Įdomūs faktai apie Filipinus. Konkistadoras yra užkariautojas iš Iberijos pusiasalio

Konkistadoras(reiškia „užkariautojas“) yra terminas, vartojamas kalbant apie karius, tyrinėtojus ir nuotykių ieškotojus, kurie pasiekė Conquista(šis ispaniškas terminas istorikų yra visuotinai priimtas), t.y. atvedė didelę dalį Azijos ir Ramiojo vandenyno į kolonijinę valdžią tarp ir. Genujiečiai leido įsibėgėti Amerikos kolonizacijoje, t.y. , žemyninis ir; visa vietovė buvo pavadinta Vakarų Indija, nes tyrinėtojai iš pradžių manė, kad pasiekė (neegzistuojančią) Azijos-Tikso vandenyno Atlanto pakrantę. Tolimieji Rytai, kuris buvo pasiektas ir netrukus kolonizuotas kaip „rytų Indija“, ypač archipelagas ir.

Prielaida

Skambino ispanų ekspedicijų į naująjį pasaulį vadovai konkistadorai, pavadinimas, išreiškiantis panašumą į neseniai pasiektą , (at)kariauti Iberijos pusiasalį iš ( - ). Jie taip pat iššaukė vardą Santjagas Matamorosas("Šv. James Moor-ubi1qa") prieš išeinant į mūšį su pagoniškais vietiniais Amerikos gyventojais, kurie tol, kol atsivertė į katalikybę, buvo laikomi neteisėtais, todėl jų žemės buvo aneksuotos kaip nullius terra su popiežiaus palaiminimu – vienintelis ginčytinas reikalavimas. , į kurį reikia žiūrėti rimtai, buvo portugalų, įsteigtų po popiežiaus arbitražo 1494 m. Tordesiljos sutartimi. Daugelis konkistadorų buvo neturtingi, įskaitant kai kuriuos didikus ( hidalgos) ieškojo laimės Vakarų Indijoje, nes Europoje buvo ribotos perspektyvos, kaip anksčiau senojo pasaulio kampanijose. garbingos bajorų taisyklės draudė juos gaminti rankomis. Daugelis taip pat pabėgo nuo sukeltų religinių represijų.

Istorija

Naujas pasaulis

Pirmasis ispanų užkariavimas Amerikos žemyne ​​buvo sala (šiuo metu ją dalijasi Haitis ir Dominikos Respublika). Iš ten João Ponche de Leon užkariavo, o Diego Vel3azquez perėmė valdžią. Pirmoji gyvenvietė žemyne ​​buvo, apsigyveno m. Kadangi pasirodė, kad šie Karibų jūros regionai neturi didelio iždo ar begalinės neįkainojamų prieskonių atsargos, „nusivylimas“ paskatino tolesnius tyrinėjimus, o ne rimtas pastangas išnaudoti visas „nekaltas“ kolonijas, o tai buvo didžiulis ekonominio netinkamo valdymo pojūtis.

Pirmasis iš esmės sėkmingas konkistadoras buvo. Tarp ir, Cort3es, kartu su kai kuriais indėnų sąjungininkais užkariavo, galingi, todėl šiandien () pateko į Ispanijos imperijos viešpatavimą. atitinkamos svarbos buvo Pietų Amerikos praeities užkariavimas. Abiems padėjo ir kiti europiečiai susilpnino vietines populiacijas. Ligos taip pat nužudė dabartinį inkų lyderį, kai prasidėjo karas, į kurį atvyko Pizarro. Ir Pizarro, ir Corteso išžudymas varė inkus ir actekus, stengdamiesi įbauginti ir terorizuoti gyventojus, o tai bet kuriuo atveju nebuvo sėkminga. Kartu su daug didesnėmis vietinių sąjungininkų pastangomis Korteso pastangos buvo paskatintos apgulti actekų sostinę ir ją sunaikinti.

Pasakojimas apie ispanų konkistadorų elgesį tiek iš vidaus, tiek iš išorės buvo dalis ispanų brutalumo stereotipo, kuris buvo žinomas kaip Juodoji legenda, šaltinio medžiaga.

Pagalba įrankiuose

Roko grupė „Procol Harum“ taip pat turėjo hitą su daina „The Conquistador“.

Žymių konkistadorų ir tyrinėtojų sąrašas

• (, 1518-1522, 1524, Baja California, 1532-1536)
• (Peru, 1509–1535)
• Franciscio Vaaszuez de Choronado (Pietvakariai, 1540–1542)
• (Peru, 1524-1535, 1535-1537)
• (, 1510-1519)
• João Ponche de Leon (1508, 1513 ir 1521 m.)
• Pedro de Alvarado (, -, -, Peru, 1533-1535, Meksika, 1540-1541)
• 3alvar Naujnez Chabeza de Vacha (pietvakariai, 1527-1536, 1540-1542)
• Lucas Vaascues de Ailleon (Rytų, 1524-1527)

KONKUISTADORIAI(ispanų vienaskaitos h. conquistador – užkariautojas, užkariautojas), Konkistos dalyviai, tai yra agresyvios kampanijos Europiečiai (daugiausia ispanai) į Naująjį pasaulį: jūriniai - į Vakarų Indiją, Filipinus, palei Šiaurės ir Pietų Amerika; sausumos – abiejų žemynų gelmėse.

Socialinė kompozicija

Didžiajai daliai konkistadorų atstovavo samdyti kareiviai, nuskurdę didikai ir nusikaltėliai, kurie pirmenybę teikė užjūrio nežinomybei, o ne kalėjimui, sunkiems darbams ar mirties bausmei. Šioje nuotykių ieškotojų armijoje buvo nemažai amatininkų, įvairaus rango karališkųjų pareigūnų, vienuolių misionierių ir tiesiog nuotykių ieškotojų. Jų entuziazmą kurstė pasakojimai apie neįtikėtinus Naujojo pasaulio turtus, apie aukso gausą, apie nuostabią El Dorado šalį, apie amžinos jaunystės šaltinį ir kt.

Užkariavimo etapai

Pirmuoju konkistadoru galima laikyti patį Kristupą Kolumbą, kuris pasiūlė parduoti savo atrastų žemių gyventojus į vergiją. 39 jūreiviai, H. Kolumbo palydovai, savo noru pasilikę Ispanijos saloje (Haitis) netrukus po to, kai admirolas parplaukė namo (1493 m. sausio 4 d.), dėl moterų ir turto konfliktavo su vietiniais gyventojais ir visi žuvo.

Užkariavimo metu galima išskirti du etapus. Pirmą kartą (1493–1518 m.) atvykėliai užvaldė nedideles pakrantės zonas Karibų jūros salose (Haitis, Puerto Rikas, Kuba), o paskui išplito visoje jų teritorijoje. Beveik vienu metu jie užėmė siauras Šiaurės ir Pietų Amerikos pakrantės juostas, skalaujamas Atlanto vandenyno, Karibų jūros ir Meksikos įlankos vandenų. Antrasis etapas, apimantis beveik aštuonis dešimtmečius (1518-1594), yra dviejų gigantiškų actekų ir inkų imperijų, taip pat majų miestų valstybių užkariavimas; kampanijos abiejų žemynų viduje, prieiga prie Ramiojo vandenyno pakrantės ir Filipinų užėmimas.

Dėl konkistadorų karo veiksmų prie Ispanijos karūnos valdų buvo prijungtos didžiulės erdvės. Šiaurės Amerikoje, žemyno dalyje į pietus nuo 36 s. sh., įskaitant Meksiką ir kitas Centrinės Amerikos teritorijas, taip pat reikšmingus Pietų Amerikos regionus be Brazilijos, kur buvo įsitvirtinusi Portugalijos valdžia, ir Gvianą, kuri pateko į Anglijos, Prancūzijos ir Nyderlandų kontrolę. Be to, ispanai „užvaldė“ beveik visą Vakarų Indiją ir Filipinų salas. Bendras konkistadorų užgrobtų žemių plotas siekė mažiausiai 10,8 milijono km 2, o tai beveik 22 kartus viršija pačios Ispanijos teritoriją. Ispanijos ir Portugalijos užkariavimų ribos pagal 1494 m. Tordesiljo sutartį buvo apibrėžiamos palei „popiežiaus dienovidinį“. Manoma, kad Portugalijos karaliaus pavaldiniai užkariavo Braziliją dėl ne visai aiškios formuluotės. popiežiaus bulė.

Kiekvienas konkistadorų būrio vadovas (adelantado), įdarbinęs būrį, sudarė susitarimą (pasiduoda) su Ispanijos karūna. Šiame susitarime buvo nustatytas išskaitymų procentas iš paimto turto į iždą ir pačių adelantadų dalis. Pirmasis adelantadas buvo H. Kolumbo brolis B. Kolumbas.

Įsitvirtinus užsienio viešpatavimui, konkistadorus pakeitė europiečiai (daugiausia ispanai ir portugalai), kuriems vadovavo metropolijai pavaldi administracija. Tuo pačiu metu daugelis konkistadorų valdžiai pakluso tik nominaliai, gyvendami savarankiškai savo didžiulėse valdose. Nuo Pilypo III valdymo (1598–1621 m.) Ispanijos didmiestis ėmėsi konkistadorų palikuonių priespaudos kurso, pirmenybę teikdamas Ispanijos vietiniams gyventojams. Daugiausia dėl šios priežasties konkistadorų palikuonys vadovavo kovai už Lotynų Amerikos kolonijų atskyrimą.

civilizacijų susidūrimas

Žiauriausias buvo antrasis konkista etapas, kai ispanai nesusitiko su pirmykštės visuomenės stadijoje buvusiomis gentimis, o susidūrė su actekų, majų, inkų ir kitomis europiečiams svetimomis civilizacijomis.Actekų religija kupini kruvinų apeigų, žmonių aukų, padarė ypač atstumiantį įspūdį: jie nusprendė, kad susiduria su velnio tarnais, prieš kuriuos pateisinami bet kokie metodai. Tai ypač paaiškina, kaip kruopščiai buvo naikinami visi indėnų kultūrinės veiklos pėdsakai. Jei statulos ir net visos piramidės nepavykdavo sunaikinti, jos būdavo užkasamos, sudeginami meno kūriniai, unikalios vietinės raštijos paminklai. Papuošalai(ir jie pasižymėjo ypatinga priežiūra ir originaliomis technologijomis) beveik visi buvo išlydyti ir dabar yra itin reti.

Visus užkariavimus įvykdė saujelė konkistadorų (keleto šimtų žmonių būriai, retais atvejais tūkstančiai). Tik vienas šaunamasis ginklas, tuo metu dar netobulas, negalėjo suteikti tokio efekto. Tai, kaip lengvai europiečiams pavyko sutriuškinti dideles valstybes, lėmė vidinis šių valstybių silpnumas, kurių lyderių galia buvo absoliuti, tačiau jos pačios dažnai būdavo labai silpnos ir nepajėgios pasipriešinti. Europiečiai anksti atrado, kad jei Indijos karinis vadas būtų paimtas į nelaisvę mūšio metu, likusi kariuomenė nustos priešintis. Tam įtakos turėjo ir indėnų baimė žirgams, žavėjimasis baltaodžiais, kuriuos jie laikė dievais, nes beveik visi indėnai turėjo legendų apie baltabarzdotį dievą, mokantį žmones žemdirbystės ir amatų.

Tramdydami indėnų kalbas, ispanai jas įvykdė tūkstančiais mirties bausmių. Likę gyvi konkistadorai buvo paverčiami vergais ir verčiami dirbti laukuose, kasyklose ar dirbtuvėse. Daugybė grupinių savižudybių dėl per didelio darbo ir siaubingų gyvenimo sąlygų, mirčių nuo ateivių užkrečiamų ligų (raupų, maro, difterijos, tymų, skarlatina, vidurių šiltinės ir tuberkuliozės) sukėlė vieną didžiausių demografinių nelaimių planetoje. Per šimtmetį Naujojo pasaulio gyventojų skaičius, remiantis įvairiais šaltiniais, sumažėjo nuo 17-25 milijonų iki 1,5 milijono žmonių, tai yra 11-16 kartų. Daugelis regionų buvo visiškai ištuštėję; nemažai indėnų tautų dingo nuo Žemės paviršiaus. Darbui plantacijose ir kasyklose buvo pradėti importuoti Afrikos vergai. Kartu gerai organizuotas pasipriešinimas atnešė ir rezultatų: pietų Čilėje araukanams pavyko apginti savo laisvę, kovodami daugiau nei šimtmetį.

