Wie man das Sakrament und die Beichte in der Kirche spendet. Wie man beichtet und was man dem Priester sagt: Beispiele

Eines der wichtigsten Sakramente in der Orthodoxie kann als Kommunion des Leibes und Blutes Christi bezeichnet werden. Dies ist der Moment, in dem sich der Gläubige mit dem Sohn Gottes verbindet. Sie sollten jedoch wissen, wie die Vorbereitung auf das Abendmahl abläuft, insbesondere für diejenigen, die sich zum ersten Mal für die Annahme entschieden haben (Sie müssen beispielsweise beichten, beten usw.). Dies ist notwendig, damit die richtige Einstellung zum Vorschein kommt, die Verwirklichung der zukünftigen Einheit mit Christus.

Die Vorbereitung auf die Beichte und die Kommunion ist kein eintägiger Vorgang, daher müssen Sie genau wissen, was wann zu tun ist. Genau das wird in dem Artikel besprochen.

Was ist das Sakrament der Kommunion?

Bevor Sie herausfinden, wie die Vorbereitung auf das Sakrament beginnt (dies ist besonders wichtig für Anfänger), sollten Sie wissen, um welche Art von Sakrament es sich im Allgemeinen handelt. Zum ersten Mal wurde es von Christus angenommen und befohlen, es seinen Nachfolgern zu wiederholen. Die Erstkommunion fand beim letzten Abendmahl am Vorabend seiner Kreuzigung statt.

Vor dem Sakrament wird notwendigerweise ein Gottesdienst abgehalten, der als Göttliche Liturgie oder Eucharistie bezeichnet wird, was aus dem Griechischen als „Danksagung“ übersetzt wird. Es war diese Handlung, die Christus in der fernen Vergangenheit vollbrachte, bevor er seinen Jüngern die Kommunion spendete.

Daher muss die Vorbereitung auf die Kommunion auch die Erinnerung an diese fernen antiken Ereignisse umfassen. All dies ermöglicht es Ihnen, sich richtig einzustimmen, was zweifellos zu einer tieferen Annahme des Sakraments führen wird.

Wie oft muss man zur Kommunion gehen?

Zur Vorbereitung auf das Sakrament (insbesondere für diejenigen, die es selten oder sogar zum ersten Mal tun) sollte die Vorstellung gehören, wie oft Sie an diesem Sakrament teilnehmen können. Hier sollten Sie wissen, dass diese Aktion freiwillig ist und Sie sich daher auf keinen Fall dazu zwingen sollten. Die Hauptsache ist, mit reinem und leichtem Herzen zur Kommunion zu kommen, wenn man am Geheimnis Christi teilhaben möchte. Im Zweifelsfall ist es besser, einen Priester zu konsultieren.

Es wird empfohlen, mit der Kommunion zu beginnen, wenn Sie innerlich dazu bereit sind. Der Christ, der im Glauben an Gott lebt, kann dieses Sakrament in jeder Liturgie spenden. Wenn in Ihrem Herzen immer noch Zweifel bestehen, Sie aber an Gott glauben und auf diesem Weg sind, können Sie einmal pro Woche oder im Monat zur Kommunion gehen. Als letztes Mittel bei jedem großen Beitrag. All dies sollte jedoch regelmäßig sein.

Es sollte auch beachtet werden, dass es nach alten Quellen wünschenswert war, die Kommunion täglich, aber auch viermal pro Woche (Sonntag, Mittwoch, Freitag, Samstag) zu vollziehen. Wer gerade erst den Weg des christlichen Glaubens beschreitet, sollte wissen, dass es einen Tag im Jahr gibt – den Gründonnerstag (vor Ostern), an dem die Kommunion einfach notwendig ist, das ist eine Hommage alte Tradition Damit hat alles angefangen. Darüber steht im obigen Artikel geschrieben.

Einige Geistliche halten eine häufige Kommunion für inakzeptabel. Es sollte jedoch sofort gesagt werden, dass sie nach kanonischen Gesetzen nicht richtig sind. Hier muss man sehr tief in einen Menschen hineinschauen und sehen, wie sehr er diese Aktion wirklich braucht. Darüber hinaus sollte das Sakrament nicht mechanisch sein. Wenn es daher oft durchgeführt wird, muss sich der Laie ständig in guter Form halten und bereit sein, die Gaben anzunehmen. Das kann nicht jeder, daher sollte das, was in diesem Vorbereitungsartikel beschrieben wird, regelmäßig durchgeführt werden. Ständige Gebete, Beichte und Einhaltung aller Fasten. Der Priester sollte darüber Bescheid wissen, denn ein solches Leben kann man wirklich nicht verbergen.

Gebetsregel vor der Kommunion

Schauen wir uns nun genauer an, welche Punkte vor der Vorbereitung auf das Abendmahl beachtet werden müssen. Zunächst ist zu beachten, dass das Heimgebet vor dem Sakrament sehr wichtig ist. Im orthodoxen Gebetbuch gibt es eine besondere Reihenfolge, die vor der Kommunion gelesen wird. Dies ist die Vorbereitung auf die Kommunion. Auch die Gebete, die zuvor nicht nur zu Hause, sondern auch in der Kirche gelesen werden, werden in die Vorbereitung auf das Sakrament einbezogen. Der Besuch des Gottesdienstes unmittelbar vor dem Sakrament ist zwingend erforderlich, im Allgemeinen ist es jedoch ratsam, dies jeden Tag zu tun.

Gebetskanon der Gottesmutter;
Bußkanon zu Jesus Christus;
Kanon zum Schutzengel.

So können bewusste Vorbereitung auf Kommunion und Beichte sowie Gebete aus reinem Herzen dem Gläubigen helfen, die Bedeutung des Sakraments zu spüren und sich geistig auf dieses Wunder vorzubereiten.

Fasten vor der Kommunion

Ebenso wichtig ist das Fasten vor der Kommunion. Dies ist eine Voraussetzung. Schließlich ist die Heilige Kommunion, auf die man sich bewusst vorbereiten muss, ein sehr wichtiger Ritus und sollte nicht mechanisch sein, sonst bringt sie keinen Nutzen.

So haben Gläubige, die regelmäßig mehrtägige und eintägige Fastenzeiten einhalten, nur Anspruch auf das sogenannte liturgische Fasten. Seine Bedeutung besteht darin, ab zwölf Uhr abends vor dem Empfang des Sakraments nichts zu essen und zu trinken. Dieses Fasten wird am Morgen fortgesetzt (d. h. die Kommunion findet auf nüchternen Magen statt).

Für Gemeindemitglieder, die kein Fasten einhalten, sowie für diejenigen, die gerade erst der Orthodoxie beigetreten sind, kann der Priester vor der Kommunion ein sieben- oder dreitägiges Fasten einführen. All diese Nuancen sollten zusätzlich in der Kirche koordiniert werden und keine Angst haben, danach zu fragen.

Wie man sich verhält, welche Gedanken man vor dem Sakrament vermeiden sollte

Wenn die Vorbereitung auf die Kommunion beginnt, sollte man seine Sünden erkennen vollständig. Aber damit es nicht mehr davon gibt, müssen Sie außerdem auf verschiedene Vergnügungen verzichten, zum Beispiel auf Theaterbesuche oder Fernsehen. Ehepartner müssen am Tag vor der Kommunion und am Tag des Empfangs auf körperlichen Kontakt verzichten.

Achten Sie besonders auf Ihre Stimmung, Ihr Verhalten und Ihre Gedanken. Achten Sie darauf, dass Sie niemanden verurteilen und obszöne und böswillige Gedanken ablegen. Erliegen Sie nicht schlechter Laune und Irritationen. Die Freizeit sollte in Abgeschiedenheit verbracht werden, indem man sich (soweit möglich) einer spirituellen Lektüre oder einem Gebet hingibt.

Es sollte beachtet werden, dass das Wichtigste für den Empfang der Heiligen Gaben Christi die Reue ist. Ein Mensch sollte seine Taten aufrichtig bereuen. Darauf müssen Sie sich konzentrieren. Fasten, Gebet und das Lesen der heiligen Schriften sind nur die Mittel, um diesen Zustand zu erreichen. Und daran muss man sich erinnern.

So bereiten Sie sich auf die Beichte vor

Die Beichte vor der Kommunion ist sehr wichtig. Beantragen Sie diesen Antrag beim Pfarrer der Kirche, in der Sie das Sakrament empfangen möchten. Die Vorbereitung auf die Kommunion und die Beichte ist eine besondere Haltung, die darauf abzielt, die eigenen Sünden, das schlechte Verhalten und die unreinen Gedanken zu korrigieren und den Überblick über alles zu behalten, was den Geboten des Herrn widerspricht und sie verletzt. Alles, was bewusst gefunden wurde und gestanden werden sollte. Aber denken Sie an die Aufrichtigkeit, machen Sie ein Gespräch mit einem Priester nicht nur zu einer formellen Aufzählung der Sünden auf einer Liste.

Warum ist also eine so ernsthafte Vorbereitung auf Beichte und Kommunion notwendig? Man sollte seine Sünden im Voraus erkennen, um zu wissen, was man dem Priester sagen soll. Es kommt oft vor, dass ein Gläubiger kommt, aber nicht weiß, was er sagen soll, wo er anfangen soll. Sie müssen sich auch darauf einstellen, dass der Priester nur ein Führer ist, das Sakrament der Buße bleibt bei ihm und dem Herrn. Daher besteht kein Grund, sich zu schämen, wenn Sie über Ihre Sünden sprechen. Dies ist notwendig, um zu reinigen und das Leben frei weiterzuführen.

Beichte vor der Kommunion: Beichte der Sünden

Damit ist die Vorbereitung auf Beichte und Kommunion abgeschlossen. Aber der schwierigste Teil kommt noch. Wenn Sie zur Beichte kommen, öffnen Sie Ihr Herz, ohne auf die Fragen des Priesters zu warten. Erzähl alles, was wie ein Stein auf deiner Seele liegt. Es ist besser, diese Aktion am Abend, am Vorabend der Liturgie, durchzuführen, obwohl es kein Fehler wäre, dies am Morgen davor zu tun.

Wenn Sie zum ersten Mal die Kommunion empfangen, ist es besser, am Vortag zu beichten. Dies ist notwendig, damit der Priester Zeit hat, Ihnen zuzuhören. Wenn Sie morgens beichten möchten, wählen Sie einen Tag, an dem nur wenige Leute da sind. Am Sonntag sind beispielsweise viele Gemeindemitglieder in der Kirche, sodass der Priester Ihnen nicht im Detail zuhören kann. Nach dem Beichten von Sünden sollte man am richtigen Weg festhalten und mit aller Kraft danach streben, sie in Zukunft nicht mehr zu begehen, sonst worum ging es in diesem spirituellen Gespräch?

Kommuniontag. Was zu tun ist?

Am Tag der Kommunion müssen bestimmte Regeln beachtet werden. Wie oben erwähnt, müssen Sie mit leerem Magen in den Tempel gehen. Wenn Sie rauchen, müssen Sie auf Zigaretten verzichten, bis Sie die Gaben Christi annehmen. Wenn in der Kirche der Moment ihrer Entfernung gekommen ist, müssen Sie sich dem Altar nähern, aber lassen Sie die Kinder vorangehen, wenn sie kommen, da sie die ersten sind, die die Kommunion empfangen.

