Какво представляват православните кръстове, значение и разлики. Православни кръстове видове и значение
Анкхът е символ, известен като египетски кръст, кръгов кръст, crux ansata, "кръст с дръжка". Анкх е символ на безсмъртието. Съчетава кръста (символ на живота) и кръга (символ на вечността). Формата му може да се тълкува като изгряващо слънце, като единство на противоположностите, като мъжко и женско начало.
Анкх символизира съюза на Озирис и Изида, съюза на земята и небето. Знакът е бил използван в йероглифи, той е бил част от думите "благополучие" и "щастие".
Символът е бил прилаган върху амулети с цел удължаване на живота на земята, те са били погребани с него, гарантирайки живота им в друг свят. Ключът, който отваря портата на смъртта, изглежда като анкх. Освен това амулетите с изображението на анкх помогнаха при безплодие.
Анкх е магически символ на мъдростта. Може да се намери в много изображения на божества и жреци от времето на египетските фараони.
Смятало се, че този символ може да спаси от наводнения, затова е изобразяван по стените на каналите.
По-късно анкхът бил използван от магьосниците за гадаене, гадаене и лечение.
КЕЛТСКИ КРЪСТ
Келтски кръст, понякога наричан кръст на Йона или кръгъл кръст. Кръгът символизира както слънцето, така и вечността. Този кръст, появил се в Ирландия преди 8-ми век, вероятно произлиза от "Chi-Rho", гръцки монограм на първите две букви от името на Христос. Често този кръст е украсен с резби, животни и библейски сцени, като падането на човека или жертвата на Исак.
ЛАТИНСКИЯ КРЪСТ
Латинският кръст е най-разпространеният християнски религиозен символ в западния свят. Според традицията се смята, че Христос е свален от този кръст, откъдето идва и другото му име - кръстът на Разпятието. Обикновено кръстът е недовършено дърво, но понякога е покрито със злато, което символизира слава, или с червени петна (кръвта на Христос) върху зелено (Дървото на живота).
Тази форма, толкова подобна на човек с протегнати ръце, символизира Бог в Гърция и Китай много преди появата на християнството. Кръстът, издигащ се от сърцето, символизира добротата сред египтяните.
КРОСС БОТОНИ
Кръст с листа от детелина, наричан в хералдиката "долния кръст". Листото от детелина е символ на Троицата, а кръстът изразява същата идея. Използва се и за обозначаване на възкресението на Христос.
ПЕТРОВ КРЪСТ
Кръстът на св. Петър от 4 век е един от символите на св. Петър, за когото се смята, че е бил разпнат с главата надолу през 65 г. сл. Хр. по време на управлението на император Нерон в Рим.
Някои католици използват този кръст като символ на смирение, смирение и недостойнство в сравнение с Христос.
Обърнатият кръст понякога се свързва със сатанисти, които го използват.
РУСКИ КРЪСТ
Руският кръст, наричан още "Източен" или "Кръстът на св. Лазар", е символ на Православната църква в Източното Средиземноморие, Източна Европа и Русия. Горната от трите напречни ленти се нарича "титул", където е изписано името, както в "Патриаршеския кръст". Долната лента символизира поставката за крака.
КРЪСТ НА МИРА
Кръстът на мира е символ, проектиран от Джералд Холтъм през 1958 г. за нововъзникващото Движение за ядрено разоръжаване. За този символ Holtom е вдъхновен от семафорната азбука. Той направи кръст от нейните символи за "N" (ядрен, ядрен) и "D" (разоръжаване, разоръжаване) и ги постави в кръг, което символизира глобално споразумение. Този символ привлече общественото внимание след първия протестен марш от Лондон до Центъра за ядрени изследвания в Беркшир на 4 април 1958 г. Скоро този кръст се превърна в един от най-разпространените знаци на 60-те години, символизиращ както мир, така и анархия.
СВАСТИКА
Свастиката е един от най-древните и от 20-ти век най-противоречивите символи.
Името идва от санскритските думи "су" ("добро") и "асти" ("битие"). Символът е повсеместен и най-често се свързва със Слънцето. Свастиката е слънчевото колело.
Свастиката е символ на въртене около фиксиран център. Въртенето, от което възниква животът. В Китай свастиката (Lei-Wen) някога е символизирала кардиналните посоки и след това придобива стойността от десет хиляди (числото на безкрайността). Понякога свастиката се наричаше "печатът на сърцето на Буда".
Смятало се, че свастиката носи щастие, но само когато краищата й са огънати по посока на часовниковата стрелка. Ако краищата са огънати обратно на часовниковата стрелка, тогава свастиката се нарича саусвастика и има отрицателен ефект.
Свастиката е един от ранните символи на Христос. В допълнение, свастиката е била символ на много богове: Зевс, Хелиос, Хера, Артемида, Тор, Агни, Брахма, Вишну, Шива и много други.
В масонската традиция свастиката е символ на злото и нещастието.
През двадесети век свастиката придобива ново значение, свастиката или Хакенкройц („кръст на кука“) става символ на нацизма. От август 1920 г. свастиката започва да се използва върху нацистки знамена, кокарди и ленти за ръце. През 1945 г. всички форми на свастиката са забранени от съюзническите окупационни власти.
КРЪСТ КОНСТАНТИНОВСКИ
Кръстът на Константин е монограм, известен като "Chi-Rho", под формата на X (гръцката буква "chi") и R ("ro"), първите две букви на името на Христос на гръцки.
Легендата разказва, че именно този кръст видял император Константин в небето на път за Рим към своя съвладетел и същевременно противник Максенций. Заедно с кръста той видял надписа In hoc vinces – „с това ще спечелиш“. Според друга легенда той видял кръста насън в нощта преди битката, докато императорът чул глас: In hoc signo vinces (с този знак ще спечелиш). И двете легенди твърдят, че именно това предсказание е обърнало Константин в християнството. Той направи монограма своя емблема, като го постави на своя лабарум, императорския штандарт, на мястото на орела. Последвалата победа при Милвийския мост край Рим на 27 октомври 312 г. го прави едноличен император. След издаването на указ, разрешаващ изповядването на християнската религия в империята, вярващите вече не са преследвани и този монограм, който християните използват тайно дотогава, става първият общоприет символ на християнството, а също така става широко известен като знак на победа и спасение.
В католическата и православната традиция кръстът е голяма светиня, доколкото именно на него Пречистият Божий Агнец, Господ Исус Христос, претърпя мъки и смърт за спасението на човешкия род. Освен кръстовете, увенчаващи православните и католическите църкви, има и телесни разпятия, които вярващите носят на гърдите си.
Има няколко разлики между гръдните православни кръстове и католическите, които са се формирали в продължение на няколко века.
В древната християнска църква от първите векове формата на кръста е била предимно четириъгълна (с една централна хоризонтална лента). Такива форми на кръста и неговите изображения са били в катакомбите по време на преследването на християните от римските езически власти. Четирилъчката форма на кръста все още остава в католическата традиция. Православният кръст най-често представлява осемконечно разпятие, върху което горната напречна греда е плоча, върху която е закован надписът: „Иисус Назарянин, Царят на юдеите“, а долната скосена напречна греда свидетелства за покаянието на разбойника. Такава символична форма на православния кръст показва високата духовност на покаянието, което прави човек достоен за небесното царство, както и твърдостта и гордостта на сърцето, което води до вечна смърт.
Освен това могат да се намерят и шестоъгълни форми на кръста. При този тип разпятие освен основната централна хоризонтала има и долна скосена напречна греда (понякога има шестостри кръстове с горна права греда).
Други разлики включват изображения на Спасителя на кръста. На православните разпятия Исус Христос е изобразен като Бог, който победи смъртта. Понякога на кръста или икони на страдание на Кръста Христос е изобразен жив. Такъв образ на Спасителя свидетелства за Господната победа над смъртта и спасението на човечеството, говори за чудото на възкресението, последвало телесната смърт на Христос.
Католическите кръстове са по-реалистични. Те изобразяват Христос, който умря след ужасна агония. Често на католическите разпятия ръцете на Спасителя провисват под тежестта на тялото. Понякога можете да видите, че пръстите на Господ са свити сякаш в юмрук, което е правдоподобно отражение на последствията от забити в ръцете пирони (на православните кръстове дланите на Христос са отворени). Често на католическите кръстове можете да видите кръвта върху тялото на Господ. Всичко това се фокусира върху ужасните мъки и смърт, които Христос претърпя за спасението на човека.
Могат да се отбележат и други разлики между православните и католическите кръстове. И така, на православните разпятия краката на Христос са заковани с два пирона, на католическите - с един (въпреки че в някои монашески католически ордени до 13 век е имало кръстове с четири пирона вместо три).
Има разлики между православните и католическите кръстове в надписа на горната плоча. „Исус Назарянинът на юдеите“ върху католически кръстове със съкращение на латински начин – INRI. Православните кръстове имат надпис - IHЦI. На православните кръстове върху ореола на Спасителя, надписът от гръцки букви, обозначаващи думата "Битие":
Също така на православните кръстове често има надписи "НИКА" (обозначаващи победата на Исус Христос), "Цар на славата", "Син Божий".
КРЪСТ ОСЕМ ОКЪР - най-разпространеният в Русия.