Geografiniai Conquista rezultatai

Pionieriai buvo Kolumbas ir jo kapitonai, broliai Martinas Alonso ir Vicente Yañez Pinson, atradę Didžiuosius Antilus ir dalį Mažųjų Antilų. Vėlesnės konkistadorų kelionės Naujojo pasaulio krantais ir kampanijos iki tol europiečiams visiškai nežinomose teritorijose atvedė prie didelių geografinių atradimų (pasižymėjome tik pačius svarbiausius).

Apie 2000 km Šiaurės Amerikos Karibų jūros pakrantės Kolumbas iš jūros atrado 1502–1503 m. Jo pasiekimą 1508–1509 m. tęsė V. Pinzonas ir J. Diazas de Solisas: jiems „priklauso“ daugiau nei 2700 km tos pačios juostos toliau į šiaurę ir apie 800 km vakarinės Meksikos įlankos pakrantės iki ir įskaitant Šiaurės tropiką; jie atrado Hondūro ir Kampečės įlankas ir tapo Jukatano pusiasalio atradėjais.

Ieškodamas „amžinosios jaunystės fontano“, Juanas Ponce'as de Leonas 1513 m. pirmasis atsekė apie 500 km rytinės ir daugiau nei 300 km vakarinės Floridos pakrantės, atrado Floridos sąsiaurį ir pradinę įlankos atkarpą. Srautas (Floridos srovė). Keletas Centrinės Amerikos Ramiojo vandenyno pakrantės atkarpų, kurių bendras ilgis siekia 1000 km, 1518–1519 m. ištyrė Gasparas Espinosa. Floridos pusiasalio „statusą“ 1519 m. įrodė Alonso Alvarez de Pineda. Tais pačiais metais, ieškant praėjimo į Ramusis vandenynas jis atrado 2600 km Meksikos įlankos, Misisipės deltos ir Rio Grande žiočių.

G. Espinosos įpėdinis Andrésas Nino 1522-1523 metais pirmasis be pertraukos atsekė apie 2500 km Centrinės Amerikos Ramiojo vandenyno juostos. Tuo pačiu metu jis ištyrė visą Sierra Madre de Chiapas kalnagūbrio ilgį (500 km). Toliau į šiaurės vakarus pakrantės pradininkai iš sausumos buvo E. Korteso pasiuntiniai (žr. toliau). Diego Hurtado Mendoza, Korteso pusbrolis, savo pavedimu 1532 m. ištyrė apie 1400 km žemyno Ramiojo vandenyno pakrantės, 1000 iš jų pirmą kartą.

Pats Kortesas, vadovavęs jūrų ekspedicijai 1535 m., nustatė nedidelę Kalifornijos pusiasalio pakrantės atkarpą, laikydamas ją sala. Jo vadovaujamas Andresas Tapia 1537–1538 m. atrado 500 km Kalifornijos įlankos žemyninės pakrantės toliau į šiaurės vakarus. Jo darbus 1539–1540 metais tęsė kitas Korteso „garantas“ Francisco Ulloa, pasiekęs įlankos viršūnę. Jis taip pat pirmasis atsekė vakarines (1200 km) ir Ramiojo vandenyno (1400 km) pakrantės juostas, įrodydamas Kalifornijos pusiasalio pobūdį. Tolimiausią kelionę į šiaurę 1542–1543 m. atliko Juanas Cabrillo, ištyręs daugiau nei 1800 km Šiaurės Amerikos Ramiojo vandenyno pakrantės ir apie 1000 km pakrantės kalnagūbrių.

Žymiausių sausumos ekspedicijų žemyne ​​sąrašą atidaro E. Kortesas: 1519-1521 metų žygiuose susipažino su dalimi Meksikos aukštumų. Keturi jo padėjėjų būriai - Gonzalo Sandoval, Cristoval Olida, Juan Alvarez-Chico ir Pedro Alvarado - 1523–1534 m. pirmą kartą nustatė Centrinės Amerikos Ramiojo vandenyno pakrantę beveik 2000 km atstumu. Alvaro Nunezas Caveza de Vaca aštuonerius metus (1528–1536) klajodamas po JAV pietų teritoriją nukeliavo mažiausiai 5,5 tūkst. Jis atrado Meksikos žemumą, dalį Didžiųjų lygumų, pietinį Uolinių kalnų galą ir šiauriniai regionai Meksikos aukštumos.

Mitinių šalių ir miestų paieškas JAV pietuose atliko Soto ir Coronado, kurie vadovavo dviem didelėms ekspedicijoms. Hernando de Soto su Luisu Moscoso de Alvarado 1539-1542 metais JAV pietryčiuose nukeliavo apie 3 tūkst. Jie atrado dalis Meksikos ir Atlanto žemumų, Pjemonto papėdės ir Apalačų pietinės dalies, taip pat Misisipės baseino upes (Tenesis, Arkanzasas ir Raudonoji upė).

Francisco Vasquez de Coronado 1540-1542 metais žemyno viduje įveikė daugiau nei 7,5 tūkst. km, o tai pasirodė daug reikšmingesnis, nei tada buvo manyta. Jis atrado Kolorado plynaukštę – to paties pavadinimo upę su grandioziniu kanjonu ir tęsė A. Caveza de Vaca pradėtus Uolinių kalnų, milžiniškų sausų plokščiakalnių ir didžiulių prerijų atradimus.

Antonio Gutiérrezas de Humaña, oficialiuose Ispanijos dokumentuose tiesiogiai vadinamas „plėšiku ir žudiku“, pirmasis pasiekė geografinę Šiaurės Amerikos „širdį“. 1593-1594 metais jis nukeliavo apie 1000 km Didžiąsias lygumas ir pasiekė Platės (Misūrio baseino) vidurupį.

Kolumbas tapo Pietų Amerikos atradėju, 1498 m. iš jūros jis atrado 500 km jos šiaurinės pakrantės ir Orinoko deltą. 1499–1501 metai buvo labai „produktyvūs“ atradimams: Alonso Ojeda pirmą kartą ištyrė 3000 km žemyno šiaurės rytų ir šiaurės pakrantes su Venesuelos įlanka ir Marakaibo ežeru. 1200 km Atlanto vandenyno šiaurės rytų juostą pirmasis atsekė V. Pinsonas, atradęs ir Amazonės deltą. Rodrigo Bastidas atrado 1000 km pietinės Karibų jūros pakrantės su Darien ir Uraba įlankomis. 1527 m. Francisco Pizarro iš jūros atrado daugiau nei 1200 km žemyno Ramiojo vandenyno pakrantės su Gvajakilio įlanka.

Ilga sausumos kampanijų serija Pietų Amerikoje prasideda portugalų ekspedicija Ispanijos tarnyboje Alejo Garcia. 1524–1525 m. jis atrado dalį Brazilijos plokščiakalnio ir Laplatos žemumos, taip pat Gran Chaco lygumą ir Bolivijos aukštumas. Šiaurės vakarų Andų pionieriai buvo Ambrosius Alfinger, Pedro Heredia ir Juan Cesar būriai. Orinoko upės atradėjas buvo Diego Ordazas: 1531 metais jis pakilo palei ją apie 1000 km nuo žiočių, atrado Gvianos plokščiakalnį ir Llanos-Orinoco lygumas.

Dalį Vakarų Kordiljeros 1532–1534 m. atrado Francisco Pizarro, jo jaunesnysis brolis Hernando ir Sebastianas Belalcazaras. E. Pizarro pirmasis aplankė Maranjono aukštupį – vieną iš Amazonės šaltinių. Diego Almagro tėvas 1535 m. nustatė Centrines Andų aukštumas, Titikakos ežerą (didžiausias Alpių rezervuaras planetoje) ir Atakamos dykumą; jis pirmasis atsekė apie 2000 km Argentinos-Čilės Andų, taip pat žemyninės dalies Ramiojo vandenyno pakrantę 1500 km. Rodrigo de Islas tapo Patagonijos vidinių regionų pradininku tais pačiais 1535 m.

Apie 500 km žemyno Ramiojo vandenyno pakrantės ir pietinė Čilės Andų dalis buvo tyrinėta Pedro Valdivia 1540-1544 m. 1541–1542 m. Francisco Orellana baigė pirmąjį Pietų Amerikos kirtimą, įrodydamas savo didelį ilgį išilgai pusiaujo, aptiko daugiau nei 3000 km Amazonės vidurupio ir žemupio bei trijų didžiulių jos intakų (Zhurua, Rio Negro ir Madeira). 1557 m. Juanas Salinas Loyola atliko pionierišką kelionę palei Marañon ir Ucayali, plaukdamas baidare palei šias Amazonės dalis, atitinkamai 1100 ir 1250 km. Jis buvo rytinės Peru Andų papėdės (La Montagna kalvos) pradininkas.

Bendrieji šimtmečius trukusios konkistadorų veiklos geografiniai rezultatai: Šiaurės Amerikos Ramiojo vandenyno pakrantės, kurią jie pirmą kartą ištyrė, ilgis buvo beveik 10 tūkstančių km, o Atlanto vandenyno pakrantė (įskaitant Meksikos įlankos ir Karibų jūra) buvo apie 8 tūkst. Jie nustatė tris žemyno pusiasalius - Floridą, Jukataną ir Kaliforniją - ir daugiau nei 6 tūkst. kalnų sistemaŠiaurės Amerikos Kordiljeros ir Meksikos aukštumos pažymėjo Didžiųjų lygumų, Apalačų ir Misisipės upės atsivėrimo pradžią.

Jų atrastos Ramiojo vandenyno Pietų Amerikos pakrantės ilgis siekia beveik 7 tūkstančius km, o Atlanto (įskaitant Karibų jūros pakrantę) – apie 5,5 tūkst. Pirmiausia jie atsekė Andus (Pietų Amerikos Kordiljerus) beveik 7 tūkstančius km, tai yra, beveik per visą ilgį; jie atrado Amazonę – didžiausią upių sistemą planetoje, Brazilijos ir Gvianos plokščiakalnius, Amazonės ir Laplatos žemumas bei Llanos-Orinoco lygumas.

Jie tapo visų Didžiųjų Antilų, didžiosios daugumos Mažųjų Antilų, Karibų jūros, Kalifornijos įlankos ir Meksikos, taip pat Golfo srovės atradėjais.

Rašytiniai šaltiniai

Užkariavimo metu ir jam pasibaigus pasirodė palyginti daug įvairių dokumentų: pranešimų, laivų žurnalų, ataskaitų, peticijų ir kampanijų dalyvių laiškų. Prie šio sąrašo būtina pridėti konkistadorų amžininkų kronikas ir knygas, kurie tiesiogiai nepriklausė jų skaičiui, bet turėjo prieigą prie Konkisto dokumentų arba buvo asmeniškai pažįstami su jo dalyviais. Didžioji dalis medžiagos liko nepaskelbta, dalis išvydo šviesą, tačiau ne visada per savo autorių gyvenimą.

Be gana žinomų publikacijų apie H. Kolumbo keliones, pažymime nemažai svarbių pirminių šaltinių ir jų autorių.

Pirmasis Naujojo pasaulio geografas buvo Martinas Enciso (1470 - 1528), teisingai Fernandezas de Enciso (Fernandez de Enciso), turtingas teisininkas ir V. Balboa priešas, A. Ojedos (1508-1510) kelionės dalyvis. . 1519 m. jis sukūrė " Trumpa geografija"- navigacinis ir geografinis planetos regionų katalogas, žinomas iki XVI amžiaus pradžios. Šio darbo Vakarų Indijos skyrius yra pirmasis vadovas, skirtas navigacijai Karibų jūros vandenyse, todėl yra pirmasis amerikietiškas buriavimo užsakomasis leidimas. Šis kūrinys buvo paskelbtas Londone 1578 m.

Iš penkių E. Corteso laiškų imperatoriui Karoliui V pirmasis yra pamestas, kiti trys apima actekų imperijos užkariavimą, o paskutinis skirtas žygiui Hondūre. Iš dalies jie išleisti rusų kalba. Įvykiai Meksikoje detalizuojami įvykių dalyvio B. Diazo „Tikrojoje Naujosios Ispanijos užkariavimo istorijoje“ (yra sutrumpintas vertimas į rusų kalbą). Vienuolis misionierius Motolinea Torivio Benavente (m. 1568 m.), gyvenęs šalyje 45 metus, kalbėjo apie baisius Konkistos padarinius Amerikos indėnams, apie jų katastrofišką mirtingumą, apie žvėrišką žiaurumą ir neįtikėtiną ispanų godumą m. Naujosios Ispanijos indėnų istorija.

B. Diazas savo „Tikrojoje istorijoje...“ pranešė apie pirmuosius ispanų kontaktus su majų žmonėmis. Pagrindinis jų etnografijos ir istorijos šaltinis yra 1549 m. į šalį atvykusio fanatiško vienuolio misionieriaus ir dėmesingo stebėtojo Diego de Landa „Reportažas apie reikalus Jukatane“. (1955 m. vertimas į rusų kalbą).

Pirmasis oficialus užkariavimo metraštininkas yra Gonzalo Hernández Oviedo y Valdes (1478–1557), didžiausias iš ankstyvųjų Ispanijos transatlantinių valdų istorikų ir pirmasis jų gamtininkas. 1526 m. jis sukūrė „Indijos gamtos istorijos santrauką“ – geografinę santrauką, paprastai vadinamą „Sumario“, kurioje yra daug tikslios informacijos apie Naujojo pasaulio gamtą ir fauną. Po devynerių metų jis parašė pirmąją Indijos bendrosios ir gamtos istorijos dalį, į kurią įtraukta liūto dalis jo pirmojo darbo ir apžvelgta Vakarų Indijos atradimo ir užkariavimo eiga. Antroji ir trečioji kūrinio dalys yra skirtos atitinkamai Meksikos ir Peru, taip pat daugelio Centrinės Amerikos regionų (Nikaragvos, Kosta Rikos, Panamos) užkariavimui. Šis klasikinis kūrinys, išverstas į keletą Europos kalbų, pirmą kartą visas buvo išleistas Madride 1851–1855 m. (kitas ispaniškas leidimas pasirodė 1959 m. penkiais tomais).

Istorikas ir publicistas Bartolome de Las Casas, humanistas, iš Ispanijos karūnos gavęs specialiai jam skirtą „indėnų globėjo“ titulą. 1502 m. baigęs Salamankos universitetą, jis atvyko į Naująjį pasaulį; buvo asmeniškai pažįstamas su daugeliu konkistadorų, tarp jų J. Ponce de Leon, A. Ojeda ir E. Cortes. Per pusę amžiaus iš sodininko Haityje (1502-1510), kunigo konkistadorų būriuose Kuboje (1511-1514), misionieriaus Venesueloje ir Gvatemaloje (1519-1530 m.), jis tapo aistringu Haičio gynėju. indėnai, nenumaldomi kovotojai už savo išsivadavimą ir ryžtingi užpuolikų nusikaltimų atskleidėjai.

Žurnalistiniame darbe „Trumpiausias pranešimas apie Indijos sunaikinimą“ (1541 m.) Las Casas glaustai apibūdino konkista istoriją ir pateikė tikrovišką nežmoniško konkistadorų elgesio su čiabuviais vaizdą. (1578–1650 m. šešiomis Europos kalbomis buvo išleista 50 šio pikto ir įnirtingo kūrinio leidimų). Pagrindinis jo veikalas „Indijos istorija“ (pirmą kartą išleistas 1875–1878 m.; yra vertimas į rusų kalbą) yra vienas svarbiausių pirminių šaltinių apie Lotynų Amerikos istoriją ir etnografiją. Jame, beje, yra antrosios ir trečiosios H. Kolumbo kelionių aprašymai. Pagrindiniai Las Casas nuopelnai taip pat turėtų būti dingusio Admirolo pirmosios kelionės dienoraščio turinio peržiūra.

Francisco Lopez de Jerez (1497-?) buvo F. Pizarro palydovas ir sekretorius 1524-1527 ir 1530-1535 Peru kampanijose. 1527 m. imperatoriui atsiųstame pranešime jis užkariavimą pateikė kaip teisingą priežastį. Kartu jis objektyviai įvertino savo viršininką ir inkų valdovą. Antrosios F. Pizarro kampanijos peripetijos ir charakteristikos “ aktoriai“aprašė oficialus Agustinas Zaratė (1504 m. – po 1589 m.) kronikoje „Peru atradimo ir užkariavimo istorija“, išleistoje 1555 m.

Kareivis Pedro Cieza de Leon (1518-1560) dalyvavo keliose nedidelėse kampanijose Kolumbijoje ir Peru. Per 17 metų klajonių po Centrinę Ameriką ir pietų šiaurės vakarus jis užfiksavo konkistadorų pranešimus ir liudininkų parodymus. Ši medžiaga ir asmeniniai įspūdžiai sudarė pagrindą jo autentiškai ir patikimai Peru kronikai, kurią sudarė keturios dalys (tik pirmoji buvo išleista autoriaus gyvavimo metais 1553 m.). Visas darbas dienos šviesą išvydo vertimas į anglų kalbą 1864 ir 1883 m.

Pranciškonų vienuolis Bernardo de Sahagun, tikrasis vardas Ribeira (1499 m. – 1590 m. vasario 5 d.), nuo 1529 m. vykdė misionierišką darbą Meksikoje. Vertingą istorinį ir etnografinį veikalą „Bendra įvykių istorija Naujojoje Ispanijoje“ jis baigė 1575 m. pirmasis leidimas buvo atliktas tik 1829–1831 m. Kitas vienuolis jėzuitas misionierius José de Acosta, pravarde „Naujojo pasaulio Plinijus“ (1540–1600), 1570–80-aisiais veikė Peru. 1590 m. jis išleido Indijos gamtos ir moralės istoriją, skirtą Amerikos, jos fizinės geografijos, floros ir faunos atradimui ir užkariavimui.

Kareivis Alonso de Ercilla y Suniga (1533-1594) 1557-1562 metais dalyvavo nesėkmingose ​​pietinėse Čilės konkistadorų kampanijose prieš araukanus. Herojiška indėnų kova su įsibrovėliais paskatino jį sukurti teisingą ir tikslią detalių eilėraštį „Araucan“. Šis epinis kūrinys, išleistas 1569–1589 m. iš trijų dalių, tapo svarbiausiu įvykiu Lotynų Amerikos literatūroje XVI amžiuje ir pirmuoju nacionaliniu Čilės kūriniu.

Paranos baseino (apie 2,7 mln. km2) atradimo ir užkariavimo eigą aprašė Bavarijos samdinys Ulrichas Schmidlis. 1534–1554 m. jis dalyvavo daugelyje ispanų konkistadorų kampanijų La Platos žemumos ir Brazilijos plokščiakalnio platybėse. 1567 m. jis paskelbė pasakojimą apie šias klajones „Tikroji nuostabios kelionės istorija“, kuri išėjo keletą leidimų, paskutinį kartą 1962 m. vokiečių kalba. F. Orellanos bendražygis vienuolis Gaspard de Carvajal (de Carvajal; 1500-1584) iškart po kelionės pabaigos, tai yra 1542 m. rugsėjo antroje pusėje, parengė Naratyvą apie naują šlovingųjų atradimą. Didžioji Amazonės upė. Ši tikra istorija (yra vertimas į rusų kalbą) yra pagrindinis ir išsamiausias pirminis vieno iš didžiausių konkistadorų geografinių atradimų šaltinis.

Indijos istorikai

Ispanai daugeliui Amerikos tautų sukūrė rašytinę kalbą, pagrįstą lotyniška abėcėle. Be to, Meksikoje ir Peru buvo kuriamos mokyklos, kuriose buvo mokomi vietinių aukštuomenės vaikai – grynakraujai vietinių lyderių palikuonys ir mestizai, kurių tėvas, kaip taisyklė, buvo konkistadoras, o motina – indė iš kilminga šeima. XVI amžiaus pabaigoje ir per visą XVII a. pasirodė vietos Indijos istorikai. Meksikoje Hernando arba Fernando (arba Hernando) Alvarado Tezozomoc (Hernando de Alvarado Tezozomoc, g. apie 1520 m.) parašė Meksikos kroniką ispanų kalba ir Meksikos kroniką Nahuatlyje.

Fernando de Alva Ixtlilxochitl (Fernando de Alva Ixtlilxochitl, 1568-1648) parašė keletą veikalų apie indėnus ir ispanų užkariavimus, iš kurių garsiausias yra Čičimeko istorija.

Antonio Domingo Chimalpain parašė keletą istorinių veikalų, tarp jų „Meksikos istorija nuo tolimiausių laikų iki 1567 m.“, „Pradiniai pranešimai apie Akolhuakano, Meksiko miesto ir kitų provincijų karalystes nuo seniausių laikų“.

Metisas Juanas Bautista Pomaras buvo „Texcoco“ ataskaitos ir kitas, Diego Muñozas Camargo, „Tlaxcala istorijos“ autorius.

Daugelis šių kūrinių prasideda kūrimo mitu, po kurio seka legendiniai pasakojimai apie genčių klajones, o vėliau – ikiispaniškieji ir ankstyvieji kolonijiniai įvykiai. Juose pristatoma politinė Meksikos istorija, priklausomai nuo to, iš kurio miesto ar žmonių kilęs tas ar kitas autorius.

Peru žymiausias indų autorius buvo Felipe Guaman Poma de Ayala (Felipe Guaman Poma de Ayala, gimęs 1530 m. pradžioje, mirė 1615 m.). Jis kilęs iš kilmingos indėnų šeimos Huanuko mieste, vienoje iš inkų Tahuantinsuyu valstijos žemių. Jo knyga „Nauja kronika ir gera valdžia“ parašyta ispanų kalba, įtraukiant daug indiškų žodžių; joje yra informacijos apie Peru istoriją prieš ispanų atvykimą, apie ispanų užkariavimą ir Ispanijos valdžią. Beveik pusę plataus darbo sudaro autoriaus piešiniai, kurie patys savaime gali būti indėnų ekonomikos ir materialinės kultūros studijų šaltinis. Inca Garcilaso de la Vega (Inca Garcilaso de la Vega, el Inca, 1539–1616), kurios motina buvo indė, o tėvas – ispanas, gimė ir užaugo Peru, vėliau persikėlė į Ispaniją, kur paskelbė 1609 m. Tikri inkų komentarai, o 1617 m. Bendroji istorija Peru". Pirmoje iš knygų buvo kalbama apie pačią inkų valstybę, o „Istorijoje“ daugiausia pasakojama apie ispanų užkariavimą šalyje. „Komentarai“ buvo išversti į rusų kalbą ir išleisti 1974 m. pavadinimu „Inkų valstybės istorija“.

Seniausias fortas Filipinuose.

Filipinų plėtra ispanams prasidėjo nuo Sebu salos. Pirmiausia čia nusileido Magelano ekspedicija, o po keturiasdešimt penkerių metų laivynas pateko į konkistadoro Miguelio Lopezo de Legazpi vadovavimą. Tuo pačiu metu buvo pradėtas statyti San Pedro fortas. Palyginti su kitais ispanų įtvirtinimais Filipinuose, tai buvo mažiausia tvirtovė. Tačiau ji puikiai atliko savo užduotis. Laikui bėgant pirmojo ispanų išsilaipinimo vietoje buvo pastatytas uostas, kurį reikėjo apsaugoti nuo priešiškų įsiveržimų.

Už kelių šimtų metrų nuo modernaus Cebu uosto yra istorinė vieta. Nuo čia prasidėjo Filipinų kolonizacija ir krikščionybė. Čia Magelanas pastatė medinį kryžių, kuris dabar saugomas nedidelėje aštuonkampėje koplyčioje. Sudegusios pirmosios krikščionių bažnyčios vietoje buvo pastatyta nedidelė Santo Niño bazilika. Ir buvo pastatytas pirmasis ispanų fortas. Norėdami prisiliesti prie pusės tūkstančio metų senumo įvykių, būtinai turite apsilankyti šioje vietoje. Ypač jei turite laisvo laiko prieš išplaukiant laivui į Cebu į vieną iš gretimų salų.

San Pedro fortą 1565 m. įkūrė Miguel López de Legazpi. Tačiau pirmasis oficialus jo paminėjimas pasirodo tik 1739 m. pranešime Ispanijos karaliui Pilypui II. Galbūt tais laikais tokių reikalavimų nebuvo griežta atskaitomybė kad beveik du šimtus metų fortas tarsi neegzistavo. Bet iš tikrųjų jis buvo. Tai liudija jo pavadinimas. Fortas pavadintas Miguelio de Legazpi flagmano vardu. „San Pedro“ konkistadoras arė Ramiojo vandenyno vandenis.

Vos už šimto metrų nuo pagrindinio uosto direkcijos pastato esantis fortas yra trikampio formos. Jos viršūnėse – bastionai su pabūklais. Įžvalgūs ispanai šią tvirtovę pastatė ne tik norėdami apsaugoti tolimas jūros ir sausumos linijas, bet ir tvirtovės prieigas. Pabūklų ugnis galėjo būti palei sienas, nukreiptas į jūrą. Reikia manyti, kad tuo metu tai buvo vienas tobuliausių ispanų įtvirtinimų Filipinuose. Šiandien San Pedro forte yra muziejus, pasakojantis apie šios Sebu vietovės istoriją. Per savo šimtmečių istoriją tvirtovė buvo naudojama ne tik kaip gynybinė struktūra. Įvairiais laikais forto teritorijoje buvo kalėjimas, mokykla, kariuomenės sandėliai ir net zoologijos sodas.

1950-aisiais miesto valdžia nusprendė nugriauti fortą ir jo vietoje pastatyti uosto administracinius pastatus. Tačiau aktyvi miesto gyventojų gyvenimo padėtis neleido įgyvendinti šio projekto. Ilgos derybos vyko įvairiais vyriausybės lygiais, o San Pedro fortas gavo antrą gyvenimą. 1968 metais buvo atliktas kapitalinis tvirtovės restauravimas. Kai kurie elementai buvo pakeisti. Siekiant atkurti pirminę forto išvaizdą, iš koralų darinių buvo iškirpti nauji blokai. Ir tai pavyko. Žiūrėti į moderniausias citadelę, atrodo, laikas jos nepalietė. Ir tokia forma ji stovėjo beveik pusę tūkstančio metų.

Vienoje iš muziejaus salių eksponuojami paveikslai, atspindintys svarbiausius Filipinų kolonizacijos istorijos momentus. Tačiau pagrindinėje vietoje, žinoma, yra Magelano ir Maktano salos lyderio Lapu-Lapu portretai. Pasak legendos, šis vadas mūšyje nužudė narsųjį šturmaną. Keista, kad filipiniečiai su šiais dviem žmonėmis elgiasi vienodai pagarbiai. Nėra skirstymo į draugus ir priešus. Kai kuriuos nutildyti istoriniai faktai. Visa tai yra vienos šalies istorijos puslapiai. Net ir parke, kuriame yra fortas, yra paminklų ispanų konkistadorams ir vietos sukilėliams, kovojusiems už nepriklausomybę nuo Ispanijos jungo. Galbūt tai ir paliks didžiausią įspūdį lankantis Filipinuose.

Magelano kryžius.

Kai skaitai apie didžiuosius navigatorius ir jų geografinius atradimus, šie vaizdai atrodo išgalvoti. Visa tai įvyko kažkada ir kažkur toli. Bet visai kas kita, kai savo akimis gali pamatyti materialų šių įvykių patvirtinimą.

Tolimajame XVI amžiuje portugalas Ferdinandas Magelanas stojo į Ispanijos karaliaus tarnybą. Ir visai ne taip, kad Ispanijoje jie mokėjo daugiau nei Portugalijoje. Šturmanas buvo apsėstas minties rasti vakarinį maršrutą į prieskonių salas. Yra legenda, kad į Magelano rankas kažkaip pateko tam tikras geografinis žemėlapis, vaizduojantis tuomet dar nežinomas žemes ir vandenynus. Norint patikrinti jo pagrįstumą, reikėjo surengti ekspediciją. Portugalijos karalius Manuelis I Magelano verslą laikė azartišku, tačiau leido šį pasiūlymą skirti kitiems monarchams. Taip prasidėjo derybos su ispanais. Galiausiai buvo gautas leidimas ekspedicijai.

1521 m. balandį pirmasis europietis įkėlė koją į Filipinų žemę. Tačiau tuo metu Filipinai, kaip valstybė, dar neegzistavo. Tai buvo tik Cebu sala. Siekdamas perduoti naujas žemes Ispanijos karūnos jurisdikcijai, Magelanas greitai atliko vietinių gyventojų krikščionybę. Galbūt aborigenai tai laikė nauja pramoga arba padarė subtilų politinį žingsnį, bet Raja Humabon kartu su savo namų nariais ir kariais noriai iškeitė islamą į kitą tikėjimą. Pirmųjų bendrų ispanų ir naujai atsivertusių mišių garbei Sebu salos žemėje Magelanas pastatė medinį kryžių. Šis įvykis įvyko 1521 m. balandžio 21 d.

Magelano kryžius laikomas viena pagrindinių Filipinų relikvijų. Jis saugomas nedidelėje koplyčioje prie uosto. Reikia manyti, kad jis stovi toje pačioje vietoje, kur anksčiau Magelanas įrengė krikščionybės simbolį. Nes netoliese yra nedidelė Santo Niño bazilika, iškilusi Ispanijos ekspedicijos sudegusios bažnyčios vietoje. Ant cokolio aštuonkampės koplyčios centre stovi kryžius iš tamsaus tindalo medžio. Bet tai tik išorinis apvalkalas. Pati relikvija saugoma viduje. Filipinuose manoma, kad jis turi stebuklingų savybių. Todėl norinčių turėti bent dalelę kryžiaus buvo daugiau nei pakankamai. Norint išsaugoti šį istorinį artefaktą, jis turėjo būti įterptas į kitą kryžių.

Kasdien čia ateina šimtai žmonių. Kai kam tai tik istorinis paminklas, kuriam jau beveik penki šimtai metų, o kai kam – šventovė ir Sebu salos apsaugos simbolis. Kaip pagarbos ženklas čia uždegamos įvairiaspalvės žvakės. Jos dega, kaip ir paprastos, tačiau ryškios spalvos džiugina akį. Yra neoficiali informacija, kad koplyčioje saugomas ne Magelano įrengtas kryžius, o vėlesnė versija.

Po bendrų mišių Magelanas ir Radža Humabonas sudaro kraujo draugystės ir bendradarbiavimo sutartį. Sandugo ceremonijoje susitariančiosios šalys pjauna kairę ranką. Jie surenka kraują į taurę vyno ir išgeria. Tikriausiai todėl Magelanas sutiko atvykti su savanoriais iš savo įgulos Raja Humabon pusėje. Drąsus navigatorius miršta 1521 m. balandžio 27 d. per susirėmimą su gentimi kaimyninėje Maktano saloje. Magelano kūnas taip ir nebuvo rastas. Po to ekspedicija skubiai palieka Cebu. Tik po keturiasdešimt penkerių metų ispanai čia grįžta. Medinės bažnyčios vietoje jie randa tik pelenus. Tikriausiai toks pat likimas ištiko ir pirminį kryžių. Labiausiai tikėtina, kad koplyčioje saugoma kiek jaunesnė ispaniška versija.

Filipiniečiai yra labai religingi. Jiems Magelano kryžius yra daugiau nei tik relikvija. Tai Filipinų krikščionybės simbolis. Su juo prasidėjo salos gyventojų atsivertimas į katalikų tikėjimą. Ir visai nesvarbu, koks kryžius laikomas koplyčioje, filipiniečiams tai visada bus Magelano kryžius.

Cebu katedra.

Viena gražiausių filipiniečių bažnyčių, likusių Cebu saloje po Ispanijos kolonizacijos. Tačiau, nepaisant to, įdomi ne tiek pati katedra, kiek jos statybos istorija.

Pasaulio istorija žino daugybę ilgalaikės statybos pavyzdžių. Situacijų, žinoma, yra įvairių, tačiau katedrą persekiojo keletas nesėkmių. Jo statyba truko šimtmečius. Buvo problemų su finansavimu. Kokia buvo tikroji šios padėties priežastis, negalime spręsti. Galime atsekti tik kai kuriuos statybos etapus. Tačiau pamačius modernią katedrą, besigėrint jos didybe ir puošnumu, mintys apie sunkią jos istoriją nublanksta į antrą planą.

Dar 1595 m., kai ispanai tik pradėjo tyrinėti Filipinų salas, Šventasis Sostas įkūrė Cebu vyskupiją. Tačiau tik po septyniasdešimties metų, 1665 m., katedrai buvo skirta medinė bažnyčia. Tuo metu ji jau buvo apgailėtinos būklės. Palmių lapų stogas buvo nesandarus medinės grindys koplyčias reikėjo pakeisti. Tuo metu Cebu vyskupas buvo Juanas Lopezas. Jis prašo Ispanijos karaliaus skirti lėšų labai kukliai akmeninei bažnyčiai. Kiek laiko užtruko nagrinėti peticiją, nežinoma. Tačiau 1670 metais prašymas buvo patenkintas. Karalius skyrė 10 000 pesų. Atrodytų, reikėjo pasidžiaugti likimo palankumu. Tačiau pasaka greitai pasakoja, bet poelgis dar negreit. Ši suma buvo paskirstyta lygiomis dalimis per dešimt metų. Pinigai, kaip ir tikėtasi, buvo sėkmingai išleisti, tačiau bažnyčia nepastatyta.

Mirusio Juano Lopezo vietą užėmė naujasis vyskupas Diego de Aguilar. Naujas bandymas statyti katedrą buvo atliktas 1689 m. Bet tai taip pat baigėsi niekuo. Žinoma, kai kurie statybos darbai atlikti, kažkas pastatyta. Ir vėl objektas buvo užšaldytas. Ir vienas iš kitų taifūnų padarė jam didelę žalą. Ir Katedros statyba grįžo į pradinį tašką.

Po dešimties metų vėl buvo iškeltas katedros statybos klausimas. Nusprendėme pradėti nuo sąmatų rengimo. Tikriausiai tais laikais Didžiosios sąmatos programa dar nebuvo labai supaprastinta. Arba programuotojai kažką padarė, arba sąmatininkai nemokėjo tinkamai tuo naudotis. Tačiau mūrininkas Juanas de Aiko ir du staliai nesusidorojo su užduotimi. Statybų klausimas buvo atidėtas dar dešimčiai metų, kol karo inžinierius Juanas de Quiscara padarė naują sąmatą. Gali būti, kad statybos projektas praėjo visus reikiamus pritarimus, tačiau finansavimo šaltinis nerastas.

Praėjus beveik dviems šimtams metų po Cebu vyskupijos sukūrimo, 1786 m., buvo pastatytas tik katedros fasadas. Po penkiasdešimties metų buvo pastatyta varpinė. O po šimto metų, 1940 m., Katedra buvo pašventinta. Atrodytų, štai, laiminga pabaiga. Tačiau Antrasis pasaulinis karas padarė savo korekcijas. Katedros pastatas negalėjo atsispirti oro bomboms. Iš jos liko tik varpinė, dalis sienų ir fasadas. Gaisras kelis šimtus metų sunaikino beveik visus Cebu vyskupijos archyvinius dokumentus. Pastatas buvo restauruotas praėjusio amžiaus 50-aisiais.

Šiandieninė katedra stebina savo didybe. Aplink jį įrengtas nedidelis parkas, kurio dalį užima parapijiečiams skirta automobilių stovėjimo aikštelė. apakinti balta spalva pastatai ir Ispanijos herbas frontone. Nors katedra buvo restauruojama tuo metu, kai Filipinai jau seniai išsivadavo iš kolonijinės priklausomybės, Ispanijos herbas buvo paliktas kaip pagarbos ženklas šaliai, atnešusiai krikščionybę į salyną. Simboliška ir Kristaus figūra priešais varpinę. Tikriausiai tai turėtų reikšti krikščionybės triumfą visame pasaulyje.

Šiais laikais Katedros finansavimo klausimai sprendžiami daug lengviau ir greičiau. 1982 m. prie pagrindinio pastato buvo pridėtas mauzoliejus, įspūdingas vidaus apdaila. Jame yra Cebu dvasininkų palaikai. 2009 metais atlikta kapitalinė pastato restauracija. 2013 metais įvykęs galingas žemės drebėjimas padarė nedidelę žalą katedrai. Bent jau taip atrodo iš išorės. Tačiau yra vilties, kad netrukus Katedra atsiras originalioje formoje.

Mažoji Santo Ninjo bazilika.

Mažosios Santo Niño bazilikos Cebu įkūrimo istorija yra tarsi jaudinantis nuotykių romanas. Jame viskas sumaišyta – tikrovė ir mistika, drąsa ir išdavystė. Gyvenimas kartais gali susukti tokį siužetą, kad jis pasirodys daug įdomesnis nei kai kurios knygos.

Mažoji Santo Niño bazilika yra netoli Cebu uosto. Tai istorinė vieta. Kartą čia nusileido Magelano ekspedicija, atvėrusi naujas žemes Ispanijos karūnai. Kasdien šimtai žmonių čia atvyksta nusilenkti Šventajam Kūdikiui, kuris laikomas šios salos globėju. Čia yra unikali aikštė, kurioje pamaldos vyksta po atviru dangumi, o kolegija prie mažosios bazilikos yra viena prestižiškiausių. švietimo įstaigos Cebu provincijoje. Tačiau visa tai šiandien, o pati istorija, susijusi su Šventuoju Kūdikiu, prasidėjo prieš daugelį šimtmečių.

Dar 1521 metais Magelano ekspedicijos laivai priartėjo prie Sebu salos krantų. Kas žino, kodėl pasirinkta būtent ši vieta pačiame salyno centre. Gal todėl, kad vis tiek pavyko užmegzti ryšį su vietos gyventojais. Daugelis to meto įvykių atrodo keistai. Vargu ar tada buvo kažkokia tarptautinė bendravimo kalba. Tačiau vis dėlto ispanams pavyko ne tik susidraugauti su Raja Humabonu, bet ir atversti jį su šeima bei artimais bendražygiais į krikščionybę. Prireikė vos kelių dienų. Tuo pat metu Filipinuose buvo pastatyta pirmoji medinė katalikų bažnyčia.

Pirmosios bendros ispanų ir naujai atsivertusių krikščionių mišios įvyko 1521 m. balandžio 21 d. Šią dieną Magelanas saloje pastatė garsųjį kryžių, kuris dabar saugomas nedidelėje koplyčioje prie Santo Ninjo bazilikos. Bet tada atsitiko kitas dalykas. Krikšto garbei Magelanas padovanojo Raja Humabon žmonai karstą su Šventojo vaiko figūrėle. Po to, kaip abipusio geros valios gesto ženklas, tarp ispanų ir salos gyventojų buvo sudaryta Sandugo sutartis, vadinama „kraujo sutartimi“.

Tačiau tuo Humabono gudrumas nesibaigė. Ir ekspedicija turėjo skubiai palikti Cebu. Po keturiasdešimt penkerių metų ispanai grįžo į salą. Konkistadorai tikslingai ėjo kolonizuoti naujų žemių. O krikščionybė jau atlikta pagal visas taisykles. Magelano ekspedicijos pastatytos medinės bažnyčios vietoje liko tik krūva apanglėjusių ugniakurų. Tikėtina, kad ant pelenų buvo rastas ir apdegęs karstas, padovanotas radžos žmonai. Šventojo Kūdikio figūrėlė smarkiai nukentėjo nuo gaisro. Tačiau tai, kad jis išgyveno, buvo stebuklas. Šventieji tėvai tai laikė Apvaizdos valia, todėl šioje vietoje buvo įkurta nauja bažnyčia.

Tolesnė mažosios Santo Nino bazilikos istorija nebebuvo tokia kupina veiksmo kupinų įvykių. Tačiau tai nedaro mažiau įdomių apsilankymų. Gatvėje po baldakimu sumontuota kelių pakopų konstrukcija žvakėms, kur kiekvienas gali uždegti po žvakę. Tai visiškai savitarna. Atvirose geležinėse dėžutėse yra žvakės. Tik reikia nepamiršti įmesti monetą į aukų dėžutę. Netoliese, ant bareljefo formos sienos, parodyta visa nedidelės bazilikos pamatų istorija. Jis prasideda Magelano maršruto iš Ispanijos į Filipinus žemėlapiu. Ir baigiasi Šventojo Vaiko figūros atradimu.

Šiandieninė nedidelė Santo Niño bazilika nėra tik filipiniečių bažnyčia. Tai jų šalies krikščionybės simbolis. Ir Šventojo Kūdikio, kuris globoja Cebu, buveinė.

Istorija

Atrasdamas naujas žemes 1521 m, (dabar žinomi kaip Filipinai) Magelanas jas pavadino Šventojo Lozoriaus salomis, tačiau pavadinimas neprigijo ir po 22 metų salynas buvo pervadintas Ispanijos princo (vėliau Ispanijos karaliaus) Pilypo II garbei.

Dėl Magelano kelionės į Filipinus bananai atsirado ir Europoje. Dėl vizualinio panašumo jis pavadino šį egzotiškų vaisių- "ilgoji figa"

Magelanas žuvo maždaug. Cebu mūšyje su vietos lyderiu Lapu-Lapu.

Garsaus navigatoriaus Ferdinando Magelano kapas yra Filipinuose (Sebu).

1565 m. kovo 16 d. apie. Boholas surengė pirmąjį draugišką ispanų ir filipiniečių susitikimą. Konkistadoras Migelis Lopezas de Legazpis sudarė kruviną susitarimą su Filipinų lyderiu Datu Sikatuna. Šio įvykio garbei kasmet Filipinuose vyksta Sandugo festivalis.

Filipinai yra vieninteliai katalikiška šalis Pietryčių Azijoje

pirmasis miestas Filipinuose buvo Cebu to paties pavadinimo saloje.

Iš 500 žinomų koralų rūšys 488 galima rasti Filipinuose.
Filipinai yra didžiausias kokosų tiekėjas pasaulyje.
Didžiausias pasaulyje perlas buvo rastas prie Palavano krantų 1934 m. Jis buvo 24 cm skersmens ir svėrė beveik 7 kg. Kad pasiektų tokį dydį, perlas turėjo augti 600 metų.

Filipinų tarsier akis daugiau nei jo smegenys.
Mažiausias pasaulyje (40 cm ties ketera) kanopinis žinduolis - pelės elnias– gyvena Filipinuose
Filipinuose auga nuo 800 iki 1000 orchidėjų rūšių.
Filipinų upė žuvis pandaka pigmė (Pandaka pygmaea), kilusi iš gobų šeimos, yra mažiausia gėlavandenė žuvis pasaulyje tiek pagal masę (vidutinis svoris 4-5 mg), tiek pagal ilgį (suaugęs patinai 1,1 cm, patelės 1,5 cm) ir, ko gero, net pati mažiausia. šiuolaikinių stuburinių gyvūnų

Atradimai ir pasiekimai

Nepaisant populiaraus įsitikinimo, Karaokė buvo išrasta Filipinuose o ne Japonijoje. Karaokę išrado Roberto del Rosario, pavadinęs ją „Sing-Along-System“ („Dainuok kartu su sistema“). O pavadinimas „karaokė“ atsirado vėliau, išvertus iš japonų kalba tai reiškia „dainuoti be akompanimento“.

fluorescencinė lempa išrado filipiniečių mokslininkas Agapito Floresas iš Sebu salos.
Buvo „Philippine Airways“. pirmoji Azijos oro linijų bendrovė.
Hanga riešutų aliejus, augantis Filipinuose, sudėtis nedaug skiriasi nuo aliejaus. Per Antrąjį pasaulinį karą japonai užpildė bakus graikinių riešutų aliejaus.
Filipiniečiai titulus iškovojo du kartus Mis Pasaulis ir tris kartus „Mis Pasaulis“.

Atrakcionai

Filipinų salos turi virš 200 ugnikalnių, nors tik kai kurie iš jų yra aktyvūs.
Camiguin sala ir provincija(Camiguin) – regionas, kuriame daugiausia didelis skaičius ugnikalnių ploto vienetui visame pasaulyje. Čia yra daugiau ugnikalnių nei miestų.
Antras pagal gilumą pasaulyje(po Marianos griovio) vieta Žemėje – Filipinų griovys (10540 m)
Laikomas gražiausias ugnikalnis žemėje Majono ugnikalnis Luzono saloje

San Sebastiano bazilika- gotikinė katedra Maniloje - vienintelė bažnyčia Azijoje, pastatyta tik iš plieno ir buvo antra pagal aukštį (po Eifelio bokšto) plieninė konstrukcija pasaulyje

Filipinų šlaituose yra Kordiljeros Ryžių terasos kurių istorija siekia du tūkstančius metų. Jie laikomi UNESCO pasaulio paveldo objektu.
Ilgiausia požeminė upė pasaulyje yra Palavano saloje

Rusija ir Filipinai

Maskva – Filipinų sostinės Manilos miestas susigiminiavęs
1949 metais Filipinai savanoriškai paskyrė Tubabao salą penkiems tūkstančiams Rusijos pabėgėlių, išvežtų iš Kinijos, apimtų pilietinio karo.
2010 metų pradžioje Maniloje buvo pastatytas paminklas A. S. Puškinui

Selivanovas V. N. ::: Lotynų Amerika: nuo konkistadorų iki nepriklausomybės

1 skyrius

Ispanų vykdomas Amerikos užkariavimas, kuris paprastai vadinamas ispanišku žodžiu „conquista“, prasidėjo, kaip manome, 1492 m. gruodžio 25 d., katalikų Kalėdų šventimo dieną. Būtent šią dieną 39 ispanai, Kolumbo kompanionai jo pirmojoje ekspedicijoje, savo noru pasiliko Hispaniolos saloje (dabar Haitis), nenorėdami grįžti į Ispaniją su savo admirolu. Neabejotina, kad šiuos pirmuosius Europos naujakurius užklupo „aukso karštinė“. Tarp vietinių indėnų ispanų jūreiviai matė lėkštes ir mažus aukso luitus; indėnai kalbėjo apie aukso gausą artimiausiose salose ir net apie vieną iš jų – „visas auksas“. „... Auksas buvo tas stebuklingas žodis, kuris varė ispanus Atlanto vandenynasį Ameriką, – rašė F. Engelsas, – aukso – štai ko pirmiausia pareikalavo baltaodis, vos įkėlus koją į naujai atsivėrusį krantą.

