Das Leben der Maria von Ägypten. Maria von Ägypten: Ikonographie und Bilder in der Monumentalmalerei

Das Leben des Heiligen Maria von Ägypten- einer der größten Heiligen in der gesamten Geschichte des Christentums. Maria von Ägypten- ein Heiliger, der als Schutzpatronin des Büßer gilt.

Der Mönch Zosima lebte in einem palästinensischen Kloster in der Nähe von Caesarea. Von Kindheit an in ein Kloster versetzt, asketische er darin, bis er 53 Jahre alt war, als ihm der Gedanke peinlich wurde: "Wird in der fernsten Wüste ein heiliger Mann gefunden werden, der mich an Nüchternheit und Tun übertroffen hat?"

Als er dies dachte, erschien ihm der Engel des Herrn und sagte: „Du, Zosima, hast gut gekämpft nach menschlichem Maß, aber es gibt keinen einzigen gerechten Mann unter den Menschen ( Rom. 3, 10). Damit Sie verstehen, wie viele andere und höhere Heilsbilder es gibt, verlassen Sie dieses Kloster, wie Abraham aus dem Haus seines Vaters ( Leben. 12, 1) und gehe zum Kloster am Jordan."

Sofort verließ Abba Zosima das Kloster und nach dem Engel kam das jordanische Kloster und ließ sich darin nieder.

Hier sah er die Ältesten, die in ihren Heldentaten wirklich glänzten. Abba Zosima fing an, die heiligen Mönche in der spirituellen Arbeit nachzuahmen.

So verging eine lange Zeit, und der heilige Vierzig-Tage nahte. Im Kloster gab es einen Brauch, für den Gott den Mönch Zosima hierher brachte. Am ersten Sonntag der Großen Fastenzeit wurde Hegumen serviert Göttliche Liturgie empfingen alle die Kommunion des reinsten Leibes und Blutes Christi, aßen dann eine kleine Mahlzeit und versammelten sich wieder in der Kirche.

Nach einem Gebet und der vorgeschriebenen Zahl verneigt sich zu Boden, die Ältesten, die sich gegenseitig um Vergebung gebeten hatten, nahmen den Segen vom Abt und zum allgemeinen Singen des Psalms entgegen Der Herr ist meine Erleuchtung und mein Retter: Wen soll ich fürchten? Der Herr Beschützer meines Bauches: Vor wem soll ich Angst haben? (Ps. 26, 1) öffnete die Klostertore und ging in die Wüste.

Jeder von ihnen nahm eine mäßige Menge an Nahrung mit, wer was brauchte, während einige gar nichts in die Wüste mitnahmen und Wurzeln aßen. Die Mönche überquerten den Jordan und zerstreuten sich so weit wie möglich, um nicht zu sehen, wie jemand fastete und kämpfte.

Als die Große Fastenzeit endete, kehrten die Mönche ins Kloster zurück, um Palmsonntag mit der Frucht deines Tuns ( Rom. 6, 21-22), nachdem Sie Ihr Gewissen geprüft haben ( 1 Haustier. 3, 16). Gleichzeitig fragte niemand, wie er arbeitete und seine Leistung vollbrachte.

In diesem Jahr überquerte Abba Zosima nach Klosterbrauch den Jordan. Er wollte tiefer in die Wüste vordringen, um einen der Heiligen und großen Ältesten zu treffen, die dorthin flohen und um Frieden beteten.

Er ging 20 Tage durch die Wüste und einmal, als er die Psalmen der 6. Stunde sang und die üblichen Gebete verrichtete, erschien plötzlich rechts von ihm der Schatten eines menschlichen Körpers. Er war entsetzt, weil er glaubte, einen dämonischen Geist zu sehen, aber er bekreuzigte sich, legte die Angst beiseite und wandte sich nach Beendigung des Gebets den Schatten zu und sah einen nackten Mann in der Wüste gehen, dessen Körper schwarz von der Hitze der Hitze war die Sonne, und kurze Haare weiß wie ein Lammfell. Abba Zosima war entzückt, da er in diesen Tagen kein einziges Lebewesen gesehen hatte und ging sofort auf ihn zu.

Aber sobald der nackte Einsiedler Zosima auf sich zukommen sah, fing er sofort an, vor ihm zu fliehen. Abba Zosima vergaß sein Alter und seine Müdigkeit und beschleunigte seine Schritte. Doch schon bald blieb er erschöpft an einem ausgetrockneten Bach stehen und begann unter Tränen den zurückweichenden Asketen anzuflehen: „Warum rennst du vor mir, einem sündigen alten Mann, um dich in dieser Wildnis zu retten? Warte auf mich, schwach und unwürdig, und gib mir dein heiliges Gebet und deinen Segen um des Herrn willen, der nie jemanden verachtet hat."

Der Unbekannte rief ihm, ohne sich umzudrehen, zu: „Verzeihen Sie, Abba Zosima, ich kann nicht, nachdem ich mich umgedreht habe, vor Ihrem Gesicht erscheinen: Ich bin eine Frau, und wie Sie sehen, trage ich keine Kleidung, um den Körper zu bedecken Nacktheit. Aber wenn du für mich beten willst, einen großen und verfluchten Sünder, wirf deinen Mantel über mich, dann kann ich unter deinem Segen zu dir kommen."

„Sie hätte mich nicht namentlich gekannt, wenn sie nicht durch Heiligkeit und unbekannte Heldentaten die Gabe der Einsicht vom Herrn erlangt hätte“, dachte Abba Zosima und beeilte sich, das ihm Gesagte zu erfüllen.

Die Asket bedeckte sich mit einem Mantel und wandte sich an Zosima: „Was hast du gewählt, Abba Zosima, um mit mir zu sprechen, einer sündigen und unklugen Frau? Was willst du von mir lernen und hast ohne Mühe so viel Arbeit investiert?"

Er kniete nieder und bat sie um ihren Segen. Ebenso verneigte sie sich vor ihm, und lange fragten sich beide: "Segne." Schließlich sagte der Asket: "Abba Zosima, es ist angemessen für dich zu segnen und zu beten, da du mit dem Priestertum geehrt bist und viele Jahre auf dem Altar Christi stehst und dem Herrn die Heiligen Gaben überbringst."

Diese Worte erschreckten den Mönch Zosima noch mehr. Mit einem tiefen Seufzer antwortete er ihr: „O geistige Mutter! Es ist klar, dass Sie von uns beiden Gott näher gekommen sind und für die Welt gestorben sind. Sie erkannten mich beim Namen und nannten mich Presbyter, da Sie mich noch nie gesehen hatten. Es ist nach deinem Maß und segne mich um des Herrn willen."

Schließlich gab der Heilige Zosimas Sturheit nach und sagte: "Gesegnet ist Gott, der Erlösung für alle Menschen will." Abba Zosima antwortete „Amen“ und sie standen vom Boden auf. Der Asket sagte wieder zum Ältesten: „Warum bist du, Vater, zu mir als Sünder ohne jede Tugend gekommen? Es ist jedoch offensichtlich, dass die Gnade des Heiligen Geistes dich angewiesen hat, einen Dienst zu leisten, den meine Seele braucht. Sag mir zuerst, Abba, wie leben Christen heute, wie wachsen und gedeihen die Heiligen Gottes in der Kirche?

Abba Zosima antwortete ihr: „Durch Ihre heiligen Gebete hat Gott der Kirche und uns allen einen vollkommenen Frieden geschenkt. Aber beachte auch dich, das Gebet eines unwürdigen alten Mannes, meine Mutter, bete, um Gottes willen, für die ganze Welt und für mich, einen Sünder, möge dieser Wüstengang für mich nicht fruchtlos sein.“

Der heilige Asket sagte: „Du solltest lieber, Abba Zosima, in heiligem Rang für mich und für alle beten. Deshalb wurde Ihnen ein Rang zugewiesen. Ich werde jedoch alles, was du mir geboten hast, aus Gehorsam gegenüber der Wahrheit und aus reinem Herzen bereitwillig erfüllen.“

Nachdem sie dies gesagt hatte, wandte sich die Heilige nach Osten und hob ihre Augen und ihre Hände zum Himmel und begann flüsternd zu beten. Der Älteste sah, wie sie sich mit einem Ellbogen vom Boden in die Luft erhob. Vor dieser wunderbaren Vision warf sich Zosima nieder, betete inbrünstig und wagte nicht, etwas anderes zu sagen als "Herr, erbarme dich!"

