Գիտություն Հին Հռոմի գիտնականներ Հին Հռոմի Կլավդիուս. Հին Հռոմի ամենահայտնի մարդիկ

Մի կողմից, հռոմեական գիտությունը կարելի է հասկանալ որպես ամբողջ գիտություն, որը զարգացել է Հռոմեական կայսրության ժամանակաշրջանում հսկայական տարածքում, որը ներառում էր Հունաստանը, Եգիպտոսը և Պերգամոնը: Նվաճելով Հունաստանը և նրանից փոխառելով փիլիսոփայության և արվեստի բնագավառում նվաճումներ՝ հռոմեացիներն անտեսեցին հունական գիտության հսկայական նվաճումները։ Իրենց գոյության հինգ դարերի ընթացքում նրանք բնական գիտությունների բնագավառում ոչ մի նշանակալից բացահայտում չեն արել։ Հռոմը աշխարհին տվել է մեծ բանաստեղծներ, իրավաբաններ, բարոյագետներ և պատմաբաններ և ոչ մի բնական գիտության մտածող: Սակայն, անտեսելով տեսական գիտությունը, նրանք մի շարք բացահայտումներ արեցին կիրառական առարկաներում՝ շինարարություն, բժշկություն, գյուղատնտեսություն և ռազմագիտություն։

Միակ գիտնականը` Հին Հռոմի հանրագիտարանը, կարելի է համարել Տիտա Լուկրեզիա Կարա, ով ստեղծել է «Իրերի բնության մասին» պոեմը։ Այնուամենայնիվ, այս գիտնականը միայն պարզաբանեց հույն ատոմագետ Էպիկուրուսի հայեցակարգը գործնականում առանց որևէ հավելումների և մեկնաբանությունների: Էպիկուրյան ատոմիզմի սկզբունքները նկարագրելիս նա մեծ տեղ է հատկացրել ատոմների շարժման սկզբունքների վերլուծությանը։ Ինչպես իր ուսուցիչը, նա առանձնացրեց շարժման երեք տեսակ.

համազգեստ,
ուղղագիծ ձգողականությամբ
ինքնաբուխ ներքին՝ առաջացնելով շեղում ուղիղ գծից։

Լուկրեցիուսը, ինչպես և Էպիկուրը, ընդգծեց, որ յուրաքանչյուր ատոմ բաղկացած է մի քանի ամենափոքր անբաժանելի մասերից, և ատոմների չափերն իրենք սահմանափակ են։ Այսպիսով, եզրակացություն է արվում, որ ատոմները չեն կարող իրենց ձևերով անսահման բազմազան լինել: Անբաժանելի մասերը չեն կարող գոյություն ունենալ ատոմից դուրս: Ժամանակակից ֆիզիկայի առումով Էպիկուրոսի և Լուկրեցիոսի «ամենափոքր մասերը» տարրական մասնիկներ են։

Հռոմեացիների նվաճումները տարածքներ Գյուղատնտեսությունտպավորիչ... Հին Հռոմում գյուղատնտեսությունը շատ հարգված զբաղմունք էր, և ազնվական քաղաքացիներն իրենք էին խորանում իրենց լատիֆունդիայի գործերի մեջ: Գյուղատնտեսության բնագավառում կարելի է առանձնացնել երկու տեսական աշխատանք.

Կատոն Ավագի տրակտատը,
Columella-ի գյուղատնտեսության հիմնարար հանրագիտարանը:

Իր որդուն ուղղված հրահանգների տեսքով գրված իր գրքում Կատոն նկարագրում է հիմնական մշակաբույսերի ցանքի, մշակման, բերքահավաքի և շուկայավարման մեթոդները, կալվածքները կառավարելը, վկայակոչելով տարբեր մշակաբույսերի տնկարկների վրա աշխատողների արդյունավետության տնտեսական հաշվարկները:

Կոլումելան խորհուրդներ է տալիս կալվածքի առավել ռացիոնալ դասավորության, խաղողի այգիների, պտղատու ծառերի, հացահատիկային մշակաբույսերի գյուղատնտեսական տեխնոլոգիայի վերաբերյալ: Մի շարք գրքեր նվիրված են անասնապահությանը, մեղվաբուծությանը, թռչնաբուծությանը և ձկնաբուծությանը։ Վերջին գրքում հարցականի տակգույքի կառավարչի պարտականությունների մասին. Աշխատանքի հիմնական գաղափարը- Իտալական գյուղատնտեսության անկումը կապված է այն մարդկանց անտեղյակության հետ, ովքեր կառավարում են կալվածքները և աշխատում հողի վրա: Ուստի նրա տրակտատը ֆերմերների համար դասագրքի պես մի բան է։

Բնական գիտության ամենախոշոր ներկայացուցիչներն էին հանրագիտարանային գիտնականներ Գայ Պլինի Սեկունդուս Ավագը, Մարկուս Տերենտիուս Վարոն և Լյուսիուս Աննեուս Սենեկան: Հին հռոմեական փիլիսոփայությունը զարգացավ հիմնականում հունականից հետո, որի հետ այն մեծապես կապված էր: Ստոյիցիզմը փիլիսոփայության մեջ ամենատարածվածն է։ Հռոմեական գիտությունը հասել է ուշագրավ հաջողությունների բժշկության ոլորտը... Հին Հռոմի նշանավոր բժիշկներից են.

Դիոսկորիդես - դեղագետ և բուսաբանության հիմնադիրներից մեկը,
Եփեսոսի Սորան - մանկաբարձ և մանկաբույժ,
Կլավդիուս Գալենա - տաղանդավոր անատոմիկ, ով բացահայտել է նյարդերի և ուղեղի գործառույթները:

Հռոմեական դարաշրջանում գրված հանրագիտարանային տրակտատները միջնադարի մեծ մասի համար մնացին գիտական գիտելիքների ամենակարևոր աղբյուրը։

Անտիկ դարաշրջանի և միջնադարի շեմին բնագիտության կուտակումը կտրուկ դանդաղեց։ Կրոնը կտրուկ ուժեղացավ, և փիլիսոփայությունն ինքնին սկսեց ավելի ու ավելի կրոնական բնույթ ստանալ: Ինչու՞ դա տեղի ունեցավ: Նախ, որովհետև դարաշրջանների վերջում Պլատոնին և Արիստոտելին մոտ մասշտաբով մարդ չկար: Ուստի ողջ գիտական գործունեությունը կենտրոնացել է այս երկու մտածողների գաղափարների մեկնաբանության վրա։ Բացի այդ, Արիստոտելի որոշ պոստուլատներ գիտության այդ մակարդակում ուղղակի անհնար էր ապացուցել: Այդ ապացույցների համար մեթոդներ կամ տեխնիկական հնարավորություններ չկային։ Այս իրավիճակը հանգեցրեց բնության աստվածացմանը: Պլատոնն ու Արիստոտելը իրենք խորթ չէին դրան: Բայց Արիստոտելը, համարելով Արարչի ներկայությունը որպես պարտադիր, պնդում էր, որ բնության հետագա փոփոխությունները տեղի են ունենում բնական ճանապարհով: Եվ նրանց հանրահռչակողներն ու էպիգոնները ստիպված եղան գալ այն եզրակացության, որ Աստվածները, և հետագայում միակ Աստվածը գործում են հենց սկզբից և անընդհատ։ Բնությունը ճանաչելու հնարավորությունից հիասթափված մարդիկ սկսեցին բացատրություններ փնտրել այն ամենի համար, ինչ տեղի ունեցավ գիտելիքի գերբնական աղբյուրներում՝ միստիցիզմում և կրոնում: Սկսվեց միջնադարյան դարաշրջանը։

Հին Հռոմ

Հին Հռոմի բնագետները հսկայական ներդրում են ունեցել համաշխարհային բժշկության զարգացման գործում՝ վերափոխելով Եգիպտոսի և Բաբելոնի իռացիոնալ ավանդույթները։ Որպես արդյունք ստեղծագործական մոտեցումԲժշկության անցումը գիտական հիմնական հոսքին դարձավ հնացած համակարգեր: Ցավոք, տեխնոլոգիայի անկատարությունը և բնության հիմնարար օրենքների խորը իմացության անհնարինությունը թույլ չտվեցին մեծ գիտնականներին հեռանալ որոշ դոգմատիզմից: Ներքին բժշկության ոլորտում սխալ պատկերացումները մարդու մարմնի կառուցվածքի մասին սակավ տեղեկատվության արդյունք էին:

Հին Հռոմի բժշկության մասին տեղեկատվության աղբյուրներն են օրենսդրությունը, փիլիսոփա Տիտոս Լուկրեցիուս Կարայի («Իրերի բնույթի մասին»), բժիշկ Ավլուս Կոռնելիուս Ցելսուսի («Մարդու մարմնի մասերի նշանակման մասին») աշխատությունները։ Բացի այդ, այն ժամանակվա հռոմեացի բժիշկների գործունեությունը ներկայացնող հատվածներում պահպանվել են էպիգրամներ։ Թագավորության ժամանակների գրավոր հուշարձանների մեծ մասը կորել է, սակայն հնագույն քաղաքների պեղումները թույլ են տվել եզրակացություն անել այն ժողովուրդների բարձր մշակույթի մասին, ովքեր բնակեցրել են Ապենինյան թերակղզին հնությունում։ Եվրոպայում, Ասիայում և Աֆրիկայում Հռոմեական կայսրության կալվածքներում պահպանված հայտնի ջրատարները, բաղնիքներն ու ջրամբարները ներկայացնում էին ճարտարագիտության գագաթնակետը: Հիդրավլիկ կառույցների և արհեստագործական իրերի հետ մեկտեղ հնագետները հայտնաբերել են բժշկական գործիքների հավաքածուներ։ Մոտ 150 վիրաբուժական պարագաներ են հայտնաբերվել Բադանում, Պոմպեյում և Բինգենում։ Խերսոնեսոսի պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է տապանաքար՝ հռոմեացի հրամանատարի մոտ ծառայած բժշկի անունով։

Պետության պատմական զարգացումը և բժշկական գիտելիքների ձևավորումը Հին Հռոմում անցել են երեք փուլով.

Թագավորություն (մ.թ.ա. VIII-VI դդ.);

Հանրապետություն (մ.թ.ա. 510 - 31 թթ.);

կայսրություն (մինչև 476 թ.)։

Գրող Մարկ Տերենտիուս Վարոն Հռոմի հիմնադրման տարեթիվը որոշել է մ.թ.ա. 753 թվականը։ Ն.Ս. Սակայն պետականության ձևավորումը սկսվեց շատ ավելի ուշ՝ Տարքվինյանների էտրուսկական դինաստիայի իշխանության գալով։ Թագավորական ընտանիքի վերջին կառավարիչները Հռոմի հյուսիսում կանգնեցրին մի հոյակապ քաղաք՝ հզոր ամրություններով, քանդակներով և նկարներով զարդարված տաճարներով և շինություններով: 6-րդ դարում էտրուսկները ցամաքեցին մայրաքաղաքի շրջակայքի ճահիճները և սկսեցին հսկա Cloaca maxima կոյուղու կառուցումը, որն ուժի մեջ էր մինչև այսօր... Անցնելով բազմաթիվ ջրանցքներով՝ կոյուղաջրերը հոսում էին Տիբեր՝ արագորեն անխմելու դարձնելով նրա ջուրը։

Ցարական շրջանի բժշկությունը ներկայացված է հարուսպիկների (էտրուսկերեն harus-ից՝ «աղիքներ») գործունեությամբ։ Այսպես էին կոչվում այն քահանաները, ովքեր համատեղում էին բուսական բժշկությունը կախարդական մեթոդների հետ։ Էտրուսկյան բուժիչների տարօրինակ անվանումը եկել է նրանց զբաղմունքից: Նրանք կռահում էին զոհաբերվող կենդանիների ներսից, ամենից հաճախ՝ լյարդով, այդպիսով բացատրելով տիեզերքը և կանխատեսումներ անելով ապագայի համար։ Հարուսպիկները հարգված էին հասարակության մեջ, վարվում էին կառավարիչների հետ, խորհուրդներ էին տալիս սենատորներին։

Cloaca maxima ներկայումս

Մինչեւ մ.թ.ա 3-րդ դարը Ն.Ս. Ապենիններում պրոֆեսիոնալ բժիշկներ չկային, ուստի թերապիան սահմանափակվում էր աղոթքներով և բնական բաղադրիչներից պատրաստված խմիչքներով: Էտրուսկյան բուժիչների սիրելի միջոցը կաղամբն էր, որը հրամանատար Մ.Պորցիուս Կատոն համարում էր «... ամեն բանջարեղենից առաջինը։ Կերեք այն խաշած և հում վիճակում, այն հրաշքով օգնում է մարսողությանը, ամրացնում ստամոքսը, իսկ ուտողի մեզը ամեն ինչի համար դեղ է ծառայում»։ Այնուհետև հարգարժան պետական գործիչը վկայում է բուժիչ բանջարեղենի օգտագործման մասին. Այն կմաքրի խոցերը, կբուժի դրանք առանց ցավի։ Եթե թարախակույտ լինի, նա կպայթի։ Ավելի առողջ սնունդ չկա. այն կբուժի ամեն ինչ, կհեռացնի ցավը գլխից ու աչքերից»։

Ֆիզիոլոգիայի կատարյալ անտեղյակությամբ էտրուսկները ատամնաբուժության մեջ ունեցել են անհատական նվաճումներ։ Հնագույն մայրաքաղաքի ավերակներում հայտնաբերվել են ատամնաշարեր՝ պատրաստված ոսկե կամրջի տեսքով՝ հորթի ոսկորից պատրաստված արհեստական ատամներով։

Էտրուսկյան պրոթեզներ. VII-VI դդ. մ.թ.ա Ն.Ս.