Sie müssen nicht in der Nähe des Kelchs getauft werden, Sie müssen sich nur vorher verneigen und die Arme vor der Brust verschränken. Bevor Sie Geschenke annehmen, müssen Sie Ihre Meinung sagen Vorname und dann sofort essen.

Was ist zu tun, nachdem eine Person die Kommunion empfangen hat?

Zu den Regeln für die Vorbereitung auf die Kommunion gehört auch, zu wissen, was nach dem Sakrament zu tun ist. Küssen Sie den Rand der Schüssel und gehen Sie zum Prosphora-Tisch, um ein Stück zu essen. Verlassen Sie die Kirche nicht, bevor Sie das Altarkreuz geküsst haben, das vom Priester gehalten wird.

Lesen Sie auch im Tempel Danksagungsgebete gehört werden. Im Extremfall können Sie sie auch zu Hause selbst lesen. Behalten Sie die Reinheit, die Sie erhalten haben, in Ihrer Seele. Jedes Mal wird es einfacher und einfacher.

Was Sie über die Gemeinschaft von Kindern und Kranken wissen müssen

Es sollte gesagt werden, dass Kleinkinder (bis zum siebten Lebensjahr) die Kommunion ohne Beichte empfangen. Außerdem müssen sie sich nicht wie ein Erwachsener vorbereiten (Fasten, Gebet, Buße). Die getauften Babys empfangen die Kommunion am selben Tag oder während der nächsten Liturgie, die auf ihre Taufe folgt.

Auch für Patienten gelten Ausnahmen. Sie müssen sich nicht wie gesunde Menschen vorbereiten, aber wenn möglich, sollten sie zumindest gestehen. Wenn der Patient dies jedoch nicht kann, liest der Priester: „Ich glaube, Herr, und ich bekenne.“ Dann nimmt er sofort die Kommunion.

In der kirchlichen Praxis wird den Gemeindemitgliedern, die eine Zeit lang von der Kommunion ausgeschlossen waren, aber auf dem Sterbebett liegen oder in Gefahr sind, die Annahme der Heiligen Gaben nicht verweigert. Nach der Genesung (falls ja) gilt das Verbot jedoch weiterhin.

Wer kann nicht zur Kommunion gehen?

Zur Vorbereitung auf das Abendmahl gehört für Anfänger auch, zu wissen, wer es nicht empfangen kann. Dies wird im Folgenden besprochen:

Wer nicht gestanden hat, kann nicht zur Kommunion gehen (Ausnahme: Kinder unter sieben Jahren);
Gemeindemitglieder, die vom Empfang der Heiligen Mysterien ausgeschlossen wurden, können ebenfalls nicht die Kommunion empfangen;
diejenigen, die unempfindlich sind;
Gemeindemitglieder, die verrückt und besessen sind, wenn sie in ihren Anfällen lästern (wenn dies nicht geschieht, können Sie die Kommunion nehmen, aber das sollte nicht jeden Tag passieren);
Ehegatten, die am Vorabend des Sakramenteempfangs ein intimes Leben führten;
Frauen, die ihre Menstruation haben, sollten nicht zur Kommunion gehen.

Eine kurze Erinnerung für Kommunionierende und Beichtväter

Fassen wir nun alle Momente zusammen, die bei der Vorbereitung auf die Beichte und die Kommunion auftreten. Das Memo hilft Ihnen, nicht alle Schritte zu vergessen.

Bewusstsein der Sünde.
Reue für das Vollkommene, ein besonderer Zustand, in dem man allen vergeben hat und sich nicht böse fühlt.
Vorbereitung auf die Beichte. Hier ist es notwendig, zu überdenken, was Sünden sein können: in Bezug auf Gott, Verwandte, sich selbst (z. B. Rauchen), fleischliche Sünden, solche, die die Familie betreffen (Untreue und dergleichen).
Korrekt und aufrichtig, ohne Verheimlichung, Geständnis.
Bei Bedarf posten.
Gebete.
Kommunion direkt.
Weitere Erhaltung der Reinheit und Christi im Körper.

Unabhängig davon muss darüber gesprochen werden, wie man sich während der Kommunion im Tempel verhält.

Kommen Sie nicht zu spät zur Liturgie.
Sie müssen sich beim Öffnen der königlichen Türen bekreuzigen und dann Ihre Hände kreuzweise falten. Sich dem Kelch auf die gleiche Weise nähern und ihn verlassen.
Nähern Sie sich von der rechten Seite, die linke Seite sollte frei sein. Dränge nicht.
Die Kommunion sollte abwechselnd stattfinden: Bischof, Presbyter, Diakone, Subdiakone, Vorleser, Kinder, Erwachsene.
Frauen müssen ohne Lippenstift in den Tempel kommen.
Vergessen Sie nicht, Ihren Namen anzugeben, bevor Sie die Gaben Christi annehmen.
Sie werden nicht direkt vor dem Kelch getauft.
Es kommt vor, dass die Heiligen Gaben aus zwei oder mehr Kelchen gegeben werden. In diesem Fall sollte man sich für eines entscheiden, da die mehrmalige Kommunion am Tag als Sünde gilt.
Zu Hause müssen Sie nach der Kommunion Danksagungsgebete lesen, wenn Sie sie im Tempel nicht gehört haben.

Jetzt kennen Sie vielleicht alle Phasen, die die Kommunion in der Kirche und die Vorbereitung darauf umfassen. Es ist sehr wichtig, dies bewusst und mit tiefem Glauben im Herzen anzugehen. Das Wichtigste ist die Reue für die eigenen Sünden, die wahr sein muss und nicht nur in Worten. Aber auch hier sollten Sie nicht aufhören. Es ist notwendig, die Sünde als etwas Fremdes aus dem Leben abzulehnen, zu verstehen, dass es unmöglich ist, so zu leben, zu erkennen, dass Leichtigkeit nur mit Reinheit einhergehen kann.

Abschließend

Wie wir sehen, ist die Vorbereitung auf die Kommunion eine ernste Phase vor dem Sakrament selbst. Alle Empfehlungen sollten befolgt werden, um bereit zu sein, die Gaben Christi zu empfangen. Es ist notwendig, die Bedeutung dieses Moments im Voraus zu erkennen, und daher ist ein inbrünstigeres Gebet erforderlich. Und die Einhaltung des Fastens wird dazu beitragen, den Körper des Gläubigen zu reinigen, die Beichte vor dem Priester wird die Seele reinigen. Die bewusste Vorbereitung auf die Kommunion und die Beichte wird dem Gemeindemitglied helfen zu verstehen, dass dieses Sakrament keineswegs einer der vielen Riten ist, sondern etwas Tieferes. Dies ist eine besondere Gemeinschaft mit dem Herrn, durch die sich das Leben eines Christen dramatisch verändert.

Es sollte jedoch berücksichtigt werden (dies ist vor allem für diejenigen Gemeindemitglieder wichtig, die gerade den Weg der Umkehr betreten haben), dass es unmöglich ist, alles auf einmal zu regeln. Wenn Sie über Jahrzehnte eine sündige Last aufgebaut haben, müssen Sie diese schrittweise loswerden. Und der Empfang des Abendmahls ist der erste Schritt auf diesem Weg.

Heilige Geheimnisse – Leib und Blut Christi – der größte Schrein Gottes Geschenk an uns Sünder und Unwürdige. Kein Wunder, dass sie so genannt werden – heilige Gaben.

Niemand auf der Erde kann sich für würdig halten, an den heiligen Mysterien teilzuhaben. Durch die Vorbereitung auf das Abendmahl reinigen wir unsere geistige und körperliche Natur. Wir bereiten die Seele durch Gebet, Reue und Versöhnung mit unserem Nächsten vor und den Körper durch Fasten und Abstinenz. Dieses Präparat heißt Fasten.

Gebetsregel

Diejenigen, die sich auf die Kommunion vorbereiten, lesen drei Kanons: 1) Reue gegenüber dem Herrn Jesus Christus; 2) ein Gebetsgottesdienst für die Allerheiligsten Theotokos; 3) der Kanon zum Schutzengel. Es wird auch die Nachschrift zur Heiligen Kommunion gelesen, die den Kanon für die Kommunion und die Gebete enthält.

Alle diese Kanons und Gebete sind im Kanon und im Üblichen enthalten Orthodoxes Gebetbuch.

Am Vorabend der Kommunion ist die Anwesenheit beim Abendgottesdienst notwendig, denn der Kirchentag beginnt am Abend.

Schnell

Vor der Kommunion wird Fasten, Fasten, Fasten – körperliche Abstinenz zugeschrieben. Während des Fastens sollten Lebensmittel tierischen Ursprungs ausgeschlossen werden: Fleisch, Milchprodukte und Eier. Bei strengem Fasten ist auch Fisch ausgeschlossen. Aber auch magere Lebensmittel sollten in Maßen verzehrt werden.

Ehepartner müssen während des Fastens auf körperliche Intimität verzichten (5. Kanon des heiligen Timotheus von Alexandria). Frauen, die sich in der Reinigung befinden (während der Menstruation), können nicht zur Kommunion gehen (7. Kanon des heiligen Timotheus von Alexandria).

Fasten ist natürlich nicht nur für den Körper notwendig, sondern auch für den Geist, das Sehen und Hören, um die Seele von weltlichen Unterhaltungen fernzuhalten.

Die Dauer des eucharistischen Fastens wird in der Regel mit dem Beichtvater oder Pfarrer ausgehandelt. Es hängt von der körperlichen Gesundheit und dem spirituellen Zustand des Kommunikanten ab und auch davon, wie oft er beginnt, an den heiligen Mysterien teilzunehmen.

Allgemeine Praxis Fasten vor der Kommunion – mindestens drei Tage.

Für diejenigen, die häufig (z. B. einmal pro Woche) zur Kommunion gehen, kann die Fastendauer mit dem Segen des Beichtvaters auf 1-2 Tage verkürzt werden.

Auch für Kranke, Schwangere und Stillende sowie unter Berücksichtigung anderer Lebensumstände kann der Beichtvater das Fasten abschwächen.

Wer sich auf die Kommunion vorbereitet, isst nach Mitternacht nicht mehr, da der Tag der Kommunion naht. Sie müssen die Kommunion auf nüchternen Magen empfangen. Auf keinen Fall sollten Sie rauchen. Manche glauben fälschlicherweise, dass man sich morgens nicht die Zähne putzen sollte, um kein Wasser zu schlucken. Das ist völlig falsch. In den Lehrnachrichten wird jedem Priester das Zähneputzen vor der Liturgie vorgeschrieben.

Buße

von den meisten wichtiger Punkt Als Vorbereitung auf das Sakrament der Kommunion dient die Reinigung der Seele von Sünden, die im Sakrament der Beichte vollzogen wird. Christus wird nicht in eine Seele eindringen, die nicht von der Sünde gereinigt und nicht mit Gott versöhnt ist.

Manchmal hört man die Meinung, dass es notwendig sei, die Sakramente der Beichte und der Kommunion zu trennen. Und wenn jemand regelmäßig beichtet, kann er ohne Beichte zur Kommunion gehen. Dabei wird meist auf die Praxis einiger verwiesen Lokale Kirchen(zum Beispiel Helladisch).

