икона.

Ние се покланяме Иконии ние ги почитаме (както и Кръста и Евангелието), като вярваме, че поклонението, което се показва на тези символи, става реално, тоест се предава на реалните лица, изобразени на иконите.
Ние се покланяме на Създателя, но не и на този, който е създаден. Ние използваме само това, което сме създали, за да почетем Създателя. Както се казва в Стария Завет, идолопоклонниците вярвали, че техните богове живеят вътре в идоли или сами са били идоли и следователно силата е в идолите. Ние нямаме такава вяра по отношение на бои, дърво и други материали, използвани при създаването на икони, кръста или евангелските книги; сами по себе си те нямат сила, те са безжизнени.
Иконите са рисувани в особен иконописен стил, защото техните автори искат да предадат естеството на човек, преобразен от Божията благодат. Ето защо иконите са донякъде формализирани и стилизирани. Незначителни светски детайли, като бръчки или бенки, не са изобразени на емблематични лица. Иконите се опитват да покажат силата на Бог, когато Той стане видим за нас, или изобразяват небесни сили и светци, отразяващи величието на Господа. Символиката на иконите служи за изразяване на ново творение, един преобразен свят; както казва св. апостол Павел: "...всички (ние) ще се променим..." (1 Кор. 15.51).

икона.
Цикълът от православни филми „Човекът пред Бога.

Как да подредите домашен иконостас

В неговия дом на всеки християнин... светите и честни образи, изписани върху икони, по същество трябва да бъдат поставени по стените, правейки прекрасно място с всички украси и светила, в тях изображенията се изгарят пред светиите на цялото прославяне на Бог... с чиста съвест... И образите на светиите се предават в началото според реда, свещено почитан и същността на името, както беше споменато по-горе. В молитви и в бдения, и в поклони и във всяко прославяне на Бога, винаги ги почитайте ...

Монах Спиридон (Силвестър)
ДОМОСТРОЙ
XVI век

Иконописецът, завършвайки иконата, надписва
името на Този, чието Лице е разкрито на таблото с икони.
Има комбинация от дума и изображение,
име и образ - Иконата се ражда.

Количеството и качеството са различни категории. Наивно е да се вярва, че по-свещените изображения в къщата Православен християнин, толкова по-благочестив е животът му. Една несистематична колекция от икони, репродукции, църковни стенни календари, която заема значителна част от жизненото пространство, често може да има напълно противоположен ефект върху духовния живот на човека.

Първо, необмисленото събиране може да се превърне в празно събиране, при което не става дума за молитвената цел на иконата.

Второ (и това е основното), в този случай има изкривяване на концепцията за къща като жилище, като материална основа на православното семейство.

„Моят дом ще се нарече молитвен дом“ (Матей 21:13)- става дума за храма, който е създаден за молитва и извършване на Тайнствата.

Къщата е продължение на храма, не повече; домът е преди всичко семейно огнище; молитвата звучи в къщата, но молитвата е лична; в къщата има църква, но църквата е малка, домашна, семейна. Принципът на йерархията (тоест подчинението на по-нисшите към висшите), отразяващи Небесна хармонияа подредеността присъства и в земния живот. Следователно объркването на онтологически различни понятия за храм и къща е неприемливо.

Въпреки това в къщата трябва да има икони. V достатъчноно в разумни граници.

В миналото във всяко православно семейство, както селско, така и градско, на най-видното място на жилището винаги е имало рафт с икони или цял домашен иконостас. Мястото, където се намирали иконите, се е наричало преден ъгъл, червен ъгъл, свещен ъгъл, богиня, калъф за икони или кивот.

За православния християнин иконата е не само изображение на Господ Иисус Христос, Божията майка, светци и събития от свещената и църковната история. Иконата е свещен образ, тоест отделен от реалностите на ежедневието, не се смесва с ежедневието и предназначен само за общение с Бога. Следователно, основната цел на иконата е молитвата. Иконата е прозорец от небесния свят към нашия свят – света на долината; това е откровение на Бог в линии и цветове.

Така иконата не е просто семейна реликва, предавана от поколение на поколение, а светиня; светиня, която обединява всички членове на семейството по време на съвместна молитва, тъй като съвместната молитва е възможна само когато се простят взаимните оплаквания и се постигне пълно единство на хората, стоящи пред иконата.

Разбира се, в момента, когато мястото на иконата в къщата беше заето от телевизора - един вид прозорец в пъстрия свят на човешките страсти, традициите на съвместната домашна молитва и значението на семейната икона, и съзнанието за тяхното семейство като малка църква са до голяма степен загубени.

Ето защо православният християнин, живеещ в модерен градски апартамент, често има въпроси: какви икони трябва да имате в дома си? Как да ги поставите правилно? Могат ли да се използват репродукции от икони? Какво да правим със стари икони, които са изпаднали в неизправност?

На някои от тези въпроси трябва да се отговори само недвусмислено; отговаряйки на други, можете да направите без никакви строги препоръки.

Къде да поставите иконите?

На свободно и достъпно място.

Кратостта на такъв отговор е причинена не от липсата на канонични изисквания, а от реалностите на живота.

Разбира се, препоръчително е да поставите икони на източната стена на стаята, защото изтокът като богословско понятие има специално значение в Православието.

И Господ Бог насади рая в Едем на изток и постави там човека, когото създаде (Битие 2:8).

Погледни, Йерусалим, на изток и виж радостта, която ти идва от Бога (Вар. 4:36).

И духът ме вдигна и ме заведе до източната порта на дома Господен, която гледа на изток. (Езек. 11:1).

... защото както светкавиците идват от изток и се виждат дори на запад, така ще бъде идването на Човешкия Син (Матей 24:27).

Но какво да направите, ако къщата е ориентирана така, че да има прозорци или врати на изток? В този случай можете да използвате южните, северните или западните стени на жилището.

Основното е, че има достатъчно свободно място пред иконите и богомолците не се чувстват тесни, когато се молят заедно. А за книги, необходими по време на молитва, е удобно да използвате сгъваема преносима кафедра.

При избора на място за домашен иконостас е необходимо да се избягва непосредствената близост на иконите до телевизор, магнетофон и др. домакински уреди... Техническите устройства принадлежат на нашето време, те са моментни, тяхното предназначение не съответства на предназначението на свещените изображения и, ако е възможно, не трябва да се свързват заедно.

Въпреки това, може да има изключения. Например, в редакционните отдели на православни издателства близостта на икона и компютър е напълно приемлива. И ако авторът или служител работи от вкъщи, тогава иконата, поставена близо до компютъра, потвърждава, че тази техника се използва за разпространение на Благата новина, че този инструмент, създаден от ръцете на хората, служи като проводник на Божията воля.

Невъзможно е да се позволи смесване на икони с декоративни предмети от светски характер: фигурки, пана от различни материалии т.н.

Неуместно е да поставяте икона на лавицата до книги, чието съдържание или няма нищо общо с православните истини, или дори обратното християнска проповедлюбов и милост.

Кварталът на икони с плакати или стенни календари, върху които има снимки на идолите на настоящия век - рок музиканти, спортисти или политици... Това не само намалява стойността на почитането на свещени образи до неприемливо ниво, но и поставя светите икони наравно с идолите на съвременния свят.

Пример от практиката на свещеник Сергий Николаев, автор на брошурата „Иконите в нашия дом“, показва как това отношение към светинята се отразява върху духовното състояние на семейството:

„Миналата година бях поканен да отслужа молитва в една къща, където според собствениците беше „лошо“. Въпреки факта, че къщата беше осветена, в нея имаше известно потисничество. Обикаляйки стаите със светена вода, обърнах внимание на стаята на младежите, синовете на собственика, където на стената висеше художествено изпълнен плакат, посветен на известната рок група. Освен това е известен със сатанинската си ориентация.

След молитвата, по време на чай, аз предпазливо, знаейки за фанатичната преданост на някои млади хора към своите идоли, се опитах да обясня, че "лошото" в къщата може да се случи дори от такива плакати, че такива изображения се опитват да устоят на светилището . Младежът мълчаливо стана и взе обсъжданата снимка от стената. Изборът беше направен точно там." (Свещеник Сергий Николаев. Икони в нашата къща. М. 1997, с. 7-8).

... дайте на Господа славата на Неговото име. Вземете дара, вървете пред Него, поклонете се на Господа в блясъка на Неговата святост (1 Летописец 16:29)- това казва Светото писание за правилното отношение към светилището, посветено на Господа.

Естествените цветя могат да бъдат украса на домашен иконостас, а големи, отделно висящи икони често, според традицията, са рамкирани с кърпи.

Тази традиция датира от древността и има богословска основа.

Според Преданието приживеният образ на Спасителя се явил чудотворно, за да помогне на страдащ човек: Христос, като измил лицето си, се избърсал с чиста носна кърпа (ubrus), върху която било показано Лицето Му, и изпратил тази дъска на царя на проказата. от Мала Азия Абгар до град Едеса. Излекуваният владетел и неговите поданици се обръщат към християнството, а Образът, който не е направен от ръце, е закован върху „гниеща дъска“ и поставен над градските порти.

Денят, в който Църквата си спомня за пренасянето през 944 г. от Едеса в Константинопол на образа на Спасителя Неръкотворен (29 август, нов стил), е популярно наричан „платно“ или „ленен Спасител“, а на някои места домашно предано бельо и на този празник бяха осветени кърпи.

Тези кърпи бяха украсени с богата бродерия и бяха предназначени специално за богинята. Също така иконите бяха рамкирани с кърпи, които собствениците на къщата използваха по време на молитвени служби и сватби. Така, например, след водосвета, когато свещеникът поръсва богомолците обилно със светена вода, хората бършеха лицата си със специални кърпи, които след това се поставяха в червения ъгъл.

След честването на Входа Господне в Йерусалим край иконите се поставят клонки от осветената в църквата върба, които според традицията се пазят до следващата Цветница.

В деня на Света Троица или Петдесетница е прието да се украсяват жилището и иконите с брезови клонки, които символизират проспериращата Църква, носеща благословената сила на Светия Дух.

Не трябва да има между икони на картини или репродукции на картини.

Една картина, дори и да има религиозно съдържание, като "Явяването на Христос пред народа" на Александър Иванов или "Сикстинската Мадона" на Рафаел, не е канонична икона.

Каква е разликата между Православна иконаи снимка?

Картината е художествен образсъздадено от творческото въображение на художника, което е своеобразно предаване на собственото му отношение. Възприятието на света от своя страна зависи от обективни причини: конкретна историческа ситуация, политическа система, преобладаващите морални норми и принципи на живот в обществото.

Иконата, както вече споменахме, е Божието откровение, изразено с езика на линиите и цветовете. Откровение, дадено както на цялата Църква, така и на отделен човек. Светогледът на иконописца е светогледът на Църквата. Иконата е извън времето, извън преобладаващите вкусове, тя е символ на другостта в нашия свят.

Картината се характеризира с подчертана индивидуалност на автора, особен маниер на рисуване, специфични композиционни методи, характерна цветова гама.

Картината трябва да е емоционална, тъй като изкуството е форма на познание и отразяване на околния свят чрез чувства; картината принадлежи на духовния свят.

Четката на иконописца е безстрастна: личните емоции не трябва да се случват. В литургичния живот на Църквата иконата, подобно на начина на четене на молитви от псалмопевеца, е лишена от външни емоции. Съпричастността към изречените думи и възприемането на иконографските символи възникват на духовно ниво.

Иконата е средство за общуване с Бога и Неговите светии.

Понякога сред иконите в червения ъгъл можете да намерите снимки или репродукции на снимки на свещеници, старейшини, хора от праведен, богоугоден живот. Това приемливо ли е? Ако спазвате стриктно каноничните изисквания, разбира се, че не. Не трябва да се смесват иконографски изображения на светци и фотографски портрети.

Иконата ни известява за светеца в неговото прославено, преобразено състояние, а снимка, дори на човек, който по-късно е прославен като светец, показва конкретен момент от неговия земен живот, отделен етап на изкачване до висините на дух.

Разбира се, такива снимки са необходими в къщата, но те трябва да бъдат поставени настрана от иконите.

По-рано, наред с молитвените икони - свещени изображения, в къщите, особено на селяните, имаше благочестиви изображения: литографии на храмове, гледки към Светата земя, както и популярни щампи, които са наивни, но ярки, фигуративен, разказа за сериозни теми.

В момента се появяват различни стенни църковни календари с репродукции на икони. Те трябва да се третират като форма на печатни материали, удобна за православния християнин, тъй като такива календари съдържат необходимите указания относно празниците и дните на пост.

Но самата репродукция в края на годината може да бъде залепена за здрава основа, осветена в църквата по реда на благословението на иконата и поставена в домашния иконостас.

Какви икони трябва да имам у дома?

Задължително е да имате икона на Спасителя и икона на Божията майка.

Образите на Господ Исус Христос като доказателство за въплъщението и спасението на човешкия род и Божията Майка като най-съвършения от земните хора, който беше удостоен с пълно обожение и почитан като най-честния херувим и най-славния без сравнение Серафим (Похвална песен на Пресвета Богородица) са необходими за дома, в който живеят православните християни.

От изображенията на Спасителя, за домашна молитва, те обикновено избират половин дълъг образ на Господ Всемогъщ.

Характерна особеност на този иконографски тип е изображението на благославящата ръка на Господа и отворена или затворена книга.

Богословският смисъл на този образ е, че Господ се явява тук като Доставчик на света, като Деец на съдбите на този свят, Дарител на истината, към когото човешкият поглед е насочен с вяра и надежда. Следователно изображенията на Всемогъщия Господ или, на гръцки, Пантократор, винаги се отделя значително място както в живописта на храма, така и върху преносимите икони и, разбира се, в къщата.

От иконографията на Божията майка най-често се избират икони като "Умиление" и "Одигитрия".

Иконографски тип "Обич"или, на гръцки, Елеуса, възлиза, според легендата, до светия апостол и евангелист Лука. Именно той се смята за автор на изображенията, чиито списъци по-късно бяха разпространени в целия православен свят.

Характерна особеност на тази иконография е съприкосновението на лицата на Спасителя и Богородица, което символизира единството на небесното и земното, особената връзка между Създателя и Неговото творение, изразена от такава безкрайна любов на Създател за хората, че дава Сина Си, за да бъде принесен в жертва за изкуплението на човешките грехове. От иконите от типа "Нежност" най-често срещаните са:

• Владимирска икона на Божията майка,
• Донската икона на Божията майка,
• икона за скачащо бебе,
• икона "Възстановяване на загубеното",
• иконата "Достойно е да се яде",
• Игоревская икона на Божията майка,
• Касперовская икона на Божията майка,
• Корсунската икона на Божията майка,
• Почаевска икона на Божията майка,
• Толга икона на Божията майка,
• Феодоровская икона на Божията майка,
• Ярославската икона на Божията майка.

"Одигитрия"в превод от гръцки означава „Пътеводител“. Истинският път е пътят към Христос. На икони като "Одигитрия" това се доказва от жеста на дясната ръка на Божията майка, който ни насочва към Божествения младенец Христос. Между чудотворни икониот този тип най-известните са:

• Влахернската икона на Божията майка,
• грузинска икона на Божията майка,
• Иверска икона на Божията майка,
• икона "Триръчник",
• иконата "Бързо за слушане",
• Казанска икона на Божията майка,
• Козелщинская икона на Божията майка,
• Смоленска икона на Божията майка,
• Тихвинска икона на Божията майка,
• Ченстоховска икона на Божията майка.

