Бүх Славян мужуудыг хүлээн зөвшөөрсөн. Славууд. орчин үеийн славян ард түмэн, улсууд

Анхны славян улсууд МЭ 5-р зуунд үүссэн гэж түүхэнд мэдэгддэг. Энэ үед Славууд Днепр мөрний эрэг рүү нүүжээ. Энд л тэд зүүн ба Балканы гэсэн хоёр түүхэн салбарт хуваагдсан. Зүүн овгууд Днеприйн дагуу суурьшиж, Балканууд Славян улсуудыг эзэлжээ. орчин үеийн ертөнцЕвроп, Азид асар том газар нутгийг эзэлдэг. Тэдэнд амьдардаг ард түмэн улам бүр ижил төстэй болж байгаа боловч нийтлэг үндэс нь уламжлал, хэл ярианаас эхлээд сэтгэлгээ гэх мэт загварлаг нэр томъёо хүртэл бүх зүйлд харагдаж байна.

Славуудын дунд улс төр үүсэх тухай асуудал олон жилийн турш эрдэмтдийн санааг зовоож ирсэн. Маш олон онол дэвшүүлсэн бөгөөд тус бүр нь логикоос ангид биш байж магадгүй юм. Гэхдээ энэ талаар өөрийн гэсэн үзэл бодлыг бий болгохын тулд та дор хаяж гол зүйлүүдтэй танилцах хэрэгтэй.

Славуудын дунд улсууд хэрхэн үүссэн: Варангчуудын талаархи таамаглал

Хэрэв бид эдгээр нутаг дэвсгэрт эртний славянчуудын дунд төрт улс үүссэн түүхийн талаар ярих юм бол эрдэмтэд ихэвчлэн хэд хэдэн онол дээр тулгуурладаг бөгөөд үүнийг анхаарч үзэхийг хүсч байна. Өнөөдөр анхны славян улсууд үүссэн тухай хамгийн түгээмэл хувилбар бол Норман эсвэл Варангийн онол юм. Энэ нь 18-р зууны төгсгөлд Германд үүссэн. Үүсгэн байгуулагч, үзэл суртлын өдөөгч нь Германы хоёр эрдэмтэн: Готтлиб Зигфрид Байер (1694-1738), Герхард Фридрих Миллер (1705-1783) нар байв.

Тэдний бодлоор Славян мужуудын түүх нь Нордик эсвэл Варангийн үндэстэй. Лам Несторын бүтээсэн хамгийн эртний зохиол болох "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийг сайтар судалсны дараа шинжээчид ийм дүгнэлт хийсэн байна. Эртний хүмүүс (Кривичи, Словен, Чуд) Варангийн ноёдыг өөрсдийн нутаг дэвсгэрт хаанчлахаар дуудаж байсантай 862 оны холбоо үнэхээр бий. Эцэс төгсгөлгүй хоорондын зөрчилдөөн, дайсны дайралтаас залхсан хэд хэдэн славян овгууд тухайн үед Европт хамгийн туршлагатай, амжилттай гэж тооцогддог Норманчуудын удирдлаган дор нэгдэхээр шийджээ.

Эрт дээр үед аливаа улсыг байгуулахдаа эдийн засгаас илүү удирдах туршлага чухалд тооцогддог байв. Хойд варваруудын хүч чадал, туршлагад хэн ч эргэлзсэнгүй. Тэдний байлдааны ангиуд Европын бараг бүх нутаг дэвсгэрт дайран оржээ. Норманы онолын дагуу цэргийн амжилтаас үндэслэн эртний Славууд Варангийн ноёдыг хаант улсад урихаар шийдсэн байж магадгүй юм.

Дашрамд хэлэхэд Орос гэдэг нэрийг Норманы ноёд авчирсан гэж үздэг. Шастир бичигч Несторын энэ мөчийг "... ах дүү гурван хүн гэр бүлээрээ гарч, Оросыг бүхэлд нь авч явав" гэсэн мөрөнд маш тодорхой илэрхийлэгддэг. Гэсэн хэдий ч олон түүхчдийн үзэж байгаагаар энэ утгаараа сүүлчийн үг нь цэргийн анги, өөрөөр хэлбэл мэргэжлийн цэрэг гэсэн үг юм. Норманы удирдагчид дүрмээр бол иргэний овог ба цэргийн овгийн хооронд тодорхой хуваагдал байдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд үүнийг заримдаа "кирч" гэж нэрлэдэг байв. Өөрөөр хэлбэл, гурван хунтайж Славуудын нутаг дэвсгэрт зөвхөн байлдааны отрядууд төдийгүй бүрэн эрхт гэр бүлүүдтэй хамт нүүсэн гэж таамаглаж болно. Ямар ч тохиолдолд гэр бүлийг ердийн цэргийн аянд явуулахгүй тул энэ үйл явдлын байдал тодорхой болно. Варангийн ноёд овгуудын хүсэлтийг бүх нухацтай хүлээн авч, эртний Славян улсуудыг байгуулжээ.

"Оросын газар нутаг хаанаас ирсэн бэ?"

Өөр нэг сониуч онол нь "Варангчууд" гэсэн ойлголт нь яг ийм утгатай байсан гэж үздэг Эртний Оростухайлбал мэргэжлийн цэрэг. Энэ нь эртний славянчууд цэрэгжсэн удирдагчдад яг найддаг байсныг дахин нотолж байна. Несторын түүх дээр үндэслэсэн Германы эрдэмтдийн онолоор Варангийн нэг хунтайж Ладога нуурын ойролцоо, хоёр дахь нь Цагаан нуурын эрэгт, гурав дахь нь Изобск хотод суурьшжээ. Эдгээр үйлдлүүдийн дараа эртний Славян улсууд үүсч, нийт газар нутгийг Оросын газар гэж нэрлэж эхэлсэн байна.

Цаашид Нестор өөрийн он цагийн түүхэнд Рурикийн дараагийн хааны гэр бүл үүссэн тухай домгийг дахин өгүүлэв. Эдгээр нь ижил домогт гурван ноёны үр удам болох Славян мужуудын удирдагчид болох Рюрикс байв. Тэднийг мөн эртний Славян улсуудын анхны "улс төрийн тэргүүлэх элит"-д хамааруулж болно. Болзолт "үүсгэн байгуулагч эцэг" нас барсны дараа эрх мэдэл түүний хамгийн ойрын хамаатан Олегт шилжсэн бөгөөд тэрээр явуулга, хээл хахуулийн замаар Киевийг эзлэн авч, дараа нь Оросын хойд ба өмнөд хэсгийг нэг муж болгон нэгтгэв. Несторын хэлснээр энэ нь 882 онд болсон. Шастирээс харахад Варангчуудын амжилттай "гадны хяналт" -ын ачаар төр байгуулагдсан.

Орос - энэ хэн бэ?

Гэсэн хэдий ч эрдэмтэд ийм нэртэй байсан хүмүүсийн жинхэнэ иргэншилтэй холбоотой маргаантай хэвээр байна. Норманы онолыг баримтлагчид "рус" гэдэг үг нь 9-р зуунд Финляндчууд Шведчүүд гэж нэрлэдэг Финландын "ruotsi" гэсэн үгнээс гаралтай гэж үздэг. Византид байсан Оросын элчин сайд нарын ихэнх нь Карл, Иенгелд, Фарлоф, Веремунд гэсэн Скандинав нэртэй байсан нь бас сонирхолтой юм. Эдгээр нэрийг Византитай 911-944 оны гэрээнд тэмдэглэсэн байдаг. Оросын анхны удирдагчид зөвхөн Скандинавын нэрстэй байсан - Игорь, Ольга, Рюрик.

Славян улсууд байдаг Нормандын онолыг дэмжсэн хамгийн ноцтой аргументуудын нэг бол Баруун Европын "Бертинскийн тэмдэглэл" -д оросуудын тухай дурдсан явдал юм. Тэнд, тухайлбал, 839 онд Византийн эзэн хаан Франкийн хамтран зүтгэгч Луис I руу элчин сайдын яамаа илгээсэн гэж тэмдэглэсэн байдаг. Төлөөлөгчдийн бүрэлдэхүүнд "өсөн нэмэгдэж буй хүмүүсийн" төлөөлөгчид багтжээ. Хамгийн гол нь Луис Луис "Росс"-ийг Шведүүд гэж шийдсэн юм.

950 онд Византийн эзэн хаан "Эзэнт гүрний удирдлагын тухай" номондоо алдартай Днепр рапидуудын зарим нэрс нь зөвхөн Скандинавын үндэстэй болохыг тэмдэглэжээ. Эцэст нь 9-10-р зууны үеийн олон Исламын аялагчид, газарзүйчид "Орос" -ыг "Сакалиба" славуудаас ялгаж салгаж өгдөг. Эдгээр бүх баримтуудыг нэгтгэснээр Германы эрдэмтэд Славян улсууд хэрхэн үүссэн тухай Норманы онолыг бий болгоход тусалсан.

Төр үүссэн эх оронч онол

Хоёр дахь онолын гол үзэл сурталч нь Оросын эрдэмтэн Михаил Васильевич Ломоносов юм. Славян онолыг мөн "автохтон онол" гэж нэрлэдэг. Норманы онолыг судалж байхдаа Ломоносов Германы эрдэмтдийн славянчууд өөрийгөө зохион байгуулах чадваргүй гэсэн үндэслэлийн алдааг олж харсан нь Европоос гадны хяналтыг бий болгосон. Эх орныхоо жинхэнэ эх оронч М.В. Ломоносов онолыг бүхэлд нь эргэлзэж, энэхүү түүхэн нууцыг бие даан судлахаар шийджээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд "Нормандын" баримтыг бүрэн үгүйсгэх үндсэн дээр төрийн гарал үүслийн тухай славян онол бий болсон.

Тэгэхээр Славуудын хамгаалагчдын авчирсан гол сөрөг аргументууд юу вэ? Гол аргумент нь "Рус" гэдэг нэр нь Эртний Новгород, Ладогатай ч холбоогүй гэсэн үг юм. Үүний оронд энэ нь Украиныг (ялангуяа Дундад Днепр) хэлдэг. Үүний нотолгоо болгон энэ бүсэд байрлах усан сангуудын эртний нэрсийг Рос, Руса, Роставица гэж нэрлэв. Захари Риторын орчуулсан Сирийн "Сүмийн түүх" -ийг судалж байхдаа славян онолыг баримтлагчид Хрос эсвэл "Рус" хэмээх ард түмний тухай иш татсан болохыг олж мэдэв. Эдгээр овгууд Киевээс өмнө зүгт бага зэрэг суурьшжээ. Гар бичмэлийг 555 онд бүтээжээ. Өөрөөр хэлбэл, түүнд дурдсан үйл явдлууд Скандинавчууд ирэхээс нэлээд өмнө байсан.

