Үхсэн сүнснүүдийн Оросын сүнс. Шүлэгт хошин шог, инээдэм, элэглэл

/ В.Г. Белинский. Чичиковын адал явдал буюу үхсэн сүнснүүд. Н.Гоголийн шүлэг. Москва. Их сургуулийн хэвлэх үйлдвэрт. 1842. 8-р зуунд Л. 475 х. /

Үүнтэй адил чухал алхамГоголын авъяас чадварын талаас бид бас харж байна " Үхсэн сүнснүүдТэрээр "Бяцхан Оросын элементээс бүрэн татгалзаж, энэ үгийн бүх орон зайд Оросын ардын яруу найрагч болсон. Түүний шүлгийн үг бүрийг уншигчид:

Энд Оросын сүнс, эндээс Орос үнэртэж байна! найм

Энэхүү Оросын сүнс нь хошигнол, инээдэм, зохиолчийн илэрхийлэл, мэдрэмжийн эрч хүч, уянгын уян хатан байдал, бүхэл бүтэн шүлгийн гашуун байдал, баатруудын дүрүүдээс мэдрэгддэг. Чичиковоос эхлээд Селифан хүртэлх дүрүүд ба "чубарын новш" гэх мэт - Петрушкад өөрийн тусгай агаарыг авч явсан бөгөөд дэнлүүний гэрлээр зүүдэндээ бүжгийг гүйцэтгэсэн лангуунд. хадаас дээр араатан, дахин унтав. Олон уншигчдын анхны мэдрэмж нь амьдралдаа ийм субьектив шинж чанартай зүйлд гомдож, хумсаа тосолсон араатан шиг онигоог нэрлэх болно гэдгийг бид мэднэ; харин бодит байдлын замбараагүй байдалд тулгуурлан шүлгийг байгаагаар нь ойлгохгүй гэсэн үг.<...>

"Үхсэн сүнс"-ийг хүн бүр унших болно, гэхдээ мэдээж хүн болгонд таалагдахгүй. Олон шалтгааны дунд "Үхсэн сүнснүүд" романыг үлгэрийн тухай олны ойлголттой нийцэхгүй байгаа нэг шалтгаан бий. тэмдэгтүүддурлаж, салж, дараа нь гэрлэж, баян, аз жаргалтай болсон. Гоголын яруу найргийг зөвхөн бүтээлийн сэтгэлгээ, уран сайхны гүйцэтгэлийг олж авах боломжтой, "хуйвалдаан" биш харин агуулга нь чухал ач холбогдолтой хүмүүс л бүрэн таашааж чадна; Бусдын гайхшралыг төрүүлэхийн тулд зөвхөн газар, нарийн ширийн зүйлс л үлддэг. Түүгээр ч барахгүй аливаа гүн гүнзгий бүтээлийн нэгэн адил "Үхсэн сүнснүүд" анхны уншлагаасаа өөрийгөө бүрэн илчилж чаддаггүй, тэр ч байтугай сэтгэдэг хүмүүст ч гэсэн: тэдгээрийг хоёр дахь удаагаа уншихад та шинэ, хэзээ ч үзээгүй бүтээл уншиж байгаа мэт санагддаг.

Үхсэн сүнснүүдийг судлах шаардлагатай. Түүнээс гадна хошигнол нь зөвхөн гүн гүнзгий, өндөр хөгжилтэй сүнсэнд л боломжтой гэдгийг би давтах ёстой. Олон түмэн түүнийг ойлгохгүй, хайрладаггүй. Энд байгаа сараач бүр галзуу хүсэл тэмүүллийг зурахыг ширтдэг хүчтэй дүрүүд, тэдгээрийг хасах нь мэдээжийн хэрэг, өөрөөсөө болон түүний танилуудаас. Тэрээр хошин шогийг доромжилж байгаа нь өөрийгөө доромжлол гэж үзэж, муурны хулгана шиг зөн совингоор үзэн яддаг. Бидний ихэнх нь "хошин шог", "хошигнол"-ыг онигоо, шог зураг гэж ойлгодог бөгөөд Гоголь романаа шүлэг гэж хошигносон гэж шоглоомоор биш, харин ч онигоогоор инээж, хэлж бичнэ гэдэгт бид итгэлтэй байна. ... Яг тийм! Эцсийн эцэст Гоголь бол агуу ухаантай, хошигнол бөгөөд ямар хөгжилтэй хүн бэ, бурхан минь! Тэр өөрөө байнга инээж, бусдыг инээлгэдэг! .. Яг тийм гэж та таамаглаж байна, ухаалаг хүмүүс ...

Бидний хувьд амьд зохиолчийн хувийн зан чанарын талаар хэвлэлээр ярих эрхгүй гэж үзвэл Гоголь зохиолоо "шүлэг" гэж чин сэтгэлээсээ нэрлэсэн бөгөөд үүгээрээ хошин шүлэг гэсэн үг биш гэж хэлж болно. Үүнийг бидэнд зохиолч биш, харин түүний ном хэлсэн. Бид үүнээс инээдтэй, инээдтэй зүйл олж харахгүй байна; Зохиогчийн ганц ч үгэнд бид уншигчдыг зугаацуулах гэсэн санааг анзаарсангүй: бүх зүйл ноцтой, тайван, үнэн бөгөөд гүн гүнзгий ... Энэ ном бол зөвхөн яруу найргийн танилцуулга, яруу найргийн танилцуулга гэдгийг бүү мартаарай. Бид Чичиковтой дахин уулзаж, Орос улс өөр талаасаа өөрийгөө илэрхийлэх шинэ нүүр царайг олж харах бас нэгэн адил гайхалтай хоёр номыг амлаж байна ... "Үхсэн сүнснүүд" -ийг илүү андуурч, илүү бүдүүлэг ойлгох боломжгүй, Тэднээс хошигнолыг харж байгаа мэт. Гэхдээ бид энэ болон бусад олон зүйлийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно; одоо тэр өөрөө нэг юм хэлье

