"Ar yra gyvenimas po mirties?" - klausimas, apie kurį anksčiau ar vėliau turime pagalvoti. Mes visi esame mirtingi ir tai žinome.

Ir atsakymas į šį klausimą yra taip, tikrai. Mūsų, kaip žmonių, turinčių savimonę, valią, jausmus, santykius su kitais, egzistavimas nesibaigia kūno mirtimi. Bet kaip tiksliai?

Kai buvau moksleivis, buvo tikima, kad mirtis yra negrįžtama: žmogus mirė – ir jo sąmonė amžiams išblėso, lieka tik „dėkingas palikuonių prisiminimas“ arba „didieji pasiekimai“, kuriuose žmogus sugebėjo dalyvauti būdamas gyvas. . Tai išplaukė iš materializmo – pasaulėžiūros, kuri tuomet buvo nepakeičiama oficialiosios ideologijos dalis. Ši ideologija jau praeityje, tačiau pats materializmas niekur nedingo. Britų kosmologas Stephenas Hawkingas gražiai išdėsto šį požiūrį: „...Aš žiūriu į smegenis kaip į kompiuterį, kuris nustos veikti, kai tik jų komponentai nustos veikti. Sugedusiems kompiuteriams nėra nei rojaus, nei gyvenimo po mirties; tai pasaka žmonėms, kurie bijo tamsos.

Remiantis šiuo požiūriu, iš tikrųjų yra tik materija, kuri juda pagal beasmenius ir nekintamus gamtos dėsnius, o visa kita, įskaitant mūsų mintis, jausmus, išgyvenimus, sprendimus, viltis ir baimes, yra kažkokių dalykų rezultatas. neįtikėtinai sudėtingi, bet grynai materialūs procesai mūsų smegenų žievėje. Kai mirštame, šie procesai sustoja amžiams.

Materialistinis požiūris turi du įdomių savybių: pirma, tai akivaizdžiai neteisinga; antra, jis labai populiarus. Pradėkime nuo populiarumo. Materija yra tai, ką galime kontroliuoti, kur galime padidinti savo galią. Gamtos mokslai, nagrinėjantys materiją, buvo nepaprastai sėkmingi, o jais pagrįstos technologijos iš esmės pakeitė mūsų gyvenimą. Materializmo patrauklumas yra tas, kad gamtos dėsniai vykdomi tiksliai pagal grafiką. Atrodo, kad tereikia išsiaiškinti šį tikslų tvarkaraštį visiems atvejams, ir viskas bus kontroliuojama.

Suprantama pagunda visą tikrovę redukuoti į materiją, kurią galiausiai galime kontroliuoti. Tačiau iš tikrųjų yra dalykų, kurių negalima redukuoti į materiją. Tai visų pirma žmogaus sąmonė ir laisva valia. Materialistinėje visatoje kiekvienas įvykis yra visiškai nulemtas ankstesnių įvykių ir nekintančių gamtos dėsnių – tai yra, materializmas nepalieka vietos ne tik Dievui, bet ir tokiam tiesiogiai patiriamam reiškiniui kaip laisva valia.

Kaip sakė kitas mokslininkas (taip pat ateistas), Francis Crick: „Jūs, jūsų džiaugsmai ir vargai, jūsų prisiminimai ir siekiai, jūsų asmeninės tapatybės jausmas ir laisva valia iš tikrųjų yra ne kas kita, kaip tam tikras didžiulės nervų sistemos elgesys. ląstelės ir su jomis susijusios molekulės. Jūs esate ne kas kita, kaip krūva neuronų... nors atrodo, kad turime laisvą valią, mūsų sprendimai jau yra mums nulemti ir mes negalime to pakeisti.

Norint būti materialistu, laisvą valią reikia vertinti kaip iliuziją, kuri ir prieštarauja mūsų patirčiai, ir logiškai absurdiška: kad taptum materialistu, turi atlikti laisvos valios veiksmą; jei materializmas teisingas, laisvos valios nėra. Materializmas turi nemažai kitų neišsprendžiamų problemų – žmogaus sąmonė iš principo negali būti redukuojama į procesus smegenyse. Pagrindinis argumentas prieš teigiamą atsakymą į klausimą „Ar yra gyvenimas po mirties“ grindžiamas tiesiog klaidinga filosofija. Tikrovė neapsiriboja materija.

Tačiau ar turime teigiamų argumentų nemirtingumo naudai? būtinai. Pradėkime nuo tokio reiškinio kaip universali žmogaus intuicija. Beveik visose kultūrose savaime suprantama, kad mirusieji ir toliau egzistuoja kitokiu pavidalu. Seniausi žmonės nuo gyvūnų aiškiai skiriasi tuo, kad laidoja savo mirusiuosius – aiškiai išreiškę tikėjimą pomirtiniu gyvenimu. Laidojimo vietose randa maisto likučius, ginklus, papuošalus, drabužius – viską, ko turėjo prireikti velioniui iš kitos pusės. Atsiradus rašymui, randame tekstų su gana išsamiomis idėjomis apie pomirtinį gyvenimą, kurios labai skiriasi skirtingos kultūros, tačiau juos visada turi kažkas bendro: gyvenimas tęsiasi po mirties, o kaip tiksliai jis tęsiasi, dažniausiai priklauso nuo žmogaus elgesio šioje žemėje.

Tikėjimas, kad fizinė mirtis reiškia individo išnykimą, visada buvo (ir tebėra) mažumos dalis. Kitas argumentas kyla iš sąžinės. Suprantame, kad yra skirtumas tarp gėrio ir blogio, kad blogi darbai verti pasmerkimo, o geri – pagyrimo. Mes patiriame nerimą ir nerimą, kai sąžinė mus įteisina kažkuo bloga. Jei pomirtinio gyvenimo (ir atpildo) nėra, tai ši patirtis yra iliuzinė. Tada visokius žiaurumus darantys ir kaip kūdikis miegantys piktadariai yra visiškai teisūs: jei jie išvengs žmogaus atpildo (o tai visai tikėtina), niekas daugiau jiems negresia. Bet jei sąžinė nėra iliuzija, tada atlygis yra tikras. Ir jei tai nepasiekiama šiame gyvenime, tada šis gyvenimas nėra viskas, kas yra.

Tačiau yra daugiau tiesioginių duomenų apie gyvenimą po mirties. Vadinamoji mirties artima patirtis, kurią žmonės patiria klinikinės mirties būsenoje. Dauguma išgyvenusiųjų klinikinę mirtį nieko neprisimena, tačiau apie 10% gali pasakyti, kad išlipo iš kūno ir matė jį iš šono. Jie gali pasakoti, kas nutiko operacinėje, aprašyti gydytojų veiksmus, kartais kalba apie susitikimą su mirusiais artimaisiais ir paslaptingą Šviesą, kuri parodo jiems visą gyvenimą. Tai patirtis, kurią patyrė nemažai žmonių, ir neįmanoma jos tiesiog atsikratyti. Kaip rašo amerikiečių reanimatologas (asmeniniais įsitikinimais agnostikas) Samas Parnia,

„Paprastai manome, kad visi mokslininkai mano, kad sąmonė yra smegenų produktas, tačiau iš tikrųjų daugelis nėra tuo tikri. Pavyzdžiui, seras Johnas Ecclesas, Nobelio premijos laureatas, mano, kad niekada negalėsime paaiškinti sąmonės per neuronų veiklą. Galiu pasakyti tik tiek, kad stebėjau savo darbą. Panašu, kad mirties akimirką išjungus sąmonę, psichika, siela – turiu omenyje ne šmėklą, o individualų „aš“ – toliau egzistuoja, bent jau tas valandas, kol žmogus bus atgaivintas. Iš to galime pagrįstai daryti išvadą, kad smegenys veikia kaip instrumentas, per kurį reiškiasi tavo „aš“ arba „siela“, bet tai gali būti ne jo šaltinis... Manau, kad duomenys pradeda rodyti, kad turėtume likti atviri galimybė, kad atmintis... nėra tik neuronų veikla.

Šie artimų mirties patirčių aprašymai puikiai dera su krikščioniškuoju pomirtinio gyvenimo paveikslu, kurį žinome iš Šventojo Rašto ir Tradicijos. Iškart po mirties siela palieka kūną, o žmogus toliau egzistuoja – suvokti, kas vyksta, džiaugtis ar kentėti, mąstyti ir prisiminti – kitoje tikrovės plotmėje.

Šventasis Raštas tą vietą, kur eina ištikimų krikščionių sielos, vadina „dangumi“. Į dangų Jau parašė. Neapsakomai džiugi vieta, pilna šviesos ir paguodos. Kaip sako šventasis apaštalas Paulius, Dėl mes žinome, ką, kada antžeminis mūsų Namas, tai trobelė, griūti, mes mes turime iš Dieve būstą ant rojus, Namas stebuklinga, amžinas. Iš Eiti mes Ir atodūsis, norintys Užsidėk in dangiškas mūsų būstą(2 Kor 5 :1–2). Neišvengiamos (o kartu ir smurtinės) mirties akivaizdoje apaštalas su džiaugsmu laukia migracijos į dangų: Aš turiu noras išspręsti Ir būti co Kristaus, nes ką tai nepalyginamai geriau(Fil 1 :23).

Ten, danguje, susitiksime su ta Šviesa, kurioje amžinai būsime paguosti dėl visų žemiškų sielvartų – su mūsų Viešpačiu Jėzumi Kristumi, su savo mylinčia dangiška šeima – Viešpaties Motina ir visais šventaisiais; ten, danguje, lauksime galutinės Viešpaties pergalės pasaulyje ir mirusiųjų prisikėlimo – nes ateis diena, kai Dievas atkurs mus pašlovintuose ir perkeistuose kūnuose.

Tačiau tai ne tik ateities reikalas; tikėjimas nemirtingumu keičia mūsų gyvenimus čia ir dabar, nuspalvina visas mūsų gyvenimo dienas, giliai paveikia tai, kaip mes priimame savo žemiškojo kelio vargus ir džiaugsmus. Tikėjimas – tai atvirumas dangui, kur esame mylimi, laukiami ir priimami, kai mūsų kelias baigiamas.

Kitas pasaulis yra labai įdomi tema apie kurią kiekvienas bent kartą gyvenime pagalvoja. Kas nutinka žmogui ir jo sielai po mirties? Ar jis gali stebėti gyvus žmones? Šie ir daugelis klausimų gali tik jaudinti. Įdomiausia tai, kad yra daugybė skirtingų teorijų apie tai, kas nutinka žmogui po mirties. Pabandykime juos suprasti ir atsakyti į daugeliui rūpimus klausimus.

„Tavo kūnas mirs, bet tavo siela gyvens amžinai“

Vyskupas Teofanas Atsiskyrėlis savo laiške mirštančiajai seseriai skyrė šiuos žodžius. Jis, kaip ir kiti stačiatikių kunigai, tikėjo, kad tik kūnas miršta, o siela gyvena amžinai. Kokia to priežastis ir kaip tai paaiškina religija?

Ortodoksų mokymas apie gyvenimą po mirties yra per didelis ir gausus, todėl apžvelgsime tik kai kuriuos jo aspektus. Visų pirma, norint suprasti, kas vyksta su žmogumi ir jo siela po mirties, reikia išsiaiškinti, koks yra viso gyvenimo žemėje tikslas. Šventojo apaštalo Pauliaus laiške hebrajams yra paminėta, kad kiekvienas žmogus kažkada turi mirti, o po to bus teismas. Būtent taip pasielgė Jėzus Kristus, savo noru mirčiai pasidavęs priešams. Taip jis nuplovė daugelio nusidėjėlių nuodėmes ir parodė, kad teisieji, kaip ir jis, vieną dieną prisikels. Stačiatikybė mano, kad jei gyvenimas nebūtų amžinas, jis neturėtų prasmės. Tada žmonės tikrai gyventų, nežinodami, kodėl anksčiau ar vėliau mirs, nebūtų prasmės daryti gerus darbus. Štai kodėl žmogaus siela yra nemirtinga. Jėzus Kristus stačiatikiams ir tikintiesiems atvėrė Dangaus karalystės vartus, o mirtis yra tik pasiruošimo naujam gyvenimui užbaigimas.

