Vakarų Romos žlugimo priežastys. Romos imperijos žlugimas

Romos imperija buvo padalinta į dvi lygias dalis. Rytų imperijai buvo lemta istorijos puslapiuose išsilaikyti dar tūkstantį metų, o Vakarų imperija barbarų spaudimo neatlaikys dar kelis šimtus metų.

Vakarų Romos imperijos formavimasis

Iki IV amžiaus Romos imperija, pasiekusi milžiniškus dydžius pagal senovės pasaulio standartus, nebegalėjo efektyviai funkcionuoti politine ir administracine prasme. Nepaisant išvystytos infrastruktūros, žinios iš pasienio regionų Romą pasiekė su didžiuliu vėlavimu.

IV amžiuje prasideda Didysis tautų kraustymasis. Šiaurines imperijos sienas vis labiau atakavo barbarai. Dėl ištemptų komunikacijų vieninga imperija negalėjo operatyviai reaguoti į grėsmę iš išorės, kuri taip pat bylojo apie imperijų padalijimo logiką, siekiant supaprastinti turimų žemių kontrolę.

Dėl efektyvus valdymas Romos imperatorių imperija kelis kartus padalijo ją į dvi ar keturias dalis, kuriose buvo gubernatorius, atsakingas už daugelį klausimų, kurie anksčiau priklausė imperatoriaus jurisdikcijai.

Tačiau kiekvieną kartą dėl kovos dėl valdžios kas nors sujungdavo savo valdomą imperiją, kol 395 m. Teodosijus I pagaliau padalijo Romos imperiją, perkeldamas rytinė dalis vyriausias sūnus Arkadijus, o jauniausias atidavė vakarietį.

Ryžiai. 1. Vakarų Romos imperijos žemėlapis.

Vakarų Romos imperijos žlugimo prielaidos

Honorijus imperiją perėmė dar vaikystėje. Jam vadovaujamas regentas buvo karinis vadas Stilicho, kuris buvo vandalas, tarnaujantis Romoje.

TOP-5 straipsniaikurie skaitė kartu su tuo

Didelis įvykis imperijai buvo naujosios sostinės perkėlimas visuomenės švietimas iš Romos į Raveną. Tai buvo padaryta baiminantis barbariškų išpuolių prieš turtingą senovės sostinę.

V amžiaus pradžioje Vakarų imperijos politika barbarų atžvilgiu smarkiai pasikeitė.

Galijos ir kitų pasienio teritorijų teritorijose jie pradėjo kurtis ištisomis gentimis, davė priesaiką imperatoriui saugoti valstybės sienas nuo išorės grėsmių ir panašių į juos barbarų.

Karinė tarnyba tarp imperijos vietinių gyventojų nebebuvo garbinga. Visi jie turėjo žemės sklypus ir turtus, vadinasi, nebuvo prasmės užsidirbti sau turtų. Dabar kariuomenės pagrindą sudarė barbariški samdiniai, kurie palaipsniui užpildė romėnų vadovybės ir politinės sudėties nišas.

Karinį imperijos silpnumą ir jos prieinamumą barbarams parodė 410 m. Alariko vadovaujami vestgotai užgrobę Romą. Plėšimai tęsėsi 3 dienas.

Ryžiai. 2. Alarikas.

Šie pokyčiai lėmė tai, kad 451 metais sustiprėjusi hunų gentis, vadovaujama Atilos, perėjo Reiną ir įsiveržė į romėnų žemes. Mūšyje Katalonijos laukuose susitiko dvi didžiulės armijos. Mūšio metu hunams teko trauktis, o pergalė liko romėnų kariuomenei, tačiau tai buvo puota maro metu. Jau 455 metais Roma buvo atleista antrą kartą per 50 metų. Vandalai ant Tibro pasiekė „amžinąjį miestą“, kurio net gyventojai negina viešbučių.

Ryžiai. 3. Romos plėšikavimas vandalų.

440-aisiais Didžioji Britanija buvo amžiams prarasta romėnams, kurią užkariavo anglai, saksai ir utai.

Barbarai nebuvo vienintelė Vakarų Romos imperijos žlugimo priežastis. Patys romėnai prarado susidomėjimą savęs replikacija. Vis mažiau gimdavo vietinių romėnų, o tai lėmė tautos išsigimimą. Visiems ilgą laiką buvo aišku, kad imperijos žlugimas bus neišvengiamas, todėl tai nekėlė siaubo ir buvo suvokiama kaip visiškai normalu.

5 amžiaus antroje pusėje sostas tapo žaidimu romėnų karinių vadų, kurie keisdavo imperatorius pagal savo užgaidą, rankose. Iki 460 m. tik Italija liko valdoma valstybės valdžios.

475 metais Romoje į valdžią atėjo Romulas Augustas, kuris nebevaidino specialaus politinis vaidmuo valstybėje.

476 m. yra Vakarų Romos imperijos žlugimo data. Barbaras Odoakeris, tarnavęs Romos armijoje, nužudė Romulą, pasiskelbdamas vieningos Italijos karaliumi. Jis įsakė Senatui nusiųsti Romulo mantiją ir diademą į rytinę imperijos dalį, paskelbdamas, kad Vakarams nereikia imperatoriaus.
Taip savo trumpą gyvavimą baigė Vakarų Romos imperija.

