Эцсийн шүүлт

Юу хийж байна Эцсийн шүүлт? Бүхэлд нь битгий бодоорой хүн төрөлхтний түүхБурхан бол хайр байсан бөгөөд зөвхөн эцсийн шүүлтийн үед л намайг уучлаарай, одоо зөвхөн шударга ёсны төлөө байна.

Ийм зүйл байхгүй! Энэ шүүлтийн үеэр Бурханыг ямар нэгэн дарангуйлагч гэж харуулах нь ухаалаг бус хэрэг. Эцсийн шүүлтийг аймшигтай гэж нэрлэсэн нь Бурхан хайрыг "мартаж", ямар нэгэн сүнсгүй "үнэн"-ийн дагуу ажилладаг учраас биш, харин энд хувь хүний ​​эцсийн өөрийгөө батлах, өөрийгөө тодорхойлох үйл явц явагддаг: тэр хүнтэй хамт байж чадах уу? Бурхан эсвэл тэр Түүнийг орхих уу, Тэр үүрд Түүний гадна үлдэх үү. Гэхдээ энэ байж болох уу? Хэдийгээр энэ нь ирээдүйн эрин үеийн нууц боловч Бурханыг үгүйсгэхийг сэтгэл зүйн хувьд ойлгох боломжтой.

Би танд нэг тохиолдлыг жишээ болгон хэлье. Нэгэн удаа, эртний сайхан өдрүүдэд тосгоны багш Петербургийн язгууртнуудыг үхлээс аварч, өвлийн улиралд замаа алдсан байна. Цасанд дарагдаж нас баржээ. Аврагдсан хүн түүнд ямар их талархаж байсныг та өөрөө ойлгож байна. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр багшийг Санкт-Петербургт урьж, түүний хүндэтгэлд зориулж өндөр түвшний хүлээн авалт зохион байгуулж, хамаатан садан, найз нөхөддөө утасдав. Томоохон хүлээн авалтад ирсэн хэн бүхэн багшийн өмнө хэзээ ч харж байгаагүй олон сэрээ, хутга, таваг болон бусад ижил төрлийн ширээний хэрэгслүүд байгааг хараад өөрийгөө ямар байр суурьтай байгааг төсөөлдөг. Амьдралдаа ийм хүлээн авалтад орж үзээгүй хөөрхий юу хийхээ мэдэхгүй: буруу гараар юм авчихна, хоолоо яаж авахаа мэдэхгүй, хүйтэн хөлс нь урсаж сууна. Түүний хүндэтгэлд шарсан талх хийдэг ч тэр яаж хариулахаа ч мэдэхгүй байна. Цангаж ядсан тэрээр тавагныхаа өмнө зууван тавагтай ус уув. Зочдыг эдгээр тавган дээр хуруугаа угааж байхыг хараад тэр ямар аймшигтай байсан бэ? Энэ нь тэр бараг ухаан алдаж унасан газар юм. Тэгэхээр энэ сайхан хүлээн авалт манай багшийн хувьд жинхэнэ там болсон юм. Дараа нь тэрээр амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд шөнөдөө хүйтэн хөлс урсган толгой дохив - тэр дахин хүндэтгэл үзүүлэх энэхүү өндөр нийгмийн хүлээн авалтыг мөрөөддөг байв.

Та миний юу хэлж байгааг ойлгож байгаа байх. Бурханы хаант улс гэж юу вэ? Энэ бол хайр, эелдэг байдал, даруу байдлын хязгааргүй бүрэн дүүрэн Бурхантай сүнслэг нэгдэл юм. Үзэн ядалт, хорон санаа, хоёр нүүр гаргах зэрэг эсрэг тэсрэг шинж чанаруудаар дүүрэн хүн энэ хаант улсад хэрхэн мэдрэхийг одоо төсөөлөөд үз дээ. Хэрэв тэр гэнэт түүнд орвол Бурханы хаанчлал түүнд ямар байх байсан бэ? Ийнхүү ядуу багшийн хувьд язгууртны хүлээн авалт ямар байв. Түүний хувьд Бурхны Хаанчлал там болох байсан. Муу амьтан хайрын уур амьсгал, Бурханы Хаанчлалын уур амьсгалд байж чадахгүй.

Эцсийн шүүлтэд юу тохиолдох нь одоо тодорхой болж байна. Хүний эсрэг хүчирхийлэл биш, эртний Грекийн бурхан Фемида шиг урсгал шиг нүдийг нь таглаж, хүмүүсийг үйлдлээс нь хамааран баруун тийш, нөгөөг нь зүүн тийш илгээдэг. Үгүй! Бурхан бол хайр. Сирийн лам Исаак ингэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гееннад тарчлаан зовсон хүмүүс хайрын зовлонд нэрвэгддэг. бүхнээс илүү тарчлалыг тэвчих. боломжтой шийтгэл. Геенна дахь нүгэлтнүүд Бурханы хайраас салсан гэж бодох нь хүний ​​хувьд зохисгүй юм. Гэвч хайр нь хүч чадлаараа хоёр янзаар үйлчилдэг: нүгэлтнүүдийг тарчлаадаг. мөн үүргээ гүйцэтгэсэн хүмүүстэйгээ хамт баярладаг.

Магадгүй Бурханы хайрыг зориудаар үгүйсгэдэг хүмүүс байх болно. Гэвч Бурханыг үгүйсгэдэг хүн өөрөө орхидог бөгөөд энэ нь түүнд сайн байдаг, учир нь түүний үзэн ядалт Бурханы хайрын галыг тэсвэрлэж чадахгүй. Яг л хөдөөгийн багшийн хувьд хүндэтгэлийн хүлээн авалт нь тарчлал болж хувирав.

Бурхан бидний эрх чөлөөг зөрчдөггүй. Тиймээс, хэрэв та хүсвэл тамын хаалгыг зөвхөн дотроос нь - оршин суугчид нь өөрсдөө л түгжиж болно. Өөрсдөө хүсээгүй эсвэл орхихыг хүсээгүй хүмүүс л үлддэг.

Нүгэлтнүүдийн тамд үлдэх шалтгаан нь чөтгөрийг эс тооцвол тэдний чөлөөт "Би хүсэхгүй байна" гэсэн санааг хэд хэдэн эцэг эхчүүд илэрхийлсэн: Александрын Клемент, Гэгээн Жон Крисостом, Гэгээн. Агуу Василий, Гэгээн Максимус, Дамаскийн Гэгээн Жон, Гэгээн Исаак Сирин, Гэгээн Николас Кабасилас болон бусад.

Энэ ертөнцийн оршин тогтнохын төгсгөлд хүнд тохиолдох үндсэн чухал өөрчлөлтийн талаар энд хэлэх шаардлагатай байна. Ариун эцгүүдийн сургаалаас үзэхэд хүн ерөнхий амилалтын дараа төрөлхийн бүрэн дүүрэн байдал, түүгээр дамжуулан өөрийгөө тодорхойлох эрх чөлөө, хүсэл зоригийг олж авдаг. Эцсийн шүүлтийн үед хүний ​​эцсийн хувь заяаг өөрөө шийддэг, түүний хүслээр тэрээр наманчлах, өөрөөр хэлбэл сүнслэг байдлын шинэчлэл, эдгэрэх боломжийг олж авдаг - энэ нь нас барсны дараах сүнсний төлөв байдлаас ялгаатай нь бүрэн тодорхойлогддог. түүний сүнслэг байдлын мөн чанар. Эндээс Эцсийн шүүлтийн өвөрмөц байдал: хүн өөрөө эцсийн удаа Бурхантай хамт байх уу, эсвэл сайн дураараа мөнхийн хүсэл тэмүүллийн унтаршгүй гал, зогсолтгүй татар (хүйтэн) рүү явах уу гэдгээ шийддэг. Христ хүний ​​эрх чөлөөг зөрчиж чадахгүй.

Бас нэг баримтыг бүрэн итгэлтэйгээр хэлж болно: Эцсийн Шүүлтийн үед итгэсэн, үл итгэсэн хүн бүрийн өмнө бүх хүч чадал, гэрэл гэгээ, Христийн агуу эр зориг, Түүний золиослолын хайр, Түүний авралын төлөөх өөрийгөө гутаан доромжилж байсан. хүн төрөлхтөн илчлэгдэх болно. Ийм золиослол нь амилсан хүмүүсийн зүрх сэтгэлд хүрэхгүй, эс тэгвээс сэгсэрнэ гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Гибсоны "Христийн хүсэл тэмүүлэл" бүх дутагдалтай байсан ч хичнээн гайхалтай болсныг хараарай. Энд Загалмайн бодит байдал ба Амилсан Нэгний алдар суу хүн бүрийн өмнө илчлэгдэх болно. Энэ нь олон хүний ​​эерэг сонголтыг ихээхэн хэмжээгээр тодорхойлох нь дамжиггүй. Ийм сонголт хийхэд хүсэл тэмүүлэл, бурхангүй байхын жинхэнэ "амтлаг"-ыг харуулсан зовлон зүдгүүрийн гунигтай туршлага тус болно.

Би дахин нэг удаа онцлон тэмдэглэж байна: Эцсийн шүүлт бол бүхэл бүтэн амьдрал, нас барсны дараах сүнслэг замын үр дүнг нэгтгэн дүгнэж, хувь хүний ​​өсөлт, төлөвшил, өөрийгөө тодорхойлох үйл явц дуусах мөч юм. Энэ мөч үнэхээр аймшигтай бөгөөд үүнийг бүх хүмүүст маш их ашиг тустай болгохыг Бурхан хориглодог.

Буянтай амьдрахыг хичээгээгүй, харин бид бүгдийн адил хүсэл тачаал, хорон муугийн дунд амьдралаа өнгөрөөсөн, тэр байтугай Бурханд огт итгэдэггүй хүмүүсийн мөнхийн хувь заяа юу вэ? Хүний ирээдүйн амьдралын тухай асуулт хүн бүрийг үргэлж санаа зовдог байв. Гэвч үүнийг ойлгоход бэрх байгаа нь бидний өмнө нэвтэршгүй хөшигөөр хаагдсанд байгаа төдийгүй мөнх гэдэг бол цаг хугацаа огтхон ч биш, цаг хугацааны урсгалд умбасан хүний ​​ухамсрын хувьд энэ нь төсөөлөхийн аргагүй юм. Гэхдээ энэ шаардлагагүй. Их Эзэн Өөрийн Илчлэлтийг зөвхөн хүнийг аврал руу хөтлөх зорилготойгоор өгсөн (тэгвэл бид бүх зүйлийг “нүүр тулсан” - 1 Кор. 13:12) харах болно, харин ирээдүйн эрин үеийн нууцыг эрт илчлэхийн тулд биш. сониуч ухаанд. Тиймээс Илчлэлт бүхэлдээ хийсвэр танин мэдэхүйн шинж чанартай биш сурган хүмүүжүүлэх, хүмүүжүүлэх шинж чанартай байдаг. Үүний тулд диваажин, тамыг тунхагладаг. "Илчлэлт"-д ямар ч хэрэггүй захиас байхгүй, түүний доторх бүх зүйл гүн гүнзгий соцтериологийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь зөвхөн маш их зүйлийг хэлдэг бөгөөд дэлхийн амьдралд хүн ирэх амьдралын өвд юу хэрэгтэй, хэрэгтэй вэ. Тиймээс Сүм ариун эцгүүдийн амаар болон Экуменикийн Зөвлөлийн зарлигийн дуу хоолойгоор сайн мэдээг давтан тунхаглаж байна: тийм ээ, зөв ​​шударга хүмүүсийн хувьд мөнхийн амьдрал, гэрлийн хаант улс байх болно, нүгэлтнүүд явах болно. мөнхийн тарчлал руу. Тэгээд оноо. Ховор тохиолдлыг эс тооцвол олон хүний ​​хувьд ийм зовлонтой асуулт гарч ирээгүй: хэрвээ Тэр эдгээр хүмүүсийг бүтэлгүйтнэ гэдгийг мэдээд тэдэнд амьдрал өгсөн бол хайрын Бурханы тухай сургаалийг хэрхэн ойлгох вэ?

Асуулт нь уучлалт гуйсан ноцтой уншлагатай. Гэхдээ ямар ч мэдрэмжтэй хүнЭнэхүү бүтээгдсэн, орон зай-цаг хугацааны ертөнцийг танин мэдэхэд бид давж гаршгүй хил хязгаартай тулгарсан ч тэр ертөнцийн хувьд ийм байх ёстой, ирээдүйн амьдрал нь зүгээр л нууцлаг гэдгийг ойлгодог. Бердяев энэ асуудал нь "үнэхээр оньсого хийх боломжгүй туйлын нууц" гэж үнэн зөв хэлэв.

Тийм ч учраас энэ асуултын хамгийн үндэслэлтэй хариулт нь чин сэтгэлийн даруухан хариулт байж болох юм. Бид үүрд мөнх гэж юу болохыг мэдэхгүй; шинэ тэнгэр, шинэ газар гэж юу болох нь бидэнд илчлэгдээгүй; бид шинэ бие дэх амьдралыг ойлгохгүй байгаа тул олон үл мэдэгдэх тэгшитгэлийг шийдэх мөрөөдлөө орхицгооё; Бурханы хайр ба мэргэн ухааны өмнө бөхийцгөөе, Түүнтэй хамт шударга бус байдал, өшөө хорсол гэж байдаггүй, харин зөвхөн хязгааргүй хайр байдаг тул хүн бүрийн хувьд үүрд мөнх нь хамгийн ашигтай бөгөөд түүний сүнсэнд тохирсон байх болно гэдэгт бид итгэдэг. Дамаскийн лам Жон энэ талаар маш тодорхой бичсэн: "Бурхан үргэлж чөтгөрт адислал өгдөг ч тэр хүлээж авахыг хүсдэггүй. Мөн ирэх эрин үед Бурхан хүн бүрт адислал өгдөг – учир нь Тэр бол адислалын Эх сурвалж бөгөөд хүн бүр дээр сайн сайхныг асгадаг ба хүн бүр ухамсартай хүмүүст зориулж өөрийгөө бэлтгэсний хэрээр сайн сайхныг хүртдэг.

Үүнтэй холбогдуулан би 7-р зууны агуу даяанч, оюун санааны амьдралд маргаангүй эрх мэдэлтэй Сирийн Гэгээн Исаакийн бодлыг иш татах болно: тэднийг тэнд хайр найргүй тарчлаа. Ийм (хүн). түүнийг гүтгэж байна." “Хайр байгаа газар шийтгэл байхгүй; Мөн шийтгэл байгаа газарт хайр байдаггүй. Хайр нь сайн үйлс хийх эсвэл өнгөрсөн үйлсээ засч залруулахдаа өнгөрсөн үйлсээ эргүүлэн төлдөггүй.

Гэхдээ тэр ирээдүйд хамгийн хэрэгтэй зүйлд санаа тавьдаг: тэр өнгөрсөн үеийг бус ирээдүйг судалдаг.

“Хэдийгээр Бүтээгчтэй холбоотой уур хилэн, уур хилэн, үзэн ядалт гэх мэт зүйлсийн талаар (хэлдэг) бид Түүнийг уур хилэн, үзэн ядалт, атаархлын улмаас юу ч хийдэг гэж төсөөлж болохгүй. Тэнгэрлэг сударт Бурхантай холбоотой олон дүрсийг ашигладаг бөгөөд энэ нь Түүний мөн чанараас маш хол байдаг.

“Тэр (Бурхан) шийтгэлийн төлөө юу ч хийдэггүй, харин Түүний (үйлдлээс) гарах ашиг тусыг хардаг. Эдгээрийн нэг (объект) бол Gehenna юм. Үүний тулд өршөөнгүй Их Эзэн тэднийг бүтээхээс өмнө мэддэг байсан, тэд (бүтээлсний дараа юу болж хувирах байсан), мөн (гэхдээ ч) бүтээсэн хүмүүсийг эцэс төгсгөлгүй уй гашуунд харгис хэрцгий өртүүлэхийн тулд ухаалаг амьтдыг бүтээсэнгүй.

Гайхамшигт ажилчин Грегори болон Ниссагийн Грегори, ахАгуу Василий мөнхийн тарчлал эцэс төгсгөлгүй биш гэдэгт итгэдэг. Учир нь мөнхийн тухай ойлголт нь хязгааргүй гэсэн үг биш юм. Сорилтуудад бүдэрч, мөнхийн тарчлалд орсон олон хүмүүс Сүмийн залбирлаар тэндээс гарч, Бурханы хаант улсад ордог. Ядаж эзэн хаан Траяны түүхийг эргэн санацгаая! Энэ бүхэн нь мөнхийн байдал нь болзолгүй эцсийн байдлыг илэрхийлдэггүй, зөвхөн эерэг чиглэлд өөрчлөгдөж болно гэдгийг харуулж байна. Сирийн Исаакийн хэлсэн үг энд байна: “Хэрэв Хаанчлал ба Геенна нь сайн муугийн үзэгдэхээс эхлээд бидний Сайн Бурханы ухамсарт урьдаас харагдаагүй байсан бол тэдний талаарх Бурханы бодол мөнх биш байх байсан; Харин зөвт байдал ба нүгэл нь илрэхээс өмнө түүнд мэдэгдэж байсан. Иймээс, Хаанчлал ба Геенна нь өршөөлийн үр дагавар бөгөөд мөн чанартаа Бурхан тэдэнд шийтгэлийн нэрийг өгсөн ч гэсгээлийн (үр дагавар) биш харин Түүний мөнхийн сайн сайхны дагуу Бурханаар төсөөлдөг.

Анхаарцгаая: Сири Исаак Бурханы бүх үйлс нь зөвхөн хайраас л ирдэг гэдгийг хэлэхийг хүсч байна. Бурханд ямар ч шийтгэл байхгүй, өөрөөр хэлбэл, өшөө авалт, уур хилэн, шийтгэл байхгүй, учир нь энэ дэлхий дээр хүмүүс биднийг зарим нэг буруу үйлдлийнхээ төлөө шийтгэдэг. Бурханы бүх үйлдлүүд зөвхөн хайраар л тогтдог.

Тэрээр Бурханыг шийтгэлийн төлөө бус харин ашиг тусын тулд, зөвхөн ашиг тусын тулд хүүхдийг шалтгаангүйгээр шийтгэл гэж ойлгож болохуйц байдалд оруулдаг эцэгтэй адилтгадаг. түүний сайн сайхны төлөө өгөх болно. Сири Исаакийн хэлсэн үг нь Геенна өөрөө Бурханы хүнийг аврахын тулд ашигладаг хайрын сүүлчийн арга хэрэгсэл юм гэдгийг гайхалтай харуулж байна: "Энэрэнгүй Багш тэднийг эцэс төгсгөлгүй уй гашуунд хайр найргүй өртүүлэхийн тулд үүний төлөө ухаалаг амьтдыг бүтээгээгүй. ” Эндээс анх удаа "Гехенна яагаад оршдог вэ?" Гэсэн асуултын эх оронч хариултыг маш тодорхой өгсөн гэж хэлж болно. Мөн тэрээр "Бурхан бүгдээрээ байх болно" (1 Кор. 15:28) "цаг" ирэх найдварыг үлдээдэг.

"Бурханы хаант улс ба там нь өршөөлийн үр дагавар бөгөөд Бурхан тэдэнд шийтгэл гэж нэр өгсөн ч гэсэн шийтгэл биш харин өршөөлийн үр дагавар юм!" Үүнийг яаж ойлгох вэ? Гэгээн Жон Хризостомын үгс нь тодорхой хариулт болж өгдөг: "Тэр (Бурхан) Гееннаг бэлтгэсэн, Тэр сайн учраас". Эдгээр үгс нь тамын сүнстэй хүн Бурхантай хамт байх нь тэвчихийн аргагүй гэдгийг харуулж байгаа бөгөөд Их Эзэн өөрийн сайн сайхан сэтгэлээр ийм оршихуйг Өөрөөсөө гадуур байхыг зөвшөөрдөг. Өөрөөр хэлбэл, бурхан ухаантай бүтээлийн халдашгүй эрх чөлөөг эцсээ хүртэл хадгалахын зэрэгцээ түүнд "байж болох газар" байх боломжийг олгосноор түүнд сайн сайхан сэтгэлээ харуулдаг. Хамба лам Сергей Булгаковын бичсэнээр "тамын зовлон" нь амьдралын хууль болсон үнэний хүсэлгүй байдлаас үүдэлтэй юм."

Гэгээн Григорий теологич Бурханы шүүлтийг өөртөө зориулахыг зүрхэлдэггүй байсан тул нас барсны дараа тамаар дамжин эсвэл галд баптисм хүртэх замаар өөрийгөө аврах боломжтой гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Түүхэн сүмийн хил хязгаараас гадуур нас барсан хүмүүсийн тухай тэрээр бичсэн нь үнэн: "Магадгүй тэд тэнд галаар баптисм хүртэх болно - энэ сүүлчийн баптисм, хамгийн хэцүү бөгөөд урт бөгөөд хадлан шиг бодисыг идэж, ямар ч хүний ​​хөнгөнийг иднэ. нүгэл."

Тамын галаас аврагдах боломжийг санал болгосон ариун эцгүүдийн хэлсэн үгнээс тэнэг (илэрхийлэлийг уучлаарай) хүн дараахь дүгнэлтийг хийж чадна.

"Аха, хэрвээ зовлон нь эцэс төгсгөлгүй биш бол та тэднийг эргэж харахгүйгээр амьдарч болно, өөрийнхөө таашаалд нийцүүлэн амьдар!"

Гэхдээ Сирийн Гэгээн Исаак ийм хөнгөмсөг байдлыг ямар хүчээр сануулж байгааг сонсоорой: "Сэтгэлдээ болгоомжилцгооё ... мөн хэдийгээр Геенна хязгаарлалтад өртдөг ч түүн дотор байх амт нь маш аймшигтай бөгөөд бидний мэдлэгээс хэтэрдэг гэдгийг ойлгоорой. үүн дэх зовлонгийн зэрэг."

Бурханаас гадуурх "сайн" хэмээх тамын туршлагыг туулж Хаант улсад орох нь аймшигтай зам юм. Элч: «Ажил бүр илчлэгдэх болно; Учир нь энэ нь галд илчлэгдэж, гал хүн бүрийн ажлыг шалгах бөгөөд энэ нь юу болохыг өдөр харуулах болно. Түүний босгосон бизнес хэний ч босох болно, тэр шагналыг авах болно. Мөн хэнийх нь бизнес шатсан, тэр хохирол амсах болно; Гэсэн хэдий ч тэр өөрөө аврагдах болно, гэхдээ галд автсан мэт" (1 Кор. 3:13-15). Авралын байдал өөр байж болохыг харуулсан сайхан дүр төрх: зарим нь алдар нэр, нэр төр, шагналаар, нөгөө нь аврагдах болно, гэхдээ галаас аврагдах болно.

Аймшигт садистуудын урт хугацааны, хэрцгий тамлалыг туулсан ч хэн ямар ч төрлийн асар их өвийг авахыг хүсэх вэ? Энэ тухай ойлголттой, тэр ч байтугай бага зэргийн зовлон зүдгүүрийг мэдэрсэн хүмүүсийн хэн нь ч байхгүй гэдэгт би итгэлтэй байна. Олон улсын хурал дээр Оросын төлөөлөгчид Чеченийн дээрэмчид дайны олзлогдогсдыг юу хийж байгааг харуулсан видео хуурцаг үзүүлэхэд олон хүн тэссэнгүй: тэд нүдээ аниад танхимаас гарав. Үзэх ч боломжгүй, гэхдээ та өөрөө үүнийг мэдэрвэл яах вэ? Үнэн хэрэгтээ ямар ч ашиггүй! Gehenna-д ч мөн адил: хүсэл тэмүүлэл нь түүний дотор бүрэн дүүрэн нээгдэж, үйл ажиллагаа явуулж эхлэхэд хүн ямар зовлон зүдгүүрийг даван туулж байгааг харуулах боломжтой байсан бол хэн ч одоо, дараа нь "хэрэгтэй байдлаар" амьдрахыг хүсэхгүй байх байсан. тохиолдох болно. Үгүй ээ, тэр аймшигт гарт орохгүй бол бурхан өршөө!

Тийм ч учраас бид Ариун Судраас ийм хүчтэй анхааруулгыг сонсдог: “. мөн тэд мөнхийн шийтгэл рүү явах болно” (Мат. 25:46), “тэд гаднах харанхуйд хаягдах болно: уйлах, шүдээ хавирах болно” (Мат. 8:12). Тийм ч учраас Сүм Экуменикийн Зөвлөлийн зарлигуудыг дурьдаж, ийм тэвчээртэй, ийм хүчтэйгээр мөнхийн тарчлалын аюулаас сэрэмжлүүлдэг. Хайр нь хайртыг зовлонгоос аврахын тулд чадах бүхнээ хийхгүй байж болохгүй. Тиймээс, "хайрт минь, бидний сэтгэлээс болгоомжил"!

Алексей Осипов,
Москвагийн теологийн академийн профессор
Ортодокс яриа № 20, 2007

Христтэй хамт амьдрахыг сонго!

"Учир нь Бурхан дэлхийг маш их хайрласан.

Түүнд итгэдэг хүн мөхөхгүй, харин мөнх амьтай болохын тулд тэрээр цорын ганц Хүүгээ өгсөн” (Иохан 3:16).

“Амьдралыг сонго, ингэснээр чи болон чиний үр удам амьд үлдэж, ЭЗЭН Бурханаа хайрлаж, Түүний дуу хоолойг сонсож, Түүнтэй зууралд. Учир нь энэ бол та нарын амьдрал ба өдрүүдийн урт...” (Дэд хууль 30:19-20)

Эцсийн шүүлт - Эцсийн шүүлтийн дараа нүгэлтнүүд юу болох вэ?

Хүний хийсэн муу үйл бүрийг тооцож, түүнийхээ төлөө заавал шийтгэгдэх болно гэж үздэг. Зөвхөн зөв шударга амьдрал нь шийтгэлээс зайлсхийж, диваажинд очиход тусална гэдэгт итгэгчид итгэдэг. Эцсийн шүүлтээр хүмүүсийн хувь заяа шийдэгдэх ч хэзээ болох нь тодорхойгүй байна.

Эцсийн шүүлт нь юу гэсэн үг вэ?

Бүх хүмүүст (амьд ба үхсэн) нөлөөлөх шүүлтийг "аймшигтай" гэж нэрлэдэг. Энэ нь Есүс Христ дэлхий дээр хоёр дахь удаагаа ирэхээс өмнө тохиолдох болно. гэж үздэг үхсэн сүнснүүдамилах бөгөөд амьд хүмүүс өөрчлөгдөх болно. Хүн бүр үйлсийнхээ төлөө мөнхийн хувь заяаг хүлээн авах бөгөөд Эцсийн шүүлтийн үеэр нүгэл үйлдэх болно. Сүнс нь нас барснаас хойш дөч дэх өдөр, Диваажин эсвэл Там руу хаашаа явахаа шийдэх үед Их Эзэний өмнө гарч ирдэг гэж олон хүн андуурдаг. Энэ бол шүүлт биш, зүгээр л "х цаг"-ыг хүлээж байгаа нас барагсдын хуваарилалт юм.

Христийн шашны сүүлчийн шүүлт

Хуучин Гэрээнд эцсийн шүүлтийн тухай санааг "ЭЗЭНий өдөр" (Иудаизм ба Христийн шашин дахь Бурханы нэрсийн нэг) гэж дүрсэлсэн байдаг. Энэ өдөр дэлхийн дайснуудын ялалтын баяр болно. Үхэгсдийг амилуулах боломжтой гэсэн итгэл тархаж эхэлсний дараа "ЭЗЭНий өдөр"-ийг эцсийн шүүлт гэж ойлгож эхэлсэн. Эцсийн шүүлт бол Бурханы Хүү дэлхий дээр бууж, хаан ширээнд сууж, бүх үндэстэн түүний өмнө зогсох үйл явдал гэж Шинэ Гэрээнд заасан байдаг. Бүх хүмүүс хуваагдаж, зөвтгөгчид баруун гар талд, яллагдагсад зүүн талд зогсох болно.

  1. Есүс эрх мэдлийнхээ нэг хэсгийг зөв шударга хүмүүст, тухайлбал, элч нарт даатгана.
  2. Хүмүүсийг сайн муу үйлдлээр нь төдийгүй хоосон үг бүрээр нь шүүнэ.
  3. Эцсийн шүүлтийн тухай Ариун Эцгүүд хэлэхдээ, зөвхөн гадаад төдийгүй дотоод бүх амьдрал шингэсэн "зүрх сэтгэлийн дурсамж" байдаг.

Христэд итгэгчид яагаад Бурханы шүүлтийг "аймшигтай" гэж нэрлэдэг вэ?

Энэ үйл явдлын хувьд Их Эзэний агуу өдөр эсвэл Бурханы уур хилэнгийн өдөр гэх мэт хэд хэдэн нэрс байдаг. Үхлийн дараах эцсийн шүүлтийг Бурхан хүмүүсийн өмнө аймшигт дүрээр гарч ирэх учраас биш, харин ч эсрэгээрээ өөрийн алдар суу, сүр жавхлангийн сүр жавхлангаар хүрээлэгдсэн байх бөгөөд энэ нь олон хүнийг айдас төрүүлэх болно.

  1. "Аймшигтай" гэсэн нэр нь энэ өдөр нүгэл үйлдэгчид чичирч, бүх нүгэл нь илчлэгдэж, тэдэнд хариу өгөх ёстой гэсэн шалтгаантай холбоотой юм.
  2. Хүн бүрийг дэлхийн өмнө олон нийтэд шүүнэ гэдэг бас л айдас төрүүлж байгаа учраас үнэнээс бултах гэж бүтэхгүй.
  3. Нүгэл үйлдсэн хүн ялаа хэсэг хугацаанд биш, үүрд мөнхөд хүртэх болно гэсэн айдас бас үүсдэг.

    4. Эцсийн шүүлтийн өмнө нас барагсдын сүнс хаана байна?

    Хэн ч нөгөө ертөнцөөс буцаж ирээгүй байгаа тул холбогдох бүх мэдээлэл хойд настаамаглал юм. Нас барсны дараах сүнсний сорилт, Бурханы эцсийн шүүлтийг сүмийн олон бичвэрт дүрсэлсэн байдаг. Нас барснаас хойш 40 хоногийн дотор сүнс нь дэлхий дээр өөр өөр цаг үед амьдарч, улмаар Их Эзэнтэй уулзахад бэлтгэдэг гэж үздэг. Эцсийн шүүлтийн өмнө сүнснүүд хаана байгааг олж мэдэхийн тулд Бурхан нас барсан хүн бүрийн амьдралын замыг судалж үзээд Диваажин эсвэл Тамд хаана байхыг тодорхойлдог гэж хэлэх нь зүйтэй.

    Эцсийн шүүлт ямар харагддаг вэ?

    Их Эзэний үгсээс ариун ном бичсэн гэгээнтнүүдийг өгөөгүй дэлгэрэнгүй мэдээлэлЭцсийн шүүлтийн тухай. Төгс Хүчит Бурхан юу болох вэ гэдгийг зөвхөн мөн чанарыг харуулсан. Эцсийн шүүлтийн тайлбарыг ижил нэртэй дүрсээс авах боломжтой. Зураг нь 8-р зуунд Византид үүссэн бөгөөд каноник гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Зохиолыг Сайн мэдээ, Апокалипсис болон эртний янз бүрийн номноос авсан. Их ач холбогдолТеологич Иохан болон бошиглогч Даниел нарын илчлэлтүүд байсан. Эцсийн шүүлтийн дүрс нь гурван бүртгэлтэй бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн байртай.

  4. Уламжлал ёсоор бол дүрийн дээд хэсэгт Есүсийг төлөөлдөг бөгөөд элч нар хоёр талдаа хүрээлэгдсэн бөгөөд тэд үйл явцад шууд оролцдог.
  5. Түүний доор сэнтий байдаг - шүүхийн сэнтий, дээр нь жад, таяг, хөвөн, сайн мэдээ байдаг.
  6. Хүн бүрийг арга хэмжээнд дууддаг бүрээний сахиусан тэнгэрүүд доор байна.
  7. Дүрсний доод хэсэг нь зөв шударга, нүгэлтэн байсан хүмүүст юу тохиолдохыг харуулдаг.
  8. Баруун талд нь сайн үйлс хийсэн хүмүүс байдаг бөгөөд тэд Диваажинд очих болно, түүнчлэн Бурханы эх, тэнгэр элчүүд, диваажинд очно.
  9. Нөгөө талаас там нь нүгэлтнүүд, чөтгөрүүд болон Сатанаар дүрслэгддэг.

    10. Өөр өөр эх сурвалжууд эцсийн шүүлтийн бусад нарийн ширийн зүйлийг тайлбарладаг. Хүн бүр өөрийнхөө амьдралыг зөвхөн өөрийнхөөрөө төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүсийн нүдээр харах болно. Тэр ямар үйлдэл сайн, аль нь муу байсныг ойлгох болно. Жинлүүрийн тусламжтайгаар үнэлгээ хийх тул сайн үйлийг нэг аяганд, муу үйлийг нөгөө аяганд хийнэ.

    Эцсийн шүүлтэнд хэн байгаа вэ?

    Шийдвэр гаргах явцад хүн Их Эзэнтэй ганцаараа үлдэхгүй, учир нь үйлдэл нь нээлттэй, даяарчлагдах болно. Эцсийн шүүлтийг Ариун Гурвал бүхэлд нь гүйцэтгэх боловч зөвхөн Христийн бие дэх Бурханы Хүүгийн гипостазаар л хэрэгжих болно. Эцэг, Ариун Сүнсний хувьд, гэхдээ тэд үйл явцад оролцох болно, гэхдээ идэвхгүй талаас. Бурханы эцсийн шүүлтийн өдөр ирэхэд хүн бүр асран хамгаалагч сахиусан тэнгэрүүд болон ойрын нас барсан болон амьд хамаатан садныхаа хамт хариуцлага хүлээх болно.

    Эцсийн шүүлтийн дараа нүгэлтнүүд юу болох вэ?

    Бурханы Үг нь нүгэлт амьдралаар амьдарч буй хүмүүсийн амсах хэд хэдэн төрлийн тарчлалыг дүрсэлдэг.

  10. Нүгэлтнийг Их Эзэнээс зайлуулж, түүгээр хараах бөгөөд энэ нь аймшигтай шийтгэл байх болно. Үүний үр дүнд тэд Бурханд ойртох гэсэн сэтгэлийнхээ цангалаар тарчлаана.
  11. Эцсийн шүүлтийн дараа хүмүүсийг юу хүлээж байгааг олж мэдэхийн тулд нүгэлтнүүд тэнгэрийн хаант улсын бүх адислалаас салгагдах болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
  12. Муу үйл хийсэн хүмүүсийг ангал руу илгээнэ - чөтгөрүүдийн айдаг газар.
  13. Нүгэлтнүүд өөрсдийнхөө сүйрүүлсэн амьдралынхаа дурсамжаас болж байнга тарчлаана. миний үгээр. Тэд мөс чанараараа тарчлаан зовоож, юу ч өөрчлөх боломжгүй гэж харамсах болно.
  14. Ариун сударт гадны тарчлалын дүрслэлийг үхдэггүй өт, унтаршгүй галын дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Нүгэлтнүүд уйлж, шүдээ хавирч, цөхрөлийг хүлээж байна.

    15. Эцсийн шүүлтийн тухай сургаалт зүйрлэл

    Есүс Христ итгэгчидтэй эцсийн шүүлтийн тухай ярьсан бөгөөд ингэснээр тэд зөвт замаас хазайвал тэднийг юу хүлээж байгааг мэдэх болно.

  15. Бурханы Хүү ариун тэнгэр элч нарын хамт дэлхий дээр ирэхдээ өөрийн алдрын сэнтийд залрах болно. Бүх үндэстнүүд түүний өмнө цугларч, Есүс сайн хүмүүсийг муугаас нь салгах болно.
  16. Эцсийн шүүлтийн шөнө Бурханы Хүү бусад хүмүүст хийсэн бүх муу үйлийг өөрт нь хийсэн гэж мэдэгдэн үйл хэрэг болгоныг гуйх болно.
  17. Үүний дараа шүүгч тусламж хэрэгтэй үед нь тусламж хэрэгтэй үед яагаад тусламж үзүүлээгүйг асууж, нүгэлтнүүд шийтгэгдэх болно.
  18. Зөв шударга амьдралаар явсан сайн хүмүүсийг диваажинд илгээнэ.

    19. Бид танд Гэгээн Филетийн (Дроздов) Ортодокс катехизмын дагуу амилалт ба ирээдүйн эрин үеийн амьдралын тухай Ортодокс сургаалын үзэсгэлэнг санал болгож байна. Гэхдээ эхлээд бид Матайн сайн мэдээнд нас барагсдын амилалтын тухай Аврагчийн хэлсэн үгийг эргэн санах хэрэгтэй: “Та нар Бичвэрийг ч, Бурханы хүчийг ч мэдэхгүй, мэхлэгдэж байна, учир нь амилалтад тэд гэрлэхгүй, өгөгддөггүй. гэрлэлт, гэхдээ тэнгэр дэх Бурханы тэнгэр элч нар шиг" (Мат. 22, 29) -гуч).

    375. Асуулт: Дараагийн насны амьдрал юу вэ?
    Хариулт: Энэ бол үхэгсдийн амилалт ба Христийн бүх нийтийн шүүлтийн дараа байх амьдрал юм.

    376. Q. Энэ амьдрал ямар байх вэ?
    A. Энэ амьдрал итгэдэг, Бурханыг хайрладаг, сайныг үйлддэг хүмүүсийн хувьд маш их ерөөлтэй байх болно, бид энэ адислалыг одоо төсөөлж ч чадахгүй. “Бид гарч ирээгүй (хараахан илчлээгүй)” (1 Иохан 3:2). Диваажинд аваачсан Төлөөлөгч Паул "Бид (би мэднэ) Христийн тухай хүн" гэж хэлж, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй үйл үгсийг сонсоод (хүн дахин хэлж чадахгүй) ярихаар хүн рүү нисэх ёсгүй (2 Кор. 12: 2,4).

    377. Q. Ийм аз жаргал хаанаас ирдэг вэ?
    A. Ийм ерөөл нь Бурханыг гэрэл, алдар суу дотор эргэцүүлэн бодох, Түүнтэй нэгдэхээс ирэх болно. “Одоо бид мэргэ төлгийн толин тусгал мэт (бүдэг шилээр дамжих мэт), дараа нь нүүр тулан харж байна: одоо би хэсэгчлэн ойлгосон, тэгвэл би өөрийгөө мэддэг байсан юм шиг мэдэх болно” (1 Кор. 13: 12). “Тэгвэл зөвт хүмүүс Эцгийнхээ хаант улсад нар шиг гэрэлтэх болно” (Матай 13.43). “Бурхан бүгдээрээ (бүгд бүгдээрээ) байх болно” (1 Кор. 15:28).

    378. А.Сэтгэлийн жаргалд бие ч оролцох уу?
    A. Табор дахь Өөрчлөгдсөн Есүс Христийн бие шиг бие нь Бурханы гэрлээр алдарших болно. "Энэ нь хүндэтгэлд тарьдаггүй, харин алдар суунд амилсан" (1 Кор 15:43). “Дэлхийн хүний ​​дүрийг (мөн дэлхийн хүний ​​дүрийг өмсдөг шигээ) (өөрөөр хэлбэл Адам) өмсгөе, ингэснээр бид бас тэнгэрийн дүрийг (өөрөөр хэлбэл бидний Эзэн Есүс Христ) өмсгөе” (1 Кор. 15). :49).

    379. А. Бүгд адил тэгш адислагдах уу?
    Өө үгүй ​​ээ. Итгэл, хайр, сайн үйлсэд хэрхэн хөдөлмөрлөж байснаас хамааран ерөөлийн янз бүрийн зэрэгтэй байх болно. “Нарны алдар өөр, сарны хувьд өөр алдар, оддын хувьд өөр алдар байдаг: од нь алдар суугаараа одноос ялгаатай. Үхэгсдийн амилалт ч мөн адил юм” (1 Кор. 15:41-42).

    380. Асуулт, үл итгэгчид болон хууль бус хүмүүст юу тохиолдох вэ?
    A. Үл итгэгчид болон хууль бус хүмүүс мөнхийн үхэлд, өөрөөр хэлбэл чөтгөрүүдийн хамт мөнхийн галд, мөнхийн тарчлалд өгөгдөнө. “Амьд амьтны номд (амийн номд) олдоогүй хэн боловч тэрээр галт нуурт хаягдах болно” (Илч. 20:15). “Мөн болгоогтун (энэ нь) хоёр дахь үхэл” (Илч. 20:14). "Чөтгөр болон түүний сахиусан тэнгэрт бэлтгэгдсэн мөнхийн гал руу хараагдсан, надаас яв" (Мат. 25:41). “Тэдгээр нь мөнхийн шийтгэл рүү, харин зөвт эмэгтэйчүүд мөнх амьдрал руу явах болно” (Мат. 25:46). “Хоёр нүдтэй байснаас (хоёр нүдээр биш) Бурханы хаанчлалд нэг нүдээр орох нь сайн (нэг нүдээр орох нь дээр) би тэдний өт үхэхгүй бол тамд хаягдах болно. , мөн гал унтардаггүй” (Мк. 9:47-48).

    381. Асуулт. Яагаад нүгэлтнүүдэд ийм хатуу ханддаг вэ?
    A. Бурхан тэднийг мөхөхийг хүссэн учраас тэд үүнийг хийх биш, харин тэд өөрсдөө мөхөх болно, учир нь тэд "үнэнд хайргүй (учир нь) зараа дотор аврагдах болно (өөрсдийн авралын төлөө)" (2 Тес. 2:10).

    382. Асуулт. Үхлийн тухай, Амилалтын тухай, эцсийн шүүлтийн тухай, мөнхийн аз жаргал, мөнхийн тарчлалын тухай эргэцүүлэн бодох нь ямар ач холбогдолтой вэ?
    A. Эдгээр эргэцүүлэл нь нүглээс зайлсхийж, дэлхийн юмстай зууралдахаас ангижрахад тусалдаг; дэлхийн эд хөрөнгөгүй болох тайтгарал; тэд чамайг сүнс, бие махбодоо цэвэр байлгаж, Бурханы төлөө болон үүрд мөнхөд амьдрахыг уриалж, улмаар мөнхийн авралд хүрэхийг уриалж байна "(Том Ортодокс Катехизм. М .. 1998).

    www.pskovo-pechersky-monastery.ru

    Эцсийн шүүлтийн дараа

    Эцсийн шүүлтийн үед биднийг юу хүлээж байна вэ?

    Сэтгэлийн мөнх бус байдлын тухай. 3

    Аймшигтай шүүлт. 5

    Эцсийн шүүлтийн талаарх мэдлэг бидэнд яагаад хэрэгтэй байна вэ? . 7

    Эцсийн шүүлтийн дараа биднийг юу хүлээж байна. 9

    Ирээдүйн зовлон зүдгүүрээс өөрийгөө хэрхэн аврах вэ. арван нэгэн

    Ирээдүйн тарчлалаас айдаг

    гэм нүглээс сэрэмжлүүлдэг. арван гурав

    Бурханлаг амьдрал бол авралын түлхүүр юм. 14

    Гэгээн эцгүүдийн амьдралаас авсан богино өгүүллэгүүд. 15

    Ах нь ч, хамаатан садан нь ч, дарга нар ч, эрх мэдэл ч, эд баялаг, алдар нэр ч хамгаалахгүй энэ хамгийн аймшигтай өдөр, цагаас айцгаая. Гэхдээ зөвхөн хүн байх болно: хүн ба түүний ажил.

    svt . Агуу Барсануфиус

    Таны ухамсрын гэрчлэл юу вэ, үүнийг Бурханаас хүлээж, өөрийнхөө төлөө шүүлтийг хүлээ.

    svt . Москвагийн Филарет

    СЭТГЭЛИЙН ҮХБЭГШИЙН ​​ТУХАЙ

    Христийн шашны Илчлэлт нь сүнсний үхэшгүй мөнхийн тухай заадаг.

    Бие махбодь нас барсны дараа сүнс нь хүч чадал, чадвараа хадгалж, өнгөрсөн бүхнээ санаж, ухамсарлаж, ухамсар, Бурханы өмнө хариулах бүрэн чадвартай тул түүний хойд амьдрал бол түүний дэлхий дээрх амьдралын үргэлжлэл юм.

    Христэд итгэгч хүн энэ ертөнц рүү шилжихэд байнга бэлдэж, үхлийн цагийг санаж байх ёстой.

    Амьдралдаа Бурханы зарлигуудыг биелүүлдэг хүн үхлээс айдаггүй. (Архим. Георгий Тертышников)

    ХУВИЙН ШҮҮХ

    Ариун Судрын сургаалын дагуу дэлхийн амьдрал бол хүний ​​даяанч хөдөлмөрийн цаг үе юм. Хүний бие махбодын үхэл энэ цаг хугацааны хязгаарыг тогтоож, шийтгэлийн цагийг нээж өгдөг. Үхлийн дараа Бурхан Өөрийн зөвт шүүлтийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь эцсийн бүх нийтийн шүүлтээс ялгаатай нь "нүгэлтнүүдийн хувь заяа тодорхойлогддог хувийн шүүлт" гэж нэрлэгддэг. Гэвч тэдний хувь заяаны эцсийн шийдвэр нь бүх нийтийн Эцсийн шүүлтийн дараа гарах болно.

    Үхсэн хүмүүсийн сүнс үйлсийг нь хараад аз жаргалтай эсвэл тарчлаадаг гэдэгт бид итгэдэг. Бие махбодоос тусгаарлагдсан тэд тэр даруй баяр баясгалан, эсвэл уй гашуу, уй гашуу руу шилждэг; Гэсэн хэдий ч тэд төгс аз жаргалыг эсвэл төгс тарчлалыг мэдэрдэггүй; Учир нь сүнс нь буянтай эсвэл харгис хэрцгий байдлаар амьдарч байсан биетэйгээ нэгдэх үед ерөнхий амилалтын дараа хүн бүр төгс аз жаргал эсвэл төгс тарчлалыг хүлээн авах болно. (Зүүн патриархууд)

    Их Эзэний зарлигуудыг биелүүлээгүй хүнд дэлхийн амьдрал дууссаны дараа гунигтай хувь тавилан тохиолдох болно. Хувийн шүүлтийн дараа наманчлаагүй нүгэлтнүүдийн сүнсийг харанхуй хүчнүүд аваачиж, харанхуй ба анхдагч тарчлалын газар руу аваачдаг бөгөөд хоёр дахь шүүлтийн дараа гашуун хувь тавилангийнхаа эцсийн шийдвэрийг хүлээж үлддэг. Аврагчийн ирэлт. (Архим. Георгий Тертышников)

    ҮХСЭН ШҮҮХ

    Бурханы шүүлт нь аймшигтай, маш аймшигтай, Бурхан хэдийгээр сайн ч, нигүүлсэнгүй ч гэсэн.

    Яг л одоо хүн бүрийг Өөртөө дуудаж байгаа Есүс шүүлтийн өдөр Өөрөөсөө ирээгүй хүмүүсийг явуулах болно.

    Нэг ахлагч хэлэхдээ: "Хэрэв Бурханы ирэлт, амилалтын дараа хүний ​​сүнс үхэхээс айж эмээх боломжтой байсан бол бүх дэлхий энэ аймшиг, гайхшралаас үхэх байсан! Тэнгэр холдож, Бурхан уур хилэнгээр гарч ирэхийг, Тэнгэр элч нарын тоо томшгүй олон түмэн болон хүн төрөлхтнийг хамтдаа хэрхэн харж чадах вэ? (Эртний Патерикон)

    Дэлхийн Аврагчийн газар дээр хоёр дахь удаагаа ирэх өдөр дэлхий дээр амьдардаг хүмүүсийн хувьд гэнэт, гэнэтийн байдлаар нээгдэх болно, учир нь аянга цахилгаан мэт тэнгэрийн нэг үзүүрт гарч, агшин зуур нөгөө зах руу гүйж, тэнгэрийг бүхэлд нь бүрхэх болно. , Хүний Хүүгийн гэнэтийн бөгөөд агшин зуурын илрэлт ч мөн адил байх болно. Энэ үед газар тэнгэрийн царай өөрчлөгдөнө.

    Үхсэн хүмүүс амилсны дараа, амьд хүмүүс өөрчлөгдсөний дараа бүх хүмүүст ерөнхий, нээлттэй, ёслол төгөлдөр шүүлт болно. (Архим. Георгий Тертышников)

    Энэ нь нас барагсдын ерөнхий амилалтын дараа явагдана.

    Бурханы зарлигийг тунхаглаж буй бүрээний дуу хоолой сонсогдохын хэрээр үхэгсэд амилж, амьд хүмүүс өөрчлөгдөнө, өөрөөр хэлбэл тэд үхэгсэд амилах ялзрашгүй биеийг хүлээн авна.

    Аймшигтай шүүлт! Шүүгч олон тооны биет бус Тэнгэрлэг хүчээр хүрээлэгдсэн үүлэн дээгүүр дэлбэрэх болно. (Ст. Зөгнөлт Теофан)

    Зөвхөн хүний ​​сэтгэл л нөхөн төлбөр авдаг хувийн шүүхээс ялгаатай нь сүнс сайн муу үйлээ хийсэн хүний ​​биеийн хувь заяаг бүх нийтийн шүүхээр шийднэ.

    Амилалтын дараа яллагдах ёстой хүмүүс олон хүний ​​цуглааны өмнө нүцгэн нүцгэн ичгүүрт өртсөн хүмүүс шиг нүцгэн ичгүүрт байгаа гэдгээ мэдрэх болно.

    Хэрэв Бурханы бошиглогч Даниел ирээдүйн шүүлтийг урьдчилан харж, айж сандарсан бол эцсийн шүүлтийн өмнө зогсоход бидэнд юу тохиолдох вэ? Бид бүгдээрээ зүүнээс баруун тийш нүглүүдийнхээ ачааг үүрч цугларч зогсоход бидний найз нөхөд, хөршүүд хаана байх вэ? Үнэт эрдэнэс хаана байна? Ядуусыг үл тоомсорлож, өнчин хүүхдүүдийг хөөж, өөрсдийгөө бүхнээс илүү зөвт гэж үзсэн хүмүүс хаана байх вэ? Бурханаас эмээдэггүй, ирээдүйн шийтгэлүүдэд итгэдэггүй, үхэшгүй мөнх болно гэж амласан хүмүүс хаана байх вэ? гэж хэлсэн хүмүүс хаана байх вэ? бид ... болно идэж уу, учир нь бид маргааш үхнэ (Исаиа 22:13),Энэ амьдралдаа адислалуудыг эдэлцгээе, тэгвэл өөр юу болохыг харах болно - Бурхан нигүүлсэнгүй, Тэр нүгэлтнүүдийг уучилдаг уу? (Ст. Ефрем Сирин)

    Тэр шүүлтээс татгалздаг; мөн энэ нь Бурханы оршихуйг үгүйсгэдэг; Учир нь чөтгөр үргэлж ийм байдаг—тэр биднийг болгоомжлохгүйн тулд бүх зүйлийг шууд бус харин зальтайгаар санал болгодог. Хэрэв шүүлт байхгүй бол хүнээр хэлэхэд Бурхан шударга бус байна; мөн хэрэв Бурхан шударга бус бол Тэр бол Бурхан биш; Тэр Бурхан биш байхад бүх зүйл энгийнээр үргэлжилсэн: буян ч, муу зүйл ч байхгүй. Гэхдээ тэр юу ч хэлэхгүй нь ойлгомжтой. Та Сатаны сүнсний санааг харж байна уу, тэр хүмүүсээс дүлий хүмүүсийг, эсвэл илүү сайн - амьтад, тэр ч байтугай илүү сайн чөтгөрүүдийг гаргахыг хүсдэг. (Ст. Жон Крисостом)

    БИД ЯАГААД АЙМШИГТАЙ ШИЙТГЭЛИЙН ТУХАЙ МЭДЭХ ВЭ?

    Энэ мэдлэг нь хүмүүст зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд ингэснээр "нүгэл үйлдсэн хүн өөрийгөө эрх чөлөөгөө өгөхгүй бөгөөд хэрэв тэр нүгэл үйлдвэл тэр хурдан Эзэн рүү эргэж, наманчлах болно". (Ст. Зөгнөлт Теофан)

    Энэ өдөр яагаад ийм аймшигт зүйлээр дүүрэн байх вэ? Түүний өмнө галт гол урсаж, бидний үйлсийн ном нээгдэж, тэр өдөр нь шатаж буй зуух шиг байх болно. Тэнгэр элч нар тойрон гүйж, олон гал асаах болно. Бурхан яаж буяны сэтгэлтэй, хэр нигүүлсэнгүй, ямар сайн вэ? Тиймээс, энэ бүхнээс үл хамааран Тэр буяны үйлстэн бөгөөд Түүний буяны үйлсийн агуу байдал энд онцгой илчлэгдсэн байдаг. Ийм учраас бид сэрээд Тэнгэрийн хаанчлалд тэмүүлж эхлэхийн тулд Тэр бидэнд ийм айдас төрүүлдэг. Үүний тулд Тэр бидэнд бүх зүйлийг хэлж, тайлбарлаж, тайлбарлаад зогсохгүй үйлдлээрээ харуулсан. Хэдийгээр зөвхөн Түүний үгс найдвартай; гэвч хэн нэгэн түүний үгэнд хэтрүүлэг эсвэл ганцхан заналхийлсэн гэж сэжиглэхгүйн тулд тэрээр үйлдлээр бас нотлох баримт нэмдэг. Яаж? Хүмүүст шийтгэл илгээх - хувийн болон ерөнхий. Та нарыг үйлдлээрээ итгүүлэхийн тулд Тэр Фараоныг шийтгэсэн, эсвэл усны үер болон ерөнхий сүйрэл, эсвэл сүйрлийн гал илгээсэн; Одоо бид олон хорон мууг шийтгэж, тарчлааж байгааг харж байна. Энэ бүхэн там шиг юм. (Ст. Жон Крисостом)

    Ариун Бошиглогчид болон Төлөөлөгчид эцсийн шүүлтийг зөгнөсөн; Тэнгэрлэг судар хүн бүрээс гуйхын тулд аймшигтай өдөр, цагийг зарладаг. Тиймээс та нар Хүний Хүү ирэх өдөр, цагийг мэдэхгүй тул анхааралтай бай. (Матай 25:13). Та нарын зүрх сэтгэл хэт идэж, согтуурч, ертөнцийн санаа зовнилоор дарагдаж, тэр өдөр та нар дээр гэнэт ирэх вий (Лук 21:34) вий, өөрсдийгөө болгоомжтой байгаарай.

    Өөрийгөө бүү хуурцгаая, шүүлт байдаг, мөнхийн шийтгэл байдаг, унтаршгүй гал байдаг, тас харанхуй байдаг, шүдээ хавирч, тасралтгүй уйлж байдаг гэдэгт итгэцгээе; Учир нь Их Эзэн Өөрөө ариун сайн мэдээндээ энэ тухай өгүүлдэг. Тэнгэр газар алга болно, гэвч Миний үгс өнгөрөхгүй (Матай 24:35).Цаг хугацаа байгаа цагт амьдралаа засч залруулахад анхаарцгаая. (Ст. Ефрем Сирин)

    АЙМШИГТАЙ ШҮҮХИЙН ДАРАА БИДНИЙГ ЮУ ХҮЛЭЭЖ БАЙНА ВЭ

    Бид аль хэдийн баруун тийш, эсвэл эцсийн шүүлтийн газар руу явж байна! Ай хөрш минь! Тэгвэл бид хаана байх вэ? Хэрэв бид Хааны (Христ) баруун талд дуудагдахгүй бол яах вэ? (Ст. Москвагийн Филарет).

    Эцсийн шүүлт нь бүх хүн төрөлхтөнд тохиолдох боловч зөвтгөх зохистой хүмүүсийн хувьд энэхүү шүүлт нь “энэ нь огт шүүлт биш, харин Их Эзэний мутр мэт баяр хөөртэйгээр хүлээн авах болно; баяр хөөртэй, дараа нь баяр хөөртэй өнгөрөв.

    Зөв шударга хүмүүсийн хувьд ерөөлтэй амьдрал эхэлнэ - мөнхийн бөгөөд өөрчлөгдөөгүй.

    Зөв шударга хүмүүсийн адислагдсан зэрэг нь сүнслэг төгс байдал, ариун байдлаас хамааран өөр өөр байх болно.

    Эцсийн шүүлтийн дараа гэмшээгүй нүгэлтнүүд эцэс төгсгөлгүй тарчлалтай тулгарах болно, учир нь энэ шүүхийн шийдвэр үүрд өөрчлөгдөхгүй хэвээр байх болно. Там дахь тарчлалын зэрэг нь нүгэлтнүүдийн ёс суртахууны байдлаас хамааран өөр өөр байх боловч "там дахь бүх зэрэгт нүгэлтнүүд хамгийн сүүлчийн тэвчээр хүртэл тарчлалыг тэсвэрлэх болно - хэрэв та бага зэрэг нэмбэл бүхэл бүтэн мөн чанар. тоос шороо болж бутлах болно; гэхдээ энэ нь тараагдахгүй, харин үргэлжлүүлэн зовж, шаналах болно, энэ нь төгсгөлгүй юм.

    Гэмт этгээдийн чихэнд мөнхийн зовхи сонсогдоно: "Хараал идсэн хүн, хол яв". Татгалзах энэ ачаа нь наманчлаагүй нүгэлтнүүдэд хүндээр тусдаг хамгийн тэвчихийн аргагүй ачаа юм. (Архим. Георгий Тертышников)

    Шүүгдэгчид шүүлтийн суудлаас хөөгдөж, өршөөлгүй сахиусан тэнгэрүүд тарчлалын газар руу хөтлөгдөн, шүдээ хавиран, өөрсдийгөө хөөн зайлуулсан зөв шударга хүмүүсийг харахаар буцаж эргэж, хамгийн тэнгэрлэг гэрлийг харах болно. , тэд диваажингийн гоо сайхныг үзэх болно, тэд алдрын хаанаас даяанчдын хүлээн авдаг агуу бэлгийг сайхан сэтгэлээр харах болно. Бүх зөв шударга хүмүүсээс аажмаар холдож, хамаатан садан, найз нөхөд, танилууд, нүгэлтнүүд Бурханаас нуугдаж, баяр баясгалан, үдшийн бус жинхэнэ гэрлийг харах боломжоо алдах болно.

    Дараа нь нүгэлтнүүд бүрмөсөн орхигдсон, тэдний төлөөх бүх найдвар үгүй ​​болсон, хэн ч тэдэнд тусалж, өмгөөлж чадахгүй гэдгийг харах болно. Дараа нь тэд гашуун нулимстай, уйлж: "Өө, бид хайхрамжгүй байдалд ямар их цаг хугацаа алдаж, бидний харалган байдал биднийг хэрхэн хуурсан бэ! Бурхан Өөрөө Бичвэрээр дамжуулан ярьсан ба бид тоосонгүй; Энд бид уйлж, Тэр биднээс нүүрээ эргүүлэв. Бид өөрсдийгөө ийм золгүй байдалд хүргэсэн: бид үүнийг мэдэж байсан ч сонссонгүй; биднийг ухуулсан боловч бид тоосонгүй; тэд бидэнд номлосон боловч бид итгээгүй; Бурханы үгийг сонссон боловч эргэлзэв. ЭЗЭНий шүүлт ямар шударга вэ! Бид ямар зохистой, зөв ​​шударгаар яллагдаж байна вэ! Бид үйлсийнхээ дагуу шагнал авдаг. Түр зуурын таашаал авахын тулд бид тарчлалыг тэвчдэг; хайхрамжгүй байдлаас болж бид унтрашгүй галд яллагдана. Бидэнд хаанаас ч тусламж байхгүй, бид бүгдээрээ Бурхан болон гэгээнтнүүдээр хаягдсан. Наманчлах цаг байхгүй, нулимс нь ямар ч ашиггүй. Бид хашхирцгаая: биднийг авраач, зөвт хүмүүс! Аврагч, элч нар, бошиглогчид, алагдсан хүмүүс! Аврагч, шударга, амьдрал бэлэглэгч загалмай! Бурханы эх, Бурханыг хайрлагчийн ээж ээ, та ч бас авраач! Бид ингэж уйлах ёстой, гэвч тэд биднийг цаашид сонсохгүй; Хэрэв тэд сонсвол энэ нь ямар ашигтай вэ? Учир нь энэ нь зуучлал бүрийн төгсгөл юм. Эзгүй тарчлалын ийм тарчлалд нүгэлтнүүд тамын гал руу хөтлөгдөх болно Тэдний өт үхэхгүй, гал унтардаггүй (Марк 9:48). (Гэгээн Ефраим Сирин)

    ИРЭЭДҮЙН ЭРҮҮЛЧИЛГЭЭС ХЭРХЭН АВРАХ ВЭ?

    Өглөө бүр нойрноосоо босохдоо бүх үйлдлээрээ Бурханд тайлагнаж, Түүний эсрэг нүгэл үйлдэхгүй, харин Бурханаас эмээх айдас чиний дотор байх болно гэж бод. (Абба Исаиа)

    Аливаа бизнесийг эхлүүлэхдээ "Эзэн минь над дээр очвол юу болох вэ?" гэж өөртөө анхааралтай хэлээрэй. Мөн таны бодол танд ямар хариу өгөхийг хараарай. Хэрэв тэр буруушааж байгаа бол одоо нэг зүйлийг хаяж, өөр зүйл хий, учир нь та ямар ч цагт замдаа (үхэхэд) бэлэн байх ёстой. Та нэхмэлийн ажил дээр сууж байгаа, эсвэл зам дээр байгаа, эсвэл хэн нэгэнд зочлуулсан, эсвэл хоол идэж байгаа эсэхээс үл хамааран "Бурхан намайг одоо дуудвал юу болох вэ?" гэж өөртөө байнга хэлдэг. Таны мөс чанар танд юу гэж хариулахыг харж, хэлсэнээр нь хий.

    Та юу ч хийсэн бай, одоо та нар мөнхөд, Бурханы өмнө шүүлт хийх ёстой юм шиг хий. (Прот. А. Некрасов)

    "Би маш их нүгэл үйлдсэн, надад өршөөл байхгүй" гэж хэн ч хэлдэггүй. Үүнийг хэлсэн хэн боловч ЭЗЭН дэлхий дээр дуудахаар ирснийг мэдэхгүй зөв шударга хүмүүс биш, нүгэлтнүүд рүү (Лук 5:32).Гэхдээ хэн ч "Би нүгэл үйлдээгүй!" гэж хэлж зүрхлэхийг бүү зөвшөөр. Үүнийг хэлсэн хэн боловч сохор: хэн ч бохир заваангүй; нүгэлгүй хүнээс өөр хэн ч нүглээс ангид байдаггүй.

    Өөрийгөө зөвтгөх сэтгэлээр өвдөхгүй байцгаая; Харин нүглээ ухамсарлан, авралдаа цөхрөлгүй байцгаая! Бид нүгэл үйлдсэн үү? Наманчилцгаая. Та олон удаа нүгэл үйлдсэн үү? Бид олон удаа наманчлах болно. Бурхан сайн үйлс болгонд баярладаг, гэхдээ голчлон наманчлагчдын сүнсэнд баярладаг, учир нь Тэр тэдэнд мөргөж, тэднийг хүлээн зөвшөөрдөг. өөрийн гарааргэж дуудаад: Ирээрэй Ядарсан, хүнд ачаатай бүх хүмүүс, Над уруу ир, тэгвэл Би та нарт амралт өгөх болно (Матай 11:28). (Гэгээн Ефраим Сирин)

    Эцсийн шүүлтийг өдөр бүр санаанд нь оруулаарай, учир нь бид өдөр бүр хариулах ёстой. Бид өдөр бүр сэтгэлээ шүүлтэнд дуудаж, зан байдал, үйл ажиллагааныхаа талаар өөрсдийгөө тайлагнаж байх ёстой; Үүнийг Като гэх мэт харь шашны шилдэг мэргэд хүртэл хийжээ. Өдрийн төгсгөлд орон дээрээ хэвтэхдээ тэрээр сэтгэлээ ил гаргана: "Чи одоо ямар дутагдлаасаа салсан бэ? Та ямар муу донтолтыг даван туулсан бэ? Чи юугаараа сайжирсан бэ?" "Өдөр бүр би өөрийгөө яллагч, шүүгч болж байна" гэж Цицерон хэлэв. Лаа унтрах үед би бүтэн өдрийнхээ тойм руу ханддаг; Би бүх үг, үйлдлээ хянаж, өөрөөсөө нуугдахгүй, өөрийгөө юу ч уучилдаггүй. (Цэцгийн цэцэрлэгийн сүнслэг)

    НҮГЛИЙН ИРЭЭДҮЙН ЭРҮҮЛЧИЛГЭЭНИЙ АЙС САНУУЛГА

    Хэрэв бидний хувьд үл ойлгогдох, үл ойлгогдох ирээдүйн амьдралын зөв шударга аз жаргалын тухай эргэцүүлэн бодох нь биднийг гэм нүглийн замд зогсоож, буянтай амьдралд хүргэх цорын ганц зүйл бол бидэнд тийм хүчтэй нөлөө үзүүлэхгүй. Тэнгэрийн хаант улс, тэгвэл зөрүүд, наманчилдаггүй нүгэлтнүүдийг хүлээж буй тамд ирээдүйн аймшигтай, эцэс төгсгөлгүй тарчлалыг ядаж олон удаа санацгаая.

    Үйлдлээр нь нэг удаа уруудчихгүйн тулд там руу илүү олон удаа бодолд автъя.

    Гагцхүү бид дэлхийн уй гашууг ноцтой гэж үздэг учраас тамын тарчлалыг судлаагүй явдал юм.

    Зууны турш галд шаналах нь зуу дахин дээр. адислагдсан үүрд мөнхөд алдахын оронд. (Задонскийн Гэгээн Тихон)

    Биеийн хүсэл тачаалын гал чамайг шатаавал түүний эсрэг Гахнагийн галыг тавь, тэгвэл чиний хүсэл тачаалын гал тэр дороо унтарч алга болно. Бузар муу юм хэлэхийг хүсвэл тэр шүдээ хавирах тухай бод, тэгвэл үүнээс айх айдас таны хэлийг дарах болно. Хэрэв та ямар нэгэн хүн хулгайлахыг хүсвэл шүүгчийн тушаалыг сонсоод: гар хөлийг нь хүлж, түүнийг гаднах харанхуйд хая (Мт. 22:13);улмаар энэ хүсэл тэмүүллийг бас хая. Хэрэв та архидан согтуурч, эелдэг амьдралтай бол баян хүний ​​хэлсэн үгийг сонс. дараа Лазар хурууныхаа үзүүрийг усанд дүрж, хэлийг минь ядраасай. ; мөн тусламж аваагүй (Лук 16:24-25).Үүнийг байнга санаж байвал та тэвчээргүй байдлын хүсэл тэмүүллээс хоцрох болно. Хэрэв та зугаа цэнгэлд дуртай бол тэнд байх ёстой явцуу байдал, уй гашууны тухай ярь; Үүний дараа та зугаа цэнгэлийн талаар бодох ч үгүй ​​болно. Хэрэв та харгис хэрцгий, өршөөлгүй хүн бол дэнлүү нь унтарсан тул хүргэний өрөөнд орохыг хориглосон онгон охидыг байнга санаж байгаарай, тэгвэл та удахгүй буяны үйлсэд оролцох болно. Та хайхрамжгүй, хайхрамжгүй байна уу? Авьяас чадвараа нуусан хүний ​​хувь заяаг эргэцүүлэн бод, тэгвэл чи галаас хурдан болно. Хүсэл тачаалдаа автсан тул хөршийнхөө баялгийг яаж авах вэ? Тэр үхэшгүй хорхойг байнга төсөөлөөд үз, тэгснээр та энэ өвчнөөс амархан ангижирч, бусад бүх сул талаа засч залруулах болно. Бурхан бидэнд хэцүү, хэцүү зүйлийг тушаагаагүй. Яагаад Түүний зарлигууд бидэнд хүнд санагддаг вэ? Бидний амралтаас. Хамгийн хэцүү зүйл бидний зовлон, атаархалаас болж амархан, амархан бүтдэг шиг амархан зүйл нь бидний завхралаар хүнд болдог. (Ст. Жон Крисостом)

    БУРХАН АМЬДРАЛ БОЛ АВРАЛЫН ХУДАЛДААЛ

    Энэ бүхэн бид одоо байгаа цагаа хэрхэн ашиглахаас хамаарна. Диваажин, там хоёр бидний хүслээр байдаг.

    Тэнгэрт зохистой амьдрахгүйгээр өөрийгөө диваажингийн оронд авна гэж бүү найд. Дэлхий дээрх диваажингийн төлөө амьдрахгүй бол авсаас цааш диваажинд орж чадахгүй. (Филарет, хамба. Чернигов).

    Дэлхий дээр алхаж, тэнгэрт орон байртай бол. Нүдээ доошлуул, сэтгэлээ уй гашуу болго.

    Та хүсээгүй бөгөөд энэ тухай бодохгүй ч гэсэн тамд очиж эсвэл унаж болно: чи хүсээгүй, энэ тухай бодохгүй байхдаа диваажинд гарч чадахгүй. (Ст. Москвагийн Филарет)

    ГЭГЭЭН ЭЦГИЙН АМЬДРАЛЫН ТОВЧХОН ТҮҮХ

    Абба Сисойгийн тухай сонссон гурван ахлагч түүн дээр ирэхэд эхнийх нь түүнд: "Аав аа! Галт голоос яаж салах вэ? Ахлагч түүнд хариулсангүй. Хоёр дахь нь түүнд: "Аав аа! Шүд хавирах, нойргүйдэх хорхойноос яаж салах вэ? Гурав дахь нь: "Аав аа! Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Тас харанхуйн дурсамж намайг зовоож байна. Абба Сисой тэдэнд хариулав: "Би эдгээр тарчлалын алийг нь ч санахгүй байна. Бурхан нигүүлсэнгүй; Тэр надад өршөөл үзүүлнэ гэдэгт би итгэж байна.” Үүнийг сонссон ахмадууд түүнийг харамсаж орхив. Гэвч Абба тэднийг уй гашуугаар явуулахыг хүсээгүй тул буцаагаад: "Ах дүү нар аа, ерөөлтэй еэ! Би чамд атаархсан. Та нарын нэг нь галт голын тухай, нөгөө нь газар доорх ертөнцийн тухай, гуравны нэг нь харанхуйн тухай ярьсан. Хэрэв таны сэтгэл ийм дурсамжаар шингэсэн бол нүгэл үйлдэх боломжгүй юм. Хүнээр шийтгэл байдгийг мэддэггүй хатуу сэтгэлтэй би яах ёстой вэ? Тийм учраас би цаг тутамд нүгэл үйлддэг." Ахлагчид түүнд мөргөж: "Бид сонссон зүйлээ харж байна" гэж хэлэв.

    Абба Макариус хэлэхдээ: "Нэг удаа би элсэн цөлөөр явж байхдаа газар хэвтэж байсан үхсэн хүний ​​гавлын ясыг олж харав. Би гавлын ясыг далдуу модоор цохиход тэр надад нэг юм хэлсэн. Би түүнээс: "Чи хэн бэ?" Гавлын яс надад хариулав: "Би энэ газарт амьдардаг шүтээн ба харь шашинтнуудын ахлах тахилч байсан. Та бол сүнс тээгч Макариус юм. Та зовж зүдэрсэн хүмүүсийг өрөвдөн, тэдний төлөө залбирч эхлэхэд тэд ямар нэгэн тайвшралыг мэдэрдэг." Ахлагч түүнээс: "Энэ юун баяр баясгалан, ямар тарчлал вэ?" Гавлын яс түүнд: "Тэнгэр дэлхийгээс хэр хол байгаа бол бидний доор маш их гал байгаа бөгөөд бид толгойноосоо хөл хүртэл галын дунд зогсож байна. Бидний хэн нь ч нөгөөгөө нүүр тулан харж чадахгүй. Бид нэгнийх нь нүүрийг нөгөөгийнх нь ар тал руу эргүүлсэн байдаг. Гэхдээ та бидний төлөө залбирах үед хүн бүр нэг нэгнийхээ царайг хардаг. Энэ бол бидний баяр баясгалан юм!" Ахлагч уйлж: "Хүн төрсөн азгүй өдөр!" Ахлагч цааш нь асуув: "Үүнээс илүү хатуу тарчлал байхгүй гэж үү?" Гавлын яс түүнд хариулав: "Бидний дор тарчлал бүр ч дор байна." Ахлагч: "Тэнд хэн байна?" Гавлын яс хариуд нь: "Бурханыг мэддэггүй хүмүүс бид арай илүү өршөөгдсөн; Харин Бурханыг мэддэг, Түүнийг үгүйсгэсэн хүмүүс бидний дор байдаг." Үүний дараа ахлагч гавлын ясыг аваад газарт булав.

    Дараа нь тэр зүүн талд байгаа хүмүүст хандан:

    хараал идсэн чи, надаас холд, мөнхийн гал руу

    чөтгөр болон түүний сахиусан тэнгэрүүдэд бэлтгэгдсэн.

    Сүнслэг там, хайруулын таваггүй

    Шинэ улс. Одоо хүн бүр өөрийгөө мэддэг болсон. Одоо бүгд сүмд зааж, Бурханы нууцуудын талаар ярилцаж, дүрсэнд эргэлзэж байна.

    Жишээлбэл, эцсийн шүүлтийн дүрс дээр баруун доод буланд дундад зууны үеийн оршин суугчдын тариачны сэтгэлгээнд төрсөн дэгээ, хайруулын таваг, хөл, хэлээр өлгөгдсөн гайхалтай зургуудыг зурсан гэдгийг хүн бүр мэддэг. . Одоо ахлах сургуулийн төгсөгч бүр энэ бол анхдагч зохиомол юм уу гэнэн үлгэр гэдгийг мэддэг.

    Ерөөсөө там оршдог тухай ярих нь хачирхалтай.

    Неофитүүд шүүлтийг тухайн хүн ертөнцөд өөрийн дуртай байр сууриа эзлэх боломж гэж тайлбарладаг. Тэгээд л бурхны нигүүлсэл ингэж илчлэгдэж байх шиг байна. уух дуртай байсан уу? Архичид руу яв. Садар самуун уу, хулгайлсан уу? Садар самуун, дээрэмчид дээр оч. Бурхан хэнийг ч шийтгэдэггүй, цаазалдаг. Хүн бүр өөрийнхөө аз жаргалын дархан юм. Тэр хүсч, муу санаатнуудын дунд амьдардаг. Тэр өөрөө зовж байна. Өөртөө сэтгэл хангалуун байна. Диваажинд энэ нь улам л дорддог.

    Уламжлалт бус теологичдын үзэж байгаагаар тамын амьдралын бүх зовлон зүдгүүр нь энд архичин уухыг хүсч байгаа боловч дарс байдаггүйд оршдог. Хулгайч хулгай хийх гэсэн боловч хулгай хийх зүйл алга. Хүн тэнүүчлэхийг хүсдэг, гэхдээ нарийн биехоосон, объектгүй үүл шиг юу ч хийж чадахгүй. Бурхангүйгээр тэд ингэж зовох болно. Мөн Бурхан үүнд ямар ч хамаагүй. Тэгээд ч хараал ид... сүүлийн үед чөтгөрийн тухай ярих нь яагаад ч юм муухай зан болоод байна. Бурхан сайн учраас тэд байдаг ч юм шиг, байхгүй ч юм шиг. Тэр тэднийг айлгаж, биднийг амархан зовоо гэж хэлдэггүй.

    Мөн хайруулын таваг байхгүй. Христийн "шүдээ хавирах" гэж нэрлэсэн зүйл бол зүйрлэл юм. Мөн бүх зовлон зүдгүүр нь зөвхөн сүнслэг туршлага юм

    Харамсалтай нь. Энэ үнэн биш. Мөн энэ дүгнэлтийг няцаахад хялбар байдаг.

    Бид Христийг сонсох ёстой

    Бид бүгд үхэгсдийн дахин амилалтад итгэдэг. Үхсэн хүмүүс бие махбоддоо амилах болно. Зарим хүмүүс ийм бие нь бидний жирийн бие байх болно гэж боддог, гэхдээ амьдралын оргил үедээ, Христийн нас, өөрөөр хэлбэл гучин настай. Бусад хүмүүс биднийг бүдүүн биетэй биш, харин Диваажинд амьдарч байсан, арьсан дээл хараахан болоогүй байсан Адамын биетэй төстэй туранхай биетэй болно гэж боддог.

    Ямар ч байсан үхсэний дараа хүн тодорхой биетэй болно. Там дахь зовлон нь зөвхөн нарийн, сүнслэг төдийгүй бие махбодын хувьд ч мөн адил байх нь тодорхой юм. Мөн тодорхой хэмжээний материаллаг шинж чанартай чөтгөрүүдийн ертөнцөд нэг удаа бид тэдэнтэй холбоо тогтоох нь тодорхой бөгөөд энэ холбоо үргэлж сүнслэг болон эфирийн шинж чанартай байдаггүй.

    Бидний дэлхий дээрх амьдралын туршид чөтгөрүүд Бурханд хүлэгдсэн байдаг бөгөөд Тэр тэднийг биднээс илүү хүчтэй байхыг зөвшөөрдөггүй. Одоо би бодлыг хүлээн зөвшөөрч болно, эсвэл би түүнийг хөөж болно. Тамд чөтгөрийг зайлуулах тийм боломж байхгүй болно. Мөн энэ тохиолдолд юу болох нь бүрэн ойлгомжтой: чөтгөр биднийг гомдоож, гомдоох болно. Магадгүй хайруулын таваг, дэгээ байхгүй, гэхдээ энэ нь хайруулын тавганаас илүү өвдөж магадгүй юм.

    Саровын Серафим:
    "Гэхдээ аав аа, чөтгөрүүд сарвуутай юу?"

    -Өө, чиний Бурханыг хайрлах хайр, Бурханыг хайрлах хайр, зөвхөн тэд чамд их сургуульд юу заадаг вэ! Чөтгөрүүдэд сарвуу байдаггүйг та мэдэхгүй гэж үү?! Тэднийг туурай, эвэр, сүүлтэй дүрсэлсэн байдаг, учир нь хүний ​​төсөөлөл ийм төрлийн илүү харгис зүйлийг гаргаж ирэх боломжгүй юм. Тэд Бурханаас зөвшөөрөлгүй холдож, Тэнгэрлэг нигүүлслийг сайн дураараа эсэргүүцдэг учраас ийм бузар муутай байдаг  Гэхдээ чөтгөрүүд сахиусан тэнгэрүүдийн хүч чадал, шинж чанараар бүтээгдсэн тул хүн төрөлхтөнд болон дэлхий дээрх бүх зүйлд тэсвэрлэшгүй хүчтэй байдаг тул тэдний хамгийн өчүүхэн нь, Миний хэлсэнчлэн тэр хумсаараа дэлхийг бүхэлд нь эргүүлж чадна.

    Неофитүүд Бурханыг маш сайхан сэтгэлтэй учраас ямар ч муу зүйл байхгүй, хүн бүр чөтгөр хүртэл аврагдах болно гэж боддог. Гэхдээ энэ бол мэдээ биш. Энэ бол сүмийн зөвлөлөөс олны өмнө, чанга дуугаар буруушаадаг Гностик Оригенийн сургаал юм.

    Ийнхүү Эцсийн шүүлтийн дараах ертөнц жигд биш байх болно. Дэлхий дээр амьдарч байхдаа бидний дассан нэгэн төрлийн байдал энэ ертөнцөд бас байхгүй болно. Тэр хуваагдах болно. Том орчлонд бузар муугаар бөглөрсөн уйланхай гарч ирнэ. Абрахамын орон ба тамын хооронд гал байх бөгөөд Их Эзэний тэнгэр элч тэндээс хэн ч орж, гарахгүй байхыг харна.

    Мөн галт сэлэмтэй сахиусан тэнгэр манай неофит сүмийг сонсохгүй. Сайн мэдээнд байгаа үүний нотолгоо бол там, тамын тухай Христийн олон үгс юм. Жишээлбэл, хуримын найрын сургаалт зүйрлэлд инжрийн мод, муу усан үзмийн тариаланчид, авьяас чадварууд, галд хаях өвс. Харин хүмүүс яах вэ? Теологич Иоханы илчлэлтүүдийн үнэн зөв эсэхээс гадна Сайн мэдээний өөр өөр зохиогчдын бичсэн Христийн үгсэд эргэлздэг хүмүүс байдаг.

    Гэхдээ бид Христийг сонсох ёстой.

    Дэлхий бидний төсөөлж байсан шиг байж болохгүй

    Тиймээс дэлхий эрт орой хэзээ нэгэн цагт салангид байх болно. Тамд магадгүй Бурханы алдрын аянга харагдах бөгөөд нүгэлтнүүдийн төлөөх зөв шударга хүмүүсийн залбирал сонсогдох болно, гэхдээ энэ бүхэн алс холын нарнаас хар тэнгэрийн халхавч дор ховор үүрийн гэгээ мэт байх болно. Энэ ертөнцийн Мордор нь сүнслэг болон бие махбодийн зовлонгоор дүүрэн байх болно. Өчигдөр сүмд ирсэн хүмүүсийн үгийг сонсож, янз бүрийн шалтгаанаар худал хэлж болохгүй. Христ болон Түүний гэгээнтнүүдийг сонс. Дэлхий бидний төсөөлж байгаа шиг байж болохгүй.

    Дэлхийн бүтцийн талаархи мэдлэг нь мөнх амьдралд чухал ач холбогдолтой. Хэрэв ертөнц миний уран зөгнөлд тохирсон бол зугтах арга нь гайхалтай байх болно. Хэрэв би ертөнцийн талаар Бурханаас суралцахыг эрэлхийлэх юм бол авралын хэрэгсэл нь бурханлаг байх болно.

    Бурханы үнэнийг мэдэх хүсэлгүй байх нь маш аюултай бөгөөд гунигтай юм.

    Хүн халаасандаа хэдэн төгрөгтэй, баасан гариг, шинэ жилийг хэрхэн тэмдэглэхээ мэддэг. Гэхдээ үхэл, Христ эсвэл тамтай хэрхэн уулзах талаар санаа тавьдаггүй. Юутай хачирхалтай вэ - хамгийн чухал зүйлийн талаар бодохгүй байх, Диваажиныг тамаас тусгаарлах хил хязгаарыг харахыг хүсэхгүй байна. Зовлоноос жаргал, уй гашуунаас баяр баясгалан.

    Өршөөлгүй байсан - нөгөө тал руугаа яв

    Мацаг барихын өмнө сүм гурван долоо хоног бэлтгэл хийсэн. Татвар төлөгч Закхайн долоо хоногт диваажин, тамын тухай огт яриагүй. Бүх зүйл маш тодорхой байна.

    Закхай маш их өөрчлөгдсөн тул сайн муугийн хоорондох энэ зааг хаана байгааг мэдэх шаардлагагүй болсон. Тэр аль хэдийн түүнийг өнгөрөөсөн бөгөөд үүрд мөнхөд.

    Бүртгэлийн болон Фарисайчуудын долоо хоногт тэд тус бүр нэг хөл нь Диваажинд, нэг хөл нь тамд байдаг. Мөн хэрэв тэд наманчлах юм бол хоёуланд нь зөвтгөх амлалт өгснөөр Их Эзэн тэднийг зоригжуулж, хоёр дахь дутуу хэсгийг нь гавъяадаа нэмдэг. Нийтлэгч - Хууль. Фарисай - хайр. Хоёр дахь долоо хоног бол яллагдахаас илүү цагаатгагдсан хүмүүсийн тухай юм. Тамаас илүү диваажинд орох магадлал хэн байх вэ.

    Гурав дахь долоо хоногт диваажингаас илүү тамд байх магадлал өндөр байсан тухай - Үрэлгэн Хүүгийн тухай.

    Харин дөрөв дэх долоо хоног бол хараал идсэн хүмүүст зориулагдсан. Бараг бүхэлдээ тамд байгаа хүмүүсийн хувьд. Тэднийг заналхийлсэн. Тэдэнд хамгийн сүүлчийн арга болох айдас санал болгодог. Хайрыг ойлгодоггүй, тэр байтугай тооцоог ч ойлгодог хүмүүсийн хувьд айдас. Урвагч, зальтай боолуудын хувьд. Гэхдээ дахин, хүн бүрт. Бурхан болон сүмд хэрэггүй хүмүүст энэ нь боломжгүй юм. Лентенийн өмнөх сүүлчийн долоо хоногийн аюул нь зөвхөн Бурхан болон ариун сүмд ирдэг хүмүүст л зориулагдсан байдаг. Эдгээр нь аянга цахилгаанаар дүүрэн үгс юм. Тэдэнд айдас төрүүлсэн үгс. Тэдний хувьд Бурхан хил хязгаарыг тодорхой бөгөөд тодорхой зааж өгдөг бөгөөд үүний дараа там эхэлдэг. Хэрэв энэ нь хийгдээгүй бол хамгийн бага шаардлага, там руу бүрэн гулсах болно. Энэ шаардлага нь диваажинд орох хамгийн бага босгыг тодорхойлдог.

    Энд байна: хэрэв та сул дорой хүмүүсийг хооллож, услаагүй, тайвшруулаагүй, өршөөл нигүүлслийг ойлгодоггүй бол та Христэд итгэгч биш бөгөөд диваажинд хийх зүйл байхгүй. Мөн та тэнд хэнд ч хэрэггүй. Энэ шаардлага нь мэдлэгт биш, харин бидний зүрх сэтгэлд олж авсан нигүүлсэлд байдаг. Онцгой нигүүлсэл, түүний оронд бидний зохион бүтээсэн бүх зүйл биш, Бурхан мацаг барилт, залбирал, акатистууд, авралын төлөөх шашны жагсаалыг шаарддаггүй, хэрэв тэд биднийг өөрчлөхгүй бол ихэнх тохиолдолд тохиолддог. Энэ бүхэн зорилго биш болзолын хувьд сайн. Энд авралын сэдэв ба диваажингийн түлхүүр болох өршөөл нигүүлслийн тухай ярилцав.

    Өршөөл гэж байдаггүй. Хэрэв та өдөр бүр хөршдөө үйлчлэх боломжийг эрэлхийлдэггүй бол сэтгэлийн хөдлөлгүй, мацаг барьдаг, акатистуудгүйгээр там руу яв. Энэрэн нигүүлсэхүй, хайрын золиослол байхгүй - юу ч байхгүй.

    Тахилч нарын эзэн өршөөлгүй. Хүмүүсээс залхаж байна. Хэнд ч юу ч бүү хандив. Сул дорой хүмүүсийг тэжээгээгүй, сүмд амар амгаланг хадгалаагүй - нөгөө тал руугаа яв. Тэр хатуу сэтгэлтэй, өршөөлгүй байсан - панагиа аврахгүй. Бурхан митер руу биш, харин зүрхийг хардаг.

    Тахилч хүмүүсийг өршөөсөнгүй. Тэр хүмүүсийг айлгаж, толгойгоо хуурч, Бурханы хүчийг өөрийн хүчээр сольж, сүмийн кассыг цэвэрлэж, нөгөө тал руугаа яв.

    Христэд итгэгч хүн хүмүүсийг өрөвдөхгүй, эцэг эхтэйгээ бүдүүлэг харьцаж, тахилч нарыг тарчлаан зовоож, эмнэлэгт байгаа ах дүү нартаа очдоггүй, ядуу хөршдөө талх худалдаж авдаггүй - Иерусалим, Дивеево, Атос руу мөргөл хийх нь танд тус болохгүй. Цээжин дээрх загалмай таныг буруушаах болно. Тэр загалмай өмссөн боловч үүн дээр өөрийн араатанлаг дүр төрхийг цовдлохыг хүсээгүй - нөгөө тал руу яв.

    Яагаад жирийн хүнд диваажинд байх газар байдаггүй юм бэ

    Гэхдээ яагаад ийм хатуу юм бэ. Тийм ээ, бидний ихэнх нь өдөр бүр буяны ажил хийдэггүй. Гэхдээ бидэнд шалтаг бий: байр, суралцах, эмчилгээ хийлгэх, бороотой өдрийг хойшлуулах ёстой. Засвар хийж, машин, хувцас хунараа сайжруулж, хоол хүнсэндээ илүү ихийг үлдээх хэрэгтэй. Мөнгө нь байгаа ч байхгүй юм шиг. Тийм ээ, Бурханаас жижиг хүнийг олох нь бас амаргүй. Жижигхэн - эцэст нь энэ нь гэмт хэрэгтэн луйварчин, архинд шахагдсан хүүхдүүдтэй цыганууд, архины шимэгчид гэсэн үг биш юм.

    Бусдыг эдгээхээс илүүг тэтгэдэг эргэлзээтэй энэрэл гэж байдаг. Гэхдээ бид ихэнхдээ эргэлзээгүй сайн зүйл хийдэггүй.

    Тэгээд юу гэж? Хүн өдөр бүр сайн зүйл хийх ёсгүй. Түүнийг "сайнаар" чанга чанга чанга тэвэр. Гэхдээ тэр муу зүйл хийдэггүй. Хэнийг ч гомдоохгүй. Зарим татвар төлөгчид, завхайрагч нар шиг садар самуун, муу санаатан биш. Хөрөнгөтнүүдийн эгэл даруу увдисыг цацруулж буй энэ сайхан хүмүүст бурхан яагаад ийм нам гүм, даруухан, хэнд ч анзаарагдахгүй диваажинд өгөхгүй байгаа юм бэ? Жирийн нэгэн хэвийн хүнд яагаад диваажинд байх газар байдаггүй юм бэ?

    Бид Бурхантай нэг сүнс, нэг бие юм.

    Элч Паул ингэж хэлсэн:

    Таны бие Христийн гишүүд гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү? Тэгээд би Христээс гишүүдийг салгаж, тэднийг янхан эмэгтэйн гишүүд болгох уу? Битгий бай!

    Эсвэл янхантай бэлгийн хавьталд орсон хүн түүнтэй нэг бие болдог гэдгийг мэдэхгүй байна уу? Учир нь энэ хоёр нь нэг махан бие байх болно гэж хэлсэн.

    Мөн Эзэнтэй нэгддэг хүн нь Эзэнтэй нэг сүнс юм.

    Садар самууныг ажиллуулах; Хүний үйлдсэн нүгэл бүр нь биеэсээ гадуур байдаг, харин садар самуун үйлдэгч өөрийн биеийн эсрэг нүгэл үйлддэг.

    Чиний бие бол та нарын дотор амьдардаг Ариун Сүнсний сүм бөгөөд та нарт Бурханаас ирсэн ариун сүм гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү?

    Учир нь чамайг үнээр худалдаж авсан.

    Тиймээс Бурханых болох бие болон сүнсээрээ Бурханыг алдаршуул.


    Тэнгэрт хорт хавдрын эс байх ёсгүй

    Тиймээс бид ариун ёслолууд, ялангуяа ариун ёслолоор дамжуулан Бурханы сүнс болон биед оршдог. Мөн бид нигүүлсэл дэх Бурхантай адил юм. Бидэнд Христийн биеийн нэг хэсэг болох, Сүм болох нэг эвлэрлийн байгууллагын гишүүд байх боломж бий. Гэхдээ бид бас Бурханы Биеийн нэг хэсэг байх ёсгүй. Энэ бол бидний төрөлхийн эрх. Бидний эрх бол нигүүлслийг хүлээн авахгүй байх явдал юм.

    Дараа нь нийтлэг биед харь гаригийн гишүүн бий болдог. Үндсэндээ харь гарагийнхан. Ийм бие нь хорт хавдрын хавдар юм. Хоргүй хавдар. Бүх зүйлд зохистой эсүүд, хамгийн чухал зүйлээс бусад нь тэдний амьдрал, нөхөн үржихүй нь бүхэл бүтэн организмын загвараас гадуур явагддаг.

    Халдвар авсан гишүүд бий. нэг төрлийн гангрена. Хэрэв хорт хавдрын эс нь ямар нэгэн "буянтай" бөгөөд цорын ганц асуудал нь түүний амьдралын утга учир нь өөрөө хаалттай байвал халдвар авсан гишүүний асуудал нь түүний биеийн эсүүд нөлөөлдөг. Ийм эрхтэн эрүүл байгаадаа баяртай байх болно, гэхдээ энэ нь халдварын улмаас зовж шаналж байна.

    Энэ эмгэг нь хоёр төрлийн хүмүүст тохирдог. Зохистой эгоист ба энгийн хүннүглийн халдвар авсан. Татвар төлөгч, фарисай хоёрын тухай ижил түүх юм. Үрэлгэн хүү болон түүний хартай ахын тухай.

    Харамсалтай нь гангрена, хорт хавдрыг таслан зогсоох ёстой бөгөөд ингэснээр өвчин нь бүх биед нөлөөлдөг. Хорт хавдрын эсүүд болон сепсис нь диваажинд байх ёсгүй. Мөн хүний ​​эрүүл мэнд нь нигүүлсэлээр байдаг Бурхантай адилтгалаар тодорхойлогддог.

    Нигүүлсэл байдаг - хүн бол өгөөмөр, золиослол, эелдэг, Бурхантай төстэй. Мөн тэрээр Түүнтэй нэг юм.

    Ямар ч ач ивээл байхгүй - тэр шуналтай, ууртай, бардам, Бурхантай холбоогүй. Тэр харь гаригийн бөгөөд бузар муугаар халдварладаг.

    Бурхан "хараал идсэн" хүмүүст хэнд ханддаг вэ?

    Би номлолоо эерэг тэмдэглэлээр дуусгахыг хичээдэг. Гэхдээ энэ ням гарагт надад Христээс илүү хөгжилтэй, эелдэг байх нь зохисгүй юм шиг санагдаж байна. Эцсийн шүүлтийн тухай сануулагчийн аяыг Христ өөрөө тогтоодог. Бид Бурханыг засах хэн бэ?

    Эдгээр үгс нь заналхийлсэн, ноцтой биш гэж үү? Бурхан ямаа болон зөвт хүмүүсийн тухай хэлээгүй гэж үү? Бурхан "хараал идсэн" хүмүүст хэнд ханддаг вэ? Тийм биш гэж юу гэж хэлэх вэ?

    Хүний Хүү болон бүх ариун тэнгэр элчүүд Түүнтэй хамт алдар суугаараа ирэх үед Тэр Өөрийн алдрын сэнтийд залрах бөгөөд бүх үндэстэн Түүний өмнө цугларах болно; мөн хоньчин хонь ямаанаас тусгаарладаг шиг нэгийг нь нөгөөгөөсөө салга; Тэр хонинуудыг баруун гартаа, ямааг зүүн гартаа тавина.

    Дараа нь тэр мөн зүүн талд байгаа хүмүүст хэлэх болно: хараагдсан, надаас холд, чөтгөр болон түүний тэнгэр элчүүдэд бэлтгэсэн мөнхийн гал руу яв. Учир нь би өлсөж байсан бөгөөд та нар надад хоол өгсөнгүй. Би цангаж байсан бөгөөд та надад ус өгсөнгүй; Би харийн хүн байсан бөгөөд тэд намайг хүлээж аваагүй; нүцгэн байсан бөгөөд тэд намайг хувцаслаагүй; өвчтэй, шоронд байсан ч Над дээр очоогүй.

    Дараа нь тэд бас Түүнд хариулах болно: Эзэн минь! Бид хэзээ чамайг өлсөж, цангаж, эсвэл харийн хүн, нүцгэн, өвчтэй, шоронд байхыг хараад чамд үйлчилээгүй юм бэ?

    Дараа нь тэр тэдэнд хариулах болно, "Үнэнээр, би та нарт хэлье, та нар эдгээрийн хамгийн өчүүхэнд нь хийгээгүй тул Надад үүнийг хийгээгүй." Мөн эдгээр нь мөнхийн шийтгэл рүү, харин зөвт хүмүүс мөнх амьдрал руу явах болно.

    Би үүнийг бичээгүй. Хүссэн ч хүсээгүй ч Бурхан үүнийг зааж өгсөн. Энэ бол дэлхийн хууль. Мөн дэлхий дээрх хууль тогтоомжийг тооцохгүй байх нь тэнэг бөгөөд аюултай юм. Иймээс хүний ​​сэтгэлийг халамжлахгүй, мөнх бусын ой санамжгүй, сайн үйлсгүй, хамгийн гол нь амьдралынхаа хором мөч бүрт бурхантай хамт байж чадахгүй байх нь нүгэл юм. Мөн нүгэл бол Бурханаас тусгаарлах явдал юм.

    Зөв шударга хүний ​​хувьд мөнх бус хүний ​​дурсамжинд аймшигтай зүйл байдаггүй. Энэ нь нүгэлтнүүдийн хувьд аймшигтай юм.

    Шатны Жон бичсэнчлэн:

    Үхлийн айдас бол дуулгаваргүй байдлаас үүдэлтэй хүний ​​мөн чанарын өмч юм; мөн үхлийн дурсамжинд чичрэх нь гэмшдэггүй гэмийн шинж юм. Христ үхлээс айдаг боловч хоёр байгалийн шинж чанарыг тодорхой харуулахын тулд чичирдэггүй

    Зарим хүмүүс үхлийн тухай дурсах нь бидэнд маш их ач тустай юм бол Бурхан яагаад бидэнд үхлийн тухай урьдчилж мэдээгүй юм бэ гэж гайхдаг. Бурхан үүгээр дамжуулан бидний авралыг гайхамшигтайгаар зохицуулдаг гэдгийг эдгээр хүмүүс мэддэггүй. Учир нь хэн ч түүний үхэх цагийг мэдсэн тул баптисм хүртэх эсвэл зөв шударга амьдрах гэж яарахгүй, харин хүн бүр бүх амьдралаа гэм буруугийн дунд өнгөрөөж, энэ ертөнцөөс гарах мөчид л баптисм хүртэх болно. гэмшил; (гэхдээ удаан хугацааны зуршлаасаа болж нүгэл нь хүний ​​хоёрдахь шинж чанар болж, засч залруулахгүйгээр бүрэн үлдэх болно)
    Чи нүглийнхээ төлөө гашуудах үедээ Бурхан буяны үйлстэн гэдгийг танд урамшуулж буй энэ нохойг хэзээ ч бүү сонс; Учир нь тэр чамайг уйлж, айдас хүйдэсээс салгах зорилготойгоор үүнийг хийдэг. Цөхрөлийн гүнд татагдан орж байгаагаа хараад л Бурханы нигүүлслийн тухай бодлыг хүлээн ав.

    Тэгээд сайхан амьдарч байгаа бол яагаад айгаад байгаа юм. Эцсийн шүүлт нь зөв шударга хүмүүсийн хувьд баяр баясгалан байх болно. Хэрэв та нүгэл үйлдсэн бол Дээд шүүхээс, Бурханаас яаж айхгүй байна вэ? Үхлийн дурсамжийг олж авсан хүн нүгэл үйлдэж чадахгүй. Тэр шийтгэлээс айдагдаа биш, харин үхэл түүнийг Христтэй үүрд нэгтгэдэг учраас. Үхлийн ой санамжийг олж авсан хүн бурхан болон хүмүүсийг хайрлах тодорхой түвшинд хүрч, зүрх сэтгэл нь үхлээс ичдэггүй.

    Бидэнд амьдралыг өгч, мөнх амьдралд бэлтгэхээс гадна үхлийн бие махбодын айдсыг устгаж, шүүлтээс гаргах бурханлаг хайр, нигүүлслийг Бурханаас гуйцгаая. Учир нь хайрладаг хүмүүсийг шүүх гэж байдаггүй.

    Түүний энэ нигүүлслээр биднийг аварч, Эзэн Есүс Христтэй хамт өөрсдийн аврал, мөнх амьдралыг хүсэх оюун ухааныг бидэнд өгөөсэй гэж Бурханд залбирцгаая.

    БУРХАНЫ ЭЦСИЙН ШҮҮЛТ.

    Энэ хүн төрөлхтний сүүлчийн өдөр болох нэгэн өдөр ирнэ (Иохан 6:39); Хүн бүрийн хувьд эцсийн өдөр, эрин үе ба дэлхийн төгсгөлийн өдөр байдаг тул (Мат 13: 39), хүний ​​үхэх өдөр байдаг тул Бурханы тогтоосон өдөр ирэх болно. "Үүний дээр тэрээр дэлхийг зөв шударгаар шүүнэ" (Үйлс 17:31) , өөрөөр хэлбэл шүүлт нь бүх нийтийн бөгөөд шийдэмгий байдаг. Тийм ч учраас энэ өдрийг Сударт Шүүлтийн өдөр гэж нэрлэдэг ( Мат. 11:22 ба 24 ); шүүлтийн өдөр (2 Петр 3:7); уур хилэн ба Бурханы зөвт шүүлтийн илчлэлтийн өдөр (Ром. 2:5); Хүний Хүүгийн өдөр (Лук 17:22); Их Эзэний өдөр (2 Петр 3:10); Христийн өдөр (2 Тес. 2:2); бидний Эзэн Есүс Христийн өдөр (2 Кор. 1:14) учир нь Эзэн Есүс Христ амьд ба үхэгсдийг шүүхээр алдар суугаараа дэлхий дээр аль хэдийн гарч ирэх болно; агуу өдөр (Үйлс 2:21; Иуда 6), дараа нь болох агуу үйл явдлуудын дагуу.

    Эзэн Есүс Христийн дэлхий дээр хоёр дахь удаагаа ирэх нь үнэн алдартны шашны догма бөгөөд Итгэлийн долоо дахь гишүүнд агуулагддаг. Үүнтэй ижил нэр томьёогоор хүн төрөлхтний дэлхий дээрх амьдрал, үйлсийнхээ төлөөх Бурханы ирээдүйн эцсийн шүүлтийн тухай домгийг тусгасан болно.

    Шүүлтийн нээлт нь шүүгч ирэхээс өмнө, дараа нь шүүгдэгсэд болох хүмүүс ба чөтгөрүүд гарч ирэх нь тодорхой юм. Иймээс Эзэн Есүс Христ дэлхий дээр хоёр дахь алдар суут ирэлт, нас барагсдын амилалтын тухай Ариун Судрын бүх гэрчлэл нь бүх нийтийн шүүлтийн бодит байдлын нотолгоо хэвээр байна. Эцсийн шүүлтийн талаарх Их Эзэн Есүс Христийн Өөрийнх нь гэрчлэл, Гэгээн Петрийн гэрчлэл энд байна. элч нар, St. Сүмийн эцэг, багш нар.

    Есүс Христ заадаг: “Учир нь Эцэг хэнийг ч шүүхгүй, харин Хүүд бүх шүүлтийг өгсөн ... Тэр Түүнд шүүлтийг гүйцэтгэх эрх мэдлийг өгсөн” (Иохан 5:22, 27); мөн өөр газар тэрээр: “Учир нь Хүний Хүү Тэнгэр элч нарын хамт Эцгийнхээ алдрын дотор ирэх болно; Тэгээд тэр хүн бүрийг үйлсийнхээ дагуу шагнах болно” ( Мат. 16:27 ). Мөн элч нар шүүлтийн тухай номлосон: "Учир нь Тэр Өөрийн томилсон Хүнээр дамжуулан дэлхийг зөв шударгаар шүүх өдрийг тогтоож, Түүнийг үхэгсдээс амилуулж, бүх хүнд нотлохыг заажээ" (Үйлс 17:31). ); “Харагтун, Их Эзэн арван мянган ариун тэнгэр элч нарынхаа хамтаар ирж, бүгдийг шүүж, тэдний дундах бүх бурхангүй хүмүүсийг бүх үйлдлээр нь зэмлэхээр ирж байна” (Иуда 14:15); элч Паул бүх нийтийн, эцсийн шүүлтийн талаар олон удаа гэрчилж, эцэст нь Теологич Иохан ижил зүйлийн талаар бичжээ (Илч. 20:11-15).

    Ариун Сүм бүх нийтийн шүүлтийн энэхүү сургаалыг үргэлж хүлээн зөвшөөрдөг. Афанасиусын бэлгэдэл дээр бид "(Христ) амьд ба үхэгсдийг шүүхээр ирэх болно, Түүний ирснээр бүх хүмүүс бие махбодтойгоо амилуулж, үйлсийнхээ хариуг өгөх болно." Энэхүү сургаалыг сүмийн бүх ариун эцэг, багш нар зохиол бүтээлээрээ гэрчилдэг.

    Энд хүн төрөлхтний эцсийн шүүлтийн сүнсийг сүйрүүлсэн дүр зураг, Бурханы үг бидэнд толилуулж буй дүр зураг (Мат. 25:31-46) бөгөөд энэ нь эрүүл ухаанаар батлагддаг. Энэ зургийн хэсгүүд нь: 1) Шүүгч - Бурхан, 2) шүүх дэх хамтрагчид - Тэнгэр элч нар ба элч нар, 3) шүүгдэгчид, 4) шүүлтийн сэдэв, 5) зөв шударга хүмүүсийг нүгэлтнүүдээс тусгаарлах, 6) хоёуланд нь эцсийн ял.

    Эцсийн шүүлтийн зургийн эхний байранд Есүс Христийн Өөрийн гэрчлэлийн дагуу Бурханы Хүү бүх гэгээнтнүүдээр хүрээлэгдсэн Өөрийн алдрын сэнтийд заларч, Хаан, Шүүгч Бурхан болон гарч ирнэ. Тэнгэр элч нар ба Гэгээн. элч нар. Хаан ширээнд суух нь жирийн хаадын хэллэгээс авсан дүрслэлийн илэрхийлэл юм! Тэд онцгой чухал нөхцөл байдалд хаан ширээнд суудаг.

    Цаашилбал, Бурханы хүслийг гүйцэтгэгчид, эсвэл шүүх дэх түншүүд болох Тэнгэр элч нар болон элч нарыг танилцуулж байна: "Тэрээр тэнгэр элчүүдээ чанга бүрээгээр илгээж, тэд сонгосон хүмүүсийг дөрвөн салхинаас цуглуулах болно. "Тэнгэрийн нэг захаас нөгөө зах хүртэл" (Мт. 24:31), мөн тэд Түүний хаант улсаас бүх бүдрүүлэх чулуунууд болон гэм бурууг үйлдэгчдийг цуглуулж, ёс бусыг зөв шударга хүмүүсийн дундаас салгах болно." Эцсийн шүүлтийн үеийн Тэнгэр элч нарын оролцоо, үйл ажиллагаа энд байна. Еврейчүүд ихэвчлэн бүрээний тусламжтайгаар цуглаан хийдэг байсан бөгөөд энэ нь Есүс Христийг бүх хүн төрөлхтний чуулганыг тэнгэр элчээр чанга бүрээний дуугаар шүүлтийн төлөөх үгийн бэлгэдэл болгон үйлчилдэг байв. Энэ бол дүрслэлийн үг бөгөөд Тэнгэр элч нарыг бүрээгээр илгээнэ гэж бодож болохгүй. Үгүй ээ, сүүлчийн бүрээ дуугарах болно (1 Кор. 15:52), Бурханы бүрээ (1 Тес. 4:16), түүний дуугаар Бурханы Ариун Хүү илгээгдэнэ. Тэнгэр элч нар; Үүний зэрэгцээ, ижил бүрээний дууны дагуу үхэгсдийн амилалт дагах болно. [ Гэсэн хэдий ч олон бүрээний тухай сургаал (Илчлэлт дэх долоо) Иудейд өргөн тархсан байж магадгүй, учир нь сүүлийн жилүүдтэй холбоотой үйл явдлуудыг тодорхой дүрсэлсэн Езра номын 3-р номд зарим нэг зүйлийн тухай өгүүлсэн байдаг - "гурав дахь бүрээний үеэр" болсон ( 3 Езра 5:4) - ред. алтан хөлөг онгоц] Дэлхийн улс орнуудыг (зүүн, баруун, хойд, өмнөд) иудейчүүд ихэвчлэн салхи гэж нэрлэдэг. Илгээсэн сахиусан тэнгэрүүд дэлхийн бүх улс орны бүх хүмүүсийг шүүлтийн төлөө цуглуулж, зөвт ба бузар мууг хоёуланг нь цуглуулж, эхнийхийг сүүлчийнхээс нь салгах болно.

    Дараа нь Гэгээн Петрийн шүүхийн шийдвэрээр авах хэсэг. элч нар, Их Эзэн ингэж хэлсэн: "Үнэнээр, Намайг дагасан та нар мөнх амьдралд байдаг гэдгийг би та нарт хэлье. Хүний Хүү алдрын сэнтийд залрах үед та нар мөн шүүхээр арван хоёр сэнтийд залрах болно. Израилийн арван хоёр овог” (Мат. 19:28). Энд элч нарын сэнтий нь тэдний сэнтий гэсэн үг биш, харин юуны түрүүнд тэд Их Эзэнтэй хамт хаанчилж, алдар сууд оролцож эхлэхэд юуны өмнө хүндлэгдэх алдар суу, хүндэтгэлийг илэрхийлдэг. Зөвхөн Бурхан л бүх шүүлтийг өгсөн хүмүүсийг Мессиа шүүнэ (Иохан 5:22); Харин элч нар ч бас шүүнэ гэж Их Эзэн хэлдэг - Христийн алдар ба ноёрхлын оролцогч бүх итгэгчид мөн дэлхийн шүүлтийн хамтрагчид байх болно гэсэн утгаараа элч Паул хожим нь: "Та нар шүүнэ үү? Гэгээнтнүүд дэлхийг шүүнэ гэдгийг мэдэхгүй байна уу? (1 Кор. 6:2)

    Энд Их Эзэнээр төлөөлүүлсэн элч нарын шүүх нь зөвлөхүүд, ордны түшмэдүүд, дэлхийн хаадыг тойрон хүрээлж, шүүлтийн асуудалд тусалдаг шүүхийн билэг тэмдэгтэй байв. Израилийн арван хоёр овог бол Бурханы ард түмний нэр бөгөөд нэгэн цагт Бурханаар сонгогдож, хайрлагдсан ард түмэн юм; Их Эзэний одоогийн айлдварт "арван хоёр овог" нь Их Эзэний хайрт болон Түүний гэтэлгэгдсэн бүх ард түмний, тухайлбал, шүүлтэд хамаарах бүх Христэд итгэгчдийн утгыг авч байна. Тиймээс элч Иаков бүх Христэд итгэгчдийг арван хоёр овог гэж нэрлэдэг.

    Диваажин өөрийн селестиелүүдийг - зөвт сүнснүүдийг шүүлтийн газар, үхэгсдийн тамыг - нүгэлтнүүдийн сүнсийг авчрах бөгөөд сүнснүүдийн бие махбодтойгоо нэгдэх болно. Дараа нь зөв шударга болон нүгэлтнүүдэд үхлийн шийтгэл гарах бөгөөд хүн бүр дэлхийн амьдралын үйлсийнхээ төлөө бүрэн шагналаа авах болно.

    Үл итгэгчид, гэтэлгэлийг хүлээн аваагүй хүмүүсийн адил Христийн Аймшигт орчлонгийн шүүлтээр Христ доторх мөнхийн адислагдсан амьдралаас хасагдах яллагдах болно; Христийн хуулийн эсрэг дэлхий дээрх амьдралаа өнгөрөөсөн итгэгчид болон баптисм хүртсэн хүмүүс тэдэнтэй хамт байв. Эцсийн шүүлтийн үед амьд байсан бүх хүмүүс амилах бөгөөд эцсийн шүүлтийг амсах болно, энэ нь: "Тэд цоолсон Түүнийг харах болно" (Зек. 12: 10). Бүх амилсан хүмүүс (олон тооны тоо), тэр дундаа Эзэн Есүс Христийг цовдолсон хүмүүсийг харах болно. Тиймээс үл итгэгчид, товчхондоо - бүх хүн төрөлхтөн. "Бурхан өршөөгөөгүй, харин тамын харанхуйн хүлгээр хүлэгдэж, шийтгэлийн шүүлтийг сахиулахаар хүлээлгэн өгсөн" гэсэн элчийн гэрчлэлийн дагуу зөвхөн хүмүүсийг шүүлтэд аваачих болно. (1 Петр 2:4). Мөн элч Иуда мөн: "Өөрсдийн нэр төрөө хадгалаагүй, харин орон байраа орхисон тэнгэр элчүүдийг агуу өдрийн шүүлтийн төлөө тэрээр мөнхийн хүлээс, харанхуйд хадгалдаг" гэж бичжээ.

    Хэрэв хүн сүнс, сүнс, бие махбодоос бүрддэг бол хүний ​​харагдахуйц, гадаад амьдрал, үйл ажиллагаа нь сэтгэлийн амьдрал, үйл ажиллагааны илэрхийлэл, илрэлээс өөр юу ч биш юм. Бодол, хүсэл, мэдрэмж нь материаллаг бус ертөнцийн объект юм. Эдгээр нь үл үзэгдэх сүнсний үл үзэгдэх үйл ажиллагааг бүрдүүлдэг бөгөөд үг, үйлдлээр илэрхийлэгдэхдээ сүнсний эрхтэн болох бие махбодийн харагдахуйц үйл ажиллагааг бүрдүүлдэг. хүний ​​үйл ажиллагаа. Тиймээс хүний ​​дотоод (сүнслэг) болон гадаад (биеийн) үйл ажиллагаа нь шүүлтийн явцад шүүгдэх болно. Бүх нийтийн шүүлтээр яллагдах хүний ​​давхар шинж чанар ба түүний давхар үйл ажиллагааны дагуу шагнал, шийтгэл нь сүнслэг, дотоод (сэтгэлийн хувьд) болон гадаад, шинэ хүний ​​биед тохирсон мэдрэмж гэсэн хоёр талтай байх болно.

    Эцсийн шүүлтийн үеэр хүн бүр дэлхийн бүх амьдралын талаархи бүх бодол, хүсэл, мэдрэмж, үг, үйлдлүүдийн талаар хатуу бөгөөд бүрэн тайлагнана. Мэдээжийн хэрэг, нүгэлт бодол, хүсэл, мэдрэмж, үг, үйлдлүүд нь үнэн зөв наманчлалаар цаг тухайд нь газар дээр угааж байвал шүүлтийн үеэр санахгүй.

    Сэтгэлийн үйл ажиллагаа нь хүний ​​нүдэнд харагдахуйц үйл ажиллагаа, түүний үг, үйлдлээр илэрдэг тул үг, үйлдэл нь сэтгэлийн ёс суртахууны төлөв байдлыг сайн, муугаар үргэлж зөв тодорхойлдог. Аврагчийн хэрэглэж байсан "сул зогсолтгүй" гэсэн үгээр илэрхийлэгддэг бүх зүйл - ер бусын, үл нийцэх, Христийн шашны үйл ажиллагаанд зохисгүй зүйл - шүүх дээр буруушаагдах болно; “Хүмүүсийн хэлсэн дэмий үг бүрийн хариуг шүүлтийн өдөр өгөх болно гэдгийг би та нарт хэлье” (Мат. 12:36).

    Үг бол хүний ​​бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлэх мөн чанар бөгөөд ерөнхийдөө түүний дотоод, ёс суртахууны төлөв байдал юм; модыг үр жимсээр нь мэддэг шиг хүнийг тэднээр нь мэддэг. Хүний үг үнэн, шударга, сүсэг бишрэлтэй, хүмүүжүүлэгч байвал сайн хүнийг харуулж, ийм хүн шүүлтийн явцад зөвтгөгддөг; Хэрэв үгс нь худал, шударга бус байвал хүний ​​муу зүрхийг илтгэдэг бөгөөд ийм хүн зөвтгөл хүлээн авч чадахгүй, харин яллагдах болно. Шүүлтийн үед зөвтгөх, буруутгах нь итгэл, үйлдлээс хамаардаг бол үг нь зөвхөн сэтгэлийн дотоод, ёс суртахууны байдлыг илэрхийлдэг. Хий хоосон үг гэдэг нь худал хуурмаг, гүтгэлэг агуулсан, зохисгүй инээд өдөөх, өөрөөр хэлбэл. энэ үг нь ичгүүртэй, ичгүүргүй, хоосон, хэрэгт ямар ч хамаагүй.

    Төлөөлөгч Паул үл үзэгдэх, нууцлаг сүнслэг үйл ажиллагааны шүүлтийн талаар ингэж бичжээ: “Харанхуйд нуугдмал зүйлийг гэрэлтүүлж, зүрх сэтгэлийн зорилгыг илчлэгч Эзэн ирэх хүртэл цаг хугацаанаас өмнө ямар ч байдлаар бүү шүүгтүн. Бурханаас дуудагдсан” (1 Кор. 4:5). Тиймээс, шүүлтийн үед хүн бүр дотоод, сүнслэг (Мат. 12: 36) болон харагдахуйц, гадаад, өөрөөр хэлбэл, бүх үйл ажиллагааныхаа талаар хатуу бөгөөд бүрэн тайлагнана. Учир нь бүх үг, үйлсийг Их Эзэн хүн бүрт хариуцах болно ( Ром 2:6; 2 Кор. 5:10 ).

    Эцсийн эцэст, сүнс ба сүнсний ёс суртахуун, оюун санааны ертөнцийг харахын өмнө бүх амьдрал, сүнс бүрийн дэлхий дээрх үйл ажиллагаа, сайн ба муу үйл ажиллагаа харагдах болно. Нэг ч дотоод бодол, нэг ч санаа алдах, нэг харц, бие махбодийн өчүүхэн үйлдэл ч нуугдахгүй. Зөв, буруу бүх зүйл, хэрэв энэ нь зохих ёсоор наманчлах замаар урьдчилан цэвэрлэгдэхгүй бол бүх зүйл тэнгэр элчүүд, гэгээнтнүүд, хүмүүст харагдах болно. "Шалтгаангүй биш юм" гэж Жон Крисостом хэлэв, "Тийм удаан шүүлт байхгүй, яагаад ч юм хойшлогдож байгаа юм биш. урт хугацаандхүн төрөлхтний талаарх бүх нийтийн, эцсийн шүүлт; Бие биенийхээ төлөө Бурханы өмнө өршөөл үзүүлэх цагийг өгсөн." Хүн төрөлхтний хувь тавилангийн шийдвэрлэх цаг ирэхэд энэ зуучлал нуран унадаг; Дараа нь залбирал, хүсэлт, нөхөрлөл, хамаатан садан, нулимс, сайн санаа, хүсэл эрмэлзэл, буян ч бидэнд тус болохгүй. Энэ хувь тавилантай цагт нүгэлтнүүдийн гэгээнтнүүдэд хандсан залбирал, нүгэлтнүүдэд өршөөл үзүүлэхийг хүссэн гэгээнтнүүдийн Бурханд хандсан залбирал нь үр дүнгүй болно. Гэгээнтнүүдийн залбирал яллагдагчдад тус болохгүй, эцгийн өршөөл нь яллагдагч хүүгийн хувь тавиланг хөнгөвчлөхгүй, хүүхдүүдийн нулимс асгарахаас ангижрахгүй. мөнхийн тарчлалтэдний азгүй эцэг эх; нөхөр нь хөнгөмсөг эхнэртээ, эхнэр нь нөхөртөө туслахгүй. Мөн үнэнийг хайрлах хайр нь түүнийг бүрмөсөн үгүйсгэсэн хүмүүст зуучлахыг цаашид зөвшөөрөхгүй; Үүнийг шийдэмгий хүсээгүй, тиймээс амар амгалан, хайраар дүүрэн амьдралд дасан зохицоогүй, гэгээнтнүүдийн амьдралд тохиромжгүй хэн нэгний төлөө Тэнгэрийн хаант улсыг хүсэх нь зүй бус хэрэг болно. Дараа нь хайр, хамаатан садан, нөхөрлөл, танил тал нь ашигтай утгаа алдаж, үнэн, үнэнийг хайрладаг сүнснүүд болон тэдэнтэй дайсагналцдаг хүмүүсийн хоорондын аливаа харилцаа эцэстээ алга болж, нүгэлтнүүдийн дурсамж нь хүмүүсийн сэтгэлийг түгшээхээ болино. Эзэндээ таалагдсан гэгээнтнүүд.

    Эцсийн шүүлтийн үед бүх нууц илчлэгдэх үед зөвт болон нүгэлтнүүд бие биенээ харж, таних болно. Тамд байгаа нүгэлтнүүд тэр болтол диваажинд байгаа гэгээнтнүүдийг харж байсан ч бие биенээ хараагүй байсан ч одоо тэд харж, таних болно гэж Агуу Афанасиус "Үхэгсдийн тухай үг" дээр бичсэн байдаг. Гэхдээ тэдний болзоо баяр баясгалангүй байх болно! Яагаад? Учир нь мөнхийн шийтгэлийн шалтгаан нь бид өөрсдөө болон дэлхий дээрх бидний хайртай хүмүүс байсан бөгөөд бид одоо тэдэнтэй уулзах ёстой. Бид хайртай хүмүүсийнхээ араас дэлхий дээр үлдэж, евангелист азгүй баяны ах дүүс шиг амьдралаа өнгөрөөж байхдаа үнэхээр тэдний талархлыг сонсох болов уу?

    Дамаскийн Гэгээн Жон шүүлтийн өдөр хайртай хүмүүстэйгээ ийм аймшигт уулзалт хийхээс сэрэмжлүүлж бичихдээ: "Тэр аймшигт, аймшигт өдөр хамаатан садан маань тэднийг хайхрамжгүй хандсан гэж биднийг зэмлэхгүйн тулд бид бүхий л чадлаараа хичээх болно. ; тэр тусмаа эд хөрөнгөө даатгаж үлдээсэн бидэнд. Учир нь тэр аймшигт үйл явдлын үеэр бид бие биенээ танихгүй гэж хэн ч битгий бодоорой. Эзэн Есүс Христ өөрөө баян хүн болон Лазарын тухай сургаалт зүйрлэлд гэрчилдэг шиг сүнсний үндсэн нүд нь хараа ба мэдлэгийн эрхтэн юм.

    Үнэн бол тэр баян хүн дэлхий дээр байхдаа Лазарыг нэгээс олон удаа мэддэг байсан бөгөөд магадгүй харсан байсан тул түүнийг таньсан нь гайхах зүйл биш юм; Гэвч тэр урьд нь мэддэггүй, хэзээ ч хаана ч харж байгаагүй Абрахамыг Их Эзэн Есүс Христийн гэрчлэлийн дагуу хэрхэн таньсан бэ? Тэгэхээр шүүх хурал дээр танил, танихгүй бүгд бие биенээ таньна гэдгийг бид үнэн гэж дүгнэж, гэрчилж байна. Гэгээн Жон Крисостом энэ үнэний талаар дараах байдлаар бичжээ: "Бид энд зөвхөн бидэнд танил байсан хүмүүсийг таних болно, гэхдээ бид хэзээ ч харж байгаагүй хүмүүсийг харах болно."

    Сирийн Гэгээн Ефраим бичжээ: “Тэгвэл хүүхдүүд сайн үйл хийгээгүй эцэг эхээ зэмлэх болно; Тэр өдөр тэдний олон танилууд аз жаргалгүй харагдах бөгөөд тэдний зарим нь баруун гар талд байгааг анзаарч, нулимс дуслуулан тэдэнтэй салах ёс гүйцэтгэн тэднээс холдох болно.

    "Тэгвэл" гэж St. Грегори теологич, өөрөөр хэлбэл. ерөнхий шүүлтийн өдөр - Би чамайг зүүдэндээ байнга хардаг шигээ, хайрт ах Цезариа, гэгээлэг, цог жавхлантай, хөгжилтэй байхыг харах болно.

    Ростовын Гэгээн Деметриус уйлж буй эцэг эхэд хандан хүүгийнхээ үхлийн талаар тайтгаруулсан мэт хэлэв: "Та түүнийг (өөрөөр хэлбэл нас барсан хүүг) Бурханы нигүүлслээр зөв шударга хүмүүсийн дунд, гэрэл гэгээтэй, сэрүүн газар харах болно. .”

    Ийнхүү Сүмийн бүх пасторууд болон багш нар бид бүгдээрээ цаг нь болохоор уулзана гэж заадаг. Иймээс бүх хүн төрөлхтөн эхний хүнээс эцсийн хүн хүртэл шүүлтийн төлөө гарч ирнэ: “Бүх үндэстэн Түүний өмнө цугларах болно” (Мат. 25:32); “Хэн амьд ба үхэгсдийг шүүх вэ” (2 Тим. 4:1), учир нь “Тэрээр амьд ба үхэгсдийг шүүгч Бурхан томилдог” (Үйлс 10:42).

    Бидний бүх нууц, илэрхий үйлдэл, үг, бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл хүн бүрийн нүдний өмнө илчлэгдэж, бие биенийхээ бүх үйл ажиллагааг тодорхой харж байхад сэтгэлийн тэр байдлаас илүү аймшигтай, өмхий зүйл гэж юу байх вэ? Тэгвэл бидний хайр ба хоёр нүүр, үнэн худал бүгдэд илчлэгдэх нь ойлгомжтой. Дамаскийн Жон хэлэхдээ: "Хүн бүр өөр нэгнийг таньж, өөрийгөө таньж мэдэх нь тэнгэрийн агуу ичгүүр байх болно." Тэгээд дараа нь Их Эзэн "хонийг баруун талд нь, ямаануудыг зүүн талд нь тавих болно" (Мат. 25:33), i.e. Их Эзэн зөвт хүмүүсийг нүгэлтнүүдээс салгах болно; Дараа нь үл итгэх байдал нь эцгийг хүүгээс, охиныг эхээс нь салгаж, эхнэр, нөхөр хоёр үүрд салах болно. Итгэл заримыг нь аварна, үл итгэх байдал нь бусдыг устгана.

    "Мөн хоньчин хонь ямаанаас ялгадаг шиг Тэр тэднийг (шүүгдэгчдийг) бие биенээсээ тусгаарлана. Тэгээд Тэр хонинуудыг баруун талд нь, ямаануудыг зүүн талд нь тавих болно." Шүүлтийн үеэр Христэд итгэгчид болон Христэд итгэгч бус хүмүүс байх тул шүүлтийн нэг хэсэг нь Есүс Христийн асуултууд болон Христэд итгэгчидтэй шууд холбоотой шүүгчдийн хариултаас авсан Христэд итгэгчдийн тухай шүүлт юм. Ариун Сүнсний сонгосон сав болох хэлний багш ч үүнийг баталж: "Бид бүгдээрээ (өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчид, зөвт болон нүгэлтнүүд) Христийн Шүүлтийн Суудлын өмнө гарч ирэх нь зохимжтой. Дэлхий дээрх бидний дотоод болон гадаад үйл ажиллагааны төлөө (өөрөөр хэлбэл тэдний бодол санаа, хүсэл, мэдрэмж, үг, үйлдлийнхээ төлөө) бүрэн шийтгэл: шагнал эсвэл шийтгэл (2 Кор. 5: 10).

    Шүүлтийн нөгөө хэсгийг (Христэд итгэгч бус хүмүүсийн тухай) Ариун Судрын үгсээр товч дүрсэлсэн байдаг. Христэд итгэгчдийн шүүлтийг Есүс Христ Өөрөө хийх болно; итгэгчид ажлынх нь дагуу шүүгдэх болно, тиймээс бидний ажил биднийг буруутгах эсвэл зөвтгөх болно. Түүний бүх ариун хүслийг мэддэг хүмүүс дангаараа үүрд мөнхөөс аль хэдийн бэлтгэгдсэн Тэнгэрийн хаант улсыг аврах болно гэж шүүлтийн үеэр Их Эзэний Христэд итгэгчдэд өргөсөн хайр ба нигүүлслийн үйлс; мөн зүүн талд зогсох бусад хүмүүст, тэд ч бас Бурханы хүсэл, зарлигуудыг мэддэг атлаа тэдгээрийг үл тоомсорлодог тул шийтгэл зарлагдах болно; тэд мөнхийн тарчлалд орох болно.

    Христийн шашны бүх үйл ажиллагаа, бие биетэйгээ харилцах бүх харилцаа нь мөнхийн тэнгэрлэг хайр дээр суурилсан байх ёстой. Христэд итгэгчдийн хайрын зэрэглэлийн дагуу зарим нь баруун талд, зарим нь зүүн талд байрлана. Баруун тал нь ерөнхийдөө зүүнээс илүү хүндэтгэлтэй байдаг; Энэ нь ихэвчлэн дээд түвшний хүмүүс, хаад, ахлагчид, хамаатан садан, хамаатан садан, найз нөхөддөө зориулагдсан байдаг. Баруун тал нь Эзэн Есүс Христийн үгийн дагуу адислагдсан хүмүүсийн газар, Тэнгэрийн хаант улсын өв залгамжлагчид болох Бурханы хүүхдүүдийн газар, зүүн тал нь хараал идсэн, хөөгдсөн, Учир нь тэд өөрсдөө сайн дураараа хүний ​​хойд насандаа бэлдсэн адислалуудаас татгалзсан.

    Тиймээс Есүс Христ баруун талд зогсож буй хүмүүс рүү эргэж, мөнхийн хувь тавилангийн шийтгэлийг тунхаглаж, үүний шалтгааныг тайлбарлах болно: Миний Эцгээр адислагдсан, ирээрэй, сайн үйлсийнхээ төлөө дэлхийн эхээс та нарт зориулж бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн ав. Дэлхий дээр. Та нар Миний дүү нарт хийсэн учраас тэд (үйл) Надтай шууд холбоотой. Та өлсгөлөнг хооллож, цангасанд ус өгч, танихгүй хүмүүсийг хүлээн авч, тусламж хэрэгтэй хүмүүст хувцас өгч, өвчтэй хүмүүст очиж, шоронд байсан хүмүүсийг мартсан. Бүхнийг мэддэг Бурхан үүрд мөнхөөс хүмүүсийн үйлдлийг урьдчилан харж байсан тул үүрд мөнхөөс хойшхи үйлдлүүдийнх нь дагуу тэрээр шагнал, шийтгэлийг мөн тодорхойлсон. Сайн үйлсийн төлөө - амьдрал, Тэнгэрийн хаант улс. Мөн бузар муугийн хувьд - үхэл, мөнхийн тарчлал.

    Жинхэнэ Христэд итгэгчид, Түүний дагалдагчид Есүс Христ ах дүүсээ сүнс, зан чанар, зовлон зүдгүүрээрээ өөрт нь ойр гэж дууддаг: "Тэнгэр дэх Эцэгийн минь хүслийг биелүүлдэг хүн Миний ах, эгч, ээж нь мөн" (Мат). 12:50) Есүс Христ үнэнч үйлчлэгчдээ ахан дүүс гэж хүлээн зөвшөөрснийг элч Паул мөн гэрчилжээ. тиймээс тэр тэднийг ах дүүс гэж нэрлэхээс ичдэггүй бөгөөд "Би чиний нэрийг ах дүү нартаа тунхаглана" гэж хэлдэг (Евр. 2:11, 12). Их Эзэний жинхэнэ дагалдагчидтайгаа нэгдэх нь хамгийн ойрын эв нэгдэл юм: итгэл, хайр, сүнс, үйл ажиллагааны нэгдэл. Тиймээс бидний хөршүүдийнхээ төлөө хийсэн бүх зүйлд Их Эзэн Өөрийгөө хэлж, өөрт нь хийсэн зүйлийнхээ төлөө "Миний төлөө үүнийг хий", эсвэл "Таныг хүлээн авсан хүн Намайг хүлээн авдаг" гэсэн шиг шагнадаг. .

    Тиймээс тэрээр зүүн талд зогсоод Христэд итгэгч нүгэлтнүүдэд хандан: "Чөтгөр болон түүний тэнгэр элч нарт бэлтгэгдсэн, хараал идсэн, мөнхийн гал руу надаас яв" (Мат. 25:41) гэж хэлэх болно. амьд итгэл, идэвхтэй хайр. Аврагч зөв шударга болон яллагдагчдад хандан хэлсэн үгэндээ итгэлийн талаар юу ч хэлэхээ больсон, учир нь энд итгэл үйлдлээр илэрдэг. Тиймээс итгэлийн үйлс нь заримыг зөвтгөж, бусдыг буруушаадаг. Хайр ба нигүүлслийн үйлс нь шүүлтийн баруун талд зогсож буй хүмүүсийг зөвтгөдөг бөгөөд эдгээр үйлс байхгүй нь зүүн талд зогсож буй хүмүүсийг мөнхийн гал руу буруушааж байна.

    Эцсийн шүүлтийн өөр нэг хэсэг бол Христэд итгэгч бус хүмүүсийг, Христэд итгэдэггүй хүмүүсийг шүүх юм. Аврагч энэхүү шүүлтийг элч нар гүйцэтгүүлэхээр үлдээв: “Үнэнээр би та нарт хэлье, Намайг дагасан та нар үүрд мөнх амьдралд Хүний Хүү алдрын сэнтийд залрах үед та нар мөн арван хоёр сэнтийд залрах болно. Израилийн арван хоёр овгийг шүү» (Мат. 19:28). Энэ шүүлтийн утгыг хэрхэн ойлгох вэ? Элч нар бусад бүх иудейчүүдийн хамт чамтай хамт байж, чамтай адил боловсрол эзэмшсэн, ижил хууль тогтоомж, зуршлын дагуу хүмүүжсэн, чамтай адил амьдралын хэв маягийг удирдаж, Надад итгэсэн. , мөн та - үгүй. Надад итгэхэд чинь юу саад болсон бэ? Тиймээс тэд таны шүүгч байх болно! Израилийн арван хоёр овог бол Бурханы ард түмний нэр бөгөөд нэгэн цагт Бурханаар сонгогдож, хайрлагдсан ард түмэн юм. Энэ үгийг Бурхан маш их хайрлаж, цорын ганц Хүүгээ өгсөн бүх хүн төрөлхтний утгаар авсан бөгөөд ингэснээр Түүнд итгэдэг хүн бүр аврагдах болно. Хайрт нь Израиль бөгөөд бүх дэлхийг хайрладаг: хүн төрөлхтөн, Эзэн Есүс Христээр гэтэлгэгдсэн. Гэвч зөвхөн итгэсэн хүмүүс гэтэлгэлийн давуу талыг ашигласан тул итгээгүй арван хоёр овгийнхон нь Гэтэлгэгчээ мэддэггүй хүмүүсийн нийт масстай таарч байна.

    Аврагдсан итгэгчид үл итгэгчдийн хувьд тодорхой зэмлэл байх болно, тэд итгэлгүй байдлынх нь нотолгоо, шүүлт, зэмлэл байх болно. "Тэд (өөрөөр хэлбэл Христийн шавь нар) та нарын (үл итгэгч иудейчүүд) шүүгчид байх болно." "Дахин орших" - энэ илэрхийлэл нь дэлхийн ирээдүйн өөрчлөлт, Адамыг унахаас өмнөх ертөнцийн анхны төгс төгөлдөр байдлыг сэргээх гэсэн үг юм; сэргээн босголт, өөрчлөлт, дэлхийн төгсгөлд дагах ёстой. Их Эзэний шавь нар Гэгээн. шинэ дараагийн амьдралд элч нар Түүнтэй хамт хаанчилж, алдар суунд оролцож, шүүх болно - бүх итгэгчид, Мессиагийн алдар ба ноёрхлын оролцогчид мөн дэлхийн шүүлтийн хамтрагч болно гэсэн утгаараа. Энэ бол шүүгч, зөвлөхүүд, тангарагтны шүүгчдээр хүрээлэгдсэн, шүүх хуралд түүнд тусалж буй шүүгч хаанаас авсан дүрслэлийн илэрхийлэл юм. Христостом элч нарын шүүлтийг Есүс Христ өмнөд хатны шүүлтийн тухай Ниневечүүдийн шүүлтийн тухай хэлсэнтэй ижил утгаар ойлгодог.

    Гэгээнтнүүдийг зөвхөн үл итгэгчид төдийгүй муу ёрын сүнснүүдийг шүүдэг тухай элч Паул ингэж заадаг: “Гэгээнтнүүд дэлхийг шүүнэ гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү? Харин дэлхийг чамаар шүүдэг бол та ач холбогдолгүй зүйлсийг шүүх зохисгүй гэж үү?" (1 Кор. 6:3) Сүмийн бүх ариун эцэг, багш нар орчлонгийн шүүлтийн энэ дүр төрхийг гарцаагүй үнэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

    (Лам Митрофаны номноос (Алексеев В.Н.)

    “Бидний үхэгсэд хэрхэн амьдарч, бид хэрхэн амьдрах вэ

    мөн бид үхлийн дараа байна. SPb., 1897)

    ЗУУНЫ Төгсгөл - ДЭЛХИЙ

    Сүнслэг болон ёс суртахууны хүмүүсийн тухай ерөнхий, ёслол төгөлдөр, нээлттэй, хатуу, аймшигтай, шийдэмгий, эцсийн шүүлтийн дараа дэлхийн төгсгөл тэр өдөр, мөчид нэн даруй ирэх болно, Христийн нигүүлсэлээр дүүрэн хаант улс дэлхий дээрх төгсгөл ба алдрын хаант улсын эхлэл, зөвт ба мөнхийн амьдралын шинэ, адислагдсан амьдралын эхлэл - нүгэлтнүүдийн зовлон зүдгүүр.

    Шүүлтийн дараа дэлхийн төгсгөл, эриний төгсгөл ирнэ.

    Энэ үнэнийг Есүс Христ Өөрөө үрийн тухай сургаалт зүйрлэлээрээ гэрчилсэн: “Ургац хураалт бол эриний төгсгөл, харин хураагчид бол тэнгэр элч нар юм. Тиймээс тэд хогийн ургамлыг түүж, галд шатаахад; Тиймээс энэ эрин үеийн төгсгөлд байх болно” (Марк 13:39-40). Үүнийг энэ үгээр ойлгож болохгүй - төгсгөл - дэлхийн сүйрэл; ертөнцийн оршин тогтнох нь дуусахгүй, дэлхий сүйрэхгүй, харин зөвхөн өөрчлөгдөх болно - хүн устаж үгүй ​​болдоггүй, өөрчлөгддөггүй, ялзрашгүй байдал руу, мөнх бус байдлаас үхэшгүй мөнх рүү хувирдаг шиг.

    Хүн өөрчлөгдсөнөөр Христийн хаант улсад ирэх шинэ дэг журмын дагуу дэлхийн шинэ эрин үе ирэх болно. Бурханы үгийн гэрчлэлийн дагуу дэлхийн өөрчлөлт галаар хийгдэх болно. Тиймээс элч Петр хэлэхдээ: "Нэг үгэнд агуулагдаж буй өнөөгийн тэнгэр, газар нь бурханлаг бус хүмүүсийн шүүлт, мөхлийн өдөрт зориулан галд аврагдах болно... Харин ЭЗЭНий өдөр шөнө хулгайч мэт ирэх болно. Дараа нь тэнгэр чимээ шуугиантайгаар алга болно, гэхдээ элементүүд шатаж, нуран унана. газар болон түүн дээрх бүх ажил хайлна” ( 2 Пет. 3:7, 10, 12 ). Эрин үеийн төгсгөл, дэлхийн төгсгөл үнэхээр эрт орой хэзээ нэгэн цагт ирэх болно гэдгийг Тэнгэрлэг Илчлэлт ба шинжлэх ухаан баталж байна. Илчлэлт нь ертөнцийн өөрчлөлтийг гал болгон холбосон бөгөөд шинжлэх ухаан нь галаас гадна дэлхийн өнөөгийн байдлыг, улмаар түүн дээр амьдарч буй хүн төрөлхтнийг эцэс болгож чадах энэ болон бусад арга замыг өөрчлөх хэрэгсэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

    Энд дэлхийн төгсгөлийн бодит байдлын тухай Бурханы үгийн гэрчлэлүүд байна. Хуучин Гэрээнд бошиглогч, хаан Давид дэлхийн төгсгөлийн тухай дараах байдлаар бичсэн байдаг: “Эхэндээ Та, Эзэн минь, Таны гарын бүтээл болох газар ба тэнгэрийг үндэслэсэн; тэд мөхөх болно, харин та нар үлдэнэ; Тэд бүгд хувцас мэт элэгдэн, чи тэднийг хувцас шиг солино” (Дуу. 101:26-27). Байгаль нь уналтанд орохын өмнөх анхны хүмүүсийн сэтгэлийн байдалд сайнаар нийцэж байсан тул уналтын дараа хүнд таагүй зохицож эхэлсэн "бүтээл нь сайн дураараа биш, харин түүнийг захирсан хүний ​​хүслээр дэмий хоосон байдалд орсон. .. Учир нь амьтан бүхэн өдийг хүртэл хамтдаа гаслан, зовж шаналж байгааг бид мэднэ” (Ром. 8:20, 22). Тэдгээр. хүн төрөлхтөн унасны үр дүнд бүх бүтээл өөрийн эрхгүй авлигын ажилд захирагдаж, биднийг гаслан, өрөвдөж байсан нь өвөг дээдсээ мөхөхөөс өмнө байгальд байгаагүй юм. Дараа нь, өөрөөр хэлбэл. Анхны эцэг эхийн уналтаас өмнө Төлөөлөгч Паулын үгс болон Эхлэл номын дагуу бүтээл нь "маш сайн" (маш сайн), бүх сүнслэг болон мэдрэхүйн бүтээлд амар амгалан ноёрхож байсан нь тодорхой байна. эв нэгдэл, эв нэгдэл, эв найрамдал, баяр баясгалан, аз жаргал. Иймээс Бурханы бүтээсэн бүх зүйл Бүтээгч-Бурхантайгаа болон өөр хоорондоо эв нэгдэл, нэгдэл, харилцан харилцаа, холбоонд байсан. Хүн өөрөө байгалийн хаан тэднийг зөрчих хүртэл бүх зүйл амар амгалан, эв найрамдалтай байв. Хүн уналтанд орсноор бүх бүтээлийн нэгдэл эвдэрсэн. Энх тайвны гэрээ хэлэлцээрийн үр дүнд энх тайван, хайрын дайсан Бурханы бүтээлд тарьсан дайсагнасан бослого гарч ирэв. Тиймээс байгаль шинэтэй яг таарч байх ёстой сүнслэг хүн. Бузар мууд хэвтэж буй харагдах материаллаг ертөнц бүхэлдээ хүний ​​гэм нүглийн гамшигт үр дагавраас ариусгагдаж, шинэчлэгдсэн хүнтэй нэгдэхийн тулд шинэчлэгдэх ёстой: “Бүтээл өөрөө ялзралын боолчлолоос чөлөөлөгдөж, Бурханы эрх чөлөөнд орох болно. Бурханы хүүхдүүдийн алдар".

    Эцсийн өдөр дэлхийн шинэчлэл галын тусламжтайгаар явагдах бөгөөд ингэснээр шинэ тэнгэр, шинэ газар нүгэлт зүйл байхгүй, харин зөвхөн зөвт байдал л амьдрах болно. Хүний өөрчлөлтийг нэн даруй байгалийн өөрчлөлт дагах бөгөөд дараа нь тэнгэр, газрыг Бүтээгчийн Өөрийнхөө гэрчлэлийн дагуу шинэ газар, шинэ тэнгэр бий болно, тэр тэднийг бүтээсэн бөгөөд тэдгээрийг өөрсдийнх нь дагуу өөрчилж чадна. зорилго: "тэнгэр, газар алга болно", өөр газар: "дэлхий зогсох хүртэл" эсвэл "тэнгэр, газар хэдий хурдан алга болно, дэлхийн төгсгөл төдий чинээ хурдан ирнэ" (Мат. 5:18). ; "Би цаг дуусах хүртэл бүх өдөр чамтай хамт байна." Эзэн Есүс Христийн Өөрийн бүх үгс нь одоогийн тэнгэр, газар зөвхөн алга болох боловч устгагдахгүй бөгөөд Давидын хэлснээр хуучин хувцас шиг шинэ хувцас болж өөрчлөгдөх болно гэдгийг харж болно (Дуу. 101: 26,27), үүнийг мөн элч Петр баталж, "Бид Их Эзэний амлалтын дагуу зөвхөн зөвт байдал ноёрхох шинэ тэнгэр, шинэ газрыг тэсэн ядан хүлээж байна" (2 Петр 3: 13). Мөн Теологич Иохан үнэхээр шинэ тэнгэр ба шинэ газрыг Илчлэлтээс харсан; “Мөн би шинэ тэнгэр, шинэ газрыг харсан” (Илч. 21:1).

    Үүнтэй адилаар Сүмийн бүх багш нар дэлхийн төгсгөлийн тухай заасан. Гэгээн Иренаеус: "Бүтээлийн мөн чанар, мөн чанар нь устаж үгүй ​​болдоггүй (Үүнийг бүтээсэн Нэгний хувьд үнэн бөгөөд хүчтэй), харин энэ ертөнцийн дүр төрх өнгөрдөг, өөрөөр хэлбэл. ямар эмх замбараагүй байдал үүссэн нь ... Энэ дүрс өнгөрч, хүн шинэчлэгдэж, ялзралд орох үед шинэ тэнгэр, шинэ газар гарч ирнэ.

    Иерусалимын Гэгээн Кирилл: “Бидний Эзэн Есүс Христ тэнгэрээс ирэх болно, Тэр эцсийн өдөр алдар суугаар энэ дэлхийн төгсгөлд ирэх болно. Учир нь энэ ертөнц сөнөж, бүтээгдсэн ертөнц шинэчлэгдэх болно. Садар самуун, хулгай, завхайрал асар их газар авч, цус урсгасны дараа цус урсдаг (Хос. 4:2), ингэснээр бүх амьд биетийн энэ гайхамшигт ордон хууль бусаар үүрд дүүрэхгүй байхын тулд энэ ертөнц дахин илүү сайхан болохын тулд сүйрэх болно. ... Их Эзэн тэднийг устгахын тулд бус харин буцаан авчрахын тулд тэнгэрийг зайлуулна хамгийн сайнаараа. Бошиглогч Давидын үгийг сонсогтун: Ай Их Эзэн, эхэндээ Та дэлхийг үүсгэн байгуулсан, тэнгэр бол Таны гарын бүтээл юм. Тэд мөхөх болно, харин Та үлдэх болно ... Гэвч хэн нэгэн нь яагаад тэр тодорхой ярьдаг гэж хэлэх болно: тэд мөхөх үү? Энэ нь дараах зүйлээс тодорхой харагдаж байна: хувцас нь хуучирч муудах тусам хувцас хэрхэн өөрчлөгдөх болно. Эцсийн эцэст, тэр хүн мөхдөг гэж хэлдэг, гэхдээ хэрэв тэр зөв шударга бол түүнийг дахин амилалт хүлээж байна гэдгийг бид ойлгодог: бид яг үүнтэй адил тэнгэрт амилахыг хүлээж байна.

    Агуу Гэгээн Василий: "Дэлхийн төгсгөл ба өөрчлөлтийн тухай сургаалуудын зөгнөл нь мөн "эхэндээ Бурхан бүтээсэн" гэсэн сүнслэг нөлөө бүхий сургаалын хамгийн эхэнд бидэнд товчхон өгүүлэгдэж байгаа зүйл юм ... цаг хугацааны явцад эхэлсэн, ямар ч хэрэгцээгүй зүйл, цаг хугацааны явцад дуусна. Хэрэв энэ нь түр зуурын эхлэлтэй бол төгсгөлийн талаар эргэлзэх хэрэггүй ... гэхдээ тэд (сурсан харь шашинтнууд) орчлон ертөнцийг бүтээгч, зохистой хүн бүрийг шагнадаг зөвт Шүүгч Бурханыг ойлгох бүх арга замуудын аль нэгийг нь олсонгүй. үйлсийн дагуу, мөн оюун ухаанд хэрхэн тохирох нь шүүлтийн тухай ойлголт, төгсгөлийн тухай бодол санаанаас үүдэлтэй, учир нь сүнсний байдал өөр төрлийн амьдралд шилжвэл ертөнц өөрчлөгдөх ёстой. Яаж гэж жинхэнэ амьдралЭнэ ертөнцтэй төстэй шинж чанаруудтай тул бидний сэтгэлийн ирээдүйн оршин тогтнол нь түүний төлөв байдлын олон шинж чанарыг хүлээн авах болно.

    Bl. Жером: “Ертөнц үхэж, сүйрнэ гэдэг нь юу ч биш болж хувирах гэсэн үг биш, харин сайн сайхан болж өөрчлөгдөнө гэдэг нь тодорхой харагдаж байна (Дуу. 101:27). Үүний нэгэн адил, өөр газар "сарны гэрэл нарны гэрэл мэт байх болно" (Исаиа 30:26) гэж бичсэн нь өмнөхийг устгана гэсэн үг биш, харин илүү сайнаар өөрчлөгдөнө гэсэн үг юм. Юу гэж хэлснийг анхаарч үзээрэй: оршихуй биш, дүр төрх өнгөрдөг. Үүнтэй ижил зүйлийг St. Петр - "Тэр хэлээгүй: бид өөр тэнгэр, өөр дэлхийг харах болно, гэхдээ өмнөх ба эртний, өөрчлөгдсөн, илүү сайн байх болно."

    Тэд мөн: Жастин Мартир, Афинагор, Татиан, Антиохын Теофил, Минуций Феликс, Ипполит, Мефодий болон бусад хүмүүст заажээ.

    Дэлхийн оршин тогтнох түүх нь гурван агуу үеийг илэрхийлдэг. Бүтээгчийн гараас - хайрын эх үүсвэр - бүх зүйл Түүний гэрчлэлийн дагуу "сайн" гарч ирсэн, өөрөөр хэлбэл. анх удаагаа шаардлагатай бол төгс, төгс. Бүтээсэн бүхэн төгс, үзэсгэлэнтэй биш байсан бол өвөг дээдсийнхээ унасны дараа ертөнцийн эмх замбараагүй байдал ямар байх байсан бэ? Бурханы бүтээлээс бид бүх зүйлийн гайхамшигт дэг журам, аливаа зүйлийн зохицолтой зохицуулалтыг хардаг. Бүх зүйл байгалийн ертөнцөд дээд эсвэл доод албанд хуваарилагдсан байдаг. Байгалийн ертөнцөд ухаалаг, ухаалаг захирагчийн гэрт байдаг шиг бүх зүйл сайхан, дэг журмын дагуу, өөрөөр хэлбэл. доод нь дээд нь түүнд захирагдах үүрэг гүйцэтгэдэг. Органик бус амьтад үндсэндээ органик зүйлд үйлчилдэг бөгөөд эдгээр нь мэдрэмжтэй, мэдрэмжтэй - ухаалаг; Эдгээр сүүлийнх нь бүх зүйл шууд болон шууд бусаар үйлчилдэг Бурханд хүндэтгэлтэй, шууд бөгөөд ил харагдах үйлчлэлд зориулагдсан байдаг. Амьдралыг бүх дэлхийд Ариун Сүнсээр өгдөг бөгөөд Түүнгүйгээр бүх зүйл үхдэг. Тиймээс Бурханы бүтээлд гол бүрэлдэхүүн хэсэгбүтээл нь оюун санааны болон ёс суртахууны ертөнц бөгөөд түүний төлөв байдлаас биет ертөнцийн төлөв байдал хамаардаг. Тиймээс энэ нь эхэнд байсан, тэр даруй бүтээлийн дараа. Бүх бүтээл дэх эв нэгдэл, эв нэгдэл - бүх зүйл маш сайн байсан. Бүх зүйл сүнслэг болон ёс суртахууны оршихуй болох хүнд захирагддаг байсан; Бүх зүйл түүний төлөө ажиллаж, бие махбодийн мөн чанар нь сүнслэг болон ёс суртахууны шинж чанартай нийцэж байв. Дараа нь газар, тэнгэр, өөрөөр хэлбэл. агаар мандал, түүний бүх үзэгдэл хүнтэй таатай харилцаатай байсан.

    Сүнслэг болон ёс суртахууны мөн чанарт хохирол учирсан бөгөөд үүний үр дагавар нь бүх бүтээлд, бүх харагдахуйц бие махбодийн мөн чанарт шууд сонсогдов. Эв нэгдэл эвдэрч, эв найрамдал эвдэрч, бүх зүйл хайр дурлалд харийн байдалд орж, бүх зүйл голчлон золгүй явдлын буруутныг эсэргүүцэв - хор нь дэлхий даяар тархаж, аз жаргалтай байдлаа өөрчилсөн хүн юм. Бурханы уур хилэн. Анхны эцэг эх унасны дараа юу болсныг Бурханы үг гэрчилснээр одоо бүх дэлхий бузар мууд оршдог (1 Иохан 5:19); Иймээс ёс суртахууны ертөнц уналтанд орохоос өмнө хорвоо ертөнц бузар мууд оршдоггүй, харин үнэн дотор нь амьдарч байсан.

    Бурханы Үг бидэнд дэлхийн оршин тогтнох гурван үеийг илчилдэг: 1) уналтаас өмнө, 2) уналтын дараа, 3) сэргээгдсэний дараа. Дэлхийн анхны төлөв буюу түүний оршин тогтнох эхний үе нь бүх зүйл маш сайн гэдгийг Бурхан Өөрөө илэрхийлсэн шинж чанартай байдаг. Хуулийн хэрэгжилт нь амьтан бүрийн байгалийн зорилго байсан бөгөөд түүний аз жаргал байв. Хууль зөрчсөн нь тухайн амьтныг байгалийн бус байдалд оруулдаг тул аз жаргалын эсрэг байдаг. Бүтээгч-Бурханы хүслээр бүх зүйл бие биедээ үйлчилж, бүх зүйл бие биенээсээ шалтгаалж, бүхэл бүтэн болон хэсгүүдийн аль алиных нь аз жаргал нь харилцан харилцаанд агуулагдаж байв. Хайр ба хуулийн хэрэгжилтээс өөр юу ч байсангүй. Бүх зүйл зорилгоо биелүүлэхийн төлөө хичээж байсан бөгөөд энэ тэмүүллийн дотор амьдрал, аз жаргал байсан. Энэ нь "бүх зүйл сайн" гэсэн Бурханы үгтэй зөрчилдөж байгаа тул санал зөрөлдөөн байж болохгүй.

    Өөрийн бүтээлүүдийн дунд Бүтээгч Бурхан. Сүнслэг, ёс суртахууны болон бие махбодийн ертөнц нь нэг олон үгийн бүхэл бүтэн бүрэлдэхүүн хэсэг болгон бие биендээ харилцан үйлчилж, зорилгоо биелүүлэх ёстой. Үйл ажиллагааны хууль нь тодорхойлогддог - Бүтээгчийн хүслийг биелүүлэх, зорьсон зорилгодоо хүрэх, төгс төгөлдөрт хүрэх эрмэлзэл.

    Бурханы бүтээлүүд эсвэл Түүний бүх бүтээлийн төлөөлөгчид, сүнслэг болон ёс суртахууны оршнолууд - сүнс ба сүнснүүд, сахиусан тэнгэрүүд ба хүмүүс, нэг Эцэгийн гэр бүл, нэг Хааны хаант улс нь нэг л хуультай, нэг зорилгын төлөө бүтээгдсэн бөгөөд амьдардаг. мөн нэг мөн чанар. Ижил бодол санаа нь сахиусан тэнгэрүүд болон өвөг дээдсүүдийг нэгтгэсэн бөгөөд хэрэв уналтанд ороогүй бол бүх хүн төрөлхтнийг нэгтгэх ёстой байв. Сүнс ба бие махбодоос нууцлаг байдлаар нэгдсэн хүн, шийдэмгий нэг цогцыг бүрдүүлсэн; мөн сүнс ба бие бие биендээ баяр хөөртэй чиглэлд харилцан үйлчилсэн. Энэ үнэн нь Есүс Христийн "Сүнс бэлэн, харин махан бие сул" (Мат) гэсэн үгийн дагуу сүнс нь бие махбодын эсрэг, бие нь сүнсний эсрэг босдог хүний ​​өнөөгийн байдлаас өөрөө илчлэгдсэн байдаг. 24:41). Энэ нь дэлхийн болон хүний ​​өнөөгийн байдлын жам ёсны зүйл юм; тиймээс бүх зүйл сайхан байсан дэлхийн болон хүн төрөлхтний анхны төлөв байдалд байгалийн жам ёсны зүйл байсангүй. Өнөөдрийг хүртэл харагдах ба үл үзэгдэх байгаль, ёс суртахууны болон бие махбодийн харилцан хамаарал, харилцан нөлөөлөл, нэгдмэл байдал, эв нэгдэл, эсвэл өрөвдөлтэй байдал зэрэг нь гайхалтай ажиглагдаж байвал хэн нэгэн байгалийн баяр баясгалантай харилцан үйлдлээс хэрхэн сэргийлэх вэ? Дэлхий дээр бузар муу гарч ирэхээс өмнө эдгээр мөн чанар бие биедээ байдаг уу?

    Одоо ч гэсэн бүх зүйл санаа алдаж, өвдөж байх үед бид нарлаг цаг агаар нь хүний ​​оюун санааны байдал, тэр үед түүний үзэгдэх шинж чанар болох бие махбодид эерэг хандлагыг олж хардаг. At нартай цаг агаар, тэд хэлэхдээ, сүнс нь ямар нэг байдлаар илүү хөгжилтэй, илүү тааламжтай байдаг, тэр үед сүнсний эрч хүчтэйгээр бие нь онцгой идэвхтэй байдалд ордог; ямар нэг баяр баясгалан нь сүнс болон биед тусгагдсан байдаг. Мөн эсрэгээр: үүлэрхэг, манантай, бороотой цаг агаар нь гунигтай, уйтгартай зүйлийг бий болгож, биеийг идэвхгүй байдалд оруулдаг. Товчхондоо, Сайн цаг агаарХүний биед эерэг, баяр баясгалантай нөлөө үзүүлдэг бол муу нь хүний ​​биед эсрэгээр нөлөөлдөг: сэтгэлд уйтгар гуниг, бие махбодид ядрах. Өвчтэй, эрүүл аль аль нь тэдний хүсэл, хүслийн эсрэг цаг агаарын байдал, уур амьсгалыг мэдэрдэг. Сэтгэл ханасан бие нь сүнсний үйл ажиллагаанд саад учруулдаг бөгөөд сүнсний хөгжилтэй зан чанар нь бие махбодид ажил хийх хүсэл, хичээл зүтгэлийг бий болгодог бөгөөд ингэснээр гаднах үйл ажиллагаа хүртэл ямар нэгэн тайлагдашгүй баяр хөөрөөр дүүрэн байдаг. Тиймээс, дэлхийн болон хүний ​​өнөөгийн байдлаас бид Бурханы илчлэлтийн гэрчлэлд тулгуурлан, дэлхийн оршин тогтнох эхний үед "бүх зүйл сайн" гэж эргэлзээгүйгээр дүгнэж байна; Зөвхөн аз жаргал л боломжтой байсан Бурханы бүх бүтээлийн хэсгүүдийн гайхалтай зохицлын тухай бид дүгнэж байна.

    Тиймээс хүнийг титэм болгосон Бурханы бүтээсэн бүхний зорилго нь аз жаргал, төгс төгөлдөрт тэмүүлэх, үхэшгүй амьдрал. Бурханы хаант улс, Эзэн Есүс Христ, Түүний бүх бүтээл дэх амьдрал, бүх зүйл эв найрамдалтай, аз жаргалаар амьсгалдаг, бүх зүйл бие биедээ хайр, баяр баясгалангаар үйлчилдэг, тэнгэр газар эв нэгдэл, эв найрамдалтай байдаг анхны дэлхийн диваажин дахь амьдрал сүнслэг болон ёс суртахууны ертөнцтэй (өвөг дээдэстэй) эсвэл бие махбодь нь сүнстэй байдаг шиг сүнслэг шинж чанартай нэгдмэл байдаг. Энэ бол гэм зэмгүй, гэм нүгэлгүй, аз жаргалтай, мөн чанар, өвөрмөц шинж чанараараа ертөнцийн оршин тогтнох эхний үе бол "бүх зүйл сайн" гэж Их Эзэн Өөрөө гэрчилсэн юм. "Сайн" гэсэн ойлголтод "муу" гэсэн ойлголт байдаггүй. Гэвч дэлхийн оршин тогтнох эхний үе хэр удаан үргэлжилсэн бэ, i. түүний аз жаргалтай байдал, аз жаргалын хэмжүүр, зэрэг нь ямар байсан бэ? Бурханы Үг үүнийг илчлээгүй. Бурханы хууль, ёс суртахууны хуулийг зөрчсөний төлөө энэ нь гэм буруутай хүмүүс болон дэлхийг сүйрүүлэх биш, харин хамгийн зөвт шийтгэл байв. Үүрд ​​байх ёстой зүйлийг устгах биш харин шийтгэл дагажээ. Шийтгэл бол устах биш, оршихоо зогсоох явдал юм.

    Харин 2-р үеийн мөн чанараас харахад зөвхөн эхний үеийн аз жаргал алдагдаж, эхний үед огт байхгүй байсан муу ёрын муу нь эдүгээ ертөнцийг эзэгнэж, сайн нь өөрөө хольцгүй үлддэг. бузар муугийн тухай: "Бүх дэлхий бузар мууд оршдог!" Энэ бол дэлхийн оршин тогтнох хоёр дахь үеийн шинж чанар буюу шинж чанар юм. Өвөг дээдсүүд уналтанд орсноор бүх харагдахуйц шинж чанар нь нэн даруй өөрчлөгдөв: 1) бие нь сүнсний эсрэг боссон, 2) дэлхий үржил шимээ өөрчилсөн, ерөөл, хараалын дор унасан дэлхийн шинж чанарыг өөрчилснөөр агаар мандал өөрчлөгдсөн. мөн өөрчлөгдөж, тэнгэр газар өөрчлөгдөж, амьтад өмнөх хааныхаа эсрэг зэвсэглэсэн гэх мэт. Дэлхийн хоёр дахь төлөв буюу түүний оршин тогтнох хоёр дахь үе нь эхнийхээс ялгаатай өөрийн өвөрмөц шинж чанартай бөгөөд Ариун Сударт "бүх дэлхий бузар мууд оршдог" гэж илэрхийлэгддэг. Нэг өдөр дэлхийд өгсөнамьдрал үгүй ​​биш харин аз жаргалтай амьдрал эсвэл аз жаргалтай амьдрал уйлж, харууссан амьдрал болон өөрчлөгдсөн. Баяр баясгалантай байсан зүйлийг хууль зөрчсөнийх нь төлөө авч хаядаг. Тиймээс бид эрүүл мэндийг санаатайгаар сүйтгэж, өвчин тусдаг. Хүний сүнслэг-ёс суртахууны болон бие махбодийн мөн чанар нь бие биетэйгээ нягт уялдаатай байсан бөгөөд сүнслэг бие махбодь буюу бие махбодтой болсон сүнсийг бүрдүүлдэг. Одоо өмнөх шигээ биш; Одоо, Төлөөлөгч Паулын хэлснээр, хүний ​​зарим хэсэг нь бие биенийхээ эсрэг боссон: сүнс нь махан биеийн эсрэг, махан бие нь сүнсний эсрэг тулалддаг бөгөөд хүн ихэнхдээ хүссэн зүйлээ биш, харин үзэн яддаг зүйлээ хийдэг. биеийн хүслийг биелүүлж, сүнсийг нь боолчлох.

    Хүний хоёр мөн чанар бие биендээ харилцан үйлчилдэг бол физик ертөнц нь оюун санааны болон ёс суртахууны ертөнцтэй нэгдмэл, зохицолтой, харилцан хамааралтай байдаг, өөрөөр хэлбэл. Түүний оршихуйг бүх дэлхийд амилуулдаг Ариун Сүнсээр амилуулсан. Ёс суртахууны ертөнц дэх өөрчлөлтүүд үл үзэгдэх, биет ертөнцийг үл тоомсорлосонгүй. Бурхан-хүний ​​зовлон зүдгүүрийн үеэр газар чичирч, сүмийн хөшиг хоёр хуваагдаж, чулуунууд нь нурж, нар бүдгэрч, олон үхэгсэд амилсан.

    Ёс суртахууны ертөнцийн эмх замбараагүй байдал дээд цэгтээ хүрч, Бурханы үгийн гэрчлэлийн дагуу дэлхийн үер, бие махбодийн үзэгдэх шинж чанарт тусгагдсан байв. Өвөг дээдсийн уналт нь дэлхийн оршин тогтнох хоёр дахь үе буюу ёс суртахууны ертөнц дэх эмх замбараагүй байдал (Бүтээгч Бурханд дуулгаваргүй байдал) эхэлсэн. Дараа нь бие махбодийн шинж чанарт улам олон өөрчлөлтүүд гарч эхэлсэн бөгөөд энэ нь эцэстээ бүх нийтийн үйл явдал болох үер болж, дэлхий, тэнгэрийг хоёуланг нь өөрчилсөн, өөрөөр хэлбэл. уур амьсгал. Үерийн дараа өмнөх тэнгэр газар алга болсон; ус дэлхийг өөрчилсөн бөгөөд дэлхий агаар мандалтай үргэлж холбоотой байдаг; Үүний үр дүнд тэнгэрт - агаар мандал өөрчлөгдсөн. Дараа нь элчийн хэлснээр "одоогийн тэнгэр, газар" гарч ирэв - энэ нь өнөөгийн тэнгэр, газар гэж хэлэх боломжгүй болсон, үнэнд харь, хорон муугаар хэвтэж буй ертөнцийн байдал. маш сайн", учир нь дэлхий ерөөлөөс ангижирч, хараагдсан боловч дэлхий болон бүх агаарын элементүүд дайсагналцдаг. Чухал ач холбогдолтой - бас маш чухал! - эхний үетэй харьцуулахад хүний ​​амьдрал буурч, амьдралын нөхцөл байдал улам дордов. Энэ бол өөрчлөгдсөн тэнгэр (агаар мандал) ба дэлхийг Төлөөлөгч Паул одоогийн гэж нэрлэдэг дэлхийн оршин тогтнох хоёр дахь үе юм. Энэ нэр нь одоогийн тэнгэр, газар үерийн өмнөх шиг биш гэдгийг аль хэдийн баталж байна. "Одоогийн" гэдэг үг нь одоогийн цагтай тохирч байгаа тул элч Иохан болон элч нарын гэрчлэлийн дагуу бид "шинэ" гэсэн үгийг олж хардаг: тэнгэр, газар хоёулаа. Петр.

    Эцэст нь, элч Петрийн гэрчлэлийн дагуу бүх зүйл шинэ, хүн, тэнгэр, газар, цорын ганц үнэн амьдардаг дэлхийн гурав дахь төлөв буюу түүний оршин тогтнох гурав дахь үе ирнэ. Тиймээс, дэлхийн оршин тогтнох гурав дахь үед дахин шинэ тэнгэр, шинэ газар, одоогийнхоос өөр байх болно. Дэлхий ба хүн оршин тогтнох эхний үе нь усаар дамжин хоёр дахь үе рүү шилжсэнтэй адил одоогийн тэнгэр, газар сүйрэхгүй, харин галаар дамжин шинээр солигдох болно. Ус, гал нь ерөнхийдөө шашинд чухал, нууцлаг утгатай байдаг. Алт харийн бохирдлоос галаар цэвэрлэгддэгтэй адил элч нарын гэрчлэлийн дагуу дэлхий (тэнгэр, газар, өөрөөр хэлбэл агаар мандалтай газар) галаар бузар муугаас цэвэрлэгдэх ёстой. Дараа нь дахин шинэчлэгдсэн хүний ​​хувьд зөвхөн үнэн оршин тогтнох шинэ тэнгэр, шинэ газар хоёулаа байх болно, мөн "маш сайн" гэдэг үгийг дахин сэргээгдсэн ертөнц ба хүнтэй холбож болно. Тэгэхгүй бол болохгүй.

    Итгэлийг шинжлэх ухаантай эвлэрүүлэх нь орчин үеийн мэдлэгийн шууд зорилго юм шиг санагддаг.Хэрэв шинжлэх ухаан бүр аливаа сэдэвтэй холбоотой үнэнийг системтэйгээр илэрхийлдэг бол шинжлэх ухааны олж авсан эдгээр үнэнүүд илчлэгдсэн үнэнтэй нийцэх нь тодорхой юм. , энэ тухай Бурхан Өөрөө гэрчилсэн: "Би бол Үнэн бөгөөд Надгүйгээр та нар юу ч хийж чадахгүй."

    Одоо л илчлэгдсэн үнэнүүд батлагдаж эхэллээ. орчин үеийн мэдлэгмөн шинжлэх ухаантай эвлэрэх болно. Төлөөлөгч Петр, теологич Иохан нар дэлхийн оршин тогтнох гурав дахь үе буюу өөрчлөгдсөн шинэ газар, тэнгэрийн тухай бидэнд гэрчилдэг. Орчлон ертөнцийн бүтцийг шинжлэх ухааны судалгаагаар үхсэн ертөнцүүд (тиймээс манай гараг - Дэлхий) дахин амьдарч эхлэх боломжтой, улмаар оршнолуудын оршин суух газар дагах боломжтой гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Бурханы Үг нь үхэл, дэлхийн сүйрлийн тухай ярьдаггүй, харин зөвхөн дэлхийн төгсгөлийн үед түүн дээр амьдарч буй хүмүүст тохиолдох өөрчлөлтийг гэрчилдэг. хүн бүр үхэж, өмнө нь нас барсан бүх хүмүүстэй хамт шинэ, илүү сайн хэлбэрээр нэн даруй амилах болно. Үүний зэрэгцээ газрын өөрчлөлт гарах болно. Шинжлэх ухаан үхсэн ертөнцийг дахин амилуулж чадах шалтгааныг олж хардаг.

    Бүх итгэл үнэмшил, эрүүл саруул ухаан нь хүнийг ертөнцийн эхлэл, төгсгөлийн тухай гэрчилдэг бөгөөд энэ бодол нь түүний хөгжлийн бүх үе шатанд хүнд хамаатай байдаг. Жишээлбэл, Хятадуудын дэлхийн төгсгөлийн талаархи итгэл үнэмшил нь дараах байдалтай байна: Хятадад давс нээсэн нэгэн Фесо эцэст нь тэд бурхан гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Фесо зөвхөн дэлхийн төгсгөлийг зарлахын тулд дэлхийд буцаж ирнэ. Эртний Грекийн домог зүйд нэгэн домогт маригийн төгсгөл, галаар өөрчлөгдөх тухай эш үзүүллэг байдаг: "Сайн мууг, гэрэл харанхуйг ялсан" , энэ ертөнцийн төгсгөл ирэх болно, мөн ирээдүйн амьдралд энэ ертөнц галаар дамжуулан хамгийн сайнаар өөрчлөгдөх болно, i.e. хуучин ертөнцшатаана." Эрт орой хэзээ нэгэн цагт ертөнцийн төгсгөл ирэх ёстой гэсэн тухай (сөхөх, сүйрэх гэсэн утгаараа биш, харин зөвхөн хувирах гэсэн утгаар) илүү сайн ертөнцяг галын тусламжтайгаар) Христийг төрөхөөс 500 жилийн өмнө Гераклит сургасан. Тэрээр мөнхийн бөгөөд эцэс төгсгөлгүй эргэлдэж буй ертөнц эцэст нь түүний сургаалын дагуу анхдагч гал болох эхлэлтэй нэгдэж, шатах болно гэж тэр шууд хэлэв. Гэхдээ энэ нь сүйрэхгүй, харин өөрчлөгдөх болно, учир нь үнс нурамнаас шинэ ертөнц гарч ирнэ. Анхны механик ертөнцийг үзэх үзлийг бүтээгч Демокрит: "Хэрэв ертөнц бий болж чадвал тэд бас алга болно" гэж сургасан. Гэвч алга болно гэдэг нь байхаа болино гэсэн үг биш, Демокрит өөрөө "Оршихуй юу ч устаж үгүй ​​болохгүй" гэж сургасан нь зөвхөн дүр төрх, гадаад байдал, хуучин зүйл шинэ болж өөрчлөгддөг гэсэн үг юм.

    Манай дэлхий мөхөх олон арга замтай гэж шинжлэх ухаан хэлдэг бөгөөд хамгийн найдвартай нь дэлхийн дотоод хэсгийг дүүргэж буй галыг хүлээн зөвшөөрдөг. Дэлхий гал түймэрт сүйрнэ гэсэн сургаал эртний иудейчүүдээс бидэнд дамжсан бөгөөд одоо Христийн сүм болон түүний бүх багш, зохиолчдын сургаал болжээ. Шинжлэх ухаан нь галаар дамжуулан дэлхийн төгсгөл болох боломжийг магадлалд нийцсэн нөхцөл байдал гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

    Үнэхээр бидний хот, орон сууц барьж буй бөмбөрцгийн гадаргуу нь бага зузаантай, энэ нимгэн давхаргын ард бүх ашигт малтмал хайлсан төлөвт байдаг гэж бараг л таамаглаж болно. Нөгөөтэйгүүр, дэлхийн бөмбөрцгийн энэ нимгэн гадаргуу байнга хэлбэлзэж байдаг, хаа нэгтээ их бага хүчтэй газар хөдлөлтгүйгээр гучин цаг өнгөрдөггүй нь батлагдсан. Тиймээс бид нарийхан сал дээр амьдардаг бөгөөд энэ нь ямар ч минутанд ёроолд живж болно, өөрөөр хэлбэл. галын ангал руу!

    (Лам Митрофаны (Алексеев В.Н.) "Бидний үхсэн хүмүүс хэрхэн амьдарч, үхсэний дараа бид хэрхэн амьдрах вэ" номноос Петербург, 1897 он)

    Гэгээнтнүүдийн АМЬДРАЛЫН ИЛчлэлтүүд

    Бурханы гэгээнтнүүд зөв шударга хүмүүсийн аз жаргалын талаар эргэцүүлэн бодох дуртай байсан бөгөөд тэдний зарим нь диваажин дахь амьдралын тухай тусгай илчлэлтээр шагнагдсан байв.


    Үүнтэй төстэй мэдээлэл.


    "Мөн царцаанууд тэднийг устгахгүй байхыг тушаасан.

    мөн таван сарын турш өвдөлтөөр тарчлаасан.

    Мөн өвдөлт нь өвдөлттэй адил байв

    эр хүнийг хатгахад хилэнцэт хорхойноос үүсдэг.

    Мөн энэ бүх хугацаанд хүмүүс үхлийг эрэлхийлэх болно

    гэхдээ тэд үүнийг олж чадахгүй.

    Тэд үхлийг хүсэх боловч энэ нь тэдэнд ирэхгүй."

    (Илч. 9:5,6)

    Наад зах нь дэлхийн тэн хагас нь Эцсийн шүүлтийг хүлээж байна ... Бусдыг муу ба сайн хүч аль аль нь энэ шүүх дээр шийтгэнэ гэж заналхийлж байна. Гэхдээ шийтгэл нь бүх хүмүүст - бусад хүмүүст тэнгэрийн уур хилэнг хүсдэг хүмүүст ч, үүнийг хүсдэг хүмүүст ч - эцсийн шүүлтэд итгэдэг хүмүүст ч нөлөөлнө. хүчирхэг системшийтгэл, хүн бүр зөвхөн бусдын төлөө шийтгэл хүсдэг, харин өөртөө биш.

    Мэдээжийн хэрэг, ямар ч аймшигт шүүлт байхгүй, манай дэлхий бол эмх замбараагүй байдлын цуврал үүсэлтэй зүгээр л нэг төрлийн санамсаргүй эрэмбэлэгдсэн систем бөгөөд нарны мөчлөг дуусахад 4.5 тэрбум жилийн дараа дэлхийн төгсгөл ирнэ гэсэн хувилбарууд байдаг. , эсвэл солирын уналтаас ... Гэхдээ бид ядаж энэ нийтлэлд дэлхийн амьдралын үр дүн нь Эцсийн шүүлт гэж таамаглаж байна. Бүр тодруулбал, үр дүн нь биш - Эцсийн эцэст, Шүүлтийн дараах амьдрал дуусахгүй, ялангуяа зөв шударга хүмүүсийн хувьд, харин хэн ч өнгөрөхгүй, өөр ертөнц, өөр муж руу шилжих тодорхой хил хязгаар юм.

    Товчхондоо, эцсийн шүүлт нь аль аль нь зарлигуудыг биелүүлсэн Бурханы хуулийн дагуу хүн бүрийг шүүх болно, зарлигуудыг сайн мэддэггүй байсан хүмүүсийг ухамсрын хуулийн дагуу шүүнэ гэсэн хувилбарууд байдаг. Бидний хүн нэг бүрийн доторх бурхан.

    Эцсийн шүүлтийн прототип нь дэлхий дээр бас байдаг: бидний шүүхийн систем, хэдийгээр авлигад идэгдсэн, төгс бус, зөвхөн дэлхийн хууль тогтоомжид үндэслэсэн, шүүхийн дарга нь бусдын хувь заяаг захирдаг, шийдвэр гаргахдаа хараат бус, дээд шатны хууль тогтоомжид захирагддаг шүүгч бөгөөд шударга ёсны анхны жишээ юм. Энэ нь шүүлтийн өдөр биднийг хүлээж байна.

    Хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөхгүй байх, эсхүл тэдгээрийг үндсэн зөрчих нь дэлхийн хууль тогтоомжийн дагуу хүн амины хэрэг, хэд хэдэн аллага болон бусад хүнд гэмт хэрэг үйлдсэн. өөр өөр улс орнуудхэдэн арван жилийн хорих ял, бүх насаар нь хорих ял цаазын ял. Шүүхийн хувьд эдгээр нь захидал боловч үйлдэгдсэн үйлдлүүд нь эрүүгийн хуулийн зүйл заалттай нийцэж байгаа бөгөөд шүүхийн ажилтнуудын хувьд хамгийн нарийн төвөгтэй гэмт хэрэг тун удалгүй энгийн үзэгдэл болж хувирдаг ч манай шүүхийн тогтолцоо нь амьтдын түрэмгийлэл, хүчирхийллийг зогсоох хамгийн хүчтэй хэрэгсэл юм. Дэлхий дээрх хүмүүсийн бусад сөрөг шинж чанарууд.

    Дэлхий дээр шударга ёсны тогтолцоо бий, тэнгэрийн эрх мэдлээс Дээд шүүх байдаг.

    Олон хүн аймшигт зүйл хийчихээд шоронд орохоос айдаг ч Дээд шүүхээс хамаагүй бага... Гэвч дэмий л.

    Тиймээс бид эцсийн шүүлтийн бодит байдлыг сонсож, нухацтай хүлээн зөвшөөрч буй хүн бүрийн санаа зовж буй хоёр үндсэн асуултанд хариулах хэрэгтэй - энэ нь юу вэ, энэ нь хэрхэн болох, хэзээ болох вэ. Хариулах гэж оролдъё.

    Эцсийн шүүлтийн үеийн зургууд, фреска, ханын зураг, дэлхийн хүмүүсийн сүүлчийн өдрийн прототип бүхий хадны зургийг хүмүүс Христ ирэхээс өмнө, бүр МЭӨ үед ч бүтээж байсан нь сонирхолтой юм. Энэ механизм нь бидний далд ухамсарт бий болсон эсвэл Сударт тусгагдсан Эцсийн шүүлтийн тухай санаа нь аль хэдийн бүхнийг чадагч шийтгэлийг хүсэн хүлээсний үр дагавар, бүх буруу үйлдлийн төлөөх шийтгэлийг хүлээсний үр дагавар юм.

    “Эхлээд юу төрсөн бэ: өндөг үү, тахиа уу” гэсэн асуулт нь риторик, гүн ухааны бөгөөд мөнхийн юм ... Эцсийн шүүлт бол бидний хүлээлт буюу зөн совингийн хувьд бодит байдал дээр ийм үр дүнд хүрэхийг урьдчилан таамаглаж, далд ухамсар нь "сохорсон" юм. ” Шүүхийн дүр зураг - энэ нь мэдэгдэхгүй, энэ нь итгэлтэй адил юм - тэгвэл далд ухамсар нь Бурханыг бүтээсэн үү, эсвэл Бурхан уу, тиймээс хүмүүс итгэлийн зөн совинтой байдаг, учир нь үүнийг Бурхан анхнаасаа тэдэнд суулгасан байдаг.

    Эцсийн шүүлт, Шүүлтийн өдөр - Абрахамын шашны эсхатологи дээр - зөв шударга ба нүгэлтнүүдийг олж тогтоох, эхнийх нь шагнал, сүүлчийнх нь шийтгэлийг тодорхойлохын тулд Бурханы хүмүүст хийсэн сүүлчийн шүүлт юм.

    Эцсийн шүүлт нь Христийн шашин, Иудаизм, Исламын шашинд дэлхий дээрх зүйлсийн үр дүн юм. Нөхцөл байдал нь ойролцоогоор ижил төстэй бөгөөд бүгдийн мөн чанар нь бүгд үйлсийнх нь дагуу шийтгэл бөгөөд нэг зөв шударга хүн Мөнх амьдралыг өвлөн авч, нүгэлтнүүд мөхөх болно. Христийн шашныг илүү нарийвчлан авч үзье.

    Мөн үхэгсэд хүртэл шүүлтийн төлөө амилах болно: “Газар шороон дунд унтаж буй хүмүүсийн олонх нь сэрэх болно, зарим нь мөнх амьдралд, зарим нь мөнхийн зэмлэл, ичгүүрт орох болно” (Дан. 12:2). "Олон" гэдэг нь БҮХ гэсэн үг биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Яагаад зарим нь үхлийн нойрноос сэрдэг бол зарим нь яагаад сэрдэг нь нууц хэвээр байна.

    Эцсийн шүүлт нь сайн үйлсийн төлөө итгэгчид, муу үйлийн төлөө зарлигийг зөрчигчид үйлдлийнхээ дагуу шагнал хүртэхийг хүлээх нь Христийн шашин болон бусад шашны үндэс суурь болдог гэж хэтрүүлэггүйгээр хэлж болно. Учир нь үүний үр дүнд энэхүү шүүлт байгаагүй бол итгэгчид аврагдах сайн үйлсийн шагнал, гэгээнтнүүдтэй хамт байх хувь тавилан, тайтгарал, мөнхийн амьдралын аврал гэж байхгүй байх байсан. Тэдний гэмт хэрэгтэн, хамаатан садныхаа алуурчид уй гашуу, эмгэнэлт явдлыг туулсан олон хүнийг дулаацуулж байна гэж найдаж байна. муу хүмүүсхамгийн аймшигт шийтгэл болох тамыг хүлээж байна.

    Сайн мэдээний дагуу Бурхан (эцэг) бүх шүүлтийг Христ (хүү) -д өгсөн тул энэхүү эцсийн шүүлт нь Христийн хоёр дахь ирэлт, ариун тэнгэр элч нарын хамт дэлхий дээр гарч ирэх үед түүний гараас хийгдэх болно. Христ хүний ​​хүү, Бурханы хувьд нэгэн зэрэг шүүх эрх мэдэлтэй бөгөөд өөрийгөө тэнгэрлэг шударга ёсны тэргүүн гэдгээрээ гадна дэлхийг шүүх хүчийг 12-т суух зөвт хүмүүст, элч нарт өгөх болно. Израилийн 12 овгийг шүүх сэнтий.

    “Төлөөлөгч Паул бүх гэгээнтнүүд (Христэд итгэгчид) дэлхийг шүүнэ гэдэгт итгэлтэй байсан: “Гэгээнтнүүд дэлхийг шүүнэ гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү? Харин дэлхийг чамаар шүүдэг бол та ач холбогдолгүй зүйлсийг шүүх зохисгүй гэж үү? Амьдралын үйлсээс илүү сахиусан тэнгэрүүдийг шүүнэ гэдгийг чи мэдэхгүй гэж үү?" (1 Коринт 6:2-3).

    Гэсэн хэдий ч, хэн ариун бөгөөд дэлхийг шүүх зохистой байх вэ гэдгийг сонгох нь дахин нууц хэвээр байна, учир нь Христ өөр ертөнцөд зарим хүмүүсийг өөрийнх нь хажууд суулгах хүсэлтэд хариулах үед Шинэ Гэрээнээс нөхцөл байдлыг бид мэднэ. Түүнээс биш, харин Бурханы хувь тавилан, Түүний Эцэгээс хамаардаг.

    Гэсэн хэдий ч итгэгчдийн дунд ийм төөрөгдөл байдаг (би илэрхий сектүүдийн тухай яриагүй) гэгээнтнүүд нь зөвхөн Ортодокс сүмийн жагсаалтад орсон хүмүүс төдийгүй дур зоргоороо орсон хүмүүс байдаг. Ортодокс сүмийн жагсаалтаас хэн нэгэн байх уу, эсвэл өөр хүн байх уу - бид мэдэхгүй, гэхдээ нүгэлт хүмүүс дэлхийг шүүхгүй нь тодорхой хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь дэлхийн хүмүүст априори харь гаригийн ариун байдлыг шаарддаг. Адилхан элч Паул яг адилхан элч нарыг санасан байх.

    Гэвч Хүүгийн шүүлттэй холбоотой нэгэн сонирхолтой мөч байдаг: Бурхан ухарч, Христэд шүүлтийг бүхэлд нь өгсөн мэт санагдсан... Үүний зэрэгцээ, Бурхан өөрөө хайр, харин Хүүгийн төлөөх тэнгэрлэг шийтгэл юм. Эдгээр нь Христийн шашны хамгийн хүнд хэцүү мөчүүд юм: дээд хүчнүүд өөрсдөө хүмүүсээр дамжуулан бий болгохыг зөвшөөрсөн бузар муутай хайр ба нинжин сэтгэлийн хоёрдмол утгатай байдал юм.

    Христийн шашны үзэл баримтлалын дагуу Шүүлтийн өдөр үүнээс эхэлнэ “Эриний төгсгөлд тэнгэр элчүүд дөрвөн салхинаас сонгогдсон хүмүүсийг тэнгэрийн нэг захаас нөгөө зах хүртэл цуглуулах болно (Мат. 24:31), мөн Түүний хаант улсаас бүх бүдрүүлэх чулуунууд болон гэм бурууг үйлдэгчдийг цуглуулна (Мат. 13:41) мөн бузар мууг зөв шударга хүмүүсийн дундаас салга (Мат. 13:49). Төлөөлөгчийн сургаалын дагуу "бид бүгдээрээ Христийн шүүлтийн суудлын өмнө гарч ирэх ёстой" (2 Кор. 5:10), "бид бүгдээрээ Христийн шүүлтийн суудлын өмнө зогсох болно" (Ром. 14:10).

    Эцэг Бурхан Хүү Бурханаар дамжуулан иудейчүүд болон харь үндэстнүүдийг (Ром. 2:9), амьд ба үхэгсдийг (Үйлс 10:42; 2 Тим. 4:1), өөрөөр хэлбэл, дэлхийгээс амилах хүмүүсийг шүүх болно. үхэгсэд болон амилалт хүртэл амьд үлдэх хүмүүс, харин амилсан хүмүүс шиг өөрчлөгдөнө (1 Кор. 15:51-52), мөн түүнчлэн хүмүүсээс бусад нь, мөн муу сахиусан тэнгэрүүд(Иуда 6; 2 Петр 2:4).

    Зөвхөн хүмүүсийн сайн, муу аль алиных нь үйлсийг шүүнэ (Мат. 25:35-36, 2 Кор. 5:10), мөн тэдний хоосон үг бүрийг шүүнэ ( Мат. 12:36 ). Шүүгч зөв шударга хүмүүст хандан: "Миний Эцгээр адислагдсан та нар ирээрэй, дэлхийн үүсгэн байгуулагдсанаас хойш та нарт зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн ав" (Мат. 25:34), харин нүгэлтнүүд ийм өгүүлбэрийг сонсох болно: "Надаас холд. , хараагдсан, мөнхийн гал руу, чөтгөр болон түүний тэнгэр элч нарт бэлтгэгдсэн." (Матай 25:41).

    Шүүлт нь зөвхөн хийсэн үйлдлээс гадна бодол санаа, хүслийн хувьд боломжтой юм. Жишээлбэл, хэн нэгэн дайсныг алж чадахгүй, харин түүнд үхэл, бүх амьдралынхаа туршид бузар мууг хүсэн ерөөж, энэ нь хувь хүн, муу санаатны төлөв байдалд зайлшгүй нөлөөлдөг. Энэ нь түүний мөн чанарыг хордуулж, түүнийг хар болгож, гэгээлэг үйлс, бодлоос нь салгадаг. Тиймээс Христийн шашинд өршөөл нь маш чухал бөгөөд өршөөл нь хамгийн түрүүнд хамгийн өршөөнгүй хүнийг ариусгадаг, энэ нь дайсанд ямар ч байдлаар нөлөөлөхгүй байсан ч дайсан нь шүүлтийн үеэр хариулах болно, харин хувиа хичээсэн байдал жинхэнэ христийн шашинтанУчир нь тэд дайснууддаа юу тохиолдохыг үл тоомсорлож, хамгийн түрүүнд тэдний сүнсийг анхаарч, бусдыг уучилдаг.

    Христийн шашны зарим урсгалууд, ялангуяа протестант шашинтнууд итгэгчид болон үл итгэгчдийн хувьд хоёр шүүлт байх болно гэж үздэг. Эхнийх нь христийн шашны сургаалыг дагаж мөрдсөнийхөө улмаас "хэсэглэж", зохисгүй хүмүүс тамд ч очиж магадгүй (эцэст нь мэдэж, биелүүлэхгүй байх, доромжлох, Христийн цусыг уландаа гишгэх нь илүү аюултай юм. үл тоомсорлож, байнгын нүгэл үйлдэж, ухамсрын хуулиудын дагуу шүүгдэхгүй, үл тоомсорлодог) мөн үл итгэгчид үйлдлийнхээ дагуу шүүгдэх бөгөөд хэрэв тэд аврагдсан бол "галын брэнд" болж магадгүй юм.

    Мөн итгэгчдийн хувьд, тэд газар дээр аль хэдийн авралыг хүлээн авах боломжтой, үхэгсдээс Мөнх амьдрал руу амилах боломжтой: “Миний үгийг сонсож, Намайг илгээсэн Түүнд итгэдэг хүн мөнх амьтай бөгөөд шүүлтэд ирдэггүй. харин үхлээс амьдрал руу шилжсэн” (Иохан 5:24).

    "Үгийг сонсох" шалгуурууд нь сайн мэдээний Христийн сургаалт зүйрлэлүүдэд тусгагдсан байдаг, сонсогч Үгийг хүлээн авч, биелүүлж, амилуулдаг. Тиймээс энэ хүрээнд "сонсох" нь зөвхөн хүндэлж, сонссон зүйлийг ойлгохтой огт адилгүй, харин илүү өргөн, илүү идэвхтэй ойлголт болох Үгийг Амьдралд хувилгаан, итгэгч (байнгын хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг үйл явц) юм. итгэлийг ойлгох чиглэл, зөвхөн итгэгч биш, харин итгэгч ).

    Гэвч Христийн шашны жишгээр аврагдсан хүмүүсийн хуаранд шилжих гол нөхцөл бол Хүү (Христ) -ийг Бурханы хүү, түүний элч гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх, Эцэг, Хүү хоёрт итгэх итгэл юм. Яагаад энэ вэ? Учир нь Христ ирэхээс өмнө харгис тойрог байсан бөгөөд үүний улмаас үхсэний дараа бүх хүмүүс априори нүгэлтнүүд байсан тул тамд очсон.

    Мөн Христээр дамжуулан Бурхан хүмүүст авралын боломжийг үйлдлээр бус харин итгэлээр өгсөн бөгөөд Христ бүх нүглийг өөртөө үүрсэн бөгөөд Түүнд хандсан хүн бүр нүглээ Түүнд үүрүүлж, авралыг хүлээн авах боломжтой байдаг. Христийг Бурхан болон Түүний Хүү илгээсэн гэдэгт бат итгэлтэй байх хэрэгтэй. зүгээр л сайн хүн, алс холын гаригаас ирсэн элч эсвэл тодорхой бус хүчний номлогч биш, харин Бурханы Хүү.

    Хүүд итгэж, Түүнээс авралыг хүлээн авч, дахин төрөлтийг туулсан (итгэлийн үр дүнд үйлс нь өөрчлөгддөг) эдгээр хүмүүс энд байна - тэд амьд байхдаа амилсан, хоёр дахь ирэлтээс өмнө сүмтэй хамт өргөгдөх болно. Христийн тухай (мөн хоёр дахь ирэлт нь шүүлтийн өдрийг тооцдог) шүүлтээс зугтаж, тэр даруй "Диваажин" гэж нэрлэгддэг газар руу явах болно.

    Шинэ Гэрээний шүүлтийн өдөр нь Апокалипсисийн тухай "Теологич Иоханы илчлэлт" номонд зориулагдсан болно. 4 морьтон, 7 тамга, Бурханы уур хилэнгийн 7 аяга, Вавилоны агуу янханы уналт...

    Энэ ном нь Библийн бүх захиасуудын хамгийн төвөгтэй нь бөгөөд үүнийг ойлгосон гэж хэлдэг хүмүүс үүнийг зүгээр л уншаагүй эсвэл мөн чанарыг нь ойлгохыг оролдоогүй байх магадлалтай. Энэ ном нь өөрөө шифрлэгдсэн мессеж, тэмдгийн хувьд бэлгэдлийн шинж чанартай, магадгүй зүйрлэл юм. Өөрөөр хэлбэл, үхлийг авчирдаг тэр 4 морьтон бол морьтон биш байж магадгүй, гэхдээ жишээлбэл, Апокалипсисийн эхэн үеийн цуврал үйл явдал, байгалийн гамшиг, дайн. Тэдний хооронд, магадгүй хэдэн цаг, өдөр биш, хэдэн жил, зуун жил ... Гэхдээ морьтон хүмүүс чөтгөрт дэлхийг хордуулахын тулд өгөгдсөн бузар муугийн хүчнүүд байж болно: өлсгөлөн, үхэл, дайн ба ... Антихрист үү?

    Цагаан морь унасан хүн бол Антихрист гэсэн үзэл бодол байдаг. Ялсан, толгой дээрээ титэмтэй, цэвэр цагаан морийг барьж, гартаа нум барьсан. Энэ морьтон нь худал зөгнөл, хууран мэхлэлт, чөтгөрийн шинж чанар болох хууран мэхлэх, алах зэргээр илэрдэг бузар муу юм гэсэн үзэл бодол байдаг. Өлсгөлөн, дайн, үхлийн хамт дэлхий дээр бузар муу ялах боловч Бурханы эзэмшилд хүчгүй болно. Антихрист эцсийн шүүлтийн үеэр устгагдах болно.

    Уур хилэнгийн аяга газар дээр асгарах бөгөөд энэ нь гэмшдэггүй хүмүүст аймшигт тарчлалыг авчрах болно ... дэлхий хар болж, хаа сайгүй харанхуй болж, зарим нь үер, зарим нь галаас үхэх болно, гэхдээ хэн ч үхэхгүй. тарчлал. Мөн бие махбодийн үхэл тийм ч муу биш - дараа нь сүнсний шүүлт хүн бүрийг хүлээж байна.

    Антихристийг нэн даруй алахгүй, харин 3 мянган жилийн турш шоронд хоригдож, гэгээнтнүүд дэлхий дээр хаанчлах бөгөөд дараа нь тулалдаанд оролцохоор суллагдаж, аль хэдийн алагдаж, галын далайд үүрд хаягдах болно гэсэн саналууд байдаг.

    Авралын хүсэлд дагаар ороогүй хүмүүсийн хувьд бүх зүйл маш аймшигтай байх тул "амьд нь үхсэнд атаархаж, үхсэн хүмүүс айсандаа тамаас амилах болно" гэсэн үг хэллэг хийх болно.

    Хэзээ болох вэ? Мэдээжийн хэрэг, тодорхой хариулт байхгүй, тэр байтугай тэнгэр элч нар ч энэ талаар мэдэхгүй. Гэвч сүүлчийн цаг үеийн шинж тэмдгүүд байдаг, гэхдээ итгэгчид хэдэн зууны турш ажиглаж байсан ч ... Хууль бус байдал, харанхуй, хуурамч эш үзүүлэгчид, сүйрлүүд ... энэ бүхэн олон зууны турш тохиолдож байна. Олон жилийн өмнө бүгд л Төгсгөл маргааш ирнэ гэж ярьдаг шиг өнөөдөр ч мөн адил хэлдэг. Гэхдээ байдаг Сайн зөвлөгөөхүлээж байгаа бүх хүмүүст: сэрүүн байгаарай! Шинэ Гэрээнд сургаалт зүйрлэлүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн мөн чанар нь: чи тайвширч чадахгүй, сүүлчийн өдөр шөнө хулгайч шиг ирж болно. Бас нэг зүйл (хэдийгээр энэ нь самурай кодоос гарсан ч): өдөр бүрийг сүүлчийнх юм шиг, маргааш үхэх гэж байгаа юм шиг амьдар. Гэхдээ хүн бүр Апокалипсисийг үзэхийн тулд амьдрахгүй тул бидний хүн нэг бүрийн үхэл илүү бодитой юм. Гэсэн хэдий ч, судрын дагуу, үхэгсэд хүртэл шүүлтийн төлөө амилах болно.

    Гэхдээ энэ нь шүүх шүүх хуралдааны хэлбэрээр явагдах нь сайн байж болох юм, хэн тэр хаашаа явах вэтусгай эффектгүйгээр ...

    Апокалипсис бол хүн төрөлхтний нүглийн шийтгэл юм. Өөрчлөлт, наманчлалын тухай хүн төрөлхтөнд олон зуун, мянган жилийн турш ярьж ирсэн бөгөөд үүнийг сонссон, сонсоогүй хүмүүсийн хувьд Шүүлтийн өдөр бол үр дүн юм.

    Хэн нэгэн анхааруулаагүй, сонсоогүй гэж хэлж болно ..

    Үгүй ээ, хүн бүр үүнийг олон удаа сонссон, тэд үүнийг зөвхөн уран зөгнөл, хошигнол, зохиомол, домог гэж ойлгодог, өөрсдийгөө дэлхийн хаад, амьдрал гэж үздэг (гэхдээ үнэнийг хэлэхэд энэ нь үнэн эсэхийг бид мэдэхгүй. ). Жишээлбэл, энэ нийтлэлээр дамжуулан хүн бүр Шүүлтийн өдрийн талаар дахин сонссон. Үүнд итгэх үү, үгүй ​​юу? Тэгээд хэтэрхий оройтсон байх болно...

    “... Шударга бус хүн худал ярьсаар байг; бузартсан нь бузарлагдсан хэвээр байг; Зөв шударга хүмүүс зөвийг үйлдсээр, гэгээнтэн ариусгагдсан хэвээр байг. Харагтун, Би хурдан ирж байна, мөн Миний шагнал Надтай хамт байх бөгөөд хүн бүр үйлсийнх нь дагуу өгөх болно. » (Илч. 22:11–13)

    Дэлхийн шашны уламжлалд Эцсийн шүүлтийн тухай санаа нэлээд өргөн тархсан байдаг. Эцсийн эцэст Бурханы өмнө хийсэн үйлдлийнхээ хариуцлагын тухай ярьдаг Христийн шашин нь эхлээд харахад үл хамаарах зүйл биш юм. Мөн итгэгчдийн дийлэнх нь, хотын хүмүүсийн оюун ухаанд, урлагт ийм дүр зураг тогтсон: дэлхийн төгсгөлийн дараа Төгс Хүчит Бурхан бүх хүн төрөлхтнийг амилуулж, бидний хүн нэг бүрийг хүлээн авах болно. дэлхий дээрх амьдралын өдрүүдэд бидний хийсэн үйлдлүүдийн шагнал.

    Энэ бол алдартай загвар юм. Гэхдээ хэрэв та сайн мэдээний бичвэрийг анхааралтай уншиж, ариун эцгүүдийн өвийн утгыг гүнзгийрүүлэн судлах юм бол энэхүү танил бөгөөд ерөнхийдөө зөв схем нь үнэндээ санагдсан шиг тийм ч хялбар биш гэдэг нь тодорхой болно. Түүгээр ч барахгүй, Христийн шашны уламжлалт эсхатологи буюу орчлон ертөнцийн эцсийн өдрүүдийн сургаал нь эцсийн шүүлтийн талаарх үзэл бодлоороо өвөрмөц бөгөөд бусад шашинд байдаг ижил төстэй санаануудаас эрс ялгаатай юм.

    Эцсийн шүүлтийн тухай ойлголтын мөн чанар нь сүмийн ариун эцэг өвгөдийн үзэж байгаагаар хүн бүрийн эцсийн хувь заяаг зөвхөн Бурхан төдийгүй хүн тодорхойлдог бөгөөд энэ үйл явц нь тийм ч их үндэслэдэггүй. "олох - хүлээн авах" зарчмаар, харин Тэнгэрлэг хайр дээр. Эцсийн шүүлтийг үнэхээр аймшигтай болгодог хүн бол тэр юм ...

    Шинэ Гэрээний орос бичвэрт эсхатологийн ишлэлүүд "шүүлт", "шүүлт", "шүүлт", "шийтгэл" гэх мэт үгсээр элбэг байдаг. Тиймээс Ариун Судрыг уншдаг хүний ​​оюун санаанд заримдаа хууль эрх зүйн ном зохиолтой зүйрлэшгүй зүйрлэл үүсдэг - Бурханы шүүлтийн зургууд нь дэлхийн ердийн сорилттой маш төстэй байдаг. Гэхдээ Грек, Еврей эх бичвэрийг нээхэд л хангалттай бөгөөд орос хэл дээрх ердийн хэллэгүүд нь цоо шинэ ер бусын агуулгаар дүүрэн байдаг.

    Шүүхийн шинжлэх ухааны үндсэн ойлголтуудын нэг бол шударга ёс - нийгмийн хүчийг тэнцвэртэй байлгах, шаардлагатай бол мууг шийтгэх, сайныг дэмжих зарчим юм. Энэ нэр томъёоны Грек үг нь дикайосин юм. Үүнийг мөн Библийг бүтээгчид Тэнгэрлэг шударга ёсыг заах зорилгоор ашигладаг. Эцсийн эцэст энэ нь харийн ертөнцийг үзэх үзлээс бүрмөсөн ангижраагүй барууны христийн сэтгэлгээ нь хоёр шударга ёсны хооронд ижил тэгш тэмдэг тавихад хүргэсэн. Гэхдээ Еврей текст ийм дүгнэлт гаргах хангалттай үндэслэлийг өгдөггүй.

    Хуучин гэрээний бичвэрүүд дэх Грекийн "дикаиосине" нь эртний израильчуудын хэлнээс бүр ч илүү эртний үг болох "цедака" гэсэн үг юм. Орчин үеийн еврей хэл нь энэ нэр томъёог бүх итгэгч иудейчүүдэд заавал байх ёстой буяны нэг төрөл гэж ойлгодог бөгөөд энэ нь дахин нийгмийн шударга ёсыг тогтоох зорилготой - хэрэв та баян бол янз бүрийн арга замуудядууст туслах.

    Гэсэн хэдий ч, илүү эртний үед, бүр Христ ирэхээс өмнө "цэдака" нь "тэнгэрлэг нигүүлсэл", "нигүүлсэл", "энэрэл нигүүлсэл", "зөв шударга байдал", "хайр" гэх мэт ойлголтуудын ижил утгатай байв. Үүнийг мэдсэн ариун эцэг өвгөд Бурханы шударга ёсны тухай хуульч, хуульчдаас өөрөөр ярьдаг.

    Дорно дахины теологид гэм нүгэл нь хүн ба дэлхийн талаарх Бурханы анхны төлөвлөгөөний гажуудал гэж үздэг. Тиймээс шударга ёсыг (хэрэв бид энэ нэр томъёог ашиглавал) энд хууль эрх зүйн хувьд биш, харин анагаах ухааны ангилалд - чөтгөр ба хүн унахаас өмнө орчлон ертөнцөд байсан эв найрамдлыг сэргээх гэж үздэг.

    Эцэст нь, Бурхан Өөрийн бүх бүтээлийг шинэчлэх цаг хугацааны төгсгөлд дэлхийн анхны байдал руугаа ийм буцах болно. Дараа нь сансар огторгуй бүхэлдээ жинхэнэ бодит болж, Бүтээгчдээ эргэлт буцалтгүй буцах болно.

    сүмийн уламжлалБурханы хувиршгүй байдлын тухай өгүүлдэг. Үүнд - мөн ийм хувиршгүй байдлын тухай, бидний Бүтээгч хүн бүрийн амьдралын олон жилийн турш хуримтлуулсан бузар муу үйлийн ачаанаас үл хамааран хүн бүрийг үргэлж, адилхан хайрладаг болохыг харуулж байна. Гэхдээ эрэгтэй хүн гэж юу вэ?

    Түүнд бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг - тэр санаатайгаар унаж, санаатайгаар нүгэл үйлддэг бөгөөд зөвхөн өөрийн хүслээр Эзэндээ буцаж ирж болно. Хүн бүх амьдралынхаа туршид нүгэлтэй тэмцэж, аажмаар гэрэл рүү шилжиж, сүнсийг анхны нигүүлслийн байдалд нь буцааж өгч чадна. Эсвэл та гэм нүгэлдээ бүрэн бууж өгч, нүгэлдээ өөрийгөө боол болгож, эцэст нь мөнхөд хүн дээр асгарах хайрыг хүлээн авах чадваргүй болно.

    Дэлхий дээр, сүйрсэн ертөнцийн нөхцөлд бид ихэнхдээ бидний амьдралд Бурханы оролцоо, эсвэл биднийг хайрлах Түүний хайрыг анзаардаггүй. Одоогийн оршихуй оршин тогтнохоо болих үед Бурханы оршихуй нь тийм бодит бодит байдал болж, Түүнийг мэддэггүй, эсвэл мэдэхийг хүсээгүй хүмүүс ч хүссэн ч хүсээгүй ч үүнд орж, түүний шууд оролцогчид байх болно. Эцсийн шүүлтийн бүх эмгэнэлт явдал энд оршдог - хүн бүрийн сүнс Тэнгэрлэгийн гэрлээр гэгээрэх бөгөөд энэхүү гэрэл нь дэлхий дээр хуримтлагдсан бүх далд үйлс, мэдрэмж, бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, хүслийг илчлэх болно. хүний ​​зүрх. Эцсийн эцэст энэ бол сайн мэдээний түүхийн дагуу Эцсийн шүүлтийн үеэр уншагдах ном юм.

    Ихэвчлэн алдартай соёлд "хүн төрөлхтний сүүлчийн шүүлт" нь "Чи баруун талд, чи зүүн талд байна" гэсэн Бурханы зарлиг гэж үздэг. Шийдвэрийг давж заалдах эрхгүй” гэв. Тэгээд сэтгэлийнхээ ард ямар ч буянгүй хөөрхий, азгүй хүмүүс давж заалдахаа болино. Гэсэн хэдий ч Шинэ теологич Гэгээн Симеоны дараах үгс огт өөр зүйлийн тухай өгүүлдэг.

    "Христийн шашинтан хүн Христийн хайрын төлөө бүх дэлхийгээс татгалзсан уу, эсвэл ядууст өмч хөрөнгөө тараасан уу, баярын өмнөх өдөр мацаг барихаас татгалзаж, мацаг барьж байсан уу гэх мэт асуудлаар ирээдүйн амьдралдаа соригдохгүй. , эсвэл тэр залбирсан уу, гэм нүглээ гашуудаж, гашуудсан уу, эсвэл амьдралдаа өөр сайн зүйл хийсэн үү, гэхдээ хүү нь аавтайгаа адилхан Христтэй адилхан эсэхийг сайтар шалгах болно. Шинэ теологич Симеон, Үг 2, §3).

    Гэрэл зургийг Светлана Андреева. Төсөл

Алдартай
Элэгний элэгний хатуурлын анхны шинж тэмдгүүд нь өвчний эхний үе шатанд ямар шинж тэмдэг илэрдэг Элэгний хатуурал нь ноцтой...
Галууны халдварт өвчин Олон тариачид шийддэг ...
Хүний биед хивэгний ашиг тус, хор хөнөөл Хивэг эмийн шинж чанар ба эсрэг заалтууд Та яаж авахаа мэдэх үү ...
Суулгалтанд зориулсан анар жимсний хальс: насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд зориулсан жор Суулгалт өвчний үед анар жимсний хальс...
Насанд хүрсэн хүний ​​өтгөнийг ямар хоолоор засдаг Олон хүмүүс ...
Сайт дээр шинэ
Хүнсний ногооны хоолны дэглэм: тайлбар, цэс, тойм, үр дүн Хүнсний ногоо дээр юу идэж болох вэ
Төрсний дараах дасгалууд эсвэл хэрхэн биеийн галбираа сэргээх вэ!
Smecta нунтаг хэрэглэх заавар
» - овъёосны хоолны дэглэмээр хэрхэн жингээ хасах вэ: нарийвчилсан цэс, жор бүхий хамгийн сайн сонголтууд
Жин хасах хамгийн энгийн бөгөөд үр дүнтэй хоолны дэглэм