Genre der amerikanischen Tragödie. Roman "Amerikanische Tragödie"

An einem Sommerabend im Einkaufszentrum der amerikanischen Stadt Kansas City singt die Familie Griffith Psalmen. Der älteste Junge, der zwölfjährige Clyde, wird durch seine Position belastet. Seine Eltern, Asa und Elvira Griffiths, leben in Armut. Asas Bruder Samuel, Inhaber einer Kragen- und Hemdenfabrik, macht den Jungen neidisch.

Die reife Estha (Esther) - Clydes ältere Schwester rennt mit dem Schauspieler von zu Hause weg. Der 16-jährige Clyde arbeitet zunächst als Sodawasser-Verkäufer in einer Drogerie, wechselt dann aber fröhlich seinen Namen. prestigeträchtiger Beruf als Hotelpage im Green Davidson Hotel. Er versteckt sich vor seinen Eltern die meisten Gehälter und nimmt an der obszönen Unterhaltung anderer Jungen teil: Er geht mit ihnen ins Restaurant Frissel, probiert dort zum ersten Mal Wein, geht dann in ein Bordell, wo er die körperliche Seite der Liebe lernt. Einer seiner neuen Freunde, Reterer, stellt Clyde seiner Firma vor, stellt ihn seiner Mutter und seiner jüngeren Schwester Louise vor.

Clyde verliebt sich in Louises Freundin Hortense Briggs. Er lädt sie in ein Restaurant ein und führt sie dann ins Libby Theatre für The Corsair. Das Mädchen akzeptiert distanziert Clydes Avancen. Vier Monate lang flirtet sie mit ihm und zwingt ihn, Geld für sich selbst auszugeben.

Elvira Griffiths bittet ihren Sohn um finanzielle Hilfe. Ein verärgerter Clyde beginnt, ihr zehn statt fünf Dollar pro Woche zu geben. Mit der Zeit merkt er, dass seine Mutter ihm etwas verheimlicht. Clyde beginnt ihr zu folgen und findet Estha. Die ältere Schwester ist schwanger, unverheiratet und arm.

Hortense bittet Clyde um eine teure Pelzjacke. Der junge Mann bemüht sich, Geld zu sammeln. Seine Mutter bittet ihn um fünfzig Dollar für Estha, aber Clyde sagt, dass er das vorherige Geld, angeblich von Freunden geliehen, noch nicht zurückgegeben hat.

Ende Januar machen Clyde und seine Freunde einen Spaziergang auf dem Land. Hortense ist verliebt in Sparser, einen Bauernjungen, der das teure Auto eines anderen „gemietet“ hat. Clyde streitet sich mit einem Mädchen und erkennt, dass sie ihn niemals lieben wird. Auf dem Rückweg geraten Freunde in einen Stau. Sie eilen zur Arbeit, überfahren ein kleines Mädchen auf der Straße, rennen vor der Polizei davon und geraten in einen Unfall. Erschrocken über das Blut, das ihr übers Gesicht läuft, rennt Hortense zuerst weg. Der Rest zerstreut sich vor dem Eintreffen des Krankenwagens und der Polizei. Nur Sparser und eines der Mädchen namens Laura bleiben im Auto.

Buch zwei

Samuel Griffiths, der in Lycurgus lebt, hat zwei Töchter - die älteste, hässliche, sechsundzwanzigjährige Myra und die charmante, lebhafte, siebzehnjährige Bella, die ausnahmslos von allen gemocht wird, und einen Sohn, zwanzig Jahre alt. der dreijährige Gilbert. Clyde trifft ihn in Chicago, drei Jahre nach seiner Flucht aus Kansas City, die er mit einem Jobwechsel verbringt und unter dem Decknamen Harry Tenetou lebt.

Bevor er seinen Onkel im Union Club Hotel trifft, trifft der Typ auf Reterer. Mit der Einreichung des letzteren bekommt Clyde einen Job als Bote im "Großen Norden" und dann im "Union Club".

In Lycurgus wird Clyde kalt von Gilbert empfangen. Er schickt seinen Cousin zu dem am schlechtesten bezahlten Job im Dekogeschäft. Clyde lebt in Mrs. Cuppys langweiliger, billiger Pension. Sein einziger Freund, Walter Dillard, ein frivoler Jugendlicher, der als Verkäufer in der Abteilung für Herrenmode arbeitet, stellt Clyde Zella Shuman und Rita Dickerman vor. Das Mädchen versucht sofort, Clyde an die Reihe zu bringen, was ihm nicht gefällt. Aus neues Treffen Mit Rita wird der junge Mann durch eine Einladung zum Sonntagsessen seines Onkels gerettet, wo er seine Cousins und Bellas Freundinnen Sondra Finchley und Bertina Cranston trifft.

Nachdem Clyde mehrere Monate im Entkaterer gearbeitet hat, verliert er allmählich die Hoffnung, eine Position in der Gesellschaft von Lykurg zu gewinnen, aber eines Tages kommt sein Onkel in seinen Keller und ist erstaunt darüber, wie erbärmlich sein Neffe in einer niedrigen Position aussieht. Samuel weist Gilbert an, einen anständigeren Platz für Clyde zu finden. Whigham schlägt vor, den jungen Mann mit der Stanzarbeit zu beauftragen. Vor der Ernennung vermittelt Gilbert Clyde die Idee des guten Benehmens unter Frauen, die in einer Fabrik arbeiten.

Nachdem Clyde eine neue Position erhalten hat, wechselt er zu einer von beste Häuser auf der Jefferson Avenue. Im Laufe der Zeit wählt der junge Mann unter den Arbeitern drei Mädchen aus, die sich nicht allzu sehr um Moral kümmern - Ruza Nikoforich, Marta Bordala und Flora Brandt, aber er träumt nur von ihnen und hat Angst, sogar zu flirten. Clyde ist wirklich an einer neuen Mitarbeiterin interessiert – Roberta Alden. Ein 23-jähriges Bauernmädchen bekommt einen Job in einer Fabrik in der Hoffnung auf ein hohes Gehalt und ... einen Ehemann, der in Lykurg zu finden ist. Sie lebt mit ihrer Freundin Grace Marr in der Stadt. Clyde erregt fast sofort Robertas Aufmerksamkeit.

Eines Tages trifft Clyde beim Kajakfahren auf dem Cram Lake auf Roberta, die Seerosen bewundert. Ein paar Tage nach einem unerwarteten Treffen vereinbart er ein Date mit dem Mädchen, bei dem er erfährt, dass sie ihn liebt. Nach einem geheimen Treffen am Wochenende zieht die liegend aufgefundene Roberta von Grace Marrs Verwandten aus und mietet ein Zimmer im Südosten von Lykurg bei der Familie des Polsterers Gilpin.

Anderthalb Monate lang treffen sich Clyde und Roberta auf der Straße. Mit dem Einsetzen der Kälte bietet der junge Mann an, die Treffen in das Zimmer des Mädchens zu verlegen, aber sie lehnt ab. Die Liebenden streiten sich. Am nächsten Tag bittet Roberta Clyde um Vergebung und wird seine Geliebte.

Eines Abends bietet Sondra, die Clyde mit Gilbert verwechselt, an, ihn mitzunehmen. Das Mädchen erkennt ihren Fehler und will die Unbeholfenheit wiedergutmachen, das Mädchen tut es wirklich. Der junge Mann erscheint ihr nett, und um Gilbert zu ärgern, beschließt sie, ihn in die lykurgische Gesellschaft einzuführen. "Golden Youth" akzeptiert freundlicherweise Clyde. Der junge Mann erhält zahlreiche Einladungen und besucht Roberta immer seltener. Sondra gesteht Clyde, dass sie ihn mag.

Als Roberta aus einem Zeitungsartikel von Clydes sozialen Erfolgen erfährt, ist sie verärgert und Gilbert ist wütend. Am ersten Tag nach Weihnachten lädt Samuel Griffith seinen Neffen zum Essen ein.

Zwei Wochen nach Silvester ruft Sondra Clyde wegen heißer Schokolade zu Hause an. Jugendliche küssen sich zum ersten Mal.

Mitte Februar stellt Roberta fest, dass sie schwanger ist. Clyde kauft ein Medikament von Schenectady, aber es wirkt nicht. Auf Anraten von Orin Short, dem Besitzer eines kleinen Herrenunterwäscheladens, wendet sich der junge Mann Robert an Dr. Glen, doch dieser lehnt eine Abtreibung ab. Das Mädchen fordert Clyde auf, ihr einen anderen Arzt zu suchen oder zu heiraten.

Sondra und Clyde träumen von einer geheimen Hochzeit. Anfang Juni begleitet ein junger Mann Roberta zu seinen Eltern. Auf der schmerzhaften Suche nach einem Ausweg aus dieser Situation stößt Clyde zufällig auf einen Zeitungsartikel über ein junges Paar, das am Lake Pass ertrunken ist. Die ganze Nacht versucht der junge Mann, Mordgedanken loszuwerden.

Mitte Juni reist Clyde nach Sondra am Twelfth Lake. Roberta schreibt verzweifelte Briefe und besteht auf einer Hochzeit. Clyde besucht mit Freunden Seen, die in dichten Nadelwäldern versteckt sind, und denkt wieder an den Vorfall am Lake Pass.

Am 6. Juli trifft Clyde Roberta auf Fondas Plattform. Er nimmt das Mädchen mit in die Natur. Auf einem Boot auf der Großen Rohrdommel fahrend, traut sich Clyde nicht, seinen Plan auszuführen, doch ein Fall kommt ihm zu Hilfe: In einem Anfall von Wut schlägt er Roberta mit einer Kamera ins Gesicht und stürzt, um ihr zu helfen, versehentlich um das Boot. Das Mädchen ertrinkt und bittet um Hilfe. Clyde rettet sie absichtlich nicht.

Buch Drei

Der Ermittler von Kataraki County, Freud Height, und sein Assistent, der neunzehnjährige Earl Newcomb, beginnen eine Untersuchung. Sie finden einen Brief an ihre Mutter in der Tasche des ermordeten Mädchens und erhalten Hinweise von zwei Jägern über die Begegnung mit einem jungen Mann im Wald. Rechtsanwalt Orville Mason, der politisch vorankommen will, schließt sich gerne den Ermittlungen an. Er informiert Titus Alden, Robertas Vater, über den Tod seiner Tochter. Die Mutter des Mädchens erzählt Mason von Clyde Griffiths. In Robertas Koffer entdeckt der Staatsanwalt ein von Clyde präsentiertes Toilettenset mit einer von ihm unterschriebenen Karte und bei einer Durchsuchung des Zimmers des jungen Mannes Briefe der ermordeten Frau.

In der Datscha der Cranstons gibt Clyde vor, dass alles in Ordnung sei, aber in seinem Herzen ist er sehr besorgt über das, was passiert ist, und hat Angst, erwischt zu werden. Er wird blass, als er von dem Paar hört, das "im Lake Big Rohrdommel ertrunken ist", und wirft den Neoprenanzug weg. Nachdem Clyde aus den Zeitungen von der Suche nach dem Mörder erfahren hat, beschließt er im ersten Moment, seine Tat zu gestehen und zu erklären, dass er Roberta nicht getötet hat, aber er erkennt sofort, dass dies unmöglich ist - er wird Sondra verlieren und niemand wird es tun glaube ihm trotzdem. Gemeinsam mit der Firma fährt der junge Mann für eine Woche an den Bärensee. Der stellvertretende Sheriff Nicholas Kraut verhaftet Clyde, der darüber nachdenkt, in die Wildnis zu fliehen. Mason versucht, dem jungen Mann ein Geständnis abzuringen. Aus Angst, dass der Staatsanwalt ihn zu Sondras Lager bringen wird, gesteht Clyde, dass er mit Roberta am See war, sagt aber, dass sie versehentlich ertrunken ist.

In der Gegend kursiert ein Gerücht, dass ein Verbrecher gefasst wurde. Die Einheimischen werden Clyde sehen. Im Gefängnis behauptet der junge Mann immer noch, unschuldig zu sein. Die Polizei findet eine Fotokamera am Grund des Sees. Burton Barley, überzeugt von Clydes Schuld, stiehlt mehrere von Robertas Haaren aus dem Leichenschauhaus und wickelt sie um die "Mordwaffe".

Amerikanische Zeitungen beschreiben ausführlich, was am Big Rohrdommelsee passiert ist und veröffentlichen Auszüge aus Robertas Briefen. Die Finchleys und die Craxtons entkommen Lycurgus. Samuel Griffiths bittet seine Anwältin Darra Brookhart, sich um den Fall seines Neffen zu kümmern. Brookharts Assistent Ketchuman engagiert Masons politischen Gegner Alvin Belknap als Anwalt für Clyde. Letzterer gefällt dem jungen Mann sofort und er erzählt ihm alles. Belknaps Begleiter, Reuben Jephson, kann sich nicht sicher sein, ob Clyde schuldig ist oder nicht, aber er hat eine großartige entlastende Geschichte für ihn.

Elvira Griffiths erfährt von Estha von dem Unglück, das ihrem Sohn widerfahren ist. Sie will nach Bridgeburg kommen, aber Clyde bittet sie, es nicht zu tun. Informationen über die Familie des Jungen und seine Kindheit erscheinen in den Zeitungen.

Seit einigen Monaten schulen Anwälte Clyde. Das Urteil beginnt Mitte Oktober. Die Auswahl der Jury findet fünf Tage lang statt. Mason verliest die Anklageschrift. Bis November werden einhundertsiebenundzwanzig Zeugen befragt. Mason wird zum Richter gewählt. Belknap malt Clyde als feigen Feigling. Jephson verhört den jungen Mann nach einem festgelegten Plan. Clyde beantwortet Fragen mit gelernten Sätzen. Er bestreitet das Vorliegen einer böswilligen Absicht und hält an der Version fest, er wolle Roberta von seiner Liebe zu einem anderen Mädchen erzählen und, wenn sie ihn nicht gehen lasse, seiner moralischen Pflicht nachkommen und sie heiraten. Der junge Mann präsentiert eine Reise nach Lugovoye und Big Rohrdommelsee als Initiative von Roberta. Mason beginnt, Clyde zu verhören. Der Staatsanwalt bittet darum, ein Boot in den Gerichtssaal zu bringen und fordert den jungen Mann auf, genau zu zeigen, wie er Roberta mit einer Kamera getroffen hat. Als Mason fragt, warum Clyde das Mädchen nicht gerettet hat, wird dieser nervös und der Staatsanwalt erkennt, dass dies seine Schwachstelle ist.

Mason versucht, Clyde zu verärgern. Er erwischt ihn auf einer sorgfältig gepackten Kiste, Unkenntnis des Preises für die Miete eines Bootes auf dem Großen Rohrdommelsee, Reiseführer von Lykurg, gekauft, so der junge Mann, in Utica. Die Anwälte kommen zu dem Schluss, dass Clyde Roberta getötet hat. Die Jury kommt zu einem Schuldspruch. Sie glauben, dass Clyde den Mord mit "vorsätzlicher Absicht" begangen hat.

Kansas City, heißer Sommerabend. Zwei Erwachsene und vier Kinder singen Psalmen und verteilen religiöse Pamphlete. Dem Ältesten gefällt offensichtlich nicht, wozu er gezwungen wird, aber seine Eltern geben sich begeistert der Sache der Rettung verlorener Seelen hin, was ihnen jedoch nur moralische Befriedigung bringt. Asa Griffiths, der Vater der Familie, ist sehr unpraktisch, und die Familie kommt kaum über die Runden.

Der junge Clyde Griffiths versucht, dieser langweiligen kleinen Welt zu entkommen. Er bekommt einen Job als Soda-Assistent in einer Drogerie und dann als Lieferjunge im Green Davidson Hotel. Die Arbeit in einem Hotel erfordert keine besonderen Fähigkeiten und Fertigkeiten, bringt aber gute Tipps, die es Clyde ermöglichen, nicht nur zum Familienbudget beizutragen, sondern sich auch gute Klamotten zu kaufen und etwas zu sparen.