Хоёр дахь ноцтой сөрөг маргаан бол эртний Скандинавын домогт Оросын тухай дурдаагүй явдал юм. Тэдгээрийн нэлээд олон нь байсан бөгөөд үнэндээ орчин үеийн Скандинавын орнуудын ардын аман зохиолын угсаатнууд бүхэлдээ тэдгээрт суурилдаг. Наад зах нь түүхийн туульсын эхэн үед тэдгээр үйл явдлуудыг хамгийн бага хэмжээгээр тусгах ёстой гэсэн түүхчдийн хэлсэнтэй санал нийлэх нь хэцүү байдаг. Норманы онолыг дэмжигчдийн найддаг элчин сайд нарын Скандинавын нэрс нь тэдний тээвэрлэгчдийн харьяаллыг зуун хувь тодорхойлдоггүй. Түүхчдийн үзэж байгаагаар Шведийн төлөөлөгчид Оросын ноёдыг алс хилийн чанадад төлөөлөх боломжтой байв.

Норманы онолын шүүмжлэл

Скандинавчуудын төрт ёсны тухай үзэл бодол бас эргэлзээтэй. Баримт нь тайлбарласан хугацаанд Скандинавын мужууд тийм ч байгаагүй юм. Энэ нь Варангчууд бол Славян мужуудын анхны удирдагчид гэдэгт нэлээд эргэлзээ төрүүлж буй баримт юм. Айлчилж буй Скандинавын удирдагчид өөрсдийн улс орныхоо бүтээн байгуулалтыг ойлгохгүйгээр харийн нутагт ийм зүйл зохион байгуулах нь юу л бол.

Академич Б.Рыбаков Норманы онолын гарал үүслийн талаар ярилцахдаа, тухайлбал, хэд хэдэн овог аймгийг өөр газар руу шилжүүлэх нь төрт улсыг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг гэж үздэг тухайн үеийн түүхчдийн ерөнхий сул чадамжийн талаар санал бодлоо илэрхийлжээ. Түүнээс гадна хэдхэн арван жилийн дотор. Уг нь төр улс үүсэх, төлөвших үйл явц олон зуун жил үргэлжилж болно. Германы түүхчдийн найддаг түүхэн гол үндэс нь нэлээд хачирхалтай алдаатай байдаг.

Шат бичигч Несторын хэлснээр славян улсууд хэдэн арван жилийн турш бий болсон. Ихэнхдээ тэрээр үүсгэн байгуулагчид болон эрх мэдлийг адилтгаж, эдгээр ойлголтыг орлуулдаг. Мэргэжилтнүүд ийм алдаатай байдлыг Несторын өөрийнх нь үлгэр домгийн сэтгэлгээгээр тайлбарладаг гэж үздэг. Тиймээс түүний түүхийг ангилсан тайлбар нь маш эргэлзээтэй юм.

Төрөл бүрийн онолууд

Эртний Орост төрт улс үүссэн тухай өөр нэг анхаарал татахуйц онол бол Иран-Славян онол юм. Түүний хэлснээр анхны улс байгуулагдах үед Славуудын хоёр салбар байсан. Оросын урам зоригтой буюу Руги гэж нэрлэгддэг нэг нь одоогийн Балтийн эрэгт амьдарч байжээ. Өөр нэг нь Хар тэнгисийн бүсэд суурьшсан бөгөөд иран, славян овгуудаас гаралтай. Нэг ард түмний эдгээр хоёр "төрлийн" нэгдэл нь онолын дагуу Оросын нэг Славян улсыг бий болгох боломжтой болсон.

Дараа нь онолд дэвшүүлсэн нэгэн сонирхолтой таамаглалыг Украины Үндэсний Шинжлэх Ухааны Академийн академич В.Г.Скляренко дэвшүүлжээ. Түүний бодлоор Новгородчууд Рутен эсвэл Рус гэж нэрлэгддэг Балтийн Варангчууд руу тусламж хүсчээ. "Рутен" гэсэн нэр томъёо нь Рүген арал дээр славян угсаатны бүлгийг бүрдүүлэхэд оролцсон Кельт овгийн нэгний хүмүүсээс гаралтай. Нэмж дурдахад академич хэлэхдээ, тэр үед Хар тэнгисийн славян овгууд аль хэдийн оршин тогтнож байсан бөгөөд тэдний үр удам нь Запорожье казакууд байв. Энэ онолыг Celtic-Slavic гэж нэрлэдэг.

Буулт олох

Славян улс үүсэх тухай буулт хийх онолууд үе үе гарч ирдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ бол Оросын түүхч В.Ключевскийн санал болгосон хувилбар юм. Түүний бодлоор Славян мужууд тухайн үед хамгийн бэхлэгдсэн хотууд байсан. Тэдэнд худалдаа, аж үйлдвэр, улс төрийн тогтолцооны үндэс суурь тавигдсан. Түүнээс гадна түүхчдийн үзэж байгаагаар жижиг мужууд байсан бүхэл бүтэн "хот суурин газрууд" байсан.

Тухайн үеийн улс төр, төрийн хоёр дахь хэлбэр нь Норманы онолд дурдсан маш дайчин Варангийн ноёдууд байв. Ключевскийн хэлснээр бол хүчирхэг хотуудын конгломератууд болон Варангчуудын цэргийн ангиудын нэгдэл нь Славян улсууд үүсэхэд хүргэсэн (сургуулийн 6-р анги ийм мужийг Киевийн Рус гэж нэрлэдэг). Украины түүхч А.Ефименко, И.Крипякевич нарын тулган шаардаж байсан энэ онолыг славян-варанж гэж нэрлэжээ. Тэрээр хоёр чиглэлийн ортодокс төлөөлөгчдийг бага зэрэг эвлэрүүлэв.

Хариуд нь академич Вернадский Славуудын норманд гарал үүсэлтэй гэдэгт эргэлзэж байв. Түүний бодлоор зүүн овгуудын славян улсууд үүссэнийг "Орос" - орчин үеийн Кубан нутаг дэвсгэр дээр авч үзэх хэрэгтэй. Академич Славууд ийм нэрийг авсан гэж үздэг байв эртний нэр"Roxolans" буюу хөнгөн алан. XX зууны 60-аад оны үед Украины археологич Д.Т.Березовец Дон мужийн Аланчуудын оршин суугчдыг Орос гэж үзэхийг санал болгов. Өнөөдөр энэ таамаглалыг Украины Шинжлэх Ухааны Академи бас авч үзэж байна.

Ийм угсаатнууд - Славууд байдаггүй

Америкийн профессор О.Прицак аль муж нь славян, аль нь биш гэсэн огт өөр хувилбарыг санал болгосон. Энэ нь дээрх таамаглалуудын аль нэгэнд тулгуурлаагүй бөгөөд өөрийн гэсэн логик үндэслэлтэй. Прицакийн хэлснээр славянууд угсаатны болон төрийн үндэслэлээр огт байгаагүй. Киевийн Рус үүссэн нутаг дэвсгэр нь зүүн ба барууны хоорондох худалдаа, худалдааны замын уулзвар байв. Эдгээр газруудад оршин суудаг хүмүүс нь бусад худалдаачдын худалдааны машинуудын аюулгүй байдлыг хангаж, аялалд зориулж тэргээ тоноглодог нэгэн төрлийн дайчин худалдаачид байв.

Өөрөөр хэлбэл, Славян улсуудын түүх нь төлөөлөгчдийн ашиг сонирхлын тодорхой худалдаа, цэргийн нийгэмлэгт суурилдаг. өөр өөр үндэстэн... Энэ нь нүүдэлчид ба далайн дээрэмчдийн нийлэгжил нь ирээдүйн төрийн үндэс угсаатны үндэс суурийг бүрдүүлсэн юм. Нэлээд маргаантай онол, ялангуяа түүнийг дэвшүүлсэн эрдэмтэн 200 гаруй жилийн түүхтэй улсад амьдарч байсан гэж үзвэл.

Орос, Украины олон түүхчид үүнийг эрс шүүмжилж, "Волга-Оросын каганат" гэсэн нэрээр ч гуйвуулж байсан. Америкчуудын үзэж байгаагаар энэ бол Славян улсуудын анхны үүсэл (6-р анги ийм маргаантай онолтой танилцах магадлал багатай). Гэсэн хэдий ч энэ нь оршин тогтнох эрхтэй бөгөөд Хазар нэртэй байв.

Киевийн Оросын тухай товчхон

Бүх онолыг авч үзсэний дараа анхны ноцтой Славян улс нь 9-р зууны үед үүссэн Киевийн Рус байсан нь тодорхой болно. Энэ хүчийг бий болгох нь үе шаттайгаар явагдсан. 882 он хүртэл Полян, Древлян, Словен, Дреговеч, Полоцкийн нэг засаглалын дор нэгдэж, нэгдэж байв. Славян улсуудын нэгдэл нь Киев, Новгород хоёрыг нэгтгэснээр тэмдэглэгдсэн байдаг.

Киевт засгийн эрхийг Олег булаан авсны дараа феодалын хөгжлийн хоёр дахь, эрт үе шат эхлэв. Киевийн Орос... Өмнө нь мэдэгдэхгүй байсан газрууд идэвхтэй нэгдэж байна. Тиймээс 981 онд тус улс Зүүн Славян нутгийг дамнан Сан гол хүртэл өргөжжээ. 992 онд Карпатын нурууны хоёр энгэрт орших Хорватын газар нутгийг мөн эзлэн авчээ. 1054 он гэхэд Киевийн хүч бараг бүх зүйлд хүрч, хот өөрөө "Оросын хотуудын эх" гэсэн бичиг баримтад нэрлэгдэж эхлэв.

Сонирхолтой нь, 11-р зууны хоёрдугаар хагас гэхэд тус муж нь тусдаа ноёд болон хуваагдаж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч энэ үе удаан үргэлжилсэнгүй, Половцчуудын төлөөлсөн ерөнхий аюулын өмнө эдгээр хандлага зогссон. Гэвч хожим нь феодалын төвүүд бэхжиж, тэмцэгч язгууртнуудын хүч өсөн нэмэгдэж байгаатай холбоотойгоор Киевийн Рус нь хавсарсан ноёдуудад задарчээ. 1132 онд феодалын бутралын үе эхэлсэн. Бидний мэдэж байгаагаар энэ байдал Бүх Оросын баптисм хүртэх хүртэл оршин байсан. Нэгдсэн улсын санаа тэр үед эрэлт хэрэгцээтэй болсон.

