Trumpa Radonežo Sergijaus biografija. Sergijus iš Radonežo: trumpa biografija, gyvenimas, maldos

Vidurio ir Šiaurės Rusijoje, Gerbiamasis Sergijus Radonežskis (pasaulyje Baltramiejus) gimė 1314 m. gegužės 3 d. Varnitsa kaime, netoli Rostovo, bojaro Kirilo ir jo žmonos Marijos šeimoje.

Būdamas septynerių, Baltramiejus buvo išsiųstas mokytis pas du savo brolius – vyresnįjį Steponą ir jaunesnįjį Petrą. Iš pradžių atsiliko mokydamas raštingumo, bet paskui kantrybės ir darbo dėka susipažino su Šventuoju Raštu, tapo priklausomas nuo bažnyčios ir vienuolinio gyvenimo.

Apie 1330 m. Sergijaus tėvai paliko Rostovą ir apsigyveno Radonežo mieste (apie 55 kilometrai nuo Maskvos). Kai vyriausieji sūnūs susituokė, Kirilas ir Marija prieš pat mirtį paėmė schemą Chotkovskio užtarimo vienuolyne. Šventoji Dievo Motina, netoli nuo Radonežo. Vėliau šiame vienuolyne vienuolystę priėmė ir našlys vyresnysis brolis Steponas.

Baltramiejus, palaidojęs tėvus, savo palikimo dalį perleido savo vedusiam broliui Petrui.

Kartu su broliu Stefanu jis išėjo į pensiją gyventi dykumoje, miške už kelių kilometrų nuo Radonežo. Pirmiausia broliai pastatė celę (vienuolio būstą), o paskui nedidelę bažnytėlę, pašventintą Vardu. Šventoji Trejybė... Netrukus, neatlaikęs gyvenimo sunkumų apleistoje vietoje, Steponas paliko brolį ir persikėlė į Maskvos Epifanijos vienuolyną, kur suartėjo su vienuoliu Aleksijumi, būsimuoju Maskvos metropolitu, o vėliau tapo hegumenu.

1337 m. spalį Baltramiejus davė vienuolinius įžadus šventojo kankinio Sergijaus vardu.

Žinia apie Sergijaus asketiškumą pasklido po visą rajoną, pas jį ėmė plūsti pasekėjai, norintys gyventi griežtą vienuolišką gyvenimą. Palaipsniui kūrėsi vienuolynas. Trejybės vienuolyno (dabar – Švč. Trejybės Sergijaus Lavra) įkūrimas datuojamas 1330–1340 m.

Po kurio laiko vienuoliai įtikino Sergijų priimti abatę, grasindami išsiskirstyti, jei nesutiks. 1354 m., po ilgų atsisakymų, Sergijus buvo įšventintas į hieromonką ir pakeltas į hegumeno laipsnį.

Sergijus pats su giliu nuolankumu tarnavo broliams – statė celes, skaldė malkas, malė grūdus, kepė duoną, siūdavo drabužius ir batus, nešdavo vandenį.

Pamažu jo šlovė augo, visi pradėjo suktis į vienuolyną – nuo valstiečių iki kunigaikščių, daugelis apsigyveno kaimynystėje ir dovanojo jai savo turtą. Iš pradžių kenčiantis visame būtiname didžiuliame dykumos skurde, jis virto turtingu vienuolynu.

Trejybės vienuolynas iš pradžių buvo „ypatingas“: paklusdami vienam abatui ir susibūrę maldai vienoje bažnyčioje, vienuoliai turėjo savo celes, savo turtą, savo drabužius ir maistą. Apie 1372 m. Konstantinopolio patriarcho Filotėjo ambasadoriai atvyko pas Sergijų ir atnešė jam kryžių, paramaną (mažą keturkampę plokštelę su kryžiumi) ir schemą (vienuolio apdarą) kaip palaiminimą naujiems žygdarbiams ir patriarchalinį laišką, kur patriarchas. patarė abatui apaštalavimo laikų krikščionių bendruomenių pavyzdžiu įkurti bendruomeninį vienuolyną. Su patriarchaliniu laišku vienuolis Sergijus nuvyko pas Maskvos metropolitą Aleksijų ir gavo iš jo patarimą vienuolyne įvesti griežtą nakvynės namus.

Netrukus vienuoliai pradėjo niurzgėti dėl statuto griežtumo, o Sergijus paliko vienuolyną. Prie Kiržacho upės jis įkūrė vienuolyną Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo garbei. Tvarka buvusiame vienuolyne pradėjo sparčiai nykti, o likę vienuoliai kreipėsi į metropolitą Aleksijų, kad sugrąžintų šventąjį. Tada Sergijus pakluso, palikdamas savo mokinį Romaną Kiržacho vienuolyno didvyriu.

Hegumeną Sergijų smunkančiais metais iškvietė metropolitas Aleksijus su prašymu priimti Rusijos metropolitatą, tačiau iš nuolankumo jis atsisakė pirmenybės.

Sergijus iš Radonežo taip pat elgėsi kaip išmintingas politikas, siekęs nuraminti nesantaiką ir suvienyti Rusijos žemes. 1366 m. jis išsprendė kunigaikščių šeimos ginčą dėl Nižnij Novgorodo, 1387 m. pasitraukė ambasadoriumi pas kunigaikštį Olegą Riazanskį, susitaikęs su Maskva.