Kas yra siela

Žmogaus siela ir toliau gyvena po mirties. Tai dvasinė žmogaus pradžia. Tai paminėta Pradžios knygoje (2 skyrius), ir tai skamba maždaug taip: „Dievas sukūrė žmogų iš žemės dulkių ir įpūtė jam į veidą gyvybės kvapą. Dabar žmogus tapo gyva siela“. Šventasis Raštas mums „sako“, kad žmogus yra dviejų dalių. Jei kūnas gali mirti, tai siela gyvena amžinai. Ji yra gyva būtybė, apdovanota gebėjimu mąstyti, prisiminti, jausti. Kitaip tariant, žmogaus siela ir toliau gyvena po mirties. Ji viską supranta, jaučia ir – svarbiausia – prisimena.

dvasinis matymas

Norint įsitikinti, kad siela tikrai geba jausti ir suprasti, tereikia prisiminti atvejus, kai žmogaus kūnas kuriam laikui mirė, bet siela viską matė ir suprato. Panašių istorijų galima perskaityti įvairiuose šaltiniuose, pavyzdžiui, K. Ikskul knygoje „Neįtikėtina daugeliui, bet tikras incidentas“ aprašo, kas po mirties vyksta su žmogumi ir jo siela. Viskas knygoje yra Asmeninė patirtis autorius, susirgęs sunkia liga ir patyręs klinikinę mirtį. Beveik viskas, ką šia tema galima perskaityti įvairiuose šaltiniuose, yra labai panašus vienas į kitą.

Klinikinę mirtį patyrę žmonės ją apibūdina baltu gaubiamu rūku. Žemiau matosi paties vyro kūnas, šalia – jo artimieji ir gydytojai. Įdomu tai, kad siela, atskirta nuo kūno, gali judėti erdvėje ir viską suprasti. Kai kurie teigia, kad po to, kai kūnas nustoja rodyti gyvybės ženklus, siela praeina ilgas tunelis, kurio gale dega šviesus balta spalva. Tada, kaip taisyklė, kuriam laikui siela vėl grįžta į kūną, o širdis pradeda plakti. O jei žmogus mirs? Kas tada jam atsitiks? Ką žmogaus siela veikia po mirties?

Susitikimas su bendraamžiais

Kai siela atsiskiria nuo kūno, ji gali matyti dvasias, tiek geras, tiek blogas. Įdomu tai, kad ją paprastai traukia saviškiai, ir jei per gyvenimą kokia nors jėga jai turėjo įtakos, tai po mirties ji prie jos prisiriš. Šis laikotarpis, kai siela pasirenka savo „kompaniją“, vadinamas privačiu teismu. Tada ir visiškai aišku, ar šio žmogaus gyvenimas buvo bergždžias. Jei jis įvykdė visus įsakymus, buvo malonus ir dosnus, tada, be abejo, šalia jo bus tos pačios sielos - malonios ir tyros. Priešingai situacijai būdinga puolusių dvasių visuomenė. Jie laukia amžina kančia ir kentėti pragare.

Pirmas kelias dienas

Įdomu, kas po mirties atsitinka su žmogaus siela pirmomis dienomis, nes šis laikotarpis jai yra laisvės ir malonumo metas. Pirmąsias tris dienas siela gali laisvai judėti aplink žemę. Paprastai ji šiuo metu yra šalia savo gimtųjų žmonių. Ji net bando su jais kalbėtis, bet tai išeina sunkiai, nes žmogus nemato ir negirdi dvasių. Retais atvejais, kai ryšys tarp žmonių ir mirusiųjų yra labai stiprus, jie jaučia artimo sielos buvimą šalia, bet negali to paaiškinti. Dėl šios priežasties krikščionis laidojamas praėjus lygiai 3 dienoms po mirties. Be to, būtent šio laikotarpio reikia sielai, kad suvoktų, kur ji yra dabar. Jai nelengva, ji galbūt nespėjo su niekuo atsisveikinti ar niekam nieko pasakyti. Dažniausiai žmogus nėra pasiruošęs mirčiai, ir jam reikia šių trijų dienų, kad suprastų to, kas vyksta, esmę ir atsisveikina.

Tačiau kiekvienai taisyklei yra išimčių. Pavyzdžiui, K. Ikskul pirmą dieną pradėjo kelionę į kitą pasaulį, nes taip jam pasakė Viešpats. Dauguma šventųjų ir kankinių buvo pasiruošę mirčiai, o norint patekti į kitą pasaulį, jiems prireikė vos kelių valandų, nes tai buvo pagrindinis jų tikslas. Kiekvienas atvejis yra visiškai skirtingas, o informacija ateina tik iš tų žmonių, kurie patys yra patyrę „pomirtinę patirtį“. Jei nekalbame apie klinikinę mirtį, tai čia viskas gali būti visiškai kitaip. Įrodymas, kad pirmąsias tris dienas žmogaus siela yra žemėje, yra ir tai, kad būtent šiuo laikotarpiu velionio artimieji ir draugai jaučia savo buvimą šalia.

Kitas etapas

Kitas perėjimo į pomirtinį gyvenimą etapas yra labai sunkus ir pavojingas. Trečią ar ketvirtą dieną sielos laukia išbandymai – išbandymai. Jų yra apie dvidešimt, ir visus reikia įveikti, kad siela galėtų tęsti kelionę. Išbandymai – tai ištisos minios piktųjų dvasių. Jie užtveria kelią ir kaltina ją nuodėmėmis. Biblijoje taip pat kalbama apie šiuos išbandymus. Jėzaus Motina – tyra ir Gerbiama Marija, - sužinojusi apie artėjančią mirtį iš arkangelo Gabrieliaus, ji paprašė sūnaus išgelbėti ją nuo demonų ir išbandymų. Atsakydamas į jos prašymus, Jėzus pasakė, kad po mirties ves ją už rankos į dangų. Taip ir atsitiko. Šį veiksmą galima pamatyti ant piktogramos „Mergelės ėmimas į dangų“. Trečią dieną įprasta karštai melstis už mirusiojo sielą, kad galėtumėte padėti jai išlaikyti visus išbandymus.

Kas nutinka praėjus mėnesiui po mirties

Siela, išgyvenusi išbandymą, garbina Dievą ir vėl leidžiasi į kelionę. Šį kartą jos laukia pragariškos bedugnės ir dangaus buveinės. Ji stebi, kaip kenčia nusidėjėliai ir kaip džiaugiasi teisieji, bet dar neturi savo vietos. Keturiasdešimtą dieną sielai paskiriama vieta, kur ji, kaip ir visi kiti, lauks Aukščiausiojo Teismo. Taip pat yra įrodymų, kad tik iki devintos dienos siela mato dangaus buveines ir stebi teisias sielas, kurios gyvena laimėje ir džiaugsme. Likusį laiką (apie mėnesį) jai tenka žiūrėti į nusidėjėlių kančias pragare. Šiuo metu siela verkia, liūdi ir nuolankiai laukia savo likimo. Keturiasdešimtą dieną sielai paskiriama vieta, kur ji lauks visų mirusiųjų prisikėlimo.

Kas kur ir kur eina

Žinoma, tik Viešpats Dievas yra visur ir tiksliai žino, kur siela eina po žmogaus mirties. Nusidėjėliai patenka į pragarą ir ten leidžia laiką laukdami dar didesnių kančių, kurios ateis po Aukščiausiojo Teismo. Kartais tokios sielos gali ateiti sapne pas draugus ir gimines, prašydamos pagalbos. Tokioje situacijoje galite padėti melsdamiesi už nuodėmingą sielą ir prašydami Visagalio jos nuodėmių atleidimo. Pasitaiko atvejų, kai nuoširdi malda už mirusįjį tikrai padėjo jam įsikurti geresnis pasaulis. Taigi, pavyzdžiui, III amžiuje kankinė Perpetua pamatė, kad jos brolio likimas yra tarsi pripildytas rezervuaras, kuris buvo per aukštas, kad jis galėtų pasiekti. Dienomis ir naktimis ji melsdavosi už jo sielą, o laikui bėgant pamatė, kaip jis paliečia tvenkinį ir nukeliauja į šviesią, švarią vietą. Iš to, kas pasakyta, tampa aišku, kad brolis buvo atleistas ir išsiųstas iš pragaro į dangų. Teisieji, dėka to, kad gyveno ne veltui, eina į dangų ir laukia Paskutiniojo Teismo dienos.

Pitagoro mokymas

Kaip minėta anksčiau, yra daugybė teorijų ir mitų apie pomirtinį gyvenimą. Daugelį amžių mokslininkai ir dvasininkai nagrinėjo klausimą: kaip sužinoti, kur žmogus nuėjo po mirties, ieško atsakymų, ginčijosi, ieško faktų ir įrodymų. Viena iš šių teorijų buvo Pitagoro mokymas apie sielų persikėlimą, vadinamąjį reinkarnaciją. Tokios pat nuomonės laikėsi ir tokie mokslininkai kaip Platonas ir Sokratas. Daug informacijos apie reinkarnaciją galima rasti tokioje mistinėje srovėje kaip Kabala. Jo esmė slypi tame, kad siela turi tam tikrą tikslą arba pamoką, kurią ji turi išgyventi ir išmokti. Jei gyvenimo eigoje žmogus, kuriame gyvena ši siela, nesusidoroja su šia užduotimi, ji atgimsta.

Kas nutinka kūnui po mirties? Ji miršta ir neįmanoma jos prikelti, bet siela ieško naujo gyvenimo. Šioje teorijoje įdomu ir tai, kad, kaip taisyklė, visi šeimyniniuose santykiuose esantys žmonės nėra susiję visiškai atsitiktinai. Tiksliau, tos pačios sielos nuolatos ieško viena kitos ir randa. Pavyzdžiui, in praeitas gyvenimas tavo mama gali būti tavo dukra ar net tavo sutuoktinė. Kadangi siela neturi lyties, ji gali būti moteriška arba vyriška, priklausomai nuo to, į kokį kūną ji patenka.

Yra nuomonė, kad mūsų draugai ir sielos draugai taip pat yra giminingos dvasios, kurios yra susijusios su mumis karmiškai. Yra dar vienas niuansas: pavyzdžiui, sūnus ir tėvas nuolat konfliktuoja, niekas nenori pasiduoti, kol Paskutinės dienos du giminaičiai tiesiogine prasme kariauja vienas su kitu. Greičiausiai kitame gyvenime likimas vėl suves šias sielas kaip brolį ir seserį arba kaip vyrą ir žmoną. Tai tęsis tol, kol abu ras kompromisą.

Pitagoro aikštė

Pitagoro teorijos šalininkai dažniausiai domisi ne tuo, kas nutinka kūnui po mirties, o tuo, kokiame įsikūnijime gyvena jų siela ir kas jie buvo praeitame gyvenime. Norint išsiaiškinti šiuos faktus, buvo nubraižyta Pitagoro aikštė. Pabandykime tai suprasti pavyzdžiu. Tarkime, kad gimėte 1991 m. gruodžio 3 d. Gautus skaičius reikia užrašyti į eilutę ir su jais atlikti tam tikras manipuliacijas.

1. Būtina sudėti visus skaičius ir gauti pagrindinį: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 = 26 - tai bus pirmasis skaičius.
2. Toliau reikia pridėti ankstesnį rezultatą: 2 + 6 = 8. Tai bus antrasis skaičius.
3. Norint gauti trečią, iš pirmojo reikia atimti padvigubintą pirmąjį gimimo datos skaitmenį (mūsų atveju 03, nulio neimame, atimame tris kartus 2): 26 - 3 x 2 = 20.
4. Paskutinis skaičius gaunamas sudėjus trečiojo darbinio skaičiaus skaitmenis: 2 + 0 = 2.

Dabar užsirašykite gimimo datą ir gautus rezultatus:

Norint išsiaiškinti, kuriame įsikūnijime gyvena siela, reikia suskaičiuoti visus skaičius, išskyrus nulius. Mūsų atveju žmogaus siela, gimusi 1991 m. gruodžio 3 d., gyvena 12-ą įsikūnijimą. Iš šių skaičių sudarydami Pitagoro kvadratą, galite sužinoti, kokias savybes jis turi.

Kai kurie faktai

Daugelį, žinoma, domina klausimas: ar yra gyvenimas po mirties? Visos pasaulio religijos bando į tai atsakyti, tačiau vienareikšmio atsakymo vis dar nėra. Vietoj to kai kuriuose šaltiniuose galite jų rasti Įdomūs faktai apie šią temą. Žinoma, negalima sakyti, kad teiginiai, kurie bus pateikti toliau, yra dogmos. Tai tik keletas įdomių minčių šia tema.

Kas yra mirtis

Sunku atsakyti į klausimą, ar yra gyvenimas po mirties, neišsiaiškinus pagrindinių šio proceso požymių. Medicinoje ši sąvoka suprantama kaip kvėpavimo ir širdies plakimo sustojimas. Tačiau neturėtume pamiršti, kad tai yra žmogaus kūno mirties požymiai. Kita vertus, yra duomenų, kad mumifikuotas vienuolio kunigo kūnas ir toliau rodo visus gyvybės požymius: perspaudžiami minkštieji audiniai, sulinkę sąnariai, iš jo sklinda kvapas. Kai kuriuose mumifikuotuose kūnuose net auga nagai ir plaukai, o tai, ko gero, patvirtina faktą, kad mirusiojo kūne vyksta tam tikri biologiniai procesai.

Kas nutinka praėjus metams po mirties paprastas žmogus? Žinoma, kūnas suyra.

Pagaliau

Atsižvelgdami į visa tai, kas išdėstyta aukščiau, galime pasakyti, kad kūnas yra tik vienas iš žmogaus apvalkalų. Be jos, dar yra siela – amžina substancija. Beveik visos pasaulio religijos sutaria, kad po kūno mirties žmogaus siela tebegyvena, kažkas tiki, kad ji atgimsta kitame žmoguje, o kažkas tiki, kad gyvena danguje, bet vienaip ar kitaip ji išlieka. . Visos mintys, jausmai, emocijos yra dvasinė žmogaus sfera, kuri gyvena, nepaisant fizinės mirties. Taigi galima manyti, kad gyvenimas po mirties egzistuoja, tačiau jis nebėra tarpusavyje susijęs su fiziniu kūnu.

Šiame skyriuje pateikiamos istorijos apie žmones, kurie apie mirtį žino iš pirmų lūpų. Kiekvieno žmogaus, dėl įvairių priežasčių atsidūrusio kitoje gyvenimo pusėje, patirtis yra savaip unikali. Tačiau visi, patyrę klinikinę mirtį, vienareikšmiškai tvirtina, kad egzistavimas nesibaigia fizinio kūno mirtimi. Gyvenimas egzistuoja TEN!

Pagal laikraščio „AiF“ medžiagą.

Yra gyvenimas po mirties. Ir apie tai yra tūkstančiai liudijimų. Iki šiol fundamentinis mokslas tokias istorijas šalindavo. Tačiau, kaip sakė garsi mokslininkė Natalija Bekhtereva, visą gyvenimą tyrinėjusi smegenų veiklą, mūsų sąmonė yra tokia materija, kad atrodo, kad slaptųjų durų raktai jau paimti. Tačiau už jos atsiskleidžia dar dešimt... Kas dar yra už gyvenimo durų?

Remiantis straipsniu „Vienuolė atgijo trečią dieną po mirties“. Grigorijus Telnovas, laikraštis „Gyvenimas“.

Ji matė savo kūną iš šono – gulintį ant operacinio stalo. Gydytojai buvo visur aplink. Prie krūtinės buvo prispaustas į lygintuvą panašus prietaisas. - Išleisk! – sušuko profesorius Psakhesas. Kūnas trūkčiojo. Bet ji nejautė skausmo. - Išleisk! Iškrovimas! Dar! Dar!..

Maksimas, gydytojas.

Klinikos kardiologijos skyriaus pacientas aprašė savo jausmus išeinant iš kūno klinikinės mirties, įvykusios širdies operacijos metu, metu... Šią istoriją svetainėje Pobedish.ru užfiksavo beviltiškiems žmonėms padedantis gydytojas ...

„Rebusas“, 1899 m

Turėjau viltį pasveikti, nors jau keletą metų sirgau, kentėjau nuo skausmingos lėtinės ligos, kurią išgydyti galėjo tik laikas, geras klimatas ir nuolatinė priežiūra. O dabar gydytojai man pasakė, kad reikia operuoti, kad greičiau pasveikčiau. Nors tėvai dar buvo gyvi, aš buvau vienas užsienyje. Aš gyvenau Šveicarijoje dėl kalnų oro ir ypatingo gydymo slaugos namuose...

Voyno-Yasenetsky Valentinas Feliksovičius, medicinos profesorius.

Vaiduoklių pasirodymas mirties metu yra gerai žinomas ir nepaneigiamas faktas. Richetas savo knygoje pateikia daug tokio pobūdžio pavyzdžių. Paminėsiu tik keletą iš jų...

Pagal knygą „Praeitis išvynioja ritinį“.

1923/24 metų žiemą susirgau plaučių uždegimu. Aštuonias dienas buvo palaikoma 40,8 laipsnių temperatūra. Apie devintą ligos dieną susapnavau reikšmingą sapną. Dar pačioje pradžioje, pusiau užmarštyje, kai bandžiau kalbėti Jėzaus maldą, mane blaškė regėjimai – gražūs gamtos paveikslai, virš kurių tarsi plūduriavau. Kai klausiausi muzikos ar žiūrėjau į nuostabius kraštovaizdžius, palikdama maldą, mane supurtė nuo galvos iki kojų. pikta jėga ir aš greitai pradėjau melstis...

Rooolings Moritz, MD.

Ar turime ką nors vertingesnio už gyvybę? Ar mirtis apskritai reiškia mūsų egzistencijos pabaigą, ar tai kito, naujo gyvenimo pradžia? Ar yra žmonių, grįžusių iš pomirtinio gyvenimo, ir ar jie žino, kas ten vyksta už mirties slenksčio? Su kuo galima palyginti tą būseną? Visuomenės susidomėjimas tokiais klausimais ima sparčiai augti, nes šiuo metu turimos gaivinimo technikos, kitaip dar vadinamos gaivinimo technika, padedančios atkurti kvėpavimo funkciją ir organizmo širdies veiklą, dėka visi daugiaužmonės geba kalbėti apie jų patiriamas mirties būsenas.

Ar yra gyvenimas po mirties – faktai ir įrodymai

– Ar yra a pomirtinis gyvenimas?

– Ar yra pomirtinis gyvenimas?
— Faktai ir įrodymai
— Tikros istorijos klinikinė mirtis
— Mokslinis požiūris į mirtį

Gyvenimas po mirties arba pomirtinis gyvenimas – tai religinė ir filosofinė idėja apie žmogaus sąmoningo gyvenimo po mirties tąsą. Dažniausiai tokios idėjos kyla dėl tikėjimo sielos nemirtingumu, kuris būdingas daugumai religinių ir religinių-filosofinių pasaulėžiūrų.

Tarp pagrindinių pristatymų:

1) mirusiųjų prisikėlimas – žmones po mirties Dievas prikels;
2) reinkarnacija – žmogaus siela grįžta į materialųjį pasaulį naujais įsikūnijimais;
3) pomirtinis atpildas – po mirties žmogaus siela patenka į pragarą arba dangų, priklausomai nuo žmogaus žemiško gyvenimo. (Taip pat skaitykite apie.)

Kanados ligoninės reanimacijos skyriaus gydytojai užregistravo neįprastą atvejį. Jie išjungė gyvybės palaikymo sistemą keturiems galutiniams pacientams. Trijų iš jų smegenys elgėsi įprastai – nustojo veikti netrukus po išjungimo. Ketvirtajam pacientui smegenys skleidė bangas dar 10 minučių ir 38 sekundes, nepaisant to, kad gydytojai paskelbė jį mirusiu, taikydami tokias pačias priemones kaip ir jo „kolegų“ atveju.

Atrodė, kad ketvirtojo paciento smegenys yra gilus miegas, nors jo kūnas nerodė jokių gyvybės ženklų – nei pulso, nei kraujospūdžio, nei reakcijos į šviesą. Anksčiau smegenų bangos buvo registruojamos žiurkėms po galvos nukirtimo, tačiau tokiose situacijose buvo tik viena banga.

– Ar yra gyvenimas po mirties?! Faktai ir įrodymai

— Mokslinis požiūris į mirtį

Sietle biologas Markas Rothas eksperimentuoja su gyvūnų įtraukimu į sustabdytą animaciją, naudodamas chemines medžiagas, kurios sulėtina jų širdies ritmą ir medžiagų apykaitą iki tokio lygio, koks matomas žiemos miego metu. Jo tikslas – paversti infarktą patyrusius žmones „šiek tiek nemirtingais“, kol jie neįveiks krizės, atvedusios juos ant gyvybės ir mirties slenksčio, pasekmių.

Baltimorėje ir Pitsburge traumų komandos, vadovaujamos chirurgo Samo Tischermano, atlieka klinikinius tyrimus, kurių metu pacientai, patyrę šūvius ir peilio žaizdosžemesnė kūno temperatūra, kad sulėtėtų kraujavimas per laikotarpį, reikalingą susiūti. Šie gydytojai naudoja šaltį tam pačiam tikslui, kaip ir Rothas. cheminiai junginiai: leidžia laikinai „nužudyti“ pacientus, kad galiausiai išgelbėtumėte jų gyvybes.

Arizonoje kriokonservavimo specialistai daugiau nei 130 savo klientų kūnus laiko užšaldytus – tai irgi savotiška „pasienio zona“. Jie tikisi, kad kada nors tolimoje ateityje, gal po kelių šimtmečių, šiuos žmones pavyks atšildyti ir atgaivinti, o iki to laiko medicina galės išgydyti ligas, nuo kurių jie mirė.

Indijoje neurologas Richardas Davidsonas tiria budistų vienuolius, kurie pateko į būseną, vadinamą thukdam, kai išnyksta biologiniai gyvybės požymiai, tačiau atrodo, kad kūnas nesuyra savaitę ar ilgiau. Davidsonas bando užfiksuoti tam tikrą šių vienuolių smegenų veiklą, tikėdamasis išsiaiškinti, kas atsitiks nutrūkus cirkuliacijai.

O Niujorke Samas Parnia entuziastingai kalba apie „uždelsto gaivinimo“ galimybes. Anot jo, širdies ir plaučių gaivinimas veikia geriau, nei įprasta manyti, o esant tam tikroms sąlygoms – nukritus kūno temperatūrai, teisingai reguliuojamas krūtinės ląstos suspaudimų gylis ir ritmas, o deguonis tiekiamas lėtai, kad nepažeistų audinių – dalis pacientų gali būti grąžinti. net tada, kai kelias valandas neplaka širdis, o dažnai ir ilgai neigiamų pasekmių. Gydytojas dabar tiria vieną paslaptingiausių grįžimo iš mirusiųjų aspektų: kodėl tiek daug beveik mirtį išgyvenusių žmonių aprašo, kad jų protas yra atskirtas nuo kūnų? Ką šie pojūčiai gali pasakyti apie „pasienio zonos“ prigimtį ir apie pačią mirtį?

Medžiagą Dilyara parengė specialiai svetainei

Straipsnyje pasakojama apie žmogaus mirties stebėjimą iš šono, pasitelkus aiškiaregystę. Visi procesai, kuriuos patiria siela, yra aprašyti ( subtilus kūnas asmuo) tam tikroje perėjimo iš vienos būsenos į kitą fazėje.

Deja, mūsų pasaulyje niekas netrunka amžinai. Viskas, kas turi pradžią, anksčiau ar vėliau baigiasi logiškai, nėra išimtis ir žmogaus gyvenimas. Kiekvienas, netekęs artimųjų ir patyręs netekties skausmą, anksčiau ar vėliau susimąsto apie gyvenimą po mirties, apie tai, kas nutinka žmogaus sielai pasibaigus žemiškajai egzistencijai ir ar ten apskritai yra kas nors. gyvenimo pusė. Į visus šiuos klausimus vienareikšmišką atsakymą duoda teosofijos mokymas. „Dievas sukūrė žmogų nemirtingą pagal savo amžinybės atvaizdą ir panašumą“ yra pagrindinis teosofijos traktatas.

Šis mokymas gali ne tik paguosti žmones, netekusius artimųjų, bet ir suteikti įžvalgos, parodyti, kad kiekvienas žmogus net ir per savo gyvenimą sugeba pakelti paslapties šydą ir pamatyti, kad yra kitas nematomas pasaulis.

Kiekvienas žmogus tai sugeba, kiekvienas žmogus turi šeštąjį pojūtį, tačiau didžioji dauguma juo nesinaudoja. Tik nedaugelis šiandien tai pažadino savyje ir sugeba pamatyti daug daugiau nei įprasta, prie ko yra pripratęs daugumos žmonių protas. Žmonių, turinčių išplėstą regėjimą, daugėja, tačiau taip lėtai, kad greičiausiai tai bus įprasta tik vėlesnėms lenktynėms.

Šiandien išplėstinio matymo galimybė gali būti iškelta tik kaip hipotezė, kuri reikalauja patvirtinimo ir patikrinimo, tačiau kiekvienas individualus žmogus galės tai patirti ne kaip patekimą į transą ar kažkokį mistinį reiškinį, o kaip gebėjimą, kuris reikalauja. kai kurie mokymai. Čia jau reikalingas kiekvieno žmogaus asmeninis noras, o pirmas akivaizdus klausimas: „ Ką aš pamatysiu, jei atrasiu savyje šį gebėjimą?»

Įsivaizduokite, kad esame netoli nuo senatvės mirštančio žmogaus mirties lovos. Ką mes matome? Iš kūno galūnių teka link širdies gyvenimo jėga ir susidaro spinduliuojantis šviesos židinys, kuris vėliau persikelia į galvos sritį, tiksliau, į trečiojo smegenų skilvelio sritį, kuri visą gyvenimą yra „aš“ sąmonės buveinė. Mirštantis žmogus gali būti ir sąmoningas, ir nesąmoningas. Pastaruoju atveju aiškiaregis sugeba matyti mirštantįjį už savo kūno ribų, jo viršfizinėje transporto priemonėje, kuri beveik tiksliai atkartoja fizinį apvalkalą. Jis pagamintas iš daug smulkesnės medžiagos nei mūsų eteris, turi spindesį ir yra apsuptas spalvą keičiančio švytėjimo. Šis švytėjimas yra aura. Spalvos atitinka sąmonės būsenas, mintis ir jausmus, apie kuriuos yra visas mokslas. Trumpai apie spalvų ir žmogaus būsenų atitikimą: žalias švytėjimas reiškia užuojautą ir norą padėti, geltona - intelektualinę ir psichinę įtampą, mėlyna - pagarbą, alyvinė - dvasingumą, o rožinė, prisotinta iki raudonos spalvos - meilę. Raudona – pykčio spalva, ruda – egoizmo ir pan. Aiškiaregiai gali įžvelgti žmonių auros spalvas Kasdienybė, tačiau jį naudoti galite tik gavę leidimą ir tyrimo tikslais.

Bendrieji miršimo proceso bruožai

Net aplink žmogų, mirštantį be sąmonės, galima pastebėti aurą. Šiuo metu žmogus yra už savo fizinio kūno ribų, sklando virš jo. Liko tik plonas sidabrinės šviesos siūlas, tekantis tarp fizinio kūno ir viršfizinio kūno. Kol ši gija egzistuoja, yra galimybė sugrįžti į gyvenimą, vos tik ryšys nutrūksta, kelio atgal nėra.

Pasitaiko atvejų, kai mirštantis žmogus atgauna sąmonę, bet pamato reiškinius iš kito pasaulio, įvardija žmones, kurių fiziškai nėra. Tačiau vos tik ateina paskirtas momentas, subtilus ryšys nutrūksta ir kyla aukštyn.

Žmogaus mirties akimirka yra panaši į užmigimą, ji taip pat nėra suvokiama. Žmogaus galvoje praeina nugyventas gyvenimas, apibendrinami rezultatai, daromos išvados. Šis procesas labai svarbus, nes iš jo semiasi tam tikros išminties ir patirties, todėl teosofija ragina išlikti ramiems, gulint mirštančiojo mirties patale. Savo emocijas reikia nukreipti į mylimo žmogaus meilę ir įkvėpimą, į perėjimą į kitus pasaulius ir išsivadavimą iš fizinio kūno apribojimų, nes būdamas jo viršfiziniame įvaizdyje jis itin jautriai reaguoja į aplinkinių emocijas. jam.

Išėjęs iš kūno žmogus visiškai be sąmonės būna 46-48 valandas, po to įvyksta pabudimas naujam gyvenimui. Dažnai pats nesuvokdamas, kas atsitiko, žmogus pradeda dairytis aplinkui. Dažniausiai jį sutinka draugas, giminaitis, šaunios pagalbininkų komandos narys, kuris rūpinasi atvykėliais, paaiškina, kad tai naujo gyvenimo pradžia, padeda įsikurti.