Над средната вертикална напречна греда има къса, дълга и под тях наклонена греда, чийто горен край гледа на север, а долния на юг. Горната малка напречна греда символизира плоча с надпис, направен по заповед на Пилат на три езика: „Исус от Назарет, юдейски цар“, долната напречна греда е табуретката, върху която са почивали краката на Исус, изобразена в обратна перспектива. Формата на православния кръст най-вече съответства на тази, на която е бил разпнат Исус, така че за всеки той е не само знак, но и изображение на Христовия кръст ...
Осемте края на кръста символизират осемте основни периода в историята на човечеството, където осмият е животът на следващия век, Царството Небесно. Краят, който е насочен нагоре, символизира пътя към Царството Небесно, открито от Христос. Наклонената напречна греда, към която уж са били приковани краката на Христос, показва, че с идването му в земния живот на хората балансът на съществуването във властта на греха е нарушен за всички без изключение. Това е началото на духовното прераждане навсякъде и навсякъде, пътят на човека от царството на мрака към царството на небесната светлина. Именно това движение от земята към небето обозначава наклонената напречна греда на осемконечния кръст.
Когато разпятието на Христос е изобразено на кръста, кръстът бележи пълното изображение на Разпятието на Спасителя и съдържа пълнотата на Силата на Кръста. Ето защо в Русия осемконечният нагръден кръст винаги се е смятал за най-надеждната защита срещу всяко зло - както видимо, така и невидимо.
КРЪСТ С ШЕСТОК.
Това е и един от най-старите руски кръстове. Например, кръстът за поклонение, издигнат през 1161 г. от монах Евросиния, княгиня на Полоцк, е шестоъгълен, с наклонена долна греда. Защо е наклонено тук, в тази версия на кръста? Смисълът е символичен и дълбок.
Кръстът в живота на всеки човек служи като мярка, сякаш с тежести на неговото вътрешно състояние, душа и съвест. Така беше и по времето на истинското разпъване на Исус на кръста – между двама разбойници. В богослужебния текст на 9-тия час от службата на Кръста има думи, че „между двама разбойници ще се намери мярката на правдата“. Знаем, че по време на екзекуцията един от разбойниците похули Исус, вторият, напротив, каза, че самият той е претърпял екзекуцията справедливо, за греховете си, а Христос е бил екзекутиран невинно.
Знаем, че Исус в отговор на това искрено покаяние каза на крадеца, че греховете му са премахнати от него, че „днес” той ще бъде с Господа в рая. А в шестолъчния кръст наклонената греда с долния си край символизира ужасното бреме на непокаяния грях, който влачи първия от разбойниците в мрака, вторият, насочен нагоре, е освобождение чрез покаяние, през което пътят към Царство небесно лъже.
В православната култура на гроба обикновено се поставя осемконечн надгробен кръст, същият кръст се прави и на капака на ковчега. Често то се допълва с разпятието на Христос.
Християнството за повече от две хиляди години от своето съществуване се е разпространило по всички континенти на Земята, сред много народи със свои собствени културни традиции и характеристики. Така че не е изненада, че един от най-разпознаваемите символи в света, християнският кръст, се предлага в такова разнообразие от форми, размери и приложения.
В днешния материал ще се опитаме да поговорим за това какво представляват кръстовете. По-конкретно ще научите: има ли „православни“ и „католически“ кръстове, може ли християнин да се отнася с презрение към кръста, има ли кръстове във формата на котва, защо почитаме кръста и във формата на буквата "X" и много по-интересни.
Кръст в църквата
Първо, нека си спомним защо кръстът е важен за нас. Почитането на кръста Господен е свързано с изкупителната жертва на Богочовека Исус Христос. Почитайки кръста, православен християнин отдава почит на самия Бог, който се въплъти и пострада върху този древен римски инструмент за екзекуция за нашите грехове. Без кръста и смъртта нямаше да има изкупление, възкресение и възнесение, нямаше да има диспенсация на Църквата в света и възможност за следване на пътя на спасението за всеки човек.
Тъй като кръстът е толкова почитан от вярващите, те се опитват да го виждат възможно най-често в живота си. Най-често кръстът може да се види в храма: върху неговите куполи, върху свещени съдове и одежди на духовенството, върху гърдите на свещениците под формата на специални нагрудни кръстове, в архитектурата на храма, често построен под формата на през.
Кръст извън църквата
Освен това е обичайно вярващият да разширява духовното си пространство към целия живот около себе си. Християнинът освещава всички свои елементи преди всичко с кръстния знак.
Затова в гробищата над гробовете има кръстове като напомняне за бъдещото възкресение, по пътищата има кръстове за поклонение, които освещават пътя, върху телата на самите християни има кръстове за носене, напомнящи на човек за неговото високо призвание към следвай пътя на Господа.
Също така, формата на кръста сред християните често може да се види в домашни иконостаси, върху пръстени и други предмети от бита.
гръден кръст
Пекторалният кръст е специална история. Може да бъде изработена от голямо разнообразие от материали и да има всякакви размери и декорации, като запазва само формата си.
В Русия хората са виждали нагръдния кръст под формата на отделен предмет, висящ на верига или въже на гърдите на вярващия, но в други култури е имало други традиции. Кръстът не можеше да бъде направен от нищо, а да се нанесе върху тялото под формата на татуировка, за да не може християнин случайно да го загуби и да не може да бъде отнет. Ето как християнските келти са носили нагръдния кръст.
Интересно е също, че понякога на кръста не е изобразен Спасителят, а върху кръстното поле се поставя икона на Божията майка или някой от светците или дори кръстът се превръща в своеобразен миниатюрен иконостас.
На кръстовете "православен" и "католически" и презрение към последните
В някои съвременни научно-популярни статии може да се срещне твърдението, че осемлъчев кръст с къса горна и наклонена къса долна допълнителна напречна греда се счита за „православен“, а четирилъчев кръст, удължен надолу, е „католически“, а православните , уж се отнасят или в миналото са се отнасяли към него с презрение.
Това е твърдение, което не издържа на проверка. Както знаете, Господ е бил разпнат именно на четирилъчев кръст, който поради горните причини е бил почитан от Църквата като светилище много преди католиците да отпаднат от християнското единство, настъпило през 11 век. Как биха могли християните да презират символа на своето спасение?
Освен това по всяко време четириконечните кръстове са били широко използвани в църквите и дори сега на гърдите на православното духовенство можете да намерите няколко възможни форми на кръста - осемконечни, четириконечни и фигурни с декорации. Наистина ли щяха да носят някакъв „неправославен кръст“? Разбира се, че не.
осем заострен кръст
Осемлъчевият кръст най-често се използва в Руската и Сръбската православна църква. Този формуляр припомня някои допълнителни подробности за смъртта на Спасителя.
Допълнителна къса горна напречна греда обозначава заглавие - плоча, на която Пилат е написал вината на Христос: "Исус Назарянина - юдейският цар". На някои изображения на разпятието думите са съкратени и се получава "INCI" - на руски или "INRI" - на латински.
Късата наклонена долна лента, обикновено изобразявана с десния ръб, повдигнат нагоре и левия ръб, спуснат надолу (спрямо образа на разпнатия Господ), обозначава т. нар. „праведна мярка“ и ни напомня за двамата разпънати на кръста разбойници. страни на Христос и тяхната посмъртна съдба. Десният се покая преди смъртта и наследи Царството небесно, а левият похули Спасителя и се озова в ада.
Андреевски кръст
Християните почитат не само прав, но и наклонен четирилъчев кръст, изобразен под формата на буквата "X". Преданието ни разказва, че именно на кръст с тази форма е разпнат един от дванадесетте ученици на Спасителя, апостол Андрей Първозвани.
"Андреевският кръст" е особено популярен в Русия и черноморските страни, тъй като именно около Черно море е минавал мисионерският път на апостол Андрей. В Русия Андреевският кръст е изобразен на знамето на флота. Освен това, Андреевският кръст е особено почитан от шотландците, които също го изобразяват на националното си знаме и вярват, че апостол Андрей е проповядвал в тяхната страна.
Т-образен кръст
Такъв кръст е бил най-често срещан в Египет и други провинции на Римската империя в Северна Африка. Кръстове с хоризонтална греда, насложена върху вертикален стълб, или с напречна греда, закована малко под върха на стълба, са използвани за разпъване на престъпници на тези места.
Също така „Т-образният кръст“ се нарича „кръстът на св. Антоний“ в чест на монах Антоний Велики, живял през 4 век, един от основателите на монашеството в Египет, който пътува с кръст на тази форма.
Архиепископски и папски кръст
В католическата църква освен традиционния четирилъчев кръст се използват кръстове с втора и трета напречна греда над основната, отразяващи йерархичното положение на носителя.
Кръст с две напречни греди означава ранг на кардинал или архиепископ. Такъв кръст понякога се нарича още "патриархален" или "Лотарингия". Кръстът с три ленти съответства на папското достойнство и подчертава високото положение на римския понтифекс в католическата църква.
Кръст на Лалибела
В Етиопия църковните символи използват четирилъчев кръст, заобиколен от сложен модел, който се нарича „кръст Лалибела“ в чест на светия негус (крал) на Етиопия, Гебре Мескел Лалибела, който управлява през 11 век. Негус Лалибела беше известен със своята дълбока и искрена вяра, помощта на Църквата и щедрото дело на милостиня.
Котвен кръст
На куполите на някои църкви в Русия можете да намерите кръст, който стои върху основа с форма на полумесец. Някои погрешно обясняват подобна символика с войните, в които Русия побеждава Османската империя. Твърди се, че „християнският кръст тъпче мюсюлманския полумесец“.
