Beantwortung dieser und vieler anderer Fragen, die Geistlichen online häufig gestellt werden, für das Magazin Nachalo, Vikar des Kiewer Dreifaltigkeitsklosters Ioninsky, Bischof von Obukhovsky JONA Anmerkungen: Die Hauptsache ist, das Evangelium zu lesen. Lies jeden Tag und versuche danach zu leben.

– Vladyka, die erste Frage ist, warum die Bibel so schwer zu lesen ist. Jede Zeitschrift oder Zeitung wird in der Regel in einem Atemzug "verschluckt". Aber was das Evangelium und die seelenvollen Bücher betrifft, ist dies schwieriger. Dass Hände nicht reichen, will es gar nicht. Können wir von einer besonderen Faulheit sprechen, die einen Menschen „angreift“, wenn er etwas für die Seele tun muss?

Das denke ich in diesem Fall wir redenüber ein Phänomen, das wirklich die Existenz einer anderen Welt bestätigt – der Welt der Engel und Dämonen – einer sehr subtilen, geheimnisvollen Welt.

Ein interessanter Punkt. Wenn wir entweder einen Laptop oder einen spannenden Roman in der Hand halten, haben wir aus irgendeinem Grund keine Lust zu schlafen und können dem Geschriebenen bis spät zuhören. Aber sobald Sie in die Hände irgendeines spirituellen Buches fallen – ich meine nicht spirituelle Literatur, die in unserer Zeit in Hülle und Fülle erschienen ist, sondern ernsthafte asketische theologische Literatur und insbesondere die Heilige Schrift – werden Sie aus irgendeinem Grund sofort schläfrig . Gedanken halten sich nicht zurück, fliegen höchstens auseinander verschiedene Richtungen und das Lesen wird sehr, sehr schwierig.

All dies zeigt, dass jemand in der dunklen Geisterwelt wirklich nicht mag, was wir tun. Dass es jemanden gibt, der uns beim Lesen so deutlich widerspricht, das baut uns auf, bringt uns Gott näher.

Ich möchte diesen Punkt hervorheben. Auch wenn wir uns aufgrund einer Gedächtnisschwäche oder aus anderen Gründen nicht alles, was wir lesen, vollständig merken, ist es trotzdem notwendig zu lesen. Diese Frage wurde in dem Buch "Das Vaterland" des heiligen Ignatius Brianchaninov aufgedeckt, das die Aussprüche ägyptischer Heiliger des 4.-5. Jahrhunderts enthält. Ein gewisser Jünger kam zu dem Ältesten und sagte: „Was soll ich tun, egal wie viel ich die Heilige Schrift, andere Bücher lese, nichts bleibt in meinem Kopf, ich erinnere mich an nichts. Ist es in diesem Fall lesenswert, vielleicht auch nicht nötig? Ihm wurde gesagt: So wie schmutzige Wäsche, die in einen Bach gelegt wird, auch ohne Waschen gereinigt wird, weil fließendes Wasser Schmutz daraus wäscht, so wäscht das Lesen göttlicher Bücher Schmutz und Abfall von unserem Kopf und erleuchtet unsere Gedanken mit dem Licht des Evangeliums.

- Bezüglich der Lesung des Evangeliums möchte ich nach rein praktischen Aspekten fragen, basierend auf den Fragen, die oft im Internet an Geistliche gestellt werden.

Ist es zum Beispiel notwendig, beim Lesen Auszüge aus dem Text zu nehmen? Immerhin lesen wir also weniger, aber es bleibt in Erinnerung. Oder ist es besser zu versuchen, mehr zu lesen, ohne durch Notizen abgelenkt zu werden?

- Es hängt alles vom Organisationsgrad einer Person ab. Es gibt Leute, die müssen alles systematisieren, reparieren, Punkt für Punkt auslegen - damit sie es besser wahrnehmen. Es ist wirklich nützlich für sie, sich Notizen zu machen und Notizen zu machen.

Es gibt diejenigen, die sich in einem solchen System nicht unterscheiden, ich denke, sie sind die Mehrheit. Solche Menschen müssen die Heilige Schrift regelmäßig und ständig lesen, am besten mit Auslegung. Es ist klar, dass es die ersten Male vollständig und ohne Ablenkungen gelesen werden muss. Aber je weiter wir lesen, desto mehr sehen wir die Notwendigkeit, es besser zu verstehen. Vieles werden wir mit dem eigenen Verstand irgendwann nicht mehr nachvollziehen können, da lohnt es sich, auf die Erfahrung der Kirche im 20. Jahrhundert zurückzugreifen.

– Welches der Interpretationsbücher würden Sie zum Lesen empfehlen? Vorzugsweise von denen, die für den allgemeinen Verbrauch verfügbar sind, geschrieben leichter Stil, Silbe.

– Im Allgemeinen empfehle ich allen Menschen, die am Anfang ihres spirituellen Weges stehen und gerade in die Kirche gehen, das Buch von Erzpriester Seraphim Slobodsky „Das Gesetz Gottes“. Vielleicht deutet der Titel darauf hin, dass das Buch für Kinder gedacht ist Bildungseinrichtung aber es ist eigentlich ziemlich ernst. Meiner Meinung nach ist dies ein hervorragendes Beispiel dafür, wie man die Grundbegriffe von Glaube, Kirche und Orthodoxie in einem kleinen Buch sehr prägnant und anschaulich zusammenfassen und formulieren kann. Darunter gibt es auch einen Abschnitt über die Heilige Schrift, über die Geschichte der Kirche. Dieses Buch ist ein Muss für jeden Kirchgänger.

Was die Auslegung der Heiligen Schrift betrifft, so gibt es eine ganze Menge wunderbarer Veröffentlichungen. Der Klassiker ist die Interpretation des Hl. Johannes Chrysostomus. Aber für einen Anfänger mag es etwas kompliziert und nicht ganz klar erscheinen. Wenn jemand gerade dabei ist, mit dem Studium der Heiligen Schrift zu beginnen, ist es am besten, die Interpretation von Erzbischof Averky (Taushev) zu verwenden. Es wird sicherlich für jeden klar und verständlich sein.

– Mehr praktische Fragen zum Lesen des Evangeliums zu Hause. Muss ich im Stehen lesen oder kann ich mich hinsetzen?

- Zur besonderen Ehrfurcht vor der Heiligen Schrift gehört nach Sitte das Lesen im Stehen.

Aber meiner Meinung nach sollte nichts von der Aufmerksamkeit der Worte des Evangeliums ablenken, es ist notwendig, so viel wie möglich in das Lesen einzutauchen. Und Stillstand impliziert eine gewisse Instabilität. In diesem Fall wird jeder, besonders ein junger Mensch, definitiv Gedanken haben, dass es schön wäre, sich hinzusetzen, oder dass er irgendwohin rennen oder etwas tun muss. Wenn wir also im Tempel die Heilige Schrift „vergib mir“ hören, also aufrecht stehend, mit den Händen nach unten, dann kann man sie zu Hause, glaube ich, im Sitzen lesen, um sie besser zu verstehen und nicht abgelenkt zu werden durch Gedanken von der Aufmerksamkeit zu den göttlichen Worten.

- Frage zum Dresscode für Frauen: Soll der Kopf bedeckt sein?

- Solche Fragen gehören meiner Meinung nach schon aus der Kategorie „Mücke belasten“. Es stellt sich heraus, dass, wenn sich jemand in einer Situation befindet, in der er seinen Kopf nicht bedecken kann, warum liest du dann nicht die Heilige Schrift? ..

Wir wissen, dass eine Frau beim Gebet – ob zu Hause oder in der Kirche – unbedingt ihren Kopf bedecken muss. Das Lesen der Heiligen Schrift ist kein Gebet, daher halte ich es für vollkommen akzeptabel, sie mit unbedecktem Kopf zu lesen.

- Ist es notwendig, beim Lesen einen Rock zu tragen, oder ist es möglich, Hauskleidung zu tragen - zum Beispiel in einer Jogginghose?

