Руски дух в мъртвите души. Хумор, ирония и сатира в стихотворението

/ В.Г. Белински. Приключенията на Чичиков, или Мъртви души. Стихотворение от Н. Гогол. Москва. В университетската печатница. 1842. През 8-ми г. Л. 475 стр. /

Същото важна стъпканапред от страна на таланта на Гогол, ние също виждаме, че в " Мъртви души„той напълно се отрече от малкоруския елемент и стана руски национален поет в цялото пространство на това слово. С всяка дума от стихотворението си читателят може да каже:

Тук руският дух, тук мирише на Русия! осем

Този руски дух се усеща и в хумора, и в иронията, и в израза на автора, и в разтърсващата сила на чувствата, и в лириката на отклоненията, и в патоса на цялото стихотворение, и в героите на герои, от Чичиков до Селифан и "негодникът на чубарите", включително, - в Петрушка, който носеше със себе си своя специален въздух, и в кабината, която при светлината на лампата, насън, изпълни звяр на нокътя и отново заспа. Знаем, че скованото чувство на много читатели ще се обиди в пресата от това, което е толкова субективно в живота в нея, и ще нарече лудории като звяр, екзекутиран на нокът, мазни; но това означава да не разбираме стихотворението, основано на патоса на действителността, такова, каквото е.<...>

„Мъртви души“ ще се чете от всички, но, разбира се, не на всеки ще се хареса. Сред многото причини има една, че „Мъртви души“ не отговаря на концепцията на тълпата за романа като приказка, където символисе влюби, разделиха се, а след това се ожениха и станаха богати и щастливи. На поезията на Гогол могат да се насладят пълноценно само тези, които имат достъп до мисълта и художественото изпълнение на творението, за които е важно съдържанието, а не „сюжетът“; за възхищението на всички останали остават само места и подробности. Освен това, като всяко дълбоко творение, „Мъртвите души“ не се разкриват напълно от първо четене, дори и за мислещите хора: като ги четете втори път, сякаш четете ново, никога невиждано произведение.

Мъртвите души изискват изучаване. Освен това трябва да повторя, че хуморът е достъпен само за дълбок и силно развит дух. Тълпата не го разбира и не го обича. Всеки драскач тук се взира в рисуването на луди страсти и силни характери, като ги отписва, разбира се, от себе си и от своите познати. Той смята за унижение за себе си да се снизходи към комикса и го мрази инстинктивно, като мишка към котка. Повечето от нас разбират „комикс” и „хумор” като бутафория, като карикатура и сме сигурни, че мнозина ще кажат и напишат, не на шега, с лукава и по-скоро усмивка от прозрението си, че Гогол шеговито нарече романа си стихотворение ... Точно така! Все пак Гогол е голям умник и шегаджия и какъв весел човек, Боже мой! Самият той постоянно се смее и кара другите да се смеят! .. Точно така, познахте, умни хора ...

Що се отнася до нас, без да се смятаме за упълномощени да говорим напечатано за личния характер на жив писател, можем само да кажем, че Гогол нарече романа си „стихотворение“ сериозно и че няма предвид комична поема под него. Не авторът ни каза това, а неговата книга. Не виждаме нищо комично или смешно в него; в нито една дума на автора не забелязахме намерение да забавлява читателя: всичко е сериозно, спокойно, истинско и дълбоко... Не забравяйте, че тази книга е само изложение, въведение към стихотворението, че авторът обещава още две еднакво страхотни книги, в които отново ще се срещнем с Чичиков и ще видим нови лица, в които Русия ще изрази себе си от другата си страна... Невъзможно е да погледнем на „Мъртвите души“ по-погрешно и да ги разберем по-грубо, като виждам сатира в тях. Но за това и много други неща ще говорим на собствено място, по-подробно; сега нека сам да каже нещо