Всъщност тази форма се нарича Котвен кръст. Факт е, че още в първите векове на съществуването на християнството, когато ислямът още не е възникнал, Църквата е наречена „корабът на спасението“, който доставя човек в безопасното убежище на Царството Небесно. В същото време кръстът е изобразен като надеждна котва, на която този кораб може да изчака бурята на човешките страсти. Образът на кръст под формата на котва може да се намери дори в древните римски катакомби, където са се криели първите християни.
келтски кръст
Преди да приемат християнството, келтите са почитали различни елементи, включително и вечното светило – слънцето. Според легендата, когато Равноапостолният Свети Патрик просветил Ирландия, той комбинирал символа на кръста с по-ранния езически символ на слънцето, за да покаже вечността и важността за всеки новопокръстен на жертвата на Спасителя.
Христос е препратка към кръста
През първите три века кръстът и още повече Разпятието не са били изобразявани открито. Владетелите на Римската империя откриха лова за християни и те трябваше да се идентифицират един друг с помощта на не твърде очевидни тайни знаци.
Един от скритите символи на християнството, най-близки до кръста по значение, е „хризмът“ – монограмът на името на Спасителя, обикновено съставен от първите две букви на думата „Христос“, „Х“ и „Р“.
Понякога към "хризмата" се добавяха символите на вечността - буквите "алфа" и "омега" или, като алтернатива, тя беше направена под формата на Андреевски кръст, зачеркнат с напречна линия, т.е. форма на буквите "I" и "X" и може да се чете като "Исус Христос".
Има много други разновидности на християнския кръст, които се използват широко, например, в международната система за награди или в хералдиката - върху гербовете и знамената на градове и държави.
Андрей Сегеда
Във връзка с
Светият кръст е символ на нашия Господ Исус Христос. Всеки истински вярващ при вида му неволно се изпълва с мисли за предсмъртните агони на Спасителя, които той прие, за да ни избави от вечната смърт, станала участ на хората след грехопадението на Адам и Ева. Осемконечният православен кръст носи особена духовна и емоционална тежест. Дори върху него да няма изображение на разпятието, то винаги се появява пред вътрешния ни поглед.
Инструментът на смъртта, превърнал се в символ на живота
Християнският кръст е изображение на инструмента за екзекуция, на който Исус Христос е бил подложен по принудителна присъда, произнесена от прокурора на Юдея Понтий Пилат. За първи път този вид убийство на престъпници се появява сред древните финикийци, а вече чрез колонистите им – картагенците достигат до Римската империя, където стават широко разпространени.
В предхристиянския период основно разбойници са били осъждани на разпятие, а след това последователите на Исус Христос приели тази мъченическа смърт. Това явление е особено често по време на управлението на император Нерон. Самата смърт на Спасителя направи този инструмент на срама и страданието символ на победата на доброто над злото и светлината на вечния живот над тъмнината на ада.
Осемлъчев кръст - символ на Православието
Християнската традиция познава много различни стилове на кръста, от най-разпространените прави линии до много сложни геометрични структури, допълнени от разнообразна символика. Религиозният смисъл в тях е един и същ, но външните различия са много съществени.
В страните от Източното Средиземноморие, Източна Европа, както и в Русия, осемконечният или, както често се казва, православният кръст, е символ на църквата от дълго време. Освен това можете да чуете израза "кръстът на Свети Лазар", това е друго име на осемконечния православен кръст, което ще бъде разгледано по-долу. Понякога върху него се поставя изображение на разпнатия Спасител.
Външни характеристики на православния кръст
Неговата особеност се крие във факта, че освен две хоризонтални напречни греди, от които долната е голяма, а горната е малка, има и една наклонена, наречена стъпало. Той е малък по размери и се намира в долната част на вертикалния сегмент, символизиращ напречната греда, върху която се опираха краката на Христос.
Посоката на наклона му винаги е една и съща: ако погледнете отстрани на разпнатия Христос, тогава десният край ще бъде по-висок от левия. В това има известна символика. Според думите на Спасителя на Страшния съд праведните ще стоят от дясната Му ръка, а грешниците – от лявата. Това е пътят на праведните към Царството Небесно, което е показано от десния край на крака, издигнат нагоре, а левият край е обърнат в дълбините на ада.
Според Евангелието над главата на Спасителя е закована дъска, на която е написано от ръката на Понтий Пилат: „Исус от Назарет, юдейски цар“. Този надпис е направен на три езика - арамейски, латински и гръцки. Именно нея символизира горната малка напречна греда. Може да се постави както в интервала между голямата напречна греда и горния край на кръста, така и в самия му връх. Такъв надпис ни позволява да възпроизведем с най-голяма сигурност външния вид на инструмента на Христовото страдание. Ето защо православният кръст е осемконечн.
За закона за златното сечение
Осемконечният православен кръст в класическата си форма е построен по закона за златното сечение. За да стане ясно за какво говорим, нека се спрем на тази концепция малко по-подробно. Обикновено се разбира като хармонична пропорция, по един или друг начин лежаща в основата на всичко, което е създадено от Създателя.
Един пример е човешкото тяло. От прост опит може да се види, че ако разделим размера на нашата височина на разстоянието от ходилата до пъпа и след това разделим същата стойност на разстоянието между пъпа и горната част на главата, тогава резултатите ще бъдат същото и ще бъде 1,618. Същата пропорция е и в размера на фалангите на пръстите ни. Това съотношение на стойностите, наречено златно сечение, може да се намери буквално на всяка стъпка: от структурата на морска раковина до формата на обикновена градинска ряпа.
Изграждането на пропорции, основано на закона за златното сечение, се използва широко в архитектурата, както и в други области на изкуството. Имайки го предвид, много художници успяват да постигнат максимална хармония в творбите си. Същата закономерност се наблюдава и от композитори, които са работили в жанра на класическата музика. Когато пише композиции в стил рок и джаз, тя е изоставена.
Законът за изграждането на православния кръст
Въз основа на златното сечение е изграден и осемконечният православен кръст. Значението на неговите краища беше обяснено по-горе, сега нека се обърнем към правилата, залегнали в изграждането на този основен християнски символ. Те не са създадени изкуствено, а са изляти от хармонията на самия живот и са получили своето математическо оправдание.
Осемконечният православен кръст, нарисуван в пълно съответствие с традицията, винаги се вписва в правоъгълник, чието съотношение съответства на златното сечение. Просто казано, разделяйки височината му на ширината, получаваме 1,618.
Кръстът на св. Лазар (както беше споменато по-горе, това е другото име на осемконечния православен кръст) в своята конструкция има още една особеност, свързана с пропорциите на нашето тяло. Добре известно е, че ширината на ръцете на човек е равна на неговия ръст, а фигура с разперени ръце идеално се вписва в квадрат. Поради тази причина дължината на средната напречна греда, съответстваща на размаха на ръцете на Христос, е равна на разстоянието от нея до наклоненото стъпало, тоест на неговата височина. Тези прости, на пръв поглед, правила трябва да бъдат взети предвид от всеки човек, който е изправен пред въпроса как да нарисувате осемлъчев православен кръст.
кръст Голгота
Има и специален, чисто монашески осем върхов православен кръст, снимката на който е представена в статията. Нарича се „Кръстът на Голгота”. Това е надписът на обикновения православен кръст, който беше описан по-горе, поставен над символичното изображение на планината Голгота. Обикновено се представя под формата на стъпала, под които се поставят кости и череп. Отляво и отдясно на кръста може да бъде изобразен бастун с гъба и копие.
Всеки от тези предмети има дълбоко религиозно значение. Например черепът и костите. Според Светото предание жертвената кръв на Спасителя, пролята от него на кръста, паднала на върха на Голгота, проникнала в нейните дълбини, където почивали останките на нашия прародител Адам, и отмила проклятието на първородния грях от тях. Така изображението на черепа и костите подчертава връзката на жертвата на Христос с престъплението на Адам и Ева, както и Новия завет със Стария.
Значението на изображението на копието на кръста Голгота
Осемконечният православен кръст върху монашески одежди винаги е придружен от изображения на бастун с гъба и копие. Запознатите с текста на Евангелието от Йоан добре си спомнят драматичния момент, когато един от римските войници на име Лонгин прониза с това оръжие ребрата на Спасителя и от раната потекоха кръв и вода. Този епизод има различно тълкуване, но най-често срещаното от тях се съдържа в съчиненията на християнския теолог и философ от 4-ти век св. Августин.
В тях той пише, че както Господ е създал невястата си Ева от реброто на спящия Адам, така от раната в лицето на Исус Христос, нанесена от копието на воин, е създадена църквата на булката. Пролятата едновременно кръв и вода според св. Августин символизират светите тайнства – Евхаристия, където виното се превръща в кръвта на Господа, и Кръщението, в което се потапя човек, влизащ в лоното на църквата. в купел с вода. Копието, с което е нанесена раната, е една от основните реликви на християнството и се смята, че в момента се съхранява във Виена, в замъка Хофбург.
Значението на изображението на бастун и гъба
Също толкова важни са изображенията на бастуни и гъби. От разказите на светите евангелисти се знае, че на разпнатия Христос два пъти е предлагано питие. В първия случай това беше вино, смесено със смирна, тоест опияняваща напитка, която ви позволява да притъпите болката и по този начин да удължите изпълнението.
