نیمکت هایی که در پشت تقریباً هر کلیسا قرار دارد بنشیند. علاوه بر این، طبق اساسنامه مذهبی کلیسای روسیه، اهل محله می توانند هفت بار در مراسم شب جشن بنشینند. در نهایت، اگر تحمل کل سرویس سخت است و تمام نیمکت ها اشغال شده است، پس هیچکس زحمت نمی کشد که با شما بیاورد. چهارپایه تاشو... بعید است که کسی در این مورد سرزنش کند. فقط باید از جای خود بلند شوید تا انجیل، کانتوی کروبی، آیین عشای ربانی و حدود ده ها لحظه مهم دیگر از خدمات را بخوانید. به نظر می رسد که این مشکل برای هیچ کس نخواهد بود. این قوانین برای افراد دارای معلولیت اعمال نمی شود.

یک بار دیگر تکرار می کنم که همه این ایرادها اصلا جدی نیست و نمی تواند دلیل بر خلاف دستور خداوند باشد.

«همه در کلیسای شما بسیار عصبانی، عصبانی هستند. مادربزرگ ها هیس می کنند و قسم می خورند. و همچنین مسیحیان! من نمی خواهم اینطور باشم و بنابراین به کلیسا نمی روم.

اما هیچ کس خواستار عصبانیت و عصبانیت نیست. آیا کسی در معبد شما را مجبور می کند که چنین باشید؟ آیا هنگام ورود به معبد ملزم به پوشیدن دستکش بوکس هستید؟ هیس نزنید و به خودتان قسم نخورید، آن وقت می توانید دیگران را نیز اصلاح کنید. همانطور که پولس رسول می گوید: «تو کیستی که غلام دیگری را محکوم می کنی؟ آیا در برابر پروردگارش می ایستد یا سقوط می کند؟» (روم. 14: 4).

اگر به کشیشان فحش دادن و دعوا کردن آموزش داده شود، انصاف خواهد بود. اما این طوری نیست. نه کتاب مقدس، نه کلیسا و نه خادمان او هرگز این را آموزش ندادند. برعکس، در هر موعظه و سرودی به حلیم و مهربانی تشویق می شویم. پس این دلیلی برای نرفتن به کلیسا نیست.

باید درک کرد که مردم نه از مریخ، بلکه از دنیای اطراف به معبد می آیند. و در آنجا فقط مرسوم است که به گونه ای قسم بخورند که گاهی اوقات دهقانان حتی کلمه روسی را نمی شنوند. یک تشک. و در معبد اینطور نیست. می توان گفت که کلیسا تنها جایی است که برای فحش دادن بسته است.

در دنیا مرسوم است که عصبانی شوید و عصبانیت خود را بر سر دیگران بریزید و آن را مبارزه برای عدالت نامید. آیا این کاری نیست که پیرزن های درمانگاه انجام می دهند و استخوان های همه را از رئیس جمهور گرفته تا پرستار می شویند؟ و آیا این افراد با ورود به معبد، گویی با سحر و جادو، می توانند فوراً تغییر کنند و مانند گوسفند فروتن شوند؟ نه، خدا به ما اراده آزاد داده و بدون تلاش ما هیچ چیز تغییر نمی کند.

ما همیشه فقط تا حدی در کلیسا هستیم. گاهی اوقات این قسمت بسیار بزرگ است - و پس از آن شخص قدیس نامیده می شود، گاهی اوقات کوچکتر. گاهی انسان فقط با انگشت کوچک خود به خدا چنگ می زند. اما برای همه چیز داور و ارزیاب ما نیستیم، بلکه خداوند هستیم. تا زمانی که وقت هست، امید هم هست. و تا پایان تصویر، چگونه می توانید آن را قضاوت کنید، شاید فقط با قسمت های تمام شده. چنین قسمت هایی مقدس هستند. کلیسا باید توسط آنها قضاوت شود، و نه توسط کسانی که هنوز سفر زمینی خود را کامل نکرده اند. بی دلیل نیست که می گویند «العاقبت تاج الامر».

خود کلیسا خود را یک بیمارستان می‌نامد (در اعتراف می‌گوید «تو به بیمارستان آمده‌ای، اما غیرقابل درمان نیستی»)، پس آیا منطقی است که انتظار داشته باشیم که پر از افراد سالم باشد؟ افراد سالمی هستند، اما در بهشت ​​هستند. وقتی همه کسانی که مایل به شفا هستند از کمک کلیسا استفاده کنند، آنگاه با شکوه تمام ظاهر خواهد شد. مقدسین کسانی هستند که به وضوح قدرت خدا را در کلیسا نشان می دهند.

بنابراین در معبد نباید به دیگران، بلکه به خدا نگاه کرد. بالاخره ما به سوی مردم نمی آییم، بلکه به سوی خالق می آییم. چند وقت یکبار و چرا باید به معبد بروید؟

- من حاضرم هر هفته به کلیسا بروم، اما زن یا شوهر، والدین یا فرزندانم اجازه نمی دهند.