Jo darbai ir maldos prieš Kulikovo mūšį (1380 m.) yra pagirti ypatinga šlove. Didysis kunigaikštis Dimitrijus Donskojus paprašė Sergijaus Radonežo palaiminimo artėjančiam mūšiui. Mūšio metu vienuolis kartu su broliais meldėsi ir prašė Dievo, kad suteiktų pergalę Rusijos kariuomenei.

Sulaukęs brandžios senatvės, Sergijus Radonežietis, pamatęs savo mirtį per šešis mėnesius, pasikvietė pas save brolius ir dvasiniame gyvenime patyrusį mokinį Nikoną palaimino tapti hegumenu.

Sergijus Radonežietis paprašė brolių palaidoti jį prie bažnyčios, bendrose vienuolyno kapinėse, tačiau metropolitui leidus, jo kūnas buvo paguldytas bažnyčioje dešinėje pusėje. Po trisdešimties metų, 1422 m. liepos 5 d., šventojo relikvijos buvo atidengtos dalyvaujant jo krikštasūniui princui Jurijui Galitskiui. Tuo pat metu vienuolyne buvo įsteigta vietinė šventojo atminimo šventė. 1452 metais Sergijus Radonežietis buvo paskelbtas šventuoju.

1463 m. Novgorodo archyviniame teisme buvo pastatyta pirmoji žinoma bažnyčia Šv. Sergijaus Radonežo vardu.

Be Šventosios Trejybės Sergijaus Lavros, vienuolis Sergijus Radonežietis įkūrė Šv. Apreiškimo Kiržacho vienuolyną, Rostovo Borisoglebsko vienuolyną, Vysockio vienuolyną, Epifanijos Senojo Golutvino vienuolyną ir kitus, o jo mokiniai įkūrė iki 40 vienuolynų.

Rusijos stačiatikių bažnyčia jį mini jo mirties dieną, taip pat liepos 18-ąją (senuoju stiliumi 5-ąją), relikvijų atskleidimo dieną.

Medžiaga parengta remiantis informacija iš atvirų šaltinių

Vardas: Sergijus Radonežskis (Bartolomejus Kirillovičius)

Amžius: 78 metai

Veikla: Rusijos bažnyčios hieromonkas, daugelio vienuolynų įkūrėjas

Šeimos statusas: nebuvo vedęs

Sergijus iš Radonežo: biografija

Mažai žinoma apie Sergijaus Radonežo, Rusijos bažnyčios hieromonko, vienuolystės reformatoriaus Rusijos šiaurėje ir Šventosios Trejybės vienuolyno įkūrėjo, gyvenimą. Viską, ką žinome apie tarp šventųjų priskiriamą „didžiulį senuką“, parašė jo mokinys, vienuolis Epifanijus Išmintingasis.

Vėliau Sergijaus Radonežo gyvenimą redagavo serbas Pachomijus (Logofetas). Iš jo mūsų amžininkai semiasi informacijos apie pagrindinius bažnyčios veikėjo biografijos etapus. Savo biografijoje Epifanijus sugebėjo perteikti skaitytojui mokytojo asmenybės esmę, jo didybę ir žavesį. Jo atkurtas žemiškasis Sergijaus kelias leidžia suprasti jo šlovės ištakas. Jo gyvenimo kelias Ji yra orientacinė tuo, kad aiškiai parodo, kaip lengvai įveikiami bet kokie gyvenimo sunkumai tikint Dievu.

Vaikystė

Būsimo asketo gimimo data nėra tiksliai žinoma, vieni šaltiniai vadina 1314, kiti – 1322, kiti linkę manyti, kad Sergijus Radonežietis gimė 1319 metų gegužės 3 dieną. Krikšto metu kūdikis buvo pavadintas Baltramiejaus vardu. Pasak senovės legendos, Sergijaus tėvai buvo bojaras Kirilas ir jo žmona Marija, gyvenę Varnitsa kaime Rostovo apylinkėse.

Jų dvaras buvo netoli miesto - tose vietose, kur vėliau buvo pastatytas Trejybės Varnitskio vienuolynas. Baltramiejus turėjo dar du brolius, jis buvo vidurinis. Būdamas septynerių metų berniukas buvo išsiųstas mokytis. Skirtingai nei sumanūs broliai, kurie greitai suvokė raštingumą, mokyti būsimąjį šventąjį buvo sunku. Tačiau įvyko stebuklas: berniukas nuostabiu būdu išmoko skaityti ir rašyti.

Šis įvykis aprašytas savo knygoje Epifanijaus Išmintingojo. Baltramiejus, norėdamas išmokti skaityti ir rašyti, ilgai ir uoliai meldėsi, prašė Viešpaties jį perspėti. Kartą prieš jį pasirodė senukas juodu chalatu, kuriam berniukas papasakojo apie savo nelaimę ir paprašė pasimelsti už jį ir prašyti Dievo pagalbos. Vyresnysis pažadėjo, kad nuo tos akimirkos berniukas rašys, skaitys ir pralenks savo brolius.

Jie įėjo į koplyčią, kur Baltramiejus užtikrintai ir nedvejodamas skaitė psalmę. Tada jie nuėjo pas tėvus. Seniūnas pasakojo, kad jų sūnus buvo Dievo paženklintas dar prieš gimdymą, kai ji atėjo į bažnyčią pamaldų. Giedant liturgiją vaikas, būdamas motinos įsčiose, tris kartus sušuko. Šiame siužete iš šventojo gyvenimo tapytojas Nesterovas nutapė paveikslą „Vizija jaunimui Baltramiečiui“.

