Կիրիլի և Մեթոդիոսի կյանքի պատմությունը. Կիրիլ և Մեթոդիոս - սլավոնական գրության ստեղծողներ
Սուրբ Հավասար առաքյալների հիմնական ուսուցիչներ և սլավոնական լուսավորիչներ, եղբայրներ Կիրիլ և Մեթոդիոս սերում էր ազնվական և բարեպաշտ ընտանիքից, որն ապրում էր ք Հունական քաղաքՍոլունին։ Սուրբ Մեթոդիոսը յոթ եղբայրներից ավագն էր, Սուրբ Կոնստանտինը (Կիրիլը նրա վանական անունն է) ամենափոքրը:
Կյուրեղ և Մեթոդիոս առաքյալներին հավասար սուրբեր
Սուրբ Մեթոդիոսը սկզբում զինվորական կոչում ուներ և տիրակալ էր իր ենթականերից մեկում Բյուզանդական կայսրությունՍլավոնական իշխանությունները, ըստ երևույթին, բուլղարական, ինչը նրան հնարավորություն է տվել սովորել սլավոնական լեզուն։ Մոտ 10 տարի այնտեղ մնալուց հետո Սուրբ Մեթոդիոսն ընդունեց վանականությունը Օլիմպոս լեռան վանքերից մեկում ( Փոքր Ասիա): Սուրբ Կոնստանտինը վաղ տարիքից աչքի է ընկել մեծ կարողություններով և երիտասարդ Միքայել կայսրի հետ միասին սովորել է Կոստանդնուպոլսի լավագույն ուսուցիչների, այդ թվում՝ Կոստանդնուպոլսի ապագա պատրիարք Ֆոտիոսի մոտ։ Սուրբ Կոնստանտինը հիանալի տիրապետում էր իր ժամանակի բոլոր գիտություններին և բազմաթիվ լեզուներին, հատկապես ջանասիրաբար ուսումնասիրում էր սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանի գործերը։ Իր խելացիության և ակնառու գիտելիքների համար Սուրբ Կոնստանտինը ստացել է Փիլիսոփա (իմաստուն) մականունը։ Ուսումն ավարտելուց հետո Սուրբ Կոնստանտինը ձեռնադրվել է քահանա և նշանակվել Սուրբ Սոֆիա եկեղեցու պատրիարքական գրադարանի վարիչ, բայց շուտով լքել է մայրաքաղաքը և գաղտնի գնացել վանք։ Գտնվելով այնտեղ և վերադարձել է Կոստանդնուպոլիս, նա ճանաչվել է որպես Կոստանդնուպոլսի բարձրագույն դպրոցի փիլիսոփայության ուսուցիչ։ Դեռևս շատ երիտասարդ Կոնստանտինի իմաստությունն ու հավատքի ուժն այնքան մեծ էին, որ նրան հաջողվեց բանավեճում հաղթել հերետիկոս-պատկերապաշտների առաջնորդ Աննիուսին: Այս հաղթանակից հետո Կոնստանտինը կայսեր կողմից ուղարկվեց վեճի՝ սարացիների (մահմեդականների) հետ Սուրբ Երրորդության մասին բանավեճի համար և նույնպես հաղթեց։ Վերադառնալով Սուրբ Կոնստանտինը հեռացավ Օլիմպոսում գտնվող իր եղբոր՝ սուրբ Մեթոդիոսի մոտ՝ ժամանակ անցկացնելով անդադար աղոթքով և կարդալով սուրբ հայրերի գործերը։
Շուտով կայսրը վանքից կանչեց երկու սուրբ եղբայրներին և ուղարկեց խազարների մոտ ավետարանը քարոզելու։ Ճանապարհին նրանք մի որոշ ժամանակ կանգ առան Կորսուն քաղաքում՝ պատրաստվելով քարոզի։ Այնտեղ սուրբ եղբայրները հրաշքով ձեռք բերեցին Հռոմի պապի սուրբ նահատակ Կղեմեսի մասունքները (Նոյեմբերի 25): Նույն տեղում՝ Կորսունում, սուրբ Կոնստանտինը գտավ Ավետարանն ու Սաղմոսը՝ գրված «ռուսերեն տառերով», և ռուսերեն խոսող անձ և սկսեց սովորել այդ մարդուց կարդալ և խոսել իր լեզվով: Դրանից հետո սուրբ եղբայրները գնացին խազարներ, որտեղ նրանք շահեցին բանավեճում հրեաների և մահմեդականների հետ՝ քարոզելով Ավետարանի ուսմունքը։ Տունդարձի ճանապարհին եղբայրները կրկին այցելեցին Կորսուն և այնտեղ տանելով սուրբ Կղեմեսի մասունքները, վերադարձան Կոստանդնուպոլիս։ Սուրբ Կոնստանտինը մնաց մայրաքաղաքում, իսկ Սուրբ Մեթոդիոսը վանահայր ընդունեց Օլիմպոս լեռից ոչ հեռու գտնվող Պոլիխրոն փոքրիկ վանքում, որտեղ նա նախկինում ճգնել էր: Շուտով Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավի դեսպանները, որոնք ճնշված էին գերմանացի եպիսկոպոսների կողմից, եկան կայսրի մոտ՝ խնդրելով ուսուցիչներ ուղարկել Մորավիա, որոնք կարող էին քարոզել սլավոնների մայրենի լեզվով: Կայսրը կանչեց սուրբ Կոնստանտինին և ասաց նրան. «Դու պետք է գնա այնտեղ, որովհետև ոչ ոք չի կարող դա անել քեզնից լավ»: Սուրբ Կոնստանտինը ծոմապահությամբ և աղոթքով սկսեց նոր սխրանք. Իր եղբոր՝ սուրբ Մեթոդիոսի և Գորազդի, Կլեմենտի, Սավայի, Նաումի և Անգելարի աշակերտների օգնությամբ նա կազմել է սլավոնական այբուբենը և թարգմանել սլավոնական գրքեր, առանց որոնց հնարավոր չէր կատարել աստվածային ծառայություններ՝ Ավետարան, Առաքյալ, Սաղմոսերգու և ընտրված ծառայություններ. Սա 863 թ.
Թարգմանությունն ավարտելուց հետո սուրբ եղբայրները մեկնեցին Մորավիա, որտեղ նրանց ընդունեցին մեծ պատվով և սկսեցին աստվածային ծառայություններ սովորեցնել սլավոնական լեզվով։ Սա առաջացրել է գերմանացի եպիսկոպոսների զայրույթը, ովքեր աստվածային ծառայություններ էին մատուցում Մորավիայի եկեղեցիներում լատիներեն, և նրանք ապստամբեցին սուրբ եղբայրների դեմ՝ պնդելով, որ Աստվածային ծառայությունները կարող են կատարվել միայն երեք լեզուներից մեկով՝ եբրայերեն, հունարեն կամ լատիներեն։ Սուրբ Կոնստանտինը պատասխանեց նրանց. «Դուք միայն երեք լեզու եք ճանաչում, որոնք արժանի են նրանցով փառավորելու Աստծուն: Բայց Դավիթը աղաղակում է. «Երգեցե՛ք Տիրոջը, ով աշխարհ, օրհնեցե՛ք Տիրոջը, բոլոր ազգերը, թող ամեն շունչ օրհնի Տիրոջը»։ Եվ Սուրբ Ավետարանն ասում է. «Եկեք սովորեցրեք բոլոր լեզուները…»: Գերմանացի եպիսկոպոսները ամաչեցին, բայց նրանք ավելի դառնացան և բողոք ներկայացրին Հռոմին։ Այս հարցը լուծելու համար սուրբ եղբայրները կանչվեցին Հռոմ։ Հռոմի պապի սուրբ Կլիմենտի մասունքներն իրենց հետ տանելով սուրբ Կոստանդին և Մեթոդիոսը ճանապարհ ընկան Հռոմ։ Տեղեկանալով, որ սուրբ եղբայրներն իրենց հետ սուրբ մասունքներ են կրում, Ադրիան պապը հոգևորականների հետ դուրս է եկել նրանց ընդառաջ։ Սուրբ եղբայրներին պատվով դիմավորեցին, Պապը հաստատեց աստվածային ծառայությունը սլավոնական լեզվով և հրամայեց եղբայրների թարգմանած գրքերը դնել հռոմեական եկեղեցիներում, իսկ պատարագը մատուցել սլավոնական լեզվով։
Հռոմում եղած ժամանակ Սուրբ Կոնստանտինը հիվանդացավ և Տիրոջ կողմից մահվան մոտենալու մասին հայտարարված հրաշք տեսիլքում ընդունեց Կիրիլ անունով սխեման: Սխեման ընդունելուց 50 օր անց՝ 869 թվականի փետրվարի 14-ին, 42 տարեկան հասակում մահացավ առաքյալներին հավասար Կիրիլը։ Մեկնելով Աստծուն՝ սուրբ Կիրիլը հրամայեց իր եղբորը՝ սուրբ Մեթոդիոսին շարունակել իրենց ընդհանուր գործը՝ լուսավորությունը. Սլավոնական ժողովուրդներճշմարիտ հավատքի լույսը: Սուրբ Մեթոդիոսը աղաչեց Հռոմի Պապին, որ թույլ տա իրեն տանել եղբոր մարմինը՝ հուղարկավորելու համար հայրենի երկրում, սակայն Պապը հրամայեց Սուրբ Կիրիլի մասունքները դնել Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցում, որտեղ նրանցից սկսեցին հրաշքներ գործել։ .
Սուրբ Կիրիլի մահից հետո Պապը, հետևելով սլավոնական իշխան Կոցելի խնդրանքին, սուրբ Մեթոդիոսին ուղարկեց Պաննոնիա՝ նրան կարգելով Մորավիայի և Պանոնիայի արքեպիսկոպոս սուրբ առաքյալ Անդրոնիկոսի հնագույն գահին։ Պանոնիայում սուրբ Մեթոդիոսը իր աշակերտների հետ շարունակում էր աստվածային ծառայություններ, գրություններ և գրքեր տարածել սլավոնական լեզվով: Սա կրկին զայրացրել է գերմանացի եպիսկոպոսներին։ Նրանք հասան սուրբ Մեթոդիոսի ձերբակալությանն ու դատավարությանը, ով աքսորվեց Շվաբիայի բանտ, որտեղ նա երկուսուկես տարի կրեց բազմաթիվ տառապանքներ։ Ազատ արձակվելով Հովհաննես VIII պապի հրամանով և վերականգնվելով արքեպիսկոպոսի իրավունքներին, Մեթոդիոսը շարունակեց ավետարանական քարոզչությունը սլավոնների շրջանում և մկրտեց չեխ արքայազն Բորիվոյին և նրա կնոջը՝ Լյուդմիլային (Սեպտեմբերի 16), ինչպես նաև լեհ իշխաններից մեկին։ Երրորդ անգամ գերմանացի եպիսկոպոսները հալածանք բարձրացրին սրբի դեմ՝ Հորից և Որդուց Սուրբ Հոգու երթի մասին հռոմեական ուսմունքը մերժելու համար: Սուրբ Մեթոդիոսը կանչվեց Հռոմ, բայց արդարացավ Պապի առաջ՝ պահպանելով ուղղափառ ուսմունքի մաքրությունը և նորից վերադարձվեց Մորավիայի մայրաքաղաք Վելեհրադ։
մայիսի 24 - Սլավոնների լուսավորիչներ Կիրիլ և Մեթոդիոս առաքյալներին հավասար սրբերի հիշատակի օր:
Սա միակ եկեղեցական-պետական տոնն է, որը հռչակվել է Սլավոնական գրավոր լեզվի և մշակույթի օր։
ԻՆՉԻ ՄԱՍԻՆ ԱՂՈԹՈՒՄ ԵՆ ՍՐԲԵՐԸ ՀԱՎԱՍԱՐ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ԿԻՐԻԼԻ ԵՎ ՄԵԹՈԴԻԻ.
Բյուզանդական վանականներ Կիրիլ և Մեթոդիոս առաքյալներին հավասար սուրբեր - սլավոնական այբուբենի ստեղծողները: Նրանք օգնում են ուսուցմանը, աղոթում են սլավոնական ժողովուրդներին ճշմարիտ հավատքով և բարեպաշտությամբ պահպանելու համար, կեղծ ուսմունքներից և այլ հավատքներից պաշտպանվելու համար:
Պետք է հիշել, որ սրբապատկերները կամ սրբերը «մասնագիտացված» չեն որևէ կոնկրետ ոլորտում: Ճիշտ կլինի, երբ մարդը հավատքով դառնա Աստծո զորության, և ոչ թե այս սրբապատկերի, այս սրբի կամ աղոթքի զորությանը:
եւ .
ՍՈՒՐԲ ԿԻՐԻԼԻ ԱՊՐՈՒՄ ԵՎ ՄԵԹՈԴԻԱ
Կյուրեղ և Մեթոդիոս առաքյալներին հավասար սրբերը եղբայրներ էին: Մեթոդիոսը ընտանիքի երեխաներից ավագն էր (ծնված 820 թվականին), իսկ Կոնստանտինը (որպես վանական՝ Կյուրեղ) ամենափոքրն էր (ծնված 827 թվականին)։ Նրանք ծնվել են Մակեդոնիայում՝ Սոլունե քաղաքում (այժմ՝ Սալոնիկ), մեծացել են հարուստ ընտանիքում, հայրը հունական բանակի զորավար էր։
Սուրբ Մեթոդիոսը, ինչպես իր հայրը, սկսեց զինվորական ծառայություն... Բիզնեսում իր ջանասիրությամբ նա շահեց ցարի հարգանքը և նշանակվեց Հունաստանին ենթակա սլավոնական իշխանությունների՝ Սլավինիայի կառավարիչ։ Այստեղ նա ծանոթացավ սլավոնական լեզվին և ուսումնասիրեց այն, ինչը հետագայում օգնեց նրան դառնալ սլավոնների հոգևոր ուսուցիչ և հովիվ։ 10 տարվա հաջող կարիերայից հետո Մեթոդիոսը որոշեց հրաժարվել երկրային ունայնությունից, լքեց գավառը և դարձավ վանական։
Եղբայրը՝ Կոնստանտինը, մանկուց ցույց է տվել իր աշխատասիրությունը գիտության մեջ։ Նա Ցարևիչ Միխայիլի հետ սովորել է Կոստանդնուպոլսում և ստացել լավ կրթություն... Նրանք միասին սովորել են գրականություն, փիլիսոփայություն, ճարտասանություն, մաթեմատիկա, աստղագիտություն, երաժշտություն։ Բայց երիտասարդությունը ցույց տվեց աստվածաբանության հանդեպ ամենամեծ եռանդը։ Նրա կրոնական ուսուցիչներից էր Կոստանդնուպոլսի ապագա պատրիարք Ֆոտիոսը։ Նաև ներս պատանեկությունսուրբը անգիր սովորեցրեց Գրիգոր Աստվածաբանի գործերը։ Կոստանդինը աղաչեց սուրբ Գրիգորին, որ իր դաստիարակը լինի։
Ուսումն ավարտելուց հետո Սուրբ Կոնստանտինը (Կիրիլ) ստացել է քահանայի աստիճան և նշանակվել գրադարանավար Պատրիարքական գրադարանում, որը գտնվում էր Սուրբ Սոֆիա եկեղեցում։ Բայց, չնայած այս նշանակմանը, նա գնաց վանքերից մեկը, որտեղից նրան գործնականում բռնի կերպով վերադարձրին Կոստանդնուպոլիս և ճանաչեցին որպես փիլիսոփայության ուսուցիչ դպրոցում։
Անկախ իր տարիքից՝ Կոնստանտինին հաջողվեց հաղթել հասուն հունական պատրիարք Աննիուսի (Յաննես) շուրջ բանավեճում, ով պատկերակապ էր և չէր ճանաչում սրբերի սրբապատկերները։ Հետագայում նա հեռացվեց պատրիարքական գահից։
Այնուհետև Կիրիլը գնաց իր եղբայր Մեթոդիոսի մոտ և մի քանի տարի վանական էր Օլիմպոսի վանքում: Այս վանքում կային բազմաթիվ սլավոնական վանականներ, այստեղ նրանց օգնությամբ նա ուսումնասիրում էր սլավոնական լեզուն։
Վանքում որոշ ժամանակ անցկացնելուց հետո երկու սուրբ եղբայրներն էլ կայսեր հրամանով գնացին Ավետարանը քարոզելու խազարներին։ Այս ճանապարհորդության ընթացքում նրանք կանգ առան Կորսունում, որտեղ սուրբ Կիրիլի համոզմամբ Հռոմի պապի սուրբ Կլիմենտի մասունքները, ով Քրիստոսին խոստովանելու համար Կորսուն աքսորվեց և Տրայանոս կայսեր հրամանով մ.թ. ծովը, հայտնաբերվել և բարձրացվել են ծովի հատակից, որտեղ մնաց ավելի քան 700 տարի:
Բացի այդ, Կորսունում գտնվելու ժամանակ սուրբ Կոնստանտինը գտավ Ավետարանն ու Սաղմոսը, որոնք գրված էին «ռուսերեն տառերով»: Եվ ռուսերեն խոսող մարդուց նա սկսեց սովորել այս լեզուն։
Քարոզելով ավետարանական ուսմունքները խազարներին՝ սուրբ եղբայրները հանդիպեցին հրեաների և մահմեդականների «մրցակցությանը», որոնք նույնպես փորձում էին խազարներին գրավել իրենց հավատքը։ Բայց իրենց քարոզի շնորհիվ նրանք հաղթանակ տարան։
Կորսունից վերադառնալով՝ Տերն օգնեց նրանց հրաշքներ գործել.
- լինելով տաք անապատում՝ սուրբ Մեթոդիոսը դառը լճից ջուր վերցրեց, և այն հանկարծ դարձավ քաղցր ու սառը։ Եղբայրներն իրենց ուղեկիցների հետ հագեցրին իրենց ծարավը և շնորհակալություն հայտնեցին Տիրոջը, ով կատարեց այս հրաշքը.
- Սուրբ Կիրիլը Աստծո օգնությամբ կանխագուշակեց Կորսուն արքեպիսկոպոսի մահը.
- Ֆիլա քաղաքում աճեց մի մեծ կաղնի՝ աճեցված կեռասի հետ միասին, որը, ըստ հեթանոսների, նրանց խնդրանքներից հետո անձրև էր տալիս։ Բայց սուրբ Կիրիլը համոզեց նրանց ճանաչել Աստծուն և ընդունել Ավետարանը: Հետո ծառը կտրվեց, իսկ դրանից հետո Աստծո կամոք գիշերը սկսեց անձրեւ տեղալ։
Այդ ժամանակ Մորավիայից դեսպաններ եկան հունական կայսրի մոտ և օգնություն և պաշտպանություն խնդրեցին գերմանացի եպիսկոպոսներից։ Կայսրը որոշեց ուղարկել սուրբ Կոնստանտինին, քանի որ սուրբը գիտեր սլավոնական լեզուն.
«Դու պետք է գնա այնտեղ, քանի որ ոչ ոք չի կարող դա անել քեզնից լավ»:
Աղոթքով և ծոմապահությամբ սուրբ Կոստանդիանոսը, Մեթոդիոսը և նրանց աշակերտները սկսեցին այս մեծ գործը 863 թ. Նրանք ստեղծել են սլավոնական այբուբենը, Ավետարանն ու Սաղմոսը հունարենից սլավոներեն են թարգմանել։
Այս օրհնյալ գործի ավարտից հետո սուրբ եղբայրները մեկնեցին Մորավիա, որտեղ սկսեցին ուսուցանել Աստվածային ծառայությունները սլավոնական լեզվով: Գերմանացի եպիսկոպոսները շատ զայրացած էին այս հանգամանքից, նրանք պնդում էին, որ Աստծուն պետք է փառավորել միայն եբրայերեն, հունարեն կամ լատիներեն: Դրա համար Կիրիլն ու Մեթոդիոսը սկսեցին անվանել նրանց Պիղատոս, ուստի Տիրոջ խաչի վրա Պիղատոսը երեք լեզուներով տախտակ պատրաստեց՝ եբրայերեն, հունարեն, լատիներեն:
Նրանք սուրբ եղբայրների դեմ բողոք ուղարկեցին Հռոմ, և 867-ին Հռոմի պապ Նիկոլայ I-ի կողմից «մեղավորները» կանչվեցին դատավարության։
Սրբերը Կոնստանտին և Մեթոդիոսը, ճանապարհորդելով Սուրբ Կղեմես պապի մասունքները, ճանապարհ ընկան Հռոմ։ Մայրաքաղաք ժամանելուն պես նրանք իմացան, որ Նիկոլայ I-ն այդ ժամանակ մահացել է, և որ Ադրիան II-ը դարձել է նրա իրավահաջորդը։ Պապը, իմանալով, որ իրենք բերել են Սբ. Կլիմենտը հանդիսավոր կերպով ընդունեց եղբայրներին և հաստատեց Աստվածային ծառայությունը սլավոնական լեզվով: Եվ նա օծեց թարգմանված գրքերը և հրամայեց դրանք դնել հռոմեական եկեղեցիներում և պատարագ մատուցել սլավոնական լեզվով։
Հռոմում սուրբ Կոնստանտինը տեսել է մոտալուտ մահը: Նա ընդունեց Կիրիլ անունով սխեման և 869 թվականի փետրվարի 14-ին, 50 օր անց, 42 տարեկանում ավարտվեց Հավասար Առաքյալների Կիրիլի երկրային կյանքը։
Մահից առաջ նա ասաց եղբորը.
«Ես և դու, ընկերական զույգ եզների պես, մի ակոս էինք քշում. Ես ուժասպառ էի, բայց մի մտածիր թողնել ուսուցչական աշխատանքը և նորից թոշակի գնալ քո լեռը »:
Պապը հրամայեց Սուրբ Կյուրեղի մասունքները տեղադրել Սուրբ Կղեմես եկեղեցում, որտեղ նրանք սկսեցին ելույթ ունենալ. հրաշք բժշկություններմարդկանց.
Իսկ Սուրբ Մեթոդիոսը Հռոմի պապի կողմից ձեռնադրվել է Մորավիայի և Պանոնիայի արքեպիսկոպոս, սուրբ Անտրոդինոս առաքյալի հնագույն գահին, որտեղ սուրբը քարոզել է Ավետարանը սլավոնների շրջանում և իր կնոջ հետ մկրտել Չեխիայի արքայազն Բորիվոյին:
Եղբոր մահից հետո սուրբ Մեթոդիոսը չդադարեցրեց իր կրթական աշխատանքը։ Նա իր աշակերտներ-քահանաների օգնությամբ սլավոնական լեզվի է թարգմանել ողջ Հին Կտակարանը, բացառությամբ մակաբայական գրքերի, ինչպես նաև «Նոմոկանոն» (Սուրբ հայրերի կանոններ) և հայրապետական գրքեր (Պատրիկոն)։
Սուրբ Մեթոդիոսը մահացել է 885 թվականի ապրիլի 6-ին, նա մոտ 60 տարեկան էր։ Նա երգվել է սլավոնական, հունարեն և լատիներեն լեզուներով։ Սուրբին թաղել են Մորավիայի մայրաքաղաք Վելեհրադ մայր տաճարում։
Առաքյալներին հավասար Կիրիլ և Մեթոդիոսը հնում համարվում էին սրբերի շարքը: Սրբերի հիշատակի տոնակատարությունը Սուրբ Սինոդի հրամանագրով (1885 թ.) դասակարգվում է որպես միջին. եկեղեցական տոներ... Նույն հրամանագրով սահմանվեց, որ Ավետարանի համաձայն, Մատինում կանոնից առաջ, պաշտոնանկությունների և բոլոր աղոթքներում, որոնցում հիշատակվում են Ռուսական եկեղեցու էկումենիկ հիերարխները, Սբ...
Լուսավորիչների գործունեությունը նույնպես ազդեց Ռուսաստանում հին ռուսաց լեզվի զարգացման վրա, հետևաբար, Մոսկվայում, Սլավյանսկայա հրապարակում, 1992 թվականին հուշարձան բացվեց սլավոնական ուսուցիչների և առաքյալների, Կիրիլի և Մեթոդիոսի, ոչ միայն սրբերի համար: Ուղղափառ եկեղեցիայլեւ կաթոլիկ.
ՄԵԾ
Մենք մեծարում ենք ձեզ, սուրբ առաքյալներ Կիրիլ և Մեթոդիոս, ովքեր մեր ուսմունքներով լուսավորել եք ողջ Սլովենիայի երկիրը և առաջնորդել դեպի Քրիստոսը:
ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ
Մեծ Մորավիա, կրոնական քարոզները տարածվել են լատիներեն։ Ժողովրդի համար այս լեզուն անհասկանալի էր։ Ուստի պետության իշխան Ռոստիսլավը դիմեց Բյուզանդիայի կայսր Միքայելին։ Նա խնդրեց իր պետություն ուղարկել քարոզիչներ, որոնք սլավոնական լեզվով կտարածեն քրիստոնեությունը։ Եվ Միքայել կայսրը ուղարկեց երկու հույների՝ Կոստանդին Փիլիսոփային, որը հետագայում ստացավ Կիրիլ անունը, և Մեթոդիոսին՝ իր ավագ եղբորը:
Կիրիլն ու Մեթոդիոսը ծնվել և մեծացել են Բյուզանդիայի Թեսաղոնիա քաղաքում։ Ընտանիքն ուներ յոթ երեխա, Մեթոդիոսը ամենամեծն էր, իսկ Կոնստանտինը (Կիրիլ) ամենափոքրն էր։ Նրանց հայրը զորավար էր։ Մանկուց նրանք գիտեին սլավոնական լեզուներից մեկը, քանի որ քաղաքի մերձակայքում ապրում էր սլավոնական բնակչությունը՝ բավականին մեծ թվով։ Մեթոդիոսը գտնվում էր զինվորական ծառայության մեջ, ծառայությունից հետո կառավարում էր բյուզանդական իշխանությունը, որը բնակեցված էր սլավոններով։ Եվ շուտով, 10 տարի թագավորելուց հետո, նա գնաց վանք և դարձավ վանական։ Կիրիլը, քանի որ նա մեծ հետաքրքրություն էր ցուցաբերում լեզվաբանության նկատմամբ, գիտություններ էր սովորում Բյուզանդիայի կայսրի արքունիքում այդ ժամանակի լավագույն գիտնականներից։ Նա գիտեր մի քանի լեզուներ՝ արաբերեն, եբրայերեն, լատիներեն, սլավոնական, հունարեն, ինչպես նաև դասավանդում էր փիլիսոփայություն, ուստի ստացավ իր փիլիսոփա մականունը: Իսկ Կիրիլ անունը ստացել է Կոստանդիանոսը, երբ 869-ին ընդունել է վանականությունը՝ ծանր ու երկարատև հիվանդությունից հետո։
Արդեն 860 թվականին եղբայրները երկու անգամ միսիոներական նպատակով ճանապարհորդեցին դեպի խազարները, այնուհետև կայսր Միքայել III-ը Կիրիլ և Մեթոդիոսին ուղարկեց Մեծ Մորավիա: Իսկ Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավը օգնության կանչեց եղբայրներին, քանի որ նա ձգտում էր սահմանափակել գերմանական հոգեւորականության աճող ազդեցությունը։ Նա ցանկանում էր, որ քրիստոնեությունը քարոզվի ոչ թե լատիներեն, այլ սլավոնական լեզվով:
Սուրբ Գիրքը պետք է թարգմանվեր հունարենորպեսզի քրիստոնեությունը սլավոնական լեզվով քարոզվի։ Բայց կար մեկ բռնում` չկար այբուբեն, որը կարող էր փոխանցել սլավոնական խոսքը: Եվ հետո եղբայրները ձեռնամուխ եղան այբուբենի ստեղծմանը: Մեթոդիոսը հատուկ ներդրում ունեցավ՝ նա հիանալի գիտեր սլավոնական լեզուն։ Եվ այսպես, 863 թվականին հայտնվեց սլավոնական այբուբենը։ Իսկ Մեթոդիոսը շուտով սլավոնական լեզվով թարգմանեց բազմաթիվ պատարագի գրքեր, այդ թվում՝ Ավետարանը, Սաղմոսարանը և Առաքյալը։ Սլավոններն ունեին իրենց այբուբենն ու լեզուն, այժմ նրանք կարող էին ազատ գրել և կարդալ։ Այսպիսով, Կիրիլն ու Մեթոդիոսը, սլավոնական այբուբենի ստեղծողները, հսկայական ներդրում ունեցան սլավոնական ժողովրդի մշակույթի մեջ, քանի որ մինչ օրս սլավոնական լեզվից շատ բառեր ապրում են ուկրաիներեն, ռուսերեն և բուլղարերեն: Կոնստանտինը (Կիրիլ) ստեղծել է գլագոլիտիկ այբուբենը, որն արտացոլում էր լեզվի հնչյունական առանձնահատկությունները։ Սակայն մինչ այժմ գիտնականները չեն կարողանում համաձայնության գալ, թե գլագոլիտիկ կամ կիրիլյան այբուբենը ստեղծվել է Մեթոդիոսի կողմից:
Բայց արևմտյան սլավոնների՝ լեհերի և չեխերի մոտ, սլավոնական այբուբենն ու գրագիտությունը արմատ չեն գցել, և նրանք դեռ օգտագործում են լատինական այբուբենը: Կիրիլի մահից հետո Մեթոդիոսը շարունակեց իրենց գործունեությունը։ Իսկ երբ նա մահացավ, նրանց աշակերտները 886 թվականին վտարվեցին Մորավիայից և այնտեղ արգելվեց սլավոնական գրությունը, բայց նրանք շարունակեցին սլավոնական գրագիտությունը տարածել արևելյան և հարավային սլավոնների երկրներում։ Նրանց ապաստանը դարձան Բուլղարիան և Խորվաթիան։
Այս իրադարձությունները տեղի են ունեցել 9-րդ դարում, իսկ Ռուսաստանում գիրը հայտնվել է միայն 10-րդ դարում։ Եվ կարծիք կա, որ Բուլղարիայում կիրիլյան այբուբենը ստեղծվել է «գլագոլիտիկ այբուբենի» հիման վրա՝ Կիրիլի պատվին:
Ռուսական ուղղափառության մեջ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը կոչվում են սրբեր: Փետրվարի 14-ը` Կիրիլի հիշատակի օր, իսկ ապրիլի 6-ին` Մեթոդիոսի: Ամսաթվերը պատահական չեն ընտրվել, այս օրերին մահացել են սուրբ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը։
Կիրիլ (աշխարհում Կոնստանտին) (մոտ 827-869)
Մեթոդիոս (815-885) Սլավոնական մանկավարժներ
Պատմության ամենակարեւոր իրադարձությունը կապվում է երկու եղբայր-լուսավորիչների անունների հետ Սլավոնական մշակույթ- այբուբենի գյուտը, որից առաջացել է սլավոնական գրությունը:
Երկու եղբայրներն էլ ծագել են հույն զորավարի ընտանիքից և ծնվել են Սալոնիկ քաղաքում (ժամանակակից Սալոնիկ Հունաստանում): Ավագ եղբայրը՝ Մեթոդիոսը, զինվորական ծառայության է անցել երիտասարդության տարիներին։ Տասը տարի նա եղել է Բյուզանդիայի սլավոնական շրջաններից մեկի կառավարիչը, այնուհետև թողնելով իր պաշտոնը` անցել է մենաստան: 860-ականների վերջերին նա դարձավ Փոքր Ասիայի Օլիմպոս լեռան վրա գտնվող հունական Պոլիխրոն վանքի վանահայրը։
Ի տարբերություն եղբոր, Կիրիլը մանկուց աչքի է ընկել գիտելիքի ծարավով և մանուկ հասակում ուղարկվել է Կոստանդնուպոլիս՝ Բյուզանդիայի կայսր Միքայել III-ի արքունիքում։ Այնտեղ նա ստացել է գերազանց կրթություն, սովորել է ոչ միայն սլավոնական, այլև հունարեն, լատիներեն, հրեական և նույնիսկ Արաբերեն լեզուներ... Հետագայում նա լքեց Հանրային ծառայությունեւ վանական դարձաւ։
Մի քանի տարի Կիրիլը աշխատել է որպես գրադարանավար Ֆոտիոս պատրիարքի մոտ, իսկ հետո նշանակվել պալատական դպրոցում ուսուցիչ։ Արդեն այս ժամանակ նա տաղանդավոր գրողի համբավ ուներ։ Պատրիարքի անունից գրել է վիճաբանական ճառեր, մասնակցել կրոնական վեճերին։
Իմանալով, որ եղբայրը վանահայր է դարձել, Կիրիլը թողեց Կոստանդնուպոլիսը և գնաց Պոլիխրոնի վանք։ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը մի քանի տարի անցկացրեցին այնտեղ, որից հետո նրանք կատարեցին իրենց առաջին ճանապարհորդությունը դեպի սլավոններ, որի ընթացքում հասկացան, որ քրիստոնեության տարածման համար անհրաժեշտ է ստեղծել սլավոնական այբուբենը: Եղբայրները վերադարձան վանք, որտեղ սկսեցին այս աշխատանքը։ Հայտնի է, որ միայն սուրբ գրքերի սլավոնական լեզվով թարգմանության նախապատրաստումը նրանց տևել է ավելի քան երեք տարի:
863 թվականին, երբ բյուզանդական կայսրը, Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավի խնդրանքով, եղբայրներին ուղարկեց Մորավիա, նրանք նոր էին սկսել թարգմանել հիմնական պատարագի գրքերը։ Բնականաբար, նման վեհ գործը երկար տարիներ կձգձգվեր, եթե Կիրիլի և Մեթոդիոսի շուրջ թարգմանիչների շրջանակ չձևավորվեր։
863 թվականի ամռանը Կիրիլն ու Մեթոդիոսը ժամանեցին Մորավիա՝ արդեն իրենց հետ ունենալով առաջին սլավոնական տեքստերը։ Այնուամենայնիվ, նրանց գործունեությունը անմիջապես առաջացրեց Բավարիայի կաթոլիկ եկեղեցականների դժգոհությունը, որոնք չէին ցանկանում զիջել որևէ մեկին իրենց ազդեցությունը Մորավիայի վրա:
Բացի այդ, Աստվածաշնչի սլավոնական թարգմանությունների ի հայտ գալը հակասում էր Կաթոլիկ եկեղեցու դրույթներին, ըստ որի եկեղեցական ծառայությունը պետք է կատարվեր լատիներեն, և Սուրբ Գրքի տեքստն ընդհանրապես չպետք է թարգմանվեր որևէ լեզվով։ , բացառությամբ լատիներենի։
Ուստի 866 թվականին Կիրիլն ու Մեթոդիոսը ստիպված էին Հռոմ գնալ Հռոմի պապ Նիկոլայ I-ի կանչով։ Նրա օրհնությունը վաստակելու համար եղբայրները Հռոմ բերեցին Սուրբ Կլիմենտի մասունքները, որոնք նրանք հայտնաբերեցին սլավոններ կատարած իրենց առաջին ճանապարհորդության ժամանակ։ Այնուամենայնիվ, մինչ նրանք հասնում էին Հռոմ, Պապ Նիկոլայ I-ը մահացավ, ուստի եղբայրներին ընդունեց նրա իրավահաջորդը՝ Ադրիան II-ը։ Նա գնահատեց իրենց ստեղծած ձեռնարկության օգուտները և ոչ միայն թույլ տվեց նրանց երկրպագել, այլև փորձեց նրանց եկեղեցական պաշտոնների ձեռնադրել: Այս մասին բանակցությունները երկար ձգվեցին։ Այդ ժամանակ Կիրիլը անսպասելիորեն մահանում է, և միայն Մեթոդիոսը, Պապի հրահանգով, ձեռնադրվում է Մորավիայի և Պանոնիայի արքեպիսկոպոս:
Ադրիան II-ի թույլտվությամբ նա վերադարձավ Մորավիա, բայց այդպես էլ չկարողացավ սկսել իր գործունեությունը, քանի որ Զալցբուրգի արքեպիսկոպոս Ադալվինը, օգտվելով Հռոմի պապ Ադրիանոսի անսպասելի մահից, Մեթոդիոսին կանչեց իր աշխատասենյակ՝ իբր շնորհանդեսի, իսկ հետո ձերբակալել է նրան և բանտարկել։ Մեթոդիոսն այնտեղ անցկացրեց երեք տարի և միայն նոր Պապի՝ Հովհաննես VIII-ի պնդմամբ, ազատ արձակվեց։ Ճիշտ է, նրան կրկին արգելեցին աստվածային ծառայություններ մատուցել սլավոնական լեզվով:
Վերադառնալով Պանոնիա՝ Մեթոդիոսը խախտեց այս կանոնը, հաստատվեց Մորավիայում, որտեղ զբաղվում էր սուրբ գրքերի թարգմանությամբ և շարունակեց աստվածային ծառայություններ մատուցել։ Վեց տարի շարունակ նրա ստեղծած ուսանողների խումբը հսկայական աշխատանք է կատարել. նրանք ոչ միայն ավարտել են Սուրբ Գրությունների բոլոր գրքերի սլավոներեն թարգմանությունը, այլև թարգմանել են Նոմոկաննոնի հավաքածուն կազմող ամենակարևոր փաստաթղթերը: Դա հրամանագրերի հավաքածու էր, որը սահմանում էր պաշտամունքի կատարման և ամբողջ եկեղեցական կյանքի նորմերը:
Մեթոդիոսի գործունեությունը նոր պախարակումների տեղիք տվեց, և նա կրկին կանչվեց Հռոմ։ Սակայն Հովհաննես VIII պապը հասկացավ, որ ոչինչ չի կարող խանգարել սլավոնական այբուբենի տարածմանը, և կրկին թույլ տվեց սլավոնական պաշտամունքը: Ճիշտ է, միևնույն ժամանակ նա հեռացրեց Մեթոդիոսին կաթոլիկ եկեղեցուց։
Մեթոդիոսը վերադարձավ Մորավիա, որտեղ շարունակեց իր գործունեությունը։ Միայն 883 թվականին նա նորից գնաց Բյուզանդիա, իսկ վերադարձին շարունակեց աշխատել, բայց շուտով մահացավ՝ իր իրավահաջորդ թողնելով Գորազդ անունով աշակերտին։
Մինչ օրս գիտնականների բանավեճն այն մասին, թե ինչպիսի այբուբեն է ստեղծել Կիրիլը՝ կիրիլիցա՞, թե՞ վերբոլիտիկա, չի մարում: Նրանց միջև տարբերությունն այն է, որ գլագոլիտիկ այբուբենը տառերի ուրվագծում ավելի արխայիկ է, իսկ կիրիլյան այբուբենը պարզվեց, որ ավելի հարմար է սլավոնական լեզվի ձայնային հատկանիշները փոխանցելու համար: Հայտնի է, որ 9-րդ դարում գործածության մեջ են եղել և՛ մեկը, և՛ մյուս այբուբենը և միայն 10-11-րդ դարերի վերջում։ գլագոլիտիկ այբուբենը գործնականում չի օգտագործվում:
Կիրիլի մահից հետո նրա հորինած այբուբենը ստացավ իր ներկայիս անվանումը։ Ժամանակի ընթացքում կիրիլյան այբուբենը դարձավ բոլոր սլավոնական այբուբենների հիմքը, ներառյալ ռուսերենը:
Առաքյալներին Հավասար Կոստանդիանոս (Կիրիլ) ծնվել է Սոլունի քաղաքում 827 թվականին։ Սուրբ Կիրիլի ծնողը՝ առաքյալներին հավասար, ազնվական և հարուստ ազնվական էր Լեո անունով, և նրա մայրը՝ Մարիամը, ապրում էր բարեպաշտ՝ կատարելով Աստծո պատվիրանները. Կոնստանտինը - թագավորական անուն - յոթերորդ որդին էր: Երբ մայրը ծնվելիս տվել է նրան թաց բուժքրոջը, որպեսզի կերակրի, նա չցանկացավ ուտել ուրիշի կաթը, այլ միայն մոր կաթը։
Սոլունի քաղաքում ապրում էր մեծ սլավոնական բնակչություն, որի լեզուն մանկուց ծանոթ էր սուրբ Կյուրեղին։ Կան ենթադրություններ, որ սուրբ Կիրիլը սլավոն է եղել և աղբյուրներում կոչվում է հունական՝ պատկանելով հունական եկեղեցուն։ Յոթ տարեկանում Կոնստանտինը երազ տեսավ և պատմեց հորը և մորը հետևյալ խոսքերով. «Մեր քաղաքի կառավարիչը, ռազմավարը հավաքեց քաղաքի բոլոր աղջիկներին և ասաց ինձ. ուզում եմ օգնել և լինել քո հասակակիցները»: Նայելով շուրջս, ես նայեցի բոլորին և նկատեցի մեկին, ամենագեղեցիկը, լուսավոր դեմքով, որը զարդարված էր բազմաթիվ ոսկյա մոնիստներով, մարգարիտներով ու զարդերով. նրա անունը Սոֆիա էր։ Ես ընտրել եմ նրան»։ Ծնողները հասկացան, որ Տերը երիտասարդներին տալիս է Սոֆիա կույսը, այսինքն՝ Իմաստությունը, հոգով ուրախացան և ջանասիրաբար սկսեցին Կոնստանտինին սովորեցնել ոչ միայն գրքեր կարդալ, այլև աստվածահաճո բարություն՝ հոգևոր իմաստություն։ «Որդեա՛կ,— ասացին նրանք Կոնստանտինին Սողոմոնի խոսքերով,— պատվի՛ր Տիրոջը և զորացրո՛ւ քեզ. պահիր պատվիրանները և ապրիր. գրիր Աստծո խոսքերը քո սրտի տախտակների վրա. Նարցի (կանչ.-Խմբ.) Իմաստություն՝ քույրդ լինելու համար, Իմացիր Պատճառը (այսինքն՝ մտերիմ, հարազատներ) ստեղծիր քեզ համար (Առակաց 7, 1-4): Իմաստությունը փայլում է ավելի պայծառ, քան արևը, և եթե այն ունենաս որպես քո օգնականը, այն քեզ կազատի շատ չարիքներից»:
Հայտնի է, թե այս երիտասարդությունը ինչ հաջողություններ է ցույց տվել գիտությունների, հատկապես սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանի երկերի ուսումնասիրության մեջ։ Սովորել է Հոմերոս, երկրաչափություն, դիալեկտիկա և փիլիսոփայություն՝ լոգոպետ դրոմ Թեոկտիստի և ապագա պատրիարք Ֆոտիոսի ղեկավարությամբ։ Դեռ իր երիտասարդության տարիներին սուրբ Կոնստանտինին անվանել են փիլիսոփա։ Բացի այդ, նա սովորել է հռետորաբանություն, թվաբանություն, աստղագիտություն, երաժշտական արվեստ և այլ աշխարհիկ գիտություններ, գիտեր նաև լատիներեն, սիրիերեն և այլն:
Թեև Սուրբ Կոնստանտինը մեծացել էր թագավորական արքունիքում, երիտասարդ կայսր Միքայելի հետ և կարող էր բարձր պաշտոն զբաղեցնել, նա հիշեց իր ընկերուհուն և, հետևաբար, լքեց ազնիվ և գեղեցիկ հարսնացուին:
Երբ Սուրբ Կոնստանտինը բարձրացավ քահանայության, նա միաժամանակ նշանակվեց որպես գրադարանավար Սուրբ Սոֆիա եկեղեցում: Հենց Սոֆիայի այս ընտրյալից է ծագել ռուսական ուղղափառությունը։
Սլավոնների մեջ առաքելական առաքելությունը սուրբ Կիրիլի համար սխրանքի գագաթնակետն էր, որի համար նա պատրաստվել էր Աստծո Նախախնամության և Սուրբ Սոֆիայի կողմից իր ողջ կյանքում: Քահանայությունն ընդունելուց հետո սուրբ Կյուրեղը, ձգտելով մենության, երկար չմնաց Կոստանդնուպոլսում՝ գաղտնի հեռացավ և թաքնվեց Ոսկե եղջյուրի ափին գտնվող վանքերից մեկում։ Միայն վեց ամիս անց կայսրին հաջողվեց գտնել նրան և համոզել նրան դառնալ Կոստանդնուպոլսի գլխավոր դպրոցի փիլիսոփայության ուսուցիչ։ Սուրբ Կիրիլը վերադարձավ Կոստանդնուպոլիս։ Այն պահից, երբ նա ընդունվեց քարոզի և հասարակական եկեղեցական ծառայության մեջ, դրսևորվեց նրա խիստ եռանդը ուղղափառության հաստատման համար:
Սուրբ Կիրիլի առաջին բանավեճը եղել է հերետիկոս-պատկերապաշտների առաջնորդ Աննիուսի հետ: Տարեց Աննիուսը ջախջախվեց և ամաչեց երիտասարդ փիլիսոփա Սուրբ Կիրիլից:
851 թվականին Սուրբ Կիրիլը կայսեր թելադրանքով գնաց Սարացիների մոտ՝ նրանց ապացուցելու Սուրբ Երրորդության մասին քրիստոնեական ուսմունքի ճշմարտացիությունը։ Սա սրբի առաջին միսիոներական ճամփորդությունն էր, որն իրականացրեց նա 24 տարեկանում։
Սուրբ Կիրիլը այնքան հմտորեն պաշտպանեց ճշմարտությունը Ուղղափառ հավատքև այսպիսով նա դատապարտեց մուսուլմանների ուսմունքների կեղծ լինելը, որ սարացի իմաստունները, չիմանալով ինչ պատասխանել նրան, փորձեցին թունավորել սուրբին: Բայց Տերն անվնաս պահեց Իր ծառային: Սարակեններից վերադառնալուց հետո Սուրբ Կիրիլը հրաժարվեց փիլիսոփայության ուսուցչի պատվավոր պաշտոնից և հաստատվեց Օլիմպոսի մենաստանում, որտեղ ասկետացավ նրա ավագ եղբայրը՝ սուրբ Մեթոդիոսը (815-885, Comm. 6 ապրիլի): Սուրբ Կիրիլը մի քանի տարի անցկացրել է վանական սխրանքներով, աղոթքով և սուրբ հայրերի ստեղծագործությունները կարդալով։ Օլիմպոսում նա սկսեց ուսումնասիրել սլավոնական լեզուն, ծանոթացավ եբրայերեն և ղպտիական գրությանը։
858-ին խազարների դեսպանները եկան Կոստանդնուպոլիս՝ խնդրելով իրենց մոտ գիտնական ուղարկել, որպեսզի նա բացահայտի Սարացիների և հրեա քարոզիչների ստերը, ովքեր փորձում էին խազարներին իրենց հավատքը դարձնել: Միքայել III կայսրը սուրբ Կյուրեղին ուղարկեց խազարների մոտ՝ Ավետարանը քարոզելու։ Նրա հետ գնաց սուրբ եղբայրը՝ Մեթոդիոսը։ Ճանապարհին սուրբ եղբայրները որոշ ժամանակ կանգ առան Ղրիմում՝ հունական Խերսոնեսոս գաղութում։ Այնտեղ սուրբ Կիրիլը սովորում էր եբրայերեն քերականություն։ Միևնույն ժամանակ Սուրբ Կիրիլը ծանոթացավ ռուսերեն տառերով գրված Ավետարանին և Սաղմոսին։
Խերսոնեսոսում սուրբ եղբայրները մասնակցել են Հռոմի Պապ սուրբ նահատակ Կղեմեսի մասունքների բացմանը։ Իրենց հետ վերցնելով սուրբ մասունքների մի մասը՝ նրանք շարունակեցին ճանապարհը։
Խազարների երկրում, հաղթելով հրեաների և մահմեդականների միջև վեճը, Սուրբ Կիրիլը շատերին դարձրեց քրիստոնեություն: Հրաժարվելով խազար կագանի առաջարկած հարուստ նվերներից՝ սուրբ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը ի պատասխան խնդրեցին ազատել բոլոր հույն գերիներին։ Նրանց խնդրանքով 200 մարդ ազատ է արձակվել ու վերադարձել հայրենիք։ Պոլսում սուրբ եղբայրներին առաքյալների պես դիմավորեցին մեծ պատիվներով։ Սուրբ Մեթոդիոսը հեռացավ իր վանք, իսկ Սուրբ Կիրիլը հաստատվեց Սուրբ Առաքելոց եկեղեցում և սկսեց աշխատել սլավոնական այբուբենը կազմելու և պատարագի գրքերը սլավոնների լեզվով թարգմանելու վրա:
Որոշ ժամանակ անց Սուրբ Կիրիլը եղբոր հետ գնաց քրիստոնեություն քարոզելու Բուլղարիայում։
862 թվականին (կամ 863 թվականին) Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավից դեսպաններ եկան Կոստանդնուպոլիս՝ քրիստոնյա ուսուցիչներ ուղարկելու խնդրանքով։ Կայսրի ընտրությունը ընկավ սուրբ Կիրիլի վրա, որը մինչ այդ պատրաստվել էր Աստծո Նախախնամության կողմից սլավոնական ժողովուրդների միջև մեծ առաքելության համար: Չնայած իր հիվանդությանը, Սուրբ Կիրիլը հաճույքով ստանձնեց հնազանդության կատարումը: Ինչպես ամեն ինչ, նա սկսեց սլավոնների լուսավորության սխրանքը աղոթքով, իսկ հետո իրեն պարտադրեց քառասունօրյա ծոմապահություն: Շուտով Աստված, լսելով Իր ծառաների աղոթքները, կատարեց այն, ինչ խնդրեց Իր հավատարիմ ծառան. Սուրբ Կիրիլը կազմեց սլավոնների այբուբենը (գլագոլիտիկ), այնուհետև իր եղբոր և աշակերտների օգնությամբ շարունակեց հունարենի թարգմանությունը. Սուրբ գրքեր սլավոնական լեզվով. Սուրբ Կիրիլի թարգմանած առաջին գիրքը Հովհաննեսի Ավետարանն էր։ Թարգմանվել է նաև «Հետևյալ սաղմոսը» (որը ներառում էր տոների և սրբերի տրոպարիայի և կոնդակի տեքստերը), Սուրբ Գրքի տարբեր տեքստեր և պատարագի գրքեր։ Սուրբ Կիրիլի այս փառահեղ սխրանքը հիմք հանդիսացավ սլավոններին քրիստոնեական հավատքին և մշակույթին ծանոթացնելու մեծ արարքի: Այդ ժամանակվանից այն եկել է սլավոնների համար նոր կյանք, մայրենի սլավոնական լեզվով քարոզչության և պաշտամունքի բարերար ազդեցության ներքո եղավ ինքնատիպ հոգևոր զարգացման հնարավորություն։
Սուրբ Կիրիլի պայքարը սլավոնական ժողովուրդների անկախության համար բարդացավ նրանով, որ սլավոնների լուսավորության գործը սկսվեց Մորավիայում՝ հռոմեական ազդեցության տակ գտնվող երկրում: Գերմանացի քահանաները, որոնք կանգնած էին Մորավիայի քրիստոնեական եկեղեցիների գլխին, ամեն կերպ խոչընդոտում էին Աստվածային ծառայության ներդրումը սլավոնական լեզվով, համարելով, որ այն պետք է կատարվի միայն երեք լեզուներով՝ եբրայերեն, լատիներեն կամ հունարեն: Սրբերը Կյուրեղն ու Մեթոդիոսը, Սուրբ Գրքի խոսքերով մերկացնելով իրենց կեղծիքը, անխոնջ վարժեցրել են նոր Եկեղեցու սպասավորներին։ Սուրբ եղբայրների առաջնորդությամբ Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավը սկսեց եկեղեցիների շինարարությունը և հավաքեց բազմաթիվ երիտասարդների վերապատրաստման: Սլավոնական այբուբենև թարգմանված գրքեր կարդալը: Կարճ ժամանակում Սուրբ Կիրիլը և նրա աշակերտները թարգմանեցին եկեղեցական ծեսերը և առօրյա կյանք մտցրեցին աստվածային բոլոր ծառայությունները՝ ըստ ուստավի: Սա հիմք դրեց անկախ սլավոնական եկեղեցիների ձևավորմանը։
Բայց սլավոնների լուսավորության թշնամիները շարունակում էին խանգարել նրանց. նրանք դատապարտեցին սուրբ Կիրիլ և Մեթոդիոսին Հռոմի պապ Նիկոլայ I-ին, մեղադրելով նրանց հերետիկոսության մեջ: Պապը սուրբ եղբայրներին կանչեց Հռոմ։ Իրենց հետ վերցնելով սուրբ նահատակ Կլիմենտի մասունքների մի մասը՝ նրանք մեկնեցին նոր ճանապարհորդության՝ շատ անբարենպաստ Սուրբ Կիրիլի առողջության համար։ Նրանց ուղին անցնում էր սլավոնական հողերով: Պանոնիայում արքայազն Քոսելի խնդրանքով նրան և 50 երիտասարդների սովորեցրել են սլավոնական այբուբենը։ Բաժանվելիս արքայազնը ցանկանում էր ներկայացնել սուրբ քարոզիչներին։ Բայց սուրբ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը չէին ցանկանում Կոտսելից, ինչպես նաև Մորավիայի Ռոստիսլավից վերցնել ոչ արծաթ, ոչ ոսկի։ Նրանք անվճար քարոզեցին ավետարանական խոսքը և միայն 900 հույն գերիներից ազատություն խնդրեցին:
Վենետիկում եղբայրները հերթական կանգառը կատարեցին։ Այնտեղ սուրբ Կիրիլը կրկին բուռն բանավեճերի մեջ էր «եռալեզուների» հետ։ Նա ապացուցեց յուրաքանչյուր ազգի իրավունքը սեփական գրավոր լեզվի նկատմամբ և վկայակոչեց Սուրբ Գրություններն ու մի շարք ժողովուրդների (հայեր, պարսիկներ, վրացիներ, գոթեր, ավարներ, խազար արաբներ, սիրիացիներ և այլն) փորձը, որոնք ունեին իրենց սեփականը։ գրավոր լեզուն երկար ժամանակ.
Մինչ սրբերի Հռոմ գալը, Հռոմի պապ Նիկոլայ I-ը մահացավ։ Նոր պապԱդրիան Բ-ն բարեկամական տրամադրվածություն ուներ սուրբ եղբայրների նկատմամբ և հանդիսավոր ողջունեց նրանց, մանավանդ որ նրանք կրում էին սուրբ նահատակ Կլիմենտի մասունքները։ Հռոմի պապ Ադրիան II-ը ճանաչեց սլավոնական լեզուն Սուրբ Գրություններում և Պատարագում, բայց նա չէր շտապում ազատել եղբայրներին սլավոնական երկրներում հետագա քարոզչության համար:
Աշխատասիրությունից և երկար ճանապարհորդությունից հոգնած սուրբ Կիրիլը ծանր հիվանդացավ։ Իր հիվանդության ժամանակ Տերը հայտնեց նրան մահվան մոտենալը, և Սուրբ Կիրիլը ընդունեց սխեման: Նա իր կյանքի մնացած 50 օրը նվիրեց ապաշխարության աղոթքին և զրույցներին իր աշակերտների և եղբոր հետ՝ հրահանգելով և ուսուցանելով նրանց, պատվիրելով վերադառնալ սլավոնական հողեր և ավարտին հասցնել սկսած գործը: 869 թվականի փետրվարի 14-ին Սուրբ Կիրիլը իր հոգին հանձնեց Աստծուն՝ ապրելով ընդամենը 42 տարի: Նրա մարմինը թաղվել է Հռոմի Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցում։ Մայիսի 11-ին Սուրբ Մեթոդիոսի հիշատակին զուգահեռ նշվում է նաև Հավասար Առաքյալների Կյուրեղի հիշատակը։
Հին եկեղեցիների պատկերագրական ավանդության մեջ Սուրբ Կիրիլը պատկերված է սուրբ զգեստներով, ինչպես, օրինակ, Կիևի Սուրբ Սոֆիայի տաճարի 11-րդ դարի որմնանկարում կամ Հռոմի Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցու 9-րդ դարի որմնանկարում։ , որը պատկերում է սուրբ Կյուրեղի օծումը եպիսկոպոսին։ Այս փաստերը վկայում են այն մասին, որ սուրբ Կիրիլը եղել է եպիսկոպոսի կոչում։