<...>Ямар орос хүн хурдан жолоодох дургүй вэ? Эргэн тойрон эргэлдэж, зугаалахыг эрмэлздэг түүний сүнс заримдаа: "Чөтгөр бүгдийг нь аваач!" гэж хэлэх ёстой гэж үү, сүнс нь түүнийг хайрлах ёсгүй гэж үү? Түүний дотроос ямар нэгэн гайхалтай хөөрөлдсөнийг сонсохдоо түүнийг хайрлах нь биш гэж үү? Үл мэдэгдэх хүч таныг далавчнаас шүүрэн авч, чи өөрөө нисч, бүх зүйл нисч байна: миль нисч, худалдаачид тэрэгнүүдээрээ тэдэн рүү нисч, хоёр талдаа гацуур, нарс модны бараан зураас бүхий ой мод нисч байна. болхи чимээ, хэрээний хашгирах чимээ алга болж буй зайд хаа нэгтээ нисч оддог - мөн алга болж буй объектыг илэрхийлэх цаг зав гардаггүй энэ хурдан анивчихад ямар нэг аймшигтай зүйл агуулагддаг; Зөвхөн дээгүүр тэнгэр, цайвар үүлс, зөвхөн гүйж буй сар л хөдөлгөөнгүй мэт санагддаг. Өө, гурав! шувуу гурав! чамайг хэн зохион бүтээсэн бэ? Мэдэхийн тулд та нар хошигнох дургүй, дэлхийн тал орчимд жигд тархсан энэ нутагт л амьд хүмүүстэй төрж, нүдэн дээр чинь тусах хүртлээ олон километр замыг туулж чадна. Ярославлийн хурдан эр таныг тоноглож, угсарч, нэг сүх, цүүцтэй, төмөр шураг биш, яаран амьд, замын сум нь зальтай биш бололтой. Дасгалжуулагч герман гутал өмсөөгүй: сахал, бээлий, чөтгөр юу болохыг мэддэг; гэвч тэр босож, эргэлдэж, дуулж эхлэв - морьд нь хуй салхи шиг, дугуйны хигээс нь нэг жигд тойрог болж холилдож, зөвхөн зам чичирч, айж зогссон явган хүн хашгирав! Тэнд тэр яаран, яаравчлан, яаравчлав! .. Одоо та ямар нэгэн зүйл тоос шороо цацаж, агаарыг өрөмдөж байгааг алсаас харж болно ...

Орос, чи хурдан, хүршгүй тройка яарч байгаа юм биш үү? Зам нь таны доор утаа униар хийж, аянга гүүр болж, бүх зүйл хоцорч, буцаж үлддэг. Бурханы гайхамшигт цочирдсон үзэгч зогсоод: энэ нь тэнгэрээс аянга буусан биш гэж үү? Энэ аймшигт хөдөлгөөн юу гэсэн үг вэ? Гэрэлд үл мэдэгдэх эдгээр адуунд ямар ямар үл мэдэгдэх хүч агуулагдаж байна вэ? Өө, морь, морь, ямар морьд вэ! Дээ чинь хуй салхитай юу? Мэдрэмтгий чих таны бүх судалд шатаж байна уу? Тэд дээрээс нэг танил дууг сонсоод, хамтдаа зэс хөхөө чангалж, туурайгаараа газар хүрэхгүй шахам, зөвхөн сунасан шугамууд болж агаарт нисч, бүгд бурхны урам зоригоор яаравчлав! .. Орос, хаана байна! Та яарч байна, хариулт өгөөч? Хариу өгөхгүй байна! Хонх нь гайхалтай дуугарах чимээгээр дүүрсэн; хэсэг хэсгүүдэд хуваагдсан агаар аянга цахилгаан болж, салхи болдог; Дэлхий дээр байгаа бүх зүйл өнгөрч, хажуу тийш, хажуу тийшээ харж, бусад ард түмэн, улс орнуудад зам тавьж өгдөг.<...>

Оросын агуу яруу найрагчийн гавьяат үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйн 9-ийг магтан дуулсан энэхүү өндөр уянгын замбараагүй байдал, дуулахуйн эгшиг бүгдэд олдохгүй, зүрх сэтгэлээс гарсан сайхан сэтгэлт мунхаглал чангаар инээх болно гэж бодоход гунигтай байна. Учир нь ариун дагшин чичирч байх үед нөгөө үс нь түүний толгой дээр зогсох болно ... Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм, өөр байж болохгүй. Өндөр, урам зоригтой шүлэг нь "гайхалтай зүйл" -ийн дийлэнх хэсэгт зориулагдсан болно. Гоголын шүлгийн 468-р хуудсанд өгүүлсэн эх орончид бас байх болно, тэд өөрсдийн онцлог шинж чанараараа "Үхсэн сүнснүүд" зохиолоос хамаатан садан, өөрсдийн эзэмшсэн байшин, байшинд хүйтэн хөндий, дургүйцлийн үр дагавар болох муу ёрын ёжийг олж хардаг. зальтай, магадгүй тосгонд олж авсан - сайн санаатай, хичээнгүй үйлчилгээний үр жимс ... Магадгүй тэд бас хувь хүний талаар хашгирч магадгүй ... Гэсэн хэдий ч энэ нь нэг талаараа сайн: энэ нь хамгийн сайн шүүмжлэлтэй үнэлгээ байх болно. шүлэг...

Бидний хувьд, бид эсрэгээрээ, зохиолчийг уугуул, гэр орныг хайрлах, хайрлах хүсэл эрмэлзэл дутмаг гэхээсээ илүүтэй, тайван, оновчтой эргэцүүлэн бодох чадваргүй, хэтэрхий залуухан газарт автсан хэт их мэдрэмжийн төлөө зэмлэх болно ... Зохиолч нь харь овгуудын харьяаллыг хэтэрхий амархан шүүж, давуу байдлын мөрөөдлөө даруухан гаргадаггүй зарим, азаар, цөөхөн, гэхдээ харамсалтай нь хатуу ширүүн газруудын тухай ярьж байна. Славян овогтэдний дээр.<...>Бид хүн бүрийг өөрийнхөөрөө үлдээж, өөрийн нэр төрөө ухамсарлаж, бусдын нэр төрийг хүндэтгэх чадвартай байх нь дээр гэж бид боддог ... Энэ талаар болон бидний хийх бусад олон зүйлийн талаар олон зүйлийг хэлж болно. удахгүй бидний цаг хугацаа, газар.