Втория път, като чуха възгласа „Жаден съм!” от кръста, те му донесоха гъба, пълна с оцет и жлъчка. Това, разбира се, беше подигравка с изтощения мъж и допринесе за наближаването на края. И в двата случая палачите използвали гъба, набодена на бастун, тъй като без нея не можели да достигнат до устата на разпнатия Исус. Въпреки такава мрачна роля, която им е отредена, тези предмети, подобно на копието, са сред основните християнски светини, а изображението им може да се види до кръста на Голгота.
Символични надписи върху монашеския кръст
Тези, които виждат за първи път монашеския осемлъчев православен кръст, често имат въпроси, свързани с надписите, изписани върху него. По-специално, това са IC и XC в краищата на средната лента. Тези букви не означават нищо повече от съкратено име - Исус Христос. Освен това изображението на кръста е придружено от два надписа, разположени под средната напречна греда - славянският надпис на думите "Син Божий" и гръцкия NIKA, което означава "победител".
На малката напречна греда, символизираща, както бе споменато по-горе, плоча с надпис, направен от Понтий Пилат, обикновено се изписва славянското съкращение ІНЦІ, което означава думите „Исус, Назареяният цар на юдеите“, а над него - „Цар на славата ". В близост до изображението на копието стана традиция да се пише буквата К, а близо до бастуна Т. Освен това от около 16 век започват да се изписват буквите ML отляво и RB вдясно в основата на кръста. Те също са съкращение и означават думите „Място на екзекуцията разпнат Бист“.
В допълнение към горните надписи трябва да се споменат две букви G, стоящи отляво и отдясно на образа на Голгота и са началните в името му, както и G и A - Главата на Адам, изписани отстрани на черепа и фразата „Цар на славата“, увенчаваща монашеския осемостър православен кръст. Присъщото им значение е напълно съобразено с евангелските текстове, но самите надписи могат да варират и да бъдат заменени с други.
Безсмъртие, предоставено чрез вяра
Също така е важно да се разбере защо името на осемконечния православен кръст се свързва с името на св. Лазар? Отговорът на този въпрос може да се намери на страниците на Евангелието от Йоан, което описва чудото на възкресението му от мъртвите, извършено от Исус Христос, на четвъртия ден след смъртта. Символиката в случая е съвсем очевидна: както Лазар е върнат към живот от вярата на сестрите си Марта и Мария във всемогъществото на Исус, така и всеки, който се уповава на Спасителя, ще бъде избавен от ръцете на вечната смърт.
В суетния земен живот на хората не е дадено да видят Божия Син със собствените си очи, но им се дават неговите религиозни символи. Един от тях е осемконечният православен кръст, чиито пропорции, общият вид и значението са станали тема на тази статия. Той придружава вярващия човек през целия му живот. От купела, където тайнството кръщение му отваря портите на Христовата църква, чак до надгробната плоча, той е осенен от осемлъчев православен кръст.
Пекторален символ на християнската вяра
Обичаят да се носят малки кръстчета на гърдите, изработени от различни материали, се появява едва в началото на 4 век. Въпреки факта, че основният инструмент на страстите на Христос беше обект на почитание за всички негови последователи буквално от първите години на създаването на християнската църква на земята, в началото беше обичайно да се носят медальони с образа на Спасителя около врата, а не кръстове.
Има и сведения, че през периода на гонения, протичащи от средата на 1-ви до началото на 4-ти век, е имало доброволни мъченици, които са искали да пострадат за Христос и са поставили образа на кръста на челата си. По този знак те бяха разпознати и след това предадени на мъки и смърт. След утвърждаването на християнството като държавна религия носенето на нагръдни кръстове става обичай, като в същия период те започват да се монтират и на покривите на храмовете.
Два вида гръдни кръстове в Древна Русия
В Русия символите на християнската вяра се появяват през 988 г., едновременно с нейното кръщение. Любопитно е да се отбележи, че нашите предци са наследили два вида нагрудни кръстове от византийците. Едно от тях обикновено се носеше на гърдите, под дрехите. Такива кръстове се наричали жилетки.
Заедно с тях се появяват и т. нар. енколпиони - също кръстове, но малко по-големи и носени върху дрехи. Те произлизат от традицията да се носят светилища с мощи, които са били украсени с образа на кръст. С течение на времето енколпионите се трансформират в нагръдни кръстове на свещеници и митрополити.
Основният символ на хуманизма и филантропията
През хилядолетието, изминало, откакто бреговете на Днепър бяха осветени от светлината на Христовата вяра, православната традиция претърпя много промени. Непоклатими останаха само неговите религиозни догми и основните елементи на символиката, основният от които е осемконечният православен кръст.
Злато и сребро, мед или направено от друг материал, то пази вярващия, предпазвайки го от силите на злото – видими и невидими. Като напомняне за жертвата на Христос за спасяването на хората, кръстът се е превърнал в символ на висш хуманизъм и любов към ближния.
кръст
Този термин има други значения, вижте Кръст (значения).
Някои видове кръстове. Илюстрация от книгата Lexikon der gesamten Technik (1904) на Ото Люгер кръст(Праславянски *krüstъ< д.-в.-н. krist) - геометрическая фигура, состоящая из двух или более пересекающихся линий или прямоугольников. Угол между ними чаще всего составляет 90°. Во многих верованиях несёт сакральный смысл.
История на кръста
Кръст в езичеството
Символ на слънчевия бог Ашур в Асирия
Символът на слънчевия бог Ашур и бога на луната Син в Месопотамия Първите цивилизовани хора, които широко използват кръстове, са древните египтяни. В египетската традиция е имало кръст с пръстен, анкх, символ на живота и боговете. Във Вавилон кръстът се смятал за символ на Ану, бога на небето. В Асирия, която първоначално е била колония на Вавилон (през второто хилядолетие пр.н.е.), кръстът, затворен в пръстен (символизиращ Слънцето, по-често под него е изобразяван лунен сърп) е бил един от атрибутите на бог Ашур, бог на Слънцето.
Фактът, че символът на кръста е бил използван в различни форми на езически поклонение на природните сили преди появата на християнството, се потвърждава от археологически находки в почти цялата територия на Европа, в Индия, Сирия, Персия, Египет, Север и Южна Америка. Така, например, в древна Индия кръстът е изобразяван над главата на фигура, убиваща деца, и в ръцете на бог Кришна, а в Южна Америка Муиска вярват, че кръстът прогонва злите духове и поставя бебета под то. И досега кръстът служи като религиозен символ в страни, които не са засегнати от влиянието на християнските църкви. Например, сред тенгрианците, които още преди новата ера изповядваха вяра в бога на небето Тенгри, имаше знак "аджи" - символ на смирение под формата на кръст, изрисуван на челото или под формата на татуировка.
Познаването на християните с езически символи още през първите векове на християнството предизвика различни коментари относно общите символи. Така Сократ Схоластик описва събитията по време на управлението на Теодосий:
По време на разрушаването и прочистването на храма Серапис в него са открити така наречените йероглифни надписи, изсечени върху камъни, между които има знаци, които имат формата на кръстове. Виждайки такива знаци, и християните, и езичниците приели своята религия. Християните твърдят, че принадлежат към християнската вяра, защото смятат кръста за знак на спасителното страдание на Христос, а езичниците твърдят, че подобни кръстовидни знаци са общи както за Христос, така и за Серапис, въпреки че имат различно значение за християните и други за езичници. Докато продължаваше този спор, някои, които бяха приели християнството от езичеството и разбираха йероглифното писане, тълкуваха тези кръстообразни знаци и обявиха, че те означават бъдещия живот. Според това обяснение християните с още по-голяма увереност започват да ги приписват на своята религия и се издигат пред езичниците. Когато от други йероглифни писания беше разкрито, че храмът на Серапис ще приключи в момента, в който знакът на кръста, означаващ нов живот, ще приключи, тогава много езичници се обърнаха към християнството, изповяха греховете си и бяха кръстен. Това чух за онези кръстовидни надписи. Не мисля обаче, че египетските свещеници, рисувайки образа на кръста, биха могли да знаят нещо за Христос, защото ако тайната на неговото идване на света, според словото на апостола (Кол. 1, 26) , беше скрита от вековете и от поколенията и неизвестна самата главна злоба към дявола, толкова по-малко можеше да бъде известна на неговите слуги – египетските жреци. Като отвори и обясни тези писания, Провидението направи същото, което показа преди това с апостол Павел, тъй като този апостол, мъдър от Божия Дух, доведе много атиняни към вярата по същия начин, когато прочете надписа, изписан на храма и го приспособил към своята проповед. Освен ако някой не каже, че Божието слово е пророкувано в египетските свещеници точно по същия начин, както някога в устата на Валаам и Каяфа, които са пророкували добри неща против волята си.
