Мустафа Кемал Ататурк бол анхны ерөнхийлөгч юм. Мустафа Кемал Ататурк - Бүгд Найрамдах Турк Улсыг үндэслэгч

Мустафа Кемал Ататурк (1881-1938), 1923 оноос хойш Бүгд Найрамдах Турк Улсын 1-р Ерөнхийлөгч

Боловсролтой офицер, Туркийн үндэсний эрх чөлөөний тэмцлийн удирдагч, Бүгд Найрамдах Турк Улсын анхны Ерөнхийлөгч Мустафа Кемал Ататурк төрсөн өдрөө мэдэхгүй байжээ. Тэр өөрөө огноог сонгосон - 5-р сарын 19. 1920 оны энэ өдөр Туркийн тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл эхэлжээ. Өөрийн эргэн тойронд эх оронч хүчнүүдийг нэгтгэж, Ататурк улс орноо өөрчлөлтийн замд оруулахыг хичээж, Европын ятгалгатай хөгжингүй улс болгохыг хүсчээ.

Османы эзэнт гүрний задрал дэлхийн нэгдүгээр дайн (1914-1918) дууссаны дараа шууд эхэлсэн. Эзэнт гүрэн Германы талд байлдааны ажиллагаанд оролцов. Энэ дайн нь Герман болон Османы эзэнт гүрний аль алиныг нь ялахад хүргэсэн. 1920 онд Францад Антантын орнууд Турк Султаны засгийн газартай Севрийн энхийн гэрээ байгуулав. Гарын үсэг зурах үед Туркийн ихэнх хэсгийг их гүрнүүдийн цэргүүд эзэлжээ. Мустафа эдгээр арга хэмжээнд идэвхтэй оролцов.

Мустафа тухайн үед Османы эзэнт гүрний мэдэлд байсан Грекийн Салоники хотод Али Рыза-эфендигийн гэр бүлд төржээ. Аавыгаа нас барсны дараа тэрээр цэргийн сургуульд элсэн орж, үлгэр жишээ офицер болжээ. Эрдмийн амжилтынхаа төлөө түүнд Кемал хэмээх хоёр дахь нэр өгсөн нь "үнэ цэнэтэй" гэсэн утгатай. Тэр франц хэлээр ярьдаг ба Герман, уран зохиол, зураг, хөгжим, бүжигт дуртай байсан ч хатуу ширүүн зан чанартай байв.

Мустафа Францын Сирид алба хааж байгаад 1911 онд Истанбул руу шилжин ирж, янз бүрийн цэргийн ажиллагаанд оролцсон. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед Мустафа 1915 оны Дарданелл зэрэг цэргийн ажиллагаанд идэвхтэй оролцов. Дараа нь Батлан ​​хамгаалах яаманд удирдах албан тушаал хашиж байсан.

Дайн дууссаны дараа Османы арми татан буугдав. Ийм нөхцөлд Мустафа Туркийн улс төрийн амьдралд идэвхтэй оролцож, ард түмний тусгаар тогтнолыг аврах нэрийдлээр хэд хэдэн их хурал зохион байгуулжээ. 1920 онд Английн цэргүүд Истанбул хотыг эзэлсний дараа Кемал Анкарад Туркийн Их Хурал (VNST) хуралдуулж, удалгүй Туркийн ард түмнийг чөлөөлөх дайн эхэлжээ. 1922 онд Мустафа Кемал Грекчүүдээс Смирна хотыг эзлэхэд оролцов. Хотыг эзлэн түрэгүүд довтолж, гал тавьж, Христэд итгэгчдийг устгасан ... Эртний Грекийн Смирна Туркийн Измир болжээ.

1923 оны 7-р сард Лозаннийн энх тайвны гэрээнд гарын үсэг зурснаар дайныг зогсоож, Туркийн орчин үеийн хил хязгаарыг тодорхойлсон. Мөн оны 10-р сард Антанта Истанбулаас гарч, Кемалистууд хотод орж ирэв. Бүгд Найрамдах Турк Улсыг нэн даруй тунхаглаж, Мустафа Кемал анхны ерөнхийлөгчөөр сонгогдов. 1934 онд парламент түүнд "бүх туркуудын эцэг" буюу "агуу турк" гэсэн утгатай Ататүрк овгийг өгчээ. Тэрээр үндсэрхэг үзэлтэй байсан бөгөөд үндэсний цөөнхийг Туркийн амьдралын хэв маяг, итгэл үнэмшилд захируулахыг эрэлхийлж, өөрсдийн өвөрмөц байдлыг хамгаалахыг оролдсон хэнийг ч ялгаварлан гадуурхдаг байв.

Ататурк Туркийн хөгжилд их зүйл хийсэн. Түүний хүчин чармайлтаар үйлдвэрлэлийг дэмжсэн хууль гарсан. Үйлдвэрлэлийн байгууламжийг бий болгохын тулд тэрээр газар нутгийг үнэ төлбөргүй олгож, бизнес эрхлэгчдийг эхлээд газрын татвар, ашгийн татвараас чөлөөлөв. Хөдөө аж ахуйн хоршоодыг бий болгохыг дэмжсэн. 1920-иод оны эцэс гэхэд тус улсад 200 гаруй хувьцаат компани бий болж, газаргүй тариачид газар авч, гадаадын банкууд ажиллаж эхлэв. Турк шашингүй улс болж хувирав. Ататурк шинэчлэл хийсэн: тэрээр олон улсын хэмжилтийн систем, хуанли нэвтрүүлж, эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдтэй тэгш эрхтэй байв.

1938 онд эмч нар түүнийг элэгний хатууралтай болохыг тогтоожээ. Өвчтэй байсан ч тэрээр үүргээ үргэлжлүүлэн гүйцэтгэж, Стамбул дахь Туркийн султануудын хуучин оршин суудаг Долмабахче ордонд нас баржээ. 1953 онд түүний шарилыг Анкара хотод тусгайлан барьсан Аниткабирын бунханд дахин оршуулжээ.

"Би турк хүн гэж хэлэхэд баяртай байна!" Кемал Ататурк.

- Энэ нэр магадгүй бүх зүйлийг сонссон байх. Нэрт улс төрч, Бүгд Найрамдах Турк Улсыг үндэслэгч, анхны ерөнхийлөгч, гайхалтай цэргийн жанжин, гайхалтай сэтгэлгээтэй хүн - Туркт асар их хүндэтгэл, нэр хүндтэй. Дарангуйлагч, уламжлалыг устгагч Мустафа Кемал Ататуркийн талаар дургүйцсэн шүүмжлэгчид байх нь дамжиггүй, гэхдээ тэр үед Туркийн хувьд засгийн газрын өөр хэлбэр боломжтой байсан нь юу л бол, дараа нь улс орныг хямралаас гаргах шаардлагатай байв. дайн байлдаан, эх орон, үндэстнийхээ төлөө бахархаж, туркуудад буцаж ирэв.

1881 онд Салоники хотод (хуучин Османы эзэнт гүрний нутаг) төрсөн. Сонирхолтой, ухаалаг Мустафа Кемал Ататуркөөрөө сонгодог нэр хүндтэй мэргэжилОфицер Салоники, Монастир (одоогийн Македон) дахь цэргийн сургуулийг төгсөөд Османы цэргийн коллежид элсэн орж, Османы жанжин штабын академид (одоогийн Истанбулын цэргийн музей) 1905 онд төгссөн. .

Академийг төгсөөд Султан Абдулхамидын дэглэмд дургүйцсэн залуу туркуудад элсэв. 1908 онд Залуу туркууд хувьсгал хийж, түүнийг бэлтгэх, хэрэгжүүлэхэд тэрээр бас оролцсон. Гэвч Ататурк удалгүй Залуу туркууд зорилгоо умартаж, хээл хахууль, мөнгө шамшигдуулсанд дургүйцэн уг хөдөлгөөнийг орхисон юм.

Итало-Турк (1911-1912), Балканы (1913) дайнд оролцож, өөрийгөө гайхалтай цэргийн хүн гэдгээ харуулж, тулалдаанд олон ялалт байгуулж, тушаал дэвшиж байв. Ататурк мөн дэлхийн нэгдүгээр дайнд оролцож, цэргийн амжилтаараа генерал цол хүртжээ. Гэсэн хэдий ч дэлхийн нэгдүгээр дайн Османы эзэнт гүрний хувьд хүнд ялагдал хүлээж, Туркийг хэсэг хэсгээр нь хувааж, Османы эзэнт гүрэн бүрмөсөн алга болно гэж амласан Мудрос эвлэрэлд гарын үсэг зурснаар төгсөв. , Зүүн Анатоли дахь цэргүүдийн байцаагчаар томилогдсон бөгөөд Туркийн чөлөөлөх хөдөлгөөнийг бий болгохын тулд далд үйл ажиллагаа явуулж эхлэв.

1919 оны 9-р сард Сивас хотод хүн амын төлөөлөгчдийн их хурал болж, Ататурк тэргүүтэй чөлөөлөх хөдөлгөөнийг байгуулжээ. Султан Ататуркийг баривчлах тушаал гаргажээ. Ангорад (одоогийн Анкара) парламент цуглардаг - Туркийн Үндэсний Их Хурал өөрсдийгөө тус улсын засгийн газар хэмээн тунхагласан. Үүний хариуд султан эсэргүүцлийн хөдөлгөөнийг босогч гэж нэрлэж, лалын шашны тэргүүнүүд хөдөлгөөнийг болон Мустафа Кемал Ататуркийг урвалт гэж буруутгаж байна. Үүнээс гадна хөдөлгөөнд "жихад" (ариун дайн) зарлаж, Кемалистуудтай тэмцэх тусгай арми байгуулдаг. Эхлэх Иргэний дайн.

Мустафа Кемал Ататурк ба түүний "Турк хүн байх ямар их аз жаргал вэ" гэсэн алдартай үгс

Мөн түүний хөдөлгөөн хүнд хэцүү нөхцөл байдалд, иргэний дайн, Грекчүүдийн довтолгоо, Туркийн гүн рүү улам бүр урагшилж, холбоотны гүрнүүдийн эзлэн түрэмгийлсэн боловч Ататурк цөхрөнгөө барсангүй, харин тэмцлээ үргэлжлүүлсээр байна. Туркийн тусгаар тогтнол. 1920 оны 8-р сард Истанбулын засгийн газар гарын үсэг зурсан Севрийн гэрээг нийтэлсэн бөгөөд энэ нь Туркийг задлах, дотоод хэрэгт нь ялсан орнуудыг хянах гэсэн үг юм. Туркуудын уур хилэн хязгааргүй, улам олон хүмүүс Туркийг аврах найдвараар Ататуркийн талд очдог. Англи, Франц Грекийн армийн тусламжтайгаар гэрээг хүлээн зөвшөөрөхийг албадахыг оролдож байгаа тул жинхэнэ Грек-Туркийн дайн эхлэв.

Тэрээр үр ашигтай арми байгуулахыг хичээж байгаа тул Зөвлөлт Орос түүнд тусламж үзүүлж, зэвсэг, сум, алтаар хангадаг (ийм учраас Истанбул дахь Бүгд найрамдах улсын хөшөөний бүтцээс Ататуркийн ард Фрунзе, Ворошилов нарын дүрсийг харж болно. ). 1921 оны хавар, зун Грекчүүд Ататуркийн нийслэл Анкара хотыг эзлэхийг оролдов. Гэвч эсэргүүцлийн арми хэд хэдэн ялалт байгуулж чадсан. Голын эрэг дээр 22 хоног тасралтгүй тулалдсаны эцэст. Сакарийн Грекийн арми ухарч, замдаа таарсан бүх хүнийг шатааж, устгаж эхлэв. Энэ тулалдаанд биечлэн удирдсан , ялагч "гази" хэмээх хүндэт цолыг хүртэв. 1922 онд шийдвэрлэх тулаан болж, үүний дараа Грекчүүд Смирнагаас далайгаар зугтав. Цэргээ Истанбулын тал руу илгээж, хотоос холгүйхэн Британийн цэргүүд тэднийг зогсоосон боловч Британичууд зүүн зүгийн дайнд гацахыг хүсээгүй тул хэлэлцээрт оров. 1923 оны 7-р сард Кемалистуудын бараг бүх шаардлагыг баталгаажуулсан Лозанны гэрээнд гарын үсэг зурав. 1923 оны 10-р сард Мустафа Кемал Ататурк Турк улсыг нийслэл Анкара хоттой Бүгд найрамдах улс хэмээн тунхаглаж, улс орноо хямрал, европчлолоос гаргахад чиглэсэн шинэчлэлээ эхлүүлэв.

Фрунзе, Ворошилов нарын хамтрагчдын дунд Бүгд найрамдах улсын хөшөөний урд талд Ататуркийн ард байрладаг.

Туркчуудын гүн хүндэтгэл, хайр хүндэтгэлийг хүлээсэн олон гудамж, талбай, цэцэрлэгт хүрээлэн, боловсролын байгууллагууд түүний нэрэмжит болж, олон музей нээгдэж, Ататуркийн амьдарч байсан бараг бүх өрөө, зочид буудлууд музей болжээ. Истанбул хотод цэнгэлдэх хүрээлэн, соёлын төв болон бусад олон зүйлийг түүний нэрээр нэрлэсэн. Олон тооны хөшөө дурсгал, хөрөг зургууд нь хотын гудамж, албан газар, байшин, тэр байтугай туркуудын машиныг чимдэг.

Их зах дахь Ататуркийн хөрөг

Турк хэлнээс орчуулсан "Ататурк" гэдэг нь "ард түмний эцэг" гэсэн утгатай бөгөөд энэ тохиолдолд энэ нь хэтрүүлэг биш юм. Энэ овогтой хүнийг орчин үеийн Туркийн эцэг гэж нэрлэх нь зүй ёсны хэрэг. Энэ хүний ​​хийсэн олон шинэчлэл Турк (мөн Османы эзэнт гүрэн) олон зууны турш хийгдээгүй байв.
Анкарагийн орчин үеийн архитектурын дурсгалуудын нэг бол шаргал шохойн чулуугаар барьсан Ататуркийн бунхан юм. Бунхан нь хотын төвд толгод дээр байрладаг. Өргөн хүрээтэй бөгөөд "маш энгийн" энэ нь сүр жавхлант бүтэцтэй мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Мустафа Кемал Туркийн хаа сайгүй байдаг. Түүний хөрөг зургууд өлгөөтэй байдаг төрийн байгууллагууджижиг хотуудад кофе шопууд. Түүний хөшөөнүүд хотын талбай, талбайд байдаг. Та түүний хэлсэн үгсийг цэнгэлдэх хүрээлэн, цэцэрлэгт хүрээлэн, концертын танхим, өргөн чөлөө, зам дагуу, ойд уулзаж болно. Хүмүүс радио, телевизээр түүнийг магтдаг. Түүний цаг үеийн амьд үлдсэн мэдээллийн кинонуудыг тогтмол үзүүлдэг. Мустафа Кемалын хэлсэн үгийг улс төрчид, цэрэг арми, профессорууд, үйлдвэрчний эвлэл, оюутны удирдагчид иш татдаг.

Ататүркийг тахин шүтэх шиг зүйлийг орчин үеийн Туркт бараг олохгүй. Энэ бол албан ёсны шашин шүтлэг юм. Ататурк ганцаараа, түүнтэй хэн ч холбогдож чадахгүй. Түүний намтар нь гэгээнтнүүдийн амьдрал шиг уншдаг. Ерөнхийлөгчийг нас барснаас хойш хагас зуу гаруй жилийн дараа түүний шүтэн бишрэгчид түүний гүн гүнзгий харцны талаар амьсгаа даран ярьдаг. цэнхэр нүд, түүний уйгагүй эрч хүч, төмөр шийдэмгий, няцашгүй хүсэл зоригийн тухай.

Эрх мэдэлд хүрэх зам

Мустафа Кемал 1881 онд Грекийн Салоники хотод, Македонийн нутаг дэвсгэрт төржээ. Тухайн үед энэ газар нутаг Османы эзэнт гүрний мэдэлд байсан. Түүний аав Али Рыза Эфенди дунд зэргийн гаалийн ажилтан, ээж Зюбейде Ханым тариачин байжээ. Аав нь ядуу тарчиг нас барсны улмаас бага насаа хүндхэн өнгөрөөсний дараа хүү улсын цэргийн сургууль, дараа нь цэргийн дээд сургууль, эцэст нь 1889 онд Истанбул дахь Османы цэргийн академид элсэн оржээ. Тэнд Кемал цэргийн хичээлээс гадна Руссо, Вольтер, Хоббс болон бусад философич, сэтгэгчдийн бүтээлийг бие даан судалжээ. 20 настайдаа Жанжин штабын Цэргийн дээд сургуульд явуулсан. Суралцаж байх хугацаандаа Кемал болон түүний нөхдүүд "Ватан" нууц нийгэмлэгийг байгуулжээ. "Ватан" гэдэг нь араб гаралтай Турк үг бөгөөд "эх орон", "төрсөн газар", "оршин суугаа газар" гэж орчуулагддаг. Нийгэм нь хувьсгалт чиг баримжаагаар тодорхойлогддог байв.
Кемал нийгмийн бусад гишүүдтэй харилцан ойлголцож чадаагүй тул Ватаныг орхиж, Залуу туркуудын хөдөлгөөнтэй (Туркийн хөрөнгөтний хувьсгалт хөдөлгөөн) Султаны автократыг үндсэн хуулийн тогтолцоогоор солих зорилт тавьсан Эв нэгдэл, дэвшлийн хороонд элсэв. систем). Кемал залуу турк хөдөлгөөний олон гол зүтгэлтнүүдтэй биечлэн танилцаж байсан ч 1908 оны төрийн эргэлтэд оролцоогүй.

Дэлхийн 1-р дайн эхлэхэд германчуудыг жигшиж байсан Кемал Султан Османы эзэнт гүрнийг өөрийн холбоотон болгосонд ихэд цочирджээ. Гэсэн хэдий ч хувийн үзэл бодлоос үл хамааран тэрээр тулалдах шаардлагатай фронт бүрт түүнд итгэмжлэгдсэн цэргүүдийг чадварлаг удирдаж байв. Тиймээс 1915 оны 4-р сарын эхээр Галлиполид тэрээр Британийн цэргүүдийг хагас сар гаруй хугацаанд барьж, "Истанбулын аврагч" хоч авсан нь Дэлхийн нэгдүгээр дайнд түрэгүүдийн ховор ялалтуудын нэг байв. Тэнд тэрээр доод албан тушаалтнуудад хандан:

"Би чамайг довтлохыг тушаагаагүй, үхэхийг тушааж байна!" Энэ тушаалыг өгөөд зогсохгүй хэрэгжүүлсэн нь чухал.

1916 онд Кемал 2, 3-р армийг удирдаж, Кавказын өмнөд хэсэгт Оросын цэргүүдийн давшилтыг зогсоов. 1918 онд дайны төгсгөлд тэрээр Алеппогийн ойролцоох 7-р армийг удирдаж, британичуудтай сүүлчийн тулалдаанд оролцов. Ялсан холбоотнууд нь өлсгөлөн махчин мэт Османы эзэнт гүрэн дээр буув. "Европын агуу гүрэн" хэмээн алдаршсан Османы эзэнт гүрэн олон жилийн турш дарангуйлалд автсаны эцэст түүнийг дотоод ялзралд хүргэсэн тул дайн үхлийн цохилт болсон юм шиг санагдав. Энэ нь тус бүрдээ юм шиг санагдсан Европын орнуудтүүнээс нэг хэсгийг нь булааж авахыг хүссэн тул эвлэрлийн нөхцөл маш хатуу байсан бөгөөд холбоотнууд Османы эзэнт гүрний газар нутгийг хуваах тухай нууц гэрээ байгуулжээ. Түүгээр ч зогсохгүй Их Британи цаг хугацаа алдалгүй Истанбулын боомтод тэнгисийн цэргийн флотоо байршуулав. Дэлхийн нэгдүгээр дайны эхэн үед Уинстон Черчилль: "Халаасандаа сохор зоос ч байхгүй дуулиан шуугиантай, сүйрч, хуучирсан Турк улс энэ газар хөдлөлтөөр юу болох вэ?" Гэвч Туркийн ард түмэн Мустафа Кемал үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөний тэргүүн болсон үед үнсэн нурангиас төрөө сэргээж чадсан юм. Кемалистууд цэргийн ялагдлыг ялалт болгон хувиргаж, сэтгэл санаа нь унасан, бутарсан, сүйрсэн улсын тусгаар тогтнолыг сэргээв.

Холбоотнууд султант улсыг хэвээр үлдээнэ гэж найдаж байсан бөгөөд Туркийн олон хүмүүс султант улсыг харийн ноёны эсрэг тэсэж үлдэх болно гэж итгэж байв. Кемал бие даасан улс байгуулж, эзэнт гүрний үлдэгдэлд цэг тавихыг хүссэн. 1919 онд Анатолид гарсан үймээн самууныг дарахын тулд тэрээр сөрөг хүчнийг зохион байгуулж, олон "гадаад ашиг сонирхлын" эсрэг хөдөлгөөн өрнүүлсэн. Тэрээр Анатолид Түр засгийн газар байгуулж, ерөнхийлөгчөөр сонгогдож, түрэмгийлэгч харийнхны эсрэг нэгдсэн эсэргүүцлийг зохион байгуулав. Султан үндсэрхэг үзэлтнүүдийн эсрэг "ариун дайн" зарлаж, ялангуяа Кемалыг цаазлахыг шаардав.

Султан 1920 онд Севрийн гэрээнд гарын үсэг зурж, Османы эзэнт гүрнийг холбоотнуудад шилжүүлэн өгч, үлдсэн хэсгийг нь захирах эрх мэдлээ хадгалахад бараг бүх ард түмэн Кемалийн талд очжээ. Кемалийн арми Истанбул руу хөдөлж байх үед холбоотнууд Грекээс тусламж гуйв. 18 сар үргэлжилсэн ширүүн тулалдааны дараа Грекчүүд 1922 оны 8-р сард ялагдал хүлээв.

Мустафа Кемал болон түүний хамтрагчид дэлхийн улс орны жинхэнэ байр суурь, түүний жинг маш сайн ойлгосон. Тиймээс цэргийн ялалтын оргил үед Мустафа Кемал дайныг үргэлжлүүлэхээс татгалзаж, Туркийн үндэсний газар нутаг гэж үзэж байсан газраа барихаар хязгаарлагдаж байв.

1922 оны 11-р сарын 1-нд Үндэсний Их Хурал VI Мехмедын Султант улсыг татан буулгаж, 1923 оны 10-р сарын 29-нд Мустафа Кемал шинэ Бүгд Найрамдах Турк улсын ерөнхийлөгчөөр сонгогдов. Тунхаглагдсан ерөнхийлөгч Кемал үнэн хэрэгтээ эргэлзэлгүйгээр жинхэнэ дарангуйлагч болсон бөгөөд үүнээс ямар ч зөрчилдөөн олж харсангүй. Тэрээр бүх өрсөлдөгч улс төрийн намуудыг хууль бус гэж үзэн, нас барах хүртлээ дахин сонгогдсоныг хуурамчаар үйлдсэн. Кемал улс орноо соёл иргэншилтэй улс болгоно гэж найдаж, шинэчлэлд туйлын эрх мэдлээ ашигласан.

Кемал ардчиллыг маш өвөрмөц байдлаар ойлгодог байсан: нэг удаа тэрээр Францын сэтгүүлчийн Туркийг нэг архичин (Кемал өөрөө), нэг сохор (ерөнхий сайд), гурван зуун тэнэг (парламент) удирддаг гэсэн үгэнд хариулав. Худлаа, Туркийг ганцхан архичин удирддаг - би."

Кемалийн шинэчлэл

Бусад олон шинэчлэгчдээс ялгаатай нь Туркийн Ерөнхийлөгч байсан Зөвхөн фасадыг шинэчлэх нь утгагүй гэдэгт би итгэлтэй байна. Турк улс дайны дараах ертөнцөд оршин тогтнохын тулд нийгэм, соёлын бүх бүтцэд үндсэн өөрчлөлт хийх шаардлагатай байв. Кемалистууд энэ даалгаврыг хэр амжилттай гүйцэтгэсэн нь маргаантай боловч Ататуркийн үед шийдэмгий, эрч хүчтэйгээр үүнийг хийж, гүйцэтгэсэн.

"Соёл иргэншил" гэдэг үг түүний ярианд эцэс төгсгөлгүй давтагдаж, шившлэг мэт сонсогддог: "Бид соёл иргэншлийн замаар явна, түүндээ хүрнэ ... Соёл иргэншлийн шуугиантай урсгалд хоцорсон хүмүүс живнэ ... Соёл иргэншил ийм л байна. түүнийг үл тоомсорлосон хүчтэй галыг шатааж, устгана ... Бид соёлтой байх болно, бид үүгээрээ бахархах болно ... ". Кемалистуудын хувьд "соёл иргэншил" гэдэг нь Баруун Европын хөрөнгөтний нийгмийн тогтолцоо, амьдралын хэв маяг, соёлыг ямар ч болзолгүйгээр, буултгүйгээр нэвтрүүлэх гэсэн утгатай байсан нь эргэлзээгүй.

Туркийн шинэ улс 1923 онд ерөнхийлөгч, парламент, үндсэн хуультай засаглалын шинэ хэлбэрийг баталсан. Кемалийн дарангуйллын нэг намын тогтолцоо 20 гаруй жил үргэлжилсэн бөгөөд Ататүркийг нас барсны дараа л олон намын тогтолцоогоор сольсон юм.

Шашны шинэчлэл

Мустафа Кемал Халифын вант улс дахь өнгөрсөн болон Исламын шашинтай холбоотой болохыг олж харсан. Тиймээс султант улсыг татан буулгасны дараа халифатын улсыг мөн устгасан. Кемалистууд Исламын үнэн алдартны шашны эсрэг ил тод гарч, улс орноо иргэний улс болгон өөрчлөх замыг зассан. Кемалистуудын өөрчлөлтийн үндэс нь Европын гүн ухаан, нийгмийн үзэл санааны тархалт, Туркийн хувьд урагшилж, шашны зан үйл, хоригийг улам бүр зөрчих замаар бэлтгэгдсэн юм. Туркийн залуу офицерууд коньяк ууж, хиам идэх нь нэр төрийн хэрэг гэж үздэг байсан нь Исламын шашинтнуудын нүдэнд аймшигтай нүгэл мэт харагджээ.

Османы анхны шинэчлэлүүд ч гэсэн улама нарын эрх мэдлийг хязгаарлаж, хууль эрх зүй, боловсролын салбарт тэдний нөлөөний нэг хэсгийг хасав. Гэвч теологичид асар их эрх мэдэл, эрх мэдлээ хадгалж үлдсэн. Султанат ба халифатын улсыг устгасны дараа тэд Кемалистуудыг эсэргүүцсэн хуучин дэглэмийн цорын ганц байгууллага хэвээр байв.

Бүгд найрамдах улсын ерөнхийлөгчийн эрх мэдлийн дор Кемал эртний шейх-ул-Исламын албан тушаалыг - муж улсын анхны улем болох Шариатын яамыг татан буулгаж, шашны сургууль, коллежуудыг хааж, дараа нь Шариатын шүүхийг хориглов. Шинэ дэг журмыг бүгд найрамдах улсын үндсэн хуульд тусгав.

Бүх шашны байгууллагууд төрийн аппаратын нэг хэсэг болсон. Шашны байгууллагуудын хэлтэс нь сүм хийд, сүм хийд, имам, муэзин, номлогчдыг томилох, огцруулах, муфтийг хянах зэрэг асуудлыг хариуцдаг байв. Шашинг хүнд суртлын машины тасаг мэт болгож, улэмыг төрийн албан хаагч болгосон. Коран судрыг турк хэл рүү орчуулсан. Залбирлын дуудлага турк хэлээр сонсогдож эхэлсэн боловч залбиралдаа араб хэлийг орхих оролдлого амжилтгүй болсон ч Куран сударт энэ нь зөвхөн агуулга төдийгүй үл ойлгогдох ид шидийн дуу чимээ чухал байв. Араб үгс. Кемалистууд баасан гариг ​​биш ням гаригийг амралтын өдөр болгон зарлав Истанбул дахь Хагиа София сүм музей болон хувирчээ. Хурдтай хөгжиж буй нийслэл Анкара хотод шашны барилга бараг баригдаагүй. Улс даяар эрх баригчид шинэ сүмүүд гарч ирэхийг эргэлзэж, хуучин сүмүүдийг хаасныг сайшааж байв.

Туркийн Боловсролын яам бүх шашны сургуулийг хяналтандаа авчээ. Истанбул дахь Сулейманы сүмд байсан дээд зэрэглэлийн лам нарыг бэлтгэдэг байсан медресийг Истанбулын их сургуулийн теологийн факультетэд шилжүүлэв. 1933 онд тус факультетийг түшиглэн Ислам судлалын хүрээлэн нээгдэв.

Гэсэн хэдий ч шашин шүтлэгийн шинэчлэлийг эсэргүүцэх нь хүлээгдэж байснаас илүү хүчтэй байв. 1925 онд Курдын бослого эхлэхэд түүнийг "бурхангүй бүгд найрамдах улс"-ыг түлхэн унагаж, халифатыг сэргээхийг уриалсан дервиш шейхүүдийн нэг удирдаж байжээ.

Турк улсад Исламын шашин нь албан ёсны, догматик - төрийн шашин, сургууль ба шатлал, ардын шашин шүтлэг гэсэн хоёр түвшинд оршин тогтнож, өдөр тутмын амьдрал, зан үйл, итгэл үнэмшил, олон түмний уламжлалд зохицсон бөгөөд энэ нь дервизээр илэрхийлэгддэг. Лалын сүм нь дотроосоо энгийн бөгөөд бүр даяанч юм. Исламын шашинд ариун ёслол, сахил хүртэх ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөггүй тул тэнд тахилын ширээ, ариун газар байдаггүй. Нийтлэг залбирал нь нэг, материаллаг бус, алс холын Аллахад захирагдахыг илэрхийлэх олон нийтийн сахилга бат юм. Эрт дээр үеэс шашин шүтлэгээрээ хатуу, сургаалдаа хийсвэр, улс төрд конформист байсан Ортодокс итгэл нь хүн амын дийлэнх хэсгийн сэтгэл санааны болон нийгмийн хэрэгцээг хангаж чадахгүй байв. Энэ нь гэгээнтнүүдийн шүтлэг, ард түмэнтэй ойр байсан дервишүүдийг албан ёсны шашны зан үйлийг солих эсвэл нэмэхийг уриалав. Дарвишуудын сүм хийдүүдэд хөгжим, дуу, бүжиг зэрэг баяр хөөртэй цуглаанууд болдог.

Дундад зууны үед дервишүүд ихэвчлэн шашны болон нийгмийн бослогын удирдагч, өдөөгчөөр ажилладаг байв. Бусад үед тэд төрийн аппаратад нэвтэрч, сайд, султануудын үйл ажиллагаанд далд ч гэсэн асар их нөлөө үзүүлж байв. Олон түмэн болон төрийн аппаратад нөлөөлөхийн төлөө дервишүүдийн дунд ширүүн өрсөлдөөн өрнөж байв. Дервишүүд орон нутгийн олон төрлийн бүлгүүд, цехүүдтэй нягт холбоотой байсан тул гар урчууд, худалдаачдад нөлөөлж чаддаг байв. Туркт шинэчлэл эхлэхэд теологич-улама нар биш харин дервишүүд лаицизмыг хамгийн ихээр эсэргүүцэж байсан нь тодорхой болов.

Тэмцэл заримдаа хүчирхийллийн хэлбэрт шилжсэн. 1930 онд лалын шашинтнууд армийн залуу офицер Хубилайг алжээ. Тэд түүнийг бүсэлж, газар унагаж, зэвэрсэн хөрөөөөр толгойг нь аажмаар хөрөөдөж, "Аллах агуу!" гэж хашгирч байхад олон түмэн тэдний үйлдлийг урам зоригоор дэмжиж байв. Тэр цагаас хойш Хубилайг Кемализмын "гэгээнтэн" гэж үздэг.

Кемалистууд өрсөлдөгчидтэйгээ өршөөлгүй харьцаж байв. Мустафа Кемал дервишүүд рүү дайрч, сүм хийдүүдийг нь хааж, зарлигийг тарааж, хурал цуглаан, ёслол, тусгай хувцас өмсөхийг хориглов. Шашин шүтлэгээр улс төрийн холбоо байгуулахыг Эрүүгийн хуулиар хориглосон. Энэ нь зорилгодоо бүрэн хүрч чадаагүй ч гүн гүнзгий цохилт болсон: тэр үед дервишүүдийн олон тушаалууд гүн хуйвалдааны шинж чанартай байв.

Хөрөнгө шилжүүлэх

Мустафа Кемал улсын нийслэлийг өөрчилсөн. Энэ бол Анкара байв. Тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийн үеэр Кемал Истанбултай төмөр замаар холбогдож, дайснуудын гар хүрэхгүй байсан тул энэ хотыг өөрийн төв байр болгон сонгосон. Үндэсний ассамблейн анхны чуулган Анкара хотод болж, Кемал түүнийг нийслэл гэж зарлав. Бүх зүйл өнгөрсөн үеийн доромжлолыг санагдуулдаг, дэндүү олон хүн хуучин дэглэмтэй холбоотой байсан Истанбулд тэрээр итгэдэггүй байв.

1923 онд Анкара жижиг байсан худалдааны төв 30 мянга орчим хүн амтай. Улмаар радиаль чиглэлд төмөр зам барьснаар тус улсын төв байр сууриа бэхжүүлсэн.

1923 оны арванхоёрдугаар сард "Таймс" сонин ёжтойгоор бичжээ: "Хамгийн шовинист туркчууд ч гэсэн олон нийтийн гэрэлтүүлгийг илэрхийлдэг, цоргоноос нь ус бараг урсдаггүй, энд тэндхийн анивчдаг цахилгаан чийдэн байдаг нийслэл хотод амьдрахын таагүй байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Гудамжны голоор задгай суваг урсдаг, орчин үеийн дүрслэх урлаг нь зөвхөн муу хавч - гоньдны архи, тоглоом тоглох зэргээр хязгаарлагддаг гадаад хэргийн газрын үүрэг гүйцэтгэдэг жижиг байшингийн торонд уясан илжиг эсвэл морь. парламент крикет тоглох тоглоомын өрөөнөөс томгүй байшинд суудаг үлээвэр найрал хөгжим ".

Дараа нь Анкара дипломат төлөөлөгчдөд тохиромжтой байр санал болгож чадаагүй тул тэдний эрхэм дээдсүүд станцад унтлагын машин түрээслэхийг илүүд үзэж, Истанбул руу хурдан явахын тулд нийслэлд байх хугацааг богиносгожээ.

Малгайны шинэчлэл

Тус улсад ядуу зүдүү байсан ч Кемал Туркийг соёл иргэншил рүү чихнээс нь татсан. Үүний тулд Кемалистууд Европын хувцасыг өдөр тутмын амьдралд нэвтрүүлэхээр шийджээ. Мустафа Кемал нэгэн илтгэлдээ өөрийн санаа зорилгыг энх тайвны тухай ингэж тайлбарлав. Тиймээс бид Турк үндэстний сэтгэлгээ нь бусад талаараа соёл иргэншсэн нийгмийн амьдралаас ямар ч байдлаар гаждаггүйг харуулж байна. Эсвэл өөр нэгэн илтгэлдээ: "Найзууд аа! Соёл иргэншсэн олон улсын хувцас бол манай үндэстэнд тохирсон, зохистой, бид бүгдээрээ өмсөх болно. Гутал эсвэл гутал, өмд, цамц зангиа, хүрэм. Мэдээж бидний толгой дээр өмссөн зүйлээр бүх зүйл дуусдаг. Энэ толгойн гоёлыг "малгай" гэж нэрлэдэг.

Албан тушаалтнуудад “дэлхийн соёл иргэншсэн бүх үндэстэнд нийтлэг” костюм өмсөхийг шаардсан зарлиг гарсан. Эхлээд жирийн иргэд хүссэнээрээ хувцаслахыг зөвшөөрдөг байсан бол дараа нь фэсийг хуулиар хориглов.

Орчин үеийн европчуудын хувьд нэг толгойн даашинзыг нөгөө толгойгоор нь хүчээр солих нь инээдтэй, ядаргаатай мэт санагддаг. Мусульман хүний ​​хувьд энэ нь маш чухал асуудал байв. Хувцасны тусламжтайгаар мусульман турк өөрийгөө гиауруудаас салгав. Тэр үед фэс нь мусульман хотын оршин суугчдын нийтлэг толгойн хувцас байв. Бусад бүх хувцас нь Европынх байж болох ч Османы Исламын бэлгэ тэмдэг болох фэс толгой дээр хэвээр үлджээ.
Кемалистуудын үйлдэлд үзүүлэх хариу үйлдэл нь сонин байв. Тухайн үед Аль-Азхар их сургуулийн ректор, Египетийн ерөнхий муфти: “Хувцсаа хүлээн зөвшөөрч, мусульман бус хүн шиг болохыг хүссэн мусульман хүн өөрийн итгэл үнэмшил, үйлдлийг хүлээн зөвшөөрч дуусах нь тодорхой. Өөр нэг нь, мөн өөрийгөө үл тоомсорлож, үнэнч бус юм .... Бусад ард түмний хувцасыг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд үндэсний хувцсаа орхих нь галзуурал биш гэж үү? Энэ төрлийн мэдэгдэл Туркт хэвлэгдээгүй ч олон хүн хуваалцсан байна.

Үндэсний хувцаслалтын өөрчлөлт нь сул дорой нь хүчирхэгтэй, хоцрогдсон нь хөгжингүйтэй адилхан байхыг хүсдэг болохыг түүхэнд харуулсан. Дундад зууны Египетийн түүх сударт 12-р зууны монголчуудын агуу байлдан дагуулалтын дараа монголчуудын түрэмгийллийг эсэргүүцэн тэмцсэн Египетийн лалын шашинт султан, эмир нар хүртэл Азийн нүүдэлчид шиг урт үс өмсөж эхэлсэн тухай өгүүлдэг.