<...>И кой руснак не обича да кара бързо? Трябва ли душата му, стремейки се да се вихри, да се разхожда, понякога да каже: „дяволът да вземе всичко!”, душата му да не я обича? Не е ли да я обичаш, когато чуеш нещо невероятно екстатично в нея? Изглежда, че неизвестна сила те е грабнала на крилото към себе си - и ти самият летиш, и всичко лети: летят мили, търговците летят към тях с фургоните си, гора с тъмни линии от ели и борове лети от двете страни, с непохватно тракане и вик на врана, лети чак дотам, някъде в изчезващата далечина - и нещо страшно се съдържа в това бързо трептене, където изчезващият обект няма време да означава; само небето над главите, леките облаци и самотният месец на газене изглеждат неподвижни. Ех, три! птица три! кой те измисли? За да знаете, бихте могли да се родите само с оживен народ, в тази земя, която не обича да се шегува, и равномерно разпръсната около половината свят, и да броите мили, докато не ви удари в очите. И не хитър, изглежда, пътен снаряд, не с железен винт, а набързо жив, с една брадва и длето, оборудван и сглобен от бърз ярославец. Кочияшът не носи немски ботуши: брада и ръкавици, и дявол знае какво; но той стана, и замахна, и започна да пее - конете като вихрушка, спиците на колелата се смесиха в един гладък кръг, само пътят трепна, а пешеходецът, който спря от страх, изпищя! И там тя се втурна, втурна се, втурна се!.. И сега се вижда в далечината как нещо праши и пробива въздуха...

Не е ли ти, Русия, че бърза, недостижима тройка? Пътят дими под теб, мостове гърмят, всичко изостава и остава назад. Гледащият, поразен от чудото Божие, спря: не е ли светкавица, хвърлена от небето? Какво означава това ужасяващо движение? И каква непозната сила се съдържа в тези непознати на светлината коне? О, коне, коне, какви коне! Има ли вихри в гривите ви? Във всяка ваша вена ли гори чувствително ухо? Те чуха позната песен отгоре, заедно и веднага напрегнаха медните си гърди и, почти без да докосват земята с копита, се превърнаха само в продълговати линии, летящи във въздуха - и всички вдъхновени от Бога се втурва! .. Русия, къде са бързаш, дай отговор? Не дава отговор! Камбаната е изпълнена с прекрасен звън; въздухът, разкъсан на парчета, гърми и се превръща във вятър; всичко, което е на земята, лети покрай, и, гледайки настрани, настрани и дава своя път на други народи и държави.<...>

Тъжно е да се мисли, че този възвишен лирически патос, тези гръмотевични, пеещи хвалебствия 9 на блажено национално самосъзнание, достойни за великия руски поет, няма да са достъпни за всички, че добродушното невежество от сърце ще се смее на глас защото косата на другия ще стои на главата му при свещен трепет... И все пак е така и не може да бъде иначе. Възвишеното, вдъхновяващо стихотворение ще бъде за по-голямата част от „удивителното нещо“. Ще има и патриоти, за които Гогол говори на стр. 468 от стихотворението си и които с характерната си проницателност ще видят в „Мъртви души“ зла сатира, следствие от студенина и неприязън към близките, към къщите и къщите, които имат. придобити тихо, а може би и селата - плодовете на добронамерената и усърдна служба... Може би ще крещят и за личности... Това обаче е добре от една страна: това ще бъде най-добрата критична оценка на стихотворение...

Що се отнася до нас, ние, напротив, бихме упрекнали автора за излишъка на чувства, непокорен за спокойно рационално съзерцание, на места, твърде младежки увлечени, отколкото за липсата на любов и плам към родното и домашното... Говорим за някои, за щастие, малко, макар и, за съжаление, и сурови - места, където авторът твърде лесно преценява националността на извънземните племена и не твърде скромно се отдава на мечтите за превъзходство славянско племенад тях.<...>Смятаме, че е по-добре да оставим всеки свое и, осъзнавайки собственото си достойнство, да умеем да уважаваме достойнството на другите... Много може да се каже за това, както и за много други неща, които ще направим скоро в нашето време и място.

Други статии на критици за стихотворението Н.В. Гогол "Мъртви души":

V.G. Белински. Приключенията на Чичиков, или Мъртви души. Стихотворение от Н. Гогол

Руски дух в мъртвите души. Хумор, ирония и сатира в стихотворението

К.С. Аксаков. Няколко думи за стихотворението на Гогол: Приключенията на Чичиков, или мъртви души

Съдържание и сричка на стихотворението "Мъртви души". Същността на руския народ
Гогол е поет от Малка Русия. Малък руски език на Гогол

S.P. Шевирев. Приключенията на Чичиков, или Мъртви души. Стихотворение от Н. Гогол

Произведения по литература: Сатирата в поемата на Николай Гогол "Мъртви души"

Името на Н. В. Гогол принадлежи на най-великите именаруска литература. В творчеството си той се изявява и като лирик, и като писател на научна фантастика, и като разказвач, и като язвителен сатирик. Гогол е едновременно писател, който създава света на своя „слънчев“ идеал, и писател, който разкрива „вулгарността на вулгарния човек“ и „мерзостите“ на руския ред.