در اینجا ارزش یادآوری سخنان وحشتناک مسیح است که اغلب فراموش می شوند: «هر که پدر یا مادرش را بیشتر از من دوست داشته باشد، لایق من نیست. و هر که پسر یا دختری را بیشتر از من دوست بدارد لایق من نیست.»(متی 10:37). این انتخاب وحشتناک همیشه باید انجام شود. - انتخاب بین خدا و انسان. بله، سخت است. بله، ممکن است درد داشته باشد. اما اگر شخصی را انتخاب کردی، حتی در آن چیزی که کوچک می دانی، خداوند تو را در روز قیامت طرد می کند. و آیا یکی از عزیزان شما با این پاسخ وحشتناک کمک می کند؟ آیا وقتی انجیل خلاف این را می گوید عشق شما به خانواده شما را توجیه می کند؟ آیا با حسرت و ناامیدی تلخ روزی را به یاد نمی آوری که به خاطر عشق خیالی خدا را طرد کردی؟

و عمل نشان می دهد که کسی که کسی را به جای خالق برگزید به او ارادت خواهد داشت.

- من به این کلیسا نمی روم زیرا آنجاست انرژی بد... من در معبد احساس بدی دارم، به خصوص از بخور دادن.

در واقع، هر معبدی انرژی یکسانی دارد - فیض خدا. همه کلیساها توسط روح القدس تقدیس می شوند. در تمام کلیساها، مسیح نجات دهنده در بدن و خون او ساکن است. فرشتگان خدا در ورودی هر معبدی ایستاده اند. این فقط به شخص مربوط است. اتفاق می افتد که این اثر یک توضیح طبیعی دارد. در روزهای تعطیل، زمانی که "بازدیدکنندگان" از کلیساها بازدید می کنند، آنها مملو از مردم هستند. در واقع، در واقع، مکان های مقدس بسیار کمی برای بسیاری از مسیحیان وجود دارد. و بنابراین، برای بسیاری واقعاً خفه می شود. گاهی اوقات اتفاق می افتد که در کلیساهای فقیر بخور بی کیفیت می سوزانند. اما این دلایل اصلی نیستند. اغلب اتفاق می افتد که مردم حتی در یک کلیسای کاملا خالی احساس بدی دارند. مسیحیان به خوبی از دلایل معنوی این پدیده آگاه هستند.

اعمال بدی که انسان نمی خواهد توبه کند، لطف خدا را از بین می برد. این مقاومت اراده شیطانی انسان در برابر قدرت خداوند است و توسط او به عنوان "انرژی بد" تلقی می شود. اما نه تنها انسان از پروردگار دور می‌شود، بلکه خود خدا نیز خودخواه را نمی‌پذیرد. پس از همه، گفته می شود که "خدا در برابر مغرور مقاومت می کند" (یعقوب 4: 6). موارد مشابه در دوران باستان شناخته شده است. پس مریم مصری که فاحشه بود سعی کرد وارد کلیسای مقبره مقدس در اورشلیم شود و عبادت کند. به صلیب حیات بخش... اما یک نیروی نامرئی او را از دروازه های کلیسا دور کرد. و تنها پس از آن که او توبه کرد و قول داد که دیگر گناه خود را تکرار نکند، خداوند او را به خانه خود راه داد.

همچنین اکنون مواردی وجود دارد که قاتلان و روسپی های اجیر شده بوی بخور را تاب نیاورده و بیهوش شده اند. این امر به ویژه در مورد کسانی که درگیر جادو، طالع بینی، ادراک فراحسی و دیگر شیطان هستند، اتفاق می افتد. برخی از نیروها آنها را بیشتر به هم ریخت نکات مهمخدمات، و آنها را با آمبولانس از کلیسا برداشتند. در اینجا با دلیل دیگری برای رد معبد روبرو هستیم.

نه تنها انسان، بلکه کسانی که پشت عادات گناه آلود او ایستاده اند، نمی خواهند خالق را ملاقات کنند. این موجودات فرشتگان سرکش، شیاطین هستند. این موجودات ناپاک هستند که مانع از ورود انسان به معبد می شوند. آنها همچنین قدرت را از کسانی که در کلیسا ایستاده اند می گیرند. این اتفاق می افتد که یک نفر می تواند ساعت ها روی یک "صندلی گهواره ای" بنشیند و نمی تواند ده دقیقه را در حضور خالق سپری کند. فقط خدا می تواند به کسی که توسط شیطان اسیر شده است کمک کند. اما او فقط به کسانی کمک می کند که توبه کرده اند و می خواهند مطابق خواست خداوند متعال زندگی کنند. و بنابراین همه این استدلال ها فقط تکرار نادرست تبلیغات شیطانی است. تصادفی نیست که خود اصطلاحات این اعتراض از روانشناسان گرفته شده است (و کلیسا می داند که همه آنها به شیطان خدمت می کنند) که بسیار علاقه مند به صحبت در مورد انرژی های خاصی هستند که می توان آنها را "شارژ کرد" ، گویی ما در مورد آن صحبت می کنیم. یک باتری و نه در مورد فرزند خدا ...

در اینجا می توانید علائم بیماری معنوی را مشاهده کنید. مردم به جای عشق سعی می کنند خالق را دستکاری کنند. این فقط نشانه شیطان پرستی است.