Ein Gedanke kam in seine Seele – ist es nicht ein Geist, der ihn in Versuchung führt? Der ehrwürdige Asket drehte sich um, hob ihn vom Boden auf und sagte: „Warum bist du, Abba Zosima, so verwirrt von Gedanken? Ich bin kein Geist. Ich bin eine sündige und unwürdige Frau, obwohl ich durch die heilige Taufe geschützt bin."

Damit überschattet sie sich selbst Zeichen des Kreuzes... Als der Älteste dies sah und hörte, fiel er dem Asketen mit Tränen zu Füßen: „Ich flehe dich an bei Christus, unserem Gott, verbirg dein asketisches Leben nicht vor mir, sondern erzähle alles, um die Größe Gottes sichtbar zu machen jedermann. Denn ich glaube an den Herrn, meinen Gott. Dadurch lebst du auch, dafür bin ich in diese Wüste gesandt worden, damit Gott alle deine Fastentaten der Welt kundtun kann.“

Und der heilige Asket sagte: „Es ist mir peinlich, Vater, dir von meinen schamlosen Taten zu erzählen. Denn dann wirst du vor mir fliehen müssen, Augen und Ohren schließen, wie man vor einer giftigen Schlange flieht. Aber dennoch werde ich es dir sagen, Vater, ohne über eine meiner Sünden zu schweigen, aber du, ich beschwöre dich, hör nicht auf, für mich, einen Sünder, zu beten, und ich werde am Tag des Gerichts Kühnheit finden.

Ich bin in Ägypten geboren und zu Lebzeiten meiner Eltern, zwölf Jahre alt, habe ich sie verlassen und bin nach Alexandria gegangen. Dort verlor ich meine Keuschheit und frönte einer ungezügelten und unersättlichen Hurerei. Über siebzehn Jahre habe ich mich der Sünde hemmungslos hingegeben und alles umsonst getan. Ich nahm kein Geld, nicht weil ich reich war. Ich lebte in Armut und verdiente Geld mit Garn. Ich dachte, dass der ganze Sinn des Lebens darin besteht, die fleischliche Lust zu stillen.

Als ich ein solches Leben führte, sah ich einmal eine Vielzahl von Menschen aus Libyen und Ägypten zum Meer fahren, um zum Fest der Kreuzerhöhung nach Jerusalem zu segeln. Ich wollte auch mit ihnen segeln. Aber nicht um Jerusalems willen und nicht um des Feiertages willen, sondern - verzeihen Sie mir, Vater - damit es mehr zu Ausschweifungen gab. Also stieg ich auf das Schiff.

Nun, Vater, glaub mir, ich bin selbst erstaunt, wie das Meer meine Ausschweifung und Hurerei ertragen hat, wie die Erde ihre Lippen nicht geöffnet und mich lebendig in die Hölle gebracht hat, die so viele Seelen betrogen und zerstört hat ... Aber anscheinend Gott wollte meine Reue, nicht aber Tod des Sünders und mit langmütiger Erwartung der Bekehrung.

Also bin ich in Jerusalem angekommen und habe die ganzen Tage vor dem Feiertag, wie auf dem Schiff, schlimme Dinge getan.

Als das heilige Fest der Erhöhung des ehrenvollen Kreuzes des Herrn kam, ging ich immer noch und hielt die Seelen der Jungen in Sünde gefangen. Als ich sah, dass alle sehr früh zur Kirche gingen, in der sich der Lebensspendende Baum befand, ging ich mit allen und betrat den Kirchenvorraum. Als die Stunde der Heiligen Erhöhung kam, wollte ich mit dem ganzen Volk in die Kirche eintreten. Mit großer Mühe zur Tür zu gelangen, versuchte ich verflucht, mich hineinzuquetschen. Aber sobald ich die Schwelle betrat, wurde ich von einem gewissen gestoppt Gottes Kraft, den Zutritt verwehrte, und warf es von der Tür weg, während alle Leute ungehindert gingen. Ich dachte, ich könnte mich vielleicht wegen der Schwäche der Frauen nicht durch die Menge quetschen, und versuchte erneut, die Leute mit den Ellbogen beiseite zu schieben und zur Tür zu gehen. Egal wie hart ich arbeitete, ich konnte nicht eintreten. Sobald mein Fuß die Kirchentür berührte, blieb ich stehen. Die Kirche nahm jeden auf, verbot niemandem den Eintritt, aber sie ließ mich nicht ein, verflucht. Dies geschah drei- oder viermal. Meine Kraft ist erschöpft. Ich ging weg und blieb in der Ecke der Kirchenveranda stehen.

Dann spürte ich, dass es meine Sünden waren, die mir den Leben spendenden Baum verbieten, die Gnade des Herrn berührte mein Herz, ich schluchzte und begann, vor Reue auf meine Brust zu schlagen. Als ich aus den Tiefen meines Herzens zu den Seufzern des Herrn aufstieg, sah ich eine Ikone vor mir heilige Mutter Gottes und wandte sich mit einem Gebet an sie: „O Jungfrau, Frau, die das Fleisch Gottes geboren hat – das Wort! Ich weiß, dass ich unwürdig bin, dein Symbol anzuschauen. Es ist für mich, eine verhasste Hure, gerecht, von Deiner Reinheit verworfen zu werden und Dir ein Greuel zu sein, aber ich weiß auch, dass Gott aus diesem Grund Mensch geworden ist, um Sünder zur Buße zu rufen. Hilf mir, Reinster, möge ich die Kirche betreten. Verbietet mir nicht, den Baum zu sehen, an dem der Herr im Fleisch gekreuzigt wurde, der sein unschuldiges Blut vergoss und für mich, einen Sünder, für meine Befreiung von der Sünde. Befiehl, Lady, dass auch für mich die Türen der heiligen Anbetung des Paten geöffnet werden. Sei ich ein tapferer Bürge für den, der aus dir geboren wurde. Ich verspreche dir, dass du dich von nun an nicht mehr mit fleischlichem Schmutz beschmutzen wirst, aber sobald ich den Baum des Kreuzes deines Sohnes sehe, werde ich der Welt entsagen und sofort dorthin gehen, wo du als Bürge angewiesen bist mich. "

Und als ich so betete, hatte ich plötzlich das Gefühl, dass mein Gebet erhört wurde. In der Zärtlichkeit des Glaubens, in der Hoffnung auf die Barmherzige Mutter Gottes, schloss ich mich wieder denen an, die den Tempel betraten, und niemand drängte mich zurück und verbot mir nicht, einzutreten. Ich ging voller Angst und Zittern, bis ich die Tür erreichte und fühlte mich geehrt, das lebensspendende Kreuz des Herrn zu sehen.

Auf diese Weise habe ich die Geheimnisse Gottes kennengelernt und dass Gott bereit ist, diejenigen aufzunehmen, die umkehren. Ich fiel zu Boden, betete, küßte die Reliquien und verließ die Kirche, beeilte mich, wieder vor meiner Bürge zu erscheinen, wo ich ein Versprechen gegeben hatte. Ich kniete vor der Ikone und betete davor:

„O unsere gütige Dame, Theotokos! Du hast mein unwürdiges Gebet nicht verabscheut. Ehre sei Gott, der die Reue der Sünder durch dich annimmt. Für mich ist die Zeit gekommen, das Versprechen zu erfüllen, in dem Du der Bürge warst. Nun, Lady, führe mich auf dem Weg der Reue.“

Und jetzt, ohne mein Gebet zu beenden, höre ich eine Stimme, als würde sie aus der Ferne sprechen: "Wenn du den Jordan überquerst, wirst du glückseligen Frieden finden."