19-р зууны эхний хагаст Османы султанууд өөрчлөлт хийж эхлэхэд юуны түрүүнд цэргүүдийг Европын дүрэмт хувцас, өөрөөр хэлбэл ялагчдын хувцас өмсдөг байв. Дараа нь гогцооны оронд фес гэж нэрлэгддэг толгойн гоёлыг нэвтрүүлсэн. Энэ нь маш их шингэсэн тул зуун жилийн дараа лалын шашны үнэн алдартны бэлгэ тэмдэг болжээ.

Анкарагийн их сургуулийн Хууль зүйн факультетэд нэгэн хошин сонин хэвлэгдэж байжээ. “Туркийн иргэн гэж хэн бэ?” гэсэн редакцийн асуултад Оюутнууд "Туркийн иргэн бол Швейцарийн иргэний хуулийн дагуу гэрлэсэн, Италийн эрүүгийн хуулийн дагуу ял шийтгүүлсэн, Германы байцаан шийтгэх хуулийн дагуу шүүхэд ханддаг, энэ хүн франц хэлээр удирддаг хүн юм. захиргааны хуульмөн тэд түүнийг Исламын хууль тогтоомжийн дагуу оршуулдаг."

Кемалистууд хууль эрх зүйн шинэ хэм хэмжээг нэвтрүүлснээс хойш олон арван жилийн дараа ч Туркийн нийгэмд хэрэглэхэд тодорхой зохиомол байдал ажиглагдаж байна.

Туркийн хэрэгцээнд нийцүүлэн шинэчилсэн Швейцарийн Иргэний хуулийг 1926 онд баталсан. Эрх зүйн зарим шинэчлэлийг эрт дээр үед, танзимат (19-р зууны дунд үеийн өөрчлөлтүүд) ба Залуу туркуудын үед хийсэн. Гэсэн хэдий ч 1926 онд шашны эрх баригчид анх удаа уламагийн нөөц газар - гэр бүл, шашны амьдрал руу довтлохоор зүрхлэв. "Аллахын хүсэл"-ийн оронд Үндэсний Ассамблейн шийдвэрийг хуулийн эх сурвалж гэж тунхаглав.

Иргэний шинэчлэл

Швейцарийн Иргэний хууль батлагдсанаар гэр бүлийн харилцаанд ихээхэн өөрчлөлт гарсан. Хуулиар олон эхнэр авахыг хориглосноор эмэгтэйчүүдэд гэрлэлт цуцлуулах эрхийг олгож, гэрлэлт цуцлуулах ажиллагааг нэвтрүүлж, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эрх зүйн тэгш бус байдлыг арилгасан. Мэдээжийн хэрэг, шинэ код нь тодорхой онцлог шинж чанартай байв. Ядаж ажилгүй гэдгээ нуун дарагдуулсан нөхрөөсөө салахыг шаардах эрхийг эмэгтэй хүнд өгсөнийг нь ав. Гэсэн хэдий ч олон зууны туршид бий болсон нийгмийн нөхцөл байдал нь гэрлэлт, гэр бүлийн шинэ хэм хэмжээг практикт хэрэгжүүлэхэд саад болжээ. Гэрлэхийг хүсч буй охидын хувьд онгон байдал нь зайлшгүй нөхцөл гэж тооцогддог байсан (мөн байдаг). Нөхөр нь эхнэрээ онгон биш гэдгийг мэдсэн бол түүнийг эцэг эх рүү нь буцааж илгээж, бүхэл бүтэн гэр бүлийнхээ адил ичгүүрийг насан туршдаа үүрчээ. Заримдаа аав эсвэл ах нь түүнийг өршөөлгүй алах тохиолдол гардаг.

Мустафа Кемал эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөхийг хүчтэй дэмжиж байв. Эмэгтэйчүүд дэлхийн нэгдүгээр дайны үед худалдааны факультетэд элсэж байсан бөгөөд 1920-иод онд Истанбулын их сургуулийн Хүмүүнлэгийн ухааны факультетийн ангиудад ч гарч иржээ. Тэднийг Босфорын хоолойг гаталсан гатлага онгоцны тавцан дээр байхыг зөвшөөрсөн боловч өмнө нь бүхээгээсээ гарахыг хориглодог байсан ч эрэгтэйчүүдтэй ижил трамвай, төмөр замын вагонд суухыг зөвшөөрсөн.

Мустафа Кемал нэгэн илтгэлдээ гивлүүр дээр унав. "Тэр халуунд эмэгтэй хүнд их зовлон учруулдаг" гэж тэр хэлэв. - Эрчүүд! Энэ нь бидний хувиа хичээсэн зантай холбоотой. Эмэгтэйчүүд бидэнтэй адил ёс суртахууны ойлголттой байдгийг мартаж болохгүй. Ерөнхийлөгч “Соёлтой ард түмний ээж, эгч нараас биеэ зөв авч явахыг” шаардсан. "Эмэгтэйчүүдийн нүүрийг халхлах заншил нь манай үндэстнийг инээлгэж байна" гэж тэр хэлэв. Мустафа Кемал эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөөг Баруун Европтой ижил хязгаарт нэвтрүүлэхээр шийджээ. Эмэгтэйчүүдэд хотын захиргаа, парламентад сонгох, сонгогдох эрхийг олгосон.

Иргэнийхээс гадна тус улс амьдралын бүх салбарт шинэ кодуудыг хүлээн авсан. Эрүүгийн хуульд фашист Италийн хууль нөлөөлсөн. 141-142 дугаар зүйлүүдийг коммунистууд болон бүх зүүний үзэлтнүүдийг хэлмэгдүүлэхэд ашигласан. Кемал коммунистуудад дургүй байв. Агуу Назим Хикмет (Туркийн нэрт яруу найрагч) коммунист үзэл санааны төлөө зүтгэснийхээ төлөө олон жил шоронд суусан.

Тэрээр Кемал болон исламистуудад дургүй байв. Кемалистууд үндсэн хуулиас "Турк улсын шашин бол Ислам" гэсэн заалтыг хассан. Бүгд найрамдах улс үндсэн хууль болон хуулиараа иргэний улс болсон.

Мустафа Кемал Туркийн толгойноос фез цохиж, Европын кодыг нэвтрүүлж, эх орон нэгтнүүддээ тансаг зугаа цэнгэлийн амтыг бий болгохыг хичээв. Бүгд найрамдах улсын нэг жилийн ойгоор бөмбөг шидсэн. Цугларсан эрчүүдийн ихэнх нь офицерууд байв. Гэвч тэд бүсгүйчүүдийг бүжигт урьж зүрхлэхгүй байгааг Ерөнхийлөгч анзаарчээ. Эмэгтэйчүүд тэднээс татгалзаж, ичимхий байв. Ерөнхийлөгч найрал хөгжмийг зогсоож, "Найзууд аа, би дэлхий дээр Турк офицертэй бүжиглэхээс татгалзаж чадах ядаж нэг эмэгтэй байдаг гэж би төсөөлж ч чадахгүй байна! Одоо яв, хатагтай нарыг урь!" Тэгээд тэр үлгэр жишээ үзүүлсэн. Энэ ангид Кемал Европын ёс заншлыг хүчээр нэвтрүүлсэн Турк I Петрийн дүрд тоглосон.

Шинэ цагаан толгойн танилцуулга

Өөрчлөлтүүд нь араб цагаан толгойд нөлөөлсөн бөгөөд энэ нь араб хэлэнд үнэхээр тохиромжтой боловч турк хэлэнд тохиромжгүй юм. ЗХУ-д түрэг хэлэнд зориулсан латин цагаан толгойг түр хугацаагаар нэвтрүүлсэн нь Мустафа Кемалийг мөн ийм зүйл хийхэд хүргэв. Шинэ цагаан толгойг хэдхэн долоо хоногийн дотор бэлтгэсэн. Бүгд Найрамдах Улсын Ерөнхийлөгч шинэ дүрд гарч ирэв - багш. Баярын нэгэн үеэр тэрээр "Найзууд аа! Бидний баялаг зохицолтой хэл шинэ турк үсгээр илэрхийлэгдэх болно. Олон зууны турш бидний оюун санааг төмөр атганд байлгаж байсан үл ойлгогдох шинж тэмдгүүдээс өөрсдийгөө чөлөөлөх ёстой. Бид шинэ турк үсгийг хурдан сурах ёстой.Эх орон нэгтнүүддээ, эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд, ачигч, завьчиддаа зааж өгөх ёстой.Үүнийг эх оронч үүрэг гэж үзэх хэрэгтэй.Арваас хорин хувь бичиг үсэгтэй байх нь улс үндэстний хувьд ичгүүртэй зүйл гэдгийг мартаж болохгүй. наяас ерэн бичиг үсэггүй хүн." Үндэсний ассемблэй 1929 оны нэгдүгээр сарын 1-нээс эхлэн шинэ турк цагаан толгойг нэвтрүүлэх, араб хэлийг хэрэглэхийг хориглох тухай хуулийг баталжээ. Латин цагаан толгойг нэвтрүүлсэн нь хүн амын боловсролыг хөнгөвчлөх төдийгүй. Энэ нь лалын шашинтнуудын итгэл үнэмшилд цохилт болж, өнгөрсөн үеэсээ салах шинэ үе шатыг тэмдэглэв.

Дундад зууны үед Иранаас Туркт авчирч, Бекташи нарын дервишийн зарлигаар батлагдсан ид шидийн сургаалын дагуу Аллахын дүр нь хүний ​​нүүр царай, хүний ​​шинж тэмдэг нь түүний хэлээр илэрхийлэгддэг. араб цагаан толгойн үсэг. "Тэд Аллахын бүх нууц, хүн ба үүрд мөнхөд агуулагддаг." Ортодокс лалын шашинтнуудын хувьд Коран судрын бичвэр, түүний зохиосон хэл, хэвлэсэн төрлийг багтаасан мөнхийн бөгөөд устаж үгүй ​​болохгүй гэж үздэг.

Османы үеийн турк хэл нь Перс, Араб хэлнээс зөвхөн үгс төдийгүй бүхэл бүтэн хэллэг, бүр дүрмийн дүрмийг хүртэл зээлж авч, хэцүү, зохиомол болсон. Олон жилийн туршид тэрээр илүү тансаг, уян хатан бус болсон. Залуу Туркийн засаглалын үед хэвлэлүүд турк хэлийг арай хялбаршуулсан хэлийг ашиглаж эхэлсэн. Үүнийг улс төр, цэрэг, суртал ухуулгын зорилго шаардсан.

Латин цагаан толгойг нэвтрүүлсний дараа хэлний гүнзгий шинэчлэл хийх боломж нээгдэв. Мустафа Кемал хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийг байгуулсан. Энэ нь араб хэл, дүрмийн зээллэгийг багасгаж, аажмаар арилгах зорилт тавьсан бөгөөд ихэнх нь Туркийн соёлын хэлэнд шингэсэн байв.

Үүний дараа перс, араб үгсийн эсрэг илүү зоригтой довтолж, давхцал дагалдав. Араб, Перс хэл нь туркуудын сонгодог хэл байсан бөгөөд Европ хэл дээрх Грек, Латин хэлтэй ижил элементүүдийг турк хэлэнд авчирсан. Хэл шинжлэлийн нийгмийн радикалууд туркуудын өдөр бүр ярьдаг хэлний нэлээд хэсгийг бүрдүүлдэг байсан ч араб, перс үгсийг эсэргүүцдэг байв. Нийгэмлэгээс албадан гаргах шийтгэл хүлээсэн гадаад үгсийн жагсаалтыг гаргаж, нийтлэв. Энэ хооронд судлаачид аялгуу, бусад түрэг хэл, эртний бичвэрүүдээс "цэвэр турк" үгсийг цуглуулж, орлуулах үгийг хайж олжээ. Тохиромжтой зүйл олдохгүй байхад шинэ үг зохиогдов. Турк хэлэнд адилхан харь европ гаралтай нэр томьёог хавчдаггүй, тэр ч байтугай араб, перс үгсийг орхисны улмаас үүссэн хоосон орон зайг дүүргэхийн тулд импортоор оруулж ирсэн.

Шинэчлэл хийх шаардлагатай байсан ч эрс тэс арга хэмжээ авахыг хүн бүр зөвшөөрөөгүй. Мянган жилийн соёлын өвөөс тусгаарлах оролдлого нь хэлийг цэвэршүүлэхээс илүү ядууралд хүргэв. 1935 онд шинэ удирдамжаар танил үгсийг хөөж гаргахыг хэсэг хугацаанд зогсоож, араб, перс хэл дээрх зарим зээлийг сэргээв.

Юутай ч турк хэл хоёр үе хүрэхгүй хугацаанд ихээхэн өөрчлөгдсөн. Орчин үеийн турк хүний ​​хувьд жаран жилийн өмнөх олон тооны перс, араб хийц бүхий баримт бичиг, ном зохиолууд нь архаизм, дундад зууны үеийн тамга тэмдэгтэй байдаг. Турк залуучуудыг харьцангуй ойрын үеийнхээс өндөр хэрмээр тусгаарлажээ. Гэхдээ ашигтай үр дүн ч бий. Шинэ Турк улсад сонин, ном, засгийн газрын баримт бичгийн хэл нь ойролцоогоор ижил байна ярианы хэлээрхотууд.

Овог оруулах

1934 онд хуучин дэглэмийн бүх цолыг хүчингүй болгож, "ноён", "хатагтай" гэсэн өргөдлөөр солих шийдвэр гарчээ. Үүний зэрэгцээ 1935 оны 1-р сарын 1-нд овог нэрийг нэвтрүүлсэн. Мустафа Кемал Үндэсний Их Хурлаас Ататурк (түркүүдийн эцэг) овгийг хүлээн авсан бөгөөд түүний хамгийн ойрын хамтрагч, ирээдүйн ерөнхийлөгч, Бүгд найрамдах ардын намын удирдагч Исмет Паша Инену Грекчүүдийг ялан дийлсэн газар байв. түрэмгийлэгчид.

Хэдийгээр Турк улсад овог нэр сүүлийн үед гарч ирсэн бөгөөд хүн бүр өөрт тохирсон зүйлийг сонгох боломжтой байсан ч овгийн утга нь бусад хэл дээрх шиг олон янз, гэнэтийн байдаг. Ихэнх туркууд нэлээд тохиромжтой овог нэрийг гаргаж ирсэн. Хүнсний худалдаачин Ахмет хүнсний худалдаачин, Исмаил шууданчин шууданчин, сагсчин сагсчин хэвээр үлджээ. Зарим нь эелдэг, ухаалаг, царайлаг, шударга, эелдэг гэх мэт овог нэрийг сонгосон. Бусад нь дүлий, бүдүүн, таван хуруугүй хүний ​​хүүг авав. Жишээлбэл, Зуун морьтой Нэгэн, эсвэл Адмирал, эсвэл Адмиралын хүү гэж байдаг. Галзуу, Нүцгэн гэх мэт овог нэр төрийн албан хаагчтай маргалдсанаас үүдэлтэй байж болох юм. Хэн нэгэн санал болгосон овгийн албан ёсны жагсаалтыг ашигласан бөгөөд жинхэнэ турк, том турк, ширүүн турк ингэж гарч ирэв.

Үндэсний бахархлын эрэл

Овог нэр нь өөр зорилгод шууд бусаар хандсан. Мустафа Кемал түрэгчүүдэд өмнөх хоёр зууны турш бараг тасралтгүй ялагдал, дотоод сүйрлийн улмаас унасан үндэсний бахархлын мэдрэмжийг сэргээх түүхэн аргументуудыг эрэлхийлэв. Хамгийн түрүүнд сэхээтнүүд үндэснийхээ эрхэм чанарыг ярьж эхэлсэн. Түүний зөн совингийн үндсэрхэг үзэл нь Европыг хамгаалах зорилготой байв. Тэр үеийн Туркийн эх оронч, Европын уран зохиол уншдаг, бараг үргэлж "түрк" гэдэг үгийг үл тоомсорлон хэрэглэдэг байсан нь төсөөлж болно. Боловсролтой туркууд өөрсдийгөө эсвэл өвөг дээдэс нь лалын шашинтнуудын "хамгийн өндөр" соёл иргэншил, эзэнт гүрний тайвшралын байр сууринаас хөршүүдээ хэрхэн үл тоомсорлодог байсныг мартсан нь үнэн.

Мустафа Кемал "Турк хүн байх нь ямар их аз жаргал вэ!" гэсэн алдартай үгийг хэлэх үед. - тэд үржил шимтэй газар унасан. Түүний хэлсэн үгс дэлхийн бусад хүмүүст сорилт мэт сонсогдов; Тэд мөн аливаа мэдэгдэл нь тодорхой түүхэн нөхцөлтэй нийцэх ёстой гэдгийг харуулж байна. Ататуркийн энэ үг одоо бүх талаар, шалтгаантай, шалтгаангүйгээр хязгааргүй олон удаа давтагдаж байна.

Ататуркийн үед "нарны хэлний онол" дэвшүүлсэн бөгөөд үүнд дэлхийн бүх хэлүүд турк (түрк) хэлнээс гаралтай гэж үздэг. Шумерчууд, хитчүүд, этрускууд, тэр ч байтугай Ирланд, Баскуудыг турк гэж зарлав. Ататүркийн үеийн "түүхэн" номнуудын нэгэнд "Төв Азид нэгэн цагт далай байсан. Тэр нь ширгэж, элсэн цөл болж, туркуудыг нүүдэлчин болгоход хүргэв ... Түрэгүүдийн дорно дахины бүлэг Хятадын соёл иргэншлийг үндэслэсэн. ..."

Өөр нэг хэсэг туркууд Энэтхэгийг эзэлсэн гэж үздэг. Гурав дахь бүлэг нь өмнөд хэсэгт - Сири, Палестин, Египет, Хойд Африкийн эрэг дагуу Испани руу нүүжээ. Эгей болон Газар дундын тэнгисийн бүс нутагт суурьшсан туркууд ижил онолын дагуу алдарт Кретийн соёл иргэншлийг үндэслэсэн. Эртний Грекийн соёл иргэншил нь мэдээж туркууд байсан Хитчүүдээс гаралтай. Туркууд мөн Европын гүн рүү нэвтэрч, далайг гатлан ​​Британийн арлуудыг суурьшжээ. Эдгээр цагаачид урлаг, мэдлэгээрээ Европ тивийн ард түмнүүдийг гүйцэж түрүүлж, европчуудыг агуйн амьдралаас аварч, оюун ухааны хөгжлийн замд оруулсан” гэжээ.

Дэлхийн ийм гайхалтай түүхийг Туркийн сургуулиудад 50-иад онд судалж байжээ. Үүний улс төрийн утга учир нь хамгаалалтын үндсэрхэг үзэл байсан ч шовинист далд агуулга нь энгийн нүдээр харагдаж байв.

Хөрөнгөтний удирдагч

1920-иод онд Кемалийн засгийн газар хувийн санаачилгыг дэмжих талаар маш их зүйлийг хийсэн. Гэвч энэ арга нь цэвэр хэлбэрээр Туркт үйлчилдэггүйг нийгэм-эдийн засгийн бодит байдал харуулж байна. Хөрөнгөтнүүд худалдаа, байшин барих, дамын наймаа руу яаран орж, хөөс цуглуулах ажилд оролцож, хамгийн сүүлд үндэсний эрх ашиг, аж үйлдвэрийг хөгжүүлэх талаар бодож байв. Хувийн бизнес эрхлэгчид энэ салбарт хөрөнгө оруулах уриалгыг үл тоомсорлож байгааг худалдаачдыг үл тоомсорлодог офицер, албан тушаалтны дэглэм улам бүр дургүйцэн харж байв.