Шүлгийн тухай шүүмжлэгчдийн бусад нийтлэлүүд Н.В. Гогол "Үхсэн сүнснүүд":

В.Г. Белинский. Чичиковын адал явдал буюу үхсэн сүнснүүд. Н.Гоголийн шүлэг

Үхсэн сүнснүүдийн Оросын сүнс. Шүлэгт хошин шог, инээдэм, элэглэл

К.С. Аксаков. Гоголын шүлгийн талаар хэдэн үг хэлье: Чичиковын адал явдал, эсвэл үхсэн сүнснүүд

"Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн агуулга, үе. Оросын ард түмний мөн чанар
Гоголь бол Бяцхан Оросын яруу найрагч юм. Гоголын бяцхан орос хэл

С.П. Шевырев. Чичиковын адал явдал буюу үхсэн сүнснүүд. Н.Гоголийн шүлэг

Уран зохиолын бүтээлүүд: Николай Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх хошигнол.

Н.В.Гоголийн нэр хамаарна хамгийн агуу нэрсОросын уран зохиол. Тэрээр уран бүтээлдээ уянгын зохиолч, шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч, өгүүллэгч, идэмхий хошин шогийн дүрээр харагддаг. Гоголь бол нэгэн зэрэг өөрийн "нарны" үзэл санааны ертөнцийг бүтээдэг зохиолч, "бүдүүлэг хүний бүдүүлэг байдал", Оросын дэг журмын "жигшүүрт үйлдлүүд"-ийг илчилсэн зохиолч юм.

Гоголын бүх амьдралынхаа бүтээл гэж үзсэн хамгийн чухал ажил бол Оросын амьдралыг бүх талаас нь харуулсан "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг байв. Зохиогчийн гол хүсэл нь одоо байгаа боолчлол, хүний наймаа нь хууль бус байдал, харанхуй байдал, ард түмнийг ядуурал, эздийн эдийн засгийг сүйрүүлэхээс гадна хүн төрөлхтнийг хүний сэтгэлийг гутааж, сүйтгэж, устгаж байгааг харуулах явдал байв. .

Зохиогч нь аймгийн хот болон түүний албан тушаалтныг дүрслэн харуулснаар оюун санааны ядуурал, үхэлд нэрвэгдэх дүр төрхийг улам бүр ихэсгэдэг. Энд газрын эздийн байшин дахь амьдралаас ялгаатай нь шуургатай үйл ажиллагаа, хөдөлгөөн эрчимтэй явагдаж байна. Гэсэн хэдий ч энэ бүх үйл ажиллагаа нь зөвхөн гаднах, "механик" бөгөөд жинхэнэ сүнслэг хоосон чанарыг илчилдэг. Гоголь Чичиковын хачирхалтай үйлдлийн тухай цуу яриагаар "бослого гаргасан" хотын тод, бүдүүлэг дүр төрхийг бий болгодог. “... Бүх зүйл исгэж, ядаж л хэн нэгэн ямар нэг зүйлийг ойлгох байх ... Хов жив, ярилцаж, хот даяараа үхсэн сүнснүүд болон захирагчийн охины тухай, Чичиков ба үхсэн сүнснүүдийн тухай, захирагчийн охин, Чичиков болон байгаа бүх зүйл дээшилсэн. Тэр болтол ямар их хуй салхи эргэлдэж байсан бол, унтаа хот шиг санагдсан! ” Үүний зэрэгцээ хүн бүрийн шийтгэл хүлээх маш их хүлээлт үүссэн. Нийтлэг үймээн самуун дунд шуудангийн дарга Чичиков бол ахмад Копейкин гэсэн "овсгоотой" нээлтийг бусадтай хуваалцаж, сүүлчийн түүхийг өгүүлдэг.

Аажмаар доройтож буй Оросын дүр төрхийг бий болгохдоо Гоголь нэг ч жижиг зүйл, нарийн ширийн зүйлийг орхигдуулдаггүй. Эсрэгээрээ, эргэн тойрны бүх бодит байдлын мөн чанар нь жижиг зүйлээс бүрддэг гэдэгт тэр итгэлтэй байгаа тул уншигчдын анхаарлыг тэдэнд татдаг; Тэд бол бузар муугийн эх үүсвэрийг нуун дарагдуулж, улмаар шүлэгт агуу бэлгэдлийн утгыг олж авдаг.

Н.В.Гоголь өөрийн бүтээлдээ хамгийн зөв замзорилгодоо хүрсэн бөгөөд тэрээр дараах байдлаар томъёолсон: “... Надад нөөцтэй байсан уянгын хүч намайг ингэж дүрслэхэд тусална гэж би бодсон ... нөөц байсан, энэ нь надад дутагдлыг ийм байдлаар харуулахад тусална гэж би бодож байсан. Уншигч тэднийг дотроос нь олсон ч үзэн ядах болно."

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх хошигнол ба хошигнол" сэдэвт эссэ

"Үхсэн сүнснүүд" бол Оросын феодалын үеийн нийгмийн шог зургийн шүлэг юм. Энэхүү бүтээлдээ Н.В.Гоголь хошин шог, хошин шогийн тусламжтайгаар уран зохиолын хамгийн нарийн төвөгтэй арга техникийг ашиглан орчин үеийн нийгмийнхээ бүх найдваргүй байдлыг харуулахын зэрэгцээ үүнийг шоолж чадсан юм.
Хошигнол бол хүний алдаа дутагдлыг далдалсан доог тохуу юм.

Уг бүтээлд олон инээдтэй, заримдаа инээдмийн баатрууд ч гардаг. Зохиолч тэдний дүрүүдэд тухайн үеийн хүний төрөлхийн олон муу муухайг шоолж байсан. Жишээлбэл, харамч, үндэслэлгүй, худал хуурмаг, шуналт.