Разбира се, ако празничните дати за семейството са дните на почитане на икони на Спасителя или Божията майка, например образът на Господ Исус Христос, който не е направен ръчно, или иконата на Божията майка „Знакът “, тогава е добре да имате тези икони в къщата, както и изображения на светци, чиито имена носят членове на семейството.

За тези, които имат възможност за поставяне в къщата голямо количествоикони, можете да допълните своя иконостас с изображения на почитани местни светци и, разбира се, великите светци на руската земя.

В традициите на руското православие е засилено специалното почитане на св. Николай Чудотворец, чиито икони се срещат в почти всяко православно семейство. Трябва да се отбележи, че наред с иконите на Спасителя и Божията майка, образът на Николай Чудотворец винаги е заемал централно място в дома на православен християнин. Сред хората Свети Николай е почитан като светец, надарен с особена благодат. Това до голяма степен се дължи на факта, че според църковния устав всеки четвъртък от седмицата, наред със светите апостоли, църквата отправя молитви към св. Николай, архиепископ Мир Ликийски, чудотвореца.

Сред образите на светите Божии пророци може да се откроят Илия, сред апостолите - най-важните Петър и Павел.

От изображенията на мъченици за Христовата вяра най-разпространени са иконите на свети великомъченик Георги Победоносец, както и на светия великомъченик и лечител Пантелеймон.

За пълнота и пълнота на домашния иконостас е препоръчително да има изображения на светите евангелисти, св. Йоан Кръстител, архангелите Гавраил и Михаил и икони на празниците.

Изборът на икони за дома винаги е индивидуален. И най-добрият помощник тук е свещеникът – изповедникът на семейството и именно към него, или към всеки друг духовник, трябва да се обърнете за съвет.

Относно репродукции на икони и цветни снимки от тях, можем да кажем, че понякога е по-разумно да имаш добра репродукция, отколкото нарисувана икона, но с лошо качество.

Отношението на иконописца към творчеството му трябва да бъде изключително взискателно. Както свещеникът няма право да отслужва Литургията без подходяща подготовка, така и иконописецът трябва да подхожда към служението си с пълна отговорност. За съжаление, както в миналото, така и сега, често можете да намерите вулгарни занаяти, които нямат нищо общо с иконата. Ето защо, ако изображението не предизвиква чувство на вътрешно благоговение и усещане за допир със светилището, ако е съмнително в своето богословско съдържание и непрофесионално в своята техника, тогава е по-добре да се въздържим от подобно придобиване.

А репродукции на канонични икони, залепени върху здрава основа и осветени в църквата, ще заемат достойно място в домашния иконостас.

Как да залепите хартиена репродукция, без да я повредите?

Ето няколко полезни съвета.

Ако репродукцията е направена върху дебела хартия или картон, тогава за залепването му върху твърда основа - дъска или шперплат - препоръчително е да използвате лепило, което не съдържа вода и съответно не деформира хартията, например Moment лепило. Ако възпроизвеждането е включено тънка хартия, тогава можете да използвате PVA лепило, но в този случай хартията трябва да се навлажни с вода, изчакайте, докато водата се абсорбира и хартията загуби своята еластичност и едва след това нанесете лепилото.

Натиснете репродукцията към основата прозрачен листхартия, за да не изцапате изображението.

След залепването репродукцията може да бъде покрита с тънък слой ленено масло или лак, но това трябва да се прави с повишено внимание, тъй като някои лакове разрушават печатарското мастило. Трябва да се отбележи, че печатарските мастила са склонни да избледняват под активното въздействие на пряка слънчева светлина, следователно икона, направена от вашите собствени ръце и осветена в Църквата, трябва да бъде защитена от тяхното влияние.

Как да поставите иконите, в какъв ред?
Има ли строги законови изисквания за това?

В църквата, да. За домашната богиня можете да се ограничите само до някои основни правила.

Например, ако иконите са окачени хаотично, асиметрично, без добре обмислена композиция, тогава това причинява постоянно чувствонедоволство от тяхното разположение, желание да се промени всичко, което много често отвлича вниманието от молитвата.

Също така е необходимо да се помни за принципа на йерархията.: не поставяйте например икона на местно почитан светец над иконата на Света Троица, Спасител, Богородица, апостоли.

Иконата на Спасителя трябва да бъде отдясно на бъдещия, а Богородица - отляво (както в класическия иконостас).

Когато избирате икони, уверете се, че те са еднакви по художествен начин на изпълнение, опитайте се да не допускате разнообразие от стилове.

Ами ако в семейството има особено почитана, наследена икона, но тя не е написана напълно канонично или има някаква загуба на слоя боя?

Ако несъвършенствата на изображението нямат сериозни изкривявания на образа на Господ, Богородица или светец, такава икона може да бъде поставена в центъра на домашния иконостас или, ако пространството позволява, да се постави на катедра под светиня, защото такъв образ е светиня за всички членове на семейството.

Един от показателите за нивото на духовно развитие на православния християнин е отношението му към светинята.

Какво трябва да бъде отношението към светилището?

Светостта като едно от свойствата на Бога (Свят, Свят, Свят е Господ на Силите! (Ис. 6:3)отразени в Божиите светии и във физически обекти. Следователно почитането на свети хора, свещени предмети и образи, както и собственият стремеж към истинско общение с Бога и преобразяване са явления от същия порядък.

Бъди свят пред Мен, защото Аз съм свят, Господи... (Лев. 20:26)

По начина, по който членовете на семейството се отнасят към иконата, пред която техните прадядовци и прабаби са се молили на Господ, може да се прецени както степента на църковност на хората, така и тяхното благочестие.

Почитането на родовата икона винаги е било особено. След кръщението бебето било донесено до иконата и свещеникът, или собственикът на къщата, четел молитви. С иконата родителите благославяха децата си за учене, за дълго пътуване, за обществена служба. При даване на съгласие за сватбата родителите благославяха и младоженците с икона. И напускането на човека от живота се извършваше под образи.

Добре познатият израз „разпръснете, поне извадете светиите“ е доказателство за добросъвестно отношение към иконите. Недопустими са кавги пред образите на светци, лошо поведениеили битови скандали.

Но внимателното и благоговейно отношение на един православен християнин към иконата не трябва да прерасне в неприемливи форми на поклонение. Необходимо е да се култивира правилното почитане на свещените образи от много ранна възраст. Винаги е необходимо да се помни, че иконата е образ, свещен, но все пак само изображение. И не бива да се бъркат такива понятия като изображението - самият образ и прототипа - на този, който е изобразен.

До какво може да доведе един изкривен, неправославен възглед за почитането на светите икони?

До изкривяване на духовния живот, както на отделния човек, така и до раздора в Църквата. Пример за това е ереста на иконоборците, възникнала през 7 век.

Причините за появата на тази ерес бяха сериозните богословски спорове относно възможността и легитимността на изобразяването на Второто лице. света Троица- Бог Словото в плът. Също така причината са политическите интереси на някои византийски императори, които се стремят към съюз със силни арабски държави и се опитват да премахнат почитането на иконите, за да угодят на мюсюлманите - противници на светите икони.

Но не само това. Една от причините за разпространението на ереста са изключително грозните, граничещи с идолопоклонство, форми на почитане на свещените образи, които съществуват в тогавашния църковен живот. Без да усещат разликата между образа и прототипа, вярващите често почитат не лицето, изобразено на иконата, а самия предмет - дъска и бои, което е профанация на почитането на иконите и се слива с най-низшите видове езичество. Несъмнено това послужи като изкушение за много християни и доведе до пагубни последици за духовния им живот.

Затова сред интелектуалния елит от онова време се зараждат тенденции към отхвърляне на подобни форми на почитане на свещените образи. Противниците на подобно почитане на иконите предпочитаха да го изоставят напълно, за да запазят чистотата на православието и според тях „спасят“ невежата част от християните от вредата на езичеството.

Разбира се, подобни възгледи на противниците на изкривеното почитане на иконите бяха изпълнени със сериозна опасност: самата истина за Въплъщението беше поставена под въпрос, тъй като самото съществуване на иконата се основава на реалността на въплъщението на Бог Слово.

Отците от VII Вселенски събор, които осъдиха ереста на иконоборците, учат: „... и ги почетете (иконите) с целувка и благоговейно поклонение, не е вярно, според нашата вяра, поклонение на Бога, таралеж подобява единна Божествена природа, но поклонение в този образ, като образа на Честния и Животворящ Кръста и светото Евангелие и други светини, каденето и свещи, отдава се почит, як и древните са имали благочестив обичай. Защото почитта, отдадена на образа, преминава към първобитния, а този, който се покланя на иконата, се покланя пред изобразеното на нея същество. Така се утвърждава учението на нашите светии, нашите отци, традицията на католическата църква от края до края на земята е получила Евангелието ”(Книга правилата на светите апостоли, Свети събори, вселенски и местни , и Свети отци, М., 1893, стр. 5-6).

Препоръчително е домашният иконостас да бъде увенчан с кръст; кръстове се поставят и върху касите на вратите.

Кръстът е светиня за православен християнин. Това е символ на спасението на цялото човечество от вечна смърт. 73-то правило на катедралата в Трул, проведено през 691 г., свидетелства за важността на почитането на изображенията на светия кръст: животворящ кръстни е показал спасение, тогава трябва да се полагат всички грижи, за да отдадем дължимото уважение на това, чрез което сме спасени от древното грехопадение...“ 1987, стр. 27).

По време на молитва пред иконите е добре да се запали кандилото, а в празнични и неделни дни да гори през целия ден.

В многостайни градски апартаменти, иконостасът за общ семейна молитвапоставени, като правило, в по-големите от стаите, в други е необходимо да се постави поне една икона.

Ако православно семейство вечеря в кухнята, тогава там е необходима и икона за молитва преди и след хранене. Най-разумно е да поставите икона на Спасителя в кухнята, т.к благодарствена молитваслед трапезата е отправено към Него: „Благодарим Ти, Христе, Боже наш...“.

И последното нещо.

Какво да направите, ако иконата се е повредила и не може да бъде възстановена?

Такава икона, дори и да не е осветена, в никакъв случай не трябва просто да се изхвърля: към светиня, дори и да е загубила първоначалния си вид, винаги трябва да се отнасяме с благоговение.

Преди това със старите икони те действаха по следния начин: до определено състояние старата икона се съхраняваше в светилището зад други икони и ако боята от иконата беше напълно изтрита от времето, тогава й беше позволено да тече по реката .

В наше време, разбира се, това не си струва да се прави; порутената икона трябва да бъде отнесена в църквата, където ще бъде изгорена в църковната пещ. Ако това не е възможно, тогава иконата трябва да бъде изгорена сами, а пепелта трябва да бъде погребана на място, което няма да бъде осквернено: например на гробище или под дърво в градина.

Трябва да се помни: ако иконата е била повредена поради небрежното й съхранение, това е грях, който трябва да бъде изповядван.

Лицата, които ни гледат от иконите, принадлежат на вечността; гледайки ги, принасяйки им молитва, молейки за тяхното застъпничество, ние – жителите на отвъдния свят – трябва винаги да помним нашия Създател и Спасител; за Неговия вечен призив към покаяние, към самоусъвършенстване и обожествяване на всяка човешка душа.

През очите на Своите светии Господ ни гледа от иконите, свидетелствайки, че всичко е възможно за човек, който ходи в Неговите пътища.

Иконостас в храма.

Ако олтарът е част от храма, където се извършва най-великото тайнство на пресуществяване на хляба и виното в Тялото и Кръвта Христови в сравнение с небесния свят, то иконостасът, чиито лица гледат към богомолците, е образно – в линии и цветове – израз на този свят. Високият иконостас, който византийската църква не е познавала, която окончателно се оформя в руската църква през 16 век, служи не толкова като видимо изложение на основните събития от цялото Свещена историяколко много той въплъщава идеята за единството на два свята - небесен и земен, изразява стремежа на човека към Бога и Бог към човека.

Класическият руски висок иконостас се състои от пет нива или реда, или, с други думи, чинове.

Първият - праотецът, се намира под кръста, на самия връх. Това е образът на старозаветната църква, която все още не е получила Закона. Тук са изобразени предците от Адам до Мойсей. В центъра на този ред е старозаветната икона на Троицата - символ на вечния съвет на Светата Троица за саможертвата на Бог Словото в умилостивение за човешкото грехопадение. Иконата „Гостоприемство на Авраам“ (или „Явление на Авраам при дъба на Мамре“), която също е поставена в центъра на предния ред, има друго богословско значение – това е договор, сключен от Бога с човека.

Вторият ред е пророчески. Това е Църквата, която вече е приела Закона и чрез пророците, възвестяващи Божията Майка, от която ще се въплъти Христос. Ето защо в центъра на този ред е иконата "Знамение", изобразяваща Божията майка с вдигнати в молитва ръце и с Божествения младенец в пазвата.

Третата - празнична - серия разказва за събитията от новозаветното време: от Рождество Богородично до Въздвижение на кръста.

Четвъртият, деизис (или с други думи деизис) ред е молитвата на цялата Църква към Христос; молитва, която се случва сега и която ще приключи в Последната присъда... В центъра - иконата "Спасител в сила", представяща Христос като страшен съдия на цялата вселена; ляво и дясно - изображения Света Богородица, св. Йоан Кръстител, архангели, апостоли и светци.

В следващия, местен ред, има икони на Спасителя и Божията майка (отстрани на Царските двери), след това на северната и южната порта има изображения на архангели или свети дякони. Храмовата икона - икона на празник или светец, в чиято чест е осветен храмът, винаги е вдясно от иконата на Спасителя (за стоящата с лице към олтара), точно зад Южната порта. Над Царските двери е поставена иконата „Тайната вечеря” като символ на тайнството Евхаристия, а на самите порти има „Благовещение” и изображения на светите евангелисти. Понякога на Царските двери се изобразяват икони на Василий Велики и Йоан Златоуст, създателите на Божествената литургия.

Схема на високия иконостас

1 - Царски двери (а - "Благовещение", б, в, г, д - евангелисти);
2 - "Тайната вечеря"; 3 - икона на Спасителя; 4 - икона на Божията майка;
5 - северна порта; 6 - Южна порта; 7 - икона на локалния ред;
8 - храмова икона;

I - прародителски ред; II - пророчески ред; III - празничен ред;
IV - Деисис чин.

Мария Соболева

Как да поставите икони в къщата правилно?

Икони има почти във всеки дом, с изключение на семействата на убедените атеисти. Преди това хората знаеха и спазваха правилата за поставяне на свети изображения. Знаем ли как да подредим домашен иконостас, толкова ли са строги църковните канони днес и какъв трябва да бъде червеният ъгъл на вашия дом?

Стар червен ъгъл

Нашите прадядовци се отнасяха с благоговение към иконите и се опитваха да оборудват домашния иконостас по всички правила. Във всяка била поставена богинята (куфар за икони) със свети образи Православна къщав червения ъгъл, на най-почетното място.