Aber unser russische Leute mehr als 70 Jahre in atheistischer Gefangenschaft. Und die russische Kirche fängt gerade erst an, sich von der spirituellen Katastrophe zu erholen, die unser Land heimgesucht hat. Wir haben sehr wenige Orthodoxe Kirchen und Geistliche. In Moskau gibt es für 10 Millionen Einwohner nur etwa tausend Priester. Die Menschen sind nicht kirchlich und von Traditionen abgeschnitten. Gemeinschaftsleben gibt es praktisch nicht. Das Leben und das spirituelle Niveau moderner orthodoxer Gläubiger sind mit dem Leben der Christen der ersten Jahrhunderte nicht zu vergleichen. Deshalb halten wir an der Praxis der Beichte vor jeder Kommunion fest.

Übrigens über die ersten Jahrhunderte des Christentums. Das wichtigste historische Denkmal der frühchristlichen Schrift, „Die Lehre der 12 Apostel“ oder auf Griechisch „Didache“, sagt: „Am Tag des Herrn (das heißt am Sonntag. - Ö. P.G.), versammelt euch, bricht das Brot und sagt Dank, nachdem ihr eure Übertretungen im Voraus bekannt habt, damit euer Opfer rein sei. Aber wer mit seinem Freund uneins ist, der soll nicht mit dir kommen, bis sie sich versöhnt haben, damit dein Opfer nicht befleckt wird; Denn dies ist der Befehl des Herrn: An jedem Ort und zu jeder Zeit muss mir ein reines Opfer dargebracht werden, denn ich bin ein großer König, spricht der Herr, und mein Name ist wunderbar unter den Nationen“ (Didache 14). Und noch einmal: „Bekennen Sie Ihre Sünden in der Kirche und gehen Sie nicht mit schlechtem Gewissen an Ihr Gebet heran.“ So ist die Lebensart!“ (Didache, 4).

Die Bedeutung der Umkehr und der Reinigung von Sünden vor der Kommunion ist unbestreitbar. Lassen Sie uns daher etwas ausführlicher auf dieses Thema eingehen.

Für viele war die Erstbeichte und die Erstkommunion der Beginn ihrer Kirchenzugehörigkeit und der Umstellung auf orthodoxe Christen.

Während wir uns darauf vorbereiten, unseren lieben Gast zu treffen, versuchen wir, unser Haus besser zu reinigen und die Dinge in Ordnung zu bringen. Darüber hinaus müssen wir uns mit Angst, Ehrfurcht und Fleiß darauf vorbereiten, den „König der Könige und den Herrn der Herren“ in das Haus unserer Seelen aufzunehmen. Je aufmerksamer ein Christ dem geistlichen Leben folgt, desto öfter und eifriger bereut er, desto mehr sieht er seine Sünden und seine Unwürdigkeit vor Gott. Kein Wunder, dass das heilige Volk seine Sünden als so zahllos ansah wie den Sand des Meeres. Ein edler Bürger der Stadt Gaza kam zum Mönch Abba Dorotheus, und der Abba fragte ihn: „Ehrwürdiger Herr, sagen Sie mir, für wen halten Sie sich in Ihrer Stadt?“ Er antwortete: „Ich halte mich für großartig und den Ersten in der Stadt.“ Dann fragte ihn der Mönch erneut: „Wenn du nach Cäsarea gehst, wie wirst du dich dort fühlen?“ Der Mann antwortete: „Für die letzten Adligen dort.“ „Wenn Sie nach Antiochia gehen, als wen würden Sie sich dort bezeichnen?“ „So“, antwortete er, „ich werde mich als einen der einfachen Leute betrachten.“ „Wenn du nach Konstantinopel gehst und dich dem König näherst, als wen würdest du dich dort betrachten?“ Und er antwortete: „Fast für einen Bettler.“ Dann sagte der Abba zu ihm: „So sehen sich die Heiligen umso mehr als Sünder, je näher sie Gott kommen.“

Leider müssen wir feststellen, dass manche das Sakrament der Beichte als eine Art Formalität betrachten, nach der sie zur Kommunion zugelassen werden. Wenn wir uns auf den Empfang der Kommunion vorbereiten, müssen wir mit aller Verantwortung die Reinigung unserer Seele angehen, um sie zu einem Tempel für die Annahme Christi zu machen.

Buße rufen die heiligen Väter zweite Taufe, Tauftränen. So wie das Wasser der Taufe unsere Seelen von Sünden wäscht, reinigen Tränen der Reue, Weinen und Reue über Sünden unsere spirituelle Natur.

Warum bereuen wir, wenn der Herr bereits alle unsere Sünden kennt? Gott erwartet von uns Reue und Anerkennung. Im Sakrament der Beichte bitten wir ihn um Vergebung. Anhand dieses Beispiels können Sie dies nachvollziehen. Das Kind kletterte in den Schrank und aß alle Süßigkeiten auf. Der Vater weiß genau, wer das getan hat, aber er wartet darauf, dass der Sohn kommt und um Vergebung bittet.

Schon das Wort „Beichte“ bedeutet, dass ein Christ gekommen ist erzählen, bekenne, erzähle dir deine Sünden. Der Priester liest im Gebet vor der Beichte: „Das sind deine Diener, Wort freundlich geklärt werden.“ Der Mensch selbst wird durch das Wort von seinen Sünden befreit und erhält von Gott Vergebung. Daher sollte das Geständnis privat und nicht öffentlich sein. Ich meine die Praxis, bei der ein Priester eine Liste möglicher Sünden vorliest und dann den Beichtvater einfach mit einem Epitrachel bedeckt. „Allgemeines Geständnis“ war ein fast allgegenwärtiges Phänomen in Sowjetzeit, als es nur sehr wenige funktionierende Kirchen gab und sonntags, Feiertage Neben dem Fasten waren sie auch von Gebeten überströmt. Es war einfach unrealistisch, es jedem zu gestehen, der es wollte. Auch die Beichte nach dem Abendgottesdienst war fast nirgends erlaubt. Gott sei Dank gibt es nur sehr wenige Kirchen, in denen ein solches Bekenntnis abgelegt wird.

Um auf die Reinigung der Seele gut vorbereitet zu sein, muss man vor dem Sakrament der Buße über seine Sünden nachdenken und sich an sie erinnern. Die folgenden Bücher helfen uns dabei: „Dem Büßer helfen“ von St. Ignatius (Bryanchaninov), „The Experience of Building a Confession“ von Archimandrite John (Krestyankin) und anderen.

Die Beichte kann nicht nur als spirituelles Waschen oder Duschen wahrgenommen werden. Man kann im Boden herumtollen und hat sowieso keine Angst vor Schmutz, dann wird in der Seele alles abgewaschen. Und du kannst weiter sündigen. Wenn jemand mit solchen Gedanken zur Beichte kommt, beichtet er nicht zur Erlösung, sondern zur Verurteilung und Verurteilung. Und nachdem er offiziell „gestanden“ hat, wird er von Gott keine Erlaubnis für seine Sünden erhalten. Es ist nicht so einfach. Sünde und Leidenschaft fügen der Seele großen Schaden zu, und selbst wenn ein Mensch Buße getan hat, trägt er die Folgen seiner Sünde. So bleiben bei einem Patienten, der Pocken hatte, Narben am Körper zurück.

Es reicht nicht aus, nur die Sünde zu bekennen, Sie müssen alle Anstrengungen unternehmen, um die Neigung zur Sünde in Ihrer Seele zu überwinden und nicht mehr dazu zurückzukehren. Daher entfernt der Arzt den Krebstumor und verschreibt eine Chemotherapie, um die Krankheit zu besiegen und einen Rückfall zu verhindern. Natürlich ist es nicht einfach, die Sünde sofort aufzugeben, aber der Büßer sollte nicht heuchlerisch sein: „Ich werde Buße tun – und ich werde weiterhin sündigen.“ Ein Mensch muss alle Anstrengungen unternehmen, um den Weg der Korrektur einzuschlagen, und darf nicht mehr zur Sünde zurückkehren. Eine Person sollte Gott um Hilfe bitten, um Sünden und Leidenschaften zu bekämpfen.

Wer selten zur Beichte und zur Kommunion geht, sieht seine Sünden nicht mehr. Sie entfernen sich von Gott. Und umgekehrt beginnen die Menschen, wenn sie sich Ihm als der Quelle des Lichts nähern, alle dunklen und unreinen Ecken ihrer Seelen zu sehen. So wie die strahlende Sonne alle ungereinigten Ecken und Winkel des Zimmers beleuchtet.

Der Herr erwartet von uns keine irdischen Gaben und Opfergaben, sondern: „Ein Opfer für Gott ist ein zerbrochener Geist, ein zerknirschtes und demütiges Herz wird Gott nicht verachten“ (Psalm 50,19). Und während wir uns auf die Vereinigung mit Christus im Sakrament der Kommunion vorbereiten, bringen wir Ihm dieses Opfer.

Versöhnung

„Wenn du also deine Gabe zum Altar bringst und dir dort einfällt, dass dein Bruder etwas gegen dich hat, dann lass deine Gabe dort vor dem Altar und geh hin; versöhne dich zuerst mit deinem Bruder, und dann komm und opfere deine Gabe“ (Mt. 5:23-24), sagt uns das Wort Gottes.

Derjenige, der es wagt, die Kommunion zu empfangen, begeht Todsünden und trägt Bosheit, Feindschaft, Hass und unverzeihliche Beleidigungen in seinem Herzen.

Das Paterikon Kiew-Pechersk erzählt von dem schrecklichen sündigen Zustand, in den Menschen geraten können, wenn sie in einem Zustand der Wut und Nichtversöhnung beginnen, die Kommunion zu empfangen. „Es gab zwei Brüder im Geiste – den Diakon Evagrius und den Priester Titus. Und sie hatten eine große und ungeheuchelte Liebe zueinander, sodass sich alle über ihre Einmütigkeit und unermessliche Liebe wunderten. Der Teufel, der das Gute hasst, der immer umherläuft, „wie ein brüllender Löwe, der jemanden zum Verschlingen sucht“ (1. Petrus 5,8), erregte Feindschaft zwischen ihnen. Und er erfüllte sie mit solchem Hass, dass sie sich voreinander scheuten und sich nicht persönlich sehen wollten. Viele Male flehten die Brüder sie an, sich untereinander zu versöhnen, aber sie wollten nicht hören. Als Titus mit dem Weihrauchfass ging, rannte Evagrius vor dem Weihrauch davon; Als Evagrius nicht weglief, ging Titus ohne zu zittern an ihm vorbei. Und so verbrachten sie viel Zeit in sündiger Dunkelheit und machten sich auf den Weg zu den heiligen Geheimnissen: Titus, der nicht um Vergebung bat, und Evagrius, wütend, der Feind bewaffnete sie zuvor. Einmal wurde Titus sehr krank und begann bereits im Tod über seine Sünde zu trauern und sandte eine Bitte an den Diakon: „Vergib mir um Gottes willen, mein Bruder, dass ich umsonst auf dich wütend war.“ Evagrius antwortete mit grausamen Worten und Flüchen. Als die Ältesten sahen, dass Titus im Sterben lag, brachten sie Evagrius gewaltsam zu sich, um ihn mit seinem Bruder zu versöhnen. Als der Kranke ihn sah, stand er ein wenig auf, warf sich zu seinen Füßen nieder und sagte: „Vergib mir und segne mich, mein Vater!“ Er weigerte sich unbarmherzig und wild, vor allen anderen zu vergeben und sagte: „Ich werde mich weder in diesem Zeitalter noch in der Zukunft mit ihm versöhnen.“ Und plötzlich entkam Evagrius den Händen der Ältesten und fiel. Sie wollten ihn abholen, sahen aber, dass er bereits tot war. Und sie konnten weder seine Hand ausstrecken noch seinen Mund schließen, wie im Fall eines längst Verstorbenen. Der Patient stand sofort auf, als wäre er nie krank gewesen. Und alle waren entsetzt über den plötzlichen Tod des einen und die schnelle Genesung des anderen. Unter großem Weinen begruben sie Evagrius. Sein Mund und seine Augen blieben offen und seine Arme waren ausgestreckt. Dann fragten die Ältesten Titus: „Was bedeutet das alles?“ Und er sagte: „Ich sah Engel, die von mir gingen und um meine Seele weinten, und Dämonen, die sich über meinen Zorn freuten.“ Und dann begann ich zu meinem Bruder zu beten, er möge mir vergeben. Als du ihn zu mir brachtest, sah ich einen unbarmherzigen Engel, der einen feurigen Speer hielt, und als Evagrius mir nicht vergab, schlug er ihn und er fiel tot um. Der Engel reichte mir seine Hand und hob mich hoch.“ Als die Brüder dies hörten, fürchteten sie sich vor Gott, der sagte: „Vergib, so wird dir vergeben werden“ (Lukas 6,37).

In Vorbereitung auf die Kommunion der Heiligen Mysterien ist es notwendig (wenn nur eine solche Gelegenheit besteht), jeden, den wir freiwillig oder unfreiwillig beleidigt haben, um Vergebung zu bitten und jedem selbst zu vergeben. Wenn es nicht möglich ist, dies persönlich zu tun, muss man sich zumindest im Herzen mit seinen Nachbarn versöhnen. Natürlich ist das nicht einfach – wir sind alle stolze, empfindliche Menschen (übrigens entsteht Empfindsamkeit immer aus Stolz). Aber wie können wir Gott um Vergebung unserer Sünden bitten und mit ihrer Vergebung rechnen, wenn wir selbst unseren Tätern nicht vergeben. Kurz vor der Kommunion der Gläubigen bei der Göttlichen Liturgie wird das Vaterunser – „Vater unser“ gesungen. Als Erinnerung daran, dass Gott erst dann „gehen“ wird ( verzeihen) wir schulden ( Sünden) unser“, wenn wir auch „unseren Schuldner“ verlassen.

Anzahl der Einträge: 238

Die Beichte ist ein Sakrament, aber warum wird sie im Volk abgehalten? Muss ich vor der Beichte fasten, ohne die Kommunion zu nehmen? Ist es möglich, alle Sünden darauf aufzuzählen?

Maksim

Hallo Maxim! Das Sakrament der Beichte geht davon aus, dass der Büßer alle seine Sünden beichtet, die er vor Gott erkennt, sich daran erinnert und bereut. Und es spielt keine Rolle, ob Sie nach der Beichte die Kommunion empfangen. Die Beichte wird nicht deshalb Sakrament genannt, weil sie im Verborgenen stattfinden muss, sondern weil der Herr Jesus Christus selbst unsichtbar daran teilnimmt. Er ist es, der unsere Reue annimmt und auf geheimnisvolle Weise unsere Sünden vergibt. Der Priester ist nur Zeuge unserer Reue. Die Vorbereitung auf die Beichte besteht darin, das eigene Gewissen zu prüfen (zum Beispiel nach den zehn Geboten Gottes oder nach den Seligpreisungen). Um die Seele entsprechend einzustimmen, können Sie vor der Beichte den Kanon der Buße vor dem Herrn lesen. Es ist nicht notwendig zu fasten, wenn Sie nicht die Kommunion empfangen möchten.

Priester Vladimir Shlykov

Guten Tag! Mehrmals habe ich im Geiste verstorbene Verwandte um Hilfe gebeten. Es ist eine Sünde? Muss man das gestehen?

Tatiana

Tatjana, das ist keine Sünde, aber das sollte auch nicht getan werden: Wir sollten uns mit einer Bitte um Hilfe an jene Menschen wenden, die Gott mit ihrem Leben gefallen haben, die den Mut haben, Ihn für andere Menschen zu bitten, Menschen zu helfen – das ist, Heilige. Und unsere Angehörigen selbst brauchen oft sehr, sehr dringend spirituelle Hilfe.

Hegumen Nikon (Golovko)

Guten Tag, Vater! Bitte sagen Sie mir, ist es notwendig, die Reihenfolge einzuhalten, in der Sünden auf Papier aufgeführt werden (das erste Geständnis), zum Beispiel nach Pater John Krestyankin, oder können diese Sünden willkürlich in ihrer eigenen Reihenfolge geschrieben werden? Werden der Bußkanon und das Folgende zur Kommunion gleichzeitig gelesen? Vielen Dank im Voraus.

Olga

Olga, du kannst deine Sünden in der Reihenfolge bekennen, die für dich am bequemsten ist, und das Papier mit ihrer Liste ist nur ein Spickzettel für dich, um nichts zu vergessen oder zu verpassen. Versuchen Sie, wenn möglich, aus dem Gedächtnis zu gestehen, indem Sie nur auf den Zettel blicken und nicht daraus vorlesen. Was die Regel für die Kommunion betrifft: Wenn es nicht möglich ist, sie am Vortag zu lesen, können Sie sie innerhalb weniger Tage, zum Beispiel zwei oder drei Tage vor der Kommunion, nachlesen. In diesem Fall kann der Bußkanon auch vorab an einem anderen Tag gelesen werden.

Hegumen Nikon (Golovko)

Was ist die Beichte am Samstagmorgen und -abend? Ist es dort möglich, alle Sünden zu bekennen? Was ist das Fasten vor der Salbung? Kann ich Musik oder Hörbücher hören?

Maksim

Hallo Maxim! Das Geständnis ist jeden Tag das Gleiche. Die Beichte (Sakrament der Buße) ist ein Sakrament Orthodoxe Kirche Während dieser Zeit erhält derjenige, der seine Sünden in aufrichtiger Reue bekennt, von Gott die Erlaubnis und Vergebung der Sünden. Alle Sünden müssen bekannt sein, nichts schweigt. Das Fasten vor der Salbung als solches ist nicht erforderlich, da davon ausgegangen wird, dass diejenigen, die am häufigsten schwer erkranken, die Salbung durchführen. Aber es kommt oft vor, dass der Priester nach der Salbung die Kommunion segnet. In diesem Fall müssen Sie sich ordnungsgemäß auf das Abendmahl vorbereiten. Christliche Musik und Hörbücher können angehört werden, wenn sie Ihnen beim Sammeln und Vorbereiten auf das Abendmahl helfen und Ihren Geist nicht unterhalten.

Priester Vladimir Shlykov

Guten Tag! Ich beichtete am Samstag, der Priester verbot mir die Kommunion und erlaubte mir eine Woche später, die Kommunion zu empfangen (er gab bestimmte Anweisungen). Während dieser Zeit erkannte und erinnerte ich mich an die Sünden, die vorher nicht so schlimm schienen, ich habe sie bei der vorherigen Beichte nicht erwähnt. Kann ich noch einmal beichten und danach die Kommunion empfangen? Oder wird er die Kommunion nehmen und dann wieder beichten?

Irina

Irina, wenn du dich an andere Sünden erinnerst, musst du sie zuerst bekennen und erst dann mit gutem Gewissen zur Kommunion gehen. Gott schütze dich!

Hegumen Nikon (Golovko)

Ich bin 15 Jahre alt. Das hat bei mir schon vor langer Zeit begonnen. Zuerst nur schlechte Gedanken, mit denen ich nicht umgehen konnte. Manchmal hatte ich das Gefühl, verrückt zu werden. Dann schien es vorbei zu sein. Aber jetzt ist es jeden Tag. Darüber hinaus kommt es gerade bei verschiedenen Themen vor, dass ich die Menschen verfluche, die ich liebe (ich bete zu Gott, ich bitte dich, sie zu retten, ich mache mir große Sorgen). Für mich ist es wie eine Obsession – es kann ein paar Tage dauern, vielleicht sogar länger. Manchmal denke ich, ich sei schizophren. Was kann ich tun? Ich habe Angst, zum Psychologen zu gehen, auch zum Priester. Es ist schon unmöglich. Helfen!

Tatiana.

Tatjana, in Übergangsalter Manche Leute tun es, keine Sorge. Obwohl es natürlich keinen Grund zur Beruhigung gibt, denn das ist sehr schlimm. Was ist der Grund für dieses Phänomen? Parallel zum Prozess der Reifung und Reifung des Körpers beginnt der menschliche Geist, sobald er noch frei von Leidenschaften ist, sich immer mehr mit sozusagen körperlichen Fragen auseinanderzusetzen und seine Reinheit zu verlieren. Und der Teufel, der sieht, dass der Geist verschmutzt wird, versucht sehr schnell, diese Situation auszunutzen und ihn mit seinen zwanghaften Gedanken noch mehr zu verstopfen. Es gibt nur einen Ausweg – zum Tempel, zum Priester, zur Beichte. Und dann - nehmen Sie die Kommunion. Wenn Sie dies sehr aufrichtig und mit Würde tun, werden Sie große Erleichterung und Freiheit von all diesem Schmutz verspüren. Zwar wird der Feind nach einiger Zeit erneut zu drängen beginnen, und dann müssen Sie immer wieder schlechte Gedanken bekennen und Ihre Seele mit der Kommunion heiligen. Gott helfe dir!

Hegumen Nikon (Golovko)

Hallo, ich wollte Sie fragen: Wenn ich bei der Beichte zum zweiten Mal dieselbe Sünde bereue, ist das dann möglich oder nicht?

Vladimir

Wladimir, wenn Sie diese Sünde wiederholt haben, müssen Sie sie natürlich erneut bereuen. Aber wenn die Sünde nicht wiederholt wurde und sie nur die Erinnerung weckt, besteht kein Grund zur erneuten Reue: Die Erinnerung an die Sünde, die ein Leben lang bleiben kann, ist eine gute Sache – sie hält uns davon ab, sie zu wiederholen.

Hegumen Nikon (Golovko)

Guten Tag! Als Kind verbrannten mein Nachbar und ich mehrere Tage lang Spinnen. Danach hatte ich drei Nächte lang Albträume. Mir kam es so vor, als würden überall und um mich herum Spinnen herumkrabbeln. Vielleicht sollte ich das bei der Beichte sagen? Irgendwie kann ich es nicht vergessen.

Swetlana

Svetlana, wenn wir versehentlich auf Insekten treten oder sie töten, weil sie uns im Leben Unannehmlichkeiten bereiten – sagen wir Mücken –, bereuen wir das nicht, weil es ist keine Sünde. Aber in diesem Fall haben Sie Gottes Geschöpfe absichtlich zerstört, was Ihnen nichts Böses angetan hat, und zwar massenhaft. Und das ist schon Grausamkeit, und das müssen Sie natürlich gestehen. Das Insekt verspürt außerdem Schmerzen, insbesondere wenn es verbrannt wird.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Meine Frau und ich lebten verheiratet und beschlossen, eine Abtreibung vorzunehmen soziale Faktoren und seine eigene Geistesschwäche für die Erziehung eines dritten Kindes. Danach wurde die minderjährige Tochter aus einer lockeren Beziehung schwanger. Gott hat geholfen, das Baby zurückzulassen, und jetzt helfen wir, es großzuziehen. Ich habe das Gefühl, dass ich als Familienoberhaupt eine größere Sünde für das ungerechte Leben der Familie habe. Meine Seele begann zu leiden, ich kann nachts nicht schlafen und tagsüber denke ich ständig an mein sündiges Leben. Es ist schwer, zur Beichte zu gehen und die Frau mitzubringen, und es ist noch schwieriger, mit dieser Sünde zu leben. Wie kann ich weiterleben? Welche Gebete sollte man vielleicht zu Hause lesen, damit Gott spirituelle Kraft gibt, sich selbst zu überwinden? Morgens lese ich immer „Vater unser“ und Psalm 90. Helfen Sie bitte, mit Rat, unterweisen Sie. Danke!

Sergej

Es ist gut, dass man nichts erklären muss und versteht. Sagen Sie alles, was Sie geschrieben haben, dem Priester bei der Beichte. Wenn es schwer ist, dann lass ihn es lesen. Wenn die Frau dazu nicht bereit ist, dann gehen Sie zuerst alleine. Dies wird Sie mit Gott und Ihrem eigenen Gewissen versöhnen. Die Verzweiflung wird zurückgehen!

Erzpriester Maxim Khyzhiy

Guten Tag! Bei der Beichte ist der Priester immer in Eile und zählt mögliche Sünden selbst auf. Dann fragt er: „Tut es dir leid?“ Sie antworten: „Ich bereue.“ Obwohl einige sich nicht verpflichteten, andere namenlos blieben und die Seele quälten. Ich habe nicht das Gefühl, dass meine Seele gereinigt ist, und in diesem Zustand muss ich zum Kelch gehen. Wie sein? Rette mich, Gott!

Hoffnung

Ich hoffe natürlich, ich stimme Ihnen zu, es ist nicht gut, so zu beichten, wie Sie es beschreiben. Wenn es also nicht möglich ist, ausführlich in Worten zu beichten, dann versuchen Sie zumindest, Ihre Sünden auf eine Notiz zu schreiben und sie dann dem Priester zu geben dass er gelesen hat. Wenn auch dies fehlschlägt und Sie Ihren Tempel nicht verlassen können, können Sie regelmäßig in einem anderen Tempel zur Beichte gehen, wo weniger Menschen sind und die Möglichkeit besteht, mit dem Priester zu sprechen.

Hegumen Nikon (Golovko)

Guten Tag. Nach der Pilgerreise erzählte ich meinem Vater davon (ich werde nicht schreiben, wie es war), am Ende des Gesprächs fragte er: „Haben sie dort überhaupt für uns gebetet?“ Ich schüttelte automatisch den Kopf. Aber zu meiner großen Schande konnte ich mich im Kloster nicht einmal an ihn erinnern! Ich betete für mich selbst, für meine Familie, für meine Verwandten. Wie kann man diese Sünde nun demselben Priester beichten? Können Sie die Sünde der Täuschung einfach bereuen? Ich werde ihm die Einzelheiten nicht verraten können und ihn mit der Wahrheit beleidigen. Das war eine Lektion fürs Leben für mich!

Glaube

Glaube, ich verstehe deine Schwäche. Wenn du es also nicht direkt sagen kannst, bereue zumindest die Sünde der Täuschung. Aber falls Kraft gewinnen Wenn Sie alles so erzählen, wie es war, dann versichere ich Ihnen, dass Sie den Priester nicht beleidigen werden, sondern im Gegenteil, dass Sie durch Ihre Reue in ihm einen größeren Freund gewinnen und einen unvergleichlich größeren Nutzen für sich selbst erzielen werden.

Hegumen Nikon (Golovko)

Guten Tag. Sagen Sie mir bitte, ich habe einmal einen Liebeszauber gemacht, ich habe diese Sünde im Geständnis gesagt, aber ich habe woanders gelesen, dass es notwendig ist, sozusagen Notizen über die Gesundheit der Person anzuordnen, an der der Liebeszauber ausgeführt wurde. Wenn ja, welche Art von Notizen, ein Gebetsgottesdienst oder etwas anderes?

Irina

Irina, natürlich, wenn Sie einer Person spirituellen Schaden zugefügt haben, müssen Sie ihr helfen – es ist sehr gut, den Namen dieser Person in Notizen zu schreiben. Benutzerdefinierte Notizen senden Sie am besten an Göttliche Liturgie, und wenn es nicht möglich ist, den Tempel jeden Tag zu besuchen, können Sie eine Notiz für sechs Monate oder ein Jahr einreichen.

Hegumen Nikon (Golovko)

Hallo liebe Väter! Wie nennt man Sünden bei der Beichte richtig? Ich habe immer gesagt: Ich war wütend auf meine Nachbarn, meinen Mann, meine Kinder, oder ich habe zum Beispiel meine Nachbarn verurteilt. Dann las ich, dass es notwendig sei, jede Episode im Detail zu gestehen: Sie verurteilte beispielsweise ihren Mann wegen Alkoholkonsums. Jetzt habe ich Verwirrung in meinem Kopf. Wäre es nicht möglich, bei der Beichte die Sünden anderer Menschen zu erwähnen? Und schließlich habe ich an einem Tag versucht, alles aufzuschreiben, das ist schon ein halbes Blatt: Wen ich verurteilt habe und wofür, oder ich war wütend auf wen und wofür. Vielleicht ist die Hauptsache jedoch ein reuiges Herz, dass es für mich UNMÖGLICH ist, diese Sünden selbst zu überwinden, weil die Seele mit Sünde infiziert ist. Ich möchte nicht, aber es passiert langsam. Vater, sag mir bitte, wie ich es richtig mache?

Swetlana

Hallo Swetlana! Gestehen Sie, wie Sie es zuvor getan haben. Beschreiben Sie konkret die Situation, in der es ohne sie unmöglich ist, die Sünde zu verstehen. Und das Aufschreiben und Bekennen jeder Sünde im Detail ist eher eine klösterliche Praxis. Sie haben ihre eigenen Sonderregeln im Zusammenhang mit der klösterlichen Leistung.

Priester Vladimir Shlykov

Hallo Pater Nikon! Ich würde dich gerne etwas fragen. In der Kirche, in die ich gehe, dienen vier Priester. Ich habe einem von ihnen gestanden. Und ich mochte es. Er ist nicht mehr jung. Ich möchte ihm ständig etwas gestehen. Aber ich weiß nicht, wie ich es machen soll. Tatsache ist, dass die Priester abwechselnd beichten. Und ich weiß nicht, wann er wieder gestehen wird! Vielleicht im Tempel, um das herauszufinden? Aber nicht die Tatsache, dass sie es wissen. Danke im Voraus für die Antwort!

Albina

Albina, der Tempel hat einen Zeitplan für Gottesdienste und Gottesdienste, die Priester durchführen müssen, und jeder Priester kennt seinen Zeitplan. Bitten Sie daher den Priester selbst oder einen der Diener des Tempels, Ihnen den Termin der nächsten Beichte gemäß diesem Zeitplan mitzuteilen.

Hegumen Nikon (Golovko)

Guten Tag, Vater! Bitte erläutern Sie, was der Unterschied zwischen dem Begehen einer Sünde und dem Bekennen, der Reue, der Tatsache, dass die Sünde nicht wiederholt wurde, und zwischen der Tatsache, dass diese Sünde nicht begangen wurde, ist. Zum Beispiel die Sünde der Unzucht, wenn das Mädchen vor der Ehe keine Unzucht begangen hat und zwischen der Tatsache, dass es eine Verbindung gab, sie aber gestand und Buße tat. Natürlich verstehe ich, dass es besser ist, nicht zu sündigen, aber ich kann die Feinheiten trotzdem nicht verstehen. Danke.

Ludmila

Ich habe diesbezüglich einen solchen Vergleich gehört: Nach der Sünde ist ein Mensch wie ein zerbrochener Kelch; Beichte verklebt die Tasse (Seele), so dass der Riss fast unsichtbar ist. Der Becher kann verwendet werden, es schwappt nichts heraus, aber ein Riss ist schon ewig. Obwohl ich damit nicht ganz einverstanden bin, scheint es mir, dass aufrichtige Reue alles korrigiert und ein Mensch nicht durch seine Vergangenheit in seinem spirituellen Wachstum eingeschränkt wird. Ein Paradebeispiel hierfür ist Reverend MaryÄgypter, der an Heiligkeit viele Heilige übertraf.

Diakon Ilja Kokin

Guten Tag! Wie kann ich meiner Großmutter helfen? Sie hat in ihrem Leben nie beichten müssen. Und als wir sie bitten, zur Beichte zu gehen, ärgert sie sich über uns, weint und sagt, dass wir sie auf den Tod vorbereiten! Worüber soll man mit ihr reden und was tun? Danke!

Alexander

Hallo, Alexander! Beginnen Sie damit, inbrünstig für Ihre Großmutter zu beten. Laden Sie sie regelmäßig zur Beichte und zur Kommunion ein, geben Sie ihr ein Beispiel an sich selbst: Schließlich sterben Sie nach der Kommunion nicht, sondern freuen sich über die Vereinigung mit Christus. Sagen Sie, dass die Sakramente der Kirche und vor allem die gnadenvollen Geheimnisse Christi die Seele und den Körper stärken. Ich kenne viele Beispiele dafür, wie alte alte Frauen, nachdem sie von vielen so ungeliebt waren, von ihrem Sterbebett aufstanden und viele Jahre lebten. Aber man sollte nicht gezwungen werden, zur Kommunion zu gehen.

Priester Vladimir Shlykov

Hallo Vater! Ich bin 40 Jahre alt. Ich bin vor Kurzem zum Glauben gekommen. Beschlossen, zu gestehen. Habe das noch nie gemacht. Ich habe mich schon lange auf diesen Schritt vorbereitet. Ich habe viel über die Beichte, über den Glauben, über das Leben nach den Geboten Christi gelesen, auch auf Ihrer Website. Hat sich entschieden. Er wandte sich an den Priester, bat um eine ausführliche private Beichte und vereinbarte einen Termin. Als ich zum Tempel kam, machte ich mir schreckliche Sorgen. In meinem Kopf versuchte ich, alles, was auf meiner Seele lag, auf einem Blatt Papier festzuhalten, um es nicht zu vergessen und nicht in die Irre zu gehen. Ich schrieb eine Liste von Sünden gegen Gott, meine Nachbarn und mich selbst, die ich bereuen wollte. Irgendwie lief alles anders, als ich es mir vorgestellt hatte, oder wie man eine private Beichte (ein anderthalbstündiges ausführliches Gespräch mit dem Priester) beschreibt. Wieder einmal war ich sehr besorgt. Der Priester im Tempel bat mich, mich zu setzen und zu warten, bis er fertig sei. Nachdem ich gesessen hatte, bemerkte ich nicht einmal, wie der Priester anfing, ein Gebet zu lesen. Es ist gut, dass die Frau, die im Tempel diente, mir eine Bemerkung machte, um aufzustehen. Batiushka bedeckte mich mit Stola und ich begann mit der Beichte. Nicht, dass ich alles auf der Liste gelesen hätte. Jede Sünde, die ich aufschrieb, habe ich kurz in Bezug auf meine Situation dargelegt, insbesondere diejenigen, die eine schwere Belastung für das Herz darstellten, Unzucht und ihre Folgen, Ehebruch, Beziehung zum Vater. Aber ich hatte den Eindruck, dass ein ausführliches Geständnis irgendwie nicht geklappt hat. Es dauerte alles ungefähr zehn Minuten, nicht länger, ich habe es aufrichtig bereut, ich wiederhole, ich habe mich lange darauf vorbereitet. Batiushka las ein freizügiges Gebet vor, befahl, das Blatt abzureißen und wegzuwerfen und zu versuchen, nicht mehr zu sündigen, aber irgendwie klappte das Gespräch nicht. Sag mir, muss ich ein ausführliches Geständnis wiederholen? Es gab ein seltsames Gefühl, dass ich etwas falsch gemacht habe und nicht alles ausführlicher ausgedrückt habe. Obwohl sie überall schreiben, dass der Priester die Details und „Statistiken“ überhaupt nicht braucht, und noch mehr Gott, der bereits alles weiß, ist die Hauptsache aufrichtige Reue. Bitte sagen Sie mir. Vielen Dank im Voraus!

Maksim

Hallo Maxim! Tatsächlich reicht Ihre aufrichtige Reue aus. Schließlich ist Buße nicht nur das „Benennen“ von Sünden bei der Beichte. Es beginnt mit der Vorbereitung auf die Beichte, Selbstvorwürfen, dem Wunsch, nicht mehr zu sündigen, und geht weiter mit einer Veränderung im Leben nach der Beichte. Dies ist Ihr erstes Geständnis, ich hoffe, es wird nicht Ihr letztes sein. Das nächste Mal werden andere Sünden in Ihrem Gedächtnis auftauchen, an die Sie sich noch nicht erinnert haben. Wenn die Seele gereinigt ist, werden Sie weniger auffällige sündige „Flecken“ darauf sehen. Nehmen Sie die Ermahnung des Priesters mit Ehrfurcht an und versuchen Sie, seinen Segen zu erfüllen. Es besteht keine Notwendigkeit, die bei der Beichte erwähnten Sünden zu wiederholen.

Priester Vladimir Shlykov

Guten Tag! Sagen Sie mir bitte, mein Mann und ich sind seit 10 Jahren verheiratet und erwarten jetzt ein Kind. Wir wollen heiraten, können wir das jetzt tun? Wenn ja, wie bereitet man sich richtig auf dieses Sakrament vor? Zu unserer Schande sind wir keine Gemeindemitglieder (getauft), sondern gehen gelegentlich zu Gottesdiensten. Sie fragten im Tempel und sagten: Melden Sie sich drei Tage vor dem Termin an, fasten Sie drei Tage am Vortag, beichten Sie und nehmen Sie die Kommunion. Ich dachte, dafür müsste man zunächst mit dem Priester ins Gespräch kommen? Und es gibt noch andere Fragen: Welche Kleidung ist akzeptabel, welche Eheringe kann man kaufen, wie wählt man den Tag gemäß dem Kalender aus, an dem die Hochzeit stattfindet (sie fragten an der Rezeption, sie gaben uns nichts Konkretes), Sie wollten den 13. Oktober, aber es gibt 14. Fürbitte, sie fragten, uns wurde nicht geantwortet, ob es an diesem Tag Hochzeiten geben würde. Deshalb schreibe ich hier, bitte entschuldigen Sie, dass ich Sie störe. Wenn Sie können, klären Sie die Dinge für uns ein wenig auf. Danke! Und noch eine Frage: Können die Gäste der Hochzeit unversehrt bleiben? Vielen Dank, alles Gute!!!

Swetlana

Hallo Swetlana! Die Hochzeit ist das Sakrament der Kirche, in der Gott künftigen Ehegatten, wenn sie einander Treue versprechen, die Gnade reiner Einstimmigkeit für ein gemeinsames christliches Leben, die Geburt und Erziehung von Kindern schenkt. Durch die Krönung vereint die Kirche Menschen für ihre gegenseitige Hilfe und ihr Wachstum in der Liebe zu Gott und zueinander. Damit sie gemeinsam lernen, die Gebote des Evangeliums zu erfüllen und dies ihren Kindern beizubringen. Wenn die Ehegatten mit einem solchen Ziel an die Hochzeit herangehen, dann hilft Gott ihnen, alle Nöte des Lebens gemeinsam zu ertragen und zu retten gegenseitige Liebe. Heiratswillige müssen gläubige, getaufte orthodoxe Christen sein. Sie sollten sich zutiefst darüber im Klaren sein, dass die unbefugte Auflösung einer von Gott gebilligten Ehe sowie die Verletzung des Treuegelübdes eine absolute Sünde sind. Hochzeiten werden nicht durchgeführt: am Dienstag, Donnerstag, Samstag, am Vorabend des Großen Zwölften und der Tempelfeiertage, am Vorabend und während mehrtägiger Fastenzeiten, während der Weihnachtszeit, der Käse- und Hellen Woche, an den Feiertagen der Erhöhung des Kreuz und die Enthauptung Johannes des Täufers. Für die Hochzeit müssen Sie zwei Ikonen vorbereiten: den Erlöser und die Muttergottes, mit denen die Kirche Sie nach dem Sakrament segnen wird, zwei Hochzeitskerzen und ein langes neues Handtuch. Sie können Ihre Eheringe mitnehmen, aber wenn Sie möchten, können Sie Gold oder Silber im Tempel mit den Worten „Speichern und sparen“ kaufen. Die Kleidung sollte der Feierlichkeit der Veranstaltung entsprechen, streng und nicht zu offen sein. Frauen müssen einen Kopfschmuck tragen. Das Make-up sollte dezent sein, ohne Lippenstift auf den Lippen, da Sie damit heilige Gegenstände berühren. Frauen dürfen währenddessen nicht am Sakrament teilnehmen Kritische Tage. Bereiten Sie sich vor der Hochzeit auf die Beichte und die Kommunion vor. Sie können die Kommunion am Vortag oder am Tag des Abendmahls empfangen, je nachdem, was für Sie bequemer ist. Dennoch ist es ratsam, mit dem Priester zu sprechen, um die Nuancen herauszufinden. Sollte dies am Diensttag nicht möglich sein, können Sie zur Beichte zum Priester gehen.

Wie bereitet man sich auf die Beichte und die Kommunion vor? Die Vorbereitung auf die Beichte und die Kommunion, insbesondere zum ersten Mal, wirft viele, viele Fragen auf. Ich erinnere mich an meine Erstkommunion. Wie schwer war es für mich, alles herauszufinden. In diesem Artikel erhalten Sie Antworten auf die Fragen: Was soll man einem Priester bei der Beichte sagen – ein Beispiel? Wie nimmt man Kommunion und Beichte ab? Kommunionregeln in der Kirche? Wie gesteht man zum ersten Mal? Wie bereitet man sich auf die Kommunion vor? Die Antwort auf diese Fragen geben der neugriechische Prediger Archimandrit Andreas (Konanos) und andere Priester.

Weitere hilfreiche Artikel:

Die Kommunion wurde von Jesus Christus selbst bei seiner letzten Mahlzeit mit den Aposteln gestiftet. Der neugriechische Prediger und Theologe Archimandrit Andreas (Konanos) sagt, wenn die Menschen erkennen würden, was für ein Geschenk der Einheit mit Gott sie bei der Kommunion erhalten, denn jetzt fließt es in ihren Adern Christi Blut… wenn sie das vollständig erkennen würden, würde ihr Leben ganz anders sein!

Aber leider sind die meisten Menschen während der Kommunion wie spielende Kinder Edelsteine und verstehen ihren Wert nicht.

Regeln für die Kommunion gibt es in jedem Tempel. Normalerweise werden sie in einem kleinen Buch mit dem Titel „Wie man sich auf die heilige Kommunikation vorbereitet“ dargelegt. Hier sind die einfachen Regeln:

Vor der Kommunion benötigen Sie 3 Tage zum Fasten- Essen Sie nur pflanzliche Lebensmittel (vermeiden Sie Fleisch, Milchprodukte und Eier).
Müssen Sei beim Abendgottesdienst am Tag vor dem Tag der Kommunion.
Müssen bekennen entweder beim Abendgottesdienst oder am Tag des Sakraments gleich zu Beginn der Liturgie (dem Morgengottesdienst, bei dem das Sakrament stattfindet).
Brauche noch ein paar Tage bete hart- Lesen Sie dazu den Morgen und Abendgebete und lies die Kanons: Kanon der Buße an unseren Herrn Jesus Christus ,
Kanon des Gebets an die Allerheiligsten Theotokos,
Kanon an den Schutzengel,
Nachbereitung zur Heiligen Kommunion *. * Wenn Sie die Kanones (auf Kirchenslawisch) noch nie gelesen haben, können Sie sich die Audiodatei anhören (verfügbar auf den Gebetbuchseiten unter den angegebenen Links).
Sie müssen die Kommunion auf nüchternen Magen feiern (morgens nichts essen oder trinken). Eine Ausnahme gilt für erkrankte Menschen, etwa Diabetiker, für die Nahrung und Medikamente lebenswichtig sind.

Wenn Sie beginnen, bei jeder Liturgie, jeden Sonntag, die Kommunion zu empfangen, kann Ihr Beichtvater Ihnen erlauben, weniger zu fasten und nicht alle angegebenen Gebete zu lesen. Scheuen Sie sich nicht, den Priester zu fragen und sich mit ihm zu beraten.

Wie ist die Kommunion in der Kirche?

Angenommen, Sie entscheiden sich für die Kommunion am Sonntag. Sie müssen also am Vorabend (Samstag) zum Abendgottesdienst kommen. Normalerweise beginnt der Abendgottesdienst in den Tempeln um 17:00 Uhr. Finden Sie heraus, wann die Liturgie (Morgengottesdienst) am Sonntag beginnt und zu welchem Zeitpunkt das Abendmahl selbst stattfinden wird. Normalerweise beginnt der Morgengottesdienst in den Tempeln um 9:00 Uhr. Wenn beim Abendgottesdienst kein Geständnis abgelegt wurde, dann beichten Sie zu Beginn des Morgengottesdienstes.

Ungefähr in der Mitte des Gottesdienstes wird der Priester den Kelch vom Altar nehmen. Alle, die sich auf die Kommunion vorbereiten, versammeln sich in der Nähe der Schale und falten ihre Hände auf der rechten Brust über der linken. Gehen Sie vorsichtig an die Schüssel heran, damit sie nicht umkippt. Der Priester überreicht den Kommunikanten mit einem Löffel die Heiligen Gaben – ein Stück vom Leib und Blut Christi unter dem Deckmantel von Brot und Wein.

Danach müssen Sie bis zum Ende des Tempels gehen, wo Ihnen etwas zu trinken gegeben wird. Dabei handelt es sich um mit Wein verdünntes Wasser. Sie müssen es trinken, damit kein einziger Tropfen oder Krümel der Eucharistie verschwendet wird. Nur dann kannst du dich bekreuzigen. Am Ende des Gottesdienstes müssen Sie den Dankgebeten zuhören.

Wie bereitet man sich auf die Beichte vor? Was soll man einem Priester bei der Beichte sagen – ein Beispiel? Liste der Sünden

Die wichtigste Regel bei der Beichte, an die Priester immer erinnern, besteht darin, Sünden nicht noch einmal zu erzählen. Denn wenn Sie anfangen, die Geschichte Ihrer Sünde noch einmal zu erzählen, werden Sie unwillkürlich anfangen, sich selbst zu rechtfertigen und anderen die Schuld zu geben. Daher werden Sünden im Geständnis einfach genannt. Zum Beispiel: Stolz, Neid, Schimpfwörter usw. Und um nichts zu vergessen, verwenden Sie eine Liste von Sünden gegen Gott, gegen Nachbarn, gegen sich selbst(Normalerweise befindet sich eine solche Liste im Buch „WIE MAN SICH AUF DIE HEILIGE KOMMUNIKATION VORBEREITET“.

Schreiben Sie Ihre Sünden auf ein Blatt Papier, damit Sie nichts vergessen. Kommen Sie frühmorgens in den Tempel, um nicht zu spät zur Beichte und zum gemeinsamen Gebet vor der Beichte zu kommen. Gehen Sie vor der Beichte zum Priester, bekreuzigen Sie sich, verehren Sie das Evangelium und das Kreuz und beginnen Sie mit der Auflistung der Sünden, die im Voraus aufgezeichnet wurden. Nach der Beichte liest der Priester das Erlaubnisgebet und sagt, ob Sie die Kommunion empfangen dürfen.

Es kommt sehr selten vor, dass ein Priester Ihnen wegen Ihrer Korrektur die Kommunion nicht erlaubt. Dies ist auch ein Test für Ihren Stolz.

Es ist wichtig, sich bei der Beichte, wenn man eine Sünde benennt, das Versprechen zu geben, sie nicht zu wiederholen. Am Vorabend der Kommunion ist es sehr wichtig, sich mit den Feinden zu versöhnen und den Tätern zu vergeben.

Wie gesteht man zum ersten Mal?

Das erste Geständnis wird oft als allgemeines Geständnis bezeichnet. In der Regel fallen fast alle Sünden aus dem Sündenverzeichnis gegen Gott, den Nächsten und sich selbst in das Merkblatt mit dem Sündenverzeichnis. Der Priester wird sicherlich verstehen, dass Sie zum ersten Mal zur Beichte kommen, und wird Ihnen mit Ratschlägen helfen, wie Sie versuchen können, Ihre Sünden und Fehler nicht zu wiederholen.

Ich hoffe, der Artikel „Wie bereitet man sich auf die Beichte und die Kommunion vor?“ wird Ihnen bei der Entscheidung helfen und zur Beichte und Kommunion gehen. Das ist wichtig für Ihre Seele, denn die Beichte ist die Reinigung der Seele. Wir waschen unseren Körper jeden Tag, aber die Reinheit der Seele ist uns egal!

Wenn Sie noch nie gestanden oder die Kommunion empfangen haben und es Ihnen sehr schwierig vorkommt, sich darauf vorzubereiten, empfehle ich Ihnen, dieses Kunststück trotzdem zu vollbringen. Die Belohnung wird groß sein. Ich versichere Ihnen, dass Sie so etwas noch nie zuvor erlebt haben. Nach der Kommunion werden Sie eine außergewöhnliche und unvergleichliche spirituelle Freude verspüren.

Das Schwierigste scheint normalerweise das Lesen der Kanons und die Teilnahme am Heiligen Abendmahl zu sein. Es ist am Anfang wirklich schwer zu lesen. Nutzen Sie die Audioaufnahme und hören Sie sich alle diese Gebete zwei bis drei Abende lang an.

Hören Sie in diesem Video die Geschichte des Priesters Andrey Tkachev darüber, wie viel Zeit (normalerweise mehrere Jahre) einen Menschen vom Wunsch, zur ersten Beichte zu gehen, bis zum Moment der ersten Beichte trennt.

Ich wünsche allen, dass sie das Leben genießen und danke Gott für alles!

Alena Kraeva

Ist es notwendig, vor jeder Kommunion bei einem Priester zu beichten? Was tun, damit das Geständnis nicht formell wird? Welche Ereignisse im Leben eines Laien sollten durch den Segen eines Priesters geheiligt werden? Warum sich nicht beeilen, einen Beichtvater auszuwählen? Wie kann man spirituelle „Spaltung“ vermeiden? Diese und andere aktuelle Themen Wir diskutierten mit dem Vorsitzenden der Synodalkommission für die Heiligsprechung der Heiligen, dem Vikar Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland, dem Abt des Klosters Spaso-Preobrazhensky Valaam und dem Bischof Pankraty von der Dreifaltigkeit.

Offenbarung der Gedanken und Beichte eines Laien

Vladyka, heute kann man unterschiedliche Standpunkte zum Thema Beichte hören: Soll es häufig oder selten, regelmäßig oder nur bei schweren Sünden erfolgen? Welcher Ansatz ist Ihrer Meinung nach der richtigste?

Ich denke, dass im Leben unserer Kirche nun eine Zeit gekommen ist, in der diese Fragen vom Leben auf die Probe gestellt werden. Die Praxis von vor einem halben Jahrhundert oder der Synodenzeit ist nicht mehr akzeptabel – heute wird in der Regel häufiger zur Kommunion kommuniziert. Und ja, das Leben hat sich sehr verändert. Die alten Ansätze und Lösungen können den Menschen nicht mehr passen, daher werden neue entwickelt, auch in solchen Diskussionen. Es ist sehr gut, dass Diskussionen stattfinden, dass die Menschen sich bewusst sind, nachdenken und argumentieren.

Ich glaube, dass diese Probleme irgendwann eine Lösung finden werden und hoffe, dass sie in einigen Fällen nicht behoben werden verbindliche Regeln. Jetzt ist nicht die Zeit, dass es ein Muster gibt: Kommunion oder Beichte so oft in so vielen Tagen. Darüber hinaus gibt es in dieser Hinsicht keine strengen Regeln – es gibt unterschiedliche Praktiken, unterschiedliche Bräuche. Dabei muss es einen gewissen Freiheitsgrad geben kritisches Problem. Jeder löst das Problem mit Hilfe eines Beichtvaters auf seine Weise. Und die Aufgabe des Gemeindemitglieds besteht darin, den Beichtvater zu finden, den er braucht und der ihm helfen kann.

Sollte jede Kommunion von einer vorläufigen Beichte begleitet werden? Ist es möglich, ohne Beichte zur Kommunion zu gehen, oder wenn die Beichte einige Tage vor der Kommunion stattfand?

Meiner Meinung nach muss ein Mensch nicht vor jeder Kommunion beichten, wenn er keine schweren Sünden verspürt, die ihn zu einer vollwertigen Beichte zwingen würden. Das Sakrament der Buße ist schließlich ein wichtiges eigenständiges Sakrament, eine „zweite Taufe“, und es ist unzulässig, es auf ein obligatorisches Anhängsel der Eucharistie zu reduzieren. Schließlich wird die Beichte oft dadurch formell, dass man sich an den Gedanken gewöhnt: Beichte ist das, was ich vor dem Priester sagen werde, Reue ist das, was ich ihm sagen werde. Aber bestenfalls kann man es eine Offenbarung der Gedanken nennen. Und oft ist es nur ein Gespräch. Es gibt keine heiße, tiefe Reue vor Gott, und vielleicht achtet der Mensch nicht einmal darauf.

Es muss verstanden werden, dass Reue nicht nur im Moment der Beichte erfolgt. Reue ist ein Geisteszustand, es ist die Entschlossenheit, mit der Sünde zu brechen und Ihr Leben zu ändern. Es kann jederzeit im Leben passieren. Sie fragen oft: Was soll ich tun, wenn ich zu Hause Buße getan habe, geweint habe, aber zur Beichte gekommen bin und nichts in meinem Herzen habe – ich habe nur trocken gestanden? Macht nichts. Gott sei Dank, dass Sie zu Hause Buße getan haben – der Herr wird es annehmen.

Wenn wir Reue so verstehen, wird klar, dass es nicht notwendig ist, vor jeder Kommunion zum Priester zu beichten. Es ist in Ordnung, wenn Sie drei- bis viermal im Monat zur Kommunion gehen und nur zweimal zur Beichte gehen.

- Ist unsere traditionelle Praxis der Beichte als Offenbarung von Gedanken nützlich?

Ich glaube überhaupt nicht, dass die Offenbarung von Gedanken für Laien immer nützlich ist. Die Beichte eines Laien und die klösterliche Offenbarung der Gedanken sind völlig verschiedene Dinge. Idealerweise sollte ein Mönch seinem spirituellen Vater alle Bewegungen seiner Seele offenbaren und für alles Segen entgegennehmen. Für einen Laien ist dies unmöglich und sogar schädlich. Es ist seltsam, wenn Frauen Priester fragen, was sie ihre Ehemänner fragen sollen: wohin sie in den Urlaub fahren sollen, ob sie dieses oder jenes kaufen sollen, ob sie mehr Kinder haben sollen ...

Einige wichtige Ereignisse können mit dem Segen eines Priesters geweiht werden, er sollte jedoch nicht bestimmend und entscheidend sein. Die Laien müssen selbst über Fragen entscheiden, die ihr Leben betreffen.

Ich bin gegen die Ausweitung der klösterlichen Ältestenschaft auf die Laien – sie schafft die Grundlage dafür gefährliches Phänomen, als junge Älteste oder genauer gesagt als falsche Älteste. Ein Laie muss die Grundlagen des Glaubens kennen, das Evangelium lesen, danach leben und in seinem geistlichen Leben den Rat eines geistlichen Vaters befolgen.

Über die Wahl eines geistlichen Vaters

- Wie sucht man heute nach einem Beichtvater?

Wie immer. Wenn es keinen geistlichen Vater gibt, seien Sie nicht verärgert und beten Sie, dass der Herr ein Treffen mit einem solchen Priester schickt, der Ihnen wirklich hilft, zu Gott zu gehen.

Hier darf man nicht hetzen und man muss sehr vorsichtig sein. Es gibt wirklich viele Fälle falscher Ältestenschaft, bei denen sich ein Beichtvater in das ganze Leben einer Person einmischt, und dies hängt nicht vom Alter und der Position des Priesters ab. Der Beichtvater sollte nichts über das Leben seines Kindes entscheiden, er sollte es nur vor Fehlern und Sünden warnen.

- Ist es für Laien sinnvoll, in einem Kloster einen Beichtvater zu suchen?

Wenn es sich um einen erfahrenen Beichtvater handelt – warum nicht? Es ist möglich, einen Beichtvater im Kloster zu haben, der selten zu ihm kommt, wenn persönliche Probleme geklärt werden müssen. ernsthafte Probleme im geistlichen Leben und gewöhnliche Sünden, die dem Pfarrer beichten müssen. Viele finden auch die Möglichkeit, schriftlich oder telefonisch mit ihrem geistlichen Vater zu sprechen.

Ist ein Geständnis am Telefon akzeptabel? Metropolit Veniamin (Fedchenkov) beschrieb, wie der Gouverneur von Twer, als er aus dem Fenster seines Hauses sah, dass die Rebellen ihm folgten, den Bischof anrief und ihm am Telefon gestand ...

Wenn Reue nicht nur als die Worte verstanden wird, die wir in der Beichte äußern, sondern als Bereitschaft zur Veränderung, zur Abkehr von der Sünde und zum Übergang zu Christus, um nach seinen heiligen Geboten zu leben, dann stellt sich die Frage, wie sie technisch umgesetzt wird zweitrangige Bedeutung. Eine Person kann zu Hause vor Symbolen, in der U-Bahn, beim Telefonieren oder beim Senden von Nachrichten Buße tun. Die Hauptsache ist, was in seiner Seele passiert.

Zur Beichtproblematik junger Priester

In unserer Kirche besteht das Problem, dass sie mit der Beichte und gleichzeitig der geistlichen Ernährung sehr junger und noch unerfahrener Priester beauftragt sind.

Ein Mann schloss im Alter von 20 Jahren ein Priesterseminar ab, hat gerade geheiratet oder die Tonsur abgelegt, erhielt eine Würde – und beginnt, sich darum zu kümmern. Und wie wird er sich ernähren, wenn er selbst weder spirituelles Leben noch Leben hat? alltägliche Schwierigkeiten weiß nicht?

Die griechischen Kirchen verfolgen eine andere Praxis – sie stellen einen Beichtvater. Über den Priester wird ein bestimmter Gebetsbefehl ausgeführt, und nur dann kann der Priester die Beichte entgegennehmen und andere Menschen geistig ernähren. Dies führt manchmal zu einem anderen Extrem: Geständnisse werden seltener, was auch schlecht ist.

Wenn wir genügend Priester hätten, die sowohl spirituelle als auch weltliche Erfahrung hätten, gäbe es solche Probleme nicht. Ich würde, im Guten, vor meinem 40. Lebensjahr niemanden zu einem Geständnis zwingen. Aber wir können es uns nicht leisten. Es gibt überhaupt nicht genug Geistliche - was soll man über Beichtväter sagen ...

- Wie sollte ein Priester seinen geistlichen Kindern die Umkehr beibringen?

Man kann nicht lehren, was man nicht kann. Um andere zur Umkehr zu lehren, muss der Priester selbst die Umkehr lernen. Leider bereuen viele Priester, insbesondere diejenigen, die in ländlichen Pfarreien dienen, und gehen nur sehr selten zur Beichte. Es ist einfach so: Die Beichtväter in den Diözesen sind beschäftigt, die Priester selbst sind beschäftigt ...

Nun, in einer großen Stadtpfarrei dienen mehrere Priester, sie können sich gegenseitig bereuen. Aber auch das ist nicht immer der Fall. Manchmal vertrauen sie einander nicht wirklich.

- Misstrauen zwischen Brüdern – ist es schlimm und muss beseitigt werden oder ist es normal?

Das ist das Leben. Natürlich ist es besser, wenn Vertrauen vorhanden ist, aber es ist nicht immer vorhanden. Streng genommen brauchen Sie deshalb einen Beichtvater – einen Priester, dem Sie vertrauen.

Gebet ist Arbeit

Das Gebet lehrt Reue. Wenn ein Mensch keine Erfahrung mit einem echten spirituellen Leben hat, keine Erfahrung mit Gebeten und persönlichem Ansehen vor Gott, dann wird er keine echte, tiefe und aufrichtige Reue empfinden. Das Gebet, insbesondere die Reue, ebnet der Seele sozusagen den Weg zu Gott. Eines der wichtigsten Gebete, zumindest für Mönche, ist das Jesusgebet – der Geist der Reue. Vor Gott selbst zu stehen, kann auf der spirituellen Entwicklungsstufe, auf der sich die meisten von uns befinden, praktisch nichts anderes bedeuten als Reue.

- Andererseits ist das Gebet ein Geschenk von oben ...

Gebet ist Arbeit. "Königreich Gottes Macht ist bedürftig, und die Bedürftigen bewundern sie“(Matthäus 11:12). Das bedeutet, dass das Himmelreich von denen empfangen wird, die sich darum bemüht haben. Deshalb müssen wir uns zwingen, auch wenn das Gebet zunächst schwierig ist. Natürlich schenkt der Herr in seiner Barmherzigkeit denen, die beten, Gnade und Gebet, aber dafür muss ein Mensch selbst an seiner Seele arbeiten.

Nur so lernt der Mensch, Buße zu tun.

Wenn er ein zerstreutes Leben führt, ohne Gebete, dann wird er vielleicht eines Tages – wenn „der Donner zuschlägt“ – ein Gefühl der Reue und des Gebets entwickeln können, aber das wird nicht das Geschenk sein, von dem Sie sprechen.

Kommunion – die Bedeutung der Liturgie

- Vladyka, wie würden Sie sich auf die Kommunion vorbereiten?

Das Gefühl der Reue sollte uns ständig begleiten, und dies sollte tatsächlich unsere wichtigste Vorbereitung auf die Kommunion sein. Wenn wir uns ständig darauf vorbereiten, die Heiligen Geheimnisse Christi zu empfangen und sie so oft wie möglich zu empfangen, dann wird dies die richtige christliche Evangeliumszeit sein.

Seltsamerweise gibt es bislang nicht nur Streitigkeiten über die Häufigkeit, sondern sogar über die Tage, an denen die Kommunion möglich ist: Manche Priester spenden Erwachsenen keine Kommunion helle Woche denn heutzutage soll man nicht fasten ...

Und zu solchen Priestern geht man nicht. Lass ihre Tempel leer sein. Wenn irgendwo in der Wildnis, dann muss man Geduld haben. Oder fragen Sie. Fragen Sie und es wird Ihnen gegeben.

Nun, wie dient der Priester selbst (manchmal mehrmals pro Woche)? Er nimmt auch die Kommunion. Warum weitet er die anderen Anforderungen des Fastens auf seine Gemeindemitglieder aus? Warum verlangt er von ihnen, eine Woche lang strikt zu fasten, er selbst aber nicht? Warum macht er für sich selbst eine Ausnahme? Warum legt er seiner Herde „unerträgliche Lasten“ auf?

Wenn wir mittwochs und freitags fasten, ist kein zusätzliches Fasten zur Vorbereitung auf die Kommunion erforderlich. Übrigens leben sie jetzt so: Sie fasten am Montag, Mittwoch und Freitag und empfangen vier Tage in der Woche die Kommunion – am Dienstag, Donnerstag, Samstag (nach den Fastentagen) und Sonntag. Und das ist absolut richtig: Die Menschen leben von Christus. Die Liturgie ist der Mittelpunkt ihres Lebens, um den herum sich alles andere aufbaut. Sonst ist es unmöglich.

Es ist klar, dass Laien nicht wie Mönche leben können. Aber man kann versuchen, die Liturgie in den Mittelpunkt zu stellen, die Vereinigung mit Christus.

Wir kennen die Meinung vieler heiliger Väter, dass es notwendig ist, häufiger die Kommunion zu empfangen. Das ist für jeden verständlich, der sich auch nur ein wenig mit diesem Thema beschäftigt. Der Zweck der Liturgie ist der Empfang der Kommunion. Schließlich sagt der Herr: Trinkt aus dem Kelch, jeder – jeder ist eingeladen.

Eine andere Sache ist, dass wir nicht immer würdig sind, den Kelch zu öffnen. Aber Sie können Ihre Unwürdigkeit nicht übertreiben. „Niemand ist würdig“, heißt es im liturgischen Gebet des hl. Basilius der Große. Aber das bedeutet nicht, dass es nicht nötig ist, zum Sakrament zu gehen – wenn wir nicht zur Kommunion gehen, wird es kein Leben in uns geben, es wird keinen Christus geben. Wir werden einfach sterben. Dies sollte jedem Christen vollkommen klar sein.

Es kommt vor, dass Gläubige sich einmal im Monat oder nur an schönen Feiertagen auf die Kommunion beschränken. Es ist nicht sehr gut. Meiner Meinung nach ist es für einen Christen richtig, bei jedem Sonntagsgottesdienst an den Heiligen Mysterien Christi teilzunehmen und sich alle Tage zuvor darauf vorzubereiten – mit Gebet, einem aufmerksamen Leben, einer reuigen Haltung. Aber natürlich ist es jedem Christen überlassen, nach Rücksprache mit seinem Beichtvater selbst zu entscheiden, wann er die Kommunion empfängt.

Aber im selben Mittelalter war das Leben anders geregelt und der Lebensrhythmus gehorchte der Kirche, zumindest auf der Ebene des Fastens und Gebets: Zu einem bestimmten Zeitpunkt gingen alle zum Gottesdienst, an einem bestimmten Tag änderten alle ihre Ernährung. .. Außerdem war die Person nicht so öffentlich – Internetnutzer sind ständig in Sichtweite. Persönlich zum Beispiel, wenn ich auf einem Blog schreibe bzw Soziales Netzwerk, es entsteht ein Problem – ich versuche aufrichtig zu sein, aber es bleibt immer noch ein Gefühl der Bildhaftigkeit: Ich zeige mich solchen Leuten, ich möchte so aussehen. Es scheint mir, dass moderner Mann Es besteht die Versuchung zur Heuchelei – keine direkte Lüge, sondern etwas Subtiles ...

Ich glaube nicht, dass sich im Wesentlichen seit der Vergangenheit viel geändert hat. Natürlich unterliegen wir einer enormen Informationsflut – wir sind viel stärker in das Leben der Welt involviert als unsere Vorfahren, wir können weniger Zeit als sie in Stille und Einsamkeit verbringen. Aber die grundlegenden Grundlagen des menschlichen Lebens in der Welt sind unverändert geblieben. Wir müssen nur dem folgen, was der Herr uns gesagt hat: Öffnen Sie das Evangelium und handeln Sie in Übereinstimmung mit seinen Geboten.

Wie gründet man eine Kirchengemeinschaft?

Ein weiteres Problem besteht darin, dass die kommunalen Bindungen zusammengebrochen sind. Auch das gemeinsame Gebet, die Liturgie ist zur Privatsache geworden. Wie kann man den Menschen das Gefühl geben, eine Gemeinschaft zu sein, ein Ganzes?

Das hängt vom Pfarrer ab. Wenn es einen guten Priester gibt, gibt es ein aktives Gemeindeleben und christliche Gemeinschaft.

Um dies zu erreichen, muss der Priester versuchen, wie der Heilige zu leben. Rechte. Johannes von Kronstadt – damit sein Dienst, sein Wort die Menschen vereinen würde.

Geeignet sind alle Formen außerliturgischer Gemeindearbeit. Eine Mahlzeit, Teetrinken nach dem Gottesdienst – all das bringt den Priester den Gemeindemitgliedern näher, es entstehen wärmere, menschlichere, vertrauensvolle Beziehungen. Wenn der Pfarrer auch Beichtvater für seine Gemeindemitglieder ist, kann man bei solchen Mahlzeiten über das geistliche Leben sprechen (natürlich geht es hier nicht um persönliche geistliche Themen – hier muss man sich Zeit für ein persönliches Gespräch nehmen). Es ist sehr schlimm, wenn ein Priester eine unzugängliche Figur ist. Er ist der Hirte.

Das Problem ist, dass wir sehr große Kirchen haben – auch neue. Mehrere Priester dienen darin, viele Menschen gehen dorthin – wie kann man hier Einheit finden?! Die alten Pfarrkirchen waren sehr klein. Der geistliche Vater war ein in der gesamten Kirchengemeinde bekannter Priester. Dies ist die Grundlage für das Leben der Gemeinschaft.

Interview mit Maria Senchukova.