Der Mantel sind die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften. Der Protagonist von Nikolai Gogols Geschichte "Der Mantel

Gogols Geschichte "Der Mantel": Probleme und das Image der Hauptfigur

"Der Mantel" ist eine 1842 geschriebene Geschichte aus dem Petersburger Erzählzyklus von Nikolai Gogol. Dieser Zyklus umfasst auch "Newski-Prospekt", "Nose", "Portrait" und "Notes of a Madman". "Der Mantel" ist eine Fortsetzung des von Alexander Puschkin entdeckten Themas des kleinen Mannes. Das erste Bild des kleinen Mannes war Samson Vyrin - der Protagonist von Puschkins Geschichte "Der Bahnhofswärter" aus dem Jahr 1830.

Gogol dachte bereits in den 30er Jahren darüber nach, diese Geschichte zu schreiben, inspirierte ihn jedoch zu einer Anekdote über einen armen Beamten, der sich lange Zeit alles verweigerte und für eine teure Waffe sparte. Nachdem er den gewünschten Artikel gekauft hatte, ging er im Finnischen Meerbusen auf Entenjagd, aber er legte seine Waffe auf den Bug des Bootes und bemerkte nicht, wie das neue Ding vom Schilf ins Wasser gezogen wurde. Der Beamte konnte sich von dem Verlust nicht erholen und erkrankte, zu Hause angekommen, an Fieber und stand nicht mehr auf.

Gogol verstand die Bitterkeit eines solchen Verlustes perfekt, da er selbst einmal Beamter war (1829 beschloss er, in der Abteilung für Staatswirtschaft und öffentliche Gebäude des Innenministeriums zu dienen, und von 1830 bis 1831 diente er in der Abteilung von Apanagen). Dann schrieb er in einem Brief an seine Mutter: „Es gibt kaum jemanden, der in St. Petersburg bescheidener lebt als ich. Ich trage immer noch das gleiche Kleid, das ich bei meiner Ankunft in St. Petersburg von zu Hause angezogen habe, und daher kann man meinen, dass mein Frack, in dem ich jeden Tag trage, ziemlich schäbig und auch abgenutzt sein muss, inzwischen kein bisschen wie ich es bisher nicht geschafft habe, einen neuen zu machen, nicht nur einen Frack, sondern sogar einen für den Winter notwendigen warmen Mantel. Es ist gut, ich habe mich ein wenig an den Frost gewöhnt und habe es den ganzen Winter in einem Sommermantel ertragen.

Daher konnte Gogol, der "The Overcoat" schuf, die Gefühle des Protagonisten fast genau wiedergeben und sich auf seine eigenen Erfahrungen verlassen.

Der Name des Protagonisten hat etwas Kleines - Bashmachkin (wegen des Suffixes "chk"). Gogol scheint seinen Helden bewusst unattraktiv zu machen: „Der Beamte kann nicht als sehr auffällig bezeichnet werden, kleinwüchsig, etwas pockennarbig, etwas rötlich, etwas blind im Aussehen, mit einer kleinen Glatze auf der Stirn, mit Falten auf beiden Seiten seine Wangen und sein Teint, der Hämorrhoiden genannt wird. ". Man könnte meinen, dass der Autor ein deprimierendes Porträt erstellt, nach dem es nicht einmal möglich ist, das Alter des Helden zu bestimmen, dh Bashmachkin ist eine Person ohne Alter. Erst gegen Ende des Werkes erfährt der Leser, dass "Akaky Akakievich über fünfzig Jahre hineingekommen ist". Der Erzähler spricht von dem Helden, als kenne er ihn schon lange: "Akaki Akakievich wurde am 23. März gegen die Nacht geboren, wenn nur sein Andenken dient."

Der Name des Helden - Akaki Akakievich - ist selbst für das 19. Jahrhundert ungewöhnlich und überhaupt nicht wohlklingend, da er ihm nicht aus großer Liebe zu seinem Vater gegeben wurde. Sie nannten ihn so einfach, weil es im Kalender nichts Besseres gab: „… dass sein Schicksal anscheinend so ist. Wenn ja, sollte es besser sein, wie sein Vater zu heißen. Der Vater war Akaki, also lass den Sohn Akaki sein." Dann fügt der Autor (nicht ohne Ironie) hinzu: „. es geschah völlig aus der Not heraus und es war unmöglich, einen anderen Namen zu nennen." Der Name Akaki klingt zwar unangenehm, aber in seiner Bedeutung passt er perfekt zum Helden (übersetzt aus griechisch- "nicht Böses tun", "nicht schlecht", "nicht boshaft").

Gogol betont, dass Akaki Akakievich angeblich weder Kindheit noch Jugend gehabt habe: „. Er wurde anscheinend komplett fertig geboren, in Uniform und mit einer kahlen Stelle auf dem Kopf. Niemand nimmt ihn wahr, aber seltsamerweise liebt er seinen Job: „Es ist kaum möglich, einen Menschen zu finden, der an seiner Stelle so leben würde. Es genügt nicht zu sagen: Er hat mit Eifer gedient, nein, er hat mit Liebe gedient. Dort sah er in dieser Neufassung seine eigene vielfältige und angenehme Welt.

Gogol zeichnet mit viel Liebe zum Detail die winzige geschlossene Welt von Akaki Akakievich: „Niemand konnte sagen, dass er ihn irgendwann einmal gesehen hatte. Nachdem er sich satt geschrieben hatte, ging er zu Bett und lächelte im Voraus bei dem Gedanken an morgen: Wird Gott morgen etwas zum Umschreiben schicken? So verlief das friedliche Leben eines Mannes, der mit vierhundert Gehältern mit seinem Los zufrieden zu sein wusste." Gogol porträtiert diese Welt genau, um seinen Lesern zu sagen, dass wir auf christliche Weise jeden Menschen lieben müssen, auch den kleinsten und unsichtbarsten. Aber Akaki Akakievich selbst kann diese Idee nicht formulieren, wenn seine Kollegen ihn auslachen, versucht er nicht, seine Würde zu verteidigen, er ist ein sanftmütiger Mann. Er kann nur sagen: "Lass mich, warum beleidigst du mich?" Dies ist fast der einzige artikulierte Satz von Akaki Akakievich im gesamten Werk. Seine Rede ist erbärmlich, aber sie charakterisiert seine innere Welt sehr gut. Gogol vermittelt diesen Satz als sich wiederholend ("er hat es ausgesprochen"), das heißt, er kam mehr als einmal vor. Ein Wort zu besitzen bedeutet, etwas zu begreifen; in "Der Mantel" übernimmt der Autor selbst das Wort für Akaki Akakievich ("Ich bin dein Bruder").

Im Generalinspekteur zeigt Gogol Menschen ohne Ehre, aber hier sagt er, dass man in einem Menschen zuerst einen Gleichen sehen muss und dass er bewusst jemanden wie Akaki Akakievich wählt.

Der Held ist geistesabwesend, seine Gedanken schweben ständig in Flugzeugen fernab des Alltags, er merkt nicht, dass etwas an ihm klebt ("etwas klebt immer an seiner Uniform: entweder ein Stück Sinn oder ein Faden"), nicht nimmt sogar den Geschmack des Essens wahr („Nach Hause kommend, setzte er sich zur gleichen Stunde an den Tisch, schlürfte hastig seine Kohlsuppe und aß ein Stück Rindfleisch mit Zwiebeln, ohne ihren Geschmack zu bemerken, aß das alles mit Fliegen und mit allem“ dass Gott seine Zeit geschickt hat ") und". Außerdem hatte er eine besondere Fähigkeit, die Straße entlang zu gehen und genau dann unter dem Fenster zu bleiben, als der gesamte Müll aus ihm geworfen war. " Hier sollte der Leser kein satirisches Gelächter erkennen, sondern die bittere Ironie des Autors. Akaki Akakievich hat keine Freizeit, er hat keinen Spaß.

Fast der einzige Dialog in der ganzen Geschichte fand bei Petrowitsch statt - einem einäugigen Schneider (eine weitere traurige Ironie), zu dem Bashmachkin einen Mantel bestellt. Aber dies kann in der Tat nicht als Dialog bezeichnet werden, da "Akaki Akakievich sich selbst ausgedrückt hat" meist Präpositionen, Adverbien und schließlich solche Partikel, die absolut keine Bedeutung haben.“ Starke Emotionen in der Sprache treten nur auf, wenn Petrowitsch den Preis des Produkts nennt: „Eineinhalb Rubel für einen Mantel! - rief der arme Akaki Akakievich, schrie, vielleicht zum ersten Mal seiner Art, denn er zeichnete sich immer durch die Stille seiner Stimme aus. Es folgt der innere Monolog von Akaki Akakievich, der natürlich auch Aufmerksamkeit verdient. Aber auch innere Rede nicht viel anders als das Äußere: Es enthält eine Fülle von Adverbien, Präpositionen, Interjektionen - im Allgemeinen alles außer den klaren Worten: „Also hierher! das ist sicherlich nicht unerwartet, das. das wäre nicht... so ein Umstand!“.

