Оросын мөргөлийн загалмай. Нум загалмай

Орос хэл дээр Христийн шашин бий болсноор Ортодокс уламжлалтом модон сийлбэр өргөн хэрэглэгдэж эхэлсэн мөргөлийн загалмай... Оросын хойд хэсэгт ийм загалмай бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ. Ихэнхдээ тэд 19-р зууны үеэс эхэлдэг. Ихэнх ньТэд далайн эрэг дээр байрладаг Цагаан тэнгисээс, Соловецкийн архипелаг, Новая Земля, Каргополье, Мезен, Пинега голын арлууд.
Сийлсэн модон хэд хэдэн төрөл байдаг мөргөлийн загалмайЭдгээр нь гаднаасаа адилхан харагддаг бөгөөд үндсэндээ дүр төрх юм калвари загалмай... Өндөр мөргөлийн загалмайихэвчлэн 7-9 метр хүрдэг. Ихэнхдээ загалмайг Их Эзэний хүсэл тэмүүллийн хэрэгслээр дүүргэдэг: Лонгинус (Хувь тавилангийн жад, Христийн жад) (зүүн талд), хөвөнтэй таяг (баруун) хуулбар. Ихэвчлэн тогтвортой байдал, аюулгүй байдлын үүднээс доод хэсэг мөргөлийн загалмайГолготаг дүрсэлсэн чулуугаар дүүргэсэн хүрээ (ряж) дээр суурилуулсан. Загалмайн дээд хэсгийг дээвэрээр хамгаалсан.
Оросын сийлбэр дунд мөргөлийн загалмайялгах тангараг өргөсөн, талархал, хөндлөн – ариун сүмийн туслахууд, хил хязгаар, хамгаалах, Дурсамжтай, дурсгал, замын хажуу, анхаарал татахуйц хөндлөн.
Загалмай тангараг- үхэрт тахал, холер эсвэл тахлын тахал өвчний үед аврах найдвараар хүмүүс хамтарсан залбирлаар цугларч, загалмай эсвэл модон сүм, сүм хийд барихаар нэг шөнийн дотор Бурханд тангараг өргөв. Хажуугаар нь явж буй хүн бүр загалмайг хүндэтгэхийн тулд тэдэнд зориулсан газрыг хамгийн анхаарал татахуйц газар сонгосон. загалмайн тэмдэгмөн залбирал. Поморын загасчид, Соловецкийн лам нар тавих уламжлалтай байсан загалмай тангараг өргөхгэртээ аюулгүй буцахын тулд далайд гарахын өмнө. Тангарагласан загалмайн хуримтлалууд нь Анзер (Кэйп Капорский) болон Большой Заяцкийн арлын боомт дээр байрладаг байв. Тэгээд аз жаргалтай буцаж ирэхдээ тэд аль хэдийн хөл тавьсан талархлын загалмай.
Баярлалаа загалмайдайснуудаас ангижрах, янз бүрийн зовлон зүдгүүрээс ангижрах, талархал илэрхийлэхэд Их Эзэнд талархаж байна гайхамшигт эдгэрэлт, өв залгамжлагчийн бэлэг гэх мэт Далайн хүнд хэцүү аяллыг амжилттай дуусгасны төлөө Соловки дээр олон зуун загалмайг залуурчид "талархлаар" суулгасан. Усан онгоц сүйрсний дараа далайчдыг аварсан газруудад мөн загалмай суурилуулсан.
Загалмайн орлогч сүмшатсан эсвэл сүйрсэн сүмийн суурин дээр эсвэл ирээдүйн сүмийн суурийн чулуун дээр босгосон.
Хилийн хөндлөн- ийм загалмай нь хөдөө аж ахуйн газрын хил (хил) -ийг тэмдэглэсэн.
Хамгаалагч загалмай- хулгай дээрэм, ургац алдах, муу нүднээс хамгаалах хамгаалалтын тэмдэг. Зарим тосгонууд яг ийм загалмайгаар хүрээлэгдсэн байв. Тэднийг муу ёрын сүнснүүд гарч ирсэн газар бүрт байрлуулсан: талбай дээр, уулзвар дээр, хажууд тосгоны байшингууд. Хамгаалалтын ариусгах загалмайСоловецкийн архипелагын эртний паган шашны сүмүүдэд суурилуулсан.
Дурсгалын загалмайнуудаливаа үйл явдал (тосгон байгуулах, осол аваар) эсвэл нас барсан эсвэл сураггүй болсон хүмүүсийн дурсгалд зориулан босгосон.
Дурсгалын загалмайХристэд итгэгчдийн оршуулгын газартай давхцдаггүй, харин түүний гэнэтийн үхлийн газарт байрлуулсан байдаг тул ихэвчлэн зам дагуу ийм загалмайг харж болно. Дурсгалын загалмай дээр загалмай тавьсан хүмүүс залбирахыг хүсч буй хүний ​​нэрийг байрлуулсан байдаг.
Замын хажуугийн крестҮүнийг зам дагуу суурилуулсан бөгөөд ингэснээр аялагчид урт замд залбирч, Бурханаас адислал хүсэх боломжтой байв. Эдгээр загалмайнууд нь хот, тосгон руу орох хаалгыг тэмдэглэв. Замын хөндлөн огтлолцолОросын уламжлалд тэд ихэвчлэн хоёр банзны "дээвэр", заримдаа дотор нь дүрс, дүрс бүхий гэрэл эсвэл лаа бүхий дүрсний хайрцагтай байсан бөгөөд үүнийг "чихмэл байцаа" гэж нэрлэдэг байв.
Анхаарал татахуйц (гэрэлт цамхаг, навигацийн) хөндлөн- Поморын тэмдэг нь нисгэгчийн графикт хэрэглэгддэг. Ийм загалмай нь навигацчдын лавлах цэг болж байсан тул түүний өндөр нь 10-12 м хүрч, налуу хөндлөвчний дээд үзүүр нь хойд зүг рүү чиглэж байв. Ийм загалмай нь хойд Помераны соёлд түгээмэл байсан.
1928-29 онд Соловецкийн тусгай зориулалтын хуаран (SLON) үед мянга мянган мөргөлийн загалмайСоловецкийг устгасан. Гэвч архипелагын алслагдсан буланд (Кейп Колгуев) шинэ загалмайнууд гарч ирж, хорих лагерийн хоригдлууд яаран тогшив. Олон тооны тоолуур барих уламжлал мөргөлийн загалмай 1990 онд Соловецкийн Өөрчлөлтийн хийдийг сэргээн засварласны дараа Соловки дээр дахин сэргэв. 1992 оны 8-р сард Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий адислал, оролцоотойгоор ариусгаж, босгов. дурсгал мөргөлийн загалмай Секирная Горагийн бэлд Соловецкийн шинэ алагдсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж (хуарангийн үед хорих анги байсан). 1994 оны 7-р сард бүх шинэ алагдсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж, А дурсгалын мөргөлийн загалмайАнзер арал дээрх Калвари уулын ойролцоо.

Тэд элч нарын үед гарч ирсэн бөгөөд Христийн гэрэл болон сургаалаар энэ эсвэл тэр дэлхийн гэгээрлийг илэрхийлдэг. Орос улсад хэдэн зууны дараа суулгацын сүсэг бишрэлтэй заншил нь Татар-Монголын довтолгооны үед ялангуяа өргөн тархсан байв.
Тэр ч байтугай энэ нь зөвхөн ариун нандин бэлгэдэл гэж тооцогддог байсан төдийгүй бүрэн практик хэрэглээтэй байсан - жишээлбэл, хамгаалалтын функцтэй.

Мөргөлийн загалмай гэж юу вэ

Ихэнх тохиолдолд нумны загалмайг модоор хийдэг, ихэвчлэн металлаар хийдэг. Загалмай нь хол зайд сайн байх ёстой тул түүний хэмжээ нь нэлээд том хэмжээтэй байдаг - 2 метр ба түүнээс дээш өндөртэй. Заримдаа загалмайг тусгай индэр дээр суулгадаг - чулуугаар хийсэн толгод, Калвари болон Есүс Христийн цовдлолтыг бэлгэддэг.

Загалмай мөргөлийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ

Эрт дээр үеийнх шиг, одоо ч гэсэн хаана ч гэсэн мөргөлийн загалмайг суурилуулах нь өөрийн гэсэн бэлгэдэл, гүн утгатай байдаг. Зарим загалмайг тангараг өргөсөн эсвэл суулгасан байдаг. Тэдний бүтээгчид гайхамшигт эдгэрэлт, удаан хүлээсэн хүүхэд төрөх эсвэл бусад гэнэтийн, заримдаа боломжгүй өршөөлийн төлөө Бурханд талархахыг хүсдэг.

Алан хядлага үйлдсэн газарт дурсгалын загалмай босгох тохиолдол байдаг. Эдгээр загалмайн нэгийг Бутово бэлтгэлийн талбайд суурилуулсан. Хэлмэгдүүлэлтийн бүх гэм зэмгүй хохирогчдын дурсгалд зориулж үүнийг хайчилж, Соловкигаас авчирсан.

Соловецкийн загалмайг Аврагч Соловецкийн хийдийн Өөрчлөлтийн хөндлөн сийлбэрийн танхимд хийсэн. Урт нь 12.5 м, өргөн нь 7.6 м хүрдэг.

Зам дагуу хилийн зурвас босгосон. Тэдний гол зорилго бол цаашдын замд залбирч, адислал хүлээн авах боломж юм. Орост, дараа нь Оросын эзэнт гүрэн, тэдгээрийг үргэлж орох хаалган дээр суурилуулсан нутаг дэвсгэр, уулзвар эсвэл бүр улсын хил дээр.

В сүүлийн үедЗам дээр өөр төрлийн загалмай - дурсгалын загалмайнууд байнга тааралддаг. Тэдгээрийг хүмүүсийн гэнэтийн үхлийн газарт тэдний дурсгалд зориулж суулгасан бөгөөд итгэгчид энэ загалмайг хараад нас барсан хүний ​​​​сэтгэлийн төлөө залбирах болно гэж найдаж байна.

Гайхалтай хөндлөн нэвтэрсэн орчин үеийн Ороснэн ховор. Ёс заншлын дагуу тэдгээрийг далайчдад зориулсан гарын авлага болгон суурилуулсан. Ийм загалмай нь хэмжээнээсээ хамаагүй илүү бөгөөд урт нь 10-12 метр байв.

Нэг мэдэгдэхүйц загалмай өнөөг хүртэл амьд үлджээ өнөөдөр- Ариун Атос уулын хажуугаар явж байхад хэн ч үүнийг харж болно.

Аливаа итгэгчдийн өдөр тутмын амьдралд ихэвчлэн хэрэглэгддэг загалмай нь хаалга, хананы загалмай юм. Нэгийг нь байшингийн үүдэнд өргөсөн, хоёр дахь нь байшингийн ханан дээр байрлуулсан.

Сүүлчийн төрлийн мөргөлийн загалмай нь алдагдсан сүмийн талбайд суурилуулсан хүмүүс юм. Үнэн бол сүүлийн жилүүдэд улам олон загалмай босгож байгаа нь огт эсрэг утгатай бөгөөд зөвхөн сүм байсан газарт төдийгүй заавал барихаар төлөвлөж буй газарт тавигдаж байна. Хамгийн гол нь өөр хэн ч тэднийг устгадаггүй.

Бид уншигчдадаа үнэн алдартны шашны бэлгэдлийн талаар үргэлжлүүлэн ярьсаар байна. Өмнөх дугаартаа бид сүм хийд гэж юу болохыг тайлбарласан. Гурвалын сүмийн ректор, Серпухов дахь Epiphany сүмийн санваартан, санваартан Сергей Свирепов бидний хариулсан дараагийн асуултад:

Христийн загалмайд мөргөхгүйгээр үнэн алдартны шашныг төсөөлөхийн аргагүй юм. Загалмай нь баптисм хүртсэн Христэд итгэгчдийг дагалддаг. Цээжний хөндлөнхүзүүндээ зүүж, загалмай нь сүмийн бөмбөгөр титэм зүүж, сэнтий дээрх тахилын ширээнд байрладаг, залбирал, мөргөл, талархал болгон байрлуулсан - сүмийн ойролцоо, зам дагуу, талбай болон бусад гэнэтийн газруудад ...

Ариун сүм, оршуулгын газрын гадна талд загалмайг голчлон шашны зорилгоор босгож байсан. Загалмай бол бидний авралын шинж тэмдэг юм. Зөвхөн ариун сүмд төдийгүй авралын тухай бодох ёстой шиг бидний амьдрал дахь загалмайн байр нь зөвхөн ариун сүмээр хязгаарлагдах ёсгүй. Дашрамд хэлэхэд би өөрөө нэг бус удаа хоёр авирч байсан Кавказын уулс, орой нь мөн том найман үзүүртэй загалмайгаар титэмтэй.

Энэ нь гайхмаар сонсогдож магадгүй ч загалмай тавих уламжлал Орост Христийн шашныг батлахаас өмнө гарч ирсэн. Учир нь "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн дагуу Оросын ариун Баптистын эмээ, хунтайж Владимир Ольга шүтээнүүдийн хамт паган шашны сүмүүдийг буталж, "тэдгээр газруудад Христийн загалмайг нийлүүлж эхлэв". Түүний ач хүү, хунтайж Владимир Красно Солнышко загалмайг босгож, хот, сүм хийд, сүм хийдийн суурийн суурин дээр босгож, уг газрыг ариусгаж, Их Эзэнээс адислал гуйж эхэлсний нотолгоо болгон босгосон энэхүү ариун уламжлалыг үргэлжлүүлэв. барилга. Олон хөвдтэй чулуунууд энд тэндээс шууд ургаж, жишээлбэл, эртний Псков муж эсвэл Тверь мужид ургадаг.

Орос улсад том загалмайг суурилуулах уламжлал нь маш эртний бөгөөд тэдгээрийн зохион байгуулалтын гол зорилго нь аялагчдад мөнхийн тухай, залбирлаар Бурханд санаа алдаж, Христэд мөргөх хэрэгтэйг сануулах явдал юм. Гэхдээ эдгээр олон тооны загалмайг янз бүрийн шалтгаанаар босгосон нь гарцаагүй. Энэ дүгнэлтийг гаргахад хялбар байдаг орчин үеийн уламжлалЖишээлбэл, хотын үүдэнд эсвэл автомашины ослын газарт загалмай суурилуулах - янз бүрийн сэдэл нь хүмүүсийг ийм загалмай тавихыг уриалж байгаа нь ойлгомжтой.

Дашрамд хэлэхэд, нэр томъёог тодорхойлъё. Бүх чөлөөт загалмайг "мөргөл" гэж нэрлэх нь (бидний хүссэнээр) бүрэн зөв биш болох нь харагдаж байна. Орчин үеийн судлаач-ставрографууд (Грекээр "stavros" - загалмай, ставрограф - загалмай судалдаг шинжлэх ухаан) ийм загалмайг монументал гэж нэрлэдэг. Бүх дурсгалт загалмайнууд нь зохион байгуулалтын шалтгааны улмаас өөр өөр байдаг. Энд хэд хэдэн том бүлгийг ялгаж салгаж болно.

Эрт дээр үед сүсэгтнүүдийг загалмай гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдгээрийг устгасан сүм хийдийн газарт байрлуулсан - хаан ширээнд сууж, цусгүй тахил өргөдөг байсан (энэ газрыг ариун гэж тусгайлан хашсан). Серпухов мужид ийм загалмайг Каргашино, Прилуки тосгонд хамгийн Ариун Теотокосын мэндэлсний сүм, сүмийг устгасан газарт суурилуулжээ.

Орос улсад тангараг өргөсөн загалмайнууд олон байсан. "Тангараг өргөсөн" гэдэг үг нь загалмайг "тангараг" -ын дагуу, өөрөөр хэлбэл амлалтын дагуу босгосон гэдгийг хэлдэг. Жишээлбэл, үхэр тахал, холер эсвэл тахлын тахал өвчний үед хурдан ангижрах найдвар тээн хүмүүс хамтдаа залбирч, Бурханд нэг шөнийн дотор загалмай эсвэл модон сүм барихыг тангараглав. Ийм загалмайг тусгаар тогтносон Иван Грозный, Их Петр нар суулгасан тухай мэдээ хадгалагдан үлдсэн. Эхнийх нь өв залгамжлагч төрөхөд, хоёр дахь нь шуурганд аврагдсанд талархаж байна. Тангараг өргөсөн загалмайн хамгийн анхаарал татахуйц газрыг замын уулзвар, замын дагуу сонгосон бөгөөд энэ нь хажуугаар өнгөрч буй хүмүүст тод харагдахуйц байсан тул хажуугаар нь явж буй хүн бүр загалмайг залбирч хүндэтгэх ёстой.

Загалмайг хамгаалах уламжлал байсан - тэдгээр нь бүх бузар муугаас ангижрахын төлөө Их Эзэнд залбирлын биелэл байв. Ийм загалмайг заримдаа аюултай, аюултай газруудад байрлуулдаг байсан: тэд энэ газрыг ийм золгүй явдал давтагдахаас хамгаалах ёстой байв.

Хувьсгалын өмнөх Орост хилийн эсвэл замын хөндлөн огтлолцол маш их алдартай байсан. Ийм загалмайг тосгоны хажууд, зам дагуу босгодог байсан тул бид тэдгээрийг ихэвчлэн харж байна. Замын дагуух ийм хөндлөн огтлол нь газар тариалангийн томоохон газар нутаг, заримдаа түрэмгийлэгчдээс чөлөөлөгдсөн тосгон, хотууд, өөрөөр хэлбэл аль хэдийн аюулгүй, оршин суугчид буцаж ирэх боломжтой газруудын хил хязгаарыг тэмдэглэдэг. Заримдаа замын хажуугийн хөндлөн огтлолцол нь тусгай загвартай байсан: загалмай нь хоёр банзны таглаатай титэмтэй байв. Ихэнхдээ энэ "дээвэр" дор дүрс, дүрс бүхий гэрлийн хайрцаг суурилуулсан байдаг. Ийм загалмайг "байцаа өнхрөх" гэж нэрлэдэг байв.

Загалмайг суулгахад шашны бус зорилготой байсан: жишээлбэл, навигаци. Мэдэгдэхүйц (14 метр хүртэл өндөр) загалмайнууд нь Цагаан тэнгисийн эрэг дагуу байрладаг бөгөөд далайчдыг аврах боомт руу чиглүүлэх замыг харуулсан нэгэн төрлийн гэрэлт цамхаг, навигацийн тэмдэг болж үйлчилдэг байв - налуу хөндлөвчний дээд үзүүр нь үргэлж чиглүүлдэг. хойд зүгт, тэдгээрийн талаарх мэдээллийг дарвуулт онгоцны чиглэлд багтаасан байв. Заримдаа алс холын хуаранд асуудалтай байгаа хүмүүс өөрсдийнхөө тухай мэдээг өнгөрч буй хөлөг онгоцонд хүргэхийн тулд загалмай тавьдаг.

Зам хөндлөн гарах

Орос улсад мөргөлийн загалмай байгуулах уламжлал дахин сэргэж байна. Өнөөдөр тэдгээрийг хотуудын үүдэнд, сүйрсэн сүм хийдийн газар, толгод дээр, хэлмэгдүүлэлтийн хохирогчдын дурсгалд зориулж, ослын газруудад хурдны зам дагуу, тэр байтугай Т-34 танкийг бүтээгчдийн хүндэтгэлд зориулж байрлуулсан байна.
Гэхдээ мөргөлийн загалмайн жинхэнэ утга нь юу вэ? Мөн мөргөлийн загалмай нь тангараг өргөсөн эсвэл номлогчийн загалмайгаас юугаараа ялгаатай вэ? Үүн дээр "NS"-ийн сурвалжлагч Александр ЛАНИ-г олохыг хичээв.


Тэд Поклонная толгод дээр хэнд мөргөдөг вэ
Олон Москвачууд болон нийслэлийн зочид Поклонная толгод дээр ганцаардсан өндөр модон загалмайг харав. Наполеон 1812 онд "ялагдал хүлээсэн" Москвагийн түлхүүрийг энд хүлээж байв. NS-ийн сурвалжлагчтай ярилцсан Хотын өдөр Поклонная Гора дээр явж байсан ихэнх хүмүүс загалмайг суурилуулах ажлыг Их Эзэний үеэр амь үрэгдсэн хүмүүсийн дурсгалтай холбодог. Эх орны дайн... Үнэхээр ч 1991 оны 6-р сарын 22-ны шөнө ойролцоох сүмийн хамт олон дайн эхэлсний дурсгалд зориулж загалмайг босгосон юм. Амьдрал бэлэглэгч ГурвалГоленищевт. Судалгаанд оролцогчдын үзэж байгаагаар ийм загалмай нь эртний итгэлийг санагдуулдаг бөгөөд олон хүн загалмайг үндэстний оюун санааны бэлэг тэмдэг, соёлын дурсгал гэж үздэг. Тиймээс санал асуулгад оролцогчдын гуравны хоёр нь хохирогчдын төрөл төрөгсөд автомашины ослын газарт загалмай тавихыг эсэргүүцэж байна (эсвэл улс орон бүхэлдээ виртуал оршуулгын газар болж хувирах болно), зөвхөн 20 хувь нь "төлөв" гэж ("энэ" гэж хариулжээ. жолооч нарын сонор сэрэмжийг нэмэгдүүлнэ”). Гэхдээ том загалмай суулгах уламжлал хаанаас ирсэн бэ? нээлттэй газруудТэд ямар нэгэн байдлаар оршуулгын газар дахь загалмайтай холбоотой юу?

"Сим ялалт"
Бүх чөлөөт загалмайг "мөргөл" гэж нэрлэх нь бүрэн зөв биш юм. Орчин үеийн судлаачид - ставрографууд ийм загалмайг монументал гэж нэрлэдэг. Энэ бүлгийн дотор загалмай нь үйл ажиллагааны хувьд ялгаатай байдаг. Үүний зэрэгцээ булш, номлогч, дурсгалын болон бусад загалмайг шүтэж болно. Гэхдээ дараа нь энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй.

Анхны дурсгалт загалмай нь элч нарын үед гарч ирсэн. Тэднийг ариун элч нар байгуулж, нутаг дэвсгэрийнхээ оршин суугчдад эхлэлийг зарлав. Христийн шашны номлол... Тодруулбал, "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -д Нестор "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -т Перун, Велесийн шүтээнүүдийг устгасны дараа Киевийн уулс, түүнчлэн Валаам дээр анхны дуудагдсан элч Эндрю загалмай өргөсөн тухай дурдсан байдаг. Номлогчийн загалмайн жишээ бол ариун загалмай юм. Төлөөлөгчид Ольгатай адил, Псковын ойролцоох Великая голын эрэг дээр, ариун гүнж ба түүний хамтрагчид дэлхий дээр нэгдэж буй тэнгэрийн гурван туяаг харсан газарт байрлуулсан. Мөн түүнчлэн Пермийн Гэгээн Стефаны загалмай, Пермийн анхны номлолын газар.

Хавчлага хавчлагын үед Христэд итгэгчид итгэлээ наминчлах хүсэл нь булшны чулуун дээрх дүрс, тэдгээрийн хэлбэрээс гарц олж байв. Хэрэв Ромын эзэнт гүрний төв хэсэгт Христэд итгэгчид булшны чулуун дээр загалмай дүрслэхийг зүрхлэхгүй байсан бол (Тэнд Христэд итгэгчдийн булшийг загасны зургаар хүлээн зөвшөөрдөг. усан үзмийн мод, чидун мөчиртэй тагтаа, Христийн нэрийн монограмм:


дараа нь эрх баригчид сонор сэрэмж багатай байсан захад (жишээлбэл, Карфагенд) археологичид загалмай бүхий гантиг хавтангийн хэлтэрхий олжээ. Арменийн Гэгээн Григорий Христэд итгэгчдийн булшны дээгүүр загалмай тавьж, хөрвөгчдөд эдгээр дурсгалын тэмдгүүдийг хүндэтгэхийг заасан нь мэдэгдэж байна.

312 онд Ромын эзэн хаан Их Константин Ромын ойролцоох Мулвиан гүүрэн дээр эрх мэдлийн төлөөх гол өрсөлдөгч Максентиусыг ялав. Домогт өгүүлснээр, энэ тулалдааны өмнөх өдөр Константин загалмайг харж, "Үүгээр та ялах болно!" Ялсан эзэн хаан Ромын талбай дээр загалмайгаар төгссөн өндөр жад бүхий хөшөө босгохыг тушаажээ: "Энэ авралын тугаар би хотыг дарангуйлагчийн буулганаас аварсан" гэсэн бичээстэй (313 онд Их Константин, зүүн эзэн хаан Лициниус хүлцэн тэвчих тухай зарлигаар Христэд итгэгчдийн хавчлагыг цуцалсан). Эзэн хааныг дуурайлган хотын захирагчид нутгийн бурхдын дүрсийг устгаж, загалмайгаар сольжээ. Тиймээс IV зуунд Александрия хотод хана, хаалга, байшин, талбайн багана дээрх Сераписын (Египетийн шашин шүтлэг нь эртний ертөнцөд өргөн тархсан) дүрсийг загалмайгаар сольж, унасны шинж тэмдэг болжээ. паганизм ба Христийн шашныг бий болгох. Хоёр зууны дараа толгод дээр суурилуулсан загалмайгаар Христэд итгэгчдийн бөөнөөр суурьшсан тухай мэдэж болно. Тиймээс, 6-р зууны эхээр Арабын тэрслүү еврейчүүд Награн хотыг бүсэлж, оршин суугчдаас үхлийн зовлонгоос болж итгэлээсээ татгалзаж, "толгод дээр зогсож буй загалмайг" устгахыг шаардав. Христэд итгэгчид улам олон болж, олон нийтийн баптисм хүртдэг гол мөрний эрэг, усан сангууд дээр загалмай тэмдэглэж эхлэв. Баптисмыг сүмд шилжүүлсэн ч гэсэн хуучин загалмайнууд үлдэж, дурсгалын тэмдэг болгон хадгалагдан үлджээ.
Талбай болон зам дагуух загалмай нь орхигдсон суурингуудыг санагдуулдаг: хүндэтгэл нь орхигдсон оршуулгын газар эсвэл сүмийн газрыг тэмдэглэхийн тулд загалмай эсвэл бүр сүм хийдтэй байхыг шаарддаг.

Талархал эсвэл итгэл найдварын тэмдэг
19-р зуунд амьдарч байсан замын хажуугийн хөндлөн огтлолын тухай алдартай нийтлэлийн зохиогч Иван Малышевский Орост тосгон, хотуудын ойролцоо загалмай харагдах нь үүнтэй холбоотой гэсэн хувилбартай байдаг. Татар буулга... "Махчин зочдоос" ойд хоргодсон оршин суугчдын хамгийн зоригтой хүмүүс нурсан байшингууд руу буцаж, Бурханд талархал илэрхийлж, өндөрлөг газруудад загалмай наасан гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ загалмай нь бусад "дүрвэгсэд" -д асуудал дууссан гэсэн дохио болж байв.
Урлагийн түүхийн нэр дэвшигч, ставрографийн тэргүүлэх мэргэжилтэн Светлана Гнутовагийн хэлснээр энэ таамаглалыг шалгах шаардлагатай хэвээр байна. Гэхдээ тосгон, хотуудын ойролцоох замууд, замын салаа хэсгүүд нь Татаруудын довтолгооноос өмнө, XI-XII зууны үед ч байсан гэдгийг баттай мэддэг. Тэднээс зөвхөн чулуугаар сийлсэн нь л бидэнд үлдсэн нь үнэн. Хамгийн алдартай нь Гэгээн Эндрю Боголюбскийн үед (Нерл дэх Өршөөлийн сүмийн ойролцоох Нерл голын гүехэн хэсэгт), Стерженскийн загалмайн эхэнд босгосон домогт мөргөлийн Боголюбовскийн загалмай юм. Волга, Стерж нууртай нийлдэг газар, Лопастицкийн загалмай, Лопастицы ба Витбино нууруудыг холбосон хоолойн эрэг дээр байрладаг. XII зуунд суурилуулсан сүүлийн хоёр загалмай нь одоогийн Тверь мужийн Пеновский дүүрэгт байрладаг бөгөөд усан замыг ариусгажээ. Түүхчдийн үзэж байгаагаар хамгийн түрүүнд сануулсан хүнд ажилИжил мөрний сувгийг гүнзгийрүүлэх, өргөжүүлэх талаар, хоёрдугаарт - Куд голын эх үүсвэрээс Пола голын эх үүсвэр хүртэлх хиймэл суваг дээр. Эдгээр бүх загалмайнууд одоо музейд байдаг.

1694 онд Цагаан тэнгис дэх Унская булан дахь Соловецкийн хийдэд мөргөл хийх үеэр I Петр шуурганы үеэр үхэх шахсан.Түүний авралд талархаж, хаан булангийн эрэг дээр модон загалмай тавьжээ. Түүнийг Пертоминскийн хийдэд шилжүүлэхэд (загалмайн суурь нь ялзарч, унасан) энэ газарт тариачин Петр Челищев анхны загалмайн дурсгалд зориулж өөр нэг модон загалмай босгожээ. Эвдэрсэн загалмайг шинэчлэх ийм уламжлал маш өргөн тархсан байсан (хуучин загалмайг сүмд шилжүүлсэн), тэд шинэ загалмайг яг адилхан сийлэхээр оролдсон.

Светлана Гнутова "Орост тангараг өргөсөн загалмайнууд олон байсан" гэж хэлэв. - Жишээлбэл, үхэр тахал, холер эсвэл тахлын тахал өвчний үед ангижрах итгэл найдвараар хүмүүс хамтдаа залбирч, Бурханд нэг шөнийн дотор загалмай эсвэл модон сүм босгохыг тангараглав. Анхаар: зовлон бэрхшээлийн төгсгөлд биш, харин яг тэр үед. Тэгээд өвчин зогссон. Ийм тангараг өргөсөн загалмайнууд (заримдаа сүм хийдүүд) зам, салаа, гарам, гол, булгийн бэлчир, эх үүсвэр дээр зогсож, нэгэн зэрэг газар, усан замын зангилааны цэгүүдийг тэмдэглэдэг. Тэдний хувьд хамгийн анхаарал татахуйц газрыг сонгосон бөгөөд ингэснээр хажуугаар нь явж буй хүн бүр загалмай, залбирлын тэмдэг бүхий загалмайг хүндэтгэх ёстой. Модон загалмай нь эрт дээр үеэс бидэнд хадгалагдаагүй байгаа нь тэдгээр нь байгаагүй гэсэн үг биш юм. 1817 оны холер өвчний үед тосгонд загалмайн олон жагсаал болж байсан бөгөөд тэдгээр нь дүрмээр бол загалмайг өргөснөөр дууссан нь мэдэгдэж байна. Баруун Оросын нутаг дэвсгэрт 1831 оны холерт олон загалмай босгожээ.

Поморын загасчид болон Соловецкийн лам нар гэртээ эсэн мэнд буцаж ирэхийн тулд далайд гарахын өмнө тангараг өргөдөг заншилтай байв. Тэгээд аз жаргалтай буцаж ирэхдээ тэд талархлын загалмай зүүв. Хойд бүс нутагт загалмай нь ихэвчлэн навигацийн тэмдэг болж үйлчилдэг (налуу хөндлөвчний дээд төгсгөл нь яг хойд зүг рүү чиглэсэн), тэдгээрийн талаархи мэдээллийг далайн замд багтаасан байв. Заримдаа алс холын хуаранд асуудалтай байгаа хүмүүс өөрсдийнхөө тухай мэдээг өнгөрч буй хөлөг онгоцонд хүргэхийн тулд загалмай тавьдаг. Ийм загалмайнууд, жишээлбэл, Новая Земля дээр зогсож байв.

Загалмайг зүгээр л аюултай, аюултай газруудад байрлуулсан тохиолдол байдаг. Иван Малышевский ийм загалмайг "замын дагуух Кострома ойн нэгэнд, дээрэмчид шуудан зөөгчийг хөнөөсөн газарт" босгосон тухай иш татав. Загалмай нь энэ газрыг "үүнтэй ижил төстэй золгүй явдал давтагдахаас" хамгаалах ёстой байв.

Литва улсын Шауляй хотод Загалмай уул байдаг бөгөөд үүн дээр 3 мянга орчим католик загалмай байдаг. Түүний гарч ирсэн цаг хугацаа, түүний үүсэх шалтгааныг баттай хэлж чадахгүй. Зарим судлаачид зөвхөн 14-р зуунд болсон Литвийн баптисм хүртэхээс өмнө энэ толгод дээр харийн сүм байсан гэж үздэг.

Дуудлага болгон хөндлөн
Заримдаа сүм эсвэл сүм барих хүртэл залбирах газар байхын тулд загалмай байрлуулсан байв. Эдгээр загалмайг мөргөл гэж нэрлэдэг. Тэдний өндөр нь дөрвөөс таван метрээс багагүй байсан бөгөөд тэдний дэргэд залбирал болон бусад үйлчилгээ үзүүлдэг байв. Мөн мөргөлийн загалмайг сүйрсэн сүм хийдийн газруудад байрлуулсан - хаан ширээнд сууж, цусгүй тахил өргөдөг байсан (энэ газрыг ариун газар болгон тусгайлан хашсан). Орчин үеийн номлогчид манай улсын хойд болон баруун хойд зүгийн алс холын тосгонд очдог уламжлалыг үргэлжлүүлж байна. Нутгийн иргэдтэй хамт тэд нэгэн цагт сүйрсэн сүмийн тахилын ширээ байсан газарт хүндэтгэлийн загалмай босгодог. Хэрэв сүм байхгүй байсан бол загалмайг кампанит ажлын үеэр номлогчийн сүм майхан зогсож байсан ба хаан ширээ байсан газарт байрлуулна. Энэ мөчөөс эхлэн ийм мөргөлийн загалмай нь орон нутгийн бунхан болж хувирдаг. Карелийн Шунга тосгонд нэгэн бизнесмэн хажуугаар өнгөрч, номлогчдын суулгасан загалмайг хараад энэ тосгонд сүм барихад зориулж мөнгө хуваарилжээ.

2003 онд Москвагийн ойролцоох Шолохово тосгонд, Т-34 танкийн музейн ойролцоо танк зохион бүтээгчид болон түүний бүх байлдааны багийнхны хүндэтгэлд хүндэтгэлийн загалмай босгожээ. Түүний дэргэд залбирал, дурсгалын ёслол үйлчилдэг

Өнөөдөр Оросын шинэ алагдсан хүмүүс, наминчлагчид зовж шаналж байсан газруудад мөргөлийн загалмайг босгож байна. Соловецкийн хийдээс авчирсан ийм 17 метрийн модон загалмайг 1930-аад оны олон нийтийн хэлмэгдүүлэлтийн дурсгалд зориулж Бутово бэлтгэлийн талбайд суурилуулсан (1937 оны 8-р сараас 1938 оны 10-р сарын 19 хүртэл 20,765 хүн бууджээ). Загалмайг зургаан сар орчим зүссэн бөгөөд энэ нь Аврагчийг цовдлогдсонтой адил гурван төрлийн модноос бүрддэг: кипарис, хуш, нарс. Соловкийн чулууг сууринд нь тавьсан бөгөөд ингэснээр загалмай нь Оросын хоёр калварыг бэлгэдлээр холбосон: Бутово бэлтгэлийн талбай ба Соловецкийн тусгай зориулалтын бааз (SLON). Загалмай дээр өөрөө итгэлийн төлөө зовж шаналсан шинэ алагдсан хүмүүсийн эр зоригийг алдаршуулсан залбирал сийлсэн байдаг. "Загалмай бол бид бүгдэд зориулсан дуудлага, сануулга бөгөөд ингэснээр бид эцэст нь сэрж, тэр үед бидэнд юу тохиолдсон, одоо юу болж байгааг ойлгох болно" гэж зохиолчдын нэг хэлэв. Бутово мөргөлийн загалмай, Соловецкийн хийдийн хөндлөн огтлолын цехийн дарга Георгий Кожокар... - Өөрсдөө боддоо, энд ердөө 900 тахилч буудсан. Бурханаас татгалзаагүй энгийн итгэгчид хэр олон байдаг вэ? Энэхүү загалмай нь бидний төлөө амиа алдсан хүмүүст зориулсан бидний үеийнхний хүндэтгэл бөгөөд ингэснээр бид одоо амьдарч, итгэлээ тайвнаар хүлээн зөвшөөрч чадна. Энэ эрх нь Оросын нутаг дэвсгэр даяар эдгээр суваг болон бусад олон нийтийн булшинд хэвтсэн хүмүүсийн цусаар төлсөн гэдгийг сануулж байна.

Соловецкийн хоригдлуудад мөргөлийн загалмай

Нийтлэлийг бэлтгэхдээ дараахь номнуудын материалыг ашигласан болно.
Ставрографийн цуглуулга. Ортодокс дахь загалмай / Ed. Гнутовой С.В. - М .: 2001. 1-р боть
Святославский А.В., Трошин А.А. Оросын соёл дахь загалмай: Оросын дурсгалт ставрографийн тухай эссэ. - М .: 2005 он
Гнутова С.В. Орос дахь загалмай. - М .: 2004 он

пїЅпїЅпїЅпїЅпїпїпїпїЅпїЅпїпїпїпїпїпїпїЅ8 (2012)

Шүтлэгийн загалмай суулгах эрхтэй хэн

Раев дахь Саровын Гэгээн Серафим сүмийн санваартан, хамба лам Андрей Рахновскийг хариуцдаг.

Эрхэм хүндэт загалмайг суурилуулах нь зөвхөн Оросын төдийгүй олон зуун жилийн настай Христийн шашны нийтлэг уламжлал юм. Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар Орост мөргөлийн мөргөл нь тосгон, хотуудын ойролцоо, замын салаа хэсэгт Татар-Монголын довтолгооноос өмнө байсан. Загалмай нь замын хажууд, дурсгалын зүйл, өөрөөр хэлбэл онцгой үйл явдлууд, талархал, дурсгалын тэмдэглэгээ юм. Суурилуулалтын шалтгаан нь өөр байж болох ч сүнслэг мөн чанар нь ижил байдаг - залбирал, Бурханд талархал. Ариун эцгүүдийн хэлснээр мөргөлийн загалмай нь харагдах ба үл үзэгдэх дайснуудаас хамгаалах сүнслэг бамбай, манаач, залбирч буй хүнийг Тэнгэртэй холбодог шат юм. Заримдаа ямар нэгэн үйл явдал болсон газрыг ариусгах шаардлагатай байдаг ч тэнд сүм хийд, сүм барих арга байхгүй. Дараа нь тэд мөргөлийн загалмай хийдэг бөгөөд ингэснээр хажуугаар өнгөрч буй хэн бүхэн энд зогсоод залбирч болно. Суурилуулалт нь бишопын адислал эсвэл бишоп ийм адислал өгөхийг зөвшөөрсөн хүний ​​адислалаар хийгддэг (энэ нь сүмийн тахилч байж болно).

- Итгэлт хүмүүс өөрсдөө ийм загалмай байгуулж чадах уу?

адислал хэрэгтэй. Суурилуулалт нь өөрөө санваартны заавал оролцоотойгоор явагддаг. Мөргөлийн загалмайг ариусгах тусгай ёслол байдаг, дээр нь ариун ус асгаж, тахилч залбирал уншдаг.

Хотод, жишээлбэл, зугаа цэнгэлийн төвүүдийн дэргэд, үл итгэгчдийг эсэргүүцсэн мэт загалмай босгож болох уу?

Үгүй ээ, мөргөлийн загалмайг амархан хүчирхийлж болох газар байрлуулдаггүй. Загалмай нь үл итгэгчдийг үл харгалзан итгэгчдэд зориулагдсан байдаг. Бид чөтгөрийг үл хайхран биш харин сүнсний авралын төлөө Бурханд итгэдэг.