Кръст в християнството
Основна статия: Кръст в християнствотоГрафични видове кръстове
аз ще. Бележка за името| анкх | Древен египетски кръст. Символът на живота. | |
| келтски кръст | Равнолъчев кръст с кръг. Той е характерен символ на келтското християнство, въпреки че има по-древни езически корени. Сега често се използва като символ на неонацистките движения. |
|
| слънчев кръст | Графично представя кръст, разположен вътре в кръг. Намира се върху предмети от праисторическа Европа, особено през неолита и бронзовата епоха. | |
| гръцки кръст | Гръцкият кръст е кръст, в който линиите са с еднаква дължина, перпендикулярни една на друга и се пресичат в средата. | |
| латински кръст | Латински кръст (лат. crux immissa, Crux capitata) се нарича такъв кръст, при който напречната линия е разделена вертикално наполовина, а напречната линия е над средата на вертикалната линия. Обикновено се свързва с разпятието на Исус Христос, тоест с християнството като цяло. Преди Исус такъв символ беше обозначен, наред с други неща, жезълът на Аполон - богът на слънцето, синът на Зевс. От четвърти век след Христа латинският кръст се е превърнал в това, с което се свързва днес – символ на християнството. Днес се свързва и със смъртта, вината ( носи кръста), освен това – с възкресение, прераждане, спасение и вечен живот (след смъртта). В генеалогията латинският кръст означава смъртта и датата на смъртта. В Русия, сред православните, латинският кръст често се смяташе за несъвършен и презрително наричан " kryzh“(от полски. krzyz- кръст, и свързани с Закълни се- отсечена, отсечена). |
|
| Кръст на св. Петър / Обърнат кръст | Кръстът на апостол Петър се нарича обърнат латински кръст. Апостол Петър е мъченически загинал през 67 г. чрез разпъване с главата надолу. | |
| Кръстът на евангелистите | Символичното обозначение на четиримата евангелисти: Матей, Марк, Лука и Йоан. | |
| Архангелски кръст | Архангелски кръст (Кръстът на Голгота, лат. кръст голгата) обозначава специален кръст. | |
| ‡ | двоен кръст | Двоен шестостър кръст с еднакви напречни греди. |
| Лотарингийски кръст | Кръстът на Лотарингия (фр. Croix de Lorraine) - кръст с две напречни греди. Понякога се нарича патриаршески кръстили архиепископски кръст. Означава ранг на кардинал или архиепископ в Католическата църква. Този кръст също е кръст на гръцката православна църква. | |
| папски кръст | Вариант на латинския кръст, но с три напречни греди. Понякога такъв кръст се нарича западен троен кръст. | |
| Православен християнски кръст, който най-често се използва от Руската и Сръбската православни църкви; съдържа, освен голяма хоризонтална лента, още две. Горната част символизира плочата на кръста на Христос с надпис „Исус от Назарянина, Цар на евреите“ (INCI, или INRI на латински). НИКА - Победител. Долната наклонена греда - опора за краката на Исус Христос, символизира "праведната мярка", претегляща греховете и добродетелите на всички хора. Вярва се, че е наклонен на лявата страна, символизирайки, че покаялият се разбойник, разпнат от дясната страна на Христос, (първи) е отишъл на небето, а разбойникът, разпнат от лявата страна, чрез хулата си на Христос, по-нататък утежни посмъртната му съдба и се озова в ада. Буквите ІС ХС са христограма, символизираща името на Исус Христос. Също така на някои християнски кръстове по-долу е изобразен череп или череп с кости (главата на Адам), символизиращ падналия Адам (включително неговите потомци), тъй като според легендата останките на Адам и Ева са погребани под мястото на разпятието - Голгота. Така кръвта на разпнатия Христос символично изми костите на Адам и изми първородния грях от тях и от всичките му потомци. | ||
| византийски кръст | ||
| Кръст на Лалибела | Кръст Лалибела - е символ на Етиопия, етиопския народ и Етиопската православна църква. | |
| арменски кръст | Арменски кръст - кръст с декоративни елементи върху лъчите (понякога с неравна дължина). Подобни по форма кръстове (с трилистно-квадратни завършеки и др.) се използват от началото на 18 век в герба на армено-католическата мехитаристка общност, която има манастири във Венеция и Виена. Вижте Хачкар. | |
| Андреевски кръст | Кръстът, на който е разпнат апостол Андрей Първозвани, според легендата е бил Х-образен. | |
| Тамплиерски кръст | Тамплиерският кръст е знак на духовния и рицарски орден на тамплиерите, основан в Светите земи през 1119 г. от малка група рицари, водени от Хю дьо Пейн след Първия кръстоносен поход. Един от първите религиозни военни ордени във времето, заедно с хоспиталиерите. | |
| Новгородски кръст | Подобно на кръста на тамплиерите, включително увеличен кръг или фигура с форма на диамант в центъра. Подобна форма на кръстове е често срещана в земите на древен Новгород. В други страни и наред с други традиции тази форма на кръста се използва рядко. | |
| Малтийски кръст | Малтийски кръст (лат. Малтийски кръст) е знак на могъщия рицарски орден на хоспиталиерите на Свети Йоан, основан през 12 век в Палестина. Понякога се нарича кръстът на Свети Йоан или Георгиевият кръст. Символът на рицарите на Малтийския орден беше бял осемлъчев кръст, осемте края на който означаваха осемте блаженства, очакващи праведните в отвъдното. | |
| Съкратен кръст с нокти | Прав равностранен кръст, вариант на т. нар. кръст лат. кръстосан пастет. В този кръст лъчите се стесняват към центъра, но за разлика от малтийския кръст нямат изрези в краищата. Използван по-специално в образа на ордена на Свети Георги, кръста Виктория. | |
| Кръст Болниси | Вид кръст, най-широко известен и използван в Грузия от 5-ти век. Използва се навсякъде заедно с кръста на Света Нина. | |
| Тевтонски кръст | Кръстът на Тевтонския орден е знак на духовния и рицарски Тевтонски орден, основан в края на 12 век. Векове по-късно на основата на кръста на Тевтонския орден са създадени различни варианти на добре познатия военен орден на Железния кръст. Също така, Железният кръст все още е изобразен върху военно оборудване, като идентификационен знак, знамена и флагове на германските въоръжени сили. | |
| Шварцкройц (черен кръст) | Отличителни знаци на германските въоръжени сили. Известен днес като кръста на армията на Бундесвера. | |
| Балкански по-рядък Balkenkreuz, кн. греда кръст | Второто име се дължи на използването на немска военна техника като идентификационен знак от 1935 до 1945 г. източник неуточнен 1153 дни] | |
| Свастика, гама кръст или катакомба | Кръст с огънати краища ("въртящи се"), насочени по посока на часовниковата стрелка или обратно на часовниковата стрелка. Древен и широко разпространен символ в културата на различните народи - свастиката присъства на оръжия, предмети от ежедневието, дрехи, знамена и емблеми, и се използва в дизайна на храмове и къщи. Свастиката като символ има много значения, повечето народи са имали положителни, преди да бъде компрометирана от нацистите и премахната от широка употреба. Сред древните народи свастиката е била символ на движението на живота, Слънцето, светлината, просперитета. По-специално, свастиката по посока на часовниковата стрелка е древен индийски символ, използван в индуизма, будизма и джайнизма. | |
| Божии ръце | Намерено на един от съдовете на културата на Пшеворск. По време на Втората световна война, поради наличието на свастиката, съдът е използван от нацистите за пропагандни цели. Днес се използва като религиозен символ от полските неоезичници. | |
| Йерусалимски кръст | Изписан на знамето на Грузия. | |
| Кръст на Ордена на Христос | Символът на духовния рицарски орден на Христос. | |
| Червен кръст | Символът на организацията на Червения кръст и на линейката. Зеленият кръст е символ на аптеките. Blue - ветеринарна служба. | |
| клубове | Символът на боята от бухалки (друго име за "кръстове") в тесте карти. Той е кръстен на кръста, изобразен под формата на трилистник. Думата е заета от френски, където trefle - детелина, от своя страна от латинското trifolium - добавянето на tri "три" и folium "лист". | |
| Кръст на Света Нина | Християнска реликва, кръст, изтъкан от лози, който според легендата Божията майка предала на Света Нина, преди да я изпрати в Грузия. | |
| Тау кръст или кръст на Свети Антоний | Т-образен кръст. Антониев кръст - Т-образен кръст в чест на основателя на християнското монашество Антоний. Според някои източници той е живял 105 години и е прекарал последните 40 на връх Колзим близо до Червено море. Кръстът на Свети Антоний е известен още като лат. crux commissa, египетски или тау кръст. Франциск от Асизи прави този кръст своя емблема в началото на 13 век. | |
| баски кръст | Четири венчелистчета, извити във форма, напомняща знака на слънцестоенето. В Страната на баските са разпространени два варианта на кръста, с посока на въртене по часовниковата стрелка и обратно на часовниковата стрелка. | |
| Кантабрийски кръст | Представлява раздвоен Андреевски кръст с накрайници в краищата на гредите. | |
| сръбски кръст | Представлява гръцки (равностранен) кръст, в ъглите на който са стилизирани четири Ͻ И ОТ-оформен кремък. Той е символ на Сърбия, сръбския народ и Сръбската православна църква. | |
| Македонски кръст, Велус кръст | ||
| коптски кръст | Представлява две кръстосани линии под прав ъгъл с умножени краища. Трите извивки на края означават Светата Троица: Отец, Син и Свети Дух. Кръстът се използва от коптската православна църква и коптската католическа църква в Египет. | |
| кръстосани стрелки |
Културно влияние
Изрази на руския език
- Вземете под кръста – стар израз с не съвсем ясен смисъл (под обещанието на кръста да платите, върнете?) „Да вземеш под кръста“ означава да вземаш назаем, без пари. По-рано се практикуваше издаване на стоки от магазина на кредит, като се правеше вписване в дълговата книга. Най-бедната част от населението по правило е била неграмотна и вместо подпис поставят кръст.
- На теб няма кръст - това е (за някого) безскрупулно.
- Носи кръста си - понасяй трудностите.
- Слагам край на (също: Майната му) - (алегорично) напълно премахвам нещо; зачеркнете с наклонен кръст (под формата на буквата на руската азбука "Кхер") - зачеркнете от списъка на случаите.