Svečiai Iš amžinojo miesto skubėkite visų pirma pamatyti didžiosios romėnų imperijos griuvėsius. ekskursijų metu dažnai užduodamas klausimas apie Romos imperijos žlugimo priežastis: turistai neįsivaizduoja, kad toks milžiniškas kolosas, turintis patirties, neribotus materialinius ir žmogiškuosius išteklius, užkariavęs pačius maištingiausius, gali sugriūti be rimtos priežasties.

Iš tiesų, išsamus atsakymas į šį pagrįstą klausimą yra įdomus, bet ne toks paprastas. Ir mažai tikėtina, kad ekskursijos po miestą metu gidas galės nukrypti nuo nurodytos temos ilgiau nei 5 minutes. Norime padėti visiems smalsuoliams, todėl publikuojame žinomos apžvalgininkės medžiagą žurnalui „Žinios – galia“ Aleksandra Volkova.

210 Romos mirties atspalvių

Prieš penkiolika šimtmečių Roma mirė, barbarų nugriauta kaip nudžiūvęs medis. Jo kapinėse, tarp griūvančių paminklų, seniai išaugo kitas miestas, pavadintas tuo pačiu pavadinimu. Ir jau šimtmečius istorikai ir toliau ginčijasi dėl to, kas sunaikino Romą, kuri atrodė kaip „amžinas miestas“. Roma, kurios „pilietinės galios įvaizdžiai“ sujaudino didžiausias senovės ekumeno karalystes. Roma, kurios neapsaugotus palaikus taip aktyviai plėšė vandalų vagys.

Taigi kodėl Roma mirė? Kodėl užgeso visų šalių šviesos? Kodėl didžiausios senovės galybės galva buvo taip lengvai nukirsta? Kodėl buvo užkariautas miestas, kuris anksčiau buvo užkariavęs pasaulį?

Pati Romos mirties data yra prieštaringa. „Vieno miesto mirtis lėmė viso pasaulio žlugimą“, – taip į Romos mirtį atsiliepė šventasis Jeronimas, filosofas ir retorikas, persikėlęs iš Romos į Rytus. Ten jis sužinojo apie Romą, kurią užėmė Alariko gotai. Ten miestas liūdėjo amžinai.

Gandų siaubas apie tris 410 metų rugpjūčio dienas slinko kaip lavina. Šiuolaikiniai istorikai yra labiau atsipalaidavę dėl tos trumpos barbarų viešnagės Romos šieno akmenyse. Kaip čigonų taboras per provincijos miestelį, jie triukšmavo per Romą.
Tai buvo „vienas iš labiausiai civilizuotų grobimų miesto istorijoje“, – rašo britų istorikas Peteris Heatheris savo knygoje „Romos imperijos žlugimas“. „Alariko gotai išpažino krikščionybę ir su didžiausia pagarba elgėsi su daugeliu Romos šventovių... Net po trijų dienų didžioji dauguma miesto paminklų ir pastatų liko nepažeisti, išskyrus tai, kad kažkas vertingo, ką buvo galima paimti, buvo išvežta iš vietos. juos."

Arba Roma mirė 476 m., kai barbaras Odoakeris nuvertė paskutinį Vakarų Romos imperijos valdovą – ją. penkiolikos metų kapitonas„Romulas Augustulas? Tačiau Konstantinopolyje ilgus šimtmečius ir toliau valdė „romėnų imperatoriai“, turėdami bent colį imperinės žemės, spaudžiami barbarų.

Arba, kaip manė britų istorikas Edwardas Gibbonas, Romos imperija pagaliau mirė 1453 m., kai išbluko paskutinis jos fragmentas, buvusios šlovės atspindys, o turkai užėmė Konstantinopolį? Arba kai Napoleonas 1806 m. rugpjūtį panaikino Šventąją Romos imperiją? O gal imperija buvo pasmerkta savo Atsimainymo, atgimimo dieną, kai 313 metais imperatorius Konstantinas išleido Mediolano ediktą, užbaigiantį krikščionių persekiojimą ir prilyginantį jų tikėjimą pagonybei? O gal tikroji, dvasinė senovės Romos mirtis atėjo IV amžiaus pabaigoje valdant imperatoriui Teodosijui Didžiajam, kai prasidėjo pagoniškų šventyklų išniekinimas? „Vienuoliai, ginkluoti pagaliais, niokojo šventoves ir sunaikino meno kūrinius. Po jų sekė grobio ištroškusi minia, kuri plėšė kaimus, įtariamus bedieviškumu“, – taip Romos savimartį, savo kūno mirtį apibūdino rusų filologas ir istorikas I. N. Goleniščevas-Kutuzovas. Roma mirė, o barbarai apgyvendino tik jos kapines, išmargintas bažnyčių kryžiais? O gal viskas atsitiko vėliau, kai VII amžiaus pabaigoje arabai apsigyveno daugumoje romėnų žemių ir nebeliko laisvų žemių, kad iš jų ugnimi ir kardu būtų galima išlituoti tikslią suverenios Romos kopiją? Arba…

Romos mirties priežastis dar labiau nesuprantama, nes istorikai net negali patvirtinti jo mirties datos. Sakyti: „Roma dar buvo, Romos nebėra“.

Tačiau anksčiau Roma stovėjo kaip Libano kedras. Iš kur savo galingoje medienoje atsirado perai? Kodėl jėgos medis siūbavo, griuvo, lūžo? Kodėl jis taip aiškiai priminė stabą, apie kurį, pasak Danieliaus knygos, svajojo karalius Nebukadnecaras?