آخرین اعتراض، مشابه موارد قبلی، اغلب اتفاق می افتد:

- من خدا را در روحم دارم، پس نیازی به تشریفات شما ندارم. من قبلاً فقط کار خوبی انجام می دهم. آیا خدا فقط به این دلیل که به معبد نمی روم مرا به جهنم می فرستد؟

اما منظور از کلمه «خدا» چیست؟ اگر ما صرفاً در مورد وجدان صحبت می کنیم، مطمئناً هر شخصی این صدای خدا را در قلب خود دارد. هیچ استثنایی وجود ندارد. نه هیتلر و نه چیکاتیلو از آن محروم نشدند. همه شرورها خوب و بد را می دانستند. صدای خدا سعی کرد آنها را از شرارت باز دارد. اما آیا واقعاً فقط به این دلیل است که آنها این صدا را شنیده اند که قبلاً مقدس هستند؟ و وجدان خدا نیست، بلکه فقط گفتار اوست. بالاخره اگر صدای رئیس جمهور را از ضبط صوت یا رادیو بشنوید به این معناست که او در آپارتمان شماست؟ به همین ترتیب، داشتن وجدان به این معنا نیست که خدا در روح شماست.

اما اگر به این عبارت فکر کنید، پس خدا کیست؟ این است قادر، نامتناهی، دانای کل، عادل، روح نیک، خالق هستی، که آسمان ها و بهشت ​​های بهشت ​​او را نمی توانند محصور کنند. پس چگونه روح شما می تواند او را در برگیرد - او که فرشتگان چهره اش از دیدن او می ترسند؟

آیا گوینده اینقدر صادقانه فکر می کند که این قدرت بی اندازه با اوست؟ بگذار شک کنیم بگذارید تجلی او را نشان دهد. تعبیر "خدا در روح" قوی تر از تلاش برای پنهان کردن یک انفجار هسته ای در خود است. آیا می توان هیروشیما یا فوران آتشفشانی را مخفیانه پنهان کرد؟ بنابراین ما چنین مدرکی را از گوینده مطالبه می کنیم. آیا باید معجزه کند (مثلاً مرده را زنده کند) یا با چرخاندن گونه دیگر به طرف کسی که او را زده است، محبت خدا را نشان دهد؟ آیا او قادر خواهد بود دشمنان خود را دوست داشته باشد - حتی یک صدم از خداوند ما که قبل از مصلوب شدن برای آنها دعا کرد؟ در واقع، فقط یک قدیس می تواند به درستی بگوید: "خدا در جان من است". ما از گوینده تقدس طلب می کنیم وگرنه دروغ است که پدرش شیطان است.

می گویند: من فقط کار خیر می کنم، آیا خدا مرا به جهنم می فرستد؟ اما بگذار به درستی تو شک کنم. ملاک خوبی و بدی چیست که با آن بتوان تشخیص داد که من یا شما خوب یا بد می کنیم؟ اگر خود را به عنوان یک معیار در نظر بگیرید (همانطور که اغلب گفته می شود: "من برای خودم تعریف می کنم که خیر و شر چیست") ، این مفاهیم به سادگی هر گونه ارزش و معنایی را از دست می دهند. بالاخره بریا، گوبلز و پل پوت خودشان را کاملاً درست می‌دانستند، پس چرا خودتان فکر می‌کنید که اعمال آنها مستحق انتقاد است؟ اگر ما حق داریم معیار خوبی و بدی را برای خود تعیین کنیم، پس همه قاتلان، منحرفان و متجاوزان نیز باید این اجازه را بدهند. ضمناً بگذارید خدا نیز با معیارهای شما مخالف باشد و شما را نه با معیارهای خود، بلکه با معیارهای خودش قضاوت کند. و سپس به نحوی ناعادلانه معلوم می شود - ما معیار خود را انتخاب می کنیم و خدای متعال و آزاد را منع می کنیم که خود را مطابق قوانین خودمان قضاوت کند. اما به گفته آنها، بدون توبه در برابر خداوند و عبادت مقدس، انسان به جهنم می رود.

راستش را بخواهید معیار خوبی و بدی ما در پیشگاه خدا چیست، حتی اگر حق داشته باشیم فعالیت قانونگذاریما نداریم. بالاخره ما برای خود جسمی، روحی، ذهنی، اراده ای و احساسی خلق نکرده ایم. هر چیزی که شما دارید یک هدیه است (و نه حتی یک هدیه، بلکه دارایی موقتاً برای حفظ امانت است)، اما بنا به دلایلی تصمیم می‌گیریم که می‌توان آنها را بدون مجازات در صورت تمایل دفع کرد. و برای کسی که ما را آفریده است، ما حق درخواست حساب در مورد نحوه استفاده از هدیه او را انکار می کنیم. آیا این خواسته کمی جسورانه به نظر نمی رسد؟ این تصور را از کجا آوردیم که پروردگار عالم اراده آسیب دیده ما را برآورده خواهد کرد؟ آیا ما فرمان چهارم را زیر پا گذاشته ایم و در عین حال معتقدیم که او چیزی به ما بدهکار است؟ احمقانه نیست؟