- Религиозно шествие – тържествено църковно шествие с голям кръст, икони и знамена около храма или от един храм в друг, или от едно място на друго.
- Знакът на кръста е молитвен жест в християнството (да се кръстосваш) (Също така: „Събуди се!“ (обаждане) - „Прекръсти се!“)
- Кръщението е тайнство в християнството.
- Кръстово име - името, взето при кръщението.
- Кръстникът и кръстницата е духовен родител в християнството, който по време на тайнството кръщение поема отговорност пред Бога за духовното възпитание и благочестие на кръщелника (кръщелницата).
- Tic-tac-toe е игра, в старите времена се е наричала "кхерики" под формата на буквата на руската азбука "Кхер" под формата на наклонен кръст.
- Отричане - отказ (първоначално: защити се с кръст).
- Кръстосване (в биологията) - хибридизация, един от методите за отглеждане на растения и животни.
(руски кръст, или кръст на Свети Лазарслушайте)) е християнски кръст с осем лъча, символ на Православната църква в Източното Средиземноморие, Източна Европа и Русия.
Характеристика на осемконечния кръст е наличието на долна наклонена напречна греда (крак), в допълнение към двете горни хоризонтални: горната, по-малка, и средната, по-голяма.
Според легендата, по време на разпятието на Христос, върху кръста е закована плоча на три езика (гръцки, латински и арамейски) с надпис „Исус от Назрян, цар на евреите“. Под краката на Христос беше закована греда.
Още двама престъпници бяха екзекутирани заедно с Исус Христос. Единият от тях започна да се подиграва с Христос, изисквайки освобождаването и на тримата, ако Исус наистина е Христос, а другият каза: „Той е лъжливо осъден, а ние сме истински престъпници.“ [до 1]. Този (друг) престъпник е бил отдясно на Христос и затова при кръста е издигната лявата страна на напречната греда. Той се издигна над друг престъпник. И дясната страна на гредата е спусната надолу, като друг престъпник се унижи пред престъпника, който каза правосъдие.
Вариант на осемлъчката е седмолъчката, при която плочката е прикрепена не напречно на кръста, а отгоре. Освен това горната напречна греда може да отсъства напълно. Осемконечният кръст може да бъде допълнен с трънен венец в средата.
Трябва също да се отбележи, че наред с осемвърховия, Православната църква използва и два други общи стила на кръста: шестолъчния кръст (различава се от осемконечния по отсъствието на малък, т.е. , най-горната напречна греда) и четирилъчката (различава се от шестолъчната по липсата на наклонена греда).
Сортове
Понякога, когато се монтира осемлъчев кръст върху купола на храма, под наклонената напречна греда (рогата нагоре) се поставя полумесец. Има различни версии за значението на такъв знак; според най-известните, такъв кръст се оприличава на корабна котва, която от древни времена се е смятала за символ на спасението.
Освен това има специална монашеска (схема) "кръст Голгота". Състои се от православен кръст, положен върху символично изображение на планината Голгота (обикновено под формата на стъпала), череп и кости са изобразени под планината, копие и бастун с гъба са разположени отдясно и отляво на кръста. На него са изобразени и надписи: над средната напречна греда ІС҃ ХС҃ - името на Исус Христос, под него е гръцкото НИКА - Победителя; на плочата или близо до нея има надпис: SN҃Ъ BZh҃ІY - "Син Божий" или съкращението ІНЦІ - "Исус от Назарет, Цар на евреите"; над табелата: TsR҃ SL҃VY - "Цар на славата". Буквите "К" и "Т" символизират копието и бастуна на воина с гъба, изобразени покрай кръста. От 16-ти век в Русия възниква традицията да се добавят следните обозначения към образа на Голгота: M L R B - „мястото на челната част е разпнато“, G G - „планината Голгота“, G A - „главата на Адам“. Освен това костите на ръцете, лежащи пред черепа, са изобразени отдясно вляво, като по време на погребение или причастие.
Въпреки че в древността Голгофският кръст е бил широко разпространен, в съвремието той обикновено се бродира само върху параман и аналава.
Използване
Осемконечният православен кръст е поставен върху герба на руската държава от 1577 до 1625 г., когато е заменен от третата корона. На някои летописни миниатюри и икони руските войници носят червени или зелени (вероятно сини) знамена с изображението на Голготския кръст. Голгофският кръст е поставен и на знамената на полковете от 17 век.
 |
| Герб на Русия от печата на Федор I, 1589 г. |
 |
| Герб на Русия от печата на Федор Иванович, 1589 г. |
 |
| Икона, Дионисий, 1500 г. |
 |
| Сто знаме, 1696-1699 |
 |
| Герб на провинция Херсон, 1878 г. |
Unicode
В Unicode има отделен знак ☦ за православния кръст с код U+2626 ПРАВОСЛАВЕН КРЪСТ. Въпреки това, в много шрифтове той се показва неправилно - долната лента е наклонена по грешен начин.
католически кръст. Видове и символика
В човешката култура кръстът отдавна е надарен със свещено значение. Много хора го смятат за символ на християнската вяра, но това далеч не е така. Древноегипетските анкх, асирийските и вавилонските символи на бога на слънцето са варианти на кръста, които са били неразделни атрибути на езическите вярвания на народите по света. Дори южноамериканските племена Чибча Муиска, една от най-напредналите цивилизации от онова време, заедно с инките, ацтеките и маите, са използвали кръста в своите ритуали, вярвайки, че той защитава човек от злото и олицетворява силите на природата. В християнството 
кръстът (католически, протестантски или православен) е тясно свързан с мъченическата смърт на Исус Христос.
Католически и протестантски кръст
Образът на кръста в християнството е донякъде променлив, тъй като той често променя външния си вид с течение на времето. Известни са следните видове християнски кръстове: келтски, слънчеви, гръцки, византийски, йерусалимски, православни, латински и др. Между другото, именно последното в момента се използва от представители на две от трите основни християнски движения (протестантизъм и католицизъм). Католическият кръст се различава от протестантския по присъствието на разпятието на Исус Христос. Подобно явление се обяснява с факта, че протестантите смятат кръста за символ на срамната екзекуция, която Спасителят трябваше да приеме. Всъщност в онези древни времена само престъпници и крадци са били осъждани на смърт чрез разпъване. След чудотворното си възкресение Исус се възнесе на небето, така че протестантите смятат поставянето на разпятие с жив Спасител на кръста за богохулство и неуважение към Божия син.
Разлики от православния кръст
В католицизма и православието образът на кръста има много повече различия. Така че, ако католическият кръст (снимката вдясно) има стандартна четириконечна форма, тогава православният има шест или осем върхове, тъй като има крак и заглавие. Друга разлика се проявява в изобразяването на самото разпятие на Христос. В Православието Спасителят обикновено се изобразява триумфиращ над смъртта. Разпервайки широко ръце, той прегръща всички, за които е дал живота си, сякаш казва, че смъртта му е послужила за добра цел. За разлика от тях, католическият кръст с разпятие е мъченически образ на Христос. Той служи като вечно напомняне на всички вярващи за смъртта и мъките, които я предхождат, които Божият Син понесе.
Кръст на Свети Петър
Обърнатият католически кръст в западното християнство в никакъв случай не е знак за сатана, както обичат да ни убеждават треторазрядни филми на ужасите. Често се използва в католическата иконопис и в украсата на църкви и се идентифицира с един от учениците на Исус Христос. Според уверенията на Римокатолическата църква апостол Петър, считайки се за недостоен да умре като Спасителя, предпочел да бъде разпнат с главата надолу на обърнат кръст. Оттам идва и името му - кръстът на Петър. На различни снимки с папата често можете да видите този католически кръст, който от време на време предизвиква нелицеприятни обвинения от църквата във връзката си с Антихриста.
Видове кръстове и какво означават те
ANKHАнкхът е символ, известен като египетски кръст, кръгов кръст, crux ansata, "кръст с дръжка". Анкх е символ на безсмъртието. Съчетава кръста (символ на живота) и кръга (символ на вечността). Формата му може да се тълкува като изгряващо слънце, като единство на противоположностите, като мъжко и женско начало.
Анкх символизира съюза на Озирис и Изида, съюза на земята и небето. Знакът е бил използван в йероглифи, той е бил част от думите "благополучие" и "щастие".
Символът е бил прилаган върху амулети с цел удължаване на живота на земята, те са били погребани с него, гарантирайки живота им в друг свят. Ключът, който отваря портата на смъртта, изглежда като анкх. Освен това амулетите с изображението на анкх помогнаха при безплодие.
Анкх е магически символ на мъдростта. Може да се намери в много изображения на божества и жреци от времето на египетските фараони.
Смятало се, че този символ може да спаси от наводнения, затова е изобразяван по стените на каналите.
По-късно анкхът бил използван от магьосниците за гадаене, гадаене и лечение.
КЕЛТСКИ КРЪСТ
Келтски кръст, понякога наричан кръст на Йона или кръгъл кръст. Кръгът символизира както слънцето, така и вечността. Този кръст, появил се в Ирландия преди 8-ми век, вероятно произлиза от "Chi-Rho", гръцки монограм на първите две букви от името на Христос. Често този кръст е украсен с резби, животни и библейски сцени, като падането на човека или жертвата на Исак.
ЛАТИНСКИЯ КРЪСТ
Латинският кръст е най-разпространеният християнски религиозен символ в западния свят. Според традицията се смята, че Христос е свален от този кръст, откъдето идва и другото му име - кръстът на Разпятието. Обикновено кръстът е недовършено дърво, но понякога е покрито със злато, което символизира слава, или с червени петна (кръвта на Христос) върху зелено (Дървото на живота).
Тази форма, толкова подобна на човек с протегнати ръце, символизира Бог в Гърция и Китай много преди появата на християнството. Кръстът, издигащ се от сърцето, символизира добротата сред египтяните.
КРОСС БОТОНИ
Кръст с листа от детелина, наричан в хералдиката "долния кръст". Листото от детелина е символ на Троицата, а кръстът изразява същата идея. Използва се и за обозначаване на възкресението на Христос.
ПЕТРОВ КРЪСТ
Кръстът на св. Петър от 4 век е един от символите на св. Петър, за когото се смята, че е бил разпнат с главата надолу през 65 г. сл. Хр. по време на управлението на император Нерон в Рим.
Някои католици използват този кръст като символ на смирение, смирение и недостойнство в сравнение с Христос.
Обърнатият кръст понякога се свързва със сатанисти, които го използват.
РУСКИ КРЪСТ
Руският кръст, наричан още "Източен" или "Кръстът на св. Лазар", е символ на Православната църква в Източното Средиземноморие, Източна Европа и Русия. Горната от трите напречни ленти се нарича "титул", където е изписано името, както в "Патриаршеския кръст". Долната лента символизира поставката за крака.
КРЪСТ НА МИРА
Кръстът на мира е символ, проектиран от Джералд Холтъм през 1958 г. за нововъзникващото Движение за ядрено разоръжаване. За този символ Holtom е вдъхновен от семафорната азбука. Той направи кръст от нейните символи за "N" (ядрен, ядрен) и "D" (разоръжаване, разоръжаване) и ги постави в кръг, което символизира глобално споразумение. Този символ привлече общественото внимание след първия протестен марш от Лондон до Центъра за ядрени изследвания в Беркшир на 4 април 1958 г. Скоро този кръст се превърна в един от най-разпространените знаци на 60-те години, символизиращ както мир, така и анархия.
СВАСТИКА
Свастиката е един от най-древните и от 20-ти век най-противоречивите символи.
Името идва от санскритските думи "су" ("добро") и "асти" ("битие"). Символът е повсеместен и най-често се свързва със Слънцето. Свастиката е слънчевото колело.
Свастиката е символ на въртене около фиксиран център. Въртенето, от което възниква животът. В Китай свастиката (Lei-Wen) някога е символизирала кардиналните посоки и след това придобива стойността от десет хиляди (числото на безкрайността). Понякога свастиката се наричаше "печатът на сърцето на Буда".
Смятало се, че свастиката носи щастие, но само когато краищата й са огънати по посока на часовниковата стрелка. Ако краищата са огънати обратно на часовниковата стрелка, тогава свастиката се нарича саусвастика и има отрицателен ефект.
Свастиката е един от ранните символи на Христос. В допълнение, свастиката е била символ на много богове: Зевс, Хелиос, Хера, Артемида, Тор, Агни, Брахма, Вишну, Шива и много други.
В масонската традиция свастиката е символ на злото и нещастието.
През двадесети век свастиката придобива ново значение, свастиката или Хакенкройц („кръст на кука“) става символ на нацизма. От август 1920 г. свастиката започва да се използва върху нацистки знамена, кокарди и ленти за ръце. През 1945 г. всички форми на свастиката са забранени от съюзническите окупационни власти.
КРЪСТ КОНСТАНТИНОВСКИ
Кръстът на Константин е монограм, известен като "Chi-Rho", под формата на X (гръцката буква "chi") и R ("ro"), първите две букви на името на Христос на гръцки.
Легендата разказва, че именно този кръст видял император Константин в небето на път за Рим към своя съвладетел и същевременно противник Максенций. Заедно с кръста той видял надписа In hoc vinces – „с това ще спечелиш“. Според друга легенда той видял кръста насън в нощта преди битката, докато императорът чул глас: In hoc signo vinces (с този знак ще спечелиш). И двете легенди твърдят, че именно това предсказание е обърнало Константин в християнството. Той направи монограма своя емблема, като го постави на своя лабарум, императорския штандарт, на мястото на орела. Последвалата победа при Милвийския мост край Рим на 27 октомври 312 г. го прави едноличен император. След издаването на указ, разрешаващ изповядването на християнската религия в империята, вярващите вече не са преследвани и този монограм, който християните използват тайно дотогава, става първият общоприет символ на християнството, а също така става широко известен като знак на победа и спасение.
Разликата между православния кръст и католическия. разпъване на кръст. Значението на Христовата смърт на кръста.
Сред всички християни само православни и католици почитат кръстове и икони. Украсяват с кръстове куполите на църквите, къщите си, носят ги на врата.
Причината, поради която човек носи пекторален кръст, е различна за всеки. По този начин някой отдава почит на модата, за някой кръстът е красиво бижу, за някой носи късмет и се използва като талисман. Но има и такива, за които нагръдният кръст, носен при кръщението, наистина е символ на тяхната безкрайна вяра.
Днес магазините и църковните магазини предлагат голямо разнообразие от кръстове с различни форми. Много често обаче не само родителите, които предстоят да кръстят дете, но и продавачите не могат да обяснят къде е православният кръст и къде е католическият, въпреки че всъщност е много лесно да ги различим. В католическата традиция - четириъгълен кръст, с три пирона. В Православието има четири, шест и осем върхови кръстове, с четири пирона за ръце и крака.
кръстосана форма
четирилъчев кръст
Така че на Запад най-често срещаният е четирилъчев кръст. Започвайки от III век, когато такива кръстове се появяват за първи път в римските катакомби, целият православен изток все още използва тази форма на кръста като равна на всички останали.
За православието формата на кръста всъщност няма значение, много повече внимание се обръща на това, което е изобразено върху него, но осем- и шестолъчните кръстове са получили най-голяма популярност.
Повечето съответства на исторически достоверната форма на кръста, на който Христос вече е бил разпнат. Православният кръст, който най-често се използва от Руската и Сръбската православни църкви, съдържа освен голяма хоризонтална лента, още две. Горната част символизира плочката на Христовия кръст с надпис "Исус Назарянина, Царят на Юдеите"(INCI или INRI на латински). Долната наклонена греда - опора за краката на Исус Христос символизира "праведната мярка", претегляща греховете и добродетелите на всички хора. Вярва се, че е наклонена наляво, символизирайки, че покаялият се разбойник, разпнат от дясната страна на Христос, (първи) е отишъл на небето, а разбойникът, разпнат от лявата страна, от хулата си на Христос, допълнително се утежнява посмъртната му съдба и се озовава в ада. Буквите IC XC са христограма, символизираща името на Исус Христос.
Това пише Свети Димитър Ростовски „Когато Христос Господ на раменете Си носеше кръста, тогава кръстът беше още четириъгълен; защото все още нямаше титла или крак на него. Нямаше крак, защото Христос на кръста и войниците още не бяха възкресени , без да знае къде ще стигнат краката до Христовите, не прикрепи табуретка, след като го свърши още на Голгота". Също така, нямаше заглавие на кръста преди разпъването на Христос, защото, както съобщава Евангелието, те първо Го „разпнаха“ (Йоан 19:18), а след това само „Пилат написа надпис и го постави на кръста“ (Йоан 19:19). Първоначално воините, „които Го разпнаха“ (Матей 27:35) разделиха „одеждите Му“ чрез жребий и едва след това „Поставиха надпис над главата Му, който означаваше Неговата вина: Това е Исус, Царят на Юдеите“(Матей 27:37).
Осемконечният кръст отдавна се смята за най-мощното защитно средство срещу различни видове зли духове, както и видимо и невидимо зло.
шестостър кръст
Широко разпространено сред православните вярващи, особено в дните на Древна Русия шестолъчен кръст. Освен това има наклонена напречна греда: долният край символизира непокаяния грях, а горният край символизира освобождението чрез покаяние.
Но не във формата на кръста или в броя на краищата се крие цялата му сила. Кръстът е известен със силата на разпнатия на него Христос и в това се крие цялата му символика и чудотворност.
Разнообразието от форми на кръста винаги е било признавано от Църквата за съвсем естествено. По думите на св. Теодор Студит - "кръст от всяка форма е истински кръст"и притежава неземна красота и животворна сила.
„Няма съществена разлика между латински, католически, византийски и православни кръстове, както и между всякакви други кръстове, използвани в службата на християните. По същество всички кръстове са еднакви, разликите са само във формата., - казва сръбският патриарх Ириней.
разпъване на кръст
В католическата и православната църкви особено значение се придава не на формата на кръста, а на образа на Исус Христос върху него.
До 9 век включително Христос е изобразяван на кръста не само жив, възкръснал, но и триумфиращ и едва през 10 век се появяват изображения на мъртвия Христос.
Да, ние знаем, че Христос умря на кръста. Но знаем също, че Той по-късно възкръсна и че страда доброволно от любов към хората: за да ни научи да се грижим за безсмъртната душа; за да можем и ние да възкръснем и да живеем вечно. В православното разпятие тази пасхална радост присъства винаги. Затова на православния кръст Христос не умира, а свободно простира ръцете си, дланите на Исус са отворени, сякаш той иска да прегърне цялото човечество, давайки им любовта си и отваряйки пътя към вечния живот. Той не е мъртво тяло, а Бог и целият му образ говори за това.
Православният кръст над главната хоризонтална лента има друга, по-малка, която символизира плочата върху Христовия кръст, показваща провинението. Защото Понтий Пилат не намери как да опише вината на Христос, думите се появиха на плочата „Исус от Назарет, Царят на евреите“на три езика: гръцки, латински и арамейски. На латински в католицизма този надпис изглежда така INRI, а в Православието - IHCI(или ІНHI, „Исус от Назарянина, Цар на Юдеите“). Долната наклонена напречна греда символизира опора за крака. Той също така символизира двама крадци, разпнати отляво и отдясно на Христос. Един от тях се покая за греховете си преди смъртта си, за което е удостоен с Небесното Царство. Другият, преди смъртта си, хулеше и хулеше своите палачи и Христос.
Над средната напречна греда има надписи: "ИНТЕГРАЛНА СХЕМА" "XS"- името на Исус Христос; и под него: "НИКА" - Победител.
На кръстообразния ореол на Спасителя задължително са били изписани гръцки букви ООН, което означава - "Истински съществуващ", т.к "Бог каза на Мойсей: Аз съм този, който съм"(Изх. 3:14), като по този начин разкрива Неговото име, изразявайки самосъществуването, вечността и неизменността на битието на Бог.
Освен това гвоздеите, с които Господ е бил прикован на кръста, са се съхранявали в православна Византия. И се знаеше точно, че са четирима, а не трима. Затова на православните кръстове краката на Христос са заковани с два пирона, всеки поотделно. Образът на Христос с кръстосани крака, закован с един пирон, се появява за първи път като иновация на Запад през втората половина на 13 век.
Православно разпятие
Католическо разпятие
В католическото разпятие образът на Христос има натуралистични черти. Католиците изобразяват Христос като мъртъв, понякога с струи кръв по лицето, от рани по ръцете, краката и ребрата ( стигмати). То проявява цялото човешко страдание, мъките, които Исус трябваше да преживее. Ръцете му увиснаха под тежестта на тялото му. Образът на Христос на католическия кръст е правдоподобен, но това е образът на мъртъв човек, докато няма намек за триумфа на победата над смъртта. Разпятието в Православието просто символизира този триумф. Освен това нозете на Спасителя са заковани с един пирон.
Значението на Кръстната смърт на Спасителя
Появата на християнския кръст се свързва с мъченическата смърт на Исус Христос, която той приема на кръста при принудителната присъда на Понтийски Пилат. Разпятието е често срещан метод на екзекуция в древен Рим, заимстван от картагенците, потомците на финикийските колонисти (смята се, че разпъването е използвано за първи път във Финикия). Обикновено крадците били осъждани на смърт на кръста; много ранни християни, преследвани от времето на Нерон, също са екзекутирани по този начин.
Преди Христовите страдания кръстът е бил оръдие на срам и ужасно наказание. След Своето страдание той се превърна в символ на победата на доброто над злото, живота над смъртта, напомняне за безкрайната Божия любов, обект на радост. Въплътеният Божи Син освети кръста с кръвта Си и го направи превозно средство на Неговата благодат, източник на освещение за вярващите.
От православната догма за Кръста (или Единението) идеята несъмнено следва, че смъртта на Господа е откуп за всичко, призванието на всички народи. Само кръстът, за разлика от други екзекуции, направи възможно Исус Христос да умре с разперени ръце, призовавайки „до всички краища на земята“ (Исая 45:22).
Четейки Евангелието, ние се убеждаваме, че подвигът на Кръста на Богочовека е централното събитие в Неговия земен живот. Чрез страданията Си на Кръста Той изми нашите грехове, покри дълга ни към Бога или, на езика на Писанието, ни „изкупи“ (изкупи ни). В Голгота се крие непонятната тайна на безкрайната истина и любов на Бога.
Божият Син доброволно пое върху Себе Си вината на всички хора и претърпя за това срамна и най-мъчителна смърт на кръста; след това на третия ден той възкръсна отново като победител на ада и смъртта.
Защо беше необходима такава ужасна Жертва за очистване на греховете на човечеството и възможно ли е да се спасяват хората по друг, по-малко болезнен начин?
Християнската доктрина за кръстната смърт на Богочовека често е „препъни камък” за хора с вече установени религиозно-философски концепции. Както много евреи, така и хора от гръцката култура от апостолските времена изглеждаха противоречиви на твърдението, че всемогъщият и вечен Бог е слязъл на земята под формата на смъртен човек, доброволно е претърпял побой, плюене и срамна смърт, че този подвиг може да донесе духовна полза за човечеството. "Това е невъзможно!"- възрази един; "Не е необходимо!"други спореха.
Свети апостол Павел в своето послание до Коринтяните казва: „Христос ме изпрати не да кръщавам, а да проповядвам благовестието, не с мъдростта на словото, за да не премахна Христовия кръст. Защото словото за кръста е глупост за погиващите, а за нас, които се спасяват, това е Божията сила. Къде е мъдрият човек, къде е книжникът, къде е питащият на този свят? Не е ли Бог превърнал мъдростта на този свят в глупост? И гърците търсят мъдрост; но ние проповядвайте разпнатия Христос, за юдеите съблазън, а за гърците глупост, за самите призвани, евреи и гърци, Христос, Божията сила и Божията мъдрост"(1 Коринтяни 1:17-24).
С други думи, апостолът обяснява, че това, което в християнството се възприема от някои като изкушение и лудост, всъщност е дело на най-голямата Божествена мъдрост и всемогъщество. Истината за изкупителната смърт и възкресението на Спасителя е основата за много други християнски истини, например за освещението на вярващите, за тайнствата, за смисъла на страданието, за добродетелите, за постиженията, за целта на живота , за предстоящия съд и възкресението на мъртвите и др.
В същото време изкупителната смърт на Христос, като събитие, необяснимо от гледна точка на земната логика и дори „съблазнително за загиналите“, има възраждаща сила, която вярващото сърце чувства и към която се стреми. Обновени и стоплени от тази духовна сила, и последните роби, и най-могъщите царе се поклониха с трепет пред Голгота; както тъмните невежи, така и най-големите учени. След слизането на Светия Дух апостолите се убедиха от личен опит какви големи духовни ползи им донесе изкупителната смърт и възкресението на Спасителя и те споделиха този опит със своите ученици.
(Мистерията на изкуплението на човечеството е тясно свързана с редица важни религиозни и психологически фактори. Следователно, за да се разбере мистерията на изкуплението, е необходимо:
а) да разбере какво всъщност представлява греховната вреда на човек и отслабването на волята му за съпротива на злото;
б) необходимо е да се разбере как волята на дявола, благодарение на греха, е получила възможността да повлияе и дори да завладее човешката воля;
в) човек трябва да разбере мистериозната сила на любовта, нейната способност да влияе положително на човек и да го облагородява. В същото време, ако любовта се разкрива най-вече в жертвено служене на ближния, то няма съмнение, че даването на живота си за него е най-висшата проява на любовта;
г) човек трябва да се издигне от разбирането на силата на човешката любов до разбирането на силата на Божествената любов и как тя прониква в душата на вярващия и преобразява вътрешния му свят;
д) освен това в изкупителната смърт на Спасителя има страна, която излиза извън пределите на човешкия свят, а именно: На кръста имаше битка между Бога и гордата Деница, в която Бог се криеше под прикритието. от слаба плът, излезе победител. Подробностите за тази духовна битка и Божествената победа остават загадка за нас. Дори Ангелите, според ап. Петър, не разбирай напълно тайната на изкуплението (1 Пет. 1:12). Тя е запечатана книга, която само Божият Агнец може да отвори (Откр. 5:1-7)).
В православната аскеза има такова нещо като носенето на кръста, тоест търпеливото изпълнение на християнските заповеди през целия живот на християнина. Всички трудности, както външни, така и вътрешни, се наричат "кръст". Всеки носи кръста на живота си. Господ каза това за необходимостта от лични постижения: „Който не вземе кръста си (отклони се от подвига) и Ме последва (нарече себе си християнин), той не е достоен за Мене“(Матей 10:38).
„Кръстът е пазител на цялата вселена. Кръстът е красотата на Църквата, Кръстът е силата на царете, Кръстът е вярното утвърждение, Кръстът е славата на ангела, Кръстът е язвата на демона,- утвърждава абсолютната Истина на светилата на празника Въздвижение на Животворящия Кръст.
Мотивите за възмутителното поругаване и богохулство на Светия кръст от съзнателни кръстоносци и кръстоносци са напълно разбираеми. Но когато видим християни, замесени в това отвратително дело, е още по-невъзможно да мълчим, защото – според думите на св. Василий Велики – „Бог се предава в мълчание“!
Разлики между католическия и православния кръст
По този начин има следните разлики между католическия кръст и православния:
- най-често има осем или шестоъгълна форма. - четириъгълник.
- Думи на таблетна кръстовете са едни и същи, само че изписани на различни езици: латински INRI(в случай на католически кръст) и славяно-руски IHCI(на православен кръст).
- Друга фундаментална позиция е положението на краката на Разпятието и броя на ноктите. Нозете на Исус Христос са разположени заедно на католическото разпятие и всеки е закован поотделно на православния кръст.
- различно е образ на Спасителя на кръста. Православният кръст изобразява Бог, който отвори пътя към вечния живот, а католическият изобразява човек в мъки.
Материал подготвен от Сергей Шуляк