Nuo tos akimirkos Baltramiečiui tapo prieinamos knygos apie šventųjų gyvenimą. Studijuodamas Šventąjį Raštą, jaunimas susidomėjo bažnyčia. Nuo dvylikos metų Baltramiejus daug laiko skiria maldai ir laikosi griežto pasninko. Trečiadieniais ir penktadieniais badauja, kitomis dienomis valgo duoną ir geria vandenį, naktimis meldžiasi. Marija nerimauja dėl sūnaus elgesio. Tai tampa tėvo ir motinos ginčų ir nesutarimų objektu.

1328-1330 metais šeima susidūrė su rimtomis materialinėmis problemomis ir nuskurdo. Tai buvo priežastis, dėl kurios Kirilas ir Marija su vaikais persikėlė į Radonežą - gyvenvietę Maskvos kunigaikštystės pakraštyje. Tai nebuvo lengva neramius laikus... Rusijoje valdė Aukso orda, vyko neteisėtumas. Gyventojai buvo reguliariai vykdomi reidai ir jiems buvo taikoma nepakeliama duoklė. Kunigaikštystes valdė totorių-mongolų chanų paskirti kunigaikščiai. Visa tai paskatino šeimą persikelti iš Rostovo.

Vienuoliškumas

Būdamas 12 metų Baltramiejus nusprendžia duoti vienuolijos įžadus. Jo tėvai nesikišo, bet iškėlė sąlygą, kad vienuoliu jis gali tapti tik tada, kai jų nebebus. Baltramiejus buvo jų vienintelė atrama, nes kiti broliai gyveno atskirai su vaikais ir žmonomis. Netrukus tėvai mirė, tad ilgai laukti nereikėjo.

Pagal anų laikų tradiciją prieš mirtį jie davė vienuolinius įžadus ir schemą. Baltramiejus eina į Chotkovo-Pokrovskio vienuolyną, kur yra jo brolis Stefanas. Jis buvo našlys ir tonzuotas prieš savo brolį. Griežto vienuoliško gyvenimo troškimas atvedė brolius prie Končuros upės kranto Makoveco trakte, kur jie įkūrė dykumą.

Atokiame miške broliai pastatė medinę iš rąstų celę ir nedidelę bažnytėlę, kurios vietoje šiuo metu stovi Švenčiausios Trejybės katedra. Brolis neištvėrė atsiskyrėlio gyvenimo miške ir persikėlė į Epifanijos vienuolyną. Baltramiejus, kuriam tebuvo 23 metai, ima tonzūrą, tampa tėvu Sergijumi ir lieka gyventi trakte visiškoje vienatvėje.

Praėjo šiek tiek laiko, o vienuoliai plūdo į Makovecą, buvo suformuotas vienuolynas, kuris bėgant metams tapo Trejybės-Sergijaus Lavra, kuri vis dar egzistuoja. Pirmasis jos abatas buvo tam tikras Mitrofanas, antrasis – tėvas Sergijus. Vienuolyno abatai ir mokiniai nepriėmė išmaldos iš tikinčiųjų, gyveno savo darbo vaisiais. Bendruomenė augo, aplink vienuolyną apsigyveno valstiečiai, buvo tvarkomi laukai ir pievos, o buvusi apleista dykuma virto gyventi tinkama teritorija.

Konstantinopolyje tapo žinomi vienuolių žygdarbiai ir šlovė. Nuo ekumeninio patriarcho Filotėjo vienuoliui Sergijui buvo atsiųstas kryžius, schema, paramanas ir laiškas. Patriarcho patarimu vienuolyne buvo įvesta kinovija - komunų veisimo chartija, kurią vėliau priėmė daugelis Rusijos vienuolynų. Tai buvo drąsi naujovė, nes tuo metu vienuolynai gyveno pagal specialią taisyklę, pagal kurią vienuoliai susitvarkė savo gyvenimą taip, kaip leido priemonės.

Kinovia prisiėmė nuosavybės lygybę, maistą iš vieno puodo bendrame valgykloje, tuos pačius drabužius ir avalynę, paklusnumą abatui ir „vyresniesiems“. Toks gyvenimo būdas buvo puikus tikinčiųjų santykių pavyzdys. Vienuolynas virto savarankiška bendruomene, kurios gyventojai vertėsi prozišku valstietišku darbu, meldėsi už sielos ir viso pasaulio išganymą. Patvirtinęs „bendro gyvenimo“ įstatus Makovece, Sergijus pradėjo diegti gyvybę teikiančią reformą kituose vienuolynuose.

Sergijaus Radonežo įkurti vienuolynai

Trejybės-Sergijaus Lavra;
Staro-Golutvin netoli Kolomnos Maskvos srityje;
Vysockio vienuolynas Serpuchove;
Apreiškimo vienuolynas Kiržache, Vladimiro srityje;
Jurgio vienuolynas ant upės. Klyazma.

Šventojo mokymo pasekėjai Rusijos teritorijoje įkūrė daugiau nei keturiasdešimt vienuolynų. Dauguma jų buvo pastatyti dykumoje. Laikui bėgant aplink juos atsirado kaimai. Radonežo pradėta „vienuolinė kolonizacija“ leido sukurti tvirtoves žemių vystymuisi ir Rusijos šiaurės bei Volgos regiono plėtrai.

Kulikovo mūšis

Sergijus Radonežietis buvo puikus taikdarys, įnešęs neįkainojamą indėlį į žmonių vienybę. Tyliomis ir nuolankiomis kalbomis jis rado kelią į žmonių širdis, kviesdamas paklusnumą ir taiką. Jis sutaikė kariaujančias šalis, ragindamas paklusti Maskvos kunigaikščiui ir suvienyti visas Rusijos žemes. Vėliau tai sudarė palankias sąlygas išsivaduoti iš totorių-mongolų.