Червеното означава добро, красиво. Светият ъгъл бил подреден от източната страна на жилището, в най-светлата страна на къщата, тъй като прозорците били на двете стени, образуващи ъгъла.

За един православен християнин къщата му е символ на храма. И ако в църквата олтарът е най-свещеното място, то в жилището на вярващия - това е червеният ъгъл, където се намира домашният иконостас, това е символичен аналог на олтара.


Как хората подредиха иконостаса в къщата? Богинята представляваше отворен шкаф за икони, обикновено двустепенен, изработен от дърво и украсен с картини и дърворезби.

Иконите бяха поставени на рафтове, не беше прието да се закачат. Изображението беше украсено с богиня - кърпа от тъкано платно, бродирана в краищата и от едната страна. Кръстникът покриваше иконите отгоре и отстрани, но не покриваше светите лица.

В иконата се съхранявали молитвени книги, светена вода, масло за лампи, свещи, тамян.

Домашен иконостас днес

Повечето от нас не са много запознати с изискванията за подреждане на иконостаса в къщата. А църквата днес не е толкова стриктна в изискването за спазване на определени канони, защото времената се променят и става все по-трудно да се спазват някои от правилата.

Не всяка къща има възможност да постави иконостаса в правилния източен ъгъл. Ако жилищното оформление не позволява - какво да правя?


Допустимо е поставянето на икони от двете страни на жилището. Но мястото трябва да е отдалечено, за да можете да се молите спокойно. Когато семейството се моли заедно, те ще се нуждаят от свободно пространство за всички, които се молят. Удобно е да поставите необходимите книги на преносима сгъваема кафедра.

Опитайте се да поставите домашния си иконостас далеч от телевизор, компютър и други домакински уреди. Квартал на светите изображения с технически устройстванеподходящо.

Иконостасът може да бъде изработен ръчно или закупен, дори обикновена лавица за книги ще свърши работа.

Колко икони трябва да имате в дома си? Въпросът изобщо не е в техния брой, вие не събирате колекция от свети изображения. Иконите имат друго предназначение – молитва.

Не позволявайте изображения да бъдат в съседство с книги, чието съдържание е далеч от православните възгледи, с различни декоративни предмети като статуи, фигурки, пана, картини.

Дори репродукциите на картини на религиозна тематика са по-добре поставени далеч от червения ъгъл, картините и иконите са различни неща.

Плакати и календари с изображения на популярни личности: музиканти, спортисти, актьори - също е неприемливо да се поставят до иконостаса.

Какви икони трябва да има в къщата?

Образът на Спасителя е център на иконостаса, както и в самата църква. Тази икона винаги е най-голямата по размер (Господи Всемогъщи, Спасител НеРъкотворен). Задължително е и изображението на Божията майка с Младенеца в червения ъгъл.

Иконата на Богородица трябва да бъде поставена вляво от образа на Спасителя. Над тези две основни икони е допустимо да се поставят само изображения на Разпятието и Троицата.

По традиция много хора допълват домашния си иконостас с изображения на велики православни светци. Почти във всеки дом има икона на св. Николай Чудотворец, особено почитан от вярващите. Хората вярват, че той е надарен със специална благодат и се обръщат с молитва към светеца.

Свети великомъченик Георги Победоносец и свети великомъченик и лечител Пантелеймон също се радват на любовта и уважението на православните християни.

Изображенията на великите руски светци преподобни Сергий Радонежски и Серафим Саровски украсяват много домашни иконостаси.

На светилището можете да поставите иконите на пророка Божи Илия, върховните апостоли Петър и Павел.

Какви други икони бихте искали да имате у дома? Това могат да бъдат изображения на особено почитани местни светци, архангелите Гавраил и Михаил, светите евангелисти, св. Йоан Кръстител, икони, посветени на празниците.

На почетното място на домашния иконостас можете да поставите тази икона, която е особено почитана в семейството, или свещен образ, предаван от поколение на поколение (ако вашето семейство има такава реликва).

В семействата на вярващи родовата икона е особено почитана, защото предците им са се молили на Господ преди нея. След кръщението беше обичайно бебето да се донесе до иконата и да се четат молитви. Със семейна светиня родителите благословиха младоженци, деца, изпращайки ги да учат, на дълъг път, под образите на нашите прадядовци и прабаби отидоха в друг свят.

Върху калъфа за икони традиционно се поставят емблематични икони – изображения на онези светци, чиито имена носят живеещите в къщата. За иконите в домашния иконостас е по-добре да се консултирате с вашия изповедник.

Свещениците съветват да имате у дома, освен светите изображения на Спасителя и Божията майка, главно икони на онези светци, към които членовете на семейството наистина се обръщат с молитви.

Хубаво е, когато икони са във всяка стая на дома ви. Там, където вечеряте със семейството си (в кухнята, в трапезарията), трябва да поставите иконата на Спасителя.

Покажи повече

Когато няма достатъчно лични средства за закупуване на недвижим имот, можете да закупите жилищна площ чрез ипотека или да закупите апартамент на вноски директно от предприемача (при условие, че той участва в такава програма и предоставя този вид финансова помощ).

Много традиции на християнството са изтрити от паметта, изгубени през вековете. Възрастните хора все още помнят старите традиции, пазят паметта на свещените молитви и ритуали, но по-младото поколение е загубено и се страхува да направи грешки при обръщането към вярата. Въпросът как и къде да поставите домашни икони тревожи мнозина, ще се опитаме да дадем прост и разбираем отговор.

Къде да инсталирате иконостаса и отделните икони

Канонично домашният иконостас е поставен в източната част на къщата. В източната част на църквата се намират и храмови олтари. Къщата обаче не трябва да се бърка с църквата. Къщата е само продължение на църквата, няма нужда да се бъркате и бъркате понятията, къщата е преди всичко семейно огнище, следователно "червеният ъгъл" може да бъде разположен във всяка част на стаята. Единственото условие е да има достатъчно свободно място пред „светилището“, за да могат всички членове на семейството да се съберат за молитва. В допълнение към общия иконостас се препоръчва да се постави по една икона във всеки хол.

Ако семейството иска за обща масав кухнята си струва да окачите там икона на Спасителя, тъй като към него е отправена благодарствена молитва за ежедневния му хляб. Над входа на къщата обикновено се окачва икона на Покрова на Света Богородица.

Как правилно да подредим иконостаса

Църквата осъжда съседството на иконите с декоративни елементи, съвременни развлекателни домакински уреди (телевизор, магнетофон), картини и различни постери на съвременни звезди. Също така е невъзможно да се поставят икони върху книги с небогословско съдържание. Можете да украсите иконостаса със свежи цветя.

V ЦветницаВ близост до иконите се поставят върбови клонки, а на Деня на Света Троица къщата и червеният ъгъл се украсяват с брезови клони. Иконостасът и иконите, висящи отделно, могат да бъдат украсени с бродирани кърпи. Тази традиция има древни корени – в тайнството на кръщението и сватбената церемония се използват тези кърпи, които се съхраняват грижливо и се наследяват. След водосвета е обичайно да избършете лицето си с тези кърпи. От древни времена момичетата са събирали няколко бродирани кърпи в зестрата си, за да украсят иконостаса в новото жилище на младо семейство.

Какви икони трябва да има в домашния иконостас

Традиционно в червения ъгъл са показани иконата на Исус Христос и иконата на Божията майка. Канонично, като в църква, иконата на Спасителя стои от дясната страна, от лявата - иконата на Богородица. Изберете останалите икони сами или с помощта на духовен наставник.

Желателно е иконостасът да бъде увенчан православен кръст... Няма строг набор от необходими икони, точно както няма единно правило за дизайн. Необходимо е само да се спазва принципът на върховенство и йерархия: не е възможно да се поставят икони на светци над иконите на Светата Троица, Спасителя и Божията майка. Композицията трябва да изглежда завършена, спретната, организирана.