بالاخره به جای اینکه یکشنبه را وقف خدا کند، خودش را به شیطان می سپارد. در این روز، مردم اغلب مست می شوند، فحش می دهند، فسق می کنند، و اگر نه، پس به دور از ظاهر خوب سرگرم می شوند: آنها برنامه های تلویزیونی مشکوک، فیلم هایی را که در آن گناهان و احساسات سرریز شده و غیره تماشا می کنند. و فقط خالق در روز خودش زائد است. آیا خدایی که همه چیز از جمله زمان را به ما داده است، حق ندارد فقط چند ساعت از ما بخواهد؟

پس جهنم در انتظار تمسخر کنندگانی است که خواست خدا را نادیده می گیرند. و دلیل این امر ظلم خداوند نیست، بلکه این واقعیت است که آنها با ترک منابع آب حیات، شروع به حفر چاه های خالی از توجیهات خود کردند. آنها جام مقدس اشتراک را رد کردند، خود را از کلام خدا محروم کردند و بنابراین در تاریکی این عصر شیطانی سرگردان شدند. با دور شدن از نور، تاریکی می یابند، از عشق دور می شوند، نفرت می یابند، زندگی را رها می کنند، خود را به آغوش مرگ ابدی می اندازند. چگونه می توانیم برای سرسختی آنها سوگواری نکنیم و آرزو کنیم که آنها به خانه پدر آسمانی خود بازگردند؟

همراه با پادشاه داوود خواهیم گفت: «به کثرت رحمت تو وارد خانه تو خواهم شد و معبد مقدست را در ترس تو عبادت خواهم کرد».(مز 5: 8). گذشته از همه اینها «ما در آتش و آب رفتیم و تو ما را آزاد کردی. من با قربانی های سوختنی وارد خانه تو خواهم شد و نذرهای خود را که دهانم بر زبان آوردم و زبانم در مصیبت من بر زبان آورد به تو ادا خواهم کرد.(مصور ۶۵: ۱۲-۱۴).

سوالات توسط:
کشیش آنتونی مرکولو
کشیش یاروسلاو فاتئیف
کشیش دانیل سیسویف
دیگر

پاسخ از آنجلینا[گورو]
بله در هر زمانی که بتوانید اگر درها باز باشد

پاسخ از KC[گورو]
اگر روسی هستید، پس هیچ کاری برای انجام دادن وجود ندارد ...

پاسخ از ایپلاکوا آنا[گورو]
بله، تو میتونی.

پاسخ از یوید[گورو]
نه، اواخر بعد از ظهر همه تبدیل به خون آشام می شوند و گردنشان را گاز می گیرند! پس باید عصرها به کلیسا بروید - تا دیگران را گاز بگیرید!

پاسخ از الکسی سوبوچف[گورو]
کلیساها معمولاً زمانی که باز هستند، زمانی که خدمات در حال انجام است، بازدید می شود.
همه چیز بستگی به هدفی دارد که برای آن به آنجا می روید.
اگر فقط می‌خواهید یک شمع روشن کنید، بایستید، می‌توانید خارج از ساعات اداری، معمولاً بین خدمات زمانی که معبد باز است، بیایید، اما اگر می‌خواهید به خدمت برسید، مراقب مطالعه برنامه خدمات باشید.
شهرهای بزرگ دارند معابد بزرگ، کلیساها، صومعه ها که در آنها خدمات روزانه، صبح و عصر برگزار می شود.
در کلیساهای کوچک، آنها اغلب هر روز خدمت نمی کنند، و اگر در روزی بیایید که برای آن سرویس عصرانه وجود ندارد - عصرها در ساعت 6-7-8 بعد از ظهر - به معبد نخواهید رسید، بسته خواهد شد.
اگر چیزی روشن نیست - بنویسید، من با جزئیات بیشتری به شما خواهم گفت که کجا و چگونه.
با احترام، الکسی عارفیف [ایمیل محافظت شده]ارتباط دادن

پاسخ از یرگی بودروف[گورو]
هر یکشنبه ساعت 11:00 برای جلسه آیین مقدس، و اگر نیاز به دعا دارید، می توانید این کار را بدون خروج از خانه، مینی بوس، اتوبوس انجام دهید. هر جا، هر زمان، با صدای بلند یا در فکر. من بر روی کسی شمع نمی گذارم، این سکوت به هیچ کس کمک نمی کند (نظر من ممکن است با نظرات دیگران مطابقت نداشته باشد)، من به نمادها دعا نمی کنم و نمی بوسم، من به خداوند ایمان دارم نه به تصویر "مردم خوب"، و خدا دعا را می شنود بدون توجه به جایی که ما دعا می کنیم. هدف خود را از زیارت مشخص کنید .... هدف من از زیارت مراسم مقدس، مدرسه یکشنبه (درس، تدریس)، خدمت به دیگران و غیره است.

شخصی به کلیسا می آید تا از خداوند سپاسگزاری کند ، از گناهان توبه کند ، از نظر اخلاقی پاک شود. شکی نیست که دعاهای خالصانه حتماً مورد توجه پروردگار قرار خواهد گرفت.

با این حال، برای بسیاری، یک مانع مهم برای حضور در کلیسا عدم آگاهی پیش پا افتاده از قوانین رفتار در معبد است.