Pirmųjų Naujojo pasaulio naujakurių ispanų įkurtas mažytis, bet palisatais sutvirtintas ir patrankomis ginkluotas Navidado (Kalėdų) kaimas gyvavo vos kelias savaites, tačiau net ir per tokį trumpą laiką jo savininkams pavyko atrasti. įpročiai, būdingi ispanų konkistadorų (užkariautojų) būriams, kurie juos sekė visose Amerikos žemėse. Kitais metais grįžęs Kolumbas nerado gyvo nė vieno iš pirmųjų 39 kolonistų. Iš painių vietinių pasakojimų miglotai šmėkštelėjo Navidado gyventojų pertekliaus vaizdas. Jie apiplėšė indėnus, išviliojo iš jų auksą, paėmė po kelias moteris sugulovėmis. Nesibaigiantys plėšimai ir smurtas sukėlė teisingo pasipiktinimo sprogimą ir privedė prie ispanų žudynių.

Tolesnė naujai atrastų žemių kolonizacija vyko organizuotiau. Norinčiųjų dalyvauti jų užkariavime padaugėjo po to, kai Kolumbas iš savo pirmosios kelionės į Ispaniją atgabeno šiek tiek aukso; žinia apie jį greitai pasklido po visą šalį ir, kaip dažniausiai būna, virto legenda apie neįtikėtinus, neįsivaizduojamus lobius ten, anapus vandenyno. Jų ieškoti atskubėjo daugybė įvairaus rango ir dvarų alkanų žmonių, pirmiausia sužlugdyti didikai, buvę samdyti kariai, abejotinos praeities žmonės. 1496 m. Kolumbas netgi sugebėjo ištisą miestą pastatyti ant Ispanijos - Santo Domingo. Santo Domingo tapo įtvirtintu centru, iš kurio ispanai pradėjo sistemingą salos, o vėliau ir kitų Karibų salų – Kubos, Puerto Riko, Jamaikos – užkariavimą. Jau pirmieji užkariavimo žingsniai šiose gausiai gyventojų turinčiose salose pasižymėjo ypatingu žiaurumu. Dėl beprasmiško naikinimo, mirties nuo europiečių įneštų ligų, žiauriausio užkariautojų išnaudojimo per kelerius metus derlingose ​​Karibų jūros salose beveik neliko indėnų. Jei tuo metu, kai juos atrado Kolumbo ekspedicijos, Kuboje gyveno apie 300 tūkstančių indėnų, Ispanioloje – 250 tūkstančių, Puerto Rike – 60 tūkstančių, tai antrajame XVI amžiaus dešimtmetyje. beveik visi jie buvo visiškai išnaikinti. Toks pat likimas ištiko daugumą likusių Vakarų Indijos gyventojų. Istorikai mano, kad pirmasis ispanų Amerikos užkariavimo etapas, kurio arena tapo šios salos, atnešė milijono indėnų mirtį.

Tačiau pirmaisiais užkariavimo metais, kai ispanų kapitonai išnaršė Karibų jūros vandenis ir vieną po kitos atrado daugybę salų, tik retkarčiais priartėjusių prie žemyninės Amerikos krantų, bet dar nežinojusios apie didžiulės didžiulės jūros egzistavimą. žemyne, užkariautojai susidorojo su indėnų gentimis, esančiomis primityviose vystymosi stadijose. Ispanai dar nežinojo, kad netrukus jiems teks susidurti su didžiulėmis Indijos valstybėmis, turinčiomis aiškią socialinę organizaciją, didelę kariuomenę ir išvystytą ekonomiką. Tiesa, kartais konkistadorus pasiekdavo neaiški informacija apie tam tikros šalies, kurioje jie nemoka skaičiuoti aukso, artumą, taip pat apie kitą paslaptingą šalį, nepaprastai turtingą sidabru, kurioje karaliauja Baltasis, arba Sidabrinis, karalius.

Pirmasis didelės Indijos valstybės – actekų valstybės, esančios ten, kur dabar yra Meksika, užkariautojas buvo Hernanas Kortesas. Iš pirmo žvilgsnio šis nuskurdęs hidalgas niekuo neišsiskyrė iš konkistadorų, kurie veržėsi per vandenyną, siekdami sėkmės ir aukso, minioje. Galbūt jis turėjo tik daugiau įžūlumo, gudrumo, klastos. Tačiau ateityje jame atsiskleidė iškilaus karinio vado, sumanaus politiko, sumanaus užkariautos šalies valdovo savybės.

1519 m. vasarį prie Kubos krantų išplaukė 11 karavelių flotilė, vadovaujama Korteso. Flotilėje nebuvo net tūkstančio žmonių, tačiau jie buvo ginkluoti arkebusais ir sakalais, spjaudančiomis ugninę mirtį, nežinoma šalies, į kurią plaukė konkistadorai, gyventojams, jie turėjo plieninius kardus ir šarvus, taip pat 16 monstrų, kurių niekada nebuvo. matė indėnai – karo žirgai.

Kovo pabaigoje ispanų laivai priartėjo prie Tabasko upės žiočių. Išlipęs į krantą, Kortesas pagal jau nusistovėjusį ritualą, tai yra, iškėlęs kryžių ir karališką vėliavą bei atlikęs dieviškąją tarnybą, paskelbė šią žemę Ispanijos karūnos nuosavybe. Ir štai ispanus užpuolė daugybė indėnų būrių. Tai tikrai buvo dviejų civilizacijų susidūrimas: indėnų strėlės ir ietis su akmeniniais antgaliais prieš europiečių plieną ir šaunamuosius ginklus. Šios kampanijos dalyvio Bernalo Diazo del Castillo užrašai liudija, kad lemiamas veiksnys šiame mūšyje, kaip ir daugelyje ginkluotų susirėmimų tarp pirmųjų ispanų konkistadorų ir indėnų, buvo nedidelio kavalerijos būrio puolimas. Ispanai: „Indai niekada nematė žirgų ir jiems atrodė, kad žirgas ir raitelis yra viena būtybė, galinga ir negailestinga. Būtent tada jie susvyravo, bet nebėgo, o traukėsi į tolimas kalvas.

Iš karto pakrantėje ispanai įkūrė savo pirmąjį miestą žemyne, kuris gavo nuostabų, kaip tada buvo įprasta, pavadinimą: Villa Rica de la Vera Cruz (Turtingas Šventojo Kryžiaus miestas). Bernalas Diazas ta proga rašė: „Išrinkome miesto valdovus... turguje pastatėme piliakalnį, už miesto pastatėme kartuves. Taip buvo pirmojo naujo miesto pradžia.

Tuo tarpu žinios apie grėsmingų užsieniečių invaziją į šalį pasiekė didžiulės actekų valstybės sostinę – didelį ir turtingą Tenočtitlano miestą. Actekų valdovas Montezuma II, norėdamas numalšinti atvykėlius, siuntė jiems turtingas dovanas. Tarp jų buvo du dideli, vežimėlio dydžio diskai, vienas iš aukso, kitas iš sidabro, simbolizuojantis saulę ir mėnulį, plunksnų apsiaustai, daug auksinių paukščių ir gyvūnų figūrėlių bei auksinio smėlio. Dabar konkistadorai buvo įsitikinę pasakų šalies artumu. Pats Montezuma paspartino savo mirtį, actekų valstybės mirtį. Korteso būrys pradėjo ruoštis kampanijai prieš Tenočtitlaną.

Leisdami kelią per atogrąžų tankmę, įveikę nuožmų indėnų genčių pasipriešinimą, ispanai 1519 m. lapkritį priartėjo prie actekų sostinės. Bernalas Diazas pasakoja, kad konkistadorai, pirmą kartą pamatę senovės Tenočtitlaną, sušuko: „Taip, tai magiška vizija... Argi viskas, ką matome, nėra sapnas?“. Tiesą sakant, Tenočtitlanas su savo žaliais sodais, daugybe baltų pastatų, stūksančių tarp mėlynų ežerų ir kanalų, apsuptas aukštų kalnų, jiems turėjo atrodyti pažadėtoji žemė – jiems, nuo vaikystės pripratusiems prie Ispanijos plokščiakalnių, išdeginto Pirėnų saulė, jos ankšti ir niūrūs miestai.

Korteso būryje nebuvo net 400 karių, tačiau su jais jis tikėjosi užimti Indijos sostinę su dešimtimis tūkstančių gyventojų, o ją ginti pasiruošusią daugiatūkstantinę kariuomenę. Nepraėjus nė savaitei, gudrumu ir apgaule Kortesas ne tik be nuostolių įvedė savo būrį į Tenočtitlaną, bet ir, pavertęs Montezumą belaisviu, pradėjo valdyti šalį jo vardu. Jis taip pat užėmė Texcoco, Tlacopan, Coyoacan, Istalapalan ir kitų indėnų kraštų valdovus, taip pat pavaldžius actekams, privertė juos prisiekti ištikimybę Ispanijos karūnai ir pradėjo reikalauti iš jų aukso, aukso, aukso ...

Konkistadorų godumas, ispanų kareivių žiaurumai sukėlė didžiulį sostinės indėnų pasipiktinimą. Prasidėjo sukilimas, kuriam vadovavo Montezuma Cuauhtemoc sūnėnas, pirmasis indėnų sukilimas prieš ispanų užkariautojus, po kurio sekė dešimtys ginkluotų indėnų masių sukilimų per tris kolonijinio valdymo šimtmečius.

Kortesui pasisekė – kritiškiausiu momentu pagalba jam atvyko laiku: 13 brigantinų atvyko didelis ispanų būrys su arkliais, patrankomis ir paraku.

Actekų valstybės užkariavimas buvo įvykdytas ne tik ispanų ginklų jėga. Kortesas, ne be pasisekimo, kurstydamas kai kurias vietines gentis prieš kitas, pakurstė tarp jų nesantaiką – žodžiu, veikė vadovaudamasis principu „skaldyk ir valdyk“. Actekų valstybės teritorijoje ir šalia jos esančiose didžiulėse žemėse sukūrę savo koloniją - Naujosios Ispanijos vicekaralystę, konkistadorai sukūrė Meksikos gamtos išteklių grobstymo, negailestingo masių išnaudojimo sistemą, žiauriai slopindami nepasitenkinimo apraiškas. . Kalbėdamas apie Naujojo pasaulio ispanų kolonizacijos epochą, K. Marksas rašė apie Meksiką kaip apie vieną iš „turtingų ir tankiai apgyvendintų“ šalių, „pasmerktų būti apiplėštai“, kur „elgesys su vietiniais buvo ... Blogiausias iš visų" . Ispanijos kolonizacijos šioje šalyje rezultatus iškalbingai liudija skaičiai, rodantys katastrofišką Indijos gyventojų skaičiaus mažėjimą. Iš tiesų, jei 1519 m. Centrinėje Meksikoje indėnų populiacija buvo apie 25 milijonai žmonių, tai 1548 m. sumažėjo iki 6,4 milijono, XVI amžiaus 60-ųjų pabaigoje - iki 2,6 milijono. o XVII amžiaus pradžioje čia liko šiek tiek daugiau nei vienas milijonas indėnų.

Tačiau tokias pragaištingas pasekmes jos žmonėms atnešęs Meksikos, kaip ir kitų indėnų žemių Amerikoje, užkariavimas šios šalies istorinės raidos požiūriu turėjo kitą reikšmę. Kaip rašo sovietų istorikas M. S. Alperovičius, ispanų kolonizacija Meksikoje objektyviai prisidėjo prie „šioje šalyje, kurioje anksčiau viešpatavo ikifeodaliniai santykiai, istoriškai progresyvesnio socialinio-ekonominio darinio susiformavimo. Susidarė prielaidos Šiaurės ir Centrinei Amerikai įsitraukti į kapitalistinės raidos orbitą ir įtraukti jas į besiformuojančios pasaulio rinkos sistemą.

Be to, konkistadorų Hernano Korteso išsilaipinimas prie Tabasco upės žiočių ir vėlesnis greitas senovės valstybių, esančių šiuolaikinės Meksikos teritorijoje, užkariavimas reiškė pirminės Indijos civilizacijos susidūrimą su vienu iš Europos kultūros variantų. XVI amžius – religine mistika nuspalvinta ispanų kultūra. „Nuostabus reginys klestinčios kultūros... anksčiau nežinomos ir taip skiriasi nuo įprastos Vakarų Europos, pasirodė nesuvokiamas. Ispanijos konkistadoras... Ir konkistadoras, ir misionierius jiems pateiktuose stebukluose įžvelgė neabejotiną kažkokios antgamtinės būtybės, demono, prisiekusio žmonijos priešo, piktos valios apraišką. Velnio amato vaisių sunaikinimas buvo logiškas tokių sumanymų rezultatas: kryžiaus ir kalavijo žmonės ėmė daužyti viską ir viską su uolumu, vertu geresnio panaudojimo. Indijos civilizacijos buvo sunaikintos. Kai protingiausi pagalvojo apie tai, ką padarė ir suprato padarytą klaidą, žala pasirodė nepataisoma. Tada stengtasi išsaugoti bent ką nors, kas liko iš žinių, įgūdžių, dvasios lobių, kad šias nuotrupas panaudotų kuriant naują visuomenę, kuri turėjo įsitvirtinti senoviniuose kraštuose, bet jungtis prie krikščioniškojo pasaulio.

Dėl užkariavimų Naujosios Ispanijos karalystėje pamažu formuojasi nauja, etniškai ir kultūriškai specifinė kolonijinė visuomenė, kuri perėmė tiek ispanų primestus Vakarų Europos kultūros bruožus, tiek nesunaikintus, atkakliausius kultūros bruožus. vietinių gyventojų. Dėl tarpusavio įsiskverbimo, asimiliacijos formuojasi iš esmės nauja – meksikietiška – kultūra, kurioje turtingos ir originalios Indijos tradicijos elementai lemia jos unikalumą. Išsaugoti indėnų tradiciją tam tikru mastu, kad ir kaip paradoksaliai atrodytų, padėjo konkistadorus lydėję katalikų misionieriai. Faktas yra tas, kad norėdami pasiekti sėkmės savo versle, jie norom nenorom turėjo prisitaikyti vietines sąlygas. Reikėjo įveikti kalbos barjerą – o misionieriai uoliai mokosi indėnų kalbų, kad vėliau galėtų skelbti krikščioniškąją doktriną šiomis kalbomis. Reikėjo įveikti idėjų apie visatą barjerą – ir misionieriai prisitaiko prie Indijos panteono, prie Indijos aplinkoje nusistovėjusių sampratų. Iki šių dienų, sudarytas XVI amžiuje, išsaugotas. indų kalbų gramatikos ir žodynai, katalikų apeigos Meksikoje vis dar išlaiko ryškius senovės Indijos panteizmo bruožus. Kaip rašo sovietų tyrinėtoja V. N. Kuteiščikova, „vargu, ar visame žemyne ​​yra kitos šalies, kurioje čiabuvių dalyvavimas tautos kūrime prasidėtų taip anksti ir atliktų tokį didžiulį, nuolat augantį vaidmenį kaip Meksikoje“.

Kitas svarbus užkariavimo veiksmas po indėnų užkariavimo šiuolaikinės Meksikos žemėse buvo Peru užkariavimas, įvykęs 1531-1533 m. Sekdami iš Panamos sąsmauko palei Ramiojo vandenyno Pietų Amerikos pakrantę, konkistadorai gavo informaciją apie kitos turtingos indėnų galios egzistavimą pietuose. Tai buvo Tahuantinsuyu valstija arba, kaip dažnai vadinama joje gyvenusios genties vardu, inkų valstija.

Naujos ispanų konkistadorų ekspedicijos organizatorius ir vadovas buvo Francisco Pizarro, praeityje neraštingas kiaulių ganytojas. Kai jo būrys išsilaipino Inkų valstijos pakrantėje, jame buvo tik apie 200 žmonių. Tačiau valstybėje, į kurią atvyko konkistadorai, kaip tik tuo metu vyko įnirtinga tarpusavio kova tarp pretendentų į aukščiausiojo inkų valdovo vietą. Pizarro, kaip ir Kortesas Meksikoje, iš karto panaudojo šią aplinkybę savo tikslams, o tai daugiausia prisidėjo prie neįtikėtino užkariavimo greičio ir sėkmės. Užgrobę valdžią, konkistadorai pradėjo nežabotą didžiulių šalies turtų plėšimą. Iš inkų šventovių buvo išgrobstyti visi auksiniai papuošalai ir indai, pačios šventyklos sunaikintos iki žemės. „Pizarro išdavė užkariautas tautas savo nežabotiems kariams, kurie tenkino savo geismą šventuose vienuolynuose; miestai ir kaimai jai buvo atiduoti grobti; užkariautojai pasidalijo nelaimingus čiabuvius tarpusavyje kaip vergus ir vertė juos dirbti kasyklose, išsklaidė ir beprasmiškai naikino bandas, niokojo klėtis, niokojo gražias struktūras, didinusias dirvožemio derlingumą; Rojus paverstas dykuma“.

Užkariautoje didžiulėje teritorijoje susiformavo dar viena Ispanijos kolonija, vadinama Peru vicekaralyste. Tai tapo tramplinu tolesniam konkistadorų pažangai. 1535 ir 1540 m Pizarro bendražygiai Diego de Almagro ir Pedro de Valdivia surengė kampanijas palei Ramiojo vandenyno pakrantę toliau į pietus, tačiau šiuolaikinės Čilės pietuose ispanai sulaukė rimto Araucan indėnų pasipriešinimo, kuris ilgam atitolino konkistadorų pažangą šia kryptimi. laikas. 1536-1538 metais. Gonzalo Jimenez de Quesada išsiuntė dar vieną ekspediciją ieškoti legendinės aukso šalies. Dėl kampanijos konkistadorai įtvirtino savo valdžią daugybėje indėnų Chibcha Muisca genčių gyvenviečių, kurios turėjo aukštą kultūrą.

Taip Ispanija tapo didžiulių kolonijų šeimininke, kurioms lygių neturėjo nei senovės Roma, nei senovės ar viduramžių Rytų despotijos. Ispanijos karalių, vienintelių pasaulyje, valdose, kaip tada sakė, monarchų saulė niekada nenuleido. Tačiau pamažu Amerikoje susiformavusi Ispanijos kolonijinė sistema iš esmės buvo primityvi grobuoniška, plėšdama užkariautas šalis ir tautas. Pasak prancūzų tyrinėtojo J. Lamberto, „metropolis savo kolonijose matė tik praturtėjimo šaltinį per brangiųjų metalų ir kolonijinės žemės ūkio produktų eksportą, taip pat rinką pramonines prekes didmiestis. Visa veikla užkariautose šalyse buvo organizuojama siekiant patenkinti neatidėliotinus gimtosios šalies poreikius, neatsižvelgiant į šių šalių vidinės raidos poreikius. Visą Ispanijos Amerikos kolonijų ekonominį gyvenimą lėmė karūnos interesai. Kolonijinės valdžios institucijos dirbtinai trukdė pramonės plėtrai, siekdamos išlaikyti Ispanijos monopolį importuojant gatavus produktus į kolonijas. Ispanijos karūnos monopolija buvo laikoma druskos, spirito, tabako gaminių pardavimas, Žaidžiu kortomis, antspauduotas popierius ir daug kitų populiarių prekių.

Taigi Ispanijos karūna svarbiausiu taip greitai ir sėkmingai įvykdyto Amerikos užkariavimo laimėjimu laikė turtingų tauriųjų metalų šaltinių valdymą. Reikia pasakyti, kad šiuo atžvilgiu ispanams sekėsi visai neblogai. Apytikriais skaičiavimais, tik Naujosios Ispanijos vicekaralystės sidabro kasyklos 1521–1548 m. jie davė apie 40,5 milijono pesų, o 1548-1561 metais - 24 milijonus; dauguma grobis buvo išsiųstas į didmiestį.

Vykdydami indėnų pavergimą, konkistadorai naudojo valstiečių pavergimo būdus, kuriuos rekonkista metu jau sėkmingai taikė feodalai pačioje Ispanijoje. Pagrindinė forma buvo encomienda – tam tikrų valdų grąžinimas, gyvenvietės „saugomos asmenų“, turinčių pakankamą galią – karalius, kariniai-religiniai ordinai, atskiri feodalai. Tokį globą teikęs feodalas Ispanijoje buvo vadinamas „comendero“, iš savo „globotinių“ gaudavo nustatytą mokestį, kai kurios darbo pareigos buvo atliktos jo naudai. Encomienda Ispanijoje atsirado dar IX amžiuje, o didžiausią išsivystymą pasiekė XIV amžiuje, kai komenderos atvirai pradėjo paversti savo saugomas žemes savo valdomomis valdomis. Feodalinė encomienda institucija pasirodė labai patogi ispanų užkariautojams Amerikoje. Čia vieno ar kito konkistadoro „globojami ir globojami“, kitaip tariant, jo encomiendai, vienu metu buvo perkelti keli gausiai gyventojų turintys indėnų kaimai. Encomienda (Amerikoje ji buvo vadinama „encomendero“) turėtojas turėjo ne tik saugoti savo „globotinius“, bet ir pasirūpinti, kad juos supažindintų su „tikrai krikščioniškais papročiais ir dorybėmis“. Tiesą sakant, tai beveik visada virsdavo tikru indėnų pavergimu, dėl kurio juos negailestingai išnaudojo encomendero, kuris virto feodalu. Indėnai buvo apmokestinti savo encomendero naudai, kuris buvo įpareigotas įnešti ketvirtadalį jo į karališkąjį iždą. Encomienda institucija turėjo ir karinę reikšmę. Jau 1536 m. karališkasis dekretas įpareigojo kiekvieną encomendero visada turėti „arklį, kardą ir kitus puolamuosius ir gynybinius ginklus, kuriuos vietos valdovas laiko būtinais, atsižvelgiant į ... karo veiksmų pobūdį, kad jis būtų tinkamas visą laiką“. Vykdant karo veiksmus, numatytus šiame dekrete – kaip taisyklė, siekiant numalšinti indėnų sukilimus – kiekvienas encomendero veikė lydimas grupės savo „globotinių“, kuriems tai buvo privaloma tarnyba. Turiu pasakyti, kad tokios milicijos, sudarytos iš encomenderų ir jų „globotinių“, buvo XVI-XVII a. pagrindinis karinė jėga kolonijinės valdžios, nes bet kokių reikšmingų profesionalių karių būrių siuntimas į Amerikos kolonijas buvo apimtas didelių sunkumų. Tokio pobūdžio milicijos, skubiais atvejais sušauktos valdžios, atlikusios savo užduotį, išsiskirstė, o juos sudarę encomenderai grįžo prie įprastų reikalų.

Didelė dalis indėnų kaimų tiesiogiai priklausė Ispanijos karūnai ir buvo kontroliuojami karališkųjų pareigūnų. Iš šiuose kaimuose gyvenančių indėnų buvo imamas rinkliavos mokestis, kurį rinkdami karališkieji mokesčių rinkėjai dažnai piktnaudžiavo. Indėnai, priskirti karūnos valdoms, neturėjo teisės išvykti iš savo kaimo be specialaus karališkųjų pareigūnų leidimo. Be to, Indijos gyventojai buvo įpareigoti skirti tam tikrą skaičių vyrų darbo pareigoms atlikti – tiltų, kelių, naujų miestų, įtvirtinimų tiesimui. Pats baisiausias, beveik prilygstantis mirties nuosprendžiui, buvo priverstinis darbas sidabro ir gyvsidabrio gavybos kasyklose. Visas šias privalomosios darbo tarnybos atmainas Naujojoje Ispanijoje (Meksika) sujungė žodis „repartimiento“, o Peru – žodis „mita“.

Staigus Indijos gyventojų skaičiaus sumažėjimas dėl masinio konkistadorų vykdomo naikinimo ir alinančio išnaudojimo lėmė didelį darbuotojų trūkumą, visų pirma feodalams ir karūnai priklausančiose plantacijose. Norėdami kompensuoti nuostolius gyvuosiuose darbo jėgos Negrai vergai pradėti importuoti iš Afrikos. Pirmoji Ispanijos karūnos sutartis su privačiais vergų prekeiviais dėl vergų negrų importo į Amerikos kolonijas Ispanijoje monopolio buvo sudaryta 1528 m., o vėliau daugelį dešimtmečių - iki 1580 m., Kai šioje srityje vėl buvo teikiama pirmenybė privačiai įmonei. plotas. , – pati karūna užsiėmė vergų tiekimu. Šis kolonijinės visuomenės sluoksnis buvo ypač gausus labiausiai išsivysčiusios plantacijų ekonomikos srityse – Antilų salyno salose (Kuba, Ispanija, Puerto Rikas, Jamaika ir kt.), Peru pakrantėje, Naujojoje Granadoje (dabar Kolumbija). ) ir Venesuela.

Aukščiausiuose kolonijinės visuomenės socialinių laiptelių laipteliais buvo metropolijos vietiniai gyventojai. Tik jie turėjo teisę užimti aukščiausius administracinius, bažnytinius ir karinius postus; jiems priklausė ir didžiausi dvarai, pelningiausios kasyklos.

Žemiau buvo kreolai – „grynakraujai“ europiečių palikuonys, gimę kolonijose. Būtent kreolai sudarė didžiausią stambių ir vidutinių žemės savininkų dalį, išnaudojusių Indijos bendruomeninių valstiečių darbą. Kreolai taip pat sudarė daugumą žemesniųjų dvasininkų ir nedidelių kolonijinės administracijos pareigūnų, tarp jų buvo daug kasyklų ir manufaktūrų savininkų, amatininkų.

Ypatinga ir labai gausi Ispanijos Amerikos gyventojų grupė buvo mestizai, mulatai ir sambos, atsiradę iš Europos, Indijos ir Afrikos kraujo mišinio. Jie negalėjo pretenduoti į jokias reikšmingas pareigas ir vertėsi amatais, prekyba mažmeninė, ėjo stambių žemės savininkų plantacijų valdytojų, tarnautojų ar prižiūrėtojų pareigas.

Norint išlaikyti Ispanijos karūnos galią didžiulėje kolonijinėje imperijoje, reikėjo sukurti didelį administracinį aparatą. Aukščiausia institucija, kuri kolonijose tvarkė politinius, karinius reikalus ir miestų planavimą, reguliavo santykius su vietos gyventojais, taip pat sprendė daug kitų klausimų, buvo Karališkoji taryba ir Indijos reikalų karinis komitetas arba Karaliaučiaus taryba. Indijos reikalai, esantis Madride. Karaliaus dekretas dėl Tarybos įkūrimo priimtas 1524 m., tačiau jis buvo baigtas 1542 m. Indijos tarybą sudarė prezidentas, kuris nominaliai buvo laikomas Ispanijos karaliumi, jo padėjėjas – didysis kancleris, aštuoni patarėjai, generalinis prokuroras, dvi sekretorės, kosmografas, matematikas ir istorikas. Be jų, Indijos reikalų taryboje dirbo daug nepilnamečių sekretorių ir kitų nepilnamečių pareigūnų. Tarybos galios buvo milžiniškos – kolonijose ji turėjo visą įstatymų leidžiamąją, vykdomąją ir teisminę valdžią. Jis paskyrė visus pareigūnai vyresnieji ir viduriniai – tiek civiliniai, tiek bažnytiniai, tiek kariniai – rengė visas jūrų ir sausumos ekspedicijas bei vadovavo visoms kitoms įmonėms, susijusioms su kolonizacijos plėtra. Indijos tarybos priimti įstatymai ir taisyklės susideda iš penkių įspūdingų tomų, kurių turinys paliečia visus Ispanijos kolonijų Amerikoje gyvenimo aspektus. 1680 m. jie pirmą kartą buvo paskelbti pavadinimu „Indijos kodai“.

Administracinė institucija, atsakinga už kolonijų ekonominius reikalus, buvo Prekybos rūmai, įsteigti dar 1503 m. ir įsikūrę Sevilijoje. Vėliau, susikūrus Indijos reikalų tarybai, ji buvo pavaldi šiai aukščiausiajai institucijai. Pagrindinės Prekybos rūmų funkcijos buvo atidžiai kontroliuoti visą prekybą tarp gimtosios šalies ir jos kolonijų; ji taip pat reguliavo prekybinių ir karo laivų navigaciją, taip pat sprendė įvairius su laivyba susijusius klausimus. Visų pirma, Prekybos rūmuose buvo renkami visi geografiniai ir meteorologiniai duomenys apie Naująjį pasaulį, čia jie prižiūrėjo geografinių ir specialių jūrlapių sudarymą.

Aukščiausiai Ispanijos karaliaus valdžiai jo Amerikos valdose atstovavo vicekaraliai. Atkreipkite dėmesį, kad pati idėja Ispanijos nuosavybėms suteikti vicekaralystę nebuvo įgyvendinta pirmą kartą. Net XV amžiaus pradžioje. Ispanijos valdžioje Sicilija ir Sardinija buvo vadinamos vicekaralystėmis. 1503 metais ispanų užkariauta Neapolio karalystė buvo pavadinta vicekaralybe. Amerikoje pirmoji vicekaralystė – Santo Domingo – buvo įkurta 1509 m., jos pirmasis ir vienintelis vicekaralius buvo Diego Columbus – Kristupo Kolumbo sūnus. Tačiau Santo Domingo vicekaralystės įsteigimas buvo gana simbolinis, o 1525 metais ji buvo panaikinta.

Dvi didžiulės Ispanijos karūnos įkurtos vicekaralystės savo Amerikos valdose - Naujoji Ispanija ir Peru - iš viso teritoriškai sutapo su didelėmis Indijos valstybėmis, kurias užkariavo konkistadorai - actekai ir majai bei inkai. Todėl ten paskirti pirmieji vietininkai galėjo tam tikru mastu naudotis prekybiniais, ekonominiais ir kitais ryšiais, kurie šiose valstybėse pradėjo formuotis dar prieš užkariavimą tarp įvairių šių didžiulių žemių dalių.

Vicekaralių galios – civilinės, karinės, ekonominės ir prekybos politikos srityje – buvo didžiulės. Atvykę į Meksiką ar Limą jie buvo sutikti tokia didinga ceremonija, kad būtų tapę net aukščiausiu monarchu. Ispanijos Amerikos vicekaralystės teismų spindesys pranoko daugelį europietiškų. Tiek Meksiko mieste, tiek Limoje, vadovaujant vicekaraliui, veikė asmens sargybinių štabas – alebardininkai ir žirgų sargybiniai; tarnauti šiuose daliniuose buvo laikoma didele garbe jaunimui iš kilmingiausių ispanų ar kreolų šeimų.

Bėgant metams, kai vienam vicekaraliui pavaldžios teritorijos dydis atskleidė didelių sunkumų administruojant atokias vietoves, buvo suformuoti generolai kapitonai. Taigi Peru vicekaralystės ribose pasirodė Čilės, Naujosios Granados, kapitono generolai. Jų vadovaujami generolai kapitonai palaikė ryšius tiesiogiai su centrine Madrido valdžia, turėjo beveik tokias pačias galias kaip vicekaralius ir iš esmės buvo nuo jo nepriklausomi. Provincijas, į kurias buvo padalinti vicekaralystės ar kapitonų generolai, valdė gubernatoriai.

Nepaisant didžiulių atstumų, skyrusių tėvynę nuo jos užjūrio valdų, nepaisant šių valdų platybės, kiekvienas aukščiausių kolonijinės administracijos grandžių žingsnis buvo griežčiausiai kontroliuojamas iš karūnos. Šiuo tikslu visose vicekaralystėse ir generaliniuose kapitonuose buvo tarsi antroji lygiagreti valdžia, akylai sekanti pirmąją. Tai buvo organai, vadinami „audiencia“. Kolonijinio laikotarpio pabaigoje Lotynų Amerikos istorijoje jų buvo 14. Audiencia, kaip numato karališkieji nurodymai, be teisinių funkcijų – prižiūrėti, kaip laikomasi įstatymų, privalėjo „apsaugoti indėnus“. stebėti dvasininkų drausmę; jie atliko ir fiskalines funkcijas. Publikos svarbą pabrėžė tai, kad visi jų nariai turėjo būti Ispanijos – „peninsulares“ („pusiasalio žmonės“), kaip sakydavo Ispanijos Amerikoje, gyventojai.

Ypatingą auditorijos, kaip karališkosios kontrolės organo, svarbą atskleidžia ir kita jos funkcija, iškėlusi šį organą aukščiau visų kitų kolonijų Ispanijos administracijos instancijų: pasibaigus Aukštųjų pareigūnų tarybos kadencijai, auditorija atliko savo veiklos apklausą.

Kita kolonijinės administracijos pareigūnų kasdieninės veiklos karūnos kontrolės forma buvo „rezidencija“, t. y. nuolatinis vicekaralių, generolų kapitonų, gubernatorių ir kitų vyresniųjų pareigūnų tarnybinio elgesio tikrinimas per visą jų kadencijos laikotarpį. Šį patikrinimą atlikę teisėjai taip pat turėjo būti pusiasaliai.

Šią kolonijų padėties stebėjimo ir stebėjimo piramidę vainikavo „pakabinama“ (bendra inspekcija). Vizitas buvo susijęs su tuo, kad Indijos reikalų taryba periodiškai ir be jokio pranešimo siųsdavo į kolonijas ypač patikimus asmenis. Jie turėjo pateikti absoliučiai patikimą informaciją apie reikalų būklę konkrečioje vicekaralystėje ar generaliniame kapitone, rinkti informaciją apie aukščiausios administracijos elgesį. Kartais toks atstovas būdavo siunčiamas į vietą išstudijuoti kokios nors svarbios problemos, susijusios su tam tikrų regionų ir uostų kariniais pajėgumais, ekonominiais klausimais. Jo įgaliojimai buvo tokie platūs, kad būdamas bet kurioje iš vicekaralysčių, kuriose buvo atliktas patikrinimas, jis užėmė vicekaralystės vietą.

Atrodė, kad kruopščiai apgalvota griežtai centralizuoto Ispanijos kolonijų Amerikoje administravimo sistema ir daugiapakopė šios administracijos kontrolė turėjo veikti labai efektyviai. Tačiau iš tikrųjų viskas buvo kitaip. Ispanijos karūna tikėjosi absoliučiu aukščiausių kolonijų pareigūnų darbštumu, nepaperkamu kontrolės organų teisėjų sąžiningumu. Tačiau, būdami už tūkstančių kilometrų nuo Madrido, vicekaraliai ir generolai kapitonai gana dažnai vyriausybės reikalus tvarkydavo savo nuožiūra, ką liudija daugybė faktų apie jų pirmalaikį atleidimą iš pareigų. Biurokratiniai teisėjai dažnai imdavo kyšius – buvo taip sunku atsispirti gausybei pagundų visuotinės „aukso karštinės“ kontekste, kuri nesiliovė Ispanijos Amerikoje per tris kolonijinio režimo gyvavimo šimtmečius. Ispanijos karūna tikėjosi kreolų, kraujo brolių, atsidavimo Ispanijos vietiniams gyventojams. Tačiau tarp kreolų, netekusių daugybės teisių ir privilegijų, kasmet augo nepasitenkinimas kolonijine Ispanijos politika, užgimė neapykanta pusiasaliams, kurie vykdė valdžią tose šalyse, iš kurių jie buvo gimtoji, – kreolams. Ispanijos karūna tikėjosi milijonų indėnų, vergų negrų ir kitų prispaustų žmonių, kurie savo darbu sukūrė milžiniškus turtus, nesiskundžiančiu paklusnumu. Tačiau vis dažnesni liaudies masių veiksmai, įgaunantys vis didesnę mastą, sukrėtė Ispanijos kolonijinės imperijos pamatus.