Шүлэг дэх дүрүүд нь хөгжилтэй, эмгэнэлтэй байдаг. "Үхсэн сүнс" бол нэг дор бодож, инээдэг цөөхөн бүтээлийн нэг юм.

Шүлэг нь ойлгоход хялбар байдаг. Эндхийн универсал нь инээдтэй зүйлтэй огтлолцдог. Жишээлбэл, Манилов, Чичиков нар бөмбөрцөг дээр удаан хугацааны турш танхимд орж чадаагүй тул бие биенээ эелдэг байдлаар явуулав. Үнэн хэрэгтээ энэ нөхцөл байдалд инээдтэй зүйл бага байдаг, гэхдээ энэ нь инээдийг төрүүлдэг. гол асуудалЭнэ үзэгдэл нь хүмүүст сайн хандлагаас биш, харин өөрийгөө илүү сайн харуулах гэсэн хүслээс үүдэлтэй эелдэг байдал юм.

Өөр нэг хөгжилтэй дүр зураг бол тосгоны охин дасгалжуулагч руу явах замыг зааж, "баруун", "зүүн" гэж ялгаж чаддаггүй явдал юм. Ард түмний мунхаглал - бас чухал асуудалфеодалын Оросын үе.

Шүлгийн хамгийн хошин дүрүүдийн нэг бол газрын эзэн Ноздрёв юм. Тэрээр инээдтэй түүхүүдэд байнга оролцдог, жишээлбэл, "үхсэн сүнснүүдийн" тухай мэдсэнийхээ дараа тэр даруй наймаа хийж эхэлдэг эсвэл тэднийг морь эсвэл чонын бамбараар солихыг санал болгодог. Тэр ч байтугай үхсэн сүнснүүдэд зориулж хөзөр тоглож, энэ нь юу болохыг ойлгохгүй байна. Энэ баатар мунхаг, тэнэг зангаараа инээдтэй бөгөөд "Ямар нэгэн юм шатсан, нэг юм шатсан байна" гэсэн үг нь инээмсэглэлийг төрүүлдэг.

Шүлэг дэх албан тушаалтнууд хошигнолын гол сэдэв юм. Зохиолч тэдний харамч, хээл хахууль, шударга бус байдлыг шоолдог. Эдгээр муу муухай нь мөнхийн бөгөөд өнөөг хүртэл хамааралтай.
Нийгмийн доройтол нь онигоо, хэлэлцүүлгийн мөнхийн сэдвүүдийн нэг. Энэ сэдвийг Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт тусгасан болно. Зохиолч эгэл жирийн тариачин, газрын эзэд, түшмэдийн жишээн дээр эх орныхоо амьдрал ямар муу байгааг харуулсан. Түүний егөөдлийн хамгийн агуу чадвар нь түүнд дүрүүдээ өнөөдөр ч инээдтэй, найдваргүй мэтээр дүрслэн харуулахад тусалсан. Тэдний жишээнээс, түүнчлэн аливаа буруутгасан онигооны жишээнээс харахад манай зуунд суралцах зүйл их бий.

9-р ангийн сурагч

Инээх нь хүний онцлог учраас нулимстай байснаас инээж бичсэн нь дээр.

Ф. Рабле.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт Гоголь юу гэж инээж байна вэ?

Нулимстай байснаас инээж бичсэн нь дээр

Учир нь инээд нь хүний онцлог юм.

Ф.Рабеле.

Гоголь олон жилийн турш "бүтээл" бичихийг мөрөөддөг байсан

бүх Орос. "Энэ бол амьдрал, зан заншлын тухай агуу дүрслэл байх ёстой байсан

19-р зууны эхний гуравны нэг дэх Орос. Шүлэг нь ийм бүтээл болсон

1842 онд бичсэн "Үхсэн сүнснүүд". Зохиогч элэглэлийг өргөн ашигладаг зургийн хэрэгсэл... "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт Гоголь юу гэж инээж байна вэ?

Нэгдүгээрт, Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт Н.Н мужийн хотыг дүрсэлсэн инээдэмтэй байдаг.