قوانین اساسی اگر برای اولین بار به کلیسا می آیید

قرار است یک زن در معبدی شرکت کند دامن بلندیا لباس شلوار قابل قبول نیست. همچنین پوشیدن لباس گرمکن یا شورت توصیه نمی شود.

اعتقاد بر این است که همه اهل محله بدون در نظر گرفتن فصل باید آستین بلند بپوشند.

شما باید با آرامش، بی صدا و با احترام وارد کلیسا شوید. طبق قوانین، مرد باید روسری خود را در بیاورد و زن، برعکس، باید روسری به سر کند. معمولاً آن دسته از زنانی که برای اولین بار به کلیسا نمی روند، روسری خود را برمی دارند. برای بقیه می توانید از «دستمال وظیفه» استفاده کنید. و اگر او آنجا نیست، می توانید بی سر و صدا از کارگران کلیسا بپرسید. معمولاً برای این مواقع چندین دستمال اهل محله دارند.

وقتی به کلیسا می روید چه دعاهایی باید بدانید

دعای کسی که به کلیسا می رود

برای کسانی که به من گفتند: به خانه خداوند برویم خوشحال باشید. اما با فراوانی رحمت تو، خداوندا، وارد خانه تو خواهم شد، معبد مقدس تو را در استراس تو پرستش خواهم کرد. پروردگارا، به عدالتت مرا تعلیم ده، ای دشمن من، به خاطر خودت، راه مرا در برابر خود اصلاح کن. پس بدون لغزش خدای واحد، پدر و پسر و روح القدس را جلال خواهم داد، اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

دعا کن پدر ما

ای پدر ما که در آسمانی! نام تو مقدس باشد، باشد که بیاید پادشاهی شمااراده تو انجام شود، چنانکه در آسمان و زمین. نان امروز ما را بدهید؛ و قرض های ما را ببخش، چنانکه ما نیز بدهکاران خود را رها می کنیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

اولین بار در کلیسا، چگونه رفتار کنیم

اگر این دعاها را از روی قلب نمی دانید، می توانید آنها را روی یک کاغذ بازنویسی کنید و از روی برگه بخوانید یا استفاده کنید. نسخه مدرن- دعاها را در گوشی خود دانلود کنید.

پس وقتی وارد کلیسا شدید، سه کار را انجام دهید تعظیم به زمین... در روزهای تعطیل، سه کمان کمان انجام می شود. سپس می توانید به سمت راست و چپ به اهل محله تعظیم کنید. برای برخی، این کار آسانی نخواهد بود. از آنجایی که احساس خجالت یا حتی شرم برای برخی مانع خواهد بود. اگر این برای شما مشکل ساز است، می توانید خود را به کمان معمولی محدود کنید و سه بار خود را تحت الشعاع قرار دهید. سعی کنید به این فکر نکنید که از بیرون چگونه به نظر خواهید رسید. فقط سه بار تعظیم و صلیب کن.

از زمان های قدیم اعتقاد بر این بود که سمت چپ کلیسا در هنگام خدمات برای زنان و سمت راست به ترتیب برای مردان اختصاص داده شده است. اگرچه این قانون اکنون به ندرت رعایت می شود، اما به خاطر سپرده می شود و حتی بیشتر از آن شناخته شده است، می توانید از آن استفاده کنید.

در طول خدمات الهی، زمانی که کشیش با صلیب، انجیل، یک تصویر یا یک جام مقدس تحت الشعاع قرار می گیرد، باید تعمید بگیرید و سر خود را خم کنید. در هنگام سایه زدن شمع ها، علامت صلیب و سنبل، فقط باید سر خود را خم کنید.

اگر سرویسی وجود ندارد، می توانید به هر نمادی که دوست دارید بروید، دو بار روی خود ضربدر بزنید، قسمت پایین تصویر را ببوسید و برای بار سوم روی خود ضربدر بزنید.

هنگام عبادت الهی نباید سر خود را پیچاند، به اطراف نگاه کرد، نمازگزاران را معاینه کرد، از آنها در مورد هر چیزی سؤال کرد، آدامس جوید، دست در جیب کرد، با دوستان دست داد، با تلفن صحبت کرد. اگر نیاز فوری به این کار وجود دارد، بهتر است معبد را ترک کرده و تماس بگیرید.

در دوران قاعدگی، زنان بهتر است از زیارت معبد خودداری کنند، زیرا اعتقاد بر این است که با این کار، زن حرم را هتک حرمت می کند.

عکاسی یا فیلمبرداری در کلیسا مجاز نیست. اما اگر نیاز فوری به این کار وجود دارد، بهتر است این موضوع را از قبل با کشیش هماهنگ کنید.

بهتر است قبل از شروع سرویس شمع خریداری کنید. برای این، یک مکان خاص در معبد وجود دارد.

شمع را می توان با هر دو دست قرار داد. در طول سرویس نمی توانید شمع ها را روی نمادها قرار دهید.

شمع برای سلامتی را می توان روی هر نماد قرار داد. و شمع ها برای استراحت فقط برای یک کانون خاص. معمولاً در ابتدای معبد قرار دارد و به شکل مربع است.