Kas čia naujas gyvenimas? Atsakymas paprastas. Mes aplankome tą pasaulį kiekvieną naktį, kai miega mūsų fizinis kūnas. Dažnai sapnas yra sumišęs prisiminimas apie mūsų gyvenimą tame pasaulyje, galbūt ten jau yra draugai ir vieta, o iš tikrųjų miegas yra panašus į mirtį, skirtumas tik tas, kad miego metu užmezgamas ryšys su fiziniu kūnu. nepertraukiamas.

Svarbus dalykas, kurį verta paminėti, yra tai, kad vieta ir aplinka, kurioje žmogus atsiduria po mirties, visiškai priklauso nuo jo: nuo jo charakterio ir temperamento. Jei žmogus savo fizinėje egzistencijoje buvo linksmas ir draugiškas, tai jo aplinka bus tinkama, egocentriškas ir niūrus žmogus gali atsidurti visiškai vienas, pilkame ir nuobodžiame pasaulyje. Taip nutinka tam, kad pastarieji būtų paskatinti keisti savo suvokimą.

Aiškiaregystė. Apie ypatingus gyvenimo po mirties atvejus

Jei išsamiau panagrinėsime aiškiaregystės srityje atliktus tyrimus, verta pasakyti, kad dauguma žmonių tęsia veiklą, kuri juos labiausiai traukė žemėje, tačiau aukštesniu lygiu. Apribojimai fizinis pasaulis ir sąmonės atkrinta, aiškėja visi procesai ir principai, kuriais vadovaujantis egzistuoja ir vystosi visata. Jėgų srovės, valdančios ir nukreipiančios fizinį pasaulį, kurio iliuzinis produktas jis yra, tampa matomos kaip tokios. Į šį pasaulį patekęs mokslininkas supranta, kad čia jo veikla daug vaisingesnė, nes nebelieka sąmonės apribojimų, atsiskleidžia nematomi procesai, paslaptys. Kiekvienas jo kūrybos šalininkas tęsia savo veiklą: mokytojai dėsto, meno žmonės - skulptoriai, menininkai ir toliau siekia grožio, tyrėjai tęsia mokslinius tyrimus ir darbą, kuris atnešamas į daugiau. aukštas lygis tobulumą. Muzikantas pastebės, kad muzika ne tiek girdima, kiek matoma. Aiškiaregis asmuo, kai atlieka muziką fizinis lygis, geba įžvelgti subtilią materiją, kuri formuoja formas ir formas, ir toliau vidinius planus galima išgirsti tikrąją Kūrimo giesmę.

Subtilus ir lengvas materijos reagavimas į mintis ir jausmus labai dažnai tampa pirmuoju mokinio apreiškimu, kai atsiveria jo vidinis žvilgsnis. Mintis gali daryti įtaką ir valdyti supantį pasaulį, svarbu mokėti ja naudotis teisingai.

Tuo remiasi visas pasaulio gyvenimas, į kurį žmogus persikelia po mirties, o apranga, maistas, judėjimas, viskas atliekama valios pastangomis ir todėl nebeatspindi tikslo, dėl kurio žmogus turi daryti verslą ir užsidirbti pinigų žemėje. Šis pasaulis yra smulkesnės materijos, gilesnių žinių ir tolesnės perspektyvos tobulėti ir tobulėti absoliučiai bet kurioje srityje pasaulis.

čia bendrų bruožų kas laukia kiekvieno iš mūsų po fizinio kūno mirties. Tačiau būna aplinkybių, kai žmogus gali patekti į kiek kitokį pasaulį.

1. Savižudybė yra atvejis, kai yra keletas įvykių raidos variantų. Pirmoji – savižudybė, įvykdyta siekiant kilnaus tikslo, turint nesuinteresuotą motyvą. Tokie žmonės, atsiplėšę nuo kūniško apvalkalo, patiria šoką, nes pritrūko laiko apmąstymams ir išvadoms. Atsigavęs po šoko jie dažniausiai vėl grįžta į normalų gyvenimą aukščiau aprašytame pasaulyje.
2. Dauguma savižudybių siekia savanaudiškų tikslų, po mirties grimzta į tuščią nesąmonę ir išlieka joje iki gyvenimo pabaigos, paskirtos iš aukščiau.
3. Trečias variantas, mažiausiai pavydėtinas, laukia savižudžių, kurie šį poelgį padarė iš baimės, dažniausiai grubūs ir žemiški, jie net ir po mirties lieka prisirišę prie fizinio pasaulio. Juos veda aistros ir troškimai, kurių nepajėgia patenkinti, todėl traukia ten, kur klesti girtavimas ir ištvirkimas.

Teosofija vis tiek apibrėžia savižudybę kaip klaidą. Jūs turite mokėti už viską; ką pasėsi, tą ir pjausi, savižudybė tik apsunkins dalykų nustatymą, jei ne šiame gyvenime, tai kitame įsikūnijime teks atsakyti už savo klaidas.

Žmogus, miręs nedorybėje, taip pat pasmerktas patirti nepavydėtinų įspūdžių. Gyvenimo metu fizinis kūnas paskandino siautėjantį geismą ir aistrą, kai žmogus pradeda egzistuoti už fizinio pasaulio ribų, minčių ir emocijų lygmenyje išgyvena jam pažįstamus jausmus su tokia jėga, kokios anksčiau neįsivaizdavo. Nepatenkintas troškimas yra viena iš baisiausių kančių. Tai daugelyje ortodoksų religijų vadinamas pragaru. Šioje būsenoje žmogus būna tol, kol perdega yda, tai gali trukti dienas, mėnesius ar metus, po to žmogus įgyja gyvenimą naujame pasaulyje. Džiugu suprasti, kad kančia, kuriai žmogus pasmerktas, nėra bevertė ir nesibaigianti, tai pamoka, patirtis, kurią išmoks ir išliks mintyse amžinai.

Dabar jūs suprantate, kad kai pasiekiama mirtis, žmogaus esmė niekada nemiršta, išskyrus apvalkalą. Kiekvienas žmogus gyvena tam, kad užbaigtų savo kelią Žemėje ir judėtų toliau sielos raidoje.