Тиймээс Чичиков хотод маш их таалагдсан: тэр "хот нь бусад мужийн хотуудаас ямар ч хамаагүй" гэдгийг олж мэдэв. Түүний сэтгэл татам зүйл юу вэ? Зохиогч энэ асуултын хариултыг эхлээд хотын гадаад үзэмжийн талаар индүүддэг: шар өнгийн будаг чулуун байшингууд (төрийн байгууллагуудболон орон сууц дэлхийн хүчирхэгЭнэ), маш тод, модон дээр саарал, даруухан байх ёстой. Дараа нь тэр байшингууд нь "мөнхийн mezzanine", маш үзэсгэлэнтэй, "аймгийн архитекторуудын үзэж байгаагаар" онцлон тэмдэглэв.
Тэр тусмаа “Зуны халуун өдөр сэрүүн сэрүүцүүлэх өргөн мөчиртэй моддын” гудамны тухай сонинд гарсан мэдээ нь хачирхалтай. Эндээс зохиолчийн хошин шогийн мэдрэмж ялангуяа тод харагдаж байгаа бөгөөд хэн нь үнэн хэрэгтээ ямар ч чухал зүйлийг төлөөлдөггүй сүр жавхлантай яриаг шоолж байна.
Тэрээр мөн "Чичиковын орцонд ямар ч шуугиан дэгдээсэнгүй, ямар ч онцгой зүйл дагаагүй" хотын оршин суугчдыг шоолж байна. "Түүгээр ч зогсохгүй, тэргэнцэр зочид буудал руу ирэхэд маш нарийхан, богинохон цагаан өмд өмссөн, загвар өмсөгчдийг оролдсон фрак өмссөн залуу тааралдсан бөгөөд доороос нь тула зүүгээр бэхэлсэн цамц нь харагдаж байв. хүрэл гар буу. Залуу буцаж эргэж, сүйх тэрэг рүү харан, салхинд хийсэх шахсан малгайгаа гараараа барьж, өөрийн замаар явав. Энд хоёр хүн Чичиковын пүршний тэрэгний хүрдний талаар ярилцаж байна.
Хотын удирдлагууд бол гайгүй хүмүүс. Тэд бүгд амар амгалан, амар амгалан, эв найрамдалтай амьдардаг. Оршин суугчдын төлөөх цагдаагийн дарга бол хотын дарга шиг буянтан, эрхэм аав юм. Тэд бүгд бие биетэйгээ зохицон амьдардаг, тэдний харилцаа маш халуун дулаан, бүр гэр бүл гэж хэлж болно.
Чичиков тэдний ертөнцөд маш тухтай байдаг. Тэр өөрийгөө маш шашингүй хүн гэдгээ харуулж, шаардлагатай зүйлээ хэлж чаддаг, шаардлагатай газар нь хошигнодог, ерөнхийдөө "хамгийн тааламжтай хүн" юм шиг санагддаг.
Гоголь Чичиковын байрлаж буй таверанд бас анхаарал хандуулдаг. Нь өгөгдсөн Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтУран зураг бүхий нийтийн өрөө: "Энэ юу вэ нийтлэг өрөөнүүд- Хажуугаар нь өнгөрч буй аялагч бүр маш сайн мэддэг: ижил хана, тосон будгаар будаж, дээд хэсэг нь хоолойн утаанаас болж харанхуйлж, доороос нь янз бүрийн аялагчдын нуруугаар бүрхэгдсэн, тэр ч байтугай илүү олон уугуул худалдаачид, худалдаачид энд худалдааны өдрүүдэд ирдэг байсан. тэдний алдартай хос цай уух; ижил утаатай тааз; лааны суурь хуучирсан даавуун дээгүүр гүйх болгонд үсэрч, жингэнэн дуугарах олон унжсан шилтэй нөгөө л утсан лааны суурь, дээр нь шувуудтай адил цайны аяганууд сууж байсан тавиурыг хурцаар даллаж байв. далайн эрэг; ижил зургуудыг бүхэлд нь ханан дээр зурсан тосон будаг, - нэг үгээр бол бүх зүйл хаа сайгүй адилхан ... ".

Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн гол байрыг газар эзэмшигчид болох Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин нарын дүр төрхийг харуулсан таван бүлэг эзэлдэг. Бүлгүүдийг баатруудын доройтлын зэрэглэлээр тусгай дарааллаар байрлуулсан.
Маниловын дүр төрх нь зүйр цэцэн үгээс урган гарч ирсэн бололтой: хүн нэг ч биш, нөгөө нь ч биш, Богдан хотод ч, Селифан тосгонд ч байдаггүй. Тэр амьдралаас тасархай, дасан зохицоогүй. Түүний байшин "бүх салхинд нээлттэй" Юра дээр байрладаг. "Ганц бие тусгалын сүм" гэсэн бичээс бүхий асарт Манилов газар доорх гарц барьж, цөөрмийн дундуур чулуун гүүр барихаар төлөвлөж байна. Эдгээр нь зүгээр л хоосон уран зөгнөл юм. Бодит байдал дээр Маниловын гэр бүл сүйрч байна. Тариачид архи ууж, гэрийн үйлчлэгч хулгай хийж, үйлчлэгч нар заваарч байна. Газрын эзний амралт зугаалгаар гаанснаас гарсан үнсийг дов толгод руу ямар ч зорилгогүйгээр нугалж, арван дөрөв дэх хуудсанд хавчуургатай ном түүний ажлын өрөөнд хоёр жил болжээ.
Маниловын хөрөг, дүрийг "элсэн чихэр нь тааламжтай байдалд хэт их шилжүүлсэн юм шиг санагдсан" гэсэн зарчмаар бүтээгдсэн. Маниловын нүүрэн дээр "ухаалаг социалист эмчийн хайр найргүй амталсан ундаатай төстэй чихэрлэг төдийгүй чихэрлэг илэрхийлэл" байв.
Манилов болон түүний эхнэрийн хайр нь дэндүү уйтгартай бөгөөд сэтгэл хөдлөм юм: "Разин, хонгор минь, ам минь, би энэ хэсгийг чамд зориулж өгнө."
Гэхдээ "хэт их" байсан ч Манилов үнэхээр эелдэг, эелдэг, хор хөнөөлгүй хүн юм. Тэр бол Чичиковт "үхсэн сүнс"-ийг үнэ төлбөргүй өгдөг бүх газрын эздийн цорын ганц хүн юм.
Хайрцаг нь "хэт их" -ээр ялгагдана, гэхдээ өөр төрлийн - хэт хэмнэлттэй байдал, үл итгэх байдал, айдас, явцуу сэтгэлгээ. Тэр бол “Ургацаа алдсан, алдагдлаа гэж уйлж, толгойгоо жаахан талдаа барьдаг, энэ хооронд алаг ууттай жаахан мөнгө олж байгаа ээжүүдийн нэг, жижиг газрын эзэд”. Гэрт байгаа эд зүйлс нь түүний эд баялаг, гоо үзэсгэлэнгийн талаархи гэнэн санааг илтгэж, тэр үед түүний өчүүхэн, явцуу сэтгэлгээг илэрхийлдэг. "Өрөө нь хуучинтай өлгөөтэй байсан судалтай ханын цаас; зарим төрлийн шувуудтай зураг; цонхны хооронд буржгар навч хэлбэртэй харанхуй хүрээ бүхий эртний жижиг толь байдаг; толин тусгал бүрийн ард захидал, эсвэл хөзрийн хуучин тавцан, оймс байсан; Цонхрон дээр будсан цэцэг бүхий ханын цаг ”. Гоголь Коробочкаг "клубын дарга" гэж нэрлэдэг. Тэр ямар нэгэн байдлаар "алдагдалгүй" байхын тулд "үхсэн сүнс"-ийг хямд зарахаас айдаг. Коробочка зөвхөн айсандаа л сүнсээ зарахаар шийджээ, учир нь Чичиков "... гэхдээ бүх тосгоноо мөхөж, тойроод ир!"
Собакевич гаднаасаа баатарлаг баатартай төстэй: аварга том гутал, бяслагны бялуу, "хавтангаас хамаагүй том", "Би хэзээ ч өвдөж байгаагүй." Гэхдээ түүний энэ үйлдэл баатарлаг зүйл биш. Тэр хүн болгоныг дараалан загнаж, бүх новш, луйварчдыг бүгдийг нь хардаг. Бүхэл бүтэн хот, түүний хэлснээр, - "луйварчин луйварчин дээр сууж, түүнийг луйварчинтай хамт хөөдөг ... тэнд ганцхан олигтой хүн байдаг - прокурор; Хэрэв та үнэнийг хэлэхэд энэ нь гахай юм." Ханан дээрх баатруудыг дүрсэлсэн хөрөг зургууд нь Собакевичийн "үхсэн" сүнсний бодит бус баатарлаг боломжуудын тухай өгүүлдэг. Собакевич бол "нударгатай хүн" юм. Тэрээр хүнд, дэлхийн хүн төрөлхтний хүсэл тэмүүллийг илэрхийлдэг.