Най-значимото произведение, произведението, върху което Гогол смята за дело на целия си живот, е поемата "Мъртви души", където той разкрива живота на Русия от всичките й страни. Основното желание на автора беше да покаже, че съществуващото крепостничество, трафикът на хора не само носят със себе си беззаконие, мрак, обедняване на хората и упадък на самата помещическа икономика, те обезобразяват, унищожават, лишават човечеството от самата човешка душа .

Авторът постига още по-голяма вероятност от картината на духовно обедняване и умъртвяване, като изобразява провинциалния град и неговите служители. Тук, за разлика от живота в именията на земевладелците, кипи бурна дейност и движение. Цялата тази дейност обаче е само външна, „механична”, разкриваща истинската духовна празнота. Гогол създава ярък, гротескен образ на град, "бунтуван" със слухове за странните действия на Чичиков. „... Всичко беше във ферментация и поне някой можеше да разбере нещо ... Клюки, говорете и целият град започна да говори за мъртви души и дъщерята на губернатора, за Чичиков и мъртви души, за дъщерята на губернатора и Чичиков, и всичко, което е, възкръсна. Как се завихри вихрушка дотогава, изглеждаше спящ град!“ В същото време над всички висеше тежко очакване за възмездие. В разгара на всеобщата суматоха пощенският началник споделя с останалите „остроумното“ откритие, че Чичиков е капитан Копейкин, и разказва историята на последния.

Създавайки образа на постепенно деградираща Русия, Гогол не пропуска нито една дреболия и детайл. Напротив, той привлича вниманието на читателя към тях, тъй като е сигурен, че същността на цялата заобикаляща действителност се състои именно от малките неща; именно те крият в себе си източника на злото и следователно придобиват страхотно символично значение в поемата.

В работата си Н. В. Гогол по най-добрия начинпостигна целта, която формулира по следния начин: „... Мислех, че лирическата сила, която имах резерв, ще ми помогне да изобразя така... имаше резерв, ще ми помогне да изобразя недостатъците така яростно, че читателят би ги намразил, дори ако можеше да ги намери в себе си."

Есе на тема "Хумор и сатира в стихотворението" Мъртви души "

„Мъртви души“ е карикатурна поема на обществото от времето на феодална Русия. В това произведение Н. В. Гогол успя с помощта на хумора и сатирата - най-сложните фини литературни техники, да покаже цялата безнадеждност на своето съвременно общество, като в същото време се подиграва с него.
Сатирата е прикрито осмиване на човешките недостатъци.

Творбата включва много забавни и понякога дори комични герои. В техните герои писателят осмива много от човешките пороци, присъщи на това време. Например скъперничество, неоснователност, лъжи и лакомия.

Героите в стихотворението са едновременно смешни и трагични. Dead Souls е едно от малкото произведения, които ви карат да мислите и да се смеете едновременно.

Стихотворението е лесно за разбиране. Универсалното тук се пресича със смешното. Например случаят, когато на бала Манилов и Чичиков не можеха да влязат в залата дълго време, тъй като се пуснаха един друг от учтивост. Всъщност в тази ситуация има малко смешно, но въпреки това предизвиква смях. основният проблемтази сцена е вежливост, която се показва на хората не заради добро отношение, а заради желанието да се представиш в по-добра светлина.

Друга не по-малко забавна сцена е, когато селска девойка показва пътя на кочияша и не може да различи "дясно" от "ляво". Невежеството на хората - също важен проблемвремена на феодална Русия.

Един от най-сатиричните персонажи в поемата е земевладелецът Ноздрьов. Той непрекъснато се забърква в забавни истории, например, едва след като научи за „мъртви души“, веднага започва да се пазари или натрапчиво предлага да ги замени за коне или вълче. Той дори играе карти за мъртви души, без да разбира какво е това. Този герой е смешен със своето невежество и глупост, а думите му „Нещо изгоряло, нещо препечено“ предизвикват усмивка.

Длъжностните лица в поемата са основният обект на сатирата. Писателят се подиграва с тяхната скъперничество, подкуп и безчестие. Тези пороци са вечни и са актуални и днес.
Деградацията на обществото е една от вечните теми на вицове и дискусии. Тази тема е отразена в поемата "Мъртви души" от Н. В. Гогол. Използвайки примера на обикновените селяни, земевладелци и чиновници, писателят показа колко лош е животът в неговата страна. Най-голямото му майсторство на сатирата му помага да изобрази героите си по такъв начин, че и днес те изглеждат смешни и безнадеждни. От техния пример, както и от примера на всяка обвинителна шега, има какво да научим в нашия век.

Ученик 9 клас

По-добре е да пишеш смеейки се, отколкото със сълзи, защото смехът е особеност на човека.

Ф. Рабле.

Изтегли:

Визуализация:

На какво се смее Гогол в стихотворението „Мъртви души“?

По-добре е да пишеш смеейки се, отколкото със сълзи,

защото смехът е особеност на човека.

Ф. Рабле.

Гогол отдавна мечтае да напише произведение, в „което ще се появи

цяла Русия. „Това трябваше да бъде грандиозно описание на живота и обичаите

Русия през първата трета на 19 век. Поемата се превърна в такова произведение

„Мъртви души“, написана през 1842 г. Авторът широко използва сатирични изобразителни средства... На какво се смее Гогол в стихотворението „Мъртви души“?

Първо, в стихотворението на Гогол "Мъртви души" има ирония в описанието на провинциалния град Н.

И така, Чичиков доста хареса града: той установи, че „градът по никакъв начин не е по-нисък от другите провинциални градове“. Каква е неговата привлекателност? Авторът дава отговор на този въпрос, като първо глади външния вид на града: жълта боя върху каменни къщи (държавни институциии жилища могъщият на светатова), както трябва да бъде, много ярко, сиво върху дървено, скромно. Тогава той подчертава, че къщите са с „вечен мецанин“, много красив, „по мнението на провинциалните архитекти“.
Особено ироничен е репортажът във вестника за алеята на „широко разклонените дървета, които дават прохлада в горещ летен ден“. Тук особено ясно се вижда чувството за хумор на автора, който осмива величествените речи, които всъщност не представляват нищо съществено.
Смее се и на жителите на града, върху които „влизането на Чичиков не вдигна абсолютно никакъв шум и не беше придружено с нищо особено“. „Освен това, когато шезлонгът се приближи до хотела, млад мъж в бели розови панталони, много тесен и нисък, във фрак с опити за мода, се срещна, изпод, от който се виждаше предната част на ризата, закопчана с тулска карфица с бронзов пистолет. Младият мъж се обърна назад, погледна каретата, държеше шапката си с ръка, която почти отлетя от вятъра, и тръгна по своя път. И тук двама мъже току-що обсъждат колелото на пружинния файз на Чичиков.
Градските служители са доста свестни хора. Всички те живеят в мир, спокойствие и хармония. Шефът на полицията за жителите е благодетел и скъп баща, като кмета. Всички те живеят в хармония помежду си, връзката между тях е много топла, може дори да се каже, семейна.
Чичиков се чувства много удобно в техния свят. Той се показва като много светски човек, който може да каже каквото е необходимо, да се шегува там, където се изисква, като цяло изглежда „най-приятният човек“.
Гогол обръща внимание и на механата, в която е отседнал Чичиков. Е даден Подробно описаниеобща стая с картини: „Какви са тези общи помещения- всеки минаващ пътник знае много добре: едни и същи стени, боядисани с блажна боя, потъмнели отгоре от тръбен дим и остъклени отдолу от гърбовете на различни пътешественици и още по-местни търговци, тъй като търговците идваха тук в търговски дни .. .. да изпият известния си чифт чай; същият опушен таван; същият опушен полилей с много висящи парчета стъкло, които подскачаха и звънтяха всеки път, когато полилеят минаваше по износените мушани, размахвайки оживено поднос, върху който седеше същата бездна от чаши за чай като птиците върху морски бряг; същите картини по цялата стена, рисувани маслени бои, - с една дума, всичко е същото като навсякъде ... ".