Дэлхийн эдийн засгийн хямрал Туркт хүндээр туссан. Мустафа Кемал улс төрд хандсан төрийн зохицуулалтэдийн засаг. Энэ зан үйлийг этатизм гэж нэрлэдэг. Засгийн газар аж үйлдвэр, тээврийн томоохон салбаруудад төрийн эзэмшлийг өргөжүүлж, нөгөө талаар гадаадын хөрөнгө оруулагчдад зах зээлийг нээж өгсөн. Энэ бодлого нь хожим Ази, Африк, Латин Америкийн олон оронд олон арван хувилбараар давтагдах болно. 30-аад онд Турк улс аж үйлдвэрийн хөгжлөөрөө дэлхийд гуравдугаарт ордог байв.

Гэсэн хэдий ч Кемалистуудын шинэчлэл голчлон хотуудад хүрчээ. Зөвхөн хамгийн захад нь тэд туркуудын бараг тал хувь нь амьдардаг тосгонд хүрч, Ататуркийн үед ихэнх нь амьдарч байжээ.

Ататуркийн үзэл санааг сурталчлах зорилготой хэдэн мянган "хүмүүсийн өрөө", хэдэн зуун "хүмүүсийн байшин" нь тэднийг хүн амын дунд авчирсангүй.

Турк улсад Ататүркийг тахин шүтэх нь албан ёсны бөгөөд өргөн тархсан боловч үүнийг болзолгүй гэж үзэх аргагүй юм. Түүний үзэл бодолд үнэнч байхаа тангарагладаг кемалистууд ч үнэндээ өөр өөрсдийн замаар явдаг. Турк хүн бүр Ататуркт хайртай гэсэн Кемалистуудын нотолгоо бол зүгээр л домог юм. Мустафа Кемалын шинэчлэл нь ил, далд олон дайсантай байсан бөгөөд түүний зарим шинэчлэлийг орхих оролдлого бидний үед зогсохгүй байна.

Зүүний үзэлтэй улстөрчид Ататуркийн үед өмнөх үеийнх нь хэлмэгдүүлэлтэд өртөж байсныг байнга санаж, Мустафа Кемалыг зүгээр л хүчирхэг хөрөнгөтний удирдагч гэж үздэг.

Хөрөг зургийн зураас

1937 онд Ататурк газар нутгаа Төрийн санд, эд хөрөнгийнхөө нэг хэсгийг Анкара, Бурса хотын захирагчийн албанд хандивлав. Тэрээр эгч, өргөмөл хүүхдүүд, Туркийн хэл шинжлэл, түүхийн нийгэмлэгүүдэд өвийн тодорхой хэсгийг өгчээ. Ататүрк ном унших, хөгжим тоглох, бүжиглэх, морь унах, усанд сэлэх дуртай, зэйбек бүжиг, бөх, Румелийн ардын дууг маш их сонирхдог байсан бөгөөд нард, бильярд тоглох дуртай байв. Тэрээр франц, герман хэлээр ярьдаг. Сакарьяа нэртэй морь, Фокс нэртэй нохой нь түүний их хайрын сэдэв байв. Ататурк баялаг номын сантай болсон. Тэрээр төр засгийн удирдлагууд, эрдэмтэн, уран бүтээлчдийг оройн зоог барихад урьж, эх орныхоо тулгамдсан асуудлыг хэлэлцсэн юм. Ататурк үргэлж цэвэр, дэгжин хувцаслахад онцгой ач холбогдол өгдөг байсан. Тэрээр байгальд их дуртай, өөрийн нэрэмжит ойн аж ахуйд байнга очиж, энд хийж буй ажилд биечлэн оролцдог байв.

Хатуу, гялалзсан цэрэг, нэрт төрийн зүтгэлтэн Мустафа Кемал хүний ​​сайн сайхан, сул талуудтай байв. Тэрээр хошин шогийн мэдрэмжтэй, эмэгтэйчүүдэд хайртай, хөгжилтэй байсан ч улстөрчийн саруул ухаантай байв. Хувийн амьдрал нь дуулиан шуугиан, харгис хэрцгий байдлаараа ялгардаг байсан ч нийгэмд нэр хүндтэй байсан. Кемалыг ихэвчлэн Петр I-тэй зүйрлэдэг. Оросын эзэн хааны нэгэн адил Ататурк архины сул талтай байжээ.

Ататурк, урт хугацааэлэгний хатууралтай байсан тэрээр 1938 оны 11-р сарын 10-ны өглөөний 9:05 цагт Истанбулын Долмабахче ордонд 57 насандаа таалал төгсөв. 1938 оны арваннэгдүгээр сарын 21-нд Ататүркийн шарилыг Анкарагийн угсаатны зүйн музейн байрны ойролцоо түр оршуулжээ. Аниткабирын барилгын ажил дууссаны дараа 1953 оны 11-р сарын 10-нд Ататуркийн шарилыг агуу оршуулгын ёслолоор түүний сүүлчийн бөгөөд мөнхийн оршуулгын газарт шилжүүлэв. Түүний эрт үхэлТуркийн хувьд эмгэнэл болсон.

P.S. Мустафа Кемал, үүний дагуу Туркийн тухай ярихад Армен тэргүүтэй олон улс орнууд хүлээн зөвшөөрч, Турк, Израиль зэрэг зарим улс орнууд үгүйсгэж буй Армений геноцидын хурц асуудлыг тойрч гарах боломжгүй юм. Ердийнх шиг үнэн энэ хооронд хаа нэгтээ оршдог байх. Ататүрк 1926 онд Швейцарийн сэтгүүлчид өгсөн ярилцлагадаа 1915-23 оны үйл явдлуудыг "аллага хядлага" гэж нэрлэж, үүнд Залуу туркуудыг буруутгажээ. Гэсэн хэдий ч Ататурк эдгээр үйл явдлыг дурдахыг хориглож, Туркийн түүхчдэд тухайн он жилүүдийн талаар өөрсдийн тайлбар хийх эрхийг олгосон юм. Ататуркийн бичсэн Үндсэн хуульд “Үндэсний нэр төрийг гутаан доромжилсон” гэсэн гутамшигт 301 дүгээр зүйл бичигдсэн байдаг.

Арваннэгдүгээр сарын 10-нд Турк улс Бүгд найрамдах Турк улсыг үндэслэгч Кемал Ататуркийн нас барсны 74 жилийн ойг маш ёслол төгөлдөр, дэлгэрэнгүй тэмдэглэв. Тэрээр 57 настайдаа нас барж, Анкара дахь бунханд оршуулжээ

Туркт Ататуркийн канончлогдсон намтар (Зөвлөлтийн удирдагчид-Ленин, Сталины шүтээнүүдийн намтартай нэгэн цагт байсан) бараг цээжээр мэддэг боловч үнэн хэрэгтээ энэ нь нууцлаг, үл нийцэх зүйлээр дүүрэн байдаг. Тиймээс төрсөн он, сар, өдөр нь 1880 эсвэл 1881 он гэсэн найдвартай мэдээлэл байдаггүй. Мустафа өөрөө 5-р сарын 19-ний өдрийг төрсөн өдрөөр сонгосон - тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийн эхлэл.

Төрсөн газар нь бас эргэлзэж байна. Салоники? Уламжлал ёсоор бол - тиймээ, Салоники, дараа нь - Османы хот. Мустафагийн эцэг эхийн харьяатыг нотлох баримт бичиг байхгүй. Магадгүй, магадгүй аав нь Албани гаралтай байсан. Түүнийг еврей шашны "Донме" урсгалд харьяалагддаг гэж олон нийт үздэг ... Ээж нь Македон хүн бололтой, гэхдээ бас нарийн мэдээлэл алга. Намтар судлаачид Мустафаг идэвхтэй, халуухан зантай, бие даасан, эвлэрдэггүй хүүхэд байсан гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг зорилготой, бие даасан. 12 настайгаасаа цэргийн бэлтгэл сургуульд, цаашлаад Жанжин штабын Османы академид суралцсан. Абдулгамидын дэглэмийг шүүмжилж, Туркийн залуу төрийн эргэлтэд оролцсон ...
Ататурк бол өөрийн улсын хамгийн том төр, улс төр, цэргийн удирдагч байсан нь эргэлзээгүй. Тэрээр дэлхийн нэгдүгээр дайнд ялагдсаны дараа Османы эзэнт гүрнийг “нүхнээс нь гаргаж”, суурийг нь тавьж чадсан. орчин үеийн байдал... Ататурк хуучин Кавказын фронтын цэргүүдийн үлдэгдлийг цуглуулж, "кувввал-и милли" - "үндэсний хүчин" -д нэгтгэж, хожим нь "Кемалист" нэртэй хөрөнгөтний үндсэрхэг хөдөлгөөнийг бий болгож чадсан. Энэ нь юуны түрүүнд Грек, Армян, Бүгд Найрамдах Армен улсын эсрэг чиглэсэн байв. Кемалист хөдөлгөөний гол зорилго нь Османы эзэнт гүрний бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах явдал байв. "Хөдөлгөөн" эхэлсэн эхний өдрөөс Кемал "Турк улс Арменд нэг инч ч газар өгөхгүй" гэж "тусгаар тогтносон Армен улсыг бий болгох зорилго тавьсан аливаа хөдөлгөөний эсрэг эрс шийдэмгий тэмцэнэ" гэж мэдэгдэв. Тэрээр 1920 оны 4-р сарын 23-ны өдөр буюу 1920 оны 4-р сарын 23-нд Үндэсний Их Хурлын нээлтийн өдөр "Туркийн хил хязгаарт Кавказын Карс, Батум, Ардахан, Месопотамид Мосул, Диарбекир хотууд багтах ёстой" гэж газар нутгийн нэхэмжлэлээ томъёолжээ.
Кемал Арментай хийсэн дайны тухай ярихдаа "Бид Армений арми болон Арменийн төрийг устгах ёстой" гэж туйлын үзэл баримтлалтай, цуст хүн байв. Олзлогдсон Арменийн хот, тосгонд тэрээр залуу туркуудын зохион байгуулсан геноцидыг үндсэндээ үргэлжлүүлэв.
1920-1921 онд. Кемал Зөвлөлт Оростой ойртож эхэлсэн бөгөөд энэ нь Ленинтэй хүмүүсийн сайн мэддэг төрөл төрөгсөд, Туркийн Антантийн эсрэг байр суурьтай холбоотой байв. Хагас өлсгөлөнд нэрвэгдсэн Орос улс Туркт хоёр үе шаттайгаар тусламж үзүүлэв. Энэхүү ойртолт нь нөхөрсөг тэврэлд хүргэсэн - Москва дахь хэлэлцээр ба 1921 оны Москвагийн гэрээ. Энэхүү гэрээнд Арменийн оролцоогүйгээр гарын үсэг зурсныг сануулъя. Ататүрк Ленин, Оросыг ялж, хамгийн үнэ цэнэтэй газар нутгийг эзэмшиж, гол төлөв Арменийг зардлаар олж авсан. Закавказад тэрээр 26 мянган хавтгай дөрвөлжин километр талбайг хүлээн авсны 24 мянга нь Бүгд Найрамдах Армен улсын нутаг дэвсгэр байв.
Ирээдүйд Кемал хууран мэхлэлтээ амжилттай үргэлжлүүлэв: нэг талаас тэрээр ЗСБНХУ-тай харилцаагаа үргэлжлүүлэх хүсэл эрмэлзэлээ уран яруу илэрхийлж, нөгөө талаас Европ, АНУ-тай ойртох бодит бөгөөд үр дүнтэй бодлого баримталж байв. .
Сүүлийн хэдэн долоо хоногт Туркийн бараг бүх хэвлэл төдийгүй гадаадын зарим хэвлэлүүд амьдрал, үхэл нь нууцаар дүүрэн Туркийн удирдагчийн тухай нийтлэлээ зориулав. "Ардчилсан" Туркт тэд үүнийг шийдэхийг эрэлхийлдэггүй нь тодорхой.

"Бин Яша, Биш Яша, Мустафа Кемал Паша"

Истанбулын нэгэн гудамжны буланд Турк боовны худалдаачин Хамид "Бин Яша, Биш Яша, Мустафа Кемал Паша", "Таны амьдралын мянга мянган жил, бидний хайрт Ататурк" гэж гоншигноно. Арваннэгдүгээр сарын 10-ны яг 09:05 цагт тэрээр худалдаагаа түр зогсоож, Ататуркийн нас барсны ойг тохиолдуулан улс даяар дуут дохионы урт улих чимээнээр нас барав. Түүнтэй хамт гудамжаар зөрөн өнгөрөх хүмүүс, сургуулийн сурагчид, гэрийн эзэгтэй нар, захын худалдаачид, хивсний худалдаачид, барилгын ажилчид, тэр байтугай зорчигч тээврийн далайн трамвай, метроны галт тэрэгний жолооч нар хүртэл харанхуй хонгилд галт тэрэгний тэргийг яг таван минут саатуулж, чимээгүйхэн хүндэтгэлтэйгээр хөлддөг. . Өнөөдөр Туркийн удирдагч агсаны нас барсан Истанбул хотын Долмабахче ордонд арав орчим мянган хүн цугларч, түүний дурсгалыг хүндэтгэж, Ататуркийн орны ёроолд түүний хамгийн дуртай цэцэг болох цагаан зулзаган цэцэг өргөжээ.
Эцэг эхийнхээ хамт энд ирсэн Истанбул хотын арван гурван настай сурагч Айше Арман "Ататурк бол мэргэжлийн цэрэг байсан. Тэр Тесалоникт суралцаж, Жанжин штабын академийг төгссөн. Османы эзэнт гүрний задралд хүргэсэн Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр тэрээр Англи, Франц, Итали, Грек зэрэг ялсан орнуудын эсрэг үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнийг удирдаж байсан "гэж сургуулийн охин Айче үргэлжлүүлэв. Тусгаар тогтносон Турк улсыг тунхагласнаар дайн дууссаныг та бүхэн мэдэж байгаа. Ататурк Исламын хуанлигаа цуцалж, хүйсийн тэгш байдлыг тогтоосон иргэний шинэ хуулийг нэвтрүүлж, шашныг төрөөс тусгаарлаж, шинэ цагаан толгой, Туркийн үндсэн хуулийг баталжээ. Бүгд Найрамдах Турк Улс оршин тогтнох жилүүдэд суртал ухуулгын машин нь хамгийн инээдтэй үлгэр домгийг ч үл тоомсорлож, удирдагчийн өөрийн намтар түүхийг бүтээжээ. Истанбулын нэгэн сургуулийн сурагч CNN Turk телевизэд өгсөн ярилцлагадаа "Ататурк цэцэг, хүүхдүүдэд хайртай байсан. Нэгэн удаа тэрээр цаст элсэн цөлд дайснуудаас нуугдаж байсан. Тэрээр хэд хоног хоол идээгүй, даарч, аймаар даарч, замаа олохгүй байв. Түүнд нисэж, зөв ​​замыг харуулсан бүргэд тусалсан "гэж арван настай сурагч охин үргэлжлүүлэн хэлэв.
Харин удирдагчийн хувийн амьдралын талаарх бодит мэдээлэл нууцын зэрэглэлтэй хэвээр байгаа бөгөөд нууц архивт хадгалагдаж байгаа гэж шинжээчид үзэж байна. Турк сургуулийн сурагч бүр Бүгд Найрамдах Турк Улсыг үндэслэгчийн амьдралын нарийн ширийнийг мэддэг ч Ататурк Туркийн нийгэм дэх хамгийн хаалттай, хөндөгдөөгүй хүн хэвээр байна. Туркийг үүсгэн байгуулагчийн дурсгал нь ариун нандин бөгөөд тусгай хууль нь хуучин удирдагчийн нэр төр, нэр төр, нэр төрийг хамгаалдаг. Олон нийтийн газар түүний талаар хангалттай хүндэтгэлтэй дурдвал удаан хугацаагаар хорих ял авч магадгүй юм.
“Туркийн нийгэм Ататуркийг байгаагаар нь хүлээж авахад бэлэн биш байна” гэж Туркийн иргэн Х ... Хэдэн жилийн өмнө удирдагчийн хэдэн жил хамт амьдарсан эхнэр Латифагийн захидал, өдрийн тэмдэглэл, дурсамжийг анх нийтэлж байжээ. Туркт , дараа нь салсан ... Энэ нь Туркийн нийгэмд жинхэнэ цочрол үүсгэв. Туркийн сэхээтнүүдийн нэрт төлөөлөгчид хэвлэлийн зохиогчдыг баривчилж, шоронд явуулахыг санал болгов. "Латифа бол Измирийн чинээлэг худалдаачны охин байсан, тэр бие даасан, ухаалаг, бие даасан, боловсролтой эмэгтэй байсан" гэж Туркийн хэсэг түүхч, эрдэмтдийн бичсэн нийтлэлийн зохиогчид "тэр удирдагчийн хэтэрхий хатуу зан чанарыг хүлээн зөвшөөрч чадаагүй" гэж бичжээ. , түүний атаархал, зэвүүцэл." Тэр бас түүний амьдралын хэв маягтай нийцэж чадахгүй байв. Сүүлийн жилүүдэд Ататүрк маш их архи ууж, найз нөхөдтэйгээ удаан хугацаагаар ууж байсан. Тэрээр Европын хороололд зочилж, чөлөөлөгдсөн чөлөөт эмэгтэйчүүдийн нийгэмд дуртай, Оросоос цагаачлан ирсэн оросуудтай уулзаж, бүжиглэх дуртай, архи их уудаг, ихэвчлэн хүчтэй байсан. согтууруулах ундаахорт хавдар, үүний төлөө түүнийг ардаа архичин гэж нэрлэдэг. Албан ёсны тоо баримтаар архи хэтрүүлэн хэрэглэсэн нь Туркийн удирдагчийн үхэлд хүргэсэн байна. Эмч нар элэгний хатуурал гэж оношилсон ч задлан шинжилгээний мэдээлэл хэзээ ч гараагүй. Энэ нь гайхалтай цуу яриаг үүсгэсэн бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь өнөөг хүртэл алдартай хэвээр байна. Жишээлбэл, хэд хэдэн түүхчид Ататурк алагдсан, түүнийг Туркийн өсөлтийг хүсээгүй хүчнүүд, тэр дундаа Туркт нэлээд их эрх мэдэлтэй байсан Еврей-Масоны лодын гишүүд устгаж магадгүй гэж маргадаг. Түүхчдийн үзэж байгаагаар Кемал өөрөө харьяалагдаж байсан тэр жилүүдэд.
Удирдагчийг амьд ахуйд нь хуйвалдаан хийж байсан нь үнэн. Түүний олон хамтрагчид Ататуркийн цорын ганц засаглалыг эсэргүүцэж байв. 1926 оны сүүлээр Истанбул хотод жагсаал цуглаан болов туршилтуудтүүнийг бие махбодийн хувьд устгахаар төлөвлөж байсан түүний хамтрагчид дээр. Энэхүү аллагад дүрээрээ бус олон гэрлэлт, хайр дурлалаараа алдартай Америкийн кино од Заза Габор оролцсон гэж таамаглаж байна. Түүнийг "Хатагтай де Помпадураас хойшхи хамгийн үнэтэй эелдэг эмэгтэй" гэж нэрлэдэг. Гуч гаруйхан насандаа Заза Габор Туркийн дипломат ажилтантай гэрлэж, Турк руу нүүжээ. Тэрээр Ататүрктэй нууцаар уулзаж, түүнтэй ойр дотно харилцаатай байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа санаанд оромгүй байдлаар Америк руу нууцаар явсан.
“Ататуркийг хэн алсан бэ?” номын зохиолч, Турк судлаач Али Кузу Туркийн удирдагчийг мөнгөн ус агуулсан хүчтэй шээс хөөх эмээр хордуулсан байж болзошгүй, удаан хэрэглэвэл маш аюултай гэж үзэж байна. Францаас мэргэжилтнүүд Ататуркийг эмчлэхээр ирэхэд түүний биеийн байдал сайжирч, Туркийн эмч нар түүнд дахин анхаарал тавихад биеийн байдал нь дахин муудсан "гэж тэр бичжээ.
Алдарт түүхч, цуглуулагч Мохамед Юкче Ататуркийн нас барсны дараагийн ойн өмнөхөн Туркийн телевизэд өгсөн ярилцлагадаа “Надад Ататуркийн биед задлан шинжилгээ хийсэн эмч нарын нэгнийх нь гэрэл зураг бий. Удирдагчийн цогцост задлан шинжилгээг Туркийн хэсэг эмч нар буюу Акыл Мухтар, Мехмед Камил, Сурея Хедо нар нас барснаас хойш хоёр хоногийн дараа хийсэн байна. Эмч нар удирдагчийн цусны дээж ч авч зүрхэлсэнгүй гэж хэлсэн. Гэсэн хэдий ч дэлхий даяар задлан шинжилгээг аль хэдийн хийсэн. Тэнд юу болсныг хэн ч мэдэхгүй. Задлан хийсэн баримт бичгийн хэсэг байхгүй байна."
Түүнийг нас барсны дараа Ататуркийн шарилыг занданшуулж, угсаатны зүйн музей рүү яаран илгээж, дараа нь Анкарагийн бунханд оршуулжээ. Задлан шинжилгээний мэдээлэл байгаа ч нууцын зэрэглэлтэй, улсын архивт байгаа гэдгийг мэргэжилтнүүд хэлж байна. Тухайлбал, сөрөг хүчний Sezzdu сонинд Ататуркийг 1993 онд нас барсан Туркийн Ерөнхийлөгч Тургут Озалтай адил хордуулсан гэж нэлээд хожуу мэдээлсэн байна. Озалын шарилыг энэ оны аравдугаар сарын эхээр ухсан юм. Туркийн сонинуудад мэдээлснээр экс ерөнхийлөгчийн эд эсээс стрихнин хэмээх хүчтэй хор илэрсэн бөгөөд түүнийг хоол, ундаанд нь нэмдэг байжээ. Албан ёсны эрх баригчид энэ мэдээллийг үгүйсгэж байна.
Туркийн нэрт сэтгүүлч Мехмет Али Биранд “Бид Ататүркээс айсаар л байна” гэж бичжээ. - Тэр биднийг багаасаа, сургуулиасаа шингээж авсан биширдэг, айдас төрүүлдэг. Түүний баатарлаг үйлсийг шөнөжин ярьж өгсөн ээж, өвөөгийн маань нүдэн дээр ийм мэдрэмж төрж байв. Туркийн төрийн далбааг мандуулах болгонд би армид ийм мэдрэмжийг мэдэрсэн. Бид бодит байдлыг мэдэхгүй хэвээр байгаа, бага наснаасаа бидэнд бий болсон үлгэр домогтой амьдрах нь бидэнд илүү тохиромжтой бөгөөд бид бага насны мөрөөдлөөсөө салахыг хүсэхгүй байна "гэжээ.