Славян мужуудын бэлгэдэл

Орчин үеийн Славян мужууд маш олон янз байдаг. Тэд зөвхөн үндэс угсаа, хэлээр бус, төрийн бодлого, эх оронч үзлийн түвшин, эдийн засгийн хөгжлийн түвшингээр ялгардаг. Гэсэн хэдий ч славянчууд бие биенээ ойлгоход илүү хялбар байдаг - эцэст нь олон зууны гүнд буцаж ирсэн үндэс нь бүх алдартай "ухаалаг" эрдэмтдийн үгүйсгэдэг сэтгэлгээг бүрдүүлдэг, гэхдээ социологич, сэтгэл судлаачдын итгэлтэйгээр ярьдаг.

Эцсийн эцэст, бид Славян мужуудын тугуудыг харвал өнгөт палитр дээр зарим нэг тогтмол байдал, ижил төстэй байдлыг харж болно. Ийм ойлголт байдаг - Пан-Славик өнгө. Тэдний тухай анх 19-р зууны сүүлчээр Прага хотод болсон Славянчуудын анхдугаар их хурал дээр яригдсан. Бүх Славуудыг нэгтгэх санааг дэмжигчид гурвалсан өнгийг тэгшитгэхийг санал болгов хэвтээ судлуудхөх, цагаан, улаан. Оросын худалдааны флотын туг загвар өмсөгч байсан гэсэн цуу яриа байдаг. Энэ нь үнэхээр тийм эсэхийг нотлоход маш хэцүү боловч Славян мужуудын тугнууд нь өнгөний схемээр бус харин хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлээр ялгагдана.

7-р зууны төгсгөлд (681-1018) Балканы хойгт өөр нэг славян улсын холбоо үүссэн - Анхны Болгарын хаант улс. Энэ нь гурван угсаатны бүрэлдэхүүн хэсэг дээр суурилдаг: Фракчууд - Серб, Одрис, Бесс, Астис, Мизиан, Гета, овгийнхон- Ромын эзэнт гүрний хамгийн том, хамгийн баян мужуудын нэг болох Фракийн уугуул оршин суугчид, МЭ 3-р зуун гэхэд. Балкан дахь нөлөөгөө алдсан; Славууд - хойд, smolene, draguvits, rynhits, МЭ 5-р зууны төгсгөлөөс. Родоп, Македон, Болгарын хойд хэсгийг эзэмшсэн; Прото-Булгарчууд (1) - МЭ 7-р зуунд Балканы хойгт ирсэн түрэг овгууд. Төв Азиас.

Газрын зураг 6. Түүхийн янз бүрийн үе шатанд Анхны Болгарын хаант улсын нутаг дэвсгэр: а - Хан Аспарухын засаглалын үед; 6 - Тервелийн дор; в - Крум (803-814), Омуртаг (814-831) дор; г - хунтайж Борисын дор (852-889); e - Симеоны дор (893-927)

Славуудыг Прото-болгарчуудад захирагдах нь тийм ч сайн байгаагүй нь ойлгомжтой. Баруун Хар тэнгисийн бүс нутгийн славянчууд Аспарухын цэргүүдийг эсэргүүцэх цэрэг-улс төрийн бүтцийг хараахан бий болгоогүй байна. Аспарух Болгарчууд ирэхээс өмнө оршин тогтнож байсан "Долоон овог" славян холбоог татан буулгаж, хүн амын нэг хэсгийг Авар хаант улсаас хамгаалахын тулд баруун зүгт, нэг хэсгийг Византийн довтолгооноос хамгаалахын тулд өмнө зүгт шилжүүлэв. Зарим славян формацууд өөрсдөө Аспарухын дээд хүчийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Эхний дурдагдсан зүйл Болгарын хаант улсХан Аспарухын цэргүүдэд ялагдсан Византийн эзэн хаан Константин IV Погонат Болгарын хаанд жил бүр татвар төлөх гэрээнд гарын үсэг зурсан 681 оныг хэлж байна. Хожим нь Византийн хаад Болгарын анхны хаант улс болон түүний удирдагчдын хууль ёсны байдлыг нэг бус удаа хүлээн зөвшөөрсөн. Плиска энэ муж улсын анхны нийслэл болжээ. Энэ бол цэрэгжсэн төрийн нэгдэл бөгөөд дээд эрх мэдэл нь харь гаригийн нүүдэлчин түрэг хэлтэн овог аймгуудад харьяалагддаг байсан бөгөөд харьяа газар тариалангийн хүн ам нь өмнө нь тэднийг уусгаж байсан Славууд болон Фракчуудаас бүрддэг байв (Фракийн соёлын нөлөөний ул мөр). Славуудын тухай угсаатны зүйд - баярын зан үйл, хурим, оршуулгын зан үйлийн элементүүд, түүнчлэн хувцас, үнэт эдлэлийн нарийн ширийн зүйлс, ардын аман зохиолын зарим онцлог шинж чанаруудыг харуулсан болно). Археологийн мэдээллээс үзэхэд 9-р зууныг хүртэл Болгарын анхны хаант улсын нутаг дэвсгэр дээр турк ба славян гэсэн хоёр бие даасан угсаатны бүлэг байсан бол 9-р зуунаас Болгарчууд илүү олон славян хүн амын соёлыг хүлээн авчээ. Болгарын хаан Крум (803-814) өөрийн гаргасан дүрэм журамдаа үндэс угсаагаар ямар ч ялгаа гаргахаа больсон. Болгарын хаант улсын засаг захиргаанд туркууд төдийгүй славянууд багтдаг бөгөөд тэдний үүрэг аажмаар нэмэгдэж байна. Тиймээс Крумын үед Слав Драгомир бол Константинополь дахь Болгарын элчин сайдаар ажиллаж байсан бөгөөд хааны ойр дотны хүмүүсийн дунд славян нэртэй хүмүүс байсан. Славууд болон прото-болгарууд холилдсоны үр дүнд шинэ угсаатны нийгэмлэг бий болж, "Болгарчууд" гэсэн нэр алдаршжээ. Угсаатны нийлэгжилтийн үйл явц зөвхөн 10-р зуунд л дууссан. Славян угсаатны бүлэг болсон Болгарчууд Славуудаас хөдөө орон нутгийн нийгэмлэг, Прото-болгаруудаас цэргийн байгууллагыг өвлөн авсан. Энэ үе шатанд славянчуудын хэлэнд туркизм нэвтэрсэн нь ач холбогдолгүй байв: Славууд цэргийн зарим нэр томъёо, цол хэргэмийн нэр, ялангуяа прото-болгарын зүйл, тоо, цаг хугацааны нэгжийг баталсан.

Болгарчууд гол төлөв үржил шимт газар, голын хөндийн энгэрт байрладаг бэхэлгээгүй суурин газруудад амьдардаг байв. Орон сууц - дөрвөлжин хэлбэртэй хагас шороон хийц эсвэл мод, баганын байгууламж. Тэдэнд байгаа gable дээвэрмөн славян байшин барих уламжлалыг үргэлжлүүлээрэй. Орон сууцыг чулуун эсвэл шавар зуухаар ​​халаадаг байсан бөгөөд зарим барилгад голомт олддог. Орон сууцны дотоод засал нь ихэвчлэн славян хэлтэй байдаг: зуух эсвэл зуухыг булангийн аль нэгэнд байрлуулна. Тус тусад нь байрлуулсан жигнэмэгийн зуух, хэрэглээний нүхнүүд нь ихэвчлэн байшингийн ойролцоо байрладаг.

7-11-р зууны эхэн үед Болгарын анхны хаант улс оршин тогтнох бүх хугацаанд Болгарчууд янз бүрийн амжилттай дайн хийж байв. Славян овгуудболон Византи. Үүний зэрэгцээ 8-9-р зуун бол Болгарын архитектур, уран зохиолын "алтан үе" болж байна. Төрийн эрх баригчдын идэвхтэй туслалцаатайгаар Болгарын архитектур нь Византийн уламжлалыг шингээж, тэдгээрийн үндсэн дээр шинэ, үнэндээ Болгарын уламжлалыг хөгжүүлдэг.

865 онд хаан Борис I (852-889) Болгарын хаант улсын олон улсын нэр хүндийг нэмэгдүүлэхийн тулд Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч, 870 онд Болгарын сүмийг тусгаар тогтнолоо хүлээн зөвшөөрөв. Болгар дахь Христийн шашны байр суурь Славийн соён гэгээрүүлэгч Кирилл, Мефодий нарын шавь нар Клемент, Наум нар энд ирсний дараа Библийн эх бичвэрийн гол хэсэг, Византийн шашны зарим бүтээлийг хуучин Болгар хэл рүү орчуулж, улмаар хуучин болгар хэл рүү хөрвүүлсэний дараа Христийн шашны байр суурь улам бэхжсэн. Славян уран зохиолын үндэс. Константинопольд боловсрол эзэмшсэн Борисын хүү Симеон (893-927) үед ч улс нь Болгарын удирдагчдын хамгийн агуу нь гэж тооцогддог байв. Тэрээр Болгарын хаант улсын нутаг дэвсгэрийг баруун талаараа Адриатын тэнгисээс зүүн талаараа Хар тэнгис хүртэл өргөжүүлж, Лим, Ибар голуудын дундах Сербүүдийн хараат улсыг байгуулж, Симеон нас барснаас хойш хэдэн жилийн дараа тус улсаас тусгаарлав. Болгар. Симеоны үед Болгар улсын нийслэл нь цэрэг-захиргааны суурин болох Плискагаас Византийн хотуудын загвараар баригдсан хотын жинхэнэ төв болох Преслав руу нүүжээ. 927 онд Симеон өөрийгөө "Болгар ба Грекийн хаан" гэж зарлав. Түүний засаглалын үед София (Средец) боловсролын томоохон төв болж хувирав. Симеоны удирдлаган дор Византийн хууль, теологийн олон номыг хуучин Болгар хэл рүү орчуулж, Славян шүүхийн анхны багц хуулиудыг эмхэтгэсэн.

Тэмдэглэл:
1. Прото-Болгарчуудын тухай анхны дурдлагууд нь хамаардаг IV МЭ зуун, тэд Төв Азиас нүүж ирээд Хойд Кавказад амьдарч байжээ. 6-р зууны сүүлийн арван жил ба 7-р зууны эхэн үед Болгарын овог аймгууд Баруун Түрэгийн хаант улсад захирагдаж байсан бөгөөд 7-р зууны 30-аад оны үед эрх мэдлээс нь чөлөөлөгдсөн. Хүннөгөдөр овгийн удирдагч Кубрат тархай бутархай Болгарын цэргүүдийг нэгтгэж, Византийн дунд алдартай цэрэг-улс төрийн холбоог байгуулжээ. "Их Болгар"... 7-р зууны дундуур Курбатыг нас барсны дараа холбоо задарч, Курбатын хөвгүүд тус тусдаа хэсгүүдийн тэргүүн болжээ.Үүнийг далимдуулан хазарууд Болгарын тархай бутархай цэрэг рүү дайрч, ялалт байгуулсны дараа Батбаян тэргүүтэй Зүүн Приазовын Болгарын цэргүүдийг алба гувчуураар албадуулсан байна. Хазар каганатын шахалт дор Котраг тэргүүтэй Болгарын өөр нэг цэрэг Ижил мөрний дундах (Ижил мөрний Болгарчууд) руу явав. Болгарын цэрэг Аспарух хазаруудыг хамгийн удаан эсэргүүцэв. Хүсэлт гаргахыг хүсээгүй тэрээр 70-аад онд Хойд Азовын бүс нутгийн тал нутгийг орхин баруун тийш нүүжээ. Хан Аспарух сүргийн хамт мэдээлснээр "Шастир"Теофан" Днепр, Днестрийг гаталж, Дунайтай харьцуулахад илүү хойд зүгт орших Онгла голд хүрч, түүний хооронд суурьшсан. "Византтай хийсэн дайнд Болгарчууд Варнагийн эргэн тойронд хүрч, эдгээр нутагт суурьшжээ. Дунай мөрөн ба Балканы нурууны хоорондох өргөн уудам нутагт аажмаар тархсан.

VIII зуун бол бүх Славян дэлхийн нутаг дэвсгэрт анхны төрийн холбоо үүсэх үйл явц өрнөж байсан үе юм. IX зуунд. Энэ нь анхны славян улсууд үүссэнээр төгсдөг. 9-р зууны эхний арван жилд Посава Хорват дахь Людевита ноёдын тухай мэдээлэл багтсан бөгөөд энэ нь үйлдлээрээ тухайн үеийн Европын хамгийн том гүрэн болох Каролингийн эзэнт гүрэнд ноцтой хүндрэл учруулсан юм. Үүний зэрэгцээ Далматын Хорватад Борнагийн хаант улс байгуулагдсан нь энд Хорватын улс үүсэх эхлэлийг тавьсан юм.

Сербийн ноёдын тухай анхны мэдээлэл 9-р зууны эхэн үеэс эхтэй. Сербүүдийн анхны төрийн холбоо хэд хэдэн бүс нутагт нэгэн зэрэг үүссэн: Раска, Дукла, Травуния, Хум. 9-р зууны сүүлчээс 11-р зууны эхэн үе хүртэл тэдний хамгийн том нь Раска байв. Овог хоорондын холбоог (жуп) толгойлж байсан түүний жупанууд Болгарын хүчийг хүлээн зөвшөөрөв. 931 онд Жупан Чес Лав Болгарын ноёрхлоос чөлөөлөгдөж, хөрш Сербийн газар нутгийг эрхшээлдээ оруулав. Гэсэн хэдий ч 10-р зууны төгсгөлд энэ муж сүйрчээ. Сербийн газар нутгийг Баруун Болгарын мужид шингээж авав. Византид эзлэгдсэний дараа Сербийн зупанууд эзэнт гүрний вассал болжээ.

9-р зууны эхэн үеэс баруун славянчуудын шинэ томоохон төрийн нэгдэл үүсч, төв нь Моравид төвлөрч эхлэв. Энэ үед Славууд Зүүн Франко (Герман) улсын эсрэг тэмцэлд тусгаар тогтнолоо хамгаалах ёстой байв. Ханхүү Моймир I-ийн үед (846 онд нас барсан) Моравчууд латин ёслолын дагуу Бавариас Христийн шашныг хүлээн авчээ. Их Моравийн улс нь Моймир Ростиславын (846-870) залгамжлагчийн үед оргил үедээ хүрчээ. Тэрээр Германы түрэмгийллийг эрс эсэргүүцэж, улсынхаа гадаад бодлогын томоохон хүчийг олж авсан. Холбоотнуудаа хайж Византи руу хандав.

Ростислав улс орноо Каролингийн мужтай холбоотой Баварийн сүмээс хараат бус болгохын тулд эзэн хаан III Майклаас Константинопольоос номлогч, бишопыг Моравийн сүмийг толгойлохоор илгээхийг хүсчээ. Эзэн хааны илгээсэн номлогчид Константин, Мефодий нар Их Моравид славян хэлээр христийн шашны шүтлэгийг нэвтрүүлж, шинээр бий болсон цагаан толгойн үсгийг ашиглан анхны славян номуудыг бичсэн. Славян шүтлэг, бичгийг бий болгосноор Их Моравийн улсын улс төрийн тусгаар тогтнолыг бэхжүүлэв. Франкийн сүм ба пап ламын хоорондох зөрчилдөөнийг ашиглан Ростислав 869 онд Ромд шууд захирагддаг Их Моравиа болон хөрш зэргэлдээ славян нутгуудад хамба лам байгуулж, түүний тэргүүнд Мефодиусыг суулгажээ.

Улс төрийн нөлөөллийн хурдацтай өсөлт, улсын хил хязгаарыг тэлэх нь Ростиславын ач хүү Святополькийн (870-894) үед үргэлжилсэн. Гэсэн хэдий ч түүний дор бүрэлдэн тогтсон томоохон муж улс нь маш эмзэг байсан бөгөөд Святопольк нас барснаар газар нутгийн нэлээд хэсэг нь Их Мораваас унасан байв. Үлдсэн газар нутгийг нь түүний хөвгүүдэд хуваасан. 895 онд Чех улс тусгаар тогтносон вант улс болжээ. Хэсэг хугацааны дараа 906 онд Унгарчууд Моравийг ялж, зүүн Словакийн нутгийг эзлэн авав. Их Моравийн улс оршин тогтнохоо больсон.

Мефодиусын боловсролын үйл ажиллагаа нь хунтайж Святопольк болон Германы шашны зүтгэлтнүүдийн хүслийн эсрэг явагдсан бөгөөд тэдний тархалтыг илт эсэргүүцэж байв. Славян бичээсмөн шүтдэг. Мефодий нас барсны дараа (885) шавь нар нь хавчигдаж, Мораваас хөөгджээ. Тэд хожим нь Славян бичгийн соёлын хамгийн том төв болсон Болгарт суурьшжээ. Моравид Германы шашны зүтгэлтнүүд болон латин хэл дээрх зан үйлийг бий болгосон.

Бүгд Найрамдах Чех улсын нутаг дэвсгэр дээр Их Моравийн улсын нэг хэсэг байх үед хоёр ноёд байгуулагдсан: нэг нь Прага хотод төвтэй, Премислид овгийн хунтайж тэргүүтэй, нөгөө нь Либице хотод төвтэй. Зличиан ноёд Славникович. Аравдугаар зууныг хүртэл тэдний хооронд ноёрхлын төлөөх тэмцэл өрнөж байв. Нэгдсэн улс байгуулах анхны алхмуудыг 80-аад онд хийсэн. IX зуун Дараа нь Моравын хунтайж Святополькийн ордонд баптисм хүртсэн Премислид овгийн Чех овгийн хунтайж Борживо түүний дэмжлэгтэйгээр Богемийн хөндийн овгийн ноёдын дунд ахлагч болж чаджээ. Чехийн ноёдын захиргаанд байсан овгийн ноёдыг Прага дахь нийслэлтэй эцсийн байдлаар нэгтгэсэн нь хунтайж Болеслав I (935-972) -ийн хаанчлалыг хэлдэг - Прага хотод Чехийн бишопын зөвлөл байгуулагдсан. Гэсэн хэдий ч асар их хүч нь эмзэг байв. Газар нутгийнх нь нэг хэсэг хожим Польш улсын мэдэлд очжээ.

Польшийн бараг бүх газар нутгийг 10-р зууны төгсгөлд Пиаст гүрэн нэгтгэж, Польшийн харьцангуй нэгдсэн улс болжээ. Польшийн анхны найдвартай ханхүү бол Миешко I (969-992) юм. Польшийн хунтайжийг вассал болгохыг оролдож байсан Германы хаадын халдлагаас залуу улс тусгаар тогтнолоо байнга хамгаалах ёстой байв. 966 онд Миешко I болон түүний дагалдан яваа хүмүүс Латин шашны дагуу Христийн шашныг хүлээн авсан. Тус улсад латин бичиг дэлгэрчээ. 1000 онд Гниезно хотод Польшийн хамба лам байгуулагдав. 11-р зууны эхэн үед Польш Зүүн Европын хамгийн том мужуудын нэг болжээ.

Болеслав I Зоригтой (992-1025) идэвхтэй, амжилттай удирдсан Гадаад бодлого... Гэвч түүнийг нас барсны дараа Польшийн олон улсын байр суурь улам ээдрээтэй болов. Герман дахин дайн эхлүүлж, Чех, Орос бас Польшийн эсрэг байна. Тус улс ялагдаж, 1037 оны ардын их бослогын дараа Германы феодалуудын тусламжтайгаар дарагдсаны дараа Германы эзэнт гүрний хараат байдалд түр оров.

IX зууны эхний хагаст Болгар эзэмшил газраа өргөжүүлж, хамгийн том улсуудын нэг болжээ Европын мужууд... Зууны дунд үед хан Борис (852-889) улс орныг Христийн шашинд оруулахаар шийджээ. Тэрбээр Ромын Пап лам, Византийн патриарх хоёрын хоорондох зөрчилдөөн дээр тоглохыг хичээж, хэний тусламжтайгаар үүнийг хийх талаар удаан хугацааны турш эргэлзэж байв. Болгар дахь хүнд өлсгөлөнг далимдуулан Византичууд түүний хил рүү довтлов. Тэдний дарамтанд бууж өгснөөр 865 онд Борис болон түүний хүрээлэгчид Византийн ёслолын дагуу Христийн шашныг хүлээн авав. Үүний зэрэгцээ Борис Болгарт хамба лам байгуулжээ. Хорин жилийн дараа Моравид хавчигдаж байсан Мефодиусын шавь нар түүнтэй хамт хамгаалалт, ивээн тэтгэсэн. 893 онд славян хэлийг Болгарын төр, сүмийн албан ёсны хэл гэж зарлав. Энэ мөчөөс эхлэн бүх бичиг баримт, бичвэрийг славян цагаан толгойн үсгээр бүртгэх ёстой байв.

9-р зууны төгсгөлд Болгарын язгууртны нэг хэсэг төв засгийн газрыг бэхжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэх оролдлого хийжээ. 889 онд хийдэд очсон Борисын хүү, залгамжлагч Владимир паганизмыг сэргээхийг оролдов. Гэсэн хэдий ч энэ нь хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Владимирыг түлхэн унагаж, нүдийг нь сохлов. Хаан ширээг Болгарын хамгийн нэр хүндтэй удирдагчдын нэг Борисын өөр нэг хүү Симеон (893-927) эзэлжээ. Өндөр боловсролтой, авъяаслаг, амбицтай тэрээр Балканы хойгт төв нь Константинополь хоттой Слав-Византийн нэгдсэн улс байгуулахыг мөрөөддөг байв.

Энэ үед Византитай харилцаа муудсан. 894 онд Болгарчууд Константинопольд худалдаа хийхийг хориглов. Энэ нь Симеоныг 30 жил үргэлжилсэн байлдааны ажиллагааг эхлүүлэх шалтгаан болсон бөгөөд бүрэн ялалтаар төгсөв. Тэрээр "Болгар ба Грекийн хаан" хэмээх цолыг тэр болтол Болгарын аль ч ноёд авч байгаагүй бөгөөд Византчуудыг алба гувчуур төлөхийг албадав. Симеон Константинополь хотыг бүслэхэд бэлтгэсэн боловч биелээгүй бөгөөд Симеоны залгамжлагч Петр (927-969) Византитай эвлэрэв.

931 онд эзэнт гүрний дэмжлэгтэйгээр Сербүүд Болгараас тусгаарлав. Зууны гуравны нэгийн дараа эзэн хаан Никефор II Фокас алба гувчуур төлөхөөс татгалзаж, дайнд бэлтгэж эхлэв. 971 онд Болгарын хойд хэсгийг Византи эзлэн авав. Баруун Болгар бараг 50 жилийн турш тусгаар тогтносон улс хэвээр байв. Гэсэн хэдий ч 1018 онд Болгарын дайчин II Василий хааны үед анхны Болгарын хаант улс унаж, Византийн нэг хэсэг болжээ.

уламжлал ёсоор зүүн, баруун, өмнөд гэсэн гурван том салбарт хуваагддаг. Энэ бол Европ дахь хамгийн том угсаатны хэл шинжлэлийн бүлэг юм. Зүүн Славуудыг Орос, Украин, Беларусь гэсэн гурван ард түмэн төлөөлдөг. Баруун салаанд польшууд, чехүүд, словакууд, словинууд, кошубууд, лусатчууд гэх мэт багтана.Өмнөд славуудад серб, болгар, хорват, македони зэрэг багтана.Бүх Славуудын нийт тоо гурван зуун сая орчим.

Славуудын оршин сууж байсан түүхэн бүс нутаг нь Европын зүүн ба өмнөд ба төв хэсэг юм. Славян угсаатны орчин үеийн төлөөлөгчид Евразийн тивийн ихэнх хэсэгт Камчатка хүртэл амьдардаг. Славууд бас амьдардаг баруун Европ, АНУ, Канад болон бусад улс орнууд. Шашны хувьд славянчуудын дийлэнх нь Христэд итгэгчид, Ортодокс эсвэл Католик шашинтнууд юм.

Зүүн Славууд

Түүхийн өмнөх үеийн Зүүн Славян овгуудын гарал үүсэл, суурьшлын талаархи найдвартай мэдээлэл маш бага байдаг. Ойролцоогоор 5-7-р зууны үед Зүүн Славууд Днеприйн сав газрын нутаг дэвсгэрт суурьшиж, дараа нь зүүн талаараа Ижил мөрний дээд мөрөн, зүүн хойд хэсэгт Балтийн өмнөд эрэгт тархсан нь мэдэгдэж байна.

Ихэнх судлаачид IX-X зууны үед янз бүрийн овог аймгуудын нэгдэл нь хуучин Оросын салшгүй угсаатны бүрэлдэхүүнд нэгдсэн гэж үздэг. Тэр бол Хуучин Оросын төрийн үндэс суурийг тавьсан хүн юм.

Хүмүүсийн ихэнх нь Ромын католик шашныг баримталдаг. Гэсэн хэдий ч польшуудын дунд Лютеран, Ортодокс Христэд итгэгчид байдаг.

Өнөөдөр славян ард түмэн

Одоогийн байдлаар газар нутгийн хувьд хамгийн том Славян муж юм Орос (Оросын Холбооны Улс)... Энэ нь 17,075,400 хавтгай дөрвөлжин км талбайг эзэлдэг бөгөөд энэ нь нийт нутгийн 76% юм. хуучин ЗХУ... Тус улсын гуравны нэгээс илүү хувь нь Европт, үлдсэн хэсэг нь Азид байрладаг. Генерал газарзүйн байрлалтус улсыг Евразийн зүүн хойд хэсэг гэж тодорхойлдог. Орос нь Хятад, Монгол, Казахстан, Азербайжан, Гүрж, Украин, Беларусь, Польш, Литва, Латви, Эстони, Финлянд, Норвеги улсуудтай хиллэдэг, Баренцын тэнгис, Кара тэнгис, Лаптевын тэнгис, Зүүн Сибирь, Чукча, Берингово, Охотск руу гарцтай. , Япон, Каспийн, Хар ба Балтийн тэнгис.

Хүн ам нь 150 сая орчим хүн амтай бөгөөд үүний 76% нь хотын хүн ам, 24% нь хөдөөгийн хүн ам юм. Оросуудаас гадна бусад зуу гаруй үндэстний төлөөлөгчид Орост амьдардаг, тэр дундаа славянчууд (Украин, Беларусь, Польш) байдаг.

Төрийн хэл нь орос хэл.

Одоогоор Орос холбооны бүгд найрамдах улс... Төрийг ерөнхийлөгч удирддаг.

Нийслэл Москва.

Түүхийн товч тойм

Орчин үеийн Оросын нутаг дэвсгэр дээр ( Оросын Холбооны Улс) янз бүрийн цаг үед янз бүрийн муж улсууд байрладаг байв. Тэдний хамгийн эртний нь VIII зууны төгсгөлд үүссэн бөгөөд гурван зуун гаруй жилийн турш Зүүн Славуудыг нэгтгэсэн юм. 12-р зуун гэхэд Киевийн Рус ялзарч, бие даасан хэд хэдэн ноёдод хуваагдаж, хоорондоо тулалдаж байв: Полоцк, Галисия-Волын, Турово-Пинск, Киев, Переяславск, Новгород-Северск, Чернигов, Муромо-Рязань, Смоленск. Тэдний дундаас хамгийн хүчтэй нь Владимир-Суздаль хаант улсболон Новгород Бүгд Найрамдах Улс... Аппанегийн ноёдууд маш харгис хэрцгий, цуст дайнуудыг байнга явуулдаг. Эдгээр дайныг оросуудын хөршүүд ашигладаг бөгөөд 13-р зуунд Новгородын ноёд Шведүүд, Германчуудын довтолгоог байнга няцаах ёстой байв (1240 онд Невагийн тулалдаан ба Мөсөн дээрх тулаан 1242). Дорнодын ноёдууд Татар-Монголын довтолгоонд өртөж, бараг хоёр зуун тавин жил Алтан Ордны хаанд захирагдаж байв; барууны ноёдууд Литва, Польшийн Их Гүнт улсаас хараат болсон. Новгородын газар нутаг бие даасан хэвээр байна. Феодалын хуваагдал нь зөвхөн улс төрийн сулрал, задралд хүргэдэг төдийгүй хэл шинжлэлийн хувьд энэ нь аялгууны хоорондын аялгууны ялгааг нэмэгдүүлж, эцэст нь Зүүн Славян гурван бие даасан ард түмэн, тэдгээрийн хэлийг бий болгох үндэс суурь болсон юм.

XII зууны Оросын ноёдууд (Голубцовын хэлснээр, хил хязгаарыг ерөнхийд нь тодорхойлсон)

Зүүн Славян нутгуудын дунд Владимир-Суздаль ноёдын ач холбогдол аажмаар нэмэгдэж байна. Юрий Долгорукийн хүү Андрей Боголюбский Владимирийг ноёдын нийслэл болгож, Оросын газар нутгийг эргэн тойрондоо нэгтгэж эхлэв. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр нийслэлээ Москва руу нүүлгэж, XIV зуунаас эхлэн аль хэдийн хүчтэй төвлөрсөн байв Москва муж, 1547 онд Иван IV Грозный хаан ширээнд залрах үед түүний үүсэл нь үнэндээ дууссан. Нэг төвлөрсөн улс бий болсноор бий болсон агуу Оросын ард түмэн... XVI онд - XVII зуунОрос улс хилээ өргөжүүлж, Ижил мөрний бүс, Урал, Баруун Сибирь - зүүн талаараа, өмнө нь Хамтын нөхөрлөлийн эзлэн авсан зарим нутаг дэвсгэр баруун талаараа Оросын хаант улсын нэг хэсэг болжээ. Энэ нь Оросыг өргөн уудам газар нутагтай үндэстэн дамнасан агуу гүрэн болгож байна. Тэрээр Европын үйл хэрэгт чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлж, улам бүр анхаарлыг татдаг. Барууны орнууд.

17-р зууны дундуур 1917 он хүртэл төрийг захирсан Романовын удмын анхны Алексей Михайлович Оросын хаан болжээ. 17-р зууны төгсгөлд түүний хүү Петр I Оросын хаан ширээнд суусан бөгөөд түүний хаанчлал нь тус улсын хувь заяаг эрс өөрчилсөн юм. Европын улсуудын загвараар Орост үйлдвэр, үйлдвэрүүд нээгдэж, флот байгуулагдаж байна (Орос улс Балтийн тэнгис рүү нэвтрэх эрх авсан), байнгын арми... Үндсэн өөрчлөлтүүд гарсан ба Төрийн захиргаа: Боярын дума, тушаалын оронд Сенат болон харьяа коллежууд байгуулагдав. 1722 онд үүнийг нэвтрүүлсэн бөгөөд үүний дагуу иргэний болон цэргийн бүх цолыг арван дөрвөн зэрэг буюу зэрэглэлд хуваадаг байв. Ажилтны гарал үүслээс үл хамааран хамгийн доод буюу арван дөрөв дэх зэрэглэлээс үйлчилгээг эхлүүлэх шаардлагатай байв. Цол дэвших нь тус бүрийн хувийн амжилтаас шууд хамааралтай байв. Хэд хэдэн өөрчлөлтүүд сүмд ч нөлөөлсөн. 1721 онд тус улсад патриархыг устгаж, түүнийг дэлхийн хүн - ерөнхий прокуророор удирдуулсан Ариун Удирдах Синодоор сольсон. Тиймээс Сүм нь иргэний эрх мэдэлд захирагдаж, түүнээс хамааралтай болдог. Шашны болон сүмийн уран зохиолыг тодорхой зааглахын тулд иргэний төрлийг нэвтрүүлсэн бөгөөд үүний дараа зөвхөн теологийн болон литургийн номуудыг хуучин хэв маягаар хэвлэв. 1721 онд Орос улсыг эзэнт гүрэн хэмээн тунхаглав.