اگر این اولین بار است که شمع روشن می کنید، موارد زیر را انجام دهید: به کانون بروید و انتخاب کنید جای خالیجایی که قرار خواهید داد خودتان را از شمع همسایه روشن کنید و قسمت پایینی شمع خود را از شمع همسایه کمی گرم کنید، شمع را روی شمع بگذارید.

گاهی اهل محله این کار را انجام می دهند: گران ترین و ضخیم ترین شمع ها را می خرند و بدون روشنایی روی شمع می گذارند. بنابراین، گویی شمع ها را قربانی می کنند. در صورت تمایل می توانید از آنها الگو بگیرید.

اگر می خواهی برای فلان قدیس شمع روشن کنی یا برای او دعا کنی، باید دو بار روی خودت صلیب کنی، به کمربندت تعظیم کنی، شمعی روشن کنی، دوباره روی خودت صلیب کنی و تعظیم کنی.

در نهایت، می توانید آب مقدس را مصرف کنید. آب مقدس معمولاً در یک ظرف مخصوص در معبد یافت می شود. اگر او را نمی بینید، پس نزد کارگران کلیسا بروید و بپرسید. معمولا آب را خود اهل محله می ریزند.

اولین بار در مراسم کلیسا، چه باید کرد؟

اگر این اولین بار است که به کلیسا می روید، یا در حالی که به آن فکر می کنید، می توانید این کار را انجام دهید. مانند بالا لباس بپوشید، یک دستمال برای زنان و یک ظرف برای آب مقدس (اختیاری) همراه داشته باشید. به کلیسا برو.

چند شمع در کلیسا بخرید، آنها را روی کانون بگذارید. فورا ترک نکن اگر رفت کمی در سرویس صبر کنید. اگر نمی دانید چه زمانی باید غسل تعمید یا تعظیم کنید، می توانید از اعضای آگاه "جاسوسی" کنید. آنها معمولاً در خط مقدم می ایستند و در طول خدمت هم آواز می خوانند. نباید چهره پرهیزگاری کرد، دهان باز کرد، انگار نماز هم می خوانی. در سکوت بایستید و به سخنان دعا گوش دهید. سعی کنید خدا را در درون خود احساس کنید، انرژی الهی را احساس کنید. اگر چیزی احساس نمی کنید، اشکالی ندارد. شاید در آینده همه چیز تغییر کند. تا زمانی که صلاح می دانید در خدمت بمانید.

کمک های مالی را می توان بعد از خدمات انجام داد. برای این کار، کشوهای مخصوصی در معبد وجود دارد که یک برش در بالای آن وجود دارد. آنها معمولاً در امتداد دیوار معبد یافت می شوند. وقتی پول می گذارید، سعی کنید آن را طوری انجام دهید که توجه جماعت را جلب نکنید. هرکس به اندازه ای که صلاح بداند به معبد کمک می کند.

همچنین در صورت تمایل می توانید آیکون مورد علاقه خود را خریداری کنید. به یاد داشته باشید که یک نماد گران قیمت با همتای ارزان خود تفاوتی ندارد. نمادی را بخرید که قلب شما به آن می چسبد. برخی خرید کتاب مقدس یا انجیل را توصیه می کنند. قبل از انجام این کار، در نظر بگیرید که آیا آن را می خوانید یا خیر.

همچنین در صورت تمایل می توانید صلیب یا نوعی تزئین کلیسا را ​​خریداری کنید. اگر ظرف آب دارید، قبل از خروج از معبد از آن استفاده کنید. این اولین بازدید شما از کلیسا را ​​به پایان می رساند. پس از خروج از معبد، از خود عبور کنید، تعظیم کنید و با خدا راه بروید.

در نهایت، به یاد داشته باشید که یک مسیحی واقعی با ایمانش مشخص می شود، نه تعداد دفعات حضور در کلیسا، کمک های مالی، یا صحبت در مورد معنویت.

معبد، به عبارت دیگر خانه خدا، اتاق مخصوصی است که در آن خدمات انجام می شود. اعتقاد بر این است که فیض خاصی وجود دارد که از طرف خداوند متعال از طریق روحانیون به مردم فرستاده می شود. در مورد این واقعیت صحبت می کند که خود خداوند به طور نامرئی در مکان های مقدس حضور دارد ، بنابراین باید مطابق با آن در آنجا رفتار کرد. هر اهل محله باید بداند که چگونه به درستی وارد کلیسا شود و چگونه در یک مراسم رفتار کند.

قوانین کلیسا برای ورود به معبد و آماده شدن برای عبادت

مسیحیان از قبل برای ورود به معبد آماده می شوند. خوردن غذا قبل از خدمت توصیه نمی شود، تمام احکام مقدس با معده خالی گرفته می شود. پراهمیتاین دارد ظاهر... لباس ها باید تمیز، مرتب، متواضع، روشن و پر زرق و برق نباشند (برای عید پاک و تعطیلاترنگ های روشن روپوش ها مناسب هستند، در تاریخ های عزاداری بهتر است رنگ های تیره را انتخاب کنید). خانم ها موهای خود را با روسری می پوشانند و همیشه دامنی می پوشند که سجاف آن تا زیر زانو باشد. قسمت بالای لباس یا بلوز باید دارای آستین بلند، پوشاننده شانه ها و بدون یقه عمیق باشد. آرایش کردن نیز توصیه نمی شود. مردان اجازه دارند سر برهنه بمانند. لباس همچنین به معنای متواضع و مرتب است. بدون شلوارک یا پاچه باز، فقط شلوار کلاسیک. بقیه جزئیات لباس، لوازم جانبی و وسایل اضافی کمد لباس نباید توجه دیگران را جلب کند و توجه را از خدمت الهی منحرف کند.