Meiner Meinung nach ist es nicht notwendig, besondere Kleidung zum Lesen oder für Gebetsregeln zu tragen. Wenn dies Ihr Lieblingspyjama und Ihre Lieblingspantoffeln in Form von Bären sind, dann ist dies durchaus möglich und so. Die Hauptsache ist, dass es Kleidung sein sollte und nicht etwa Unterwäsche.

Dies gilt jedoch für die Situation, in der eine Person selbst betet. Wenn wir über eine christliche Familie sprechen, sollten wir versuchen, uns so zu kleiden, wie es für das Gebet angemessener ist, besonders wenn es Kinder gibt. Eine Frau sollte einen Rock und einen Schal tragen, ein Mann sollte auch mehr oder weniger anständig gekleidet sein - um die Bedeutung des Moments zu betonen, in dem die Familie vor Gott steht. Dies ist besonders wichtig für die Erziehung von Kindern – damit zeigen wir, dass Gebet nicht unterwegs verrichtet wird, sondern die wichtigste gemeinsame Tat ist.

- Während der Tage der natürlichen Reinigung für Frauen sollten sie nicht auf die Ikonen aufgetragen werden, sich dem Segen und dem Kreuz nähern. Und was ist mit dem Evangelium? Es wird angenommen, dass es auch unmöglich ist, sich darauf zu bewerben. Dementsprechend - und gelesen?

Das ist natürlich ein Witz. Aber wirklich, meiner Meinung nach sind solche Vorschriften völliger Unsinn. Anweisungen zur Reinheit der Frau beziehen sich in erster Linie auf die Sakramente - Beichte, Kommunion, Salbung und andere. An bestimmten Tagen kann eine Frau nicht daran teilnehmen. Alle anderen Beschränkungen sind bereits Tradition dieser oder jener Ortschaft, dieser oder jener Pfarrei. Das heißt, es gibt in der Kirche keine klare Vorschrift, was in dieser Zeit nicht getan werden darf.

Traditionell wird angenommen, dass eine Frau neben der Nichtteilnahme an den Sakramenten auch darauf verzichten sollte, Prosphora und Weihwasser zu essen, keine Ikonen zu küssen und keinen Segen von einem Priester zu erhalten.

Aber auch hier müssen Sie verstehen, dass es neben der Theorie auch eine gibt praktische Seite Leben: Wenn Sie eine Prosphora essen oder eine Ikone verehren, liegt dies ganz in unserem Willen. Wenn Sie dann einem Priester gegenüberstehen, halte ich es für unangemessen, dem Priester zu erklären, warum Sie Ihre Hände hinter Ihrem Rücken verstecken.

Auch hier schließt dieser Zustand den Kontakt mit bestimmten heiligen Objekten nicht aus. Schließlich das größte Heiligtum- das Kreuz Christi, das wir am Leib tragen, nehmen wir in dieser Zeit nicht ab, es verbleibt bei uns. Und Zeichen des Kreuzes uns selbst auferlegen. So ist es auch mit dem Gebetbuch und dem Heimatevangelium: Ich denke, dass es möglich und sogar notwendig ist, sein Dasein nicht zu unterbrechen Gebetsregel und hören Sie dementsprechend nicht auf, die Heilige Schrift zu lesen.

- Wünschenswert, aber nicht erforderlich.

- In Fortsetzung des Themas der Ehrfurcht vor der Heiligen Schrift - ist es möglich, sie während des Transports zu lesen? Moderner Mann verbringt viel Zeit unterwegs und verbindet diese Zeit mit dem Lesen von Gebeten und heiligen Büchern. Ist das erlaubt?

– Mir scheint, dass die Gebetsregel zu Hause gelesen werden sollte, in einer ruhigen Atmosphäre, wenn nichts vom Gespräch mit Gott ablenkt. Die einzigen Ausnahmen können Situationen höherer Gewalt sein, wenn er entweder zu spät bei der Arbeit geblieben ist oder der festgelegte Zeitplan irgendwie versäumt wurde und die Person sicher weiß, dass sie nach Hause kommen wird und aus objektiven Gründen nicht mehr Gebete abziehen können. In diesem Fall darf der Transport eingelesen werden. Aber dies sollte nicht zur Gewohnheit werden und zu einer dauerhaften Praxis werden. Sie müssen immer auf Ihr Gewissen hören und beurteilen, wie real und gerechtfertigt die Notwendigkeit ist, unterwegs zu beten.

Das Evangelium, geistliche Literatur, kann und sollte während des Transports gelesen werden. Schließlich tritt es durch die Augen in eine Person ein Großer Teil Informationen, also ist es besser, sie mit der Wahrnehmung des Wortes Gottes zu beschäftigen, als sich auf die umliegenden Menschen, auf Werbung und auf andere zu verteilen, die keine Früchte und sogar schädliche Dinge bringen.

- Ist es möglich, die Ausgaben des Neuen Testaments zu nutzen, die von Vertretern evangelischer Konfessionen kostenlos verteilt werden? Oder sich das Evangelium in Kirchen anderer Konfessionen anzueignen?

- Bei evangelischen Publikationen muss man immer schauen, wessen Übersetzung es ist. Wenn es bedeutet, dass es aus der synodalen Ausgabe nachgedruckt wurde (herausgegeben vor der Revolution mit dem Segen der Heiligen Regierenden Synode, der Körperschaft, die das kirchliche Leben zu dieser Zeit kontrollierte), dann können Sie es bedenkenlos lesen.

Wenn es keinen solchen Hinweis gibt oder gesagt wird, dass dies eine Übersetzung irgendeiner Gesellschaft ist, oder neue Übersetzung, oder angepasst, oder etwas anderes, dann ist es natürlich besser, darauf zu verzichten. Oft passen viele Konfessionen die Heilige Schrift durch Neuübersetzung an ihr Glaubensbekenntnis an. Wie zum Beispiel die Jehovisten mit ihrer Scheinübersetzung das Evangelium erheblich verzerrten, weil sie die Gottheit Jesu Christi nicht anerkennen. Alle Orte, an denen von der Gottheit des Retters die Rede ist, haben sie neu gemacht. Solche Druckschriften sollten nicht verwendet und bei der ersten Gelegenheit entsorgt werden – wie jedes verfallene Heiligtum. Normalerweise wird der Schrein verbrannt und die Asche entweder an einem uneinnehmbaren Ort begraben, dh wo sie nicht hingehen, oder in fließendes Wasser geworfen - zum Beispiel in einen Fluss.

– Viele Gläubige bezweifeln, dass es möglich ist, die von der World Bible Society produzierten Evangelienausgaben zu verwenden, und vertrauen nur dem, was verkauft wird kirchliche Geschäfte und Geschäfte. Wie denkst du?

- Heilige Schrift, wie gesagt, es ist ratsam, nur das zu verwenden, was aus der synodalen Übersetzung stammt, die im 19. Jahrhundert in russischer Sprache angefertigt wurde Orthodoxe Kirche.

Die Bibelgesellschaft kann auch angepasste Übersetzungen veröffentlichen. Sie haben sicherlich nicht die Verzerrungen, die in verschiedenen Übersetzungen protestantischer Konfessionen vorhanden sind, aber es scheint mir, dass es besser ist, die traditionelle synodale Übersetzung zu verwenden.

Darüber hinaus müssen Sie das beim Erwerb der Heiligen Schrift noch genau verstehen Orthodoxe Kirche, tragen Sie also zum Tempel bei. Wobei die Bücher vielleicht etwas teurer sind als bei der Bibelgesellschaft oder den Protestanten.

– Müssen gekaufte Ausgaben der Bibel oder des Neuen Testaments geweiht werden?

- Die Heilige Schrift selbst ist bereits ein Heiligtum, muss also nicht geweiht werden. Außerdem gibt es keinen solchen Weiheritus.

Es sollte gesagt werden, dass frühere Kreuze und Ikonen nicht zur Weihe, sondern zum Segen in den Tempel gebracht wurden. In Griechenland hat sich die Tradition erhalten, dass weder Kreuze noch Ikonen geweiht, sondern nur im Tempel gesegnet werden.

Was bedeutet gesegnet? Der Priester betrachtet als Zensor, wie dieses Bild den Kanons der orthodoxen Kirche entspricht, und segnet oder segnet seine Verwendung nicht.

Eigentlich ist der Ritus der Weihe selbst - wie Brustkreuz, und Ikonen - kam aus katholischen Brevieren aus der Zeit von Peter dem Grab und ist nicht ganz orthodox im Geiste.

- Dieselbe Bibelgesellschaft veröffentlicht viele Kinderbücher - zum Beispiel angepasste neutestamentliche Geschichten. Es gibt Veröffentlichungen, in denen alle Helden Gospel-Veranstaltungen als Zeichentrickfiguren dargestellt. Gibt es seitens der Kirche Vorurteile gegenüber der Darstellung von Christus und den Heiligen in dieser Form?

- Ich bin ein großer Gegner der Entweihung von allem Heiligen, auch wenn dieses Heilige auf unangemessene Weise Kindern zuteil wird.

Ob solche Veröffentlichungen verwendet werden sollten, darüber konnte man vor 10 bis 15 Jahren sprechen, als die Orthodoxen keine Analoga hatten. Jetzt erschienen große Menge Kinderbücher mit wunderbaren Illustrationen, die im Geiste der orthodoxen Kirche gestaltet sind. Es gibt sogar wunderbare Kinderbücher mit kanonischen Symbolen. Und das alles hell und effizient. So lernt ein Kind von Kindheit an, Christus, die Mutter Gottes, in dem Bild wahrzunehmen, das die orthodoxe Kirche für uns bewahrt hat.

Sie müssen verstehen, dass wir auf welche Weise wir einen Charakter kennenlernen, er wird in unseren Köpfen bleiben. Stirlitz - Protagonist Bücher von Yulian Semenov - erscheint ausschließlich im Bild des Schauspielers Vyacheslav Tikhonov. Alexander Nevsky - in Form des Schauspielers Nikolai Cherkasov, der ihn im gleichnamigen Film spielte.

So ist es auch mit einem Baby: Wenn es zum ersten Mal mit Christus, mit der Muttergottes, mit den Aposteln in manchen Comics in Berührung kommt, ist die Wahrscheinlichkeit hoch, dass sich dieses Bild in den Kopf seines Kindes einprägt.

– Gibt es Regeln, in welcher Sprache die Bibel sein sollte? Viele glauben, dass das Evangelium, der Psalter, nur auf Kirchenslawisch gelesen werden sollte - wie es in Kirchen während des Gottesdienstes getan wird. Aber da sind wir alle schon von der Tradition abgeschnitten, als Kirchenslawisch einstudiert wurde Grundschulen, dann verstehen wir nicht alles, was richtig gelesen wird, und verstehen die Bedeutung der Wörter nicht vollständig. In diesem Fall wäre es logisch und natürlich, in der Sprache zu lesen, die wir sprechen, was denken Sie?

- Aufgrund der Tatsache, dass die Heilige Schrift nicht leicht zu lesen ist, ist es meiner Meinung nach besser, sie in Übersetzung zu lesen - in Russisch, Ukrainisch oder in jeder anderen Sprache, die eine Person versteht.

Dasselbe gilt für den Psalter. Sie können abwechselnd lesen: Zum Beispiel, wenn alle Psalmen auf Kirchenslawisch sind, das nächste Mal - auf Russisch. Idealerweise sollte das Lesen des Psalters Teil der täglichen Gebetsregel sein. Zumindest ein bisschen, aber Sie müssen es lesen, denn die Psalmen werden im Gottesdienstkreis der orthodoxen Kirche verwendet. Und wenn wir im Gottesdienst den Psalter in Übersetzung lesen, werden wir in der Lage sein, jene Anspielungen und Hinweise darauf zu verstehen, die im Gottesdienst im Tempel klingen.

Außerdem gibt es ein Gebot: Singe Gott intelligent vor. Dies liegt an der Tatsache, dass die Psalmen - und das sind im Wesentlichen geistliche Lieder, die Sie verstehen müssen, vernünftig singen müssen. Wie Elder Paisios von Athos sagte, wenn wir nicht verstehen, wofür wir beten, wie können wir dann zu einer Übereinkunft mit Gott kommen?

Aber das Beten, davon bin ich zutiefst überzeugt, sollte auf Kirchenslawisch sein. Immer noch die Gebete Umgangssprache jener Erhabenheit beraubt, die im Text nicht nur in einer anderen Sprache, sondern auch in Kirchenslawisch vorhanden ist.

Und Hinweise darauf, dass beim Lesen von Gebeten nicht immer alles klar ist, halte ich für völlig unhaltbar und sogar dumm. Jetzt gibt es Kurse, in denen die Leute in ein oder zwei Monaten lernen Fremdsprache, daher denke ich, kann jeder 20-30 unverständliche kirchenslawische Wörter aus Gebetssequenzen lernen.

- während jeder Göttliche Liturgie das Evangelium wird in der Kirche gelesen, und in der Regel hören wir an bestimmten Sonntagen dieselben Passagen, die die Charta vorschreibt. Warum werden nur bestimmte Episoden zum Lesen im Tempel ausgewählt?

- Es kann nicht gesagt werden, dass nur einzelne Episoden ausgewählt wurden. Während des Kalenderjahres wird das Evangelium in den täglichen Gottesdiensten in der Kirche vollständig gelesen.

Woher kommt die Tradition, in Gottesdiensten das Evangelium zu lesen? Wir wissen, dass die Alphabetisierung der Bevölkerung (zumindest in unserem Land) nur dank der Bemühungen von Großvater Lenin möglich wurde. Vor der Revolution, und noch mehr, sogar in älteren Zeiten, waren nicht alle Menschen des Lesens und Schreibens mächtig. Und diejenigen, die lesen konnten, hatten keine Gelegenheit, die Heilige Schrift zu haben, da Bücher rar waren. Wir wissen, wie teuer Listen, handgeschriebene Bücher waren – sie wurden geschätzt, buchstäblich ihr Gewicht in Gold wert. Wenn ein solches Buch verkauft wurde, wurde oft etwas von den Juwelen auf die gegenüberliegende Seite der Waage gelegt. Daher hatte kaum jemand den Text der Heiligen Schrift.

Zur Zeit der Entstehung des Gottesdienstes der christlichen Kirche waren alle Christen fast täglich bei einem gemeinsamen Gebet anwesend, täglich zur Eucharistie im Tempel versammelt. Und während dieser Treffen wurde ein Teil des Evangeliums gelesen. Und da die Menschen regelmäßig Gottesdienste besuchten, im Geiste der Heiligen Schrift lebten, wussten sie es, weil sie während des Jahres vollständig gelesen wurde.

Wenn wir den liturgischen Kalender öffnen, dann enthält er für jeden Tag Evangeliumsstellen. Und sonntags legte die Kirche die Lesung der erbaulichsten Passagen fest.

Wenn jemand in Christus leben möchte, ist für ihn jede Gelegenheit, die Heilige Schrift zu hören, immer eine Freude und Ermutigung für die Seele. Darüber hinaus müssen Sie verstehen, dass die Evangeliumslesungen einen jährlichen Zyklus haben. Kaum jemand kann sich erinnern, was vor einem Jahr gelesen wurde. Jedes Mal, auch wenn jemand zu Hause das Evangelium liest, ist dieser kleine Abschnitt, der am Sonntag gelesen wird, eine kleine Entdeckung für ihn, eine Erinnerung an die bedeutendsten Gleichnisse und die meisten Wichtige Veranstaltungen im Leben Christi.

– Orthodoxe Christen hören oft Vorwürfe von Nichtkirchlichen, dass wir jeden Tag das Gleiche haben – die gleichen Gebete, einander ähnliche Gottesdienste, ein Buch zum täglichen Lesen – das Evangelium. Wenn Sie versuchen, diesen Vorwurf zu beantworten, warum ist dann diese tägliche Wiederholung notwendig?

Solche Anschuldigungen sind eine Art Absurdität. Wenn wir uns buchstäblich an die Heilige Schrift halten, dann hat uns der Herr Jesus Christus nur ein Gebet hinterlassen – „Unser Vater“. Aber wenn wir nur sie alleine lesen würden, gäbe es sicherlich noch mehr Vorwürfe.

Wenn jemandem das tägliche Morgen- und Abendgebet peinlich ist, können Sie vorschlagen: Nun, beten Sie in Ihren eigenen Worten. Was wird die Mehrheit fragen? - Herr, gib mir Gesundheit. Herr, mach es so, dass es bei der Arbeit gut war. Herr, lass meine Kinder aufwachsen gute Menschen. Und alles so.

Die meisten von uns haben eine Konsumhaltung gegenüber dem Gebet, obwohl der Herr gesagt hat: „Sucht zuerst das Reich Gottes, alles andere wird euch hinzugefügt werden.“ Und die Morgen- und Abendgebete zielen nur darauf ab, eine Person beten lernen zu lassen. Es kann als eine Art spirituelle Gymnastik bezeichnet werden. Wenn wir morgens und abends turnen, wiederholen wir im Prinzip monotone Bewegungen. Wofür? Damit diese Bewegungen zur Gewohnheit werden, damit wir uns welche aneignen körperliche Qualitäten die Fähigkeiten, die wir für das Leben brauchen.

Ebenso sind Morgen- und Abendgebete Gymnastik für unser Gebetsbewusstsein. Damit wir uns an das Beten gewöhnen, wissen Sie, worum wir bitten müssen: um das Erhabene, um das Himmlische, um Demut, um Reinheit, um das, was zum Reich Gottes führt. Bitte beachten Sie, dass morgens u Abendgebete ah, die von den Heiligen zusammengestellt wurden, gibt es kein „Alltagsleben“, sondern nur das, was uns dem Reich Gottes näher bringt. In dieser Richtung müssen Sie sich an das Beten gewöhnen.

Natürlich, wenn eine Person ein geistliches Leben führt, wenn sie einen Beichtvater hat, der ihre geistliche und Herzensdisposition kennt, und diese Person müde wird, Morgen- und Abendgebete zu lesen, dann kann der Beichtvater ihn segnen, zum Beispiel den Psalter zu lesen . Aber das kann keine allgemeine Praxis sein, sondern nur mit dem Segen eines Priesters, der die Person kennt, die sich an ihn gewandt hat.

In diesem Zusammenhang können wir auch an die Vorbereitung auf das Abendmahl erinnern. Die Abendmahlsbesucher lesen und murren mühsam gegen die in der Kirche etablierte Abendmahlsregel, die aus drei Kanons und einer Nachfolge besteht. Der folgende Ansatz wird praktiziert: Wenn eine Person nicht an jeder Sonntagsliturgie die Kommunion empfängt, kann in diesem Fall die Regel für die Kommunion auf eine Woche „gedehnt“ werden: An einem Tag den Bußkanon lesen, am nächsten den Kanon dazu die Muttergottes, dann den Schutzengel und so weiter, so dass vor der Kommunion selbst nur Gebete für die heilige Kommunion übrig bleiben. So wird eine Person mehrere Tage lang mehr Gebetsarbeit haben, eine bestimmte Gebetsstimmung wird geschaffen, und vor der Kommunion selbst wird es keine solche Müdigkeit mehr geben, eine große Anzahl von Gebeten zu lesen.

Aber ich möchte betonen, dass alles nur mit dem Segen des Beichtvaters geschehen sollte. Sie können im Leben nicht alle Ratschläge anwenden, die Sie irgendwo gelesen oder gehört haben, selbst von den maßgeblichsten Personen. Dies ist geistlich sehr gefährlich, denn was für eine bestimmte Person gesagt wird, ist möglicherweise nicht immer nützlich für andere. Jeder Dispens ist seinem Beichtvater bekannt. Wenn Sie also etwas an Ihrer Gebetsregel ändern möchten, müssen Sie dies nur nach Rücksprache mit Ihrem Beichtvater tun.

- Und wenn es keinen Beichtvater gibt?

Wenn es keinen Beichtvater gibt, dann lässt der geistliche Zustand eines solchen Christen zu wünschen übrig. Es stellt sich heraus, dass er sich in Sachen Erlösung nur von seiner eigenen Vision der Schrift und der Tradition leiten lässt und nach eigenem Ermessen auswählt, was für ihn errettet ist und was nicht.

Daher übrigens große Menge Mikroketzereien („Häresie“ bedeutet Wahl) im Leben vieler übermäßig freiheitsliebender Gemeindemitglieder oder jener Gemeinden, in denen der Priester auf das Abhalten von Gottesdiensten beschränkt ist, nicht mit der Herde arbeitet, kein wirklicher geistlicher Vater für sie ist.

Die Dinge, über die wir gesprochen haben, sind immer noch zweitrangig und bei weitem nicht das Wichtigste im Leben. orthodoxer Christ. Wenn ein Mensch danach strebt, nach dem Evangelium zu leben, wenn er Gott liebt, seinen Nächsten liebt, dann wird er alle äußeren Handlungen mit natürlicher Ehrfurcht ausführen, er muss sich nicht in künstliche Rahmen treiben.

Das Wichtigste ist, sich an die Worte des Herrn zu erinnern und sie zu erfüllen. Christus sagte: "Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben." Und die Heilige Schrift ist das Buch, in dem dieser Weg angelegt ist. Deshalb brauchen Sie beim Lesen des Evangeliums nicht darüber nachzudenken, wann Sie sich bekreuzigen oder wo Sie sitzen sollen dieser Moment sondern wie Sie es in Ihrem Leben erfüllen können.

Interview mit Julia Kominko

Sie können aus einer Reihe von Schriften, die das Evangelium genannt werden, etwas über das Leben Jesu Christi erfahren. Es erzählt vom Leben des Sohnes Gottes, von seinen Taten auf Erden. Das Neue Testament der Bibel besteht aus vier Teilen. Aber bevor Sie einen der Abschnitte lesen, empfiehlt die Kirche, ein Gebet zu lesen. Sie können die Schrift zu Hause lesen, die Hauptsache ist, an das zu glauben, was Sie lesen.

Gebet vor und nach dem Lesen des Evangeliums: Wie liest man das Evangelium richtig?

Das Evangelium ist nichts als die Gute Nachricht. Durch das Lesen dieses heiligen Buches empfängt eine Person einzigartige Möglichkeit Gott kennen und ihn lieben. Daher wird es beim Lesen möglich, von der Sünde befreit und dafür bestraft zu werden.

Im Evangelium ist es möglich, mehrere Hauptbestimmungen herauszugreifen.

1. Was uns umgibt, umfasst Menschen, die vom Schöpfer – Gott – geschaffen wurden.
2. Gott ist heilig und hat keine Sünden.
3. Die Menschen sollten Gott gehorchen, da er ihr Schöpfer ist.
4. Für das, was getan wurde, wird eine Person ewig bestraft.
5. Bestrafung vermeiden, vielleicht mit Hilfe guter Taten.
6. Auferstehung Jesu Christi.
7. Eine vertrauensvolle Beziehung zwischen Jesus Christus und der Menschheit. Bereitschaft, ihm unter allen Umständen zu folgen.

Wie liest man das Evangelium zu Hause und wann betet man?

Das Evangelium ist kein einfaches Buch, sondern ein heiliges. Um den maximalen Nutzen daraus zu ziehen, müssen Sie es also richtig machen. Um vor dem Lesen zu beten, müssen Sie einige Grundregeln befolgen.

1. Nehmen Sie diese Angelegenheit ernst. Für den Fall, dass Sie ein heiliges Buch nehmen, müssen Sie aufrichtig glauben, was dort geschrieben steht. Mit einer unvoreingenommenen Einstellung zum Lesen werden keine angemessenen Ergebnisse erzielt.
2. Der Wunsch des Menschen, die Bibel zu studieren. Ein Mensch muss das heilige Buch lesen wollen, sonst versteht er nicht, was dort geschrieben steht. Das Evangelium ist heilige Schrift, das Buch ist keine Fiktion.

Sie können den heiligen Brief aber alleine oder in einer Gruppe von Menschen lesen muss das Gebet lesen. Das Gebet vor dem Lesen des Evangeliums kann für Ihre Lieben oder Verwandten gerichtet werden. Es ist erwähnenswert, dass es sich lohnt, mindestens ein Kapitel zu lesen, wenn man ein heiliges Buch in die Hand nimmt. Unterbrechen Sie in diesem Fall nicht mitten im Text. Man muss es bis zum Ende lesen!

Viele, die das Evangelium von ganzem Herzen verstehen wollen, fassen die Essenz dessen zusammen, was sie gelesen haben, und heben wichtige Punkte für sich selbst hervor. Durch kirchliche Regeln Das Evangelium wird nur im Stehen gelesen. Aber zu Hause ist es am besten, die Position einzunehmen, die es Ihnen ermöglicht, sich von äußeren Dingen zu befreien und in die Essenz der Heiligen Schrift einzutauchen. Wenn jemand im Tempel auf das Evangelium hört, sollte er aufgeben.

Wie liest man das Evangelium und wann?

Die Kirche empfiehlt, täglich zu beten. Aber damit das Studium des heiligen Buches erfolgreich ist, wird es empfohlen Bitten Sie Ihren geistlichen Mentor um einen Segen in der Kirche. auf die beste Weise das heilige Buch selbst studieren kann werden:

• Täglich ein Kapitel pro Tag lesen.
• Schrift lesen gem Orthodoxer Kalender. Täglich, welches Kapitel heute durchsehen, in der Kirche lesen und studieren.

Der erste Weg ist optimal für diejenigen, die die Grundlagen der Evangeliumsgeschichte nicht kennen. Aber gleichzeitig wird es viel Zeit in Anspruch nehmen, ein Kapitel zu lesen. Die zweite Option ist optimal für das Verständnis der Schrift. Wenn jemand das nächste Mal in den Tempel kommt, wird er aufmerksam und bewusst darauf hören, was der Geistliche sagt.

Aber um zusätzliche Missverständnisse dessen, was sie lesen, zu vermeiden. Es ist am besten, die historischen Momente zu kennen. Die Kirche empfiehlt, zusätzliche kirchliche Literatur zu lesen, die die korrekte Auslegung der Schrift Gottes darstellt. Empfohlene Lektüre der folgenden kirchlichen Erläuterungen.

1. Dolmetscher von Johannes Chrysostomus.
2. Interpretation von Theophylakt von Bulgarien.
3. Es wird empfohlen, sowohl Bischof Mikhail Luzin als auch Averky zu lesen.
4. Maßgeblich ist die Erklärung von Professor Alexander Lopuchin.

Nach dem Lesen der ersten beiden Autoren scheint die Interpretation unklar und unzugänglich zu sein gewöhnlicher Mensch. Der Klerus schlägt vor, dass Sie zuerst Seraphim Sloboda lesen und erst danach mit dem Studium von Chrysostomus und Bulgarisch fortfahren. Für ein besseres Verständnis des Evangeliums wird empfohlen, es in Ihrer eigenen Sprache zu studieren. Schließlich gilt Kirchenslawisch manchmal als schwer verständlich.

Wie liest man ein Gebet vor und nach dem Evangelium zu Hause und wann?

Um das, was Sie im Wort Gottes lesen, richtig zu verstehen Es wird empfohlen, vor und nach dem Lesen ein Gebet zu lesen. Es ist erwähnenswert, dass das gewünschte Ergebnis nicht sofort eintreten wird. Sie müssen diese Angelegenheit geben genügend Zeit. Um das Evangelium besser zu verstehen, müssen Sie anfangen, nach den Geboten Gottes zu leben.

Viele stellen fest, dass beim Lesen des Evangeliums keine Erkenntnis über das Gelesene entsteht und man das Begonnene nicht immer fortsetzen möchte. Kirchenführer nehmen die Geschichte von Ignatius Brianchaninov über einen Jünger zur Kenntnis. Er lange Zeit las das Evangelium und verstand nicht, was er las. Dann kam er mit Fragen zu seinem Lehrer, was tun, wenn man liest und nichts versteht?! Der Lehrer antwortete ihm, dass das Wort Gottes die Gedanken eines Menschen und sein Leben reinigt. Daher ist das Lesen des Evangeliums zur Selbstreinigung notwendig. Außerdem ist es wichtig, sich bewusst zu machen, welches Buch man in den Händen hält. Sie müssen vor und nach dem Lesen des heiligen Buches zu Hause beten. Um das Evangelium zu Hause zu lesen, ist es am besten, in der Kirche um Segen zu bitten.

Viele Priester geben einige Empfehlungen, damit die Wirkung des Lesens von Gebeten und Schriften verstärkt werden kann. Bewirbt sich einfache Regeln es wird dir ziemlich gelingen kurze Zeit erreichen Sie Reinigung und erlauben Sie Verbesserung in Ihrem Leben. Die Hauptsache dabei ist Glaube an das, was du liest, und Glaube an Gott. Beachten Sie die wichtigsten Ratschläge, die die Kirche anbietet.

Wie liest man Gebete für sich selbst und für geliebte Menschen und wann?

Das Evangelium ist ein wesentlicher Bestandteil der Lebensgrundlage eines christlichen Menschen. Es gibt eine Menge geistlicher Literatur, die die Kirche empfiehlt. Aber die erste Quelle und Grundlage, ist das Wort Gottes die ständig im Herzen eines Menschen widerhallen sollte. Deshalb ist es notwendig, das Evangelium und die Gebete täglich und unbedingt zu lesen.

Schon in der Antike gab es eine Tradition, das Evangelium zu lesen. Es kann anders sein. Die Menschen nehmen das heilige Buch auf unterschiedliche Weise wahr, und jeder entscheidet selbst, wie er am besten betet und wie er das heilige Buch am besten liest. Einige fangen an, die heiligen Worte ein Kapitel pro Tag zu lesen. Andere dagegen lesen nur Passagen, die im Folgenden im Göttlichen klingen Kirchenjahr.

Viele empfehlen, täglich nach dem Gebet drei Kapitel des Neuen Testaments und ein Kapitel des Evangeliums zu lesen. Einige Leute üben immer noch, zwei Kapitel aus dem Apostel zu lesen und dann zu beten. Außerdem ist es die Hauptregel eines Christen, den Psalter zu lesen. Sie müssen ein Kathisma pro Tag oder einen der Teile lesen. Gleichzeitig ist es notwendig, nicht abhängig von den Bedürfnissen des menschlichen Herzens zu lesen. Jeder von uns kann sich ein paar Minuten Zeit nehmen, um ein oder mehrere Kapitel der Heiligen Schrift zu lesen.

Gebet im Leben eines Menschen und wann sollte man es lesen?

Darüber hinaus bestehen die Priester darauf das Leben einer Person sollte unter der Lektüre verlaufen. Seraphim von Sarow argumentierte, dass sich der menschliche Geist um das Schreiben drehen sollte. Das heißt, alles, was eine Person liest, wird auf einer unbewussten Ebene abgelegt. Die Bibel kann mehrmals am Tag gelesen werden, und mit jedem Lesen wird eine neue Bedeutung offenbart.

Für den Fall, dass eine Person den Tag mit Gebet und dem Lesen der Schrift beginnt, wird sie während des Tages definitiv das in die Praxis umsetzen, was zu ihrem Herzen übermittelt wurde. Um spirituellen Nutzen zu erlangen, müssen Sie sich ständig an das Gelesene erinnern. Und sich auch alle Mühe geben, um im Leben zu verkörpern, was von Gott gesagt wurde.

Bete vor und nach allem. Im Gebetswort finden Sie Gebete, die gesprochen werden müssen, bevor Sie mit dem Lesen des heiligen Buches beginnen. Aber wenn es nicht möglich ist, dann kannst du Gott mit deinen eigenen Worten um Segen bitten. Darüber hinaus sollten Sie ihn in allen anderen Angelegenheiten um Verständnis und Hilfe bitten. Und vor allem im Bewusstsein und Verständnis der Heiligen Schrift.

Darüber hinaus besteht die Kirche darauf, dass eine rechtschaffene Person täglich das Alte Testament liest. Trotz der Tatsache, dass das Alte und Alte Testament ziemlich schwer zu lesen ist. Sie können mit speziellen Interpretationen akzeptiert und verstanden werden. Welche Interpretationen für Sie am besten sind, erfahren Sie von Ihrem Mentor in der Kirche. Unkenntnis des Alten Testaments als Grundlage, es ist nicht möglich zu verstehen, worum es im Neuen Testament geht.

Die Person kann angeboten werden verschiedene Wege das Alte Testament zu lesen. Das einfachste ist Lesen von Anfang bis Ende. Sie müssen dies in Ruhe tun und sich nicht mit Details aufhalten. Vor allem, wenn es um die Geschichte des jüdischen Volkes geht. Wenn es möglich ist, diesen Teil zu überspringen, ist dies optimal für Sie. Aber trotzdem müssen Sie den alten Teil des heiligen Buches vollständig studieren.

Es liegt an Ihnen, selbst zu entscheiden, ob Sie das tägliche Lesen des Alten Testaments benötigen. Es ist erwähnenswert, dass es ratsam ist, es von Anfang bis Ende zu lesen. Denn es gibt viel Nützliches und Erbauliches. Darüber hinaus kann eine Person viele lehrreiche Dinge daraus lernen. Viele Christen bewundern, was im alten Teil des heiligen Buches geschrieben steht.

Es ist erwähnenswert, dass vor jeder Lesung des Alten und Neuen Testaments Es wird empfohlen, ein Gebet zu lesen. Die Hauptsache dabei ist, dass man zwischen dem Alten und dem Neuen Testament eine Grenze zwischen der Seele des Menschen und Gott ziehen kann. Gleichzeitig gibt es wunderbare Bilder, die einem Menschen helfen können, den richtigen Weg einzuschlagen und zu erklären, was er nicht tun sollte.

Das Alte Testament ist ein lehrreicher Teil des Lebens, in dem Sie Ihre eigene besondere Bedeutung finden können. Aber mit der Zeit wird dieser Teil des alten Buches für eine Person uninteressant. Gleichzeitig kann ein Christ viele nützliche Dinge daraus ziehen. Das Alte Testament hat eine positive Wirkung auf jeden von uns.

Gebete, ein heiliges Buch lesen- das sollte ein Gläubiger täglich tun. Daher wird empfohlen, bevor Sie sich auf den wahren Weg begeben und eintauchen, in die Kirche zu kommen und einen Mentor in dieser Angelegenheit um einen Segen zu bitten. Er wird Ihnen helfen, Ratschläge geben, wie Sie in einer bestimmten Situation handeln sollen, und Sie auf den richtigen Weg führen. Achten Sie darauf, das Gebet vor und nach dem Lesen des Evangeliums zu lesen, damit das Verständnis der Schrift besser wird.

Sehr geehrte Leser, auf dieser Seite unserer Website können Sie alle Fragen zum Leben des Zakamsky-Dekanats und der Orthodoxie stellen. Ihre Fragen werden vom Klerus der Kathedrale der Heiligen Himmelfahrt in der Stadt Naberezhnye Chelny beantwortet. Wir weisen Sie darauf hin, dass es natürlich besser ist, Fragen persönlicher geistlicher Natur im Live-Gespräch mit einem Priester oder mit Ihrem Beichtvater zu klären.

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Datum: 04.06.2010 07:29:57

Hallo Vater, meine Beine schmerzen vom langen Stehen und kann man im Sitzen das Evangelium lesen? Vielen Dank.

Christus ist auferstanden!

Hallo Hoffnung.

Zunächst einmal gilt es, die Heilige Schrift so oft und aufmerksam wie möglich zu lesen. Bevor Sie lesen, beten Sie und bitten Sie den Herrn, Sie für das Lesen seines Wortes zu segnen und Sie im richtigen Verständnis des Wortes zu unterweisen und Ihnen zu helfen, das Wort im Leben anzuwenden. Es ist gut, mit Interpretationen zu lesen, um das Gelesene richtig zu verstehen. Lesen Sie im Stehen oder Sitzen – ganz wie Sie möchten, auf keinen Fall aber im Liegen. Das Wichtigste ist, dass das Wort in deine Seele gesät wird.

Für Patienten können Sie sich hinlegen. Aber auf jeden Fall muss ein solches Lesen andächtig und konzentriert sein: Man kann das Lesen der Heiligen Schrift nicht mit Musik, Fernsehen, Essen, Gesprächen verbinden. Das Buch ist sauber und ordentlich zu halten. Vor dem Lesen und danach, zumindest kurz, aber beten (man kann auch still).

1. Da es ein liebes Geschenk Gottes ist, sollte man es mit Ehrfurcht, Bereitwilligkeit und Eifer lesen oder anhören.

3. Bewahre es im Herzen wie einen Schatz, bewahre und lerne daraus Tag und Nacht (Ps. 1, 2) und nähre damit die Seele wie den Leib mit Brot.

Denn wie eine Lampe ohne Öl, so erlischt der Glaube ohne das Wort Gottes.

„Der Glaube kommt durch das Hören und das Hören durch das Wort Gottes“ (Röm 10,17).

5. Schaue nicht auf andere, was sie tun, sondern halte fest an dem einen Wort Gottes; denn von Tag zu Tag werden der Glaube und die Liebe der Menschen geringer, und die Versuchungen mehren sich, die unser Herz erschüttern.

6. Und es ist angebracht, mit dem Lesen zu beginnen und das Lesen mit Gebet zu beenden. Ein Lese- oder Höranfänger kann so beten: „Öffne mir die Augen, und ich werde Wunder verstehen von deinem Gesetz“ (Ps. 118, 18) oder „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes! Öffne meinen Geist, um dein heiliges Wort zu verstehen, als ob du deine Apostel geöffnet hättest.“

7. Nach dem Lesen oder Zuhören sollten wir dem barmherzigen Gott dafür danken, dass es uns gefallen hat, diese Lampe der Wahrheit anzuzünden.

Fügen wir den Worten des heiligen Tichon die Worte des heiligen Seraphim von Sarow hinzu:

„Es ist sehr nützlich, sich mit dem Lesen des Wortes Gottes zu beschäftigen und in der Einsamkeit die ganze Bibel vernünftig zu lesen. Umso mehr sollte das Lesen des Neuen Testaments und der Psalmen geübt werden. Das Evangelium und der Brief der Apostel sollten gelesen werden vor den heiligen Ikonen stehend, und die Psalmen können im Sitzen gelesen werden." Der Mönch Seraphim selbst las ständig das gesamte Neue Testament in einer Woche.

Neben den Gottesdiensten ist es obligatorisch, täglich ein Kapitel aus dem Evangelium hintereinander zu lesen, beginnend mit dem ersten Kapitel des Matthäus-Evangeliums bis zum letzten Kapitel des Johannes-Evangeliums, und zwei Kapitel aus dem Apostel, ebenfalls in eine Reihe, beginnend mit der Apostelgeschichte und endend mit dem letzten Kapitel der Apokalypse, darüber hinaus einmal täglich die letzten sieben Kapitel der Apokalypse lesen; dann wird der letzte von ihnen am selben Tag wie das letzte Kapitel des Johannesevangeliums gelesen. Am Ende der Lektüre des gesamten Neuen Testaments beginnt also wieder ab den ersten Kapiteln eine neue Leserunde.

Dem Lesen des Evangeliums zu Hause kann folgendes Gebet vorausgehen:

Herr Jesus Christus, mein Gott, gieße mit den Worten deines göttlichen Evangeliums deine Gnade in mein Herz zur Zerstörung meiner Leidenschaften und Sünden und gib mir Kraft zur Korrektur im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Der bekannte serbische Kanoniker Bischof Nikodim (Milash) schrieb in seiner Interpretation des 19. Kanons des VI. Ökumenischen Konzils Folgendes: „Hl. Die Schrift ist das Wort Gottes, das den Menschen den Willen Gottes offenbart…“ Und St. Ignatius (Brianchaninov) sagte:

„…Lesen Sie das Evangelium mit äußerster Ehrfurcht und Aufmerksamkeit. Betrachten Sie nichts darin als unwichtig, als unwürdig. Jedes Jota davon sendet einen Lebensstrahl aus. Die Vernachlässigung des Lebens ist der Tod.

Ein Autor schrieb über den kleinen Eingang in der Liturgie: „Das Evangelium ist hier ein Symbol für Christus. Der Herr ist der Welt leibhaftig erschienen, mit seinen eigenen Augen. Er geht hinaus, um zu predigen, zu seinem irdischen Dienst, und ist hier unter uns. Eine schreckliche und majestätische Aktion findet statt - Gott ist unter uns sichtbar greifbar. Vor diesem Schauspiel erstarren die heiligen Engel des Himmels in ehrfürchtiger Ehrfurcht. Und du, Mann, schmeckst das großes Geheimnis und neige dein Haupt vor ihr.

Basierend auf dem Vorhergehenden ist es notwendig, dies zu verstehen heiliges Evangelium- das Hauptbuch der Menschheit, das das Leben für Menschen enthält. Es enthält göttliche Wahrheiten, die uns zur Erlösung führen. Und es ist selbst die Quelle des Lebens – ein Wort, das wirklich mit der Kraft und Weisheit des Herrn erfüllt ist.

Das Evangelium ist die Stimme Christi selbst. In symbolischer und geistiger Hinsicht spricht der Erretter beim Lesen des Evangeliums zu uns. Es ist, als würden wir durch die Zeit in die blühenden Ebenen von Galiläa versetzt und zu Augenzeugen des menschgewordenen Gottes, des Wortes. Und Er spricht nicht nur universell und zeitlos im Allgemeinen, sondern speziell zu jedem von uns. Das Evangelium ist nicht nur ein Buch. Das ist das Leben für uns, das ist die Quelle des lebendigen Wassers und die Quelle des Lebens. Es ist sowohl das Gesetz Gottes, das der Menschheit zur Erlösung gegeben wurde, als auch das Mysterium dieser Erlösung, die vollendet wird. Beim Lesen des Evangeliums verbindet sich die menschliche Seele mit Gott und steht in Ihm auf.

Es ist kein Zufall, dass das Wort "Evangelios" übersetzt wird griechisch als „gute Nachricht“. Das bedeutet, dass sich durch die Gnade des Heiligen Geistes eine neue Wahrheitsbotschaft in der Welt aufgetan hat: Gott kam auf die Erde, um die Menschheit zu retten, und „Gott wurde Mensch, damit der Mensch Gott würde“, wie der heilige Athanasius von Alexandria sagte im 4. Jahrhundert. Der Herr versöhnte sich mit dem Mann, er heilte ihn wieder und öffnete ihm den Weg zum Himmelreich.

Und wenn wir das Evangelium lesen oder hören, gelangen wir auf diese himmlische vertikale Straße und gehen ihr entlang ins Paradies. Das ist das Evangelium.

Daher ist es sehr wichtig, jeden Tag das Neue Testament zu lesen. Auf Anraten der Heiligen Väter müssen wir das Lesen des Heiligen Evangeliums und des „Apostels“ (der Apostelgeschichte, der Apostelbriefe und der vierzehn Briefe des heiligen Primas Apostel Paulus) in unsere Zelle aufnehmen (Haus-)Gebetsregel. Die folgende Reihenfolge wird normalerweise empfohlen: zwei Kapitel des "Apostel" (einige lesen ein Kapitel) und ein Kapitel des Evangeliums pro Tag.

Meiner Meinung nach basierend auf persönliche Erfahrung, möchte ich sagen, dass es bequemer ist, die Heilige Schrift der Reihe nach zu lesen, dh vom ersten bis zum letzten Kapitel, und dann zurückzukehren. Dann wird sich eine Person ein vollständiges Bild von der Erzählung des Evangeliums machen, ein Gespür und Verständnis für ihre Kontinuität, Ursache-Wirkungs-Beziehungen.

Es ist auch notwendig, dass das Lesen des Evangeliums nicht wie das Lesen von Belletristik ist, wie „Bein an Bein bequem in einem Sessel sitzend“. Dennoch sollte es eine betende liturgische Handlung zu Hause sein.

Erzpriester Seraphim Slobodskoy empfiehlt in seinem Buch „Das Gesetz Gottes“, die Heilige Schrift im Stehen zu lesen, vor dem Lesen einmal zu überqueren und danach drei Mal.

Vor und nach dem Lesen des Neuen Testaments werden besondere Gebete gesprochen.

„Erhebe dich in unseren Herzen, o Herr der Menschheit, dein unbestechliches Licht der Theologie, und öffne gedanklich unsere Augen, im Verständnis deiner Evangeliumspredigt, setze Furcht in uns und deine gesegneten Gebote, damit die fleischlichen Begierden in Ordnung sind, werden wir gehen durch geistliches Leben, alles, auch um zu gefallen. Dein ist sowohl weise als auch aktiv. Du bist die Erleuchtung unserer Seelen und Leiber, Christus Gott, und wir senden Dir die Ehre, mit Deinem Vater ohne Anfang und dem Allheiligen und dem Guten und Deinem lebenspendenden Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig . Amen". Es wird vom Priester während der Göttlichen Liturgie vor der Lesung des Heiligen Evangeliums heimlich gelesen. Es wird auch nach dem 11. Kathisma des Psalters platziert.

Gebet des hl. Johannes Chrysostomus: „Herr Jesus Christus, öffne meine Herzensohren, dass ich dein Wort höre und deinen Willen verstehe und tue, wie ich ein Fremdling auf Erden bin: Verberge deine Gebote nicht vor mir, sondern öffne meine Augen, damit ich Wunder aus deinem Gesetz verstehe; sag mir deine unbekannte und geheime Weisheit. Ich vertraue auf Dich, mein Gott, dass ich mit dem Licht Deines Verstandes den Sinn und Sinn erleuchte, nicht nur zu Ehren geschrieben, sondern auch erschaffe, damit ich mein Leben und meine Worte nicht als Sünde lese, sondern in Erneuerung und Erleuchtung und im Heiligtum und im Heil der Seele und für das Erbe des ewigen Lebens. Als ob du diejenigen erleuchtest, die in der Dunkelheit liegen, und von dir kommt jede gute Gabe und jede Gabe ist vollkommen. Amen".

Das Gebet des heiligen Ignatius (Bryanchaninov), gelesen vor und nach dem Lesen der Heiligen Schrift: „Rette, Herr, und erbarme dich deiner Diener (Namen) mit den Worten des Göttlichen Evangeliums, die von der Errettung deines Dieners handeln. Die Dornen all ihrer Sünden sind gefallen, Herr, und möge deine Gnade in ihnen wohnen und die ganze Person im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes verbrennen, reinigen und heiligen. Amen".

In Bezug auf letzteres möchte ich hinzufügen, dass es auch mit der Hinzufügung eines Kapitels aus dem Heiligen Evangelium in irgendeiner Art von Kummer oder Not gelesen wird. Auf der eigene Erfahrung sicher hilft es sehr. Und der barmherzige Herr befreit von allen möglichen Umständen und Schwierigkeiten. Einige Väter empfehlen, dieses Gebet jeden Tag mit dem Evangeliumskapitel zu lesen.

Dies sind „Gespräche über das Matthäusevangelium“ von Johannes Chrysostomus; Interpretation des Evangeliums des seligen Theophylaktus von Bulgarien; „Interpretation des Evangeliums“ von B. I. Gladkov, hochgeschätzt vom heiligen, rechtschaffenen Johannes von Kronstadt; die Werke von Erzbischof Averky (Taushev), Metropolit Veniamin (Pushkar), die erklärende Bibel des Alten und Neuen Testaments von Alexander Lopukhin und andere Werke.

Lasst uns, Brüder und Schwestern, mit „hungrigen und durstigen Herzen nach Gerechtigkeit“ in die reine, lebensspendende Quelle der Heiligen Schrift fallen. Ohne sie ist die Seele dem Verfall und dem geistlichen Tod geweiht. Mit ihm blüht sie auf, als ob Paradiesblume, gefüllt mit verbaler, lebensspendender Feuchtigkeit, würdig des Königreichs des Himmels.

Priester Andrei Chizhenko
Orthodoxes Leben

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Das Evangelium ist das wichtigste heilige Buch für alle Christen, da es das lebendige Wort des Herrn Jesus Christus selbst ist. Im Evangelium werden das irdische Leben und der Dienst des Erlösers, seine Predigten und Anweisungen an die Menschen, Wunder, Leidenschaften, der erlösende Tod für die ganze Menschheit und die anschließende wundersame Auferstehung von den Toten beschrieben. Insgesamt gibt es vier Evangelien, die von den Aposteln Christi geschrieben wurden – Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Alle zusammen, als Ganzes, sind sie Teil des zweiten großen Teils der Heiligen Schrift (Bibel) -.

Traditionell wird das Evangelium in den Kirchen während der Gottesdienste sowie während der Feier der Sakramente gelesen. Der Tempel ist jedoch nicht der einzige Ort, an dem Sie dieses Buch lesen können und sollten, es ist auch für Christen von entscheidender Bedeutung, sich ihm in ihrem privaten religiösen Leben zu Hause zuzuwenden. In diesem Zusammenhang stellt sich vor allem unter Neugläubigen oft die Frage: Wie liest man das Heilige Evangelium zu Hause richtig?

Wie liest man richtig?

Bei der Beantwortung dieser Frage können mehrere entscheidende Momente unterschieden werden, die sowohl von den heiligen Asketen Gottes als auch von bekannten modernen Geistlichen hervorgehoben werden.

Erstens, das Lesen des Evangeliums zu Hause sollte ernsthaft und bewusst sein, mit einer gewissen Vorbereitung und Einstellung. Es ist wichtig zu verstehen, dass sich in den Händen ein heiliges Buch befindet, die eigentliche Offenbarung Gottes, und deshalb muss jedes Wort darin mit größter Sorgfalt behandelt werden.

zweiter Augenblick, insbesondere bei der Beantwortung der Frage - wie kann man als Anfänger das Evangelium zu Hause lesen? - Dies ist natürlich der Glaube an das, was Sie lesen. Tatsächlich wurde und wird dieses Buch nicht nur von Christen und nicht immer von Gläubigen im Allgemeinen gelesen. Gleichzeitig sucht jeder, der das Evangelium liest, etwas Wichtiges für sich persönlich. Christen müssen jedoch das Wort Gottes mit vollem Glauben an das lesen, was es sagt, ansonsten gemäß dem Wort des Apostels Paulus: „ und unser Predigen ist vergeblich, und auch der Glaube ist vergeblich...“ (1. Korinther 15:14). Dies gilt auch für die Beschreibung von Wundern und anderen verschiedenen Ereignissen aus dem Leben Christi, insbesondere seiner glorreichen Auferstehung von den Toten. Und natürlich ist es wichtig, eine solche Lesart mit einem Appell an die Auslegungen der heiligen Väter zu untermauern. In diesem Fall wird es einfacher, viele der Evangeliumsepisoden zu verstehen.

Noch eins wichtiger Punkt – Das Lesen des Evangeliums sollte regelmäßig und systematisch sein. Natürlich ist es gut, sich in jeder Not, Schwierigkeit oder Not an das Wort Gottes zu wenden freudige Ereignisse im Leben, aber Christen sind aufgerufen, sich ständig daran zu wenden. Deshalb sollte man versuchen, das Heilige Evangelium so oft wie möglich, am besten täglich, aufzuschlagen.

Wie liest man jeden Tag das Evangelium?

Beantwortung der Frage - wie kann man das Evangelium jeden Tag zu Hause lesen? - Es ist erwähnenswert, dass ein solches Lesen logisch aufgebaut sein sollte. Lassen Sie sich nach und nach lesen, aber diese kleinen Teile sollten logisch beginnen und enden. Eine der häufigsten Arten des Evangeliumslesens ist dies ist vom ersten (von Matthäus) bis zum vierten (von Johannes) mindestens ein Kapitel pro Tag. Und es kann eine andere Option geben, zum Beispiel ein Kapitel morgens, nachmittags (wenn möglich) und abends. Nach der Lektüre des gesamten Evangeliums muss man wieder zu seinem Anfang zurückkehren – so wird eine ganzheitliche Wahrnehmung des Gelesenen im Menschen geformt und gefestigt.

Darüber hinaus gibt es spezifische patristische Hinweise zur Lektüre dieses heiligen Buches. Laut den Heiligen müssen Gläubige also das Lesen des Evangeliums und anderer Bücher des Neuen Testaments in ihre Heimgebetregeln aufnehmen. Zum Beispiel zwei Kapitel aus der Apostelgeschichte und ein Kapitel aus dem Evangelium pro Tag. Aber im Allgemeinen sind hier, wie oben erwähnt, verschiedene Variationen möglich, basierend auf den Fähigkeiten und inneren Bedürfnissen jeder einzelnen Person.

Eine weitere häufig gestellte Frage ist wie man das Evangelium liest guter Eintrag Zuhause? In diesem Fall können zusätzlich zu den Hauptempfehlungen einige weitere Punkte beachtet werden. Erstens muss während der Großen Fastenzeit das Lesen des Wortes Gottes verstärkt werden, dh mehr als gewöhnlich gelesen werden. Zweitens können Sie der Beschreibung mehr Aufmerksamkeit schenken letzten Tage irdisches Leben Christi - Seine Predigten, Prüfungen von Ihm, Leidenschaften, Tod am Kreuz, Auferstehung. Diese Lesung ist besonders geeignet für die Karwoche.

Es kommt auch darauf an, wie Orthodoxer Mensch liest das heilige Evangelium zu Hause - stehen oder sitzen. In diesem Fall gibt es wieder verschiedene Tipps. Idealerweise müssen Sie das heilige Buch natürlich im Stehen lesen. So empfahl beispielsweise Erzpriester Seraphim Slobodskoy in seinem Buch „Das Gesetz Gottes“, das Wort Gottes im Stehen zu lesen und sich vor dem Lesen einmal und dreimal nach dem Lesen zu bekreuzigen. Aber auch wenn im Sitzen das Evangelium gelesen wird, was grundsätzlich nicht verboten ist, so muss dies mit Andacht (ohne Beine übereinander schlagen etc.), ernsthaft und bewusst geschehen, ohne sich durch sachfremde Themen ablenken zu lassen. Im Allgemeinen kann man zu diesem Thema die bekannten Worte von St. Philaret (Drozdov), Metropolit von Moskau, zitieren: „ Es ist besser, zu sitzen und an Gott zu denken, als zu stehen – über die Beine.».

Gebet vor dem Lesen des Evangeliums zu Hause

„Erhebe dich in unseren Herzen, o Herr der Menschheit, dein unbestechliches Licht der Theologie, und öffne gedanklich unsere Augen, im Verständnis deiner Evangeliumspredigt, setze Furcht in uns und deine gesegneten Gebote, damit die fleischlichen Begierden in Ordnung sind, werden wir gehen durch geistliches Leben, alles, auch um zu gefallen. Dein ist sowohl weise als auch aktiv. Du bist die Erleuchtung unserer Seelen und Leiber, Christus Gott, und wir senden Dir die Ehre, mit Deinem Vater ohne Anfang und dem Allheiligen und dem Guten und Deinem lebenspendenden Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig . Amen".

Gebet nach dem Lesen des Evangeliums zu Hause (Sie können sich auch vor dem Lesen darauf beziehen)

„Rette, Herr, und erbarme dich deiner Diener (Namen) mit den Worten des Göttlichen Evangeliums, die von der Errettung deines Dieners handeln. Die Dornen all ihrer Sünden sind gefallen, Herr, und möge deine Gnade in ihnen wohnen und die ganze Person im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes verbrennen, reinigen und heiligen. Amen".