Ich glaubte sofort, dass diese Stimme meinetwegen war, und rief weinend zur Muttergottes: „Lady Lady, verlass mich nicht. böse Sünder, aber hilf mir “und verließ sofort die Kirchenvorhalle und ging weg. Eine Person gab mir drei Kupfermünzen. Damit kaufte ich mir drei Brote und lernte vom Verkäufer den Weg nach Jordanien.

Bei Sonnenuntergang erreichte ich die Kirche St. Johannes der Täufer bei Jordan. Nachdem ich mich zuerst in der Kirche verneigt hatte, ging ich sofort hinunter zum Jordan und wusch ihm Gesicht und Hände mit Weihwasser. Dann nahm ich die Kommunion in der Kirche des Hl. Johannes, des Vorläufers der reinsten und lebensspendenden Geheimnisse Christi, aß die Hälfte eines meiner Brote, wusch es mit heiligem jordanischen Wasser herunter und schlief die Nacht auf dem Boden in der Nähe der Kirche . Als ich am nächsten Morgen ein kleines Boot in der Nähe fand, überquerte ich damit den Fluss auf die andere Seite und betete wieder inbrünstig zu meiner Mentorin, dass sie mich führen würde, wie es ihr selbst gefiel. Gleich danach kam ich in diese Wüste.“

Abba Zosima fragte den Heiligen: "Wie viele Jahre sind vergangen, meine Mutter, seit du dich in dieser Wildnis niedergelassen hast?" „Ich glaube“, antwortete sie, 47 Jahre sind vergangen, seit ich die Heilige Stadt verlassen habe.“

Abba Zosima fragte noch einmal: "Was hast du oder was findest du hier zum Essen, meine Mutter?" Und sie antwortete: "Ich hatte zweieinhalb Brote bei mir, als ich den Jordan überquerte, vertrockneten sie langsam und wurden zu Stein, und nachdem ich ein wenig gegessen hatte, ernährte ich mich viele Jahre davon."

Abba Zosima fragte noch einmal: „Bist du so viele Jahre ohne Krankheiten gewesen? Und hast du nicht irgendwelche Versuchungen durch plötzliche Beschwörungen und Versuchungen akzeptiert?“ "Glauben Sie mir, Abba Zosima", antwortete der Mönch, "ich verbrachte 17 Jahre in dieser Wüste, als ob ich mit meinen Gedanken mit wilden Tieren kämpfte ... Als ich anfing zu essen, dachte ich an Fleisch und Fisch, zu dem ich war in Ägypten gewohnt, kam sofort ... Ich wollte auch Wein, weil ich ihn viel getrunken habe, als ich auf der Welt war. Hier litt ich, oft ohne einfaches Wasser und Essen, stark unter Durst und Hunger. Ich erlitt noch schlimmere Katastrophen: Mich packte die Lust auf Hurereilieder, sie schienen von mir gehört zu werden, mein Herz und mein Gehör verwirrten. Weinend und auf meine Brust schlagend, erinnerte ich mich an die Gelübde, die ich gemacht hatte, als ich vor der Ikone der Heiligen Mutter Gottes, meiner Garantin, in die Wüste ging, und weinte und betete, um die Gedanken zu vertreiben, die meine Seele quälten. Als Buße im Maß von Gebet und Weinen vollbracht wurde, sah ich von überall her ein strahlendes Licht, und dann umgab mich statt eines Gewitters eine große Stille.

Verschwenderische Gedanken, verzeih mir, Abba, wie soll ich dir das beichten? Ein leidenschaftliches Feuer loderte in meinem Herzen auf und versengte mich am ganzen Körper und weckte Lust. Als meine verfluchten Gedanken auftauchten, wurde ich zu Boden geworfen und schien zu sehen, dass die Allerheiligste Garantin selbst vor mir stand und mich richtete, die mein Versprechen gebrochen hatte. Also stand ich nicht auf und lag Tag und Nacht am Boden, bis die Reue wieder vollbracht wurde und ich von demselben gesegneten Licht umgeben war, das böse Verwirrung und Gedanken vertrieb.

Also habe ich die ersten siebzehn Jahre in dieser Wüste gelebt. Dunkelheit um Dunkelheit, Unglück um Unglück stand bei mir, ein Sünder. Aber von damals bis heute leitet mich die Muttergottes, meine Helferin, in allem.“

Abba Zosima fragte noch einmal: "Brauchst du hier weder Essen noch Kleidung?"

Sie antwortete: „Mein Brot ist, wie gesagt, in diesen siebzehn Jahren ausgegangen. Danach fing ich an, mich von Wurzeln und dem, was ich in der Wüste finden konnte, zu ernähren. Das Kleid, das ich trug, als ich den Jordan überquerte, war längst zerrissen und verrottet, und dann musste ich viel ertragen und leiden, sowohl unter der Hitze, wenn die Hitze auf mich brannte, als auch im Winter, als ich zitterte aus der Kälte. Wie oft bin ich wie tot zu Boden gefallen? Wie oft war ich in unermesslichem Kampf mit verschiedenen Unglücken, Schwierigkeiten und Versuchungen. Aber von dieser Zeit bis zum heutigen Tag beobachtete die Macht Gottes, unbekannt und in vielerlei Hinsicht, meine sündige Seele und meinen demütigen Körper. Ich aß und bedeckte mich mit dem Verb Gottes, das alles enthielt ( Deut. 8, 3), da Der Mensch wird nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort Gottes (Berg 4, 4 ; OK. 4, 4), und wer keine Deckung hat, wird sich mit Stein bekleiden (Job. 24, 8), wenn das sündige Gewand abgelegt wird (Menge 3, 9). Wie ich mich erinnerte, von wie viel Übel und welchen Sünden mich der Herr erlöste, indem ich eine unerschöpfliche Nahrung fand.“

Als Abba Zosima hörte, dass der heilige Asket auch aus der Heiligen Schrift sprach – aus den Büchern Moses und Hiob und aus den Psalmen Davids – fragte er den Mönch: „Wo, meine Mutter, hast du die Psalmen und andere Bücher gelernt? "

Sie lächelte, als sie diese Frage hörte, und antwortete so: „Glauben Sie mir, Mann Gottes, ich habe keinen einzigen Menschen außer dir gesehen, seit ich den Jordan überquert habe. Ich habe noch nie zuvor Bücher studiert, ich habe weder Kirchengesang noch Göttliches Lesen gehört. Ist das das Wort Gottes selbst, lebendig und allschöpferisch, lehrt eine Person jeden Verstand (Menge 3, 16 ; 2 Haustier. 1, 21 ; 1 These. 2, 13). Aber das ist genug, ich habe dir mein ganzes Leben lang gestanden, aber wo ich angefangen habe, also schließe ich: Ich beschwöre dich mit der Verkörperung Gottes des Wortes - bete, heiliger Abba, für mich ein großer Sünder.

Und ich beschwöre dich auch als Retter, unseren Herrn Jesus Christus – alles, was du von mir gehört hast, erzähle keinem einzigen, bis Gott mich von der Erde nimmt. Und tu, was ich dir jetzt sage. Gehen Sie im nächsten Jahr während der Großen Fastenzeit nicht über den Jordan hinaus, wie es Ihre klösterliche Sitte vorschreibt."

Wieder war Abba Zosima überrascht, dass der heilige Asket ihren klösterlichen Rang kannte, obwohl er ihr kein einziges Wort darüber sagte.

„Abba“, fuhr der Heilige fort, „im Kloster. Wenn Sie jedoch das Kloster verlassen wollen, werden Sie es nicht können ... Und wenn der Grüne Donnerstag des Abendmahls kommt, geben Sie den lebensspendenden Leib und das Blut Christi, unseres Gottes, in das heilige Gefäß, und bring es mir. Warte auf mich auf der anderen Seite des Jordans, am Rande der Wüste, damit ich, wenn ich komme, an den Heiligen Mysterien teilhaben werde. Und zu Abba John, dem Abt Ihres Klosters, sagen Sie es: Passen Sie auf sich und Ihre Herde auf ( Handlungen. 20, 23 ; 1 Tim. 4, 16). Ich möchte jedoch nicht, dass Sie ihm dies jetzt sagen, sondern wenn der Herr darauf hinweisen wird.

Das sagte der Heilige und bat erneut um Gebete, drehte sich um und ging in die Tiefen der Wüste.

Das ganze Jahr über schwieg Elder Zosima, wagte es nicht, irgendjemandem zu offenbaren, was der Herr ihm offenbart hatte, und betete inbrünstig, dass der Herr ihm eine weitere Gelegenheit geben würde, den heiligen Asketen zu sehen.

Als die erste Woche der Heiligen Großen Fastenzeit wieder begann, musste der Mönch Zosima krankheitsbedingt im Kloster bleiben. Dann erinnerte er sich an die prophetischen Worte der Heiligen, dass sie das Kloster nicht verlassen könne. Nach mehreren Tagen wurde der Mönch Zosima von seiner Krankheit geheilt, blieb aber trotzdem bis heilige Woche im Kloster.

Der Tag des Gedenkens an das letzte Abendmahl nahte. Dann erfüllte Abba Zosima seinen Befehl - am späten Abend verließ er das Kloster zum Jordan und saß am Ufer und wartete. Der Heilige zögerte, und Abba Zosima betete zu Gott, dass er ihm die Begegnung mit dem Asketen nicht vorenthalten würde.

Endlich kam die Nonne und stand auf der anderen Seite des Flusses. Jubelnd erhob sich der Mönch Zosima und verherrlichte Gott. Ihm kam der Gedanke: Wie kann sie ohne Boot den Jordan überqueren? Aber die Nonne, die mit dem Kreuzzeichen den Jordan überquerte, ging schnell auf dem Wasser. Als der Älteste sich vor ihr verbeugen wollte, verbot sie es ihm und rief aus der Mitte des Flusses: „Was machst du, Abba? Schließlich bist du ein Priester, ein Träger der großen Mysterien Gottes."

Als der Mönch den Fluss überquerte, sagte er zu Abba Zosima: "Segne, Vater." Er antwortete ihr ängstlich, entsetzt über die wundersame Vision: „Wahrlich, Gott hat nicht Unrecht, der versprochen hat, alle, die sich reinigen, so weit wie möglich mit den Sterblichen zu vergleichen. Ehre sei dir, Christus, unserem Gott, der mir durch seinen heiligen Diener gezeigt hat, wie weit ich vom Maß der Vollkommenheit entfernt bin."

Danach bat ihn die Nonne, „Ich glaube“ und „Vater unser“ zu lesen. Am Ende des Gebets streckte sie, nachdem sie die heiligen schrecklichen Geheimnisse Christi empfangen hatte, ihre Hände zum Himmel aus und sprach unter Tränen und Zittern das Gebet des heiligen Simeon, des Gottesempfängers: „Nun lass deinen Diener gehen, Meister! , nach Deinem Wort in Frieden, als ob ich in Deinen Augen mein Heil sähe.“

Dann wandte sich der Heilige wieder an den Ältesten und sagte: „Vergib mir, Abba, aber erfülle auch meinen anderen Wunsch. Jetzt geh in dein Kloster und weiter nächstes Jahr komm zu diesem verdorrten Bach, wo wir zuerst mit dir gesprochen haben." "Wenn es mir nur möglich wäre", antwortete Abba Zosima, "unablässig dir zu folgen, um deine Heiligkeit zu betrachten!" Der Heilige bat den Ältesten erneut: "Bete um des Herrn willen, bete für mich und gedenke meines Fluches." Und mit dem Kreuzzeichen, das den Jordan überschattet, ging sie wie zuvor über das Wasser und verschwand in der Dunkelheit der Wüste. Und Ältester Zosima kehrte in geistigem Jubel und Zittern ins Kloster zurück, und in einer Sache machte er sich Vorwürfe, dass er nicht nach dem Namen des Heiligen gefragt hatte. Aber nächstes Jahr hoffte er, endlich ihren Namen herauszufinden.

Ein Jahr verging und Abba Zosima machte sich wieder auf in die Wildnis. Betend erreichte er einen verlassenen Bach, an dessen Ostseite er den heiligen Asketen sah. Sie lag tot da, die Arme wie es sich gehört auf der Brust verschränkt, das Gesicht nach Osten gewandt. Abba Zosima wusch sich mit Tränen die Füße, wagte nicht, den Körper zu berühren, weinte lange über den verstorbenen Asketen und begann Psalmen zu singen, die der Trauer über den Tod der Gerechten angemessen waren, und las Trauergebete. Aber er bezweifelte, ob der Heilige sich freuen würde, wenn er sie begrub. Sobald er darüber nachdachte, sah er, dass auf ihrem Kopf die Inschrift stand: „Begrabe, Abba Zosima, an dieser Stelle den Leichnam der demütigen Maria. Finger zu Finger zurück. Betet zum Herrn für mich, der im Monat April am ersten Tag, in der Nacht des rettenden Leidens Christi, nach der Kommunion des Göttlichen Letzten Abendmahls, verstorben ist."

Nachdem Abba Zosima diese Inschrift gelesen hatte, war sie zunächst überrascht, wer es hätte schaffen können, denn die Askese selbst kannte den Brief nicht. Aber er war froh, endlich ihren Namen zu kennen. Abba Zosima verstand, dass der Mönch Maria, nachdem er die Heiligen Mysterien am Jordan aus seinen Händen kommuniziert hatte, in einem Augenblick ihren langen Wüstenpfad passierte, den er, Zosima, zwanzig Tage lang ging und sofort zum Herrn aufbrach.

Gott verherrlichen und die Erde und den Körper mit Tränen benetzen Ehrwürdige Maria, sagte Abba Zosima zu sich selbst: „Es ist Zeit für dich, Älteste Zosima, deinen Befehl zu erfüllen. Aber wie kannst du, Verdammter, ein Grab schaufeln, ohne etwas in der Hand zu haben?" Nachdem er dies gesagt hatte, sah er nicht weit entfernt in der Wüste einen umgestürzten Baum liegen, nahm ihn und begann zu graben. Aber das Land war zu trocken. Egal wie viel er grub, schweißgebadet, es gab nichts, was er tun konnte. Abba Zosima richtete sich auf und sah einen riesigen Löwen am Körper des Mönchs Mary, der ihre Füße leckte. Der Älteste wurde von Angst gepackt, aber er bekreuzigte sich über sich selbst, da er glaubte, von den Gebeten des heiligen Asketen unversehrt zu bleiben. Dann fing der Löwe an, den Älteren zu streicheln, und Abba Zosima befahl dem Löwen, entzündet im Geiste, das Grab zu graben, um den Leichnam der Heiligen Maria zu begraben. Auf sein Wort grub der Löwe mit seinen Pfoten einen Graben, in dem der Leichnam des Heiligen begraben wurde. Nachdem er sein Vermächtnis erfüllt hatte, ging jeder seinen eigenen Weg: Der Löwe ging in die Wildnis, und Abba Zosima ging ins Kloster, um Christus, unseren Gott, zu segnen und zu preisen.

Im Kloster angekommen, erzählte Abba Zosima den Mönchen und dem Abt, was er von der Mönchsmutter Maria gesehen und gehört hatte. Alle waren erstaunt, als sie von der Größe Gottes hörten, und mit Furcht, Glauben und Liebe gründeten sie, um das Andenken an den Mönch Maria zu schaffen und den Tag ihrer Ruhe zu ehren. Abba John, Abt des Klosters, korrigierte nach dem Wort des Heiligen mit Gottes Hilfe, was im Kloster notwendig war. Abba Zosima, der im selben Kloster gottgefällig gelebt hatte und kurz bevor er hundert Jahre alt wurde, beendete hier sein vorübergehendes Leben und ging in das ewige Leben über.

So haben uns die alten Asketen des herrlichen Klosters des heiligen, allgepriesenen Vorläufers des Herrn Johannes am Jordan die wundersame Geschichte des Lebens des Mönchs Maria von Ägypten vermittelt. Diese Geschichte wurde ursprünglich nicht von ihnen niedergeschrieben, sondern von den heiligen Ältesten von Mentoren an Jünger ehrfürchtig weitergegeben.

Aber ich, - sagt St. Sophronius, Erzbischof von Jerusalem (Komm. 11. März), der erste Deskriptor des Lebens, - den ich wiederum von den heiligen Vätern erhalten habe, ich habe der geschriebenen Geschichte alles gegeben.

Gott, der große Wunder vollbringt und jedem, der sich im Glauben an ihn wendet, mit großen Gaben belohnt, kann sowohl diejenigen belohnen, die diese Geschichte lesen und hören und uns diese Geschichte mitteilen, und uns einen guten Teil mit der gesegneten Maria von Ägypten gewähren und mit all den Heiligen, Gottgedanken und ihren Werken, die Gott aus dem Jahrhundert gefielen. Lasst uns auch Gott, den ewigen König, ehren, und Barmherzigkeit wird uns am Tag des Gerichts über Christus Jesus, unseren Herrn, und alle Ehre, Ehre und Macht und Anbetung mit dem Vater und dem Allerheiligsten und Leben gewähren - Geist zu geben, jetzt und in Ewigkeit, entspricht Ihm, und für immer und ewig, Amen.

Akathist Maria von Ägypten

Wer war sie? Eine große Sünderin, eine Hure, unersättlich in Sünde, lebte sie in Alexandria, berühmt für Luxus und Laster. Die Gnade Gottes und die Fürsprache der Gottesmutter brachten sie zur Buße, und ihre Buße übertraf in ihrer Kraft sowohl ihre Sünden als auch die Vorstellung davon, was für die menschliche Natur möglich war. Der Mönch verbrachte 47 Jahre in der Wildnis, von denen sie 17 Jahre lang (genau so viel wie sie gesündigt hat) einen erbitterten Kampf mit den Leidenschaften, die sie überwältigten, kämpfte, bis die Gnade Gottes sie reinigte, bis sie ihre Seele wusch und erhellte der Zustand eines Engels.

Früher glaubte man, dass Maria von Ägypten alle Huren im Jenseits richten würde. Es wurde gesagt, dass sie durch das Gebet ihrer Eltern einen Sohn oder eine Tochter, die sich vom wahren Weg abgewandt hatten, vor einem verschwenderischen Leben und einer Unzüchtigen retten konnte. Die ägyptischen Bauern verbrachten den Marientag in strikter Abstinenz.

Jedes Jahr in Große Fastenzeit Orthodoxe Kirche erinnert an die Leistung von Maria von Ägypten, ihr erstaunliches Leben (die Lesung des Lebens findet am Mittwochabend statt). Am Donnerstag der fünften Woche bei Matins wird der Bußkanon des Andreas von Kreta gelesen. Es enthält einen Appell speziell an sie, die Mönch Mary. "Maria steht"- ein solcher Dienst wird aufgerufen. In Buße stehen. Im Glauben stehen. Stehen im Kampf gegen die Sünde.

Die heilige Maria von Ägypten war eine reumütige Hure, die im 5. Jahrhundert lebte. Im Alter von 12 Jahren verließ sie ihre Eltern aus einem ägyptischen Dorf und ging nach Alexandria, wo sie 17 Jahre lang als Hure lebte und sich sowohl gegen Bezahlung als auch freiwillig mit ihren Liebhabern traf.

Als sie eine Menge von Pilgern bemerkt, die zum Fest der Aufrichtung des Kreuzes nach Jerusalem aufbrechen, schließt sie sich ihnen mit unreinen Absichten an, bezahlt mit ihrem Körper die Schiffsbauer für den Transport und setzt dann die Hurerei in Jerusalem selbst fort.

In Jerusalem versuchte Maria, in die Grabeskirche einzudringen, aber eine unsichtbare Kraft hielt "dreimal und viermal" fest und ließ sie nicht ein. Als sie ihren Fall erkannte, begann sie vor der Ikone der Muttergottes zu beten, die sich im Vorraum des Tempels befand. Danach konnte sie den Tempel betreten und das lebensspendende Kreuz anbeten. Durch diese Bestrafung erleuchtet, schwört sie, weiterhin in Reinheit zu leben.

Maria von Ägypten bittet die Jungfrau Maria, sie weiterhin zu führen, und hört die Stimme von jemandem: "Überquere den Jordan und du wirst glückseligen Frieden finden" - und nimmt es als ihr gegebenes Zeichen an. Als Almosen kauft sie drei Brote und geht mit ihnen in die Wüste jenseits des Jordan. In den ersten 17 Jahren wird sie von Erinnerungen an ihr früheres Leben, an Wein und wilde Lieder heimgesucht: "Beim Essen träumte ich von Fleisch und Wein, die ich in Ägypten gegessen habe; ich wollte meinen Lieblingswein trinken. Da ich auf der Welt war, trank ich viel Wein, aber hier hatte ich kein Wasser, ich war durstig und schrecklich gequält. Manchmal hatte ich eine sehr peinliche Lust, verlorene Lieder zu singen, an die ich gewöhnt war. Dann vergoss ich Tränen, schlug meine Brust und erinnerte mich an die Gelübde, die ich während des Umzugs in die Wüste abgelegt hatte.

Dann verschwinden plötzlich alle Versuchungen, und für den Einsiedler tritt eine "große Stille" ein. Inzwischen zerfällt das abgenutzte Himation; Maria wird von Sommerhitze und Winterkälte gequält, von der sie ihren nackten Körper nicht bedecken kann. Es ernährt sich von den harten Wüstengräsern und braucht später anscheinend keine Nahrung mehr. In völliger Einsamkeit, ohne Bücher und auch ohne Alphabetisierung, erwirbt sie eine wunderbare Kenntnis der heiligen Texte.

47 Jahre lang hat sie keinen einzigen Menschen kennengelernt. Die einzige Person, die Maria sah, nachdem sie in die Wüste aufgebrochen war, war Hieromonk Zosima. Er zog sich gemäß der Charta des jordanischen Klosters während der Großen Fastenzeit zum Fasten und Beten in die Wildnis zurück. Dort traf er Maria, der er die Hälfte seines Himation (äußeres Gewand) gab, um seine Blöße zu bedecken.

Er wurde Zeuge von Wundern und sah, wie sie sich beim Gebet in die Luft erhob und in Schwerelosigkeit etwa einen halben Meter über dem Boden hing. Voller Ehrfurcht bat Zosima Mary, ihm von ihrem Leben zu erzählen. Nachdem Maria ihm alles erzählt hatte, bat Maria Zosima, in einem Jahr mit den heiligen Gaben zurückzukehren und sie zu benachrichtigen, aber sie sagte, sie solle nicht den Jordan überqueren, sondern auf der anderen Seite auf sie warten.

Ein Jahr später, wie Maria sagte, ging Zosima am Gründonnerstag mit den Heiligen Gaben zum Ufer des Jordan. Dort sah er Maria am anderen Ufer entlanggehen und überlegte, wie sie den Fluss ohne Boot überqueren könnte, aber vor seinen Augen überquerte Maria den Fluss auf dem Wasser wie auf dem Lande, ging zu der erstaunten Zosima und nahm ihm die Kommunion aus den Händen . Maria bat Zosima ein Jahr später, zum ersten Ort ihres Treffens zu kommen, überquerte dann erneut den Jordan auf dem Wasser und zog sich in die Wüste zurück.

Als er ein Jahr später in der Wüste ankam, in der Hoffnung, die Heilige zu sehen, fand er sie nicht mehr lebend. Zosima hat ihre Leiche gefunden und daneben steht eine Inschrift: „Begrabe, Abba Zosima, an diesem Ort den Leichnam der demütigen Maria, gib der Asche die Asche. Bete zu Gott für mich, der im Monat verstorben ist, Pharmufius auf Ägyptisch, April auf Roman, am ersten Tag, in der Nacht der rettenden Passion Christi, nach der Kommunion der Göttlichen Mysterien. Da er nicht wusste, wie man ein Grab gräbt, sah er einen Löwen aus der Wüste auftauchen, der mit seinen Krallen ein Loch grub, um die Leiche der rechtschaffenen Frau zu begraben. Es geschah 522. Zurück ins Kloster, erzählte Zosima den anderen Mönchen von dem Asketen, der viele Jahre in der Wüste gelebt hatte. Diese Überlieferung wurde mündlich überliefert, bis sie im 7. Jahrhundert von Sophronius von Jerusalem niedergeschrieben wurde.

Der christliche Glaube betrachtet das Beispiel der Maria von Ägypten als Beispiel für vollkommene Reue.

Viele Tempel sind Maria von Ägypten geweiht, in der Grabeskirche in Jerusalem befindet sich eine Kapelle zu Ehren der Heiligen Maria von Ägypten, die an der Stelle ihrer Bekehrung errichtet wurde.

Die Arche mit einem Partikel der Reliquien der Heiligen Maria von Ägypten befindet sich im Sretensky-Kloster in Moskau.

Troparion, Stimme 8:
In dir, Mutter, ist bekannt, dass du nach dem Bilde gerettet wurdest: Nachdem du das Kreuz angenommen hast, bist du Christus nachgefolgt und hast dich gelehrt, das Fleisch zu verachten, es vergeht, aber um mit den Seelen eifrig zu sein, sind die Dinge unsterblich. Derselbe und mit Engeln wird sich freuen, Ehrwürdige Maria, dein Geist.

Kontakion, Stimme 4.:
Der Finsternis der Finsternis entkommend, hat die Buße dein Herz mit Licht erleuchtet, herrlich, du bist zu Christus gekommen, dieser alltadellosen und heiligen Mutter, du hast ein barmherziges Gebetbuch mitgebracht. Du hast von immer mehr Sünden verlassen gefunden, und von den Engeln wirst du dich immer freuen.

Gebet:
Höre das unwürdige Gebet von uns Sündern, erlöse uns, Ehrwürdige Mutter, von den Leidenschaften, die unsere Seelen bekämpfen, von allem Leid und Unglück, vom plötzlichen Tod und von allem Bösen, zur gleichen Zeit der Trennung der Seele und Leib, nimm weg, heiliger Heiliger, jeden bösen Gedanken und bösen Dämonen, als ob Christus, unser Herr, unser Gott, unsere Seelen in Frieden an einen hellen Ort aufnehmen wird, als die Reinigung von den Sünden von ihm, und das ist unser Heil Seelen, alle Ehre und Ehre gebührt Ihm; und bete mit dem Vater und dem Heiligen Geist von Ewigkeit zu Ewigkeit an. Amen.

Während der Großen Fastenzeit werden in den Tempeln sicherlich die Worte über Maria von Ägypten erklingen. In der Regel wird von ihrer Abkehr von der Sünde, von einer langen Reue in der Wüste gesprochen. Aber ein Wort über sie ist irgendwie besonders in Erinnerung geblieben, es ähnelt einem guten Ikonenbild. Dies ist die Predigt des Svmch. Seraphima (Chichagowa) "Auf Gottes Ruf." Wahrscheinlich kennt nicht jeder diese Anweisung *, da der Name der Hl. Maria nicht im Titel enthalten ist, aber sie gewidmet ist hauptsächlich dieser Heilige. Und so gibt es darin eine weiträumige und tiefe Linie, die das Wesen ihrer Geschichte vermittelt und gleichzeitig das Bekannte sehen lässt, als ob es zum ersten Mal nicht mehr als eine Kette von Ereignissen, sondern als eine wahres Wunder, das von Gott vollbracht wurde. Das sagt der Svmch. Seraphim: „... nach 47 Jahren traf sie einmal der ältere Mönch Zosima nachts in der Wüste, das ist einer der großen Sünder- große rechtschaffene Frau ... ".

Normalerweise über Rev. Maria von Ägypten wird von Gott als "erbarme dich" bezeichnet, und das ist wahr. Aber es ist nicht oft möglich, die Unermesslichkeit der Barmherzigkeit Gottes auf diese Weise zu spüren und zu vermitteln. Was bedeuten die Worte Svmch? Seraphim, was hat er gesehen? - Ja, was Reverends Vergangenheit Maria einfach nein... Es gibt keine Hure. Es gibt den größten Heiligen! Derjenige, der mit den Jungfrauen ins Paradies kam.

In Bezug auf die Sünde nur menschliche Seele und menschliches Urteil. Gottes Maß unterschiedlich. Für Christus gibt es keine Apostel, die „ihn verlassen“, keinen Petrus, der „ihn verleugnet“, keinen Paulus, „der mit den Schlägen des Erzdiakons Stephanus sympathisiert“, sondern nur Schüler und höchste die Apostel Petrus und Paulus. Wahre Vergebung, was der Herr uns lehrt, ist vollständig und löscht für immer das aus, was gestern war. Dies ermöglicht den Übergang eines reumütigen Menschen in einen anderen Zustand; ein Übergang, der für eine geizige Seele "unvorstellbar", "zu großzügig" und fast "mythisch" erscheinen mag: der großen Sünder- große rechtschaffene Frau!"Wie so ?! Immerhin hat sie ...“ oder: „Okay, auch wenn sie eine Heilige ist, aber was für ein schreckliches Beispiel!“

Möge all dies nicht wie eine Übertreibung oder eine zweifelhafte Akzentverschiebung erscheinen. Einmal musste ich in einer wunderbaren Predigt über meinen Heiligen unerwartete und scheinbar hastige Worte hören: "Wie viele" Ägypter Mari "sind jetzt in Russland!" - "Wie viele?"- Ich wollte fragen ... Der Schmerz eines Priesters, der Hunderte, wenn nicht Tausende von Beichten akzeptiert und sich noch mehr Sorgen um diejenigen macht, die nie das Rednerpult erreichen, war verständlich. Es war ein "Schrei", der ausbrach. Aber der Punkt ist, dass es keine „Maria von Ägypten“ gibt ... Es gibt keine Reue, die einen solchen Menschen für siebenundvierzig Jahre in die Wüste jenseits des Jordan führen kann, um ihn auf den asketischen Weg zu bringen der Weg der extremen Askese! Und der Punkt ist nicht einmal das, sondern dass die geweihte Maria, die St. Zosima ruft an "Schatz", deren Segen er für sich als große Freude empfindet und den er fürchtet ... nicht wiederzusehen, kann nicht im geringsten als "Beispiel für Nachahmung" "typisiert" werden. Wieso den? Gerade weil ihre Vergangenheit ist vorbei.

Was fällt in ihrem Leben auf? Die völlige Leidenschaftslosigkeit, mit der sie Gott mit dem Zeugnis ihres Priesters, das ihre Sünden bekennt, "gibt", ihr Bekenntnis, das an uns gerichtet ist. (Christen der ersten Jahrhunderte haben offen Buße getan.) Es ist nicht die leiseste Spur von Selbstrechtfertigung oder im Gegenteil Peinlichkeit darin. Alles ist perfekt, bis zum Ende, "bis auf den Grund" bewusst, betrauert und überlebt ... Sie entfernt nur die vergangenen Leidenschaften aus der Seele, die sie fast ruiniert haben, wie "Lappen", die ... keine Macht über sie gehabt haben eine lange Zeit.

Gleichzeitig hat die Reue der Maria von Ägypten vor dem Priester, also nach den Regeln der Kirche, nichts mit Gleichgültigkeit zu tun. Sie erlebt die Ereignisse vor fast einem halben Jahrhundert noch einmal zutiefst. Und der Mönch Zosima empfing mit Angst die Beichte ... von der Heiligen.

Und so, durch das Wort Svmch. Seraphim (Chichagova), Leben des Hl. Maria wird wie von Gott arrangiert offenbart die Erlösung des Menschen das hat noch angefangen Vor sein Appell, Gegen seinen Willen Durch äußerlich, so scheint es, „zufällige“ Umstände, die die verlorene Seele an den Fuß des Kreuzes des Herrn führten.

Prächtig

... Jerusalem bereitete sich auf das Fest der Kreuzerhöhung vor. Viele Pilger zogen durch die engen Gassen, um zu verehren der größte Schrein- das Erlöserkreuz, gefunden von der Königin Helena. Aber auch in dieser Vielfalt machte eine Ägypterin auf sich aufmerksam. Dunkel, biegsam wie ein Band, mit schnellem Blick und impulsiven Bewegungen sah sie nicht wie eine Christin aus. In all ihrem Aussehen war Stolz zu spüren. Sie wusste eindeutig um den Wert ihrer bemerkenswerten Schönheit.

Als die Tore des Tempels geöffnet wurden, beschloss die Ägypterin aus Neugier, mit allen zu gehen. Nach langer Anstrengung näherte sie sich der Tür des Tempelvorraums.

Von allen Seiten drangen die Leute ungehindert ins Innere ein, aber es blieb an der gleichen Stelle. Versuche, in einen anderen Stream zu gelangen, brachten keine Ergebnisse. Sie wurde einfach weggeschleudert wie ein Sandkorn von einer Welle. Immer wenn sie nach langen Anstrengungen erschöpft die Schwelle des Tempels erreichte, gab es eine Bewegung, die sie weit nach hinten trug. Das ging weiter lange Zeit... Die Ägypterin war depressiv. Schließlich lehnte sie sich völlig erschöpft an die Narthexwand. Und hier verstand Maria von Ägypten plötzlich klar, dass alles, was ihr passierte, kein Zufall war: Sie durfte nicht Mich selber Herr. Dieses Gefühl war offensichtlich und so scharf, dass ihr Gewissen vor Entsetzen zu sprechen begann; als ob ein Blitz ihr ganzes Leben erhellte.

Umwege

Als Teenager, ein kaum gebildetes Mädchen, lief sie vor ihren Eltern davon und dachte siebzehn Jahre lang nicht daran, umzukehren. V das das Leben war zu "prosaisch" Neu dieselbe, deren Herrin sie sich fühlte, versprach Freiheit und Glück. All die Jahre trieb sie eine beschämende Leidenschaft wie eine Geißel.

Nicht Eigennutz und nicht Armut zwang Maria von Ägypten, unter den Gefallenen zu leben, sondern ein Laster, das ihren Willen völlig unterjochte. Der Grund, der Anfang von allem, war der Stolz des Bewusstseins seiner Jugend und seiner seltenen Schönheit. Es war nicht der Wunsch, heilige Stätten zu verehren, der sie nach Jerusalem führte, und sie stieg aus Versehen auf ein Schiff, das von Alexandria segelte, ohne konkrete Pläne oder Verantwortlichkeiten zu haben, die eine Person an einem Ort halten könnten. Sie war von der Möglichkeit angezogen, Spaß zu haben, wo viele junge Leute waren. Weder der Ort, wo das ägyptische Schiff unterwegs war, noch das Gefolge der Pilger hielten sie auf. Und erst in diesem Moment, im Vorraum, erschreckte sie sich zum ersten Mal, dass sie verstand: Gott sieht sie.

Erstaunt über das deutliche Zeichen des Widerstands Gottes und sich selbst nicht als schön, sondern im Gegenteil als unrein und unwürdig ansehend, weinte sie immer mehr bis zur Verzweiflung. Und dann fiel der Blick von Maria von Ägypten auf die Ikone der Gottesmutter.

"Deckung" von Sündern

Als ihr Gegenteil strahlte eine sanftmütige, gefühlvolle Schönheit aus dem Bild. Der Blick der Jungfrau Maria, lebendig, in die Seele eindringend und ihre Bewegungen unterscheidend, erstaunte den Ägypter, und das halbe Lächeln der Mutter Christi gab eine ängstliche Hoffnung. Und dann verfiel sie der Mutter Gottes, als der einzigen, Die sie trotz allem unbegreiflich, unerklärlicherweise nicht verachtet ... Unzusammenhängend, verwirrt waren ihre Worte, von Schluchzen unterbrochen. Sie bat nur um eines - sie nach Möglichkeit nicht bis zum Ende abzulehnen, von Gott um Vergebung für sie zu bitten, ihr beim Aufstehen zu helfen, mehr Zeit für die Sühne ihres vergangenen verunreinigten Lebens zu geben. Wie eine Mutter das unartikulierte Geplapper eines Kindes zu verstehen weiß, so erkennt die Gottesmutter die Bewegungen in der christlichen Seele. Und nach einer Weile, schon deutlich die Gnade der Muttergottes, Ihre Erreichbarkeit und heilige Fürbitte spürend, wird die Ägypterin nicht mehr als „Fremde“, „abgelehnt“, sondern als Kind endlich von ihren Eltern gefunden und ermutigt, ging frei durch viele Menschen und verbeugte sich nicht und fiel in der Nähe der Kreuzigung auf Golgatha. In diesem Moment fühlte sie das eher, als dass sie es erkannte schon erlöst und vergeben dass der Herr an diesem Ort all ihre Sünden getragen hat. Sie müssen nur Ihr altes Leben aufgeben und Ihn würdig werden, um dies nicht zu verraten und nicht wieder zu vergessen ...

Sie betete lange vor der Ikone der Gottesmutter, dank ihrer Fürsprecherin und Bürge und versprach, ihr Leben zu korrigieren, bis sie eine Stimme hörte: "Wenn Sie den Jordan überqueren, werden Sie sich vollkommen ausruhen."

Auf die Hilfe der Gottesmutter vertrauend und immer noch Ihr Antlitz vor sich sehend, ging die Ägypterin, ohne ihr Gebet zu verlieren, wie ein Faden, der sie mit dem Himmel verband, den ganzen Tag ohne Ruhe nach Jordanien. Ein zufälliger Passant, der ein von Tränen geschwollenes Gesicht sah, reichte ihr drei Münzen, mit denen sie sich drei Brote kaufte. Nachdem sie in der Kirche des Heiligen Propheten und Täufers des Herrn Johannes gebetet hatte und sich im Jordan gewaschen hatte, kehrte sie in den Tempel zurück, um die Heiligen Mysterien Christi zu empfangen. Das Schlafen auf nacktem Boden schien ihr nicht ermüdend. Ein kleines Licht, als sie ein verlassenes Boot fand, ging sie auf die andere Seite. Vor ihr lag eine trostlose Wüste. Dann verschwand sie aus den Augen der Menschen ... Ein altes Kleid und zweieinhalb Brote in ihren Händen ...

Seit vielen Jahrhunderten verehren die Gläubigen den Mönch Maria, die Fürsprecherin aller reumütigen Sünder. . Das Leben der Heiligen Maria von Ägypten ist ein Beispiel für die vollständige Wandlung des Menschen durch die Gnade Gottes und die Macht der Buße. Ehrwürdige Mutter begann ihr Leben mit volles Eintauchen in die Ausschweifung. Und sie endete, indem sie mit ihrem Geist durch die Heldentaten der Askese so weit über den Körper aufstieg, dass sie auf dem Wasser gehen und in die Luft steigen konnte und mehr wie ein Engel war als ein Geschöpf aus Fleisch und Blut.

Leben des Mönchs Maria

Der Heilige wurde im 5. Jahrhundert in der Provinz Ägypten geboren. Noch im Alter von zwölf Jahren lief Mary von zu Hause weg und ging in die Hauptstadt Alexandria, mit dem ganz bewussten Wunsch nach einem unreinen, aufrührerischen Leben.

In ihrer Jugend war die zukünftige Einsiedlerin sehr schön, zog viele Männer an und verliebte sich in Ausschweifungen und Unzucht. „Seit mehr als siebzehn Jahren habe ich mich hemmungslos der Sünde ergeben und alles umsonst getan. Ich nahm kein Geld, nicht weil ich reich war. Ich habe in Armut gelebt und Geld mit Garn verdient “- die Heilige selbst wird von ihrer sündigen Vergangenheit erzählen.