Arbeitskollegen nehmen Clyde schnell in ihre Firma auf und er stürzt sich Hals über Kopf in ein neues lustiges Dasein. Dabei lernt er die hübsche Verkäuferin Hortense Briggs kennen, die allerdings über ihr Alter hinaus besonnen ist und niemanden nur für sich begünstigen wird schöne Augen. Sie möchte unbedingt eine modische Jacke, die hundertfünfzehn Dollar kostet, und Clyde kann ihrem Verlangen nur schwer widerstehen.

Bald gehen Clyde und die Firma in einem luxuriösen Packard auf eine Vergnügungsreise. Dieses Auto wurde von einem der jungen Männer, Sparser, ohne Erlaubnis aus der Garage eines reichen Mannes genommen, dessen Vater arbeitet. Auf dem Rückweg nach Kansas City beginnt sich das Wetter zu verschlechtern, es schneit und Sie müssen sehr langsam fahren. Clyde und seine Kameraden kommen zu spät zur Arbeit im Hotel und bitten Sparser, schneller zu fahren. Er tut genau das, schlägt das Mädchen jedoch mit offenem Mund nieder und schafft es dann, der Verfolgung zu entkommen, nicht. Der Fahrer und eines der Mädchen bleiben bewusstlos in dem kaputten Auto, alle anderen laufen weg.

Am nächsten Tag bringen die Zeitungen einen Bericht über den Vorfall. Das Mädchen starb, der festgenommene Sparser nannte die Namen aller anderen Teilnehmer des Picknicks. Aus Angst vor Verhaftung verlassen Clyde und einige der anderen Mitglieder der Firma Kansas City.- Drei Jahre lang lebt Clyde unter falschem Namen von zu Hause weg, verrichtet einen schmutzigen, undankbaren Job und erhält dafür einen Hungerlohn. Doch eines Tages trifft er in Chicago auf seinen Freund Reterer, der auch mit ihm im Packard war. Reterer verschafft ihm einen Job als Bote beim Union Club. Der 20-jährige Clyde ist ziemlich glücklich mit seinem neuen Leben, aber eines Tages erscheint Samuel Griffiths, sein Onkel, der in Lycurgus, New York, lebt und eine Kragenfabrik besitzt, im Club. Das Ergebnis des Verwandtentreffens ist der Umzug von Clyde nach Lycurgus. Onkel verspricht ihm einen Platz in der Fabrik, obwohl er keine Berge von Gold verspricht. Clyde hingegen scheinen Kontakte zu wohlhabenden Verwandten vielversprechender zu sein als die Arbeit im Union Club, obwohl er recht gut verdient.

Samuels Sohn Gilbert nimmt ohne große Freude seinen Cousin auf und weist ihm, um sicherzustellen, dass er keine nützlichen Kenntnisse und Fähigkeiten hat, einen ziemlich schwierigen und schlecht bezahlten Job in einem Dekogeschäft im Keller zu. Clyde mietet sich ein Zimmer in einer billigen Pension und fängt, wie man so schön sagt, bei null an, hofft jedoch, früher oder später Erfolg zu haben.

Ein Monat vergeht. Clyde erledigt regelmäßig alles, was ihm anvertraut wird. Griffiths Sr. fragt seinen Sohn, was er von Clyde hält, aber Gilbert, der sehr vorsichtig war, wenn ein armer Verwandter auftaucht, ist in seinen Einschätzungen kühl. Seiner Meinung nach wird Clyde kaum weiterkommen – er hat keine Ausbildung, er ist nicht zielstrebig genug und zu weich. Samuel Clyde ist jedoch süß und er ist bereit, seinem Neffen die Chance zu geben, sich zu zeigen. Gegen Gilberts Willen wird Clyde zu einem Familienessen ins Haus eingeladen. Dort lernt er nicht nur die Familie seines Verwandten kennen, sondern auch die charmanten Vertreter der lykurgischen Beau Monde, die junge Bertina Cranston und Sondra Finchley, die den gutaussehenden und wohlerzogenen jungen Mann sehr mochten.

Schließlich findet Gilbert auf Drängen seines Vaters einen weniger schwierigen und angeseheneren Job für Clyde – er wird Buchhalter. Gilbert warnt ihn jedoch, dass er „den Anstand im Umgang mit berufstätigen Frauen wahren“ muss und jede Art von Freiheiten entschieden unterdrückt wird. Clyde ist bereit, alle Anweisungen seiner Arbeitgeber heilig zu erfüllen, und trotz der Versuche einiger Mädchen, eine Beziehung mit ihm aufzubauen, bleibt er taub gegenüber ihren Avancen.

Bald erhält die Fabrik jedoch einen zusätzlichen Auftrag für Halsbänder, was wiederum eine Aufstockung des Personals erfordert. Die junge Roberta Alden betritt die Fabrik und es fällt Clyde nicht leicht, ihrem Charme zu widerstehen. Sie beginnen sich zu verabreden, Clydes Balz wird immer eindringlicher, und in strengen Regeln erzogen, fällt es Roberta immer schwerer, sich an mädchenhafte Besonnenheit zu erinnern. Unterdessen trifft Clyde Sondra Finchley wieder und dieses Treffen verändert sein Leben dramatisch. Sondra, eine wohlhabende Erbin, eine Vertreterin der örtlichen Geldaristokratie, zeigt echtes Interesse an dem jungen Mann und lädt ihn zu einem Tanzabend ein, an dem sich die goldene Jugend von Lycurgus versammelt. Unter dem Ansturm neuer Eindrücke beginnt der bescheidene Charme von Roberta in den Augen von Clyde zu verblassen. Das Mädchen spürt, dass Clyde nicht mehr so aufmerksam auf sie ist, sie hat Angst, seine Liebe zu verlieren, und erliegt eines Tages der Versuchung. Roberta und Clyde werden ein Liebespaar.

Sondra Finchley verschwindet jedoch nicht aus seinem Leben. Im Gegenteil, sie führt Clyde in ihren Kreis ein, und verlockende Aussichten verdrehen ihm den Kopf. Dies bleibt Roberta nicht unbemerkt und sie bekommt heftige Eifersuchtsattacken. Zu allem Überfluss stellt sich heraus, dass sie schwanger ist. Sie gesteht Clyde dies und er versucht verzweifelt, einen Ausweg aus dieser Situation zu finden. Aber die Medikamente bringen nicht den gewünschten Erfolg, und der Arzt, den sie so mühsam finden, lehnt eine Abtreibung kategorisch ab.

Der einzige Ausweg - zu heiraten, passt entschieden nicht zu Clyde. Immerhin bedeutet dies, dass er sich von den Träumen einer glänzenden Zukunft trennen muss, die ihm seine Beziehung zu Sondra eingeflößt hat. Roberta ist verzweifelt. Sie ist bereit, Clydes Onkel zu erzählen, was passiert ist. Dies würde das Ende seiner Karriere und seiner Romanze mit Sondra bedeuten, aber er zeigt Unentschlossenheit und hofft, sich etwas einfallen zu lassen. Er verspricht Roberta, entweder einen Arzt zu finden oder, falls sich innerhalb von zwei Wochen keiner findet, sie auch formell zu heiraten und sie einige Zeit zu unterstützen, bis sie arbeiten kann.

Aber dann fällt Clyde ein Zeitungsartikel ins Auge, in dem es um die Tragödie am Lake Pass geht – ein Mann und eine Frau nahmen ein Boot, um zu fahren, aber am nächsten Tag wurde das Boot verkehrt herum gefunden, und später wurde die Leiche des Mädchens gefunden, aber das Mann konnte nicht gefunden werden. Diese Geschichte beeindruckt ihn stark, zumal er einen Brief von Roberta erhält, die zu ihren Eltern abgereist ist: Sie will nicht länger warten und verspricht, nach Lycurgus zurückzukehren und Griffiths Sr. alles zu erzählen. Clyde erkennt, dass ihm die Zeit davonläuft und er eine Entscheidung treffen muss.

Clyde lädt Roberta zu einem Ausflug zum Big Rohrdommelsee ein und verspricht, sie später zu heiraten. Also wurde eine scheinbar schreckliche Entscheidung getroffen, aber er selbst glaubt nicht, dass er die Kraft in sich finden wird, seinen Plan auszuführen. Es ist eine Sache, einen Mord in der Vorstellung zu begehen, und eine ganz andere, einen Mord in der Realität zu begehen.

Und so fahren Clyde und Roberta auf einem einsamen See Boot. Clydes düsteres, nachdenkliches Aussehen erschreckt Roberta, sie nähert sich ihm vorsichtig, fragt, was mit ihm passiert ist. Aber als sie versucht, ihn zu berühren, schlägt er sie wahnsinnig mit einer Kamera und stößt sie so, dass sie das Gleichgewicht verliert und stürzt. Das Boot kentert und seine Seite trifft Roberta am Kopf. Sie bittet Clyde, ihr zu helfen, sie vor dem Ertrinken zu bewahren, aber er tut nichts. Woran er mehr als einmal dachte, geschah. Er geht allein an den Strand, ohne Roberta.

Doch sowohl das gekenterte Boot als auch Robertas Leiche sind schnell gefunden. Ermittler Hayt und Rechtsanwalt Mason nehmen den Fall energisch auf und finden bald Clyde. Er sperrt zunächst ein, ist aber für einen erfahrenen Staatsanwalt nicht schwer, ihn in die Enge zu treiben. Clyde wird festgenommen – nun entscheidet das Gericht über sein Schicksal.

Samuel Griffiths ist natürlich schockiert über das, was passiert ist, aber er engagiert immer noch gute Anwälte. Sie kämpfen mit aller Kraft, aber Mason kennt sich aus. Ein langer und intensiver Prozess endet mit einem Todesurteil. Wohlhabende Verwandte hören auf, Clyde zu helfen, und nur seine Mutter versucht, etwas für ihn zu tun.

Clyde wird in das Auburn-Gefängnis, das sogenannte House of Death, verlegt. Verzweifelte Versuche der Mutter, Geld aufzutreiben, um den Kampf um das Leben ihres Sohnes fortzusetzen, bringen keinen Erfolg. Die Gesellschaft hat das Interesse an dem Verurteilten verloren, und jetzt wird die Justizmaschine nichts mehr daran hindern, den Fall abzuschließen.

"An American Tragedy", eine literarische Analyse des Romans von Theodore Dreiser

Roman " Amerikanische Tragödie wurde 1925 veröffentlicht. Es basierte auf dem wahren Fall des Mordes von Chester Gillette an seiner Freundin Grace Brown, der neunzehn Jahre zuvor stattfand. Aus ideologischer Sicht war „American Tragedy“ eine künstlerische Antwort auf die Anfang des 20 Der berühmte "amerikanische Traum" könnte der "Cinderella-Pfad" sein: Wenn ein armer junger Mensch ein Mädchen aus einer wohlhabenden Familie kennenlernt, sie heiratet, eine reiche Mitgift erhält und eine hohe Position in der Gesellschaft einnimmt. Mit meinem Roman Dreier versuchte, diesen Mythos zu entlarven, indem er auf seine Widersprüchlichkeit im Kontext der gewöhnlichen amerikanischen Realität hinwies.

Protagonist Roman - Clyde Griffiths - „der durchschnittliche junge Amerikaner mit einer typisch amerikanischen Lebenseinstellung“. Seit seiner Kindheit strebt er danach "totale Ähnlichkeit" und "Standard" mit der Mehrheit ihrer Mitbürger, die materielle Werte über geistige stellen. Nach einem Job als Bote im Green Davidson Hotel taucht der junge Mann, der in einer ausschließlich religiösen, predigenden Familie aufgewachsen ist, glücklich in eine für ihn neue, attraktive Welt ein, in der es sowohl ein hohes Gehalt (basierend auf gut Trinkgelder) und wahre Freunde (die er wegen der besonderen Aktivitäten seiner Eltern in seiner Kindheit nicht zu finden fürchtete) und schöne Mädchen, die sich bereit erklärten, Zeit mit ihm zu verbringen, und Unterhaltung, die die alte Lebensweise nicht erlaubte oder die bestehende gesellschaftliche Moral - Schlemmen in Restaurants und Bordellbesuche. Clyde kann den Zusammenstoß mit dem wirklichen Leben nicht sofort ertragen: Ein siebzehnjähriger Junge, der versehentlich am Tod eines Mädchens auf der Straße schuld ist, verlässt alles (liebevolle Eltern, eine ältere Schwester in Schwierigkeiten, Arbeit) und flieht aus Kansas City. So endet das erste Buch, das den Leser in die Grundlagen des Charakters der Protagonistin einführt – die Geld und Unterhaltung liebt, verrückt nach weiblicher Schönheit ist, das Leben völlig unwissend und unfähig, für sich selbst einzustehen.

Der zweite Teil (es ist auch ein Buch) von „An American Tragedy“ erzählt die wahre Geschichte der Beziehung zwischen Clyde Griffiths und Roberta Alden, einer einfachen Arbeiterin der Lycurg Collar Factory, die einem reichen Industriellen gehört, und dem Onkel eines jungen Mannes , Samuel Griffiths. Der dritte Teil ist eine rechtliche Transformation und eine moralische Fortsetzung des zweiten Teils - er analysiert detailliert die Elemente des Verbrechens, präsentiert eine fiktive Geschichte des Mordes an einem Mädchen und zeigt, wie nach einem Schuldspruch eine spirituelle Veränderung stattfindet Clydes Verstand.

Hauptcharakterzug Die Hauptfigur, die ihn zu der Tragödie geführt hat, wird grausam und gnadenlos von seinen eigenen Anwälten – Belknap und Jephson – vor das allgemeine Gericht gebracht, die ihre Verteidigung darauf aufbauen, dass ihr Mündel – "mentaler und moralischer Feigling". Das Buch sagt dies nicht direkt, aber der Leser kann sich selbst denken, dass Clyde sich nicht in die Enge getrieben hätte, wenn er etwas intelligenter, moralischer und mutiger gewesen wäre: Zu keinem Zeitpunkt der Entwicklung der Beziehung zu Roberta, Ein junger Mann konnte sich hilfesuchend an jeden wenden, an denselben Onkel, aber die Angst, das Vertrauen eines wohlhabenden Verwandten zu verlieren und sich für immer von den Gedanken der schönen und reichen Sondra Finchley zu verabschieden, hinderte ihn daran.

Die Tragödie, die Clyde widerfahren ist, basiert auf einer Reihe von sowohl zufälligen als auch unvermeidlichen Faktoren aufgrund seiner Erziehung (streng), Jugend (naiv und ungezügelt in seinen Wünschen), Position (ein armes Mitglied einer wohlhabenden Familie, von der High Society abgelehnt und nicht in der Lage, mit den unteren Schichten der lykurgischen Gesellschaft zu kommunizieren). Clyde greift Roberta wie von hinten entgegen innere Einsamkeit, und das Bedürfnis nach körperlicher Intimität mit einer Frau, das in Kansas City von der charmanten, koketten Hortense Briggs geweckt wurde. Ohne auf würdigen Widerstand zu stoßen, kühlt der junge Mann gegenüber einer einfachen Arbeiterin ab, sobald er ein Mädchen aus wohlhabendem Hause kennenlernt und erkennt, dass er auf ihre Hand und ihr Herz zählen kann.

In Übereinstimmung mit strengen moralischen Werten erzogen, wird Robert trotz ihres gütigen und liebevollen Herzens stur und grausam angesichts des Unglücks, das sie getroffen hat. Wenn sie flexibler wäre, würde sie entweder Clydes Vorschlag zustimmen, nebenbei ein Kind zur Welt zu bringen und dafür Geld von ihm zu bekommen, oder sie würde versuchen, ihn auf andere Weise zu beeinflussen – etwa durch ihre oder seine Verwandten. Die Tragödie von Roberta Alden besteht darin, dass sie, wie ihr windiger Liebhaber, große Angst vor ihren Eltern und der Gesellschaft verspürte und Angst hatte, ihre Sünde zuzugeben, um nicht zurückgewiesen zu werden.

Geblendet von der Liebe zu Sondra kommt Clyde dank eines Zeitungsartikels auf Mordgedanken, doch … ob er ein Verbrechen begeht oder nicht – das können weder er noch sein Umfeld noch der Leser bis zum Schluss nachvollziehen Ende des Romans, bis der syrakusanische Prediger MacMillan den letzten Punkt in dieser schrecklichen Geschichte setzt. Laut dem Priester ist der junge Mann schon deshalb schuldig, weil er in seinem Herzen einen Mord begangen hat.

All Clydes innerer Aufruhr ist nichts im Vergleich zu einer Reihe einfacher Tatsachen: Er wollte Roberta loswerden; er schlug sie, wenn auch aus Versehen, aber aus Wut und Hass; Er half ihr nicht bei der Flucht, da er erkannte, dass es für ihn äußerst bequem sein würde.

Vor der Hinrichtung Protagonist"American Tragedy" erlebt unter dem Einfluss von Angst und Einsamkeit einen spirituellen Umbruch, der es ihm ermöglicht, die wahre Geschichte dessen zu erzählen, was am Big Rohrdommelsee passiert ist, aber er kommt nie zum Herrn. Für ihn bleibt er „ihr Gott“, zu dem die Mutter, die Clyde nie verstanden hat, und der junge Reverend MacMillan, der seine Leidenschaften zügelt, beten.

Dreiser agierte in seinem Roman nicht nur als exzellenter Psychologe, der die inneren Gefühle eines Verbrechers und eines zum Tode Verurteilten enthüllte, sondern auch als exzellenter Dokumentarfilmer, der über die Struktur der amerikanischen Gesellschaft - ihre Spitze (reiche Industrielle und ihre bedürftige Kinder) und die soziale Basis (eine arme Familie von Predigern, junge Hotelboten, Fabrikarbeiter), ihre politische (aktive Entwicklung des Clyde-Falls durch Staatsanwalt Mason, um ein Richteramt zu erhalten) und juristische (eine detaillierte Beschreibung von die Prozess-)Komponente, ihre Arbeits- (Beschreibung der Arbeitspflichten von Menschen verschiedener Fachrichtungen) und Unterhaltungs- (Tanzen, Exkursionen, Teilnahme an Kirchenversammlungen) Seite des Lebens.

Theodore Dreiser, Kurzbiographie

Theodore Dreiser – ein berühmter amerikanischer Schriftsteller, Publizist und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens – war kein Liebling des Schicksals. Alles, was er in den Jahren seines Lebens erreicht hat, hat er nicht dank, sondern gegen ihre Pläne erreicht.

Kindheitsjahre

Er wurde am 27. August 1871 in einer armen und kinderreichen Emigrantenfamilie geboren (sein Vater war aus Deutschland ausgewandert, seine Mutter aus Mähren). Nachdem er in seiner unternehmerischen Tätigkeit gescheitert war (die Wollspinnerei, die den Dreisers gehört, brannte nieder) und schwer verletzt wurde, verfiel der Vater des zukünftigen Schriftstellers der Religion und hörte auf, seine Familie zu unterstützen.

Die Familie überlebte dank des Verdienstes der Mutter, die die Nachbarn wusch und ihre Häuser putzte. Theodore, zusammen mit anderen Kindern aus frühe Kindheit Er half seiner Mutter, lieferte Wäsche an Kunden und sammelte Kohlenstücke, die von den Wagen fielen, um sein Haus zu heizen. Hunger, Kälte und Entbehrungen waren ständige Begleiter der Familie.

Adoleszenz und Jugend

Im Alter von 16 Jahren absolvierte Theodore eine öffentliche Schule, wo er sich ernsthaft für Literatur interessierte und unersättlich alles las, was er in der örtlichen Bibliothek bekommen konnte. Auf der Suche nach einem Job geht der junge Mann nach Chicago, nachdem er in zwei Jahren eines halb verhungerten Daseins viele Berufe durchlaufen hat. Er arbeitete in einem Restaurant als Hausierer, Tellerwäscher und Hausmeister.

Das Jahr 1889 gab Theodore die Gelegenheit, das Bildungsniveau leicht zu erhöhen: Während des Jahres studierte er an der Indiana University. Möglich wurde dies durch seinen ehemaligen Lehrer M. Fielding, der ein Studium finanzieren konnte. Trotz erfolgreich bestandener Prüfungen muss Theodore sein Studium wegen Geldmangels für ihre weitere Bezahlung unterbrechen. Die nächsten zwei Jahre arbeitet er als Angestellter, Wäschewagen und Gebühreneintreiber.

Der enge Kontakt mit Menschen aus den unterschiedlichsten sozialen Schichten der amerikanischen Gesellschaft bereicherte die Vorstellungen des zukünftigen Prosaautors über die Natur der Beziehungen zwischen Menschen und wurde zur Quelle vieler Handlungsstränge in zukünftigen Werken.

Journalismus und literarische Tätigkeit

Von 1892 bis 1894 versuchte sich Dreiser als Reporter für eine Reihe von Zeitungen in Chicago, Pittsburgh, St. Louis und Toledo. Seit 1897 begann er, Essays und Geschichten auf den Seiten populärer Zeitschriften jener Jahre zu veröffentlichen.

Als Romancier debütierte Dreiser 1900 mit Schwester Carrie Roman. Dieser Roman ist insofern bedeutsam, als der Autor darin das Hauptthema aller seiner zukünftigen Werke klar umrissen hat.

Das Hauptpathos von Dreisers Romanen konzentriert sich auf den Protest gegen die falschen Ideale der zeitgenössischen amerikanischen Gesellschaft, die Schicksale lähmen. gewöhnliche Menschen. Die gnadenlose Kritik an den Realitäten des American Way of Life, die jede Seite des Romans „Sister Carrie“ durchzog, führte zu einem Verkaufsverbot für die gesamte Auflage des Buches. Dank der englischen Ausgabe wird das Werk erst vier Jahre später das Licht der Welt erblicken. Der amerikanische Leser konnte ihn erst sieben Jahre nach dem Schreiben kennenlernen.

1911 entstand der Roman „Jenny Gerhard“, der von dem moralischen Konflikt erzählt, in dem sich eine der Hauptfiguren des Romans befand. Lester Kane gibt seine Liebe zu Jenny auf, weil er droht, die Millionen seines Vaters zu verlieren. Die moralische Überlegenheit des Arbeitermädchens steht in scharfem Kontrast zur Unmoral der amerikanischen Bourgeoisie.

Der wichtigste Meilenstein in der Biografie des Schriftstellers war die Arbeit an einer monumentalen Trilogie: Romane "Financier", "Titan" und "Stoisch". Die großformatige Leinwand, der Dreiser mehrere Jahre seines Lebens widmete, ist eine objektive Beschreibung der Entstehungsgeschichte der amerikanischen Nation, beginnend mit dem Moment der Geburt einflussreicher Syndikate, Monopole und Finanzmagnaten.

Der Protagonist der Trilogie, Frank Cowperwood, hat die typischen Züge eines erfolgreichen Amerikaners in sich aufgenommen, der bereit ist, sein Ziel mit allen Mitteln zu erreichen. Dreisers Gesellschaftsromane richteten sich an den ernsthaften, nachdenklichen Leser, der versucht, die Essenz der in der amerikanischen Gesellschaft stattfindenden Prozesse zu verstehen.

Der 1915 erschienene Roman „Genie“ widmete Dreiser dem Problem der Degeneration der bürgerlichen Kunst.

Ein gnadenloses Urteil über die soziale Struktur der amerikanischen Gesellschaft war Ein amerikanischer Tragödienroman, erschienen 1925.

Soziale Aktivität

Als Pazifist trat Dreiser dem Kriegsausbruch aktiv entgegen.

Mit seiner aktiven Unterstützung wurde 1932 in Amsterdam ein internationaler Antikriegskongress abgehalten.

1938 wurde der Schriftsteller Delegierter der Pariser Antikriegskonferenz und besuchte das vom Krieg zerrüttete Spanien, wo er sich mit den höchsten Beamten des Landes traf.

Nach seinem Treffen mit Roosevelt erhielt Spanien humanitäre Hilfe.

Amerikanische Tragödie

Lesen Sie in 8 Minuten

Original- 26 Std

Arbeitskollegen nehmen Clyde schnell in ihre Firma auf und er stürzt sich Hals über Kopf in ein neues lustiges Dasein. Er lernt die hübsche Verkäuferin Hortense Briggs kennen, die allerdings über ihr Alter hinaus vorsichtig ist und niemanden nur wegen ihrer schönen Augen begünstigen wird. Sie möchte unbedingt eine modische Jacke, die hundertfünfzehn Dollar kostet, und Clyde kann ihrem Verlangen nur schwer widerstehen.

Habe das Buch bewertet

Während koshka_u_okna weiter schnaubt und leidet, bis er diesen Roman zu Ende gelesen hat, werde ich noch ein paar Zeilen schreiben, während sich meine Gedanken noch nicht zu einem Haufen gesammelt und eine Rallye inszeniert haben.
Irgendwie kommt es vor, dass wir im Buchclub fast immer Bücher über Wahlmöglichkeiten bekommen, über den inneren Kampf und die Widersprüchlichkeit der menschlichen Natur. Das erste Werk von Dreiser, das ich dieses Mal gelesen habe, gab also Denkanstöße, Vergleiche und ein paar schwierige Fragen. Ich will und werde Sie nicht verderben, Fjodor Michailowitsch Dostojewski - nur laute Gedanken.

Man kann lange darüber reden, was die amerikanische Tragödie ist, über eine Gesellschaft, die wie Gift an sich ist, über die leere und verlorene Jugendgeneration und ihre Werte. Aber für mich ist Tragödie vor allem Gesichtslosigkeit und Gefühllosigkeit, „stilles Böses“, Grausamkeit und Gleichgültigkeit und manchmal auch Hilflosigkeit. Während des ganzen Romans bin ich keiner einzigen Figur begegnet, die ich gerne hätte, in die Sie sich einfühlen und die Sie mental unterstützen und beraten würden. Jede der uns vorgestellten Personen kann sich entweder mit solchen "Skeletten im Schrank" rühmen, die Mutter lieb ist, oder sie schlagen auf der Stelle mit ihrer Kälte, Grausamkeit oder Dummheit zu. Dies ist eine Tragödie, die Tragödie eines Menschen in der Gesellschaft – man kann Hilfe brauchen, ernsthaft danach verlangen – aber sie wird niemals eintreten. Weil die Menschen um dich herum blind sind.

Hier haben wir Clyde Griffiths – einen jungen Mann, der bereit war, alles für seinen Traum zu tun. Man kann ihn verurteilen, es fällt einem schwer, sich in ihn einzufühlen, aber man kann versuchen zu verstehen, was genau im Leben dieses naiven und verlorenen Jungen eine fatale Rolle gespielt hat.

Erstens ist dies zweifellos seine Familie und Kindheit, die er in einer Atmosphäre der Armut, Frömmigkeit und des Kampfes mit allem Weltlichen verbracht hat. Dies ist die Atmosphäre, die Clyde sofort an eine einfache Wahrheit erinnerte, die in sein Blut eindrang: „Ich werde alles tun, aber ich werde nie wieder so leben.“ Eine fromme Mutter, ein gescheiterter Vater, eine gescheiterte Schwester - all dies ist die Grundlage für einen zukünftigen Sturz.

Zweitens möchte Clyde mehr als nur zur "goldenen Jugend" gehören - sich modisch kleiden, den ganzen Tag tanzen und über nichts reden. Mädchen haben tödliche Macht über ihn - leer, aber schön und reich, und wenn es einen klugen, aber armen gibt, kann dies kombiniert werden. Er will dieses oder jenes Mädchen erreichen, ihre Gunst wie einen Orden oder Saphir-Manschettenknöpfe tragen und dabei sie und sich selbst mit seiner Leidenschaft und Nachlässigkeit in Beziehungen töten. Gleichzeitig ist Clyde plötzlich so einfach zu spielen, so einfach seine "Liebe bis ins Grab" für die Schönheit und Stellung des Mädchens in der Gesellschaft zu erkaufen, dass ich in bestimmten Momenten anfing, wütend mit den Zähnen zu knirschen, leise zu fluchen und schreien "Clyde, du bist ein Lumpen!".

Und in einem einfachen und scheinbar süßen Jungen auf seine Art koexistieren Grausamkeit, Selbstvertrauen, ein Abgrund von Egoismus und - seltsamerweise - Schwäche, Feigheit und Naivität leicht nebeneinander. Sind all diese Eigenschaften als Folge der Vergiftung der „goldenen“ Jugend durch die Gesellschaft entstanden oder lebten sie von Anfang an in seiner Seele? Und hat so ein Mensch eine Seele? Es ist sehr schwer zu beurteilen und sehr schwer zu verstehen - die Zeiten sind nicht mehr die gleichen, ebenso die Ideale. Aber jeder von uns hat seine eigenen Engel und Dämonen, und es fällt ihm sehr schwer, die Frage zu beantworten: "Wirst du der Versuchung widerstehen können, den einfachen Weg zu gehen?" Ich dachte und überlegte viel, wirbelte Situationen und Episoden auf diese und jene Weise herum, aber ich konnte nicht ganz verstehen, wo genau der Höhepunkt der Persönlichkeitsentwicklung lag, nach dem es keine Erlösung gab. Ist es so offensichtlich?

Dies ist ein Tragödienroman. Die Tragödie des Menschen und der Gesellschaft, wo sie nicht das Individuum, sondern den Reichtum schätzen. Wo materielle Werte höher sind als spirituelle Werte. Dies ist ein Sumpf, an den man sich immer erinnern und den man nicht vergessen darf. Sonst wird dich weder die Religion, noch eine Familie, die bereit ist, alles für dich zu geben, noch eine Chance retten.

grigorenko19121980

Habe das Buch bewertet

Eine amerikanische Tragödie ist mein Lieblingsroman des Genies Dreiser. Ich habe das Buch mehrmals gelesen und jedes Mal etwas Neues entdeckt. Der Roman ist ehrlich, offen, schmerzhaft realistisch. Trotz des beeindruckenden Umfangs lässt sich das Buch leicht und schnell lesen.
Wie hell und schmerzhaft wahrhaftig zeigt das Buch den Weg vom amerikanischen Traum zur amerikanischen Tragödie. Und dieser Weg wird durch das Leben eines gewöhnlichen, man könnte sogar sagen, eines gewöhnlichen, durchschnittlichen jungen Mannes, Clyde Griffiths, gezeigt. Clyde, ein junger Mann aus einer armen Großfamilie von Straßenpredigern, der Eitelkeit und Stolz nicht fremd ist, aber der Bildung beraubt ist, landet in Lykurg, wo er eine Stelle in einer Fabrik wohlhabender Verwandter erhält. Hier trifft er die Arbeiterin Roberta Alden, ein süßes, bescheidenes Mädchen, und kommt ihr nahe. Die Tochter eines der reichen Männer von Lycurgus, Sondra Finchley, ist Clyde jedoch mehr als zugetan. Seit seiner Kindheit hat Clyde danach gestrebt ein besseres Leben Sie träumte davon, in Menschen auszubrechen, die soziale Leiter zu erklimmen. Und deshalb bevorzugt Clyde Sondra natürlich ohne zu zögern, weil er sehr gut versteht, dass ihre Heirat der Weg zu einem Traum ist. Doch das Schicksal schläft nicht – Roberta ist von Clyde schwanger und will ihn auf und ab heiraten.
Clyde hatte seit Beginn ihrer Bekanntschaft nicht die Absicht, Robert zu heiraten. Das Treffen mit der reichen Sondra inspirierte Clyde auf die Idee, eine andere, bessere Welt zu betreten und zwang ihn, nach Wegen zu suchen, um Roberta loszuwerden, die ihn störte. Ihre Beziehung endet für beide tragisch.

Später, nachdem ich das Buch gelesen hatte, fand ich heraus, dass alles, was in dem Buch beschrieben wird, nicht die Frucht der reichen Vorstellungskraft des brillanten Autors ist. Dreiser beschrieb ein Verbrechen, das sich 1906 tatsächlich in Amerika ereignete. Während der Arbeit an dem Buch hat Dreiser alle Materialien sorgfältig studiert Rechtsstreit Er besuchte die in dem Fall auftauchenden Orte. Er besuchte sogar ein Todestraktgefängnis, wo er mit Sträflingen sprach. Vielleicht wirkt der Roman deshalb so ungeheuer realistisch, schrecklich in seiner Wahrhaftigkeit und Offenheit. Dreiser hat die Umstände der Tragödie auf dem See und den weiteren Verlauf in dem Buch so ausführlich und sorgfältig beschrieben, dass man selbst zum direkten Beobachter zu werden scheint und einfach nicht gleichgültig bleiben kann.
Dreiser schrieb später:

„Ich habe lange über diesen Vorfall nachgedacht, weil es mir schien, als würde er nicht nur alle Aspekte unseres nationalen Lebens widerspiegeln – Politik, Gesellschaft, Religion, Wirtschaft, Sex –, es war eine Geschichte, die für jeden Erwachsenen so alltäglich war in einer Kleinstadt in Amerika. Es war eine außergewöhnlich wahre Geschichte darüber, was das Leben mit einer Person macht und wie machtlos eine Person ihr gegenüber ist.

Ich gestehe, Clyde tat mir leid. Ich wollte schon ganz am Anfang des Buches, dass es ihm gelingt, in die Menschen einzudringen, etwas im Leben zu erreichen. Ich hatte besonders großes Mitleid mit Clyde, nachdem ich seinen demonstrativen Prozess beschrieben hatte. Die Jury, die Clyde für schuldig befand, dachte nicht einmal darüber nach, was ihn genau zum Mörder machte (wenn auch in seinen Gedanken, aber er war einer). Vor der Wahl brauchte der Richter einen hochkarätigen Prozess, bei dem er vor den Wählern angeben konnte. Deshalb gab Richter Mason ihm Sensationslust, spielte mit den Emotionen der Menge, las die intimen Briefe der Verstorbenen und vergaß ihren guten Namen.

Aber dieser Roman wurde zu jener Zeit der amerikanischen Geschichte geschrieben, als alle amerikanischen Zeitschriften und Zeitungen die amerikanische Lebensweise, das Privatunternehmen, verherrlichten und schrieben, dass „Amerika ein Land der Chancengleichheit für alle“ sei, das beste amerikanische Staatssystem der Welt .
Vielleicht hat Dreisers „amerikanische Tragödie“ deshalb viele Reaktionen in den Herzen der einfachen Amerikaner hervorgerufen. Wie Dreiser später schrieb, erhielt er nach der Veröffentlichung des Romans viele Briefe, deren Autoren schrieben: "Ich könnte an der Stelle von Clyde Griffiths sein."

Wenn Sie dieses Buch noch nicht gelesen haben, sollten Sie es unbedingt lesen. Denn fast ein Jahrhundert, das seit dem Schreiben des Buches vergangen ist, hat weder in Amerika noch in anderen Ländern etwas verändert.

Amerika. Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts. Kapitalismus. Soziale Ungleichheit. Tragödie ... Meinen Sie nicht, wenn Amerika durch Russland ersetzt wird und das zwanzigste Jahrhundert durch das einundzwanzigste ersetzt wird, wird dies die aktuelle Realität widerspiegeln?
Vielleicht sind die Klassiker deshalb ewig.

Habe das Buch bewertet

"Der Junge ging zum Erfolg, es hat nicht geklappt, er hatte kein Glück oder der Zusammenbruch des amerikanischen Traums"

Ein sehr einfaches und gleichzeitig sehr komplexes Buch. Es scheint, dass die Handlung - hier ist sie in voller Sicht, und es gibt keine besonderen stilistischen Wendungen, aber es gibt viele Denkanstöße. Die Tiefe kommt hier von moralischen und ethischen Fragen, wir sind eingeladen, den Helden und seine Handlungen zu bewerten, und hier ist überhaupt nicht alles offensichtlich. Ich werde versuchen, kurz zu beschreiben, wie ich das Bild von Clyde sehe, sein kurzes, aber heiteres Leben Und wie kam er zu diesem Punkt im Leben?

Erstens ist Clyde natürlich ein Feigling, bei dem die Anwälte recht haben. Er ist einfach körperlich nicht in der Lage, in einer wirklich schwierigen Kampf-oder-Flucht-Situation zu handeln. Dies ist eine Person, mit der die Dinge nicht passieren, aber unabhängig von seinem Wunsch passieren. Clyde ist hilflos, sogar Robertas Tod geschah spontan, er blieb mit nichts als Untätigkeit zurück. Was ist die Grenze für eine so schwache und feige Person? Dies entbindet ihn jedoch keineswegs von der Verantwortung. Aber hier ist das Interessante: Wenn Clyde eine stärkere Persönlichkeit hätte, wie hätte sich die Geschichte entwickelt? Hier müssen wir noch über Ethik nachdenken, denn gerade Überlegungen ethischer Natur würden darüber entscheiden, wohin dieser hypothetische „starke“ Clyde seine Bemühungen richten würde. Hätten Sie den Mord wirklich sorgfältig geplant? Finden Sie einen konformen Abtreibungsarzt? Mit Roberta gleich nach Sondras erstem Vorstoß Schluss machen? Oder hätte er ihr vielleicht gar keine Aufmerksamkeit geschenkt, geleitet von den Regeln des Unternehmens?

In meinem Koordinatensystem perfekte Wahl- ein Versuch, ein Selfmademan zu werden, eine wahre Verwirklichung des amerikanischen Traums. Süchtig nach schönes Leben Clyde ist eifersüchtig auf reiche Erben und vergisst irgendwie, dass am Anfang jeder Millionärsdynastie ein einfacher Typ aus dem Volk steht, der aus dem Nichts ein Vermögen gemacht hat. Schließlich ist dies Amerika, ein Land der unbegrenzten Möglichkeiten, in dem es keine erbliche Aristokratie gibt, sondern nur Menschen, die ihre Chance nicht verpasst haben. Der Held verachtet seine Eltern, die ihm aus Armut keine Ausbildung ermöglichen konnten. Aber warum nicht selbst anfangen zu lernen, es ist nie zu spät. Clyde könnte sogar seinen Onkel bitten, ihn zu einem Technik- oder Buchhaltungskurs mitzunehmen. Aber der Traum des Helden ist kein Reichtum durch harte Arbeit, sondern ein Vermögen, das im Handumdrehen vom Himmel fällt. Er will nichts dagegen tun. Und es kommt ihm gar nicht in den Sinn, dass er eines gebildeten und reichen Mädchens aus der Gesellschaft noch würdig sein muss. Ehrlich gesagt, Jay Gatsby, den ich früher für erbärmlich hielt, ist tausendmal mehr Mann als Clyde Griffiths.

Und noch mehr kommt diesem Gör nicht in den Sinn, dass es so etwas wie Liebe gibt. In Beziehungen zu Frauen wurde der Held zunächst von einer rein fleischlichen Anziehungskraft geleitet, die in seinem Alter im Prinzip entschuldbar ist, und dann vollständig auf Geldgier umgestellt, die in kein Tor klettert. Ich mag altmodisch sein, aber ich glaube, dass in einer Beziehung jeder Teilnehmer dem anderen etwas geben muss. Derselbe Dick Diver, der Held eines anderen Romans von Fitzgerald, mit dessen Werk ich diesen Roman von Dreiser noch vergleichen möchte, war auch arm, aber er holte seine Frau aus dem Dunkel des Wahnsinns. Aber Clyde ist im Grunde nichts, nur ein gutaussehender Mann mit guten Manieren, der weiß, wie man sich im Licht hält. Aber es hat keinen inneren Kern, eine Kraft, die manchmal selbst den eingefleischtesten Bösewichten Respekt einflößt. Das stimmt, selbst wenn er ein skrupelloser Schurke wäre, der sich Hals über Kopf auf den begehrten Reichtum stürzt, würde er würdiger aussehen.

Andererseits ist Feigheit kein Verbrechen. Und selbst die Flucht vor der Verantwortung für das eigene Handeln ist kein Verbrechen. Also ist es Clydes Schuld? Um fair zu sein, es ist definitiv meine Schuld. Ich neige sogar dazu, Roberta jegliche Verantwortung für das, was passiert ist, vollständig abzunehmen. Clyde - moralischer Freak der nicht einmal entscheiden kann, was genau er braucht, und was das Erreichen des Ziels nur behindert. Der Teufel weiß, was er getan hätte, wenn er endlich das Geld bekommen hätte. Ja, und laut Gesetz ist er rundum schuldig: Nach geltendem Recht ist seine Tat mindestens als gefährliches Verlassen und sogar als fahrlässiger Mord einzustufen. Mit einem Wort, Clyde hat einen direkten Weg zum elektrischen Stuhl und er tut mir nicht im Geringsten leid.

Interessant ist auch die Einstellung des Autors zur Religion. Einerseits wird Dreiser nicht müde, auf die Starrheit und den Dogmatismus religiöser Menschen hinzuweisen. Man hat das Gefühl, dass Armut und Religiosität Hand in Hand gehen und begrenzte, dumme Menschen charakterisieren, die ein völlig bestialisches Dasein führen. Das Dilemma dabei ist folgendes: Clyde ist seinen Eltern, Robertas Eltern, den Geschworenen, die ihn vor Gericht stellten, in Sachen Denkvermögen und Persönlichkeitsentwicklung zweifelsohne überlegen. Andererseits konnte ein von der Religion diktierter Komplex moralischer Imperative den Helden retten und ihm sogar Kraft geben, wie es bei seiner Mutter der Fall war. Bei diesen Glaubensdogmen im allgemeinen eine seltsame Sache: entweder Beschränktheit bringt erhöhte Religiosität mit sich oder umgekehrt. Es stellt sich heraus, dass Intellektualität die Ablehnung des Fundamentalismus bedeutet – Clyde hasst Religion mit jeder Faser seiner Seele. Andererseits garantiert die Unabhängigkeit des Denkens noch nicht, dass ein Mensch in der Lage sein wird, ein ethisch korrektes Wertesystem zu bilden. Am Ende hilft der Glaube Clyde nicht, sich zu reinigen und ein besserer Mensch zu werden, er gibt ihm nur die Möglichkeit, ohne Angst zu sterben. Er war ein willensschwacher Lappen, wurde zum Schlachtvieh. In jedem Fall garantiert die Religion ihrem Adepten alles in einer posthumen Realität und nichts jetzt. Hier zum Beispiel Roberta, wenn sie nicht vom Glaubenskanon abgewichen wäre, wäre sie am Leben geblieben und mit einem unbefleckten Ruf. Aber sie würde auch nicht aus der Armut herauskommen. Meiner Meinung nach beruht alles auf einem schwer fassbaren Wahrheitssinn, der es einem Menschen ermöglicht, seine Bemühungen auf ein würdiges Ziel zu richten. Clydes Traum wurde zu einer Tragödie, nicht weil er sich in seinem Herzen gegen den Herrn richtete, sondern weil er sich selbst nicht vorstellen konnte, was es war, sein Traum. Nicht einmal so, stellte er sich vor und wusste sogar, wie man träumt, aber er konnte nicht verstehen, dass man zu jedem Traum wachsen muss. Clyde verwechselte einen Traum mit einem Ziel und wählte ein Ziel für sich selbst, nicht nach seiner Größe. Und jetzt scheint es mir endlich gelungen zu sein, das Kriterium zu formulieren, das das Individuum vom Vieh trennt. Keine Religion, keine Gesetzestreue und nicht einmal Talente und Charaktereigenschaften. Träume. Träume nicht vom Erreichbaren, und alles wird gut.

"AMERIKANISCHE TRAGÖDIE"

Mitte der 1920er Jahre unseres Jahrhunderts besang die bürgerliche Presse der USA und anderer Länder den berüchtigten „Wohlstand“ der USA. Nach der Wirtschaftskrise von 1920-1921, während der es im Land 5 Millionen Arbeitslose gab und außerdem 2 Millionen Bauern gezwungen waren, ihre Höfe aufzugeben und in die Städte zu ziehen, kam es zu einer vorübergehenden und teilweisen Stabilisierung des Kapitalismus. Die amerikanische Bourgeoisie erholte sich kaum von dem Schrecken, den der Aufstieg der Arbeiterbewegung in den Jahren 1917-1922 verursachte, und verbreitete mit umso größerem Eifer der ganzen Welt den Beginn eines "goldenen Zeitalters" in der Entwicklung der Vereinigten Staaten. „Jetzt fühlt sich Amerika wie der Gewinner an. Ihre Zeit ist gekommen. Der für die Jugend charakteristische Siegeswille, der alles auf seinem Weg hinwegfegt, lässt Energie und Mut entstehen und führt Amerika voran. Das Bewusstsein von Amerikas "historischer Mission" steckt alle mit Begeisterung an ... "- sagte einer der bekannten amerikanischen Journalisten.

„Der gewaltige Reichtum, der durch unsere Fabriken und Werke geschaffen und durch unser wirtschaftliches Management gespart wurde, wurde unter den weitesten Kreisen unseres Volkes verteilt und floss in einem ununterbrochenen Strom über die Grenzen unseres Landes hinaus, schuf gute Taten und förderte das Wachstum der Produktion auf der ganzen Welt “, verherrlichte US-Präsident Calvin Coolidge.

„Nur wer arm sein will oder einen Unfall oder eine Krankheit erleidet, ist arm, und davon haben wir eine verschwindend geringe Zahl“, argumentierte das Colliers-Magazin in dem Artikel „Sind wir nicht alle reich?“.

Inmitten der ungezügelten Lobeshymnen erschien in den Vereinigten Staaten ein Buch, das ihnen zum Trotz die Wahrheit darüber erzählte, was sich hinter der Fassade des protzigen Wohlstands verbarg. Es wurde schroff und einfach genannt: "Eine amerikanische Tragödie." Sein Autor war Theodore Dreiser.

Die Sorgen und Sorgen des Lebens eines einfachen Mannes in Amerika haben Dreiser, einen humanistischen Schriftsteller, immer zutiefst beunruhigt. Alle seine Arbeiten sind von einem Sinn für die Tragödie des Schicksals von Menschen aus dem Volk durchdrungen. „Nurse Carrie“, „Jenny Gerhardt“, „The Trilogy of Desire“ und „Genius“ enthüllten jeweils auf ihre eigene Weise die Unmenschlichkeit des bürgerlichen Amerikas. In The American Tragedy sah Dreiser ein System, das einen Menschen zerstörte, und dies manifestiert jene entscheidenden Veränderungen in Dreisers humanistischer Weltanschauung, die sein Werk in den frühen 1920er Jahren prägten und in denen zweifellos der Einfluss der Ideen der Großen Oktoberrevolution, die Vertiefung der Ansichten des Autors über die amerikanische Realität. Dreisers Humanismus in An American Tragedy wird aktiver und sozial bewusster. Dreiser nannte diesen Roman „eine Art Klassenepos, das den Klassengegensatz widerspiegelt, der heute die ganze Welt umfasst“ (XII, 260).

Die Handlung, die dem Roman „Eine amerikanische Tragödie“ zugrunde lag, interessierte Dreiser gleich zu Beginn seiner schriftstellerischen Tätigkeit, kurz nach Erscheinen des Romans „Sister Carrie“. Dann arbeitete er an dem Roman "The Rake", dessen Handlung an einigen Stellen mit der "American Tragedy" zusammenfiel. Dreiser widmete fast fünf Jahre direkt der Entstehung von „An American Tragedy“ – von 1920 bis 1925.

Helen Dreiser erinnert sich, dass die Autorin ein Manuskript mit dem Titel American Tragedies hatte. Es enthielt eine Beschreibung von fünfzehn Fällen, die dem im Roman beschriebenen ähnlich waren. Und jeder von ihnen ist geprägt von dem Wunsch amerikanischer Jungen, reich zu werden, indem sie eine reiche Braut heiraten. Aus diesem Grund haben sie ein Verbrechen begangen: Sie haben ihren ehemaligen Liebhaber getötet - ein armes Mädchen. Nachdem er all dieses Material studiert hatte, beschloss der Autor, den Roman auf die Geschichte des Mordes von Chester Gillett an seiner geliebten Grace Brown im Jahr 1906 aufzubauen. Der Prozess in diesem Fall wurde dann weithin publik gemacht, und in der "American Tragedy" wurden Dokumente und Fakten verwendet, die in den damaligen Zeitungen berichtet wurden.

Dreiser richtete seine Arbeit polemisch gegen eine bestimmte Art von Romanen, die in den Vereinigten Staaten kursieren. Solche Bücher beschrieben normalerweise die Geschichte eines armen jungen Mannes, der reich wurde, indem er ein Mädchen aus einer wohlhabenden Familie heiratete. Diese Art von Romanen vermittelte falsche Vorstellungen über die Möglichkeit für jeden Amerikaner, sein Schicksal leicht zu ändern, und verherrlichte den Wunsch nach Bereicherung. Es war eine der am weitesten verbreiteten Arten apologetischer bürgerlicher Literatur, die darauf abzielte, die breite Masse der Leser zu betäuben.

In An American Tragedy, Dreiser, der die Handlung des Romans auf den gleichen Bestrebungen des armen jungen Mannes Clyde Griffiths aufbaut, entlarvte er nicht nur diese Idee des Strebens nach einfachem Glück, sondern enthüllte auch die Bösartigkeit des Systems, das entsteht dem Wunsch, um jeden Preis reich zu werden.

An American Tragedy bietet ein wahres Panorama des amerikanischen Lebens. Dreiser selbst schrieb am 20. April 1927 in einem Brief an Jack Wilgus über den Wunsch nach einer umfassenden Berichterstattung über das Leben in An American Tragedy: Society, Religion, Business, Sex – es war eine so alltägliche Geschichte für jeden Kerl, der klein aufwuchs Städte in Amerika. Es war eine besonders wahre Geschichte darüber, was das Leben mit dem Individuum macht und wie machtlos das Individuum dagegen ist. Mein Ziel war es nicht zu moralisieren – Gott verzeih mir – sondern, wenn möglich, einen Hintergrund und eine Psychologie der Realität zu geben, die, wenn nicht rechtfertigen, dann irgendwie erklären, wie solche Morde passieren, und sie passieren in Amerika mit erstaunlicher Häufigkeit und so lange , soweit ich mich erinnern kann“ (Briefe, Bd. P, S. 458).

Und der Schriftsteller hat es geschafft, die Verantwortung der Gesellschaft für den Zusammenbruch des Schicksals gewöhnlicher Amerikaner aufzuzeigen. Die Verehrung des Dollarkults führte zum tragischen Tod zweier junger Menschen - Roberta Alden und Clyde Griffiths. Das Leben eines gewöhnlichen Menschen, der Mensch in Amerika ist in großer Gefahr – die amerikanische Tragödie hat Alarm geschlagen.

Das zentrale Bild des Romans – Clyde Griffith – unterscheidet sich in seiner Gewöhnlichkeit, Mittelmäßigkeit und Unheldenhaftigkeit deutlich von den Helden der früheren Romane des Autors. Kerry hatte ein schauspielerisches Talent, Jenny Gerhardt zeichnete sich durch die Tiefe und Stärke der Gefühle, spirituellen Reichtum aus, der Schriftsteller verglich Cowperwood sogar mit Luzifer, und Vitla hatte das Talent eines Künstlers. Clyde hat nicht die Talente von Vitla oder Kerry, es gibt keinen Einfallsreichtum und keine Stärke von Cowperwood, es gibt keine spirituelle Schönheit und Reinheit von Jenny. Er ist der gewöhnlichste und gewöhnlichste amerikanische Jugendliche. Er hat natürlich keine großen Talente, aber es gibt auch keine angeborenen Defekte oder Defekte. Clyde ist in erster Linie ein gewöhnlicher Amerikaner. Diese Routine zerstört Clyde. Alle seine Vor- und Nachteile sind nicht einzigartig für ihn, sie sind typisch für Amerika. „Wie jeder durchschnittliche junge Amerikaner mit einer typisch amerikanischen Lebenseinstellung“ (VII, 18) beginnt Dreiser seine Charakterisierung von Clyde. Clyde hat keine kriminellen und unüberwindlichen Neigungen, außer denen, die er in der ihn umgebenden Realität aufgenommen hat. Doch dieses „Gift der Eitelkeit“, das Gift des Individualismus, das von ihm und nicht nur von ihm, in den Worten von Dreiser, empfunden wird, erweist sich als fatal.

Die Tragödie von Clyde ist ähnlich und nicht ähnlich der Tragödie von Vitla oder Jenny. Das bürgerliche Amerika trampelt auf Jennys spiritueller Reinheit herum, verspottet ihre intimsten und aufrichtigsten Gefühle; das bürgerliche Amerika ruiniert Vitlas Talent; Das Schicksal von Clyde ist gerade deshalb tragisch, weil er die Gesetze des bürgerlichen Amerikas lernt und ihnen nach besten Kräften und Fähigkeiten folgt. Clyde, der diese Gesetze befolgt und befolgt, stirbt dennoch, weshalb seine Tragödie, die Tragödie eines einfachen Amerikaners, eine amerikanische Tragödie, noch schrecklicher ist.

Der Sohn von Straßenpredigern, Clyde, hat keinen Respekt vor den Aktivitäten seiner Eltern, zumal er gezwungen war, während der Straßenpredigten seines Vaters mit anderen Kindern Psalmen zu singen. „Andere Jungen haben so etwas nicht getan, und außerdem hatte es etwas Erbärmliches und sogar Erniedrigendes“ (VII, 18), überlegt Clyde. „In ihm“, notiert Dreiser, „sowie in den Kerlen, die ihn neckten, sprach die ewige menschliche Sehnsucht nach vollkommener Ähnlichkeit, nach dem Maß“ (VII, 18). Und das ist der Wunsch nach völliger Ähnlichkeit, nach dem Standard, der innewohnt der höchste Grad Clyde, der ihn besonders anfällig für den Einfluss seiner Umwelt macht, lässt ihn schnell die Illusionen, Vorurteile und Laster lernen, mit denen sie den gewöhnlichen Amerikaner vollstopfen wollen.

Clyde hebt sich nicht von seinen Kollegen ab. Er ist die Personifizierung des Gewöhnlichen, und in diesem Sinne ist er auch typisch. Schon in der Kindheit träumte Clyde „davon, wie er in die Menschen ausbrechen würde, wenn er Glück hätte, davon, wohin er gehen würde, was er sehen würde und wie er anders leben könnte, wenn alles nicht so wäre, aber das“ (VII, 15 ). Der Traum vom „Durchbruch ins Volk“ bestimmt die Diskrepanz zwischen Clydes wirklicher Position und seinem Streben nach einem leichten Leben: „Clyde war ebenso eitel und stolz wie arm“, bemerkt Dreiser. Er war einer jener Menschen, die sich für etwas Besonderes halten, nicht wie andere “(VII, 18).

Individualistische Züge werden Clyde in der Kindheit anerzogen, sie bestimmen auch das zukünftige Schicksal eines jungen Mannes, der von einem unwiderstehlichen Wunsch gepackt wird, um jeden Preis ein leichtes Leben zu führen. Er hat Angst vor der Arbeit des Arbeiters. "Wie! An der Bank zu stehen, zu mauern, Zimmermann, Stuckateur oder Klempner zu werden, wenn Jungs wie er Angestellte oder Apothekergehilfen werden oder Buchhalter und Buchhalter in Banken und diversen Ämtern! Clyde denkt. „Was für ein erbärmliches, demütigendes Leben, nicht besser als das, das er bisher geführt hat: in einem alten Kleid herumlaufen und so früh am Morgen aufstehen und all die mühsamen Arbeiten erledigen, die Handarbeiten machen müssen!“ (VII, 18).

Clyde wird zuerst Sodawasser-Verkäufer, dann Hotelpage. Er ist begeistert vom Luxus des Hotels und vor allem von der Möglichkeit des leichten Geldes. Clyde ist begeistert – er bekam den ersten Tipp: „Scherz und fünfunddreißig Cent für so eine Kleinigkeit! Der eine hat ihm fünfundzwanzig Cent gegeben, der andere zehn, und er hat nichts getan!“ (VII, 50).

Das Bild von Clyde betont Instabilität und Anfälligkeit für die Einflüsse der Umgebung, in der er sich befindet. Die Erzählung ist so aufgebaut, dass Clyde die ganze Zeit im Zentrum der Aufmerksamkeit des Autors steht und gleichzeitig die Kräfte, die seinen Charakter prägen, deutlich sichtbar sind. Eine große Rolle bei der Korruption von Clyde Griffiths spielte sein Dienst im Hotel. „Allein die Gespräche in der Lobby“, schreibt Dreiser, „ganz zu schweigen von den Szenen in den Bars, Restaurants und Zimmern, reichten aus, um jedem unerfahrenen und nicht sehr wählerischen Wesen zu begeistern, dass die Hauptbeschäftigung im Leben für jeden ist, der so etwas hat von Geld und Stellung in der Gesellschaft ins Theater gehen, im Sommer in ein Stadion gehen, tanzen, Auto fahren, Freunde zum Essen einladen und zum Spaß nach New York gehen,

Europa, Chicago oder Kalifornien. Und das Leben fast aller dieser Jungen war so ohne jeden Anschein von Komfort und Geschmack, ganz zu schweigen von Luxus, dass sie, wie Clyde, nicht nur die Bedeutung dessen, was sie im Hotel sahen, übertrieben, sondern auch glaubten, dass diese plötzliche Veränderung des Schicksals gab ihnen eine glückliche Gelegenheit, an einem solchen Leben teilzuhaben. Wer sind diese Leute mit Geld, und was haben sie getan, um all diesen Luxus zu genießen, während andere anscheinend genau dieselben Leute nichts haben? Und worin genau diese marginalisierten Menschen sich so sehr von den Wohlhabenden unterschieden, konnte Clyde nicht verstehen“ (VII, 53-54).

So offenbart sich die gesellschaftliche Bedingtheit der Entwicklung des Bildes von Clyde, das von dem Wunsch durchdrungen ist, in diese Welt des Luxus und Reichtums einzusteigen. Diese Ansprüche bestimmen seine Haltung gegenüber Roberta Alden. „Lassen Sie dieses Mädchen arm sein und sie musste leider eine einfache Arbeiterin werden“, überlegt Clyde, „er hatte das Gefühl, dass er sehr glücklich mit ihr sein würde, aber nur unter einer Bedingung, dass er nicht heiraten musste. Was die Ehe betrifft, hier war der ehrgeizige Clyde wie unter Hypnose: Er heiratet ein Mädchen aus dem Kreis der Griffiths “(VII, 287 - 288). Die Heirat mit einem reichen Mädchen schien Clyde der Weg zur Erfüllung seiner innersten Träume von einem leichten Leben zu sein. Die Karriere ist ihm wichtiger als die Gefühle, die er für Roberta hatte – in seinen Augen ist die Liebe „untrennbar mit Prunk, Vergnügen, Reichtum, einer herausragenden Stellung in der Gesellschaft“ (VIII, 453). So werden die Voraussetzungen für die Tragödie von Clyde und Roberta geschaffen.

An American Tragedy erreicht diese erstaunliche künstlerische Integrität, die wahre Kunstwerke auszeichnet. Sowohl der Titel des Romans und seine Komposition als auch die Landschaft und die Abschweifungen des Autors und die Logik der Charakterentwicklung und ihre Psychologie in "An American Tragedy" offenbaren die Beziehung zwischen der Gesellschaft - dem kapitalistischen Amerika und dem Individuum - Clyde Griffiths , enthüllen die Verantwortung der amerikanischen bürgerlichen Gesellschaft für die Tragödie eines einfachen Amerikaners Clyde Griffiths. Humanismus und die Weite des gesellschaftlichen Konzepts der „amerikanischen Tragödie“ zeigen sich auch in der Komposition des Romans. Dreiser schrieb über die Komposition von An American Tragedy an Garrison Smith am 25 ist von Anfang an durch Armut und Niedrigkeit behindert soziale Position, aus der er aufgrund seiner verschiedenen angeborenen und motivierenden Wünsche auszubrechen versucht. In seinem Fall Liebe und materielles Wohlergehen; sowie der törichte Traum von sozialer Überlegenheit und sind eine motivierende Kraft. Dreiser erklärt dann seinen Gedanken, dass „der erste Teil des Buches absichtlich und speziell der Darstellung solcher sozialer Widrigkeiten gewidmet war, die natürlicherweise die Emotionen und Wünsche eines sehr sensiblen Menschen unterdrücken, zurückhalten und verärgern und daher übertreiben können; ein fast fleischlicher exotischer Junge, schlecht gerüstet für die großen Kämpfe des Lebens, denen jeder Jugendliche gegenübersteht.

Der zweite Teil sollte speziell zeigen, wie ein solches Temperament einer viel glücklicheren Welt gegenüberstehen konnte, die all ihre tiefsten Wünsche nach Luxus und Liebe verstärkte, und zu zeigen, wie es im normalerweise ungleichen Kampf zwischen Armut möglich war , Analphabetismus, Verlangen und durch die großen Spiele der Welt kann er leicht und tatsächlich ohne jegliches Verlangen seinerseits besiegt und sogar des Mordes beschuldigt werden, wie es im Fall von Griffiths in diesem Buch geschieht.

Der dritte Teil wurde gezielt und sorgfältig geplant, um zu zeigen, wie ein solch unterdrücktes, schwaches Temperament, zuerst in den Händen ihrer Träume und dann des Gesetzes, leicht von ungebildeten, konventionellen und im Grunde rachsüchtigen ländlichen Narren unterdrückt werden kann, die wiederum wegen Ihre Mängel, sozialen und religiösen Verbote und Überzeugungen werden die letzten sein, die diese mildernden Umstände verstehen und akzeptieren, die das Leben eines solchen Menschen hätten beeinflussen können, aber nicht beeinflusst haben, und deshalb beurteilen sie ihn viel grausamer als Einzelpersonen mit tieferem Einsicht und bessere mentale Daten“ (Briefe, Bd. II, S. 528).

So ist das erste Buch - die Exposition des Romans - der Bildung des Charakters von Clyde gewidmet, das zweite - der tragische Tod von Roberta, das dritte - der tragische Tod von Clyde. Die Handlung basiert auf der Entwicklung des Charakters von Clydes Persönlichkeit in seiner Beziehung zur Gesellschaft. Clyde absolviert seine Universitäten im Hotel. Es stärkt den Wunsch, um jeden Preis in die Welt des Luxus und Reichtums einzudringen, weckt eine Leidenschaft für Unterhaltung und ein einfaches Leben. Seine Kumpels – seine Kollegen aus der Abteilung – nahmen ihn mit in ein Bordell – und „er“, so Dreiser, „gewöhnte sich schnell an die neue Lustquelle, wenn auch nicht an die ursprüngliche Umgebung, in der er ihn kennengelernt hatte. Er muss, wie Doyle, ein Mädchen mit laxen Regeln finden und Geld für sie ausgeben. Und Clyde freute sich auf die Gelegenheit, seine Pläne auszuführen“ (VII, 78).

Clyde wird von der windigen Verkäuferin Hortense Briguet an der Nase herumgeführt, die Clyde zwingt, Geld für sie auszugeben. Die Unterhaltung in Kansas City endet traurig für Clyde – als er von einer Party zurückkehrte, wurde das Auto, in dem Clyde und seine Freunde saßen, zuerst von einem Mädchen angefahren, und dann, als verängstigte junge Leute versuchten, sich vor der Polizei zu verstecken, ereignete sich ein Autounfall. Zu Tode erschrocken floh Clyde aus Kansas City. So endet die Jugend von Clyde, der, nachdem er sein Elternhaus verlassen hat, in ein unabhängiges Leben eintritt. Die Persönlichkeitsbildung dieses "durchschnittlichen jungen Amerikaners" wird abgeschlossen.

Im zweiten Buch, Clyde, nach den Torturen und Nöten, die er während seiner Wanderungen ertragen musste verschiedene Städte Amerika, fällt unter die Anleitung eines wohlhabenden Onkel-Herstellers. Clyde scheint es, als könne er endlich Karriere machen. Auf seinem Weg ist Roberta Alden, die unter ihm arbeitet und auf ihn angewiesen ist, und obwohl Roberta keineswegs zu den „Girls of Lax Rules“ gehört, schafft Clyde das, was er weder durch Werben noch durch großzügige Geschenke von Erfahrenen erreichen konnte Hortense Brig.

Clyde hatte seit Beginn ihrer Bekanntschaft nicht die Absicht, Robert zu heiraten. Das Treffen mit der reichen Sondra Finchley inspirierte Clyde auf die Idee der Möglichkeit, die Welt zu betreten, die er sich so sehr wünschte, und zwang ihn, nach Wegen zu suchen, um Roberta loszuwerden, die ihn nun störte. Dreiser betont Clydes Umsicht und bemerkt, dass „Roberta mehr nach seinem Geschmack war. Sie war sanfter, weicher, freundlicher, nicht so eisig. Gleichzeitig habe Sondra "die Bedeutung ihres Kreises verkörpert und in seinen Augen unermesslich gesteigert", und Clyde behandelte sie anders - "im Gegensatz zu dem, was er von Anfang an für Roberta empfand, waren seine Gedanken an Sondra nicht sinnlich." Wenn Clydes Beziehung zu Roberta von Leidenschaft bestimmt war, dann war er von Berechnung, dem Gedanken an Reichtum und Bewunderung für das, was er als High Society betrachtete, zu Sondra hingezogen. Die Leidenschaft für Roberta wurde von der Leidenschaft getötet, in die Welt der Reichen einzudringen.

Clyde und Roberta haben viel gemeinsam, sie sind beide sehr unerfahren in weltlichen Angelegenheiten, sogar infantil. „Clyde war von Natur aus“, bemerkt Dreiser, „nie in der Lage, ein ausgewachsener Mann zu werden“ (VII, 189). Ihre Beziehung endet mit dem tragischen Tod von Roberta. Akribisch, wie unter einem Vergrößerungsglas, untersucht Dreiser alle Umstände der Tragödie am Big Beatern Lake und begründet alle Aktionen, die Clyde begangen hat, um Roberta loszuwerden. Dies geschah jedoch nicht in Form von publizistischen Abschweifungen, sondern durch die tiefe Enthüllung von Clydes Innenwelt, die Beschreibung seiner Gedanken, Gefühle, Ideen und der Ursachen in der Außenwelt, die sie verursachten. Dreiser zeigt ausführlich die Erfahrungen, Gedanken und Gefühle von Clyde, stellt sie ins Zentrum der Geschichte und spricht gleichzeitig wie nebenbei unaufdringlich über die amerikanische Realität, die diese Erfahrungen und Gedanken geweckt hat.

Clyde liest einen Zeitungsbericht über einen Unfall am Lake Pass, bei dem ein Mann und ein Mädchen ertranken, wobei die Leiche des Mädchens gefunden wurde und die des Mannes nicht. „Diese eher gewöhnliche Nachricht – im Sommer gibt es immer viele solcher Unfälle – interessierte Clyde nicht sonderlich“ (VIII, 29). Dreiser gibt Clydes Gedankengang weiter, der ihn zu seiner fatalen Schlussfolgerung führte: „Natürlich kam es mir seltsam vor, dass dieses Mädchen und ihre Begleiterin am helllichten Tag auf einem so kleinen See umkommen konnten. Es ist auch seltsam, dass niemand sie oder ihn identifizieren konnte. Allerdings war es so. Der Mann verschwand spurlos. Clyde warf die Zeitung weg, wenig besorgt darüber, und seine Gedanken wandten sich anderen Dingen zu ... Er stand vor einer ernsten Aufgabe: Was als nächstes zu tun? Aber dann, als er die Lampe löschte und zu Bett gehen wollte, immer noch über die komplexe Verwirrung seines Lebens nachdenkend, kam ihm plötzlich ein Gedanke in den Sinn (Was ist das Flüstern des Teufels? Was ist die heimtückische Eingebung des bösen Geistes? ): Angenommen, er und Robert, sagen wir, er und Sondra (nein, Sondra ist eine großartige Schwimmerin und er auch) - also sind er und Roberta in einem Boot, und das Boot kentert ... und gerade jetzt, während all dem Schrecklichen Komplikationen, die ihn so quälen. Was für ein Ergebnis! Was für eine Lösung für ein riesiges, geradezu mörderisches Problem! Aber... halt!., keine Eile! Kann ein Mann, selbst in Gedanken, eine solche Lösung für ein schwieriges Problem zugeben, ohne ein Verbrechen in seinem Herzen zu begehen, ein wirklich schreckliches, abscheuliches Verbrechen? Nein, er sollte nicht einmal darüber nachdenken. Es ist schlimm ... sehr schlimm, schrecklich! Und doch, wenn – natürlich aus Versehen – so etwas passiert wäre? Schließlich wäre dies das Ende all seiner Sorgen wegen Roberta ... “(VIII, 29-30).

Der äußere Anlass, der Clydes Geist so verwirrte, scheint keine große Bedeutung zu haben, aber er ist von großer Bedeutung für die weitere Entwicklung der Ereignisse, wie diejenigen, die später zum Tod von Roberta und der Verurteilung von Clyde führten. Darüber hinaus wird Clyde von einer Zeitung, die über einen Unfall schreit, in die Kriminalität gedrängt, genießt alle Arten von Verbrechen und trägt so zu ihrer Verbreitung bei.

Dreiser will Clyde nicht als kompletten Schurken, Schurken, Mörder darstellen und ihn gleichzeitig nicht rechtfertigen. Er will die wahren Schuldigen an Robertas Tod zeigen, den Grad des moralischen Niedergangs von Clyde zeigen, der, den individualistischen Geist der amerikanischen bürgerlichen Gesellschaft aufnehmend, zum Verbrecher wird, ohne ein Verbrechen begangen zu haben. Das zeigt „An American Tragedy“ gekonnt. Schließlich weiß Clyde, was er loswerden muss. Roberta, sie im See zu ertränken, bedeutet, ein Verbrechen zu begehen. Er zögert und denkt über die möglichen Folgen seines Handelns nach: „Was hat sich in seine Seele eingeschlichen? Mord! Das ist es! Diese schreckliche Zeitung ... durch den Willen welchen bösen Schicksals kommt sie immer wieder in seine Sicht? Ein schreckliches Verbrechen, und wenn sie dafür verurteilt werden, werden sie auf einen elektrischen Stuhl gesteckt. Außerdem kann er niemanden töten, zumindest nicht Robert. Nein nein! Natürlich nicht - nach allem, was zwischen ihnen passiert ist ... Ja - aber diese andere Welt ... Sondra ... er wird sicherlich alles verlieren, wenn er jetzt nicht irgendwie anfängt zu handeln “(VIII, 53) .

In Clyde Griffiths gibt es einen inneren Kampf, er selbst fühlt, dass er ein Verbrechen begehen kann. Dieser Kampf zeugt von seiner völligen geistigen Verwirrung, von seinem tiefen Fall. Aber Dreiser urteilt nicht so sehr über Clyde, sondern über diejenigen, die ihn intern zu einem Verbrechen gezwungen haben. Die Verantwortung der kapitalistischen amerikanischen Gesellschaft für die geistige Korruption von Clyde, für den Tod von Roberta und dann von Clyde wird konsequent in An American Tragedy offengelegt. Dreiser zeigt als subtiler Psychologe, dass alle Handlungen von Clyde, die durch den Einfluss des umgebenden sozialen Umfelds formbar sind, von außen zu ihm veranlasst wurden.

Clyde ist ein schwacher Mann. „Im Wesentlichen auf sich allein gestellt, hätte er sich niemals“, schreibt Dreiser, „zu einem solchen Schritt entschließen können und sich nie entschließen können. Wie immer musste er entweder darauf warten, dass sie ihn (unsere Hervorhebung. - I. 3.) zum Handeln zwingen, oder diesen wilden, schrecklichen Gedanken aufgeben “(VIII, 60). Clyde gab diese Idee nicht auf, er wurde von der bürgerlichen Gesellschaft zum Handeln gezwungen. Dreiser spricht von Clydes Unfähigkeit, ein Verbrechen mit eigener Hand zu begehen: Dies wird durch seine Schwäche und Willenslosigkeit behindert. Roberta stirbt sozusagen ungeachtet des Willens von Clyde. Aus der Beschreibung von Robertas Tod kann nicht abgeleitet werden, dass Clyde den Mord legal begangen hat, oder das Ausmaß seines Verbrechens festgestellt werden. Wie dünn die Ereignisse am Big Beatern Lake gezeichnet seien, sprach der bekannte amerikanische Anwalt Clarence Darrow, der sagte, es sei unmöglich, Clydes Schuld festzustellen. An amerikanischen juristischen Fakultäten wurde der Mord an Roberta speziell untersucht, da harter Fall in der Rechtspraxis.

Nachdem Clyde Roberta mit seiner Kamera getroffen hatte, „sprang er auf und machte eine Bewegung auf sie zu, teils um ihr zu helfen, sie zu stützen, teils um sich für diesen versehentlichen Schlag zu entschuldigen, und mit dieser Bewegung drehte er schließlich das Boot um: sowohl Roberta als auch Clyde plötzlich fanden sich im Wasser wieder. Die kenternde Seite des Bootes traf Roberta am Kopf, als sie, nachdem sie für einen Moment ins Wasser getaucht war, wieder auftauchte, und Clyde sah vor sich ihr verstörtes, verzerrtes Gesicht. Er ist bereits zur Vernunft gekommen. Und sie war fassungslos, verängstigt und verstand nichts von dem Schmerz und der immensen, wahnsinnigen Angst: Das Wasser ist schrecklich, es ist schrecklich zu ertrinken, dieser Schlag, den Clyde ihr zufällig zugefügt hat, fast unbewusst, ist schrecklich ... “( VIII, 88).

Die weitere Entwicklung der Handlung von "American Tragedy" basiert auf der Komplexität und Verwicklung der Ereignisse auf dem See. Clyde ist für den Tod von Roberta verantwortlich, und gleichzeitig hat er sie nicht selbst getötet. Clydes Reflexionen vermitteln seinen inneren Aufruhr und seine Ängste, Gewissensbisse: „Robertas Schreie klingen noch in seinen Ohren, er sieht den letzten wütenden und flehenden Blick ihrer rollenden Augen. Nein nein. Gott sei Dank! Er tat es nicht. Und doch (er kommt an Land und schüttelt das Wasser ab) getötet? Oder nicht? Schließlich kam er ihr nicht zu Hilfe, sondern konnte sie retten. Und schließlich ist es im Wesentlichen seine Schuld, dass sie ins Wasser gefallen ist, obwohl es ihm zufällig passiert ist “(VIII, 89).

Die Analyse von Clydes Gedanken und Handlungen macht besonders deutlich die Unrichtigkeit und Voreingenommenheit der Entscheidungen des Gerichts, das sich mit dem Fall von Clyde Griffiths befasste. Die Beschreibung der Ereignisse auf dem See ist der Höhepunkt des Romans.

Auch Dreisers Witwe schreibt über die Bedeutung dieser Episode: „Clyde ertränkt Roberta nicht, eilt ihr aber, von Unentschlossenheit ergriffen, nicht zu Hilfe, woraufhin er sie ertrinken lässt; dies reicht aus, um Zweifel an seiner uneingeschränkten Unschuld zu wecken. Und auf diesem kaum wahrnehmbaren Zweifel wie einem Schatten baute Dreiser die ganze Handlung seines Romans auf.

Dreiser arbeitete besonders hart an der Big Beetern Lake-Szene. Er machte eine besondere Reise zum Big Mus Lake, wo Gillette Grace tötete.

1. E. Dreiser. Mein Leben mit Dreier. M., IL, 1953, S. 52-53-

Braun. Er sprach mit Augenzeugen des Mordes1, er fuhr mit einem Boot auf dem See.

Das Bild von Roberta Alden kann nicht von dem Bild von Clyde Griffiths getrennt werden. Dreiser betont die Ähnlichkeit ihrer Charaktere. Auch Roberta hatte das Gefühl, dass körperliche Arbeit "unter ihrer Würde" sei. Genau wie er versuchte Roberta auf jede erdenkliche Weise, "unter die Leute zu brechen". „Wie Clyde, unzufrieden mit ihrer Familie und ihrem Leben, dachte sie mit einem Gefühl tiefer Enttäuschung an ihr eigenes Schicksal“ (VII, 272).

Clyde für die naive Roberta verkörpert die Welt des Luxus und Reichtums. „Nachdem Roberta Clyde kennengelernt hatte, war er von ihm mitgerissen und stellte sich außerdem vor, dass er einer High Society angehörte. Und das gleiche Gift rastloser Eitelkeit drang in ihre Seele ein, die Clyde vergiftete “(VII, 279). Deshalb versuchte sie so hartnäckig, dass Clyde sie heiratet, und ging sogar zu einer Beziehung mit ihm, obwohl sie verstand, dass dies „schade, nicht akzeptiert, unmoralisch“ war.

Roberta stirbt und fällt auf dieselben falschen Illusionen herein, die Clydes Verstand vergiftet haben. Sie ist jedoch vom bürgerlichen Amerika nicht so korrumpiert wie Clyde, sie behält echte menschliche Gefühle, daher betont ihr Bild sozusagen die Verderbtheit von Clyde.

Im dritten und letzten Buch wird Clydes Fall vor Gericht gestellt. Wieder einmal schweben dem Leser die Umstände vor Augen, unter denen das Verbrechen begangen wurde. Die Schuld des kapitalistischen Amerikas wird erneut festgestellt, aber die amerikanische Justiz fällt ein Urteil über Clyde, dessen Schuld schwer festzustellen und zu beweisen ist. Die Gesellschaft, die Clyde dazu drängte, ein Verbrechen zu begehen, bewies erneut ihre Grausamkeit und Unmenschlichkeit, indem sie ihn auf den elektrischen Stuhl setzte. Der Humanist Dreiser rebelliert gegen das ganze System – gegen das kapitalistische Amerika, das amerikanische Tragödien hervorruft, das Menschliche im Menschen zerstört.

Clydes Tragödie liegt nicht nur in der Tatsache, dass er das Verbrechen begangen hat, sondern auch in der Art und Weise, wie er verurteilt wird. Um das Ganze abzurunden, wird er ein Opfer der amerikanischen Justiz.

Clydes Schicksal ist besiegelt, lange bevor der Prozess beginnt. Er wurde zum Spielball im Wahlkampf der beiden bürgerlichen Parteien. Die Käuflichkeit der amerikanischen Justiz, ihre Voreingenommenheit und das Festhalten an engen Gruppeninteressen werden durch die Bilder von Staatsanwalt Mason, Ermittler Hayt und zahlreichen Anwälten anschaulich veranschaulicht. Ermittler Hayt weiß immer noch nichts über Clydes Rolle in dem Verbrechen und ist sich der Tatsache des Verbrechens selbst nicht sicher. Er urteilt über den Ausgang des Falls im Voraus und beabsichtigt, ihn zu nutzen, um das Ansehen seines Freundes, Staatsanwalt Mason, zu steigern, der eine Nominierung für anstrebt den Richterposten seiner Partei bei den anstehenden Wahlen.

Wie in The Financier enthüllt Dreiser erneut die Klassennatur der amerikanischen „Justiz“. Sobald Clyde von einem niedrigeren Gericht verurteilt wurde, konnte seine Entscheidung vor einem höheren Gericht aufgehoben werden. Dies erfordert jedoch ein Eingreifen bei einflussreichen Kräften. Es gibt niemanden, der sich für Clyde einsetzt - seine wohlhabenden Verwandten Samuel und Gilbert beschlossen, die Produktion von Kragen und Hemden nach South Boston zu verlegen, wo sie im Schatten bleiben konnten, bis diese unglückliche und beschämende Geschichte vergessen war. Und weitere Hilfe für Clyde wird verweigert. Er ist nun dazu bestimmt, auf dem elektrischen Stuhl zu sterben.

Die Entwicklung von Dreisers kreativer Methode wird durch die Bilder der Kapitalisten – Clydes Onkel und Cousin – Samuel Griffiths und seines Sohnes Gilbert belegt. Diese Bilder sind frei von attraktiven Merkmalen. Dreiser entlarvt sie viel gründlicher als Cowperwood. Dies kann daran gemessen werden, wie die amerikanische Tragödie ihre Haltung gegenüber dem einfachen Volk darstellt. „Beide waren intolerant gegenüber der sozialistischen Theorie der kapitalistischen Ausbeutung“, schreibt Dreiser, „beide hielten es für notwendig, eine soziale Leiter zu haben, damit die Menschen der unteren Schichten danach streben, ihre Stufen hinaufzusteigen. Kasten müssen zwangsläufig existieren. Über alle Maßen zu versuchen, jemandem zu helfen, selbst einem Verwandten, bedeutet, die Grundlagen der Gesellschaft rücksichtslos zu untergraben“ (VII, 196). Sie sind offen und unansehnlich in ihrer Angst vor den Arbeitern, in ihrem Wunsch, ihnen Demut und Unterwürfigkeit beizubringen. Sie wollen treue Diener unter den Arbeitern vorbereiten, die ihnen helfen würden, alle Arbeiter in den Fabriken zu unterwerfen. „Im Umgang mit Personen und Klassen, die Ihnen sozial und materiell unterlegen sind, müssen Sie sie nach ihren üblichen Maßstäben behandeln. Und die besten Normen sind diejenigen, die den Unterlegenen klar verständlich machen, wie schwierig es ist, an Geld zu kommen, und wie notwendig es für alle ist, die sich an dem aus Sicht beider Griffiths einzig wichtigen beteiligen, der Produktion materieller Werte, eine vollständige, detaillierteste und praktische Bekanntschaft mit der Technik dieser Produktion. Sie erkennen dies müssen sich an ein nüchternes, begrenztes Leben gewöhnen. Dies wirkt sich positiv auf ihren Charakter aus. So werden Geist und Seele von Menschen, die dazu bestimmt sind, die Stufen der sozialen Leiter zu erklimmen, gemildert. Und die dazu nicht fähig sind, sollen unten an ihrem Platz bleiben“ (VII, 216). Hier wirft jede Zeile den Herstellern Herzlosigkeit, Grausamkeit, Egoismus vor. Die wohlhabenden Griffiths sind Sklaven ihrer eigenen Klassenvorurteile und Interessen.

Clyde wird von Arbeitern bekämpft – Menschen der Handarbeit. Dreiser merkt an, dass sich die Arbeiter Clyde "fast nie als seine Kameraden ausgesucht hätte". Clyde sieht die Arbeiter arrogant an: „Sie waren alle in ihrer Entwicklung viel niedriger als Botenjungen, Fuhrleute oder Angestellte; er sah deutlich, dass sie körperlich und geistig schwer und grob waren. Sie kleideten sich wie Arbeiter des niedrigsten Ranges, so wie sich Leute normalerweise kleiden, für die ihr eigenes Aussehen das Letzte ist. Alle ihre Gedanken drehen sich um Arbeit und schwierige materielle Lebensbedingungen“ (VII, 216). Dreiser stellt auch die ablehnende Haltung der Arbeiter gegenüber dem Clyde fest und bringt dies damit in Verbindung, dass der Clyde für sie Teil der Welt der Herren, der Welt der Kapitalisten war. „Er war in ihren Augen Teil der Reichen und Oberschicht, jeder arme Mann weiß, was das bedeutet. Die Armen müssen immer zusammenhalten“ (VII, 217).

Die Arbeiter verurteilen Clyde, aber nicht für das, wofür ihn das Gericht des kapitalistischen Amerika verurteilt hat. Sie verurteilen in ihm den Wunsch, reich zu werden, in die Welt der Meister einzudringen. Diese Arbeiter erweisen sich als die einzigen wirklichen Richter des amerikanischen Kapitalismus und seiner Ideologie.

An American Tragedy markiert die Vertiefung von Dreisers realistischer Methode. In diesem Roman gibt es nicht einmal einen Hinweis auf die Interpretation von Charakteren und Schicksalen, Helden aus der Sicht von Spencers positivistischer Philosophie, die in den letzten Kapiteln von The Financier, Titan und Genius offenbart wurde und die realistische Einheit der Romane verletzt . Dreisers Humanismus, der einen immer größeren Platz in seiner Lebensphilosophie einnimmt, wird aktiver und zielstrebiger. Dem Autor wird deutlicher die Abhängigkeit des menschlichen Schicksals von den Gesetzen der bürgerlichen Gesellschaft, die Schuld des kapitalistischen Amerikas für das verkrüppelte Leben der einfachen Amerikaner.

Der realistische Hintergrund in "An American Tragedy" ist enger als in früheren Büchern mit der Charakterisierung der Helden des Romans verbunden. Bezeichnend in dieser Hinsicht ist die Beschreibung von Clydes Transport in den Todestrakt Auburn. Dreiser schreibt: „Der Zug, der ihn von Bridgeburg nach Auburn brachte, wurde an jeder Station von Scharen neugieriger Menschen begrüßt; alte und junge Männer, Frauen und Kinder – alle strebten danach, den außergewöhnlichen jungen Mörder mit mindestens einem Auge zu sehen. Und es kam vor, dass eine Frau oder ein Mädchen, die unter dem Deckmantel der Teilnahme im Wesentlichen nur den Wunsch nach flüchtiger Intimität damit verbargen, wenn auch erfolglos, aber mutig romantischer Held warf ihm Blumen zu und rief laut und fröhlich dem abfahrenden Zug nach: „Hallo, Clyde! Wir sehen uns wieder“, „Hören Sie, sitzen Sie nicht da!“, „Legen Sie Berufung ein, Sie werden sicher freigesprochen“, „Wir wollen hoffen“ (VIII, 393 - 394). Clydes Tat stieß, wenn nicht auf Zustimmung, dann auf die Sympathie von Menschen, die sich nicht sehr von ihm unterschieden; für sie war er sogar ein romantischer Held. Diese Berührung betont gleichsam die Bedeutung, die Typizität von Clydes Schicksal.

Zielgerichteter sind auch die Exkurse des Autors in "An American Tragedy", die dazu dienen, die Abhängigkeit der Charakterbildung Clydes von gesellschaftlichen Bedingungen aufzuzeigen. „Von allen positiven oder schädlichen Einflüssen auf seine Entwicklung, denen Clyde damals ausgesetzt sein konnte“, sagt Dreiser, „war der vielleicht gefährlichste in seinem Charakter genau der Einfluss des Green Davidson Hotels: im gesamten Raum dazwischen Die beiden Es war kaum möglich, einen Ort entlang der großen amerikanischen Gebirgsketten zu finden, wo alles Materielle und geschmacklos Prunkvollere vollständiger regieren würde“ (VII, 53). Die Stimme des Autors fließt organisch in die Geschichte ein.

Realistisch im Roman und in der Landschaft und jenen Symbolen und Vergleichen, auf die der Autor zurückgreift. Das Buch beginnt und endet mit einer Dämmerungsszene und Clydes Eltern, die auf den Straßen einer großen US-amerikanischen kapitalistischen Stadt predigen. Dieses Symbol der Dämmerung betont sowohl das typische Schicksal von Clyde als auch die Tragik der amerikanischen Realität.

Die Szene von Robertas Tod am Big Rohrdommelsee ist zutiefst symbolisch. Ab dem Treffen am See begann ihre Intimität. Und jetzt erinnert ihn alles an diesen Spaziergang: „Die gleiche flauschige Wolke schwebt über ihm, wie die, die an jenem schicksalhaften Tag auf dem Krumsee über ihm schwebte.“ Er wird „hier nach Seerosen suchen, um die Zeit totzuschlagen, bevor …“ – diese Lilien erinnern wieder an das erste zufällige Treffen am Cram Lake, als der glückliche Clyde „Blumen mit langen nassen Stielen pflückte und sie ihr vor die Füße warf. ” Dieses Detail trägt zur Dramatik der Situation bei, in der sich Clyde und Roberta befinden.

Wesentliche Veränderungen in Dreisers Schaffensweise wirkten sich auch auf die Darstellung der Stadtlandschaft aus. Waren Dreisers frühere Romane von einer poetischen Wahrnehmung der kapitalistischen Stadt geprägt, drückt er nun gleich in den ersten Zeilen des Romans eine negative Haltung ihr gegenüber aus, indem er Lycurgus in An American Tragedy beschreibt: "... he walk west along River Street, bog dann eine Straße nach Norden ab; überall gab es viele verschiedene Betriebe: Blech- und Korbwarenfabriken, Teppiche, eine große Staubsaugerfabrik. Schließlich verirrte er sich in so elende Slums, wie er sie in Chicago oder Kansas City noch nie gesehen hatte. Er war so empört und deprimiert über dieses Schauspiel – alles sprach hier von Armut, von der Rohheit und miserablen sozialen Stellung der Einheimischen, und alles schien ihm die Verkörperung von Armut und Unglück –, dass er eiligst umkehrte. Er überquerte die Brücke über den Mohawk River und befand sich sofort in einer völlig anderen Umgebung - in der Gegend derselben Häuser, die er bewunderte, bevor er in die Fabrik ging. Und dann ging er hinaus in diese schöne, von Bäumen gesäumte Straße, die er am Morgen bewundert hatte; Schon durch sein Aussehen war klar, dass hier die High Society von Lycurgus lebt “(VII, 209-210). Die Landschaft wird hier gleichsam gesellschaftlich lebendig und offenbart den Kontrast der Vision der kapitalistischen Stadt. An American Tragedy zeichnet sich unter Dreisers Romanen durch seine Tiefe und umfassende Berichterstattung über die Phänomene des amerikanischen Lebens aus. „Dreisers Roman ist weit und grenzenlos wie der Hudson; unermesslich wie das Leben selbst“, schrieb der sowjetische Filmregisseur S. Eisenstein, der den Film „American Tragedy“ vorbereitete und am Widerstand der Filmgesellschaft Paramount scheiterte. Wenn der Schriftsteller in seinen früheren Romanen seine frühen Geschichten, Essays, Skizzen als Skizzen verwendete, dann waren diese Romane für die "Amerikanische Tragödie" selbst solche Skizzen. Clydes schwierige Kindheit und Jugend erinnern an die ersten Kapitel von The Genius, die den Torturen des jungen Vitla gewidmet sind; die wohlhabenden Griffiths erinnern an die Trilogie der Begierde, Clydes Eltern und Robertas Eltern rufen Bilder von Jenny Gerhardts Vater und Mutter hervor. Dies ist jedoch nicht das Wichtigste; Hauptsache, „An American Tragedy“ nimmt jene tiefen humanistischen Gefühle und Gedanken systematisch auf, die Dreisers bisherige Romane durchdrungen haben – das ist ein Sinn für die Tragik des Lebens einer einfachen Amerikanerin, verkörpert im Schicksal von Hurstwood und Jenny Gerhardt, dies ist eine Verurteilung des Geldgiergeistes, der das Pathos der "Trilogie der Begierde" ausmacht, das ist schließlich das Credo der realistischen Kunst, das im "Genius" verteidigt wird und den Schriftsteller auffordert, diese Aspekte des Lebens darzustellen die „aufgrund ihrer Routine und ihres Alltags als eines künstlerunwürdigen Themas gelten“.

Der Romancier Dreiser achtet genau auf die Psychologie seines Helden. Mit der gleichen Skrupellosigkeit, die für eine Landschaft, ein Porträt, beim Umreißen von Details charakteristisch ist, vermittelt und analysiert Dreiser emotionale Erregungen und Erlebnisse. Um die Erfahrungen von Clyde in Erwartung der Todesstrafe genauer zu vermitteln, besuchte Dreiser eigens das Todeshaus im Sing-Sing-Gefängnis, wo er mit den zum Tode Verurteilten sprach (Briefe, Bd. P, S. 435-437).

In An American Tragedy verwendet Dreiser oft interne Monologe, insbesondere um Clydes verwirrten Geisteszustand zu reproduzieren. Ein Zeitungsbericht bringt Clyde auf die Idee, Roberta loszuwerden. Und sein innerer Monolog vermittelt all die komplexe Gedankenverwirrung, Gefühlsverwirrung und Beweggründe des getriebenen und gequälten Clyde, der versucht, aus dem tiefen Abgrund herauszuklettern, in den ihn Mordgedanken mitreißen.

Eine genaue Auseinandersetzung mit Clydes Psychologie ist untrennbar mit der Feststellung der gesellschaftlichen Ursachen der von ihm erlebten Umbrüche verbunden. In dieser erhöhten Aufmerksamkeit von Dreiser für die Wechselfälle in Clydes Innenwelt offenbart sich der Wunsch des Autors, die Verantwortung des bürgerlichen Amerikas für die Tragödie der menschlichen Person aufzudecken.

Der Titel des Romans trägt auch eine große semantische Last, auf die Dreiser nicht gleich kam. In den ersten Versionen hieß das Buch "Mirage", was die illusorische Natur der Vorstellungen über das Leben betonte, die dem amerikanischen Volk eingeflößt wurden. Das Thema der amerikanischen Illusionen wird am besten in den Bildern von Clydes Eltern vermittelt. In ihrem Haus hängen zwei Dutzend Sprüche und Texte, die Laster stigmatisieren, an der Wand. Als seine Mutter von Clydes Missetaten in Kansas City erfährt, beschwört er ihn, sich an den Aphorismus zu erinnern: „Wein ist ein Betrüger; zu trinken bedeutet, in den Wahnsinn zu verfallen; wer dem Betrug erliegt, ist nicht weise“, bittet er darum, den Versuchungen des Teufels nicht zu erliegen.

Menschen wie die Eltern von Clyde und Roberta leben in einer illusorischen Welt fernab der Realität, sie werden „geboren, leben und sterben, ohne irgendetwas im Leben zu verstehen. Sie tauchen auf, wandern willkürlich umher und verschwinden im Nebel. Darin sieht Dreiser die Essenz des Amerikanismus: „Roberts Eltern waren klassische Vertreter jener Urform des Amerikanismus, der Tatsachen leugnet und Illusionen ehrt.“ Die goldene Fata Morgana zerstört Clyde, zerstört die menschliche Persönlichkeit, aber die Bedeutung des Romans war umfassender – die amerikanische Gesellschaft ist für die Verbreitung und Aufrechterhaltung dieser destruktiven Illusionen verantwortlich. Der letzte Titel - "An American Tragedy" - vermittelte perfekt das Pathos des Romans, gefiel aber den Verlegern nicht, die glaubten, dass das amerikanische Publikum ihn mit seiner Härte nicht mögen würde, und versuchten, Dreiser zu zwingen, den Roman zu setzen Name des Protagonisten im Titel, aber auch hier machte Dreiser kein Zugeständnis. .

Der Roman löste in der bürgerlichen amerikanischen Presse eine scharfe Kontroverse aus. Dreiser feindlich gesinnte Schriftsteller beschuldigten ihn, die Handlung seines Buches gestohlen zu haben. Die Antwort des Autors zeugt von der Tiefe seiner realistischen ästhetischen Ansichten: „Niemand erschafft Tragödien – das Leben erschafft sie. Schriftsteller beschreiben sie nur“ 2 .

Die Reaktionäre versuchten sogar zu beweisen, dass eine "amerikanische Tragödie" Morde provozierte. Dreiser erklärte, die Ursachen der Verbrechen seien nicht in seinen Romanen zu suchen, sondern in „der Besessenheit, reich zu werden, die die Amerikaner verfolgt, in ihrer Angst vor Armut und in ihrer Entschlossenheit, reich zu werden – wenn nötig, dann durch Mord“ 3 . Die wahrheitsgetreue Entlarvung des Reichtumskults in „An American Tragedy“ war von größerer Bedeutung als zum Zeitpunkt seiner Veröffentlichung im Jahr 1925: In der ganzen kapitalistischen Welt wurden die Stimmen monopolistischer Troubadoure laut, die den „ewigen Wohlstand“ Amerikas verherrlichten.

Eine amerikanische Tragödie vollendete in den 1920er Jahren eine bestimmte Phase in der Entwicklung der realistischen Literatur in den Vereinigten Staaten. Diese Phase, die 1918-1920 mit Upton Sinclairs Jimmy Higgins und Sinclair Lewis' Main Street begann, markierte eine bedeutende Vertiefung und Erweiterung der Verallgemeinerungen, zu denen Amerikas beste Schriftsteller gelangten. In Main Street etwa stellt sich Sinclair Lewis mit der Anprangerung des Spießertums der Kleinstadt Gopher Prairie in Minnesota die Aufgabe, nicht nur für diese typische Bilder zu zeigen Kleinstadt, aber für die Vereinigten Staaten insgesamt:

„Das ist Amerika: eine Stadt mit mehreren tausend Einwohnern, im Bereich Weizen und Roggen, junge Farmen und Haine.

Die Stadt heißt in unserer Geschichte „Gopher Prairie“, in Minnesota. Aber seine Hauptstraße ist eine Fortsetzung der Hauptstraße jeder anderen Stadt. Die Geschichte wäre dieselbe in Ohio oder Montana, Kansas, Kentucky oder Illinois, und nicht viel anders im Staat New York oder in den Hügeln von Carolina“, 4 beginnt damit ein Roman von Sinclair Lewis, in dem dem Autor Großes gelungen ist Macht der Verallgemeinerung. Das Bild der von engstirnigen Philistern bewohnten Main Street wurde zu einem Begriff, der zur Personifizierung des amerikanischen Philistertums wurde. Auch das Bild des Babbit aus dem gleichnamigen Roman von S. Lewis, der die Dummheit und Engstirnigkeit des amerikanischen Geschäftsmanns verkörpert, ist fest in die Sprache der Amerikaner eingedrungen.

Diese Tendenz zu weiten Verallgemeinerungen ist der „Amerikanischen Tragödie“ inhärent, die das Aufeinanderprallen zweier Welten – Armut und Reichtum – vermittelt. Schon im Titel des Romans – „Eine amerikanische Tragödie“ – stand eine Anklage gegen das gesamte Gesellschaftssystem Amerikas, und es war kein Zufall, dass der Verlag vorschlug, den Titel des Buches zu ändern – nur aufgrund von Dreisers kategorischen verlangen, dass es beibehalten wird. Bis heute werfen viele bürgerliche Literaturkritiker Dreiser vor, Amerika zu verleumden, und noch heute schrecken sie vor der Wahrhaftigkeit dieses Buches zurück.

In der amerikanischen Literatur hat Dreiser nicht nur mit der Wahrhaftigkeit und Tiefe der Offenbarung der Realität, sondern auch mit der künstlerischen Überzeugungskraft und Innovation des Romans ein neues Wort gesprochen.

Eine amerikanische Tragödie beendete ein sehr wichtiges Kapitel in der Geschichte des Kampfes für realistische Kunst in den Vereinigten Staaten gegen die von bürgerlicher Kritik und Verlegern geforderten Einschränkungen. Diese Anforderungen wurden Ende des 19. Jahrhunderts sogar von einem so realistischen Theoretiker wie dem amerikanischen Schriftsteller und Literaturkritiker Mark Twains Freund William Dean Howells erkannt.

1891 argumentierte Howells, dass Bücher mit einer ähnlichen Handlung wie der, die die Grundlage von F. M. Dostojewskis „Verbrechen und Bestrafung“ bildete, in Amerika unmöglich seien. Howells schrieb: "... einer der Gedanken, zu dem mich die Lektüre von Dostojewskis Roman Verbrechen und Bestrafung geführt hat, ist, dass jemand, der in der amerikanischen Literatur eine so tief tragische Notiz macht, einen falschen und irrigen Schritt unternimmt."

Dreiser widerlegte Howells mit seinem Roman – nicht umsonst nannten viele Kritiker „An American Tragedy“ ein amerikanisches „Crime and Punishment“, nicht umsonst findet sich Dostojewskis Einfluss in diesem Roman, und er sprach immer wieder über seinen Interesse an Dostojewski und am Roman "Verbrechen und Bestrafung". Dreiser selbst, der im Gegensatz zu Howells zeigte, dass das tragische Schicksal der menschlichen Person ein inhärentes Eigentum der amerikanischen Gesellschaft ist und dass "tragisch" und "amerikanisch" nahe beieinander liegen Konzepte.

"American Tragedy" wird in der Tat oft und nicht ohne Grund mit "Crime and Punishment" von F. M. Dostoevsky verglichen.

Dreiser selbst hat 1926 darüber gesprochen. „Ein Charakter, der mir so nahe steht wie jeder andere und vielleicht näher als jeder andere“, schrieb Dreiser in der Aprilausgabe des Bookman-Magazins für 1926, Raskolnikov in Crime and Punishment 5. In der Tat, was Dreiser an Dostojewski anzog, war die Anteilnahme am Schicksal der Gedemütigten und Beleidigten. Von Dostojewski lernt Dreiser die Fähigkeit, in die Seele eines Menschen einzudringen, die komplizierten Gedanken- und Gefühlsketten, die Erfahrungen seiner Figuren wahrheitsgemäß zu enthüllen. Dreiser jedoch waren jene reaktionären Aspekte des Werks und der Weltanschauung von F. M. Dostojewski, die von den Dekadenten aufgegriffen und ad absurdum geführt wurden, zutiefst fremd.

Der Unterschied in der Herangehensweise an die Realität zwischen Dreiser und Dostojewski ist leicht zu erkennen, wenn man Verbrechen und Bestrafung und amerikanische Tragödie, Rodion Raskolnikow und Clyde Griffiths vergleicht. Die Ähnlichkeit dieser Werke liegt in der realistischen Interpretation der Gründe, die die Helden dazu veranlassten, Morde zu begehen. In diesem Zusammenhang wird An American Tragedy oft als American Crime and Punishment bezeichnet. Hier endet jedoch die Ähnlichkeit. Clyde wird von der amerikanischen bürgerlichen Gesellschaft, ihrer individualistischen Ideologie, zum Mord gezwungen. In dem Bemühen zu betonen, dass Clyde nicht nur ein Verbrecher, sondern auch ein Opfer ist, vertieft Dreiser die Analyse der Gründe, die Clyde zu dem Verbrechen getrieben haben, und verstärkt das antikapitalistische Anklagepathos des Romans. Dostojewski hingegen, der mit der ganzen Logik einer realistischen Erzählung die wahren Gründe aufgezeigt hat, die Raskolnikow zum Töten veranlasst haben – die Armut und Hoffnungslosigkeit seiner Existenz –, versucht nichtsdestotrotz, sein Verbrechen dem Einfluss sozialistischer Ideen zuzuschreiben.

Im Gespräch über den Tod von Roberta betont Dreiser ihre moralische Reinheit und enthüllt damit noch greifbarer, wie ungeheuerlich ein Produkt des gesamten Gesellschaftssystems Amerikas die Umstände ihres Todes waren, betont die Wertlosigkeit von Clyde, der seine Hand zu ihr hob. In Dostojewski tötet Raskolnikow einen alten Wucherer, der arme und unglückliche Menschen ausraubt, und zunächst scheint Raskolnikow dieses Verbrechen gerechtfertigt. Dostojewski benutzt diese Episode, um seine reaktionären Ansichten zu predigen.

Dostojewski schließlich spricht von der Wiedergeburt Raskolnikows, der seine Schuld in schwerer Arbeit sühnt, unter dem Einfluss der Religion, der Berufung auf das Evangelium. Dreiser verurteilt in „An American Tragedy“ die illusorischen und leblosen Ideen, die seine Predigereltern versuchten, Clyde einzuflößen. Dreiser zeichnet das Leben von Clyde im Todestrakt und erzählt von dem Wunsch des Priesters – Reverend MacMillan – ihn seinem Einfluss zu unterwerfen. Der Wahrheit des Lebens treu bleibend, vermittelt Dreiser den verwirrten Zustand von Clyde, der auf den Tod wartete und bereit war, alles zu tun, um Leben zu retten. Unter diesen Bedingungen schreibt er einen Aufruf an junge Menschen, in dem er sich zu Christus bekennt. Es waren diese Hin und Her vor seinem Tod, die „Clyde schließlich zu der Entscheidung veranlassten, dass er nicht nur Vertrauen gewinnen musste, sondern es bereits gefunden hatte, und damit einen vollständigen und unzerstörbaren Seelenfrieden. In diesem Zustand verfasste Clyde auf Bitten seiner Mutter und des Reverend MacMillan, der ihm direkt half, Anweisungen gab und sofort in seiner Gegenwart und mit seiner Zustimmung einige seiner Gesichtsausdrücke änderte, einen Brief, der an das Ganze gerichtet war Welt und insbesondere für junge Menschen seines Alters...“ (VIII, 455). Dreiser schildert psychologisch überzeugend den Wunsch des Priesters, auf die Seele eines Menschen einzuwirken, der verzweifelt sein Leben retten will und sich an jede, auch nur scheinbare Gelegenheit klammert, um dem Tod zu entgehen.

Der Autor verurteilt die Handlungen von MacMillan, dies wird besonders deutlich durch die Szene, die den Zustand von Reverend MacMillan nach der Hinrichtung von Clyde beschreibt. „Hätte der Statthalter dann vielleicht nicht antworten sollen: . der Priester sinniert, „vielleicht … war Clyde das Spielzeug dieser anderen Einflüsse?“ (VIII, 459). Mit diesem internen Monolog verrät sich MacMillan – immerhin kannte er die Umstände, die Clyde zu der Tat trieben, er versprach Clyde und seiner Mutter ein Gnadengesuch, tatsächlich trug er aber zur Vollstreckung des verhängten Urteils bei nicht so sehr, um den Verbrecher zu bestrafen, wie viel, um die Aufmerksamkeit von den wahren Schuldigen dieser Tragödie abzulenken. MacMillan mit seiner Religion erscheint im Roman also als Komplize beim Justizmassaker von Clyde.

Schon ein oberflächlicher Vergleich von „Verbrechen und Bestrafung“ mit „Eine amerikanische Tragödie“ zeigt, dass Dreiser, der die Tradition Dostojewskis in der Darstellung aller Komplexitäten der Psychologie der von der bürgerlichen Gesellschaft verstümmelten menschlichen Persönlichkeit fortsetzt, ihm nicht nur folgt, sondern in polemisiert in vielerlei Hinsicht mit seinen reaktionären Ansichten und Ideen. Über die Nutzung durch Dreiser können wir nur mit Bestimmtheit sprechen künstlerische Techniken Dostojewski, insbesondere seine Fähigkeit, in die Tiefen der Psychologie einer Person einzudringen, die die schwierigsten und komplexesten Taten vollbringt. Diese kreative Nutzung der Stärken von Dostojewskis Vermächtnis half Dreiser dabei, die Tiefe der Tragödien von Clyde Griffiths vollständiger und überzeugender zu enthüllen.

"An American Tragedy" erzählte die Wahrheit über das tragische Schicksal der einfachen Menschen in Amerika - das größtes Land Kapitalismus - und beantwortete damit die brennenden Fragen unserer Zeit - Fragen, die nicht nur Amerika, sondern die ganze Welt beschäftigten.

Der Roman verurteilt den Individualismus – die Grundlage der bürgerlichen Ideologie und Moral. Und das Schicksal von Clyde zeigt deutlich die Kriminalität des Individualismus, die Kriminalität des US-kapitalistischen Systems. In diesem riesigen internationale Bedeutung Dreisers Roman.

Der Schriftsteller enthüllte der ganzen Welt das antihumanistische Wesen des Amerikaners Soziales System. Die Tragödie von Clyde Griffiths ließ Dreiser über die Möglichkeit nachdenken, mit der individualistischen Ideologie zu brechen, über die Möglichkeit, solche sozialen Bedingungen zu schaffen, die solche amerikanischen Tragödien ausschließen. Und es ist kein Zufall, dass sich Dreisers Blick in diesen Jahren auf das Land der Sowjets richtete und der „amerikanischen Tragödie“ Bücher folgten: „Dreiser blickt auf Russland“ und die Geschichte „Ernita“, die schildert neue Welt– die Welt des sozialistischen Aufbaus und des neuen Menschen, frei von den Fallstricken des Individualismus. Das war die Logik der Entwicklung seines Werkes.

An American Tragedy ist eine wegweisende Eroberung der amerikanischen Literatur. Dreiser gelang es darin, die Tragödie der amerikanischen Realität aufzudecken – das Leitthema der amerikanischen Literatur des 20. Jahrhunderts.

Es erschien in den Werken von Upton Sinclair und Sinclair Lewis, Sherwood Anderson und William Faulkner, Ernest Hemingway und Francis Scott Fitzgerald und setzte sich in den Büchern der modernen Schriftsteller James Baldwin und Saul Bellow, Albert Maltz und John O. Killens fort. Jeder von ihnen schuf seine eigene "amerikanische Tragödie", erzählte auf seine Weise vom tragischen Schicksal der Amerikaner. Besonders bezeichnend in dieser Hinsicht ist Truman Capotes Dokumentargeschichte Ordinary Murder, die vierzig Jahre nach der Veröffentlichung von Dreisers Roman erneut das für die amerikanische Gesellschaft so akute Problem von Verbrechen und Bestrafung aufwirft.

In diesem Sinne wurde "An American Tragedy" zum Banner des kritischen Realismus in der amerikanischen Literatur des 20. Jahrhunderts. Sie bestimmte die Hauptstraße für die Weiterentwicklung der amerikanischen Literatur. Mit dem Aufkommen der „amerikanischen Tragödie“ ist die Blüte des kritischen Realismus in den Vereinigten Staaten verbunden.

Zwar konnte „An American Tragedy“ den Vorwurf der stilistischen Schwere nicht vermeiden, der für den Dreiser-feindlichen Teil der amerikanischen Kritik üblich ist. HG Wells antwortete diesen Kritikern: „Dies ist viel mehr als eine einfache und lebenswichtige Beschreibung einer typischen ärmlichen Ecke der amerikanischen Realität, die von einem Aufblitzen trauriger Tragödien beleuchtet wird … Es vermittelt eine große, harte wahre Wahrheit mit einer solchen Kraft keine grammatikalische Genauigkeit erreichen kann."

Die „Amerikanische Tragödie“ fand wahrhaft universelle Anerkennung, sie ging als eine bemerkenswerte Errungenschaft des Realismus, als ein Beispiel hohen Humanismus in die Weltliteratur ein. H. G. Wells, der 1926 die Vereinigten Staaten besuchte, nannte dieses Buch von Dreiser einen der größten Romane des 20. Jahrhunderts.

Bald nach seiner Veröffentlichung in Amerika wurde An American Tragedy in die meisten europäischen Sprachen übersetzt und weckte großes Interesse am Werk des großen amerikanischen Schriftstellers. In der Sowjetunion erschienen die ersten Übersetzungen von Dreisers Werken ins Russische erst 1925 nach der Veröffentlichung der American Tragedy in den Vereinigten Staaten, und bereits 1927 begann die Veröffentlichung der ersten Ausgabe seiner gesammelten Werke. Theodore Dreiser wird ein weltberühmter Schriftsteller.

Anmerkungen.

1. E. Dreiser. Mein Leben mit Dreier. M., IL, 1953, S. 52-53

2. E. Dreiser. Mein Leben mit Dreiser, S. 53.

4. S. Lewis. Sobr. soch., Bd. 2. M. - L., 1927, S. 3.

5. The Bookman, April 1926, p. 175.