Sveikas :

Jau Orosijus, 417 m. baigęs savo „Istoriją septyniose knygose prieš pagonis“, parodė, kaip neišvengiamai seka pasaulio istorija. Kaip vieną pasaulio karalystę keičia kita, kita, vis galingesnė: babiloniečių – makedoniečių, kartaginiečių, romėnų.

Tūkstantmetį šios valstybės darinių kaitos dėsningumas buvo pateisinamas filosofine išvada, kurios logikos buvo neįmanoma supurtyti. Dantės traktate „Monarchija“ jis suformuluotas taip: „Jei Romos imperija neegzistavo teisingai, Kristus, gimęs, būtų padaręs neteisybę“.

Tačiau Romos karalystė taip pat pražus, vainikuodama žemės karalysčių pasikeitimą ir Dangaus karalystės triumfą. Ir tiesa, kad Alaricas jau buvo užėmęs Romą, o jo gotai praėjo per „amžinąjį miestą“, lyg būsimų Žmogaus Priešo armijų šešėliai.

Apšvietos amžiuje atrodė, kad į šį klausimą buvo duotas enciklopediškai išsamus atsakymas: buvo išleistas monumentalus britų istoriko Edvardo Gibono epas „Romos imperijos nuosmukio ir žlugimo istorija“ (1776−1787).

Iš esmės jo išvados nebuvo visiškai naujos. Beveik tris šimtmečius prieš jį iškilus italų mąstytojas Niccolo Machiavelli savo knygoje „Florencijos istorija“ aprašė Romos žlugimą taip. „Tautos, gyvenančios į šiaurę nuo Reino ir Dunojaus, derlingose ​​vietovėse su sveiku klimatu, dažnai dauginasi taip greitai, kad gyventojų perteklius turi palikti savo namus ir ieškoti naujų būstų... Būtent šios gentys sunaikino Romos imperiją, kurią palengvino patys imperatoriai.palikę savo senovės sostinę Romą ir persikėlę į Konstantinopolį, tuo susilpnindami vakarinę imperijos dalį: dabar jie skyrė jai mažiau dėmesio ir taip paliko ją grobti tiek savo pavaldiniams, tiek priešams. Ir tikrai, norint sunaikinti tokius didžioji imperija remiantis tokių narsių žmonių krauju, reikėjo nemažo valdovų niekšiškumo, nemažo pavaldinių klastingumo, nemažos išorės įsibrovėlių jėgos ir atkaklumo; taigi ją sunaikino ne viena tauta, o kelių tautų suvienytos jėgos“.

Priešai prie vartų. Silpni imperatoriai, kurie sėdėjo soste. Jų klaidingi sprendimai, kurie sukėlė sunkią nepataisomų pasekmių grandinę. Korupcija (toje epochoje valstybių sąrašas buvo per trumpas, kad Roma užimtų deramą vietą antrame korumpuotųjų šimte).

Galiausiai, kas tuo metu buvo labai drąsu, kaustinis istorikas viena iš pagrindinių Romą sugriovusių ydų įvardijo visuotinį krikščionybės entuziazmą: tarp žmonių tvyro sumaištis ir žalinga nesantaika. Jei krikščionių religija būtų vienybė, tai būtų mažiau netvarkos; Tačiau priešiškumas tarp graikų, romėnų, Ravenos bažnyčių, taip pat tarp eretikų sektų ir katalikų įvairiais būdais slėgė pasaulį.

Šis Machiavelli verdiktas šiuolaikiniams europiečiams įskiepijo įprotį žiūrėti į Vėlyvąją Romą kaip į visiško nuosmukio valstybę. Roma pasiekė savo augimo ribas, susilpnėjo, sumenko ir buvo pasmerkta mirti. Scheminis Romos istorijos eskizas, sumažintas iki tezių, po Edwardo Gibbono plunksnos virto daugiatomiu darbu, prie kurio jis dirbo beveik ketvirtį amžiaus. Sėdėdamas ant Kapitolijaus griuvėsių pasinėriau į svajones apie senovės Romos didybė, o tuo pat metu prie mano kojų basi katalikų vienuoliai giedojo Vėlines ant Jupiterio šventyklos griuvėsių“. Jo knygas persmelkė mintis, kad krikščionybė sunaikino Romą.

„Tyra ir nuolanki religija tyliai įsisuko žmogaus siela- rašė Edvardas Gibonas, - užaugo tyloje ir netikrume, sėmėsi naujų jėgų iš sutikto pasipriešinimo ir galiausiai ant Kapitolijaus griuvėsių pastatė pergalingą kryžiaus ženklą. Dar prieš visišką krikščionybės triumfą Romos pagonys dažnai užduodavo klausimą: „Koks būtų imperijos, iš visų pusių užpultos barbarų, likimas, jei visa žmonių giminė pradėtų laikytis bailių naujojo (krikščioniškojo) jausmų. AV) sekta?" Į šį klausimą, rašo Gibbonas, krikščionybės gynėjai pateikė neaiškius ir dviprasmiškus atsakymus, nes širdies gilumoje jie tikėjosi, kad „prieš įvykstant visai žmonių giminei atsivertus į krikščionybę, kils karai, vyriausybės, Romos imperija ir pats pasaulis nustos egzistuoti.

Pasaulis išgyveno. Roma buvo sunaikinta. Tačiau apibūdinta puiki literatūrinė kalba Gibono epas, pagardintas kaip prieskonis ironija, XIX amžiuje pamažu sunyko. Jo autorius buvo puikus pasakotojas. Jo didinga kūryba, kaip ir ant antikvarinių kolonų, remiasi senųjų ir naujųjų rašytojų kūryba.

Tačiau kuo uoliau XIX amžiaus istorikai tyrinėjo archeologinius radinius, taip pat ant papirusų išlikusius užrašus ir tekstus, kurie atkeliavo pas mus, tuo atidžiau jie buvo įsitraukę į kritinę šaltinių analizę. Žodžiu, kuo giliau jie kasė, tuo daugiau stulpų, ant kurių stovėjo Edvardo palikimas, Gibonas. Palaipsniui tapo aišku, kad Romos imperijos nuosmukio ir žlugimo negalima suvesti iki vienos priežasties.

Su kiekvienu nauju istoriku, patekusiu į mokslo sąrašus, šių priežasčių vis daugėjo. Garsus vokiečių istorikas Theodoras Momsenas savo paskaitose apie imperatoriškąją Romą (jos buvo paskelbtos visai neseniai) nubrėžė brūkšnį Romos mirties teorijoms, kurias paliko XIX amžiaus palikuonims.

Orientacija. Barbarizacija. Imperializmas. Pacifizmas. Ir, svarbiausia, karinės drausmės praradimas.

Pats Mommsenas, būdamas liberalus nacionalistas, noriai kalbėjo apie tai, kaip „mūsų vokiečiai“ prisidėjo prie Romos žlugimo. Iki 1900 m. senovės istorija pamažu virto propagandistų turnyru, kurie savo žudikiškas idėjas tobulino remdamiesi pažįstamais tolimos praeities pavyzdžiais.

Pavyzdžiui, marksizmo-leninizmo įkūrėjams kai kurie įvykiai Romos istorijoje (ypač Spartako sukilimas) buvo ryškiausias klasių kovos pavyzdys, o populiariųjų sukilimo vadų veiksmai buvo objektyvi pamoka, kaip revoliucija. neturėtų būti daroma. V sovietinis laikas bet koks darbas, skirtas Romos istorijai, visada įtraukė tokias citatas:

"/ Spartak yra / puikus vadas... kilnus charakteris, tikras senovės proletariato atstovas “(K. Marksas). – „Spartak“ buvo vienas iš labiausiai išskirtiniai herojai vienas didžiausių vergų sukilimų... Šie pilietiniai karai vyksta per visą klasinės visuomenės egzistavimo istoriją “(V. Leninas).

Tačiau Roma išvengė proletarinės revoliucijos triumfo žygio. Roma buvo ištuštėjusi. Roma savo istorijos pabaigoje buvo kaip medis, kuris meta lapus. Barbarams buvo dar lengviau užpildyti šią tuštumą“, – sakė „Europos nuosmukio“ šauklys Oswaldas Spengleris, išanalizavęs „Romos nuosmukį“.

„Gerai žinomas „senumo nuosmukis“, pasibaigęs gerokai prieš germanų klajoklių tautų puolimą, yra geriausias įrodymas, kad priežastingumas neturi nieko bendra su istorija. Imperija mėgaujasi visiška ramybe; ji turtinga, labai išsilavinusi: gerai organizuota: nuo Nervos iki Marko Aurelijaus iškelia tokią nuostabią valdovų grupę, kad civilizacijos stadijoje jokiame kitame cezarizme neįmanoma nurodyti tokios sekundės. Ir vis dėlto, gyventojų skaičius sparčiai ir masiškai mažėja – nepaisant beviltiškų rugpjūtį išleistų įstatymų dėl santuokos ir vaikų... nepaisant masinių įvaikinimo ir nepaliaujamų barbariškos kilmės ir kolosalų kareivių apgyvendinimo ištuštėjusiose žemėse. labdaros fondaiįkūrė Nerva ir Trajanas neturtingų tėvų vaikų naudai. Italija, vėliau Šiaurės Afrika ir Galija, galiausiai Ispanija, kurioje pirmieji imperatoriai gyveno tankiau nei visos kitos imperijos dalys, tampa apleistos ir apleistos.

1984 metais vokiečių istorikas Aleksandras Demandtas savo monografijoje „Romos žlugimas“ apibendrino du šimtmečius trukusias nelaimės priežasčių paieškas. Filosofų ir ekonomistų, sociologų ir istorikų darbuose jis suskaičiavo mažiausiai 210 veiksnių, paaiškinančių nelemtą Romos istoriją.

Kai kurias priežastis jau įvardijome, pateikdami išsamius jų šalininkų argumentus. Štai dar keletas.

Prietaras. Dirvožemio išeikvojimas sukelia didžiulius pasėlių gedimus. Homoseksualumo plitimas. Kultūrinė neurozė. Romos visuomenės senėjimas, vyresnio amžiaus žmonių skaičiaus didėjimas. Nuolankumas ir abejingumas, kuris apėmė daugelį romėnų. Valios paralyžius viskam – gyvenimui, ryžtingiems veiksmams, politiniams poelgiams. Plebėjų triumfas, šitų į valdžią išsiveržusių „burų“, kurie nesugeba išmintingai valdyti Romos/Pasaulio. Karas dviem frontais.

Atrodo, kad istorikams, kurie imasi paaiškinti apgailėtiną Romos imperijos likimą, nereikia įtempti vaizduotės ir kurti naujos teorijos. Viskas galimos priežastys jau pavadintas. Jie tiesiog turi juos išanalizuoti, kad pasirinktų tą, kuris buvo " atraminė konstrukcija“, tas, ant kurio buvo pastatytas visas Romos valstybingumo pastatas. Priežasčių yra tiek daug ir, atrodo, jos taip gerai paaiškina, kas nutiko, kad galbūt taip yra tik todėl, kad pats kritimas iš viso neįvyko?

Iš tiesų, to paties V amžiaus paviršiuje yra daug mirtinų neramius įvykius... Alarikas įžengia į Romą. Hunai skuba į Europą. „Tautų mūšis“ Katalonų laukuose. „Europos miestų motiną“ apiplėšę vandalai. Nušalintas berniukas Romulas Augustulas.

Šimtmečio paviršiuje siautėja audra. Gilumoje tylu, ramu. Lygiai taip pat sėjėjas išeina pasėti sėklų. Bažnyčiose vis dar skamba pamokslai. Krikštynų ir laidotuvių yra begalė. Galvijai ganosi. Duona kepama. Žolė pjaunama. Derlius nuimamas.

1919 m., stebint, kaip epochoje, pro karo bedugnę. sugriauta kelių valstybių iš eilės, Europa tebegyvena – šokiai, kinas, kavinės, krikštynos ir laidotuvės, duona ir plienas, galvijai ir amžinas politikos ratas – poleminę tezę iškėlė austrų istorikas Alfonsas Dopšas. Nėra aiškiai apibrėžtos ribos tarp Antikos ir viduramžių. Ankstyvieji viduramžiai yra tik vėlyvoji Antika ir atvirkščiai. Naktis, įtekanti į dieną - diena, susiliejanti su naktimi, mes keisime, lengvai prisimindami Escherio graviūras.

Jei yra aiški linija, skiriamoji linija, po kurios nebegalima sakyti: „Vis dar esame senovės žemėje“, bet būtina: „Senovė palikta“, tai ši linija yra 8-oji. amžiaus, belgų istorikas Henri patikslino XX a. 2 dešimtmečio pradžioje Pirėnuose.

Aštuntas amžius. Neprilygstama islamo pažanga, jau pasirengusi atversti net Galiją-Prancūziją į savo tikėjimą, kaip atsitiko daugumoje šalių Senovės Roma... Romėnų pasaulis buvo pasaulis Viduržemio jūra... Ekumeno chaose Romos valstybė staiga sustingo ant rėmo iš Viduržemio jūros, kaip sustingo ant manekenės dėvėta suknelė. Dabar rami jūra, kažkada išvalyta nuo piratų dėl ryžtingo imperatorių puolimo, tapo lygiu keliu, jungiančiu visas imperijos dalis tarpusavyje, virto karo lauku. Musulmonų ir krikščionių karai. Pirmieji pajudėjo į šiaurę, savaip, kitu tikėjimu atkurdami Romos imperiją. Pastarieji traukėsi į šiaurę, išmesdami iš savo rankų vieną žemės plotą po kito. Galų gale puolimas susilpnėjo, puolimas sustojo. Tačiau nebuvo iš ko atkurti imperijos. Nėra prie ko pritvirtinti, nėra su kuo sujungti atskiras dalis.

Pastaraisiais dešimtmečiais, išgyvenę visus 210 (ir net daugiau) Romos mirties atspalvių, istorikai vis labiau sutinka su Dopsho ir Pirenne idėja. Roma mirė, bet nė vienas iš tuomet gyvenusių žmonių nepastebėjo, kad tai atsitiko. Politinių įvykių sūkurys apakino, neleido pamatyti, kaip viena era atgimsta į kitą. Neskubi kasdienių reikalų eiga nuramino, apgaulingai patikino, kad niekas aplink nesikeičia, kad visi gyvename senai, o kitaip ir būti negali. Taigi senais laikais pasiklydęs burlaivis galėdavo išlipti Atlanto vandenynas indų kalba, ir niekas iš komandos ilgą laiką to nepastebėjo.

1971 m. britų mokslininkas Peteris Brownas, kaip pažymi ekspertai, savo knygoje „Vėlyvosios antikos pasaulis“, kuri vis dar aktuali ir šiandien, pasiūlė kartą ir visiems laikams atsisakyti posakio „Romos nuosmukis“, nes yra apkrautas neigiamomis prasmėmis, o vietoj to naudokite neutralesnę formulę „religinė ir kultūrinė revoliucija“. Ar Edwardo Gibbono iškelta problema yra netinkama?

Mažai! Vietoj nuosmukio ir žlugimo reikėtų kalbėti apie pokyčius ir atsinaujinimą, – ragino šios mokyklos šalininkai. Ir dabar, XX amžiaus pabaigoje vyravusiose politinio korektiškumo tradicijose, vandalų vykdomas Romos plėšikavimas pradėtas liūdnai vadinti „erzinančiu nutylėjimu integracijos procese“...

Tačiau tada nuomonės švytuoklė svyravo išvirkščia pusė... 2005 m. išleista Peterio Heatherio knyga „Romos imperijos žlugimas“ yra tokia pat atšiauri, kaip ir skrupulingai meta iššūkį palaimingam Romos imperijos atgimimo, jos ramaus virsmo barbarų karalystėmis paveikslui.

Šiuo atžvilgiu jis nėra vienas. Oksfordo archeologas Brianas Wardas-Perkinsas padarė tokias pat kategoriškas išvadas. Jis rašo apie „gilią karinę ir politinę krizę“, kurią Romos imperija patyrė V amžiuje, apie „dramatišką nuosmukį“. ekonominis vystymasis ir gerovė“. Romos imperijos gyventojai patyrė „siaubingus sukrėtimus, ir aš nuoširdžiai galiu tik tikėtis, kad mes niekada nieko panašaus nepatirsime“.

Vargu ar atsitiktinumas, kad mokslininkai tokias nuomones pradėjo reikšti po 2001 metų rugsėjo 11-osios, kai tapo akivaizdu, kad „istorijos pabaiga“ vėl atidėta, o mums gali tekti išgyventi dar vieną civilizacijų konfliktą. Vėl karo baisumai, baimių košmarai? Nusmukti ir vėl žlugti... Tai tik kas?

„Romėnai jų laukusių katastrofų išvakarėse buvo tokie pat, kokie esame šiandien, įsitikinę, kad jiems pažįstamam pasauliui niekas negresia. Pasaulis, kuriame jie gyvena, gali pasikeisti tik nežymiai, bet apskritai jis visada išliks toks pat“, – rašo Ward-Perkins, įvesdamas romėnų pasaulėžiūroje reikšmių, kurių mes, taip pat pripratę prie savo pasaulio, nenorėtume. ten įdėti. Juk net romėnas Tacitas visus istorijos mūzos Kleo šalininkus išmokė kalbėti apie praeitį sine ira ei studio „be pykčio ir priklausomybės“. Bet juk Tacitas buvo tikras, kad Roma, kurioje jis gyvena, pasaulis, kuriame gyvena, yra amžinas ir nekintantis.

Tai kodėl Roma vis dėlto mirė? ..
Pasaulis nori žinoti. Pasaulio medis taip pat atviras visiems nelaimių vėjams.

Mokslinis straipsnis apie aštuonis pagrindinius Vakarų Romos imperijos žlugimo veiksnius

IV mūsų eros amžiaus pabaigoje Vakarų Romos imperija tiesiogine prasme žlugo po to, kai beveik 500 metų buvo didžiausia pasaulyje supervalstybė. Istorikai dėl Romos žlugimo ir žlugimo kaltina šimtus skirtingų veiksnių, pradedant karinėmis nesėkmėmis ir mokesčių sistemos nuosmukiu. stichinės nelaimės ir net klimato kaita. Vakarų Romos imperija žlugo 476 m. po Kr., o rytinė imperijos pusė tūkstantį metų išliko kaip Bizantijos imperija.

Kodėl imperija žlugo? Šis klausimas tebėra diskusijų objektas. Skaitykite toliau, kad sužinotumėte aštuonias pagrindines priežastis.

Barbarų galia – barbarų genčių invazija

Paprasčiausia Vakarų Romos žlugimo teorija dėl žlugimo kaltina daugybę karinių nuostolių, patirtų kovose su išorės pajėgomis. Roma šimtmečius kovojo su germanų gentimis, o barbarų grupės, tokios kaip gotai, įsiveržė į imperiją. Romėnai IV amžiaus pabaigoje numalšino germanų sukilimą, bet 410 m. vestgotų barbarų karalius Alarikas sėkmingai nusiaubė Romos miestą.

Imperija kelis ateinančius dešimtmečius praleido nuolatinėje barbarų grėsmėje, kol Amžinasis miestas vėl buvo užpultas 455 m., šį kartą vandalai. Galiausiai 476 m. vokiečių lyderis Odoakeris sukilo ir nuvertė imperatorių Romulą Augustulą. Nuo to laiko joks Romos imperatorius daugiau nebevaldys Italijoje, todėl istorikai 476 m. laiko momentu, kai Vakarų imperija patyrė mirtiną barbarų smūgį.

Ekonominės problemos ir pernelyg didelis vergų darbo manija

Roma buvo užpulta išorės jėgų, bet žlugo ir iš vidaus dėl sunkios finansinės krizės. Nuolatiniai karai ir biudžeto viršijimas labai palengvino imperijos iždą, o per dideli mokesčiai ir infliacija padidino atotrūkį tarp turtingųjų ir vargšų. Tikėdamiesi išsisukti nuo mokesčių mokėtojo, daugelis turtingųjų sluoksnių netgi pabėgo kaimas ir sukūrė nepriklausomus dvarus, kurie paspartino Romos žlugimą.

Tuo pat metu imperija kentėjo nuo deficito darbo jėga... Romos ekonomika priklausė nuo vergų, vergų darbo: karinė galia tradiciškai buvo teikiama Romos laukams šviežias antplūdis užkariautos tautos. Tačiau kai antrajame amžiuje imperijos plėtra sustojo, vergų tiekimas į Romą ir kiti karo lobiai ėmė nykti. Dar vienas smūgis vergų darbui buvo smogtas V amžiuje, kai įsitvirtino vandalai Šiaurės Afrika ir pradėjo trikdyti imperijos prekybą, kaip piratai sėlinėdami Viduržemio jūrą. Ekonominiam nuosmukiui imperija pradėjo prarasti savo galią Europoje, o Romos žlugimas buvo laiko klausimas.

Rytų Romos imperijos iškilimas

Vakarų Romos likimas iš dalies buvo užantspauduotas III amžiaus pabaigoje, kai imperatorius Diokletianas padalijo imperiją į dvi dalis – Vakarų imperiją ir Rytų Romos imperiją, Bizantiją, vėliau žinomą kaip Konstantinopolis. Dėl padalijimo imperija per trumpą laiką tapo valdoma, tačiau laikui bėgant abi pusės atitrūko. Rytai ir Vakarai nesugebėjo tinkamai bendradarbiauti kovojant išorinės grėsmės taip pat dažnai ginčydavosi dėl išteklių ir karinės pagalbos. Rytų imperija augo turtais, įsivaikino graikų kalba, išplėtė nuosavybę, o lotyniškai kalbantys Vakarai pateko į ekonominę krizę.

Svarbiausia, kad Rytų imperijos galia buvo nukreipta atitraukti barbarų invazijas į Vakarus. Konstantinopolio miestas buvo įtvirtintas ir gerai saugomas, tačiau Italija ir Romos miestas, kurie, deja, daugeliui rytų turėjo tik simbolinę reikšmę, liko pažeidžiami. Vakarų politinė struktūra galutinai subyrėjo penktame mūsų eros amžiuje.

Rytų imperija vienu ar kitu pavidalu gyvuos dar tūkstantį metų, kol Osmanų imperija ją užims 1400-aisiais – tai bus galutinis Romos žlugimas.

Per didelis išsiplėtimas

Savo klestėjimo laikais Romos imperija driekėsi nuo Atlanto vandenyno iki Eufrato upės Artimuosiuose Rytuose, tačiau dydis galėjo būti ir jos žlugimo priežastis. Tokioje didžiulėje teritorijoje imperijos vadovai susidūrė su administraciniu ir logistiniu košmaru. Net ir turėdami puikias kelių sistemas, praktiškai geriausias tuo metu pasaulyje, romėnai negalėjo pakankamai greitai ir efektyviai bendrauti, kad galėtų valdyti savo „valdą“.

Roma išsiropštė iš jos odos, kad galėtų mobilizuotis pakankamai karių ir išteklių, kad apgintų savo sienas nuo vietinių riaušių ir išorės atakų, o antrajame amžiuje imperatorius Adrianas buvo priverstas pastatyti savo garsiąją sieną Britanijoje, kad tik išlaikytų priešą per atstumą. Kadangi vis daugiau lėšų buvo nukreipta į karinį imperijos išlaikymą, technikos pažanga sulėtėjo, o Romos civilinė infrastruktūra sunyko.

Vyriausybės korupcija ir politinis nestabilumas

Jei dėl didžiulio Romos dydžio ją buvo sunku valdyti, tai nenuoseklus vadovavimas tik padidino problemą. Būti Romos imperatoriumi visada buvo ypač pavojingas darbas, tačiau neramiais antrojo ir trečiojo amžių laikais tai beveik tapo mirties nuosprendžiu. Civilinis karasįvedė imperiją į korupcijos ir smurto chaosą, o vos per 75 metus, dažniausiai po savo pirmtako nužudymo, sostą užėmė daugiau nei 20 žmonių. Taip atsitiko, kad imperatorių nužudė jo paties asmens sargybiniai, o naujas valdovas buvo paskirtas pagal patys, o kartą net aukcione už aukščiausią kainą pardavė kraujo dėmę. Kaip čia neįvyko Romos žlugimas?

Politinis puvinys taip pat išplito į Romos Senatą, kuris dėl savo plačiai paplitusios korupcijos nesugebėjo suvaldyti perteklinių imperatorių išlaidų. Padėčiai pablogėjus, romėnų pilietinis pasididžiavimas susilpnėjo ir daugelis Romos piliečių prarado pasitikėjimą vadovybe.

Hunų atsiradimas ir barbarų genčių migracija

Barbariški išpuoliai prieš Romą iš dalies kyla dėl masinės barbarų migracijos, kurią sukėlė hunų invazija į Europos žemes IV amžiaus pabaigoje. Kai šie Eurazijos kariai atvyko į Šiaurės Europą, jie privertė daugelį germanų genčių trauktis prie Romos imperijos sienų. Romėnai nenorėjo leisti vestgotų genties nariams patekti į Romos teritoriją, elgėsi su jais ypač žiauriai.

Pasak istoriko Ammianus Marcellinus, Romos pareigūnai privertė alkanus parduoti savo vaikus į vergiją mainais už šunų mėsą. Kai kurie istorikai mano, kad žiauriai elgdamiesi su gotais romėnai sukūrė pavojingas priešas savo ribose ir iš anksto nulėmė Romos žlugimą. Kai priespauda tapo per didelė ištverti, gotai sukilo ir galiausiai nugalėjo Romos armiją ir nužudė Rytų imperatorių Valensą per Adrianopolio mūšį 378 m.

Sukrėsti romėnai susitarė dėl prastos taikos su barbarais, tačiau drebančios paliaubos buvo „permirkusios“ 410 m., kai gotų karalius Alarikas persikėlė į vakarus ir apiplėšė Romą. Silpnėjant Vakarų imperijai, germanų gentys, tokios kaip vandalai ir saksai, peržengė jos sienas ir užėmė Britaniją, Ispaniją ir Šiaurės Afriką.

Krikščionybė ir tradicinių vertybių praradimas

Kai kurie istorikai teigia, kad naujo krikščionių tikėjimo atsiradimas prisidėjo prie imperijos žlugimo ir. Milano ediktas įteisino krikščionybę 313 m., o vėliau 380 m. tapo valstybine religija. Šie dekretai užbaigė šimtmečius trukusį krikščionybės persekiojimą, tačiau jie taip pat galėjo pakenkti tradicinei romėnų vertybių sistemai. Krikščionybė išstūmė politeistinę Romos religiją, kuri laikėsi imperatoriaus dieviškojo statuso, o žmonių dėmesys nuo valstybės šlovės nukrypo į vieną dievybę. Tuo pat metu krikščionybės bažnytininkai pradėjo dar aktyviau dalyvauti politiniuose reikaluose, o tai apsunkino valdymą. XVIII amžiaus istorikas Edvardas Gibonas buvo garsiausias šios teorijos šalininkas.

