Pagalvoti apie keistus vardus – kuriuos kažkodėl sugalvoja tėvai, o paskui vaikas kentės visą gyvenimą – paskatino šios dienos žinia iš Riazanės srities. Sunkūs darbininkai, išgyvenantys ūmų patri(id)otizmo priepuolį, savo berniuką pavadino...Vieningoji Rusija. „Tėvas Valentinas iš mūsų kaimo bažnyčios visiškai palaikė ir palaimino šį vardo pasirinkimą“, – pažymėjo laimingas tėvas ir priminė žurnalistams, kad prieš dvejus metus savo dukrą pavadino Putinu.

Apskritai, beveik pokštas. Švaresnis už bet ką, atleisk Dieve, Dazdraperma. Bet, pagalvojau, ar metalistai turi tokių postūmių? Na, paskambink savo sūnui Slayeriui. Arba dukra Sepultura. Ar girdėjote apie šiuos...

O jei nuspręsite išsiskirti patys, čia yra wallofmetal.com sudarytas „gotikiškų kūdikių vardų“ sąrašas. Pasirinkimas, žinoma, labiau skirtas angliškai kalbantiems, bet kaip išeis idėja ...

Absentas – absentas. (Manau, kad man nereikia aiškinti, koks tai niūrus gėrimas.)
Ague – maliarija buvo vadinama viduramžiais.
Ahrimanas yra griaunanti dvasia, zoroastrizmo blogio polinkio personifikacija.
Alcina – burtininkė iš italų legendų.
Amanita – apsinuodijusių grybų šeimininkė.
Amaranta – mitologiškai neblėstanti gėlė iš graikų mitų.
Amarantas – burnočio gėlė, dar žinoma kaip „meilė slypi kraujuojant“. Senovėje jis buvo naudojamas kraujavimui sustabdyti.
Ametistas – ametistas. Su šiuo akmeniu siejamas gebėjimas išgelbėti nuo girtavimo, taip pat nuo celibato. O astrologija laikoma dieviškojo supratimo simboliu.
Annabel Lee yra tragiškos Edgaro Allano Poe eilėraščio herojė.
Artemisia – charakteris Graikų mitologija, taip pat įvairių pelynų, naudojamų absentui gaminti.
Pelenai – pelenai.
Asmodeus yra vienas iš šėtono vardų.
Astarotas yra krikščionių demonas.
Asura yra „demonas“ induizme.
Asya – jie sako, kad suahilių kalba reiškia „gimęs liūdesio metu“.
Atropinas yra savotiškas nuodas.
Avalon yra vieta, kur karalius Artūras nuvyko po savo mirties.
Gobšumas – godumas. Viena iš septynių mirtinų nuodėmių.
Aveira hebrajų kalba reiškia „nuodėmė“.
Avon – hebrajų kalba – impulsyvi aistringumo nuodėmė.
Azazelas yra biblinis demonas ožkos pavidalu.
Azraelis (Esdras) – Mirties angelas pagal Koraną.
Belzebubas yra hebrajiška Šėtono versija.
Belialas yra dar vienas šėtonas.
Belinda yra vienas iš Urano planetos palydovų. Manoma, kad šio žodžio etimologija pagrįsta senoviniu gyvatės pavadinimu.
Belladonna - nuodingas augalas su purpurinėmis gėlėmis.
Kraujas – koks puikus vardas!..
Bran/Branwen yra keltų kalbos žodis, reiškiantis varną.
Briar - erškėtis, erškėtis.
Taurė yra ypatinga taurė šventam kraujui.
Chaosas – chaosas. Pradine prasme: būsena, kurioje visata buvo iki graikų dievų valdymo.
Chimera / Chimaera - Chimera. Graikų mitologijoje hibridinis monstras su liūto galva ir kaklu, ožkos kūnu ir gyvatės uodega.
Chrizantema - chrizantema. Japonijoje ir kai kuriose Europos šalyse mirties simboliu laikoma gėlė.
Pelenė yra kitas pelenų pavadinimas.
Corvus/Cornix lotyniškai reiškia „varnas“.
Tamsus / Tamsus / Tamsus ir tt - kelios tamsos versijos...
Demonas/Demonas/Demona – Demonų temos variacija.
Dies Irae – rūstybės diena, teismo diena.
Digitalis – rusmenės, dar viena nuodinga gėlė.
Diti yra demono motina induizme.
Dolores ispanų kalba reiškia „liūdesys“.
Drakonija – iš „drakoniško“, o tai reiškia „sunkus“ arba „labai rimtas“.
Distopija yra utopijos priešingybė. Fantastiška vieta, kur viskas labai blogai.
Eliziejus – graikų mitologijoje ten eina mirę herojai.
Žarnos – gęstančios žarijos.
Esmeree – pasak legendos, Velso karaliaus dukra, burtininkų pastangomis paversta gyvate. Gražaus jaunuolio bučinio dėka ji sugrįžo į žmogišką formą.
Euridikė – Euridikė, tragiška moters figūra graikų mitologijoje.
Evilyn yra gražus moteriškas vardas, kurio šaknis yra „blogis“. Atrodo, lyg iš seno animacinio filmo.
Nusikaltimas – skamba beveik kaip įprasta Melanie, bet taip pat reiškia „sunkų nusikaltimą“.
Gefjun / Gefion yra skandinavų deivė, kuri paėmė savo globą mirusias mergeles.
Gehenna yra pragaro pavadinimas Naujajame Testamente.
Golgota hebrajiškai reiškia kaukolę. Kaukolės formos kalva, ant kurios Kristaus nukryžiavimas.
Grendelis yra pabaisa Beowulf mieste.
Grifas/Grifonas yra mitologinis monstriškas hibridas: liūto kūnas, sparnai ir erelio galva.
Grigori Biblijoje yra puolę angelai.
Grimuaras yra grimuaras. aprašanti knyga magiški ritualai ir burtai, kuriuose yra magiškų receptų.
Hadas yra graikų požemio dievas.
