موضوع جنگ داخلی در آثار شولوخوف. تصویر جنگ جهانی اول در رمان M.A. شولوخوف "دان آرام"

سرافیموویچ، مایاکوفسکی، فورمانوف و پس از آنها نویسندگان جوان با تصویرسازی انقلاب مخالفت کردند. جنگ داخلیبه عنوان عناصر، بر نقش سازماندهی حزب در جنبش مردمی. شولوخوف به دنبال فورمانوف و سرافیموویچ به موضوع جنگ داخلی پرداخت. از این نویسندگان، او مورد تحسین و تحسین قرار گرفت. می توان فرض کرد که آثار شولوخوف در مورد جنگ داخلی مورد تأیید فورمانوف قرار گرفته است، در درجه اول به این دلیل که به مواضع ایدئولوژیک او نزدیک بود، زیرا با ایده آل سازی اصل اساسی در جنبش انقلابی بیگانه بود. برای صداقت زندگی قدردانی شد" داستان های دان"و A. Serafimovich. او اولین کسی بود که به ویژگی های شیوه خلاقانه شولوخوف اشاره کرد. سادگی زندگی، پویایی، فیگوراتیو بودن زبان داستان ها، حس تناسب در "لحظه های حاد"، "چشم نازک چنگ زدن"، "توانایی بیرون کشیدن مشخصه ترین نشانه ها"،

شولوخوف در داستان‌های اولیه، به‌طور واقع‌گرایانه، از مواضع ایدئولوژیک نویسنده دنیای جدید، معنای اجتماعی وقایعی را که در سال‌های اولیه شکل‌گیری قدرت روسیه در دان رخ داده است، توضیح می‌دهد. اولین مجموعه "داستان های دان" شولوخوف (1926) با داستان "نقطه تولد" افتتاح شد. فرمانده اسکادران سرخ، نیکولای کوشووی، مبارزه سازش ناپذیری را علیه باندهای سفید انجام می دهد. یک روز اسکادران او با یکی از باندها به سرپرستی پدر نیکولای کوشوی روبرو می شود. در جنگ، پدر پسرش را می کشد و به طور اتفاقی او را از روی خال خود می شناسد. شولوخوف با باز کردن مجموعه با این داستان، از این طریق توجه را به یکی از افکار اصلی کل مجموعه جلب کرد - یک مبارزه شدید طبقاتی نه تنها دان، روستا، مزرعه، بلکه خانواده های قزاق را نیز مشخص کرد. یک طرف از مالکیت، منافع طبقاتی دفاع می کند، طرف دیگر - از دستاوردهای انقلاب. کمونیست‌ها، اعضای کومسومول و جوانان روستا جسورانه با دنیای قدیم می‌شکنند و قهرمانانه از منافع و حقوق مردم در نبردهای سخت با آن دفاع می‌کنند.

مجموعه دوم، استپ لاجوردی (1926)، با داستانی به همین نام آغاز می شود، مقدمه ای که در سال 1927 نوشته شده، صراحتاً بحث برانگیز است. نویسنده به نویسندگانی که به طرز قابل توجهی "در مورد علف های پر خاکستری بدبو" می گویند، درباره سربازان ارتش سرخ - "برادرانی" که گفته می شود مرده اند، "در کلمات پر زرق و برق خفه می شوند" تمسخر می کند. شولوخوف ادعا می کند که مبارزان سرخ برای انقلاب در استپ های دون و کوبان "به سادگی زشت" جان خود را از دست دادند. او که قاطعانه مخالف ایده آل سازی، رمانتیک سازی کاذب واقعیت است، مبارزه مردم برای قدرت شوروی را به عنوان یک مجموعه پیچیده به تصویر می کشد. فرآیند اجتماعی، رشد احساسات انقلابی را در محیط قزاق، غلبه بر مشکلات و تضادها در راه زندگی جدید نشان می دهد.

تقریباً همزمان با شولوخوف، نویسندگانی مانند اس. پودیاچف، آ. نوروف، ال. سیفولینا و دیگران، شدت مبارزه طبقاتی وحشیانه در روستاها را در طول جنگ داخلی نشان دادند و نشان دادند که انقلاب به روستاها آورده است. با این حال، تعدادی از نویسندگان همچنان بر "حماقت" روستا، بر اینرسی ظاهراً ابدی "موزیک" تمرکز کردند و متوجه تجدید انقلابی روستا و مردم آن نشدند. آفتاب. ایوانف در مجموعه "رازهای مخفی" دهقانان را به طور مصنوعی از مبارزه اجتماعی جدا کرد و تصویر غرایز بیولوژیکی آنها را از بین برد. K. Fedin در داستان "Transvaal" و داستان های مجموعه ای به همین نام متوجه پیروزی جدید نشد، روابط اجتماعیدر روستای روسیه او با اغراق در نقش کولاک، از این طریق تعادل واقعی نیروها را نقض کرد و در درجه اول بر اینرسی و رکود زندگی روستایی تمرکز کرد.

در سال 1925، رمان "Badgers" اثر L. Leonov منتشر شد، که در آن نویسنده، بر خلاف داستان های قبلی، بر پیروزی اصل سازماندهی در انقلاب بر عناصر دنیای قدیم تأکید کرد. با این حال، نویسنده هنوز به نمایش واضحی از طبقه بندی روستا دست نیافته است. مبارزه طبقاتی جای خود را به یک دعوای تصادفی بین دو روستا برای مالکیت مزارع داد. این دعوا نگرش دهقانان را نسبت به مقامات روسیه تعیین کرد. لئونوف با ترسیم دو برادر به نام های سمیون و پاول راخلیف که در مبارزه در کنار دو اردوگاه متخاصم شرکت می کنند، نه به دلیل نیاز به نشان دادن مبارزه طبقاتی که حتی خانواده ها را از هم جدا کرده است، بلکه از تمایل به پایه گذاری کار هدایت می شود. در یک درگیری شدید روانی

از سوی دیگر شولوخوف به مبارزه طبقاتی و اجتماعی علاقه مند بود که به تحدید حدود ایدئولوژیک اعضای یک خانواده انجامید. نویسنده در داستان "کرم چاله"، "شکستن" یک خانواده کولاک ثروتمند را به تصویر می کشد. با پدر و برادرش که با مقامات روسی دشمنی دارند، مخالفت می کند. پسر کوچکتر، عضو Komsomol Stepan. او نمی تواند سکوت کند و بداند
که آنها دولت شوروی را فریب می دهند و مازاد غلات را پنهان می کنند. دشمنی در خانواده به جایی می رسد که یاکوف الکسیویچ و پسر بزرگش ماکسیم استپان منفور را می کشند.

شولوخوف با ایده ها، تصاویر و ادبیات پرجمعیت خود با شخصیت های زنده انسانی وارد قرن بیستم شد. آن‌ها انگار از خود زندگی می‌آیند، هنوز با شعله‌های جنگ دود می‌کنند و در اثر تغییرات متلاطم انقلاب از هم پاشیده شده‌اند. خاستگاه، اساس حیاتی خلاقیت، زمان از هم پاشیده شده توسط انقلاب، اصول زیبایی شناسی هنرمند را تعیین کرد که توانست با چنین قدرت هنری قدرتمندی روح انقلاب را بیان کند. شولوخوف با برداشتن گام های اولیه در ادبیات، بر ردپای داغ حوادث سوخته از نفس زمان پا گذاشت. «داستان‌های دان» او از نظر موضوعی با سال‌های جنگ داخلی مرتبط است، اما بیشتر آنها درباره نتیجه این جنگ، در مورد شکل‌گیری دشوار یک زندگی جدید در دان هستند. از نظر زمان به تصویر کشیده شده، این داستان ها به رمان حماسی آرام جریان دان نزدیک است، داستان حماسی گسترده ای درباره سرنوشت قزاق ها در عصر بزرگ ترین تحولات انقلابی.

در دان آرام، مبارزه انقلابی برای سوسیالیسم در مقیاسی حماسی ارائه می شود، خود دوران در عمق روانی و دراماتیک روابط و تضادهای پیچیده انسانی بیان می شود. با شروع فروپاشی جنگ امپریالیستی، با توسعه متلاطم وقایع انقلابی در روسیه، حتی یک رویداد قابل توجه در آن سال ها وجود ندارد که نوعی واکنش در رمان پیدا نکند. فروپاشی جبهه و وقایع جولای در پایتخت، کنفرانس دولتی مسکو و ضد انقلاب، شورش کورنیلوف و شورش هنگ های قزاق، انقلاب در پتروگراد و فرار کورنیلوف ها به دون، ورود از "روسیه که در نبردها در حال جوشیدن بود" به جنگ داخلی و روند نبردهای دان، درگیری شدید انقلاب جهانی و ضد انقلاب - نمایش این وقایع و رویدادهای دیگر در رمان اصالت را تعیین کرد. از The Quiet Flows the Don به عنوان یک روایت تاریخی. نویسنده به طور ناگهانی شرح وقایع را از یک بخش جبهه به بخش دیگر منتقل می کند، از مقر فرماندهی به پایتخت، از مزارع و روستاهای دان تا روستوف و نووچرکاسک... ده ها قهرمان اپیزودیک، در درجه اول انقلابیون، در روایت نقش دارند. دنیای ضدانقلاب نیز در چهره های عینی ظاهر می شود و نه تنها در کلیات آن، بلکه در شخصیت های زنده معمولی نیز ظاهر می شود.

دو جهان، دو نیرو، سرسخت در دستیابی به اهداف خود - برای پیروزی به هر قیمتی - در حماسه عمل می کنند و رو در رو با هم برخورد می کنند. هر کدام از این نیروها حامل حقیقت خود هستند و مخالفت این نیروها می رسد قدرت برتردر صحنه های کشتار دشمنان صحنه قتل افسر گارد سفید چرنتسف توسط پودتلکوف تأثیر وحشتناکی را ایجاد می کند. شولوخوف با هل دادن مخالفان خشمگین از نبرد رو در رو نشان می دهد که نفرت دشمنان طبقاتی تا چه حد می رسد. از کلماتی که چرنتسف به او پرتاب کرد، کنترل خود را از دست داد: "خائن به قزاق ها! رذل! خائن!" - پودتلکوف ترتیب لینچ کردن چرنتسف و گروه تنبیهی او را می دهد. او پس از هک کردن چرنتسوف، با صدای پارس خسته فریاد می زند: "- خرد کن-و-و-و آنها ... چنین مادری! همه! .. زندانی نیست... در خون، در دل!!» هر چیزی که برای مدت طولانی دیده می شود در خاطره گریگوری می سوزد ، باعث رد آنچه در اطرافش می شود در او ایجاد می کند: "... گریگوری نه می توانست مرگ چرنتسف و اعدام غیرقانونی افسران اسیر را ببخشد و نه فراموش کند." گرگوری واقعاً آنچه را که دیده فراموش نمی کند. "در بحبوحه مبارزه برای قدرت در دان" ، او پودتلکوف را ترک می کند و در حال حاضر در چوبه دار با او ملاقات می کند ، که به شدت یادآور نبرد در نزدیکی گلوبوکایا و اعدام افسران است: "آیا آنها به دستور شما تیراندازی کردند؟ آ؟ حالا آروغ میزنی! خوب، نگران نباش!.. تو ای گریب، قزاق ها را به یهودیان فروختی! روشن؟ آیا برای گفتن است؟" قتل عام ضدانقلاب علیه پودتلکووی ها در رمان با توصیف آشکار نویسنده به عنوان "نفرت انگیزترین تصویر تخریب" به عنوان "منظره ای بسیار وحشتناک و شگفت انگیز" ظاهر می شود. در تصویر با فریادهایی در صدای مردمی که از چنین منظره ای فرار می کنند و زنان قزاق چشمان خود را به روی کودکان می بندند، بیانی از ارزیابی مردم از انتقام ظالمانه مداوم.

برخورد خشونت آمیز جهان های قطبی - خودکشی کالدین، مرگ غم انگیز پودتلکوف و سرنوشت گریگوری "از دست رفته" در مبارزه - سرشار از تاریخ گرایی عمیق است و تمام تیزبینی و ناسازگاری، انضمام تاریخی و دامنه جنگ داخلی را در بر می گیرد. تراژدی جنگ داخلی در دان نیز توسط شولوخوف در میان قزاق ها نشان داده شده است، جایی که نگرش به قدرت انتخاب موقعیت زندگی را تعیین کرد. شولوخوف سومین کتاب رمان را با این پیام آغاز می کند که در آوریل 1918 "تقسیم بزرگ در دان به پایان رسید." بخش قابل توجهی از قزاق‌های «ورخوفسکی»، به‌ویژه سربازان خط مقدم، با گروه‌های گارد سرخ در حال عقب‌نشینی ترک کردند، در حالی که قزاق‌های «نیزوفسکی» آنها را تعقیب کردند و این بار نیز مانند بارها در گذشته، خود را در کنار ارتش یافتند. دنیای قدیم جنگ داخلی با ورود به کلبه های قزاق و آشکار شدن در سرزمین های قزاق ، این "تقسیم بزرگ" را بیشتر تقویت می کند ، قزاق ها را به اردوگاه های مختلف تقسیم می کند و تغییراتی در آگاهی آنها ایجاد می کند. برداشت وحشتناکی از صحنه کشتار سربازان اسیر ارتش سرخ در مزرعه تاتار ایجاد می شود. ایوان آلکسیویچ کوتلیاروف که خود را در میان انبوه کشاورزان بومی می یابد، در هیچ فردی همدردی و ترحم نمی بیند. داریا با احساس حمایت ناگفته هموطنان خود، اسلحه ای به دست می گیرد و به ایوان الکسیویچ شلیک می کند. هم روستایی های خودش او را تمام می کند.

درام جنگ داخلی نیز با نقاشی های روزمره، صحنه های جمعی مرتبط با مزرعه تاتارسکی و سرنوشت گریگوری ملخوف آشکار می شود. تغییرات چشمگیر در زندگی روزمره رخ می دهد، ماهیت صحنه های روزمره در رمان در حال تغییر است. اینها بیشتر صحنه های تشییع جنازه، تصویری از مرگ کسانی است که محافظت می کنند دنیای قدیم، ویرانی کورن های قزاق. هنگامی که کوشوی به تاتارسکی می رسد، از "سکوت بزرگی که مشخصه مزرعه نیست" شگفت زده می شود: "دریچه ها در کورن ها محکم بسته بودند، در برخی مکان ها قفل هایی روی درها وجود داشت، اما بیشتر درها عریض بودند. باز کن. انگار آفت با پاهای سیاه از مزرعه عبور کرد، پایگاه‌ها را خالی کرد، ساختمان‌های مسکونی را پر از خالی و خالی از سکنه کرد.»

در طول جنگ داخلی، روابط خانوادگی فروپاشید. میشکا کوشووی با ازدواج با دونیاشک، خواهر گریگوری ملخوف، قبل از هر چیز دشمن طبقاتی خود را در او می بیند. او نمی‌تواند و نمی‌خواهد گریگوری را باور کند که به خانه بازگشت، آنقدر در آرزوی خانه و زمین و فرزندان بود که برای همیشه از گذشته‌اش جدا شد. بدون اینکه کوچکترین احساس دلسوزی را تجربه کند، به دونیاشک می گوید که دادگاهی در انتظار گریگوری است و آماده است تا خودش او را دستگیر کند. گریگوری در ناامیدی کامل، در محاصره بی‌اعتمادی، گام اشتباه دیگری در زندگی خود برمی‌دارد و در زمان تخمیر ناشنوایان جدید در دان بالا، خود را در باند فومین می‌بیند.

سرنوشت قهرمان داستان گریگوری ملخوف نیز غم انگیز است. مسیر متناقض و گیج کننده زندگی گریگوری، مسیری پر فراز و نشیب، امیدها و ناامیدی هاست که به پایان می رسد. پایان تراژیک. نویسنده زندگی گریگوری را در پایان سفر خود با استپ سیاه سوخته از آتش مقایسه می کند. همه نزدیکان و عزیزان او در حال مرگ هستند و آخرین قدرتنگه داشتن او در این دنیا پسر در حال رشد میشاتکا است.

شولوخوف در رمان خود به نام آرام از دان جاری می شود، زندگی را در مبارزه با اصول مختلف، در جوشش احساسات، در شادی و رنج، در امید و غم به تصویر می کشد. زندگی توقف ناپذیر است و هر آنچه در آن اتفاق می افتد تنها حلقه ای از زنجیره حرکت ابدی هستی است. زیبایی ثابت و عظمت تزلزل ناپذیر دنیای طبیعی. اما برای یک هنرمند اومانیست، ارزش هایی که مردم در آزمایش های بی رحمانه متحمل شده اند دارای بالاترین زیبایی است: کرامت و سخاوت انسانی، آزادی و میهن پرستی، مهربانی و مهربانی، عشق و محبت اعتماد به کودک. هر اتفاقی در دنیا بیفتد، باید از این ارزش ها محافظت کرد، باید برای آنها مبارزه کرد. در غیر این صورت زندگی معنای خود را از دست می دهد و انسان از نظر روحی فقیر می شود. و این اومانیسم بزرگ شولوخوف است.

و آنجا، و اینجا بین ردیف ها
همان صدا به گوش می رسد:
«هر کس طرفدار ما نباشد بر ضد ماست.
هیچ کس بی تفاوت نیست: حقیقت با ماست.»

و من بین آنها تنها می ایستم
در شعله های خروشان و دود
و زمان با قدرت خودت
من برای هر دو دعا می کنم.
M.A. Voloshin

جنگ داخلی صفحه ای غم انگیز در تاریخ هر ملتی است، زیرا اگر در یک جنگ آزادیبخش (میهنی) ملتی از خاک و استقلال خود در برابر متجاوز خارجی دفاع کند، در یک جنگ داخلی مردم یک ملت یکدیگر را نابود می کنند تا از بین بروند. تغییر سیستم اجتماعی - به منظور سرنگونی سیستم قدیمی و ایجاد یک سیستم جدید.نظام سیاسی دولتی.

در ادبیات شوروی دهه 20 قرن بیستم، موضوع جنگ داخلی بسیار محبوب بود، زیرا جمهوری شوروی جوان به تازگی در این جنگ پیروز شده بود، سربازان سرخ گاردهای سفید و مداخله جویان را در همه جبهه ها شکست دادند. در آثار مربوط به جنگ داخلی، نویسندگان شوروی چیزی برای خواندن و افتخار داشتند. اولین داستان های شولوخوف (بعدها آنها مجموعه داستان های دان را جمع آوری کردند) به به تصویر کشیدن جنگ داخلی در دان اختصاص دارد ، اما نویسنده جوان جنگ داخلی را به عنوان یک تراژدی ملی درک کرد و نشان داد. زیرا اولاً هر جنگی مرگ و عذاب هولناک برای مردم و ویرانی کشور به همراه دارد. و ثانیاً در جنگ برادرکشی، بخشی از ملت، قسمت دیگر را نابود می کند، در نتیجه ملت خود را نابود می کند. به همین دلیل، شولوخوف در جنگ داخلی، به عنوان مثال، در مقابل A.A. Fadeev، نویسنده رمان شکست، عاشقانه یا قهرمانی عالی را ندید. شولوخوف مستقیماً در مقدمه داستان "استپ لاجوردی" اظهار داشت: "بعضی از نویسنده ها که بوی باروت را نشنیده است، به طرز چشمگیری درباره جنگ داخلی صحبت می کند، مردان ارتش سرخ - مطمئنا "برادران"، در مورد علف های پر خاکستری بدبو. (...) علاوه بر این، می توانید بشنوید که چگونه در استپ های دون و کوبان، سربازان قرمز در حال خفه شدن در کلمات پر زرق و برق جان خود را از دست دادند. (...) در واقع علف پر یک علف بور است. گیاهی مضر، بی بو. (...) سنگرهای پوشیده از چنار و قو، شاهدان خاموش نبردهای اخیر، می توانند نشان دهند که مردم چقدر زشت و ساده در آنها جان باخته اند. به عبارت دیگر، شولوخوف معتقد است که باید حقیقت جنگ داخلی را بدون آراستن جزئیات و بدون اصالت بخشیدن به معنای این جنگ نوشت. احتمالاً به منظور تأکید بر جوهر نفرت انگیز جنگ واقعی، نویسنده جوان قطعاتی به صراحت طبیعت گرایانه و زننده را در برخی داستان ها قرار می دهد: توصیف همراه با جزئیاتجسد خرد شده فوما کورشونوف از داستان "ناخالیونوک"، جزئیات قتل رئیس شورای مزرعه افیم اوزروف از داستان "دشمن فانی"، جزئیات اعدام نوه های پدربزرگ زاخار از داستان. "استپ لاجوردی" و غیره منتقدان شوروی به اتفاق آرا به این توصیف‌های کاهش‌یافته اشاره کردند و آن‌ها را نقص داستان‌های اولیه شولوخوف دانستند، اما نویسنده هرگز این «کاستی‌ها» را اصلاح نکرد.

اگر نویسندگان شوروی (A. Serafimovich "Iron Stream"، DA Furmanov "Chapaev"، AG Malyshkin "The Fall of Daire" و دیگران) با الهام به تصویر کشیدند که چگونه واحدهای ارتش سرخ قهرمانانه با سفیدها می جنگند، پس شولوخوف جوهره را نشان داد. جنگ‌های داخلی، زمانی که اعضای یک خانواده، همسایه‌ها یا هم روستایی‌ها که ده‌ها سال در کنار هم زندگی می‌کردند، یکدیگر را می‌کشند، زیرا معلوم شد که مدافع یا دشمن ایده‌های انقلاب هستند. پدر کوشوی، یک آتامان سفیدپوست، پسرش، یک فرمانده سرخ را می کشد (داستان "Birthmark"). کولاک ها یکی از اعضای کومسومول، تقریباً یک پسر، گریگوری فرولوف را می کشند، زیرا او نامه ای در مورد دسیسه های آنها با زمین به روزنامه فرستاد (داستان "چوپان"). کمیسر غذا، ایگنات بودیاگین، پدر خود، اولین مشت در روستا، را به تیراندازی محکوم می کند (داستان "کمیسر غذا"). مسلسل قرمز یاکوف شیبالوک زنی را که دوستش دارد می کشد زیرا معلوم شد که او جاسوس آتامان ایگناتیف بوده است (داستان "دانه شیبالکوف"). میتکا چهارده ساله برای نجات برادر بزرگترش که یک سرباز ارتش سرخ است پدرش را می کشد (داستان باخچونیک) و غیره.

انشعاب در خانواده ها، همانطور که شولوخوف نشان می دهد، به دلیل تضاد ابدی نسل ها (تضاد «پدران» و «فرزندان») نیست، بلکه به دلیل دیدگاه های سیاسی-اجتماعی متفاوت اعضای یک خانواده است. "بچه ها" معمولا با قرمزها همدردی می کنند، زیرا شعارها قدرت شورویآنها به نظر آنها "بسیار منصفانه" هستند (داستان "مرد خانواده"): زمین - برای دهقانانی که آن را کشت می کنند. قدرت در کشور - به نمایندگان منتخب مردم، قدرت در محلات - به کمیته های منتخب فقرا. و "پدرها" می خواهند نظم قدیمی را حفظ کنند، آشنا برای نسل قدیمی و به طور عینی برای کولاک ها مفید است: سنت های قزاق، استفاده برابری از زمین، دایره قزاق در مزرعه. گرچه باید اعتراف کرد که همیشه هم در زندگی و هم در داستان های شولوخوف اینطور نیست. از این گذشته، یک جنگ داخلی کل ملت را تحت تأثیر قرار می دهد، بنابراین انگیزه انتخاب (که در کدام طرف باید بجنگد) می تواند بسیار متفاوت باشد. در داستان "کولوورت"، برادر میانی میخائیل کرامسکوف یک قزاق سفید است، زیرا او در ارتش تزار به درجه افسری رسید و پدرش پیوتر پاخومیچ و برادران ایگنات و گریگوری، دهقانان میانی، به گروه ارتش سرخ ملحق شدند. در داستان "خون بیگانه"، پسر پیتر در ارتش سفید درگذشت، و از امتیازات قزاق دفاع کرد و پدرش، پدربزرگ گاوریلا، با قرمزها آشتی کرد، زیرا با تمام وجود عاشق کمیسر غذای جوان نیکولای کوسیخ شد.

جنگ داخلی نه تنها اعضای بزرگسال خانواده را دشمن می کند، بلکه حتی به کودکان خردسال هم رحم نمی کند. میشکا کورشونوف هفت ساله از داستان "ناخالیونوک" هنگامی که شبانه برای "کمک" به روستا می رود، هدف گلوله قرار می گیرد. پسر تازه متولد شده Shibalk از داستان "Shibalkovo Seed" می خواهد صدها سرباز هدف خاص را بکشد، زیرا مادرش یک جاسوس گانگستر است، نیم صد نفر به دلیل خیانت او مردند. فقط دعای گریان شیبالکا کودک را از مجازات وحشتناک نجات می دهد. در داستان «قلب آلیوشکینو» راهزن با تسلیم شدن، پشت دختر بچه‌ای چهار ساله پنهان می‌شود که او را در آغوش می‌گیرد تا سربازان ارتش سرخ در گرمای هوا به او شلیک نکنند.

جنگ داخلی به کسی اجازه نمی دهد از کشتار عمومی دور بماند. صحت این فکر را سرنوشت کشتی‌بان میکیشارا، قهرمان داستان «مرد خانواده» تأیید می‌کند. میکی شارا بیوه و پدر یک خانواده پرجمعیت است، او کاملاً به سیاست بی تفاوت است، فرزندانش برای او مهم هستند که می خواهد آنها را روی پا بگذارد. قزاق های سفید با آزمایش قهرمان به او دستور می دهند که دو پسر ارشد ارتش سرخ را بکشد و میکیشارا آنها را می کشد تا خودش زنده بماند و از هفت کودک کوچکتر مراقبت کند.

شولوخوف تلخی شدید هر دو طرف متخاصم - سرخ ها و سفیدها - را به تصویر می کشد. قهرمانان «داستان های دان» به شدت و به طور قطعی در تقابل با یکدیگر قرار دارند که منجر به طرحواره سازی تصاویر می شود. نویسنده ظلم‌های سفیدپوستان و کولاک‌ها را نشان می‌دهد که بی‌رحمانه فقرا، ارتش سرخ و فعالان روستایی را می‌کشند. در عین حال، شولوخوف دشمنان حکومت شوروی را معمولاً بدون کنکاش در شخصیت آنها به انگیزه های رفتاری در تاریخ زندگی، یعنی یک طرفه و ساده شده می کشاند. مشت ها و گاردهای سفید در داستان های دان ظالم، خیانتکار و حریص هستند. کافی است ماکارچیخا را از داستان "قلب آلیوشکینو" به یاد بیاوریم که سر دختری را که از گرسنگی می میرد - خواهر آلیوشکا یا ایوان آلکسیف کشاورز ثروتمند را با آهن له کرد: او آلیوشکا چهارده ساله را به عنوان کارگر استخدام کرد گراب، پسر را مجبور کرد مانند یک دهقان بالغ کار کند و بی رحمانه "برای هر چیز کوچک" کتک زد. افسر گمنام گارد سفید از داستان "کوره اسب" سرباز ارتش سرخ تروفیم را که به تازگی کره اسب را از گرداب نجات داده بود، از پشت می کشد.

شولوخوف این واقعیت را پنهان نمی کند که همدردی های سیاسی و انسانی او در کنار مقامات شوروی است، بنابراین، فقرای روستا به شخصیت های مثبت نویسنده جوان تبدیل می شوند (آلیوشکا پوپوف از داستان "قلب آلیوشکینو"، افیم اوزروف از داستان " دشمن فانی")، سربازان ارتش سرخ (یاکوف شیبالوک از داستان "دانه شیبالکوو"، تروفیم از داستان "کوره اسب")، کمونیست ها (ایگنات بودیاگین از داستان "کمیسر غذا"، فوما کورشونوف از داستان "ناخالیونوک") ، اعضای کومسومول (گریگوری فرولوف از داستان "چوپان" ، نیکولای کوشوی از داستان "مول") . نویسنده در این شخصیت ها بر حس عدالت، سخاوت، ایمان صادقانه به آینده ای خوش برای خود و فرزندانشان تأکید می کند که آنها را با دولت جدید پیوند می زند.

با این حال، قبلاً در داستان های اولیه دان، اظهارات قهرمانان ظاهر می شود، که نشان می دهد نه تنها گاردهای سفید، بلکه بلشویک ها نیز سیاست زور وحشیانه را در مورد دان دنبال می کنند و این ناگزیر باعث مقاومت قزاق ها می شود و بنابراین، جنگ داخلی را بیشتر می کند. در داستان «کمیسر غذا»، پدر بودیاگین رنجش خود را نسبت به پسرش، کمیسر غذا ابراز می‌کند: «به خاطر مهربانی‌ام باید تیرباران شوم، برای اینکه من را به انبارم راه نداده‌ام، من یک مخالف هستم و از طریق دیگران زیر و رو می‌شوم. سطل زباله، این یکی طبق قانون؟ راب، قدرت تو." پدربزرگ گاوریلا از داستان "خون بیگانه" در مورد بلشویک ها فکر می کند: "آنها به عنوان دشمن به زندگی اولیه قزاق حمله کردند، زندگی پدربزرگشان، معمولی، مانند یک جیب خالی بود." در داستان "در مورد Donprodkom و ماجراهای ناگوار رفیق پتیسین، کمیسر غذا برای دان" که ضعیف تلقی می شود و معمولاً توسط منتقدان تجزیه و تحلیل نمی شود، روش های تسخیر در طول جنگ داخلی کاملاً صریح نشان داده شده است. رفیق پتیسین گزارش می‌دهد که چقدر به دستور رئیسش، کمیسر غذا، گلدین، معروف عمل می‌کند: «برمی‌گردم و نان می‌کشم. و آنقدر پیش رفت که روی دهقان فقط پشم باقی نماند. و من آن کالا را از دست می دادم، آن را برای چکمه های نمدی می گرفتم، اما پس از آن گلدین به ساراتوف منتقل شد. شولوخوف در داستان های دان هنوز بر این واقعیت تمرکز نمی کند که افراط گرایی سیاسی سفیدپوستان و قرمزها به یک اندازه مردم عادی را دفع می کند، اما بعداً، در رمان دان آرام، گریگوری ملخوف به وضوح در مورد این موضوع صحبت می کند: "برای من، اگر من راستش را بگو، نه یکی و نه دیگری وظیفه شناس نیست.» زندگی او به نمونه ای از سرنوشت غم انگیز یک فرد عادی تبدیل خواهد شد که خود را بین دو اردوگاه سیاسی متخاصم آشتی ناپذیر می بیند.

به طور خلاصه، باید گفت که شولوخوف در داستان های اولیه خود جنگ داخلی را به عنوان دورانی بزرگ به تصویر می کشد. غم مردم. ظلم و نفرت متقابل سرخ و سفیدها به یک تراژدی ملی می انجامد: نه یکی و نه دیگری ارزش مطلق را درک نمی کنند. زندگی انسانو خون مردم روسیه مانند رودخانه جاری است.

تقریباً تمام داستانهای چرخه دان پایانی غم انگیز دارند. شخصیت‌های مثبت که توسط نویسنده با همدردی زیاد ترسیم شده‌اند، به دست گاردهای سفید و کولاک‌ها از بین می‌روند. اما بعد از داستان های شولوخوف، هیچ احساس بدبینی ناامیدکننده ای وجود ندارد. در داستان "ناخالیونوک"، قزاق های سفید فوما کورشونوف را می کشند، اما پسرش میشکا زنده است. در داستان "یک دشمن فانی"، وقتی یفیم اوزروف به تنهایی به مزرعه باز می گردد، مشت ها در کمین یفیم اوزروف هستند، اما قبل از مرگ، یفیم سخنان دوستش را به یاد می آورد: "یفیم، به یاد داشته باش، آنها تو را خواهند کشت - وجود خواهد داشت. بیست یفیم جدید! .. همانطور که در یک افسانه در مورد قهرمانان ... »؛ در داستان "چوپان" پس از مرگ گریگوری چوپان نوزده ساله، خواهرش، دونیاتکا هفده ساله، به شهر می رود تا رویای خود و گریگوری - برای تحصیل - را برآورده کند. نویسنده خوش‌بینی تاریخی را در داستان‌های خود اینگونه بیان می‌کند: مردم عادی، حتی در شرایط جنگ داخلی، بهترین ویژگی‌های انسانی را در روح خود حفظ می‌کنند: رویاهای نجیب عدالت، میل بالا به دانش و کار خلاق، همدردی با ضعیف و کوچک، وظیفه شناسی و غیره.

می توان دید که شولوخوف در اولین آثار خود مشکلات جهانی جهانی را مطرح می کند: انسان و انقلاب، انسان و مردم، سرنوشت انسان در عصر تحولات جهانی و ملی. درست است که نویسنده جوان در داستان های کوتاه این مشکلات را قانع کننده نشان نداد و نتوانست ارائه دهد. آنچه در اینجا لازم بود، حماسه ای با مدت زمان طولانی، با قهرمانان و رویدادهای متعدد بود. احتمالاً به همین دلیل است که اثر بعدی شولوخوف پس از داستان‌های دان، رمان حماسی درباره جنگ داخلی دان آرام بود.

جنگ داخلی در تصویر M. A. Sholokhov

در سال 1917، جنگ به یک آشوب خونین تبدیل شد. این دیگر یک جنگ ملی نیست که همه را ایثار کند، بلکه یک جنگ برادرکشی است. با شروع دوران انقلابی، روابط بین طبقات و املاک به طور چشمگیری تغییر می کند و به سرعت در حال فروپاشی است. اصول اخلاقیو فرهنگ سنتی و با آنها دولت. فروپاشی ناشی از اخلاق جنگی، همه پیوندهای اجتماعی و معنوی را در بر می گیرد، جامعه را به وضعیت مبارزه همه علیه همه و از دست دادن میهن و ایمان توسط مردم می کشاند.

اگر چهره جنگی را که نویسنده قبل از این نقطه عطف و پس از آن به تصویر کشیده مقایسه کنیم، از لحظه ای که جنگ جهانی به یک جنگ داخلی تبدیل شد، افزایش تراژدی قابل توجه می شود. قزاق ها، خسته از خونریزی، به پایان سریع آن امیدوارند، زیرا مقامات "باید جنگ را پایان دهند، زیرا مردم، و ما جنگ نمی خواهیم."

اولین جنگ جهانیتوسط شولوخوف به عنوان یک فاجعه ملی به تصویر کشیده شد،

شولوخوف با مهارت بسیار وحشتناک جنگ را توصیف می کند و مردم را هم از نظر جسمی و هم از نظر اخلاقی فلج می کند. مرگ، رنج، همدردی را بیدار می کند و سربازان را متحد می کند: مردم نمی توانند به جنگ عادت کنند. شولوخوف در کتاب دوم می نویسد که خبر سرنگونی حکومت استبداد احساسات شادی را در میان قزاق ها برانگیخت، آنها با اضطراب و انتظار محدود به آن واکنش نشان دادند. قزاق ها از جنگ خسته شده اند. آنها رویای تمام کردن آن را دارند. چند نفر از آنها قبلاً مرده اند: حتی یک بیوه قزاق به مردگان رأی نداد. قزاق ها بلافاصله وقایع تاریخی را درک نکردند. قزاق ها پس از بازگشت از جبهه های جنگ جهانی هنوز نمی دانستند که در آینده نزدیک باید چه تراژدی جنگ برادر کشی را تحمل کنند. قیام دون علیا در تصویر شولوخوف به عنوان یکی از رویدادهای اصلی جنگ داخلی در دان ظاهر می شود.

دلایل زیادی وجود داشت. وحشت سرخ، ظلم غیرقابل توجیه نمایندگان مقامات شوروی بر دون در رمان با قدرت هنری بسیار نشان داده شده است. شولوخوف در این رمان نشان داد که قیام دون علیا منعکس کننده اعتراض مردمی علیه تخریب پایه های زندگی دهقانان و سنت های چند صد ساله قزاق ها است، سنت هایی که اساس اخلاق و اخلاق دهقانی شد که در طول قرن ها توسعه یافت. و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. نویسنده نیز عذاب قیام را نشان داد. در جریان حوادث، مردم شخصیت برادرکشی آنها را درک و احساس کردند. یکی از رهبران قیام، گریگوری ملخوف، می گوید: "اما فکر می کنم وقتی به قیام رفتیم گم شدیم."

این حماسه دوره ای از تحولات بزرگ در روسیه را پوشش می دهد. این تحولات تأثیر شدیدی بر سرنوشت قزاق‌های دون که در رمان شرح داده شده بود، داشت. ارزش های ابدی زندگی قزاق ها را تا حد امکان به وضوح در آن دشوار تعیین می کند دوره تاریخی، که شولوخوف در رمان منعکس کرد. عشق به سرزمین مادری، احترام به نسل بزرگتر، عشق به یک زن، نیاز به آزادی - اینها ارزش های اساسی هستند که بدون آنها یک قزاق آزاد نمی تواند خود را تصور کند.

به تصویر کشیدن جنگ داخلی به عنوان یک تراژدی برای مردم

نه تنها داخلی، هر جنگی برای شولوخوف یک فاجعه است. نویسنده به طور قانع کننده ای نشان می دهد که ظلم های جنگ داخلی در چهار سال جنگ جهانی اول آماده شده است.

نمادهای تاریک به درک جنگ به عنوان یک تراژدی سراسری کمک می کند. در آستانه اعلام جنگ در تاتارسکی، "شب، جغدی در برج ناقوس غرش کرد. فریادهای ناپایدار و وحشتناکی بر فراز مزرعه آویزان شد و جغد از برج ناقوس به گورستان پرواز کرد، گوساله‌ها خاکی آن‌ها بودند و بر روی قبرهای قهوه‌ای و خالی از سکنه ناله می‌کردند.

پیرها با شنیدن صدای جغد از گورستان پیشگویی کردند: "لاغر شدن".

"جنگ خواهد آمد."

جنگ درست در زمان برداشت محصول، زمانی که مردم هر دقیقه را گرامی داشتند، مانند یک گردباد آتشین به درون کورن های قزاق نفوذ کرد. نظم دهنده با عجله وارد شد و ابری از غبار پشت سرش برافراشت. سرنوشت ساز...

شولوخوف نشان می دهد که چگونه فقط یک ماه جنگ مردم را غیرقابل تشخیص تغییر می دهد، روح آنها را فلج می کند، آنها را تا ته ته ویران می کند، و آنها را وادار می کند که به دنیای اطراف خود به شیوه ای جدید نگاه کنند.

در اینجا نویسنده وضعیت پس از یکی از نبردها را شرح می دهد. در وسط جنگل، اجساد کاملاً پراکنده شده اند. «آنها صاف دراز کشیدند. شانه به شانه، در حالت های مختلف، اغلب زشت و ترسناک.

یک هواپیما پرواز می کند، یک بمب می اندازد. بعد، یگورکا ژارکوف از زیر آوار بیرون می‌آید: «روده‌های آزاد شده دود می‌کردند و با صورتی کم‌رنگ و آبی می‌درخشیدند».

این حقیقت بی رحمانه جنگ است. و چه توهین به اخلاق، عقل، خیانت به اومانیسم در این شرایط تبدیل به تجلیل از شاهکار شد. ژنرال ها به یک "قهرمان" نیاز داشتند. و او به سرعت "اختراع" شد: کوزما کریوچکوف، که گفته می شود بیش از ده آلمانی را کشته است. آنها حتی شروع به تولید سیگار با پرتره ای از "قهرمان" کردند. مطبوعات با هیجان در مورد او نوشتند.

شولوخوف در مورد این شاهکار به گونه ای دیگر می گوید: "اما این چنین بود: افرادی که در میدان مرگ با هم برخورد کردند ، که هنوز فرصت شکستن دستان خود را در نابودی هم نوعان خود نداشتند ، تلو تلو خوردند ، در حیوانات سقوط کردند. وحشتی که آنها را اعلام کرد، ضربات کور وارد کرد، خود و اسب‌ها را مثله کردند و فرار کردند، ترسیده از یک گلوله، مردی را کشتند، از نظر اخلاقی فلج شده رفتند.

آنها آن را یک شاهکار نامیدند.»

مردم در جلو به روشی بدوی یکدیگر را قطع می کنند. سربازان روسی مانند اجساد روی نرده های سیمی آویزان هستند. توپخانه آلمان تمام هنگ ها را تا آخرین سرباز نابود می کند. زمین به شدت آغشته به خون انسان است. در همه جا تپه های قبر مستقر شده است. شولوخوف فریاد غم انگیزی برای مردگان ایجاد کرد، جنگ را با کلمات غیرقابل مقاومت نفرین کرد.

اما حتی وحشتناک تر در تصویر شولوخوف جنگ داخلی است. چون برادرکش است. مردمی از یک فرهنگ، یک ایمان، یک خون درگیر نابودی ناشناخته یکدیگر بودند. این "تسمه نقاله" بی معنی، وحشتناک از نظر ظلم، قتل، که توسط شولوخوف نشان داده شده است، شوک می کند.

... تنبیه کننده میتکا کورشونوف نه پیر و نه جوان را دریغ نمی کند. میخائیل کوشووی، با رفع نیاز خود به نفرت طبقاتی، پدربزرگ صد ساله اش گریشاکا را می کشد. داریا به زندانی شلیک می کند. حتی گریگوری هم که تسلیم روان پریشی نابودی بی معنی مردم در جنگ می شود، تبدیل به یک قاتل و یک هیولا می شود.

صحنه های شگفت انگیز زیادی در رمان وجود دارد. یکی از آنها قتل عام پادتلکووی ها بیش از چهل افسر اسیر شده است. «تیراندازی ها با تب و تاب شلیک شد. افسران که با هم برخورد کردند به هر طرف دویدند. ستوانی با چشمان زیبای زنانه، با کلاه افسری قرمز، دوید و سرش را با دستانش گرفته بود. گلوله باعث شد که او را به بالا بپرد، انگار از مانعی عبور کند. افتاد و بلند نشد. یسائول شجاع و قدبلند دو نفره شد. به تیغه های چکرز چنگ زد، خون از کف دست های بریده اش روی آستین هایش ریخت. مثل بچه ها فریاد زد، روی زانو افتاد، روی پشتش افتاد، سرش را در برف غلتید. صورتش فقط چشم های خون آلود و دهان سیاهی که با فریادهای ممتد سوراخ شده بود را نشان می داد. چکرزهای پرنده اش بر روی صورتش، در امتداد دهان سیاهش می کوبیدند، و او همچنان با صدایی نازک از وحشت و درد فریاد می زد. قزاق که روی او چمباتمه زده بود، با یک پالتو با بند پاره شده، او را با شلیک گلوله تمام کرد. کادت مو فرفری تقریباً زنجیره را شکست - عده ای از آتمان او را زیر گرفت و با ضربه ای به پشت سر او را کشت. همان رئیس گلوله ای را بین تیغه های کتف صدری که با کتش که از باد باز شده بود می دوید. صددر نشست و با انگشتانش سینه اش را خراشید تا اینکه مرد. پودساول مو خاکستری در جا کشته شد. پس از جدایی از زندگی، او به سوراخ عمیقی در برف لگد زد و اگر قزاق‌های ترحم‌کننده آن را تمام نمی‌کردند، مثل یک اسب خوب بر افسار می‌کوبید. این خطوط غم انگیز بسیار رسا هستند و قبل از آنچه انجام می شود مملو از وحشت هستند. آنها با درد غیرقابل تحمل، با ترس معنوی خوانده می شوند و ناامیدانه ترین نفرین یک جنگ برادرکشی را حمل می کنند.

صفحات اختصاص داده شده به اجرای "podtelkovtsy" کمتر ترسناک نیستند. افرادی که در ابتدا "با کمال میل" به اعدام رفتند "گویی به یک منظره شاد نادر" و "گویی برای تعطیلات" لباس پوشیدند ، با واقعیت های یک اعدام ظالمانه و غیرانسانی روبرو شدند ، عجله دارند که متفرق شوند ، بنابراین که در زمان قتل عام رهبران - پودتلکوف و کریوشلیکوف - افراد کاملاً کمی بودند.

با این حال، پودتلکوف اشتباه می کند، و با گستاخی معتقد است که مردم به دلیل به رسمیت شناختن بی گناهی او متفرق شده اند. آنها نمی توانستند منظره غیرانسانی و غیرطبیعی مرگ خشونت آمیز خود را تحمل کنند. فقط خدا انسان را آفرید و فقط خدا می تواند جان او را بگیرد.

دو «حقیقت» در صفحات رمان با هم برخورد می‌کنند: «حقیقت» سفیدها، چرنتسوف و دیگر افسران کشته شده، که در صورت پودتلکوف پرتاب می‌شوند: «خائن به قزاق‌ها! خائن!" و «حقیقت» مخالف آن، پودتلکوف، که فکر می‌کند از منافع «مردم کارگر» دفاع می‌کند.

کور شده از "حقیقت" خود، هر دو طرف بی رحمانه و بی معنی، در نوعی جنون اهریمنی، یکدیگر را نابود می کنند، بدون توجه به اینکه کمتر و کمتری وجود دارد که آنها سعی می کنند ایده های خود را تأیید کنند. شولوخوف با صحبت در مورد جنگ، در مورد زندگی نظامی جنگجوترین قبیله در میان کل مردم روسیه، با این حال، هیچ جا، نه در یک خط، جنگ را ستود. جای تعجب نیست که کتاب او، همانطور که توسط کارشناس معروف شولوخوف، وی. لیتوینوف، اشاره کرده است، توسط مائوئیست ها، که جنگ را در نظر داشتند، ممنوع اعلام کردند. بهترین راهبهبود اجتماعی زندگی روی زمین دان آرام انکار پرشور هر گونه آدمخواری است. عشق به مردم با عشق به جنگ ناسازگار است. جنگ همیشه بدبختی مردم است.

مرگ در درک شولوخوف چیزی است که با زندگی، اصول بی قید و شرط آن، به ویژه مرگ خشونت آمیز مخالف است. از این نظر، خالق کتاب آرام جریان دان را جانشین وفادار بهترین سنت های انسان گرایانه ادبیات روسیه و جهان است.

شولوخوف با تحقیر نابودی انسان توسط انسان در جنگ، با دانستن اینکه حس اخلاقی در شرایط خط مقدم در معرض چه آزمون هایی قرار می گیرد، در همان زمان، در صفحات رمان خود، تصاویر کلاسیک استقامت روانی، استقامت و انسان گرایی را ترسیم کرد. که در جنگ اتفاق افتاد نگرش انسانی نسبت به همسایه، انسانیت را نمی توان به طور کامل از بین برد. این امر به ویژه توسط بسیاری از اقدامات گریگوری ملخوف اثبات می شود: تحقیر وی برای غارت ، محافظت از قطب فرانی ، نجات استپان آستاخوف.

مفاهیم "جنگ" و "انسانیت" به طرز آشتی ناپذیری با یکدیگر خصومت دارند و در عین حال، در پس زمینه درگیری های داخلی خونین، امکانات اخلاقی یک فرد، چقدر زیبا می تواند باشد، به ویژه به وضوح ترسیم می شود. جنگ به شدت قلعه اخلاقی را بررسی می کند که برای روزهای صلح آمیز ناشناخته است.

اطلاعات مشابه

جلد دوم رمان حماسی میخائیل شولوخوف در مورد جنگ داخلی می گوید. این شامل فصل هایی در مورد شورش کورنیلوف از کتاب "Donshchina" است که نویسنده یک سال قبل از "Squiet Flows the Don" شروع به ایجاد آن کرد. این قسمت از اثر دقیقاً تاریخ گذاری شده است: پایان سال 1916 - آوریل 1918.
شعارهای بلشویک ها فقرایی را که می خواستند در سرزمین خود ارباب آزاد باشند، جذب می کرد. اما جنگ داخلی سوالات جدیدی را برای قهرمان داستان گریگوری ملخوف ایجاد می کند. هر طرف، سفید و قرمز، با کشتن یکدیگر به دنبال حقیقت خود است. هنگامی که در قرمزها، گریگوری ظلم، ناسازگاری، تشنگی برای خون دشمنان را می بیند. جنگ همه چیز را نابود می کند: زندگی خوب خانواده ها، کار مسالمت آمیز، آخرین را از بین می برد، عشق را می کشد. قهرمانان شولوخوف ، گریگوری و پیوتر ملخوف ، استپان آستاخوف ، کوشوی ، تقریباً کل جمعیت مرد به نبردهایی کشیده می شوند که معنای آن را نمی فهمند. برای چه کسی و برای چه باید در اوج خود بمیرند؟ زندگی در مزرعه به آنها شادی، زیبایی، امید و فرصت های زیادی می دهد. جنگ فقط محرومیت و مرگ است.
بلشویک‌های اشتوکمان و بونچوک، کشور را منحصراً عرصه‌ی نبرد طبقاتی می‌دانند، جایی که مردم مانند آن هستند. سربازان حلبیدر بازی دیگران، جایی که ترحم برای یک شخص جرم است. بار جنگ در درجه اول بر دوش مردم غیرنظامی است. مردم عادی; گرسنگی بمیرند و بمیرند - به آنها، نه برای کمیسرها. بونجوک ترتیب لینچ کردن کالمیکوف را می دهد و در دفاع از خود می گوید: "آنها ما هستیم یا ما آنها هستیم!... حد وسطی وجود ندارد." نفرت کور می کند، هیچ کس نمی خواهد بایستد و فکر کند، معافیت دست ها را باز می کند. گریگوری شاهد است که چگونه کمیسر مالکین مردم روستای تسخیر شده را به طور سادیستی به تمسخر می گیرد. او تصاویر وحشتناکی از دزدی مبارزان گروه تیراسپول ارتش دوم سوسیالیست را می بیند که مزارع را غارت می کنند و به زنان تجاوز می کنند. همانطور که در یک آهنگ قدیمی خوانده می شود، تو گل آلود شده ای، پدر آرام دان. گرگوری می‌داند که در واقع، افرادی که از خون پریشان هستند به دنبال حقیقت نیستند، اما یک آشفتگی واقعی در دان در جریان است.
تصادفی نیست که ملخوف بین دو متخاصم هجوم آورده است. همه جا با خشونت و ظلم روبرو می شود که نمی تواند آن را بپذیرد. پودتلکوف دستور اعدام زندانیان را صادر می کند و قزاق ها با فراموش کردن افتخار نظامی ، افراد غیر مسلح را قطع می کنند. آنها دستور را اطاعت کردند، اما وقتی گریگوری متوجه شد که دارد زندانیان را خرد می کند، در جنون فرو رفت: «کی را هک کرده است!... برادران، من هیچ بخششی ندارم! قطع کن به خاطر خدا ... مادر خدا ... مرگ ... خیانت کن ! کریستونیا، ملخوف "خشمگین" را از پودتلکوف دور می کند، با تلخی می گوید: "خداوندا، چه بر سر مردم می آید؟" و کاپیتان شین که قبلاً ماهیت آنچه را که در حال رخ دادن است درک کرده است ، به طور نبوی به پودتلکوف قول می دهد که "قزاق ها از خواب بیدار خواهند شد - و آنها شما را دار خواهند زد." مادر گرگوری را به دلیل شرکت در اعدام ملوانان اسیر سرزنش می کند ، اما خود او اعتراف می کند که چقدر در جنگ ظالم شده است: "من حتی از آن کودک هم پشیمان نیستم." گریگوری با ترک قرمزها به سمت سرخپوشان می رود و در آنجا شاهد اعدام پودتلکوف است. ملخوف به او می گوید: «زیر نبرد عمیق را به خاطر داری؟ یادت هست چطور به افسران تیراندازی کردند؟.. به دستور تو تیراندازی کردند! آ؟ حالا آروغ میزنی! خب نگران نباش! شما تنها کسی نیستید که پوست دیگران را برنزه می کنید! شما رفتید، رئیس شورای کمیسرهای خلق دان!
جنگ مردم را تلخ می کند و تفرقه می اندازد. گرگوری متوجه می شود که مفاهیم "برادر"، "شرافت"، "وطن" از آگاهی ناپدید می شوند. جامعه قوی قزاق ها برای قرن ها در حال فروپاشی است. اکنون - هر مردی برای خودش و برای خانواده اش. کوشوی با استفاده از قدرت خود تصمیم گرفت میرون کورشونوف ثروتمند محلی را اعدام کند. پسر میرون، میتکا، انتقام پدرش را می گیرد و مادر کوشوی را می کشد. کوشوی پیوتر ملخوف را می کشد، همسرش داریا به ایوان آلکسیویچ شلیک می کند. کوشووی برای مرگ مادرش در حال حاضر از کل مزرعه تاتارسکی انتقام می گیرد: با ترک، او "هفت خانه را پشت سر هم" به آتش می کشد. خون به دنبال خون است.
نگاهی به گذشته، وقایع قیام دان علیا را بازسازی می کند. هنگامی که قیام شروع شد، ملخوف سرحال شد، تصمیم گرفت که اکنون همه چیز به سمت بهتر شدن تغییر کند: "ما باید با کسانی که می خواهند زندگی را از دست بدهند، حق آن را ..." بجنگیم. قزاق ها به تخریب شیوه زندگی خود اعتراض کردند، اما با تلاش برای عدالت، سعی کردند مشکل را با پرخاشگری و درگیری حل کنند که نتیجه معکوس را به همراه داشت. و در اینجا گریگوری ناامید شد. گرگوری که به سواره نظام بودیونی وابسته است، پاسخی برای سؤالات تلخ نمی یابد. او می گوید: از همه چیز خسته شده ام: هم از انقلاب و هم از ضد انقلاب... می خواهم در کنار بچه هایم زندگی کنم.
نویسنده نشان می دهد که در جایی که مرگ وجود دارد، حقیقتی وجود ندارد. حقیقت یکی است، "قرمز" یا "سفید" نیست. جنگ بهترین ها را می کشد. گرگوری با درک این موضوع، اسلحه های خود را به زمین می اندازد و به مزرعه مادری خود باز می گردد تا در سرزمین مادری خود کار کند و بچه ها را بزرگ کند. قهرمان هنوز 30 ساله نشده است، اما جنگ او را به یک پیرمرد تبدیل کرد، بهترین قسمت روحش را از او گرفت، سوزاند. شولوخوف در اثر جاودانه خود، مسؤولیت تاریخ در قبال فرد را مطرح می کند. نویسنده با قهرمان خود که زندگی اش شکسته است همدردی می کند: "مثل استپی که توسط آتش سوزانده شده است ، زندگی گریگوری سیاه شد ..."
شولوخوف در این رمان حماسی، بوم تاریخی باشکوهی را خلق کرد که وقایع جنگ داخلی در دان را به تفصیل توصیف کرد. نویسنده برای قزاق ها شد قهرمان ملی، خلق حماسه ای هنری درباره زندگی قزاق ها در زمان غم انگیز تغییر تاریخی.