Тэгэхээр Салоники, эсвэл Малатад уу?

Сүүлийн үед Турк улсад Бүгд найрамдах Турк улсыг үндэслэгч Мустафа Кемал Ататуркийн армян эсвэл курд гаралтай тухай мэдээлэл дахин тархаж эхэлжээ. Ийм яриа өрнүүлэх болсон шалтгаан нь Ататүркийг Салоники хотод биш, харин Армен, Курд хүн ам зонхилж байсан Малатад төрсөн гэсэн маргаан байв. Туркийн "Радикал" сонины тоймч Орхан Кемал Женгиз нийтлэлдээ эдгээр яриаг дурджээ.
“Бид өнгөрсөн хугацаанд юу ч үлдээгээгүй, урагшилж чадаагүй улс. Бид өнгөрсөнд болсон үйл явдлуудыг чин сэтгэлээсээ харж чадахгүй, зовлон шаналалдаа харамсаж чадахгүй байсан ч хэчнээн зовлонтой байсан ч бодит байдлын зовлонг тэсвэрлэхийн тулд хүч чадал хэрэгтэй. Бид ихэнх түүхээ мартахаар сонгосон. Энэ ачаа бидний мөрөн дээр маш хүнд болсон тул өнөөдөр энэ жингээс болж бид ямар ч асуудлыг шийдэж чадахгүй байна "гэж Кемал Женгиз бичжээ.
Ийм цуурхал үе үе баруунаас зүүн тийш тархдаг ч тэд жишээлбэл, Канаккалед болсон дайны үеэр Армен офицер Саргис Торосян баатар болсныг тэд тийм ч амар хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа тул тэднийг зоригтойгоор харж чаддаггүйг тэрээр тэмдэглэв. Энэ нь нэг талаас Залуу туркууд армянчуудыг устгахад нэг Армен офицер эх орныхоо төлөө тулалдаж байв. Мэдээж эх орныхоо төлөө үхэн үхтлээ тэмцсэн армян хүний ​​түүх бидний санааг зовоож, нуруун дээрх ачааг маань сануулж байгаа тул манай түүхийн сурах бичигт Торосян гэдэг нэр байхгүй. Ататурк Салоникид биш, харин Малатад төрсөн гэсэн яриаг дурдаж, Ченгиз: “Энэ мэдээлэл үнэн ч байж болно, худал ч байж болно. Салоникид Ататүркийн төрсөн тухай мэдээллийг мөн зохион бүтээсэн байж магадгүй юм. Хэлснийг нотлохын тулд саяхныг хүртэл курдууд оршин тогтнохыг үгүйсгэхийн тулд бүх төрлийн баримтуудыг сэдэж байсныг сэтгүүлч дурсав. Өнөөдөр тэдний оршин тогтнохыг хүлээн зөвшөөрсөн ч тэдэнд тэгш эрх олгохгүй, эх хэлээ эзэмших эрхийг нь ч хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж байна. “Бид түүхээ чин сэтгэлээсээ харах хэрэгтэй. Дараа нь бид Канаккале дахь Армен офицерын тэмцлийг харж, Ататурк болон Курдын босогчдыг байгаагаар нь хүлээн авч, бидний мөрөн дээрх ачааг орхиж, цааш явах болно "гэж тэр дүгнэв.

ТУРК-АРМЕНИЙН ДАЙН. РСФСР-тай харилцах

Турк-Арменийн дайны гол үе шатууд: Сарикамиш (1920 оны 9-р сарын 20), Карс (1920 оны 10-р сарын 30), Гюмри (1920 оны 11-р сарын 7) хотуудыг эзэлсэн.
1920 оны намраас 1922 он хүртэл РСФСР-ын большевик засгийн газраас үзүүлсэн санхүүгийн болон цэргийн томоохон тусламж нь Кемалистуудын армянчууд, дараа нь Грекчүүдийн эсрэг цэргийн амжилтанд шийдвэрлэх ач холбогдолтой байв. 1920 онд аль хэдийн 1920 оны 4-р сарын 26-ны өдөр Кемал Ленинд илгээсэн тусламж хүссэн захидлын хариуд РСФСР-ын засгийн газар Кемалистуудад 6000 винтов, 5 сая гаруй винтовын сум, 17600 сум, 200.6 кг алтан гулдмай илгээжээ.
1921 оны 3-р сарын 16-нд Москвад "Найрамдал, ахан дүүсийн" гэрээг байгуулахад Ангорын засгийн газарт мөнгөн тусламж үзүүлэхээс гадна 1921 онд Оросын засгийн газар зэвсгийн тусламж үзүүлэх тухай тохиролцоонд хүрчээ. Кемалистуудад 10 сая рубль. алт, 33 мянга гаруй винтов, 58 сая орчим сум, 327 пулемёт, 54 их буу, 129 мянга гаруй сум, нэг мянга хагасын сэлэм, 20 мянган хийн маск, 2 тэнгисийн цэргийн сөнөөгч болон бусад олон тооны цэргийн хүчин тоног төхөөрөмж." Оросын засгийн газар 1922 онд большевикууд Кемал засгийн газрын төлөөлөгчдийг Генуягийн бага хуралд урих саналыг дэвшүүлсэн нь VNST-ийг олон улсын хэмжээнд хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг юм.
Кемал 1920 оны 4-р сарын 26-ны өдөр Ленинд бичсэн захидалд: "Эхлээд. Империалист засгийн газруудтай тэмцэж, бүх хэлмэгдэгсдийг тэдний эрхшээлээс чөлөөлөх зорилготой Оросын большевикуудтай бүх ажил, цэргийн үйл ажиллагаагаа бид холбохыг бид амлаж байна.“1920 оны хоёрдугаар хагаст Кемал Туркийн Коммунист намыг байгуулахаар төлөвлөж байсан. түүний хяналтан дор - Коминтернээс санхүүжилт авах; гэхдээ 1921 оны 1-р сарын 28-нд түүний зөвшөөрлөөр Туркийн коммунистуудын удирдлагыг бүхэлд нь татан буулгав. Туркийн гол коммунист Мустафа Субхи болон түүний ойр дотны хүмүүс цаазлуулсан - тэд Босфорын хоолойд живсэн бололтой.

Грек-Туркийн дайн

Туркийн уламжлал ёсоор 1919 оны 5-р сарын 15-нд Измир хотод буусан Грекчүүд рүү анхны буун дуугаар буудсанаар "Туркийн ард түмний үндэсний эрх чөлөөний дайн" эхэлсэн гэж үздэг. Измирийг Грекийн цэргүүд эзэлсэн нь Мудросын зэвсгийн гэрээний 7-р зүйлд заасны дагуу явагдсан. 1921 оны 8-9-р сар хүртэл хоёр талд аз таарч байсан ч дайны үр дүнг туркуудын ерөнхий довтолгоо, Домлупынар (одоогийн Кутахья. Мустафа Кемал "гази" цолоор шагнуулж, Грекчүүдийг ялснаар шийджээ. маршал цол.
8-р сарын 26-нд Грекийн байрлалыг эвдэж, Грекийн арми жинхэнэ байлдааны чадвараа алджээ. Афён-Карахисарыг 8-р сарын 30-нд, Бурсаг 9-р сарын 5-нд авав. Грекийн армийн үлдэгдэл Измир рүү хошуурсан боловч нүүлгэн шилжүүлэхэд флот хангалтгүй байв. Грекчүүдийн гуравны нэгээс илүүгүй нь нүүлгэн шилжүүлж чадсан. Туркууд 40 мянган хүн, 284 буу, 2 мянган пулемёт, 15 нисэх онгоцыг олзолжээ. Хоёр талын сая орчим хүн орон гэргүй болжээ.
9-р сарын 9-нд Туркийн армийн толгойд байсан Кемал Измир рүү оров; хотын Грек, Армян хэсэг нь галд бүрэн сүйдсэн; Грекийн бүх хүн ам зугтсан эсвэл устгагдсан. Кемал өөрөө Грекчүүд, Армянчуудыг хотыг шатаасан гэж буруутгаж, Кемалистууд орж ирсэн эхний өдөр амиа алдсан Смирна хотын Метрополитан Хрисостомосыг буруутгав: Нуреддин Паша командлагч түүнийг Туркийн олон түмэнд урвасан. , харгис хэрцгий тарчлаан зовоож амь насаа алдсан. (Одоо Chrysostom нь канончлогдсон).
1922 оны 9-р сарын 17-нд Кемал Гадаад хэргийн сайдад цахилгаан илгээж, дараахь хувилбарыг санал болгов: Грек, Армянчууд хотыг галдан шатаасан бөгөөд Метрополитан Хризостом үүнийг шатаасан гэж маргажээ. хот нь Христэд итгэгчдийн шашны үүрэг байсан; Туркууд түүнийг аврахын тулд бүх зүйлийг хийсэн. Үүнтэй ижил Кемал Францын адмирал Думенилд: "Хуйвалдаан байсныг бид мэднэ. Бид Армян эмэгтэйчүүдээс галдан шатаахад шаардлагатай бүх зүйлийг олсон ... Биднийг хотод ирэхээс өмнө ариун сүмүүдэд тэд ариун үүрэг - хотыг галд шатаахыг уриалав. Туркийн хуаран дахь дайныг сурвалжилж, үйл явдлын дараа Измирт ирсэн Францын сэтгүүлч Берте Жорж-Голи хэлэхдээ: "Турк цэргүүд өөрсдийн арчаагүй байдалд итгэлтэй болж, галын дөл нэг байшинг хэрхэн шатааж байгааг харсан нь үнэмшилтэй санагдаж байна. , тэд галзуу уур хилэнгээр баригдаж, тэдний хэлснээр анхны гал асаагчид гарч ирсэн Арменийн хорооллыг сүйтгэсэн.
Кемал Измирт болсон аллагын дараа түүний хэлсэн гэх үгээр үнэлэгддэг: “Бидний өмнө Турк улс Христийн урвагч, харийнханаас өөрийгөө цэвэрлэсний шинж тэмдэг юм. Үүнээс хойш Турк Туркийнх болно."
Британи, Францын төлөөлөгчдийн шахалтаар Кемал эцэст нь Христэд итгэгчдийг нүүлгэн шилжүүлэхийг зөвшөөрсөн боловч 15-50 насны эрчүүдийг нүүлгэн шилжүүлэхийг зөвшөөрөв: тэднийг албадан ажил хийлгэхээр дотоод руу цөлж, ихэнх нь нас баржээ.
1922 оны 10-р сарын 11-нд Антант гүрнүүд Кемалист засгийн газартай эвлэрэх гэрээнд гарын үсэг зурж, Грек 3 хоногийн дараа нэгдсэн; Сүүлийнх нь Зүүн Фракийг орхиж, тэндээс Ортодокс (Грек) хүн амыг нүүлгэн шилжүүлэхээр болжээ.
1923 оны 7-р сарын 24-нд Лозанна хотод 1923 оны энх тайвны гэрээ байгуулагдаж, дайныг зогсоож, Туркийн баруун хэсэгт орчин үеийн хил хязгаарыг тодорхойлсон. Лозанны гэрээ нь бусад зүйлсийн дотор Турк, Грекийн хооронд хүн ам солилцох боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь Грекчүүдийн Анатоли дахь олон зуун жилийн түүхийг төгсгөл болгосон гэсэн үг юм. Аравдугаар сард кемалистууд Антантаас нүүлгэн шилжүүлсэн Истанбул руу орж ирэв.
Материал дээр үндэслэсэн
гадаад,
зэрэг Туркийн хэвлэл
"Новое время" сонинд бэлтгэв.

Мустафа Кемал Ататурк; Гази Мустафа Кемал Паша(аялал. Мустафа Кемал Ататүрк; 1881 - 1938 оны 11-р сарын 10) - Османы болон Туркийн шинэчлэгч, улс төр, төрийн зүтгэлтэн, цэргийн удирдагч; Туркийн Бүгд Найрамдах Ардын Намыг үүсгэн байгуулагч, анхны удирдагч; Бүгд Найрамдах Турк Улсын анхны ерөнхийлөгч, орчин үеийн Турк улсыг үндэслэгч.

Дэлхийн нэгдүгээр дайнд Османы эзэнт гүрэн ялагдсаны дараа (1918 оны 10-р сар) тэрээр Анатоли дахь үндэсний хувьсгалт хөдөлгөөн, тусгаар тогтнолын төлөөх дайныг удирдаж, Султаны агуу засгийн газар, эзлэгдсэн дэглэмийг татан буулгаж, шинэ бүгд найрамдах улсыг байгуулжээ. үндсэрхэг үзэл ("үндэсний тусгаар тогтнол") дээр үндэслэсэн төр улс нь улс төр, нийгэм, соёлын хэд хэдэн ноцтой шинэчлэлийг хийсэн, тухайлбал: султанатыг татан буулгах (1922 оны 11-р сарын 1), Бүгд найрамдах улсыг тунхаглах (10-р сарын 29). 1923 он), халифатыг халах (1924 оны 3-р сарын 3), иргэний боловсролыг нэвтрүүлэх, дервишийн зарлигийг хаах, хувцаслалтын шинэчлэл (1925), Европын загварт эрүүгийн болон иргэний шинэ хууль батлах (1926) , цагаан толгойн үсгийг романчлах, турк хэлийг араб, перс хэлнээс зээлэхээс цэвэрлэх, шашныг төрөөс тусгаарлах (1928), эмэгтэйчүүдэд сонгох эрхийг олгох, цол хэргэм, феодалын харьцах хэлбэрийг халах, овог нэр (1934) , үндэсний банк, үндэсний үйлдвэрүүдийг бий болгох. Улсын Их Хурлын дарга (1920-1923), дараа нь (1923 оны 10-р сарын 29-нөөс) тус улсын ерөнхийлөгчөөр дөрвөн жил тутамд улиран сонгогдож, мөн Бүгд найрамдах намын орлуулашгүй даргаар ажиллаж байсан. Түүний байгуулсан Ардын нам Туркт маргаангүй эрх мэдэл, дарангуйллын эрх мэдлийг олж авсан.

Гарал үүсэл, хүүхэд нас, боловсрол

1880 эсвэл 1881 онд Османы эзэнт гүрний Хожакасым хороололд төрсөн (төрсөн огнооны талаар баттай мэдээлэл байхгүй; хожим Кемал төрсөн өдрөө 5-р сарын 19-нд буюу Туркийн тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл эхэлсэн өдөр сонгосон) төрсөн. Салоники (одоо Грек) жижиг модны худалдаачин, гаалийн ажилтан асан Али Рыз-эфенди болон түүний эхнэр Зюбейде-ханим нарын гэр бүлд. Түүний эцгийн гарал үүсэл нь тодорхойгүй байгаа бөгөөд зарим эх сурвалжууд түүний өвөг дээдсийг Сөкээс ирсэн туркчууд гэж үздэг бол зарим нь Ататуркийн Балкан (Албани эсвэл Болгар) гарал үүсэлтэй, гэр бүл нь Турк хэлээр ярьдаг, Исламын шашинтай байсан гэж үздэг. Османы эзэнт гүрэн дэх Кемалийн исламистууд түүний аавыг еврейн Донме сектэд харьяалагддаг гэж үздэг байсан бөгөөд түүний төвүүдийн нэг нь Салоники хот байв. Тэр болон түүний дүү Макбуле Атадан нар гэр бүлийн цорын ганц хүүхдүүд бөгөөд насанд хүртлээ амьд үлдэж, бусад нь бага насандаа нас баржээ.

