Композиция „Сатира в поемата на Н. Гогол“ Мъртви души. Сатирично изображение на земевладелци в поемата на Николай Гогол „Мъртви души“

Тип урок:формиране на знания, умения и способности.

Цели на урока: 1) определят ролята на иронията в поемата като елемент от стила на Гогол; 2) анализирайте глава 1.

По време на часовете:

I. Организационен момент.

II. Встъпително слово на учителя.

- Гогол използва в стихотворението „ Мъртви души„Ирония, която прониква в цялото стихотворение. Каква е ролята на иронията в авторския текст?

III. Разговор с ученици.

- Кой е разказвачът в стихотворението „Мъртви души”?

(Писател. Но това не е само Гогол: пред нас е обобщен образ, той отразява възгледите, стремежите, настроенията, идеалите на Гогол и в същото време - чертите на руския писател-патриот.)

- Къде говори за себе си Гогол в текста на глава 1?

(При споменаването на вълнена забрадка, „която омъжена съпруга готви със собствените си ръце, съпруг, предоставяйки прилични инструкции как да се увие, но за неженен вероятно не мога да кажа кой го прави, Бог ги знае: аз никога не съм носил такива забрадки” и т.н.)

- Но още по-важен белег за присъствието на автора е тонът на повествованието: иронията се усеща в цялото многообразие на нейните нюанси.

- Прочетете описанието на Чичиков. Къде се крие иронията на автора в текста на описанието?

- Прочетете описанието на хана, намерете хиперболата.

(Полилеят в механата беше „жив и пъргав до такава степен, че не беше възможно дори да се види какво е лицето му.” На витрината „имаше един съборен човек със самовар от червена мед и лице като червен като самовар, така че отдалеч можеше да се помисли, че на прозореца има два самовара, ако единият самовар не беше с черна като смола брада.“)

- Прочетете сцената с бала на губернатора. Обърнете внимание на сатиричното сравнение, което авторът на стихотворението използва.

(Гостите на губернаторския бал се оприличават на рояк мухи върху захар. В това сравнение има два плана. Единият е външен: господа в черни фракове приличат на мухи, дами в бели рокли с лъскави украси блестят като парченца захар върху слънчев ден. Вторият е вътрешен: цялата провинциална аристокрация е като досадни мухи, които могат да „седят“ всичко.)

- Гогол използва пародия в стихотворението. Нека да прочетем отново описанието на градската градина. Гогол тук пародира стила на официалните статии във вестниците, възхваляващи „просперитета“ на Русия по времето на Николаев.

- Това са някои от формите на смеха на Гогол в стихотворението. Но защо Гогол казва, че дълго време ще трябва да „гледа целия безмерно бърз живот, да го гледа през смях, видим за света и невидими, непознати за него сълзи“? За кого са тези сълзи?

(Ще прочетем, например, в сравнението на дебело и тънко и ще видим плиткост човешка душа... Именно тези дебели умело управляват делата си и тъпчат кутиите, и слабите, които служат „повече на специални задачи“ и изпращат „всичката бащина доброта на куриерите“ - всичко това е „цветето“ на обществото, това са тези, които управляват Русия)

IV. Студентски доклади:„За какво разказват нещата на Чичиков за собственика им?“, „История с плакат“, „Характеристики на речта на Чичиков“.

V. Резюме на урока.Едно е ясно, че нашият герой е настъргано руло, видял е много в живота, умен е, сръчен и познава добре хората.

Името на Н. В. Гогол принадлежи на най-великите именаруска литература. В творчеството си той се изявява и като лирик, и като писател на научна фантастика, и като разказвач, и като язвителен сатирик. Гогол е едновременно писател, който създава света на своя „слънчев“ идеал, и писател, който разкрива „вулгарността на вулгарния човек“ и „мерзостите“ на руския ред.

Най-значимото произведение, работата, върху която Гогол смята за дело на целия си живот, е поемата "Мъртви души", където той разкрива живота на Русия от всичките й страни. Основното желание на автора беше да покаже, че съществуващото крепостничество, трафикът на хора не само носят със себе си беззаконие, мрак, обедняване на хората и упадък на самата помещическа икономика, те обезобразяват, унищожават, лишават човечеството от самата човешка душа .

Авторът постига още по-голяма вероятност от картината на духовно обедняване и умъртвяване, като изобразява провинциалния град и неговите служители. Тук, за разлика от живота в владенията на земевладелците, кипи бурна дейност и движение. Цялата тази дейност обаче е само външна, „механична”, разкриваща истинската духовна празнота. Гогол създава ярък, гротескен образ на град, "бунтуван" със слухове за странните действия на Чичиков. „... Всичко беше във ферментация и поне някой можеше да разбере нещо ... Клюки, говорете и целият град започна да говори за мъртви души и дъщерята на губернатора, за Чичиков и мъртви души, за дъщерята на губернатора и Чичиков, и всичко, което е, възкръсна. Как се завихри вихрушка дотогава, изглеждаше спящ град!“ В същото време над всички висеше тежко очакване за възмездие. В разгара на всеобщата суматоха пощенският началник споделя с останалите „остроумното“ откритие, че Чичиков е капитан Копейкин, и разказва историята на последния.

Създавайки образа на постепенно деградираща Русия, Гогол не пропуска нито една дреболия и детайл. Напротив, той привлича вниманието на читателя към тях, тъй като е сигурен, че именно от малките неща се състои същността на цялата заобикаляща действителност; именно те крият в себе си източника на злото и следователно придобиват страхотен символичен смисъл в поемата.

В работата си Н. В. Гогол по най-добрия начинпостигна целта, която формулира по следния начин: „... Мислех, че лирическата сила, която имах резерв, ще ми помогне да изобразя така... имаше резерв, ще ми помогне да изобразя недостатъците така яростно, че читателят ще ги намрази, дори и да може да ги намери в себе си."

Стихотворението „Мъртви души” е брилянтна сатира върху феодална Русия. Но съдбата няма милост към Онзи, чийто благороден гений Стана изобличител на тълпата, Нейните страсти и заблуди. Творчеството на Н. В., Гогол е многостранно и разнообразно. Писателят има талант...

Сред героите в поемата на Гогол "Мъртви души" Чичиков заема специално място. Като централна (по отношение на сюжета и композицията) фигура на стихотворението, този герой, чак до последната глава на първия том, остава загадка за всички - не само за официалните лица ...

Тъй като жанрът на поемата предполага равенство на лирическия и епическия принцип, в това произведение не може да се мине без словото на автора. Лирическото начало в стихотворението „Мъртви души” е реализирано именно в авторските отклонения. Да не си героят на стихотворението,...

Любимото ми произведение на Николай Василиевич Гогол е Мъртви души. Почти всеки писател има произведение, което е дело на целия му живот, творение, в което е въплътил своите търсения и съкровени мисли. За Гогол това без съмнение е „Мъртвите ...

„... гениалната точност на неговата сатира беше чисто инстинктивна...

сатиричното отношение към руския живот без съмнение се обяснява ... с естеството на вътрешното му развитие "

Н.К.ПиксановПиксанов Н.К. Гогол Н.В. / Статия от „Нов енциклопедичен речникБрокхаус и Ефрон", 1911 - 1916 г. // Източник: Страхотна енциклопедияКирил и Методий. Мултимедия на 2 компактдиска. М., 2007 г.

Съществува известна поговорка, свързана с творчеството на Гогол: „смях през сълзи“. Гогол се смее. Но не само тъгата се смесва със смеха на Гогол. В него има гняв, ярост и протест. Всичко това, сливайки се в едно цяло под брилянтното перо на майстора, създава необикновен привкус на сатирата на Гогол.

Разцветът на реализма в руската проза обикновено се свързва с Гогол и „гоголското направление“ (по-късен термин в руската критика, въведен от Н. Г. Чернишевски). За него е характерно Специално вниманиекъм социалните въпроси, изображението (често сатирично) на социалните пороци на Николай Русия, внимателно възпроизвеждане на социално и културно значими детайли в портрета, интериора, пейзажа и други описания; разглеждане на темите от петербургския живот, изобразяващо съдбата на дребен чиновник. Белински смята, че духът на „призрачната“ реалност на тогавашна Русия е отразен в творбите на Гогол. Белински подчерта, че творчеството на Гогол не може да се сведе до социална сатира (що се отнася до самия Гогол, той никога не се е смятал за сатирик).

Сатирата на Гогол е насочена към противоречията на самата действителност. Унизителното състояние на обществото е ясно очертано различни групиперсонажи: окръжно благородство, провинциална бюрокрация и благородство, предприемачи от нов тип, дворове, слуги, селяни, столична бюрокрация и благородство. Гогол разкрива брилянтно художествено умение, намира остроумни методи за разобличаване на „антигероите“: говорене на детайли от външния вид на героя, съотнасянето му с определен тип личност.

Стихотворението „Мъртви души“ е брилянтна сатира върху феодална Русия. http://www.kalitva.ru/2007/11/28/print:page,1,sochinenie-mertvye-dushi-nv-gogolja.html - # Сатирично рисувайки хазяинско-бюрократична Русия, Гогол изпълва творбата с колосално универсално съдържание . Още от първата глава се появява мотивът на пътя, а след това нараства и се засилва. Очертан отначало в редуциран ежедневен план, след това пътят придобива значението на образ-символ – пътят, по който Русия се втурва към своето велико, макар и неясно бъдеще.

Стихотворението включва снимки на безкрайните простори на Русия, безкрайни степи, в които има място за скитане на героя. Сатирата в творчеството на Гогол е съчетана с дълбок лиризъм, защото това произведение не е само за шестима земевладелци, за десетина чиновници, за един приобретател, дори не за благородството, хората, зараждащата се класа на бизнесмени, това е произведение за Русия , за неговото минало, настояще, бъдеще, за историческото му предназначение.

Нека да разгледаме онези земевладелци, които Чичиков посети.

Първият такъв земевладелец е Манилов. Гогол предава впечатлението на Чичиков за Манилов по следния начин: „Само Господ можеше да каже какъв характер е имал Манилов. лишен от приятност, но в тази приятност изглеждаше, че е пренесено твърде захар“. Манилов е сълзливо самодоволен, лишен от жива мисъл и истински чувства.

Стъпка по стъпка Гогол неумолимо изобличава вулгарността на вулгарния човек, като постоянно заменя иронията със сатирата: „Руската зелева чорба е на масата, но от чисто сърце“, децата - Алкид и Темисток, са кръстени на древногръцките генерали като знак за образованието на родителите им.

Манилов безкористно мечтае за "просперитета на приятелския живот", прави фантастични планове за бъдещи подобрения. Но това е празен фразер; Неговите думи и действия не са смешни. И това виждаме в описанието на собствениците на имотите, техните хобита и интереси, умението на автора да покаже в няколко детайла на ситуацията липсата на духовност и дребнавостта на стремежите, празнотата на душата. От една глава в друга обвинителният сатиричен патос на Гогол нараства.

Второто имение, което Чичиков посети, е имението Коробочка. Качествата, присъщи на Коробочка, са характерни не само за провинциалното благородство. Домакинята, както я описва авторът, е възрастна жена, в някаква шапка за спане, облечена набързо, с фланела на врата, една от онези майки, дребни собственици, които плачат за пропадане на реколтата, загуби и пазят главите си малко встрани, а междувременно печелят малко пари в пъстри торби .... Много дълго време нашият герой трябваше да убеждава Настася Петровна да му продаде мъртви души. Първоначално тя беше изненадана, когато чу за покупката, но след това дори се страхуваше да продаде твърде евтино. Ек я, каква тояга! направи извод за себе си Чичиков ...

Павел Иванович посети и Ноздрев. Ноздрьов, според автора, е от онези хора, които винаги са говорещи, гуляйджии, видни личности. По ирония на съдбата Гогол го нарича „в някои отношения историческа личност, защото където и да беше Ноздрьов, той не можеше без истории“, тоест без скандал. Освен това този собственик на земя лъже и ласкае по почти всеки повод, въпрос и всяка тема, например, дори когато играе на карти или пулове, той мами. Натурата на Ноздрьов дава да се разбере, че може да обещае нещо, но да не го направи.

Портретът на нахална сладурана е едновременно сатиричен и саркастичен. „Той беше със среден ръст, много добре сложен човек с пълни румени бузи. Здравето сякаш пръскаше от лицето му.“ Чичиков обаче отбелязва, че Ноздрьов е имал един бакенбард по-малко и не толкова дебел като другия (резултат от друга битка).

Такъв беше Ноздрьов, безразсъдна натура, комарджия, гуляй. За Ноздрьов всяка сделка е нещо като игра, за него няма морални бариери, както и за всичките му житейски действия. Например само пристигането на полицейския капитан при Ноздрьов спасява Чичиков от физически наранявания.

Образът на Собакевич е създаден по любимия хиперболичен начин на Гогол. Описвайки външния вид на Собакевич, Гогол прибягва до зоологическа асимилация. Собакевич изглеждаше на Чичиков много подобен на среден размермечка. Природата не закъсня над лицето му, тя го направи с брадва, щом носът му излезе, тя хвана устните му в другата, измъкна очите си с голяма бормашина и без да я изстърже, я пусна на светлината, казвайки той животи! Мебелите в къщата на Собакевич са тежки колкото собственика. Той е лаком, може да изяде цяла есетра или овнешко месо наведнъж. В преценките си за храната Собакевич се издига до своеобразен „гастрономически“ патос: „Когато имам свинско – сложи цялото прасе на масата, агнешко – вземи целия овен, гъска – само гъска!“ Макар и бавен, той няма да пропусне своето.

Най-накрая нашият герой дойде при Плюшкин.

Иронията и сарказмът в характеристиката на Манилов, Коробочка, Ноздрев и Собакевич се заменят с гротескния образ на Плюшкин. Той несъмнено е най-мъртвият сред „мъртвите души“, тъй като именно в този герой Гогол показа границата на духовната празнота. Той дори външно загуби човешкия си вид. Чичиков не можа да разбере какъв пол е тази фигура. Виждайки някаква странна фигура, Чичиков отначало решил, че това е икономката, но се оказа, че е самият собственик.

Чичиков „дълго не можеше да разпознае от какъв пол е фигурата: жена или мъж. Роклята, която носеше, беше напълно неопределена, много приличаше на женско боне, на главата й имаше шапка, носена от селските дворни жени, само гласът му изглеждаше някак дрезгав за жена: „О, жено! - помисли си той и веднага добави: "О, не!" — Разбира се, жена! Чичиков дори не можеше да си представи, че това е руски господар, земевладелец, собственик на крепостни души.

Чичиков си мислеше, че ако срещне Плюшкин на верандата, тогава ... ще му даде една медна стотинка ... въпреки че този земевладелец имаше повече от хиляда души селяни. Неговата алчност е неизмерима. Той е натрупал огромни резерви, такива резерви биха били достатъчни за дълги години безгрижен живот, но той, без да се задоволява с това, ходеше всеки ден в селото си и влачеше всичко, което попадна в дома му.

Наглостта и грубостта на Ноздрьов, желанието му да разваля съседа си обаче не му попречи да се появява в обществото и да общува с хората. Плюшкин, от друга страна, напълно се затвори в егоистичната си самота, откъсвайки се от целия свят. Той е безразличен към съдбата на децата си, още повече, че не е докоснат от съдбата на селяните, умиращи от глад. Всичко нормално човешки чувстванапълно изгонен от душата на Плюшкин от страстта към иманярството. Но ако парите, събрани от Коробочка и Собакевич, бяха използвани за укрепване на икономиката и бяха изразходвани смислено, тогава маразматичната сребролюбие на Плюшкин надхвърли всякакви граници и се превърна в своята противоположност. Зает със събирането на всякакви боклуци, като парчета и стари подметки, той не забелязва, че икономиката му се унищожава.

Така приключи пътуването на нашия пътешественик до владенията на земевладелците. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, въпреки факта, че героите им са далеч от идеалните, всеки от тях има поне нещо положително. Единственото изключение е може би Плюшкин, чийто образ предизвиква не само смях и ирония, но и отвращение. Гогол, благодарение на своя писателски професионализъм и умение, както виждаме от горното, говори за всичко това в много интересна сатирична форма.

Смехът на Гогол може да бъде мил и лукав - тогава се раждат необикновени сравнения и стилистични обрати, които съставляват един от характерни чертистихотворения на Гогол. Описвайки бала и губернатора, Гогол говори за разделянето на чиновниците на дебели и тънки, а слабите чиновници, застанали около дамите с черни фракове, приличаха на мухи, които седнаха на захар. Невъзможно е да не се каже за много малки сравнения, които като искрящи диаманти са разпръснати из стихотворението и създават неговия уникален вкус. Така например лицето на дъщерята на губернатора изглеждаше като „току-що положен тестис“; Главата на Феодулия Ивановна Собакевич приличаше на краставица, а самият Собакевич приличаше повече на тиква, от която се правят балалайки в Русия. Когато се срещна с Чичиков, изражението на Манилов беше като на котка, чиито уши бяха леко надраскани. Гогол също използва хипербола, например, като говори за клечката за зъби на Плюшкин, която е брана в зъбите още преди нашествието на французите. Появата на земевладелците, описани от Гогол, също предизвиква смях.

Външният вид на Плюшкин, който порази самия алпинист и лицемера Чичиков (той дълго време не можеше да разбере дали икономката е пред него или икономката), навиците на "рибар-просяк", които разцъфнаха в душата на Плюшкин - всичко това е изненадващо остроумно и смешно, но Плюшкин се оказва, че е в състояние да предизвика не само смях, но и отвращение, възмущение и протест. Тази деградирана личност, която не може да се нарече личност, престава да бъде смешна. Смешно ли е човек, който е загубил всичко човешко: външен вид, душа, сърце. Пред нас е паяк, за който основното е да погълнем плячката възможно най-скоро.

Смехът на Гогол е не само гневен, сатиричен, изобличителен, но и весел и привързан. С чувство на радостна гордост, ако може така да се каже, писателят говори за руския народ. Така се появява образът на селянин, който като неуморна мравка носи дебел дънер.

Смехът на Гогол изглежда добродушен, но той не щади никого, всяка фраза има дълбоко, скрит смисъл, подтекст. Но наред със сатиричното отричане, Гогол въвежда възхваляващ, творчески елемент – образа на Русия. Този образ се свързва с „високо лирично движение“, което в стихотворението на моменти замества комичното повествование.

С публикуването на сатиричните произведения на Гогол се засилва критическата посока в руската реалистична литература.

(все още няма оценки)

Други композиции:

1. В стихотворението на Н. В. Гогол „Мъртви души“ е отразено „всичко добро и лошо, което е в Русия от нас“ (Н. Гогол). Образите на живите души са създадени в стихотворението изключително на лирическо ниво. Живи и мъртви души не могат да се сблъскат в Прочетете още ......
2. В началото на работата си по поемата Н. В. Гогол пише на В. А. Жуковски: „Какъв огромен, какъв оригинален сюжет! Каква разнообразна група! Цяла Русия ще се появи в него." Така самият Гогол определи обхвата на своето творчество – цяла Русия. И писателят успя да покаже в Прочетете повече ......
3. Стихотворението "Мъртви души" от Н. В. Гогол се основава на измамата на нейния герой - бившия служител Павел Иванович Чичиков. Този човек е замислил и на практика осъществил много проста, но по своята същност гениална измама. Чичиков купи от наемодатели мъртвиселски души, Прочетете още ......
4. Темата за живите и мъртвите души е централна в поемата на Гогол "Мъртви души". За това можем да съдим вече по заглавието на стихотворението, което не само съдържа намек за същността на Чичикововата далавера, но съдържа и по-дълбок смисъл, отразяващ авторовото намерение на първия Прочетете още ......
5. Поемата на Гогол „Мъртви души“ е една от най-добрите произведениясветовна литература. Писателят работи върху създаването на това стихотворение в продължение на 17 години, но така и не осъществи плана си. „Мъртви души” е резултат от многогодишни наблюдения и размишления на Гогол над човешките съдби, съдби Прочетете още ......
6. В началото на работата си по поемата Н. В. Гогол пише на В. А. Жуковски: „Какъв огромен, какъв оригинален сюжет! Каква разнообразна група! Цяла Русия ще се появи в него." Така самият Гогол определи обхвата на своето творчество – цяла Русия. И писателят успя да покаже как Прочетете още ......
7. Поемата "Мъртви души" от Н. В. Гогол е най-великото произведение на световната литература. В умъртвяването на душите на персонажите – земевладелци, чиновници, Чичиков – писателят вижда трагичното умъртвяване на човечеството, тъпото движение на историята в омагьосан кръг. Сюжетът на Мъртви души (последователността от срещите на Чичиков със собствениците на земя) отразява Прочетете още ......
8. В своята поема "Мъртви души" Гогол се стреми да даде цялостен образ съвременна Русия... В първия том той искаше да покаже ада От реалния живот... Във втория - да преведете своя Негодник-герой през чистилището, а в третия - да му покажете вече прероден, Позитивен герой. Въпреки това, Прочетете повече ......

Сатирата в стихотворението на Н. В. Гогол "Мъртви души"

Образът на Чичиков е изписан с онази мярка на психологическа сигурност и с онзи прецизен усет за истината на живота, който в продължение на десетилетия очакваше разкриването на същността на това ново тогава явление. Още през петдесетте и шейсетте години на миналия век бяха сериозно изложени примери за честни придобивки и предприемачество и се пишеше за „честния чичиковизъм“. Гогол през 1841 г. гледа на своя герой много по-трезво и проницателно. Всичко, което се е случило с Павел Иванович Чичиков досега, все още е само, така да се каже, предисторията на героя. Но той е изследван с такова умение и с такава проницателност, че всичко, което следва в съдбата на героя, се възприема от читателя като нещо абсолютно логично и естествено в развитието на характера. Миналото на Чичиков изчерпателно обяснява настоящето му.

Отчаян да направи кариера, Чичиков решава радикално да промени живота си. Реши да стане земевладелец. Тук стигаме до основната фаза от биографията на Чичиков. В епоса с „мъртви души” най-ясно се разкрива дяволската енергия и изобретателността на Чичиков. Никога не е мечтал за кариера. Службата го занимавала само като средство за обогатяване. Възхищението на Чичиков е предизвикано не от хора с високо достойнство, а от хора с капитал. За първи път в руската литература психологията и философията на човека с парите, „милионера“, се появяват с такава забележителна пластичност.

Той беше "нов" човек в Русия, предизвикваше най-голям интерес и любопитство. Собственикът на земята водеше полупазарно стопанство. Кошите му се пръскаха от излишък от зърно и всичко, което произведе земята, но той се нуждаеше от пари. Нека си припомним с каква ярост се пазарят най-икономичните собственици на земя Коробочка и Собакевич с Чичиков за всяка стотинка. От пари се нуждаят и градските служители, чиито заплати явно не отговарят на широкия начин на живот, към който всеки от тях се стреми. Присвояването, подкупите и изнудването са широко разпространени навсякъде. Капиталът става истински господар на живота.

Без клан и племе, той безцеремонно нахлу в светските дневни и все по-агресивно се отблъсква в различни зони Публичен животблагородна аристокрация. Въпросът за силата на парите, очарованието на един милион сериозно тревожи руските писатели в началото на миналия век. Те също така забелязаха характера на човека, заловен от този чар. Но това беше и фигура като Херман на Пушкин, измамен от „Пиковата дама“ и полудял. През 1835 г. Гогол публикува първата версия на „Портрет“, в която темата за парите придобива още по-фантастичен цвят и е пряко свързана от писателя с дяволска мания. Позоваването на дявола не обяснява нищо, а през 1841 г., както знаем, почти едновременно с „ Мъртви души“, Гогол завърши кардинална ревизия на историята.

Фантастичният елемент до голяма степен (не без влиянието на критиката на Белински) беше отслабен и реалистичните мотиви бяха засилени. В тази версия на историята героят, заловен от жаждата за пари, завършва полудял и разоряващ. В Dead Souls е взет герой, за който придобиването не е външна страст, която разбива таланта и живота, а самата същност, постоянният живот на този герой.

Гогол осъзна, че нещо тъмно и неизбежно се приближава към страната, и изрази това чувство в стихотворение. В град NN се разпространяват слухове, че Чичиков е бил "милионер", а Гогол по този повод прави много важна забележка: "... в един звук на тази дума, покрай всяка торба с пари, има нещо, което засяга и негодниците, и хората, нито това, нито това, и добрите хора, с една дума, засяга всички." Ако сама по себе си тази дума поражда „нежно разположение към подлост“, тогава „милион“ се разхожда из страната и създава среда за появата и развитието на Чичикови - хора, чието желание за милион се превръща в тяхна природа, подлостта се превръща в техен характер. Така че в структурата на стихотворението, изобразяващо Русия „от една страна“, има допълнение за „негодника“.

„Не, време е най-накрая да скрием негодника. Така че, нека впрегнем негодника!" - възкликва авторът в последната глава на първия том, преди да премине към разказа за тъмния произход на неговия герой. Изследването на Гогол върху характера на „негодника“ протича по морално-психологическа линия и се допълва от препратки към личните качества на Чичиков и обстоятелствата на неговото възпитание и обкръжение, развити в неговата биография. Чичиков отлично схвана "голямата наука за харесването". Той направи неустоимо впечатление на всички служители на провинциалния град.

И всеки от тях отвори своето. На губернатора той изглеждаше добронамерен, на прокурора – ефективен, на жандармския полковник – като учен, на председателя на камарата – като почтен, на началника на полицията – като любезен и т.н. Дори Ноздрьов, който поради особената си привързаност към Чичиков го нарече звяр и негодник в лице, някак си заключи, че е „понякога зает с научни теми“, обича да чете и има „сатиричен ум“. Красивият по сърце Манилов е най-запленен от Чичиков.

Беше любопитно да пресъздадем портрета на Чичиков въз основа на тези рецензии за него - щеше да се окаже онзи добродетелен човек, за когото самият Гогол пише в главата за Чичиков, че „е време най-накрая да се даде почивка на бедния добродетелен човек“, „защото са превърнали добродетелен човек в кон“. Този контраст между външния вид на героя и неговата истинска същност несъмнено е в основата на комичния характер на Чичиков, неговия нравствен и психологически портрет.

Така Чернишевски дефинира комикса: той е „вътрешна празнота и незначителност, покрита с външност, която има претенции за съдържание и истински смисъл“. Незначителното е склонно да се скрие и се преструва, че изглежда значимо. Това твърдение винаги е източникът на смешното. Смехът на Гогол към Чичиков е пълен с ирония. Но не само в иронията е сатиричната същност на този образ. В съзнанието на писателя Чичиков съвсем не е дребен мошеник, който се оказа необходим, за да циментира сюжета, а самостоятелна фигура и по свой начин играе историческа роля. Гогол видя, както вече беше отбелязано, неукротимата енергия на Чичикови в стремежа им към капитал, към „милион“.

Видях, че Чичикови, стремящи се към „милиона“, са освободени от всичко човешко в себе си и са безмилостни към хората, застанали им на пътя. Видях, че моралната им безчувственост и бездушие пораждат пълната аморфност на действията им. В този смисъл Чичиков надминава всички предположения на чиновниците за него. Ако се появи шанс да се стигне до милион чрез изработка на фалшиви банкноти или грабеж (но само в "законни" форми), Чичиков няма да пропусне да се възползва от това. Той отива (във втория том) да кове завещание!

Видях Гогол и непрекъснато нарастващия обхват на „оборотите“ на Чичиков, който започна с половин медна монета на своя родител. За всичко това всъщност е написана последната глава от първия том с биографията на героя. Чичиков няма да си почине, докато не спечели милион, а с него и властта над света на "мъртвите души" - силата, която той вече усеща в града на NN, който го взе за "милионер". В това отношение е интересно да се сравни Чичиков с Наполеон, претендент за световно господство.

Понижаването на Наполеон до Чичиков подчерта тази идея. От друга страна, асимилацията на Чичиков с Наполеон изразява степента на опасността, която според Гогол крие дейността на Чичикови за обществото. Въпреки цялата си разлика, различния им мащаб, и двамата, Чичиков и Наполеон, по някакъв начин са много сходни един с друг. И така, Чичиков притежава такива черти на характера, които хората от местна Русия нямат - енергия, воля. Чичикови се противопоставят на Манилови и Плюшкини. Но какви социални идеи и морални ценности ще отстояват те самите - тези хищнически придобивки? С брилянтна художествена проницателност Гогол показа не само разлагането на феодално-крепостническата система, но и че ужасна заплахапренесени на хората от света на Чичикови, светът на капиталистическото хищничество.

Страница 1 ]