پس از برخاستن از خواب در روز بازدید از معبد، باید از خالق برای یک شب آرام و یک روز جدید تشکر کنید، خود را بشویید، یک چراغ روشن کنید و بخوانید. نماز صبح... به یاد داشته باشید که بهتر است از صمیم قلب و از صمیم قلب یک توسل به خدا بر زبان آورید تا اینکه یک کتاب دعا را برای مدت طولانی و مداوم با فکر پایان زودهنگام بخوانید. در راه رسیدن به کلیسا، باید به عیسی مسیح دعا کرد. و در حال حاضر در آستانه معبد، سه نشانه های صلیبقبل از تصویر منجی و سه کمان در کمان. برای هر یک از رکوع ها دعاهای زیر خوانده می شود:

• "خدایا به من گناهکار رحم کن" - به اولی.
• "خدایا، گناهان مرا پاک کن و به من رحم کن" - به دوم؛
• "بدون تعداد کسانی که گناه کرده اند، پروردگارا، مرا ببخش" - تا سوم.

همچنین باید در هنگام سرودهای کلیسا تعمید داده شود: با سخنان توسل به خداوند متعال، مادر خدا و سایر مقدسین. هنگام شروع و پایان نماز؛ با وعده های «آمین» و اعلام «حلولیا»; هنگام فراخوانی "بگذارید تعظیم کنیم" و "بافتیم". هنگام ادای هدایا باید سجده کرد.

استانداردهای اساسی رفتار در حین خدمت برای بزرگسالان و کودکان

همانطور که در بالا ذکر شد، یک مکان مقدس و نمازگزار قوانین رفتاری خاص خود را دارد. این کافی نیست که بتوانید با شایستگی وارد کلیسا شوید، باید بدانید که چگونه در یک مراسم به درستی رفتار کنید.

1. شما باید از قبل به کلیسا بیایید تا زمانی داشته باشید که شمع روشن کنید، یادداشت ها را ارسال کنید و نمادها را قبل از شروع شعارها ببوسید (اول از همه، آنها نماد اصلی را که روبروی درهای سلطنتی قرار دارد می بوسند).
2. نمازگزاران باید ساکت، متواضع و با احترام باشند.
3. افکار را باید به سوی خدا معطوف کرد، باید همه چیز زمینی را رها کرد و هر بدی را ببخشید.
4. صحبت کردن اکیدا ممنوع است، چه رسد به اینکه بخندید و رفتاری سرکش داشته باشید. تلاش برای جلب توجه و برهم زدن شعارها گناه است.
5. به هیچ وجه نباید به محراب پشت کنید.
6. جابجایی از جایی به مکان دیگر، هیاهو و ایجاد وحشت نیز ممنوع است.
7. اگر احساس ناراحتی کردید می توانید بنشینید. اگر قدرت اجازه می دهد، بهتر است زمانی را به صورت ایستاده در سرویس صرف کنید. در حالی که درهای سلطنتی باز است، بیمار و ضعیف باید بایستند.
8. حتما خاموش کنید تلفن همراه! و اجازه فیلمبرداری ویدیویی پیشاپیش از ابوی درخواست می شود.

این قوانین هم برای بزرگسالان و هم برای کودکان خردسال اعمال می شود. اگر مادر نتواند قواعد اطاعت و فروتنی را به کودک لوس القاء کند، باید فرد بدخواه را از معبد خارج کرد تا برای حضور سایر اهل محله ناراحتی ایجاد نشود. و بهتر است روز قبل با نوزاد گفت و گو کرده و اهمیت رفتار با وقار در اماکن مقدس را توضیح دهید.

ما نباید فراموش کنیم که قبل از پایان خدمت نباید معبد را ترک کنید. این نه تنها شکل بدی نیست، بلکه نادیده‌انگیز است. شاید کسانی که برای اولین بار به خدمت آمده اند یا به تازگی شروع به بازدید از مکان های مقدس کرده اند، نمی دانند چگونه وارد کلیسا و سایر ظرافت ها و ظرافت ها شوند، اما همیشه می توانید برای کمک به روحانیون مراجعه کنید. در هر کلیسا، مدارس یکشنبه برای کودکان و بزرگسالان سازماندهی شده است، که در آن می توان اصول ارتدکس را به راحتی یاد گرفت. همچنین، ادبیات چاپی همیشه در شرایط دشوار به کمک خواهد آمد. به هر حال، گرفتن مشاوره از نسل قدیمی ترسناک نیست. نکته اصلی این است که همه چیز را با قلب باز خالص و عشق خالصانه به پروردگارمان انجام دهیم.