Bashmachkin träumte von einem neuen Mantel, sparte an allem ("er war völlig daran gewöhnt, abends zu verhungern; aber er aß spirituell"), sparte Geld, schien überhaupt nicht zu ruhen, aber seitdem ist seine Existenz mehr geworden bedeutungsvoll: "Von diesen war es, als ob seine Existenz irgendwie vollständiger geworden wäre. als wäre er nicht allein, sondern ein angenehmer Freund des Lebens erklärte sich bereit, mit ihm den Weg des Lebens zu gehen - und dieser Freund war nichts anderes als derselbe Mantel auf dicker Watte, auf einem starken Futter ohne Abnutzung. Er wurde irgendwie lebendiger, noch fester im Charakter, wie ein Mann, der sich schon ein Ziel gesetzt und sich gesetzt hat."

Das Interessanteste an dieser Geschichte ist, dass Gogol die Leser am Rande eines Lächelns hält, aber er selbst lächelt überhaupt nicht. Er malt diese Welt von Akaky Akakievich im Detail, aber es scheint, dass das Hauptziel des Autors darin bestand, dass die Leser aufmerksamer sind, damit der Held geliebt wird. Für Gogol ist es wichtig, dass die Leser mit einem solchen Helden sympathisieren können. Puschkin in " Der Bronzene Reiter"Und in" Stationsmeister„Dasselbe wurde gesucht, weil die Welt von Eugene in The Bronze Horseman klein ist, aber im Vergleich zu Akaki Akakievich ist Eugene entwickelter und gebildeter, weil er einer alten, aber verarmten Familie angehörte. Und Akaki Akakievich hat nicht einmal diese Würde.

Die Entstehungsgeschichte der Arbeit von Gogol "Overcoat"

Gogol ist laut dem russischen Philosophen N. Berdyaev "die mysteriöseste Gestalt der russischen Literatur". Bis heute sind die Werke des Schriftstellers umstritten. Eines dieser Werke ist die Geschichte "The Overcoat".
Mitte 30. Gogol hörte eine Anekdote über einen Beamten, der eine Waffe verloren hatte. Es klang so: Es gab einen armen Beamten, der ein leidenschaftlicher Jäger war. Er sparte lange für eine Waffe, von der er schon lange geträumt hatte. Sein Traum wurde wahr, aber während er auf dem Finnischen Meerbusen segelte, verlor er ihn. Nach Hause zurückgekehrt, starb der Beamte vor Frustration.
Der erste Entwurf der Geschichte trug den Titel "Die Geschichte eines Beamten, der einen Mantel stiehlt". In dieser Version waren einige anekdotische Motive und komische Effekte zu sehen. Der Beamte trug den Nachnamen Tischkewitsch. 1842 vollendet Gogol die Geschichte und ändert den Nachnamen des Helden. Die Geschichte wird gedruckt und schließt damit den Zyklus der "Petersburg Tales" ab. Dieser Zyklus enthält Geschichten: "Newski-Prospekt", "Die Nase", "Porträt", "Kutsche", "Notizen eines Verrückten" und "Overcoat". Der Schriftsteller arbeitete zwischen 1835 und 1842 an dem Zyklus. Die Geschichten werden an einem gemeinsamen Veranstaltungsort - St. Petersburg - kombiniert. Petersburg ist jedoch nicht nur ein Ort der Handlung, sondern auch eine Art Held dieser Geschichten, in denen Gogol das Leben in seinen verschiedenen Erscheinungsformen malt. Normalerweise beleuchteten Schriftsteller, die über das Leben in St. Petersburg sprachen, das Leben und die Charaktere der Gesellschaft der Hauptstadt. Gogol wurde von kleinen Beamten, Handwerkern, Bettlerkünstlern - "kleinen Leuten" angezogen. Petersburg wurde vom Schriftsteller nicht zufällig ausgewählt, es war diese steinerne Stadt, die dem "kleinen Mann" besonders gleichgültig und gnadenlos gegenüberstand. Dieses Thema wurde zuerst von A.S. Puschkin. Sie wird die führende Person in der Arbeit von N.V. Gogol.

Stab, Genre, kreative Methode

Die Analyse des Werkes zeigt, dass der Einfluss der hagiographischen Literatur in der Geschichte "Der Mantel" zu sehen ist. Es ist bekannt, dass Gogol ein äußerst religiöser Mensch war. Natürlich war er mit dieser Gattung der Kirchenliteratur bestens vertraut. Viele Forscher haben über den Einfluss des Lebens des Mönchs Akaki vom Sinai auf die Geschichte "The Overcoat" geschrieben. berühmte namen: V. B. Shklowski und GL. Makogonenko. Darüber hinaus ist neben der auffallenden äußeren Ähnlichkeit des Schicksals von St. Akaki und der Held Gogol zeichneten die wichtigsten Gemeinsamkeiten der Handlungsentwicklung nach: Gehorsam, stoische Geduld, die Fähigkeit, verschiedene Arten von Demütigung zu ertragen, dann den Tod durch Ungerechtigkeit und - ein Leben nach dem Tod.
Das Genre "Overcoat" ist als Geschichte definiert, obwohl sein Umfang zwanzig Seiten nicht überschreitet. Es hat seinen spezifischen Namen - eine Geschichte - nicht so sehr wegen seines Umfangs erhalten, sondern wegen seiner enormen Größe, die man in keinem Roman, semantischen Reichtum finden kann. Die Bedeutung der Arbeit wird durch einige kompositorische und stilistische Techniken mit der extremen Einfachheit der Handlung offenbart. Eine einfache Geschichte über einen Bettlerbeamten, der sein ganzes Geld und seine ganze Seele in einen neuen Mantel investierte, nach dessen Diebstahl er unter der Feder Gogols eine mystische Auflösung fand, wurde zu einem farbenfrohen Gleichnis mit großer philosophischer Implikation. "The Overcoat" ist nicht nur eine anklagende Satire, sondern ein wunderbares Werk der Fiktion, das die ewigen Probleme des Seins aufdeckt, die weder im Leben noch in der Literatur verloren gehen, solange es die Menschheit gibt.
Das vorherrschende Lebenssystem, seine innere Falschheit und Heuchelei scharf kritisiert, brachte Gogols Werk die Idee der Notwendigkeit eines anderen Lebens, einer anderen Gesellschaftsordnung hervor. Die "Petersburg-Geschichten" des großen Schriftstellers, darunter "Der Mantel", werden meist der realistischen Schaffensperiode zugeschrieben. Dennoch können sie kaum als realistisch bezeichnet werden. Die traurige Geschichte vom gestohlenen Mantel nimmt laut Gogol "unerwartet ein fantastisches Ende". Der Geist, in dem der verstorbene Akaki Akakievich erkannt wurde, riss allen die Mäntel ab, "ohne Rang und Rang zu zerlegen". So verwandelte sich das Ende der Geschichte in eine Phantasmagorie.

Das Thema der analysierten Arbeit

Die Geschichte wirft soziale, ethische, religiöse und ästhetische Probleme auf. Die öffentliche Interpretation betonte die soziale Seite von The Overcoat. Akaki Akakievich wurde als typischer " kleiner Mann“, Ein Opfer des bürokratischen Systems und der Gleichgültigkeit. Die Typizität des Schicksals des "kleinen Mannes" betonend, sagt Gogol, dass der Tod nichts an der Abteilung geändert habe, Bashmachkins Platz wurde einfach von einem anderen Beamten eingenommen. Das Thema des Menschen ist also das Opfer öffentliches System- zu seinem logischen Abschluss gebracht.
Eine ethische oder humanistische Interpretation basierte auf den erbärmlichen Momenten des Mantels, einem Aufruf zu Großzügigkeit und Gleichberechtigung, der in Akaki Akakievichs schwachem Protest gegen klerikale Witze zu hören war: "Lass mich, warum beleidigst du mich?" - und in diesen eindringlichen Worten erklangen andere Worte: "Ich bin dein Bruder." Schließlich konzentrierte sich das ästhetische Prinzip, das in den Werken des 20.

Die Idee des Romans "Overcoat"

„Warum Armut darstellen ... und die Unvollkommenheiten unseres Lebens, Menschen aus dem Leben graben, abgelegene Winkel und Winkel des Staates? ... nein, es gibt eine Zeit, in der es sonst unmöglich ist, die Gesellschaft und sogar eine Generation auf das Schöne zu lenken, bis Sie die volle Tiefe ihrer wahren Abscheulichkeit zeigen", schrieb N.V. Gogol und seine Worte enthalten den Schlüssel zum Verständnis der Geschichte.
Der Autor zeigte die "Tiefe der Abscheulichkeit" der Gesellschaft durch das Schicksal der Hauptfigur der Geschichte - Akaki Akakievich Bashmachkin. Sein Bild hat zwei Seiten. Die erste ist die geistige und körperliche Armut, die von Gogol bewusst betont und in den Vordergrund gerückt wird. Der zweite ist die Willkür und Herzlosigkeit anderer in Bezug auf die Hauptfigur der Geschichte. Das Verhältnis von Erstem und Zweitem bestimmt das humanistische Pathos des Werkes: Auch ein Mensch wie Akaki Akakievich hat eine Daseinsberechtigung und eine faire Haltung zu sich selbst. Gogol sympathisiert mit dem Schicksal seines Helden. Und es lässt den Leser unwillkürlich über die Einstellung zur ganzen Welt um ihn herum nachdenken und zuallererst über das Gefühl von Würde und Respekt, das jeder Mensch unabhängig von seinem sozialen und materiellen Status, aber nur unter Berücksichtigung seiner persönliche Qualitäten und Verdienste.