Հռոմի պատմության հանրապետական փուլի սկիզբը (լատ. Res publica-ից՝ «ժողովրդական գործ») նշվում է կոնկրետ տարեթվով։ 510 թվականին մ.թ.ա. Ն.Ս. ապստամբ քաղաքաբնակները գահընկեց արեցին Տարկինիոս Հպարտին և հաստատեցին դեմոկրատական իշխանություն։ Վաղ հանրապետական շրջանին բնորոշ է պետական մակարդակով բժշկական պրակտիկայի ձևավորումը։ Ժողովրդական իշխանությունները մշակեցին սանիտարական օրենսդրություն, հրամայեցին կառուցել ջրամատակարարման և կոյուղու համակարգ։ Բժշկական գիտության տեսական մասի զարգացման գործում հռոմեացիներին հաջողվել է շատ բան զարգացնել՝ մշակելով բնական գիտության նյութապաշտական հիմքերը։

Հռոմի ազատ քաղաքացիների ուշադրությունն իրենց առողջության վրա հստակ արտահայտվել է 451-450 թվականներին, երբ պլեբեյների խնդրանքով ստեղծվել են «XII աղյուսակների օրենքները»։ Հին իրավական դրույթները զարմացնում են ժամանակակիցներին իրենց հակիրճությամբ և պարզությամբ: Պղնձե սալիկների վրա մակագրված՝ դրանք կախված էին Սենատի շենքի դիմաց գտնվող սյուներից։ Բացի սոցիալական, քաղաքական և ռազմական խնդիրներից, օրենսգիրքը պարունակում էր պարբերություններ՝ նվիրված բժշկությանը, առաջին հերթին՝ Հռոմի սանիտարական վիճակին։ Աղյուսակ X-ում բնակիչները նշանակված են.

Մի թաղեք կամ այրեք մահացածներին քաղաքում.

Մահացածների ոսկորները մի հավաքեք թաղման համար, եթե անձը չի մահացել մարտի դաշտում կամ օտար երկրում.

Կառուցեք թաղման բուրգ կամ գերեզման՝ առանց հողամասի սեփականատիրոջ համաձայնության, նրա կառուցվածքից ավելի քան 60 ոտնաչափ (18 մ) հեռավորության վրա։

Քաղաքացիներին արգելվել է «դեղատոմսով ձեռք բերել թաղման վայր, ինչպես նաև դիակի այրման վայր»; զմռսումը չեղարկվել է, և խստորեն խորհուրդ է տրվում խմել միայն սեփական ուտեստներից: Համաձայն IV աղյուսակի I դիրքի, սպանվել են բնածին արատներով երեխաներ: Դաժան կանոնը, անկասկած, թելադրված էր ծանր կենսապայմաններով, ուժեղ, առողջ մարդկանց՝ պատերազմի դեպքում պետությունը պաշտպանելու ունակ մարդկանց անհրաժեշտությամբ։ Օրենսդրության որոշ հատվածներ նվիրված էին հասարակության յուրաքանչյուր անդամի իրավունքների պաշտպանությանը, սակայն, ստեղծված իրավիճակին համապատասխան. նույնը. Եթե նա ձեռքով կամ փայտով ջարդի ազատ մարդու ոսկորը, թող տուգանք վճարի 300 էշ (մեկ ֆունտ բրոնզ), եթե ստրուկի համար՝ 150 էշ»։

Օրենքների կատարմանը վերահսկելը էդիլների պարտականությունն էր, ինչպես նախկինում կոչված էին այն պաշտոնյաները, ովքեր վերահսկում էին շենքերի կառուցումը և սանիտարական հաստատությունների վիճակը: Էդիլները տուգանում էին անբարեխիղճ տների տերերին, կարգուկանոն պահպանում շուկաներում, հաց էին բաժանում պլեբեյներին, կազմակերպում էին քաղաքի բնակիչների մշակութային ժամանցը և պահպանում էին պետական գանձարանը։ Պաշտոնյաների իրավունքները ամրագրվեցին յուրաքանչյուր նոր օրենսդրությամբ. մասնավորապես Հուլիոս Կեսարի օրոք թողարկված Հերակլեսի աղյուսակում գրված էր. հետիոտնային ճանապարհ, այն պետք է պահի ամբողջ այս շենքում, առանց ճաքերի սալաքարերով սալահատակված՝ համաձայն էդիլի ցուցումների, որին վերապահված է քաղաքի այս մասի ճանապարհների հսկողությունը սույն օրենքով»։

Քաղաքաբնակների թվի աճով ստորգետնյա աղբյուրներն այլևս չէին ապահովում բնակչությանը մաքուր ջուր, իսկ Տիբերը խիստ աղտոտված էր կեղտով։ Առաջին հռոմեական ջրատարը, որը կոչվում է Ապիան, կառուցվել է գրաքննիչ Ապիուս Կլավդիոսի կողմից մ.թ.ա. 312 թվականին։ Ն.Ս. 16 կմ երկարությամբ քարե ջրատարը ջուր էր մատակարարում Անիո գետի հովտի աղբյուրներից։ Իրականում, ջրատարը հռոմեացիների գյուտը չէ, որոնք ստորգետնյա խողովակներով ջուր մատակարարելու գաղափարը փոխառել են արևելյան ժողովուրդներից։ 7-րդ դարի Ասորեստանում մ.թ.ա. Ն.Ս. Նինվեի մոտ գտնվող ոռոգման համակարգը ներառում էր ամբարտակ, ջրամբարներ, ջրանցք և կամարակապ կամուրջներ՝ ջուրը կիրճերով տեղափոխելու համար: Կայսրության կազմավորումից հետո նման համակարգեր սկսեցին կառուցվել բոլոր գավառներում։

Խերսոնեսոսում հռոմեական ջրերի նման ջրատարներ են եղել։ Շատ դարեր շարունակ մաքուր ջուրը հոսում էր կերամիկական խողովակներով Բալակլավայի բարձունքներից մոտ 10 կմ հեռավորության վրա։ Ջրատարը օգտագործվել է 1854-1855 թվականների Ղրիմի պատերազմի ժամանակ; Նրա գծերից մեկը ջուր է մատակարարում ժամանակակից Սևաստոպոլին։

40 տարի անց Վետուս ջրատարը կառուցվել է 70 կմ ընդհանուր երկարությամբ։ 144 թվականին մ.թ.ա. Ն.Ս. հռոմեացիները սկսեցին օգտագործել Մարսյասի ջրատարը, որը ներկայումս գործում է։ 1-ին դարի սկզբին Հռոմեական կայսրության մայրաքաղաքում գործում էին 11 ջրատարներ, թեև դրանցից 4-ը բավական էին մեծ ջրով ապահովելու համար։ ժամանակակից քաղաք... Մեկ շնչի հաշվով Հռոմը օրական սպառում էր 600-900 լիտր ջուր։ Համեմատության համար՝ նախահեղափոխական Սանկտ Պետերբուրգում այս ցուցանիշը օրական ընդամենը 200 լիտր ջուր էր։

Ջրատարների անվտանգությունն ապահովվել է օրենսդրությամբ։ Խողովակների դիտավորյալ վնասման համար և ջրային աշտարակներմեղավորի նկատմամբ նշանակվել է ծանր տուգանք. Այն դեպքում, երբ անձը գործել է առանց չարամիտ դիտավորության, նա պարտավոր էր անմիջապես վերանորոգել այն։ Դիտարկելով տեխնիկական վիճակջրամատակարարումն իրականացրել է հատուկ կազմակերպված խորհուրդը։

Ի տարբերություն Մոհենջո-Դարոյի՝ Հռոմում մասնավոր տներին ջուր չի մատակարարվել։ Քաղաքաբնակներն այն գնել են ջրատարներից կամ հավաքել շատրվաններում, որոնցից 600-ից ավելին կար միայն մայրաքաղաքում: Կոյուղու բացակայության դեպքում հռոմեացիներն օգտագործում էին հանրային զուգարանները կամ կոյուղաջրերը տեղափոխում «կույտի» վրա և հաճախ լցնում էին լանջը: պատուհանից ուղիղ դեպի փողոց: Հռոմի սպառած հսկայական ջուրը բաշխվում էր կայսերական պալատի, շուկաների, այգիների, ամֆիթատրոնների միջև։ Լավ կազմակերպված ջրամատակարարման և ջրահեռացման համակարգի առկայությունը հնարավորություն տվեց կազմակերպել հայտնի ջերմային բաղնիքների կառուցումը, ինչպես հռոմեացիներն էին անվանում: հասարակական բաղնիքներ.

Դիոկղետիանոսի բաղնիքները Հռոմում. վերակառուցում

Առաջին տերմինների կառուցումը թվագրվում է մ.թ.ա 1-ին դարով։ Ն.Ս. Սկզբում դրանք գտնվում էին արվարձաններում՝ Տիբերի ձախ ափին, որտեղ նախկինում անցկացվում էին ռազմական ստուգատեսներ՝ ի պատիվ պատերազմի աստծո Մարսի, իսկ ավելի ուշ՝ ժողովրդական ժողովներ։ Այն վայրը, որը կոչվում է Champ de Mars, կայսր Օկտավիանոս Օգոստոսը համարել է իդեալական հասարակական բաղնիքներ կազմակերպելու համար։ Այստեղ Հռոմի հարուստ քաղաքացիները լողանում էին, գոլորշի էին անում, հյուրասիրում, փիլիսոփայական վեճեր էին վարում, սպորտով էին զբաղվում, հաճախում էին փոքր թատրոններ, արվեստի պատկերասրահներև նույնիսկ գրքեր կարդալ:

Այն ժամանակվա հռոմեական բաղնիքների գունեղ նկարագրությունը կարելի է գտնել փիլիսոփա Սենեկայի նամակներում. «Մարդն իրեն թշվառ աղքատ կհամարի, եթե թանկարժեք մարմարից հսկայական շրջանակներ չփայլեն նրա բաղնիքի պատերի մեջ. եթե ջուրը չթափվի արծաթե ծորակներից... Այժմ լոգանքը կկոչվի փոս, եթե այն մայր չի մտնում, որպեսզի արևը ամբողջ օրը ողողի այն հսկայական պատուհանների միջով, եթե անհնար է դրանում լվանալ և արևայրուք ընդունել ժամը: միևնույն ժամանակ, եթե բաղնիքից անհնար է տեսնել և՛ դաշտերը, և՛ ծովը»։ Բուժիչ գործողություն տաք ջուրև հաճելի ընկերակցություն նկարագրել է հռոմեացի հայտնի բանաստեղծը «Գովաբանություն բաղնիքներին» պոեմում.

Լոգարաններում մենք կգտնենք բազմաթիվ նվերներ.

Նրանք կարող են փափկել խորխը, ընդունել մարմնի խոնավությունը,

Ավելորդ մաղձը դուրս է մղվում աղիքներից,

Մեղմացրեք քորը, այն հաճելի է և նյարդայնացնող,

Եվ նրանք սրում են իրենց տեսողությունը. եթե ինչ-որ մեկը

Սկսեցի վատ լսել, ականջները կմաքրեն

Մոռացությունը տարվում է, բայց հիշողությունը պահվում է,

Մտածողության համար միտքը մի ակնթարթում պարզվում է,

Ելույթն ուղղված է աշխույժ զրույցի,

Եվ մարմինը բոլորը փայլում է աբվելուց ...

Հանրային բաղնիքները կառույցների հսկայական համալիր էին, որտեղ յուրաքանչյուր այցելու կարող էր վայելել տաք (կալդարիում), տաք (տեպիդարիում) և սառը (ֆրիջիդարիում) ջուր: Ջերմային բաղնիքների հարուստ մթնոլորտը դրանք թանգարանների տեսք է տվել։ Պատերը ավարտվել են մարմարե սալերով, պատերի ներսում և հատակի տակ դրվել են տաք օդով կամ ջրով տաքացման խողովակներ։ Բաղնիքներն ունեին առանձին սենյակներ՝ մերկանալու, մարմնամարզության, յուղերով քսելու վայրեր, գոլորշու սենյակներ, ցուրտ ու ավազաններ։ տաք ջուր... Սրահները զարդարված էին սպիտակ մարմարից պատրաստված սյուներով և քանդակներով. բարձր առաստաղները նկարել են լավագույն վարպետները՝ հատուկ հրավիրված ամբողջ կայսրությունից։ Պատի նկարները, բացի մնացած աստվածներից, անշուշտ ներկայացնում էին Ասկլեպիոսին և Հիգիային:

Ջերմային շինարարությունը համարվում էր հեղինակավոր զբաղմունք; v տարբեր ժամանակդրանք կառուցել են Ներոն, Տիտոս, Կարակալլա կայսրերը։ Տարբերվելով արվեստի գործերի հանդեպ կիրքով՝ Կարակալլան իրեն հուշարձան է թողել իր անունով տերմինների տեսքով։ Հիդրավլիկ, ջեռուցման և ջրահեռացման սարքեր, նախատեսված էր 1600 լողացողի համար։ Գլխավոր շենքը շրջապատված էր այգիներով և մարզադահլիճներով։ Լողավազանը գտնվում էր կենտրոնական սրահում՝ բարձր բետոնե պահոցի տակ, որը հենվում էր չորս հսկայական սյուների վրա։ Կարակալլայի երբեմնի շքեղ բաղնիքների ավերակներում հայտնաբերվել են Հերկուլեսի՝ Ֆլորա աստվածուհու արձանները, ինչպես նաև քանդակագործական խումբ, որը կոչվում է Ֆարնեզ Բուլ։ Տիտոսի բաղնիքները զարդարված էին «Լաոկոն» քանդակագործական խմբով։

Հռոմեական հրամանատար Մարկուս Ագրիպան հայտնի դարձավ ոչ միայն որպես Օկտավիանոս Օգոստոսի դաշնակիցը: Այն հայտնի է մայրաքաղաքի ջրատարի, Պանթեոնի և ջերմային բաղնիքների կառուցմամբ, որոնք անհատույց օգտագործման են տրամադրվել քաղաքացիներին։ Նրանից հետո մեծահարուստ հռոմեացիները, ցանկանալով շահել իրենց համաքաղաքացիների ճանաչումը, նրանց հավերժ իրավունք են տվել անվճար օգտվել իրենց լոգանքներից։ Մեր դարաշրջանի սկզբում «ժողովրդական» ջերմային բաղնիքների թիվը հասնում էր 170-ի, իսկ IV դարում՝ մոտ 1000-ի: Յուրաքանչյուր հաստատություն միաժամանակ տեղավորում էր մինչև 10-100 հազար մարդ:

Կատոն, ընդունելով որոշ դեղաբույսերի բուժիչ ազդեցությունը, այնուամենայնիվ հերքեց դեղորայքային թերապիան: Հունական բժշկության մոլեռանդ հակառակորդը, զուգորդված հունական ապրելակերպի հետ, նա բուժումը համարում էր սիսիների արտոնությունը։ Հռոմեացիների մեծամասնության աջակցությամբ նման տեսակետները խոչընդոտում էին բժշկության զարգացմանը։ Հանրապետության սկզբնական շրջանում բուժմամբ զբաղվում էին ստրուկները Հունաստանից, Փոքր Ասիայից և Եգիպտոսից։ Այնուամենայնիվ, Էսկուլապիոսի կարիքը դեռ կար. հռոմեացի յուրաքանչյուր հարուստ քաղաքացի ձգտում էր բժշկական ստրուկ ձեռք բերել՝ օգտագործելով իր աշխատուժն իր ընտանիքում և ապահովելով իր հարազատներին: Հարկադրված բժշկի բարձր պրոֆեսիոնալիզմը ստեղծեց սեփականատիրոջ հեղինակությունը. Աստիճանաբար նման մասնագետները սկսեցին զբաղվել ազատ պրակտիկայով, որը ստրկատերին թվում էր չափազանց շահավետ բիզնես։ Բժշկական պրակտիկայի շահութաբերության վկայությունը ոմն Պուբլիուս Դեցիմիուսի գերեզմանի վրա գրությունն է.