چندین سال پیش، به لطف سخاوت مردم، ما توانستیم در کالیفرنیا استراحت کنیم. در این سفر از دیزنی لند دیدن کردیم، در مراکز خرید قدم زدیم و در ساحل استراحت کردیم. و روز یکشنبه صبح در مراسمی در یک کلیسای بزرگ شرکت کردیم. و وقتی با این سوال مواجه شدیم که چگونه زمان باقیمانده را مدیریت کنیم، پیشنهاد دادم دو یا سه مراسم دیگر در کلیساهای محلی انجام دهیم. گذشته از همه اینها خیلی باحاله!

اما ما به ساحل رفتیم.

مامان عجیبه

مسئله این است که من کلیسا را ​​بسیار دوست دارم. دقیقاکلیسا

یکشنبه گذشته به شهر کوچک لیبی در مونتانا رفتیم، جایی که مت، شوهرم، چندین هفته برای کشیش خدمت کرد. این یک کلیسای کوچک استانی است. اما چنین افراد خوبی وجود دارند، و من دوست داشتم خداوند را با آنها پرستش کنم، همانطور که در کلیسای بزرگ کالیفرنیا با موسیقی سبک، دوربین ها و فضای آن.

در جلسات پیروان مسیح عمق و زیبایی وجود دارد.

مدت‌هاست که نامه‌هایی از خوانندگانم دریافت کرده‌ام که در آن اعتراف کرده‌اند که سال‌هاست به کلیسا نرفته‌اند. برای من، نرفتن به کلیسا مانند دست کشیدن از سفر به دیزنی لند در همان زمان است. مرکز خریدو در یک روز آفتابی به ساحل بروید.

دیشب به دوستم گفتم که این مطلب را برای شما خوانندگانم منتشر می کنم. او گفت: "من نمی دانم چه حالتی در چهره خود به خوانندگان مقاله خود نگاه می کنید که چرا آنها باید به کلیسا بروند؟"این حالت کودکی را به تصویر کشیدم که با تمام وجود از مادرش التماس می کرد که او را به شهربازی ببرد. خب ارائه کردی؟ چطور با این قیافه بشینم و به تو نگاه کنم؟

10 دلیل اصلی برای رفتن به کلیسا

1. اگر از مسیح پیروی کنید، شما بخشی از بدن مسیح هستید، و بدن در واقع از قسمت هایی تشکیل شده است که جدا نیستند، بلکه به یکدیگر متصل هستند. من یک زن جوان خوب را می شناسم که پس از قطع پا در حال نقاهت است، بنابراین می توانم تصور کنم که کنار آمدن با قطع عضو چقدر دشوار است. -- 1 کور. 12:27.

2. از طریق شما، خدا می خواهد خود را به دیگران نشان دهد. وقتی در زندگی کلیسا شرکت می کنید، مردم درک بیشتری از خدا به دست می آورند (اول قرنتیان 12: 7). شگفت انگیز به نظر می رسد، درست است؟

3. خدا به شما عطایای روحانی عطا کرده است که باید از آنها برای رشد بدن مسیح استفاده کنید. سایر ایمانداران به شدت به هدیه شما نیاز دارند (اول قرنتیان 12)!

4. شخص باید غذا بخورد، در تعلیم باشد و با سایر ایمانداران دعا کند (اعمال رسولان 2: 42-47).

5. هدایا باید تقسیم شود و با داشتن معاشرت کافی با برادران و خواهران مؤمن، می توانید نیازهای آنها را درک کنید و آنچه را که خداوند به شما عنایت کرده است، به آنها برسانید. و آنها نیز به نوبه خود می خواهند هدایایی را با شما در میان بگذارند (اعمال رسولان 2:45).

6. حمایت مداوم نه تنها برای شما، بلکه برای سایر مؤمنان نیز لازم است، زیرا زندگی ما سخت است(عبرانیان 10:25).

7. انسان باید بتواند هم در غم و هم در شادی از دیگر مؤمنان حمایت کند. این را فقط می توان با مشارکت و شناخت سایر ایمانداران در طول زمان آموخت (رومیان 12:15).

8. غالباً از طریق گفتار و کردار مؤمنان، ما از خداوند آرامش و تسلی می‌گیریم و او می‌خواهد که این آرامش را به سایر ایمانداران اطراف خود نیز منتقل کنیم (دوم قرنتیان 1: 3-4).

9. اگر خدا پدر شماست، سپس کلیسا جلسه ای از اعضای یک خانواده است(فیلسیون 1: 2).

10. محبت خدا در ما زمانی به کمال می رسد که با سایر ایمانداران محبت کنیم (اول یوحنا 4:12).

ببینید، شما به همان اندازه که کلیسا به شما نیاز دارد به کلیسا نیاز دارید.

اما همه چیز به این سادگی نیست. گاهی اوقات مردم می توانند به شما صدمه بزنند و اغلب می توانند شما را ناامید کنند. اما کلیسا بر اساس نقشه خدا ساخته شده است، و اگر هنوز جرات رفتن به کلیسا را ​​داشته باشید، خدا را جلال خواهید داد و خود پر از شادی خواهید شد.

لطفا، آیا به کلیسا می روید؟