Ehrwürdige Maria von Ägypten

Der Wendepunkt, der diesem hässlichen Leben ein Ende setzte und der Beginn eines neuen Lebens fand in Jerusalem statt. Damals gingen viele Gläubige von Alexandria in die Heilige Stadt, um das Ehrenkreuz des Herrn anzubeten. Unter ihnen war Maria. Allerdings waren ihre Gedanken damals weit von Frömmigkeit entfernt. Den ganzen Weg nach Jerusalem verbrachte sie damit, Pilger zu verführen.

Als sie an Land ging, sah Maria, wie eine Menschenmenge zur Grabeskirche zog und mit ihnen ging, aber den heiligen Ort nicht betreten konnte. Eine unsichtbare Kraft drückte sie vom Tor weg. Maria versuchte immer wieder einzutreten, aber der Eingang war ihr verschlossen.

Dann gab es eine vollständige Revolution in der Seele des großen Sünders. Maria erkannte irgendwann ihre Schuld vor Gott, bereute und ging vergangenes Leben... Über dem Tor war das Bild der Gottesmutter und des Kindes. Der zukünftige Heilige wandte sich mit Tränen und inbrünstigen Gebeten an Sie. Maria bat die Heilige Jungfrau, sie den Schrein anbeten zu lassen, und versprach, ihr Leben für immer zu verändern. Nach diesem Gebet wurde der Eingang geöffnet und der reumütige Sünder konnte den Tempel ohne Hindernisse betreten.

Von diesem Tag an begann ihr Weg zur Heiligkeit. Wie zuvor gab sie sich mit ganzer Seele der Sünde hin, und so eilte sie jetzt rücksichtslos zur Reue. Nach der Beichte und dem Empfang der Kommunion ging Maria unverzüglich in die Wüste jenseits des Jordans. Als sie taumelnd und mit tränenüberströmtem Gesicht dorthin ging, gab ihr ein Mann Almosen - drei Münzen, mit denen Mary drei Brote kaufte. Sie hat sich wie durch ein Wunder davon ernährt lange Jahre... Insgesamt verbrachte der Heilige 47 Jahre in der Wüste.

In Jerusalem wurde neben der Grabeskirche die Kapelle der Heiligen Maria von Ägypten gebaut. Genau dort, wo ihre wundersame Reue stattfand. Viele andere Tempel sind ihr geweiht.
Der Mönchsälteste Zosima wird auch unter den Heiligen verehrt. Sein Gedenktag ist der 4. (17) April.

Sehen Sie sich ein Video über das Leben von Maria von Ägypten an

Heute, am 14. April, ehrt die Kirche das Andenken des großen Heiligen! Maria von Ägypten ist eine der am meisten verehrten Heiligen unter den orthodoxen Christen. Erfahren Sie mehr über die Ehrwürdige Maria von Ägypten aus dem unten vorbereiteten Material! Viel Spaß beim Lesen!

Das Leben der Maria von Ägypten

Der Mönch Maria, auch Ägypter genannt, lebte in der Mitte des 5. und Anfang des 6. Jahrhunderts. Ihre Jugend verhieß nichts Gutes. Mary war erst zwölf Jahre alt, als sie ihr Zuhause in der Stadt Alexandria verließ. Frei von elterlicher Aufsicht, jung und unerfahren, wurde Maria von einem bösartigen Leben mitgerissen. Auf dem Weg in den Tod konnte sie niemand aufhalten, und es gab viele Verführer und Versuchungen. So lebte Maria 17 Jahre lang in Sünden, bis der barmherzige Herr sie zur Buße bekehrte.

Es ist so passiert. Zufällig schloss sich Maria einer Pilgergruppe auf dem Weg ins Heilige Land an. Als sie mit den Pilgern auf dem Schiff segelte, hörte Maria nicht auf, Menschen zu verführen und zu sündigen. In Jerusalem angekommen, schloss sie sich den Pilgern auf dem Weg zur Kirche der Auferstehung Christi an.

Kirche der Auferstehung Christi, Jerusalem

Die Menschen betraten in großer Menschenmenge den Tempel, und Maria wurde am Eingang angehalten. unsichtbare Hand und konnte es mit keiner Anstrengung betreten. Dann erkannte sie, dass der Herr ihr wegen ihrer Unreinheit nicht erlaubt, das Heiligtum zu betreten.

Von Entsetzen und einem Gefühl tiefer Reue ergriffen, betete sie Gott um Vergebung ihrer Sünden und versprach, ihr Leben radikal zu korrigieren. Als Maria die Ikone der Muttergottes am Eingang des Tempels sah, begann sie die Muttergottes zu bitten, vor Gott für sie zu intervenieren. Danach fühlte sie sofort Erleuchtung in ihrer Seele und betrat ungehindert den Tempel. Am Heiligen Grab vergoss sie reichlich Tränen und verließ die Kirche als eine ganz andere Person.

Maria hat ihr Versprechen eingelöst, ihr Leben zu ändern. Von Jerusalem zog sie sich in die raue und verlassene jordanische Wüste zurück und verbrachte dort fast ein halbes Jahrhundert in völliger Einsamkeit, fasten und beten. So hat Maria von Ägypten durch schwere Taten alle sündigen Wünsche in sich selbst vollständig ausgerottet und ihr Herz zu einem reinen Tempel des Heiligen Geistes gemacht.

Elder Zosima, der im jordanischen Kloster St. Johannes der Vorläufer war durch die Vorsehung Gottes verdienstvoll, dem Mönch Maria in der Wildnis zu begegnen, als sie bereits eine tiefe alte Frau war. Er war erstaunt über ihre Heiligkeit und die Gabe der Hellsichtigkeit. Einmal sah er sie beim Gebet sozusagen über die Erde erhoben und ein anderes Mal - wie über Land über den Jordan gehen.

Der Mönch Mary trennte sich von Zosima und bat ihn ein Jahr später, in die Wildnis zurückzukehren, um mit ihr zu kommunizieren. Der Älteste kehrte zur festgesetzten Zeit zurück und sprach mit dem Mönch Maria der Heiligen Mysterien. Als er ein Jahr später in die Wüste kam, in der Hoffnung, die Heilige zu sehen, fand er sie nicht mehr lebend. Der Älteste begrub die Überreste von St. Maria dort in der Wüste, in der ihm der Löwe half, der mit seinen Krallen ein Loch grub, um den Körper der gerechten Frau zu begraben. Das waren etwa 521.

So wurde der Mönch Maria von einem großen Sünder mit Gottes Hilfe zur größten Heiligen und hinterließ ein so lebendiges Beispiel der Reue.

Wofür betet der Mönch Maria von Ägypten am häufigsten?

Sie beten zu Maria von Ägypten um die Überwindung der lustvollen Leidenschaft, um die Gewährung eines Bußgefühls und unter allen Umständen.

Gebet der Maria von Ägypten

O große Heilige Christi, Ehrwürdige Maria! Steht im Himmel für den Thron Gottes, aber auf Erden im Geist der Liebe, die ihr bei uns seid, die ihr dem Herrn gegenüber kühn seid, betet, rette seine Diener, die mit Liebe zu euch fließen. Bitten Sie uns vom Großbarmherzigen Herrn und Herrn des Glaubens um die unbefleckte Einhaltung, unser Lob und unsere Bestätigung, Befreiung von Freude und Schaden, Trost für die Leidenden, Heilung für die Kranken, Auflehnung für die Gefallenen, Stärkung für die Gefallenen, Stärkung in Gute Taten und Segen für Waisen und Witwen Fürbitte und die aus diesem Leben Abgeschiedenen - ewige Ruhe, für uns alle, am Tag des schrecklichen Gerichts, werden Gefährten zur Rechten des Landes sein und die gesegnete Stimme hören von der Richter der Welt: Komm, Segen Meines Vaters, ererbe das Königreich, das dir bereitet wurde aus der Faltung der Welt, und empfange es für immer. Amen.

Videofilm über St. Maria

Verwendete Materialien: Website Pravoslavie.ru, YouTube.com; Foto - A. Pospelov, A. Elschin.