«Պուբլիուսի հեռացում, ընդհանուր բժիշկ, վիրաբույժ, ակնաբույժ. Ազատ արձակման համար նա տվել է 50000 սեստերցիա։ Հանրապետությունում սեվիրատի համար տվել է 2000 սեստերցիա։ Հերկուլեսի տաճարում արձաններ կառուցելու համար նա տվել է 30000 սեստերց։ Նա 37000 սեստերցի է ներդրել հանրային ճանապարհների ասֆալտապատման համար: Մահվան նախորդ օրը նա սեփականություն է թողել... սեստերցեսի համար»։ Չնայած այն հանգամանքին, որ վերջին ցուցանիշը չի պահպանվել, նախկին ռեկորդը վկայում է մնացած գույքի զգալի քանակի մասին:

Համաժողովի բաղնիք Պոմպեյում. 1-ին դար մ.թ.ա Ն.Ս.

Հին Հռոմում բժշկական պրակտիկայի ձևավորման մի մասն էր ազատ մարդու և նրա տիրոջ միջև հարաբերությունների օրինականացումը: Բժիշկը պարտավոր էր անվճար բուժել սեփականատիրոջը, նրա ընտանիքին, ստրուկներին, ընկերներին, նրա վաստակից բաժին տալով։ Սակայն իրականում նա մնաց ստրուկ, ուստի արհամարհանք զգաց քաղաքաբնակների կողմից։ Պելոպոնեսում ծնված Արհագատուսն առաջինն է, ով հիշատակվում է հունական ծագում ունեցող ազատ բժիշկների շարքում։ Այն հայտնվել է Հռոմում մոտ 220 մ.թ.ա. Ն.Ս. և անմիջապես արժանացավ քաղաքացիների հարգանքին։ Բժշկական պրակտիկան սկսելուն պես հույն Արհագատը ստացավ հռոմեական քաղաքացիություն, լավ աջակցություն, շենք՝ հիվանդներին ապրելու և ընդունելու համար։ Վաստակելով դեղորայքային թերապիայի դափնիները՝ հույնը ակամայից սկսեց վարժվել մխիթարիչ և ցավոտ վիրաբուժական վիրահատություններ, որի համար նրան անվանել են ֆլեյեր, իսկ հետո կորցրել է իր հաճախորդին։

Հունական բժշկության հեղինակությունը Հռոմում վերականգնվեց միայն մի քանի դար անց, երբ բժշկությունը հայտնվեց տիրակալների ուշադրության կենտրոնում։ 46 թվականին մ.թ.ա. Ն.Ս. Հուլիոս Կեսարը օրենք ընդունեց, որը թույլ էր տալիս տեղացի և այցելող օտարերկրյա բժիշկներին ստանալ հռոմեական քաղաքացիություն։ Ժամանակի ընթացքում հռոմեացի բժիշկների դիրքերն ավելի ամրապնդվեցին։ Ռազմական արշավի ընթացքում Էսկուլապիոսը իր որդիների հետ ազատվել է զինվորական ծառայությունից։ Մեծ իրավունքներն ու արտոնությունները հանրապետություն էին գրավում այլ երկրների բժիշկների, ինչը հաճախ հանգեցնում էր որոշակի պրոֆիլի մասնագետների գերառատության: Նեղ մասնագիտացման անհրաժեշտությունը հանգեցրեց այնպիսի մասնագիտությունների առաջացմանը, ինչպիսիք են ատամնաբույժը, ակնաբույժը, ուրոլոգը, վիրաբույժը: Ընդ որում, բաժանումը տեղի է ունեցել նույնիսկ որոշակի մասնագիտության շրջանակներում։ Օրինակ՝ բժիշկներ կային, որոնք միայն բուժում էին միզապարկ, կամ վիրաբույժներ, ովքեր կատարել են միայն քարահատում կամ ճողվածքի վերականգնում։

Հռոմեացի մտածողների աշխարհայացքի վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել հին հունական փիլիսոփայությունը։ Լևկիպոսի, Դեմոկրիտոսի, Էպիկուրոսի մատերիալիստական հակումները շարունակվել են հռոմեացի բանաստեղծ Տիտոս Լուկրեցիոս Կարայի (մ.թ.ա. 1-ին դար) ստեղծագործություններում։ Նրա «Իրերի բնության մասին» փիլիսոփայական պոեմը, որը ներկայացվել է բարոյականացնող էպոսի տեսքով, զգայական Էպիկուրոսի (Ք.ա. 341–270 թթ.) գաղափարների մի տեսակ ձևափոխում է։ Հեղինակը հիմնականում զբաղվում է ֆիզիկայով, նշելով միայն էթիկան և գիտելիքի տեսությունը. (Գիրք II)

Լուկրեցիուսի բանաստեղծության վեց գրքերը ներառում են հոգու, մարդու, զգայական ընկալման և լեզվի ծագման վարդապետությունը։ Քննարկվող տարբեր թեմաներից են տիեզերագիտությունը, մարդկային ցեղի զարգացման պատմությունը և տիեզերքի ատոմիստական տեսությունը, որը մերժում էր աստվածների միջամտությունը երկրային գործերին։ Ըստ Լուկրեցիուսի՝ պարզունակ վիճակից դեպի հասարակության ձևավորում ճանապարհը սկսվել է կրակից և ընտանիքի ձևավորումից։ Մշակույթն ու լեզվի առաջացումը արագացրեցին այս ճանապարհը։ Կրոնի ծագումը պայմանավորված է միանգամայն բնական պատճառներով։ Նախ, երազում տեսած ֆանտաստիկ պատկերները դարձան պաշտամունքի առարկա: Երկրորդ՝ անբացատրելի բնական երևույթները վերագրվում էին երկնային արարածներին։ Վերջին փաստարկը մոլորակի «վայրի» բնակիչների վախկոտության ու ծուլության ապացույցն էր, որոնք չէին համարձակվում կռվել բնության հետ։

Երկար, արևի շատ շրջանակների համար,

Մարդն իր կյանքն անցկացրել է վայրի գազանի պես թափառելով։

Հաստատուն ձեռքով ոչ ոք չի աշխատել կոր գութան,

Եվ հետո նրանք չգիտեին, թե ինչպես մշակել արտը երկաթով,

Ոչ երիտասարդ կադրեր տնկել, ոչ էլ բարձրահասակ ծառերից

Կտրեք չորացած հին ճյուղերը սուր մանգաղով:

Այն, ինչ արևը տվեց նրանց, անձրևները, որոնք նա ինքն է տվել

Ազատորեն երկիրը, ապա լիովին բավարարեց նրանց բոլոր ցանկությունները:

Մեծ մասամբ նրանք իրենց համար սնունդ էին գտել

Կաղիններով կաղնու ծառերի միջև ... (Գիրք V)

Հոյակապ ներկայացված «Իրերի բնության մասին» պոեմը դարձավ այն ժամանակվա հանրագիտարանը՝ արտացոլելով հռոմեացիների առաջավոր դիրքերը փիլիսոփայության, պատմության, բնագիտության, հոգեբանության և բժշկության բնագավառում։ Նրան հիացնում էին (Ցիցերոն և Վերգիլիոս), նա նյարդայնանում էր (Եկեղեցու հայրերը)՝ իրավացիորեն կասկածելով հեղինակի հանճարեղության և նրա վտանգի մասին։ Հին հռոմեացի մտածողի աշխատությունը որոշեց Ի.Նյուտոնի և Մ.Լոմոնոսովի աշխարհայացքը։

Լուկրեցիուսը համարձակվել է ատոմիզմի տեսակետից քննարկել բժշկության և բնագիտության հարցերը։ Բարդ բանաստեղծական ոճով նա արտահայտել է սեփական կարծիքը ատոմներից կենդանի օրգանիզմների կառուցվածքի մասին։ Իմաստուն միտք արտահայտելով բուսական և կենդանական աշխարհի աստիճանական ձևավորման, օրգանիզմների տարբերությունների և հատկությունների ժառանգական փոխանցման, թույլերի ոչնչացման և ամենաուժեղների գոյատևման մասին՝ հռոմեացի բանաստեղծը ճանապարհին նկարագրել է. անհատական հիվանդություններ. Վարակների տարածման պատճառները տեղին նկարագրված են հետևյալ տողերում.

Դե, հիմա, ինչու են հիվանդությունները գալիս, որտեղից

Թող հանկարծ գա ու քամու պես փչի մահկանացուներին

Անսպասելի ուժի պատուհաս, հարվածում են և՛ մարդիկ, և՛ հոտերը,

Ինչպես արդեն նշեցի, որոնցից մի քանիսը կենսատու են,

Բայց կան նաև շատերը, որոնք հանգեցնում են հիվանդության և մահվան,

Թռավ մեզ մոտ: Երբ նրանք պատահաբար հավաքվում են

Եվ երկինքները կխանգարեն, օդը կաղտոտվի։

Այս ամբողջ աղետալի համաճարակը: Այս բոլոր ընդհանուր հիվանդությունները

Կամ նրանք գալիս են դրսից և, ինչպես մշուշներն ու ամպերը ...

... Վերևից նրանք անցնում են երկնքով, կամ բուն երկրից են առաջանում

Հավաքվում ենք, երբ թաց հողը փտում է...

Այս նոր դժբախտությունը կամ վարակը, որը հայտնվում է հանկարծակի,

Գուցե ջուրն ընկնեմ, կամ այն նստի հենց հացի վրա,

Կամ մարդկանց այլ սննդի և անասունների արոտավայրերի վրա,

Իլեն շարունակում է կախվել՝ մնալով հենց օդում.

Մենք, շնչելով այս աղետալի խառն օդը,

Անհրաժեշտ է շնչել և՛ հիվանդության, և՛ վարակի ժամանակ։

«Աղետալիորեն խառնված օդ» արտահայտությամբ Լուկրեցիուսը հավանաբար ներկայացրել է վարակիչ հիվանդության առաջացման միազմատիկ հայեցակարգը։ Մանրէների հայտնաբերմամբ այս վարկածը կճանաչվի որպես սխալ։ Այնուամենայնիվ, նկատելով ջրի և սննդի միջոցով վարակիչ հիվանդության տարածման արագությունը, նա ուրվագծեց վարակիչ տեսության տարրերը (լատիներեն contagieux - «վարակիչ»): Այս ուսմունքը մշակվել է իտալացի գիտնական Դ.Ֆրակաստորոյի աշխատություններում։

Տիտոս Լուկրեցիոս Կարայի առաջադեմ մտքերը որոշեցին հռոմեացի բժիշկ Ասկլեպիասի գործունեության ուղղությունը, որը բնիկ Բիթինիայից էր։ Նրա անունը կապված է տեսականորեն մատերիալիստական հակվածության պնդման, պրակտիկայում ռացիոնալ վերաբերմունքի և հիմքի հետ. մեթոդական դպրոց... Համեմատելով ֆլեյեր Արհագատի հետ՝ Բիթինիայի բժիշկն իր գործընկերներին խորհուրդ տվեց մի պարզ կանոն՝ «վստահելի, արագ և հաճելի բուժել»: Ունենալով խորը անատոմիական գիտելիքներ՝ Ասկլեպիադը բժշկության մեջ ներմուծեց տրախեոտոմիան։ Նախկինում չօգտագործված մեթոդ էր շնչափողի բացումը և դրա լույսի մեջ հատուկ խողովակի ներդրումը, որը նպաստում էր շնչառության վերականգնմանը կոկորդի այտուցի դեպքում։

Հելլենական բժիշկն ամբողջությամբ ազատվել է իր հասարակական պարտականություններից։ Նա ծառայության է ընդունվել միայն համաճարակի դեպքում և ռազմական արշավների ժամանակ, բայց միայն կամավոր հիմունքներով։ Պետությունից կախվածությունը զգալիորեն տարբերում էր հռոմեացի բժշկին Հին Հունաստանի իր գործընկերոջից:

Հռոմեական կայսրությունում բժշկական բիզնեսի զարգացումը շարունակեց ամրապնդել բժշկի բարձր կարգավիճակը՝ հնագետների ինստիտուտի ներդրման միջոցով։ Սկզբում հաստատվել է archiatri palatini (ավագ դատարանի բժիշկ) պաշտոնը, որում համատեղվել են բուժումը և որոշ վարչական գործառույթներ։ Այնուհետև Հռոմում և հանրապետության որոշ գավառներում հայտնվեցին archiatri provinciales՝ գյուղի գլխավոր բժիշկները, ովքեր հոգ էին տանում զինվորների և տեղի պաշտոնյաների առողջության մասին։ Քաղաքի եպիսկոպոսները համախմբվեցին միությունների մեջ, բայց գտնվում էին իշխանությունների և կառավարության զգոն հսկողության ներքո: Քննություն հիշեցնող մայրաքաղաքում տեղի ունեցավ ընտրությունների և նշանակումների ընթացակարգը։ Գիտելիքների մանրակրկիտ ստուգումից հետո թեկնածուն իրավունք է ստացել կրելու «պետական բժիշկ» պատվավոր կոչում։

Քիչ անց ժողովրդական բժիշկները, այսինքն՝ նրանք, ովքեր ծառայում էին բնակչությանը, ստացան archiatri populares-ի բարձր կարգավիճակ։ Նրանց գիտելիքներն օգտագործվում էին հիմնականում համաճարակների ժամանակ, թեև տարեգրությունները նշում էին արխիթարների մասին, ովքեր աշխատում էին արհեստավորների ասոցիացիաներում, կրկեսներում, թատրոններում և ջերմային բաղնիքներում: Հայտնի բժիշկ Գալենը, որը նույնպես ծագումով հույն է, իր բժշկական կարիերայի առաջին տարիները նվիրել է Պերգամոնի դպրոցում գլադիատորներին ծառայելուն։ Երբեմն, archiatri populares հանդես էին գալիս որպես դատաբժիշկներ: 44 թվականին մ.թ.ա. Ն.Ս. բժիշկ Անտիլը մասնակցել է Հուլիոս Կեսարի սպանության հետաքննությանը։ Եպիսկոպոսները աշխատավարձ էին ստանում պետությունից, սակայն նրանց չէր արգելվում մասնավոր պրակտիկայով զբաղվել։

Կազմակերպված կայսերական ժամանակներում բժշկական ուսուցումը տեղի է ունեցել Հռոմում, Աթենքում, Ալեքսանդրիայում, Անտիոքում և այլուր ստեղծված հատուկ դպրոցներում։ խոշոր կենտրոններ... Ուսանողները անատոմիա էին ուսումնասիրում կենդանիներին մասնատելով, իսկ կլինիկական պրակտիկան անցավ զինվորական հոսպիտալներում: Դպրոցներում որպես ուսուցիչներ ներգրավված էին քաղաքային ճարտարապետները։ Ուսանողների իրավունքներն ու պարտականությունները կարգավորվում էին կայսեր հրամանագրերով։ Նրանց արգելված էր մասնակցել խնջույքներին, կասկածելի ծանոթություններին ու ծուլությանը։ Խախտողները խիստ պատժվել են, այդ թվում՝ մտրակահարություն։ Սակայն ամենատհաճը համարվում էր հայրենի քաղաք աքսորը։ Բացի պետական բժշկական դպրոցներից, Հռոմեական կայսրության քաղաքներում կային մասնավոր ուսումնական հաստատություններ; դրանցից մեկը պատկանում էր Ասկլիպիադեսին։

Հետնորդները կարողացան կարծիք կազմել Հռոմի բժշկության վիճակի մասին՝ հիմնականում Ավլուս Կոռնելիուս Ցելսուսի ճշտապահության շնորհիվ։ Առանց կրթության և պետական կոչման՝ նա ողջ կյանքում վարվել է ստրուկների հետ՝ համարելով, որ նման զբաղմունքն ավելի լավ է, քան փորձառու մասնագետի կորուստը։ Նրան է վերագրվում «Բժշկության մասին» տրակտատում հավաքագրված գիտելիքի հանրագիտարանային ժողովածու կազմելը։ Հռոմեացի բժիշկը մի խումբ թարգմանիչների հետ աշխատել է, տալով Հատուկ ուշադրությունվիրահատություն, բայց ավելի խորը ազդեց Ալեքսանդրիայի վիրահատության վրա: Celsus-ի աշխատանքը համաշխարհային բժշկությունը հարստացրել է գիտական տերմինաբանությամբ։ Նրա գրվածքների հոյակապ դասական լեզուն, ըստ փիլիսոփա Պլինիոսի, է « ոսկե լատիներեն »:

Պլինիոս Ավագը գիտական գրականության մեջ հանրագիտարանային ուղղության ամենահայտնի ներկայացուցիչն է, գրող, գիտնական և պետական գործիչ։ Գիտնականի բազմաթիվ աշխատություններից պահպանվել է «Բնական պատմություն» ժողովածուի միայն 37 գիրքը։ Ընդհանրացնելով բնական գիտությունների, ներառյալ բժշկության մասին հայտնի գիտելիքները, Պլինիոս Ավագը հռոմեական վերջին հանրագիտարանից էր։ 1-2-րդ դարերում հեղինակային տքնաջան էքսպոզիցիան փոխարինվել է ժողովածուներով։ Լատինական բառ Compilatio բառացի նշանակում է կողոպուտ: Գիտական գիտելիքների մակարդակի անկումը հանգեցրեց այն բանին, որ առանց աղբյուրների ինքնուրույն մշակման այլ մարդկանց աշխատությունների հիման վրա գրքեր կազմվեցին։ Այս մեթոդով արտադրված ստեղծագործությունները առանձնակի արժեք չեն ունեցել, քանի որ չեն արտացոլել հեղինակի միտքը։

Գայոս Պլինիոս Սեկունդուսը, ով ծնվել է Ցիզալպյան Գալիայում, հայտնի է դարձել Պլինիոս Ավագ անունով (23–79 տարեկան)։ Նրա ժամանակակիցները նրան անվանում էին ավագ, քանի որ նա մեկ այլ հայտնի գրողի՝ Պլինիոս Կրտսերի մականունով հորեղբայրն էր։ Հռոմեացի հանրագիտարանն իր երիտասարդությունն անցկացրել է Վերին Իտալիայում; ջանասիրաբար ծառայել է հեծելազորում՝ մասնակցելով ռազմական արշավներին։ Այցելել է Դանուբ, Բելգիա, Իսպանիա: Երկար մնալ ներսում տարբեր երկրներնրան հնարավորություն է տվել տեղեկություններ հավաքել գերմանացիների հետ հռոմեացիների պատերազմների մասին։ Հաստատվելով Հռոմում՝ ստացել է լավ կրթություն... Ավելի ուշ Պլինիոսը նշանակվեց Գալիայի Նարբոնում դատախազ։ Վեսպասիանոսի որդու հետ բարեկամությունը (ֆլավյան կլանի կայսր) որոշեց ապագա ճակատագիրը. նա զբաղեցրեց պետական պաշտոնյայի պաշտոնը, բայց շուտով տեղափոխվեց Միզենի նավատորմի ղեկավարի պաշտոնը:

Պլինիոսի ծառայության վայրը գտնվում էր Պոմպեյի մոտ, որտեղ 79-ին ժայթքեց Վեզուվ հրաբուխը։ Բնության ահեղ երևույթն ավելի լավ ուսումնասիրելու համար գիտնականը նավին շատ մոտ է մոտեցել ափին և «մահացել է իր հետաքրքրասիրության զոհը»։ Նրա մահվան մանրամասները ներկայացնում է Պլինիոս Կրտսերը Տակիտոսին ուղղված նամակում։ Եղբորորդին զեկուցում էր հորեղբոր արտասովոր ծանր աշխատանքի մասին. նա աշխատում էր ճանապարհին, լոգարանում, ճաշի ժամանակ, կեսօրից հետո՝ ժամանակ խլելով քնից։ Պլինիոսի կորցրած ժառանգությունը բաղկացած էր «ամենափոքր տառով» 160 գրքերից՝ քաղվածքներով և նշումներով։ Բացի «Բնական պատմությունից», առավել հայտնի են «Հեծելազորի նետման մասին», «Պոմպոնիուս Սեկունդուսի կենսագրությունը», «Գերմանիա», շարադրություններ հռետորաբանության, քերականության մասին, պատմության շուրջ 30 գիրք։ Բոլոր ստեղծագործությունները հեղինակին ներկայացնում են որպես բարձր բարոյականության տեր, գիտությանը կրքոտ սիրահարված, բնության մեծությունը պաշտող անձնավորություն։

Բնական պատմությունը կենդանական աշխարհը և մարդը համարում է նրա ներկայացուցիչը։ Կենդանական ծագման դեղամիջոցները նկարագրված են XXVIII – XXXII գրքերում: Բույսերի թագավորության բաժնում ասվում է ծառերի խնամքի, դեղաբույսերի դեղաբույսերի օգտագործման մասին, դրանք մանրամասն նկարագրված են. բուժիչ հատկություններ... Անդրադառնալով անօրգանական բնության, քարերի և մետաղների հարցին՝ Պլինիոսը փորձեց հիմնավորել դրա հարմարվողականությունը մարդու կարիքներին։ Ահա թե ինչպես ստանալ դեղերմետաղներից, արվեստում և բժշկության մեջ քարի օգտագործման մասին։ Բացի այդ, բազմաթիվ բաժիններ նվիրված են պատմությանը, աստղագիտությանը, աշխարհագրությանը, գյուղատնտեսությանը։

XXIII – XXVII գրքերը նվիրված են բժշկական գիտելիքների վերանայմանը: Մարդկային բնության անոմալիաների մասին տեղեկությունների շարքում կան երկվորյակների և եռյակների՝ բնածին դեֆորմացիաներով երեխաների ծննդյան փաստեր։ Այս տվյալները լրացվում են փոխանցման վերաբերյալ մտորումներով բնորոշ հատկանիշներժառանգությամբ։ Բացի խիստ գիտական հայացքներից, Պլինիոսը համարում էր միստիկական հայացքներ և ժողովրդական հավատալիքներ, որը չէր հակասում անտիկ ժամանակների հանրագիտարանային ավանդույթին։ Պլինիոսը վերապատմել է սնահավատությունները՝ նկարագրելով փյունիկին և գետաձին, որոնք իբր տեսել է մումիֆիկացված տեսքով։

Հսկայական Հռոմեական կայսրությունում պետականության անկումն ազդեց հռոմեական գիտության և մշակույթի զարգացման վրա։ Դեռեւս մ.թ.ա 1-ին դարում։ Ն.Ս. սկսեց առաջանալ քրիստոնեության գաղափարը, և այս կրոնի հաղթանակով բնական գիտությունը կամաց-կամաց վերադարձավ իդեալիզմին: Մտածող մոգական հակումները հատկապես հստակ երևում էին ուշ հին աստղագիտության մեջ, որը կլանեց երկու հակադիր ուղղություններ։ Մի կողմից՝ բաբելոնյան մաթեմատիկական աստղագիտության ձեռքբերումները, մյուս կողմից՝ հելլենական աստղագիտությունը։ Այսպիսով, հազարամյակի սկզբի հռոմեական պալատական աստղագուշակները իրենց չեն անհանգստացրել գիտությամբ՝ սահմանափակվելով հորոսկոպներ կազմելով։

Ուշ Անտիկ դարաշրջանին բնորոշ է կատաղի պայքարը Դեմոկրիտոսի և Պլատոնի փիլիսոփայական դպրոցների միջև, որոնք պաշտպանում էին համապատասխանաբար նյութապաշտական և իդեալիստական հայացքները։ Բժշկության մեջ նմանատիպ երկակիություն դրսևորվեց մեծ բժիշկ Գալենի գործունեության մեջ։ Կայսրության դարաշրջանի հռոմեական գիտությանը բնորոշ փիլիսոփայական «տատանումն» արտացոլված է հին հույն գիտնական Կլավդիոս Պտղոմեոսի (90-160 տարեկան) աշխատություններում: Մոլորակների աշխարհակենտրոն շարժման ուսմունքի ստեղծողը միևնույն ժամանակ աստղագուշակ էր, ով ուսումնասիրում էր երկնային մարմինների ազդեցությունը մարդու, մայրցամաքների և բնության վրա։

Պտղոմեոսի ուսմունքները մանրամասն ներկայացված են նրա հիմնական աշխատության մեջ՝ աստղագիտական հանրագիտարանում, որը հայտնի է արաբական «Ալմագեստ» անունով։ Ահա տեղեկություններ եռանկյունաչափության մասին, տրված է բարդ մաթեմատիկական խնդիրների լուծումը։ Գիտնականը մշակել է անշարժ Երկրի շուրջ մոլորակների շարժման համահունչ մաթեմատիկական տեսություն, որը հնարավորություն է տվել հաշվարկել նրանց դիրքը երկնքում: Արեգակի և Լուսնի շարժման գաղափարի հետ միասին այն ձևավորեց աշխարհի Պտղոմեոսյան համակարգը:

«Tetrabiblis» տրակտատում, որն ամբողջությամբ նվիրված է աստղագիտությանը, հեղինակը հարց է առաջացրել՝ ի՞նչ գիտելիք կարելի է ձեռք բերել աստղագիտական միջոցներով և որքանո՞վ է այն տարածվում։ Եզրափակելով Երկրի վրա Արեգակի ազդեցության վերաբերյալ իր մտորումները՝ Պտղոմեոսը մի հետաքրքիր եզրակացություն արեց. Նրանց սխալները, ովքեր իրենց պրակտիկայում չափազանց խստորեն չեն հետևում հրահանգներին, հանգեցրել են ընդհանուր համոզմունքի, որ նույնիսկ կատարված կանխատեսումները կախված են պատահականությունից, ինչը ճիշտ չէ: Որովհետև նման դեպքերը վկայում են ոչ թե գիտության, այլ այդ գիտությամբ զբաղվողների անզորության մասին»։

Tetrabibiblis-ի հեղինակը փորձել է արդարացնել պալատական աստղագուշակների կեղծ տեսակետները՝ համեմատելով նրանց կանխատեսումները բժշկական սխալների հետ։ «Ի վերջո, իրավիճակը նույնն է փիլիսոփայության հետ կապված, - պնդում էր Պտղոմեոսը, - մենք չպետք է զրկենք նրան մեր ուշադրությունից այն պատճառով, որ նրանց մեջ, ովքեր զբաղվում են դրանով, կան անարժան մարդիկ ... Պետք չէ մերժել բոլոր կանխատեսումները. միակ պատճառն այն է, որ նրանք երբեմն սխալվում են: Եվ ինչպես մենք ոչ մի սխալ բան չենք տեսնում բժշկի արարքում, ով հիվանդին զննելով՝ խոսում է և՛ հիվանդության, և՛ նրա բնավորության առանձնահատկությունների մասին, մեր դեպքում էլ չպետք է առարկենք աստղագուշակներին, որոնք հիմք են ընդունում հաշվարկում է սեռը, երկիրը, դաստիարակությունը կամ այլ հասանելի պատահական որակներ»։

Հռոմեական կայսրությունը հայտնի դարձավ ռազմական բժշկության բարձր մակարդակով։ Շարունակական նվաճողական պատերազմները պահանջում էին մշտական բանակ, իսկ զորքերն իրենց հերթին արհեստավարժ դաշտային բժիշկների կարիք ունեին: Սենատի որոշման համաձայն, յուրաքանչյուր լեգեոնում 1000 զինվորի համար կար 4 վիրաբույժ. առանց բժշկի ոչ մի նավ չէր կարող լքել նավահանգիստը: Գնդի բժիշկը զինվորներին պարտադիր վիրակապեր էր մատակարարում, սովորեցնում վիրակապ օգտագործել իր և վիրավոր ընկերների համար։ Աստիճանաբար բանակում ստեղծվեցին սանիտարական խմբեր՝ 8-10 հոգուց բաղկացած։

Ֆիզիկապես պատրաստված, ուժեղ կարգապահներն իրենց անվանում էին deputati, որը բառացիորեն նշանակում է «պատգամաբեր»: Յուրաքանչյուր պատգամավոր իրավունք ուներ ունենալ ձի և թամբ՝ մի կողմում պարանոցներով։ Աշխատելով կրակի գծի ետևում՝ պատվիրատուներն իրենց հետ տարել են ջրի կշեռներ, վերցրել վիրավորներին՝ անհրաժեշտության դեպքում կատարելով առաջին վիրակապը։ Յուրաքանչյուր փրկված զինվորի համար նրանք ոսկե մետաղադրամներ էին ստանում։

Մարտադաշտից վիրավորներին ուղարկում են մոտակա քաղաք (ռազմական ճամբար), որտեղ ստեղծվել են հիվանդանոցներ։ Օրենքով որոշվել է նաև դաշտային հիվանդանոցների թիվը՝ մեկը 3-4 լեգեոնի համար։ Վիրավորներին սպասարկում էին պրոֆեսիոնալ բժիշկներ, տնային տնտեսուհիներ, գործիքավորումներ և կարգապահներ։ Գործիքավորները պատասխանատու էին գործիքների քանակի և մաքրության մոնիտորինգի համար, և նրանք պատասխանատու էին դեղերի և վիրակապերի առկայության համար: Հրամանատարները հավաքագրվել են ստրուկներից։ Նրանց աշխատուժն օգտագործվում էր հիվանդներին խնամելու, ինչպես նաև տարածքը մաքրելու համար։ Կայսրության ծաղկման շրջանում ստեղծվեցին բժշկական հաստատություններ, որտեղ ստրուկները բուժվում էին բժշկական ստրուկների կողմից։ Այնուամենայնիվ, սա բացառություն էր. որպես կանոն, ստրուկներին չէին բուժում, այլ ուղարկում էին մահանալու Բարդուղիմեոս կղզում: Եթե ինչ-որ մեկին բախտ վիճակվեր ապաքինվել, ապա Կլավդիոս կայսեր հրամանագրով նա ազատություն ստացավ և կարող էր գնալ տուն:

476 թվականին Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկմամբ ավարտվեց Հին Հռոմի պատմությունը։ Միջնադարի մշակույթը հիմնված էր Հունաստանի և Հռոմի նվաճումների վրա։ Նախորդների անգնահատելի գիտելիքները հիմք հանդիսացան ոչ միայն եվրոպական, այլև ողջ համաշխարհային գիտության դինամիկ զարգացման համար։

Հռոմ Հին Հռոմ Հին (լատ. Roma), քաղաք, որն առաջացել է (ըստ հին ավանդության՝ մ.թ.ա. 754/753 թթ.) մի խումբ բնակավայրերից՝ 3-րդ դարի կեսերին։ մ.թ.ա Ն.Ս. հպատակեցրեց ամբողջ Ապենինյան թերակղզին. ավելի ուշ՝ միջերկրածովյան իշխանությունը, որն ընդգրկում էր արևմտյան և հարավարևելյան մասերը

100 մեծ սիրո պատմությունների գրքից հեղինակը Սարդարյան Աննա Ռոմանովնա

ՀԻՆ ԱՇԽԱՐՀ ԴԱԼԻԼԱ - ՍԱՄՍՈՆ Սամսոն (Շամշոն) - մեծ հերոսհին Իսրայել. Նրա անունը նշանակում է «ուժեղ»: Սամսոնը ծնվել է իսրայելացի դատավոր Մանուեի և նրա գեղեցկուհի կնոջ ընտանիքում։ Տղայի ծննդյան մասին կա հետևյալ լեգենդը. Մի անգամ Մանոյին երազում հայտնվեց հրեշտակը և

Աֆորիզմների գրքից հեղինակ Էրմիշին Օլեգ

Հին աշխարհ Հին Եգիպտոս Անհայտ հեղինակներ Միայն աստվածներն են բաց ճակատագրի ծրագրերի համար: Վաղվա վրա հույս մի դրեք, քանի դեռ այն չի եկել, որովհետև ոչ ոք չգիտի, թե ինչ դժվարություններ կբերի այս օրը: Նա, ով շատ հեռու է տեսնում, իր սրտում հանգիստ չէ: Ոչ մի բանի համար մի տխրիր

Հռոմի գրքից. Վատիկան. Հռոմի արվարձաններ. Ուղեցույց Բլեկ Ուլրիկեի կողմից

Հին Հռոմ Ammianus Marcellinus (մոտ 330 - մոտ 400) պատմաբան Անտիոքի Սարակենցիներից [Մերձավոր Արևելքի բեդվիններ] մենք ավելի լավ է չունենայինք ընկերներ կամ թշնամիներ: Հարկային հավաքողները նրան [Կոնստանս կայսրին] ավելի շատ ատեցին, քան փողը: Նա քաջությամբ ավելի մեծ էր: քան

Հռոդոս գրքից. Ուղեցույց Ֆուրսթ Ֆլորյանի կողմից

ՀԻՆ ՀՌՈՄ 753 Ք.ա Ապրիլի 21-ին, ինչպես ասում է լեգենդը, Հռոմուլոսը հիմնեց Հռոմ քաղաքը Պալատինի բլրի վրա՝ սպանելով իր եղբորը՝ Ռեմուսին, Ռոմուլոսը դառնում է նոր քաղաքի առաջին թագավորը։ Ն.Ս. Մի անգամ էտրուսկների ողորմածությանը Հռոմը միայն հաղթում է: Նա շուտով հարստանում է և

100 մեծ ճակատամարտերի գրքից հեղինակը Մյաչին Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ

** ՀԻՆ ԿԱՄԻՐՈՍ ** Կամիրոսը (18), կղզու երեք հնաոճ քաղաքներից ամենափոքրը, երբեք չի վերակառուցվել ոչ միջնադարում, ոչ էլ նոր դարում: Ուստի 1930-ականներին իտալացի հնագետները կարողացան անարգել պեղել այստեղ։ Նրանք փորել են ավելին, քան ավերակներ

Հայտնի մարդասպաններ, հայտնի զոհեր գրքից հեղինակը Մազուրին Օլեգ

ՀԻՆ ԱՇԽԱՐՀ Մարաթոնի ճակատամարտը (Ք.ա. 490 թ.) Պարսկական պետությունը, որը նվաճել և միավորվել է մ.թ.ա. 6-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Ն.Ս. այն ժամանակվա մշակութային աշխարհի հսկայական մասը (ներառյալ Բաբելոնը, Եգիպտոսը, Փոքր Ասիա), բախվել է հունական քաղաքակրթությանը արևելքում

Մեծ իմաստունների 10000 աֆորիզմների գրքից հեղինակը հեղինակը անհայտ է

ՀԻՆ ՀՌՈՄ Ք.ա. VIII դ n. Հռոմի հիմնադիրներից մեկը՝ Ռոմուլոսը, սպանվել է սենատորների կողմից, ովքեր ցանկանում էին իրենք կառավարել պետությունը։ Մի անգամ, զինված սենատորներով շրջապատված, Ռոմուլուսը ստուգեց իր բանակը։ Հանկարծ հանկարծակի փոթորիկ եկավ, արևը մարեց, մարդիկ սարսափահար փախան:

100 մեծ հարսանիքների գրքից հեղինակը Սկուրատովսկայա Մարյանա Վադիմովնա

Հին Հռոմ Մարկ Պորկիուս Կատոն Ավագ 234-149 մ.թ.ա Ն.Ս. հռոմեացի գրող և ականավոր քաղաքական գործիչ։ Զայրույթը խելագարությունից տարբերվում է միայն կարճ տեւողությամբ: Իմաստունների հետ խոսելիս օգտագործեք մի քանի բառ: Ավելացրեք ուրախություն մտահոգություններին: Եթե ինչ-որ մեկը ձեզ գովում է, ինքներդ ստուգեք, ճիշտ է:

Զարմանալի փիլիսոփայություն գրքից հեղինակը Գուսև Դմիտրի Ալեքսեևիչ

Հին աշխարհ Հելեն Գեղեցկուհին և Մենելաուսը մ.թ.ա. XIII դ. Միկենյան Դա Հին Սպարտայի ամենաաղմկոտ հարսանիքն էր: Թինդարեոս արքան ամուսնացել է իր դստեր՝ ամբողջ Հունաստանի և նույնիսկ ամբողջ աշխարհի ամենաակնառու գեղեցկուհուն՝ Հելենին, որին ոչ այլ ինչ էին անվանում։

Տիեզերքի թափառաշրջիկները գրքից հեղինակը Նեպոմնյաչչի Նիկոլայ Նիկոլաևիչ

Սլավոնական հանրագիտարան գրքից հեղինակը Արտեմով Վլադիսլավ Վլադիմիրովիչ

Հին Հռոմ Տիտոս Լիվիան, Ստորին Կասիուսը, Պլինիոս Ավագը և այլ հին հռոմեական հեղինակներ անվերապահորեն ընդունում էին այն դիրքորոշումը, որ Երկրի վրա կատարված ամեն ինչ կանխորոշված էր վերևից, կարծում էին, որ մեծ իրադարձությունների նախօրեին աստվածները իրենց մասին հայտնում են երկնային նշաններով:

Ով ով է գրքից համաշխարհային պատմության մեջ հեղինակը Սիտնիկով Վիտալի Պավլովիչ

Հեղինակի գրքից

Հին աշխարհ Ինչ տեսք ուներ հնագույն քաղաքը: Ուղղահայաց հատվող փողոցներով ամրացված բնակավայրեր, աստվածների սրբավայրեր և հասարակական շենքերգոյություն է ունեցել արդեն մ.թ.ա 8-6 հազարամյակներում։ Ն.Ս. (Չաթալ Հույուկ, Երիկո): Բայց դարձեք տնտեսական, քաղաքական ու մշակութային

Հռոմեական գիտությունը չի հասել հունական գիտության մակարդակին, քանի որ այն կախված էր աճող Հռոմեական կայսրության հատուկ կարիքներից: Մաթեմատիկան, աշխարհագրությունը, բնագիտությունը և այլ գիտությունները հռոմեացիների մոտ ունեին նեղ կիրառական բնույթ։ Գիտության մեջ նկատելի հետք են թողել Մենելաոս Ալեքսանդրացու աշխատությունները գնդային երկրաչափության և եռանկյունաչափության, Պտղոմեոսի աշխարհի երկրակենտրոն մոդելի, օպտիկայի, աստղագիտության վերաբերյալ աշխատությունները (կազմվել է ավելի քան 1600 աստղերի կատալոգ), ֆիզիոլոգիայի կենդանիների վրա փորձեր են կատարվել։ իրականացվել է. Բժիշկ Գալենը մոտեցավ հայտնաբերելու նյարդերի նշանակությունը շարժիչ ռեֆլեքսների և արյան շրջանառության համար: Մշակվեցին շինարարական սարքավորումներ, որոնք հնարավորություն տվեցին ստեղծել Ֆլավյան Կոլիզեյը, Տրայանոսում Դանուբի վրայով 1,5 կմ երկարությամբ կամուրջը և այլն, կատարելագործվեցին մեխանիկա, օգտագործվեցին բարձրացնող մեխանիզմներ։ Ըստ Սենեկայի՝ «արհամարհելի ստրուկները» ամեն անգամ նոր բան են հորինում. արեւի ճառագայթները... Խճանկարների արվեստը լայն տարածում գտավ՝ նույնիսկ Հռենոսի տներում ապակիներ էին տեղադրվում պատուհանների մեջ։ Ե՛վ Մենելաոսը, և՛ Պտղոմեոսը հույն գիտնականներ էին, ովքեր աշխատում էին Հռոմում։

Աստղագիտությունը շատ տարածված էր, որն ուսումնասիրվել է խոշորագույն աստղագետների կողմից։ Հիմնականում հռոմեացի գիտնականները հասկացել և մեկնաբանել են հույները։ «Հին հռոմեացիների մշակույթում առանձնահատուկ տեղ էին զբաղեցնում փիլիսոփայությունը և իրավագիտությունը: Հին հռոմեական փիլիսոփայությունը էկլեկտիկորեն միավորում է հույն մտածողների տարբեր ուսմունքների սկզբունքները, հատկապես հելլենիստական դարաշրջանում: Փիլիսոփաները որդեգրեցին իրենց գիտական ապարատը, տերմինաբանությունը և կարևորագույն ուղղությունները։ Մարդու բարոյական կատարելագործման գաղափարները և ժամանակին բնորոշ միստիկական տրամադրությունները մեծ նշանակություն են ձեռք բերել հռոմեական փիլիսոփայության համար։ Փիլիսոփայական ուղղություններից ստոյիցիզմը և էպիկուրիզմը առավել տարածված են եղել հանրապետական, իսկ ավելի ուշ՝ կայսերական Հռոմում։

Հռոմեական գիտության ոսկե դարը բնութագրվում է ոչ այնքան գիտելիքների բազմապատկմամբ, որքան հանրագիտարանով, արդեն իսկ կուտակված ձեռքբերումները տիրապետելու և համակարգված ներկայացնելու ցանկությամբ։ Հույների բնական գիտական տեսությունները էկլեկտիկ, այսպես ասած, միջինացված ձևով ընդունվեցին որպես տրված մեկընդմիշտ, առանց քննարկման: Սրան զուգահեռ մնաց բուռն հետաքրքրությունը բնության գիտական, ռացիոնալ գիտելիքների նկատմամբ, հայտնվեց ականավոր ստեղծագործ մտքերի, նշանավոր գիտնականների մի ամբողջ գալակտիկա: Պլինիոս Ավագը, հենվելով հույն և հռոմեացի հեղինակների երկու հազար աշխատությունների վրա, կազմել է «Բնական պատմություն» հանրագիտարան, որն ընդգրկում էր այն ժամանակվա գիտության բոլոր ոլորտները՝ տիեզերքի կառուցվածքից մինչև կենդանական աշխարհ մինչև բուսական աշխարհ, երկրների և ժողովուրդների նկարագրությունից: դեպի հանքաբանություն։

Հռոմեական հնության կարևորագույն մշակութային նորամուծությունները կապված են քաղաքականության և իրավունքի զարգացման հետ։ Հին Հռոմը իրավագիտության ծննդավայրն է։

Եթե փոքր հունական քաղաք-պետություններում՝ իրենց կառավարման տարբեր և հաճախ փոփոխվող ձևերով, շատ հարցեր կարող էին լուծվել իշխող վերնախավի կամ քաղաքացիների ընդհանուր ժողովի ուղղակի արտահայտման հիման վրա, ապա հսկայական հռոմեական կառավարումը. Պետական մարմինների դերմիսը, հստակ կազմակերպված վարչական կառուցվածքը, քաղաքացիական հարաբերությունները կարգավորող իրավական օրենքները, դատավարությունը և այլն: իրավական փաստաթուղթ- Քրեական, ֆինանսական, առեւտրային հարաբերությունները կարգավորող 12 գրքի օրենք. Տարածքի մշտական ընդլայնումը հանգեցնում է այլ փաստաթղթերի առաջացմանը՝ մասնավոր իրավունք լատինների համար և հանրային իրավունք, որը կարգավորում է հարաբերությունները լատինների և գավառներում ապրող նվաճված ժողովուրդների միջև։

Հին Հռոմն ունի հարուստ պատմություն և մշակույթ։ Կար ժամանակ, երբ Հին Հռոմը համարվում էր ամենահզոր կայսրությունը բոլոր մյուս քաղաքակրթությունների մեջ: Իր հզորության գագաթնակետին 1-ին և 2-րդ դդ. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Հռոմեական կայսրությունը զբաղեցնում էր 6,5 միլիոն քառակուսի կիլոմետր հսկայական տարածք: Բնակչությունը 50-ից 90 միլիոն էր։ Այդ մարդկանց մեջ կային անհատներ, ովքեր նկատելի հետք են թողել պատմության մեջ։ Սրանք կայսրեր, բռնակալներ, գլադիատորներ և բանաստեղծներ են: Նրանցից շատերը մեզ քաջ հայտնի են պատմության գրքերից, ֆիլմերից և արվեստի գործեր.

Հին Հռոմի ամենահայտնի և հայտնի մարդիկ

Հուլիոս Կեսար

Հուլիոս Կեսարը հռոմեական ամենահայտնի և նշանավոր զորավարն ու պետական գործիչն է։ Նա մեծ զորավար էր, ով հաղթեց բազմաթիվ պատերազմներում, ինչը նրան թույլ տվեց իշխանություն ձեռք բերել և դառնալ Հռոմի միանձնյա տիրակալը:

Իր օրոք նա կարողացավ գրավել Գալիան, ներխուժել Բրիտանիա և հետ մղել գերմանական ցեղերի անթիվ արշավանքները։

Օկտավիանոս Օգոստոս

Օկտավիանոս Օգոստոսը հարուստ հռոմեացի բանկիրի որդին էր։ Հուլիոս Կեսարը նրա մեծ հորեղբայրն էր։ Օգոստոսին որդեգրել է Հուլիոս Կեսարը և նշանակել նրա ժառանգորդ։ Օկտավիանոս Օգոստոսը ակտիվ պայքար սկսեց Հուլիոս Կեսարի մահից հետո Հռոմում իշխանությունը զավթած Մարկոս Անտոնիոսի դեմ։ Հետագայում նրանք փոխադարձ համաձայնության եկան և պայմանավորվեցին կիսել իշխանությունը Հռոմեական Հանրապետության վրա։ Նրանք գտան և պատժեցին նաև Կեսարի մարդասպաններին։ Երբ Օկտավիանոսն իմացավ Մարկոս Անտոնիոսի և Եգիպտոսի թագուհի Կլեոպատրայի սիրավեպի մասին, նա դա համարեց սպառնալիք Հռոմի համար և երես թեքեց Անտոնիից։ Մարկոս Անտոնիոսի մահից հետո Օկտավիանոս Օգոստոսը դարձավ Հռոմի առաջին կայսրը։

Հռոմը զգալիորեն ընդարձակեց իր տարածքները Օկտավիանոս Օգոստոսի օրոք։ Նա գրավեց Պիրենեյան թերակղզին և ընդարձակեց Հռոմեական կայսրության սահմանները դեպի հյուսիս՝ մինչև Դանուբ գետը։ Նա նաև պարբերաբար վերականգնում էր կիսավեր շինությունները և ճանապարհներ կառուցում դեպի կայսրության հեռավոր սահմանները։

Օկտավիանոսի մահից հետո Օգոստոսը մեծ հարգանք էր վայելում Հռոմում իր հաջող կառավարման համար։

Ներոն

Ներոնը դարձավ Հռոմի կայսր 54 թվականին։ բավականին երիտասարդ տարիքում՝ նա ընդամենը 17 տարեկան էր։ Պարզվեց, որ նա շատ դաժան և անողոք կառավարիչ է, ով սպանել է սեփական մորը։

Սկզբում Ներոնը բավականին բարեսիրտ և ողջամիտ կառավարիչ էր։ Նա ակտիվորեն զբաղվում էր կայսրության առևտրով և մշակույթով։ Սակայն ժամանակի ընթացքում նրա գործողությունները դարձան ավելի դաժան ու անկանխատեսելի։

Ըստ լուրերի՝ հենց նա է հրկիզել Հռոմում, որն ավերել է մեծ մասըքաղաքներ։ Նա մեղադրեց քրիստոնյաներին, որոնց հալածում էր իր թագավորության ողջ ընթացքում, կրակի մեջ դնելու մեջ։ 68 թվականին Ներոնը հասկացավ, որ Սենատում աջակցություն չունի, և ինքնասպան եղավ։

Ռեմ և Ռոմուլուս

Ռեմուսը և Ռոմուլոսը երկվորյակներ էին, ովքեր, ըստ լեգենդի, հիմնեցին Հռոմ քաղաքը։ Ըստ լեգենդի՝ նրանց վաղ տարիքում լքել են ծնողները։ Նրանք դրանք դրեցին զամբյուղի մեջ և ուղարկեցին Տիբեր գետը։ Այս զամբյուղը գտել է մի գայլ, ով այն հանել է գետից և երկվորյակներին տարել հովվի մոտ, ով էլ նրանց տարել է։

Ժամանակն անցավ։ Երկվորյակները մեծացան և տղամարդիկ դարձան։ Նրանք որոշել են քաղաք կառուցել, սակայն շինհրապարակի շուրջ նրանց միջեւ վեճ է ծագել։ Վեճը վերաճել է ծեծկռտուքի, որի արդյունքում Ռեմին սպանել է եղբայրը՝ Ռոմուլոսը։ Ռոմուլոսը կառուցեց քաղաքը և դարձավ Հռոմի առաջին թագավորը: Նա դարձավ նշանավոր տիրակալ և մեծ զորավար։

Մարկ Բրուտուս

Մարկ Բրուտուսը հռոմեացի սենատոր էր, ով համարվում է Հուլիոս Կեսարի սպանության կազմակերպիչը պայքարում: քաղաքական իշխանություն... 44 մարտի 15-ին Ք.ա Մարկ Բրուտուսը և նրա համախոհները մահափորձ կատարեցին Հուլիոս Կեսարի դեմ, երբ նա մտավ Սենատ հանդիպման համար: Դրանից հետո Հռոմում իշխանությունն անցավ Սենատին, որը Բրուտոսին նշանակեց ադմինիստրատոր։ արևելյան տարածքներՀռոմեական կայսրություն. Հետագայում նա պարտություն կրեց Օկտավիանոս Օգոստոսից և Մարկ Անտոնիոսից 43 թվականին Փիլիպպեի ճակատամարտում, որից հետո նա ինքնասպան եղավ։

Ադրիան

Ադրիանոսը Հռոմի կայսր դարձավ 117 թվականին։ Ադրիանը հատկապես հայտնի է նրանով, որ իր օրոք ակտիվորեն զբաղվում էր շինարարությամբ։ Ավարտել է հռոմեական պանթեոնի շինարարությունը, Բրիտանիայում քարե պատ է կառուցել օտարներից պաշտպանվելու համար։ Նաև Ադրիանը շատ էր ճանապարհորդում և այցելում կայսրության բոլոր անկյունները: Նա հիացավ Հին Հունաստանև նույնիսկ ցանկանում էր Աթենքը դարձնել Հռոմեական կայսրության մշակութային մայրաքաղաք: Նա իրավամբ համարվում է Հռոմի ամենախաղաղ կառավարիչներից մեկը։ Հադրիանը մահացել է 138 թ.

Վիրգիլիոս

Վերգիլիոսը Հռոմի ամենամեծ բանաստեղծն էր։ Նա ծնվել է մ.թ.ա 70 թվականին։ Իտալիայի հյուսիսում։ Ստեղծագործական գործունեությունը սկսել է Հռոմում և Նեապոլում սովորելիս։ Նրա ամենահայտնի ստեղծագործությունը համարվում է անավարտ «Էնեիդա» էպոսը։ Հոմերոսի Ոդիսականն ու Իլիականը հիմք ընդունելով՝ Վիրջիլիոսը պատմում է իր արկածների մասին. տրոյական հերոսԵնեաս անունով, որը ճանապարհորդեց դեպի արևմտյան երկրներ և հիմնեց Հռոմ քաղաքը։ Այս էպիկական պոեմում Վերգիլիոսը ցույց է տալիս Հռոմի մեծությունն ու նրա տիրակալների հանդեպ իր հիացմունքը։

Իր մյուս բանաստեղծություններում Վերգիլիոսը նկարագրում է Հռոմի և նրա բնակիչների կյանքը։ Նրա մահից հետո Վիրգիլիոսի համբավը տարածվեց ողջ Հռոմում։ Հռոմեական դպրոցներում աշակերտները կարդում էին նրա բանաստեղծությունները, ուսումնասիրում նրա կենսագրությունը։ Միջնադարի գրողներն իրենց ստեղծագործություններում հաճախ են հիշատակել Վերգիլիոսին։

Գայ Մարի

Գայոս Մարիուսն ապրել է 157-ից 86 թվականներին։ մ.թ.ա. Նա հայտնի զորավար էր, պետական գործիչեւ մի քանի անգամ ընտրվել է հյուպատոս։ Գայոս Մարիուսը վերակազմավորեց հռոմեական բանակը և ջախջախեց հյուսիսային շատ ցեղերի։ Նա հայտնի է աղքատներին հռոմեական բանակ հավաքագրելու սիրով, խոստանալով նրանց ուրախացնել և հպարտացնել իրենց երկրի քաղաքացիներ:

Ցիցերոն

Ցիցերոնը (մ.թ.ա. 106-43 թթ.) մեծ հռոմեացի փիլիսոփա, հռետոր և գրող էր: Նա համարվում էր հունարենից լատիներեն ամենանշանավոր թարգմանիչը։ Առաջին եռապետությունը նրան վտարել է Հռոմից, սակայն հետագայում նրան թույլ են տվել վերադառնալ։ Նա աչքի էր ընկնում քաղաքականության նկատմամբ ընդդիմադիր հայացքներով, ինչի պատճառով էլ սպանվեց մ.թ.ա. 43 թվականին։ Մինչ այժմ ամբողջ աշխարհում ուսանողները լատիներեն ուսումնասիրում են Ցիցերոնի ստեղծագործությունները։

Կոստանդիանոս Մեծ

Կոնստանտին Մեծը (մ.թ. 275-337) դարձավ առաջին հռոմեական կայսրը, ով ընդունեց քրիստոնեությունը։ Նրա օրոք քրիստոնյաները և այլ կրոնական խմբերը ազատվեցին հալածանքներից։ Նա նորովի կառուցեց հին հունական Բյուզանդիա քաղաքը՝ այն անվանելով Կոստանդնուպոլիս և Հին Հռոմի քրիստոնեական կենտրոն։

Կլեոպատրա

Կլեոպատրան (մ.թ.ա. 69-30) Եգիպտոսի թագուհին էր հռոմեական ժամանակաշրջանում։ Նա շատ ուշադիր էր իր արտաքինի նկատմամբ և միշտ հիանալի տեսք ուներ։ Միևնույն ժամանակ նա իրեն դրսևորեց որպես անողոք տիրակալ։ Նա Եգիպտոսի գահ է բարձրացել 18 տարեկանում։ Նա առավել հայտնի է Հուլիոս Կեսարի և Մարկ Անտոնիի հետ ունեցած կապերով։

Պոնտացի Պիղատոս

Պոնտացի Պիղատոսը հռոմեական նահանգի Հրեաստանի հռոմեական պրեֆեկտն էր։ Նա հայտնի դարձավ որպես դատավոր Հիսուս Քրիստոսի դատավարության ժամանակ: Նա մահապատժի է դատապարտել Հիսուս Քրիստոսին պետական դավաճանության համար, քանի որ Հիսուսն իրեն հռչակեց հրեաների թագավոր։ Հրեաստանի կառավարիչները հաշվեցին նրան վտանգավոր մարդՀռոմեական կայսրության համար։

Սակայն, ըստ Աստվածաշնչի, Պոնտացի Պիղատոսը պնդում էր, որ ինքը չի ցանկանում Քրիստոսի խաչելությունը:

Մենք դիտարկել ենք միայն այն ժամանակվա ամենահայտնի մարդկանցից մի քանիսը։ Կային այլ, քիչ հայտնի գործիչներ։ Նրանք միասին կերտեցին Հին Հռոմի պատմությունը։

աղբյուր

luchshii-blog.ru

10. Հին հռոմեացիների ներդրումը գիտության մեջ

Հռոմեական գիտությունը չի հասել հունական գիտության մակարդակին, քանի որ այն կախված էր աճող Հռոմեական կայսրության հատուկ կարիքներից: Մաթեմատիկան, աշխարհագրությունը, բնագիտությունը և այլ գիտությունները հռոմեացիների մոտ ունեին նեղ կիրառական բնույթ։ Գիտության մեջ նկատելի հետք են թողել Մենելաոս Ալեքսանդրացու աշխատությունները գնդային երկրաչափության և եռանկյունաչափության, Պտղոմեոսի աշխարհի երկրակենտրոն մոդելի, օպտիկայի, աստղագիտության վերաբերյալ աշխատությունները (կազմվել է ավելի քան 1600 աստղերի կատալոգ), ֆիզիոլոգիայի կենդանիների վրա փորձեր են կատարվել։ իրականացվել է. Բժիշկ Գալենը մոտեցավ հայտնաբերելու նյարդերի նշանակությունը շարժիչ ռեֆլեքսների և արյան շրջանառության համար: Մշակվեցին շինարարական սարքավորումներ, որոնք հնարավորություն տվեցին ստեղծել Ֆլավյան Կոլիզեյը, Տրայանոսում Դանուբի վրայով 1,5 կմ երկարությամբ կամուրջը և այլն, կատարելագործվեցին մեխանիկա, օգտագործվեցին բարձրացնող մեխանիզմներ։ Ըստ Սենեկայի՝ «արհամարհելի ստրուկները» ամեն անգամ նոր բան են հորինել՝ խողովակներ, որոնցով գոլորշին անցնում էր տարածքը տաքացնելու համար, մարմարի հատուկ փայլեցում, հայելային սալիկներ՝ արևի ճառագայթներն արտացոլելու համար: Խճանկարների արվեստը լայն տարածում գտավ՝ նույնիսկ Հռենոսի տներում ապակիներ էին տեղադրվում պատուհանների մեջ։ Ե՛վ Մենելաոսը, և՛ Պտղոմեոսը հույն գիտնականներ էին, ովքեր աշխատում էին Հռոմում։

Եթե փոքր հունական քաղաք-պետություններում՝ իրենց կառավարման տարբեր և հաճախ փոփոխվող ձևերով, շատ հարցեր կարող էին լուծվել իշխող վերնախավի կամ քաղաքացիների ընդհանուր ժողովի ուղղակի արտահայտման հիման վրա, ապա հսկայական հռոմեական կառավարումը. Պետական մարմինների դերմիսը, հստակ կազմակերպված վարչական կառուցվածքը, քաղաքացիական հարաբերությունները կարգավորող իրավական օրենքները, դատավարությունը և այլն։ Առաջին իրավական փաստաթուղթը՝ 12 գրքերի օրենքը, որը կարգավորում է քրեական, ֆինանսական, առևտրային հարաբերությունները։ Տարածքի մշտական ընդլայնումը հանգեցնում է այլ փաստաթղթերի առաջացմանը՝ մասնավոր իրավունք լատինների համար և հանրային իրավունք, որը կարգավորում է հարաբերությունները լատինների և գավառներում ապրող նվաճված ժողովուրդների միջև։

studfiles.net

Գիտություն Հին Հռոմի գիտնականներ Հին Հռոմի Կլավդիուս

Հին Հռոմի գիտնականներ Կլավդիոս Պտղոմեոս Կլավդիոս Պտղոմեոս (մոտ 87 - 165 մ.թ.) - մաթեմատիկոս, աստղագետ, աշխարհագրագետ։ Գիտություններից, որոնց նկատմամբ Կլավդիոս Պտղոմեոսը առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ցուցաբերել իր կենսագրության նկատմամբ, են աստղագիտությունը, ֆիզիկան (մասնավորապես՝ օպտիկա), աշխարհագրությունը։ Նրա գլխավոր աստղագիտական աշխատությունը «Մեծ շինությունը» (կամ Ալմագեստ) է։ Դրանում գիտնականը նկարագրել է աշխարհի երկրակենտրոն մոդելը։ Նաև դրա համար կարճ կենսագրությունՊտղոմեոսը ստեղծեց 48 համաստեղությունների աստղային երկնքի կատալոգը, որը նա կարող էր դիտել Ալեքսանդրիայում:

Շատ հայտնի էին նաև Պտղոմեոսի մյուս գործերը՝ «Աշխարհագրության ուղեցույց» (8 գիրք) (1475-1600 թվականներին լույս է տեսել այս աշխատության 42 հրատարակություն)։ Այն ապահովում է ամբողջական, լավ կազմակերպված ամփոփում աշխարհագրական գիտելիքներհները։

Նա տվել է 8000 միավորի կոորդինատները (լայնության մեջ՝ Սկանդինավիայից մինչև Նեղոսի վերին հոսանքը, իսկ երկայնության մեջ՝ սկսած Ատլանտյան օվկիանոսդեպի Հնդկաչինա), սակայն հիմնված, սակայն, գրեթե բացառապես առևտրականների և ճանապարհորդների երթուղիների մասին տեղեկատվության վրա, և ոչ թե աստղագիտական սահմանումներ... Տրակտատին կցված են երկրագնդի մեկ ընդհանուր և 26 հատուկ քարտեզներ։

Աստղագիտական դիտարկումները հնում թվագրվել են թագավորների գահակալության տարիներով։ Այս կապակցությամբ Պտղոմեոսը կազմել է «Թագավորների ժամանակագրական կանոնը», որը ժամանակագրության կարևոր աղբյուր է։ Նրա գրած օպտիկայի մասին հինգհատորանոց տրակտատը համարվում էր ամբողջովին կորած։ Բայց 1801 թվականին գտնվեց դրա գրեթե ամբողջական լատիներեն թարգմանությունը՝ արաբերենից։ Դրանում մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում Պտղոմեոսի կողմից մշակված հայելիների տեսությունը, բեկման անկյունների աղյուսակները օդից ջրից և ապակու մեջ լույսի ճառագայթի անցման ժամանակ, ինչպես նաև աստղագիտական բեկման տեսությունն ու աղյուսակը։

Հին հույն աշխարհագրագետ, քարտեզագիր և մաթեմատիկոս Մարին Տիրսկին համարվում է մաթեմատիկական քարտեզագրության հիմնադիրը։Մարինը ծնվել է 1-ին դարի երկրորդ կեսին։ n. Ն.Ս. Տյուրոս քաղաքում, որն այն ժամանակ պատկանում էր հռոմեական Ասորիքի նահանգին։ Մարինա Տիրսկու գործերը չեն հասել մեր օրերը, դրանց մասին հայտնի են Պտղոմեոսի հղումներից նրա «Աշխարհագրություն» աշխատության մեջ։

Ըստ Պտղոմեոսի՝ Մարին Տյուրացին վերանայեց ծովային քարտեզների գծագրման մոտեցումը։ Նրա հիմնական արժանիքն այն է, որ նա առաջինն էր, ով ներմուծեց քարտեզի յուրաքանչյուր կետի լայնության և երկայնության հասկացությունը։ Որպես հիմնական միջօրեական՝ նա օգտագործել է Երանելիների առասպելական կղզիների երկայնությունը. կղզու լայնությունը. Ռոդսը ծառայել է որպես զրո լայնություն կամ հասարակած։ Պտղոմեոսը հիշատակեց Մարինա Տյուրոսի մի քանի գործեր, որոնք թվագրվում են մ.թ. 114 թվականին։ Ն.Ս. Այս աշխատանքներում Մարինը հասարակածի երկարությունը գնահատել է 180000 ստադներ։ Եթե ենթադրենք, որ Մարինը գործել է հունական բեմերով, ապա հասարակածի երկարությունը կկազմի 33300 կմ, ինչը մոտ 17%-ով պակաս է ներկայիս չափից։

Հռոմեական կայսրությունում առաջին անգամ Չինաստանի պատկերը հայտնվում է Մարինայի քարտեզների վրա։ Մարին Տիրսկին համարվում է քարտեզներում դեռ օգտագործվող հավասար հեռավոր պրոյեկցիայի հիմնադիրը։ Մարինայի որոշ գաղափարներ մեջբերում է Պտղոմեոսը։ Դրանց թվում է այն ենթադրությունը, որ լվացվող օվկիանոսը բաժանված է երեք մայրցամաքներով՝ Եվրոպա, Ասիա և. Աֆրիկա. Մարինը հավատում էր, որ մարդիկ բնակվում են Երկրի վրա հյուսիսում գտնվող Թուլ կղզու լայնություններում (կապված Շեթլանդական կղզիների հետ) և հարավային արևադարձի, համապատասխանաբար, հարավում; երկայնության մեջ - Օրհնյալ կղզիներից մինչև Չինաստան: Մարին Տիրսկին առաջին անգամ ստեղծեց Անտարկտիկա տերմինը որպես Արկտիկայի հակառակ տարածք:

present5.com

Դիզենտերիային ամեոբա, հելմինտներ և այլ պաշտելի արարածներ մեծ թվով ապրել են Հին Հռոմում, ավելի ճիշտ՝ հին հռոմեացիներում, պարզել է հետազոտող Փիրս Միտչելը, որը Մեծ Բրիտանիայի Քեմբրիջի համալսարանի կենսաբանական մարդաբանության պրոֆեսորն է:

Մինչ ժամանակակից մարդիկ հիանում են հին հռոմեական սանտեխնիկայով, լոգարաններով և զուգարաններով, թվում է, թե այս բաներից և ոչ մեկը չի բարելավում սանիտարական պայմանները: Հավերժական քաղաքի, բայց, հավանաբար, թույլ է տվել հին հռոմեացիներին լավ հոտ զգալ, նշել է գիտնականը։

Մոտ 2000 տարի առաջ հանրային բաղնիքներ և զուգարաններ, կոյուղիներ և ամենամաքուր խմելու ջուրսկսեցին քաղաքին մատակարարվել ջրատարներով։ Իշխանությունները օրենքներ են ընդունել, որոնց համաձայն մարդկային թափոնները քաղաքից դուրս են բերվում։

www.moya-planeta.ru

Համառոտագիր Հին Հռոմի նշանավոր գիտնականների կողմից

Հին Հռոմի նշանավոր գիտնականներ

Կրթությունն ու գիտությունը մեծ զարգացում ապրեցին մեր թվարկության 1-2-րդ դարերում։ Հռոմում և բազմաթիվ գավառական կենտրոններում կազմակերպվել է երեխաների կրթություն։ Այսպիսով, մասնավոր ուսուցիչները կամ տանը, կամ ներսում հասարակական վայրերում, կամ պարզապես մանկապարտեզներում երեխաների խմբեր էին հավաքում ու վճարովի սովորեցնում կարդալ, գրել, հաշվել։ Դա տեղի ունեցավ այսպես՝ ուսուցիչն արտասանում էր տառեր և բառեր, իսկ աշակերտները բարձրաձայն կրկնում էին դրանք, հետո մոմապատ պլանշետի վրա գրում էր տառեր և բառեր, իսկ աշակերտները պատճենում էին դրանք։ Նման տարրական դպրոցներում սովորել են 7-ից 12 տարեկան երեխաներ։ Կրթության հաջորդ օղակը «քերականությունն» էր, որտեղ ուսման կուրսը տեւեց չորս տարի։ Նման դպրոցների տարածքները զարդարված էին գրողների և փիլիսոփաների կիսանդրիներով։ Այստեղ սովորողները կարդացին և մեկնաբանեցին բանաստեղծների և գրողների ստեղծագործություններից հատվածներ, կատարեցին գրավոր վարժություններ։ Որպես առանձին առարկաներ ուսումնասիրվել են հունական և լատինական գրականությունը։ Աշակերտները 36 տարեկան դառնալուց հետո անցել են «հռետորաբանության» դպրոց, որը կարելի է համեմատել ժամանակակից ավագ դպրոցի հետ։ Նման դպրոցները շատ տարածված էին, քանի որ, չնայած կայսերական իշխանության ամրապնդմանը, պերճախոսության արվեստը շարունակեց գնահատվել երկրում։ Կայսրերն իրենք էին միջոցներ տրամադրում լատինական և հունական հռետորաբանության դպրոցների պահպանման համար։ «Հռետորներ» - պերճախոսության ուսուցիչները հաճախակի հյուրեր էին արիստոկրատիայի կալվածքներում: Նրանք իրենց ունկնդիրներին սովորեցնում էին բառակապակցություններ կառուցելու արվեստը, լեզվի բարդությունը, կազմակերպում էին մրցույթներ ունկնդիրների համար, հաղթողներին, որպես կանոն, նվիրում էին գիրք։

Հռոմեական կայսրությունում շարունակել են զարգանալ գիտական մտքի պատմական կենտրոնները՝ փաստորեն՝ Հռոմը, Ալեքսանդրիան, Պերգամումը, Հռոդոսը, Աթենքը, Կարթագենը, Մասիլիան։ Ալեքսանդրիայում կար թանգարան և գրադարան, Աթենքում՝ հայտնի փիլիսոփայական դպրոցները, որոնք հիմնել են Պլատոնը (Ակադեմիա) և Արիստոտելը (Լիցեյոն): Պերգամոնը և Հռոդոսը մնացին մշակութային խոշոր կենտրոններ, որտեղ հռոմեական ազնվականության երեխաները գալիս էին ավարտելու իրենց կրթությունը։ Իսկ Պերգամոն քաղաքի մոտ կար գիտաբժշկական մեծ կենտրոն՝ Ասկլեպիոն։

Հիմա, իրականում, ախ գիտական նվաճումներ... 1-ին դարի երկրորդ կեսին։ Պլինիոս Սեկունդուսը գրել է մեծ բնական պատմությունը, որը ֆիզիկական աշխարհագրության, բուսաբանության, կենդանաբանության և հանքաբանության առաջին հանրագիտարանն էր։ 1-ին դարի վերջին - 2-րդ դարի սկզբին։ Հայտնի հռոմեացի պատմաբան Տակիտոսը իր երկու աշխատություններում՝ «Պուբլիուս Վալերիուս Ագրիկոլայի ակտերը» և «Գերմանիան» նկարագրել է Կենտրոնական Եվրոպայի ցեղերի կյանքն ու սոցիալական կառուցվածքը, շարունակել պահպանել իրենց անկախությունը Հռոմեական կայսրությունից:

II դարում։ բարձր մակարդակբժշկական գիտությունը հասել է զարգացման. Նույնիսկ Օգոստոս կայսեր օրոք Հռոմում ստեղծվեց բժիշկների պատրաստման դպրոց։ Նման դպրոցներ կային նաև Փոքր Ասիայում։ II դարի վերջին։ բժիշկ Գալենը հայտնի դարձավ, փորձեր անցկացրեց շնչառության, ողնուղեղի և ուղեղի գործունեության ուսումնասիրության վերաբերյալ:

Բնական գիտությունների հետ մեկտեղ ստացել է հետագա տարածումաստղագիտություն և աստղագիտություն, բայց հաջողություններն այնքան շատ չէին, որքան գիտելիքի այլ ոլորտներում: Այսպիսով, Կլավդիոս Պտղոմեոսը հրաժարվեց Արիստարքոս Սամոսացու հելիոկենտրոնական տեսությունից։ Փոխարենը նա առաջարկեց մի տեսություն, ըստ որի Արեգակնային համակարգի կենտրոնը երկիրն էր, իսկ արևը և այլն: երկնային մարմիններպտտվում էր նրա շուրջը: Հետագայում այս տեսությունը փոխառվեց քրիստոնյա աստվածաբանների կողմից և դարձավ Տիեզերքի կառուցվածքի միջնադարյան ըմբռնման հիմքը։ Աստղագուշակությունը Հռոմ է բերվել Միջագետքից և տարածված է եղել II-ում և հատկապես ք III դդ.

Աթենքը մնաց հիմնական փիլիսոփայական կենտրոնը 1-2-րդ դարերում։ Վաղ փուլերում ստոյիցիզմը և էպիկուրիզմը շատ տարածված էին։ Պլեբսներից ժողովրդականություն էին վայելում թափառաշրջիկ փիլիսոփաները՝ Կինիկը, որը հաճախ սուր քննադատության էր ենթարկում արիստոկրատիայի ներկայացուցիչներին։ II դարի ամենահայտնի ստոիկ փիլիսոփա. եղել է կայսր Մարկոս Ավրելիոս Անտոնինը (121 - 180)։ Նրա գահակալության տարիները նշանակալից են նրանով, որ ներկայումս կայսրության ներսում ճգնաժամային երևույթները գնալով ավելի էին սրվում, սոցիալական վերին խավերը հրաժարվում էին որևէ բան փոխել՝ գոյություն ունեցող սոցիալական համակարգը պահպանելու համար։ Ստոյական էթիկայի մեջ նրանք տեսնում էին հասարակության բարոյական վերածննդի որոշակի միջոցներ։ Իր մտորումների մեջ կայսրը հայտարարեց. «Միակ բանը, որ մարդու ուժի մեջ է, նրա մտքերն են... Նայեք ձեր աղիքներին: Այնտեղ, ներսում, կա բարության աղբյուր, որն ունակ է. ծեծել առանց չորանալու, եթե նրան անընդհատ փորում են »:

Հնության բնական փիլիսոփայությունը Հռոմում, որն իր ժամանակի համար ակնհայտորեն մատերիալիստական էր, էպիկուրիզմն էր, որը զգալիորեն տարածվեց ք. վերջին տարիներըՀռոմեական Հանրապետություն և վաղ կայսերական տիրապետություն: Այս փիլիսոփայական շարժման հիմնադիրները, ինչպիսիք են Տիտոս Լուկրեցիոս Կարը (մ.թ.ա. 95 - 55), պաշտպանել են ատոմիստական վարդապետության վաղ ներկայացուցիչների համոզմունքը և պաշտպանել ատոմիզմի հիմնական սկզբունքները։ Նրանք խոսեցին նյութի որպես այդպիսին չլուծվելու մասին։ Նյութի անխորտակելիության ու չլուծարման, այսինքն՝ ժամանակի մեջ նրա անսահմանության հետ կապեցին նաև նյութի անսահմանությունը տարածության մեջ։ Ատոմներին, ըստ Լուկրեցիուսի, բնորոշ է շարժումը։ Լուկրեցիուսը փորձել է հիմնավորել ատոմների ուղղագիծ շարժումից շեղումները։ Ատոմների չափի ու ձևի հետ մեկտեղ շարժումը, ըստ փիլիսոփայի, աշխարհում իրերի բազմազանության և բազմազանության պատճառն է։ Լուկրեցիուսը հոգին համարում է նյութական՝ օդի և ջերմության հատուկ համադրություն: Այն հոսում է ամբողջ մարմնով և ձևավորվում է ամենանուրբ և ամենափոքր ատոմներից։

Լուկրետիա, Տիտոս Լուկրեցիոս Կարուս (մոտ 99 - մոտ մ.թ.ա. 55), հռոմեացի բանաստեղծ, «Բնության մասին» դիդակտիկ էպոսի հեղինակ (De rerum natura)։ Լուկրեցիոսը հռոմեացի քաղաքացի է, հավանաբար ազնվական ծագմամբ, դատելով այն արտահայտություններից, որոնցում նա իր աշխատությունը նվիրում է ականավոր պետական գործիչ Գայոս Մեմմիուսին (պրետոր մ.թ.ա. 58-ին)։ Այն ամենը, ինչ մենք գիտենք Լուկրեցիոսի կյանքի մասին, իջնում է Սբ. Ջերոմիոսը, ամենայն հավանականությամբ, մեջբերում է Սվիթոնիուսից, ասում է. «Լիացած սիրային ըմպելիքով, Լուկրեցիուսը կորցրեց խելքը, լույսի միջակայքում նա գրեց մի քանի գրքեր, որոնք հետագայում թողարկվեցին Ցիցերոնի կողմից և խլեց իր կյանքը»: Լուկրեցիուսի խելագարության և ինքնասպանության պատմությունը (ներշնչված Թենիսոնից՝ ստեղծելու Լուկրեցիոս պոեմը) և Ցիցերոնի դերը նրա գրական ճակատագրում բուռն քննարկումների առարկա են դարձել։ Իր եղբորը՝ Կվինտոսին ուղղված նամակում, որը գրվել է մ.թ.ա. 54-ի փետրվարին, այսինքն՝ բանաստեղծի մահից կարճ ժամանակ անց, Ցիցերոնը հիշատակում է իր բանաստեղծությունը, բայց միայն նրա համար, որ դրանում ճանաչի «հանճարի բազմաթիվ ակնարկներ, բայց նաև մեծ արվեստ»։

Բնության մասին պոեմը մեզ հասած փիլիսոփայական ցուցումներից ամենամեծն է՝ Էպիկուրը (մ.թ.ա. մոտ 340-270 թթ.): Այն բաղկացած է վեց գրքից։ Առաջին երեքը սահմանում են հիմնարար սկզբունքներ («Ոչինչ չի գալիս ոչնչից», «Ոչինչ երբեք չի կորչում»): Ավելին, Լուկրեցիուսը համակարգված կերպով սահմանում է տիեզերքի վարդապետությունը, որը բաղկացած է անսահման թվով անբաժանելի մասնիկներից (ատոմներից) և անսահման դատարկ տարածությունից, որի միջով այս մասնիկները ընդմիշտ ընկնում են: Լուկրեցիուսը նաև պնդում է, որ ատոմները չունեն որևէ հատկանիշ, բացառությամբ որոշակի չափի և ձևի, և մեր կողմից ընկալվող առարկաների բոլոր մյուս հատկությունները (գույն, հոտ, ջերմություն և այլն) առաջանում են մարդու զգայարանների վրա տարբեր ազդեցության հետևանքով։ ատոմների համակցություններ. Ատոմներից պատրաստված ցանկացած բան, ներառյալ

Հին Հռոմի ամենահայտնի և հայտնի մարդիկ

Հուլիոս Կեսար

Իր օրոք նա կարողացավ գրավել Գալիան, ներխուժել Բրիտանիա և հետ մղել գերմանական ցեղերի անթիվ արշավանքները։

Օկտավիանոս Օգոստոս

Օկտավիանոսի մահից հետո Օգոստոսը մեծ հարգանք էր վայելում Հռոմում իր հաջող կառավարման համար։

Ներոն

Ըստ լուրերի՝ հենց նա է հրկիզել Հռոմում, որն ավերել է քաղաքի մեծ մասը։ Նա մեղադրեց քրիստոնյաներին, որոնց հալածում էր իր թագավորության ողջ ընթացքում, կրակի մեջ դնելու մեջ։ 68 թվականին Ներոնը հասկացավ, որ Սենատում աջակցություն չունի, և ինքնասպան եղավ։

Ռեմ և Ռոմուլուս

Մարկ Բրուտուս

Մարկ Բրուտուսը հռոմեացի սենատոր էր, ով համարվում է Հուլիոս Կեսարի սպանության կազմակերպիչը քաղաքական իշխանության համար պայքարում։ 44 մարտի 15-ին Ք.ա Մարկ Բրուտուսը և նրա համախոհները մահափորձ կատարեցին Հուլիոս Կեսարի դեմ, երբ նա մտավ Սենատ հանդիպման համար: Դրանից հետո Հռոմում իշխանությունն անցավ Սենատին, որը Բրուտոսին նշանակեց Հռոմեական կայսրության արևելյան տարածքների կառավարիչ։ Հետագայում նա պարտություն կրեց Օկտավիանոս Օգոստոսից և Մարկ Անտոնիոսից 43 թվականին Փիլիպպեի ճակատամարտում, որից հետո նա ինքնասպան եղավ։

Ադրիան

Ադրիանոսը Հռոմի կայսր դարձավ 117 թվականին։ Ադրիանը հատկապես հայտնի է նրանով, որ իր օրոք ակտիվորեն զբաղվում էր շինարարությամբ։ Ավարտել է հռոմեական պանթեոնի շինարարությունը, Բրիտանիայում քարե պատ է կառուցել օտարներից պաշտպանվելու համար։ Նաև Ադրիանը շատ էր ճանապարհորդում և այցելում կայսրության բոլոր անկյունները: Նա հիանում էր Հին Հունաստանով և նույնիսկ ցանկանում էր Աթենքը դարձնել Հռոմեական կայսրության մշակութային մայրաքաղաք: Նա իրավամբ համարվում է Հռոմի ամենախաղաղ կառավարիչներից մեկը։ Հադրիանը մահացել է 138 թ.

Վիրգիլիոս

Վերգիլիոսը Հռոմի ամենամեծ բանաստեղծն էր։ Նա ծնվել է մ.թ.ա 70 թվականին։ Իտալիայի հյուսիսում։ Ստեղծագործական գործունեությունը սկսել է Հռոմում և Նեապոլում սովորելիս։ Նրա ամենահայտնի ստեղծագործությունը համարվում է անավարտ «Էնեիդա» էպոսը։ Որպես հիմք ընդունելով Հոմերոսի Ոդիսականն ու Իլիականը՝ Վերգիլիոսը պատմում է Էնեաս անունով տրոյացի հերոսի արկածների մասին, ով ճանապարհորդել է դեպի արևմտյան երկրներ և հիմնել Հռոմ քաղաքը։ Այս էպիկական պոեմում Վերգիլիոսը ցույց է տալիս Հռոմի մեծությունն ու նրա տիրակալների հանդեպ իր հիացմունքը։

Գայ Մարի

Գայոս Մարիուսն ապրել է 157-ից 86 թվականներին։ մ.թ.ա. Եղել է նշանավոր զորավար, պետական գործիչ, մի քանի անգամ ընտրվել է հյուպատոս։ Գայոս Մարիուսը վերակազմավորեց հռոմեական բանակը և ջախջախեց հյուսիսային շատ ցեղերի։ Նա հայտնի է աղքատներին հռոմեական բանակ հավաքագրելու սիրով, խոստանալով նրանց ուրախացնել և հպարտացնել իրենց երկրի քաղաքացիներ:

Ցիցերոն

Կոստանդիանոս Մեծ

Կլեոպատրա

Պոնտացի Պիղատոս

Պոնտացի Պիղատոսը հռոմեական նահանգի Հրեաստանի հռոմեական պրեֆեկտն էր։ Նա հայտնի դարձավ որպես դատավոր Հիսուս Քրիստոսի դատավարության ժամանակ: Նա մահապատժի է դատապարտել Հիսուս Քրիստոսին պետական դավաճանության համար, քանի որ Հիսուսն իրեն հռչակեց հրեաների թագավոր։ Հրեաստանի կառավարիչները նրան համարում էին վտանգավոր մարդ Հռոմեական կայսրության համար։

Սակայն, ըստ Աստվածաշնչի, Պոնտացի Պիղատոսը պնդում էր, որ ինքը չի ցանկանում Քրիստոսի խաչելությունը: