Кой беше начело на руските войски, които спечелиха победа на леда на езерото Peipus? Скрити значения на миграцията. Кой ръководи инвазията

Този опус Ема Лазаркацна на основата на Статуята на свободата 20 години след откриването й по забавен начин. "Гласувайте" за избор епитафии„Свобода“ беше организирана като касов търг, на който поетите продаваха своите непубликувани досега стихотворения. Съгласно условията на конкурса стихотворението, събрало най-много средства, трябва да бъде поставено на пиедестал.

По неизвестни причини претенциозният и малко тромав опус на Ема Лазарус, малко известен преводач на сефарадски молитви на английски по това време за повечето американци, спечели огромна сума от 21 хиляди долара по това време, заобикаляйки произведенията на майсторите на английския и американска поезия.

Така, сонетът на дъщерята на богатия еврейски плантатор-робовладелец Лазар, " маркирани символ на Америка“, задаващ ясен вектор на миграция, направен с парите на наивни французи от руска (Нижни Тагил) мед и поставен на пиедестал от немски бетон.

"ТЕХНОГНОСТИКА": ПЛАНОВЕ ЗА ЧИПИРАНЕ НА ДЕЦА И ЗАМЕНЯНЕ НА КОРЕННО НАРОД ОТ НЕОСАТАНИСТИ

На международното изложение EXPO-2010 в Пекин, в официалния павилион на Русия, беше представен проектът Foresight "Детство-2030", в който освен че чипна мозъците на нашите деца (!) От 2018 г. небрежно беше заявено че с.

Въпреки факта, че ръководителят на Службата на Гражданската камара на Руската федерация А.Радченкобеше наречен "разработчик на програмата", линията на изпълнение на този адски проект идва от световните майстори " Руско-американска комисия Макфол-Сурков ". Излишно е да казвам, че съставът на тази комисия на Обществената камара при президента на Руската федерация се състоеше главно от „ръкостискащи се правозащитници“, които заедно очевидно биха могли да претендират, че са етническа група. Въпреки факта, че днес комисията се смята за официално разпусната, нейните "борци" упорито се държат на столовете си (същите А. Брод « се бие като лъв»за място в президентския „съвет по правата на човека“, вкл. организиране на еднодневна гладна стачка). Макфол става посланик на САЩ в Русия и.

Но това е само едно видима линия. От друга страна, разработването на експерименти за чипиране на мозъка на руски деца трябваше да премине през "методист"С.В. Попова, С обикаляйки " променя обществото не чрез социални механизми, особено не чрез революция, а чрез мислене". Още в края на 1980-те „сектата на методолозите“ беше свързана с основата на вездесъщия еврейски либерализатор Джо Сорос, Американски (след това покани Б. Елцинна известно пътуване до САЩ), психолог Тимати Лиъри(един от авторите на скандалната програма на ЦРУ - М.КУлтра ) и др. мислещи модернизатори».

Изпълнението на тази програма трябваше да продължи през фондация "Сколково", Чубайси Волошин, което на . Сега програма за използване на абортирани бебета и кибер протези. Това са "техногностици" или "неосатанисти".

И въпреки че "неосатанистите" израстват от един корен със сатанистите, те все пак имат вторична природа. Така че ще се върнем към изучаването на „по-стара секта».

След информационния скандал проектът за чипиране на руски деца, изглежда, „лежеше под кърпата“. Междувременно на 11 април 2013 г. руският президент В.В. Путин награди Орден за приятелство на мадам Радченко, шерпа на детството 2013, която успешно запази позицията си на ръководител на офиса на Обществената камара при президента на Руската федерация, въпреки всички скандали. В същото време с усилията на нейни сътрудници от Висшето икономическо училище при правителството и президента на Руската федерация той беше разгърнат в интернет.

След значителното награждаване на г-жа Радченко, буквално месец по-късно, функциите на идеологическия орган на Русия, управляващият режим официално Берла Лазар.

О, да, "за да съм сигурен" . За да комуникира, на 20 октомври 2012 г. В. Путин подписа указ за създаване на нов отдел в президентската администрация – за обществени проекти, създадени „с цел укрепване на духовните и морални основи на руското общество, подобряване на състоянието политика в областта на патриотичното възпитание, разработване и реализиране на значими обществени проекти в тази област.

Неговият лидер , наблюдаваше информационната политика в УВП, взаимодействие с обществени организациии гражданското общество. За да се стимулира любовта към родината у руснаците, имаше " Поискани патриотични програми на САЩ ».

СТАРУЧИЛИЩЕ

Въпреки че е трудно да се нарече по-нетолерантна към „извънземните“ идеологии от юдаизма, според съвместните планове на Кремъл и FEOR, след откриването на гигантския „Център за еврейска толерантност“ в Москва ще бъдат открити подобни центрове на еврейска толерантност в Санкт Петербург, Омск, Томск, Новосибирск, Хабаровск, Екатеринбург, Ростов на Дон, Самара, Нижни Новгород, Иркутск и Биробиджан. Като се има предвид, че в медицината терминът "толерантност" означава "неспособност на тялото да отхвърля чужди предмети и вируси", обозначението на целите е абсолютно точно.

Идеята за създаване на нови центрове на „еврейска толерантност“ беше одобрена от V.V. Путин по време на заседание на Президентския съвет по междуетническите отношения, което се проведе в Еврейския музей и център на толерантността на 21 март 2013 г.

Откриването на центрове на "еврейска толерантност" ще се извърши за сметка на всеки гражданин на Русия - за сметка на местния и федералния бюджет (чрез Министерството на регионалното развитие). На нова технологиязомби общественото съзнание за всеки от центровете ще се нуждае от около 18,2 милиона рубли, без да броим строителните работи. Освен това на евреите ще бъдат предадени многобройните „Домове на приятелството на народите“, които вече са създадени при СССР.

Обърнете внимание, че малко преди това „гарантът на Конституцията“ другар. В.В. Путин лично даде обещания на равините - другар. Б. Лазар, А. Бороде, както и президента на "Израел" - другар. Ш. Пересу. Показателно е, че и В. Путин, и неговият съучастник ДА. Медведев, всеки път, когато публично отказват да въведат визи с републиките от Централна Азия – включително преди и след Бирюльовските погроми. Докато другите им съучастници предложиха планове за преселване на кавказките народи в руските градове. Тези. миграцията ще продължи независимо от всичко - с фанатично упоритост.

В същото време някой И. Берманот The Wall Street Journal съвсем откровено пише, че до 2050 г. населението на Русия може да намалее с една трета. Мюсюлманите, които днес съставляват около 16% от населението (21 милиона души), до края на десетилетието ще бъдат 20%, а до средата на века може би всичките 50%.

Така при пълното единство на Кремъл и ФЕОР в Русия, използвайки разработените в САЩ технологии, се извършва идеологическа революция: подмяната на руската национална съвест с еврейската воля. Което упорито води до замяната на руснаци и други коренни народи на Русия с мигранти. Американска рецепта за топене.

ПРАКТИКАТА НА ЕВРЕЙСКАТА ТОЛЕРАНТНОСТ - КОГНИТИВНО УПРАВЛЕНИЕ НА РЕЖИМА

Трябва да се отбележи, че Федерацията на еврейските общини на Русия (FEOR), която ръководи разпространението на толерантността, бързо постигна наистина изключителни успехи ... в прилагането на схемата „разделяй и владей“. И така, след поредица от антиемигрантски погроми, в близко бъдеще предстои митинг на мигранти в Москва. срещу ислямофобията“, в който според различни източници до ( както отбелязваме по-долу, имигрантите днес са „идеалният революционен субект“ - самият „лумпен пролетар, който няма какво да губи“)

Така че самата последователност от събития ясно показва кой и как контролира идеологията ( и мислене) на управляващия режим. Но всъщност тази тема вече стана толкова скучна, че няма абсолютно никакво желание да се говори отново за нея подробно.

Ще се опитаме да изясним един доста тесен въпрос: откъде „евреите от старата школа” и „пост-евреите” получават такъв упорит интерес към „либерално преформатиране на обществото”, насаждане на „толерантност” и тенденция към „подкрепа на миграцията”?

Талмуд и Кабала

В тези колекции на еврейска мъдрост с толерантност всичко е в идеален ред. Не само защото в трактатите Ерубини Синедрионедин от светилата на талмудизма е възхваляван за това, че винаги можеше да намери в Закона 49 аргументи или основания за разрешаване и забрана на една и съща тема, за осъждане и оправдание за нарушаване на всяка заповед. Но и защото, в допълнение към стандартен комплектот проклятието на гоите" те откровено . И тук си струва още веднъж да си припомним връзката между либерализма и юдаизма, която беше посочена от израелски публицист Израел Шамир.

(Тъй като вече използвахме този материал в предишната статия, няма да го повтаряме отново. За повече подробности вж)

Всъщност това може да е краят, но ние изучаваме конкретния въпрос за произхода на безумната миграционна политика. Затова нека се обърнем към „полусветските“ еврейски идеолози и практици.

МУЛТИ-СТАНЕР ЗАНГВИЛ

Израел Зангвил (Маршалик) - синът на емигранти от Русия (Полша) във Великобритания започна наистина вулканична дейност.

Тов. Zangwill не само публикува алманаха "Purim", състоящ се главно от негови собствени нетленни произведения, но и цяла поредица от фантастични биографии "от поредицата ZhZL" ( , Хайне, Ласал, Дизраелии др.) - основният акцент, в който е поставен върху "еврейския дух" (ввероятно на принципа, формулиран от самия Zangwill " Ако нямаше евреи, те трябваше да бъдат измислени за удобство на политиците за всички времена»).

Зангвил се присъединява към ционистите още през 1898 г., а през 1905 г. под лозунга " земя без народ за народ без земя» създаде ново движение « териториалисти“, което предполага възможността за създаване на „Сион“ навсякъде. През следващите 20 години Зангвил участва в опити за създаване на еврейска държава в Австралия, Канада, Уганда, Либия и др. През 1919 г. той номинира създателя на еврейската расова теория Макс Нордау като "президент на Палестина" .

Освен това стана Зангвил-Маршалик във Великобритания. Друг родом от Русия стана негов спътник - той беше женен за английска еврейка Яков Прилукер. Тази видна фигура в либерализма за дълго времепубликува вестник Англо-руски, в който последователно разклаща семейните патриархални отношения в Русия.

Нашият анализ на ситуацията показва, че социалните провокатори в британската "Лига за права на глас", от една страна, са подбуждали английските "суфражетки" към екстремистки действия, включително палежи, от друга страна, са докладвали за тях на властите, полицията и вестниците във времето (между другото, едно от „ноу-хау“ на суфражетките беше идеята за провеждане на „кристална нощ“ - по-късно „творчески разработена“ ).

И въпреки че терминът „топилна котел“ във връзка с продължаващото формиране на нацията в Съединените щати е използван за първи път през 1782 г. от американско-френския писател Джон Хектор Сейнт Джон (см. " Писма от американски фермер »), това беше Зангвил през 1920 г. - заложен за себе си " патент за технология за създаване на американци».

БУНД КАТО ОРГАНИЗАТОР НА ФЕДЕРАЛНОТО ДЕЛЕНИЕ НА РУСИЯ. ОЦЕНКА ЗА НЕАДЕКВАТНОСТ НА "НАЦИОНАЛНАТА АВТОНОМИЯ" НА КАВКАЗ В ОЧИТЕ НА ЕДИН КАВКАЗ

Интересното е, че енергичната дейност на Zangwill беше напълно синхронна с дейността на еврейските организации в други страни, което показва наличието на единен план за действие (за него ще говорим малко по-късно). Можем да проследим това в примера на Бунд, еврейска марксистка партия, която твърди, че представлява интересите на „еврейския пролетариат“ в Русия като монопол.

Еврейската партия Бунд, основана през 1897 г. във Вилна, към 1902 г. премина към откровен терор. Само за разлика от движението за "освобождение на евреите и жените" във Великобритания ( където ), руски гоиизобщо не съжалява - атаките доведоха до масови жертви. Но те либерализираха Русия не само с помощта на динамит.

Днес „всички са вдъхновени“ от това Кървав Сталин е виновен за разпадането на териториалното обединение на Руската империя и създаването на Грозното Национална структураСССР. Защото не искам да унищожавам мозъка демократични журналисти, кошер хипстъри, микроблогъри и елитни гейове, силно препоръчваме да завършат четенето на този етап. За по-малко уязвимите натури мога само да препоръчам прочетете внимателно източника - работа Йосиф Висарионович .

И там от първите редове пише, че в " в посока на пробуждането на народностите действаше установеният ... "конституционен режим". Разрастването на вестниците и литературата като цяло, известната свобода на печата и културните институции, разрастването на народните театри и т. н. без съмнение допринесоха за укрепването на „националните чувства“.

Тези. един от водещите активисти на РСДРП през 1913 г. потвърждава, че именно либерализацията е предизвикала вълна от "национализъм на покрайнините". Опит на властите да принудят малцинствата да се съобразят Общи правила, причинено „отговорна вълна от национализъм отдолу, понякога преминаваща в груб шовинизъм. Укрепване на ционизма сред евреите, нарастващ шовинизъм в Полша, панислямизъм сред татарите, засилване на национализма сред арменци, грузинци, украинци, общо пристрастие... към антисемитизъм...“.Освен това Сталин говори за опит да върне превъзбуденото обратно към нормалното, като ясно подчертава неадекватното: „Колкото по-силна наближаваше вълната на национализма, толкова по-силен трябваше да се чува гласът на социалдемокрацията за братството и единството на пролетариите от всички националности в Русия. Но не всички социалдемократи бяха на ниво… Бундът… започна да изтъква своите специални, чисто националистически цели: стигна се дотам, че обяви „празнуването на съботата“ и „признаването на жаргона“ като бойна точка на предизборната си кампания. Кавказ последва Бунд…».

Бундът не беше доволен от правото на родния език за всички националности , нос специално постоянство“ изискваше „отделно право на еврейския език, жаргон!". Така бундистите провокираха борбата на отделните националности " на първо място за собствения си език: евреи за еврейски, грузинци за грузински и т.н. Борбата за общото право на всички нации е второстепенно нещо»;

Бундът не беше доволен от установяването на един задължителен ден за почивка седмично за всички , « той изисква „по закон“ на еврейския пролетариат да бъде „осигурено правото да празнува съботата, като същевременно се елиминира принудата за празнуване на другия ден“. Трябва да се мисли, че Бундът ще поиска правото да празнува всички стари еврейски празници» ( Между другото, това се случи по-късно - вижте - ок. КМ ).

На VIII конференция на Бунд, еврейски оратори поискаха създаването на „еврейски болници“, защото „ еврейският работник ще се чувства зле сред полските работници, той ще се чувства добре сред еврейските търговци» ( по същия начин е издигнат паметник на еврейските жертви на обсадата на Ленинград на гробището Пискаревски; в Норилск - на еврейски жертви. - прибл. КМ ).

Бунд изисква от самото начало " трансформация на руската социалдемократическа на федерални принципи ". От теория „Единното представителство“ на Бунд преминава към теорията за „националното разграничение“. Организационният федерализъм е изпълнен с елементи на дезинтеграция и сепаратизъм. Бундът върви към сепаратизъм“.

През 1906 г. Бундът все пак влиза в руската социалдемокрация. Но с цел война за федерацията . След като Бунд скъса с руската социалдемокрация, нарушавайки устава, те ще се обединят с полските националисти срещу полските социалдемократи на изборите за IV Дума. И тогава Бундът се противопоставя на поляците като цяло. Ето какво се казва на IX конференция на Бунд: „... Ние считаме полските работници, които ни изгонват, за погромисти, за жълти, ние не подкрепяме стачките им, ние ги нарушаваме. Второ, ние отговаряме на разселването с изместване: в отговор на изключването на еврейските работници от фабриките, ние не позволяваме на полските работници да работят с ръчни машини..". Дезорганизацията и деморализацията са резултат от дейността на бундистите.

В същото време Сталин категорично се противопоставя на „национално-културните автономии”, за които Бундът „прие единодушна директива”. от " Доклад от Осмата конференция на Бунд“ показва, че Бундът мисли за постигане на „институции“ на базата на текуща поръчкав Русия, като „реформира“ еврейската общност и я трансформира законодателенвход светска институция » ( всъщност това е, което правят еврейските организации днес: манипулирайки законодателството, променят цялото общество според правилата на еврейската общност - ок. КМ ).

Кавказ

« Неподходяща като цяло културно-националната автономия е все още безсмислена и абсурдна от гледна точка на кавказките условия:
…Културно-националната автономия предполага повече или по-малко развити народности, с развита култура и литература. Ами мингрелите, абхазите, аджарците, сваните, лезгините и т.н., които говорят различни езици, но нямат собствена литература? Ами осетинците, от които закавказките осетинци са асимилирани (но далеч от асимилирането) от грузинците, а предкавказките осетини са частично асимилирани от руснаци, отчасти се развиват допълнително, създавайки своя литература? Как да ги „организираме” в единен национален съюз?
Към кой национален съюз принадлежат аджарците, които говорят грузински, но живеят в турска култура и изповядват исляма? Не трябва ли да се „организират” отделно от грузинците по религиозни въпроси и заедно с грузинците по други културни въпроси? А кобулците? А ингушите? А Ингилоевите? ... Що за автономия е това, като изключим редица националности от списъка?
Не, това не е решение на националния въпрос, то е плод на празна фантазия.
Вземете например закавказките татари (азербайджанци - КМ) с техния минимален процент на грамотност, с училищата им, ръководени от всемогъщи молли, с културата им, пропита с религиозен дух... Не е трудно да се разбере, че "организирането" им в културно-национален съюз означава поставяне на моли в главата им, това означава да ги предадете за поглъщане от реакционните моли, това означава да създадете нов бастион за духовно поробване на татарските маси от най-лошия враг на последните.
Националният въпрос в Кавказ може да бъде решен само в духа на привличане на закъснели нации и народности в общия канал на висшата култура...

(... Прочети – „Руската култура”. И в този смисъл съществуването на съвременни „автономни републики”, от които руснаците са изгонени, е абсолютно разрушителна политика. Както за Русия като цяло, така и за кавказките народи Освен това срещу нас работи и цялата подмяна на руската култура и наука с лошо преведени учебници по западна хуманитарни науки, които носят абсолютно чужд мироглед - ок. КМ).

Правото на самоопределение, критика на Маркс и "национално-културни автономии"

Въпреки че Сталин в работата си говори за „правото на нациите на самоопределение“, той незабавно коригира „единствената правилна доктрина“ Маркс, което " в средата на 19 век е привърженик на отделянето на руска Полша. Но в края на XIXвек полските марксисти вече се обявиха против отцепването на Полша, тъй като за 50 години настъпиха дълбоки промени в икономическото и културно сближаване между Русия и Полша. Следователно въпросът за отделянето „от предмета на практиката се превърна в предмет на академични спорове на чуждестранни интелектуалци.».

Освен това той написа доста остро, че „правото на самоопределение“ се признава, но в същото време се запазва правото на социалдемокрацията да решава как прилагането на „правата“ съответства на концепцията за справедливост и отговаря на интересите на мнозинството („интересите на народите“, а не въображаеми „елити“).

Какво предлага Сталин и от кого се ръководи? Какви форми трябва да приеме бъдещата руска/СССР конституция, като се вземат предвид интересите на мнозинството?

Като пример Сталин се ръководи от швейцарската демокрация, където няма „национални съвети“, но интересите на, например, италианското малцинство, не страдат: демокрацията в Швейцария прави всякакви специално културни „институции“ уж „гаранция” и т.н. излишно.

По този начин, на принципа на швейцарските кантони , то дефинира, че " единственото правилно решение е регионална автономия ... на определени единици като Полша, Литва, Украйна, Кавказ и т.н. Но не под формата на непрекъснато национално единство, а с правото на всяка от националностите да използва родния си език , родно училище, свобода на съвестта (свобода на религията), движение и др.". Сталин нарича самоуправлението основен принцип на управление.

Тези, които се застъпват за образа на „Тиранина на Сталин“ почти от 1917/20 г., трябва да помнят, че този труд е написан, когато 90% от „лидерите на руската социалдемокрация“ произхождат от юдаизма. В същото време трябва да се знае, че до 1932 г. положението на сталинските „патриотични болшевики” е много несигурно. Само благодарение на успешните, след и до 1937 г. -.

Но държавната схема на „Руската Федерации ”, както и схемите на „съветските републики”, разработени по-рано - превръщайки се в изпълнение на принципа федерализъм - "разделяй и владей", - иницииран и реализиран преди всичко от "буундистите". И вече не беше възможно да се „елиминира“ тази схема незабавно и напълно. Остана само да се реформира правителството - чрез "прочистване на кадрите на Бунда" ( този въпрос може би ще се издигне рязко в съвременна Русия - КМ ).

„В името на справедливостта“: грешките на Сталин
В същото време е необходимо да се посочат грешките на Сталин. Те обаче текат , което през XX-XX век. се смяташе за лумпен-пролетариат, „който няма какво да губи освен собствените си вериги“ (днес само гастарбайтерите отговарят на такива критерии – виж по-горе).

Не без (положителните) усилия на социалистическия период, националният пролетариат в повечето страни се превърна в средна класа и загуби своя „100% революционен характер“. Но в съвременни условияне може да се съгласим с факта, че само „буржоазията” е заинтересована от повдигането на „националния въпрос” (както твърди Сталин в началото на 20 век). Когато в условията на глобализация „глобалното финансово еврейство” се превърна в „управляваща класа”, самата потисната нация се превръща в „революционен субект”. В която бързо обеднялата „средна класа“ трябва да стане глава на националното въстание. Ако най-накрая разбере накъде го води глобализацията според „старозаветните принципи“. И той ще разбере, че светът се управлява според „изпитания във времето принцип – „разделяй и владей“ – когато глобалният капитал/еврейството най-накрая премина от „националната“ капиталистическа „система на потисничество“ към „системата за подбуждане на нации“.

И така, БУНД прокара принципа на бъдещата федерална държавна структура на Русия на 1-вия конгрес на РСДРП - под формата на федерация на автономните националности, независимо от окупираната територия. След 1917 г. те подкрепят буржоазното временно правителство и разчитат на свалянето на съветската власт. След провала ... те се присъединиха към болшевишката партия с единковците и "признаха съветската власт" (според принципа "не можете да спечелите - водете").

Между другото, в Аржентина, Мексико и Израел "Beit BUND" все още съществува ...

ИДЕОЛОЗИ НА ДЕГЕНЕРАЦИЯТА НА ЕВРОПА: СЛОМЕНЕНИЯТ АРИСТОКРАТОР КУДЕХОВЕ-КАЛЕРГИ И „АХАД КАМ”, „ДУХОВНА АВТОРИТЕТ НА ЕВРЕЙСТВОТО НА ПЪРВОВОТО НА ЕВРО-АЗИАТСКАТА МИГРАЦИЯ”

Също така е необходимо да се идентифицира последният от Zangwill и Bund. Една обеднела аристократка, която беше „продукт на междурасовото смесване“ - европейка и японка, се справи перфектно с тази роля - граф Куденхове-Калерги, който през 20-те години на миналия век публикува труд, наречен "Практически идеализъм", който описва бъдещето на народите в Европа:.

Трудно е да се каже недвусмислено дали самият той се е досетил да пише, събрал е материалите, които се появиха, или те бяха откровено „вложени в устата му“, но от бенефициентите той получи субсидии и „почетното звание“ бащата на тигана -Европейски съюз ".

Или все още е „не Куденхоув“?

Факт е, че по отношение на заглавието, съдържанието и „духа“ опусът на Куденхоув „Практически идеализъм“ подозрително приличаше на „Практически ционизъм“ (другите имена са „духовен“ или „таен ционизъм“) Ашер Гинсбърг, по-известен под псевдонима " Ахада Гаама "(в друга транскрипция -" Ахада Хама » - Евр. "Един сред хората", 1856-1927). Този родом от хасидското семейство, заселил се в Киевската провинция, се приписва не само на авторството на „Протоколите на сионските старейшини“, но и на ролята на фанатичния „водач на тайния ционизъм“ и еврейския парамасонски орден „Бней Моше” – по-късно преименувана"Бней Цион" (безразсъдно признат от руското правителство).

След Първия ционистки конгрес, проведен в Базел през 1897 г (Сравнете с датите на работа на Zangwill и датата на създаването на Bund!), в ционизма се появяват две течения – европейското „политическо“ от Теодор Херцел (Бенямина Зеева)и "тайна" от Ашер Гинсбърг (Ахада-Хама). Между тях избухна непримирима вражда за влияние.

Ето какво пише той за Гинсбърг през 1903 г Еврейски расист и привърженик на "политическия ционизъм" Макс Нордау. Наричайки Гинцберг „роб на нетолерантността“(!), Нордау продължава:

« Ахад-Хам упреква Херцл, че иска да имитира Европа. Той не може да допусне мисълта, че трябва да вземем от Европа нейните академии, нейните опери, нейните „бели ръкавици“. Единственото нещо, което би искал да пренесе от Европа, са принципите на инквизицията., техники и методи на действие на антисемитите, ограничителните закони на Румъния във вида, в който сега се приемат срещу евреите. Такава чувствата и мислите, изразени от него, биха могли да предизвикат ужас и негодуваниесрещу човек, който не е в състояние да се издигне над нивото на гетото, ако в душата му не се е надигнало дълбоко чувство на съжаление към него. Идеята за свободата е извън неговото разбиране.
Той си представя свободата като гето, но само със смяна на ролите; така например, според него, преследването и потисничеството трябва да продължат да съществуват, но с тази разлика, че вече не евреите ще бъдат жертви, а християните.
Голяма грешка правят онези евреи, които се доверяват на Ахад-Хама! Той ги води към бездната. Ахад Хам е един от най-лошите враговеционизъм.
Считаме за наше право и наш дълг да протестираме шумно срещу титлата ционист, с която се облича Ахад-Хам. Той не е ционист! Той е точно обратното на ционизма и ни поставя капан, когато споменава ционизма, който в концепцията на нашето разбиране той нарича „политически“ и противопоставя на своето собствено“.

В самото начало на 20-ти век Ашер Гинтсбърг се премества в Лондон под прикритието на къщата на известен еврейски търговец на чай. Висоцки, но не се ползва с достатъчен престиж. И само мистериозната смърт на Херцл през 1904 г. разкрива на Гинцберг, който твърди, че е следващият еврейски пророк,широки възможности за влияние върху умовете на своите съплеменници.

Гинтсберг се изравни Мойсей", учи да се използва кръвта на "орелът на синагогата" Маймонид, "завладя Англия" ( ) Менасия бен Израел. В Спинозатой взе назаем теорията за "естествения закон на силата", която не признава разликата между доброто и злото . Гинсбърг не пренебрегва и нееврейските мислители - по-специално, Дарвини Ницше. Така Ахад Хами изгради своя "духовен ционизъм".

Смята се, че Гинцберг/Хам е участвал в съставянето на плановете и за двете революции, извършени в Русия през 1905 и 1917 г., а също така е имал възможност да се наслади на драмата, която е подготвил до насищане.

Както и да е, но до 1913 г. източният „практически ционизъм“ на Гинсберг („Ахада-хама“) триумфира на всички фронтове. Както си спомняме, това беше годината на създаването на Федералния резерв на САЩ и след това последва Световна война, болшевишката революция и други престъпления срещу човечеството, най-пряко участие в организацията на които взеха „преселниците от юдаизма”.

Но, връщайки се към опуса, приписван на Куденхове-Калерги, разбираме, че именно по този път е минало създаването на „Евразийския съюз“ – чрез масова миграция, която е била духовно водена от евреи от хасидската секта – привърженици на „тайната ционизъм". Съдилищата добавят и дискриминация и геноцид на руснаците, които съставляват 80% от населението на Русия, планове за замяна на 1/3 от коренното население с мигранти и т.н. (Вижте "практичния ционизъм" Ашер Гинсбърг / "Ахада-Хама").

За да потвърдим общия вектор на събитията, подчертан в хода на това изследване, нека преминем отвъд океана и да видим какво казват американските автори за ситуацията в Съединените щати.

ЕВРЕИТЕ РЪКОВОДЯТ НА НАХЛАЖЕНИЕТО В САЩ

Използваме подбора от съставени материали Дейвид Дюкв известното си произведение „Еврейско свръхпревъзходство“ (известно в руски превод като „Еврейският въпрос през очите на американците“).

Дейвид Дюк потвърждава, че притокът на европейци в Северна Америка е довел до факта, че индианците, принудени да се съпротивляват, са били подложени на геноцид и техните останки са били изгонени в резервати. Днес повечето смятат борбата на индианците за справедлива. Но тази история има и друга страна.

Междувременно, въпреки пълната медийна пропаганда, възхваляваща мултикултурализма, проучванията на общественото мнение в Америка показват преобладаваща опозиция срещу неограничената имиграция. Въпреки това, след приемането на Закона за имиграцията през 1965 г., американските служители започнаха да игнорират желанията на мнозинството, като инициираха политики, които дискриминират потенциалните европейски имигранти и насърчават масовата имиграция извън Европа. Оттогава американското правителство не се е грижило малко за укрепването на имиграционните закони. Резултатът от тази политика беше приток на цветни имигранти, както легални, така и нелегални.

В същото време имиграцията и високата раждаемост на цветнокожото население промениха американската нация по такъв начин, че от 90% от белите в началото на 60-те години до края на века остават само 70%. Бюрото за преброяване на населението на САЩ прогнозира, че до средата на 21-ви век белите американци ще бъдат етническо малцинство в САЩ. Те вече са малцинство в много големи американски градове ( Между другото, миналогодишните проучвания показаха това - прибл. КМ ).

Подобни политики доведоха до промяна на расовите и демографските пропорции в Канада; напливът на араби и негри – към Великобритания, Франция; турци - към Германия; истинско попури от чужди гонки до Скандинавия, Испания, Италия, Гърция и т.н. Поради миграционната политика проблемите с престъпността се задълбочават, качеството на образованието и социалното благополучие страдат.

Д. Дюк се чуди - коя група има какво да спечели от този демографски Армагедон?- и отговаря: чуждестранни лица, които могат да се възползват от икономическите възможности, предоставени от западните общества.

Според Д. Дюк очевидното движеща силаотваряне на границите е организирано еврейство, олицетворено в поетесата Ема Лазар, чиито редове са дадени в началото на статията. В подкрепа на това той предоставя впечатляваща селекция от цитати от конгресмени, социолози и юристи, които са мислили за проблема.

американски адвокат Дрю Смитв книгата "The Legacy of the Melting Pot" ("The Legacy of the Melting Pot")., направи подробен анализ на законодателството на САЩ, припомняйки епитафията на Лазар и стигна до заключението, че интересът към " наводнение америка « нещастна тълпа“ обслужва интереса на единствените хора, които са използвали собствената си расова солидарност като оръжие. Усилията за промяна на американските имиграционни закони и евентуално премахване на европейското мнозинство се извършват почти изключително от евреи.».

В същото време ционистката Ема Лазарус, която се застъпва за създаването на изключително еврейска държава в Палестина, едновременно се застъпва за „разнообразие“ за Америка.

Конгресмените водят борбата за неограничена имиграцияАдолф Сабат, Самул Дикщайни Еманюел Селър. И сенаторите Хърбърт Лимъни Джейкъб Джавитскоординира тези усилия.Американският еврейски конгрес, активно лобирайки за либерализацията на американската имиграция, по всякакъв начин възпрепятства законопроектите, които я ограничават. През 1921, 1924 и 1952 г. Конгресът се опитва да приеме закони, които се опитват да поддържат расовата пропорционалност в Америка. Във всички дебати относно законодателството евреите бяха отдадени на идеята за открита имиграция и яростно се противопоставиха на запазването на Америка като етнически европейска християнска нация.

конгресмен Левитясно заявява в изказванията си: Инстинктът за национално и расово запазване не е виновен... Никой не е по-добър от джентълмена от Илинойс [г-н Сабат] или господата от Ню Йорк г-н Дикщайн, г-н. Якобщайн, г-н Продавач и г-н. Перелманне може да разбере желанието на американците да запазят Америка за американците.
Те са представители на велик исторически народ, запазил националната си идентичност през вековете, защото искрено вярвали, че са избраният народ... нашата гледна точка... изисква смесването на други народи... да не позволява промени в расови характеристики по-бързо, отколкото се извършва асимилацията им. , както в контрола, така и в кръвта (Стенограма на Конгреса, 12 април 1924 г.).

Известен социолог Едуард А. Роспрез 1914 г. в кн Стар и нов свят: Значението на минала и настояща имиграция за американския народ“, цитира Израел Зангвил, който посочи, че Америка е идеалното място за реализиране на еврейските интереси. Рос продължи да коментира еврейското влияние: „... за една и съща надпревара се води систематична кампания във вестници и списания за унищожаване на всички аргументи срещу нея и успокояване на всички наивни страхове. Еврейските пари стоят зад Националната либерална имиграционна лига и многобройните й публикации».

През 1924 г. конгресмен Нуд Вефулдпосочи последствията от, както би казал днес, "еврейското когнитивно управление": " Контролът над нашия интелектуален живот в много области е попаднал в ръцете на тези интелигентни извънземни, които не изпитват симпатия към нашите стари американски идеали... които откриват нашите слабости и им се отдават и забогатяват от щетите, които ни причиняват. … Те правят нашите ужасни филми, пишат много от книгите, които четем, издават нашите списания и вестници.”(Стенограма на Конгреса, 12 април 1924 г.).

Последният важен законодателен акт, приет от Конгреса за защита на статуквото на Америка, беше Уолтър Макерен 1952 г. Опозицията на Конгреса беше представена от еврейска тройка, състояща се от Продавач, Явицаи Демон(които бяха подкрепени от всички големи еврейски организации - Американския еврейски конгрес, Американския еврейски комитет, ADL, Националния съвет на еврейските жени и дузина други, включително Комунистическата партия на САЩ). (Стенограма на Конгреса, 23 април 1952 г.).

На съвместното заседание еврейският съдия Саймън Рифкиндсе противопостави на законопроекта като представител на голяма част от религиозните и светските възгледи, задържани, използвайки религиозна терминология, десни и леви екстремисти евреи».

По време на дебата им се противопостави конгресмен от Мисисипи Джон Ранкин, въпреки огромния натиск, говорейки за това какво наистина се случва в неговата държава: " Те хленчат за дискриминация. Знаете ли кой наистина е дискриминиран? Белите християни на Америка, тези, които създадоха тази нация... Говоря за белите християни на север и юг... Комунизмът е расов. Расовото малцинство пое контрола над Русия и всички зависими от нея държави като Полша, Чехословакия и много други, които мога да назова.(Стенограма на Конгреса, 23 април 1952 г.).

Междувременно през 1965 г. Конгресът прие окончателния акт за имиграцията, в съответствие с целта, поставена от еврейските организации през 1880 г. В резултат на това 90% от имигрантите не са европейци. След това влиятелни еврейски лобистки организации преминаха в последното настъпление. Те успяха, защото през 41-те години след 1924 г. еврейската власт бързо нараства в почти всички области на американския живот. Така през 1951 г. сенатор Якоб Джавитс написа публикация, озаглавена „Да хвърлим вратите си“, която призовава за масова неограничена имиграция. Yavitz и Rep. Seller изиграха важна роля при приемането на законопроекта през 1965 г. През 1956 г., 9 години преди приемането на закона за имиграцията, Американският еврейски конгрес предложи основните части на законопроекта и похвали президента Айзенхауерна: " смелостта, проявена в прокарването на много от идеите на либералната имиграционна политика и за заемането на позицията, първоначално застъпена от Американския еврейски конгрес и други еврейски общности» ( както си спомняме – ок. КМ ).

ПРИЧИНИ ЗА БОРБА С ЕВРЕИТЕ ЗА ИМИГРАЦИОННИ ЗАКОНИ "ТОПЕНЕ": "ДЪНОТО ГОРИ, И ПЯНАТА СЕ ИЗДИГА"

От началото на 20-ти век евреите правят публични твърдения, че мултикултурализмът и разнообразието са от полза за Съединените щати, като същевременно умело маскират собствената си стратегия.

След приемането на отворен имиграционен статут през 1965 г. еврейски автори като напр Наоми У. Коуан, пише, че евреите са били насърчавани да насърчават този вид политика - "преследване в Русия" и "нещастие студена войнав Източна Европа, така че „отворената имиграция към западните страни обслужва еврейските интереси“. В същото време външната политика на САЩ обслужва и еврейските интереси, тъй като „ най-чувствителни към проблемите на чуждите евреи».

Евреите виждат политиката на открита имиграция като срив на хомогенността на Америка и създаването на „политически плурализъм“ („перестройка, гласност“), който позволява на евреите да процъфтяват. Това се потвърждава от еврейския автор Хауърд Захарв монументалния си труд "Историята на евреите в Америка", където той отбелязва, че плурализмът подкрепя " легитимиране на запазването на малцинствена култура сред мнозинството от приемащото общество". Така, разрушавайки единството и съгласуваността на „коренната нация“, евреите укрепват своето собствено единство: „ легитимирайки запазването на малцинствена култура сред мнозинството от приемащото общество, плурализмът функционира като интелектуален стълб за образованите евреи от второ поколение, поддържайки тяхната съгласуваност и най-непреклонните им колективни усилия по време на тежка депресия и възраждане на антисемитизма, по време на шока от нацизма и Холокоста, до появата на ционизма след Втората световна война».

социален психолог Кевин Макдоналдв книгата "Хора, които ще се заселят сами", посочва, че " етнически религиозен плурализъм обслужва външните интереси на еврейството, тъй като ... става трудно и дори невъзможно за гоите да развият единни сплотени групи, обединени в своята опозиция на юдаизма».

В книгата си Определени хора: американски евреи и техният живот днес, Чарлз Силберманпише, че: „... Евреите са в безопасност само в общество, което е представено от голямо разнообразие от нагласи и поведения, както и различни религиозни и етнически групи. Например, неодобрението на хомосексуалността кара повечето американски евреи да подкрепят "правата на гейовете" ».

Джон Хайъмв книгата си Изпратете тези до мен: Имигранти в градска Америка, изяснява, че спонсорираните от евреи промени в имиграционното законодателство са поражение " обикновените хора на юг и запад».

През десетилетията, довели до отварянето на границите през 1965 г., групи евреи благочестиво декларираха, че не трябва да има дискриминация срещу никоя имигрантска група. Но Ричард Арънс,Директорът на подкомисията на Сената, която изготви Закона на Уолтър-Маккерън, посочи, че същите тези евреи се противопоставят на приемането на приблизително един милион арабски бежанци, които сега живеят в лагери, след като са били принудени да се изнесат от Израел.

Организираното еврейство не само иска да попречи на арабските бежанци да се завърнат в домовете си в Израел, но също така им пречат да се преместят в Съединените щати.

В по-голямата си част еврейските политически институции и медиите отдавна допринасят за демографската инвазия и деградацията на Америка. Докато еврейската преса беше обвинена в „расизъм“ от онези, които се противопоставиха на потока от небели имигранти към Америка, Канада и всички европейски нации, израелската имиграционна политика беше пренебрегната. Милиони палестинци напуснаха домовете си в резултат на израелската окупация на Палестина. Те не могат да се върнат в древната си родина и мнозина са принудени да живеят в бежански лагери, които не се различават много от концентрационните по своята бедност и запустение.

евреин А.М. Розентал, собственик на New York Times, може би най-влиятелното списание в САЩ, осъжда ционистката държава само в смисъл, че според него тя не е достатъчно ционистка. В същото време в редакционните статии от началото на 90-те години той критикува Германия по всякакъв възможен начин „за нацизма“, тъй като „ турски служител, който е живял в Германия от 30 години и говори свободно немски, няма да може автоматично да получи гражданство, докато рускоговорящ имигрант, който може да докаже, че има немски корени, има такава привилегия».

Всяка бяла (християнска) нация е цел на борбата на Розентал за открита имиграция. Но не и политиката на "Израел".

В Америка Розентал лицемерно възхвалява имиграцията на хаитяните, много от които употребяват наркотици: " Почти винаги, когато чета за хаитяни, които рискуват всичко, за да напуснат страната си и да сложат край на живота си зад варварска тел, се сещам за нелегален имигрант, когото познавах, дъщеря му и неговия син (себе си).. Ако това може да характеризира приемане на нашия Златен остров, тогава ще трябва да поздравим хаитяните с песни и прегръдки». Докато в публикацията му няма нищо за зверското положение на палестинците в лагерите в Израел.

Ърл Рааб, Изпълнителен директорИнститутът Perlmutter за защита на еврейството, член на ADL и сътрудник, в Jewish Bulletin, се похвали с ролята си в промяната на имиграционното законодателство: " Едва след Втората световна война имиграционните закони се промениха радикално, за да премахнат подобна дискриминация. В някои от най-ранните доказателства за политическа зрялост еврейската общност има водеща роля във влиянието на тези промени.».

Продължавайки, Рааб триумфира над приближаващия статут на малцинство за белите в Америка.

« Бюрото за преброяване на населението наскоро съобщи, че около половината от американското население скоро ще стане небяло или неевропейско... нацистко-арийският компонент (не) ще преобладава в тази страна... естеството на нашето население има тенденция да стане необратимо...».

Както отбелязва Рааб, ционистките активисти подхранват масова нетрадиционна имиграция в Америка и мечтаят за време, когато тази трансформация ще бъде отразена в демографската картина на това кой има право да гласува.

В позорната си реч пред равина Е.Рабиновичказах: " Определено мога да ви уверя, че последното поколение бели бебета се ражда точно сега. Нашите контролни комисии, в интерес на мира и изчезването на расовото напрежение, ще забранят общуването на бели хора с бели хора. Белите жени ще бъдат допускани само до черни мъже, а белите мъже само до черни жени. Така бялата раса ще изчезне, защото смесването на черно и бяло ще означава края на белия човек, най-опасният ни враг, който ще остане само спомен. И за нас ще дойде десет хиляди години на мир и просперитет, Pax Judaica (еврейски свят), и нашата раса ще управлява безусловно целия свят. Превъзходната ни интелигентност ще ни улесни да поддържаме господството си.…»

Но въпреки масовата пропаганда за смесване на раси в еврейската преса, масово смесване на бели и черни не се случи.

Но това, което ционистите не можаха да постигнат с пропагандата на смесването, те постигнаха чрез масова имиграция и различни нива на раждаемост. Евреите активно се застъпват за малки семейства сред белите образовани американци - чрез налагането на феминизма, "борбата за правото на аборт", легализирането на педерастията и "джендъра" - те успяха да намалят раждаемостта в най-интелигентните и образовани американци семейства.

В същото време масовата цветна имиграция е едно от най-ефективните оръжия на организираното еврейство в тяхната културна и етническа война срещу белите.

* * *

В знак на солидарност с американеца Дейвид Дюкс, подготвени за унищожение, присъединяваме се към заключителните му думи.

Няма да можем да спечелим тази борба на живот и смърт, докато хората не осъзнаят, че са във войната от дълго време и че търпим сериозно поражение. Това е война за запазване на културата, християнския мироглед, руската цивилизация, генотипа на бялата раса.

Трябва да се борим, за да гарантираме, че нашата великолепна култура, дух, мироглед, предадени ни от нашите бащи, продължават да съществуват. Трябва да предприемем всички необходими действия, за да осигурим бъдещето на нашите деца и бъдещите поколения.

Правото на живот е неотменимо и справедливо. Ако замълчим в този критичен час в историята на нашия народ, ще бъдем изкоренени и замълчани завинаги.

____________

И. Б ерман , "Зад бомбардировките във Волгоград", WSJ/онлайн , 30.13.2013

И.Шамир "Религиозните корени на либерализма", доклад на конференцията „Религията в съвременна системаМеждународни отношения: либерализъм и традиционно съзнание”, Факултет по международни отношения, Санкт Петербург държавен университет, 24 ноември 2006 г.

И. В. Сталин , "Марксизмът и националният въпрос" ,Виена, януари 1913 г., публикувана за първи път в сп. Просвещение № 3-5, март-май 1913 г.

Висоцки К . - Еврейски бизнесмен, който контролира една трета от вноса на чай в Русия. Той беше един от първите членове на "Hovevei Zion" и покровител на Ahad-Gaam. Във всеки случай на чай, внесен в Русия от фирмата на Висоцки, беше инвестирана специална ционистка литература за пропагандни цели. Преди смъртта си през 1904 г. Висоцки завещава 1 милион рубли на ционистите.

вижте повече подробности. „Ахад-Кам (Ашер Гинтсбърг). Тайният водач на евреите. (Преведено от френски)" , Берлин, 1922 г.

Дейвид Дюк , "Еврейският въпрос през очите на американец" (по-нататък цитиран със съкращения от неговата книга)

Смит, Дрю Л . (1971). Наследството на топилния съд. Норт Куинси, Масачузетс. Издателство Кристофър

Протокол на Конгреса, 12 април 1924 г. 6,265-6,266.

Рос, Е.А. Старият свят и новият: Значението на минала и настояща имиграция за американския народ. Ню Йорк: The Century Co., 1914, стр. 144

Протокол на Конгреса, 12 април 1924 г. 6272

Протокол на Конгреса, 23 април 1952 г. 2285

Съвместни изслушвания пред подкомисиите на комисиите по съдебната власт, 82-ри конгрес, първа сесия, на S. 716, H. R. 2379 и H. R. 2816. 6 март - 9 април 1951 г. 563

Протокол на Конгреса, 23 април 1952 г. 4320

Джавитс, Дж. Да отворим нашите порти, списание New York Times, 8 юли 1951 г., стр. 8, 33

Congress Weekly, Редакция от 20 февруари 1956 г., стр.3

Коен, N.W. Не е свободен да се откаже: Американският еврейски комитет 1906-1966. Филаделфия: Американското еврейско издателско дружество, 1972 г

Пак там. стр.342

Сахар, Х. История на евреите в Америка. Ню Йорк: Алфред А. Кнопф, 1992 г

Пак там. стр.427.

Макдоналд, ДА СЕ . V . (1994). Народ, който ще живее сам: юдаизмът като групова еволюционна стратегия. Уестпорт, Кънектикът: Praeger; Макдоналд, ДА СЕ. V. (1998). Раздялата и нейните недоволства: към еволюционна теория на антисемитизма. Уестпорт, Кънектикът: Praeger

Силберман, C.E .Определени хора: американски евреи и техният живот днес. Ню Йорк: Summit Books, 1985

Хайхам, Дж. (1984). Изпратете ми тези: Имигранти в градска Америка. Балтимор: Johns Hopkins University Press

Бенет, М.Т. Американски имиграционни политики: история. Вашингтон, окръг Колумбия: Public Affairs Press, 1963, стр. осемнадесет

Пак там.

I пилета с 1 вариант 2 вариант

А) приемането на първия набор от закони "Руската истина"
Б) освобождението на Русия от зависимостта на Ордата
В) създаването на първия всеруски Судебник

1 Кой беше начело на руските войски, победили на леда на Чудското езеро?
А) Дмитрий Донской
Б) Александър Невски
Б) Иван Калита
Г) Иван III

Великият суверен посочи да каже: Великият суверен Му знае, че в много европейски християнски земи, но и сред славянските народи, които са с източните нашите православниЦърквата е съгласна във всичко, от което се приема нашата православна вяра, всички онези народи според годините а те броят своите от Рождество Христово осем дни по-късно, тоест от 1 януари, а не от сътворението на света.

а) От името на кой суверен е издаден този документ?

б) През коя година е публикуван?

в) На кой ден се празнува началото на годината преди издаването на указа?

Ако недвижимото имущество винаги ще бъде дадено на един син, а само движимото на други, тогава държавните приходи ще бъдат по-справедливи, защото господарят винаги ще бъде по-доволен от повече и ще има една къща и тя може да облагодетелства по-добре поданиците, а не разруха. Фамилните имена няма да паднат, но ще бъдат непоклатими през славните и велики къщи.

Други няма да бездействат, защото ще бъдат принудени да търсят хляба си чрез служене, преподаване, наддаване и т.н. И тогава всичко, което правят за препитанието си, е в полза на държавата.

а) Какво е името на този документ?

в) Какво означава терминът „недвижим“ в постановлението?

XVI век:

1) Държавен съвет

2) Сенат

3) Поръчки

4) Земски събори

5) Болярска дума

се противопоставяше на централизацията на държавата

са били наследствени земевладелци

получи земя за временно ползване

използвал труда на зависими селяни

„Защо царят, управител, даден ти от Бога да се биеш с врагове, предаден на различни екзекуции и на твоите доброжелатели, които положиха живота си за теб, нечувано от началото на света на мъките.... Измислени, обвинявайки невинни православни в предателство и магьосничество?... С какво са ви направили и как ви ядосаха вашите съратници християни? Не съкрушиха ли гордите кралства? Не са ли ти се предали германските крепости според мъдростта си и дадени от Бога?

:
„Основната причина за падането на Лъжливия Дмитрий I обаче беше различна. На среща на заговорниците в навечерието на въстанието болярите откровено заявиха, че признават Лъже Дмитрий само за да се отърват от Годунов. Големите боляри трябваше да създадат измамник, за да свалят Годунов, а след това да свалят измамника, за да отворят пътя към престола на някой от своите.

заобикаляща среда. Те направиха точно това."

1. Как се нарича описаният период от историята на Русия?

2. На кого беше отворен пътят към трона след описания заговор?

II курс 1 вариант 2 вариант

1 Прочетете откъс от мемоарите на Ф. Юсупов и определете за кого става дума.
„Когато ________ стоеше като черна сянка близо до трона, цяла Русия беше възмутена. Най-добрите представители на висшето духовенство надигнаха глас за защита на Църквата и Родината от посегателствата на този престъпен мошеник. Най-близките лица до кралско семейство. Всичко беше напразно. Тъмното му влияние се засилва все повече и заедно с това недоволството в страната нараства все повече и повече, прониквайки дори в най-отдалечените кътчета на Русия, където обикновените хора с истински инстинкт усещаха, че нещо не е наред на върховете на властта. .

1 Прочетете откъс от исторически документ и отговорете на въпросите.

„20. Републиките, които са част от Съюза, имат свои бюджети, които са съставни части на общосъюзния бюджет, одобрен от Централния изпълнителен комитет на Съюза.

21. На гражданите на съюзните републики се дава единно съюзно гражданство.

26. Всяка от съюзните републики си запазва правото свободно да се отдели от Съюза.”

а) Какво е името на цитирания договор?

б) През коя година е приет?

историческа личност

А.И. Риков

Г.В. Чичерин

А.И. Деникин

А.Ф. Керенски

Л.Б. Каменев

Професия

А) Последният ръководител на временното правителство

Б) Председател на Съвета на народните комисари след смъртта на V.I. Ленин

В) Генерален секретар на ЦК на РКП(б)

Г) Главнокомандващ на въоръжените сили на Южна Русия

Д) Председател на Всеруския централен изпълнителен комитет, избран на II конгрес на съветите

Д) народен комисар по външните работи

Прочетете песните и отговорете на въпросите:

Разделихме се с любимата

Тази неделя:

Приеха ме в колхоза,

Неговото - на изгонване

Отидохме в колхоза, другарю, -

Полите бяха плисирани.

И сега се парадираме

На гърба с кръпки.

Хубаво е за него да живее

Който е записан в бедните, -

Хлябът се сервира на котлона

Като мързелива котка.

1. Кога могат да се появят песни с подобно съдържание?

3. Политическата система на универсален държавен контрол надобществото - …

3. „Присъединяване“ на Австрия към Германия през 1938г. - …

4*. „И двете договарящи страни се задължават да се въздържат от всякакво насилие, от всякакви агресивни действия и всяка атака една срещу друга, поотделно или съвместно с други сили... другата страна. въпрос:

4*. На 7 декември 1941 г. японската ескадрила, включваща 6 самолетоносача, тайно се приближава до основната база на САЩ. Издигналите се от тези самолетоносачи самолети нанесоха съкрушителен удар: от 8 бойни кораба 5 бяха потопени и 3 повредени. В същия ден японците започнаха да напредват към Тайланд, британските колонии Малая и Бирма. САЩ и Англия обявяват война на Япония. В отговор Германия и Италия обявяват война на Съединените щати.
Въпрос :

I курс 1 вариант 2 вариант КЛЮЧ

1. Най-важната историческа заслуга на княз Иван Калита е:
Г) засилване ролята на Москва като политически център

1. Кой беше начело на руските войски, победили на леда на Чудското езеро?
Б) Александър Невски

2. Прочетете откъса от историческия документ и отговорете на въпросите.

а) От името на Петър Велики

б) През 1699г.

2. Прочетете откъс от исторически документ и отговорете на въпросите.

а) Указ на Петър I за единично наследство

б) През 1714г.

в) земя с крепостни селяни

3. В коя от държавните институции НЕ е съществувалоXVI век:

1) Държавен съвет

2) Сенат

3. В периода на средновековна Русия благородниците, за разлика от имотите

3. Получена земя за временно ползване

4*. Анализирайте историческия източник и отговорете на въпросите:

1 Княз А. Курбски - до Иван Грозни.

2. При репресии срещу болярите и невинните хора.

4*. Прочетете откъс от работата на историка В.О. Ключевски и отговори на въпросите:

1. Смутно време.

2 Принц V.I. Шуйски

II курс 1 вариант 2 вариант

1. Прочетете откъс от мемоарите на Ф. Юсупов и определете за кого става дума.
Относно G.E. Rsputin

1. Прочетете откъс от исторически документ и отговорете на въпросите.

а) Договор за образуване на СССР б) 1922г

2. Свържете името на историческата личност и вида на неговата дейност. Във втория списък има допълнителна функция.

А4; B1; G3; D5; E2

2. Прочетете песничките и отговорете на въпросите: 1. Кога могат да се появят песнички с подобно съдържание?

2. Какви събития от кои години са отразени в тях?

1.1928 - 1933 г

2. Колективизация и лишаване от собственост

3. Тоталитаризъм

3. аншлус

4*. въпрос: От кой договор е този пасаж? Къде и кога е подписано?

4*. Въпрос : Какво събитие е описано в пасажа?

Японска атака срещу базата на американския флот Пърл Харбър

Само като отделят достатъчно внимание на подготовката за олимпиадата, учениците получават шанс да постигнат високи резултати. Ако разбирате това, тогава оценете полезността на материала, предлаган на тази страница. Събрахме примери за олимпиадни задачи по история на Русия за 10 клас. Студентите трябва да решат тестове и да отговорят на няколко отворени въпроса.

Можете да проведете пробна олимпиада точно на урока по руска история, като използвате предложените задачи. За всеки въпрос са посочени верните отговори, следователно учениците могат сами да използват набора от олимпиадни задачи.

Олимпиада по история на Русия 10 клас

Изтеглете задачи, като попълните формуляра!

След като въведете данните, бутонът за изтегляне ще стане активен

Тестови задачи

1. Най-важната историческа заслуга на княз Иван Калита беше
А) приемането на първия набор от закони "Руската истина"
Б) освобождението на Русия от зависимостта на Ордата
В) създаването на първия всеруски Судебник
Г) засилване ролята на Москва като център за обединение на руските земи

2. Посочете годината, с която се свързва началото на династията Романови:
А) 1649 г
Б) 1645 г
Б) 1654 г
Г) 1613 г.

3. Кое от изброените се отнася до резултатите от политиката на Петър I в областта на образованието?
А) поява на светски образователни институции
Б) въвеждането на всеобщо основно образование
В) създаване на женски училища и колежи
Г) създаване на мрежа от университети в големите градове

4. Кой беше начело на руските войски, победили на леда на Чудското езеро?
А) Дмитрий Донской
Б) Александър Невски
Б) Иван Калита
Г) Иван III

5. Кое от изброените се е случило през 19 век?
А) премахване на патриархата
Б) създаване на колежи
В) обявяването на Русия за империя
Г) премахване на крепостното право

6. „Ние бяхме децата на 1812 г.“ – така говореха за себе си
А) славянофили
Б) Марксисти
Б) Декабристи
Б) хора

7. Как се е казвал създаденият през 1810 г. законодателен орган на държавната власт?
А) Държавен съвет
Б) Държавна дума
Б) Върховен сенат
Г) Свети Синод

8. Прочетете откъс от мемоарите на публициста Ю.Ф.Самарин и посочете името на императора, за началото на чието управление става въпрос.
„Последното царуване започна с факта, че в един мразовит ден на Дворцовия площад облетя най-добрият цвят на цяло поколение. Последва насилствена пауза в развитието на нашето общество.”
А) Павел Петрович
Б) Александър Павлович
Б) Константин Павлович
Г) Николай Павлович

9. Основният съперник на Московското княжество в борбата за надмощие в Североизточна Русия беше (а):
А) Рязанско княжество
Б) Тверско княжество
В) Суздалско-Нижни Новгородско княжество
Г) Новгородска земя

10. Коя от следните власти е създадена по време на управлението
Петър I?
А) Държавен съвет
Б) Държавна дума
Б) Върховен таен съвет
Г) Сенат

Отворени въпроси

Въпрос 1
Прочетете откъс от работата на историка В. О. Ключевски и посочете за кого се отнася тази характеристика.
„С добротата и нежността на характера, това уважение към човешкото достойнство в даден субект произведе очарователен ефект върху него и другите и му спечели прозвището „най-тихият крал“. Чужденците не можеха да се учудят, че този цар с неограничената си власт над народ, свикнал на пълно робство, не посяга на ничия собственост, нито на чийто живот, нито на ничия чест.

Въпрос 2
Почетете откъс от работата на историка В.О. Ключевски и посочете на кого е отворен пътят към трона след описания заговор:
„Основната причина за падането на Лъжливия Дмитрий I обаче беше различна. На среща на заговорниците в навечерието на въстанието болярите откровено заявиха, че признават Лъже Дмитрий само за да се отърват от Годунов. Великите боляри трябваше да създадат измамник, за да свалят Годунов, а след това да свалят измамника, за да отворят пътя към престола на някой от своите. Те направиха точно това."

Въпрос 3
Прочетете откъс от съвременен дневник и назовете императора, чието управление е въпрос:
„Какви невероятни успехи постигна Русия в сегашното управление!... Ето публичен процес, гласни, съдебни заседатели, застъпничество... и всичко това е творение на този суверен, който е упрекнат за слабост. Ако между нашите държавни служители има някой, който иска доброто на Русия, то това е суверенът.

Въпрос 4
Вмъкнете липсваща дума
„Някои историци не бяха доволни от традиционното обяснение на историята на „…“. Те измислиха собствена интерпретация. Княз Иван е наречен "..." не за доброта, а за скъперничество. Той събираше гривната за всяка глупост"

виж, това е свързано с личностите на царете и по какъв начин - с особеностите на времето на тяхното управление?

ш поглед, то е свързано с личностите на царете, и по какъв начин - с особеностите на времето на тяхното управление?

2. Защо Александър 1 отказа да въведе конституция в Русия след войната?

А) Предотвратени селски бунтове; Б) предотврати войната от 1812 г.; В) благородството се противопостави на реформите.

3. Указ за безплатни култиватори от 1803 г.:

А) предоставена лична свобода на държавните селяни; Б) затвърди привилегиите на еднодворцовите селяни; В) позволи на собствениците на земя да освободят селяните си за откуп.

4. Каква част от населението на руското село е засегнато от реформите на П. Д. Кисельов?А) държавни селяни; б) земевладелци; в) крепостни дворни селяни; г) крепостни селяни разораха селяни;; д) жители на военни селища.

5. Какви задължения пое Русия по Тилзитския договор?А) трябваше да признае Франция за всички териториални промени в Европа; Б) става съюзник на Франция във войната срещу Англия; В) беше задължен да влезе във войната срещу Англия.

6. Определете кой е?„Роден съм в семейството на беден земевладелец. През 1808-1810г. служи като военен министър. От 1815 г. той фактически ръководи Държавния съвет и дейността на министерствата. Отличаваше се с безупречна честност. Изпълнителен служител. Той беше безмилостен и дори нечовечен в своето старание. И именно тези черти предизвикаха негативно отношение към него от околните. А) Н. Новосилцев; Б) М. Сперански; В) А. Аракчеев.

7. Каква е целта на военните селища?А) потушаване на вълната от селски въстания; б) намаляване на държавните разходи за издръжка на армията, в) организиране на масово обучение на резервите.

8. Кой ръководеше руската армия преди Кутузов да бъде назначен на този пост?А) М. Барклай де Толи; б) П. Багратион, в) И. Мурат.

9. Определете кой е?„Неговият семеен герб беше украсен с мотото „Лоялност и търпение“. Той се ползваше с репутацията на честен, хладнокръвен и безкористен офицер. Той командва руските армии в няколко войни. В навечерието на Отечествената война от 1812 г. той е военен министър и командва първата армия. Придворните кариеристи не го харесваха. Мнозина го обвиняваха в отстъплението на руските войски и дори говориха за предателството му.

А) М. Кутузов; Б) М. Барклай де Толи; В) П. Багратион

10. На 23 май 1816 г. Александър 1 одобрява наредбата за естонските селяни, според която в балтийските провинции:

А) увеличено крепостно право; Б) отменено е крепостното право;

В) задълженията на селяните се определяха в зависимост от количеството и качеството на земята.

11. Първата тайна организация на бъдещите декабристи се наричаше:

а) "Съюз на спасението", б) "Съюз на просперитета", в) "Съюз на офицерите"

12. "Конституция" Н. Муравьов приема:а) поддържане на крепостничество; б) освобождението на селяните без земя; в) запазване на собствеността върху земята.

13.Каква система е създадена в Русия по проекта на П. Пестел?А) конституционна монархия, б) демократична република, в) автократична монархия.

14. Набирането е:а) задължението на селяните да работят в държавна манифактура; б) създаване на определен брой хора от облагаемото имущество за обслужване на нуждите на армията; в) държавната такса от селяните за издръжка на армията; г) задължението на облагаемото имущество да изложи определен брой войници.

15. Спирачката за развитието на руската икономика беше:а) патримониална поземлена собственост; б) занаятчийски работилници; в) крепостничество; г) липса на подкрепа от държавата.

16. Кое от следните е част от земската реформа от 1864 г.:

А) изборният характер на земствата; б) земствата са избирани въз основа на имуществен ценз; в) губернските чиновници можеха да се назначават само със съгласието на земствата; г) в редица провинции е решено да не се създават земства; д) земствата поддържаха болници, училища, пътища и затвори.

Д) начело на всички провинциални земства беше централното земство; ж) бяха създадени земства, които по-късно заменят централната власт.

Монголско иго в Русия.
1) Една от предпоставките за прехода към периода на феодална разпокъсаност е:
1) образуването на голям патримониум
собственост върху земята
2) образуването на търговски път „от варягите
на гърците"
3) създаването на polyudya Киев
принцове
4) разпространение на местни
собственост върху земята
2) Основната причина за феодалната разпокъсаност в Русия е:
1) болярско самодержавие 2) редът за наследяване на княжеството
власт, установена от Ярослав
Мъдър
3) княжески раздори, алчност и
жажда за власт на руските князе
4) логиката на развитието на феодалната система и
феодална държава
3) Притежанията на по-младите членове на княжеското семейство през периода на раздробяване се наричали:
1) имоти 2) алоди
3) апанажи 4) имения
4) В ерата на феодалната разпокъсаност князете в борбата срещу болярите разчитаха на:
1) чужди наемници 2) граждани
3) крепостни и слуги 4) зависими селяни
5) Посочете формата на управление, установена във Владимир-Суздалска земя:
1) болярски аристократ
република
2) авторитарно княжеско управление
3) демократична република 4) съсобствено-представителна монархия
6) Последиците от фрагментацията на Русия:
1) възход на икономиката и културата
отделни княжества и земи
2) отслабване на отбранителната способност на Русия
3) конфликти между князе и 4) всички горепосочени местни боляри
7) Локализъм е:
1) Феодална традиция
фрагментация, когато всички
собственик на наследство или патримониум е бил и
военачалник и съдия по негов
територия
2) редът за заемане на длъжности за
благородство по произход
3) реда за събиране на пътни такси и
превоз на стоки през територията на феодала
4) синоним на термина "боярин-наместник"
8) Отбележете хронологичната рамка на периода на разпокъсаност на държавата:
1) края на XI - средата на XIII век. 2) края на XI век. - рано 12 век
3) начало. 13 век - 40-те години на XVI век. 4) 30-те години. XII - сер. 15 век
9) Нахлуването на Бату в Русия и установяването на владението на Ордата се състоя в:
1)X c. 2) XII век.
3) XIII век. 4) XIV век.
10) Бату Хан заповяда да бъде изтрит от лицето на земята и го нарече „зъл град“:
1) Торжок 2) Можайск
3) Рязан 4) Козелск
11) Коя битка беше първият сблъсък между руските отряди и монголите?
1) Битка при Нева 2) Битка при Куликово
3) битка на реката. Калка 4) битка на реката. vozhe
12) В каква серия са годините на битките на руските отряди с части на шведски и
Немски рицари?
1) 1201, 1219 2) 1223, 1237
3) 1240, 1242 4) 1378, 1380
13) Контролът от Ордата върху политиката на руските князе и събирането на данъци се извършва от:
1) етикети 2) дякони
3) емири 4) баскаци
14) Изходът на Ордата е:
1) данъкът, който Ордата взе от руснаците
земи
2) тържествено заминаване на хановете от Орда,
провежда се веднъж годишно в чест на
раждането на Чингис хан
3) годишният военен преглед на монголците
татарски войски
4) определена сума
занаятчии, които е трябвало да
ходи в Ордата всяка година
15) Характеристики на игото на Ордата в Русия (с изключение на ГРЕШНО):
1) Руските князе запазиха властта в
техните княжества
2) монголите не са инсталирали в Русия
техните закони, език и т.н.
3) събрани почит Велик херцог 4) насилствено преобразува населението в
Ислям16) Първият от московските князе получи етикет за великото управление на Владимир в
Орда:
1) Даниил Александрович 2) Юрий Долгорукий
3) Юрий Данилович 4) Дмитрий Донской
17) Установете съответствие между събития и дати.
1) Куликовска битка А) 1147г
2) „стои на реката. Угра Б) 1223г
3) битка на реката. Воже Б) 1380г
4) битка на реката. Калке Г) 1378 г
Г) 1480 г
18) Победата на руската армия, водена от Дмитрий Донской на полето Куликово, доведе до:
1) засилване на борбата на Рязан и
князете на Твер с Москва
2) укрепване на Москва като център
обединението на руските земи
3) свалянето на монголо-татарското иго 4) присъединяването на Москва към
съюз срещу Орда с Литва
19) Кое от следните исторически личностибили съвременници?
1) Рюрик и Владимир Свети 2) Дмитрий Донской и Сергий
Радонеж
3) Иван Калита и Аристотел
Фиорованти
4) Иван Грозни и Симеон Полоцки
20) Духовно единство на руската земя в периода на политическа разпокъсаност
поддържа:
1) прекратяване на междуособните войни 2) върховната власт на киевския княз
3) поддържане на единна структура
Православна църква
4) борбата на княжествата с половецката заплаха
21) Задайте мачове.
Произведения, паметници Време на създаване
1) „Сказка за похода на Игор“ A) сер. 11 век
2) иконата "Троица" от Андрей Рубльов Б) края на XII век.
3) църквата "Св. София" в Новгород В) първата четвърт на 15 век.
4) „Пътуване отвъд три морета“ Г) втората половина на 15 век.
Г) първата половина на 14 век.
22) Кое от изброените по-горе е резултат от събитие, останало в историята като „стоене на
Змиорка?
1) установяване на независимостта на Русия
държави от Ордата
2) присъединяване на Тверской към Москва
княжества
3) нашествието на полските земи в руските земи
литовски войски
4) разорението на армията на Орда в Рязан