Цэцэглэж байна Оросын эзэнт гүрэнЭнэ бол Их Кэтрин II-ийн хаанчлал гэж тооцогддог. Энэ үед гэгээрлийн замд асар том алхмууд хийгдэж, Москвагийн их сургууль нээгдэв.

1917 оноос өмнөх хамгийн чухал үйл явдлуудаас 1812 оны эх орны дайныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орост хамжлагат ёсыг халсан 1861 оны шинэчлэл; 1905 оны хувьсгал нь Орост анхны парламент - 1918 он хүртэл оршин байсан Думыг байгуулахад хүргэсэн.

20-р зууны эхэн үед (1914) Оросын эзэнт гүрэн хорин хоёр сая хавтгай дөрвөлжин километр талбайг эзэлдэг. Үүнд Зүүн Европ, Финландын Их Гүнт улс, ихэнх ньПольш, Кавказ, Сибирь, хэсэг Төв Ази.

20-р зууны улс төрийн хамгийн чухал үйл явдлуудын дунд 1917 оны 2, 10-р сарын хувьсгалууд; иргэний дайн; шинэ улс байгуулах - Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Холбоот Улс (ЗХУ)үүнд багтсан ОХУ-ын Зөвлөлт Холбоот Социалист Бүгд Найрамдах Улс (РСФСР); нэгдэлжих; 1930-аад оны хэлмэгдүүлэлт; Аугаа эх орны дайн; 60-аад оны эхэн үеийн "Гэсгээх" үе ба түүнээс хойшхи зогсонги байдлын үе. 1991 оны 12-р сард ЗХУ задран унасны дараа Орос (Оросын Холбооны Улс)тусгаар улс болсон.

Соёлын тухай товч тойм

Оросын соёлын уламжлал нь Киевийн Русийн соёлоос гаралтай бөгөөд эртний Оросын үндэстнийг бүрдүүлдэг славян ба славян бус овгуудын соёлоос бүрддэг. Олон зууны туршид энэ нь зөвхөн бие даан хөгжөөд зогсохгүй Оросуудтай (Финно-Угор, Норман, Балтийн, Түрэг овог аймгууд) ямар нэгэн байдлаар харилцаж байсан ард түмний нөлөөг (заримдаа чухал ач холбогдолтой) мэдэрсэн; Архитектур, уран баримал (мод, чулуугаар сийлсэн шүтээнүүд), уран зураг, бичгийн урлагийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан паган ба Христийн шашны үзэл суртал.

Христийн өмнөх үеийн архитектурын уламжлал нь ихэвчлэн модон байв. Зарим хэлбэрүүд модон хийцхожим нь чулуун архитектур, ган онцлох тэмдэгОросын архитектур. Христийн шашны өмнөх үеийн соёлын дурсгалууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн боловч паган шашны үндсэн хэв маяг нь зөвхөн шашны төдийгүй шашны барилгуудын чимэглэлд удаан хугацааны туршид байсаар ирсэн. Жишээлбэл, Нерл дэх (Владимир) Христийн шашны сүмийн ханан дээрх чулуун сийлбэрт шашны барилгуудын уламжлалт христийн шашны бэлгэдлээс гадна арслан, гриффин, домогт хүний ​​араатнуудын дүрсийг цэцгийн чимэглэлтэй хослуулсан байдаг. .

София сүм. Киев

Киевийн Рус баптисм хүртсэний дараа Византийн урлаг, утга зохиолын уламжлал Оросын эртний соёлд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. Ханхүү Владимир үнэн алдартны шашныг сонгоход соёлын болон гоо зүйн шалгуур чухал үүрэг гүйцэтгэсэн нь нууц биш юм. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"... Оросын хунтайжийн элч нар Константинополь дахь Гэгээн Софийн сүмд болсон ёслолын ёслолд оролцож, сүмийн гоо үзэсгэлэн, тэдний харсан ёслолын сүр жавхлан, зохицлыг хоёуланг нь гайхшруулжээ. Орост баптисм хүртснээр Византийн сүмийн урлагийг оросууд орон нутгийн уламжлалын нөлөөн дор авч, дахин боловсруулжээ.

Киевт баптисм хүртсэнийхээ дараа удалгүй Византийн гар урчууд Аравны нэгийн чулуун сүмийг босгосон гэж шастир бичжээ. Энэ байгууламжийг 1240 онд Монгол-Татарууд устгасан тул яг юу болохыг бид хэлж чадахгүй ч 1037-1054 онд Киевт Орос, Грекийн урчууд Гэгээн София сүмийг босгосон бөгөөд түүний гоо үзэсгэлэнг биширдэг. өдөр. 11-р зууны барилгын ажил нь 17-18-р зууны үед сүм хийдийг сэргээн босгосны дараа барилгын ерөнхий дүр төрхөд барокко хэв маягийг нэвтрүүлсэн одоогийнхоос эрс ялгаатай байв. Зүүн фасад дээр хойд, баруун, өмнөд талаасаа дотоод таван эгнээтэй бүтцийг тусгасан таван apsis цухуйсан бөгөөд сүм нь задгай галерейгаар хүрээлэгдсэн байв.

Сүмийг хар тугалгаар бүрсэн хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй арван гурван бөмбөгөр титэм зүүжээ. Баруун фасад дээр тэгш бус байрлуулсан хоёр шатны цамхаг найрал дуу руу хөтөлж байв. Хойд галлерейн зүүн төгсгөлд том гүнгийн булш (мэргэн Ярослав, Всеволод Ярославич, Владимир Мономах болон бусад хүмүүсийн чулуун саркофагууд байсан) байв. улстөрчидЭртний Орос).

Сүм нь хар улаан нуранги чулуугаар баригдсан бөгөөд нимгэн тоосгон (плинт) давхаргуудаар таслагдсан бөгөөд өрлөг нь ягаан цементэн зуурмаг дээр суурилдаг. Эхэндээ өрлөг нь нээлттэй байсан боловч 17-18-р зууны төгсгөлд сүмийн ханыг гипсэн, цайруулжээ. Фрескийн анхны засвар (1) нь мөн 17-р зуунаас эхэлсэн бөгөөд 18-19-р зууны үед хэд хэдэн удаа давтагдсан. Онцгой үнэ цэнэтэй зүйл бол Гэгээн София сүмийн хананы хоёр зуун жаран квадрат метрийг хамарсан мозайк (2) юм. Мозайк нь өнөөг хүртэл бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлджээ.

12-р зууны дунд үеэс архитектурт Византийн нөлөө суларч байсан ч уран зурагт энэ нь удаан хугацаанд хадгалагдсаар байна.

Гэгээн София сүм, Великий Новгород

Баруун Европын соёлын элементүүд 11-р зууны дунд үеэс Орост нэвтэрч эхэлсэн бөгөөд ялангуяа 12-р зууны хоёрдугаар хагас - 13-р зууны эхэн үед, Романескийн хэв маягийн оргил үе, Орост Византийн нөлөө суларсан үед эрчимжсэн. Романескийн хэв маягийн элементүүдийг Великий Новгород дахь Гэгээн София сүмийн архитектураас олж болно. Ариун сүмийн Баруун Европын элементүүдийн нэг нь толгод дээр байрладаг бөгөөд энэ нь тэнгэрлэг нь дэлхийгээс дээш өргөгдөж байгааг онцолдог. Нэмж дурдахад, Романескийн барилгын хувьд Гэгээн София сүм нь асар том хана, нарийхан цонхны нээлхий, гүнзгийрүүлсэн порталуудтай бөгөөд энэ нь бүтэц нь онцгой тансаг байдал, хүч чадлыг өгдөг. Романескийн хэв маягийн зайлшгүй бөгөөд чухал архитектурын элемент бол цамхаг байх явдал юм. Гэгээн София сүм нь Романескийн барилгын уламжлалын дагуу энгийн стереометрийн эзэлхүүний систем (шоо, параллелепипед, призм, цилиндр) бөгөөд гадаргуу нь ир, нуман хаалга, галлерейгаар хуваагддаг.

Новгород Софиягийн дүр төрх нь Монголын өмнөх бусад сүм хийдүүдээс илүү анхны төрхөө хадгалсан байдаг. Эхэндээ, Хуучин Оросын уламжлалын дагуу сүмийг дараа нь модоор хийсэн модон ханашохойн зуурмагаар бэхэлсэн орон нутгийн цагаан чулуугаар хийсэн тоосгоор сольсон. Орон нутгийн барилгын материалыг ашиглах нь Романескийн хэв маягийн уламжлал гэдгийг хэлэх ёстой.

Новгород дахь Гэгээн София сүм нь Антониев (1117 - 1119) болон Гэгээн Жоржийн (1119) сүм хийдүүд, Николо-Дворищенскийн сүм (1113) барихад үлгэр жишээ болсон.

Новгородын шинэ барилгууд нь нэг бөмбөгөр, гурван apsis бүхий дөрвөн баганатай куб сүмүүд юм. Новгород Бүгд Найрамдах Улсад паришионеруудын зардлаар баригдсан Аркажи (1179), Торгу дахь Параскева Пятница (1207) болон бусад сүмүүд нь жижиг хэмжээтэй, дизайны хувьд маш энгийн байдаг. Энэ нь Бүгд Найрамдах Новгород дахь сүм хийдүүдийг бараа бүтээгдэхүүний агуулах, иргэдийн өмч хөрөнгийг хадгалах газар болгон ашигладаг байсантай холбоотой юм.

Псковын архитектур (Мирожинскийн хийд дэх Аврагчийн сүм, 12-р зууны дунд үе) нь багана, гурван бөмбөгөр байгууламжгүй гэдгээрээ онцлог юм. Ерөнхийдөө энэ үеийн Оросын эртний архитектур (ялангуяа Владимир-Суздаль сургууль) нь Оросын уламжлалыг Романескийн Баруун Европын сургуулийн уламжлалтай хослуулснаараа онцлог юм. Оросын сүм хийдийн өвөрмөц онцлог нь Романескийн хэв маягаас ялгаатай нь амьдралыг баталгаажуулах хүчээр дүүргэсэн архитектурын хуванцар юм.