Die Art des Konflikts

Das Konzept der N.V. Gogol liegt der Konflikt zwischen dem "kleinen Mann" und der Gesellschaft, ein Konflikt, der zur Rebellion führt, zum Aufstand der Demütigen. Die Geschichte "Der Mantel" beschreibt nicht nur einen Vorfall aus dem Leben des Helden. Das ganze Leben eines Menschen erscheint vor uns: Wir sind bei seiner Geburt dabei, wenn ihm ein Name gegeben wird, erfahren wir, wie er gedient hat, warum er einen Mantel brauchte und schließlich wie er starb. Die Geschichte des Lebens des "kleinen Mannes", seiner inneren Welt, seiner Gefühle und Erfahrungen, die Gogol nicht nur in "Der Mantel", sondern auch in anderen Geschichten des Zyklus "Petersburg Tales" dargestellt hat, ist fest in die russische Literatur eingegangen des XIX Jahrhunderts.

Die Hauptfiguren der Geschichte "Overcoat"

Der Held der Geschichte ist Akaki Akakievich Bashmachkin, ein kleiner Beamter einer der St. Petersburger Abteilungen, eine gedemütigte und entrechtete Person "von kleiner Statur, etwas pockennarbig, etwas rötlich, etwas sogar blind im Aussehen, mit einer kleinen kahlen Stelle" seine Stirn, mit Falten auf beiden Seiten seiner Wangen." Der Held von Gogols Geschichte ist in allem vom Schicksal beleidigt, aber er murrt nicht: Er ist bereits über fünfzig, er ist nicht über die Korrespondenz von Papieren hinausgegangen, ist nicht über den Rang eines Titularrats (ein Staatsbeamter der 9. Klasse, der nicht das Recht hat, persönlichen Adel zu erwerben - wenn er nicht als Adliger geboren wird) - und doch sanftmütig, sanftmütig, ohne ehrgeizige Träume ist. Bashmachkin hat keine Familie oder Freunde, er geht nicht ins Theater oder zu Besuch. Alle seine "geistigen" Bedürfnisse werden durch das Umschreiben von Papieren befriedigt: "Es genügt nicht zu sagen: er hat eifrig gedient, - nein, er hat mit Liebe gedient." Niemand hält ihn für eine Person. „Junge Beamte machten sich über ihn lustig und machten sich über ihn lustig, wie viel geistlicher Witz genügte ...“ Bashmachkin antwortete seinen Tätern kein einziges Wort, stellte nicht einmal die Arbeit ein und machte keine Fehler in seinem Brief. Sein ganzes Leben lang hat Akaki Akakievich am gleichen Ort, in der gleichen Position gedient; sein Gehalt ist spärlich - 400 Rubel. pro Jahr ist die Uniform nicht mehr grün, sondern rötlich-mehlig; Der bis zu den Löchern abgenutzte Mantel wird von den Kollegen als Kapuze bezeichnet.
Gogol verbirgt nicht die Einschränkungen, die Interessenlosigkeit seines Helden, sprachlos. Aber etwas anderes hebt hervor: seine Sanftmut, seine klaglose Geduld. Schon der Name des Helden trägt diese Bedeutung: Akaki ist bescheiden, sanft, nicht böse, unschuldig. Das Erscheinen des Mantels enthüllt die innere Welt des Helden, zum ersten Mal werden die Emotionen des Helden dargestellt, obwohl Gogol die direkte Rede des Charakters nicht gibt - nur eine Nacherzählung. Akaki Akakievich bleibt auch im kritischen Moment seines Lebens wortlos. Das Drama dieser Situation liegt darin, dass niemand Bashmachkin geholfen hat.
Eine interessante Vision des Protagonisten des berühmten Forschers B.M. Eichenbaum. Er sah in Bashmachkin ein Bild, das "mit Liebe diente", beim Umschreiben "er sah seine eigene vielfältige und angenehme Welt", er dachte überhaupt nicht an seine Kleidung, an alles andere Praktische, er aß, ohne den Geschmack zu bemerken, tat es nicht sich jeder Unterhaltung hingeben, mit einem Wort, er lebte in seiner eigenen gespenstischen und fremden Welt, fernab der Realität, war ein Träumer in Uniform. Und nicht umsonst entfaltet sein Geist, von dieser Uniform befreit, so frei und kühn seine Rache - dies wird vorbereitet durch die ganze Geschichte, hier ist ihr ganzes Wesen, alles sein Ganzes.
Zusammen mit Bashmachkin in der Geschichte wichtige Rolle spielt das Bild eines Mantels. Es ist durchaus vergleichbar mit dem weiten Begriff der "Ehre der Uniform", der das wichtigste Element der Adels- und Offiziersethik kennzeichnete, an deren Normen die Behörden unter Nikolaus I. versuchten, Bürgerliche und alle Beamten im Allgemeinen einzuführen.
Der Verlust seines Mantels erweist sich für Akaki Akakievich nicht nur als materieller, sondern auch als moralischer Verlust. Tatsächlich fühlte sich Bashmachkin dank des neuen Mantels zum ersten Mal in einer Abteilungsumgebung wie ein Mann. Der neue Mantel kann ihn vor Frost und Krankheiten bewahren, aber vor allem schützt er ihn vor Spott und Demütigung durch Kollegen. Mit dem Verlust seines Mantels verlor Akaki Akakievich den Sinn des Lebens.

Handlung und Komposition

„Die Handlung von Overcoat ist extrem einfach. Der arme kleine Beamte akzeptiert wichtige Entscheidung und bestellt einen neuen Mantel. Während es genäht wird, wird es zum Traum seines Lebens. Gleich am ersten Abend, als er ihn anzieht, ziehen Diebe in einer dunklen Straße seinen Mantel aus. Der Beamte stirbt vor Kummer und sein Geist streift durch die Stadt. Das ist die ganze Handlung, aber natürlich die wahre Handlung (wie immer bei Gogol) im Stil, in Interne Struktur diese ... Anekdote ", - erzählte die Handlung der Geschichte von Gogol V.V. Nabokov.
Ein hoffnungsloses Bedürfnis umgibt Akaki Akakievich, aber er sieht die Tragödie seiner Position nicht, da er mit Geschäften beschäftigt ist. Bashmachkin belastet seine Armut nicht, weil er kein anderes Leben kennt. Und wenn er einen Traum hat - einen neuen Mantel, ist er bereit, alle Strapazen zu ertragen, nur um die Umsetzung seines Plans näher zu bringen. Der Mantel wird zu einer Art Symbol für eine glückliche Zukunft, ein geliebtes Kind, für das Akaki Akakievich bereit ist, unermüdlich zu arbeiten. Der Autor meint es ernst, wenn er die Begeisterung seines Helden für die Verwirklichung seines Traums beschreibt: Der Mantel ist genäht! Bashmach-kin war vollkommen glücklich. Mit dem Verlust von Bashmachkins neuem Mantel überkommt jedoch echte Trauer. Und erst nach dem Tod wird der Gerechtigkeit Genüge getan. Bashmachkins Seele findet Frieden, wenn sie als verlorenes Ding zu sich selbst zurückkehrt.
Das Bild des Mantels ist für die Entwicklung der Handlung der Arbeit sehr wichtig. Die Handlung der Handlung ist mit der Entstehung der Idee verbunden, einen neuen Mantel zu nähen oder einen alten zu reparieren. Die Entwicklung der Handlung - Bashmachkins Reisen zum Schneider Petrowitsch, ein asketisches Dasein und Träume von einem zukünftigen Mantel, Kauf eines neuen Kleides und Besuch eines Namenstages, an dem der Mantel von Akaki Akakievich "gewaschen" werden soll. Der Höhepunkt der Aktion ist der Diebstahl eines neuen Mantels. Und schließlich liegt die Auflösung in Bashmachkins erfolglosen Versuchen, den Mantel zurückzugeben; der Tod eines Helden, der sich ohne Mantel erkältet hat und sich danach sehnt. Die Geschichte endet mit einem Epilog – einer fantastischen Geschichte über den Geist eines Beamten, der seinen Mantel sucht.
Die Geschichte von Akaki Akakievichs "posthumem Dasein" ist voller Horror und Komik zugleich. In der Totenstille der Petersburger Nacht reißt er den Beamten die Mäntel vom Leib, ohne den bürokratischen Rangunterschied zu erkennen und handelt sowohl hinter der Kalinkin-Brücke (also im armen Teil der Hauptstadt) als auch im reichen Teil der Stadt Stadt. Erst nachdem er den direkten Schuldigen seines Todes überholt hat, "eine bedeutende Person", die nach einer freundlich herrischen Party zu "einer Freundin Karolina Ivanovna" geht und den Mantel seines Generals, den "Geist" des toten Akaki Akakievich, abgerissen hat beruhigt sich, verschwindet von St. Petersburger Plätzen und Straßen. Offenbar fiel "der Mantel des Generals vollständig auf seine Schulter".