Мустафа идэвхтэй хүүхэд байсан бөгөөд халуухан зантай, хэт биеэ даасан зан чанартай байв. Хүү үе тэнгийнхэн эсвэл эгчтэйгээ харилцахаас илүү ганцаардал, бие даасан байдлыг илүүд үздэг байв. Тэрээр бусдын санаа бодлыг үл тэвчих, буулт хийх дургүй, үргэлж өөрийнхөө сонгосон замаар явахыг хичээдэг байв. Бодсон бүхнээ шууд илэрхийлдэг зуршил нь Мустафад хожим амьдралд нь маш их бэрхшээл авчирч, түүнтэй хамт олон тооны дайсантай болсон.

Мустафагийн ээж, сүсэг бишрэлтэй мусульман хүн хүүгээ Коран судар судлахыг хүсдэг байсан ч түүний нөхөр Али Рыза Мустафад илүү орчин үеийн боловсрол олгох хандлагатай байв. Хосууд ямар ч байдлаар буулт хийж чадаагүй тул Мустафа хүрч ирэв сургуулийн нас, тэр анх гэр бүлийн амьдардаг хороололд байрлах Хафиз Мехмет-эфендигийн сургуульд хуваарилагдсан.

Түүний аав 1888 онд Мустафаг 8 настай байхад нь нас баржээ. 1893 оны 3-р сарын 13-нд тэрээр 12 настайдаа хүсэл эрмэлзлийнхээ дагуу Салоники дахь цэргийн бэлтгэл сургуульд элсэн орсон. Селаник Аскери Рүштиесиматематикийн багш түүнд дунд нэр өгсөн Кемал("төгс байдал").

1896 онд тэрээр цэргийн сургуульд элсэн орсон ( Манастыр Аскери Идадиси) Манастир хотод (одоогийн Македонийн Битола).

1899 оны 3-р сарын 13-нд тэрээр Османы цэргийн коллежид элсэн орсон ( Мектеб-и Харбие-и Шахане) Османы эзэнт гүрний нийслэл Истанбул хотод. Хувьсгалт, шинэчлэлийн үзэл санаа ноёлж байсан хуучин сургуулиас ялгаатай нь тус коллеж нь Султан II Абдул-Хамидын хатуу хяналтанд байв.

1902 оны 2-р сарын 10-нд тэрээр Османы жанжин штабын академид элсэн орсон ( Эркан-ы Харбийе Мектеби) Истанбул хотод 1905 оны 1-р сарын 11-нд төгссөн. Академийг төгссөн даруйдаа тэрээр Абдулхамидын дэглэмийг хууль бусаар шүүмжилсэн хэргээр баривчлагдаж, хэдэн сар хоригдсоны дараа Дамаск руу цөлөгдөж, 1905 онд хувьсгалт байгууллага байгуулжээ. Ватан("Эх орон").

Үйлчилгээний эхлэл. Залуу туркууд

1905-1907 онд тэрээр Лутфи Муфит-бей (Оздеш)-ийн хамт Дамаск хотод байрладаг 5-р армид алба хааж байжээ. 1907 онд Мустафа Кемал тушаал дэвшиж, Манастир хотын 3-р армид томилогдов.

Салоникид сурч байхдаа Кемал хувьсгалт нийгэмлэгүүдэд оролцсон; Академийг төгсөөд залуу туркуудад элсэж, 1908 оны Залуу туркуудын хувьсгалыг бэлтгэх, хэрэгжүүлэхэд оролцсон; дараа нь Залуу Турк хөдөлгөөний удирдагчидтай санал зөрөлдсөний улмаас тэрээр улс төрийн үйл ажиллагаанаас түр хугацаагаар тэтгэвэрт гарсан.

1910 онд Мустафа Кемал Франц руу илгээгдэж, Пикардигийн цэргийн маневруудад оролцов. 1911 онд тэрээр Истанбулд, Жанжин штабт алба хааж эхэлсэн зэвсэгт хүчин... 1911 онд Италичууд Триполи хотыг эзлэн авснаар эхэлсэн Итало-Туркийн дайны үеэр Мустафа Кемал хэсэг нөхдийнхөө хамт Тобрук, Дерне мужид тулалдаж байв. 1911 оны 12-р сарын 22-нд Мустафа Кемал Тобрукийн тулалдаанд италичуудыг ялж, 1912 оны 3-р сарын 6-нд Дерна дахь Османы цэргийн командлагчаар томилогдов. 1912 оны 10-р сард Балканы дайн эхэлж, Мустафа Кемал Галлиполи, Болайраас цэргийн ангиудын хамт оролцов. Тэрээр Дидимотихон (Диметоки), Эдирне хотыг Болгарчуудаас эргүүлэн авахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

1913 онд Мустафа Кемал Софи дахь цэргийн атташегийн албан тушаалд томилогдсон бөгөөд 1914 онд дэд хурандаа цол хүртжээ. Мустафа Кемал 1915 он хүртэл тэнд алба хааж, 19-р дивизийг байгуулахаар Текирдаг руу илгээгджээ.

Дэлхийн 1-р дайнд Кемал

Дэлхийн 1-р дайны эхэн үед Мустафа Кемал Чанаккалегийн тулалдаанд Туркийн цэргүүдийг амжилттай удирдаж байв.

1915 оны 3-р сарын 18-нд Англи-Францын эскадриль Дарданеллийн хоолойг даван туулахыг оролдсон боловч ихээхэн хохирол амссан. Үүний дараа Антантын командлал Галлиполи хойгт цэргээ буулгахаар шийджээ. 1915 оны 4-р сарын 25-нд Арыбурну хошуунд газардсан Англи-Францчуудыг Мустафа Кемалын удирдлаган дор 19-р дивиз зогсоов. Энэ ялалтын дараа Мустафа Кемал хурандаа цол хүртэв. 1915 оны 8-р сарын 6-7-нд Британийн цэргүүд Арыбурну хойгоос дахин довтолгоонд оров.

1915 оны 4-р сарын 25-ны өглөө Дарданеллийн ажиллагааны үеэр Австрали, Шинэ Зеландын корпус болон Британийн бусад ангиудын цэргүүд Галлиполи хойгт газардах үеэр Кемал 57-р дэглэмийнхээ төлөө: "Би чамайг урагшлахыг тушаадаггүй, харин үхэхийг би чамд тушааж байна. Биднийг үхэж байх хооронд бусад цэрэг, командлагч нар ирж бидний байрыг эзлэх боломжтой болно." 57-р дэглэмийн бүх бие бүрэлдэхүүн тулалдааны төгсгөлд нас барав.

1915 оны 8-р сарын 6-15-ны өдрүүдэд Германы офицер Отто Сандерс, Кемал нарын удирдлаган дор хэсэг бүлэг цэргүүд Сувла буланд газардах үеэр Британийн цэргүүд амжилтанд хүрэхээс сэргийлж чадсан юм. Үүний дараа Киречтепед ялалт (8-р сарын 17), Анафарталар дахь хоёр дахь ялалт (8-р сарын 21).

Дарданеллийн төлөөх тулалдааны дараа тэрээр Эдирне, Диярбакир дахь цэргүүдийг командлав. 1916 оны 4-р сарын 1-нд дивизийн генерал (деслэгч генерал) цол хүртэж, 2-р армийн командлагчаар томилогдов. Түүний удирдлаган дор 1916 оны 8-р сарын эхээр 2-р арми Муш, Битлисийг богино хугацаанд эзэлж чадсан боловч удалгүй тэндээс оросууд хөөгдөв.

Дамаск, Алеппо хотод богино хугацаанд алба хаасны дараа тэрээр Истанбул руу буцаж ирэв. Эндээс угсаа залгамжлах хунтайж Вахидеттинтэй хамт Эфенди Герман руу очиж, шалгалт хийхээр фронтод очив. Энэ аялалаас буцаж ирэхдээ тэрээр хүндээр өвдөж, Вена, Баден-Баден руу эмчилгээ хийлгэхээр явуулсан.

1918 оны 8-р сарын 15-нд тэрээр 7-р армийн командлагчаар Алеппод буцаж ирэв. Түүний удирдлаган дор арми Британийн цэргүүдийн дайралтаас амжилттай хамгаалсан.

1918 оны 10-р сарын 30-ны өдөр Османы эзэнт гүрний бууж өгөх гэрээнд гарын үсэг зурсны дараа тэрээр Йылдырымын армийн бүлгийн командлагчаар томилогдов. Энэ анги татан буугдсаны дараа Мустафа Кемал 1918 оны 11-р сарын 13-нд Истанбул руу буцаж ирээд Батлан ​​хамгаалах яаманд ажиллаж эхэлсэн.

Ангорын төрийн байгууллага

Бүрэн бууж өгөх тухай гэрээнд гарын үсэг зурснаар Османы армийг системтэйгээр зэвсэг хураах, татан буулгах ажлыг үргэлжлүүлэхэд хүргэв. 1919 оны 5-р сарын 19-нд Мустафа Кемал 9-р армийн байцаагчаар Самсунд ирэв.

1919 оны 6-р сарын 22-нд тэрээр Амася хотод нэгэн дугуйлан зарлав. Amasya Желгеси), тус улсын тусгаар тогтнолд заналхийлж байна гэж мэдэгдэж, Сивас Конгресст депутатуудыг зарлав.

1919 оны 7-р сарын 8-нд Кемал Османы армиас огцорчээ. 1919 оны 7-р сарын 23 - 8-р сарын 7-нд Эрзурумд их хурал болов ( Эрзурум конгресси 1919 оны 9-р сарын 4-өөс 11-ний хооронд болсон Сивас конгресс нь эзэнт гүрний зүүн зургаан мужаас Эдгээр их хурлыг зарлан хуралдуулж, ажлыг нь хангасан Мустафа Кемал ийнхүү "эх орноо аврах" арга замыг тодорхойлжээ. Султаны засгийн газар үүнийг эсэргүүцэхийг оролдсон бөгөөд 1919 оны 9-р сарын 3-нд Мустафа Кемалыг баривчлах тухай зарлиг гаргасан боловч түүнийг энэ зарлигийг хэрэгжүүлэхийг эсэргүүцэх хангалттай дэмжигчид хэдийнэ бий. 1919 оны 12-р сарын 27-нд Ангорын (Анкара) оршин суугчид Мустафа Кемалийг баяр хөөрөөр угтав.

Константинополь хотыг (1918 оны 11-р сар) Антантын цэргүүд эзлэн, Османы парламентыг татан буулгасны дараа (1920 оны 3-р сарын 16) Кемал Ангорад өөрийн парламентыг - Туркийн Үндэсний Их Хурал (VNST) хуралдуулж, анхны хуралдаанаа хийлээ. 1920 оны 4-р сарын 23-нд нээгдэв. Кемал өөрөө парламентын дарга, Үндэсний Их Хурлын засгийн газрын тэргүүнээр сонгогдсон бөгөөд дараа нь аль ч эрх мэдэл түүнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй юм. Дөрөвдүгээр сарын 29-нд Үндэсний Их Хурал ял оноох тухай хуулийг баталсан цаазын ялтүүний хууль ёсны байдалд эргэлзэж буй хэн бүхэн. Үүний хариуд Стамбул дахь Султаны засгийн газар тавдугаар сарын 1-нд зарлиг гаргаж, Мустафа Кемал болон түүний дэмжигчдэд цаазаар авах ял оноожээ.

Кемалистуудын нэн даруй хийх гол ажил бол зүүн хойд хэсэгт армянчуудтай, баруун талаараа Грекчүүдтэй тэмцэх, түүнчлэн Антантын Туркийн газар нутгийг эзлэн авах, үлдсэн бууж өгөх дэглэмийн эсрэг тэмцэх явдал байв.

1920 оны 6-р сарын 7-нд Ангорын засгийн газар Османы эзэнт гүрний өмнөх бүх гэрээг хүчингүй гэж зарлав; Нэмж дурдахад VNST засгийн газар 1920 оны 8-р сарын 10-нд Султаны засгийн газар болон Антантын орнуудын хооронд байгуулсан Севрийн гэрээг соёрхон батлахаас татгалзаж, эцэст нь цэргийн ажиллагаа явуулснаар эзэнт гүрний Туркийн хүн амд шударга бус гэж үзжээ. Гэрээнд заасан олон улсын шүүхийн механизм бүрдээгүй нөхцөл байдлыг далимдуулан Кемалистууд Британийн цэргийн албан хаагчдаас барьцаалж, Туркийн залуу засгийн газрын гишүүд болон Мальтад сургуулилагдсан бусад хүмүүсээр сольж эхлэв. армянчуудыг зориудаар устгаж байна. Нюрнбергийн шүүх хурал олон жилийн дараа ижил төстэй механизм болсон.

Турк-Арменийн дайн. РСФСР-тэй харилцах харилцаа

Турк-Арменийн дайны гол үе шатууд: Сарикамиш (1920 оны 9-р сарын 20), Карс (1920 оны 10-р сарын 30), Гюмри (1920 оны 11-р сарын 7) хотуудыг эзэлсэн.

1920 оны намраас 1922 он хүртэл РСФСР-ын засгийн газраас үзүүлж байсан санхүүгийн болон цэргийн томоохон тусламж нь Кемалистуудын армянчууд, дараа нь Грекчүүдийн эсрэг цэргийн амжилтанд шийдвэрлэх ач холбогдолтой байв. 1920 онд 1920 оны 4-р сарын 26-ны өдөр Кемалийн Ленинд илгээсэн захидалд тусламж хүссэний хариуд РСФСР-ын засгийн газар Кемалистуудад 6 мянган винтов, 5 сая гаруй винтовын сум, 17 600 сум, 200,6 кг алтан гулдмай илгээжээ.

Кемал 1920 оны 4-р сарын 26-ны өдөр Ленинд бичсэн захидалд: "Эхлээд. Империалист засгийн газруудтай тэмцэж, бүх хэлмэгдэгсдийг тэдний эрхшээлээс чөлөөлөхийг зорьж буй Оросын большевикуудтай бүх ажил, цэргийн бүх үйл ажиллагаагаа бид холбох үүрэг хүлээдэг.<…>»1920 оны хоёрдугаар хагаст Кемал Коминтернээс санхүүжилт авахын тулд өөрийн хяналтан дор Туркийн Коммунист намыг байгуулахаар төлөвлөж байв; Харин 1921 оны 1-р сарын 28-нд түүний зөвшөөрлөөр Туркийн коммунистуудын удирдлага татан буугджээ.

1921 оны 3-р сарын 16-нд Москвад "Найрамдал, ахан дүүсийн" тухай гэрээ байгуулсны дараа (түүний дагуу хуучин хэд хэдэн нутаг дэвсгэрт Оросын эзэнт гүрэн: Карс муж ба Сурмалы Уезд), Анкарагийн засгийн газарт үнэ төлбөргүй санхүүгийн тусламж үзүүлэх, түүнчлэн зэвсгийн тусламж үзүүлэх тухай тохиролцоонд хүрсэн бөгөөд үүний дагуу Зөвлөлт засгийн газар 1921 онд Кемалистуудын мэдэлд 10 сая рубль илгээжээ. алт, 33 мянга гаруй винтов, 58 сая орчим сум, 327 пулемёт, 54 их буу, 129 мянга гаруй сум, нэг мянга хагасын сэлэм, 20 мянган хийн маск, 2 тэнгисийн цэргийн сөнөөгч болон бусад олон тооны цэргийн хүчин тоног төхөөрөмж." РСФСР-ын засгийн газар 1922 онд Кемал засгийн газрын төлөөлөгчдийг Генуягийн бага хуралд урих санал гаргасан нь VNST-ийг олон улсын хэмжээнд хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг юм.

Грек-Туркийн дайн

1919 оны 5-р сарын 15-нд Смирнад хотод буусан Грекчүүдийн эсрэг анхны буудлага хийснээр "Туркийн ард түмний үндэсний эрх чөлөөний дайн" эхэлсэн гэж Туркийн түүх бичигт тэмдэглэсэн байдаг. Грекийн цэргүүд Смирна хотыг эзэлсэн нь Мудрос зэвсгийн гэрээний 7-р зүйлд заасны дагуу явагдсан.

Дайны гол үе шатууд:

• Чукурова, Газиантеп, Кахраманмараш, Шанлиурфа мужуудыг хамгаалах (1919-1920);
• Инонугийн анхны ялалт (1921 оны 1-р сарын 6-10);
• Инонугийн хоёр дахь ялалт (1921 оны 3-р сарын 23 - 4-р сарын 1);
• Эскишехирд ялагдал (Афёнкарахисар-Эскишехирийн тулаан), Сакария руу ухрах (1921 оны 7-р сарын 17);
• Сакарийн тулалдаанд ялалт (1921 оны 8-р сарын 23-аас 9-р сарын 13);
• Домлупынар (одоо Туркийн Ил Кутахья; 1922 оны 8-р сарын 26-аас 9-р сарын 9) -д ерөнхий довтолгоо, Грекчүүдийг ялав.

Сакарьяад ялалт байгуулсны дараа VNST Мустафа Кемалд "гази" цол, маршал цол олгосон (1921.9.21).

1922 оны 8-р сарын 18-нд Кемал шийдвэрлэх довтолгоонд өртөж, 8-р сарын 26-нд Грекийн байрлалыг эвдэж, Грекийн арми байлдааны үр нөлөөгөө үнэхээр алджээ. Афён-Карахисарыг 8-р сарын 30-нд, Бурсаг 9-р сарын 5-нд авав. Грекийн армийн үлдэгдэл Смирна руу цугларсан боловч нүүлгэн шилжүүлэхэд хангалттай флот байхгүй байв. Грекчүүдийн гуравны нэгээс илүүгүй нь нүүлгэн шилжүүлж чадсан. Туркууд 40 мянган хүн, 284 буу, 2 мянган пулемёт, 15 нисэх онгоцыг олзолжээ.

Грекийн ухрах үеэр хоёр тал харилцан харгислал үйлдсэн: Грекчүүд туркуудыг, туркууд Грекчүүдийг алж, дээрэмджээ. Хоёр талын сая орчим хүн орон гэргүй болжээ.

9-р сарын 9-нд Туркийн армийн толгойд байсан Кемал Смирнад оров; хотын Грек, Армян хэсэг нь галд бүрэн сүйдсэн; Грекийн бүх хүн ам зугтсан эсвэл устгагдсан. Кемал өөрөө Грекчүүд, Армянчуудыг хотыг шатаасан гэж буруутгаж, Кемалистууд орж ирсэн эхний өдөр амиа алдсан Смирна хотын Метрополитан Хрисостомыг буруутгаж байсан (Нуреддин Пашагийн командлагч түүнийг Туркийн олон түмэнд урвасан) , харгис хэрцгий тарчлаан зовоож амь насаа алдсан. Одоо канончлогдсон).