Собакевич сүнс зарах талаар нэлээд тайван байна: "Чамд үхсэн сүнс хэрэгтэй юу? гэж Собакевичээс өчүүхэн ч гайхсангүй, талхны тухай юм шиг маш энгийнээр асуув.
"Тийм ээ" гэж Чичиков хариулж, царайгаа зөөлрүүлэн нэмж хэлэв: "Байхгүй.
- Байна, яагаад болохгүй гэж ... гэж Собакевич хэлэв. Гэтэл тэр vхсэн хvн бvрт 100 рубль шаардаж байна: "Тийм ээ, чамаас нэг их юм гуйхгvйн тулд тус бvр зуун рубль!"

Ноздрёв бол "эвдэрсэн зүрхтэй нөхөр", тойруулга юм. Түүний гол хүсэл бол "хөршөө хуурах" бөгөөд харин түүний найз хэвээр байна. « Түүнд ойртох тусам тэр хүн бүрийг уурлуулж байв: тэр үлгэр зохиохоос ч илүү тэнэг үлгэрийг дэлгэж, хурим, арилжаа наймааг үймүүлж, өөрийгөө чиний дайсан гэж огт боддоггүй байв;
харин ч эсрэгээрээ түүнийг чамтай дахин уулзуулах юм бол тэр дахин өөртэйгөө найрсаг харьцаж, бүр "Чи ийм новш юм аа, чи хэзээ ч надтай уулзахгүй" гэж хэлжээ. Ноздрёв олон талаараа олон талын чадвартай, өөрөөр хэлбэл бүх төрлийн ажил хийдэг хүн байсан. "Мэдрэмжтэй хамар түүнийг хэдэн арван бээрийн турш сонссон, тэнд янз бүрийн хурал, бөмбөгтэй үзэсгэлэн байдаг." Ноздрёвын өрөөнд номны оронд сэлэм, турк чинжаал байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь "Мастер Савелий Сибиряков" гэж бичсэн байдаг. Ноздрёвын гэрийн бөөс хүртэл "зөрүүд шавж". Ноздрёвын хоол нь түүний болгоомжгүй сэтгэлийг илэрхийлдэг: "Ямар нэг зүйл шатсан, зарим нь огт хоол хийгээгүй ... нэг үгээр хэлбэл, халуун байх болно, гэхдээ амт нь гарч магадгүй юм." Гэсэн хэдий ч Ноздрёвын үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа нь ямар ч утгагүй бөгөөд үүнээс гадна нийгмийн ашиг тустай байдаг.

Плюшкин шүлэгт Чичиковын гэрийн үйлчлэгчээр авдаг хүйсгүй амьтан шиг харагдаж байна: "Чичиков нэг байшинд удалгүй ямар нэгэн дүрсийг анзаарав.
тэргээр ирсэн хүнтэй муудалцаж эхэлсэн. Удаан хугацааны турш тэр чадаагүй
Энэ зураг ямар хүйстэй болохыг олж мэдээрэй: эмэгтэй эсвэл эрэгтэй. Тэр даашинз өмссөн байв
бүрэн хязгааргүй, эмэгтэй юүдэнтэй маш төстэй, толгой дээрх малгай,
Тосгоны хашааны эмэгтэйчүүд ямар хувцас өмсдөг вэ гэвэл түүнд ганц л дуу хоолой шиг санагдаж байв
эмэгтэй хүний хувьд арай сөөнгө. "Өө, эмэгтэй!" Тэр дотроо бодовч тэр даруй
нэмж хэлэв: - Өө, үгүй! "-" Мэдээжийн хэрэг, эмэгтэй! "- Тэр эцэст нь бодоод хэлэв
сайтар ажигла. Энэ дүр ч мөн адил түүн рүү анхааралтай ширтэв.
Зочин нь түүний хувьд гайхшрал төрүүлсэн юм шиг санагдав, учир нь тэр зөвхөн бусдыг хардаг байв
түүнийг, гэхдээ бас Селифан, мөн морьд, сүүлнээс нь хошуу хүртэл. -аас дүүжлэв
Түлхүүрүүд нь бүсэндээ байгаа бөгөөд тэр залууг нэлээд муухайгаар загнасан
Өөрөөр хэлбэл, Чичиков энэ бол үнэхээр гэрийн үйлчлэгч байсан гэж дүгнэв.
- Сонсооч, ээж ээ, - тэр сандлаас гарч, - эзэн юу вэ? ..
"Гэр байхгүй" гэж гэрийн үйлчлэгч асуултын төгсгөлийг хүлээлгүй тасаллаа
Дараа нь минутын дараа тэр нэмж хэлэв: - Чи юу хүсч байна вэ?
- Нэг хэрэг байна!
- Өрөөнүүд рүүгээ яв! - гэж гэрийн үйлчлэгч хэлээд эргэж харав
нуруу, гурилаар будсан, доор нь том зайтай ... За, эрхэм ээ? Гэртээ, эсвэл юу?
"Эзэн нь энд байна" гэж гэрийн үйлчлэгч хэлэв.
- Хаана? Чичиков давтан хэлэв.
- Юу вэ, аав аа, та сохор юм уу, эсвэл юу вэ? гэж гэрийн үйлчлэгч асуув. - Ээ! Тэгээд ч
Би эзэн нь!"

Энэ баатрын эргэн тойрон дахь зургууд нь хөгц мөөгөнцөр, тослог дээл, шигшүүр шиг дээвэр юм. Объектууд болон эзэмшигч нь хоёулаа ялзарч байна. Нэгэн цагт үлгэр жишээ эзэн, гэр бүлийн хүн байсан Плюшкин одоо даяанч аалз болжээ. Сэжигтэй, харамч, өчүүхэн, сэтгэцийн хувьд доройтсон нэгэн: “Гэхдээ тэр зүгээр л хэмнэлттэй эзэн байсан үе байсан! гэрлэсэн бөгөөд хөрш нь түүнтэй хамт хооллож, сонсож, түүнээс суралцахаар саатжээ
гэрийн ажил, ухаалаг харьцах. Бүх зүйл эрч хүчтэй урсаж, хэмжсэн хэлбэрээр хийгдсэн:
тээрэм, эсгий тээрэм хөдөлж, даавууны үйлдвэр, мужааны машин ажиллаж,
ээрэх тээрэм; Хаа сайгүй эзний ширүүн харц бүх зүйл рүү орж, ажилсаг хүн шиг
аалз, завгүй гүйж, гэхдээ хурдан, эдийн засгийн бүх төгсгөлд
аалзны тор. Хэтэрхий хүчтэй мэдрэмжүүд нь түүний нүүрний онцлог шинж чанарт тусгагдсангүй
оюун ухаан нь нүдэнд харагдаж байсан; Түүний яриа нь гэрлийн талаарх туршлага, мэдлэгээр дүүрэн байсан.
мөн зочин түүнийг сонсоход таатай байв; найрсаг, яриа хөөрөөтэй гэрийн эзэгтэй алдартай байсан
зочломтгой байдал; хоёр хөөрхөн охин тэдэнтэй уулзахаар гарч ирэв ... Гэвч эелдэг эзэгтэй нас барав; Түлхүүрүүдийн нэг хэсэг, түүнтэй хамт бага зэргийн санаа зовоосон асуудлууд түүнд шилжсэн. Плюшкин илүү тайван бус болж, бүх бэлэвсэн эхнэрүүдийн нэгэн адил сэжигтэй, харамч болжээ. Тэр том охин Александра Степановнад бүх зүйлд найдаж чадахгүй байсан бөгөөд түүний зөв байсан, учир нь Александра Степановна удалгүй ахмад-капитантай хамт зугтаж, морьт дэглэм гэж юу болохыг Бурхан мэддэг бөгөөд түүнийг тосгоны сүмд яаран гэрлэв. Түүний аав нь офицеруудад бүх цэргийн мөрийтэй тоглоомчид, мотчигчид мэт хачирхалтай өрөөсгөл үзлээр дургүй байдаг."
Таван газрын эзний амьдрал, зан чанарыг тууштай харуулсан Гоголь газрын эзний анги аажмаар доройтох үйл явцыг дүрсэлж, түүний бүх муу муухай, дутагдлыг илчилсэн.

Чичиков - Гол дүршүлэг, энэ нь бүх бүлэгт байдаг. Тэр луйвар хийх санааг гаргасан үхсэн сүнснүүд, тэр бол Оросыг тойрон аялж, янз бүрийн дүрүүдтэй уулзаж, янз бүрийн нөхцөл байдалд өөрийгөө олж хардаг хүн юм.
Чичиковын шинж чанарыг зохиогч эхний бүлэгт өгсөн болно. Түүний хөргийг маш бүдэг бадаг: “царайлаг биш, гэхдээ царай муутай биш, хэтэрхий бүдүүн ч биш, хэт нимгэн ч биш; Түүнийг хөгшин гэж хэлж болохгүй, гэхдээ хэтэрхий залуу байна гэж хэлж болохгүй. Гоголь өөрийн зан төлөвт илүү их анхаарал хандуулдаг: тэрээр захирагчийн үдэшлэгт ирсэн бүх зочдод гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлж, өөрийгөө туршлагатай нийгэмч гэдгээ харуулж, янз бүрийн сэдвээр яриа өрнүүлж, захирагч, цагдаагийн дарга, албан тушаалтнуудад чадварлаг зусардаг байв. өөрийнхөө тухай хамгийн зусардам үзэл бодлоо илэрхийлэв. Гоголь өөрөө "буянтай хүн"-ийг баатрууддаа аваагүй гэж хэлдэг, тэр даруйдаа түүний баатрыг новш гэж заасан байдаг. Зохиогч бидэнд түүний эцэг эх нь язгууртнууд байсан гэж хэлдэг, гэхдээ туйл эсвэл хувь хүн - Бурхан мэднэ. Чичиковын царай эцэг эхтэйгээ адилгүй байв. Хүүхэд байхдаа найз ч үгүй, нөхөр ч байгаагүй. Аав нь өвчтэй байсан тул бяцхан "горенка" -ын цонх өвөл, зун ч онгойдоггүй байв. Гоголь Чичиковын тухай хэлэхдээ: "Эхэндээ амьдрал түүнийг цасаар бүрхэгдсэн шаварлаг цонхоор ямар нэгэн байдлаар исгэлэн хардаг байсан ..."
"Гэхдээ амьдралд бүх зүйл хурдан бөгөөд тод өөрчлөгддөг ..." Аав Паулыг хотод авчирч, хичээлд явахыг зааварлав. Аавынхаа өгсөн мөнгөнөөс тэр нэг ч төгрөг зарцуулаагүй, харин ч эсрэгээрээ нэмэгдүүлсэн. Чичиков багаасаа таамаглаж сурсан. Сургуулиа тараад тэряаралтай ажил үйлчилгээнд орно. Чичиковын таамаглалын тусламжтайгаарДаргаас албан тушаал ахих боломжтой байсан. Шинэ дарга ирсний дараа Чичиков өөр хот руу нүүж, гаальд алба хааж эхэлсэн нь түүний мөрөөдөл байв. "Дашрамд хэлэхэд, тэр өгсөн заавраас нэг зүйл бол хэдэн зуун тариачдыг итгэмжлэгдсэн зөвлөлд оруулахыг хүсэх." Тэгээд шүлэгт яригдаж байгаа нэг жижиг бизнес эрхлэх санаа түүнд төрсөн.

Баатруудын инээдэмтэй шинж чанараас гадна Гоголь шүлгийг хошин нөхцөл байдал, байр сууринд шингээдэг. Жишээлбэл, Чичиков, Манилов хоёрын хоорондох дүр зураг санаанд оров, тэд хэдэн минутын турш зочны өрөөнд орж чадаагүй, учир нь тэд соёлтой, эмзэг хүмүүсийн хувьд бие биедээ энэхүү нэр хүндтэй давуу байдлаа тууштай хүлээн зөвшөөрдөг.

Шүлгийн хамгийн шилдэг комик үзэгдлүүдийн нэг бол Чичиковын газар эзэмшигч Коробочка дээр очсон явдал юм. Настася Петровна ба санаачлагатай бизнесмен хоёрын хоорондох энэхүү яриа хэлцэлд баатрын сэтгэл хөдлөлийг бүхэлд нь илэрхийлдэг: төөрөгдөл, төөрөгдөл, сэжиглэл, эдийн засгийн ухаалаг байдал. Энэ үзэгдэлд Коробочкагийн гол зан чанарыг бүрэн дүүрэн, сэтгэлзүйн хувьд үнэмшилтэй харуулсан: шунал, тэсвэр тэвчээр, тэнэглэл.

Гуравдугаарт, Шүлэг дэх комик нөхцөл байдал нь зөвхөн газар эзэмшигчид, албан тушаалтнууд төдийгүй ард түмний хүмүүстэй холбоотой байдаг. Ийм дүр зураг, жишээлбэл, дасгалжуулагч Селифан болон хашааны охин Пелагея хоёрын хоорондох яриа бөгөөд зам зааж байхдаа баруун, зүүнээ мэдэхгүй байна. Энэ ангид олон зуун жилийн боолчлолын үр дүнд бий болсон ард түмний хэт мунхаг байдал, тэдний буурай хөгжил, харанхуй байдлын талаар маш их зүйлийг өгүүлдэг. Хүмүүсийн ижил сөрөг шинж чанаруудыг Митя авга ах, Миньяи ах хоёрын хошин шогийн дүр зураг онцлон тэмдэглэж, морьдыг задлахаар яаран гүйж, эгнээнд орооцолджээ.

Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг нь элэглэлийн зохиол юм. Зохиолч энэ шүлэгт газрын эзэд, түшмэдийн хөргийг элэглэн зуржээ. Гоголь яг ийм ёжтой байдлаар мужийн ердийн хотын шинж тэмдгийг дүрсэлсэн байдаг. Түүнчлэн, энэ шүлэг нь газрын эзэд, албан тушаалтнууд, ард түмний хүмүүстэй холбоотой комик нөхцөл байдалаар дүүрэн байдаг. Энэ инээдэм нь зохиолчид цензурын дор юу ярих боломжгүй талаар ярихад тусалсан. Түүний тусламжтайгаар Гоголь газрын эзэд, албан тушаалтнуудын бүх муу муухай, дутагдлыг илчилсэн.

Н.В.Гоголийн нэр Оросын уран зохиолын хамгийн агуу нэрс юм. Тэрээр уран бүтээлдээ уянгын зохиолч, шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч, өгүүллэгч, идэмхий хошин шогийн дүрээр харагддаг. Гоголь бол нэгэн зэрэг өөрийн "нарны" үзэл санааны ертөнцийг бүтээдэг зохиолч, "бүдүүлэг хүний бүдүүлэг байдал", Оросын дэг журмын "жигшүүрт үйлдлүүд"-ийг илчилсэн зохиолч юм.

Н.В.Гоголь өөрийн бүтээлдээ зорилгодоо хамгийн сайн хүрсэн бөгөөд үүнийгээ дараах байдлаар томъёолсон: хүн, миний нөөцөд байсан инээдмийн хүч нь алдаа дутагдлыг маш ихээр дүрслэн харуулахад уншигчид тэднийг үзэн ядах болно. Тэр тэднийг өөртөө олсон ч гэсэн."

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэг бол феодалын Оросын тухай гайхалтай хошигнол юм.Харин язгууртан суут ухаантан нь олныг доромжилж, түүний хүсэл тэмүүлэл, төөрөгдөл болсон нэгэнд хувь заяа өршөөл үзүүлэхгүй. Н.В., Гоголын бүтээлч байдал нь олон талт, олон талт юм. Зохиолч нь авьяастай ...

Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн дүрүүдийн дунд Чичиков онцгой байр суурь эзэлдэг. Шүлгийн гол дүр (хуйвалдаан, найруулгын хувьд) энэ баатар нь нэгдүгээр ботийн сүүлчийн бүлэг хүртэл зөвхөн албан тушаалтнуудад төдийгүй бүх хүмүүст нууц хэвээр үлджээ ...

Шүлгийн төрөл нь уянгын болон туульсын зарчмын тэгш байдлыг илэрхийлдэг тул энэ бүтээлд зохиогчийн үггүйгээр хийх боломжгүй юм. "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн уянгын эхлэл нь зохиолчийн ухралтанд яг тодорхой тусгагдсан байдаг. Шүлгийн баатар биш, ...

Николай Васильевич Гоголын миний хамгийн дуртай бүтээл бол "Үхсэн сүнснүүд" юм. Бараг зохиолч болгонд насан туршийнх нь бүтээл, эрэл хайгуул, дотоод сэтгэлээ шингээсэн бүтээл байдаг. Гоголын хувьд энэ нь эргэлзээгүй "Үхсэн ...