Psychoanalyse: Grundbegriffe und Ideen der Psychoanalyse Rätsel der modernen Psychoanalyse. Klassische Psychoanalyse von Sigmund Freud

Die Psychoanalyse entstand ursprünglich als Methode zur Untersuchung und Behandlung hysterischer Neurosen. Die Ergebnisse der psychotherapeutischen Praxis sowie die Analyse verschiedener Phänomene des normalen Seelenlebens - Träume, Fehlhandlungen, Witz - wurden von Freud als Ergebnis der Wirkung allgemeiner psychologischer Mechanismen interpretiert.

Die Grundprämisse der Psychoanalyse ist die Aufteilung der Psyche in Bewusstes und Unbewusstes. Menschliches Verhalten und Denken prädestinieren unbewusste Triebe, die in traumatischen Kindheitserlebnissen wurzeln oder mit den in der Gesellschaft bestehenden moralischen und kulturellen Normen in Konflikt geraten. So entstehen intrapsychische Konflikte. Die Lösung dieser Konflikte erfolgt durch das Verdrängen von "schlechten", aber natürlichen Trieben und Wünschen aus dem Bewusstsein. Aus dem Bewusstsein verdrängte Triebe und Wünsche verschwinden nicht spurlos. Sie werden in die Tiefen der menschlichen Psyche getrieben und machen sich auf die eine oder andere Weise früher oder später bemerkbar, was zu Spannungen führt.

Was ist Psychoanalyse?

Erstens ist die Psychoanalyse eine Behandlungsmethode, und heutzutage sind fast alle Psychoanalytiker Ärzte. Der Psychoanalytiker versucht, die Symptome des Patienten zu lindern, indem er ihn von unnötigen Zweifeln, ungerechtfertigten Schuldgefühlen, schmerzhaften Selbstanklagen, Fehlurteilen und unvernünftigen Impulsen befreit. Darüber hinaus setzt er sich zum Ziel, den Patienten nicht nur zu beruhigen, sondern auch seine Persönlichkeit zu entwirren. Aber der Analytiker ist nur ein Führer und Beobachter, während der Patient letztendlich für das Ergebnis des gesamten Prozesses verantwortlich ist.

Zweitens ist es eine Methode zur wissenschaftlichen Beobachtung und Erforschung der Persönlichkeit, insbesondere von Wünschen, Impulsen, Motiven, Träumen, Fantasien, frühen Entwicklungen und emotionalen Störungen.

Drittens ist es ein System der wissenschaftlichen Psychologie, d. h. die Beobachtungen und Darstellungen der Psychoanalyse können verwendet werden, um zu versuchen, menschliches Verhalten und das Ergebnis menschlicher Beziehungen wie Ehe und Eltern-Kind-Beziehungen vorherzusagen.

Wie läuft eine Psychoanalyse ab?

Der Prozess der Psychoanalyse ist das Studium und die Reorganisation der Persönlichkeit; Dies geschieht, damit der Einzelne seine Spannungen mit weniger Schwierigkeiten speichern kann, bis die Zeit gekommen ist, sie zu lösen. Es gilt, das Unterbewusstsein bewusst zu machen und die unerfüllten Spannungen unter Beobachtung zu bringen. Es wird angenommen, dass dieser Prozess mindestens ein Jahr dauern und drei bis sechs Sitzungen pro Woche von jeweils etwa einer Stunde dauern sollte, um diesen Prozess vollständig durchzuführen. Wenn die Studie weniger als ein Jahr dauert oder die Anzahl der Sitzungen weniger als drei pro Woche beträgt, ist es fast unmöglich, den Prozess effektiv durchzuführen.

Um eine psychoanalytische Sitzung durchzuführen, legt sich der Patient auf die Couch und der Analytiker sitzt in seinem Kopf, um nicht sichtbar zu sein. Dadurch kann die Psyche des Patienten ohne Ablenkung arbeiten. Diese Methode wiederum entlastet den Arzt unnötig: Ohne ständig überwacht zu werden, kann er sich besser auf das Gesagte des Patienten konzentrieren.

Es wird das sogenannte freie Assoziationsverfahren verwendet. Das bedeutet, dass der freie Ausdruck des freien Ideenflusses nicht durch die übliche Bewusstseinszensur (Vorstellungen von Höflichkeit, Scham, Selbstachtung) eingeschränkt oder verändert wird.

In einem Zustand der freien Assoziation wird die Psyche des Patienten oft mit Wünschen, Gefühlen, Vorwürfen, Erinnerungen, Phantasien, Urteilen und neuen Sichtweisen überhäuft, die alle auf den ersten Blick völlig durcheinander erscheinen. Doch trotz der scheinbaren Verwirrung und Inkohärenz hat jede Aussage und jede Geste ihre eigene Bedeutung im Zusammenhang mit dieser oder jener unbefriedigten Spannung. Stunde für Stunde, Tag für Tag tauchen Bedeutungen und Zusammenhänge aus dem unordentlichen Gedankennetz auf. Über einen langen Zeitraum können sich allmählich einige zentrale Themen entwickeln, die sich auf eine Reihe von Unzufriedenen beziehen frühe Kindheit, lange im Unterbewusstsein vergraben und unzugänglich für das bewusste Erkennen von Spannungen, die die Grundlage der Persönlichkeitsstruktur des Patienten bilden, die Quelle all seiner Symptome und Assoziationen.

Die Haltung des Analytikers gegenüber dem Patienten muss streng neutral sein. Hauptarbeit der Analytiker besteht gewissermaßen darin, daß er den Patienten jedesmal darauf hinweist, wenn er sich selbst betrügt; Daher muss der Arzt jederzeit eine selbstkritische Haltung einnehmen und jegliche Sympathie- und Ressentiments gegenüber dem Patienten ausschließen, die ihm die Möglichkeit geben würden, den Arzt und sich selbst zu täuschen. Die unerwünschte emotionale Einstellung des Analytikers gegenüber dem Patienten wird als Gegenübertragung bezeichnet.

Oft stellt sich die Frage, kann die Psychoanalyse irgendjemandem schaden? Die größte Gefahr besteht darin, einen Patienten zu behandeln, der am Rande einer Psychose steht, wenn der Analytiker seinen wahren Zustand nicht kennt. Der Analytiker muss auch vorsichtig sein, wenn er Neurosen von bestimmten Gehirnerkrankungen und hormonellen Störungen unterscheidet.

Nach dem Buch von E. Bern

"Eine Einführung in die Psychiatrie und Psychoanalyse für Uneingeweihte"

Psychoanalyse- Dies ist ein Begriff, der von Z. Freud in den psychologischen Gebrauch eingeführt wurde. Es ist eine Lehre, die sich auf die unbewussten Prozesse der Psyche und Motivation konzentriert. Dies ist eine psychotherapeutische Methode, die auf der Analyse der impliziten, verdrängten Gefühle des Individuums basiert. In der menschlichen Psychoanalyse ist die grundlegende Quelle neurotischer Manifestationen und verschiedener pathologischer Erkrankungen die Vertreibung inakzeptabler Bestrebungen und traumatischer Erfahrungen aus dem Bewusstsein.

Die psychoanalytische Methode zieht es vor, die menschliche Natur vom Standpunkt der Konfrontation zu betrachten: Das Funktionieren der Psyche einer Person spiegelt den Kampf diametral entgegengesetzter Tendenzen wider.

Psychoanalyse in der Psychologie

Die Psychoanalyse reflektiert, wie unbewusste Konfrontationen das Selbstwertgefühl des Individuums und die emotionale Seite der Persönlichkeit, ihre Interaktionen mit dem Rest der Umwelt und anderen sozialen Institutionen beeinflussen. Die eigentliche Ursache von Konflikten liegt in den Umständen der individuellen Erfahrung. Schließlich ist der Mensch sowohl eine biologische Schöpfung als auch ein soziales Wesen. Seinen eigenen biologischen Bestrebungen entsprechend ist er darauf ausgerichtet, Vergnügen zu suchen und Schmerzen zu vermeiden.

Die Psychoanalyse ist ein von Z. Freud eingeführtes Konzept, um eine neue Methode der Erforschung und Heilung psychischer Störungen zu benennen. Die Prinzipien der Psychologie sind vielseitig und breit gefächert, und die Psychoanalyse ist eine der bekanntesten Methoden der Psyche in der psychologischen Wissenschaft.

Sigmund Freuds Theorie der Psychoanalyse besteht aus einem bewussten, vorbewussten Teil und dem Unbewussten.

Viele Fantasien und seine Wünsche sind im vorbewussten Teil gespeichert. Wünsche können auf den bewussten Teil umorientiert werden, wenn Sie sich mit ausreichender Aufmerksamkeit darauf konzentrieren. Das Phänomen, das für den Einzelnen schwer zu begreifen ist, weil es seinen moralischen und ethischen Grundsätzen widerspricht oder ihm zu schmerzhaft erscheint, liegt im Unbewussten. Tatsächlich ist dieser Teil von den anderen beiden durch Zensur getrennt. Daher ist es wichtig, sich immer daran zu erinnern, dass der Gegenstand des sorgfältigen Studiums der psychoanalytischen Methodik die Beziehung zwischen dem Bewussten und dem Unbewussten ist.

Die Psychologie bezieht sich auf die tiefen Mechanismen der Psychoanalyse: die Analyse der im Alltag vorkommenden ursachenlosen Handlungen der symptomatischen Struktur, die Analyse mit Hilfe freier Assoziationen, die Traumdeutung.

Mit Hilfe psychologischer Lehren finden Menschen Antworten auf Fragen, die ihre Seele beunruhigen, und die Psychoanalyse drängt nur darauf, eine oft einseitige, private Antwort zu finden. Psychologen arbeiten hauptsächlich mit der Motivationssphäre der Klienten, ihren Emotionen, der Beziehung zur umgebenden Realität, den Sinnesbildern. Psychoanalytiker konzentrieren sich hauptsächlich auf das Wesen des Individuums, auf sein Unbewusstes. Darüber hinaus gibt es sowohl in der psychologischen Praxis als auch in der psychoanalytischen Methodik etwas gemeinsam.

Sigmund Freud Psychoanalyse

Bewusstsein ist der wichtigste Regulationsmechanismus menschlichen Verhaltens. Z. Freud entdeckte, dass sich hinter dem Schleier des Bewusstseins eine tiefe, "wütende" Schicht mächtiger Bestrebungen, Bestrebungen, Wünsche verbirgt, die von einem Individuum nicht realisiert werden. Als praktizierender Arzt sah sich Freud aufgrund des Vorhandenseins unbewusster Sorgen und Motive einem ernsthaften Problem von Komplikationen des Seins gegenüber. Oft wird dieses „Unbewusste“ zur Ursache neuropsychiatrischer Störungen. Diese Entdeckung veranlasste ihn, nach Werkzeugen zu suchen, die den Patienten helfen würden, die Konfrontation zwischen dem „gesprochenen“ Bewusstsein und verborgenen, unbewussten Motiven loszuwerden. So war die Theorie der Psychoanalyse von Sigmund Freud geboren - eine Methode zur Heilung der Seele.

Z. Freud beschränkte sich nicht auf die Erforschung und Heilung von Neuropathen, sondern entwickelte als Ergebnis harter Arbeit zur Wiederherstellung ihrer psychischen Gesundheit eine Theorie, die die Erfahrungen und Verhaltensreaktionen von Kranken und Gesunden interpretierte.

Die Theorie der Psychoanalyse von Sigmund Freud wird als klassische Psychoanalyse bezeichnet. Sie erlangte im Westen immense Popularität.

Der Begriff "Psychoanalyse" kann in drei Bedeutungen dargestellt werden: Psychopathologie und Persönlichkeitstheorie, eine Methode zur Untersuchung der unbewussten Gedanken eines Individuums und seiner Gefühle, eine Methode zur Therapie von Persönlichkeitsstörungen.

Freuds klassische Psychoanalyse hat absolut demonstriert neues System in der Psychologie, die oft als psychoanalytische Revolution bezeichnet wird.

Sigmund Freud Philosophie der Psychoanalyse: Er argumentierte, dass die Hypothese der unbewussten Prozesse der Psyche, die Anerkennung der Lehre von Widerstand und Unterdrückung, der Ödipuskomplex und die sexuelle Entwicklung die grundlegenden Elemente der psychoanalytischen Theorie bilden. Mit anderen Worten, kein Arzt kann als Psychoanalytiker angesehen werden, ohne den aufgeführten Grundvoraussetzungen der Psychoanalyse zuzustimmen.

Freuds Psychoanalyse ist die Grundlage für das Verständnis einer Vielzahl von Prozessen der sozialen Vernunft, des Massenverhaltens, der Präferenzen von Individuen im Bereich der Politik, der Kultur usw. Aus der Sicht der psychoanalytischen Lehre lebt ein moderner Subjekt in einer Welt angespannter mentaler Motive, die von unterdrückten Bestrebungen und Neigungen erfasst werden, was ihn zu Fernsehbildschirmen, seriellen Filmen und anderen Kulturformen führt, die einen Sublimationseffekt erzeugen.

Freud identifizierte zwei grundlegende Antagonisten Antriebskräfte, nämlich "thanatos" und "eros" (zum Beispiel Leben und Tod). Alle Prozesse zerstörerischer Natur in Subjekt und Gesellschaft beruhen auf ähnlichen gegensätzlichen Motiven – „Streben nach Leben“ und „Sehnsucht nach dem Tod“. Freud betrachtete Eros im weitesten Sinne als Lebensstreben und räumte diesem Begriff einen zentralen Platz ein.

Freuds Theorie der Psychoanalyse hat der Wissenschaft ein so wichtiges Phänomen der Persönlichkeitspsyche wie die "Libido" oder mit anderen Worten das sexuelle Verlangen näher gebracht. Freuds zentrale Idee war die Idee des unbewussten Sexualverhaltens, das dem Verhalten des Subjekts zugrunde liegt. Die meisten Manifestationen von Fantasien, hauptsächlich kreativem Potenzial, sind versteckte Geschlechterfragen. Jede Kreativität wurde von Freud als symbolische Erfüllung unerfüllter Wünsche angesehen. Es ist jedoch nicht nötig, dieses Konzept von Freud zu übertreiben. Er schlug vor, dass sich hinter jedem Bild notwendigerweise ein intimer Hintergrund verbirgt, der aber im Prinzip außer Zweifel steht.

Einführung in die Psychoanalyse Sigmund Freud wird oft als das Konzept der unbewussten Psyche bezeichnet. Kern der psychoanalytischen Lehre ist die Erforschung des aktiven Affektkomplexes, der sich aus verdrängten traumatischen Erlebnissen aus dem Bewusstsein heraus bildet. Die Stärke dieser Theorie liegt seit jeher darin, dass es gelungen ist, die Aufmerksamkeit auf die undenkbare Komplexität der affektiven Seite des Individuums zu richten, auf das Problem der klar erlebten und verborgenen Triebe, auf die Konflikte zwischen verschiedenen Motiven, auf die tragische Gegensätzlichkeit von die Sphäre von "wünschenswert" und "fällig". Die Vernachlässigung unbewusster, aber realer mentaler Prozesse als Verhaltensdeterminante im Bildungsbereich führt unweigerlich zu einer tiefen Verzerrung des gesamten Innenlebens des Subjekts, was wiederum ein Hindernis für die Bildung tieferen Wissens bildet über das Wesen und die Werkzeuge spiritueller Kreativität, Verhaltensnormen, Persönlichkeitsstruktur und Aktivität.

Die psychoanalytische Lehre durch Aufmerksamkeitsfokussierung stellt auch die Prozesse unbewusster Natur dar und ist eine Technik, die das Unbewusste zwingt, sich in der Sprache des Bewusstseins zu erklären, es an die Oberfläche zu bringen, um die Ursache des Leidens eines Menschen zu finden und mit inneren Konfrontation.

Freud entdeckte den sogenannten "spirituellen Untergrund", wenn ein Mensch das Beste wahrnimmt, ihn lobt, aber nach dem Schlechten strebt. Das Problem des Unbewussten ist in der Individualpsychologie akut, öffentliches Leben und soziale Beziehungen. Durch den Einfluss einiger Faktoren kommt es zu einem Missverständnis der Umgebungsbedingungen und des eigenen Ichs, was zu einer scharfen Pathologisierung des Sozialverhaltens beiträgt.

Im Allgemeinen wird die psychoanalytische Theorie nicht nur als wissenschaftliches Konzept betrachtet, sondern als Philosophie, als therapeutische Praxis, die mit der Heilung der Psyche des Einzelnen verbunden ist. Es ist nicht auf experimentelle beschränkt wissenschaftliches Wissen und nähert sich konsequent humanistisch orientierten Theorien. Die psychoanalytische Theorie wurde jedoch von vielen Gelehrten als Mythos angesehen.

So sah beispielsweise Erich Fromm die Psychoanalyse aufgrund ihrer biologisierenden Bestimmung der Persönlichkeitsentwicklung als eingeschränkt an und betrachtete die Rolle soziologischer Faktoren, politischer, wirtschaftlicher, religiöser und kultureller Gründe bei der Persönlichkeitsbildung.

Freud entwickelte eine radikale Theorie, in der er die vorherrschende Rolle der Unterdrückung und die grundlegende Bedeutung des Unbewussten argumentierte. Die menschliche Natur hat immer an die Vernunft als den Gipfel der menschlichen Erfahrung geglaubt. Z. Freud hat die Menschheit von diesem Wahn befreit. Er zwang die wissenschaftliche Gemeinschaft, an der Unantastbarkeit des Rationalen zu zweifeln. Warum Sie sich voll und ganz auf die Vernunft verlassen können. Bringt er immer Trost und Linderung von Qualen? Und ist Qual weniger grandios in Bezug auf die Wirkung auf den Einzelnen als die Fähigkeit der Vernunft?

Z. Freud begründete, dass ein erheblicher Teil des rationalen Denkens nur reale Urteile und Gefühle maskiert, also der Wahrheitsverschleierung dient. Daher begann Freud bei der Behandlung neurotischer Zustände die Methode der freien Assoziation anzuwenden, die darin bestand, dass Patienten in entspannter Rückenlage alles sagen, was ihnen in den Sinn kommt, egal ob solche Gedanken absurd oder unangenehm sind, obszöne Natur. Mächtige Triebe emotionaler Natur tragen unkontrollierbares Denken in Richtung mentaler Konflikte. Freud argumentierte, dass ein zufälliger erster Gedanke eine vergessene Fortsetzung einer Erinnerung ist. Später machte er jedoch einen Vorbehalt, dass dies nicht immer der Fall sei. Manchmal ist der Gedanke, der beim Patienten entsteht, nicht identisch mit den vergessenen Ideen, weil Geisteszustand krank.

Freud argumentierte auch, dass mit Hilfe von Träumen das Vorhandensein eines intensiven mentalen Lebens in den Tiefen des Gehirns offenbart wird. Und direkt die Analyse eines Traums beinhaltet die Suche nach darin verborgenem Inhalt, einer deformierten unbewussten Wahrheit, die in jedem Traum verborgen ist. Und je verworrener der Traum, desto größer die Bedeutung des verborgenen Inhalts für das Subjekt. Ein solches Phänomen wird in der Sprache der Psychoanalyse Widerstände genannt, und sie kommen selbst dann zum Ausdruck, wenn der Träumende die nächtlichen Bilder, die seinen Geist bevölkern, nicht interpretieren will. Mit Hilfe von Widerständen definiert das Unbewusste Barrieren, um sich selbst zu schützen. Träume drücken verborgene Wünsche durch Symbole aus. Verborgene Gedanken, die in Symbole umgewandelt werden, werden für das Bewusstsein akzeptabel gemacht, wodurch es ihnen möglich wird, die Zensur zu überwinden.

Angst wurde von Freud als Synonym für den affektiven Zustand der Psyche angesehen – dem ein besonderer Abschnitt in Sigmund Freuds Werk Einführung in die Psychoanalyse zugewiesen wurde. Im Allgemeinen identifiziert das psychoanalytische Konzept drei Formen der Angst, nämlich realistische, neurotische und moralische. Alle drei Formen zielen darauf ab, vor einer Bedrohung oder Gefahr zu warnen, eine Verhaltensstrategie zu entwickeln oder sich an bedrohliche Umstände anzupassen. In Situationen innerer Konfrontation bildet sich „Ich“ psychologische Abwehrkräfte, das sind spezielle Arten unbewusster Aktivität der Psyche, die es ermöglichen, Konfrontationen zumindest vorübergehend zu lösen, Spannungen abzubauen, Angstzustände durch Verzerrung der tatsächlichen Situation abzubauen, die Einstellung zu bedrohlichen Umständen zu ändern, die Wahrnehmung der Realität in bestimmten Lebensbedingungen zu ersetzen.

Theorie der Psychoanalyse

Psychoanalyse ist ein Konzept, das auf dem Konzept basiert, dass menschliches Verhalten weitgehend unbewusst und nicht offensichtlich ist. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entwickelte Freud ein neues Strukturmodell der Psyche, das es ermöglichte, die innere Konfrontation unter einem anderen Aspekt zu betrachten. In dieser Struktur identifizierte er drei Komponenten, genannt: "es", "I" und "Super-I". Der Pol der Triebe eines Individuums wird „es“ genannt. Alle Prozesse darin laufen unbewusst ab. Aus "IT" wird im Zusammenspiel mit Umwelt und Umwelt generiert und geformt
"Ich", das ein sehr komplexer Komplex von Identifikationen mit anderen "Ich" ist. In der bewussten Oberfläche, der vorbewussten und unbewussten Ebene, funktioniert das „Ich“ und leistet psychologische Abwehr.

Alle Abwehrmechanismen sind ursprünglich dazu gedacht, Fächer an Anforderungen anzupassen Außenumgebung und innere Realität. Aber aufgrund von Störungen in der Entwicklung der Psyche können solche natürlichen und üblichen Anpassungsmethoden innerhalb der Grenzen der Familie selbst zu ernsthaften Problemen führen. Jeder Schutz verzerrt nicht nur die Wirkung der Realität, sondern verzerrt sie auch. Wenn solche Krümmungen zu massiv sind, verwandeln sich adaptive Abwehrmethoden in ein psychopathologisches Phänomen.

Das „Ich“ gilt als mittlerer Bereich, das Territorium, in dem sich zwei Realitäten überschneiden und überlagern. Eine seiner wichtigsten Funktionen ist der Realitätstest. „Ich“ steht immer vor schwierigen und doppelten Anforderungen, die von „IT“, der äußeren Umgebung und dem „Über-Ich“ kommen, „Ich“ ist gezwungen, Kompromisse zu finden.

Jedes psychopathologische Phänomen ist eine Kompromisslösung, ein erfolgloser Wunsch nach Selbstheilung der Psyche, der als Reaktion auf schmerzhafte Empfindungen entstand, die durch intrapsychische Konfrontation erzeugt wurden. "SUPER-I" ist ein Lagerhaus moralischer Vorschriften und Ideale, es implementiert mehrere wichtige Funktionen der mentalen Regulierung, nämlich Kontrolle und Selbstbeobachtung, Ermutigung und Bestrafung.

Humanistische Psychoanalyse E. Fromm entwickelte mit dem Ziel, die Grenzen der psychoanalytischen Lehre zu erweitern und die Rolle wirtschaftlicher, soziologischer und politischer Faktoren, religiöser und anthropologischer Umstände in der Persönlichkeitsbildung hervorzuheben.

Fromms Psychoanalyse ist kurz: Er begann seine Interpretation der Persönlichkeit mit einer Analyse der Lebensumstände eines Individuums und ihrer Veränderung vom Mittelalter bis zum 20. Jahrhundert. Das humanistische psychoanalytische Konzept wurde entwickelt, um die grundlegenden Widersprüche der menschlichen Existenz aufzulösen: Egoismus und Altruismus, Besitz und Leben, negative „Freiheit von“ und positive „Freiheit für“.

Erich Fromm argumentierte, dass der Ausweg aus der Krisenphase der modernen Zivilisation in der Schaffung der sogenannten "gesunden Gesellschaft" auf der Grundlage der Überzeugungen und Leitlinien der humanistischen Moral, der Wiederherstellung der Harmonie zwischen Natur und Subjekt, Persönlichkeit und Gesellschaft liegt .

Erich Fromm gilt als Begründer des Neo-Freudianismus, einem Trend, der sich vor allem in den USA verbreitete. Befürworter des Neo-Freudianismus kombinierten die Freudsche Psychoanalyse mit amerikanischen soziologischen Lehren. Zu den bekanntesten Werken zum Neofreudianismus gehört Horneys Psychoanalyse. Die Anhänger des Neofreudianismus kritisierten scharf die Postulatkette der klassischen Psychoanalyse in Bezug auf die Deutung der in der Psyche ablaufenden Prozesse, behielten aber gleichzeitig die wichtigsten Bestandteile ihrer Theorie (das Konzept der irrationalen Motivation der Tätigkeiten der Fächer).

Die Neo-Freudianer konzentrierten sich auf das Studium zwischenmenschlicher Beziehungen, um Antworten auf Fragen nach der Existenz einer Person, nach der richtigen Lebensweise für eine Person und was sie tun muss, zu finden.

Horneys Psychoanalyse besteht aus drei grundlegenden Verhaltensstrategien, die ein Individuum anwenden kann, um einen grundlegenden Konflikt zu lösen. Jede Strategie entspricht einer bestimmten Grundorientierung im Verhältnis zu anderen Fächern:

- Strategie der Bewegung in Richtung Gesellschaft oder Orientierung am Individuum (entspricht einem konformen Persönlichkeitstyp);

- Bewegungsstrategie gegen die Gesellschaft oder Orientierung gegen Subjekte (entspricht einem feindseligen oder aggressiven Persönlichkeitstyp);

- Bewegungsstrategie von der Gesellschaft oder Orientierung von Individuen (entspricht einem distanzierten oder isolierten Persönlichkeitstyp).

Der individualzentrierte Interaktionsstil ist geprägt von Fesseln, Unsicherheit und Hilflosigkeit. Solche Menschen werden von der Überzeugung geleitet, dass das Individuum, wenn es nachgibt, nicht berührt wird.

Der nachgiebige Typ braucht Liebe, Schutz und Führung. Normalerweise geht er eine Beziehung ein, um Gefühle der Einsamkeit, Wertlosigkeit oder Hilflosigkeit zu vermeiden. Hinter ihrer Höflichkeit kann ein unterdrückter Drang lauern, sich aggressiv zu verhalten.

Dominanz und Ausbeutung sind charakteristisch für den antisubjektiven Verhaltensstil. Die Persönlichkeit handelt auf der Grundlage des Glaubens, dass sie Macht hat, also wird sie niemand berühren.

Der feindliche Typ vertritt die Ansicht, dass die Gesellschaft aggressiv ist und das Leben ein Kampf gegen alle ist. Daher betrachtet der feindselige Typ jede Situation oder jede Beziehung aus der Position, die er davon haben wird.

Karen Horney argumentierte, dass dieser Typ in der Lage sei, sich korrekt und freundlich zu verhalten, gleichzeitig aber sein Verhalten letztendlich immer darauf abzielte, Macht über die Umwelt zu erlangen. Alle seine Handlungen zielen darauf ab, seinen eigenen Status, seine Autorität zu erhöhen oder persönliche Ambitionen zu befriedigen. Somit zeigt diese Strategie die Notwendigkeit, die Umwelt auszubeuten, um soziale Anerkennung und Freude zu erhalten.

Der distanzierte Typ verwendet eine defensive Haltung - "Ist mir egal" und wird von dem Prinzip geleitet, dass er nicht leiden wird, wenn er sich zurückzieht. Es ist charakteristisch für diesen Typ nächste Regel: Lassen Sie sich auf keinen Fall mitreißen. Und egal was fraglich- entweder über Liebesbeziehungen oder über die Arbeit. Dadurch verlieren sie ihr wahres Interesse an der Umwelt, sie werden zu oberflächlichen Freuden. Diese Strategie zeichnet sich durch den Wunsch nach Einsamkeit, Unabhängigkeit und Selbstversorgung aus.

Horney führte eine solche Unterteilung von Verhaltensstrategien ein und stellte fest, dass das Konzept der "Typen" in dem Konzept verwendet wird, um die Bezeichnung von Individuen zu vereinfachen, die durch das Vorhandensein bestimmter Charaktereigenschaften gekennzeichnet sind.

Psychoanalytische Leitung

Der stärkste und vielfältigste Trend in der modernen Psychologie ist der psychoanalytische Trend, dessen Begründer Freuds Psychoanalyse ist. Die bekanntesten Werke in psychoanalytischer Richtung sind Adlers individuelle Psychoanalyse und Jungs analytische Psychoanalyse.

Alfred Adler und Carl Jung unterstützten in ihren Schriften die Theorie des Unbewussten, versuchten jedoch, die Rolle intimer Impulse bei der Interpretation der menschlichen Psyche einzuschränken. Dadurch erhielt das Unbewusste einen neuen Inhalt. Inhalt des Unbewussten war nach A. Adler das Streben nach Macht als Mittel zum Ausgleich des Minderwertigkeitsgefühls.

Jungs Psychoanalyse ist kurz: G. Jung hat das Konzept des "kollektiven Unbewussten" begründet. Er hielt die unbewusste Psyche für gesättigt mit Strukturen, die nicht einzeln erworben werden können, sondern ein Geschenk entfernter Vorfahren sind, während Freud glaubte, dass zuvor aus dem Bewusstsein verdrängte Phänomene in die unbewusste Psyche des Subjekts eindringen können.

Jung entwickelt das Konzept von zwei Polen des Unbewussten weiter – dem Kollektiven und dem Persönlichen. Die oberflächliche Schicht der Psyche, die alle Inhalte umfasst, die mit persönlichen Erfahrungen verbunden sind, nämlich vergessene Erinnerungen, verdrängte Impulse und Wünsche, vergessene traumatische Eindrücke, nannte Jung das persönliche Unbewusste. Es hängt davon ab persönliche Geschichte Gegenstand und kann in Fantasien und Träumen erwachen. Er nannte das kollektive Unbewusste die überpersönliche unbewusste Psyche, die Triebe, Instinkte, die ein natürliches Wesen in der Persönlichkeit darstellen, und Archetypen umfasst, in denen sich die menschliche Seele befindet. Das kollektive Unbewusste enthält nationale und rassische Überzeugungen, Mythen und Vorurteile sowie ein gewisses Erbe, das der Mensch von Tieren erworben hat. Instinkte und Archetypen spielen die Rolle eines Regulators des Innenlebens des Individuums. Der Instinkt bestimmt das spezifische Verhalten des Subjekts, und der Archetyp bestimmt die konkrete Gestaltung der bewussten Inhalte der Psyche.

Jung identifizierte zwei menschliche Typen: extravertiert und introvertiert. Der erste Typ zeichnet sich durch eine Außenorientierung und Begeisterung für soziales Handeln aus, und der zweite - eine innere Orientierung und Konzentration auf persönliche Triebe. Später bezeichnete Jung solche Triebe des Subjekts ebenso wie Freud mit dem Begriff "Libido", aber gleichzeitig identifizierte Jung den Begriff "Libido" nicht mit dem Sexualtrieb.

Somit ist Jungs Psychoanalyse eine Ergänzung zur klassischen Psychoanalyse. Jungs Philosophie der Psychoanalyse hatte neben Anthropologie, Ethnographie, Philosophie und Esoterik einen ziemlich gravierenden Einfluss auf die weitere Entwicklung der Psychologie und Psychotherapie.

Adler, der das ursprüngliche Postulat der Psychoanalyse transformierte, hob das Minderwertigkeitsgefühl als einen Faktor der persönlichen Entwicklung hervor, das insbesondere durch körperliche Defekte verursacht wird. Als Reaktion auf solche Gefühle besteht der Wunsch, sie zu kompensieren, um Überlegenheit gegenüber anderen zu erlangen. Die Quelle der Neurosen liegt seiner Meinung nach in einem Minderwertigkeitskomplex. Er widersprach grundsätzlich den Aussagen von Jung und Freud über das Vorherrschen persönlicher unbewusster Instinkte im menschlichen Verhalten und seiner Persönlichkeit, die das Individuum der Gesellschaft entgegensetzen und es ihr entfremden.

Adlers Psychoanalyse ist kurz: Adler argumentierte, dass ein Gemeinschaftsgefühl mit der Gesellschaft, das soziale Beziehungen und die Orientierung an anderen Subjekten anregt, die Hauptkraft ist, die das menschliche Verhalten und das Leben eines Individuums bestimmt, und keineswegs angeborene Archetypen oder Instinkte.

Es gibt jedoch etwas Gemeinsames, das die drei Konzepte – Adlers individuelle Psychoanalyse, Jungs analytische psychoanalytische Theorie und Freuds klassische Psychoanalyse – verbindet. Nur Freud gab sexuellen Motiven eine entscheidende Rolle, Adler bemerkte die Rolle soziale Interessen, und Jung legte entscheidenden Wert auf primäre Denkweisen.

Ein weiterer überzeugter Anhänger von Freuds psychoanalytischer Theorie war E. Bern. Im Zuge der Weiterentwicklung der Ideen der klassischen Psychoanalyse und der Entwicklung von Methoden zur Behandlung neuropsychischer Erkrankungen konzentrierte sich Bern auf die sogenannten "Transaktionen", die die Grundlage bilden zwischenmenschliche Beziehungen... Psychoanalyse Bern: Er betrachtete drei Zustände des "Ichs", nämlich Kind, Erwachsener und Elternteil. Berne schlug vor, dass sich das Subjekt bei jeder Interaktion mit der Umwelt immer in einem der aufgeführten Zustände befindet.

Einführung in die Psychoanalyse Bern - Diese Arbeit wurde erstellt, um die Dynamik der Psyche des Einzelnen zu erklären und die Probleme der Patienten zu analysieren. Im Gegensatz zu seinen Psychoanalytikerkollegen hielt Bern es für wichtig, die Analyse von Persönlichkeitsproblemen in die Lebensgeschichte ihrer Eltern und anderer Vorfahren zu bringen.

Bernes Einführung in die Psychoanalyse widmet sich der Analyse der Spielarten, die von Individuen in der täglichen Kommunikation verwendet werden.

Methoden der Psychoanalyse

Das psychoanalytische Konzept hat seine eigenen psychoanalytischen Techniken, die mehrere Stufen umfassen: die Materialproduktion, die Analysestufe und das Arbeitsbündnis. Die Hauptmethoden zur Herstellung von Material umfassen freie Assoziation, Übertragungsreaktion und Resistenz.

Die Methode der freien Assoziation ist die diagnostische, forschende und therapeutische Technik der klassischen Psychoanalyse von Freud. Es basiert auf der Nutzung der Assoziativität des Denkens, um tiefe mentale Prozesse (hauptsächlich unbewusst) zu verstehen und die weitere Anwendung der gewonnenen Daten, um funktionelle Störungen der Psyche durch das Bewusstsein der Klienten für die Ursachen ihrer Probleme zu korrigieren und zu heilen. Ursachen und Natur. Als Merkmal dieser Methode wird ein gemeinsam geführter, sinnvoller und zielgerichteter Kampf des Patienten und des Therapeuten gegen psychische Beschwerden oder Krankheitsgefühle angesehen.

Die Methode besteht darin, dass der Patient alle Gedanken äußert, die ihm in den Sinn kommen, auch wenn diese Gedanken absurd oder obszön sind. Die Wirksamkeit der Methode hängt im Wesentlichen von der Beziehung ab, die zwischen Patient und Therapeut entstanden ist. Grundlage solcher Beziehungen ist das Phänomen der Übertragung, das darin besteht, dass der Patient die Eigenschaften der Eltern unterbewusst an den Therapeuten überträgt. Mit anderen Worten, der Klient überträgt auf den Therapeuten die Gefühle, die er in der frühen Kindheit für die umgebenden Subjekte empfunden hat, dh projiziert frühkindliche Wünsche und Beziehungen auf eine andere Person.

Der Prozess des Begreifens von Ursache-Wirkungs-Zusammenhängen im Rahmen der Psychotherapie, die konstruktive Transformation persönlicher Einstellungen und Überzeugungen sowie der Verzicht auf alte und die Bildung neuer Verhaltensweisen gehen mit gewissen Schwierigkeiten, Widerständen und Widerständen einher der Kunde. Resistenz ist ein anerkanntes klinisches Phänomen, das jede Form von Psychotherapie begleitet. Es bedeutet den Wunsch, einen unbewussten Konflikt nicht zu berühren, wodurch ein Hindernis für jeden Versuch geschaffen wird, die wahren Ursachen von Persönlichkeitsproblemen zu identifizieren.

Freud betrachtete Widerstand als den Widerstand, den der Klient unbewusst den Versuchen entgegenbrachte, den „verdrängten Komplex“ in seinem Kopf neu zu erschaffen.

Die Analysephase umfasst vier Schritte (Konfrontation, Interpretation, Klärung und Ausarbeitung), die nicht unbedingt aufeinander folgen.

Eine weitere wichtige psychotherapeutische Phase ist das Arbeitsbündnis, das eine relativ gesunde, intelligente Beziehung zwischen Patient und Therapeut darstellt. Es ermöglicht dem Klienten, in einer analytischen Situation zielgerichtet zu arbeiten.

Die Methode der Traumdeutung besteht darin, nach verborgenen Inhalten zu suchen, einer deformierten unbewussten Wahrheit, die sich hinter jedem Traum verbirgt.

Moderne Psychoanalyse

Die moderne Psychoanalyse wächst im Feld der Freudschen Konzepte heran. Es repräsentiert sich ständig weiterentwickelnde Theorien und Methoden, die entwickelt wurden, um die intimsten Seiten der menschlichen Natur zu enthüllen.

In mehr als einem Jahrhundert ihres Bestehens hat die psychoanalytische Lehre viele grundlegende Veränderungen erfahren. Auf der Grundlage von Freuds monotheistischer Theorie hat sich ein komplexes System gebildet, das eine Vielzahl praktischer Ansätze und wissenschaftliche Punkte Vision.

Die moderne Psychoanalyse ist ein Komplex von Ansätzen, die durch einen gemeinsamen Analysegegenstand verbunden sind. Ein solches Objekt sind die unbewussten Seiten des mentalen Seins von Subjekten. Das allgemeine Ziel psychoanalytischer Schriften besteht darin, den Einzelnen von den verschiedenen unbewussten Grenzen zu befreien, die Angst erzeugen und die fortschreitende Entwicklung blockieren. Die Entwicklung der Psychoanalyse erfolgte zunächst ausschließlich als Methode zur Heilung von Neurosen und zur Lehre über unbewusste Prozesse.

Die moderne Psychoanalyse identifiziert drei miteinander verbundene Bereiche, nämlich das psychoanalytische Konzept, das die Grundlage für eine Vielzahl praktischer Ansätze bildet, die angewandte Psychoanalyse, die auf die Erforschung kultureller Phänomene und die Lösung sozialer Probleme abzielt, und die klinische Psychoanalyse, die darauf abzielt, Hilfestellung für psychologische und psychotherapeutische Natur bei persönlichen Schwierigkeiten oder neuropsychiatrischen Störungen.

Waren zu Freuds Werk der Triebbegriff und die Theorie des infantilen Sexualtriebs besonders verbreitet, so sind heute die Ich-Psychologie und der Begriff der Objektbeziehungen die unangefochtenen Führer auf dem Gebiet der psychoanalytischen Ideen. Gleichzeitig werden die Techniken der Psychoanalyse ständig verändert.

Die moderne psychoanalytische Praxis geht weit über die Behandlung neurotischer Zustände hinaus. Obwohl die Symptomatik der Neurosen nach wie vor als Indikation für den Einsatz der klassischen Psychoanalyse gilt, findet die moderne psychoanalytische Lehre adäquate Möglichkeiten, Menschen mit einer Vielzahl von Problemen zu helfen, die von alltäglichen Schwierigkeiten psychologischer Natur bis hin zu schwere psychische Störungen.

Die bekanntesten Ableger der modernen psychoanalytischen Theorie sind die strukturelle Psychoanalyse und der Neofreudianismus.

Strukturelle Psychoanalyse ist eine Richtung der modernen Psychoanalyse, die auf der Bedeutung von Sprache basiert, um das Unbewusste, Eigenschaften des Unterbewusstseins zu erfassen und neuropsychiatrische Erkrankungen zu behandeln.

Neofreudianismus wird auch als Richtung in der modernen psychoanalytischen Theorie bezeichnet, die auf der Grundlage der Umsetzung von Freuds Postulaten über die unbewusste emotionale Motivation der Aktivitäten von Subjekten entstand. Alle Anhänger des Neo-Freudianismus eint auch der Wunsch, Freuds Theorie in Richtung einer stärkeren Soziologisierung zu überdenken. So lehnten beispielsweise Adler und Jung Freuds Biologie, Instinktismus und Sexualdeterminismus ab und maßen auch dem Unbewussten weniger Bedeutung bei.

Die Entwicklung der Psychoanalyse führte daher zu zahlreichen Modifikationen, die den Inhalt der Schlüsselkonzepte von Freuds Konzept veränderten. Alle Anhänger der Psychoanalyse sind jedoch an die Anerkennung des Urteils über „bewusst und unbewusst“ gebunden.

Psychoanalyse(es. Psychoanalyse) - ein Komplex von psychologischen Theorien und Methoden der Psychotherapie, der von Sigmund Freud zu Beginn des 20. Jahrhunderts aufgestellt wurde. Diese Methode hat sich in Europa (seit Anfang des XX. Jahrhunderts), den USA (seit Mitte des XX. Jahrhunderts) und Lateinamerika (seit der zweiten Hälfte des XX. Jahrhunderts) verbreitet. Anschließend wurden die Ideen von S. Freud von Psychologen wie A. Adler und K. Jung entwickelt.

Die Psychoanalyse wurde von Freud als wissenschaftliche Theorie über die menschliche Psyche vorgeschlagen. Derzeit ist der wissenschaftliche Status der Psychoanalyse umstritten: Einige Forscher argumentieren, dass sie wissenschaftlich ist, andere bezweifeln ihre wissenschaftliche Gültigkeit, einige Forscher klassifizieren sie als Pseudowissenschaft. Gleichzeitig verbreitete sich im 20. Jahrhundert die Psychoanalyse in der Philosophie, den Geisteswissenschaften, der Literatur- und Kunstkritik als Diskurs, Interpretationsmethode und philosophisches Konzept.

Die wichtigsten Bereiche der Psychoanalyse

Die Theorie des menschlichen Verhaltens, die erste und eine der einflussreichsten Persönlichkeitstheorien in der Psychologie – siehe auch Psychologie der Persönlichkeit. Bezieht sich normalerweise auf die von Sigmund Freud geschaffene klassische Psychoanalyse, wird aber auch auf jede Ableitung (sogar eine ganz andere Theorie) verwendet, beispielsweise auf Jungs analytische Psychologie oder Adlers Individualpsychologie, die sie lieber mit dem Begriff „Neopsychoanalyse“ bezeichnen.

Forschungsmethoden der Hauptmotive des menschlichen Verhaltens. Das grundlegende Thema des Studiums der Psychoanalyse sind die latenten unbewussten Motive, die zu Störungen führen. Sie werden durch freie Assoziationen des Patienten offenbart.

Methode und Methoden zur Behandlung von psychischen Störungen basierend auf der obigen Analyse des Unbewussten, Manifestationen Übertrag und Widerstand, mittels Techniken Interpretationen und Ausarbeitung... Das Ziel des Psychoanalytikers ist es, den Patienten von den verborgenen Mechanismen zu befreien, die Konflikte in der Psyche erzeugen, d.h. aus Gewohnheitsmustern, die nicht geeignet sind oder spezifische Konflikte bei der Verwirklichung von Wünschen und der Anpassung an die Gesellschaft erzeugen.

Wichtige Vertreter.

Sigmund Freud, Alfred Adler, Karl Abraham, Carl Gustav Jung, Sandor Ferenczi, Hans Sachs, Otto Rank, Max Eitingon, Melanie Klein, Anna Freud, Jacques Lacan, Sullivan, Harry Stack, Karen Horney, Erich Fromm, Heinz Kohut, Robert Stolorow ...

27. Russischer Kosmismus von Nikolai Fedorov, Tsiolkovsky,

Nikolay Fedorovich Fedorov(7. Juni 1829, Kljuchi, Provinz Tambow, Russisches Reich - 28. Dezember 1903, Moskau, Russisches Reich) - Russischer religiöser Denker und Philosoph-Zukunftsologe, Bibliothekar, Lehrer-Erneuerer. Einer der Begründer des russischen Kosmismus und Transhumanismus.

Er wurde "Moskauer Sokrates" genannt. Lew Tolstoi, Dostojewski, Vl. Solowjew. Er träumte davon, Menschen wiederzubeleben, wollte sich nicht einmal mit dem Tod eines Menschen abfinden. Mit Hilfe der Wissenschaft machte er sich daran, verstreute Moleküle und Atome zu sammeln, um sie "in die Körper der Väter zu falten".

Fedorov ordnete der Wissenschaft neben Kunst und Religion einen Platz in der gemeinsamen Sache der Vereinigung der Menschheit zu, einschließlich der Toten, die in Zukunft mit den Lebenden vereint werden sollten.

Fedorov legte den Grundstein für eine Weltanschauung, die neue Wege zum Verständnis des Platzes und der Rolle des Menschen im Universum eröffnen kann. Im Gegensatz zu vielen Versuchen, ein universelles planetarisches und kosmisches Weltbild aufzubauen, das sich auf östliche Religionen und okkulte Vorstellungen über die Welt stützte, betrachtete sich Fedorov als zutiefst religiöser Christ. Er glaubte, dass das mittelalterliche Weltbild nach dem kopernikanischen Putsch, der dem Menschen eine kosmische Perspektive eröffnete, unhaltbar war. Aber die Hauptsache, so Fedorov, in der Lehre Christi ist die Nachricht von der bevorstehenden körperlichen Auferstehung, dem Sieg über den "letzten Feind" - er hat den unerschütterlichen Tod bewahrt und die paradoxe Idee vertreten, dass dieser Sieg mit die Teilnahme der schöpferischen Bemühungen und Arbeit der Menschheit, die in einer brüderlichen Familie vereint ist ...

Bereits Ende des 19. Jahrhunderts sah Fedorov das, was man Ende des 20. Jahrhunderts als "globale Umweltprobleme" bezeichnete. Er stellte die Idee vor, die reguläre Armee von einem Instrument des Todes und der Zerstörung in ein Instrument zum Widerstand gegen die zerstörerischen Elemente der Natur – Tornados, Wirbelstürme, Dürren, Überschwemmungen – zu verwandeln, die der Menschheit heute jedes Jahr Milliarden von Dollar zufügen . Die heutige Wissenschaft ist im Prinzip bereits in der Lage, Mittel zur Bekämpfung dieser Elemente bereitzustellen, und die Lösung dieser Probleme hängt hauptsächlich von der Uneinigkeit der Menschheit, der Unvernunft und dem guten Willen ab. Das Vorhandensein von Naturkatastrophen zeugt jedoch nach christlicher Weltanschauung nicht von der Uneinigkeit der Menschheit, sondern von der Schädigung der menschlichen Natur, die eine Folge des Sündenfalls war.

N. F. Fedorov wird als Philosoph des Gedächtnisses, National Studies, bezeichnet. In seinen Schriften sind viele Seiten der Geschichte und Kultur gewidmet, sowohl der russischen als auch der Welt. Er sprach sich wiederholt zu Fragen der Erforschung und Bewahrung des kulturellen Erbes der Vergangenheit aus, tat viel für die Entwicklung der Lokalgeschichte im vorrevolutionären Russland, trat für die Überwindung von historischem Vergessen und Generationenkonflikt ein.

N. F. Fedorov war ein tief religiöser Mensch, der am liturgischen Leben der Kirche teilnahm. Seine Lebensstellung basierte auf dem Gebot des hl. Sergius von Radonesch: "Mit Blick auf die Einheit der Heiligen Dreifaltigkeit besiege die verhasste Teilung dieser Welt." In den Werken von Fedorov wird die Heilige Dreifaltigkeit mehr als hundert Mal erwähnt, in der Dreifaltigkeit sah er die Wurzel der kommenden Unsterblichkeit des Menschen. In sozialer und psychologischer Hinsicht war das Bild der Dreieinigkeit für ihn die Antithese sowohl des westlichen Individualismus als auch der östlichen Auflösung der Persönlichkeit im Universalen. In seinem Leben und Werk offenbart sich eine Synthese von Religion und Wissenschaft. Der religiöse Publizist und Philosoph Wladimir Iljin hielt Nikolai Fedorov für einen großen Heiligen seiner Zeit und verglich ihn mit Seraphim von Sarow.

Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky- Russischer und sowjetischer Autodidakt, Forscher, Schullehrer. Der Begründer der modernen Raumfahrt. Er begründete die Ableitung der Gleichung des Düsenantriebs, kam zu dem Schluss, dass es notwendig sei, "Raketenzüge" - Prototypen mehrstufiger Raketen - zu verwenden. Autor von Werken über Aerodynamik, Luftfahrt und andere Wissenschaften.

Vertreter des russischen Kosmismus, Mitglied der Russischen Gesellschaft der Amateure der Weltstudien. Autor von Science-Fiction-Werken, Unterstützer und Propagandist der Ideen der Weltraumforschung. Tsiolkovsky schlug vor, den Weltraum mit Orbitalstationen zu bevölkern, brachte die Ideen eines Weltraumlifts und Luftkissenzügen vor. Er glaubte, dass die Entwicklung des Lebens auf einem der Planeten des Universums eine solche Kraft und Perfektion erreichen würde, dass sie es ermöglichen würde, die Schwerkraft zu überwinden und das Leben im ganzen Universum zu verbreiten.

Tsiolkovsky nennt sich "den reinsten Materialisten": Er glaubt, dass nur Materie existiert und der gesamte Kosmos nichts anderes als ein sehr komplexer Mechanismus ist.

Raum und Zeit sind unendlich, daher ist auch die Anzahl der Sterne und Planeten im Raum unendlich. Das Universum hatte und wird immer eine Form haben - "viele Planeten, die von den Sonnenstrahlen beleuchtet werden", kosmische Prozesse sind periodisch: Jeder Stern, jedes Planetensystem, jede Galaxie wird alt und stirbt, aber dann explodiert und wird wiedergeboren - es gibt nur ein periodischer Übergang zwischen einem einfacheren (verdünnten Gas) und einem komplexeren (Sterne und Planeten) Aggregatzustand.

Tsiolkovsky gibt die Existenz höherer Wesen im Vergleich zu Menschen zu, die von Menschen stammen oder bereits auf anderen Planeten sind.

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Professor V. V. Petukhov über Psychoanalyse

Psychoanalyse in 5 Minuten

Olga Gamayunova - Wie die Psychoanalyse heilt: Von Freud bis heute

WAS IST FREUDS PSYCHANALYSE UND WIE FUNKTIONIERT SIE

Ein Tag im Leben eines Psychoanalytikers. Markenfilm "Einblick"

Untertitel

Geschichte

Um 1900 kam Freud zu dem Schluss, dass Träume eine symbolische Bedeutung haben und normalerweise sehr individuell sind. Freud formuliert die Hypothese, dass das Unbewusste einen „primären Prozess“ mit konzentriertem und symbolischem Inhalt beinhaltet oder ist. Im Gegenteil, der „Sekundärprozess“ beschäftigt sich mit logischen, bewussten Inhalten. Diese Theorie wurde von ihm 1900 in der Monographie "Die Traumdeutung" veröffentlicht. In Kapitel 7 dieses Buches beschreibt Freud auch sein frühes „topographisches Modell“, nach dem inakzeptable sexuelle Wünsche durch soziale sexuelle Hemmungen in das „unbewusste“ System verdrängt werden und diese Verdrängung Angst erzeugt.

In der frühen Entstehungsphase der Psychoanalyse spielten die persönlichen Eigenschaften Freuds und seiner Mitarbeiter eine bedeutende Rolle in ihrer Entwicklung. Die Position der Juden in Wien, die ihre Wurzeln verloren hatten, war marginal, was ihre Risikoneigung erklärt, die mit der beruflichen Tätigkeit im neuen Feld der Psychoanalyse verbunden war. Darüber hinaus diente ihnen die Möglichkeit, sich selbst zu identifizieren, als Anreiz, sich um die Figur Freuds zu scharen. Der jüdische Anteil der psychoanalytischen Bewegung war unverhältnismäßig groß. Freuds Anhänger waren über die Aussichten der Psychoanalyse äußerst arrogant. Freud selbst duldete keine Kritik und forderte von seinen Anhängern vollständige und bedingungslose Loyalität. Das Ergebnis all dessen war die Bildung einer Art religiösen Freud-Kult in der psychoanalytischen Bewegung, dem die Mitglieder dieser Bewegung als einen niemals irrigen Gott gegenüberstehen sollten. Einer von Freuds Anhängern, Max Graf, der später die Reihen der Psychoanalytiker verließ, drückte dies mit folgenden Worten aus: „Freud hat als Kirchenoberhaupt Adler vertrieben; er exkommuniziert ihn aus der offiziellen Kirche. Seit einigen Jahren habe ich die volle Entwicklung der Kirchengeschichte miterlebt.“

Topographisches Modell des mentalen Apparats

Bewusstsein- ein von einem Individuum wahrgenommener Teil der Psyche - bestimmt die Verhaltenswahl in einem sozialen Umfeld, aber nicht vollständig, da die Verhaltenswahl selbst initiiert werden kann bewusstlos... Bewusstsein und Unbewusstheit sind antagonistisch, in einem endlosen Kampf gewinnt immer das Unbewusste. Die Psyche wird automatisch durch das Lustprinzip reguliert, das zum Realitätsprinzip modifiziert wird; wenn das Gleichgewicht von Möglichkeiten und Wünschen gestört ist (wenn der Wunsch von der Gesellschaft oder vom Individuum selbst nicht akzeptiert wird), rutschen Informationen durch Träume, Vorbehalte usw. (dh durch die unbewusste Sphäre) ins Bewusstsein.
Bewusstlos- ein Teil der Psyche, dessen Prozesse unbewusst sind und mit den bewussten Vorstellungen einer Person in Konflikt stehen. Freud unterscheidet zwischen dem Unbewussten im beschreibenden Sinne des Wortes (das nicht Gegenstand der Psychoanalyse ist), im dynamischen Sinne - was das Vorhandensein eines Konflikts bedeutet, wodurch ein Teil der Erfahrung aktiv aus dem Bewusstsein verdrängt wird, und im strukturellen Sinne. Letzteres bedeutet, dass im Unbewussten besondere Gesetze für die geistige Aktivität gelten – wie die Abwesenheit von Zeit, die Nichtdiskriminierung von Fantasie und Realität, die Abwesenheit des Widerspruchsprinzips usw.
Das Vorbewusstsein ist ein Teil der Psyche, unbewusst im beschreibenden Sinne des Wortes, aber potenziell bewusst, wenn die Aufmerksamkeit darauf gerichtet wird. Das Vorbewusstsein umfasst insbesondere freie Assoziationen, die in der Praxis der Psychoanalyse verwendet werden.

Später (1923) schlug Freud ein neues strukturelles Modell der Psyche vor:

Es ist der Bereich der Triebe, dem Freud zum Zeitpunkt des Bewusstseins dieses Modells den Trieb zum Leben und den Trieb zum Tod zuordnete. Das Es hat viele Eigenschaften übernommen, die zuvor dem Unbewussten zugeschrieben wurden (das Prinzip der Lust, die Abwesenheit von Zeit usw.), obwohl auch die Instanzen von Ich und Über-Ich weitgehend unbewusst sind.
Das Ego ("Ich") ist eine Instanz, die das Verhalten und das bewusste Denken steuert und auch für die Wirkung von Abwehrmechanismen verantwortlich ist.
Über-Ich ("Super-I") - ein Teil des Egos, der die Funktion der Selbstbeobachtung und moralischen Bewertung erfüllt. Das Über-Ich entsteht durch die Introjektion elterlicher Bilder und ihrer Wertesysteme.

Im Allgemeinen war das Strukturmodell ein Fortschritt in der Entwicklung der psychoanalytischen Theorie, das es ermöglichte, ein breiteres Spektrum psychischer Störungen zu beschreiben und neue Werkzeuge für die Psychotherapie zu schaffen. Ihre bedeutende Leistung war insbesondere die Theorie der Abwehrmechanismen. Einige Aspekte der frühen Theorie gingen jedoch in der neuen verloren - zum Beispiel war der Begriff des Unbewussten darin nicht so klar definiert. Freud selbst hat die Überarbeitung seiner Theorie nicht abgeschlossen und beide Modelle eher willkürlich verwendet. Anschließend unternahmen Analytiker der neuen Generation verschiedene Versuche, diese Arbeit zu vervollständigen. Insbesondere die amerikanischen Analytiker J. Arlow und C. Brenner schlugen eine systematische Revision aller Konzepte der Psychoanalyse im Einklang mit dem Strukturmodell vor. Andererseits haben R. Fairbairn und M. Klein in Großbritannien ein Strukturmodell in die Theorie der Objektbeziehungen eingeschrieben, das den Ursprung der Freudschen Instanzen in der frühen Beziehung des Kindes und als Ergebnis der Projektions- und Introjektionsprozesse beschreibt .

Verteidigungsmechanismus

Freud identifizierte und beschrieb die folgenden Schutzmechanismen der Psyche:

Psychische Strukturen und Strukturmechanismen

Freud spricht von drei Grundmechanismen der Psyche, die das Subjekt bilden: „Verneinung“ liegt der neurotischen Persönlichkeit zugrunde, „Verwerfung“ – psychotisch und „Verleugnung“ – pervers.

Neurose - Verneinung
Psychose - Verwerfung
Perversion - Ablehnung (Verleugnung)

Komplexe

Bewusstsein spalten

Hauptartikel: Bewusstseinsspaltung (Psychoanalyse)

„Das Konzept der Spaltung wurde von Freud hauptsächlich in den Artikeln „Fetischismus“ (Fetischismus, 1927), „Die Spaltung des Selbst im Verteidigungsprozess“ (Die Ichspaltung im Abwehrvorgang, 1938) und im „Essay über die Psychoanalyse“ entwickelt. (Abriss der Psychoanalyse, 1938) im Zusammenhang mit Psychose und Fetischismus.

Phasen der psychosexuellen Entwicklung

Die Entwicklung selbst gliedert sich in fünf klar definierte Phasen:

Mündliche Phase(0 - 1,5 Jahre), nur Id - Verlangen manifestiert sich in der Persönlichkeit;
Analphase(1,5 - 3,5 Jahre), das Über-Ich wird gebildet - sozial bedingte Verbote;
Phallische Phase(3,5 - 6 Jahre alt), Interesse an der sexuellen Sphäre, deren Höhepunkt der Ödipus-Komplex oder der Elektra-Komplex ist;
Latenzphase(6 - 12 Jahre), sexuelle Ruhe;
ab 12 Jahren - Genitalphase oder das Erwachsenenstadium.

Grundschulen der Psychoanalyse

In mehr als hundert Jahren Geschichte der Psychoanalyse sind in ihrem Rahmen eine Reihe von Schulen und Richtungen entstanden. Zu den wichtigsten gehören:

Freuds klassische Triebtheorie
M.Klein-Schule
Strukturelle Psychoanalyse von J. Lacan
Selbstpsychologie H. Kohut
Interpersonale Psychoanalyse (G.S. Sullivan, Clara Thompson)
Intersubjektiver Ansatz (R. Stolorow)

Psychopathologie

Erwachsene Patienten

Verschiedene Psychosen umfassen eine Beeinträchtigung autonomer Ichfunktionen (Integration des Denkens, abstraktes Denken, Realitätsbezug und Realitätsprüfung). Bei Depressionen mit psychotischen Elementen kann auch die Selbsterhaltungsfunktion beeinträchtigt sein (manchmal aufgrund des überwältigenden depressiven Affekts). Bei Störungen der Selbstintegration (die von Psychiatern oft zu "unbezogenen Assoziationen", "Assoziationsunterbrechungen", "Ideensprung", "Wiederholung bedeutungsloser Wörter oder Phrasen" und "Gedankenflucht" führen) ist die Entwicklung von Selbst-Objekt-Repräsentationen wird ebenfalls beeinträchtigt ... Aus diesem Grund zeigen klinisch Psychotiker auch Einschränkungen in emotionaler Wärme, Empathie, Vertrauen, Identität, Intimität und / oder Stabilität in Beziehungen (aufgrund von Angst vor der Verschmelzung von Selbstobjekten).

Patienten mit intakten autonomen Ich-Funktionen, die aber Probleme mit Objektbeziehungen haben, werden oft als grenzwertig diagnostiziert. Borderline-Patienten sind auch durch eine eingeschränkte Kontrolle über Impulse, Affekte oder Fantasien gekennzeichnet, ihre Fähigkeit zur Realitätsprüfung bleibt jedoch mehr oder weniger intakt. Erwachsene ohne Schuld- oder Schamgefühl, die kriminelles Verhalten zeigen, werden in der Regel als Psychopathen oder nach DSM-IV-TR als Menschen mit einer antisozialen Persönlichkeitsstörung diagnostiziert.

Panik, Phobien, Bekehrungen, Obsessionen, Zwangstriebe und Depressionen (Analytiker nennen sie "neurotische Symptome") werden nicht immer durch beeinträchtigte Ich-Funktionen verursacht. Im Gegenteil, sie werden durch intrapsychische Konflikte verursacht. In der Regel sind diese Konflikte mit sexuellen und feindselig-aggressiven Wünschen, Schuld- und Schamgefühlen, Realitätsfakten verbunden. Konflikte können sowohl bewusst als auch unbewusst sein, aber in jedem Fall bilden sie Angst, depressive Affekte und Wut. Letztendlich stehen verschiedene Elemente des Konflikts unter der Kontrolle von Abwehrmechanismen – im Wesentlichen sind Abwehrmechanismen Mechanismen, die einer Person nicht bewusst sind gegebenes Element Konflikt. Verdrängung ist ein Begriff für einen Mechanismus, der bestimmte Gedanken aus dem Bewusstsein verdrängt. Affektisolierung ist ein Begriff für einen Mechanismus, der verhindert, dass ein Gefühl bewusst wird.

Neurotische Symptome können sich sowohl einzeln als auch begleitet von beeinträchtigten Ich-Funktionen, gestörten Objektbeziehungen, beeinträchtigter Selbststärke manifestieren Panikattacken Patienten mit einer Borderline-Persönlichkeitsstörung sind keine Seltenheit.

Forschung

Klinische Beschreibungen von Einzelfällen in den Zeitschriften Modern Psychoanalysis, Psychoanalytic Quarterly, International Journal of Psychoanalysis und Journal of the American Psychoanalytic Association evaluieren seit mehr als hundert Jahren die Wirksamkeit der Psychoanalyse bei Neurosen und Charakter- und Persönlichkeitsstörungen. Psychoanalyse, modifiziert durch Objektbeziehungstechniken, hat sich in vielen Fällen als effektiv erwiesen schwierige Fälle Verletzungen im Bereich der Intimität und zwischenmenschlichen Beziehungen (siehe zahlreiche Veröffentlichungen von Otto Kernberg). Als therapeutische Methode können psychoanalytische Techniken auch bei einmaligen Beratungsgesprächen hilfreich sein. In anderen Fällen kann die psychoanalytische Behandlung je nach Schwere und Komplexität der Pathologie von einem Jahr bis zu vielen Jahren dauern.

Die psychoanalytische Theorie ist seit ihren Anfängen Gegenstand von Kritik und Kontroversen. Freud bemerkte dies zu Beginn seiner Karriere, als er von medizinischen Kreisen in Wien geächtet wurde, weil er feststellte, dass hysterische Konversionssymptome nicht nur bei Frauen vorkommen. Die Kritik an der psychoanalytischen Theorie begann mit Otto Rank und Alfred Adler (Anfang des 20. Jahrhunderts), setzte sich im Rahmen des Behaviorismus (zB Wolpe) in den 1940er und 1950er Jahren fort und dauert bis heute an. Kritik kommt von denen, die mit der Position der Existenz unbewusster Mechanismen, Gedanken oder Gefühle nicht einverstanden sind. Kritisiert wurde auch die Behauptung der "Kindersexualität" (eine Beschreibung von Kindern im Alter zwischen zwei und sechs Jahren, die über eine Empfängnis fantasieren). Die Kritik führte zu Modifikationen der psychoanalytischen Theorie, wie den Arbeiten von Ronald Fairbairn, Michael Balint und John Bowlby. In den letzten Jahrzehnten hat sich die Kritik auf das Thema empirische Virifizierung konzentriert – trotz mehrerer empirischer prospektiver Studien (siehe beispielsweise die Arbeit von Barbara Milord und ihren Kollegen an der Cornell University School of Medicine). In der modernen wissenschaftlichen Literatur findet man Studien, die viele von Freuds Ideen unterstützen, zum Beispiel das Unbewusste, die Regression usw.

Die Psychoanalyse wurde als Forschungsinstrument für die kindliche Entwicklung verwendet (siehe die Zeitschrift The Psychoanalytic Study of the Child) und hat sich zu einem flexiblen, effektive Methode Behandlung psychischer Störungen. In den 1960er Jahren wurden Freuds frühe (1905) Vorstellungen über die kindliche Entwicklung und die weibliche Sexualität revidiert. Dies führte in den 1970er und 1980er Jahren zu einer aktiven Forschung und anschließenden neuen Konzepten der weiblichen sexuellen Entwicklung, die einige von Freuds Positionen korrigierten. Siehe auch die zahlreichen Werke von Eleanor Galenson, Nancy Jodorov, Karen Horney, Françoise Dolto, Melanie Klein, Selma Freiberg und anderen. In jüngerer Zeit haben Forscher, die die Bindungstheorie in ihre Arbeit einbezogen haben (z. B. Alice Lieberman, Susan Coates und Daniel Schechter), die Rolle des elterlichen Traumas bei der Entwicklung der Fähigkeit kleiner Kinder, sich selbst und andere mental zu repräsentieren, untersucht.

Mehrere Metastudien haben gezeigt, dass die Wirksamkeit der Psychoanalyse und der psychodynamischen Psychotherapie mit anderen Formen der Psychotherapie oder der antidepressiven Medikation vergleichbar oder überlegen ist. Empirische Untersuchungen legen nahe, dass auch die „klassische“ Langzeitpsychoanalyse – bei der der Patient mindestens dreimal pro Woche auf der Couch liegt – wirksam ist. Eine Überprüfung randomisierter und kontrollierter Studien aus dem Jahr 2005 kommt zu dem Schluss, dass „psychoanalytische Psychotherapie (1) wirksamer ist als keine Behandlung oder Standardbehandlung und (2) wirksamer als kurze Formen der psychodynamischen Psychotherapie“. Empirische Forschungen zur Wirksamkeit von Psychoanalyse und psychoanalytischer Psychotherapie sind unter psychoanalytisch orientierten Forschern populär geworden.

Studien zur Wirksamkeit psychodynamischer Behandlungen in einigen Bevölkerungsgruppen haben widersprüchliche Ergebnisse gezeigt. Forschung von Bertram Caron und Kollegen aus Michigan staatliche Universität legen nahe, dass die kompetente Anwendung der psychodynamischen Therapie bei Patienten mit Schizophrenie erfolgreich sein kann. Spätere Forschungen haben die Gültigkeit dieser Aussage in Frage gestellt. Zum Beispiel empfiehlt ein Bericht des Schizophrenia Patient Outcomes Research Team (PORT) nicht die Anwendung psychodynamischer Formen der Psychotherapie bei Schizophrenie, was darauf hinweist, dass zusätzliche Forschung erforderlich ist, um ihre Wirksamkeit zu bestätigen. Die PORT-Empfehlung basiert jedoch auf der Expertenmeinung von Klinikern und nicht auf empirischen Erkenntnissen. Es gibt empirische Belege, die dieser Empfehlung widersprechen.

Existiert verschiedene Formen Psychoanalyse und Psychotherapie, üben psychoanalytisches Denken. Zum Beispiel neben der klassischen Psychoanalyse die psychoanalytische Psychotherapie. Andere Beispiele für gängige Therapien, die die Erkenntnisse der Psychoanalyse nutzen, sind die mentalisierungsbasierte Behandlung und die übertragungsfokussierte Psychotherapie.

Kritik

Bereits bei ihrer Entstehung wurde die Psychoanalyse kritisiert, insbesondere von Autoren wie K. Jaspers, A. Kronfeld, K. Schneider, G.-J. Weitbrecht und viele andere. Anfangs war die Ablehnung von Freuds Konzept durch europäische Psychiater entschieden und weit verbreitet – mit wenigen Ausnahmen wie E. Bleuler und V.P.Serbsky. E. Kraepelin argumentierte beispielsweise:

Auf der Grundlage vielseitiger Erfahrungen argumentiere ich, dass eine längere und beharrliche Befragung von Patienten über ihre intimen Erfahrungen sowie die übliche starke Betonung sexueller Beziehungen und damit verbundener Ratschläge die nachteiligsten Folgen haben können.
- Kraepelin, E. Einführung in die psychiatrische Klinik

K. Jaspers hatte bedingungslosen Respekt vor Freud als Person und Wissenschaftler und erkannte den bedeutenden Beitrag seiner Theorien zur Wissenschaft, hielt die psychoanalytische Forschungsrichtung jedoch für eine unproduktive Vulgarisierung der Ideen von Schopenhauer und Nietzsche, „ein Produkt“. der mythenbildenden Fantasien“, und die Psychoanalysebewegung selbst war sektiererisch. Er nannte die Psychoanalyse "Volkspsychologie", die es dem Laien ermöglicht, alles leicht zu erklären. Für K. Jaspers ist der Freudianismus wie der Marxismus ein Surrogat des Glaubens. Laut Jaspers "trägt die Psychoanalyse einen erheblichen Teil der Verantwortung für den allgemeinen Rückgang des spirituellen Niveaus der modernen Psychopathologie".

Die Psychoanalyse wird auch am Ende des XX. - Anfang des XXI. Jahrhunderts kritisiert. In den Debatten um die Lehren Freuds werden folgende Schwerpunkte diskutiert: die Wissenschaftlichkeit der von ihm verwendeten Konzepte, die wirkliche Heilwirkung der psychoanalytischen Therapie sowie der langfristige Einfluss des Freudianismus auf die Gesellschaft.

John Kilstrom in seinem Artikel „Ist Freud noch am Leben? Im Allgemeinen glaubt niemand, dass der Einfluss der Psychoanalyse inzwischen verblasst ist und Freud einen größeren Einfluss auf die Kultur hatte als auf die Entwicklung der Psychologie. Kilstroms Standpunkt bleibt jedoch umstritten.

Über viele Jahrzehnte wurde Freuds Psychoanalyse wissenschaftliche Inkonsistenz vorgeworfen. Nun können diese Vorwürfe nur in einem Teil der archaischen Version der Psychoanalyse als gültig anerkannt werden. Die moderne psychodynamische Theorie basiert auf den Bestimmungen, die zahlreiche empirische Bestätigungen erhalten haben. Insbesondere (a) die Existenz unbewusster kognitiver, affektiver und motivationaler Prozesse, (b) die Ambivalenz affektiver und motivationaler Dynamiken und deren paralleles Funktionieren, (c) der Ursprung vieler persönlicher und sozialer Dispositionen in der Kindheit, ( d) mentale Repräsentationen von „Ich“ und „Anderen“ und deren Beziehungen, (e) Entwicklungsdynamik (Westen, 1998). Für die empirische Psychologie ist die Bestätigung der obigen Bestimmungen eine Sensation. In der Kognitionspsychologie zum Beispiel begann das Phänomen des Unbewussten erst vor etwa 15 Jahren Anerkennung zu finden (siehe zum Beispiel Kihlstrom, 1987, 2000).
- Dorfmann, L. Ya. Empirische Psychologie: Historischer und philosophischer Hintergrund

1994 veröffentlichten Klaus Grave und eine Gruppe von Wissenschaftlern eine Metaanalyse von 897 der bedeutendsten empirischen Studien, die vor 1993 veröffentlicht wurden, zur Wirksamkeit der Psychoanalyse und ähnlicher psychotherapeutischer Techniken. Grave kam zu folgenden Schlussfolgerungen:

es gibt keine positiven Indikationen für eine Langzeitanwendung (1017 Sitzungen über 6 Jahre oder länger) Psychoanalyse
bei längerer Anwendung der Psychoanalyse steigt das Risiko iatrogener Wirkungen deutlich an
Kurzzeitige Anwendung (57 Sitzungen pro Jahr) der Psychoanalyse ist bei Patienten mit Ängsten, Phobien und psychosomatischen Störungen wirkungslos
Kurzfristige Anwendung reduziert die Symptome bei Patienten mit leichten neurotischen und Persönlichkeitsstörungen

In derselben Studie führte Gravet eine Metaanalyse von 41 Studien durch, in denen die Wirksamkeit von verschiedene Methoden Therapie. Grab schloss:

Patientengruppen, die sich einer psychoanalytischen Therapie unterzogen, zeigten bessere Ergebnisse als Kontrollgruppen, bei denen es keine Therapie gab und der Therapeut nur eine Diagnose stellte
Verhaltenstherapie war doppelt so effektiv wie psychoanalytische Therapie.

Laut dem Psychoanalytiker Peter Kutter verwenden Eysenck und andere Kritiker der Psychoanalyse in ihrer Forschung Methoden, die der Psychoanalyse direkt entgegengesetzt sind und nicht auf unbewusste Prozesse anwendbar sind.

Obwohl die Psychoanalyse in vielen Geisteswissenschaften weit verbreitet ist, behandeln Psychologie-Abteilungen sie laut der American Psychoanalytic Association oft als historisches Artefakt.

In seinem Artikel "Ist Psychoanalyse schädlich?" Der amerikanische Psychologe Albert Ellis gab seine Einschätzung des möglichen Schadens durch die Anwendung der Psychoanalyse ab. Im Einzelnen argumentierte Ellis wie folgt:

die Psychoanalyse als Ganzes ist auf irrigen Prämissen aufgebaut;
die Psychoanalyse nimmt den Patienten die Notwendigkeit, an sich selbst zu arbeiten, gibt ihnen eine Entschuldigung für Untätigkeit;
Psychoanalyse fördert die Abhängigkeit des Patienten vom Therapeuten, oft werden Patienten ermutigt, die Glaubensdeutungen des Therapeuten zu akzeptieren, auch wenn sie weit von den Tatsachen entfernt sind;
eine expressive, kathartisch-abreaktische Methode der Psychoanalyse, die darin besteht, Feindseligkeit zu akzeptieren und loszulassen, löst das Problem der Feindseligkeit nicht, sondern verschärft es nur;
Psychoanalyse entwickelt Konformismus bei Patienten;
der Irrationalismus der Psychoanalyse verwirrt Patienten, die bereits an irrationalen Überzeugungen leiden;
die Unwirksamkeit der Psychoanalyse (Zeit- und Geldverschwendung) hat die Glaubwürdigkeit der Psychotherapie im Allgemeinen bei vielen Patienten in den Vereinigten Staaten untergraben.

Psychoanalytische Therapie basiert in vielerlei Hinsicht auf der Suche nach dem, was wahrscheinlich nicht existiert (verdrängte Kindheitserinnerungen), einer wahrscheinlich falschen Annahme (dass Kindheitserfahrungen die Ursache für die Probleme der Patienten sind) und einer therapeutischen Theorie, die fast keine Chance hat (dass die Übersetzung von verdrängten Erinnerungen ins Bewusstsein ein wesentlicher Bestandteil des Behandlungsverlaufs ist).

Nach der Behauptung des amerikanischen Wissenschaftsphilosophen, des berühmten Psychoanalysekritikers A. Grünbaum, hat sich der dauerhafte therapeutische Erfolg, auf dem Freuds Behauptung der ätiologischen Evidenz der Methode der freien Assoziation beruht, nie tatsächlich eingetreten, und die vorübergehenden therapeutischen Ergebnisse sind nicht durch die wahre Wirksamkeit dieser Methode (d. „Ist es nicht zu einfach um wahr zu sein, dass jemand ein geistig beschäftigtes Thema auf die Couch legen und durch freie Assoziation die Ätiologie seiner oder seiner Krankheit preisgeben kann? Verglichen mit der Ursachenforschung der wichtigsten somatischen Erkrankungen sieht dies fast wie ein Wunder aus, wenn auch nur wahrlich", - schreibt A. Grünbaum. Er erwähnt, dass die sogenannten "freien Assoziationen" nach sorgfältiger Recherche nicht wirklich frei sind, sondern von subtilen Hinweisen des Psychoanalytikers an den Patienten abhängen und daher für den Inhalt der angeblichen Verdrängungen, die sie angeblich entfernen, nicht zuverlässig bürgen können.

Viele Experten aus dem Bereich der Neurobiologie, der Kognitionspsychologie, der Wissenschaftstheorie und der Erkenntnistheorie glauben, dass die Methoden und Theorien der Psychoanalyse keine wissenschaftliche Grundlage haben und die Psychoanalyse selbst oft als pseudowissenschaftliche Theorie angesehen wird.

Reaktion auf Kritik

Psychoanalytiker werfen ihrerseits vielen Kritikern Voreingenommenheit und verdeckte Unterstützung für andere Formen der Hilfeleistung (medikamentöse psychiatrische Behandlung, Verhaltenstherapie etc.) vor. Dieser Kritik begegnen sie mit neuen Forschungsprojekten, die sich sowohl auf traditionelle psychoanalytische Fallstudien als auch auf objektive quantitative Methoden stützen.

Psychoanalyse der Literatur

Die Psychoanalyse im 20. Jahrhundert wurde häufig in der Analyse der literarischen Kreativität verwendet, die als Manifestation der unbewussten Triebe des Autors verstanden wurde. Die Methoden der pathographischen Literaturanalyse und der psychiatrischen Literaturkritik liegen ihm nahe.

Vereine und Schulen

Internationale Vereinigung für Analytische Psychologie (IAAP)

siehe auch

Notizen (Bearbeiten)

Psychoanalyse // Encyclopædia Britannica.
Erich Fromm (1992: 13-14) Die Revision der Psychoanalyse
Leibin V. M. Psychoanalyse (unzugänglicher Link vom 14.06.2016)/ Soziologie: Enzyklopädie / comp. A. A. Gritsanov, V. L. Abuschenko, G. M. Evelkin, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko. - Minsk: Bücherhaus, 2003 .-- 1312 p. - (Welt der Enzyklopädien).
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Grünbaum A. Die Grundlagen der Psychoanalyse: eine philosophische Kritik - Berkeley: University of California Press, 1984
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NYTimes: Freud wird an Universitäten viel gelehrt, außer im Fachbereich Psychologie
Stengel E (1953), Sigmund Freud über Aphasia (1891), New York: International Universities Press