1922 оны 9-р сарын 17-нд Кемал Гадаад хэргийн сайдад цахилгаан илгээж, дараахь хувилбарыг санал болгов: хотыг Грекчүүд болон Армянчууд галдан шатаасан бөгөөд Метрополитан Хризостом үүнийг шатаасан гэж маргажээ. хотыг удирдах нь Христэд итгэгчдийн шашны үүрэг байсан; Туркууд түүнийг аврахын тулд бүх зүйлийг хийсэн. Үүнтэй ижил Кемал Францын адмирал Дюменилд хэлэв: “Хуйвалдаан байсныг бид мэднэ. Бид армян эмэгтэйчүүдээс гал асаахад шаардлагатай бүх зүйлийг олсон ... Биднийг хотод ирэхээс өмнө сүм хийдүүдэд тэд ариун үүрэг - хотыг галд шатаахыг уриалав.... Туркийн хуаранд дайныг сурвалжилж, үйл явдлын дараа Измирт ирсэн Францын сэтгүүлч Берте Жорж-Голи ингэж бичжээ. Туркийн цэргүүд өөрсдийнхөө арчаагүй байдалд итгэлтэй болж, галын дөл нэг байшинг хэрхэн шатааж байгааг хараад галзуу уур хилэнд автаж, Армений хорооллыг сүйтгэж, тэдний хэлснээр анхны гал асаагчид гарч ирсэн нь үнэмшилтэй юм. .».

Кемал Измирт болсон аллагын дараа түүний хэлсэн гэх үгээр үнэлэгддэг: “Бидний өмнө Турк улс урвагч Христэд итгэгчид болон гадаадын иргэдээс өөрийгөө цэвэрлэсний шинж тэмдэг юм. Үүнээс хойш Турк Туркийнх болно."

Британи, Францын төлөөлөгчдийн шахалтаар Кемал эцэст нь Христэд итгэгчдийг нүүлгэн шилжүүлэхийг зөвшөөрсөн боловч 15-50 насны эрчүүдийг нүүлгэн шилжүүлэхийг зөвшөөрөв: тэднийг албадан ажил хийлгэхээр дотоод руу цөлж, ихэнх нь нас баржээ.

1922 оны 10-р сарын 11-нд Антант гүрнүүд Кемалист засгийн газартай эвлэрэх гэрээнд гарын үсэг зурж, Грек 3 хоногийн дараа нэгдсэн; Сүүлийнх нь Зүүн Фракийг орхиж, тэндээс Ортодокс (Грек) хүн амыг нүүлгэн шилжүүлэхээр болжээ.

1923 оны 7-р сарын 24-нд Лозанна хотод 1923 оны энх тайвны гэрээ байгуулагдаж, дайныг зогсоож, Туркийн баруун хэсэгт орчин үеийн хил хязгаарыг тодорхойлсон. Лозанны гэрээ нь бусад зүйлсийн дотор Турк, Грекийн хооронд хүн ам солилцох боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь Грекчүүдийн Анатоли дахь олон зуун жилийн түүхийг (Бага Азийн гамшиг) төгсгөл болгосон гэсэн үг юм.

Султант улсыг устгах. Бүгд найрамдах улс байгуулагдсан

1920 оны 4-р сарын 23-нд хууль тогтоох, гүйцэтгэх, шүүх эрх мэдлийг хослуулсан эрх мэдлийн онцгой байгууллага болох Туркийн Үндэсний Их Хурал (VNST) нээгдсэн нь Бүгд Найрамдах Турк Улс байгуулагдсаныг зарлав. Кемал VNST-ийн анхны дарга болов.

1922 оны 11-р сарын 1-нд Халифат ба Султант улсууд бие биенээсээ тусгаарлагдсан; султант улсыг устгасан. Кемал 1920 оны 11-р сарын 1-нд болсон VNST-ийн хурлын үеэр хэлсэн үгэндээ тэрээр Халифатын болон Османы гүрний түүхэнд аялахдаа, ялангуяа:

<…>Эцэст нь Османы эзэнт гүрний 36 дахь сүүлчийн падишах Вахиддин хаанчлалын үед турк үндэстэн боолчлолын ангал руу живжээ. Тэд олон мянган жилийн турш тусгаар тогтнолын эрхэм бэлгэдэл болсон энэ үндэстнийг ангал руу хаяхыг хүссэн. Тэд яллагдагчийг хүзүүн дээр нь олсоор чангалахыг зааж өгөхийн тулд хүний ​​бүх мэдрэмжгүй, зүрх сэтгэлгүй амьтныг хайж байгаа шигээ энэ цохилтыг өгөхийн тулд урвагч, урвагчийг олох шаардлагатай байв. ухамсар, зохисгүй, урвагч ... Цаазаар авах ял авсан хүмүүст ийм бузар амьтны тусламж хэрэгтэй байна. Энэ муу цаазын ялтан хэн байж болох вэ? Туркийн тусгаар тогтнолыг хэн зогсоож, Турк үндэстний амьдрал, нэр төр, нэр төрд халдаж чадах вэ? Туркийн эсрэг цаазаар авах ялыг босоод хүлээж авах гутамшигт зориг хэнд байсан юм бэ? (Хашгирах: "Вахидеддин, Вахидеддин!", Дуу чимээ.)

(Паша, үргэлжлүүлж байна :) Тийм ээ, харамсалтай нь энэ үндэстнийг тэргүүлж, тусгаар тогтносон, падиша, халифаар томилсон Вахиддин ... ("Аллах түүнийг хараах болтугай!" гэж хашгирав)<…>

Илтгэлийн орос орчуулга: Мустафа Кемал. Шинэ Туркийн зам... М., 1934, T. IV, 280-р тал: "Эрхэмсэг ноён Гази Мустафа Кемал Пашагийн 1922 оны 11-р сарын 1-ний хурал дээр хэлсэн үг" (Үндэсний бүрэн эрхт байдал тунхагласны тухай Үндэсний Их Хурлын хуралдааны хэсгээс)

1922 оны 11-р сарын 19-нд Кемал Абдулмежидийг Халифатын хаан ширээнд сонгогдсон тухай цахилгаан илгээж, "Үндэсний Их Хурал 1922 оны 11-р сарын 18-нд Туркийн Үндэсний Их Хурал 140-р бүгд хурлаараа фатвагийн дагуу санал нэгтэй шийдвэрлэжээ. лалын шашинтнуудыг доромжилсон, хор хөнөөлтэй дайсны саналыг хүлээн авсан Вахидаддиныг огцруулж, лалын шашинтнуудын дунд хэрүүл дэгдээж, тэр бүү хэл тэдний дунд цуст хядлага үйлдэхийн тулд мөргөлийн яамнаас гаргасан.<…>»

1923 оны 10-р сарын 29-нд Бүгд найрамдах улсыг Кемал ерөнхийлөгчөөр нь зарлав. 1924 оны 4-р сарын 20-нд Бүгд Найрамдах Турк Улсын 2-р Үндсэн хуулийг баталж, 1961 он хүртэл хүчинтэй байв.

Шинэчлэл

Оросын туркологич В.Г.Киреевийн хэлснээр интервенцүүдийн эсрэг цэргийн ялалт нь түүний "залуу бүгд найрамдах улсын үндэсний, эх оронч хүчин" гэж үздэг Кемалистуудад Туркийн нийгэм, төрийг цаашид өөрчлөх, шинэчлэх эрхийг тус улсыг хангах боломжийг олгосон юм. Кемалистууд байр сууриа бэхжүүлэх тусам европчлол, секулярчлал шаардлагатай гэж улам олон удаа зарлаж байв.

Шинэчлэлийн эхний нөхцөл бол иргэний төрийг бий болгох явдал байв. 1924 оны 2-р сарын 29-нд Туркийн сүүлчийн халиф Истанбулын сүмд баасан гаригт айлчлах сүүлчийн уламжлалт ёслол болов. Маргааш нь VNST-ийн ээлжит чуулганыг нээж Мустафа Кемал Исламын шашныг улс төрийн хэрэгсэл болгон олон жилийн турш ашиглаж ирсэн талаар буруутгасан үг хэлж, түүнийг "жинхэнэ зорилгод нь буцааж өгөхийг" яаралтай, хамгийн шийдэмгий байдлаар аврахыг шаарджээ. Янз бүрийн төрлийн "хар зорилго, хүсэл тачаал"-аас "ариун шашны үнэт зүйлс". Гуравдугаар сарын 3-нд М.Кемаль тэргүүтэй VNST-ийн хурлаар Туркт шариатын шүүх ажиллагааг халах, вакуфын өмчийг ерөнхий захиргаанаас бий болгосон вакуфын мэдэлд шилжүүлэх тухай хуулиудыг батлав.

Мөн шинжлэх ухаан, боловсролын бүх байгууллагыг Боловсролын яамны мэдэлд шилжүүлэх, үндэсний боловсролын иргэний нэгдмэл тогтолцоог бий болгохоор тусгасан. Эдгээр тушаалууд нь гадаадын боловсролын байгууллага, үндэсний цөөнхийн сургуулиудыг хамарсан.

1926 онд иргэний эрх зүйн либерал иргэний зарчмуудыг тогтоож, өмчлөх, үл хөдлөх хөрөнгийн өмчлөх - хувийн, хамтарсан гэх мэт ойлголтыг тодорхойлсон Иргэний шинэ хууль батлагдсан. Европ дахь хамгийн дэвшилтэт. Ийнхүү Османы хуулиудын код болох Межель, мөн 1858 оны Газрын тухай хууль нь өнгөрсөн түүх болон үлджээ.

Шинэ төрийг бүрдүүлэх эхний үе шатанд Кемалын хийсэн гол өөрчлөлтүүдийн нэг нь нийгэм, эдийн засгийн бүтцийн сул хөгжлөөр тодорхойлогддог эдийн засгийн бодлого байв. 14 сая хүн амын 77 орчим хувь нь тосгонд амьдарч, 81.6 хувь нь хөдөө аж ахуй, 5.6 хувь нь аж үйлдвэр, 4.8 хувь нь худалдаа, 7 хувь нь үйлчилгээний салбарт ажиллаж байжээ. Үндэсний орлогод хөдөө аж ахуйн эзлэх хувь 67%, аж үйлдвэр 10% байв. Төмөр замын дийлэнх нь гадаадынхны мэдэлд үлдсэн. Банк, даатгалын компаниудад, хотын аж ахуйн нэгжүүд, уул уурхайн аж ахуйн нэгжүүдэд гадаадын хөрөнгө мөн давамгайлж байв. Төв банкны чиг үүргийг Англи, Францын хөрөнгийн хяналтад байдаг Османы банк гүйцэтгэдэг байв. Орон нутгийн үйлдвэрлэл, цөөн хэдэн үл хамаарах зүйл нь гар урлал, жижиг гар урлалаар төлөөлдөг.

1924 онд Кемал болон Межлисийн хэд хэдэн депутатын дэмжлэгтэйгээр Бизнесийн банк байгуулагдав. Үйл ажиллагааныхаа эхний жилүүдэд тэрээр Turk Telsiz Telephone TASH компанийн 40 хувийн хувьцааг эзэмшиж, Анкара хотод тухайн үеийн хамгийн том зочид буудал болох Анкара ордон барьж, ноосон даавууны үйлдвэр худалдаж авч, өөрчлөн зохион байгуулж, Анкарагийн хэд хэдэн худалдаачдад зээл олгосон. тифтик ба ноос ...

Хамгийн гол нь 1927 оны долдугаар сарын 1-нээс хэрэгжиж эхэлсэн Аж үйлдвэрийг дэмжих тухай хууль байв. Одооноос эхлэн үйлдвэр барих гэж буй үйлдвэрчин 10 га хүртэлх газрыг үнэ төлбөргүй авах боломжтой болсон. Тэрбээр хаалттай байр, газар, ашиг гэх мэт татвараас чөлөөлөгдсөн. үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаааж ахуйн нэгж, гаалийн татвар, татвар ногдуулаагүй. Аж ахуйн нэгж бүрийн үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны эхний жилд бүтээгдэхүүний өртөгт өртгийн 10% -ийн урамшуулал тогтоосон.

1920-иод оны эцэс гэхэд тус улсад бараг өсөлтийн нөхцөл байдал үүссэн. 1920-1930-аад онд нийт 112.3 сая лирийн хөрөнгөтэй 201 хувьцаат компани, түүний дотор гадаадын хөрөнгө оруулалттай 66 компани (42.9 сая лир) байгуулагдсан.

Газар тариалангийн бодлогод газаргүй, ядуу тариачдын дунд хуваарилагдсан төр нь вакуфын өмч, улсын өмч, христийн шашинтнуудын орхисон эсвэл нас барсан газрыг үндэсний болгож байв. Курдуудын шейх Саидын бослогын дараа ашар татварыг тэглэх, гадаадын тамхины Régis компанийг (1925) татан буулгах тухай хуулиуд батлагджээ. Төрөөс хөдөө аж ахуйн хоршоодыг бий болгохыг дэмжсэн.

Турк лирийн ханш, валютын арилжааг хадгалахын тулд 1930 оны 3-р сард түр консорциум байгуулагдаж, үүнд Стамбул хотод үйл ажиллагаа явуулдаг үндэсний болон гадаадын томоохон банкууд, мөн Туркийн Сангийн яам багтжээ. Байгуулагдсанаас хойш зургаан сарын дараа консорциум гаргах эрхийг нь олгосон. Мөнгөний системийг оновчтой болгох, турк лирийн ханшийг зохицуулах дараагийн алхам бол 1930 оны 7-р сард Төв банкийг байгуулж, дараа оны 10-р сард үйл ажиллагаагаа явуулж эхэлсэн явдал юм. Шинэ банкны үйл ажиллагаа эхэлснээр консорциум татан буугдаж, гаргах эрх нь Төв банкинд шилжсэн. Ийнхүү Османы банк Туркийн санхүүгийн системд давамгайлах үүрэг гүйцэтгэхээ больсон.

1. Улс төрийн өөрчлөлтүүд:

• Султант улсыг устгах (1922 оны 11-р сарын 1).
• Ардын нам байгуулж, нэг намтай болсон улс төрийн тогтолцоо(1923 оны 9-р сарын 9).
• Бүгд Найрамдах Улсаа тунхагласан тухай (1923 оны 10-р сарын 29).
• Халифатын улсыг устгах (1924 оны 3-р сарын 3).

2. Нийгмийн амьдрал дахь өөрчлөлтүүд:

• Толгойн хувцас, хувцасны шинэчлэл (1925.11.25).
• Шашны сүм хийд, сүм хийдийн үйл ажиллагааг хориглох (1925 оны 11-р сарын 30).
• Цаг, хуанли, хэмжүүрийн олон улсын тогтолцоог нэвтрүүлэх (1925-1931).
• Эмэгтэйчүүдэд эрэгтэйчүүдийн адил тэгш эрхийг олгох (1926-1934).
• Овогуудын тухай хууль (1934 оны 6-р сарын 21).
• Хоч, цол хэргэмийн нэрийн угтварыг цуцлах (1934 оны 11-р сарын 26).

3. Хууль эрх зүйн салбарт гарсан өөрчлөлтүүд:

• Межелла (Шариатад суурилсан хуулиуд) цуцлах (1924-1937).
• Иргэний хууль болон бусад хуулиудыг шинэчлэн баталж, үүний үр дүнд иргэний төрийн тогтолцоонд шилжих боломжтой болсон.

4. Боловсролын салбарт гарсан өөрчлөлтүүд:

• Бүх боловсролын байгууллагуудыг нэг удирдлага дор нэгтгэх (1924 оны 3-р сарын 3).
• Туркийн шинэ цагаан толгойг баталсан (1928 оны 11-р сарын 1).
• Турк хэл шинжлэл, Туркийн түүхийн нийгэмлэг байгуулагдсан.
• Их сургуулийн боловсролыг оновчтой болгох нь (1933 оны 5-р сарын 31).
• Дүрслэх урлагийн салбарын шинэчлэл.

5. Эдийн засгийн салбарт гарсан өөрчлөлтүүд:

• Ашарын системийг халах (хоцрогдсон хөдөө аж ахуйн татвар).
• Хөдөө аж ахуйд хувийн бизнес эрхлэхийг дэмжих.
• Газар тариалангийн үлгэр жишээ үйлдвэрүүдийг байгуулах.
• Аж үйлдвэрийн тухай хууль хэвлэн нийтлэх, үйлдвэрийн газар байгуулах тухай.
• Аж үйлдвэрийг хөгжүүлэх 1, 2-р төлөвлөгөөг батлах (1933-1937), улс даяар зам барих.

Овогуудын тухай хуулийн дагуу 1934 оны 11-р сарын 24-нд VNST Мустафа Кемалд Ататурк овог өгчээ.

Ататүрк хоёр удаа, 1920 оны 4-р сарын 24, 1923 оны 8-р сарын 13-нд VNST-ийн спикерийн албан тушаалд сонгогджээ. Энэ албан тушаалд төр, засгийн тэргүүнүүдийн албан тушаалыг нэгтгэсэн. 1923 оны 10-р сарын 29-нд Бүгд Найрамдах Турк Улсыг тунхаглаж, Ататурк анхны ерөнхийлөгчөөр сонгогдов. Үндсэн хуулийн дагуу тус улсын ерөнхийлөгчийн сонгууль дөрвөн жил тутамд болдог байсан бөгөөд Туркийн Үндэсний Их Хурал 1927, 1931, 1935 онд Ататуркийг энэ албан тушаалд сонгосон юм. 1934 оны 11-р сарын 24-нд Туркийн парламент түүнд "Ататурк" ("Туркуудын эцэг" буюу "агуу Турк", туркууд орчуулгын хоёр дахь хувилбарыг илүүд үздэг) овог өгчээ.

Кемализм

Кемалын дэвшүүлсэн, Кемализм гэж нэрлэгддэг үзэл суртал нь Туркийн Бүгд Найрамдах улсын албан ёсны үзэл суртал гэж тооцогддог. Энэ нь 1937 оны үндсэн хуульд дараа нь тусгагдсан 6 зүйлийг багтаасан болно.

• иргэншил;
• бүгд найрамдах улс;
• үндсэрхэг үзэл;
• шашингүй байдал;
• статизм (эдийн засаг дахь төрийн хяналт);
• реформизм.

Үндсэрхэг үзлийг хүндэтгэлийн газар өгсөн, үүнийг дэглэмийн үндэс гэж үздэг байв. "Үндэсний" зарчим нь үндсэрхэг үзэлтэй холбоотой байсан бөгөөд Туркийн нийгмийн нэгдэл, түүний доторх анги хоорондын эв нэгдэл, түүнчлэн ард түмний бүрэн эрхт байдал (дээд эрх мэдэл) ба түүний төлөөлөгч болох VNST-ийг тунхагласан.

Грекийн түүхч Н.Псиррукис үзэл суртлын талаар дараах үнэлэмжийг өгсөн байдаг: “Кемальизмыг сайтар судалснаар энэ нь ард түмний эсрэг, ардчиллын эсрэг гүн гүнзгий онол мөн гэдгийг бидэнд ойлгуулж байна. Нацизм болон бусад урвалын онолууд бол Кемализмын жам ёсны хөгжил юм."

Үндсэрхэг үзэл ба цөөнхийг түрэгжүүлэх бодлого

Ататуркийн хэлснээр, Туркийн үндсэрхэг үзэл, үндэстний эв нэгдлийг бэхжүүлдэг элементүүд нь:

• Үндэсний зөвшилцлийн гэрээ.
• Үндэсний боловсрол.
• Үндэсний соёл.
• Хэл, түүх, соёлын нэгдэл.
• Туркийн онцлог.
• Сүнслэг үнэт зүйлс.