Hekatė – senovės graikų mėnulio šviesos dievybė, galinga burtininkė.
Hellebore - čemerys. Gėlė, žydinti sniege viduržiemį. Remiantis viduramžių tikėjimu, jis gelbsti nuo raupsų ir beprotybės.
Hemlock - hemlock. Stiprus nuodas. Jie nunuodijo, pavyzdžiui, Sokratą.
Inclementia lotyniškai reiškia žiaurumą.
Innominata yra balzamavimo priemonės pavadinimas.
Izolda yra keltų kilmės vardas, reiškiantis „grožis“, „ji, į kurią žiūrima“. Išgarsėjo dėl viduramžių riteriškos XII amžiaus romantikos Tristano ir Izoldos.
Israfil / Rafael / Israfel - angelas, kuris turi įveikti Teismo dienos pradžią.
Kalma yra senovės suomių mirties deivė. Jos vardas reiškia „negyvas smarvė“.
Lachrimae lotyniškai reiškia ašaras.
Lamia – „ragana“, „burtininkė“ lotyniškai.
Lanius lotyniškai reiškia „budelis“.
Leila arabiškai reiškia „naktis“.
Lenore yra Edgaro Allano Poe poezijos herojė.
Lethe – vasara. Užmaršties upė požemio pasaulyje graikų mitologijoje.
Lilith yra žinoma pirmoji Adomo žmona. Labai baisu.
Lelija - lelija. Tradicinė laidotuvių gėlė.
Liuciferis yra puolęs angelas, dažnai siejamas su velniu.
Luna – „mėnulis“, lot.
Malady praktiškai yra Melody, bet ne. Žodis reiškia „liga“.
Piktybė – blogi ketinimai.
Malikas yra angelas, valdantis pragarą pagal Koraną.
Mara – skandinavų mitologijoje demonas, kuris naktį sėdi ant krūtinės ir sukelia blogus sapnus (košmaras). Graikai žinojo šį demoną Efialto vardu, o romėnai pavadino jį inkubatoriumi. Tarp slavų šį vaidmenį atlieka kikimora. Hebrajų kalba „mara“ reiškia „karti“.
Melancholija yra labai gotiškas mirties vardas mergaitei. Arba berniukas...
Melania/Melanie – „juoda“ graikiškai.
Melanthe graikiškai reiškia „juoda gėlė“.
Merula lotyniškai reiškia „juodasis paukštis“.
Mefistofelis / Mefisto - Renesanso laikais tai buvo velnio vardas.
Minax lotyniškai reiškia „grasinimas“.
Misericordia lotyniškai reiškia gailestingą širdį.
Mitternacht vokiškai reiškia „vidurnaktis“.
Miyuki japonų kalba reiškia „gilaus sniego tyla“.
Mėnulis, Mėnulis, Mėnulio šviesa – viskas, kas susiję su Mėnuliu. Beje, Luna senovės simbolis vaisingumas.
Moirai – Moirai. Graikų likimo deivės.
Monstrancija – tuščias kryžius, kurio viduje „užantspauduota“ šventoji dvasia.
Morrigan yra keltų karo ir vaisingumo deivė.
Mort(e) – „mirtis“, „miręs“ prancūziškai.
Mortifer / Mortifera – lotyniški žodžių „mirtina“, „mirtina“, „mirtina“ atitikmenys.
Mortis yra viena iš formų Lotyniškas žodis"mirtis".
Mortualia – kapo duobė.
Natrix lotyniškai reiškia „vandens gyvatė“.
Nefilimas – Nefilimas. Milžinų, sūnų rasės atstovas puolę angelai.
Noktiurnas – noktiurnas. Romantiškas „nakties“ muzikos žanras.
obsidianas – obsidianas. Juodas akmuo, susidaręs iš ugnikalnių išsiveržimų. Naudojamas chirurgijoje, nes. yra aštresnis už plieną.
Oleandras – oleandras. Graži nuodinga gėlė.
Omega – paskutinė graikų abėcėlės raidė, simbolizuojanti pabaigą, pabaigą.
Orchidėja – orchidėja. Egzotiška reta gėlė. Dažnai naudojamas kaip puošmenos vakarietiškų gotikos klubų puošmena.
Ozyris yra Egipto požemio valdovas.
Atgaila – atgaila, atgaila.
Perdita - puikiai skamba rusiškai!!! Šį pavadinimą sugalvojo Šekspyras, lotyniškai jis reiškia „prarastas“.
Pestilentia yra lotyniškas terminas, reiškiantis „maras“, „nesveika atmosfera“.
Pjautuvas – dar žinomas kaip Great Reaper, Grim Reaper. Angliškai – male – kaulėtos senutės su dalgiu variantas.
Sabine / Sabina - Sabines arba Sabines. Italų grupės žmonės. Pasak legendos, romėnai per vieną šventę pagrobė sabines, kad paimtų jas į žmonas. Maždaug po metų sabinų kariuomenė priartėjo prie Romos, kad išlaisvintų belaisvius, tačiau jie įstojo į mūšio lauką su kūdikiais iš naujų vyrų ant rankų ir pasiekė šalių susitaikymą.
Sabrina/Sabre/Sabrenn – keltų Severno upės deivė.
Salem yra populiarios raganų žudynės Masačusetse.
Samaelis yra mirties angelas pagal Talmudą.
Samhain panašus į Heloviną.
Šventovė – šventovė.
Gyvatė – „gyvatė“. Daugelio kultūrų blogio simbolis.
Šešėlis – „šešėlis“. Beje, dažnas juodųjų kačių slapyvardis.
Tansy – bitkrėslė. Pasak legendos, jo sėklos išprovokuoja persileidimus.
Tartaras yra graikiškas pragaro atitikmuo.
Tenebrae lotyniškai reiškia „tamsa“.
Erškėtis(e) – erškėtis.
Tristesse/Tristessa – „liūdesys“ prancūzų ir italų kalbomis.
Umbra yra kitas žodis, reiškiantis „tamsa“.
Vėlinės ryto maldos katalikybėje.
Gluosnis – gluosnis. „Verkiantis medis“, mirtingojo liūdesio simbolis.
Vilkas (e) - kaip būtų be vilko ...
Ksenobija graikų kalba reiškia „pašalinis“.
Yama/Yamaraja yra mirties valdovas induizme.

Daugelyje religijų galima rasti nuorodų į pomirtinį gyvenimą ir dievus, kurie yra vedliai požemiuose, kur siela atsiduria pasibaigus gyvenimui žemėje. Prie mirties dievų priskiriamos dievybės, kurios valdo mirusiuosius arba renka jų sielas.

Mirties dievas tarp slavų

Tarp slavų mirties dievas yra Semarglas. Jis buvo vaizduojamas ugningo vilko arba vilko su sakalo sparnais pavidalu. Jei atsigręžtume į mitologiją, galima pastebėti, kad ir sakalas, ir vilkas buvo atsukti į saulę. Semarglas gana dažnai randamas ant senovinių siuvinėjimų, namų dekoracijų, namų apyvokos reikmenų tapybos ir šarvų. Slavams vilkas ir sakalas įkūnija greitumą, bebaimiškumą, nes jie dažnai puola priešą, kuris yra daug pranašesnis už juos savo jėga, todėl kariai tapatino save su šiais gyvūnais. Tiek sakalas, tiek vilkas laikomi miško tvarkdariais ir išvalo jį nuo silpnų gyvūnų, vykdo natūralią atranką. Semarglas gyvena kiekvieno žmogaus viduje, kuris kovoja su blogiu ir ligomis žmogaus viduje, o jei žmogus geria, išsigimsta ar yra tinginys, jis nužudo savo Semarglą, suserga ir miršta.

Mirties dievas graikų mitologijoje

Graikų mitologijoje Hadas yra mirties dievas. Padalijus pasaulį tarp trijų brolių Hado, Dzeuso ir Poseidono, Hadas gavo valdžią mirusiųjų karalystėje. Jis gana retai išeidavo į žemės paviršių, mieliau gyvendamas savo požeminėje karalystėje. Jis buvo laikomas vaisingumo dievu, dovanojančiu derlių žemės gelmėms. Homero teigimu, Hadas yra svetingas ir dosnus, nes niekas negali apeiti mirties. Jie labai bijojo Hado, net bandė garsiai neištarti jo vardo, pakeisdami jį įvairiais epitetais. Pavyzdžiui, nuo V amžiaus jis pradėtas vadinti Plutonu. Hado žmona Persefonė taip pat buvo laikoma mirusiųjų karalystės deive ir vaisingumo globėja.

Mirties dievas Thanatos

Graikų mitologijoje yra dievybė Thanatos, personifikuojanti mirtį ir gyvenimą pasaulio pabaigoje. Ši mirtis buvo paminėta garsiojoje „Iliadoje“.

Thanatos yra nekenčiamas dievų, jo širdis pagaminta iš geležies ir jis nepripažįsta jokių dovanų. Spartoje buvo Thanatos kultas, kur jis buvo vaizduojamas kaip jaunas vyras su sparnais ir su užgesusiu fakelu rankoje.

romėnų mirties dievas

Romėnų mitologijoje Orkas buvo laikomas mirties dievu. Iš pradžių Orcus buvo demonas požemio pasaulyje su barzda, apaugęs plaukais, o kartais jis buvo atstovaujamas sparnais.

Pamažu jo įvaizdis susikerta su Plutonu arba kitaip Hadu iš senovės graikų mitų. V amžiuje Plutonui išstūmus Orką, žmogaus likimas buvo pradėtas lyginti su grūdu, kuris, kaip ir žmogus, taip pat gimsta, gyvena ir miršta. Galbūt todėl Plutonas buvo vadinamas ne tik mirties, bet ir vaisingumo dievu.

mirties dievas egipte

Senovės Egipte Anubis buvo pomirtinio pasaulio vedlys, kuris taip pat buvo vaistų ir nuodų saugotojas, kapinių globėjas. Kinopolio miestas buvo Anubio kulto centras. Jis buvo vaizduojamas kaip šakalas arba kaip žmogus su šakalo galva.

Pagal pateiktus Osyrio teismo aprašymus Mirusiųjų knyga, Anubis sveria širdį ant svarstyklių. Viename dubenyje yra širdis, o kitame - Maat plunksna, simbolizuojanti tiesą.

Mirties dievas Ryukas

Japonų mitologijoje yra išgalvotų būtybių, kurios gyvena savo pasaulyje ir stebi žmonių pasaulį. „Death Notes“ pagalba jie atima žmonių gyvybes. Mirs visi, kurių vardas užrašytas sąsiuvinyje.

Žmogus gali naudotis šiuo sąsiuviniu, jei žino instrukcijas. Mirties dievai yra gana nuobodūs savo pasaulyje, todėl Ryukas nusprendžia įmesti Death Note į žmonių pasaulį ir pažiūrėti, kas atsitiks.

Dievai yra galingos antgamtinės aukštesnės būtybės. Ir ne visi jie yra geri ir globoja kažką gero.

Yra ir tamsių dievų. Jos aptinkamos įvairiausiose tautose ir religijose, dažnai minimos mituose. Dabar turėtume trumpai pakalbėti apie tuos, kurie laikomi galingiausiais, stipriausiais ir galingiausiais.

Abaddonas

Taip vadinamas tamsus chaoso dievas, globojantis naikinimo elementus. Kartą jis buvo angelas. Kai kurie mano, kad jis vis dar yra, ir bet kokį Abaddono demonizavimą užtikrina jo žiauri esmė.

Jis minimas Jono Apreiškime. Abaddonas pasirodo kaip skėrių minia, kuri kenkia Dievo priešams, bet ne visai žmonijai ar dangui. Dėl šios priežasties daugelis jį laiko angelu – tariamai jo sunaikinimo galia turi gerų pasekmių, nes ji naudojama kaltiesiems nubausti.

Tačiau daugumoje šaltinių Abadonas apibūdinamas kaip demonas. Anksčiau jis tikrai tarnavo kaip Viešpaties naikintojas, tačiau jo aistra žmogžudystei ir nenumaldomam sunaikinimui privedė prie bedugnės.

Bafometas

Tai tamsus dievas, šėtono įsikūnijimas, kurį garbino tamplieriai. Jo atvaizdas buvo naudojamas kaip satanizmo simbolis.

Tamplieriai sumokėjo už savo fanatizmą - bažnyčia taip pat matė velnią Baphomete, todėl, apkaltinę juos erezija, jie buvo sudeginti ant laužo.

Jis vaizduojamas su moters kūnu, ožkos galva, pora sparnų, žvake ant galvos ir skiltomis kanopomis.

Ker

Tai yra nelaimės deivės, smurtinės mirties globėjos, vardas. IN Senovės Graikija ji buvo laikoma niūria tamsos valdovo ir jo žmonos, nakties deivės, dukra. Ker atrodo kaip mergina su dviem poromis rankų, sparnais ir raudonomis lūpomis.

Tačiau iš pradžių kerai yra mirusiųjų sielos, kurios tapo kraujo ištroškusiais, piktais demonais. Jie žmonėms atnešė begalines kančias ir mirtį. Taigi deivės vardas neatsitiktinis.

Remiantis mitais, Keras iš savo pykčio baisiai griežia dantimis ir pasirodo prieš nelaimingus žmones, visus aptaškytus ankstesnių aukų krauju.

Eris

Tęsdami tamsiųjų dievų vardų sąrašą, turime paminėti ir tai. Eris yra kovos, konkurencijos, konkurencijos, ginčų, ginčų ir kivirčų globėja. Senovės graikų mitologijoje ji buvo suvokiama kaip chaoso deivė. Erisas yra Discordia, vykusios romėnų kultūroje, analogas.

Ji buvo Nyuktos ir Erebus dukra, paties Chaoso anūkė, Hipno, Thanatos ir Nemezio sesuo. Visi nekenčia Eridu, nes būtent ji sukelia priešiškumą ir karą, jaudina karius ir kursto prievartą.

Pasak mito, ji tapo Heros, Atėnės ir Afroditės konkurencijos priežastimi. Tai paskatino Trojos karą. Deivės Thetis ir Tesalijos karaliaus Pelėjaus vestuvėse Eris metė obuolį su užrašu „Gražiausia“ – kaip pasipiktinimo ženklą, nes nebuvo pakviesta į šventę. Tai sukėlė ginčą, nes visos trys merginos save laikė puikiausiomis.

Ginčą išsprendė Trojos princas – Paryžius. Afroditė suviliojo jį pažadu duoti jam daugiausiai graži mergina. Paris padovanojo jai tą obuolį. Deivė jam atidavė Heleną – pagrobtą Spartos karaliaus Menelaus žmoną. Tai buvo achėjų žygio į Troją priežastis.

Thanatos

Tai yra tamsaus mirties dievo vardas graikų mitologijoje. Thanatos yra miego dievo Hipno brolis dvynys, gyvena pačiame pasaulio gale.

Jis turi geležinę širdį ir jo nekenčia dievai. Jis vienintelis nemėgsta dovanų. Jo kultas egzistavo tik Spartoje.

Jis buvo vaizduojamas kaip sparnuotas jaunuolis, laikantis rankoje užgesusį fakelą. Ant Kypselio karsto jis yra juodaodis berniukas, stovintis šalia baltojo (tai yra Hypnos).

Mama

Taip vadinosi Nyuktos ir Erebo sūnus, Hipno brolis. Mama yra tamsus pajuokos, kvailumo ir šmeižto dievas. Jo mirtis buvo nepaprastai juokinga – jis tiesiog plyšo iš pykčio, kai negalėjo rasti Afroditės trūkumo.

Mama nekentė žmonių ir jiems padėjusių dievų. Jis nuolat šmeižė, bet todėl, kad Dzeusas, Poseidonas ir Atėnė jį išvarė nuo Olimpo kalno.

Reikia pažymėti, kad mama minima pasakose, Platono raštuose, o Sofoklis padarė jį savo satyrų dramų, kurių tomas buvo pavadintas šio dievo vardu, veikėju. Deja, iki mūsų neatėjo nė viena eilutė. Mama taip pat buvo paminėta Eretrijos Achėjos raštuose.

Keto

Jūros gelmių deivė, kraujomaišos dukra – ji gimė Gajai iš savo sūnaus Ponto. Viena versija sako, kad Keta buvo labai graži. Kita teigia, kad ji gimė bjauri, baisi, sena moteris, kuri savo išvaizdoje įkūnijo visus jūros baisumus.

Deivės Ketos vyras buvo jos brolis Phorky. Kraujomaiša nieko gero neprivedė. Keta pagimdė jūrų pabaisas – drakonus, nimfas, gorgonus, tris pilkas seseris ir Echidną. Ir jie susilaukė savo palikuonių, kurie pasirodė dar baisesni.

Beje, pasak mito, Andromedą maitino būtent Ketė.

Takhisis

Ji yra tamsiųjų Krynnijos panteono dievų galva. Pavaizduota 5 galvų drakono pavidalu, galinčio virsti tokia gražia gundytoja, kad nei vienas vyras negalės jai atsispirti. Taip pat dažnai pasirodo tamsaus kario pavidalu.

Takhisis yra ambicingiausias iš šviesos ir tamsos dievų. O pagrindinis jos tikslas – sugriauti visišką pasaulio viešpatavimą ir jame vyraujančią pusiausvyrą. Ji yra ištremta iš Krynn, todėl gyvendama bedugnėje kuria savo grėsmingus planus.

Takhisis yra tokia baisi, kad niekas nesako jos vardo. Netgi kvailiai ir vaikai. Nes vienas jo paminėjimas atneša sunaikinimą, tamsą ir mirtį.

Įdomu tai, kad ji turėjo vyrą – Paladiną. Kartu jie sukūrė chaosą ir drakonus. Bet tada Takhisis pradėjo pavydėti. Deivė norėjo būti vienintelė kūrėja. Ir tada ji sugadino drakonus, atimdama iš jų kilnumą.

Tai nuliūdino Paladiną, o Takhisis tik pralinksmino. Ji nuėjo pas Sargonasą, keršto ir pykčio dievą. Ir gimė jų vaikai – audrų ir jūros deivė Zeboimas bei juodosios magijos valdovas Nuitari.

Morgionas

Irimo, irimo ir ligų dievas, dar žinomas kaip žiurkių karalius ir juodasis vėjas. Jis nori, kad Krynn kentėtų. Morgionas priešinasi neskausmingai mirčiai, saugaus gyvenimo ir sveikata. Dievas yra tikras, kad išliks tik stipriausi. O norint išgyventi, reikia kentėti.

Morgionas yra izoliuotas nuo kitų dievų. Jis trokšta užkrėsti viską aplinkui siaubu ir maru. Dievas nori, kad kiekvienas patirtų kuo daugiau skausmo.

Šis siaubingas padaras prieš savo aukas pasirodo pūvančio belyčio žmogaus lavono su ožkos galva pavidalu.

Hiddukelis

Šis tamsus dievas taip pat žinomas kaip melo princas. Jis yra gudrių sandorių ir neteisėtai įgytų turtų meistras. Melo princas globoja vagis, verslininkus ir pirklius. Remiantis mitais, Hiddukel yra vienintelė, galinti apgauti pačią Takhisis.

Princas visada ieško būdų, kaip sudaryti sandorį, už kurį mainais gaus mirtingojo sielą. Jam visada pavyksta. Hiddukelis yra toks gudrus, kad būdamas tikras bailys sugeba sugyventi su visais dievais. Ir viskas todėl, kad jis sumaniai perjungia jų dėmesį, jei jie staiga pradeda įtarti jį meluojant.

Jis – išdavikas, sulaužytų svarstyklių globėjas. Hiddukel pavergia beviltiškų žmonių sielas – tų, kurie pasiruošę gauti naudos bet kokiomis priemonėmis. Nes jis egoistas. Ir pasirūpink savimi. Todėl jis skatina savo pasekėjus tapti lygiai tokiais ir eiti tamsiojo dievo keliu.

Chemosh

Mirties dievas Krynn, Kaulų princas ir visų negyvųjų valdovas. Gyvena šaltyje, visada lydimas baltųjų drakonų, kurie mėgsta ledą ir ilgą miegą.

Chemosh taip pat yra netikrų permaldų Viešpats. Savo aukoms jis siūlo nemirtingumą, tačiau mainais žmonės yra pasmerkti amžinam nykimui.

Chemosh nuoširdžiai nekenčia gyvenimo ir visko, kas animuota. Jis įsitikinęs – tai dovana, kuri mirtingiesiems įteikiama veltui. Štai kodėl jis giliai įsiskverbia į jų širdis, priversdamas juos atsisakyti savo kiauto.

Chemošo kunigai yra patys seniausi ir piktiausi. Jie vadinami mirties meistrais. Pasirodę juodais chalatais, su baltomis kaukolės kaukėmis, jie puola auką burtais, naudodamiesi lazdomis.

Černobogas

Atėjo laikas pakalbėti apie tamsiuosius slavų dievus. Vienas iš jų yra Juodoji gyvatė. Geriau žinomas kaip Černobogas. Jis yra Tamsos ir Navi valdovas, blogio, mirties, sunaikinimo ir šalčio globėjas. Juodoji gyvatė yra visko, kas bloga, įsikūnijimas, beprotybės ir priešiškumo dievas.

Jis atrodo kaip humanoidinis stabas su pasidabruotais ūsais. Černobogas apsirengęs šarvais, jo veidas pilnas įniršio, o rankoje – ietis, pasiruošusi daryti blogį. Jis sėdi soste Juodojoje pilyje, o šalia jo – mirties deivė Marena.

Jam tarnauja Dasuni demonai – drakonas Yaga, ožkakojis Panas, demonas Juodasis Kali, burtininkė Putana, Mazata ir burtininkai Margastas. O Černobogo armiją sudaro raganos ir burtininkai.

Jis buvo paaukotas prieš karinę kampaniją. Visi jie buvo kruvini. Černobogas priėmė negyvus arklius, vergus, belaisvius.

Jie sako, kad slavai jį gerbė, nes tikėjo, kad bet koks blogis yra jo galioje. Sutaikę jie tikėjosi iš jo atleisti.

Morana

Ši būtybė priklauso tamsiausiems pasaulio dievams. Morana yra didžiulė ir galinga Mirties ir žiemos deivė, grynas blogio įsikūnijimas, neturinti šeimos ir nuolat klaidžiojanti sniege.

Kiekvieną rytą ji bando sunaikinti Saulę, bet visada atsitraukia prieš jos grožį ir spinduliuojančią galią. Jos simboliai yra juodas mėnulis, taip pat sulaužytų kaukolių krūvos ir pjautuvas, kuriais ji nukirpo gyvenimo gijas.

Jos tarnai yra piktosios ligos dvasios. Naktimis jie klaidžioja po namų langais, šnabždasi vardus. Tas, kuris atsakys, mirs.

Morana nepriima jokios aukos. Džiaugsmą jai gali suteikti tik supuvę vaisiai, nuvytę žiedai, nukritę lapai. Tačiau pagrindinis jos stiprybės šaltinis yra išblukimas žmogaus gyvenimas.

Viy

Ožkos Seduni ir Černobogo sūnus. Viy yra senovės tamsos dievas, kuris yra požemio valdovas, pragaro karalius ir kančių globėjas. Jie sako, kad jis įasmenina visas tas baisias bausmes, kurios laukia nusidėjėlių po mirties.

Viy yra dvasia, kuri neša mirtį. Jis turi didžiules akis su vokais, kurie nepakyla nuo gravitacijos. Tačiau stipruoliams atmerkus žvilgsnį, jis savo žvilgsniu užmuša viską, kas patenka į jo regėjimo lauką, siunčia marą, viską paverčia pelenais. Kitaip tariant, Viy yra mirtinas.

Kiti dievai

IN skirtingos kultūros yra šimtai skirtingų personažų. Išvardinti visus dievus net trumpai nerealu – aukščiau buvo pasakyta apie ryškiausius, spalvingiausius. Taip pat į sąrašą galite įtraukti:

• Adramelechas. Ar šumerų velnias.
• Astarte. Finikiečiai ją laikė geismo deive.
• Azazel. Ginklų meistras.
• valia. Pragaro dievas keltų kultūroje.
• Demogorgonas. Graikų mitologijoje tai buvo paties velnio vardas.
• Euronimas. Senovės Graikijos mirties princo vardas.
• Loki. Jis buvo teutonų velnias.
• Mastema. Žydų šėtonas.
• Mikijonas. Actekai buvo mirties dievai.
• Rimmon. Sirijos kultūroje velnias yra tas, kuris buvo garbinamas Damaske.
• Sekhmetas. Egipto kultūroje ji buvo keršto deivė.

Baimė dėl trumpos gyvenimo trukmės arba žinių, kurias dabar praradome, yra priežastis, tačiau didžioji dauguma planetoje gyvenančių tautų tvirtai tiki, kad gyvenimas visai nesibaigia mirtimi, o tęsiasi kituose, pomirtinio pasaulio pasauliuose. Kiekvienoje pagoniškoje religijoje mirusiųjų karalystė aprašoma savaip, tačiau kai kuriais atžvilgiais šie aprašymai yra stulbinamai panašūs.

mirties dievai

Juodosios lemties srityje

Gerai žinoma pasaka „Koschejus Nemirtingasis“, pasirodo, buvo visai ne bakalauras. Jo teisėta žmona buvo mirties ir žiemos meilužė, nakties karalienė, didžiulė slavų deivė Morana (dar žinoma kaip Marena, Mara, Morzhana, Tamsi Dievo Motina, Juodoji mirtis). Legendose ji apibūdinama įvairiai: kartais kaip juodaplaukė jauna gražuolė siuvinėta Brangūs akmenys suknelę, paskui bjaurią seną moterį ubagais skudurais. Moranos išvaizda tiesiogiai priklausė nuo metų laiko. Kai deivė tik įžengė į žmonių pasaulį, vadovaudama žiemai, ji vis dar buvo pilnoje jėgoje, o pasibaigus tamsiajam metų laikui sunyko ir negalėjo atsispirti galingai Saulei – Jarilai, su kuria žmones atėjo pavasaris. Kaukolės, pjautuvas ir varnas tradiciškai buvo laikomi Tamsiosios Dievo Motinos simboliais. Paukštis skelbė apie savo šeimininkės artėjimą, kaukolės priminė, kad visa, kas gyva, kada nors pavirs dulkėmis, o Moranos pjautuvu ji rinko mirtiną derlių – nukirpo gyvenimo gijas tiems, kurie turėjo laiko mirti. Deivės turtai driekėsi nuo Smorodinos upės krantų. Norint patekti į Gudą, reikėjo pereiti Kalinov tiltą, jungiantį Yav (gyvųjų pasaulį) ir Navą (mirusiųjų karalystę).
Nuolatinės šventyklos Moranos garbei nebuvo statomos, nes buvo manoma, kad ją geriausia pagerbti šalia tų vietų, kur žmonių sielos iškeliauja į mirusiųjų karalystę – prie vagystės (laidojimo laužo) arba prie laidotuvių piliakalnių. Gėlės, šiaudai, vaisiai ir daržovės buvo atvežtos kaip dovana Juodajai pražūčiai. Tik kartais, esant dideliam poreikiui sulaukti jos palankumo, gyvuliai būdavo aukojami, skerdžiami prie pat altoriaus. Trebo pabaigoje jis turėjo išardyti Moranos šventyklą ir sudeginti jos stabą arba įmesti į upę, kad vanduo ar ugnis apvalytų vietovę nuo mirties. Deivės pagalbos jie kreipdavosi ir kilus epidemijoms tarp naminių gyvulių ar bendruomenės narių, taip pat iškilus priešų užpuolimo grėsmei ar kilus karui. Tada su stabu Navi šeimininkė apėjo kaimą, prašydama jos apsaugos nuo ligų.
Nors Morana buvo laikoma niūriausia ir pavojingiausia žmonėms dievybe, ji buvo pagerbta kaip nenutrūkstamo būties rato dalyvė. Mūsų protėviai tikėjo, kad be išdžiūvimo ir mirties negali būti nei laisvės kitame pasaulyje įgyti, nei perėjimo į naują gyvenimą, nes po ledinės žiemos visada ateina pavasaris, atgaivinantis visą gyvybę.

Devintojo pasaulio šaltis

Narsieji skandinavų kariai, garbingai kritę mūšyje, atsidūrė Valhalos salėse, kur jų laukė nesibaigiančios puotos ir nauji žygdarbiai mūšyje. O kas atsitiko kitiems mirusiems? Jie nukeliavo į žemiausią iš devynių pasaulių – Helheimą, niūriojo Helo, gudraus Lokio ir milžinės Angrbodos dukters, karalystę. Koks užsiėmimas skirtas jų dukrai, tėvai anksti išsiaiškino: kažkada vaikystėje būsimoji mirusiųjų meilužė jiems pasirodė pūvančio lavono pavidalu. Tėvai tai laikė jos likimo ženklu.
Vėliau Helas žmonėms pasirodė arba didžiulės blyškios odos gražuolės su labai ryškiai mėlynomis akimis, arba puslavono pavidalu (viena jo pusė liko tokia pat graži, o kita atrodė kaip skeletas su supuvusios mėsos gabalėliai). Skandinavai tikėjo, kad jos išvaizda priklauso nuo to, kaip žmogus, kuriam ji pasirodė, susiję su mirtimi. Jei jis mirtį laikė baisia, netikėjo pomirtiniu gyvenimu, Helis pasisuko į jį ta puse, kuri buvo skeletas. Bet jei žmogus mirtį suvokė kaip natūralaus gyvenimo eigos dalį, ji mirštančiajam parodė savo gražią išvaizdą.
Požiūris į mirtį, kaip į logišką žemiškosios egzistencijos tąsą, Skandinavijos šalyse buvo laikomas teisingesniu, nes anksčiau ar vėliau visiems teks susidurti akis į akį, tad tegul šis veidas būna gražus. Tačiau paskutiniame iš devynių pasaulių, kaip sako legenda, Helis paėmė mirusius kūdikius, taip pat tuos, kurie mirė „nuo ligų ir senatvės“, kurie žuvo mūšyje be šlovės ir garbės.

Ar tu tai žinai…

1907 metais Masačusetso valstijos gydytojas pasvėrė vyrą prieš ir po mirties. Po mirties kūnas numetė 21 gramą svorio. Manoma, kad būtent tiek sveria žmogaus siela, paliekant negyvą kūną.

Skirtingai nuo kai kurių kitų pomirtinio pasaulio sferų, šiaurinės deivės sritis neturėjo nei pragaro ugnies, nei amžina kančia. Iš tiesų šiaurėje mirtis buvo tapatinama su šalčiu, o tie, kurie atsidūrė Helheime, kentėjo nuo amžinos tamsos ir šalčio. Ne tik mirtingieji, bet net galingi dievai negalėjo patekti į žemesnį pasaulį be šeimininkės kvietimo. Kai į Helheimą atvyko pavasario ir šviesos dievas gražuolis Baldras, jo didysis tėvas, Skandinavijos panteono vadovas Odinas, jaunuolio išgelbėti negalėjo.
Pasak legendos, žmonės turėtų kreiptis į Helą patarimo ir pagalbos tik kraštutiniu atveju, jei nėra kitos išeities. „Mirusiųjų motinos“ patarimai dažnai būdavo atšiaurūs, nors veda į gera klausiančiąją, jų reikėjo tiksliai laikytis, antraip nepaklusnieji bus nubausti.
Kronikos praneša, kad kartais Helas pasirodė žmonėms ir pradėjo baisų derlių. Viduramžių maro metu ji klaidžiojo po kaimus juodu apsiaustu, su šluota ir grėbliu rankose. Ten, kur ji naudojosi grėbliu, dalis išgyveno, tačiau tose vietose, kur Helas naudojo šluotą, išmirė ištisos bendruomenės, jaunų ir senų.

Hadas, „svetingas ir dosnus“

Žymiausiu iš mirties dievų, žinoma, reikėtų laikyti Hadą arba Hadą, kurį garbino Senovės Helos (Graikija) gyventojai. Po pergalės prieš titanus jaunieji Olimpo dievai pasidalijo įtakos sferas tarpusavyje: Dzeusas gavo žemę, Poseidonas – giliąją jūrą, o Hadas gavo požemines jo vardu pavadintas mirusiųjų karalystės sales. Nuo tada būtent požemio valdovas sprendė, ar mirusiojo siela ras ramybę, ar kentės amžinybę. Jie vaizdavo mirusiųjų karalystės savininką, dažniausiai prisidengę brandaus žmogaus pavidalu, šaltu ir bejausmiu, kaip ir pačią mirtį. Iš Hado atributų dažniausiai minimas magiškas šalmas, suteikiantis savininkui galimybę tapti nematomu, ir gausybė, pripildyta arba įvairių vaisių, arba brangakmenių ir tauriųjų metalų. Pastarasis nestebina, nes senovės romėniškas Aidos pavadinimas yra Plutonas (iš lotynų kalbos – „turtas“, „gausa“). Taigi, be baimės, gyventojai senovės pasaulis patyrė pagarbą ir net meilę mirusiųjų dievui už sugebėjimą turtais apdovanoti tą, kurį laikė vertu.
Požeminė Hado karalystė, pasak legendos, buvo kraštutiniuose vakaruose, pačiame vandenyno krante. Norint patekti į jį, reikėjo sumokėti Charonui, gabenusiam mirusiųjų sielas per Stikso upę, dėl kurios nebebuvo grįžimo į gyvenimą. Įėjimą į Hadą saugojo trigalvis šuo Cerberas, akylai stebėjęs, kad pro jį nepraeitų nei vienas gyvas žmogus. Tačiau kai kuriems pavyko. Mitai byloja apie drąsų dainininką Orfėją, iškeliavusį į pomirtinį pasaulį dėl savo mylimosios Euridikės. Ir Itakos karalius Odisėjas aplankė Hadą, kad ten buvęs žynintojas Tiresias parodė jam kelią į gimtąją salą.
Žymiausias mitas apie Hadą pasakoja, kaip jis pamilo Persefonę, Dzeuso dukterį ir vaisingumo deivę Demetrą, pagrobė merginą ir paėmė po žeme, kad taptų savo žmona. Demetra taip sielojosi dėl dukters, kad žemė nustojo duoti vaisių, žmonėms grėsė badas. Tada Dzeusas susitarė su Hadu, kad jis du trečdalius metų išleis žmoną į viršų pas tėvus ir tik trečdalį metų praleis su ja požeminiame pasaulyje. Senovės Graikijoje buvo tikima, kad dėl to metų laikai keičiasi.

Nuolat gyvas Miklano globėjas

Amerikos pakrantėse išsilaipinę krikščionių misionieriai, išgirdę apie devynis actekų mirties kelio ratus, buvo visiškai įsitikinę, kad kalbame apie pagonišką pragarą. Galbūt jie iš dalies buvo teisūs, bet indėnai nebijojo keliauti į mirusiųjų karalystę, nes žinojo, kad daugumai jų tai neišvengiama (juk ten pateko visi, išskyrus karius, nuskendusius vyrus ir moteris, kurie mirė sunkiai gimdymas). Kelias į pagrindinį actekų pomirtinį gyvenimą – Miktlaną – buvo neįprastai sunkus ir spygliuotas. Jis buvo įsikūręs po žeme kažkur toli į šiaurę, o norint ten patekti, reikėjo įveikti net devynis išbandymų ratus – nuo ​​kalno, nusėto skustuvo aštriais akmenimis, iki jaguaro, prarijusio tų, kurie amžiams paliko širdis. gyvųjų pasaulis. Kelionė į Miktlaną truko ištisus ketverius metus ir per tą laiką velionis visiškai pamiršo, kad kadaise buvo žmonės.
Miktlano savininkas – dievas Mictlantecuhtli – dažniausiai pasirodydavo krauju paskendusio skeleto pavidalu, papuoštą pelėdos plunksnų tvarsčiu ir žmogaus akių karoliu. Piešiniuose jį kartais galima pamatyti pramerktą burną: indėnai tikėjo, kad dieną jis suryja žvaigždes ir mėnulį, o paskui grąžina juos atgal į dangų. Mictlantecutli žmona Mictlancihuatl atrodė kaip skeletas, apsirengusi brangiais papuošalais ir nuodingų gyvačių sijonu. Jų niūrią porą lydėjo pelėdos pasiuntiniai, kurių šauksmas dėl namų reiškė neišvengiamą šeimos nario mirtį.
Actekų mirties dievai buvo žiaurūs ir reikalavo gausių kruvinų aukų. Net kanibalizmas buvo „Mictlan“ savininkų ritualo dalis. Geriausi belaisviai buvo nužudomi ant jų altorių ir išpjaustomi, vėliau dalis mėsos buvo atiduota dievams, o likusi dalis buvo išdalinta kaip maistas gerbiamiems bendruomenės nariams. Kaulai taip pat pradėjo veikti: Mictlantecuhtli ir jo žmonos garbei iš kaukolių buvo pastatytos ištisos sienos ir piramidės.

Beveik kiekviena pasaulio kultūra turi savo mirties personifikaciją. Graikų dievas Hadas, mirusiųjų karalystės valdovas, yra žinomas, ko gero, visiems. Surinkome 10 bauginančių mirties veidų, apie kuriuos mažai kas girdėjo.

Mictlantecuhtli (actekai)

Actekų požemio valdovas, valdantis žemiausią jo dalį – devintąjį požemį – buvo vaizduojamas kaip krauju paskendęs skeletas su žmogaus akių obuolių vėriniu arba kaip žmogus su besišypsančia kaukole vietoj galvos. Tarnyboje Mictlantecuhtli, šis dievas turėjo tokį vardą, buvo vorai, pelėdos ir šikšnosparniai.

Supay (inkų)

Supai buvo mirties dievas ir inkų požemio (Uku Pacha) valdovas. . Nors inkų mitologija buvo siejama su mirtimi, požemis nebūtinai buvo neigiamas mirties aspektas. Manoma, kad požeminiai šaltiniai yra būtinas aspektas, norint išlaikyti gyvus ir mirusius. Todėl, nors inkai labai bijojo Supai, jie nepaprastai gerbė požemį ir jo dievą. Supajų garbei buvo rengiami įvairūs ritualai ir šventės.

Thanatos (Graikija)

Thanatos yra graikų nesmurtinės mirties dievas. Jis buvo vaizduojamas kaip jaunas vyras su sparnais ir kardu. Buvo teigiama, kad Thanatos nekentė ir žmonių, ir nemirtingų Olimpo dievų. Tuo pačiu metu jis buvo vienintelis iš graikų dievų, kuris netoleravo aukų.

Donas (Airija)

Donas– Airijos vienatvės ir mirties valdovas, kuris, pasak legendos, gyvena saloje prie pietvakarių Airijos pakrantės. Airiai tiki, kad Donas sukelia audras ir skandina laivus, kad į savo karalystę patektų daugiau sielų. Manoma, kad Donas ne visada buvo dievas – anksčiau jis buvo mirtingas žmogus. Jis yra Milesiaus sūnus, kuris žuvo kovodamas už Airiją su savo broliais. Donas dažniau buvo vaizduojamas kaip figūra su juodu gobtuvu.

Meng Po (Kinija)

Kinų mitologijoje mirtis moteriškas veidas. Meng Po yra užmaršties meilužė, tarnaujanti Kinijos mirusiųjų Di Yu karalystėje. Kai siela yra pasiruošusi reinkarnacijai, Meng Po yra atsakingas už tai, kad siela pamirštų savo buvusį gyvenimą ir eitų į Di Yu. Padėti žmonėms pamiršti praeitas gyvenimas, ji verda specialią arbatą „Penki užmaršties arbatos skoniai“. Buvo tikima, kad išvalius sielą nuo nuodėmių, ji prisikelia naujame įsikūnijime.

Sedna (eskimai)

Eskimų mitologijoje Sedna yra Adlivunos požemio meilužė ir jūros deivė. Sedna kadaise buvo graži mirtinga moteris, gyvenusi pakrantėje su savo tėvu. Jos mama mirė, kai Sedna buvo dar labai maža. Dėl jos grožio vyrai iš viso pasaulio bandė sulaukti jos dėkingumo, tačiau niekam nepavyko. Pasak legendos, Sedna mirė nuo savo tėvo rankų ir nuo tada keršija viskam, kas gyva.

Anku (keltai)

Bretonai, gyvenę šiaurės vakarų Prancūzijoje, tikėjo, kad Anku yra mirties personifikacija. Jis buvo vaizduojamas kaip aukštas, lieknas vyras baltais plaukais arba kaip skeletas, lydimas dviejų vaiduoklių. Kai kurios kultūros tuo tikėjo Anku– Pirmasis Adomo ir Ievos sūnus. Kiti ginčijosi, kad asmuo, kuris gyvenvietėje mirė paskutinį kartą tais metais, tampa Anku. Anku reiškia „mirusiųjų pjovėjas“. Sutemus Anku važiuoja per kaimą savo laidotuvių vežimėliu, traukiamu arklių griaučiais ir renka mirštančiųjų sielas. Kai jo vežimėlis prisipildo, Anku pristato savo krovinį Anaonui, požemio karaliui.

Giltinė (Lietuva)

Giltinė- mirties ir maro deivė - buvo jauna patraukli moteris, kuri buvo palaidota gyva. Kai po 7 metų jai pavyko išlipti iš kapo, ji tapo baisia ​​senute su ilga mėlyna nosimi ir nuodingu liežuviu, kuriuo laižė mirčiai pasmerktuosius. Giltinė dažnai vaizduojama kaip skeletas su dalgiu, ji taip pat gali virsti gyvate. Giltinė vaikšto po kapines, apsirengusi drobule ir laižo lavonus, kad išgautų nuodų, kuriais nužudys gyvuosius.

Masau (Hopi indėnai)

Hopi mitologijoje Masau geriau žinomas kaip skeleto žmogus, kuris yra geriausias žmonių draugas ir jų pomirtinio gyvenimo globėjas. Masau, anot hopių, mokė žmones Žemdirbystė ir ne kartą juos perspėjo apie įvairius gresiančius pavojus.

Aita (etruskai)

Etruskų mirtis buvo vadinama Aita, tai buvo demonas su vilko galva. Jis veda gyvųjų sielas žemyn požemio pasaulis ir saugo juos ten. Ant laidotuvių urnų Aita buvo vaizduojama kaip barzdotas vyras su kailine kepure iš vilko odos.