Желателно е всички икони да бъдат направени в едно художествен стил... Ако имате наследена икона, препоръчително е да я поставите в центъра на композицията, като домашно светилище (но под основните икони). Иконите трябва да се третират внимателно, ако цветовете са избледнели и избледнели, тогава може да се съхранява известно време в светилището зад други икони и впоследствие да се даде на църквата.

Иконостасът може да бъде допълнен с икони на местни светци и покровители, светци, в чиято чест са кръстени членовете на семейството. В руското православие специална почит заслужиха Николай Чудотворец, свети Петър и Павел.

Най-добрият съветник ще бъде свещеникът - изповедникът на семейството. Той ще помогне при избора на икони за вашия дом.

В православен храм иконостасът е олтарна преграда, стена с няколко реда икони, която отделя олтарната част от останалото църковно пространство. Иконостасът указва мястото за молитва и го отделя от Светая Светих, пространството, където се извършва свещеният обред. В древни времена олтарната преграда се е наричала темплон и не е била толкова висока, колкото сега. По-късно възниква обичаят да се поставят икони върху него първо в един, а след това в няколко реда. В Русия широко разпространени са четири- и петстепенните иконостаси, украсени с големи икони и празни каменни олтарни прегради със стенопис.

Домашният иконостас означава специално пространство вътре в къщата, където се намират икони, свещи и кандило. Домашният иконостас определя мястото за молитва. В миналото в Русия това място се е наричало - червен ъгъл, свещен ъгъл, богиня, калъф за икони или кивот. Домострой учеше: „ В неговия дом на всеки християнин... светите и честни образи, изрисувани върху икони, по същество трябва да бъдат поставени по стените, което прави прекрасно място с всички украси и светила, в които изображенията се изгарят пред светиите при всяко прославяне на Бога ...". Имало обичай да се украсява иконостасът със свежи цветя и върбови клонки.

В Русия имаше обичай да се рамкират големи, най-почитани икони с кърпа. Произходът му е следният. Според Свещеното предание цар Авгар, страдащ от проказа, заповядал на своя слуга да нарисува портрет на Христос, чиято слава по това време достига до Едеса. Слугата не можа да изпълни заповедта, тогава Христос се изми и избърса лицето му с кърпа, върху която беше отпечатан Неръкотворният Негов образ. Царят се възстановил и кърпата (убрус) след това била запазена от християните в продължение на много векове, т.к. най-голямото светилищеприживеният образ на Спасителя. В чест на пренасянето на Неръкотворния образ в Константинопол християните празнуват специален празник, наричан популярно „Спас на бельото“. Осветените на този празник кърпи символизират древния убрус и се използват за украса на светите образи на домашния иконостас.

Къде трябва да се постави иконостасът в къщата? Всякакви православна църкваразположена така, че олтарната му част винаги е ориентирана на изток. Съответно иконостасът в храма се намира на изток. За християнина тази част от света има специално значение. Според Светото писание на изток Господ насади изгубен от човека рай „И Господ Бог насади рая в Едем на изток и постави там човека, когото създаде“ (). Докато се молим в храма, обръщайки се на изток, ние се обръщаме към рая.

Също така е препоръчително да поставите икони в къщата на изток, но в повечето случаи изпълнението на такова предписание е невъзможно. В някои апартаменти източният ъгъл просто липсва, на мястото, където трябва да бъдат окачени иконите, се намира врата или прозорец. Но къщата не е храм на Бога, предназначен да бъде изключително място за молитва и извършване на Тайнствата. Домът е преди всичко семейно огнище, в което е възможна и необходима килийната молитва, чиито правила не са толкова строги. Следователно не е необходимо да оборудвате домашния иконостас стриктно в източната част на дома си, можете също да отделите друго място за него.

При избора на място за иконостаса е важно да се спазват следните правила:

* Не трябва да има тяло, аудио или Уреди.

* Недопустимо е поставянето на икони до предмети на декора, картини, пана, плакати, изобразяващи идоли и др.

* Не можете да поставяте икони на рафта с книги, чието съдържание не отговаря на православната доктрина.

* Домашният иконостас трябва да се намира на място, недостъпно за животни.

* Пред иконостаса трябва да има достатъчно свободно място за молитвени членове на семейството.

Мнозина се интересуват от въпроса - възможно ли е да се поставят икони в спалнята, до брачното легло? Църквата благославя брачния съюз и не се съобразява интимна връзкасъпругът и съпругата са грешни. Следователно няма нищо осъдително в подреждането на иконите в спалнята. Трябва да се помни обаче, че благословията се отнася само до законни брачни отношения, а не до блудно съжителство или нерегистриран „граждански брак“.

Отделно трябва да се обърне внимание на забраната на жените по време на менструация да се докосват до светилища. Една жена в наши дни, според църковни правила, се смята за нечиста, тя може да оскверни светилището, като го докосне. Това отношение към женското кървене е известно в Стария Завет и след това е потвърдено от отците на Църквата. Правилото на Дионисий Александрийски гласи: „ Относно съпругите, които са в пречистване, позволено ли е да влизат в Божия дом в такова състояние, смятам за излишно и питам. Защото не мисля, че ако са верни и благочестиви, намирайки се в такова състояние, биха се осмелили или да пристъпят към Светата трапеза, или да се докоснат до Тялото и Кръвта Христови. Защото съпругата, която 12 години кървеше, за изцеление не Го докосна, а само до полите на дрехата Му. Не е забранено да се молим, в каквото и да е състояние и без значение колко настроен, да си спомняме за Господа и да молим за помощ. Но за да започне това, което е Светая Светих, нека е забранено на човек, който не е напълно чист по душа и тяло.". Жените трябва да бъдат внимателни и да се стараят, освен ако не е абсолютно необходимо, да не докосват светите изображения по време на менструация.

Трябва да се помни, че иконостасът, това място е благоговейно, изпълнено е със светини, за нас, грешниците, те са прозорец в друг свят, небесен. Необходимо е да се отнасяме към светините по специален начин, с благоговение. Пред тях не можете да пушите, да пиете алкохол, да псувате, да крещите и да използвате нецензурни думи.

Важен момент при съставянето на домашен иконостас е изборът на самите икони. Няма разлика между икона, нарисувана от майстор иконописец, и репродукция, отпечатана в печатница. Понякога е по-добре да имате репродукция у дома, отколкото некачествено или неканонично нарисувано изображение на светец. И е напълно неприемливо да се заменят иконите с картини. В крайна сметка каква е разликата между икона и картина? Автор на иконата е цялата Църква, тя е съборно творение, в иконописта няма себеизразяване. Иконата е написана да стои пред нея в молитва. Картината, напротив, изразява творческото въображение на художника, тя е създадена за съзерцание и е средство за комуникация с художника, с неговия вътрешен свят.

Икони на кои светци трябва да съставляват домашния иконостас? Според Православна традицияв иконостаса преди всичко трябва да присъстват образите на Спасителя и Пресвета Дева Мария. Иконата на Исус Христос трябва да бъде поставена отдясно, Богородица отляво на стоящата пред нея. В Русия, която особено почита Св. Николай Чудотворец е било обичайно да има изображение на този светец у дома. Можете да включите изображения на Св. Георги Победоносец, Св. Пантелеймон Лечител, Св. Апостоли евангелисти, Св. Йоан Кръстител, Св. Архангели, икони на местно почитани светци и светци на руската земя, както и икони на празници и икони на светци, чиито имена се носят от членове на семейството. При поставянето на изображения е необходимо да се вземе предвид йерархичната структура. Не трябва да се допуска иконата на местно почитан светец да се намира на иконостаса над иконата на Спасителя или Божията майка.

В домашния иконостас могат да бъдат включени изображения на особено почитани семейни светци. Основното е, че няма нужда да превръщате ъгъла с икони в музейна стойка, съдържаща десетки изображения, донесени от различни места. В повечето случаи хората не се молят пред такива икони, те просто висят в къщата като напомняне за пътуване до свети места. Подобно отношение към образите е неприемливо, трябва да се помни, че иконата е средство за общуване с Бога и светиите, посредник между нашия свят и бъдещия свят, който все още е недостъпен за нас. Иконата е написана да стои пред нея в молитва. Догмата за почитането на иконите гласи: „ Колкото по-често с помощта на икони те(изобразен на иконите) стават обект на нашето съзерцание, толкова повече тези, които гледат тези икони, се подтикват да си спомнят самите прототипи, да придобият повече любов към тях и да получат повече стимули да ги целунат, уважително поклонение».

Догмата за почитането на иконите отразява учението на Църквата за отношението към светите места, „ честта, отдадена на изображението, отива при първобитния, а този, който се покланя на иконата, се покланя на съществото, изобразено на нея". Важно е да запомним, че ние не се покланяме на икона като на материя, а на Христос, Божията майка и светиите, изобразени върху нея. Не самата икона е нашият защитник и спасител във времена на скръб, а Христос, чието лице ни гледа. Следователно не можете да използвате иконата като талисман и да се надявате, че самото й присъствие в къщата ще ви помогне да намерите благополучие и да се излекувате от болести. Иконата не пази, само Бог пази.

В православната традиция е прието да се палят лампи (специални съдове с масло) и свещи пред иконите. Свети Йоан Кронщадски пише: „ Светилниците, които горят пред иконите, означават, че Господ е непристъпна светлина и огън пояждащ за непокаяните грешници, а за праведните е очистителен и животворящ огън; че Божията Майка е майката на светлината и самата най-чиста светлина, която не трепти, сияеща в цялата вселена, че тя е горящ и неизгорял храст, който е приел огъня на Божественото в себе си - огнения престол на Всемогъщи... че светиите са светилници, които горят и светят на целия свят със своята вяра и добродетели...". Кандилото, запалено пред иконите, е символ на непрестанната молитва на християнина към Бога. Свещта е малка жертва на човека към Спасителя. Лампата и свещта са символи на нашето духовно единение с Бога, като ги запалваме, изразяваме своето благоволение и любов към Създателя.

В домашния иконостас кандилото може да бъде поставено на рафт, срещу иконата, или да се окачи от тавана или калъфа за икони. Свещите се поставят в специален свещник, на достатъчно разстояние от иконата, тъй като свещта може да се разтопи, да се наведе и да запали изображението. Когато избирате лампа за икони, трябва да се помни, че е обичайно да се пали червени стъклени съдове по празниците, а зелени или сини през делничните и постните дни. Маслото за лампата се използва с вазелин или с примес на маслина, но, разбира се, с най-добро качество, тъй като още в Стария завет Господ каза на Мойсей: „заповядай на синовете на Израил да ти донесат чисто масло, избити, за осветяване, така че лампата да гори непрестанно (... ) на чист свещник те винаги трябва да поставят лампа пред Господа ”().

Къща, в която гори свещ или лампа, е изпълнена с Божествена благодат. От древни времена е било прието да се помазват болните с масло от лампата, за да се възстановят възможно най-скоро с Божията помощ. Следователно отношението към светините трябва да бъде благоговейно. Старейшина Св. Паисий Святорец каза: „Преди хората, когато се разболееха, те взеха масло от светилника си, помазваха се с него и оздравяваха. Сега лампата гори просто като формалност, само за осветление, а маслото, когато лампата се измие, се излива в мивката. Веднъж бях в същата къща и видях как домакинята мие кандило в мивката. — Къде отива водата? питам я. „В канала“, отговаря тя. „Виждам – казвам аз – какво е, ти взимаш масло от лампата и намазваш детето си на кръст, когато е болно, иначе изливаш цялото масло от стъклото в канализацията? Какво оправдание намирате за това? И как Божието благословение ще дойде във вашия дом?"

В заключение бих искал да кажа за най-важното. Домашният иконостас е място, където човек стои в молитва пред Бога. Неговият правилен дизайн и благоговейно отношение към светините са от съществено значение. Но без чиста, смирена молитва иконостасът се превръща в елемент от домашен декор. Молитвата е живо преживяване на общение с Господа, обръщане на човек към Бога. " Молитвата е най-великата безценен подаръкСъздателят на творението, на човек, който чрез нея може да разговаря със своя Създател, като дете с Отца, изливайки пред Него чувства на удивление, хвала и благодарност„Св. Йоан Кронщадски. Молитвата не е необходима на Бога, тя е необходима за нашето собствено спасение.

„Нека молитвата ми бъде поправена като кадилница пред теб: издигането на ръцете ми, вечната жертва. Положи, Господи, закрилата на устата ми и вратата на оградата около устата ми. Не отклонявайте сърцето ми в думите на любовта, не носите вина за греха на хората, които вършат беззаконие: и това няма да се зачита с избраните ”().

Домашните иконостаси представляват един вид малка църква за вярващ православен християнин. Те трябва да имат специално място в жилищата си, където да могат спокойно да се молят пред изображенията.

Домашните иконостаси се появяват в Древна Русия. За тях беше отреден цял ъгъл, който се наричаше червен (т.е. красив). На това място бяха поставени икони, запалени свещи и кандила. Сутрин и вечер, както и в часове на особена духовна нужда, членовете на домакинството си казваха молитвите си тук.

Иконостасът от онези времена представляваше многоетажен рафт, на който беше окачен богът - малка завеса, която покриваше изображенията на светците и Спасителя отстрани. Иконите били скрити под евангелието – специално платно, което се изтегляло назад само по време на молитва. Неслучайно подобна традиция се появи в Русия. Известно е, че първият образ на Спасителя щеше да бъде създаден от Него, според Неговата Божия воля: след като Исус поръси лицето му с вода и го изтри с кърпа (кърпа), лицето Му остана на това платно. Той изпратил това платно на болния владетел на Мала Азия - Авгар, благодарение на което той бил изцелен. След това князът заповяда да заковат свещената плоча над портите на града. След 900 години свещеният образ е пренесен в Константинопол. Сега всяка година на 29 август православните християни празнуват празника на намирането на образа на Неръкотворния Спасител и освещават ръчно тъкани платна.

Какво друго имахте на рафта с изображения?

Домашните иконостаси от онези времена също са били предназначени за съхранение на светена вода и просфора. Домакините скриха Евангелието и възпоменателните книги (специални книги, в които се съхраняваха имената на всички мъртви и живи православни от това семейство) зад бога. Особено умелите ръкоделие създаваха гълъби (като символ на Светия Дух) от скрап и ги окачваха на иконостаса. В червения ъгъл задължително имало лампи и свещи, които се палели по време на домашната служба.

Подобна малка църква имаше във всяка православна къща до революцията от 1917 г. След идването на болшевиките на власт хората продължават да се молят, но го правят тайно. Затова от богато украсените домашни иконостаси останаха само няколко изображения, които хората внимателно криеха от любопитни очи, страхувайки се от преследване. Съвременният червен ъгъл е малко по-различен от този, който са създали нашите предци, тъй като много от традициите на неговото създаване са просто забравени.

Създайте свой собствен червен ъгъл

Какъв ще бъде домашният иконостас зависи само от собствениците на къщата. Не забравяйте обаче да спазвате следните правила:

• Светите образи трябва да бъдат инсталирани далеч от техниката (телевизия, компютър и т.н.) – колкото по-далеч от всичко светско, толкова по-добре.
• Пред иконите трябва да има достатъчно място, за да не се чувстват поклонниците претъпкани. И по време на молитва църковните книги (молитвени книги, Евангелие) се поставят най-добре на сгъваем катедра (поставка).
• Не бива да поставяте икони една по една върху рафтове за книги, в шкафове, като същевременно насилвате тези изображения с други светски предмети: сувенири, картини и т.н. Това е строго забранено, тъй като с това показваме неуважение към Бога. В крайна сметка, по някаква причина, снимките на нашите любими и скъпи хора, особено на тези, които са напуснали този свят, са поставени на най-видното място от мнозина, без да ги затрупват с ненужни предмети. Същото трябва да се прави и с иконите, показвайки любов и уважение към светите образи.

Разликата между иконите и предметите на живописта

Ако у дома имате репродукции на картини, които отразяват библейски сюжети, те не трябва да се монтират на иконостаса.

Основната разлика между светия образ и живописта е, че в първия случай общуваме с Господ чрез икони. И тъй като иконостасът е свещено място, предназначено за уединение в молитви, включването на репродукции в него би било просто неуместно.

Икони не могат да бъдат окачени на стената до плакати на известни личности - така обиждаме светите образи, поставяйки ги наравно със земните идоли.

Домашните иконостаси са най-добре поставени в източната част на къщата, тъй като тази част на света има специално значение в Православието.

Например, от Стария завет е известно, че Господ е създал рай за хората в източната част на Едем. И Евангелието казва, че както светкавицата идва от изток до самия запад, така и Господ идва от небето. Църковният олтар също е от източната страна. Ако прозорците гледат от тази страна, домашният иконостас, чиято снимка ще намерите в тази статия, се монтира на всяко друго подходящо място за него.

Кой рафт да купя?

Дали ще създадете домашни иконостаси със собствените си ръце от дърво или ще ги закупите от мебелен магазин или църковен магазин, зависи изцяло от вас. Ако искате да закупите рафт, направете го в специализирани православни магазини. Има още голямо разнообразие отиконостаси, а продавачите винаги ще подскажат и помогнат при избора. Според материала се разграничават дървени и шперплатови рафтове за икони. Те могат да бъдат едностепенни и многостепенни, прави и ъглови. Има дори иконостаси от една част, които вече съдържат свети изображения. Но тези рафтове се правят предимно по поръчка. За да разберете как изглежда такъв домашен иконостас, снимката е представена в тази статия.

Ако решите да създадете истински червен ъгъл, изберете многоетажни рафтове. Ще им бъде много по-лесно да пресъздадат величествена стена със свети изображения, като тези, инсталирани в храмове. Какъв ще бъде вашият домашен иконостас - ъглов или прав зависи от това къде ще бъде поставен (на стената или в ъгъла на стаята).

Какви икони са необходими?

На първо място, във всеки дом трябва да има изображения на Спасителя, Божията майка и Николай Чудотворец. От всички икони на нашия Господ за домашна молитва, най-предпочитаният е образът на пояса на Всемогъщия. На такава икона Исус Христос държи в лявата си ръка отворена книга, в която пише „Нова заповед ви давам: обичайте се един друг“. С дясната ръка Господ кръщава този, който се моли.

От изображенията на Божията майка руският народ особено се влюби в икони като "Нежност" и "Одигитрия" (Пътеводител). На първото изображение Дева Мария държи бебе в ръцете си, което нежно прегръща врата й и притиска бузата й. Най-известната икона от този типразглежда се Владимирският образ на Божията майка. Неговата отличителна черта е, че лявата пета на бебето е изцяло обърната навън. На образа на Одигитрия Божията майка е изобразена с бебе дясна ръкадържи вързоп и с лявата си сянка всички молещи се знак на кръста... Ярък пример за това изображение е иконата на Казан, „Бързослушателят“, „Гарантът на грешниците“.

Допълнителни изображения

В допълнение към тези основни икони е необходимо върху домашния иконостас да поставите изображения на светци, на които да бъдат кръстени членовете на вашето семейство. Препоръчително е също да закупите икона на лечителя Пантелеймон - лечител на душевни и физически заболявания. Изборът на други изображения зависи изцяло от нуждите на домакинството. Например, можете да закупите образа на Петър и Феврония, на които се молят за семейно благополучие. Пред иконата на св. Сергий Радонежски те молят за помощ в учението и добрите начинания. Неомъжените жени могат да се молят пред образа на Ксения от Петербург, която по волята на Бог стана помощник на хората по въпросите на брака.

V последните временав много къщи една от централните икони беше образът на блажената старейшина Матрона Московска. Дори след земната си смърт тя помага на всички, които идват при нея в Покровската църква или на гроба на гробището Даниловское, или просто се обръщат към Матрона в домашни молитви. Много хора вече са получили изцеление и помощ от нея. Нищо чудно, че тя каза: „Ела при мен и ми разкажи всичко, сякаш си жив“. С това Матрона има предвид, че нейната земна смърт не означава духовен край: в края на краищата тя все още е с нас.

Домашен иконостас. Как да подредите икони

Правилното поставяне на изображенията в предвиденото за тях пространство е много важно. Разпятието е поставено над иконостаса. Можете да го закупите в църковния магазин или да го направите сами от дърво. На следващото ниво е поставена иконата на Света Троица. Долният рафт трябва да съдържа изображенията на Спасителя, Божията майка и Николай Чудотворец. В този случай образът на Господ трябва да бъде в средата, отдясно (отдясно) - Дева Мария, а отдясно (отляво) - Николай Удоволствие.

Малко по-ниско са поставени иконите на почитаните от семейството светци. На последното ниво можете да поставите бутилка светена вода, свещи и Евангелие.

Направете ъгъла червен

Възможно е да се украси домашният иконостас със свежи цветя, върбови клонки след дванадесетия празник - Вход Господен в Йерусалим. И в деня на Слизането на Светия Дух рафтовете с изображения са рамкирани с брезови клони, като символ на благодатта на Божията сила.

Репродукции на изображения също могат да бъдат поставени на рафта с икони. Първо трябва да бъдат осветени и след това добавени към домашния иконостас. Бродирайте за тях калъф за икони (рамка) с мъниста и тогава те ще изглеждат хармонично с други икони.

Правим рафт

Ако нямате възможност да закупите стойка за изображения или всички онези модели, които сте срещнали, не са ви харесали или не ви пасват (например малък брой нива, ограничено пространство и т.н.), тогава направете -домашен иконостас, снимки на който са представени в статията, можете да го направите сами. За стандартен тристепенен иконостас ще ви трябва дървени дъски, бормашина и винтове. За да го сглобите, трябва да създадете чертежи на домашния иконостас, от които лесно можете да изчислите размерите дървени панели, което ще зависи от броя на иконите, разположени върху иконостаса.

Неусложнен процес

Най-основната стойка за свети изображения може да бъде направена от шперплат. Първо, към него е необходимо да прикрепите икони с винтове в съответствие с небесната йерархия. След това трябва да се направи риза за иконите - това е специална рамка, която рамкира изображенията. Може да се създаде от бродирана тъкан или от мъниста и мъниста. Това ще придаде на рафта с икони празничен и тържествен вид. Ето как можете да направите домашен иконостас със собствените си ръце. Снимка подобни произведениятази статия ще ви помогне да го проектирате.

Така създаването на малка църква у дома е не толкова предпоставка за живота на православния християнин, а по-скоро неговият духовен импулс и желание. В крайна сметка този, който вярва и обича Господ, винаги иска да се обръща към него в молитви и по време на литургията и у дома. Няма значение дали вашият иконостас е изработен от скъпи материали и изпълнен с позлатени изображения, или вие сами сте го създали ръчно, събирайки свети изображения. Основната ценност е вашата вяра и стремеж към духовно усъвършенстване.