Radonežo Sergijaus vaidmuo mūšyje Kulikovo lauke yra puikus. Prieš kovą Didysis kunigaikštis Atėjau pas šventąjį pasimelsti ir paklausti patarimo, ar dievobaimingas dalykas kovoti už rusą prieš ateistus. Chanas Mamai ir jo didžiulė armija norėjo pavergti laisvę mylinčius, bet bijančius Rusijos žmones. Vienuolis Sergijus suteikė kunigaikščiui palaiminimą mūšiui ir išpranašavo pergalę Totorių orda.

Sergijus iš Radonežo laimina Dmitrijų Donskojų už Kulikovo mūšį

Kartu su kunigaikščiu jis taip pat išsiuntė du vienuolius, taip pažeisdamas bažnyčios kanonus, kurie uždraudė vienuoliams kautis. Sergijus buvo pasirengęs paaukoti savo sielos išgelbėjimą vardan Tėvynės. Rusijos kariuomenė laimėjo Aš eisiu į Kulikovo mūšį Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo dieną. Tai tapo dar vienu ypatingos Dievo Motinos meilės ir globos Rusijos žemėje įrodymu. Švenčiausiojo malda lydėjo visą šventojo gyvenimą, jo mėgstamiausia ląstelės piktograma buvo „Dievo Motina Hodegetria“ (Vadovas). Nepraėjo nė dienos be akatisto – šlovinimo giesmės, skirtos Dievo Motinai, dainavimo.

Stebuklai

Pakilimą asketo dvasinio tobulėjimo keliu lydėjo mistiškos vizijos. Jis matė angelus ir rojaus paukščius, dangišką ugnį ir dievišką spindesį. Su šventojo vardu siejami stebuklai, prasidėję dar prieš gimimą. Pirmasis aukščiau paminėtas stebuklas įvyko gimdoje. Kūdikio verksmą girdėjo visi bažnyčioje. Antrasis stebuklas siejamas su netikėtai atskleistais žinių sugebėjimais.

Dvasinės kontempliacijos viršūnė buvo Švenčiausiojo Dievo Motinos pasirodymas, kurį pagerbė šventasis vyresnysis. Kartą po nesavanaudiškos maldos priešais ikoną jį apšvietė akinanti šviesa, kurios spinduliuose jis išvydo tyriausią Dievo Motiną, lydimą dviejų apaštalų – Petro ir Jono. Vienuolis parpuolė ant kelių, o Tyriausiasis palietė jį ir pasakė, kad išgirdo maldas ir toliau padės. Po šių žodžių ji vėl tapo nematoma.

Švenčiausiojo Dievo Motinos pasirodymas buvo geras ženklas vienuolynui ir visai Rusijai. Vyko didelis karas su totoriais, žmonės buvo nerimo laukimo būsenoje. Vizija tapo pranašyste, gera žinia apie sėkmingą baigtį ir artėjančią pergalę prieš ordą. Dievo Motinos pasirodymo abatui tema tapo viena populiariausių ikonų tapyboje.

Mirtis

Senatvės gyvenusio Sergijaus gyvenimo nuosmukis buvo aiškus ir tylus. Jį supo daugybė mokinių, jį gerbė didieji kunigaikščiai ir paskutiniai elgetos. Likus šešiems mėnesiams iki mirties, Sergijus perdavė abatę savo mokiniui Nikonui ir išsižadėjo visko, kas pasaulietiška, „pradėjo tylėti“, ruošdamasis mirčiai.

Kai liga ėmė vis labiau įsivyrauti, laukdamas savo išvykimo, jis subūrė brolius vienuolius ir kreipėsi į juos su pamokymu. Jis prašo „turėti Dievo baimę“, išsaugoti bendraminčių, sielos ir kūno tyrumą, meilę, nuolankumą ir meilę svetimybėms, išreikštą rūpinantis vargšais ir benamiais. Į kitą pasaulį vyresnysis iškeliavo 1392 m. rugsėjo 25 d.

Atmintis

Po mirties Trejybės vienuoliai jį pakėlė į šventųjų rangą, vadindami šventuoju, stebukladariu ir šventuoju. Virš šventojo kapo buvo pastatyta akmeninė katedra, pavadinta Trejybės katedra. Katedros sienas ir ikonostasą ištapė vadovaujama artelis. Senieji paveikslai neišliko, jų vietoje 1635 m. sukurti nauji.

Pagal kitą versiją Radonežo kanonizacija įvyko vėliau, liepos 5 (18) dieną, kai buvo rastos šventojo relikvijos. Trejybės katedroje tebėra relikvijos. Jos sienas paliko tik iškilus didžiausiai grėsmei – per gaisrus ir Napoleono invaziją. Atėjus į valdžią bolševikams, relikvijos buvo atidengtos, o palaikai saugomi Sergijevo istorijos ir meno muziejuje.

Nuolankus Radonežo abatas įgijo nemirtingumą savo pasekėjų, visų tikinčiųjų atmintyje ir valstybės istorijoje. Šventąjį jų globėju ir globėju laikė Maskvos carai, kurie dalyvavo piligriminėse kelionėse Trejybės vienuolyne. Jie kreipėsi į jo įvaizdį sunkiais Rusijos žmonėms laikais. Jo vardas tapo Rusijos ir žmonių dvasinių turtų simboliu.