Централното място в поемата на Гогол "Мъртви души" заемат пет глави, които представят образите на земевладелци: Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич и Плюшкин. Главите са подредени в специална последователност според степента на деградация на героите.
Образът на Манилов сякаш израства от поговорката: човек не е нито едното, нито другото, нито в град Богдан, нито в село Селифан. Той е извън връзка с живота, неприспособен. Къщата му стои на река Юра, „отворена за всички ветрове“. В павилиона с надпис „Храм на самотното отражение” Манилов прави планове за изграждане на подземен проход и изграждане на каменен мост през езерото. Това са само празни фантазии. Реално домакинството на Манилов се разпада. Селяните пият, икономката краде, слугите се бъркат. Свободното време на земевладелеца е заето с безцелно прегъване на пепелта от тръбата в хълмовете, а книгата е в кабинета му от две години с отметка на четиринадесета страница.
Портретът и характерът на Манилов са създадени на принципа, че „изглеждаше, че захарта твърде много се пренася в приятност“. На лицето на Манилов имаше „изражение не само сладко, но дори и сладко, подобно на отварата, която умният светски лекар безмилостно беше подсладил...“
Любовта на Манилов и съпругата му е твърде банална и сантиментална: „Разин, миличка, уста моя, ще ти дам това парче“.
Но въпреки „прекомерността“ Манилов наистина е мил, любезен, безобиден човек. Той е единственият от всички земевладелци, който дава на Чичиков "мъртви души" безплатно.
Кутията също се отличава с "прекомерност", но от друг вид - прекомерна пестеливост, недоверчивост, страхливост и тесногръдие. Тя е „една от онези майки, дребни собственици на земя, които плачат за пропадане на реколтата, загуби и държат главите си малко настрани, а междувременно печелят малко пари в пъстри торби“. Нещата в къщата отразяват нейната наивна представа за богатство и красота и в същото време дребнавостта и тесногръдието. „Стаята беше окачена със стари тапет на райета; снимки с някакъв вид птици; между прозорците има старинни малки огледала с тъмни рамки под формата на навити листа; зад всяко огледало имаше или писмо, или старо тесте карти, или чорап; стенен часовник с изрисувани цветя на циферблата”. Гогол нарича Коробочка „глава на клуба“. Тя се страхува да продаде „мъртви души“ на изгодна цена, за да „не понесе загуба“. Коробочка решава да продаде души само от страх, защото Чичиков пожела: „... но загини и заобиколи цялото си село!“
Собакевич външно прилича на епичен герой: гигантски ботуш, чийзкейк „много по-голям от чиния“, „Никога не съм бил болен“. Но действията му в никакъв случай не са героични. Той се кара на всички подред, вижда всички негодници и мошеници във всички. Целият град, според него, - „мошеникът сяда на измамника и го прогонва с измамника... там има само един свестен човек – прокурорът; и това, ако кажеш истината, е свиня." Портретите по стените, изобразяващи герои, говорят за нереализираните героични възможности на "мъртвата" душа на Собакевич. Собакевич е "юмрук". Той изразява универсална човешка страст към тежкото, земното.

Собакевич е доста спокоен за продажбата на души: „Имате ли нужда от мъртви души? - попита Собакевич много просто, без ни най-малка изненада, сякаш ставаше дума за хляб.
„Да“, отговори Чичиков и отново смекчи изражението си, като добави: „Несъществуващ.
- Ще има, защо не... - каза Собакевич. Но в същото време той иска 100 рубли за всяка мъртва душа: „Да, за да не искам много от вас, по сто рубли на брой!“

Ноздрьов е „разбито сърце”, въртележка. Основната му страст е „да прецака съседа си“, като същевременно продължава да бъде негов приятел: « Колкото повече се приближаваше до него, толкова по-близо беше с всички: пусна една басня, която е по-глупава, отколкото е трудно да се измисли, разстрои сватбата, сделката и изобщо не се смяташе за ваш враг;
напротив, ако поводът го накара да се срещне отново с теб, той отново се отнасяше приятелски и дори каза: „Ти си такъв негодник, никога няма да дойдеш да ме видиш“. В много отношения Ноздрьов беше универсален човек, тоест човек от всички занаяти. „Чувствителен нос го чуваше на няколко десетки мили, където имаше панаир с какви ли не конгреси и балове. В кабинета на Ноздрьов вместо книги има саби и турски кинжали, на една от които пише: „Майстор Савелий Сибиряков”. Дори бълхите в къщата на Ноздрьов са „упорити насекоми“. Храната на Ноздрьов изразява безразсъдния му дух: „Нещо изгоряло, някои изобщо не сготвили... с една дума, давай, щеше да е горещо, но май вкус щеше да излезе”. Дейността, дейността на Ноздрьов обаче е лишена от смисъл и освен това от обществена полза.

Плюшкин се появява в стихотворението като безполово същество, което Чичиков приема за икономка: „В една от сградите Чичиков скоро забеляза някаква фигура,
която започнала да се кара с пристигнал с каруца мъж. Дълго време не можеше
разпознайте какъв пол е фигурата: жена или мъж. Беше облечена в рокля
напълно неопределен, много подобен на женска качулка, шапка на главата,
който носят жените от двора на селото, му се струваше само един глас
малко хъскаво за жена. „О, жено!”, помисли си той и веднага
добави: - О, не! "-" Разбира се, жена! "- каза той най-накрая, обмисляйки
погледни отблизо. Фигурата от своя страна също го гледаше напрегнато.
Изглежда, че гостът беше чудо за нея, защото гледаше не само
него, но и Селифан, и конете, от опашката до муцуната. Висящи от
ключовете й са в колана и защото тя се скара на мъжа с доста подло
на думи Чичиков заключи, че това наистина е икономката.
- Слушай, майко - каза той, оставяйки шезлонга, - какъв е господарят? ..
- Няма дом - прекъсна го икономката, без да дочака края на въпроса и
след това, след минута, тя добави: - Какво искаш?
- Има случай!
- Вървете в стаите! - каза икономката, като се извърна и му показа
гръб, изцапан с брашно, с голяма междина отдолу... Е, сър? Вкъщи или какво?
— Собственикът е тук — каза икономката.
- Където? — повтори Чичиков.
- Какво, татко, ти сляп ли си, или какво? – попита икономката. - Ехва! И донякъде
Аз съм собственикът!"

Образите около този герой са мухлясал сухар, мазна дреха, покрив като сито. И предметите, и самият собственик са подложени на гниене. Някога примерен домакин и семеен човек, Плюшкин сега се превърна в паяк отшелник. Той е подозрителен, скъперник, дребнав, психически деградирал: „Но имаше време, когато беше просто пестелив собственик! беше женен и един съсед се отби да вечеря с него, да слуша и да се поучи от него
домакинство и мъдра пестеливост. Всичко протичаше оживено и се извършваше в премерен ход:
мелници, мелници за плъстене се движеха, фабрики за платове, дърводелски машини работеха,
предачни мелници; навсякъде зоркият поглед на собственика навлизаше във всичко и, като трудолюбив
паяк, тичаше усилено, но бързо, във всички краища на своята икономическа
паяжини. Твърде силните чувства не се отразяваха в чертите на лицето му, а в
умът беше видим за очите; речта му беше пропита с опит и знание за светлината,
и гостът с удоволствие го изслуша; дружелюбна и приказлива домакиня беше известна
гостоприемство; две хубави дъщери излязоха да ги посрещнат... Но любезната господарка умря; част от ключовете, а с тях и дребни притеснения, преминаха към него. Плюшкин стана по-неспокоен и, както всички вдовци, по-подозрителен и скъперник. Той не можеше да разчита на най-голямата дъщеря Александра Степановна във всичко и беше прав, защото Александра Степановна скоро избяга с капитана-капитана, Бог знае какъв конен полк, и се омъжи за него някъде набързо в селска църква, знаейки че баща й той не харесва офицери заради странен предразсъдък, сякаш всички военни комарджии и мръсници."
Демонстрирайки последователно живота и характера на петимата земевладелци, Гогол изобразява процеса на постепенна деградация на земевладелската класа, разкрива всичките й пороци и недостатъци.

Чичиков - главният геройстихотворение, то се намира във всички глави. Именно той дойде с идеята за измама мъртви души, той е този, който пътува из Русия, срещайки се с различни герои и попадайки в различни ситуации.
Характеристиката на Чичиков е дадена от автора в първа глава. Портретът му е даден много смътно: „не е красив, но не изглежда зле, нито твърде дебел, нито твърде слаб; не може да се каже, че е стар, но не и че е твърде млад. Гогол обръща повече внимание на маниерите си: той направи отлично впечатление на всички гости на партито на губернатора, показа се като опитен светски човек, поддържа разговор на различни теми, умело ласкае губернатора, началника на полицията, официалните лица и най-ласкавото мнение за себе си. Самият Гогол ни казва, че не е взел „добродетелен човек“ в своите герои, той веднага посочва, че неговият герой е негодник. Авторът ни разказва, че родителите му са били благородници, но поляци или лични – Бог знае. Лицето на Чичиков не приличаше на родителите му. Като дете той нямаше нито приятел, нито другар. Баща му беше болен, прозорците на малката "горенка" не се отваряха нито през зимата, нито през лятото. Гогол казва за Чичиков: „В началото животът го гледаше някак кисело, през някакъв кален прозорец, покрит със сняг...“
„Но в живота всичко се променя бързо и ярко...“ Татко доведе Пол в града и го инструктира да ходи на уроци. От парите, които баща му му даде, той не похарчи нито стотинка, а напротив, направи увеличение към тях. Чичиков се научи да спекулира от детството. След като напусна училище, тойведнага започнат работа и сервиз. С помощта на спекулациите ЧичиковУспях да получа повишение от началника. След пристигането на новия началник Чичиков се премества в друг град и започва да служи в митниците, което е неговата мечта. „От инструкциите, които получи, между другото, едно нещо: да поиска настаняването на няколкостотин селяни в настоятелството. И тогава му хрумва идеята да се заеме с един малък бизнес, за който се говори в стихотворението.

Освен ироничните характеристики на героите, Гогол насища стихотворението с комични ситуации и позиции. Запомня се например сцената между Чичиков и Манилов, които от няколко минути не могат да влязат в хола, защото упорито си отстъпват тази почетна привилегия, като културни, деликатни хора.

Една от най-добрите комични сцени на поемата е епизодът от посещението на Чичиков при помещика Коробочка. В този диалог между Настася Петровна и предприемчив бизнесмен се предава цялата гама от чувства на героинята: недоумение, объркване, подозрение и икономическа благоразумие. Именно в тази сцена основните черти на характера на Коробочка са напълно и психологически убедително разкрити: алчност, постоянство и глупост.

на трето място , комичните ситуации в поемата се свързват не само със земевладелци и чиновници, но и с хора от народа. Такава сцена например е разговорът между кочияша Селифан и дворното момиче Пелагея, която, като сочи пътя, не знае къде е дясно или ляво. Този епизод говори много: за крайното невежество на хората, тяхното недоразвитие и мрак, което е резултат от векове на крепостничество. Същите негативни черти на хората подчертава и комичната сцена между чичо Митя и чичо Миняй, които, услужливо се втурнали да разглобяват конете, се заплитаха в репликите.

Стихотворението „Мъртви души“ от Н. В. Гогол е сатирично произведение. В това стихотворение авторът иронично рисува портрети на земевладелци и чиновници. Със същата ирония Гогол описва знаците на типичен провинциален град. Също така, това стихотворение е изпълнено с комични ситуации, свързани със собственици на земя, длъжностни лица и хора от народа. Иронията помогна на писателя да говори за това, за което е невъзможно да се говори под цензура. С нея Гогол разкри всички пороци и недостатъци на хазяите и чиновниците.

Името на Н. В. Гогол принадлежи към най-великите имена в руската литература. В творчеството си той се изявява и като лирик, и като писател на научна фантастика, и като разказвач, и като язвителен сатирик. Гогол е едновременно писател, който създава света на своя „слънчев“ идеал, и писател, който разкрива „вулгарността на вулгарния човек“ и „мерзостите“ на руския ред.

В работата си Н. В. Гогол постигна целта си по най-добрия начин, която той формулира по следния начин: човекът и силата на смеха, която също имах резерв, ще ми помогне да изобразя недостатъците толкова яростно, че читателят ще ги намрази, дори и да ги е намерил в себе си."

Стихотворението „Мъртви души” е брилянтна сатира върху феодална Русия. Но съдбата няма милост към Онзи, чийто благороден гений Стана изобличител на тълпата, Нейните страсти и заблуди. Творчеството на Н. В., Гогол е многостранно и разнообразно. Писателят има талант...

Сред героите в поемата на Гогол "Мъртви души" Чичиков заема специално място. Като централна (по отношение на сюжета и композицията) фигура на стихотворението, този герой, чак до последната глава на първия том, остава загадка за всички - не само за официалните лица ...

Тъй като жанрът на поемата предполага равенство на лирическия и епическия принцип, не може да се мине без словото на автора в това произведение. Лирическото начало в стихотворението „Мъртви души” е реализирано именно в авторовите отклонения. Да не си героят на стихотворението,...

Любимото ми произведение на Николай Василиевич Гогол е Мъртви души. Почти всеки писател има произведение, което е дело на целия му живот, творение, в което е въплътил своите търсения и съкровени мисли. За Гогол това без съмнение е „Мъртвите ...