XII-XIII зуунд орон нутгийн уран зургийн сургуулиуд бий болжээ. Тэдгээрийн дотроос хамгийн том нь Новгород, Псков, Владимир-Суздаль нар бөгөөд дүрүүдийг шилжүүлэх ур чадвар, арга барилаараа ялгагдана. Новгородын фреск зураг нь уран сайхны техникийг хялбарчлах, хүний ​​нүүр царайг шилжүүлэхэд илэрхий байдгаараа онцлог юм. Псковын сургуульд үзүүлсэн зургууд нь энгийн байдал, сэтгэлзүйн хурцадмал байдалаараа ялгагдана. Ростов-Суздаль сургуульд бичсэн гэгээнтнүүдийн нүүр царай нь уянгын, дулаахан гэж хэлж болно.

Монгол-Татарын довтолгоо нь Оросын соёлын өсөлтийг сулруулсан. Олон хотууд сүйрч, бичиг үсэг, уран зураг, архитектурын дурсгалт газрууд сүйрч, үүнтэй хамт урлагийн зарим уламжлал алдагдсан. Татар-Монголчуудаас дутахааргүй соёлд хохирол учруулсан улс хоорондын дайны үеэр алдагдсан зүйлийг сэргээхэд амаргүй байв. Орос улсад соёлын шинэ өсөлт нь зөвхөн Владимир, дараа нь Москва, өөрөөр хэлбэл XIV зууны дунд үеэс эхлэн улс төрийн шинэ хүчирхэг төв бий болсноор эхэлдэг.

XIV-XVI зууны архитектурт XIII зуун хүртэл хөгжсөн Оросын бүс нутгийн архитектурын сургуулиудын уламжлал шинэ чиглэлд хөгжиж байна. XIII-XIV зууны төгсгөлд Новгород, Псков хотод чулуун барилгын ажил дахин эхэлсэн. Новгородын барилгууд нь өмнөх шигээ иргэд (бойарууд, худалдаачид) болон "баригдсан" бүлгүүдийн зардлаар хийгдсэн байдаг. Шинээр баригдаж байгаа барилгууд гэрэл гэгээтэй, хөнгөн. Ильин гудамж дахь Аврагч (1374) ба Федор Стратилат (1360 - 1361) гэсэн шинэ хэлбэрийн сүмүүд нь фреск зураг, баримал бүхий загалмай, гурвалжин хотгорууд (Ильин дээрх Аврагч) чимэглэсэн гоёл чимэглэлийн тороор чимэглэгдсэн байдаг.

Новгород хотод мөн иргэний барилгын ажил хийгдэж байна. Коробовын булш бүхий чулуун танхимууд баригдаж байна. 1302 онд Новгородод чулуун детинет тавигдсан бөгөөд дараа нь хэд хэдэн удаа дахин баригдсан.

Псковын архитектур нь цайз барих чиглэлд хөгжиж байна. Тиймээс 1330 онд Изборскийг Псковын архитекторууд чулуун ханаар хүрээлсэн нь тухайн үеийн хамгийн том цэргийн байгууламжуудын нэг байв; Псков хотод том чулуун Кремль баригдсан. Псковын архитектурын байгууламжууд нь хатуу дүр төрх, лаконикизмаар ялгагддаг бөгөөд гоёл чимэглэлийн тавилга бараг ашигладаггүй. Псковын гар урчууд барилгыг огтлолцсон нуман хаалгаар давхцуулах тусгай системийг боловсруулж байгаа бөгөөд энэ нь сүм барих явцад тулгуур багануудыг орхих боломжийг олгодог.

1367 онд Оросын архитекторууд Москвад цагаан чулуун Кремль, 15-р зууны төгсгөл - 16-р зууны эхээр Италийн мастер Пьетро Антонио Солари, Алевиз Новый, Марк Руффо нар шинэ улаан тоосгон хана, цамхаг босгожээ. . Энэ үед Кремлийн нутаг дэвсгэр дээр Италийн Аристотель Фиораванти аль хэдийн Успен сүмийг (1479) барьж, Новгородын барилгачид Faceted танхимыг (1487-1489) барьж, түүний хажууд Псковын мастерууд зарлалын сүмийг барьжээ. 1484-1489). Хэсэг хугацааны дараа ижил Алевиз Новый сүмийн талбайн чуулга, Их Гэгээнтнүүдийн оршуулгын булш болох Архангелийн сүмтэй хамт дуусгав (1505-1509). 1555-1560 онд Улаан талбай дээрх Кремлийн хананы ард Казань хотыг эзлэн авсны хүндэтгэлд зориулж есөн бөмбөгөр өмгөөллийн сүм (Гэгээн Василий сүм) баригдаж, өндөр олон талт пирамид - майхан титэмтэй байв. Энэхүү нарийн ширийн зүйл нь 16-р зуунд үүссэн "майхан дээвэртэй" архитектурын хэв маягийн нэрийг өгсөн (Коломенское дахь Өргөлтийн сүм, 1532).

XIV-XV зууны хоёрдугаар хагасын уран зураг бол Грекийн Теофан, Андрей Рублев нарын бүтээл туурвих үе юм. Новгород (Ильин дээрх Аврагч) ба Москвагийн (Мэдэгдэлийн сүм) Грекийн Теофан сүм, Рублевын дүрс ("Гурвал", "Аврагч" гэх мэт) нь Бурханд хандсан боловч тэдгээр нь хүн, түүний сэтгэлийн тухай өгүүлдэг. , ёс суртахууны сайжруулалт, эв нэгдэл, идеалыг эрэлхийлэх тухай. Энэ үеийн Орос улсад сэдэв, төрлөөр уран зураг (дүрс зураг, фреск) нь гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй хэвээр байгаа боловч хүний ​​дотоод ертөнц, зөөлөн байдал, гүн ухаан, хүмүүнлэг сэтгэлгээнд ханддаг.

15-р зууны дунд үед Византи нь удаан хугацааны туршид үнэн алдартны шашны бэхлэлт байсан бол эцэст нь унав. Үүнтэй холбогдуулан "Москва бол гурав дахь Ром" гэсэн сургаал тэр цагаас хойш Москва мужид бий болсон бөгөөд энэ нь урлагт гайхамшигтай, том, "агуу" бүх зүйл рүү татах таталцлаар шингэсэн байдаг. 16-р зууны төгсгөлд Андрей Чохов нэг ч удаа буудсангүй Царын их бууг цутгаж, хэсэг хугацааны дараа Анна Иоанновнагийн удирдлаган дор Моторинагийн аав, хүү хоёр асар том Цар хонхыг (1733-1735) бүтээжээ.

17, ялангуяа 18-р зуунд соёлыг "шашнаас ангижруулах" үйл явц үргэлжилсээр байна. Сүм нь соёлын үнэт зүйлсийг түгээн дэлгэрүүлэх өмнөх үүргээ алдаж, аажмаар шашны хүрээлэлд шилжиж байна. Энэ үед хуримтлагдсан шинжлэх ухааны мэдлэгийг ойлгох, системчлэх оролдлого хийдэг. Төрөл бүрийн "Herbalists" болон "Healers" өргөн тархсан бөгөөд эдгээр нь эмийн ургамал, тэдгээрийн шинж чанаруудын тодорхойлолт, эдгээх зааврыг агуулсан байдаг. янз бүрийн өвчин... Афанасий Холмогорский Птолемейгийн геоцентрик онол дээр үндэслэсэн "Зургаан өдөр" бүтээлдээ дэлхийг бөмбөг хэлбэрээр дүрсэлсэн дэлхийн бүтцийг дүрсэлсэн байдаг. Олон эрдэмтэд Оросын газарзүйн байршил, газарзүйн болон түүхийн хувьд өөр өөр газруудыг тодорхойлохыг оролдож байна. Тиймээс 1640 онд "Сибирийн хот, цайзуудын жагсаалт" гарч ирэв. 1667 онд - "Годуновскийн зураг", Тобольскийн воевод П.И. Годунов; 1701 онд - "Сибирийн зургийн ном" С.У. Ремезов.

Сүмийн архитектурт 15-р зуунд бий болсон дээвэртэй дээвэртэй архитектурын уламжлал хөгжсөөр байгаа боловч сүм хийдүүд улам бүр иргэний барилгууд - ордон шиг болж байна. Жишээлбэл, Муром дахь Гурвалын сүм, Никитинки (Москва) дахь Гурвалын сүм.

Думын танхимын нарийн бичгийн дарга Аверий Кириллов

Чулуун байшингууд язгууртнууд болон чинээлэг худалдаачдын дунд гарч ирдэг. Эдгээр бүтцийн онцлог шинж чанар нь фасадны гоёл чимэглэлийн баялаг дизайн юм. Тиймээс, Берсеневская далан дээрх Думын нарийн бичгийн дарга Аверкий Кирилловын танхимуудыг чимэглэхдээ цагаан дэвсгэр дээр цэнхэр хээтэй гоёмсог хавтанг ашигласан. Үүнтэй төстэй орон сууцны барилгууд Калуга, Ярославль, Нижний Новгород зэрэгт гарч ирдэг.

17-18-р зууны төгсгөлд Петр I-ийн үед Оросын архитектурт Нарышкин барокко буюу Москвагийн барокко гэж нэрлэгддэг шинэ хэв маяг гарч ирсэн бөгөөд Баруун Европын "хачирхалтай" (3) хэв маяг нь орос хэлтэй холилдсон байв. гоёл чимэглэлийн байдал, агааргүй байдал. "Москвагийн барокко" нь Баруун Европын хэв маягийн элементүүдийг өөрчилсөн ч давамгайлсан хэвээр байна. Ариун болон иргэний барилгуудын гол чимэглэл бол гоёл чимэглэлийн нэхсэн тор бөгөөд энэ хэв маяг нь ардын гар урлал - модон сийлбэрээс үүдэлтэй юм. Цагаан чулуун сийлбэр, барокко муруй шугамууд, архитектурын дэг журмын элементүүд (4) нь энэ хэв маягийг амьдралыг бататгаж, хөнгөн эхлэлийг өгдөг. Фили дэх Өршөөлийн сүм (1693), Коломна дахь Новоголутвин хийдийн Гурвалын сүм (1680-аад он), Гурвал дахь Гэгээн Сергиус Радонежийн сүм (1686) - Сергиус Лавра дахь үүрийн барилгаас гадна Москва дахь Высокопетровскийн хийд дэх Нарышкины танхимууд (1690) Нарышкин маягаар баригдсан. , Переславль-Залесскийн Никицкийн хийд дэх зарлалын сүм (1690), Псков дахь Мирожскийн хийд дэх Стефаны сүм (хожуу) 17-р зуун), Ярославль дахь Толчково дахь Баптист Иоханы сүмийн хонхны цамхаг (1700), Углич дахь Өөрчлөгдсөн сүмийн хонхны цамхаг (1730) болон бусад шашны болон сүм хийдийн барилгууд.

Фили дахь Өршөөлийн сүм (1693)

"Нарышкин барокко" нь Оросын хуучин архитектурын хөгжлийг дуусгаж, шинэ үе шатаа эхлүүлж байна.

Петр I-ийн үед Орос улс хүчирхэг эзэнт гүрэн болж, нутаг дэвсгэр даяар янз бүрийн зориулалтаар хотууд, бие даасан байгууламжуудыг өргөнөөр барьж байгуулжээ. Шинэ төрлийн барилга байгууламжууд гарч ирэв: усан онгоцны үйлдвэр, арсенал, эмнэлэг, театр, музей, номын сан. Петрийн эриний архитектур нь Оросын хүчийг нотолж байна. Уламжлал ёсоор энэ үеийг "Петрийн барокко" гэж нэрлэдэг боловч сонгодог үзлийн элементүүд Оросын болон уригдан ирсэн гадаадын мастеруудын бүтээлүүдээс ихэвчлэн олддог гэдгийг санах нь зүйтэй.

Оросын архитектурт гарсан томоохон өөрчлөлтүүд нь шинэ нийслэл барихтай холбоотой юм. Санкт-Петербург хотын анхны төслийг Франц хүн А.Леблонд зурсан боловч Оросын архитекторуудын санал болгосон хотын туяа төлөвлөгөөг П.М. Эропкин, М.Г. Земцов, И.К. Коробов. Гол цацраг нь Невскийн проспект байсан бөгөөд гурван гол хурдны замын цацрагууд Адмиралтад нийлдэг (Адмиралтийн анхны барилга нь 18-р зууны 20-иод оны эхээр И.К. Коробовын дизайны дагуу баригдсан). 1703 онд Санкт-Петербургт Петр, Паул цайз, 1704 онд усан онгоцны үйлдвэр, 1708-1711 онд Петрийн зуны чулуун ордон баригдсан (архитекторууд М.Г. Земцов, Н. Мичетти, А. Шлютер.

Санкт-Петербургт тэргүүлэх төрлийн байгууламжууд нь сүм хийдүүд биш, харин нийтийн барилга байгууламж, хотын болон хотын захын ордон, объектын тэгш хэмтэй төлөвлөлт бүхий цэцэрлэгт хүрээлэнгийн чуулга юм. Эдгээр барилгууд нь Францын сонгодог үзлийн сүнсээр баригдаж байна.

18-р зууны 40-50-аад оны Оросын архитектурыг орос, "Элизабетхан", "Растрелли" барокко гэж нэрлэдэг. Италийн Франческо Бартоломео Растрелли 1715 онд Петр I-ийн урилгаар алдарт архитектор Бартоломео Карло Растреллигийн хамт Орост иржээ. Түүнтэй хамт тэд Петрийн үед болон Анна Иоанновнагийн үед гайхамшигтай архитектурын чуулга, ордон байгуулж, Биронд зориулж Курландын Гүнт улсын нутаг дэвсгэрт хоёр ордон босгожээ. Гэвч Ф.Б.Растреллигийн уран бүтээлийн жинхэнэ цэцэглэлт Элизабетийн хаанчлалд тохиолдсон юм. 50-60-аад онд ерөнхий архитекторын төслийн дагуу Петерхоф дахь ордон, Өвлийн ордон баригдаж, Царское Село дахь ордон болон бусад байгууламжууд дахин баригдсан. Мастер өөрийн өвөрмөц онцлогийг барокко хэв маягт нэвтрүүлсэн - тэр барилгын бүх фасадыг чимэглэсэн бөгөөд барууны архитектурт заншилтай байсан шиг зөвхөн гол төдийгүй бүрхүүл хэлбэртэй гоёл чимэглэлийн нарийн ширийн зүйлийг өргөн ашигладаг. Хуучин Оросын архитектурын уламжлалд Растрелли өнгөт, задгай хуванцарыг идэвхтэй ашигладаг.

Кэтрин II засгийн эрхэнд гарсны дараа "Элизабетхан" барокко-ко нь сонгодог дэг журмын хэлбэрийг ашигласан хатуу хэв маягаар солигдов. Ийм хэв маягаар зөвхөн захиргааны барилгууд (Урлагийн академи - А. Кокоринов, В. Деламот, гантиг ордон - А. Риналди) баригдаад зогсохгүй газар эзэмшигчдийн эдлэн газар, худалдаачдын байшин, жижиг язгууртны ордон ч баригдсан. В.Баженов (Пашковын байшин, Екатерина II-ийн Каменноостровскийн ордон), М.Казаков (Кремль дэх Москвагийн Сенатын байр, Москвагийн их сургууль), И.Старов (Тауридын ордон) хожуу үеийн сонгодог үзлийн хэв маягаар бүтээдэг.

Сонгодог үзлийн өвөрмөц шинж чанарууд - нэгдмэл байдал, тууштай байдал, дэг журам, хаант засаглалын зохицол, оновчтой байдлын хуурмаг байдлыг бий болгох, гэгээрсэн абсолютизмын бодлого. Барилга нь тодорхой зохион байгуулалт, цацрагийн дараах тектоник масштабаар ялгагдана. Дараа үеийн архитектурын найруулгын шинэ техник Эх орны дайн 1812 онд гөлгөр, ихэвчлэн хөнгөн зэвэрсэн хананы том талбайгаас ялгаатай нь колоннад, аркад, портико, тэдгээрийн хослолын хэлбэрийг үнэ төлбөргүй ашиглах боломжтой болсон; архитектурын баатарлаг дүр төрхийг бий болгохын тулд дорик дэг жаягийн хэлбэрийг ашиглах; цагаан өнгийн рельефтэй хослуулан фасадны цайвар будгийг хэрэглэх. Гоёл чимэглэлийн баримлыг мөн шинэ хэлбэрээр ашигласан бөгөөд энэ нь ялалтын ба баатарлаг сэдвийг тусгасан: стуко хэлхээ, медаль, цэргийн хэрэгсэл.

1840-өөд оноос хойш Оросын сонгодог үзлээс салах хандлага ажиглагдаж байна. Архитектурын хөгжилд үйлдвэрлэлийн барилга байгууламжууд - үйлдвэр, үйлдвэрүүдийн томоохон барилгууд, олон тооны орон сууц байрладаг орон сууцны барилга байгууламж барих хэрэгцээ нөлөөлж байна. Эдгээр байгууламжийг барих явцад шинэ материалыг ашигладаг: цутгамал төмөр, цувисан төмөр, төмөр бетон.

TO XIX сүүлзуунд шинэ хэв маягийг бий болгосон - Art Nouveau, зураасны дүр төрх, тэгш бус байдлыг онцолсон цэцэгсийн гоёл чимэглэл (сараана, цахирмаа, цахилдаг хэлбэрийг чимэглэл болгон ашигладаг), фасадны зөөлөн өнгөөр ​​хослуулсан. Art Nouveau хэв маягаар хийгдсэн барилгын жишээ бол Рябушинскийн харш (1900, архитектор Ф. Шехтель) юм.

ХХ зууны Оросын архитектурт дөрвөн үе шат байдаг.

1) 1917 - 1932 он - инновацийн үе, уламжлалт архитектурын хэлбэрээс холдох оролдлого (Запорожье дахь Днепрогесийн барилга - 1929 - 1932, В. Веснин; В.И. Лениний бунхан - 1929 - 1930, А. Шчус); таван давхар орон сууцны барилгуудсекцийн орон сууцны төрөл, гал тогооны үйлдвэр, их дэлгүүр, ажилчдын клуб);

2) 1933 - 1954 он - сонгодог өв рүү буцах (Москва дахь Зөвлөлтийн ордон - 1939, В. Гельфрейх, Б. Иофан, В. Шуко; метро - 1935 оноос хойш; том блокоос орон сууцны барилгууд; томсгосон орон сууцны хороолол; 1947 оноос хойш - Аугаа эх орны дайны ялалтын бэлэг тэмдэг болгон өндөр барилга барих;

3) 50-аад оны дунд үеэс - үйлдвэржилтийн асуудлыг шийдвэрлэх, объектын өртөгийг бууруулахад чиглэсэн архитектур;

4) 70-аад оны сүүл - 80-аад оны эхэн үеэс эхлэн барилга байгууламжийн бие даасан дизайн аажмаар эргэж ирсэн бөгөөд энэ нь 90-ээд оны сүүлээр, улс орны эдийн засагт харьцангуй өсөлт эхэлсэн үед мэдэгдэхүйц болж байна.

Уран зохиол

Булахов М.Г., Жовтобрюх М.А., Кодухов В.И. Зүүн славян хэлүүд. М., 1987.
Дэлхийн бүх улс орнууд. Нэвтэрхий толь бичгийн лавлагаа / Зохиогчид-comp. И.О.Родин, Т.М.Пименова. М., 2003.
Громов М.Н., Ужанков А.Н. Эртний Оросын соёл / Славян ард түмний соёлын түүх. 3 боть. 1-р боть: Эртний болон дундад зууны үе. М., 2003. S. 211-299.
Гумилев Л.Н. Оросоос Орос руу. М., 1995.
Цэвэрлэгч Ф.Славууд Европын түүхболон соёл иргэншил. М., 2001.
Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. Оросын соёлын түүх. М., 1990.
XIX - XX зууны эхэн үеийн Санкт-Петербург хотын архитекторууд. SPb., 1998.
Трубецкой Н.С. Өгүүллэг. Соёл. Хэл. М., 1995.
Тэмдэглэл (засварлах)

1. Fresco - нойтон гипс дээр усан будгаар хийсэн зураг.
2. Мозайк - олон өнгийн смальт кубаас зурсан зургууд.
3. Барокко - Итали хэлнээс. барокко, фр. барокко - хачин, буруу, хачирхалтай.
4. Захиалга - цацрагийн дараах бүтэц, тэдгээрийн бүтэц, уран сайхны боловсруулалтын тулгуур ба даацын хэсгүүдийн хослол. Захиалга нь багана, суурь, индэр, түүнчлэн авч явах хэсгүүдийг багтаасан болно: нуман өвс, фриз, эрдэнэ шиш. онд боловсруулсан сонгодог захиалгын систем Эртний Грек(Дорик, Ионик, Коринт).