Šventojo atminimo datos yra jo mirties diena rugsėjo 25 d. (spalio 8 d.) ir Šventųjų Trejybės Sergijaus Lavros vienuolių šlovinimo diena liepos 6 (19 d.). Šventojo biografijoje yra daug nesavanaudiškos tarnystės Dievui faktų. Jo garbei pastatyta daug vienuolynų, šventyklų ir paminklų. Vien sostinėje yra 67 bažnyčios, daugelis jų pastatyta XVII–XVIII a. Jų yra ir užsienyje. Nutapyta daug ikonų ir paveikslų su jo atvaizdu.

Stebuklinga ikona „Radonežo Sergijus“ padeda tėvams, kai jie meldžiasi, kad vaikai gerai mokytųsi. Namuose, kuriuose yra piktograma, jo globojami vaikai. Moksleiviai ir studentai kreipiasi į šventojo pagalbą, kai patiria sunkumų studijuodami ir per egzaminus. Malda prieš piktogramą padeda teismų bylos, apsaugo nuo klaidų ir pažeidėjų.

Sergijus Radonežietis gimė 1314 m. gegužės 3 d. Varnicų kaime netoli Rostovo. Krikšto metu būsimasis šventasis gavo Baltramiejaus vardą. Kai jam buvo septyneri, tėvai jį išsiuntė mokytis skaityti ir rašyti. Iš pradžių berniukas buvo mokomas labai prastai, bet pamažu studijavo Šventąjį Raštą, susidomėjo bažnyčia. Nuo dvylikos metų Baltramiejus pradėjo griežtai pasninkauti, daug meldėsi.

Vienuolyno įkūrimas

Apie 1328 m. būsimasis hieromonkas su šeima persikėlė į Radonežą. Po tėvų mirties Baltramiejus kartu su vyresniuoju broliu Steponu išvyko į dykumą. Miške ant Makoveco kalno jie pastatė nedidelę Trejybės bažnyčią.

1337 m., per kankinių Sergijaus ir Bakcho atminimo dieną, Baltramiejus Sergijaus vardu davė vienuolijos įžadus. Netrukus pas jį pradėjo eiti mokiniai, bažnyčios vietoje susikūrė vienuolynas. Sergijus tampa antruoju vienuolyno abatu ir presbiteriu.

Religinė veikla

Po kelerių metų šioje vietoje susiformavo klestinti Šv.Sergijaus Radonežo bažnyčia – Trejybės-Sergijaus vienuolynas. Sužinojęs apie vienuolyno kilmę, ekumeninis patriarchas Filotėjas išsiuntė abatui laišką, kuriame pagerbė jo veiklą. Vienuolis Sergijus buvo labai gerbiamas asmuo kunigaikščių sluoksniuose: jis laimino valdovus prieš mūšius, išbandė juos tarpusavyje.

Be Trejybės-Sergijaus, už savo trumpą biografiją Radonežas įkūrė dar kelis vienuolynus - Borisoglebskio, Blagoveščenskio, Staro-Golutvinskio, Georgievskio, Andronnikovo ir Simonovo Vysockio vienuolynus.

Atminimo pagerbimas

Sergijus Radonežietis buvo paskelbtas šventuoju 1452 m. Kūrinyje „Sergijaus gyvenimas“, pagrindinis pirminis hieromonko biografijos šaltinis, Epifanijaus Išmintingasis rašė, kad per savo gyvenimą Radonežo šventasis patyrė daug stebuklų ir išgydymų. Kartą jis netgi prikėlė žmogų.

Prieš šventojo Sergijaus Radonežo ikoną žmonės prašo pasveikti. Rugsėjo 25-ąją, šventojo mirties dieną, tikintieji švenčia jo atminimo dieną.

Kiti biografijos variantai

Sergijaus gyvenimas pasakoja, kad Baltramiejus išmoko skaityti ir rašyti šventojo vyresniojo palaiminimo dėka.
Tarp Sergijaus Radonežo mokinių buvo tokie garsūs religiniai veikėjai kaip Abraomas Galitskis, Pavelas Obnorskis, Sergijus Nuromskis, vienuolis Andronikas, Pakhomijus Nerechtskis ir daugelis kitų.
Šventojo gyvenimas įkvėpė ne vieną rašytoją (N. Zernovą, N. Kostomarovą, L. Čarskają, G. Fedotovą, K. Slučevskį ir kt.) kurti. meno kūriniai apie jo likimą ir poelgius, įskaitant daugybę knygų vaikams. Radonežo Sergijaus biografiją mokosi 7–8 klasių moksleiviai.

Biografijos testas

Nedidelis trumpos Radonežo biografijos testas padės geriau įsisavinti medžiagą.

26.11.2016

Sergijų iš Radonežo gerbia rusai Stačiatikių bažnyčia kaip šventasis. Šis nuostabus žmogus per savo gyvenimą išgarsėjo: žmonės vaikščiojo ir važiavo iš visos didžiosios kunigaikštystės, kad gautų jo palaiminimą. Sakoma, kad jo vienas žodis suteikė neapsakomą paguodą, padėjo sielvartuose, nukreipė net labiausiai pasiklydusius tikruoju keliu. Kas yra Įdomūs faktai Sergijaus Radonežo biografijos atkeliavo pas mus per šimtmečių tamsą?

Būsimasis Trejybės-Sergijaus Lavros įkūrėjas gimė 1392 metais bojarų šeimų atstovų šeimoje. Jo tėvas Kirilas ir motina Marija buvo labai gerbiami žmonės padėti vargšams.
Naujagimis buvo pavadintas Baltramiejumi. Dar prieš jo gimimą įvyko stebuklas, apie kurį pasakoja kronikos. Vieną dieną nėščia Marija atėjo į bažnyčią, o kūdikis įsčiose sušuko tris kartus. Moteris buvo apsupta, jie pradėjo tikinti, kad tai nėra gerai. Ji jėga išsiveržė iš minios. Ir tada paaiškėjo, kad tokiu neįtikėtinu būdu ne blogis, o šviesios dangaus jėgos paskelbė save: Marija turėjo būsimą šventąją.
Baltramiejus kartu su vyresniuoju broliu lankė mokyklą, kai atėjo tinkamas studijuoti amžius. Tačiau jei vyriausias Stefanas viską griebdavo iš skraidinimo, tai jauniausiajam iš viso nebuvo suteiktas raštingumas. Vis dažniau jį vietoj mokyklos imta siųsti ganyti karvių. Nusivylęs vaikinas klaidžiojo po lauką ir vieną gražią dieną šalia savęs pamatė seną klajūną. Baltramiejus parsivedė senelį namo, kur Marija keliautoją maitino ir girdė. Ir jis pasakė vaikui: „Girdėjau, kad tu nemoki mokytis? Nagi, eik, skaityk man maldą“. Nustebęs Baltramiejus staiga suprato raides ir pradėjo lengvai skaityti!
Nuo vaikystės Baltramiejus svajojo apie vienuolišką orumą. Sužinojęs, jis kartu su broliu nuėjo į miško tankmę, kur iškirto savo kamerą. Broliai gyveno kartu, išmaldos nepriėmė, daug dirbo ir meldėsi.
Kai Steponas, neatlaikęs miško gyvenimo sunkumų, išvyko į miestą, pas Baltramiejų (kuris jau buvo prisiėmęs Sergijaus vardą) ėmė plūsti žmonės, išsiilgę maldos ir vienatvės. Vienuolynas augo ir stiprėjo.
Sergijus išpranašavo jo mirtį dar prieš pradėdamas prarasti jėgas. Jis davė tylos įžadą ir pastaruosius šešis mėnesius nepratarė nė žodžio. Su juo visada buvo tik jo mylimas mokinys.
Kartą Sergijui buvo pasiūlytas didmiesčio orumas. Jis atsisakė.
Pats Dmitrijus Donskojus atvyko pas Sergijų, kad gautų palaiminimą Kulikovo mūšyje. Sergijus iš Radonežo pranašavo pergalę ir už ją meldėsi Rusijos kariuomenė... Kai rusų kareivis krito mūšyje, mintyse matė jo mirtį ir kalbėjo apie tai savo mokiniams.
Sergijus garsėjo gebėjimu išgydyti fizinius ir psichinius negalavimus. Kartą sielvarto ištiktas valstietis atnešė jam jauną sūnų, kuris ką tik mirė nuo sunkios ligos. Sergijus paėmė vaiką, įtrynė jį žolelėmis, pasimeldė – ir berniukas atgijo.
Be Trejybės-Sergijaus Lavros, rusų šventasis pastatė dar 5 šventyklų kompleksus.
Vienuolynuose, kur Sergijus tapo vadovu, broliai gyveno griežtai. Viskas buvo įprasta, išmaldos prašyti nebuvo leista. Vienuoliai apsirūpino patys. Jei Sergijus sužinojo apie vienuolyno įstatų pažeidimą, kaltasis paliko vienuolyną.

Sergijus iš Radonežo buvo puikus žmogus. Jis neabejotinai turėjo didžiulę proto jėgą, nepalenkiamą valią. Jis nukreipė visą galingą sielos energijos srautą tarnauti Dievui ir žmonėms, padėdamas silpnai Dievo kūrinijai atlaikyti likimo siųstus išbandymus. Pagrindiniai palinkėjimai, kuriuos jis paliko palikuonims, buvo: dirbti, įveikti sunkumus, neniurnėti dėl savo padėties ir ištiesti pagalbos ranką tiems, kuriems to reikia. Toks buvo visas jo gyvenimas – nenutrūkstamas asketo darbas.

Tai tikra istorinė asmenybė. Tiesa, Sergijaus vardas yra Šis momentas yra karštų tikinčiųjų ir ateistų, tautinės dvasios mylėtojų ir skeptiškų istorikų diskusijų šaltinis. Ne visi tiki, kad jis tikrai palaimino Dmitrijų Donskojų Kulikovo mūšyje - pavyzdžiui, yra nuomonė, kad šis vadas buvo nepaprastai nemalonus Radonežo Sergijui, o šventieji tėvai netgi pasmerkė jį anatemai ... papasakoti apie šio rusų šventojo gyvenimą taip, kaip pasakojama bažnyčioje. Stengsimės trumpai pateikti faktus, bet nieko svarbaus nepraleiskite.

Kiekvienai tautai reikia savų didvyrių. Bet be to, bet kuriai tautai taip pat neapsakomai svarbu turėti savo šventuosius – pamaldžius protėvius, kuriuos nuoširdžiai gali gerbti ir į kuriuos galėtum lygiuotis. Ir ypač – stebukladariai, net ir po jų žemiškos mirties, padedantys pamaldiems žmonėms, besimeldžiantiems savo ikonoms. Kai bažnyčia Rusijoje grįžo į savo teises ir tikėjimas pagaliau buvo pradėtas kalbėti atvirai, be kritikos, paaiškėjo, kad per ilgus šimtus Kristaus garbinimo metų čia gimė daug teisiųjų ir kankinių, kurių vardai verti. ateities kartos juos prisiminti. Vienuolis Sergijus laikomas vienu iš šių teisuolių. Šis šventasis toks populiarus, kad šiuo metu ruošiamas platinti animacinis filmas apie jo gyvenimą, kad net vaikai žinotų jo vardą, poelgius ir stebuklus.

Sergijaus šeima ir jo vaikystė

Būsimasis šventasis gimė gegužės 3 d. Rostovo bojarų Kirilo ir Marijos šeimoje (vėliau jie taip pat buvo kanonizuoti kaip šventieji). Nors jo tėvas tarnavo vietos kunigaikščiams, istorikai įsitikinę: jis gyveno kukliai ir kukliai. Mažasis Baltramiejus (tokį vardą Sergijus gavo gimdamas, pasirinktas pagal kalendorių) prižiūrėjo arklius, tai yra nuo vaikystės nebuvo baltarankis.

Būdamas septynerių metų berniukas buvo išsiųstas į mokyklą. Jo vyresnysis brolis gerai suprato mokslą, o Baltramiečiui tai visiškai nebuvo duota. Jis labai stengėsi, bet treniruotės jam liko svetimos ir nesuprantamos.

Pirmas stebuklas

Kartą, ieškodamas pasiklydusių kumeliukų, mažasis Baltramiejus sutiko į dievą panašų vyresnįjį. Berniukas susinervino, o senolis paklausė, ar galėtų jam padėti. Baltramiejus pasakė, kad norėtų, kad Viešpats jam padėtų studijuoti.

Senis meldėsi, po to palaimino berniuką ir pagydė jį prosfora.

Geras berniukas nusivedė senuką į savo namus, kur tėvai pasodino jį prie stalo (svetingi buvo svetimi). Po valgio svečias nuvedė vaiką į maldos kambarį ir paprašė perskaityti psalmę iš knygos. Baltramiejus atsisakė, paaiškindamas, kad negali... Bet tada paėmė knygą į rankas, ir visi aiktelėjo: jo kalba tekėjo taip sklandžiai.

Šventojo vienuolyno įkūrimas

Kai berniuko brolis Steponas liko našlys, jis nusprendė tapti vienuoliu. Netrukus mirė jaunuolių tėvai. Baltramiejus nusprendė eiti pas savo brolį į Khotkovo-Pokrovskio vienuolyną. Bet jis ten ilgai neužsibuvo.

1335 m. jis su broliu pastatė nedidelę medinę bažnytėlę.... Čia, ant Makoveco kalvos, ant Kochura upės kranto, kadaise kurčiame Radonežo miške, vis dar yra šventovė - tačiau šiandien tai jau yra Švenčiausiosios Trejybės katedros bažnyčia.

Gyvenimas miške pasirodė pernelyg asketiškas. Steponas ilgainiui suprato, kad tarnystė nėra jo dalis, todėl paliko vienuolyną ir persikėlė į Maskvą, kur netrukus tapo Epifanijos vienuolyno didvyriu.

23 metų Baltramiejus nepakeitė savo nuomonės dėl tapimo vienuoliu ir, nebijodamas visiško atėmimo tarnauti Viešpačiui, kreipėsi į abatą Mitrofaną ir atliko tonzūrą. Jo bažnyčios pavadinimas tapo Sergijumi.

Jaunasis vienuolis liko vienas savo bažnyčioje. Jis daug meldėsi ir nuolat pasninkavo. Jo kameroje kartais pasirodydavo demonai ir net šėtonas gundytojas, tačiau Sergijus nenukrypdavo nuo numatyto kelio.

Kartą į jo kamerą išėjo baisiausias miško gyvūnas – lokys. Tačiau vienuolis neišsigando, ėmė maitinti žvėrį iš rankų, ir netrukus lokys prisijautė.

Nepaisant noro atsisakyti visko, kas žemiška, žinutės apie Sergijų Radonežą pasklido po visą šalį. Žmonės siekė miško. Vieniems buvo tiesiog smalsu, o kiti prašėsi išgelbėti kartu. Taip bažnyčia pradėjo augti į bendruomenę.

Būsimieji vienuoliai kartu pastatė 12 celių, teritoriją aptverė aukšta tvora.
Broliai išsikasė daržą ir pradėjo auginti daržoves maistui.
Sergijus buvo pirmasis tarnyboje ir darbe. Ir nors žiemą ir vasarą dėvėjo vienodus drabužius, nė kiek nesirgo.
Vienuolynas išaugo, atėjo laikas rinkti abatą. Broliai norėjo, kad Sergijus juo taptų. Šis sprendimas buvo patvirtintas ir Maskvoje.
Celės jau buvo statomos dviem eilėmis. Vienuolyno abatas pasirodė griežtas: naujokams buvo uždrausta plepėti ir elgetauti. Visi turėjo dirbti arba melstis, o privati nuosavybė buvo uždrausta. Jis pats buvo labai kuklus, nesivaikęs nei pasaulietinių gėrybių, nei valdžios.
Kai vienuolynas išaugo į lavrą, reikėjo pasirinkti rūsį – šventąjį tėvą, kuruojantį ūkį ir iždą. Taip pat išsirinko nuodėmklausį (jam išpažindavo broliai) ir bažnytininką (tvarkė bažnyčioje).

Per savo gyvenimą Sergijus išgarsėjo savo stebuklais. Pavyzdžiui, vienas žmogus atėjo pas jį, kad vyresnėlis pasimelstų už sūnaus sveikatą. Bet kol Sergijus galėjo pamatyti berniuką, jis mirė. Tėvas nuėjo atnešti kapo, o šventasis pradėjo melstis už kūną. Ir vaikinas atsikėlė!
Tačiau tai nebuvo vienintelis išgijimo stebuklas. Sergijus išgydė aklumą ir nemigą. Taip pat žinoma, kad jis išvijo demonus iš vieno didiko.
Be Trejybės-Sergijaus, vienuolis įkūrė daugiau nei penkias bažnyčias.

Sergejus ir Dmitrijus Donskojus

Tuo tarpu Ordos era, niokojanti Rusijos žemes, artėjo prie pabaigos. Ordoje prasidėjo valdžios pasidalijimas – keli kandidatai į chano vaidmenį žudė vienas kitą, o Rusijos kunigaikščiai tuo tarpu ėmė vienytis, telkdami pajėgas.

O rugpjūčio 18 d. Maskvos kunigaikštis, kuris netrukus bus vadinamas Donskojumi, su Serpuchovo kunigaikščiu Vladimiru atvyko į Lavrą. Ten Sergijus pakvietė kunigaikščius pavalgyti, o po to palaimino juos kautis.

Yra žinoma, kad du schemos vienuoliai paliko šventąjį vienuolyną su kunigaikščiu: Oslyabya ir Peresvet (pastarasis pačioje mūšio su totoriais pradžioje susitiko su totorių didvyriu Chelubey, jį nugalėjo, bet pats krito negyvas). Ar šie žmonės tikrai buvo vienuoliai, nes istorija (tiksliau, legendos) mums perteikia visai ne vienuoliškus vardus? Kai kurie istorikai net netiki tokių didvyrių egzistavimu – tačiau bažnyčia tiki ir jų egzistavimu, ir tuo, kad juos atsiuntė pats abatas.

Mūšis buvo baisus, nes be Khano Mamai minių prieš Dmitrijų stojo ir lietuviai, ir Riazanės princas bei jo žmonės. Bet 1380 m. rugsėjo 8 d. mūšis buvo laimėtas.

Įdomu tai, kad šią dieną melsdamasis su broliais savo Lavroje, Dievo įkvėptas, Sergijus pavadino žuvusių Dmitrijaus kovos draugų vardais ir pabaigoje pasakė, kad mūšį laimėjo.

Šventojo mirtis

Jis nepaliko jokių šventraščių. Tačiau jo darbščio, doraus gyvenimo pavyzdys daugelį vis dar įkvepia: vienus – kukliam, ramiam, maloniam Dievui gyvenimui, kitus – vienuoliškumui.

Tačiau Sergijus turėjo mokinį – Epifanį. Jis jautėsi įskaudintas, kad beveik neprisimena vyresniojo, ir praėjus 50 metų po jo mirties, Epifanijus pradėjo rašyti šio šviesaus žmogaus gyvenimą.

Kuriose Rusijos bažnyčiose galima melstis Sergijui Radoneže?

Šiam šventajam skirta apie 700 bažnyčių ne tik mūsų šalyje, bet ir visame pasaulyje. Vis dėlto: Sergijaus Radonežo kanonizacija įvyko dar 1452 m. Be to, jį gerbia ir stačiatikiai, ir katalikai.

Sergijaus ikonas galima rasti bet kurioje šventykloje. Bet geriausia, žinoma, atvykti į piligriminę kelionę į pačią Lavrą. Čia buvo išsaugota jo kamera. Taip pat iš žemės trykšta šaltinis, kuris atgijo šio abato maldos dėka (jis pasigailėjo brolių, išėjusių toli vandens parnešti, ir prašė Viešpaties, kad vanduo būtų arčiau bažnyčios). Tikintieji teigia, kad jame esantis vanduo gydo: apvalo ir ligas, ir nuodėmes.

Kur saugomos šventojo relikvijos?Šiuo metu ten, kur jie turėtų būti - Trejybės-Sergijaus lavroje... Nors prieš tai jie nuėjo ilgą kelią. Sergijaus kapas pirmą kartą buvo atidarytas praėjus 40 metų po jo mirties. Liudininkai rašė, kad šventojo kūnas liko nesugadintas. Vėliau relikvijos buvo gabenamos siekiant apsaugoti jas nuo ugnies, taip pat gelbėti nuo priešo karių karo su Napoleonu metu. Prie karsto prisilietė ir sovietų mokslininkai, įdėję į muziejų Sergijaus relikvijas. O per Antrąjį pasaulinį karą Sergijaus kūnas buvo evakuotas, bet vėliau grąžintas į Lavrą.

Ko jie jam meldžiasi?

Apie pagalbą vaikams mokytis. O be to, mokiniai, bijantys blogų pažymių sesijoje, meldžiasi šventajam.
Taip pat nesunku atspėti, kad jam keliami prašymai dėl vaikų sveikatos.
Sergijui meldžiasi ir daug skolų turintys žmonės. Manoma, kad per savo gyvenimą šis žmogus padėjo vargšams skolininkams.
Galiausiai jis yra geras pagalbininkas susitaikymui.
Ir kadangi Sergijus Radonežietis suteikė nemažą paramą kuriant Maskvos valstybę, būtent jam dažnai meldžiasi aukšti pareigūnai.

Tačiau kokiais žodžiais įprasta kreiptis į šį šventąjį stebukladarį? Visos maldos Radonežo Sergijui yra surinktos šiame vaizdo įraše: