Фрази, изказвания на известни и известни хора. Измама, която ни издига. Нашият рафт пристигна

***
"Интелигентността и характерът са целите на истинското образование." - М.Л. крал

***
"Коренът на учението е горчив, но плодовете му са сладки." Аристотел

***
"Ако нямате какво да кажете, не казвайте нищо. Пуснете запис." Пиер Брив

***
В целия ни свят няма нищо по-красиво от щастливото лице на дете. Баум Лиман Франк

***
Модата излиза от мода, но стилът никога! Коко Шанел

***
Наоколо няма празно пространство. Хлебников Велимир

***
Страхотно нещо е сайтът! Това е мястото на срещата на мен и държавата. Хлебников Велимир

***
С глад, студ и безсъние не се създава приятелство. Шаламов Варлам Тихонович

***
Човек не може да има друга цел освен да бъде истински човек. Шефер Леополд

***
За да се разболеем ние (в Русия), трябва да имате здраве на коня. Измайлов Лион

***
Запалих брадата на испанския крал. Дрейк Франсис

***
Ако беше моята сила, щях да отрежа езика на всеки, който твърди, че човек е непоправим. Кунанбаев Абай

***
Най-красивите мисли избледняват, след като преминат през човешките устни. Кунанбаев Абай

***
Режисурата не е занаят, това е личен принцип, мироглед, на това е невъзможно да се научи. Балаян Роман Гургенович

***
Винаги си мислил за хората и те ще ти се отплатят със същото. Гайдар Аркадий Петрович

***
Известно е, че бъдещето хвърля сянката си много преди да влезе. Ахматова Анна Андреевна

***
Колко забравящ е животът, колко запомняща се е смъртта. Ахматова Анна Андреевна

***
С голяма откровеност тя поиска комплимент. Ахматова Анна Андреевна

***
Всички ме уважаваха в института. Бях звезда, идол... Брумел Валери Николаевич

***
Този, който прави откритие, вижда това, което всички виждат и мисли това, което никой не мисли. Св. Дьорд Алберт

***
Пеенето е излишък от здраве. Козловски Иван Семенович Фрази, изказвания на известни и известни хора

***
Всеки човек има точно толкова суета, колкото му липсва интелигентност. папа Александър

***
Понякога изглежда, че хората правят само това, което търсят, за което биха дали живота си. Башевиският певец Исак

***
Всеки човек има някой вътре, който го дразни. Башевиският певец Исак

***
Справедливостта е дума, пълна с тръпката на живота. Барбъс Анри

***
Има драми, ужаси - да, но ние живеем в името на красивото ... Зайцев Борис Константинович

***
Човек не е стар, докато съжалението не заеме мястото на мечтите. Баримор Джон

***
Редът освобождава мисълта. Королев Сергей Павлович

***
Източникът на нашата вяра и надежда е истината. Барбъс Анри

***
Само той е честен преди времето, което знае как да бъде честен със себе си. Риленков Николай Иванович

***
Национализмът е детска болест. Това е морбили на човечеството. Айнщайн Алберт

***
Не разсъждавайте с децата, с жените и с хората. Питагор от Самос

***
Волята е целенасоченост, съчетана с правилна преценка. Платон

***
Възможност се крие в разгара на трудностите и проблемите. Айнщайн Алберт

***
Благословен е животът, докато живееш без мисли. Софокъл

***
Господи, как животът се изплъзва, дори не чух да пеят славеите. Раневская Фаина Георгиевна

***
Да, без значение колко скъп е животът за нас, едно нещо е още по-ценно: съзнанието, че сме прави. Еврипид

***
Ако цените живота си, не забравяйте, че другите ценят своя също толкова много. Еврипид

***
Животът на хората, които не мислят за нищо, е най-приятният. Софокъл

***
Животът е дълъг скок от п...зди до гроба. Раневская Фаина Георгиевна

***
Животът ми се разпада, но никой не вижда това, защото съм възпитан човек: усмихвам се през цялото време. Бегбедер Фредерик

***
Тя е като битка с жени, която завършва в леглото. Кафка Франц

***
Животът ми е ужасно тъжен. И искаш да си забия люляк в дупето и да направя стриптийз пред теб. Раневская Фаина Георгиевна

***
Стремете се не да успеете, а да гарантирате, че животът ви има смисъл. Айнщайн Алберт

***
Човешкият живот е като кутия кибрит. Да я приемаш сериозно е смешно. Да бъдеш небрежен е опасно. Акутагава Рюносуке

Фрази, поговорки на известни и известни хора

Винаги остри и иронични, понякога парадоксални и дори язвителни изказвания на тези хора са попълнили повече от една колекция от афоризми и са издържали изпитанието с години поради безспорната си точност.

Във връзка с

Odnoklassniki

АЛБЕРТ АЙНЩАЙН(Айнщайн, Алберт) (1879-1955), физик-теоретик, един от основателите на съвременната физика. Той е най-известен като автор на теорията на относителността. Лауреат Нобелова наградапо физика 1921 („за обяснението му на фотоелектричния ефект“).

Казах:

Никога не мисля за бъдещето. То идва от само себе си достатъчно скоро.

Теория е, когато всичко се знае, но нищо не работи. Практиката е, когато всичко работи, но никой не знае защо. Комбинираме теория и практика: нищо не работи ... и никой не знае защо!

Единственото нещо, което ми пречи да уча, е образованието, което получих.

Най-неразбираемото в този свят е, че е разбираем.

Откакто математиците се заеха с теорията на относителността, аз самият вече не я разбирам.

Няма смисъл да продължавате да правите едно и също нещо и да очаквате различни резултати.

Колкото по-голяма е моята слава, толкова по-глупав ставам; и това е, без съмнение, основно правило.

ФАИНА ГЕОРГИЕВНА РАНЕВСКАЯ (1896-1984) (истинско имеФелдман), остроумна, ексцентрична актриса от съветския период. Народен артист на СССР (1961), два пъти носител на Държавната награда на СССР (1949, 1951).

Тя каза:
какво е светът? Колко идиоти наоколо, колко са забавни!

Аз като яйца участвам, но не влизам.

Ако една жена каже на мъж, че той е най-умният, тогава тя разбира, че няма да намери друг такъв глупак.

Чувствам се, но не добре.

Проклетият деветнадесети век, проклетото възпитание: Не мога да понасям, когато мъжете седят.

Жените са по-умни от мъжете. Чували ли сте някога за жена, която би загубила главата си само защото мъжът има красиви крака?

ОСКАР УАЙЛД(Уайлд, Оскар), (1854-1900), английски драматург, поет, прозаик и критик. Той е най-известен със своите пиеси, пълни с парадокси, крилати фрази и афоризми, както и с романа си „Портретът на Дориан Грей“.

Казах:

Винаги е хубаво да не отидеш там, където те очакват.

Никога не трябва да се доверявате на жена, която ви казва възрастта си. Една жена, способна на това, е способна на всичко.

Положителните хора действат на нервите, лошите - на въображението.

Мъжът винаги иска да бъде първата любов на жената. Жените са по-чувствителни по тези въпроси. Те биха искали да станат последна любовмъже.

Убийството винаги е пропуск. Никога не трябва да правите нещо, за което не можете да говорите с хората след вечеря.

Жените имат невероятна интуиция. Те забелязват всичко, освен очевидното.

Щастието на женен човек зависи от тези, за които той не е женен.

ФРАНСОА ДЬО ЛАРОШФУКО(Ла Рошфуко, Франсоа дьо) (1613-1680). Френски политик от 17 век и известен мемоарист, автор на известни философски афоризми.

Казах:

Колко често хората използват ума си, за да правят глупости.

Всеки, който мисли, че може и без други, много се лъже. Но този, който смята, че другите не могат без него, още повече се лъже.

Докато умните хора могат да изразят много с няколко думи, ограничените хора, напротив, имат способността да говорят много - и да не казват нищо.

Любовта е една, но за нея има хиляди фалшификати.

Винаги имаме смелостта да търпим чуждо нещастие.

Истинската любов е като призрак: всички говорят за нея, но малцина са я виждали.

Който никога не е правил безразсъдство, не е толкова мъдър, колкото си мисли.

ШОУ НА ДЖОРДЖ БЕРНАРД(Шоу, Джордж Бърнард) (1856-1950), ирландски драматург, философ и прозаик, изключителен критик на своето време и най-известният - след Шекспир - драматург, който пише на английски.

Казах:

Танцът е вертикален израз на хоризонтално желание.

Моят начин да се шегувам е да кажа истината. Това е най-смешната шега на света.

Щастлив съм, защото нямам време да мисля, че съм нещастен.

Хората никога не порастват. Те просто се научават как да се държат на публично място.

Няма жена, която да успее да каже „сбогом“ с по-малко от тридесет думи.

Всеки има право на собствено мнение – при условие че то съвпада с нашето.

Каква е красотата на парите, ако трябва да работиш за тях?

ГАБРИЕЛ ШАНЕЛ, (Шанел, Габриел) (1883-1971), френски моден дизайнер и предприемач, един от модните тенденции на жените на 20-ти век.

Тя каза:

Една жена трябва да се облича така, че да е приятно да я съблече.

Никога не може да има твърде много пари за независимост.

Най-хубавото нещо в любовта е да го правиш.

Отвращението често идва след удоволствието, но често го предхожда.

Жените нямат приятели. Те или са обичани, или не.

Модата е това, което излиза от модата.

Не ме интересува какво мислиш за мен. Изобщо не мисля за теб.

МАРК ТВЕН(Марк Твен, истинско име Самюъл Лангхорн Клеменс) (1835-1910). Американски писател, журналист и общественик.

Казах:

Доброто родителство е способността да скрием колко много мислим за себе си и колко малко мислим за другите.

Ако вземете дворно куче на улицата и го нахраните, то никога няма да ви ухапе. Това е разликата между куче и човек.

Класика е нещо, което всеки смята за необходимо да прочете и никой не чете.

Пушенето ви позволява да вярвате, че правите нещо, когато не правите нищо.

Това не е вярно женени мъжепри вид красива женазабрави, че са женени. В този момент споменът за това е особено депресиращ за тях.

Никога не отлагайте за утре това, което можете да направите вдругиден.

По-добре е да мълчиш и да изглеждаш глупак, отколкото да говориш и да разсееш всички съмнения.

Най-известните фрази

И кои са съдиите?
Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от остроумието" (1824), д.2, явл.5, думите на Чацки:
И кои са съдиите? - За древността на годините
За свободния живот тяхната вражда е непримирима,
Присъди черпят от забравени вестници
Очаковско време и завладяването на Крим.

Възрастта на Балзак
Изразът възниква след публикуването на романа на френския писател Оноре дьо Балзак (1799-1850) "Тридесетгодишната жена" (1831); използва се като характеристика на жени на възраст 30-40 години.

Без кормило и без платна
Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермнотов "Демон" (1842), част 1:
В океана от въздуха
Без кормило и без платна
Тихо плаващ в мъглата -
Хорове на стройни светила.

Бяла врана
Този израз, като обозначение на рядък човек, рязко различен от останалите, е даден в 7-та сатира на римския поет Ювенал (средата на 1 век - след 127 г. сл. Хр.):
Съдбата дава кралства на робите, доставя триумфи на пленниците.
Въпреки това, такъв късметлия е по-малко вероятно да бъде бяла врана.

Борзои кученца за вземане
Произхожда от комедия на Н.В. Гогол "Главният инспектор", д.1, явл.1, думите на Ляпин-Тяпкин: "Греховете са различни. Казвам на всички открито, че вземам подкупи, но защо подкупи? Кученца хрътки. Това е съвсем различен въпрос. "

Хвърли камък
Изразът „да хвърли камък“ върху някого в смисъла на „обвиняващ“ произлиза от Евангелието (Йоан, 8, 7); Исус казал на книжниците и фарисеите, които, изкушавайки го, довели при него жена, осъдена за прелюбодейство: „Който е без грях между вас, първо хвърли камък върху нея” (в древна Юдея имало наказание – убиване с камък).

Хартията издържа всичко (Хартията не се изчервява)
Изразът датира от римския писател и оратор Цицерон (106 - 43 г. пр. н. е.); в писмата му „До приятели“ има израз: „Epistola non erubescit“ – „Писмата не се изчервява“, тоест писмено можете да изразите такива мисли, които е неудобно да изразите устно.

Да бъдеш или да не бъдеш - това е въпросът
Началото на монолога на Хамлет в едноименната трагедия на Шекспир, преведена от Н.А. Поле (1837).

Не можеш да впрегнеш кон и трепереща сърна в една каруца
Цитат от стихотворението на A.S. Пушкин "Полтава" (1829).

Страхотен, мощен, правдив и свободен руски език
Цитат от стихотворение в проза от И.С. Тургенев „Руски език“ (1882).

Обратно към нашите овце
С тези думи във фарса „Адвокат Пиер Патлен“ (ок. 1470 г.), първият от цикъла анонимни фарсове за адвоката Патлен, съдията прекъсва речта на богат сукняр. Като заведе дело срещу овчаря, който му откраднал овцете, сукнярят, забравяйки за делото си, обсипва с упреци защитника на овчаря, адвоката на Патлен, който не му плати за шест лакътя плат.

Вълк в овча кожа
Изразът произлиза от Евангелието: „Пазете се за лъжепророците, които идват при вас в овчи кожи, а вътре са вълци хищни“.

В шлейфове назаем
Възникна от баснята на И.А. Крилов „Врана“ (1825).

Времето е пари
Афоризъм от произведението на американския учен и политик Франклин (1706-1790) "Съвет към млад търговец" (1748).

Нося всичко със себе си
Изразът произлиза от древногръцката традиция. Когато персийският цар Кир окупира град Приена в Йония, жителите го напуснаха, като взеха със себе си най-ценното от имуществото си. Само Биант, един от "седемте мъдреци", родом от Приене, си отиде с с празни ръце. В отговор на недоумяващите въпроси на своите съграждани той отговаря, визирайки духовните ценности: „Всичко, което е мое, нося със себе си”. Този израз често се използва в латинската формулировка на Цицерон: Omnia mea mecum porto.

Всичко тече, всичко се променя
Този израз, който определя постоянната променливост на всички неща, излага същността на учението на гръцкия философ Хераклит от Ефес (ок. 530-470 г. пр. н. е.)

Момче ли беше?
В един от епизодите на романа на М. Горки "Животът на Клим Самгин" се разказва за момчето Клим, което се пързаля с други деца. Борис Варавка и Варя Сомова попадат в дупка. Клим дава на Борис края на гимнастическия му пояс, но усещайки, че го дърпат във водата, пуска колана от ръцете му. Децата се давят. Когато започва издирването на удавения, Клима е поразен от "нечий сериозен недоверчив въпрос: - Имаше ли момче, може би нямаше момче". Последната фраза е станала окрилена като образен израз на крайно съмнение за нещо.

двадесет и две нещастия
Така в пиесата на А. П. Чехов „Вишневата градина“ (1903) наричат ​​чиновника Епиходов, с когото всеки ден се случват някакви комични неприятности. Изразът се прилага за хора, с които постоянно се случва някакво нещастие.

Двадесет и три години и нищо не е направено за безсмъртие
Думите на Дон Карлос от драмата на Ф. Шилер „Дон Карлос, инфант на Испания“ (1782), д.2, явл. 2.

Двуликият Янус
В римската митология Янус - богът на времето, както и всяко начало и край, входове и изходи (януа - врата) - е изобразяван с две лица, обърнати в противоположни посоки: млад - напред, в бъдещето, стар - назад, в миналото. Изразът "двулики Янус" или просто "Янус", който е възникнал от тук, означава: двуличен човек.

Работата по подпомагане на давещите се е работа на самите давещи се
В повестта на И. Илф и Е. Петров „Дванадесетте стола“ (1927), в глава 34, се споменава плакат с такъв лозунг, разлепен в клуба на вечерта на Водоспасителното дружество.

Парите не миришат
Изразът произлиза от думите на римския император (69 - 79 г. сл. Хр.) Веспасиан, казани от него, както Светоний съобщава в биографията си, по следния повод. Когато синът на Веспасиан Тит упрекна баща си, че е наложил данък върху обществените тоалетни, Веспасиан донесе първите пари, получени от този данък, до носа му и попита дали миришат. На отрицателния отговор на Тит Веспасиан каза: „И все пак те са от урина“.

Домострой
"Домострой" е паметник на руската литература от 16-ти век, който представлява съвкупност от ежедневни правила и морал. Съпругът според "Домострой" е глава на семейството, господар на съпругата, а "Домострой" посочва подробно в кои случаи трябва да бие жена си и т.н. Оттук и думата "домострой" означава: консервативен начин на семеен живот, морал, който утвърждава робското положение на жената.

Драконовски мерки
Това е името, дадено на прекомерно суровите закони, кръстени на Дракона, първият законодател на Атинската република (VII век пр. н. е.). Сред наказанията, определени от неговите закони, се твърди, че видно място заема смъртното наказание, което наказва например такова престъпление като кражба на зеленчуци. Имаше легенда, че тези закони са написани с кръв (Плутарх, Солон). В литературната реч изразът „драконовски закони“, „драконовски мерки, наказания“ се засилва в смисъла на сурови, жестоки закони.

Яжте, за да живеете, а не живеете, за да ядете
Афоризмът принадлежи на Сократ (469-399 г. пр. н. е.) и често е цитиран от древни писатели.

Жълта преса
През 1895 г. американският график Ричард Аутколт поставя поредица от несериозни рисунки с хумористичен текст в редица броеве на нюйоркския вестник „The World”; сред рисунките имаше дете с жълта риза, на което се приписваха различни забавни изказвания. Скоро друг вестник - "Ню Йорк джърнъл" - започва да отпечатва поредица от подобни рисунки. Между двата вестника възникна спор за титлата на "жълтото момче". През 1896 г. Ервин Уордман, редактор на New York Press, публикува статия в своето списание, в която презрително нарича двата конкуриращи се вестника „жълта преса“. Оттогава изразът стана завладяващ.

най-добрият час
Израз на Стефан Цвайг (1881-1942) от предговора към сборника му с исторически разкази „Звезден часовник на човечеството“ (1927). Цвайг обяснява, че той нарече историческите моменти звездни часове, „защото, като вечни звезди, те винаги блестят в нощта на забрава и разпад“.

Знанието е сила
Израз на английския философ Франсис Бейкън в Морални и политически есета (1597).

Златна среда
Израз от 2-ра книга на одите на римския поет Хорас: "aurea mediocritas".

И скучно, и тъжно, и няма на кого да подаде ръка
Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермонтов „И скучно, и тъжно“ (1840).

А ти Брут?
В трагедията на Шекспир „Юлий Цезар” (d.3, yavl.1) с тези думи умиращият Цезар се обръща към Брут, който е сред заговорниците, които го нападат в Сената. Историците смятат тази фраза за легендарна. Марк Юний Брут, когото Цезар смята за свой поддръжник, става ръководител на заговор срещу него и е един от участниците в убийството му през 44 г. пр. н. е.

Изберете по-малкото от две злини
Израз, който се среща в писанията на древногръцкия философ Аристотел „Никомахова етика“ под формата: „Трябва да се избере по-малкото от злини“. Цицерон (в есето си „За задълженията“) казва: „Необходимо е не само да се избере най-малкото от злините, но и да се извлече от тях това, което може да бъде добро в тях“.

Направете слон от муха
Изразът е древен. Цитира се от гръцкия писател Лукиан (III в. сл. Хр.), който завършва сатиричната си „Похвала на мухата“ така: „Но аз прекъсвам думата си – макар че бих могъл да кажа още много – за да не помисли някой, че аз , според поговорката от муха правя слон.

жар
Изразът се използва в значението: нещо, което придава особен вкус, привлекателност на нещо (ястие, история, човек и т.н.). Възникна от една народна поговорка: „Квасът не е скъп, скъпият е квасът“; става окрилен след появата на драмата на Лев Толстой "Живият труп" (1912). Героят на драмата Протасов, разказвайки за семейния си живот, казва: "Жена ми беше идеална жена ... Но какво да кажа? И без играта няма да забравите..."

Капитал за придобиване и невинност за запазване
Израз, популяризиран от М. Е. Салтиков-Шчедрин („Писма до леля“, писмо 10, 1882 г.; „Деца на Москва“, „Малки неща в живота“, 1877 г., „Приют Mon Repos“).

Изкупителна жертва
Библейски израз, възникнал от описанието на специален обред сред древните евреи за полагане на греховете на целия народ върху жива коза; в деня на опрощението първосвещеникът положил двете си ръце върху главата на жив козел в знак, че върху него възлага греховете на еврейския народ, след което козата била изгонена в пустинята. Изразът се използва в смисъл: човек, който постоянно е обвиняван по чужда вина, който е отговорен за другите.

лебедова песен
Изразът се използва в значението: последната проява на талант. Въз основа на вярването, че лебедите пеят преди смъртта, то възниква в древността. Доказателство за това се намира в една от басните на Езоп (6 век пр. н. е.): „Казват, че лебедите пеят, преди да умрат“.

лято. Потъват в забвение
В гръцката митология Лета е реката на забравата в Хадес, подземния свят; душите на мъртвите, при пристигането си в подземния свят, пият вода от него и забравят целия си минал живот.

Летящ холандец
Холандската легенда е съхранила историята за моряк, който се закле в силна буря да заобиколи носа, препречил пътя му, дори и да му отнеме цяла вечност. За гордостта си той беше обречен завинаги да се втурва на кораб в бушуващо море, без да докосва брега. Тази легенда очевидно е възникнала в ерата на великите открития. Възможно е историческата му основа да е експедицията на Васко да Гама (1469-1524), който заобикаля нос Добра надежда през 1497 г. През 17 век тази легенда е датирана от няколко холандски капитани, което е отразено в името й.

се възползвай от момента
Изразът очевидно се връща към Хорас ("carpe diem" - "използвай деня", "възползвай се от деня").

Лъвов дял
Изразът се връща към баснята на древногръцкия баснописец Езоп "Лъвът, лисицата и магарето", чийто сюжет - разделянето на плячката между животните - по-късно е използван от Федър, Ла Фонтен и други баснописци.

Мавърът си е свършил работата, мавърът може да си върви
Цитат от драмата на Ф. Шилер (1759 - 1805) "Заговорът на Фиеско в Генуа" (1783). Тази фраза (d.3, yavl.4) е произнесена от мавра, който се оказва ненужен, след като помага на граф Фиско да организира въстание на републиканците срещу тиранина на Генуа дож Дория. Тази фраза се превърна в поговорка, която характеризира цинично отношение към човек, чиито услуги вече не са необходими.

Манна от небето
Според Библията манната е храната, която Бог изпраща на евреите всяка сутрин от небето, когато те минават през пустинята към обещаната земя (Изход, 16, 14-16 и 31).

Мешка услуга
Изразът произлиза от баснята на И. А. Крилов „Отшелникът и мечката“ (1808 г.).

Меден месец
Идеята, че щастието от първия период на брака бързо се заменя с горчивината на разочарованието, образно изразена в източния фолклор, е използвана от Волтер за неговия философски роман „Задиг, или съдба“ (1747), в 3-та глава на който той пише : първият месец на брака, както е описано в книгата на Зенд, е медения месец, а вторият е месецът на полин.

Между чука и наковалнята
Заглавието на роман (1868) от Фридрих Шпилхаген (1829-1911). Използва се като характеристика на тежкото положение на някого, когато опасности и неприятности заплашват от две страни.

Меценат
Богатият римски патриций Гай Цилни Меценат (между 74 и 64 - 8 г. пр. н. е.) покровителства широко художници и поети. Хораций, Вергилий, Проперций го прославят в своите стихотворения. Марциал (40 – 102 г. сл. н. е.) в една от своите епиграми казва: „Ще има, Флак, покровители, няма да липсват марони”, тоест Вергилии (Вергилий Маро). Благодарение на стиховете на тези поети, името му става нарицателно за богат покровител на изкуствата и науките.

Дарът ти не ми е скъп, любовта ти е скъпа
Израз от руската народна песен "На тротоара":
Ах, скъпа ми е добра,
Чернобров душа, красив,
Донесе ми подарък
Скъпи подарък,
Златен пръстен от ръка.
Не ме интересува твоят подарък,
Пътят е твоята любов.
Не искам да нося пръстен
Искам да обичам моя приятел.

Навсякъде имаме път за младите хора
Цитат от "Песен за родината" във филма "Цирк" (1936), текст на В. И. Лебедев-Кумач, музика И. О. Дунаевски.

Млечни реки, брегове на кисел
Израз от руска народна приказка.

Мълчание означава съгласие
Изразът на папата (1294-1303) Бонифаций VIII в едно от неговите послания е включено в каноничното право (набор от декрети на църковната власт). Този израз се връща към Софокъл (496-406 г. пр. н. е.), в чиято трагедия „Жените на Трахините“ се казва: „Не разбирате ли, че с мълчание се съгласявате с обвинителя?“

Брашно тантал
В гръцката митология Тантал, царят на Фригия (наричан още цар на Лидия), е бил любимец на боговете, които често го канят на своите празници. Но, горд от позицията си, той обиди боговете, за което беше строго наказан. Според Омир („Одисея“) наказанието му било, че хвърлен в Тартар (ад), той винаги изпитва непоносими пристъпи на жажда и глад; той се изправя до врата си във вода, но водата се отдръпва от него, щом наведе глава да пие; над него висят клони с луксозни плодове, но щом протегне ръце към тях, клоните се отклоняват. Оттук възниква изразът „Мучение на Тантал“, което означава: непоносимо мъчение поради невъзможността да се постигне желаната цел, въпреки близостта й.

Ние сме мързеливи и не сме любопитни
Цитат от "Пътуване до Арзрум" (1836) от А. С. Пушкин, гл. 2.

Не можем да чакаме ласки от природата, наша задача е да й ги вземем
Изразът принадлежи на биолога-генетичен селекционер И. В. Мичурин (1855-1935), на практика, в голям мащаб, който показа способността да променя наследствените форми на организмите, като ги адаптира към човешките нужди.

На седмото небе
Изразът, означаващ най-високата степен на радост, щастие, датира от гръцкия философ Аристотел (384-322 г. пр. н. е.), който в есето си "На небето" обяснява структурата на небосвода. Той вярвал, че небето се състои от седем неподвижни кристални сфери, върху които са фиксирани звездите и планетите. Седемте небеса се споменават на различни места в Корана: например се казва, че самият Коран е донесен от ангел от седмото небе.

Нашият рафт пристигна
Израз от старинната „дивечова” песен „И просо сехме”; използва се в смисъл: има повече хора като нас (в някакво отношение).

Не хвърляйте перли пред свинете
Израз от Евангелието: „Не давайте светини на кучета и не хвърляйте своите бисери (църковна слава. мъниста) пред свинете, за да не го стъпчат под краката си и като се обърнат, да не ви разкъсат на парчета. “ (Матей, 7, 6). Използва се в значението: не губете думи с хора, които не могат да ги разберат, ценете ги.

Не бъди глупав
Израз от трагедията на А. С. Пушкин "Борис Годунов" (1831 г.), сцената "Нощ. Килия в чудотворния манастир", думите на летописец Пимен:
Опишете, без повече думи,
Всичко, на което ще станете свидетели в живота.


Не искам да уча, искам да се оженя
Думите на Митрофанушка от комедията на Д. И. Фонвизин "Подраст" (1783), д.3, явл. 7.

Небе в диаманти
Израз от пиесата на А. П. Чехов "Чичо Ваня" (1897). В 4-то действие Соня, утешавайки уморения чичо Ваня, изтощен от живота, казва: „Ще си починем! целият свят и животът ни ще стане тих, нежен, сладък, като ласка.

Въпреки лицата
Библейски израз. Идеята за действия без пристрастие, без подчинение на висшестоящите е изразена на много места от Стария и Новия Завет (Второзаконие, 1, 17; Мат., 22, 16; Марк, 12, 14 и др.), въпреки че в малко по-различни думи. Възможно е изразът „независимо от лицата“ да е превод на израза „Ohne Ansehen der Person“, разпространен в немската реч, който е цитат от превода на Лутер на Евангелието (1 Петрово, 1, 17).

Никой няма да прегърне необятността
Афоризъм от "Плодовете на мислите" на Козма Прутков (1854).

Нищо не е ново [не завинаги] под луната
Цитат от стихотворението на Н. М. Карамзин „Опитната мъдрост на Соломон, или избрани мисли от Еклисиаст“ (1797):
Нищо ново под слънцето
Това, което е, беше, ще бъде завинаги.
И преди кръвта да потече като река,
И преди човекът да заплаче...
Това стихотворение е имитация на Еклисиаст, една от книгите, съставляващи Библията.

Новото е добре забравено старо
През 1824 г. във Франция са публикувани мемоарите на милионерката Мария Антоанета мадмоазел Бертен, в които тя казва тези думи за ремонтираната от нея стара рокля на кралицата (всъщност мемоарите й са фалшиви, авторът им е Жак Пеше). Тази мисъл също беше възприета като нова, само защото беше добре забравена. Джефри Чосър (1340-1400) вече каза, че „няма нов обичай, който да не е стар“. Този цитат от Чосър е популяризиран от Народните песни на Южна Шотландия на Уолтър Скот.

О времена! о маниери!
Израз, който Цицерон (106-43 г. пр. н. е.) често използва в речите си, например в първата си реч срещу Катилина. Цитира се и на латински: „O tempora! o mores!“.

За мъртви или добри или нищо
Израз, често цитиран на латински: „De mortuis nil nisi bene“ или „De mortuis aut bene aut nihil“, очевидно се връща към работата на Диоген Лаерт (3-ти век сл. Хр.): „Живот, доктрина и мнения на известни философи“, която съдържа поговорката на един от „седемте мъдреци“ – Хилон (VI в. пр. н. е.): „Не клевети за мъртвите“.

О, свята простота!
Този израз се приписва на лидера на чешкото национално движение Ян Хус (1369-1415). Осъден от църковен събор като еретик да бъде изгорен, той уж произнесъл тези думи на кладата, когато видял, че някаква старица (според друга версия - селянка) с неподправен религиозен усърдие хвърлила храстите, които донесла в огъня на Огънят. Биографите на Хус обаче, въз основа на разкази на очевидци за смъртта му, отричат ​​факта, че той е произнесъл тази фраза. Църковният писател Тураний Руфин (ок. 345-410) в продължението на Евсевийовата История на Църквата съобщава, че изразът "света простота" е произнесен на Първия Никейски събор (325 г.) от един от теолозите. Този израз често се използва на латински: "O sancta simplicitas!".

Формирана
В романа на Л. Н. Толстой „Анна Каренина“, част 1, гл. 2 (1875), камериерът насърчава с тази дума своя господар Степан Аркадевич, разстроен от кавга със съпругата си. Тази дума, използвана в смисъла на „всичко ще се уреди”, станала окрилена след появата на романа на Толстой, вероятно е чута от него някъде. Той го използва в едно от писмата си до жена си през далечната 1866 г., призовавайки я да не се тревожи за различни ежедневни неприятности. Съпругата му в писмо с отговор повтори думите му: „Вероятно всичко това ще се получи“.

Прозорец към Европа
Израз от стихотворението на А. С. Пушкин "Бронзовият конник", Въведение (1834 г.):
На брега на пустинните вълни
Той стоеше, пълен с големи мисли,
И погледна в далечината...
И той си помисли:
От тук ще заплашваме шведа.
Тук ще бъде основан градът
На злоба на арогантен съсед.
Тук природата е предназначена за нас
Отрежете прозорец към Европа...
Този израз, както самият Пушкин посочва в бележките към поемата, датира от италианския писател Алгароти (1712-1764), който в своите „Писма за Русия” казва: „Петербург е прозорец, през който Русия гледа към Европа. "

Око за око зъб за зъб
Израз от Библията, формулата на закона за възмездието: „Счупване за счупване, око за око, зъб за зъб: както е нанесъл вреда на човешкото тяло, така трябва да се направи и на него“ (Левит, 24, 20; приблизително същото - Изход, 21, 24; Второзаконие 19:21).

Леви рога и крака
Не съвсем точен цитат от песен на неизвестен автор "Сивата коза", която се появява в песните от 1855 г.

От страхотна до забавна една стъпка
Тази фраза често се повтаря от Наполеон по време на бягството му от Русия през декември 1812 г. при неговия посланик във Варшава де Прад, който разказва за нея в книгата „История на посолството във Великото херцогство Варшава“ (1816 г.). Негов първоизточник е изразът на френския писател Жан-Франсоа Мармонтел (1723-1799) в петия том на неговите произведения (1787): „По принцип смешното влиза в контакт с великото“.

О, тежка си, шапка Мономах!
Цитат от трагедията на А. С. Пушкин "Борис Годунов", сцената "Царските покои" (1831 г.), монолога на Борис (Мономах на гръцки е борец; прякор, който се прикрепя към имената на някои византийски императори. В древна Русия това прозвището е присвоено на великия княз Владимир (началото на 12 в.), от който произлизат московските царе. Шапката на Мономах е короната, с която московските царе са короновани за царството, символ на царската власт). Горният цитат характеризира някаква трудна ситуация.

панически страх
Произлиза от гръцките митове за Пан, богът на горите и нивите. Според митовете Пан носи внезапен и необясним ужас на хората, особено на пътниците в отдалечени и самотни места, както и на войските, които се втурват да бягат от това. Оттук идва и думата "паника".

Празник по време на чума
Името на драматичните сцени на А. С. Пушкин (1832), в основата на които е сцена от стихотворенията на английския поет Джон Уилсън „Градът на чумата“ (1816). Използва се в значението: празник, весел, безгрижен живот по време на обществено бедствие.

Платон ми е приятел, но истината е по-скъпа
Гръцкият философ Платон (427-347 г. пр. н. е.) в съчинението си „Федон” приписва на Сократ думите „След ме, мисли по-малко за Сократ, а повече за истината”. Аристотел в своя труд „Никомахова етика“, спорейки с Платон и позовавайки се на него, пише: „Нека приятелите и истината да са ми скъпи, но дългът ми заповядва да давам предпочитание на истината“. Лутер (1483-1546) казва: „Платон ми е приятел, Сократ е мой приятел, но истината трябва да се предпочита“ („За поробената воля“, 1525). Изразът "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Платон ми е приятел, но истината е по-скъпа", формулиран от Сервантес във 2-ра част, гл. 51 романа "Дон Кихот" (1615).

Плодовете на Просвещението
Заглавието на комедия от Л. Н. Толстой (1891).

Танцувайки на чужда мелодия
Изразът се използва в смисъл: да действаш не по собствена воля, а по произвол на друг. То се връща към гръцкия историк Херодот (5 век пр. н. е.), който в 1-ва книга на своята „История“ разказва: когато персийският цар Кир завладял мидийците, гърците от Мала Азия, които преди това напразно се опитвал да спечелят на негова страна, изразили готовност да му се подчинят, но при определени условия. Тогава Кир им разказал следната басня: „Един флейтист, като видял рибата в морето, започнал да свири на флейта, очаквайки, че ще дойдат при него на сушата. Измамен с надежда, той взел мрежата, хвърлил я и извадил много риби, заплетени в мрежи, той им каза: „Спри да танцувате; когато свирех на флейта, ти не искаше да излизаш и да танцуваш." Тази басня се приписва на Езоп (6 век пр.н.е.).

Успехът никога не се обвинява
Тези думи се приписват на Екатерина II, която уж го е изразила по този начин, когато А. В. Суворов е изправен пред военен съд за нападението срещу Туртукай през 1773 г., което той предприема противно на заповедите на фелдмаршал Румянцев. Историята за произволните действия на Суворов и изправянето му под съд обаче се опровергава от сериозни изследователи.

Познай себе си
Според легендата, съобщена от Платон в диалога "Протагор", седемте мъдреци от древна Гърция (Талес, Питак, Виант, Солон, Клеобул, Мисон и Хилон), събрали се в храма на Аполон в Делфи, написали: "Опознай себе си." Идеята за себепознанието е обяснена и разпространена от Сократ. Този израз често се използва в латинската форма: nosce te ipsum.

След нас поне наводнение
Тази фраза се приписва на френския крал Луи XV, но мемоаристите твърдят, че принадлежи на любимката на този крал, маркиза Помпадур (1721-1764). Тя го каза през 1757 г., за да утеши краля, унил от поражението на френските войски при Росбах. Възможно е тази фраза да е ехо от стих на неизвестен гръцки поет, който често е цитиран от Цицерон и Сенека: „След моята смърт нека светът загине в огън“.

Потьомкински села
През 1783 г. по инициатива държавникОт времето на Екатерина II, княз Г. А. Потьомкин (1739-1791), Крим е присъединен към Русия, която е включена в Новоросия. Съвременниците казаха, че Потьомкин, за да покаже на Катрин просперитета на новата територия (по време на пътуването й на юг през 1787 г.), издигнал села по пътя на императрицата, които били изцяло украси, поставени, за да посрещнат нейните празнично облечени хора, прогонени отдалеч, но представящи се за местни жители, показаха складове за зърно, в които торбите вместо брашно се пълнят с пясък, прогонваха едно и също стадо добитък от едно място на друго през нощта, засадиха паркове в Кременчуг и други градове и засаждането беше извършвани няколко дни, така че насажденията загиват след преминаването на Екатерина и т.н.

Забавянето на смъртта е като
През 1711 г., преди пруската кампания, Петър I изпраща писмо до новосъздадения Сенат. Благодарение на сенаторите за дейността им, той поиска те да продължат да не отлагат необходимите заповеди, „преди времето да е като смърт безвъзвратно“. Крилатите думи на Петър получиха в по-кратка форма: „Отлагането е като смърт“.

Отдайте се на всичко трудно
Големите камбани в древна Русия са били наричани "тежки". Характерът на камбанния звън, т.е. кога и кои камбани трябва да се бият се определяше от „Типикона” – църковен устав, в който изразът „да удари всички силно” означаваше: да удари всички камбани наведнъж. От тук е произлязъл изразът „да излезеш на всички”, който се използва в значението: да се отклониш от правия житейски път, да започнеш да се отдаваш неудържимо на гуляи, разврат, разточителство и т.н.

разпространение на червена боровинка
Изразът се използва като закачливо обозначение на абсурдни доклади за Русия и руснаци, принадлежащи на неинформирани чужденци, въобще - всичко неправдоподобно, разкриващо пълна непознатост с темата. Устната традиция смята за източник на този израз описанието на пътуването през Русия от Александър Дюма-баща (1803-1870). Междувременно в книгите, описващи пътуването му из Русия, няма груби изкривявания в изобразяването на руската природа, руските обичаи и обичаи. В "Тълковния речник на руския език" изд. Д. Н. Ушаков, се съобщава, че изразът „идва от описание на Русия, в което повърхностен френски автор седеше под сянката на величествена червена боровинка“. Може да се предположи, че изразът "разпръскване на червена боровинка" на пародия произхожда от руски автор, който осмива наистина анекдотичните описания на руския живот, открити в някои слабо информирани френски автори.

Развесели се, рамо! Помахай с ръка!
Цитат от стихотворението на А. В. Колцов "Косач" (1835).

рядка птица
Този израз (лат. rara avis) в значението на „рядко същество“ се среща за първи път в сатирите на римските поети, например при Ювенал (средата на I в. – след 127 г. сл. Хр.): „Рядка птица на земята, род. като черен лебед".

Роден да пълзи, не може да лети
Цитат от "Песента на сокола" от М. Горки.

Долу ръцете!
Изразява изискването да не се намесва в делата на някого или нещо, да се запази целостта на нещо. Този израз като политически лозунг е използван за първи път от английския министър Уилям Гладстон (1809-1898) по отношение на Австрия, която окупира Босна и Херцеговина през есента на 1878 г.

Муцуна в пух
Израз от баснята на И. А. Крилов „Лисицата и мармота“ (1813). Лисицата се оплаква на Groundhog, че страда напразно и, оклеветена, е била изгонена за подкупи:
- Знаеш ли, бях съдия в кокошарника,
Загубено здраве и спокойствие в бизнеса,
Не изядох и парче по време на труда,
Нощите не спаха:
И аз изпаднах в гняв за това;
И всичко това с клевета. Е, помислете сами:
Кой в света ще бъде прав, ако слушате клевети?
Трябва ли да взема подкупи? да, ядосана съм!
Е, видяхте ли, ще ви изпратя,
Че съм замесен в този грях?
Помислете, запомнете добре...
- Не, клюки; често виждах
Че стигмата ви е намаляла.
Този израз се използва в значението: да участваш в нещо престъпно, неприлично.

От кораб на бал
Израз от "Евгений Онегин" от А. С. Пушкин, глава 8, строфа 13 (1832 г.):
И пътувай до него
Като всичко на света, уморен,
Той се върна и взе
Като Чацки, от кораба до бала.
Този израз се характеризира с неочаквана, рязка промяна в позицията, обстоятелствата.

Със сладък рай и в хижа
Цитат от стихотворението на Н. М. Ибрагимов (1778-1818) "Руска песен" ("Вечер е красиво момичето..."):
Не ме търси, богати:
Не си скъп за душата ми.
Какво правя аз, какви са вашите покои?
Със сладък рай и на хижа!
Публикувано за първи път през 1815 г., това стихотворение придобива голяма популярност и се превръща в народна песен.

С чувство, с усет, с подредба
Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от остроумието" (1824), д.2, явл.1.

син чорап
Изразът, обозначаващ презрителното име на жени, които са напълно погълнати от книжни, научни интереси, възниква в Англия през 80-те години на 18-ти век. и нямаше пренебрежителното значение, което получи по-късно. Първоначално това означава кръг от хора от двата пола, които се събират при лейди Монтегю за дискусии на литературни и научни теми. Душата на разговорите беше ученият Бенджамин Стелингфлийт (1702-1771), който, пренебрегвайки модата, носеше сини чорапи с тъмни дрехи. Когато по някаква причина той не се появи в кръга, те повтаряха: „Не можем да живеем без сини чорапи, днес разговорът върви зле – няма сини чорапи!“ Така този прякор първо е даден на мъж, а не на жена. Изразът особено се разпространи, когато Байрон го използва в сатирата си върху кръга на лейди Монтегю "The Blues" - "Blue".

Синя птица
Пиеса на Морис Метерлинк (1862-1949), поставена в МХТ на 30 септември 1908 г. Сюжетът на тази пиеса е приключенията на деца на беден дървар в търсене на Синята птица. Според Оук в пиесата Синята птица е „тайната на нещата и щастието“. „Ако човек намери Синята птица, той ще знае всичко, ще види всичко” (думите на Котарака).

Смесване на френски с Нижни Новгород
Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от остроумието".

Комбинирайте приятно с полезно
Израз от „Поетичното изкуство“ на Хорас, който казва за поета: „Който съчетава приятното с полезното, заслужава всяко одобрение“.

Щастливите часове не гледайте
Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от остроумието", д.1, явл. 4, думите на София.

Мийте ръцете си
Използва се в значението: да бъда отстранен от отговорност за нещо. Възникна от Евангелието: Пилат изми ръцете си пред тълпата, давайки й Исус за екзекуция, и каза: „Не съм виновен за кръвта на този праведник“ (Мат., 27, 24). Ритуалното измиване на ръцете, което служи като доказателство за неучастието на лицето, което мие нещо, е описано в Библията (Второзаконие, 21, 6-7).

Уязвима точка
Възникна от мита за единственото уязвимо място на тялото на героя: ахилесовата пета, петно ​​на гърба на Зигфрид и т.н. Използва се в значението: слабата страна на човек, дела.

Състояние. Колелото на късмета
Фортуна - в римската митология, богинята на слепия случай, щастието и нещастието. Тя беше изобразена с превръзка на очите, стояща върху топка или колело (подчертавайки нейната постоянна променливост) и държаща волан в едната ръка и рог на изобилието в другата. Воланът показваше, че съдбата контролира съдбата на човек.

Който се смее последен, се смее най-добре
Изразът принадлежи на френския писател Жан-Пиер Флориан (1755-1794), който го използва в баснята "Двама селяни и един облак".

Целта оправдава средствата
Идеята за този израз, който е в основата на морала на йезуитите, е заимствана от тях от английския философ Томас Хобс (1588-1679).

Човек на човек вълк
Израз от „Магарешка комедия“ на древноримския писател Плавт (ок. 254-184 г. пр. н. е.).

Q.E.D
Тази формула завършва всяко математически разсъждения на великия гръцки математик Евклид (III в. пр. н. е.).

Това, което имаме, не съхраняваме, загубили, плачейки
Името на водевила (1844) С. Соловьов

Езикът на родните трепетлики
Израз от епиграма (1884) от И. С. Тургенев до Н. Х. Кетчър (1809-1886), преводач на Шекспир; преводите му се отличават с изключителната си близост до оригинала, което често вреди на поезията:
Ето още една светлина на света!
Кетчър, приятел на пенливите вина;
Той ни познава Шекспир
На езика на родните трепетлики.
Този израз се използва иронично за груби преводи от чужди езици на руски.

А Васка слуша и яде

Цитат от баснята на И. А. Крилов (1769–1844) „Котката и готвачът“ (1813). Използва се, когато става дума за човек, който е глух за упреци и въпреки всякакви увещания продължава да си върши работата.

И вие, приятели, както и да седнете,
Не сте добри в това да сте музиканти

Цитат от баснята на И. А. Крилов "Квартет" (1811). Използва се по отношение на лошо функциониращ екип, в който нещата не вървят, защото няма единство, хармония, професионализъм, компетентност, точно разбиране на всяка своя и обща задача.

И ковчегът току-що се отвори

Цитат от баснята на И. А. Крилов "Ковчег" (1808 г.). Някакъв „механичен мъдрец“ се опитал да отвори сандъка и търсел специална тайна на своя замък. Но тъй като нямаше тайна, той не я намери и „остави зад ковчега“.

И как да го отворя, не познах,
И ковчегът току-що се отвори.

Тази фраза се използва, когато се говори за някакъв бизнес, проблем, при решаването на който не е било необходимо да се търси сложно решение, тъй като има просто.

И той, непокорен, иска буря,
Сякаш в бурите има мир!

Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермонтов (1814-1841) "Платно" (1841).

И кои са съдиите?

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов (1795–1829) „Горко от остроумието“ (1824), думи на Чацки:

И кои са съдиите? - За древността на годините
За свободния живот тяхната вражда е непримирима,
Присъди черпят от забравени вестници
Очаковско време и завладяването на Крим.

Фразата се използва, за да се подчертае презрението към мненията на авторитети, които не са по-добри от тези, на които се опитват да учат, обвиняват, критикуват и т.н.

И щастието беше толкова възможно
Толкова близо!

Цитат от романа в стихове „Евгений Онегин“ от А. С. Пушкин (1799–1837), гл. 8 (1832).

Административно удоволствие

Думи от романа на Ф. М. Достоевски (1821-1881) "Демони" (1871). Ироничен израз, означаващ възторг от властта.

Хей Моска! знай, че е силна
Какво лае на слон

Цитат от баснята на И. А. Крилов "Слон и мопс" (1808 г.). Използва се, когато става дума за нечии безсмислени атаки срещу някой, който очевидно превъзхожда своя „противник“ (критик, хулител, агресор и т.н.).

Александър македонският юнак, но защо да чупи столовете?

Цитат от комедията на Н. В. Гогол (1809–1852) „Главният инспектор“ (1836), думите на Городничий за учителя: „Той е учен глава - това се вижда и той вдигна тъмнината, но обяснява само с такъв плам, че той не си спомня себе си. Веднъж го слушах: добре, засега говорех за асирийците и вавилонците - все още нищо, но как стигнах до Александър Велики, не мога да ви кажа какво се случи с него. Мислех, че е пожар, за Бога! Той избяга от амвона и, че е имал сили, да се хване за стола на пода. Разбира се, Александър Македонският юнак, но защо да чупи столовете? Фразата се използва, когато някой надхвърли мярката.

Афанасий Иванович и Пулхерия Ивановна

Героите на разказа на Н. В. Гогол „Стари светски земевладелци“ (1835 г.), възрастни съпрузи, мили и наивни жители, които водят спокоен, премерен, ведър живот, ограничен от чисто икономически грижи. Техните имена са се превърнали в нарицателни за хора от този тип.

Боже мой! Какво ще каже принцеса Мария Алексевна

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от остроумието" (1824), думите на Фамусов, с които завършва пиесата. Използва се за обозначаване на страхлива зависимост от ходене, свещенолюбие.

о, клюкипо-страшен от пистолет

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от остроумието" (1824), думи на Молчалин.

Б

Ба! познати лица

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824 г.), думите на Фамусов:

Ба! познати лица!
Дъще, София Павловна! срам!
Безсрамни! където! с кого!
Дай или вземи, тя
Като майка си, мъртвата съпруга.
Бях с по-добрата половина
Малко настрани - някъде с мъж!

Фразата се използва за изразяване на изненада при неочаквана среща с някого.

Баба каза на две

Затова казват, че не се знае дали ще се сбъдне. Изразът е образуван чрез съкращаване на поговорката „Баба каза на две: или дъжд, или сняг, или ще, или не“.

Базаров. Базаровщина

На име Базаров, героят на известния роман на И. С. Тургенев (1818–1883) "бащи и синове" (1862). Базаров е представител на част от руското разночинство студенти от 60-те години. XIX век, който по това време е бил любител на западноевропейската материалистическа философия в нейната опростена, примитивна интерпретация.

Следователно „базаровството“ е събирателно наименование, което означава всички крайности на този вид мироглед, а именно страст към естествените науки, груб материализъм, подчертан прагматизъм на поведението, отхвърляне на традиционното изкуство и общоприетите правила на поведение.

Лудостта на смелите е мъдростта на живота!
За лудостта на смелите пеем песен

Цитат от „Песента на сокола“ (1898) от М. Горки (1868–1936).

Бийте палците

Изразът се използва в значението: да прекарвам време без работа, да се занимавам с дреболии, да се забърквам. Баклуша - парче дърво, обработено за обличане на различни предмети (лъжици, чаши и др.). В занаятчийското производство бийте кофите - откъсвайте клинове от труп за направата дървени занаяти. Преносният смисъл се обяснява с факта, че производството на баклуш се е смятало от хората за лесна задача, която не изисква усилия и умения.

бият с чело

Думата "чело" на староруски означава "чело". В древна Русия "челото", тоест челото, биело в пода, падайки пред благородниците и царете в поклон. Това се наричаше „поклон с голям обичай“ и изразяваше най-голяма степен на уважение. От тук дойде изразът „да биеш с чело“ в смисъл: да се обърна към властите с молба, да ходатайствам. В писмени молби - „молби“ - те написаха: „И за това вашият малък крепостник Ивашко ви бие с челото си ...“ Дори по-късно думите „бийте с чело“ започнаха да означават просто: „поздрави“.

заложете

Означава: да спориш за нещо. Залог в Русия се наричаше залог, както и залог, спор за печалба или самия залог. Да се ​​биеш означаваше „да залагаш, да спориш“.

Блажен, който вярва, той е топъл в света!

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горкоот ума" (1824), Думите на Чацки. Изразът се използва за обозначаване на прекалено, неразумно лековерни хора или такива, които са твърде измамени от своите преливащи планове и надежди.

Обувайте бълха

Изразът става крилат след появата на разказа на Н. С. Лесков (1831–1895) „Левица“ (1881), който е създаден на базата на народен виц: „Англичаните направиха бълха от стомана, а нашите тулаци я подковаха и им я върнаха”. Използва се в значението: да се покаже необикновена изобретателност в някакъв бизнес, умение, фина изработка.

Буревестник

След появата в печат на "Песента на буревестника" (1901) М. Горки в литературата буревестникът се превърна в символ на идващата революционна буря.

Имаше случай близо до Полтава

Този израз е първият ред от стихотворение на И. Е. Молчанов (1809–1881), публикувано през 40–50-те години на 19 век. и стана популярна песен. Така че на шега или самохвалство говорят за някакъв инцидент.

Можеш да бъдеш добър човек
И помислете за красотата на ноктите

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) от А. С. Пушкин. Цитира се като отговор на обвинения, че е прекалено загрижен за външния си вид.

V

Не можеш да отидеш никъде в каретата на миналото

Цитат от пиесата на М. Горки „На дъното“ (1902), текст на Сатен. Вместо „никъде“ често се цитира „далеч“.

В Москва, в Москва, в Москва!

В пиесата „Три сестри“ (1901) от А. П. Чехов (1860–1904) тази фраза се повтаря с копнеж от сестрите, задушаващи се в калта на провинциалния живот, но без желание да се измъкнат от него. Тази фраза се използва като характеристика на безплодни сънища.

В някакво кралство, не в нашата държава

Традиционното начало на много руски народни приказки. Използва се в значението: някъде, никой не знае къде.

В краката няма истина

Сега се използва като закачлива покана за сядане. Има няколко възможни произхода на тази фраза:

1. според първата версия, комбинацията се дължи на факта, че през XV-XVIII век. в Русия длъжниците бяха строго наказвани, бити с железни пръти по босите си крака, търсейки изплащане на дълга, тоест „истина“, но такова наказание не можеше да принуди онези, които нямаха пари, да върнат дълга;
2. според втората версия изразът е възникнал поради факта, че собственикът на земята, след като е открил загубата на нещо, събра селяните и ги принуди да стоят, докато виновникът не бъде назован;
3. третата версия разкрива връзката на израза с правез (жестоко наказание за неплащане на дългове). Ако длъжникът избяга отдясно с бягство, те казаха, че няма истина в краката, тоест е невъзможно да се избие дългът; с премахването на правилото значението на поговорката се е променило.

Не можете да го впрегнете в една количка
Кон и трепереща сърна

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин "Полтава" (1829).

Всичко трябва да е красиво в човек: лице, дрехи, душа и мисли.

Цитат от пиесата на А. П. Чехов "Чичо Ваня" (1897); тези думи произнася д-р Астров. Често се цитира само първата половина на фразата.

Страхотен, мощен, правдив и свободен руски език

Цитат от стихотворение в проза от И. С. Тургенев "Руски език" (1882).

Владетел на мислите

Израз от стихотворението на А. С. Пушкин „До морето“ (1825), в което поетът нарича Наполеон и Байрон „управители на мислите“. В литературната реч се прилага към велики хора, чиито дейности са оказали силно влияние върху умовете на техните съвременници.

Силата на мрака

Изразът, превърнал се в образна дефиниция за невежество, културна изостаналост, стана окрилен след появата на драмата на Л. Н. Толстой (1828–1910) „Силата на мрака, или нокът заседна - цялата птица е бездна“ (1886 г. ).

Във всички вас, скъпи, вие сте добре облечени

Цитат от стихотворението на И. Ф. Богданович (1743-1803) "Скъпи" (1778):

Във всички теб, скъпа, тоалетите са добри:
В образа на коя кралица си облечена,
Седиш ли като овчарка до хижата,
Като цяло вие сте чудо на света.

Тази линия е по-известна благодарение на А. С. Пушкин, който я използва като епиграф към разказа си „Младата дама-селянка“ от цикъла „Приказки на Белкин“. Използва се шеговито иронично като готов комплимент в отговор на молбите на жените за оценка на нова рокля, прическа и т.н.

Из цялото Иваново

Изразът "в цялото Иваново (викане, викане)" се използва в значението: много силно, с всички сили. Ивановская е името на площада в Московския Кремъл, където се издига камбанарията на Иван Велики. Има няколко версии за произхода на този израз:

1. на площад Ивановская понякога царските укази се четат на глас, на висок глас (по целия площад Ивановская). Оттук и преносното значение на израза;
2. чиновниците също понякога бяха наказвани на площад Ивановская. Те бяха безмилостно бити с камшици и батоги, което ги караше да крещят из целия площад Ивановская.

размирник

Това е заглавието на романа (1940) на Л. В. Соловьов (1898–1962) за Ходжа Насреддин, героя на народните вицове сред азербайджанци, таджики, арменци, народи от Северен Кавказ, перси и турци. Изразът „размирник“ се е превърнал в крилат като образно описание на хора, които се бунтуват срещу безразличието, бюрокрацията и различни прояви на социална несправедливост.

Волга се влива в Каспийско море.
Конете ядат овес и сено

Цитат от разказа на А. П. Чехов "Учител по литература" (1894). Тези фрази се повтарят в умиращ делириум от учителя по история и география Иполит Иполитович, който през целия си живот е изразявал само добре известни, неоспорими истини. Използва се в значението: добре познати банални твърдения.

В шлейфове назаем

Изразът произлиза от баснята на И. А. Крилов „Гранът“ (1825). Враната, надувайки опашката си с паунови пера, излезе на разходка, уверена, че е сестрата на Павам и че всички ще я гледат. Но Павсите оскубаха Врана, така че дори собствените й пера не останаха по нея. Гарваната се втурна към нея, но те не я познаха. „Грана в паунови пера“ - те говорят за човек, който присвоява достойнството на други хора, неуспешно се опитва да играе висока, необичайна роля и следователно попада в комична позиция.

Влезте в бъркотия

Изразът се използва в смисъл: да се намираш в неприятно, неудобно или неизгодно положение поради нечие недоглеждане или незнание. Наречието "в бъркотия" е образувано в резултат на сливането на елементи в комбинацията "в бъркотия". Просак е предачна мелница, въжен стан, на който в старите времена са се усуквали въжета. Това беше сложна мрежа от въжета, които се простираха от въртящото се колело до шейната, където бяха усукани. Лагерът обикновено се намираше на улицата и заемаше значително пространство. За един въртящ се да изтърси дрехите, косата или брадата си, тоест в лагер за въже, означаваше в най-добрия случай да се нарани сериозно и да разкъса дрехите си, а в най-лошия да загуби живота си.

Вралман

Главният герой на комедията Д. И. Фонвизин (1744 / 1745‑1792) „Подраст“ (1782), невеж германец, бивш кочияш, един от учителите на сина на земевладелца, нисък Митрофанушка. Фамилното му име, съставено от руското "лъжец" и немското "Ман" (човек), което го характеризира напълно, се превърна в нарицателно за самохвалник и лъжец.

Сериозно и за дълго

Израз на В. И. Ленин (1870–1924) от доклад на IX Всеруски конгрес на съветите. За новата икономическа политика В. И. Ленин каза: „... ние провеждаме тази политика сериозно и дълго време, но, разбира се, както вече правилно беше отбелязано, не завинаги.

Всичко ще премине като дим от бели ябълкови дървета

Цитат от стихотворение на С. А. Есенин (1895–1925) „Не съжалявам, не се обаждам, не плача ...“ (1922):

Не съжалявам, не се обаждай, не плачи,
Всичко ще премине като дим от бели ябълкови дървета.
Изсъхнало злато прегърнато,
Вече няма да съм млад.

Цитира се като утеха, като съвет да се приема живота спокойно, философски, защото всичко минава – и хубаво, и лошо.

Всичко е объркано в къщата на Облонски

Цитат от романа на Лев Толстой „Анна Каренина“ (1875): „В къщата на Облонски всичко беше объркано. Съпругата разбрала, че съпругът й е във връзка с френска гувернантка, която била в къщата им, и обявила на съпруга си, че не може да живее с него в една къща... Съпругата не излизала от стаите си, съпругът й бил трети ден не е вкъщи. Децата тичаха из цялата къща като изгубени; англичанката се скарала с икономката и написала бележка на приятелка, в която я помолила да й намери ново място; готвачът напусна двора вчера, по време на вечеря; черният готвач и кочияшът поискаха изчисление. Цитатът се използва като образно определение на объркване, объркване.

Всичко е наред, прекрасна маркиза

Цитат от стихотворение (1936) на А. И. Безименски (1898–1973) „Всичко е наред“ (френска народна песен). Маркизата, която отсъства от петнадесет дни, се обажда по телефона в имението си и пита един от слугите: „Е, как вървят нещата при теб?“ Той отговаря:

Всичко е наред, красива маркиза,
Нещата вървят и животът е лесен
Без тъжна изненада
Освен за дреболия!

Така че... това са глупости...
Празен бизнес...
Кобилата ти е мъртва!

Всичко е добре, всичко е наред.

Кочияшът на въпроса на маркизата: "Как се случи тази смърт?" - отговори:

С кобила, която:
Празен бизнес!
Тя изгоря с конюшнята!
Но иначе, красива маркиза,
Всичко е добре, всичко е наред.

Но за останалото,
красива маркиза,
Всичко е добре, всичко е наред!

Всичко това би било смешно
Винаги, когато беше толкова тъжно

Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермонтов „А. О. Смирнова "(1840):

Без теб искам да ти кажа много
С теб искам да те слушам...
Какво да правя? .. Реч неопитен
Не мога да заемам ума ти...
Всичко това би било смешно
Кога не би било толкова тъжно.

Използва се като коментар на външно трагикомична, забавна, но по същество много сериозна, тревожна ситуация.

Изнесете боклука от хижата

Използва се в значението: за разкриване на проблеми, кавги, засягащи само тесен кръг от хора. Изразът обикновено се използва в отрицателен начин, като призив да не се разкриват подробности за подобни кавги (няма нужда да изнасяте мръсно бельо от колибата). Свързва се с древния обичай боклук да не се изнася от колибата, а да се изгаря (например в пещ), тъй като зъл човек уж може да изпрати неприятности на собственика на колибата, като изрича специални думи над боклука .

г

Галопирайки из Европа

Това е заглавието на пътеписите на поета А. А. Жаров (1904-1984), отразяващи мимолетните впечатления от пътуването си до Западна Европа (1928). Заглавието се обяснява с факта, че Жаров и неговите спътници, поетите И. Уткин и А. Безименски, трябвало да намалят значително престоя си в Чехословакия и Австрия по искане на полицията.

М. Горки в статията си „За ползите от грамотността“ (1928) използва израза на Жаров „галоп из Европа“, но вече по адрес на някои автори на несериозни есета за живота в чужбина, информирайки читателите за невярна информация. Изразът се използва като дефиниция на повърхностните наблюдения като цяло.

Хамбургска сметка

През 1928гПод заглавие „Хамбургска сметка” излиза сборник с литературно-критически статии, бележки и есета на В. Шкловски (1893-1984). Значението на това име е обяснено в кратка програмна статия, която отваря колекцията: „Сметката в Хамбург е изключително важно понятие. Всички борци, когато се борят, мамят и лягат на лопатките по нареждане на предприемача. Веднъж годишно борци се събират в хамбургска таверна. Те се бият при затворени врати и прозорци със завеси. Дълго, грозно и трудно. Тук се установяват истинските класове борци, за да не мамят. Хамбургският разказ е необходим в литературата. В заключение в статията се споменават имената на няколко известни съвременни писатели, които според автора не се противопоставят на хамбургския разказ. Впоследствие Шкловски призна тази статия за „тормоз“ и неправилна. Но изразът „хамбургска сметка“ в същото време става окрилен, първоначално в литературната среда, като определение за оценка на всяко произведение на литературата или изкуството без отстъпки и отстъпки, а след това става все по-широко разпространено и започва да се използва в оценка на определени социални явления.

Герой на нашето време

Заглавието на романа на М. Ю. Лермонтов (1840), вероятно вдъхновен от „Рицар на нашето време“ на Н. М. Карамзин. Алегорично: човек, чиито мисли и дела най-пълно изразяват духа на модерността. Изразът се използва в положителен смисъл или иронично, според личността на лицето, към което се прилага.

Героят не е моят роман

Чацки

Но Скалозуб? Ето една гледка!
За армията стои планина,
И правотата на лагера,
Лице и глас - герой...

София

Не моят роман.

Изразът е използван в смисъл: не по моя вкус.

Изгори сърцата на хората с глагола

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин "Пророк" (1828 г.).
Използва се в значението: пламенно, страстно проповядвам, поучавам.

Око, скорост, нападение

Афоризъм на великия руски полководец А. В. Суворов. С тези думи в своята „Наука за победата“ (написана през 1796 г., първо издание 1806 г.) той дефинира „трите бойни изкуства“.

Глупавият пингвин плахо крие дебело тяло в скалите.

Цитат от "Песента на буревестника" (1901) от М. Горки.

Гнил либерализъм

Изразът на М. Е. Салтиков-Шчедрин (1826–1889) от сатиричното есе (1875) „Господин Молчалиний“ (от цикъла „В среда на умереност и точност“), който се превърна в синоним на безскрупулност, примирение, примирение.

Гладът не е леля

Така казват за силен глад, който ви принуждава да направите нещо. Тези думи са част от подробен израз, записан още през 17 век: гладът не е леля, тя няма да подхвърли баница, тоест леля (братовчед, свекърва) в трудни случаище помогне, задоволително и вкусно хранене, а гладът може само да подтикне към много нежелани действия.

Горко от остроумието

Заглавието на комедията от А. С. Грибоедов.

д

Момче ли беше?

В един от епизодите на романа на М. Горки „Животът на Клим Самгин“ (1927) момчето Клим се пързаля с други деца. Борис Варавка и Варя Сомова попадат в дупка. Клим дава на Борис края на гимнастическия му пояс, но усещайки, че го дърпат във водата, пуска колана от ръцете му. Децата се давят. Когато започва издирването на удавения, Клима е поразен от „нечий сериозен недоверчив въпрос: „Имаше ли момче, може би нямаше момче?“ Последната фраза стана окрилена, като образен израз на крайно съмнение за нещо.

Да, само нещата са още там

Цитат от баснята на И. А. Крилов "Лебед, щука и рак" (1814). Използва се в значението: материята не се движи, стои неподвижно и около нея се водят безплодни разговори.

Мила дама във всяко отношение

Израз от стихотворението на Н. В. Гогол " Мъртви души"(1842):" Каквото и да си помислите за име, със сигурност ще се намери в някой ъгъл на нашата държава - благословията е голяма - някой, който го носи и със сигурност ще се ядоса ... и затова ще извикаме дамата при кого е пристигнал гостът, така че как го е придобила законно, тъй като сякаш не е спестила нищо, за да стане любезна до последната степен, макар че, разбира се, каква пъргава пъргавина се прокрадва през любезността женски характер! и въпреки че понякога във всяка приятна дума тя стърчеше, уау, каква карфица ... "

дай дъб

Използва се за означаване "да умра". Има две версии за произхода на този израз:

1. Оборотът е възникнал на руска земя и се свързва с глагола задубет – „охладя се, губя чувствителност, ставам твърд“.
2. Изразът произхожда от южната част на Русия. Може да се предположи, че мъртвите са погребани под дъба.

двадесет и две нещастия

Така в пиесата на А. П. Чехов „Вишневата градина“ (1903) наричат ​​чиновника Епиходов, с когото всеки ден се случват някакви комични неприятности. Изразът се прилага към нещастните, с които постоянно се случва някакво нещастие.

Благородно гнездо

Заглавието на романа на И. С. Тургенев (1859), което се превърна в синоним на благородническо имение. Този израз е използван от Тургенев още по-рано, в разказа „Моят съсед Радилов“ (1847).

Неща от отминали дни
Дълбоки традиции на древността

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин "Руслан и Людмила" (1820), което е близък превод на стихотворенията на една от поемите на Осиан, създадена от английския писател Джеймс Макферсън (1736-1796) и приписана на този легендарен древен келтски бард. Алегорично за стари и недостоверни събития, които малко хора си спомнят.

В чантата

Когато казват „в чантата е“, това означава: всичко е наред, всичко е приключило успешно. Произходът на този израз понякога се обяснява с факта, че по времето на Иван Грозни някои съдебни дела са се решавали чрез жребий, а жребият е бил теглен от шапката на съдията. Има и друго обяснение за произхода на израза. Някои изследователи твърдят, че чиновниците и чиновниците (те бяха тези, които се занимаваха с всякакви съдебни спорове), решавайки съдебни дела, използваха шапките си за получаване на подкупи и ако размерът на подкупа отговаряше на чиновника, тогава „това беше в шапката "

Работата по подпомагане на давещите се е работа на самите давещи се

В сатиричния роман на И. Илф (1897-1937) и Е. Петров (1902-1942) "Дванадесетте стола" (1927), плакат с такъв абсурден лозунг, разлепен в клуба на вечерта на Водоспасителния Общество, се споменава. Този слоган започва да се използва, понякога в леко модифицирана версия, като закачлив афоризъм за самопомощ.

Причина време и час за забавление

През 1656 г. по заповед на цар Алексей Михайлович (1629–1676) е съставена „Книгата, наречена полицай: нов кодекс и уредба на чина на пътя на сокола“, тоест сборник от правила за соколарство, любимото занимание от онова време. В края на предговора Алексей Михайлович направи ръкописна приписка: „Допълнителна книга или своя собствена; тази притча за душата и тялото; не забравяйте истината и преценката, милосърдната любов и военната система: има време за бизнес и час за забавление. Думите на постскриптума са се превърнали в израз, който често не се тълкува съвсем правилно, което означава, че думата „време“ е по-голямата част, а думата „час“ е по-малката част, в резултат на което самият израз се променя: "Времето е бизнес, но часът е забавление." Но кралят дори не помисли да даде само един час от цялото време за забавление. Тези думи изразяват идеята, че всичко си има време – и бизнес, и забавление.

ухото на Демянов

Изразът се използва в значението: принудени прекомерни лакомства срещу желанието на лекувания; нещо силно препоръчано. Възникна от баснята на И. А. Крилов „Ухото на Демян“ (1813). Съседът Демян дотолкова погали ухото на съседа Фок, че той,

Колкото и да обичаше ухото, но от такова нещастие,
Грабна в една ръка
Пояс и шапка
Побързайте вкъщи без памет -
И оттогава до Демян нито крак.

Держиморда

Героят на комедията на Н. В. Гогол „Генералният инспектор“ (1836 г.), груб полицай, който, според Городничий, „поставя фенери под очите на всички за ред, както на десния, така и на виновния“. Фамилията му влезе в литературната реч в значението: груб, сляпо изпълнява заповеди отгоре, пазител на реда.

Настигнете и изпреварете

Изразът възниква от статията на В. И. Ленин „Предстоящата катастрофа и как да се справим с нея“ (1917). В тази статия В. И. Ленин пише: „Революцията направи това, което за няколко месеца Русия, по свой собствен начин, политическисе изравни с напредналите страни. Но това не е достатъчно. Войната е неумолима, тя поставя въпроса с безмилостна острота: или умри, или настигнеш напредналите страни и ги изпревари. икономически“.Същият лозунг е "настигнете и изпреварете Америка!" е въведен отново през 60-те години на миналия век. Първи секретар на ЦК на КПСС Н. С. Хрушчов (1894-1971). Цитира се като призив за спечелване на състезание (обикновено икономическо) с някого. Използва се както буквално, така и иронично.

д-р Айболит

Героят на приказката на К. И. Чуковски (1882–1969) „Айболит“ (1929). Името на „добрия лекар“ Айболит започва да се използва (отначало от деца) като игриво привързано име за лекар.

Домострой

Домострой е паметник на руската литература от 16 век, който представлява съвкупност от ежедневни правила и морал. Тези правила, изложени в повече от шестдесет глави, се основават на добре установен мироглед, който се е развил под влиянието на църквата. „Домострой“ учи „как да вярваме“, „как да почитаме царя“, „как да живеем със съпруги и с деца и с членове на домакинството“, нормализира домашния живот и домакинството. Идеалът на всяко домакинство според Домострой е трупането, което трябва да помогне за придобиване на богатство, което е постижимо само ако главата на семейството има автокрация. Съпругът, според Домострой, е глава на семейството, господар на жена си, а Домострой подробно уточнява в кои случаи трябва да бие жена си и т.н. женско положение.

Сълзи като коза на Сидоров

Използва се в значението: бичувам, биеш някого силно, жестоко и безмилостно. Името Сидор сред хората често се свързваше с представата за зъл или сприхав човек, а козата, според народните вярвания, е животно с вреден характер.

Скъпа

Героинята на едноименния разказ от А. П. Чехов (1899), наивна жена, която променя интересите и възгледите си, докато любовниците й се променят, през чиито очи тя гледа на живота. Образът на „скъпата” на Чехов се характеризира и с хора, които променят своите вярвания и възгледи в зависимост от това кой им влияе в момента.

Вдишайте тамян

Така казват за слаб, слаб, болнав човек, на когото не му остава дълго да живее. Изразът се основава на религиозната символика на думата "тамян". В църквата се кади тамян (разклащат съда, в който се намира димящият тамян). Този обред се извършва по-специално преди мъртвите или умиращите.

Е

В старото куче все още има живот

Цитат от разказа на Н. В. Гогол "Тарас Булба" (1842 г.). Алегорично за способността да се постигне много повече; за добро здраве, благополучие или големия потенциал на човек, способен на много значими неща, въпреки че околните вече не очакват това от него.

Има от какво да се отчайваме

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824). Чацки, прекъсвайки лъжите на Репетилов, му казва:

Слушайте, лъжете, но знайте мярката;
Има от какво да се отчайваме.

В битката има възторг
И тъмната бездна на ръба

Цитат от драматичната сцена на А. С. Пушкин „Пир по време на чума“ (1832), песен на председателя на празника. Използва се като формула за оправдаване на прекомерно рисково поведение.

Ф

Жива стая за пушене

Израз от народна детска песен, изпълнена при свирене на „Пушалня”. Играчите сядат в кръг и си подават горяща треска с рефрена: „Пушилнята е жива, жива, краката са тънки, душата е къса“. Този, в чиито ръце излиза треската, напуска кръга. Оттук идва и изразът „Курилка е жива“, използван като закачливо възклицание, когато се говори за текущите дейности на незначителни хора, както и за непрекъснатите дейности на някой в ​​трудни условия.

жива вода

В руските народни приказки - магическа вода, съживявайки мъртвите, давайки героична сила.

Живейте и оставете другите да живеят

Първият ред от стихотворението на Г. Р. Державин (1743–1816) „За раждането на императрица Гремислава“ (1798):

Живейте и оставете другите да живеят
Но не за сметка на другия;
Винаги бъдете щастливи с вашите
Не докосвайте никой друг
Ето правилото, пътят е прав
За щастието на всички и всички.

Державин е автор на тази поетическа формула, но не и на самата идея, заложена в нея, която отдавна съществува като поговорка в различни езици. В Русия неговата френска версия също беше широко известна - "Vivons et laissons vivre les autres". Авторството на тази идея е неизвестно. Но във всеки случай руският му превод се превърна в афоризъм благодарение на Г. Р. Державин.

Под царица Гремислава поетът има предвид руска императрицаЕкатерина Велика. Според легендата изразът „живей и остави другите да живеят“ е нейната любима поговорка.

Алегорично: призив да бъдем внимателни към интересите на другите хора, да се търси компромис с тях, определена формула на съвместно съществуване, която подхожда на всички.

Живите мъртви

Изразът стана широко разпространен след появата на драмата "Живият труп" (1911) от Л. Н. Толстой, чийто герой Федя Протасов, преструвайки се на самоубийство, се укрива от жена си и хората от своя кръг и живее сред утайките на обществото, намирайки се в собствените му очи са "жив труп". Сега изразът "жив труп" се използва в значението: човек, който е паднал, морално опустошен, а също и изобщо всичко, което е станало мъртво, е надживяло.

3

Недостъпен

Изразът принадлежи на адмирал Ф. В. Дубасов (1845–1912), известен с бруталното потушаване на Московското въоръжено въстание. В своя „победоносен“ доклад до Николай II от 22 декември 1905 г. Дубасов пише: най-непримиримите и озлобени борци... Не мога да призная бунтовното движение като напълно потушено.

За далечни земи.
Далечното [Тридесето] Царство

Израз, често срещан в руските народни приказки в значението: далеч, в неизвестно разстояние.

Забравете и заспивайте!

Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермонтов „Излизам сам на пътя“:

Не очаквам нищо от живота
И изобщо не съжалявам за миналото;
Търся свобода и мир!
Искам да забравя и да заспя!

изтъркан вид

Този израз се появява при Петър I (1672-1725). Затрапезников е фамилията на търговец, чиято фабрика произвеждаше много груба и нискокачествена тъкан. Оттогава се говори за небрежно облечен човек.

Интелигентен език. Заум

Термини, създадени от поета и теоретика на футуризма A. E. Kruchenykh. В „Декларацията на словото като такова“ (1913 г.) същността на „превода“ се определя по следния начин: „Мисълта и речта не са в крак с опита на вдъхновените, следователно художникът е свободен да изразява себе си не само на общ език ... но и на личен ... без конкретно значение ... трансрационален. Въз основа на тази наивна фалшива теория поетите-футуристи създават думи, лишени от предметно-семантично значение, написват например такива стихове: „Сержа мелепет приветства ок ризум мелев алик“. Следователно термините "неудобен", "неудобен език" започнаха да се използват в значението: език, който е неразбираем за широките маси, като цяло е глупост.

Здравей, младо, непознато племе!

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин "Отново посетих / Онзи ъгъл на земята ..." (1835):

здравей племе.
Млад, непознат! не съм аз
Ще видя твоята могъща късна възраст,
Когато надраснеш приятелите ми
И ще им покриеш старата глава
От очите на минувач...

Използва се като игриво тържествен поздрав, отправен към млади хора, млади колеги.

зелено грозде

Изразът влезе в широко разпространение след появата на баснята на И. А. Крилов „Лисицата и гроздето“ (1808 г.). Лисицата, която не може да достигне до високо висящите гроздове, казва:

Изглежда, че е добър
Да, зелено - няма зрели плодове,
Веднага ще се справите.

Използва се за обозначаване на въображаемо презрение към това, което е невъзможно да се постигне.

Горещо място

Израз от православната молитва за мъртвите („... на място зеленина, на място за почивка...“). Така че в текстовете на църковнославянски език се нарича рай. Образното значение на този израз е „забавно място“ или „удовлетворяващо място“ (такова място в стара Русияможе да е механа). С течение на времето този израз придоби негативна конотация – място, където се отдават на гуляи, разврат.

И

И димът на отечеството ни е сладък и приятен

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от остроумието" (1824), думи на Чацки, който се върна от пътуване. Припомняйки старите московчани със сарказъм, той казва:

Предопределено ми е да ги видя отново!
Ще ви омръзне да живеете с тях, а в кого не можете да намерите петна?
Когато се скиташ, се връщаш у дома,
И димът на отечеството ни е сладък и приятен.

Последната фраза на Грибоедов не е напълно точен цитат от стихотворението на Г. Р. Державин "Арфа" (1798):

Имаме добри новини за нашата страна:
Отечеството и димът са ни сладки и приятни.

Фразата на Державин влезе в широко разпространение, разбира се, като цитат от комедията на Грибоедов. Алегорично за любовта, привързаността към отечеството, когато и най-малките признаци на собственото, родното предизвикват радост, нежност.

И живейте набързо и се чувствайте бързащи

Цитат от стихотворение на П. А. Вяземски (1792–1878) „Първият сняг“ (1822). Взет от А. С. Пушкин като епиграф към 1-ва глава на „Евгений Онегин“. Алегорично: 1. За човек, който макар и да бърза, не може да доведе нищо до края. 2. За този, който се стреми да вземе възможно най-много от живота, да се наслаждава на всичко, без особено да мисли за цената, която ще трябва да плати за това.

И скучно, и тъжно, и няма на кого да подаде ръка

Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермонтов „И скучно, и тъжно“ (1840 г.):

И скучно, и тъжно, и няма на кого да подаде ръка
В момент на разбито сърце...
Пожелай! Каква е ползата да искаш напразно и завинаги?
И годините минават - всички най-добри години ...

Алегорично за самотата, отсъствието на близки.

И пак се бийте!
Почивай само в мечтите ни

Цитат от стихотворението на А. А. Блок (1880-1921) "На Куликово поле" (1909). Алегорично за решимостта да се борим по-нататък за постигане на целта.

И този, който върви през живота с песен,
Той никога никъде не изчезва

Хор на популярния марш от филма „Веселите приятели“ (1934), текст на В. И. Лебедев-Кумач (1898–1949), музика на И. О. Дунаевски (1900–1955).

Иван Иванович и Иван Никифоров

Герои на "Приказката за това как Иван Иванович се скарал с Иван Никифорович" (1834) от Н. В. Гогол. Имената на тези двама жители на Миргород са се превърнали в общи съществителни за хора, които непрекъснато се карат помежду си, синоним на кавги и клюки.

Иван Непомнящчи

Vв царска Русия заловените избягали каторжници, криещи миналото си, криеха истинското си име и фамилия, наричаха се Ивани и казваха, че не помнят връзката си; в полицията са записани като „не помнещи родство”, откъдето идва и прякорът им „Иван Непомнящчи”.

отивам при теб

Княз Святослав, започвайки войната, предварително обяви на врага: „Искам да отида при теб“. Н. М. Карамзин (1766–1826), предавайки хронична легенда, цитира фразата на Святослав под формата: „Идвам при теб!“ Крилата фраза, получена в редакционната статия: „Отивам при теб“. Използва се в значението: възнамерявам да вляза в конфронтация, спор, спор и т.н.

Една искра ще запали пламък

Цитат от стихотворение на поета декабрист А. И. Одоевски (1802–1839), написано в Сибир в отговор на поетическо послание на А. С. Пушкин (1826), адресирано до заточените на тежък труд декабристи („В дълбините на сибирските руди / Запазете гордо търпение...”).

Алегорично за вярата в успеха, победата на своя бизнес, въпреки трудното му начало.

За любовта към изкуството

Израз от водевила на Д. Т. Ленски (1805–1860) „Лев Гурич Синичкин“ (1839). Един от водевилните персонажи, граф Зефиров, влачи със себе си хубави актриси, играейки патрон на местната трупа. Любимият му израз, който повтаря всяка минута: „За любовта към изкуството“.

Използва се в значението: от любов към самата кауза, занимание, без никакви егоистични цели.

От красиво разстояние

Израз от стихотворението на Н. В. Гогол „Мъртви души“ (1842 г.): „Рус! Русия! Виждам те от моето прекрасно, красиво далеч, виждам те“ (почти целият 1-ви том на „Мъртви души“ е написан от Гогол в чужбина). Цитира се като закачливо иронично обозначение на място, където човек е освободен от обикновени тревоги, трудности, проблеми.

Хижа на пилешки бутчета

В руските народни приказки Баба Яга живее в такава колиба. Това образно име идва от онези дървени дървени колиби, които навремето, за да ги предпазят от гниене, са поставяли върху пънове с насечени корени.

жар

Изразът е възникнал от една народна поговорка: „Квасът не е скъп, скъпият е квасът“. То става окрилено след появата на драмата на Л. Н. Толстой "Живият труп" (1912). Героят на драмата Протасов, разказвайки за семейния си живот, казва: „Жена ми беше идеална жена ... Но какво да кажа? Нямаше стафиди - знаете ли, има ли стафиди в кваса? - нямаше игра в живота ни. И трябваше да забравя. И няма да забравите без игра ... ”Използва се в значението: нещо, което придава специален вкус, привлекателност на нещо (ястие, история, човек и т.н.).

ДА СЕ

Казан сираче

Това е името на човек, който се преструва на нещастен, обиден, безпомощен, за да предизвика съчувствието на състрадателните хора. Този израз по времето на Иван Грозни (1530–1584) шеговито наричали татарските князе, които след превземането на Казан приели християнството и потърсили почести в царския двор. В молбите си те често се наричат ​​сираци. Възможен е и друг вариант: след превземането на Казан се появяват много просяци, които се преструват на жертви на войната и казват, че родителите им са загинали при обсадата на Казан.

Като катерица в колело

Израз от баснята на И. А. Крилов "Катерица" (1833 г.):

Вижте друг бизнесмен:
Зает, бързайки, всички му се чудят:
Изглежда, че е откъснат от кожата,
Да, но не всичко върви напред,
Като катерица в колело.

Изразът се използва в значението: непрекъснато да се суетя, да се притеснявам без видими резултати.

Каквото и да се случи

Думите на учителя Беликов от разказа на А. П. Чехов "Човекът в случая" (1898). Цитира се като определение за страхливост, тревожност.

Как стигнахте до този живот?

Цитат от стихотворение Н.А. Некрасова (1821–1878) "Бедна и елегантна" (1861):

Да й се обадим и да я попитаме:
„Как стигнахте до такъв живот? ..“

Използва се за изразяване на недоумение, съжаление за проблемите, сполетяли човек.

Като под всяко листо
И масата, и къщата бяха готови

Цитат от баснята "Водно конче и мравка" (1808) от И. А. Крилов. Изразът е даден за характеризиране на лесно, лесно постижима материална сигурност.

Като вода от гърба на пате

Поради мастното смазване на оперението, водата лесно се търкаля от гъската. Това наблюдение доведе до появата на този израз. Използва се за обозначаване на човек, който е безразличен към всичко, към нищо.

Колко красиви, колко свежи бяха розите...

Този ред е от стихотворение на И. П. Мятлев (1796-1844) "Рози". Използва се, когато тъжно си спомняте за нещо радостно, светло, но отдавна изчезнало.

Капитал за придобиване и невинност за запазване

Израз, популяризиран от М. Е. Салтиков-Шчедрин („Писма до леля“ (1882), „Малки неща в живота“ (1887), „Приют Mon Repos“ (1879) и др.). Използва се в значението: да задоволи свои егоистични интереси, като същевременно се опитва да запази репутацията на ненамерен човек, алтруист.

Карамазовщина

Дума, която влезе в широка употреба след публикуването на романа на Ф. М. Достоевски „Братя Карамазови“ (1879–1880). Тази дума обозначава изключителна степен на морална безотговорност и цинизъм („всичко е позволено“), които са същността на мирогледа и морала на главните герои.

Каратаев.
Каратаевщина

Платон Каратаев е един от героите на романа на Лев Толстой „Война и мир“ (1865–1869). Неговото смирение и меко отношение към всяка проява на злото („непротивопоставяне на злото“) изразява, според Толстой, същността на руското селянство, истинската народна мъдрост.

Киси млада дама [момиче]

Очевидно за първи път в литературната реч този израз идва от романа на Н. Г. Помяловски (1835–1863) „Дребнобуржоазно щастие“ (1861). Използва се в значението: сладко, разглезено момиче, с ограничен поглед.

клин клин изритане

Означава „да се отървете от нещо (лошо, тежко), да се държите така, сякаш то не съществува, или да прибягвате до точно това, което го е причинило“. Изразът се свързва с цепенето на дърва за огрев, при което трупите се цепят чрез забиване на клин в процеп, направен с брадва. Ако клинът се забие в дървото, без да го разцепи, тогава той може да бъде избит (и в същото време да се разцепи трупа) само с втори, по-дебел клин.

Коломенска верста

Така наречените дълги и слаби хора. През 17-ти век, по заповед на цар Алексей Михайлович, на пътя „стълбове“ (тоест пътя с ключови камъни) между Москва и царската лятна резиденция в село Коломенское, измерванията на разстоянието са премерени и „версти“ са монтирани - особено високи етапи, от които е тръгнал и този израз.

Който живее добре в Русия

Заглавието на стихотворението на Н. А. Некрасов, чиято първа глава е публикувана през 1866 г. Седем селяни, спорещи за

Който се забавлява
Свободно в Русия, -

решават да не се връщат у дома, докато не намерят отговор на този въпрос, и обикалят Русия в търсене на някой, „който ще живее добре в Русия“. Цитира се като игриво ироничен коментар на всякакви социологически изследвания, анкети, техните резултати и т.н.

Кондрашка беше достатъчно

Така казват, че в случай, че някой внезапно умре, умря (относно апоплексия, парализа). Има няколко версии за произхода на оборота:

1. фразеологизмът се връща към името на Кондратий Булавин, водач на народното въстание на Дон през 1707 г.;
2. Кондрашка е евфемистично име за смърт, тежка болест, парализа, характерни за народните суеверия.

Завършва във водата

Изразът е свързан с името на Иван Грозни. Репресиите срещу населението при този цар понякога придобивали такъв мащаб, че дори самият Иван се смущавал. В такива случаи, за да се скрият истинските мащаби на екзекуциите, хора, загинали от изтезания, били тайно хвърляни в реката. Да скриеш краищата във водата означава да прикриеш следите от престъплението.

Конят не се търкулна

Използва се в смисъл: още нищо не е направено, до началото на въпроса все още е далеч. Произходът на оборота е свързан с навика на конете да се валят, преди да им бъде позволено да сложат яка или седло, което забавя работата.

кутия

Характерът на стихотворението на Н. В. Гогол „Мъртви души“ (1842 г.): „... една от онези майки, дребни земевладелки, които плачат за неуспех, загуби... и междувременно печелят малко пари в цветни торбички, поставени в чекмеджета на скринове. Всички монети са взети в една чанта, петдесет долара в друга и четвъртинки в трета, въпреки че изглежда, че в скрина няма нищо освен бельо, нощни блузи, памучни халки и разкъсано палто, което по-късно се превръща в рокля, ако старата по някакъв начин ще изгори по време на печенето на празнични сладки с всякакви въртелки или ще се износи сама. Но роклята няма да изгори и няма да се изхаби сама; възрастната жена е пестелива и палтото е предназначено да лежи разкъсано дълго време, а след това да отиде при племенницата на голямата сестра, заедно с всички други боклуци, според духовния завет. Името на Коробочка се превърна в синоним на човек, живеещ в дребни интереси, дребен скопид.

Кръв с мляко

Така казват за румен, здрав човек. Израз от руския фолклор, където се съчетават народните представи за красотата на цвета: червено като кръв и бяло като мляко. В Русия отдавна се смята за знак за красота бяло лицеи руж по бузите, което беше доказателство за добро здраве.

Кукувицата хвали петела
Защото той хвали кукувицата

Цитат от баснята на И. А. Крилов "Кукувицата и петелът" (1841 г.):

Защо, без страх от грях,
Кукувицата хвали ли петела?
Защото той хвали кукувицата.

Л

Необичайна лекота в мислите

Думите на хваленото Хлестаков в комедията на Н. В. Гогол „Генерален инспектор“ (1836): „Има обаче много от моите творби: Сватбата на Фигаро, Робърт Дявола, Норма. Дори не помня имената; И съвсем случайно: не исках да пиша, но ръководството на театъра казва: „Моля те, братко, напиши нещо“. Мисля си: „Може би, ако обичаш, братко!“ И тогава за една вечер, изглежда, той написа всичко, удиви всички. Имам необикновена лекота в мислите си.

Качете се на вилнеене

Означава: в ярост и слепота отидете противно на здравия разум до очевидна смърт, „попаднете в” неприятности. "Рожной" на стария руски език (а сега и на местни диалекти) се наричаше заострен кол. Когато ловуват мечка, смелчаците, отивайки към нея, залагат пред тях остър кол. Попаднал в беда, мечката умряла. От същия произход и изразът „бутай срещу убодите“ или, обратно, „не можеш да тъпчеш срещу бодлите“. Оттук и „без вдлъбнатини“ в смисъл: няма нищо.

Допълнителни хора.
Допълнителен човек

Из "Дневникът на един излишен човек" (1850) от И. С. Тургенев. Образът на „излишния човек“ беше много популярен в руската литература от 19 век. като тип благородник, който в сегашните обществено-политически условия не намира място за себе си в живота, не може да се самоосъществи и страда от това, мърда в бездействие. Самата интерпретация на "излишния човек" - а именно като напълно определен социален тип - служи за много автори от онези години като форма на косвен, неполитически протест срещу условията на живот, които са се развили в Русия.

Обикновено изразът се използва по отношение на хора, които донякъде приличат на тези герои от руската класическа литература.

Лъч светлина в тъмното царство

Заглавието на статия (1860) от Н. А. Добролюбов (1836–1861), посветена на драмата на А. Н. Островски (1823–1886) „Гръмотевичната буря“. Добролюбов разглежда самоубийството на героинята на драмата Катерина като протест срещу произвола и тиранията на „тъмното царство“. Този протест е пасивен, но свидетелства, че съзнанието за естествените им права вече се пробужда сред потиснатите маси, че времето на робското подчинение отминава. Затова Добролюбов нарече Катерина „лъч светлина в тъмно царство“. Алегорично: удовлетворяващо, светло явление (мил, приятен човек) в някаква трудна, депресираща ситуация.

По-добре по-малко е по-добре

Заглавието на статията (1923) от В. И. Ленин. Фразата е символ на приоритета на качеството пред количеството.

Любовта няма възраст

Цитат от стихотворението "Евгений Онегин" (1831) от А. С. Пушкин. Използва се като игриво ироничен коментар за пламенните, младежки чувства на възрастен човек.

Канибал Елочка

„Речникът на Уилям Шекспир се оценява от изследователите на 12 000 думи. Речникът на негър от канибалското племе "Мъмбо Юмбо" е 300 думи.

Елочка Щукина лесно и свободно управляваше тридесет.

Така започва глава XXII, част II, „Канибал Елочка“ в романа „Дванадесетте стола“ (1928) на Иля Илф и Евгений Петров.

В лексикона на буржоазната Елочка думи като „известен”, „мрак”, „ужас”, „момче”, „таксо” и т.н., служат за изразяване на всички нейни нещастни чувства и мисли. Името й се превърна в нарицателно за хора, които изпълват оскъдната си реч с измислени крилати фрази и вулгаризми.

Мързи за заточване

Изразът „да изостря ляс“ означава „да говориш глупости, да се впускаш в несериозен, безсмислен разговор“. Изразът идва от обикновена стара работа - производството на балюстради: издълбани стълбове за парапети. Lasy - вероятно същото като балюстради, балюстради. Балясина беше стругар, който правеше балясини (в преносен смисъл - шегаджия, шегаджия, шегаджия). Занаятът за балясини се смяташе за забавен и лесен, не изисква специална концентрация и дава възможност на майстора да пее, да се шегува, да разговаря с други.

М

Манилов. Маниловщина

Манилов е един от героите на поемата на Н. В. Гогол „Мъртви души“ (1842), земевладелец, сладко-сладък в отношенията със семейството и гостите си, сантиментален, безплоден мечтател.

Мешка услуга

Изразът произлиза от баснята на И. А. Крилов „Отшелникът и мечката“ (1808 г.). Използва се в значението: неумела, неудобна услуга, която носи вреда, неприятности вместо помощ.

Мъртви души

Заглавието на стихотворението от Н. В. Гогол, главен геройкоито за спекулативни цели Чичиков купува „мъртви души” от хазяите, които по документи са били записани като живи преди следващото преброяване. Изразът е станал окрилен в значението: хора, които са фиктивно изброени някъде, както и хора, които са „мъртви духом“.

Дребнобуржоазно щастие

Заглавието на разказа (1861) от Н. Г. Помяловски. Използва се в значението: живот без високи цели, стремежи, изпълнен с дребни, ежедневни грижи, придобивки и др.

Милион мъки

Думите на Чацки в комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824):

Да, без урина: милион терзания
Гърди от приятелски порок,
Крака от бъркане, уши от възклицания,
И повече от глава от всякакви дреболии.

Изразът стана популярен благодарение на широко известната статия „Милион мъки“ (1872) на писателя Иван Гончаров (1812–1891), който преосмисля в него Грибоедовия израз в духа на своето време – духовна, морална мъка.

Използва се шеговито и иронично: във връзка с всякакви нервни, дълги, различни неприятности, както и с тежки мисли, съмнения по всеки важен въпрос.

Заобиколи ни повече от всички скърби
И гневът на Господа, и любовта на Господа

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от остроумието", думите на прислужницата Лиза. Алегорично: по-добре е да стоиш настрана специално вниманиехора, от които зависиш, защото от тяхната любов до тяхната омраза е само една стъпка.

Митрофан

Главният герой на комедията „Подраст“ (1782) от Д. И. Фонвизин е глупав син на земевладелец, разглезен подлес, мързелив човек, неспособен да се учи. Името му се е превърнало в нарицателно за хора от този тип.

Не ми харесва подаръкът ти
Пътят е твоята любов

Израз от руската народна песен "На тротоара":

Ах, скъпа ми е добра,
Чернобров, душа, красив,
Донесе ми подарък
Скъпи подарък,
Златен пръстен от ръка.
Не ме интересува твоят подарък
Пътят е твоята любов.
Не искам да нося пръстен
Искам да обичам моя приятел.

Значението на израза: важни са не цената и изтънчеността на подаръка, а чувствата, които е предназначен да изрази.

Моите университети

Заглавие на автобиографичен разказ (1923) от М. Горки; Той нарича университетите училището на живота, през което е минал.

Изразът често се използва със замяната на думата "моя" с друга подходяща за случая.

На младите навсякъдев ние сме скъпи

Цитат от „Песни за родината“ във филма „Цирк“ (1936 г.), текст на В. И. Лебедев-Кумач, музика на И. О. Дунаевски. Използва се както буквално, така и иронично, според ситуацията.

Млечни реки и брегове на кисел

Израз от руска народна приказка. Използва се като образно определение за безгрижен, свободен живот.

Молчалин. Мълчание

Молчалин е главният герой в комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824), тип кариерист, покорен и скромен пред началниците си; той определя своите добродетели с две думи: „умереност и точност“. Името му и възникналата от него дума "мълчание" стават синоним на кариеризъм, подчинение.

Москва ... колко в този звук
Обединени за руското сърце!
Колко резонира в него!

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) от А. С. Пушкин. Изразява възхищение от столицата на Русия, историческа, национални особеностиМосква, нейният външен вид.

Всички научихме по малко
Нещо и някак си

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) от А. С. Пушкин. Използва се, когато става дума за аматьорство, плитки, повърхностни познания във всяка област.

Не можем да чакаме ласки от природата, наша задача е да й ги вземем

Изразът принадлежи на съветския генетичен биолог и селекционер И. В. Мичурин (1855–1935), който на практика в голям мащаб показа способността да променя наследствените форми на организмите, като ги адаптира към човешките нужди. Иронично се цитира за абсурдните, обективно вредни за интересите на човечеството планове за „завладяване” на природата. Фразата е символ на потребителското отношение към природата.

Оорахме

Цитат от баснята на И. И. Дмитриев (1760–1837) „Мухата“ (1803):

Бик с рало за почивка се мъчи през трудовете,
И мухата седна на рогата му,
И те срещнаха Муха на пътя.
— Откъде си, сестро? - от това беше въпрос.
И тя вдигна нос
В отговор тя казва: „Къде? -
Оорахме!

Цитатът се използва за характеризиране на хора, които искат да покажат, че са участвали активно в някакъв вид работа, въпреки че в действителност ролята им е незначителна и те си приписват чужди заслуги.

Ние сме родени, за да сбъднем една приказка

Цитат от стихотворението на П. Д. Герман (1894–1952) „Всичко висше“, посветено на съветските пилоти:

Ние сме родени, за да сбъднем една приказка
Преодолейте пространството и пространството.
Умът ни даде стоманени ръце - крила,
И вместо сърце, огнен двигател ...

Стихотворението, поставено на музика, придоби широка популярност и първият му ред става крилат. Използва се иронично по отношение на социалистически доктрини и политически лозунги, които са се дискредитирали. Използва се и като игрив комплимент към себе си.

Х

Към селото на дядото

В разказа на А. П. Чехов „Ванка“ (1886 г.), деветгодишно селско момче Ванка Жуков, доведено от селото в Москва и чиракувано при обущар, пише писмо до дядо си. “Ванка сгъна на четири листа, който беше написал, и го сложи в плик, купен предишния ден за стотинка... След като се замисли, той натопи химикала и написа адреса: “На село на дядо. ” После се почеса, помисли и добави: „Константин Макарич“. Изразът „село на дядо“ се използва шеговито, когато се говори за неточен адрес или липсата му.

На дъното

„На дъното“ е заглавието на пиесата на М. Горки, поставена за първи път в МХТ на 18 декември 1902 г. Първото издание на пиесата, издадено в Мюнхен същата година, е озаглавено „На дъното на живота“ . Според И. А. Бунин Леонид Андреев съветва Горки да даде на пиесата името „На дъното“, вместо „На дъното на живота“.

Тези изрази се използват, когато се говори за най-ниското стъпало на социалната стълбица, за действителното „изпадане“ от нормалния живот.

В зората на мъглива младост

Цитат от стихотворението на А. В. Колцов (1809–1842) „Раздяла“ (1840), положено на музика от А. Гурилев (1803–1858) и други композитори. Използва се в значението: някога, много отдавна.

Реже подметки в движение

Изразът произлиза от руска народна приказка за крадци. стар крадецсе съгласи да вземе млад човек за другар, но със споразумение: „Ще взема ... ако откраднеш от под дива патицаяйца, но ще откраднеш толкова много, че тя няма да чуе и няма да отлети от гнездото. - "Какво чудо!" – отговорил момчето. И така те отидоха заедно, намериха патешко гнездо и допълзяха до него по корем. Докато чичото (крадецът) още се промъкваше, а момъкът вече беше избрал всички яйца от гнездото, толкова хитро, че птицата не помръдна и перце; Да, той не само избра яйцата, но и небрежно изряза подметките на ботушите на стария крадец от ботушите си. „Е, Ванка, няма какво да те учим, ти самата голям майстор!" Така че те на шега говорят за умен, измамен човек, способен на измамни трикове.

Песента ни помага да градим и живеем

Цитат от „Поход на веселите приятели“, текст на В. И. Лебедев-Кумач, музика на И. О. Дунаевски от филма „Веселите приятели“ (1934).

Народът мълчи

Трагедията на А. С. Пушкин „Борис Годунов“ (1831) завършва със следната сцена: боляринът Масалски, един от убийците на вдовицата на Борис Годунов и нейния син, обявява на хората: „Хора! Мария Годунова и синът й Теодор се отровиха с отрова. Видяхме труповете им. (Хората мълчат от ужас.)Защо мълчиш? Викайте: да живее цар Димитрий Иванович! (Хората мълчат.)

Последната забележка, превърнала се в крилата фраза, се използва, когато става дума за: 1. За безжалостното подчинение на хората на властта, за липсата на желание, воля, смелост да защитават интересите си. 2. За мълчанието на присъстващите при обсъждане на важен въпрос.

Нашият рафт пристигна

Израз от древната „дивечова” песен „И просо посяхме”, позната в много версии. Този израз, като правило, се използва в значението: има повече хора като нас (в някакво отношение).

Не танцува

Изразът се използва в значението: не се получава, не се получава както трябва. Възникна от разказа на Н. В. Гогол „Омагьосаното място“ (1832). Старият дядо, пиян, започна да танцува, „по дяволите, тръгна да си върти краката по цялото гладко място, което беше близо до лехата с краставици. Тъкмо стигнах, обаче, половината и исках да се поразходя и да хвърля нещо свое с крака във вихъра - краката ми не се вдигнаха и това е всичко!.. Пак ускорих, стигнах до средата - Не го взех! каквото искаш да правиш: той не го взема и не го взема! Крака като дървена стомана. „Виж, дяволско място! виждате ли, сатанинска мания! .. ”Той тръгна отново и започна да драска на части, фино, с любов да гледа; до средата - не! не танцува и е пълен!

Не ме изкушавай излишно

Цитат от стихотворение на Е. А. Баратински (1800–1844) "успокоение" (1821), на музика от М. И. Глинка (1825):

Не ме изкушавай излишно
Връщането на вашата нежност.
Извънземно на разочарованите
Всички лъжи от старите дни!

По ирония на съдбата за вашето неверие в чужди обещания, уверения и т.н.

Не трябваше да ходя на двора

Така че в старите дни се говори за това „движимо имущество“ (особено за домашни животни), чието придобиване завърши с неуспех (чиниите бяха счупени, конят падна и т.н.).

Този израз се свързва с вярата в браунита, които според нашите далечни предци са отговаряли за цялата „къща и двор“, са били техни тайни господари. Тогава „не беше необходимо на съда“ означаваше: браунито не го хареса.

Сега изразът „не дойде в съда“ се използва в смисъл на „неподходящо, не по ваш вкус“.

Не бъди глупав

Израз от трагедията на А. С. Пушкин „Борис Годунов“ (1831 г.), сцената „Нощ. Килия в чудотворния манастир”, думите на летописец Пимен:

Опишете, без повече думи,
Всичко, на което ще станете свидетели в живота.

Изразът се използва в значението: без шум, просто.

Вдъхновението не се продава
Но можете да продадете ръкописа

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин „Разговорът на книжар с поет“ (1825). Използва се в значението: търговският интерес на художника не противоречи на свободата на неговото творчество.

Не солено хапване

Произходът на този израз се дължи на факта, че солта в Русия беше скъп и труден за намиране продукт. Собственикът винаги осоляваше храната: този, когото обичаше и уважаваше - повече, а скромният посетител понякога изобщо не получаваше сол. Днес „несолено хлъзгане“ означава „да си измамен в очакванията си, да не си постигнал желаното, да си срещнал лош прием“.

Не искам да уча, искам да се оженя

Думите на Митрофанушка от комедията "Подраст" (1782) от Д. И. Фонвизин: "Дойде часът на моята воля: не искам да уча, искам да се оженя." Цитира се като ироничен коментар за настроенията на безделни, мързеливи, тесногръди тийнейджъри, които се интересуват само от забавление.

Небе в диаманти

Израз от пиесата на А. П. Чехов "Чичо Ваня" (1897). Соня, утешавайки уморения, изтощен чичо Ваня, казва: „Ще си починем! Ще чуем ангелите, ще видим цялото небе в диаманти, ще видим как цялото земно зло, цялото ни страдание ще се удави в милост, която ще изпълни целия свят със себе си и животът ни ще стане тих, нежен, сладко, като ласка.

Фразата обикновено се използва шеговито иронично като символ на непостижима хармония, мир, щастие, изпълнение на желанията.

Счупи крак

Този израз първоначално е бил използван като „заклинание“, предназначено да мами злите духове. Така те увещаваха онези, които отиваха на лов; смятало се, че директното пожелание за късмет може да „разгневе“ плячката. Груб отговор: "По дяволите!" е трябвало да осигури допълнително ловеца.

Никой няма да прегърне необятността

Афоризъм от "Плодовете на мислите" (1854) от Козма Прутков.

Нищо не е ново [не завинаги] под луната

От стихотворението "Опитната мъдрост на Соломон, или избрани мисли от Еклисиаст" (1797) от Н. М. Карамзин:

Нищо ново под слънцето
Това, което е, беше, ще бъде завинаги.
И преди кръвта да потече като река,
И преди човекът да заплаче...

В първия ред Карамзин използва крилат латински израз, добре познат в Русия както в руския превод, така и в оригиналния език: Nil novi sub luna - нищо ново под слънцето.

Самата творба на Карамзин е поетическа имитация на известния библейски текст: „Каквото беше, ще бъде; и това, което е направено, това ще бъде направено, и няма нищо ново под слънцето. Има нещо, за което казват: „виж, това е ново“, но тобеше вече във вековете, които бяха преди нас..."

Ноздрев. Ноздревщина

Един от героите на стихотворението на Н. В. Гогол „Мъртви души“ (1842): „Всеки трябваше да срещне много такива хора. Наричат ​​ги разбити хора... В лицата им винаги се вижда нещо открито, директно и дръзко. Те скоро се опознават и преди да имате време да погледнете назад, „ти“ вече ви казва. Приятелството ще води, изглежда, завинаги; но почти винаги се случва приятел да се бие с тях същата вечер на приятелско пиршество. Те винаги са говорещи, гуляйджии, безразсъдни хора, видни хора... Колкото по-близо някой се разбираше с него, по-вероятно беше да вбеси всички: да разпространи басня, по-глупава от която е трудно да се измисли, да разстрои сватба , търговска сделка и изобщо не се е смятал за ваш враг... Може би ще го нарекат скапан характер, ще кажат, че сега Ноздрьов вече го няма. Уви! тези, които говорят така, ще бъдат несправедливи. Ноздрьов още дълго няма да е извън света. Той е навсякъде между нас и може би ходи само в различен кафтан. Името му стана синоним на празен говорещ, клюкар, дребен мошеник; думата "ноздревщина" е синоним на бърборене и самохвалство.

О

О, приятелю, Аркадий Николаевич, не говори красиво

Израз от романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ (1862 г.): „Вижте — каза внезапно Аркадий, — сух кленов лист се откъсна и пада на земята; движенията му са напълно подобни на полета на пеперуда. Не е ли странно? Най-тъжният и мъртъв е подобен на най-веселия и жив. „О, приятелю, Аркадий Николаевич! — възкликна Базаров. „Моля те едно: не говори красиво. Фразата на Базаров се характеризира с прекомерно красноречие, където се изисква простота, логическа трезвост на преценката.

Обломов. Обломовизъм

Обломов - героят на едноименния роман (1859) И.А. Гончарова (1812–1891), земевладелец, живеещ сънлив, мързелив, неактивен живот, изпълнен с празни мечти. Неговият приятел Щолц, бизнесмен и практикуващ, нарича този живот „обломовизъм“.

Изразите „Обломов“, „Обломовизъм“, чието окриляване беше значително улеснено от статията на Н. А. Добролюбов „Какво е обломовизъм?“ (1859), са станали синоним на умствен мързел, бездействие и пасивно отношение към живота.

Формирана

В романа на Лев Толстой Анна Каренина (1875) камериерът насърчава с тази дума своя господар Степан Аркадиевич Облонски, който е разстроен от кавга със съпругата си. Тази дума, използвана в смисъла на „всичко ще се уреди”, станала окрилена след появата на романа на Толстой, несъмнено е чута от него някъде. Той го използва в едно от писмата си до жена си през далечната 1866 г., призовавайки я да не се тревожи за различни ежедневни неприятности. Съпругата му в писмо с отговор повтори думите му: „Вероятно всичко това ще се получи“.

обикновена история

Заглавието на романа (1847) от И. А. Гончаров, който показва житейския път на ентусиазиран провинциален мечтател, превърнал се в благоразумен кариерист чиновник в Санкт Петербург. Изразът "обикновена история" характеризира стереотипни ежедневни или психологически ситуации.

Прозорец към Европа

Израз от стихотворението на А. С. Пушкин "Бронзовият конник" (1834 г.):

Тук ще бъде основан градът
На злоба на арогантен съсед.
Тук природата е предназначена за нас
Изрежете прозорец към Европа
Застанете с твърд крак до морето...

В първата бележка към стихотворението А. С. Пушкин смята за важно да се зачита авторското право на израза „прозорец към Европа“ и пише: „Алгароти каза някъде: „Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie considere en Europe“, т.е. „Петербург е прозорец, през който Русия гледа към Европа.

Баба остави рога и крака

Не съвсем точен цитат от песен на неизвестен автор, която се появява в песните от 1855 г.:

Живееше сива коза с баба ми,
Живееше сива коза с баба ми,

По дяволите как! Ето как! сива коза!
Бабата на козата много обичаше...
Козата реши да се разходи в гората ...
Сивите вълци нападнаха козата ...
Сивите вълци изядоха коза...
Леви баба рога и крака.

Използва се шеговито и иронично за някой, който е претърпял тежко поражение, провал и т.н.

Остап Бендер.
Голям интриган

В сатиричните романи „Дванадесетте стола“ (1928) и „Златният телец“ (1931) на Иля Илф и Евгений Петров главният герой Остап Бендер, умен мошеник, който извършва поредица от измамни номера, е иронично наричан Великият комбинатор. Неговото име и прякор Великият интриган се прилага за хора от този тип.

От Ромул до наши дни

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) от А. С. Пушкин. Използва се иронично като характеристика на дълга история за нещо, започнато отдалеч, а също и като определение на нещо, което отдавна съществува (Ромул е митичният основател на Рим).

От млади нокти

Изразът се среща в много паметници на древноруската литература, например в „Посланието на Никифор, Киевски митрополит, оглав. Княз Владимир" (XII век): "Очистете от млади нокти" и в "Приказката за Улия Муром": "Обичай Бог от млади нокти". Използва се в значението: от детството, от млада възраст.

От радост в гуша дъх открадна

Цитат от баснята на И. А. Крилов "Гранът и лисицата" (1808 г.).

Откъде си, прекрасно дете?

Цитат от драмата на А. С. Пушкин "Русалка" (1837), с тези думи принцът се обръща към малката русалка.

Окрилеността на този цитат беше улеснена от операта на А. С. Даргомижски (1855), написана по сюжета на драмата на Пушкин. Цитатът почти винаги се дава иронично, шеговито, като въпрос към някой, който се появи внезапно.

Стелажи

Използва се в значението: да отложи изпълнението на всяка дейност за неопределено време. Има няколко варианта за произхода на фразеологията:

1. изразът датира от времето на цар Алексей Михайлович, пред двореца му беше закована кутия за прошения, тези молби се подреждаха от боляри и чиновници, много останаха без отговор;
2. най-незначителните и небързани молби и оплаквания бяха прибрани в дългото чекмедже на бюрото в руските офиси.

Бащи и синове

Заглавието на романа (1862) от И. С. Тургенев, станал през 19 век. синоним на борбата на две поколения – старо и младо.

О, тежка си, шапка Мономах!

Цитат от трагедията на А. С. Пушкин "Борис Годунов" (1831), монолог на Борис. „Мономах” на гръцки – единоборец; прякор, прикрепен към имената на някои византийски императори. В древна Русия това име е присвоено на великия княз Владимир на Киев (началото на 12 век), от когото произлизат московските царе. Шапката на Мономах е короната, с която московските царе са били короновани за царството, символ на царската власт. Горният цитат характеризира някаква трудна ситуация.

страст към скитания

Те бяха обзети от безпокойство,
страст към скитания
(Много болезнено свойство,
Няколко доброволни кръстосани).
Той напусна селото си
Гори и ниви самота...
И той започна да се лута безцелно.

П

Измийте костите

Използва се в значението: да обсъждам някого в негово отсъствие. Изразът се връща към забравения обред на препогребението: три години след смъртта на починалия, починалият е изваден от гроба, костите са почистени от гниене и отново погребани. Това действие беше придружено от спомени за починалия, оценка на неговия характер, дела и дела.

Печорин. Печоринство

Главният герой на романа "Герой на нашето време" (1840) от М. Ю. Лермонтов, въплъщение на социален тип, характерен според автора за времето си, когато дълбоко, силни хоране можеха да намерят достоен начин за себереализация за себе си. Критикът В. Г. Белински пише за този герой от постдекабристката стагнация, че се характеризира с „противоречие между дълбочината на природата и жалостта на действията“.

Името Печорин се превърна в нарицателно за руския романтичен герой от байронов тип, който се характеризира с недоволство от живота, скептицизъм, търсене на себе си в този живот, страдание от неразбиране от другите и в същото време презрение към тях. Оттук и „печоринизмът“ – желанието да се подражава на Печорин, „да бъдеш интересен“, да играеш ролята на мистериозна, фатална личност.

Празник по време на чума

Името на драматичните сцени (1832) от А. С. Пушкин, в основата на които е сцена от поемата на английския поет Джон Уилсън „Градът на чумата“ (1816). Използва се в значението: празник, весел, безгрижен живот по време на някакво обществено бедствие.

Лош е войникът, който не мисли за генерал

В произведението на А. Ф. Погоски (1816–1874) „Войнишки бележки“ (1855) сред афоризмите, изградени по поговорки, е: „Лошият войник е този, който не мисли за генерал, а още по-лошият е онзи който мисли твърде много, това ще бъде с него." Речникът на Дал съдържа поговорка: „Слаб войник, който не се надява да стане генерал“ (вж. „Всеки френски войник носи маршалска палка в чантата си“). Обикновено се използва за насърчаване, насърчаване на някого в неговото начинание, смел план, идея.

Плюшкин. Плюшкинизъм

Един от героите на поемата на Н. В. Гогол „Мъртви души“ (1842), скъперник, земевладелец, чиято скъперничество достига до мания. Името му се е превърнало в нарицателно за хора от този тип, а думата "плюшкинизъм" е синоним на болезнена скъперничество.

По команда на щука, по мое желание [по заявка]

Израз от руска народна приказка: чудната щука, уловена от Емеля, беше освободена от него, за това тя направи така, че всяко негово желание да се изпълни, той трябваше само да каже: „По команда на щуката, според моето желание, нека това и онова - тогава". Използва се в значението: по чуден начин, сякаш сам по себе си.

Успехът никога не се обвинява

Тези думи се приписват на Екатерина II (1729–1796), която уж се изразява по този начин, когато А. В. Суворов е изправен пред военен съд за нападението срещу Туртукай през 1773 г., което той предприема против заповедите на фелдмаршал Румянцев.

Историята за произволните действия на Суворов и за изправянето му под съд обаче се опровергава от сериозни изследователи и принадлежи към сферата на анекдотите.

Проверка на хармонията по алгебра

Израз от трагедията на А. С. Пушкин "Моцарт и Салиери" (1832), от монолога на Салиери:

Правя
Поставих подножие на изкуството:
Станах майстор: пръсти
Даваше послушна, суха плавност
И вярност към ухото. Мъртви звуци,
Разкъсах музиката като труп.
Вярвах в хармонията с алгебрата.
Тогава вече се осмелих, изкушен в науката,
Отдайте се на блаженството на една творческа мечта.

Използва се иронично за безнадежден опит за преценка художествено творчество, основана само на рационалното начало, изключвайки чувствата.

Подземна истина

Използва се в значението: истинската същност на нещо. Един от видовете изтезания в Древна Русия е, че разпитваният е бил забиван под ноктите с игли, гвоздеи или дървени клинове, за да се принуди да каже цялата истина. С това е свързан и изразът „да знаеш всички тънкости“.

Изчакай малко,
Почивай и ти

Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермонтов „От Гьоте“ (1840 г.):

Планински върхове
Спи в тъмнината на нощта;
тихи долини
Пълен със свежа мъгла;
Пътят не е прашен
Чаршафите не треперят...
Изчакай малко,
И ти ще си починеш.

Подписан, значи свалени от раменете ви

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824). Фамусов, в отговор на думите на неговия секретар Молчалин, че той донесе бизнес документиизисква много препратки казва:

Страхувам се, сър, че съм смъртоносно сам,
За да не ги натрупа множество;
Дай ти воля, щеше да се успокои;
И имам какво става, какво не е така,
Моят обичай е следния:
Подписан, значи свалени от раменете ви.

Този израз се прилага за хора, които са повърхностно, формално свързани със случая.

След дъжда в четвъртък

Смята се, че този израз се дължи на факта, че в старите дни четвъртъкът е бил посветен на Перун, богът на гръмотевиците и светкавиците. Отправяха му се молитви за дъжд, особено по време на суша. Хората вярваха, че той трябва да бъде най-склонен да изпълнява молби в „своя“ ден, четвъртък. И тъй като тези искания често оставали неизпълнени, християните започнали да се отнасят доста скептично към това божество и, убедени в безполезността на подобни молитви, изразили с тази фраза пълното си недоверие към бог Перун. Изразът "след дъжда в четвъртък" започна да се прилага към всичко неосъществимо, към това, което не се знае кога ще се изпълни.

Объркан

Използва се в значението: да доведе до недоумение, да постави в трудно положение. Задънена улица все още се нарича „глупава“, тоест улица или платно, които нямат проход или проход. В селския живот задънена улица беше ъгълът на улицата, образуван от две плетени огради - плетени огради. По този начин задънената улица е нещо като капан, който прави невъзможно нито преминаването, нито движението напред.

Отвратителен метал

Този израз е широко популяризиран от романа на И. А. Гончаров „Една обикновена история“ (1847): „Имаш чичо и приятел - чуваш ли? и ако имате нужда от услуга, работа и презрен метал, не се колебайте да се свържете с мен: винаги ще намерите и двете, и другия, и третия.

Но изразът е бил използван още преди романа на Гончаров. Така например се среща в „Работилница и всекидневна” (1842) на П. Фурман и в „Пътни бележки на г-н Ведрин” (1843) на А. И. Херцен. Използва се в значението: пари.

Под крал грах

Израз, използван в значението: много отдавна, в древни времена, „когато крал грах се биеше с гъби“.

Навикът свише ни е даден:
Тя е заместител на щастието

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) от А. С. Пушкин.

Стига до разбора на шапката

Означава да дойдете някъде твърде късно, когато всичко вече е приключило. По стария руски обичай, когато влизат в стая или църква, мъжете свалят шапките си и ги сгъват на входа. Всяка среща, събиране завършваше с анализ на шапки. Закъснялият стигна до анализа на шапките, тоест до края.

Обработено

Израз от стихотворение на В. В. Маяковски (1893–1930), озаглавено „Нашият начин на живот. обработен" (1922). Алегорично за тези, които обичат да уреждат дълги и безполезни срещи, срещи и т.н.

Забавянето на смъртта е като

През 1711гпр. н. е., преди Прутската кампания, Петър I изпраща писмо до новосъздадения Сенат. Благодарение на сенаторите за дейността им, той поиска те да продължат да не се бавят с необходимите заповеди, „преди времето да е като смъртта безвъзвратно“. С. М. Соловьов в "История на Русия от древни времена" (1851 –1879), цитирайки писмо от Петър I от 8 април 1711 според оригинала, цитира думите му в изданието: „Преди изтичането на времето е като неотменима смърт“. Крилатите думи на Петър I получиха в по-кратка форма: „Отлагането е като смъртта“.

Тройка птици

Израз от стихотворението на Н. В. Гогол „Мъртви души“ (1842 г.): „О, тройка! птица тройка, кой те измисли? да знаеш, че можеш да се родиш само сред оживен народ, в онази земя, която не обича да се шегува, а се разстила по средата на света като гладка, и иди и брои милите, докато ти напълни очите. И не хитър, изглежда, пътен снаряд, не заловен от железен винт, а набързо, жив с една брадва и длето, умен ярославски селянин ви оборудва и сглоби. Кочияшът не е в немски ботуши: брада и ръкавици, а дявол знае на какво седи; но той стана и замахна, и повлече песен - конете се вихрят, спиците на колелата се смесиха в един гладък кръг, само пътят трепна, а спрялата пешеходка изпищя уплашено - и там тя се втурна, втурна се, втурна се ! .. И вече се вижда в далечината как нещо праши и пробива въздуха. Не е ли вярно, че и ти, Русе, се втурваш насам-натам бодра, непобедима тройка? Пътят дими под теб, мостовете гърмят, всичко изостава и изостава. Съзерцаващият, удивен от Божието чудо, спря: не е ли светкавица хвърлена от небето? какво означава това ужасяващо движение? и каква непозната сила се крие в тези коне, непознати на светлината? О, коне, коне, какви коне! Седят ли вихри в гривите ви? Във всяка ваша вена ли гори чувствително ухо? Те чуха позната песен отгоре, заедно и веднага напрегнаха медните си гърди и, почти без да докосват земята с копита, се превърнаха в само продълговати линии, летящи във въздуха, и всички вдъхновени от Бога се втурват! .. Русия, къде са бързаш ли? Дайте отговор. Не дава отговор. Камбана е изпълнена с чуден звън; разкъсаният на парчета въздух гърми и се превръща във вятър; всичко, което е на земята, лети покрай, и, гледайки настрани, отстъпете и му дайте пътя на другите народи и държави!

птичи език

Така професорът по астрономия в Московския университет Д. М. Перевощиков (1788–1880) нарече научния и философски език от 1820–1840-те години, претоварен с термини и формулировки, затъмняващи смисъла.

Алегорично: неразбираем професионален жаргон, неуместен в ежедневната реч, както и мрачен, изкуствен, развален език, чужд на правилата и нормите на руския език.

Куршумът е глупак, щикът е добре направен

Думите на великия руски полководец А. В. Суворов (1730–1800) от наръчника за бойна подготовка на войските „Науката на победата“, написана от него през 1796 г.

Издърпайте вълната върху очите на някого

Изразът се появява през 16 век. Сега се използва в смисъл на „създаване на фалшиво впечатление за нечии възможности“. Първоначалното значение обаче е различно: по време на юмруци, нечестни бойци взеха със себе си торби с пясък, които хвърляха в очите на опонентите си. През 1726 г. тази техника е забранена със специален указ.

Отдайте се на всичко трудно

Големите камбани в Древна Русия са били наричани "тежки". Изразът „да удари силно“ означаваше: да удариш всички камбани наведнъж. Тук възниква крилатият израз „влезе във всички сериозни неприятности“, който се използва в значението: да се отклониш от правия път на живота, да започнеш да се отдаваш неудържимо на забавления, екстравагантност, гуляи.

Има и друга версия, която твърди, че „да излезеш на всичко“ означаваше „започване на дело, пробен период; съди някого."

Нека дойде бурята!

Цитат от "Песента на буревестника" (1901) от М. Горки. Алегорично за желанието за пречистване на сътресения и промени.

Билет за живота

Заглавие на филма по сценарий (1931) на Н. Ек (1902–1976) и А. Столпър (1907–1979). Сюжетът на филма е, че бивши бездомни деца, а сега обитатели на детската трудова комуна, намират своя път в живота благодарение на квалифицирани педагози и стават достойни членове на обществото.

Алегорично за нещо, което дава основание на човек да се надява, че пред него го очаква пълен със събития, интересен, уреден живот.

Р

счупено корито

Из "Приказката за рибаря и рибата" (1835) от А. С. Пушкин. Изразът се използва в значението: загуба на брилянтна позиция, разбити надежди.

Нарежете на орех

От този оборот възникна значението на „смъмря, критикувам“ на базата на по-старото – „да направя (нещо) много старателно и добре“. В първоначалния си смисъл изразът се появява в професионалната реч на дърводелците и дърводелците и се дължи на факта, че производството на мебели от орех от други видове дървесина изисква много труд и добро познаване на материята.

Развесели се, рамо!
Помахай с ръка!

Цитат от стихотворението на А. В. Колцов "Косач" (1835 г.):

Развесели се, рамо!
Помахай с ръка!
бръмчене, ятаган,
Като рояк пчели!
Moloney, плитка,
Сияйте наоколо!
Млъкни трева
Подкошонная…

По ирония на съдбата, за желанието да "отрежете рамото", да действате неблагоразумно, прибързано.

Причина, противоположна на елементите

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824), думи на Чацки.

Използва се в смисъл: противно на здравия разум.

Разпръскване на мисъл по дървото

Израз от „Сказание за похода на Игор“, паметник на руската литература от 12 век, публикуван за първи път през 1800 г.: „Боян е пророчески, ако някой иска да създаде песен, тогава тя се разпространява с мисъл по дървото, сиво вълк на земята, шиз орел под облаците” , т.е.: “Все пак пророческият Боян, ако искаше да напише песен за някого, то разнесе мисълта си по дървото, като сив вълк на земята, сив орел под облаците." Изразът "разпръскване на мисли по дървото" сред коментаторите на Lay получи различни интерпретации. Някои смятат, че думата „мисъл“ е несъвместима с другите два члена на сравнението - „търкаляне по земята“, „шизи орел под облаците“, - предлагайки да се чете „mysia“, обяснявайки „mys“ с псковското произношение на думата "мишка"; в Псковска губерния катерица се наричала нос дори през 19 век. Други не смятат подобна замяна за необходима, „не виждайки необходимостта да се доведе до най-голяма прецизност симетрията на сравнението“.

Думата „дърво“ се обяснява от коментаторите като алегорично дърво на мъдростта и вдъхновението: „да разпространяваш мисли по дървото“ - да създаваш песни, вдъхновени поетични творения. Поетическият образ на „Словото“ „да разпространи мисълта върху дървото“ влезе в литературната реч със съвсем различен смисъл: да навлезе в ненужни подробности, отвличайки вниманието от основната идея.

Роден да пълзи, не може да лети

Цитат от "Песента на сокола" на М. Горки. Тази поетическа формула на Горки съвпада с последната максима в баснята на И. И. Хемницер (1745–1784) „Човекът и кравата“. Баснята разказва как човек, загубил коня си, оседлал крава, която „паднала под ездача... нищо чудно: кравата не се научила да язди... И затова трябва да знае: кой е роден да пълзи , той не може да лети.”

Муцуна в пух

Израз от баснята на И. А. Крилов „Лисицата и мармота“ (1813). Лисицата се оплаква на Groundhog, че страда напразно и, оклеветена, е била изгонена за подкупи:

- Знаеш ли, бях съдия в кокошарника,
Загубено здраве и спокойствие в бизнеса,
Не изядох и парче по време на труда,
Нощите не спаха:
И аз изпаднах в гняв за това;
И всичко това с клевета. Е, помислете сами:
Кой в света ще бъде прав, ако слушате клевети?
Трябва ли да взема подкупи? да, ядосана съм!
Е, видяхте ли, ще ви изпратя,
Че съм замесен в този грях?
Помислете, запомнете добре
- Не, клюки; често виждах
Че стигмата ви е намаляла.

Изразът се използва в значението: да участваш в нещо престъпно, неприлично.

С

От кораб на бал

Израз от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) от А. С. Пушкин:

И пътувай до него
Като всичко на света, уморен,
Той се върна и взе
Като Чацки, от кораба до бала.

Този израз се характеризира с неочаквана, рязка промяна в ситуациите и обстоятелствата.

Със сладък рай и в хижа

Цитат от стихотворението на Н. М. Ибрагимов (1778–1818) „Руска песен“ („Вечер е красиво момичето...“):

Не ме търси, богати:
Не си скъп за душата ми.
Какво правя аз, какви са вашите покои?
Със сладък рай и на хижа!

Значението на израза: основното в семейно щастиене специален ежедневен комфорт, а любов, взаимно разбирателство, съгласие с любим човек.

С учен вид на ценител

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) от А. С. Пушкин:

Имаше късметлия талант
Без принуда да се говори
Докоснете всичко леко
С учен вид на ценител
Да мълчиш във важен спор...

С чувство, с усет, с подредба

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824 г.):

Не четете като приказник
И с чувство, с усет, с подредба.

Свежа легенда, но трудно за вярване

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824 г.):

Как да сравним и да видим
Настоящият век и миналия век:
Свежа легенда, но трудно за вярване.

Северна Палмира

Палмира е град в Сирия, възникнал през 1-во хилядолетие пр.н.е. д. В древни времена той е бил известен с великолепието на своите сгради. Северна Палмира е образното име на Санкт Петербург.

Домашна истина

Изразът на Остап Бендер, главният герой на романа на И. Илф и Е. Петров "Златният телец" (1931), използван от него в значението: дълбока народна мъдрост (кльощава - облечена в сермяга, селски дрехи от груба небоядисана домашна тъкан).

Няма по-силен звяр от котка

Цитат от баснята на И. А. Крилов "Мишка и плъх" (1816).

- Съсед, чувал ли си добър слух? -
Дотичайки, мишката каза на Плъха:
В крайна сметка котката, казват, паднала в ноктите на лъв?
Време е за почивка и е време за нас!
Не се радвай, светлина моя, -
Плъхът й казва: -
И не се надявайте напразно!
Ако стигне до ноктите им,
Точно така, лъвът няма да е жив:
Няма по-силен звяр от котка!

Мегила

Изразът е възникнал от „скучна” приказка, която се дразни от деца, които досаждат с молба да им разкажат приказка: „Да ти разкажа ли приказка за бял бик? - Казвам. - Разкажи ми, разкажи ми, разкажи ми приказка за бял бик? - Казвам. - Ти ми кажи, но аз ти казвам колко време ще имаме, но колко време ще бъде! Да ви разкажа ли приказка за бял бик? и така, докато на единия му омръзне да пита, а другият да отговаря. Изразът се използва в значението: безкрайно повторение на едно и също нещо.

Puffer

Главният герой на комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824), полковник, представител на грубата армия на царска Русия, невеж и самодоволен кариерист. Името му се превърна в синоним на груб невежа Мартинет.

Скандал в благородническо семейство

Под това име в Москва през 1874 г. е поставен анонимен водевил, чийто сюжет е заимстван от немската комедия Der liebe Onkel (Московские ведомости, 1 окт. 1874 G.). Водевилът е публикуван, също анонимно, през 1875 г. в Санкт Петербург. Авторът на руския водевил и следователно на израза "скандал в благородно семейство" е Н. И. Куликов (1815–1891). Този водевил остана дълго в театралния репертоар, а името му се превърна в крилата фраза.

Скотинин

Главният герой на комедията на Д. И. Фонвизин „Подраст“ (1782 г.), типът на невеж и груб земевладелец-крепост, чието фамилно име характеризира зверската му природа. Името му се е превърнало в нарицателно за хора от този тип.

Скъпер рицар

Героят на едноименната драма (1836) от А. С. Пушкин, синоним на скъперник, скъперник.

Няма да кажат и дума в простотия, всичко е с лудории

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824), думи на Фамусов.

Слонът да не бъде забелязан

Изразът произлиза от баснята "Любопитно" (1814) от И. А. Крилов. Посетител на Кунсткамера видя там малки насекоми, но на въпроса: „Виждали ли сте слон? - отговаря: "Не забелязах слона." Изразът „не забелязвай слона“ се използва в значението: да не забелязваш най-важното, важното.

Ще се радвам да сервирам, гадно е да служа

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824), думите на Чацки, който в отговор на предложението на Фамусов да отиде да служи, по този начин определя отношението му към службата.

Смейте се, нали, не е грях
Над всичко, което изглежда смешно

Цитат от стихотворението на Н. М. Карамзин „Послание до Александър Алексеевич Плещеев“ (1796 г.):

Който вика музите от скука
И нежни грации, техните спътници;
Стихове, проза забавляват
Себе си, домашни и непознати;
Смее се от чисто сърце
(Смейте се, нали, това не е грях!)
Над всичко, което изглежда смешно -
Този в света ще се разбира със света
И дните му няма да спрат
С остро желязо или отрова...

Вижте корена!

Афоризъм (1854) на Козма Прутков.

Собакевич

Един от героите на поемата на Н. В. Гогол "Мъртви души" (1842), тип груб земевладелец.

Името му се превърна в синоним на грабител на пари, груб човек и недружелюбен към всички, както и на ретрограден.

Слънце на руската поезия

Образно определение на значението на великия руски поет А. С. Пушкин. Това е израз от едно кратко известие за смъртта на поета, публикувано на 30 януари 1837 г. в No 5 на Литературните приложения към руския инвалид: „Залезе слънцето на нашата поезия! Пушкин умря, умря в разцвета на живота си, в средата на великата си кариера!.. Нямаме повече сили да говорим за това и няма нужда: всяко руско сърце знае пълната цена на тази невъзвратима загуба, и всяко руско сърце ще бъде разкъсано. Пушкин! нашия поет! нашата радост, нашата народна слава!.. Наистина, Пушкин вече нямаме! Не можеш да свикнеш с тази идея! 29 януари, 14:45 ч. За автор на това известие се смяташе журналистът А. А. Краевски, редактор на „Литературни добавки“. От писмото на С. Н. Карамзина до брат й обаче става ясно, че в действителност авторът на това известие е В. Ф. Одоевски.

счупи се!

Изразът стана популярен след постановката (1855) на комедията от А. В. Сухово-Кобилин (1817–1903) „Сватбата“ на Кречински. Така възкликва героят на комедията Кречински, когато всички хитро измислени машинации се провалиха и полицията дойде да го арестува.

Без ръкави (работа)

Така казват за небрежно, мързеливо, някак си свършена работа. В древна Русия носели връхни дрехи с невероятно дълги ръкави, чиито разгънати краища падали до коленете и дори до земята. Естествено, без да вдигам такива ръкави, нямаше какво да мислим за работа. Близък до този израз е вторият, противоположен по значение и роден по-късно: „Да работиш със запретни ръкави“, тоест решително, пламенно, с усърдие.

Откъсване на всички и всякакви маски

От статията "Лев Толстой като огледало на руската революция" (1908) от В. И. Ленин. Разкривайки „явните противоречия“ в творчеството на Толстой, той пише: „От една страна, най-трезвият реализъм, скъсване на всички и всякакви маски; от друга страна, проповядването на едно от най-позорните неща, които съществуват в света, а именно: религията, желанието да се поставят свещеници от публична длъжност, свещеници от морални убеждения, тоест култивирането на най-рафинираните и следователно особено отвратително свещеничество.

Алегорично: обвинителни настроения и съответни действия.

Берете цветя на удоволствието

Израз от комедията на Н. В. Гогол „Генералният инспектор“ (1836 г.), думите на Хлестаков: „Обичам да ям. В крайна сметка живеете, за да късате цветята на удоволствието. Използва се в значението: егоистично, безгрижно се наслаждавайте на удоволствията на живота, без да мислите за семейството или социалния си дълг.

Застани пред мен като лист пред трева!

Израз от руска народна приказка. Иван Глупакът извиква вълшебния си кон със заклинание: „Сивка Бурка, пророчески Каурко, застани пред мен като лист пред трева“. Изразът е използван в значението: появявай се моментално!

вземете задна седалка

Думата е въведена в литературната реч от Ф. М. Достоевски. За първи път се появява в неговия разказ „Двойник“ през 1843 г., използван в значението на „млъкни, увисни, тихо, скрий се скрий“.

Съдбата си играе с човека

Фразата от песента „Шумно, огънят на Москва гори“, която е преработка на стихотворението „Той“ (тоест Наполеон) от Н. С. Соколов (1850).

Щастлив е този, който посети този свят
Във фатални моменти

Цитат от стихотворението на Ф. И. Тютчев (1803-1873) "Цицерон" (1836). В изд. „Тютчев. Текстове "(1965): "Благословен е този, който посети ..."

Щастливите часове не гледайте

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824). Този израз може да се свърже с думите от драмата „Пиколомини“ (1800) на Шилер: „Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen“ („Часникът не удря късметлия“).

Синове на лейтенант Шмид

Първите две глави от сатиричния роман на И. Илф и Е. Петров „Златният телец“ (1931) разказва за умни мошеници, които извличат различни облаги, представяйки се за синове на лейтенант Шмид, водач на революционното въстание на моряците в Севастопол през 1905 г., който е разстрелян по присъда на кралския съд. Името "синове на лейтенант Шмид", което е станало крилати, се прилага за мошеници от този тип.

Сирена гора пламна

Изразът „гора от сирене пламна“ идва от поговорката „Влажна гора се запали от бор“, което означава, че от една дреболия може да възникне голяма беда.

Сюжет, достоен за четката на Айвазовски

Цитат от пиесата на А. П. Чехов "Чичо Ваня" (1897). Тази фраза се произнася от Телегин. В отговор на думите на старата бавачка за кавгата между Войницки и Серебряков: „Тази сутрин вдигнаха шум, стрелбата е срамота“, той отбелязва: „Да, сюжет, достоен за четката на Айвазовски“. Преди Чехов този израз вече се среща в публицистиката от 1860-те и 1870-те години, а в малко по-различна форма – „достоен за четка“ от някого – е бил използван още по-рано; например в Пушкин, в бележка в Лит. газ.“, 1830 г., четем: „Образът на Сорванцов [в „Разговор на Фонвизин с княгиня Халдина] е достоен за четката, нарисувала фамилията Простакови“.

т

Таблица на ранговете

Това е името на списъка на длъжностните лица на военните, гражданските и съдебните ведомства, създаден със закона на Петър I (1722 г.) за реда на държавна служба в Русия. Алегорично: сравнителна оценка на заслугите в определена област на професионалната дейност.

Така че той пише тъмно и мудно

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" от А. С. Пушкин (1828 г.), описание на стихотворенията на Владимир Ленски:

Така че той пише тъмно и мудно,
(Това, което наричаме романтизъм,
Въпреки че тук няма романтизъм
не виждам...)

Театърът започва с закачалка

Афоризъм на един от основателите на Московския художествен театър К. С. Станиславски (1863–1938). В неговите писания няма такъв афоризъм, но устната мълва му го приписва. Фраза, близка по мислене до този афоризъм, се намира в писмо от К. С. Станиславски до гардероба на МХТ от 23 януари 1933 г. Отговаряйки на „поздравление за деня на седемдесетия си рожден ден, той пише: „Нашият художествен театър се различава от много други театри по това, че в Представлението започва от момента, в който влезете в сградата на театъра. Вие сте първият, който среща пристигащите зрители ... "

тъмно царство

Това е заглавието на статия (1859) от Н. А. Добролюбов, посветена на анализа на пиесите на А. Н. Островски. Говорейки за различните видове търговска тирания, изобразявани от Островски, Добролюбов прави обобщение и показва живота на феодална Русия като „тъмно царство”, „воняща тъмница”, „свят на тъпа болезнена болка, свят на затвор, гробна тишина”. “. „Нищо свято, нищо чисто, нищо правилно в този тъмен свят: тиранията, която го доминира, дива, луда, грешна, прогони всяко съзнание за чест и право... И те не могат да бъдат там, където човешкото достойнство е хвърлено в прах и нагло потъпкан от тирани, свободата на личността, вярата в любовта и щастието и светостта на честния труд.” Изразът "тъмно царство", след появата на статията на Добролюбов, започва да обозначава не само света на търговците тирани или тъмна и инертна среда като цяло, но се превръща в символ на автократична крепостна Русия (виж Лъчът на светлината в тъмното царство ).

Тимуровец

Героят на разказа на Аркадий Гайдар (псевдоним на А. П. Голиков, 1904–1941) „Тимур и неговият екип“ (1940), пионерът Тимур решава, заедно с екип от връстници, които е събрал, да се грижи за семействата на войниците които са отишли ​​в Червената армия. Историята на Гайдар, който успя да види необикновеното в ежедневието, породи сред учениците социалното движение на тимуровците, равни в поведението си на смелия, активен, честен и щедър Тимур. Героят на историята стана модел за много млади патриоти, които помогнаха на родината през трудните години на Великата отечествена война.

пип на езика

Пип е малка, възбудена подутина на върха на езика на птицата, която им помага да кълват храна. Растежът на този туберкул може да е признак на заболяване. По езика на човек могат да се появят и болезнени твърди пъпки; наричали ги още семки и ги смятали за знак на измама. От тези наблюдения и суеверия се роди формулата за заклинания: „Пип на езика си!“ Основното му значение беше: "Ти си лъжец: нека имаш пип на езика си!" Сега значението на това заклинание се е променило донякъде. — Пип на езика си! - иронично пожелание към някой, който е изразил неприятна мисъл, предсказал неприятна.

Тъмнината на долните истини ми е по-скъпа

Измамата, която ни издига

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин "Герой" (1831).

В

По средата на нищото

Изразът означава: много далече, някъде в пустинята. Кулички е видоизменена диалектна дума кулижки (от кулига) със значение „горски поляни; места опожарени, изсечени и пригодени за обработка на земята, както и острови в блатото. Кулижки по правило бяха далече от села и села, откъдето идва и значението на израза: „сред нищото“ - много далече, никой не знае къде.

Ужасна възраст, ужасни сърца

Цитат от драмата на А. С. Пушкин „Скъперният рицар“ (1836). Понякога се цитира неточно: вместо "ужасно" - "желязо".

Ум, чест и съвест на нашата ера

От статията „Политически изнудване“ (1917) на В. И. Ленин, в която той характеризира своята партия (болшевиките) по този начин. Говорейки срещу руската преса с различна, неболшевишка ориентация, наричайки нейните журналисти „изнудвачи“ и „клеветници“, В. И. Ленин пише: „Ще стоим твърдо в клеймяването на изнудвачи. Нека бъдем категорични в разглеждането на най-малките съмнения от съда на съзнателните работници, от съда на нашата партия, ние вярваме в него, в него виждаме ума, честта и съвестта на нашата ера...“

Иронично цитиран за партия, която претендира за лидерство, специални морални качества, специални знания.

Камера на ума

Думата "камера" на староруски език означаваше голяма стаяв каменна сграда. След това започва да се прилага към различни институции, разположени в такива обширни сгради: Оръжейната палата, Фасетираната камара ... Обикновено в камерите се провеждат всякакви срещи, болярите в тях „мислят за Думата на суверена“. Оттук възниква изразът „камера на ума“, който изобразява човек, който е равен по ум на цялото събрание от мъдреци. В бъдеще обаче това придоби иронично значение: сега го казват по-често за глупаци, отколкото за умни хора.

Умереност и предпазливост

С тези думи в комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824) Молчалин определя двете си добродетели.

Унижени и обидени

Заглавието на романа (1861) от Ф. М. Достоевски. Изразът се използва като характеристика на хора, които страдат от произвола на длъжностните лица, могъщите на светатова, от трудни условия на живот и т.н.

Услужливият глупак е по-опасен от врага

Израз от баснята на И. А. Крилов „Отшелникът и мечката“ (1808 г.):

Въпреки че услугата е скъпа за нас в нужда,
Но не всеки знае как да го приема:
Не дай Боже да се свържете с глупака!
Услужливият глупак е по-опасен от врага.

Учете, учете и учете

Лозунгът, възникнал от статията на В. И. Ленин „По-добре по-малко, но по-добре“ (1923 г.): „Ние трябва с всички средства да си поставим задачата да актуализираме нашия държавен апарат: първо, да учим, второ, да учим и трето, да изучавайте и след това проверете дали науката сред нас не остава мъртва буква или модна фраза (и това, няма какво да се крие, това се случва особено често при нас), така че науката наистина да влезе в плът и кръв, да се превърне в неразделна част елемент от ежедневието напълно и истински."

Ф

Фамусов

Главният герой на комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824 г.), важен московски джентълмен, заемащ поста „управител на правителствено място“, кариерист чиновник, покорен на тези над него и арогантен към подчинените си. Някои коментатори обясняват фамилното му име като произлизащо от латинската дума fama (слух); други обясняват произхода му от английската дума известен (известен, известен). Това име се е превърнало в нарицателно за хора от този тип.

Физици и лирици

Изразът, противопоставящ значението на физиците-учени, работещи в областта на точните науки, значението на поетите, произлиза от така озаглавената поема на Б. Слуцки, публикувана в „Литературная газета“ на 13 октомври 1959 г.

Писмото на Филкин

За автор на този израз се смята цар Иван IV, наричан от народа Грозни за масови екзекуции и убийства. За да укрепи властта си, Иван Грозни въведе опричнина, която ужаси цяла Русия. В тази връзка московският митрополит Филип в многобройните си писма до царя - писма - се стреми да убеди Грозни да разпусне опричнината. Упоритият митрополит Грозни презрително нарича Филка, а писмата му - писма на Филкин. За смелите доноси на Грозни и неговите гвардейци митрополит Филип е затворен в Тверския манастир, където Малюта Скуратов го удушава. Изразът "филкиново писмо" се е вкоренил сред хората. В началото просто говореха за документи, които нямат юридическа сила. А сега означава и „невеж, неграмотен документ“.

Французи от Бордо

Израз от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824 г.), думите на Чацки:

В тази стая, незначителна среща:
Французин от Бордо, надувайки гърди,
Събрани около него един вид вече
И той каза как е бил екипиран по пътя
Към Русия, към варварите, със страх и сълзи...

Използвано е иронично по адрес на някои арогантни, самохвални чужденци.

х

Хлестаков, Хлестаковизъм

Героят на комедията на Н. В. Гогол „Генералният инспектор“ (1836) е лъжец и самохвалник. Името му е станало нарицателно; "хлестаковизъм", "хлестаковизъм" - безсрамни, самохвални лъжи.

Преминаване през мъките [изпитания]

Изразът се връща към древната вяра на християните в ходенето на душите на мъртвите грешници през мъчения или през „изпитания” в продължение на четиридесет дни, когато демоните ги подлагат на всякакви изтезания.

В съветската преса този израз стана особено популярен след появата на трилогията на А. Н. Толстой (1882/83‑1945) „Преминаване през мъките“ (1920–1941) от епохата на гражданската война, която разказва за болезнените идеологически търсения на нейните герои и тежките изпитания, паднали на тяхната съдба. Означава трудни, различни житейски изпитания, едно след друго, сполетяли някого.

домакински мъж

Заглавието на есе на М. Е. Салтиков-Шчедрин от цикъла „Малки неща в живота“ (1886). В лицето на "икономическия селянин" Салтиков изобразява типа "честен", "разумен" среден селянин, чиято единствена цел в живота е създаването на личен просперитет.

Макар че окото вижда, но зъбът е вцепенен

Цитат от баснята на И. А. Крилов "Лисицата и гроздето" (1808 г.). Още в средата на XIX век. този израз се смяташе за народна поговорка и беше включен в сборниците на руския фолклор.

Поне кол на главата ти

Така казват за упорит, непреклонен или безразличен човек. Да нарежеш кол означава да наточиш тояга (кол) с брадва. Подчертава се твърдостта и силата на главата на упорит човек.

гланц на учебника

Израз от стихотворението на В. В. Маяковски „Юбилей“ (1924), написано за 125-годишнината от рождението на Пушкин; в това стихотворение, позовавайки се на Пушкин, поетът казва:

Обичам те, но жива, а не мумия,
Донесоха гланц на учебник.
Мисля, че през живота си - мисля - също бушуваш.
Африкански!

Този израз характеризира "лакирането" на реалността, нейния украсен образ.

° С

Принцеса Несмеяна

На руски народна приказкаКнягиня Несмеяна е царската дъщеря, която „никога не се усмихваше, никога не се смееше, сякаш сърцето й не се радваше на нищо“. Образно се нарича тихо, срамежливо момиче.

Х

Какво бихте искали?

Така М. Е. Салтиков-Шчедрин нарече вестник Новое время, който стана известен през 70-те и 80-те години на 19 век. политическата му продажност, безскрупулност и приспособимост към политическия елит (статиите „В средата на умереност и точност“, „Господин Молчалин“, „Целогодишно“ и др.). Това е често срещана фраза, с която лакеите се обръщат към господата в очакване на заповеди.

мъж в калъф

Заглавие на разказа (1898) от А. П. Чехов.

Главният герой е провинциален учител Беликов, който се страхува от всякакви нововъведения, действия, които не са позволени от „шефовете“, както и от реалността като цяло. Оттук и любимият му израз: „Каквото и да става...”. И както пише авторът, Беликов „имал постоянно и непреодолимо желание да се обгради с черупка, да създаде за себе си, така да се каже, случай, който да го изолира, да го предпази от външни влияния“.

Като общо съществително този израз започва да се използва от самия автор. В писмо до сестра си М. П. Чехова той пише (19 ноември 1899 г.): „Ноемврийските ветрове духат яростно, свистят, късат покриви. Спя с шапка, в обувки, под две одеяла, със затворени капаци - мъж в калъф.

Шеговито иронично: човек, който се страхува от лошо време, течения, неприятни външни влияния.

Човек - това звучи гордо

Израз от пиесата на М. Горки „На дъното” (1902), думите на Сатен: „Човече! Чудесно е! Звучи… гордо! Личност! Трябва да уважаваш човека."

Колкото по-тъмна е нощта, толкова по-ярки са звездите

Цитат от стихотворение на А. Н. Майков (1821-1897), от цикъла на 80-те години на XIX век. „От Аполодор Гностика“:

Не казвайте, че няма бягство
Какво си изтощен от скърби:
Колкото по-тъмна е нощта, толкова по-ярки са звездите...

На какво се смееш?
Смейте се на себе си!

Цитат от комедията на Н. В. Гогол „Генералният инспектор“ (1836 г.), думите на губернатора: „Вижте... вижте колко глупав е губернаторът... Не само ще станете за смях, ще има щракване, хартиена марака, ще те вкарат в комедия. Ето това е срамното! Чин, титлата няма да щади и всички ще оголват зъби и ще пляскат с ръце. На какво се смееш? Смейте се на себе си!"

Чичиков

Героят на поемата на Н. В. Гогол „Мъртви души“ (1842 г.), хитър кариерист, подхалист, мошеник и скупчник, външно „красив“, „приличен и достоен човек“. Името му се е превърнало в нарицателно за хора от този тип.

Четенето е най-доброто учение

Какво да правя?

Заглавието на обществено-политически роман (1863) от Н. Г. Чернишевски (1828–1889). Романът разглежда проблемите на социализма, еманципацията на жените, показва типовете "нови хора" - революционни фигури, изразява мечтата за щастлив живот в комунистическо общество.

Какво ми подготвя предстоящият ден?

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) от А. С. Пушкин. Тази фраза придоби широка популярност благодарение на операта на П. И. Чайковски (1878) - арията на Ленски („Къде, къде отидохте, моите златни дни на пролетта ...“).

Каква поръчка, създателю,
Да бъда баща на възрастна дъщеря!

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ (1824), думи на Фамусов. (Думата „комисионна“ тук означава: неприятности, трудности.)

Това, което имаме, не съхраняваме, загубили, плачейки

Афоризъм от "Плодовете на мислите" (1854) на Козма Прутков, който повтори името на водевила (1844) от С. Соловьов.

Каквото ще мине ще е хубаво

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин "Ако животът те измами" (1825).

Какво е добро и кое е лошо

Заглавието на стихотворение за деца (1925) от В. В. Маяковски.

У

Влязоха в една стая, влязоха в друга

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от остроумието" (1824); Фамусов, намирайки Молчалин близо до стаята на София, ядосано го пита: "Тук ли сте, господине, защо?" София, оправдавайки присъствието на Молчалин, казва на Фамусов:

Няма да обяснявам гнева ти по никакъв начин.
Той живее в къщата тук, голямо нещастие!
Отиде в една стая, влезе в друга.

Шемякински съд

Изразът се използва в значението: грешен, несправедлив съд; възникна от една стара руска сатирична история за двора на Шемякин, която заклеймява произвола и личния интерес на феодалния двор. Тази история, посветена на личността на княз Дмитрий Шемяка (починал през 1453 г.), се радва на широка популярност; той е запазен в много ръкописи от 17-ти и 18-ти век. и послужи като сюжет за популярни гравюри и книги.

Отвътре навън

Използва се в значението: точно обратното, отвътре навън. „Шиворот“ в московска Русия се наричаше бродирана яка на болярски дрехи, един от признаците на достойнство на благородник. В дните на Иван Грозни боляринът, подложен на царски гняв и позор, често е бил качван на кльощав кон с гръб напред, като го обличат и дрехите си отвътре навън, обърнат отгоре, тоест обратно. В този си вид опозореният болярин беше разведен из града, под освиркването и освиркванията на уличната тълпа. Сега тези думи също често се използват във връзка с облеклото, което означава да носите нещо отвътре навън, но значението им стана много по-широко. Отгоре, тоест изобщо не е така, напротив, можете да разкажете някаква история и като цяло да действате в противоречие с общоприетите правила.

Широка е моята родина

Първият ред на припева „Песни за родината“ от филма „Цирк“ (1936 г.), текст на В. И. Лебедев-Кумач, музика на И. О. Дунаевски.

Шум, братко, шум

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от остроумието" (1824), думи на Репетилов.

АЗ СЪМ

Не познавам друга такава държава
Къде човек диша толкова свободно

Редове от припева на „Песни за родината“ от филма „Цирк“ (1936), текст на В. И. Лебедев-Кумач, музика И. О. Дунаевски.

Тръгвам, отивам, не си подсвирквам
И когато стигна там, няма да го пусна

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин "Руслан и Людмила" (1820), песен III.

Издигнах си паметник, който не е направен ръчно,
Народната пътека няма да израсне до него

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин "Паметник" (1836 г.). Стихотворението се връща към одата на римския поет Хорас, от която Пушкин взе епиграфа: „Exegi monumentum“ („Издигнах паметник“). От стихотворението на Пушкин произлиза изразът „паметник, ненаправен ръчно“, използван в значението: благодарен спомен за нечии дела.

Аз съм крал - аз съм роб, аз съм червей – аз съм Бог

Цитат от одата на Г. Р. Державин "Бог", (1784).

Езикът на родните трепетлики

Израз от епиграма (1884) на И. С. Тургенев към Н. Х. Кетчър (1809–1886), преводачът на Шекспир, чиито преводи се отличават с изключителната си близост до оригинала, което често вреди на поезията:

Ето още една светлина на света!
Кетчър, приятел на пенливите вина;
Той ни познава Шекспир
На езика на родните трепетлики.

Изразът се използва иронично за тромави преводи от чужди езици на руски.

Статията съдържа страхотни цитати и фрази на известни хора, така че нека започнем:

• Лошият човек никога не е сам себе си приятел, той винаги е във вражда със себе си. Аристотел.
• За търсещия прекомерни удоволствия, липсата на излишък ще бъде страдание. Пауло Куелю.
• Гледам този филм за четвърти път и трябва да ви кажа, че днес актьорите играха както никога досега. Файна Раневская.
• Съсредоточил съм живота си не в сърце, което може да бъде разбито, не в чувства, които са притъпени, а в мозък, който не се износва и преживява всичко. Балзак О.

• Може да не съм съгласен с твоето мнение, но съм готов да дам живота си за твоето право да го изразиш. Волтер.
• Всичко си има време. За всяко събитие има час.
• Човекът е истината! Всичко е в човека, всичко е за човека! Само човек съществува, всичко останало е дело на ръцете и мозъка му! Личност! Чудесно е! Звучи… гордо! Максим Горки.
• Най-общо казано, всяка жена е желана за всеки мъж. Когато само една жена събужда желание в нас, ние го наричаме любов. Джак Лондон "Успокоителна риза"
• Съдбата обича тези, които са позитивни за живота.
• Ако човек наистина иска нещо, тогава цялата Вселена ще помогне да се гарантира, че желанието му се сбъдне. Пауло Куелю.
• Този, който оставя всичко на случайността, превръща живота си в лотария. Томас Фулър.
• Има моменти, когато мъжът казва на една жена повече, отколкото трябва да знае за него. Той каза - и забрави, но тя помни. Лев Толстой.
• Откъснато цвете трябва да бъде представено, започнато стихотворение трябва да бъде завършено и любимата жена трябва да бъде щастлива, в противен случай не си струваше да поемате нещо, което е извън вашата сила. Омар Хайям.
• Животът е трагедия, когато го видиш близък план, и комедия, когато го погледнете от разстояние. Чарли Чаплин.
• Смисълът на живота е в красотата и силата на стремежа към целта и е необходимо всеки миг от битието да има своя възвишена цел. Максим Горки.
• Животът изтощава човека. Износва се до дупки. Чарлз Буковски "Отпадъчна хартия"
• Безкористната мания един към друг е... не доказателство за силата на любовта, а само доказателство за необятността на самотата, която я предхожда. Ерих Фром "Изкуството да обичаш"
• Знанието за всичко е знание за общото. Пауло Куелю.
• Преди да поставите диагноза депресия и ниско самочувствие, уверете се, че не сте заобиколени от идиоти. Зигмунд Фройд.
• Понякога трябва да направите крачка назад, да поемете дълбоко въздух и да си напомните кой сте и кой искате да бъдете.
• 
  Много често хората се обезценяват и надценяват другите.
• Понякога е по-добре да мълчиш и да изглеждаш идиот, отколкото да си отвориш устата и да го докажеш. Филм - Свръхестествено.
• Някои тестове се изхвърлят един от друг в различни посоки, докато други са вързани още по-здраво. Стан Барстоу
• Всеки човек е роден за някаква работа. Всеки, който ходи по земята, има своите задължения в живота. Ернст Милър Хемингуей.
• Обикновено получаваш удар в гърба от този, който покриваш с гърдите си... Елчин Сафарли.
• Не ме интересува какво мислиш за мен. Изобщо не мисля за теб. Коко Шанел
• Никога не е късно да си поставяте нови цели и да мечтаете големи.
• На което той отговорил: „Доброто трябва да се отплаща с добро, а злото трябва да се отплаща със справедливост“. Конфуций.
• Невъзможно е да се принудиш да обичаш... Любовта или я има, или я няма. И ако не е, трябва да имате смелостта да го признаете. Ришел Мийд
• Не правете класическата грешка на всички умни хора: не мислете, че няма хора по-умни от вас. Филмът "Региони на мрака"
• Не е ли странно, че жените се състезават за мъже, които дори не искат? Джон Ернст

• Не си губете думите за тези, които не ги заслужават. Понякога най-гръмкият отговор е мълчанието.
• Не се притеснявайте, ще бъдете запомнени със сигурност. Когато имате нужда..
• Няма нищо по-грозно от мъж, който си мисли, че е красив. Фредерик Бегбедер.
• Мъже, мислите ли, че жените обичат красиви мъже или герои... Не, те обичат тези, които ги обичат! Анна Ахматова.
• Но понякога най-лошото нещо, което можеш да дадеш на една жена, е да я обичаш. Грегъри Дейвид Робъртс
• Имало едно време на Конфуций бил зададен въпросът: „Правилно ли е да отвръщаш с добро за зло?“
• Обикновено, когато искам да се отърва от някой, който ме е притеснил с приказките си, се преструвам, че съм съгласен с него. Албер Камю "Аутсайдерът"
• Всеки човек изглежда толкова, колкото е преживял и колко е прочел. Виж себе си. Артуро Перес-Реверте