Künstlerische Identität

„Gogols Komposition ist nicht durch die Handlung bestimmt – seine Handlung ist immer dürftig, vielmehr gibt es keine Handlung, sondern es wird nur eine komische (und manchmal sogar nicht komische) Position eingenommen, die als bloßer Anstoß oder Grund für die Entwicklung dient komische techniken... Diese Geschichte ist für diese Art der Analyse besonders interessant, weil sich darin eine reine Komik mit allen für Gogol charakteristischen Methoden des Sprachspiels mit einer pathetischen Deklamation verbindet, die eine Art zweite Schicht bildet. Gogol lässt seinen Charakteren in The Overcoat nicht viel zu, und wie immer bei ihm ist ihre Rede auf besondere Weise geprägt, sodass sie trotz individueller Unterschiede nie den Eindruck einer Alltagssprache erweckt“, schrieb B.M. Eichenbaum im Artikel "Wie Gogols Mantel hergestellt wurde".
Der "Overcoat" wird in der ersten Person erzählt. Der Erzähler kennt das Beamtenleben gut, drückt seine Einstellung zum Geschehen in der Geschichte durch zahlreiche Bemerkungen aus. "Was können wir tun! Schuld ist das Petersburger Klima “, bemerkt er über das beklagenswerte Aussehen des Helden. Das Klima veranlasst Akaky Akakievich, sich einen neuen Mantel zu kaufen, das heißt, es trägt im Prinzip direkt zu seinem Tod bei. Wir können sagen, dass dieser Frost eine Allegorie von Gogols Petersburg ist.
Alles künstlerische Mittel, die Gogol in der Geschichte verwendet: ein Porträt, eine Detaildarstellung der Umgebung, in der der Held lebt, die Handlung der Erzählung - all dies zeigt die Unvermeidlichkeit von Bashmachkins Verwandlung in einen „kleinen Mann“.
Gerade der Erzählstil, wenn eine reine Comic-Geschichte, die auf Wortspielen, Wortspielen, bewusster Zungenrede aufgebaut ist, mit erhabener pathetischer Deklamation kombiniert wird, ist ein wirksames künstlerisches Werkzeug.

Der Sinn der Arbeit

Der große russische Kritiker V.G. Belinsky sagte, dass die Aufgabe der Poesie darin besteht, "die Poesie des Lebens aus der Prosa des Lebens zu extrahieren und die Seelen mit einer getreuen Darstellung dieses Lebens zu schockieren". Genau ein solcher Schriftsteller, ein Schriftsteller, der mit der Darstellung der unbedeutendsten Bilder der menschlichen Existenz auf der Welt Seelen schockiert, ist N.V. Gogol. Laut Belinsky ist die Kurzgeschichte "Der Mantel" "eine der tiefsten Schöpfungen von Gogol". Herzen nannte "The Overcoat" "ein kolossales Werk". Der enorme Einfluss der Geschichte auf die gesamte Entwicklung der russischen Literatur wird durch den Satz belegt, den der französische Schriftsteller Eugene de Vogue aus den Worten „eines russischen Schriftstellers“ (wie allgemein angenommen wird, FM Dostojewski) aufgezeichnet hat: „Wir alle kamen heraus von Gogols „Mantel“.
Gogols Werke wurden vielfach inszeniert und verfilmt. Eine der letzten Theateraufführungen "The Overcoat" wurde im Moskauer "Sovremennik" inszeniert. The Overcoat wurde von Regisseur Valery Fokin auf dem neuen Bühnengelände des Theaters namens "Another Stage" inszeniert, das hauptsächlich für die Inszenierung experimenteller Aufführungen gedacht ist.
„Gogols „Mantel“ in Szene zu setzen ist mein alter Traum. Im Allgemeinen glaube ich, dass es drei Hauptwerke von Nikolai Wassiljewitsch Gogol gibt - das sind "Der Generalinspekteur", " Tote Seelen"Und" Mantel ", - sagte Fokin. - Ich habe schon die ersten beiden inszeniert und von "The Overcoat" geträumt, konnte aber nicht mit den Proben beginnen, weil ich den Darsteller nicht gesehen habe mit... Mir schien immer, dass Bashmachkin eine ungewöhnliche Kreatur war, weder weiblich noch männlich, und jemand hier musste eine so ungewöhnliche spielen, und zwar wirklich ein Schauspieler oder eine Schauspielerin “, sagt der Regisseur. Fokines Wahl fiel auf Marina Neelova. „Während der Proben und während der Arbeit an dem Stück wurde mir klar, dass Neelova die einzige Schauspielerin ist, die das tun konnte, woran ich dachte“, sagt der Regisseur. Die Premiere der Aufführung fand am 5. Oktober 2004 statt. Die Szenografie der Geschichte, die darstellerischen Fähigkeiten der Schauspielerin M. Neyelova wurden vom Publikum und der Presse sehr geschätzt.
„Und hier nochmal Gogol. "Zeitgenössisch" wieder. Marina Neyolova sagte einmal, dass sie sich manchmal wie ein weißes Blatt Papier vorstellt, auf dem jeder Regisseur darstellen kann, was er will - sogar eine Hieroglyphe, sogar eine Zeichnung, sogar eine lange knifflige Phrase. Vielleicht pflanzt jemand in der Hitze des Gefechts einen Klecks. Der Betrachter, der sich den "Overcoat" anschaut, kann sich vorstellen, dass es auf der Welt überhaupt keine Frau namens Marina Mstislavovna Neelova gibt, dass sie mit ihrem weichen Radiergummi ein ganz anderes Wesen mit einem weichen Radiergummi ausgelöscht und statt ihr ein ganz anderes gemalt hat Kreatur. Grauhaarig, flüssighaarig, weckt bei jedem, der ihn ansieht, und widerlichen Ekel und eine magnetische Anziehungskraft.
(Zeitung, 6. Oktober 2004)

„In dieser Reihe wirkt Fokins „Overcoat“, der eine neue Bühne eröffnete, wie eine akademische Repertoirelinie. Aber nur auf den ersten Blick. Wenn Sie zur Aufführung gehen, können Sie Ihre vorherigen Aufführungen getrost vergessen. Für Valery Fokin ist "Der Mantel" keineswegs der Ursprung der gesamten humanistischen russischen Literatur mit ihrem ewigen Mitleid mit dem kleinen Mann. Sein "Overcoat" gehört einer ganz anderen, fantastischen Welt an. Sein Akaki Akakievich Bashmachkin ist kein ewiger Titularberater, kein schlechter Schreiber, der nicht in der Lage ist, Verben von der ersten Person in die dritte zu ändern, dies ist nicht einmal ein Mann, sondern eine seltsame Kreatur des neutralen Geschlechts. Um ein so fantastisches Image zu kreieren, brauchte der Regisseur einen Schauspieler, der unglaublich flexibel und plastisch ist, nicht nur physisch, sondern auch psychisch. In Marina Neyelova fand der Regisseur einen solchen universellen Schauspieler oder besser gesagt eine Schauspielerin. Als dieses knorrige, kantige Wesen mit seltenen verfilzten Haarbüscheln auf einer Glatze auf der Bühne erscheint, versucht das Publikum erfolglos, in ihm zumindest einige vertraute Züge des brillanten Primas von Sovremennik zu erraten. Vergeblich. Marina Neyelova ist nicht hier. Es scheint, dass sie sich körperlich verwandelt hat, mit ihrem Helden verschmolzen ist. Schlaftrunkene, vorsichtige und zugleich unbeholfene Altenbewegungen und eine dünne, klagende, rasselnde Stimme. Da das Stück fast keinen Text enthält (Bashmachkins wenige Phrasen, die hauptsächlich aus Präpositionen, Adverbien und anderen Partikeln bestehen, die absolut keine Bedeutung haben, dienen eher als charakteristische Sprache oder sogar Klangcharakter), dreht sich die Rolle von Marina Neyelova praktisch um in eine Pantomime. Aber die Pantomime ist wirklich faszinierend. Ihr Bashmachkin kuschelte sich in seinen alten Riesenmantel wie in ein Haus: er fummelte da mit Taschenlampe Sie lindert Bedürfnisse, richtet sich für die Nacht ein.“
(Kommersant, 6. Oktober 2004)

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„Im Rahmen des Tschechow-Festivals spielte das chilenische Theater der Wunder auf der Kleinen Bühne des Puschkin-Theaters, wo oft Puppentheater auf Tour ist und nur 50 Zuschauer kommen, Gogols „Mantel“. Wir wissen nichts über das Puppentheater in Chile, also konnten wir etwas sehr Exotisches erwarten, aber in Wirklichkeit hat sich herausgestellt, dass nichts besonders Fremdes darin ist - es ist nur eine kleine gute Leistung, aufrichtig, mit Liebe und ohne jegliches besondere Ambitionen. Es war vielleicht lustig, dass die Helden hier ausschließlich nach ihrem Patronym benannt werden und all diese "Buenos Diaz, Akakievich" und "Por Favor, Petrovich" komisch klangen.
Das Theater "Milagros" ist eine gesellige Angelegenheit. Es wurde 2005 von der berühmten chilenischen Fernsehmoderatorin Alina Kuppernheim zusammen mit ihren Klassenkameraden ins Leben gerufen. Junge Frauen sagen, dass sie sich schon während ihres Studiums in „The Overcoat“ verliebt haben, das in Chile nicht sehr bekannt ist (es stellt sich heraus, dass „The Nose“ dort viel bekannter ist) und sie alle als Schauspielerinnen studiert haben des Schauspielhauses. Nachdem sie beschlossen hatten, ein Puppentheater zu machen, komponierten sie zwei Jahre lang alles zusammen, passten die Geschichte selbst an, entwickelten die Szenografie und stellten Puppen her.
Das Portal des Milagros-Theaters - ein Sperrholzhaus, in dem gerade vier Puppenspieler untergebracht sind - wurde in die Mitte der Puschkinski-Bühne gestellt und ein kleiner Vorhang geschlossen. Das Stück selbst wird im "schwarzen Büro" gespielt (die schwarz gekleideten Puppenspieler verschwinden fast vor dem Hintergrund einer schwarzen Samtkulisse), aber die Aktion begann mit einem Video auf der Leinwand. Zuerst gibt es eine weiße Silhouetten-Animation - der kleine Akakievich wächst, er bekommt alle Beulen und er wandert - lang, dünn, gerochen, immer mehr gebeugt vor dem Hintergrund des bedingten Petersburgs. Die Animation wird durch zerlumpte Videos ersetzt - das Knistern und Geräusch des Büros, Schwärme von Schreibmaschinen fliegen über den Bildschirm (hier werden mehrere Epochen bewusst gemischt). Und dann erscheint durch den Bildschirm, in einem Lichtfleck, nach und nach der rothaarige Akakievich selbst mit tiefen kahlen Stellen am Tisch mit Papieren, die jeder mitbringt und zu ihm bringt.
Tatsächlich ist das Wichtigste an der chilenischen Leistung gerade der dünne Akakievich mit langen und ungelenken Armen und Beinen. Mehrere Puppenspieler führen ihn gleichzeitig, einer ist für die Hände, einer für die Beine zuständig, aber das merkt der Zuschauer nicht, er sieht nur, wie die Puppe lebendig wird. Hier kratzt er sich, reibt sich die Augen, grunzt, richtet genüsslich die steifen Gliedmaßen, knetet jeden Knochen, hier untersucht er sorgfältig das Lochnetz des alten Mantels, zerknüllt, trampelt in der Kälte und reibt sich die gefrorenen Hände. Es ist eine große Kunst, so harmonisch mit einer Puppe zu arbeiten, dass nur sehr wenige Menschen sie besitzen; Vor kurzem haben wir bei der Golden Mask eine Produktion von einem unserer besten Puppenregisseure gesehen, der weiß, wie solche Wunder gemacht werden - Evgeny Ibragimov, der The Gamblers von demselben Gogol in Tallinn inszenierte.
Es gibt noch andere Charaktere in dem Stück: Kollegen und Chefs, die aus den Türen und Fenstern der Bühne schauen, ein kleiner, rotnasiger dicker Petrowitsch, eine grauhaarige bedeutende Person, die an einem Tisch auf einem Podium sitzt - sie alle sind es auch ausdrucksstark, aber sie sind nicht mit Akakievich zu vergleichen. Wie demütigend und schüchtern er sich in Petrowitschs Haus kauert, wie er dann, nachdem er seinen preiselbeerfarbenen Mantel bekommen hat, verlegen kichert, den Kopf verdreht und sich schön nennt, wie ein Elefant in einer Parade. Und es scheint, dass die Holzpuppe sogar lächelt. Dieser für "live"-Schauspieler so schwierige Übergang von Freude zu schrecklicher Trauer ist für die Puppe ganz natürlich.
Während einer festlichen Party, die von Kollegen arrangiert wurde, um den neuen Mantel des Helden zu "bestreuen", drehte sich ein funkelndes Karussell auf der Bühne und kleine flache Puppen aus ausgeschnittenen alten Fotografien drehten sich in einem Tanz. Akakievich, der sich zuvor Sorgen machte, nicht tanzen zu können, kehrt von einer Party voller fröhlicher Eindrücke wie aus einer Disco zurück, kniet weiter und summt: "boo-boo - too-too". Es ist eine lange, lustige und bewegende Episode. Und dann schlugen ihn unbekannte Hände und zogen seinen Mantel aus. Danach wird noch viel passieren mit dem Geheul der Behörden: Die Chilenen haben mehrere Gogol-Linien zu einer ganzen antibürokratischen Video-Episode mit Stadtplan aufgerollt, die zeigt, wie Beamte einen armen Helden von einem zum anderen fahren, der versucht, seinen zu bekommen Mantel zurück.
Nur die Stimmen von Akakievich und denen, die versuchen, ihn loszuwerden, sind zu hören: „Für Sie in dieser Angelegenheit an Gomez. - Seien Sie freundlich Gomez. - Willst du Pedro oder Pablo? - Brauche ich Pedro oder Pablo? - Julio! - Bitte, Julio Gomez. - an Sie in einer anderen Abteilung.
Aber so einfallsreich all diese Szenen auch sind, der Sinn liegt immer noch in dem rothaarigen traurigen Helden, der nach Hause zurückkehrt, sich ins Bett legt und, an der Decke ziehend, lange krank und gequält von traurigen Gedanken, Würfen und dreht sich um und versucht sich bequem einzukuscheln. Lebendig und verzweifelt einsam."
("Vremya novostei" 24.06.2009)

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N.V. Gogol wurde am 1. April 1809 in Sorochintsy in der Region Poltawa geboren und stammte aus einer alten Noble Familie... Dieser echte russische Klassiker ist weltweit für seine unvergleichlichen literarischen Meisterwerke bekannt. Gogols Geschichte "Der Mantel" ist eine davon. Dieses Werk wurde erstmals 1842 im dritten Band veröffentlicht Komplette Sammlung Werke von Nikolai Gogol.

Gogol, "Der Mantel". Thema

In A. Puschkins "The Station Keeper" wurde das Thema des "kleinen Mannes" zum ersten Mal mit echter Wahrhaftigkeit und Menschlichkeit offenbart. Hinter ihm entstanden die Werke "Notes of a Madman" und "Overcoat" von Gogol. Die Zusammenfassung der Handlung kann nicht immer den vollen Umfang der Vorstellungen über das Leben eines untergeordneten Beamten wiedergeben, der vom staatlichen System unterdrückt und gedemütigt wird. Immerhin war es damals sehr verbreitet.

Gogols Geschichte "Der Mantel" nach dem Bild von Akaki Akakievich präsentierte diese letzte Facette, die Schöpfung Gottes so zu oberflächlich zu machen, dass eine Sache, und zwar die unbedeutendste, für einen Menschen zu einer Quelle unaussprechlicher Freude und bitterer Zerstörung wird. Gogol beschrieb dieses Bild zunächst eher in einer komischen oder sogar satirischen Form, aber dann begann sich das Mitleid für seinen unglücklichen Helden zu spüren.

"Der Mantel", Gogol. Helden

Wenn ich über die Helden und Charaktere dieses Werkes spreche, möchte ich wirklich anmerken, dass sie alle sehr genau, detailliert und farbenfroh und jede auf ihre eigene Weise beschrieben werden, beginnend mit der Hauptfigur selbst und dann der Geliebten des Wartira, der Schneider Petrowitsch und seine Frau und der Endchef ist eine "bedeutende Person". Und, was am interessantesten ist, niemand verursacht Feindseligkeit, sondern im Gegenteil, Sympathie, Akzeptanz und Verständnis werden für sie empfunden. Dies hat auch den Hauptverdienst von Gogols "Der Mantel" Zusammenfassung die unten zu lesen ist.

Parzelle

In der Abteilung von St. Petersburg gab es einen Titularberater im Dienst. Er war sehr arm, gar nicht schön, kleinwüchsig, halbblind, etwas rötlich, kahlköpfig und mit runzligem Gesicht. Sein Name war Akaki Akakievich Bashmachkin. So benannte seine Mutter nach langem Überlegen zu Ehren seines Vaters.

Akakis Position war ziemlich unbedeutend, und deshalb machten sich junge Funktionäre sehr oft über ihn lustig und spielten Streiche. Im Allgemeinen passiert dies normalerweise denen, die nicht "beißen" können.

Dieser Held war sehr eifrig und hat, man könnte sagen, mit Liebe seinen Job gemacht. Er hat die Papiere sehr schön und sauber von Hand geschrieben. Dafür erhielt er ein Gehalt von 400 Rubel im Jahr.

Petrowitsch

Darüber hinaus füllt N. V. Gogol "The Overcoat" mit diesem fatalen Zusammentreffen von Umständen, das dazu neigt, das gewöhnliche und verhältnismäßige menschliche Leben zu stören. Akaki Akakievich entdeckt, dass sein Mantel sowohl an den Schultern als auch am Rücken völlig undicht war, buchstäblich durch die Löcher durchschimmerte und völlig abgenutzt war.

Dann brachte er sie zu einem Schneider - einem ehemaligen Leibeigenen Petrowitsch, der nebenan wohnte und der trotz seines schiefen Auges und des pockennarbigen Gesichts sehr gut darin war, Dinge zu reparieren. Nachdem er Urlaubsgeld erhalten hatte, begann er zwar stark zu trinken, wofür ihn seine Frau, die auch keine Schönheit war, sehr schimpfte.

Petrowitsch sagte jedoch, nachdem er den alten Mantel sorgfältig untersucht hatte, dass er nicht mehr repariert werden könne und ein neuer gekauft werden müsse. Dem Titularrat gelang es nicht, ihn zur Reparatur seiner Kleider zu bewegen.

Traum

Es muss gesagt werden, dass sich Akaki Akakievich hauptsächlich mit einigen Vorwänden und Partikeln ausdrückte, die nicht wirklich wichtig waren. Sehr aufgebracht ging er auf die Straße und wanderte von dieser in die falsche Richtung. Er verstand, dass er auf einen neuen Mantel nicht verzichten konnte, und dann begann er verzweifelt, bei allem Geld zu sparen und zu sparen.

Abends trank er keinen Tee, zündete keine Kerzen an, übergab selten Wäsche an die Wäscherin, ging auf Zehenspitzen, damit seine Schuhe nicht abnutzten, und um seine Kleidung nicht abzunutzen, trug er ein demicotone robe. Es fiel ihm nicht so leicht, sich an die Einschränkungen zu gewöhnen, aber mit der Zeit lief alles glatt. Abends hungerte er, aber er hatte geistige Nahrung, der Gedanke an einen neuen Mantel ging ihm nicht aus dem Kopf. Ihre bloße Existenz machte sein Leben vollständiger, Akaki schien sie sogar zu heiraten und schien zu fühlen, dass eine andere Person neben ihm auftauchte, die begann, seine Einsamkeit aufzuhellen. Er wurde entschlossener, er hatte ein Funkeln in den Augen. Aber er hörte keine Minute auf, von einem neuen Mantel zu träumen, und ging oft zu Petrowitsch, um über Stoff zu sprechen, wo und zu welchem Preis. Nach ihm kehrte Akaki immer glücklich und gut gelaunt nach Hause zurück.

Preis

Dieses Ereignis bildet eine neue Runde der Handlung der Geschichte "Der Mantel" von Gogol. Wir werden die Zusammenfassung mit einer Geschichte über ein unerwartetes und glückliches Ereignis für den Helden fortsetzen - der Regisseur weist ihm einen Bonus von 60 Rubel zu. Die Abteilung schien erraten zu haben, dass Akaki noch 20 Rubel angesammelt hatte. Und jetzt kann er mit dem Nähen des langersehnten Mantels beginnen. Sie gingen mit Petrowitsch in die Geschäfte und kauften die besten Stoffe und Futterstoffe. Anstelle eines Marders kauften sie eine Katze für das Halsband.

Als der Mantel fertig war, war es der feierlichste Tag in Akakis Leben. Petrowitsch brachte es morgens, kurz vor der Arbeit in der Abteilung. Der Mantel war zur richtigen Zeit perfekt. Akaki war zufrieden. Als er in die Abteilung kam, erfuhren plötzlich alle von seinem neuen Mantel und begannen ihn zuerst zu begrüßen und ihm dann sogar zu gratulieren. Und ein Beamter lud so allgemein alle ein, ihn zu besuchen, um sich zu waschen neue Kleidung Akaki, tja, feiere zufällig deinen Namenstag.

Neuer Mantel

Der glückliche Akaki Akakievich besuchte die belebten Straßen der Stadt, bewunderte sich selbst und die reichen Leute, die durch die Stadt gingen.

Es war die größte Party für Akaki, auch wenn er sich anfangs weigerte, dorthin zu gehen. Die Zeit verging sehr schnell und fröhlich, er aß gut, trank Wein und Champagner und ging um Mitternacht nach Hause. Er ging durch die verlassenen Straßen zurück. Er war in seiner Seele unruhig, er schien Schwierigkeiten im Voraus zu ahnen.

Und plötzlich kamen Leute mit Schnurrbärten auf ihn zu. Einer von ihnen bedrohte ihn mit der Faust. Die Diebe zogen dem armen Beamten den neuen Mantel aus und rannten davon. Er fiel sinnlos in den Schnee. Nach einer Weile wachte er auf und wanderte nach Hause, schreckte vor dem frostigen Wind und der Trauer zurück.

Am nächsten Tag erschien er in einer alten Haube zur Arbeit, bleich und praktisch erschöpft. Seine Kollegen taten ihm sehr leid, sie wollten diesen Betrag sogar für ihn sammeln, aber nachdem sie andere Dinge überprüft hatten, sammelten sie sehr wenig.

Dann rieten sie ihm, zu einer "bedeutenden Person" zu gehen, die ihm bei der Suche nach dem gestohlenen Mantel helfen und die städtischen Gerichtsvollzieher beeilen würde, den Diebstahl zu untersuchen. Während der Audienz schrie diese "bedeutende Person" aus Absurdität, die seine Bedeutung schuf, ihn jedoch so sehr an, dass er, sich kaum an sich erinnernd, das Büro verließ.

Entweder Stress oder die Kälte beeinflussten Akaki Akakievich so stark, dass er bald sehr krank wurde und dann im Fieber starb.

Als die "bedeutende Person" erfuhr, was passiert war, war er sehr beunruhigt und sein Gewissen begann ihn vollständig zu ergreifen. Er begann oft an den armen Titularrat zu denken.

Epilog

Und so endet die Geschichte "Der Mantel" von Gogol, von der oben eine kurze Zusammenfassung der wichtigsten Ereignisse geschildert wurde, damit, dass sich seit dem Tod des Protagonisten bei Peter Gerüchte über den Geist eines verstorbenen Beamten verbreitet haben, der in der Nähe der Kalinkin-Brücke aufgetaucht, die sich angeblich auf Passanten stürzt und ihre Mäntel, Mäntel und Pelzmäntel auszieht. Und es gibt keine Möglichkeit, den Toten zu beruhigen.

Und einmal kam diese „bedeutendste Person“ an der Brücke vorbei, wurde von einem Toten angegriffen und riss sich den Mantel vom Leib. An diesen Orten tauchten nie mehr Geister auf.

Der große Mystiker N.V. Gogol schrieb "The Overcoat" und trennte manchmal nicht einmal die Grenze zwischen Mystik und wahres Leben... Dadurch erhielt sein Epilog eine moralische Bedeutung. Nach dem Tod seines Helden schenkt er ihm noch ein paar fröhliche und laute Tage, wie als Belohnung für ein unauffälliges und langweiliges Leben. Es scheint ein besonderer Schachzug des Autors zu sein, um zu zeigen, wie das Gewissen eines "bedeutenden Menschen" geweckt wurde und wie er nach der Begegnung mit den Toten den Weg der Buße und der Philanthropie eingeschlagen hat.

"Schinel"- die Geschichte von Nikolai Wassiljewitsch Gogol. Eingebunden in den Zyklus "Petersburg Stories".

Die Erstveröffentlichung erfolgte 1842.

Parzelle

Die Geschichte erzählt dem Leser vom Leben des sogenannten "kleinen Mannes".

Protagonist Geschichte - Akaki Akakievich Bashmachkin, ein armer Titularrat aus St. Petersburg. Er erfüllte eifrig seine Aufgaben, liebte das manuelle Umschreiben von Papieren, aber im Allgemeinen war seine Rolle in der Abteilung sehr unbedeutend, weshalb junge Beamte ihn oft auslachten. Sein Gehalt betrug 400 Rubel im Jahr.

Einmal bemerkte Akaki Akakievich, dass sein alter Mantel völlig verfallen war. Er brachte ihn zum Schneider Petrowitsch, damit er ihn flicken sollte, aber dieser weigerte sich, den Mantel zu reparieren, da er einen neuen nähen müsse.

Akaky Akakievich reduzierte seine Ausgaben: Abends hörte er auf, Tee zu trinken, versuchte, auf Zehenspitzen zu gehen, damit seine Schuhe nicht abnutzten, seltener gab er die Wäsche der Wäscherin zum Waschen und zu Hause, um sich nicht abzunutzen seine Kleidung trug er nur einen Morgenmantel.

Schließlich fiel die Urlaubsprämie höher aus als erwartet, und der Titularrat begab sich zusammen mit dem Schneider, um Stoff für einen neuen Mantel zu kaufen.

Und dann betrat Akaki Akakievich eines frostigen Morgens die Abteilung in einem neuen Mantel. Alle fingen an, ihn zu loben und zu gratulieren, und am Abend luden sie ihn zum Namenstag zum Assistenten ein. Akaki Akakievich war bester Laune. Kurz vor Mitternacht, als er nach Hause zurückkehrte, sagte er plötzlich: "Und der Mantel gehört mir!" "einige Leute mit Schnurrbärten" kamen und zogen ihren Mantel von den Schultern.

Die Vermieterin der Wohnung riet Akaki Akakievich, sich an einen privaten Gerichtsvollzieher zu wenden. Am nächsten Tag ging Akaki Akakievich zum privaten Gerichtsvollzieher, aber ohne Erfolg. Er kam in einem alten Mantel in die Abteilung. Viele hatten Mitleid mit ihm, und Beamte rieten, Hilfe von einer "bedeutenden Person" zu suchen, da diese Person bis vor kurzem nicht sehr wichtig war. "Eine bedeutende Person", rief Akaki Akakievich so sehr zu, dass er "auf die Straße ging und sich an nichts erinnerte".

In St. Petersburg war es zu dieser Zeit windig, frostig, und der Mantel war alt, und Akaki Akakievich ging nach Hause zu Bett. Er konnte sich nicht mehr erholen und starb wenige Tage später im Delirium.

Seitdem tauchte an der Kalinkin-Brücke ein Geist "in Form eines Beamten" auf und zog Mäntel, Pelzmäntel und Mäntel von Passanten. Jemand hat Akaki Akakievich in dem Toten erkannt. Es gab keine Möglichkeit, den Toten zu beruhigen. Einmal ging eine "bedeutende Person" durch diese Orte. Ein toter Mann, der schreit: "Dein Mantel ist das, was ich brauche!" riß seinen Mantel von seinen Schultern, woraufhin er verschwand und nie wieder auftauchte.

Zeichen

Titular Counselor namens Akaki Akakievich Bashmachkin
Petrowitsch Schneider
"Bedeutende Person"

Dramatisierungen

Spielen Sie "Bashmachkin" von Oleg Bogaev.

Bildschirmanpassungen

1926

Jahr	Land	Name	Direktor	Werfen	Notiz
UdSSR UdSSR

Kann ein kleines Stück die Literatur revolutionieren? Ja, die russische Literatur kennt einen solchen Präzedenzfall. Dies ist die Geschichte von N. V. Gogols "Der Mantel". Das Werk war bei Zeitgenossen sehr beliebt, verursachte viele Kontroversen und der Gogol-Trend entwickelte sich bei russischen Schriftstellern bis Mitte des 20. Jahrhunderts. Was ist das Tolles Buch? Darüber in unserem Artikel.

Das Buch ist Teil einer Reihe von Werken, die in den 1830-1840er Jahren geschrieben wurden. und vereint durch einen gemeinsamen Namen - "Petersburger Geschichten". Die Geschichte von Gogols "Overcoat" geht auf eine Anekdote über einen armen Beamten zurück, der eine große Leidenschaft für die Jagd hatte. Trotz des geringen Gehalts setzte sich der glühende Fan ein Ziel: unbedingt eine Lepazhev-Waffe kaufen, eine der besten seiner Zeit. Der Beamte weigerte sich, alles zu tun, um Geld zu sparen, und jetzt kaufte er endlich die begehrte Trophäe und ging in den Finnischen Meerbusen, um Vögel zu schießen.

Der Jäger segelte im Boot, wollte gerade zielen - fand aber die Waffe nicht. Es ist wahrscheinlich aus dem Boot gefallen, aber wie, bleibt ein Rätsel. Der Held der Geschichte selbst gab zu, dass er eine Art Vergesslichkeit war, wenn er die begehrte Beute erwartete. Nach Hause zurückgekehrt, schlief er im Fieber ein. Zum Glück ist alles gut ausgegangen. Der kranke Beamte wurde von seinen Kollegen gerettet, die ihm eine neue Waffe der gleichen Art kauften. Diese Geschichte inspirierte den Autor zu der Geschichte "The Overcoat".

Genre und Richtung

N.V. Gogol ist einer der prominentesten Vertreter des kritischen Realismus in der russischen Literatur. Mit seiner Prosa gibt der Schriftsteller eine besondere Richtung vor, die der Kritiker F. Bulgarin sarkastisch "Natural School" nannte. Dieser literarische Vektor zeichnet sich durch einen Appell an akute soziale Themenüber Armut, Moral, Klassenverhältnisse. Hier wird aktiv das Bild des "kleinen Mannes" entwickelt, das für Schriftsteller des 19. Jahrhunderts zur Tradition geworden ist.

Ein engerer Trend, der für Petersburg Tales charakteristisch ist, ist der fantastische Realismus. Diese Technik ermöglicht es dem Autor, den Leser auf die effektivste und originellste Weise zu beeinflussen. Es drückt sich in einer Mischung aus Fiktion und Realität aus: Das Reale in der Geschichte "Der Mantel" ist die soziale Problematik des zaristischen Russlands (Armut, Kriminalität, Ungleichheit), und das Phantastische ist der Geist von Akaki Akakievich, der Passanten ausraubt . Dostojewski, Bulgakow und viele andere Anhänger dieses Trends wandten sich dem mystischen Prinzip zu.

Das Genre der Geschichte ermöglicht es Gogol, lakonisch, aber hell genug, mehrere Handlungsstränge zu beleuchten, viele dringende gesellschaftliche Themen zu benennen und sogar das Motiv des Übernatürlichen in seine Arbeit einzubeziehen.

Komposition

Die Komposition "Overcoat" ist linear, man kann eine Einleitung und einen Epilog benennen.

Die Geschichte beginnt mit einer Art Schriftstellerdiskurs über die Stadt, der fester Bestandteil aller Petersburger Geschichten ist. Dann folgt die Biografie des Protagonisten, die typisch für die Autoren der „Naturschule“ ist. Es wurde angenommen, dass diese Daten dazu beitragen, das Bild besser zu enthüllen und die Motivation bestimmter Handlungen zu erklären.
Exposition - eine Beschreibung der Situation und Position des Helden.
Die Handlung spielt in dem Moment, in dem Akaki Akakievich beschließt, einen neuen Mantel zu erwerben, diese Absicht bewegt die Handlung bis zum Höhepunkt weiter - eine glückliche Erkenntnis.
Der zweite Teil widmet sich der Suche nach einem Mantel und der Enttarnung hochrangiger Beamter.
Der Epilog, in dem das Gespenst auftaucht, wiederholt diesen Teil: Zuerst folgen die Diebe Bashmachkin, dann folgt der Polizist dem Gespenst. Vielleicht ein Dieb?

Worüber?

Der arme Beamte Akaki Akakievich Bashmachkin wagt angesichts der strengen Fröste endlich den Kauf eines neuen Mantels. Der Held verweigert sich alles, spart beim Essen, versucht vorsichtiger auf dem Bürgersteig zu gehen, um die Sohlen nicht noch einmal zu wechseln. Bis zur erforderlichen Zeit schafft er es, die erforderliche Menge zu sammeln, bald ist der begehrte Mantel fertig.

Doch die Freude über den Besitz währt nicht lange: Am selben Abend, als Bashmachkin nach einem festlichen Essen nach Hause zurückkehrt, nehmen die Räuber dem armen Beamten das Objekt seines Glücks weg. Der Held versucht, um seinen Mantel zu kämpfen, er durchläuft mehrere Instanzen: von einer Privatperson zu einer bedeutenden Person, aber niemand kümmert sich um seinen Verlust, niemand wird nach Räubern suchen. Nach einem Besuch beim General, der sich als unhöflicher und arroganter Mann herausstellte, erkrankte Akaki Akakievich an Fieber und starb bald darauf.

Aber die Geschichte "nimmt ein fantastisches Ende". Der Geist von Akaki Akakievich irrt in Petersburg umher, der sich an seinen Tätern rächen will, vor allem aber auf der Suche nach einer bedeutenden Person ist. Eines Abends fängt der Geist den arroganten General und nimmt ihm seinen Mantel ab, worauf er sich beruhigt.

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Der Protagonist der Geschichte - Akaki Akakievich Bashmachkin... Von Geburt an war klar, dass ihn ein schwieriges, unglückliches Leben erwartete. Dies wurde von der Hebamme vorhergesagt, und das Baby selbst, als es geboren wurde, „brach in Tränen aus und verzog das Gesicht, als hätte es eine Ahnung, dass es einen Titularratgeber geben würde“. Dies ist der sogenannte "kleine Mann", aber sein Charakter ist widersprüchlich und durchläuft bestimmte Entwicklungsstadien.
Mantelbild arbeitet daran, das Potenzial dieses scheinbar bescheidenen Charakters zu entfesseln. Das Neue, das dem Herzen am Herzen liegt, macht die Heldin besessen, als würde sie ihn von einem Idol kontrollieren. Der kleine Beamte zeigt eine solche Ausdauer und Aktivität, die er zu Lebzeiten nie gezeigt hat, und nach dem Tod beschließt er sogar, sich zu rächen und hält Petersburg in Angst.
Die Rolle des Mantels in Gogols Geschichte ist es schwer zu überschätzen. Ihr Image entwickelt sich parallel zur Hauptfigur: ein undichter Mantel ist ein bescheidener Mensch, ein neuer ist ein unternehmungslustiger und fröhlicher Bashmachkin, ein General ist ein allmächtiger Geist, der das Grauen einholt.
Das Bild von St. Petersburg die geschichte wird ganz anders präsentiert. Dies ist keine üppige Hauptstadt mit eleganten Kutschen und blühenden Zeremonien, sondern eine grausame Stadt mit ihrem harten Winter, ungesunden Klima, schmutzigen Treppen und dunklen Gassen.

Themen

Das Leben eines kleinen Mannes ist das Hauptthema der Geschichte "Der Mantel", daher wird es recht anschaulich dargestellt. Bashmachkin hat weder einen starken Charakter noch besondere Talente, höherrangige Beamte erlauben sich, ihn zu manipulieren, zu ignorieren oder zu schelten. Und der arme Held will sich nur das zurückgeben, was ihm von Rechts wegen gehört, aber bedeutenden Personen und die große welt den Problemen des kleinen Mannes nicht gewachsen.
Die Gegenüberstellung von Realem und Phantastischem erlaubt es uns, die Vielseitigkeit von Bashmachkins Bild zu zeigen. In der harten Realität wird er die selbstsüchtigen und grausamen Herzen der Mächtigen nie erreichen, aber als mächtiger Geist kann er seine Beleidigung zumindest rächen.
Ein Querschnittsthema der Geschichte ist Unmoral. Menschen werden nicht für ihr Können, sondern für ihren Rang geschätzt, ein bedeutender Mensch ist keineswegs ein vorbildlicher Familienvater, er ist kalt zu seinen Kindern und sucht nebenbei Unterhaltung. Er erlaubt sich, ein arroganter Tyrann zu sein, der die niedrigeren zum Kriechen zwingt.
Der satirische Charakter der Geschichte und die Absurdität der Situationen erlauben es Gogol, soziale Laster am ausdrucksvollsten aufzuzeigen. Zum Beispiel wird niemand nach dem fehlenden Mantel suchen, aber es gibt ein Dekret, um den Geist zu fangen. So prangert der Autor die Untätigkeit der St. Petersburger Polizei an.

Problematisch

Die Problematik der Geschichte "The Overcoat" ist sehr breit gefächert. Gogol wirft hier Fragen zur Gesellschaft und zur inneren Welt eines Menschen auf.

Das Hauptproblem der Geschichte ist der Humanismus bzw. seine Abwesenheit. Alle Helden der Geschichte sind kleinmütig und egoistisch, sie sind nicht fähig zur Empathie. Auch Akaki Akakievich hat kein spirituelles Ziel im Leben, sucht weder zu lesen noch sich für Kunst zu interessieren. Er wird nur von der materiellen Komponente des Seins angetrieben. Bashmachkin erkennt sich nicht als Opfer im christlichen Sinne. Er hat sich voll und ganz an sein elendes Dasein angepasst, der Charakter kennt keine Vergebung und ist nur zur Rache fähig. Der Held kann nicht einmal nach dem Tod Frieden finden, bis er seinen niedrigen Plan erfüllt.
Gleichgültigkeit. Den Mitarbeitern ist Bashmachkins Kummer gleichgültig, und ein bedeutender Mensch versucht mit allen ihm bekannten Mitteln, alle Manifestationen der Menschheit in sich zu übertönen.
Das Problem der Armut wird von Gogol angesprochen. Ein Mensch, der seine Pflichten ungefähr und gewissenhaft verrichtet, hat nicht die Möglichkeit, seine Garderobe nach Bedarf zu aktualisieren, während sorglose Schmeichler und Dandys erfolgreich im Dienst vorankommen, üppig speisen und Abende gestalten.
Das Problem der sozialen Ungleichheit wird in der Geschichte behandelt. Der General behandelt den Titularrat wie einen Floh, den er zerquetschen kann. Bashmachkin ist vor ihm schüchtern, verliert die Fähigkeit zu sprechen, und eine bedeutende Person, die in den Augen seiner Kollegen nicht ihr Aussehen verlieren will, erniedrigt den armen Bittsteller auf jede erdenkliche Weise. Damit zeigt er seine Macht und Überlegenheit.

Was ist der Sinn der Geschichte?

Die Idee von Gogols "Overcoat" ist scharf darauf hinzuweisen soziale Probleme, aktuell im kaiserlichen Russland. Mit Hilfe einer fantastischen Komponente zeigt der Autor die Ausweglosigkeit der Situation: Ein kleiner Mensch ist schwach vor die Mächtigen der Welt Daher werden sie niemals auf seine Anfrage reagieren und ihn sogar aus seinem Büro werfen. Gogol billigt natürlich keine Rache, aber in der Geschichte "Der Mantel" ist der einzige Weg um die steinernen Herzen hochrangiger Beamter zu erreichen. Es scheint ihnen, dass nur der Geist über ihnen steht, und sie werden zustimmen, nur auf diejenigen zu hören, die ihnen überlegen sind. Bashmachkin wird zum Geist und nimmt genau diese notwendige Position ein, um die arroganten Tyrannen zu beeinflussen. Dies ist die Hauptidee der Arbeit.

Die Bedeutung von Gogols "Overcoat" liegt in der Suche nach Gerechtigkeit, doch die Situation scheint aussichtslos, denn Gerechtigkeit ist nur möglich, wenn man sich dem Übernatürlichen zuwendet.

Was lehrt es?

Gogols "Overcoat" wurde vor fast zwei Jahrhunderten geschrieben, ist aber bis heute relevant. Der Autor lässt nicht nur über soziale Ungleichheit, das Problem der Armut, sondern auch über seine eigenen spirituellen Qualitäten nachdenken. Die Geschichte "Der Mantel" lehrt Empathie, der Autor fordert dazu auf, sich nicht von einer Person abzuwenden, die sich in einer schwierigen Situation befindet und um Hilfe bittet.

Um die Ziele seines Autors zu erreichen, ändert Gogol das Ende der ursprünglichen Anekdote, die die Grundlage für das Werk wurde. Wenn in dieser Geschichte Kollegen einen Betrag gesammelt haben, der ausreicht, um eine neue Waffe zu kaufen, dann haben Bashmachkins Kollegen praktisch nichts getan, um einem Kameraden in Schwierigkeiten zu helfen. Er selbst starb im Kampf um seine Rechte.

Kritik

In der russischen Literatur spielte die Kurzgeschichte "Der Mantel" eine große Rolle: Dank dieser Arbeit entstand ein ganzer Trend - die "natürliche Schule". Dieses Werk wurde zum Symbol der neuen Kunst, und dies wurde von der Zeitschrift "Physiology of St. Petersburg" bestätigt, in der viele junge Schriftsteller ihre eigenen Versionen des Bildes eines armen Beamten entwickelten.

Kritiker erkannten Gogols Fähigkeiten an, und "The Overcoat" wurde als würdiges Werk angesehen, aber die Kontroverse wurde hauptsächlich um den Gogol-Trend geführt, der durch diese besondere Geschichte eröffnet wurde. Zum Beispiel V. G. Belinsky nannte das Buch „eine der tiefsten Schöpfungen von Gogol“, hielt die „natürliche Schule“ jedoch für eine aussichtslose Richtung, und K. Aksakov weigerte sich Dostojewski (der ebenfalls mit der „natürlichen Schule“ begann), dem Autor von Poor People, mit dem Künstlertitel.

Nicht nur russische Kritiker waren sich der Rolle des "Overcoats" in der Literatur bewusst. Der französische Rezensent E. Vogue besitzt berühmtes Sprichwort"Wir sind alle aus dem Gogol-Mantel hervorgegangen." 1885 schrieb er einen Artikel über Dostojewski, in dem er über die Ursprünge des Schriftstellers sprach.

Später beschuldigte Chernyshevsky Gogol übermäßiger Sentimentalität, bewusstes Mitleid mit Bashmachkin. Apollon Grigoriev stellte in seiner Kritik die Gogol-Methode der wahren Kunst entgegen satirisches Bild Wirklichkeit.

Die Geschichte hinterließ nicht nur bei den Zeitgenossen des Autors großen Eindruck. V. Nabokov analysiert in seinem Artikel "Die Apotheose der Verkleidung" die kreative Methode von Gogol, ihre Merkmale, Vor- und Nachteile. Nabokov glaubt, dass "The Overcoat" für "einen Leser mit einer kreativen Vorstellungskraft" geschaffen wurde, und um das Werk vollständig zu verstehen, ist es notwendig, es in der Originalsprache kennenzulernen, denn Gogols Werk ist "ein Phänomen der Sprache, nicht Ideen."

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