Эдгээр үзэл баримтлалын дагуу иргэншил нь угсаатны хувьд хууль ёсоор тогтоогдсон бөгөөд тус улсын бүх оршин суугч, тэр дундаа хүн амын 20 гаруй хувийг бүрдүүлдэг курдуудыг турк гэж зарласан. Турк хэлээс бусад бүх хэлийг хориглов. Бүхэл бүтэн боловсролын систем нь Туркийн үндэсний эв нэгдлийн сүнсийг төлөвшүүлэхэд суурилдаг байв. Эдгээр постулатуудыг 1924 оны Үндсэн хуульд, ялангуяа түүний 68, 69, 70, 80 дугаар зүйлд тунхагласан байдаг. Иймээс Ататуркийн үндсэрхэг үзэл нь хөршүүдээ биш, харин соёл, уламжлалаа хадгалахыг хичээж байсан Туркийн үндэсний цөөнхүүдийг эсэргүүцэж байв: Ататурк тууштай байгуулжээ. нэг үндэстний төрийг хүчээр туркийн өвөрмөц байдлыг бий болгож, өөрсдийн өвөрмөц байдлыг хамгаалахыг оролдсон хүмүүсийг ялгаварлан гадуурхаж байна.

Ататуркийн хэлсэн үг Туркийн үндсэрхэг үзлийн уриа болжээ. “Би турк хүн” гэдэг үг ямар их баярласан бэ!(Тур. Не mutlu Türküm diyene!), өмнө нь өөрсдийгөө Османчууд гэж нэрлэж байсан үндэстний өөрийгөө таних өөрчлөлтийг бэлгэддэг. Энэ үг одоо ч хана, хөшөө дурсгал, сурталчилгааны самбар, тэр ч байтугай ууланд бичигдсэн хэвээр байна.

Шашны цөөнх (армян, грек, иудейчүүд) нөхцөл байдал илүү төвөгтэй байсан бөгөөд Лозанны гэрээгээр өөрийн байгууллага, боловсролын байгууллагуудыг бий болгох, үндэсний хэлээ ашиглах боломжийг баталгаажуулсан. Гэсэн хэдий ч Ататурк эдгээр санааг үнэнчээр биелүүлэхийг зорьсонгүй. "Иргэн ээ, турк хэлээр ярь!" Жишээлбэл, еврейчүүдийг төрөлх хэл болох жүдесмо (Ладино) хэлээ орхиж, турк хэл рүү шилжихийг тууштай шаардсан нь төрдөө үнэнч байсны нотолгоо гэж үздэг байв. Үүний зэрэгцээ хэвлэлүүд шашны цөөнхүүдийг "жинхэнэ туркууд болгохыг" уриалж, үүнийг дэмжиж, Лозаннад олгосон эрхээсээ сайн дураараа татгалзахыг уриалав. Еврейчүүдийн тухайд 1926 оны 2-р сард сонинууд Туркийн 300 еврейн Испани руу илгээсэн гэх холбогдох цахилгаан мэдээг нийтлүүлснээр ийм үр дүнд хүрсэн (гэхдээ цахилгаан мэдээний зохиогчид болон хаяг хүлээн авагчдын аль нь ч нэрийг нь дурдаагүй). Хэдийгээр энэ цахилгаан нь хуурамч байсан ч иудейчүүд үүнийг үгүйсгэж зүрхэлсэнгүй. Үүний үр дүнд Турк дахь еврей нийгэмлэгийн автономит байдлыг хүчингүй болгов; түүний еврей байгууллага, институциуд үйл ажиллагаагаа зогсоох буюу үлэмж хэмжээгээр хязгаарлах шаардлагатай болсон. Тэд бусад орны еврей нийгэмлэгүүдтэй холбоо тогтоох, олон улсын еврей нийгэмлэгүүдийн ажилд оролцохыг хатуу хориглов. Еврейн үндэсний-шашны боловсролыг бараг устгасан: Еврейн уламжлал, түүхийн сургамжийг цуцалж, Еврей хэлийг судлах нь залбирал уншихад шаардагдах хамгийн бага хэмжээнд хүртэл буурсан. Еврейчүүдийг төрийн байгууллагуудад ажиллуулахаар ажилд аваагүй бөгөөд өмнө нь тэнд ажиллаж байсан хүмүүсийг Ататуркийн үед халсан; Армид тэд офицеруудыг хүлээж аваагүй, зэвсгийн хувьд ч итгэдэггүй байсан - тэд хөдөлмөрийн батальонуудад цэргийн алба хаасан.

Курдуудын эсрэг хэлмэгдүүлэлт

Анатолийн христийн шашинтай хүн амыг устгаж, хөөсний дараа курдууд Туркийн Бүгд Найрамдах Турк улсын нутаг дэвсгэрт цорын ганц том турк биш угсаатны бүлэг хэвээр үлджээ. Тусгаар тогтнолын дайны үеэр Ататурк курдуудад үндэсний эрх, автономит эрхийг амласан нь тэдний дэмжлэгийг авчээ. Гэсэн хэдий ч ялалтын дараахан эдгээр амлалтууд мартагдсан. 1920-иод оны эхээр байгуулагдсан Курдын олон нийтийн байгууллагууд (тухайлбал, Курд офицеруудын нийгэмлэг "Азади", Курдын радикал нам, "Курдын нам") ялагдаж, хууль бусаар тогтоогдсон.

1925 оны 2-р сард Накшбанди суфийн шашны шейх Саид Пирани тэргүүтэй курдуудын үндэсний томоохон бослого эхэлсэн. Дөрөвдүгээр сарын дундуур босогчид Гэнчийн хөндийд шийдэмгий ялагдал хүлээж, Шейх Саид тэргүүтэй бослогын удирдагчдыг баривчлан Диярбакирт дүүжилжээ.

Ататүрк бослогод айдастайгаар хариулав. Гуравдугаар сарын 4-нд Исмет Инону тэргүүтэй цэргийн шүүхүүд ("тусгаар тогтнолын шүүхүүд") байгуулагдав. Курдуудад өчүүхэн ч гэсэн өрөвдөх сэтгэлийг шүүхүүд шийтгэв: Хурандаа Али-Рухи кафед курдуудыг өрөвдсөнийхээ төлөө долоон жилийн хорих ял авч, сэтгүүлч Ужузу Али-Рухийг өрөвдсөн хэргээр олон жилийн хорих ял авчээ. Бослогыг дарах нь энгийн иргэдийг хоморголон хөнөөж, цөллөгт дагалдаж байв; 8758 байшинтай 206 орчим курд тосгон сүйдэж, 15 мянга гаруй оршин суугч амиа алджээ. Курдын нутаг дэвсгэр дэх бүслэлтийн байдлыг олон жил дараалан сунгалаа. Олон нийтийн газар курд хэлийг ашиглах, үндэсний хувцас өмсөхийг хориглов. Курд хэл дээрх номуудыг хураан авч шатаасан. Сурах бичгээс "Курд", "Курдистан" гэсэн үгсийг хасч, Курдууд өөрсдийгөө "уулын туркууд" хэмээн зарлаж, үл мэдэгдэх шалтгаанаар турк гэдгээ мартсан байна. 1934 онд “Нүүлгэн шилжүүлэх тухай хууль” (No2510) батлагдаж, үүний дагуу Дотоод хэргийн сайдад тухайн улсын янз бүрийн үндэстэн ястны оршин суугаа газрыг хэр зэрэг “дасан зохицсоноос хамааран өөрчлөх эрхийг олгосон. Туркийн соёл". Үүний үр дүнд олон мянган курдууд Туркийн баруун хэсэгт суурьшсан; Тэдний оронд Босничууд, Албаничууд болон бусад хүмүүс суурьшжээ.

1936 онд болсон Межлисийн хурлыг нээж Ататүрк хэлэхдээ, тус улсад тулгараад байгаа бүх асуудлаас Курдуудын асуудал хамгийн чухал байж магадгүй гэж хэлээд "Үүнийг нэг удаа дуусгахыг" уриалав.

Гэсэн хэдий ч хэлмэгдүүлэлт нь бослогын хөдөлгөөнийг зогсоосонгүй: 1927-1930 оны Араратын бослого, хурандаа Ихсан Нури Паша тэргүүтэй Арарат ууланд Арарат Курдын Бүгд Найрамдах Улсыг тунхаглав. Заза курдууд (Алавитууд) амьдардаг Дерсим мужид 1936 онд шинэ бослого гарч, тэр үеийг хүртэл ихээхэн тусгаар тогтнолоо олж авсан. Ататуркийн санал болгосноор Дерсимийг "тайвшруулах" асуудлыг VNST-ийн хэлэлцэх асуудалд оруулсан бөгөөд үүний үр дүнд түүнийг тусгай дэглэм бүхий вилаят болгон өөрчилж, Тунжели гэж нэрлэх шийдвэр гаргав. Тусгай бүсийн даргаар генерал Альпдоган томилогдов. Дерсим курдуудын удирдагч Сейид Реза түүнд шинэ хуулийг хүчингүй болгохыг шаардсан захидал илгээв; Үүний хариуд Жандармерийн анги, цэрэг, 10 нисэх онгоцыг Дерсимитчүүдийн эсрэг илгээсэн бөгөөд тэд бүсийг бөмбөгдөж эхэлсэн (Дерсимийн аллагыг үзнэ үү). Антропологич Мартин Ван Бруйниссений хэлснээр Дерсим хотын хүн амын 10 хүртэлх хувь нь нас баржээ. Гэвч Дерсимийн ард түмэн бослогоо хоёр жил үргэлжлүүлэв. 1937 оны 9-р сард Сейид Резаг яриа хэлэлцээ хийхээр Эрзинкан руу татан авч, баривчилж, дүүжлэв; Гэвч ердөө нэг жилийн дараа Дерсимитчуудын эсэргүүцэл эцэстээ тасарчээ.

Хувийн амьдрал

1923 оны 1-р сарын 29-нд Ататурк Латифа Ушаклигил (Латифа Ушакизаде)тэй гэрлэжээ. Бүгд найрамдах Турк улсыг үндэслэгчийн хамт тус улсыг тойрон олон аялалд явсан Ататурк, Латифе-ханим нарын гэрлэлт 1925 оны 8-р сарын 5-нд дуусав. Албан бус хувилбараар бол салах болсон шалтгаан нь түүний эхнэр Ататуркийн хэрэгт байнга хөндлөнгөөс оролцож байсан явдал юм. Тэрээр өөрийн хүүхэдгүй байсан ч өргөмөл 8 охин (Афет, Сабиха, Фикрие, Улкю, Небиле, Рукие, Зехру, Афифе) болон 2 хүү (Мустафа, Абдуррахим) авчээ. Ататурк асран хүмүүжүүлсэн бүх хүүхдүүдэд сайхан ирээдүйг бий болгосон. Ататуркийн өргөмөл охидын нэг нь түүхч, нөгөө нь Туркийн анхны эмэгтэй нисгэгч болжээ. Ататуркийн охидын ажил мэргэжил нь Турк эмэгтэйг чөлөөлөхийн тулд олон нийтэд сурталчилсан үлгэр жишээ болсон.

Ататуркийн хобби

Ататүрк ном унших, хөгжим тоглох, бүжиглэх, морь унах, усанд сэлэх дуртай, зэйбек бүжиг, бөх, Румелийн ардын дууг маш их сонирхдог байсан бөгөөд нард, бильярд тоглох дуртай байв. Тэрээр гэрийн тэжээвэр амьтан болох Сакарьяа морь, Фокс нэртэй нохойтой маш их холбоотой байв.

Ататүрк франц, герман хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд баялаг номын сан цуглуулсан.

Тэрээр эх орныхоо тулгамдсан асуудлыг энгийн, харилцан ярианы уур амьсгалд хэлэлцэж, эрдэмтэд, урлагийн төлөөлөгчид, төрийн зүтгэлтнүүдийг оройн зоогонд урьж оролцуулдаг байв. Тэрээр байгальд хайртай, өөрийн нэрэмжит ойн аж ахуйд байнга очиж, тэнд хийж буй ажилд биечлэн оролцдог байв.

Амьдралын төгсгөл

1937 онд Ататурк газар нутгаа Төрийн санд, үл хөдлөх хөрөнгийнхөө нэг хэсгийг Анкара, Бурса хотын захирагчийн албанд хандивлав. Тэрээр эгч, өргөмөл хүүхдүүд, Туркийн хэл шинжлэл, түүхийн нийгэмлэгүүдэд өвийн тодорхой хэсгийг өгчээ. 1937 онд эрүүл мэнд муудаж буй анхны шинж тэмдгүүд илэрч, 1938 оны 5-р сард эмч нар архаг архидалтаас үүдэлтэй элэгний хатуурал гэж оношлогджээ. Гэсэн хэдий ч Ататурк 7-р сарын сүүлч хүртэл, бие нь хүндэртэл үүргээ гүйцэтгэсэн. Ататурк 1938 оны 11-р сарын 10-ны өдөр 9 цаг 5 минутын дотор 57 насандаа Стамбул дахь Туркийн султануудын оршин суудаг байсан Долмабахче ордонд таалал төгсөв.

Ататуркийг 1938 оны арваннэгдүгээр сарын 21-нд Анкара дахь Угсаатны зүйн музейн нутаг дэвсгэрт оршуулжээ. 1953 оны 11-р сарын 10-нд шарилыг Ататуркт зориулан барьсан Аниткабирын бунханд дахин оршуулав.

Ататуркийн залгамжлагчдын дор түүний нас барсны дараах хувь хүний ​​шүтлэг хөгжсөн нь ЗХУ болон 20-р зууны олон тусгаар тогтносон улс орныг үндэслэгч Ленинд хандсан хандлагыг санагдуулдаг. Хот болгонд Ататуркийн хөшөө байдаг, түүний хөрөг бүх төрийн байгууллагууд, бүх мөнгөн дэвсгэрт, зоосон мөнгө гэх мэт байдаг. ∞ ... 1950 онд нам нь эрх мэдлээ алдсаны дараа Кемалийг хүндэтгэх ажиллагаа үргэлжилсээр байв. Ататуркийн дүр төрхийг гутаан доромжлох, үйл ажиллагааг нь шүүмжлэх, намтар түүхийг нь гутаан доромжлохыг тусгай төрлийн гэмт хэрэг гэж хүлээн зөвшөөрсөн хууль батлагджээ. Нэмж дурдахад, Ататурк овог өмсөхийг хориглодог. Өнөөг хүртэл Кемал болон түүний эхнэрийн захидал харилцааг нийтлэхийг ард түмний эцгийн дүр төрхийг хэтэрхий "энгийн", "хүний" дүр төрхтэй болгож байгааг хориглодог.

2010 оны тавдугаар сард Азербайжаны нийслэл Баку хотод Ататүркийн хөшөөг нээсэн. Нээлтийн ёслолд Азербайжаны Ерөнхийлөгч Илхам Алиев, түүний гэргий Мехрибан Алиева, Туркийн Ерөнхий сайд Режеп Тайип Эрдоган, гэргий Эмине Эрдоган нар оролцов.

Үзэл бодол, үнэлгээ

Орчин үеийн Турк улсад Ататуркийг улс орны тусгаар тогтнолыг хамгаалсан цэргийн удирдагч, шинэчлэгч хэмээн хүндэтгэдэг.

Кемал ялалтаа тэмдэглэж, Смирнаг үнс болгон хувиргаж, тэндхийн уугуул христийн хүн амыг бүхэлд нь устгасан.

Гитлер Үндэсний социалист намаа байгуулах гэж оролдож байсан "1920-иод оны хар өдрүүдэд" түүнийг "гялалзсан од" гэж үзэж байсан Гитлер Ататуркт өгсөн үнэлэмжийг онцолж байна. 1938 онд Гитлер: “Улс орныхоо алдсан нөөц баялгийг дайчлах, сэргээх боломжийг Ататүрк анх харуулсан. Энэ тал дээр тэрээр багш байсан. Муссолини анхных нь байсан, би түүний хоёр дахь шавь нь байсан."

Гитлер Ататуркийг нас барсны дараа Туркийн Үндэсний Их Хурлын дарга Абдүлхалик Рендад эмгэнэл илэрхийлж, “Эрхэмсэг дарга аа, миний болон Германы ард түмний нэрийн өмнөөс Туркийн нийт ард түмэнд гүн эмгэнэл илэрхийлж байна. Ататуркийн үхлийн тухай. Түүнтэй хамт бид агуу дайчин, төрийн шилдэг зүтгэлтэн, түүхэн хүнээ алдсан. Тэрээр Туркийн шинэ төрийг бий болгоход асар их хувь нэмэр оруулсан. Тэр Туркийн бүх үеийнхэнд амьдрах болно."

Том Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичигХоёр дахь хэвлэлд (1953) Кемал Ататуркийн улс төрийн үйл ажиллагаанд дараахь үнэлгээ өгсөн: "Тэр хөрөнгөтний эзэнт гүрний намын ерөнхийлөгч, удирдагчийн хувьд дотоодын улс төрд ард түмний эсрэг үзэл баримтлалыг баримталсан. Түүний тушаалаар Туркийн Коммунист нам болон бусад ажилчин ангийн байгууллагуудыг хориглов. Кемал Ататурк ЗХУ-тай найрсаг харилцаатай байх хүсэлтэй байгаагаа тунхаглаж, үнэн хэрэгтээ империалист гүрнүүдтэй ойртох бодлого баримталж байв.<…>»

Шагнал

Османы эзэнт гүрэн:

• Меджидийн 5-р зэргийн одон (1906 оны 12-р сарын 25)
• "Алдар цолны төлөө" мөнгөн медаль ("Имтиаз") (1915 оны 4-р сарын 30)
• "Гавьяаны төлөө" мөнгөн медаль ("Лиакат") (1915 оны 9-р сарын 1)
• Османы одон, 2-р зэрэг (1916 оны 2-р сарын 1)
• 2-р зэргийн Мажидигийн одон (1916 оны 12-р сарын 12)
• "Алдар цолны төлөө" алтан медаль ("Имтиаз") (1917 оны 9-р сарын 23)
• Мажидийн 1-р зэргийн одон (1917 оны 12-р сарын 16)
• Дайны медаль (1918 оны 5-р сарын 11)

Бүгд Найрамдах Турк:

• "Тусгаар тогтнолын төлөө" медаль ("Истиклал") (1923 оны 11-р сарын 21)

Болгарын хаант улс:

• Гэгээн Александрын одон, Гранд загалмай (1915)

Австри-Унгар:

• Цэргийн гавьяаны алтан медаль (1916)
• Цэргийн гавьяаны загалмай, 3-р зэрэг (1916 оны 7-р сарын 27)
• Цэргийн гавьяаны загалмай, 2-р зэрэг

Германы эзэнт гүрэн (Пруссын хаант улс):

• Төмөр загалмай 2-р анги (1917 оны 9-р сарын 9)
• Төмөр загалмай 1-р анги (1917)
• 1-р зэргийн титмийн одон (1918)

Афганистаны Вант Улс:

• Али-Лала тушаал

• Хүндэт Легионы одон, баатар