Dauguma šiandienos mokslininkų teigia, kad krikščionybės įtaka Romos žlugimui nublanksta prieš karinius, ekonominius ir administracinius veiksnius.

Legendinių romėnų legionų susilpninimas

Didžiąją savo istorijos dalį Romai pavydėjo karinės galios senovės pasaulis... Tačiau nuosmukio metu kadaise galingų romėnų legionų sudėtis pradėjo keistis. Nebuvo įmanoma užverbuoti pakankamai kareivių iš Romos piliečių, todėl, bandydami suvaldyti Romos žlugimą, imperatoriai Diokletianas ir Konstantinas pradėjo samdyti svetimus samdinius į Romos legionus kariuomenei palaikyti. Romėnų legionų gretos ilgainiui užpildė germanų gotais ir kitais barbarais, todėl romėnai pradėjo naudoti lotyniškas žodis„Barbarus“ vietoj „kareivis“.

Šie germanų likimo kariai pasirodė esąs įnirtingi kariai, jie taip pat buvo mažai arba visai nebuvo ištikimi imperijai, o jų valdžios ištroškę karininkai dažnai maištavo prieš Romos darbdavius. Tiesą sakant, daugelis barbarų, kurie apiplėšė Romos miestą ir visiškai sugriovė Vakarų imperiją, karinę patirtį įgijo tarnaudami Romos legionuose.

Dėl 395 m. susilpnėjusios centrinės valdžios tapo neįmanoma išlaikyti Romos imperijos vienybės ir ji galiausiai buvo padalinta į dvi dideles valstybes - Vakarų Romos imperija su sostine Ravena ir Rytų Romos imperija su sostine Konstantinopoliu.

Sunkią Romos imperijos vidaus padėtį vis labiau apsunkino pavojingi užsienio politikos situacijos pokyčiai. Ypač sunki buvo Vakarų Romos imperijos padėtis.

Vakarų Romos imperijos žlugimas buvo ir Didžiųjų tautų migracijos priežastis, ir pasekmė.Šiaurinėmis, šiaurės rytinėmis ir pietinėmis imperijos sienomis ėmė judėti didžiulės genčių masės.barbaraikaip juos vadino romėnai; jie kūrė dideles ir karingas genčių sąjungas, kurioms vadovavo lyderiai ir bajorai; vietoj genčių santykių buvo padėti valstybingumo ir dvarų klasių santykių pamatai.

Gotų, alanų ir hunų genčių karingos sąjungos (kilę iš Centrine Azija) nuolat veržėsi į Romos imperijos teritoriją, siekdamas apiplėšti turtingus miestus ir kaimus, paimti belaisvius, galvijus, vertingus indus.

Rytuose Partų karalystė buvo pavojinga romėnų varžovė. n. NS. pateko į persų smūgius. Parfianų karalius pakeitė persų kilmės dinastija – Sasanidai, su kuriais romėnai taip pat kariavo sunkius, dažnai nesėkmingus karus.

Romos valstybė negalėjo atsispirti priešų puolimui. 378 m. Adrianopolio mūšyje Rytų Romos imperijos kariuomenė buvo nugalėta vestgotų genčių. Visose pasienio provincijose gentys reguliariai naikino miestus ir dvarus. 410 metais gotai, vadovaujami lyderio Alariko, įsiveržė į Italiją, užėmė ir apiplėšė Romą.

Imperijos teritorijoje pradėjo kurtis barbarų gentys; kai kurios net įkūrė savo valstybes: Šiaurės Afrikoje, Sicilijoje, Sardinijoje ir Korsikoje susikūrė vandalų valstybė, Galijoje – vestgotų valstybė.

5 amžiaus viduryje. Roma vėl buvo nugalėta – šį kartą germanų vandalų gentis. Valdžia Amžinajame mieste iš tikrųjų atiteko barbarų lyderiams. 476 metais vokiečių kilmės romėnų karinis vadas nušalintas nuo valdžios paskutinis imperatorius Romulas Augustulas. Medžiaga iš svetainės

Kita vertus, Rytų Romos imperija sėkmingai vystėsi. Pagal pavadinimą senovinis miestas, kurio vietoje buvo įkurtas Konstantinopolis, gavo Bizantijos pavadinimą ir egzistavo iki 1453 m., kai Konstantinopolis pateko į Tu-rock osmanų smūgius.

Tačiau jis ir toliau egzistavo, praradęs savo pasaulinę reikšmę, buvo tuščias. Romos forumas, vieta, kur sprendėsi žmonių likimai, apaugo žole. Brutalus miesto apiplėšimas rodė neišvengiamą visos Romos imperijos žlugimą. Mažai kas abejojo ​​artėjančiu kultūros ir galios nuosmukiu. Jausdamas katastrofą, hipopotamas Regijus Augustinas (miesto vyskupas, viena iš pirmaujančių V a. pradžios krikščionybės figūrų) pradėjo kurti savo garsųjį kūrinį „Apie Dievo miestą“. Jame jis apmąstė žemiškų karalysčių, įskaitant Romą, iškilimą ir žlugimą. Augustinas iškėlė teoriją apie dieviškąjį miestą, kuris pakeis egzistuojančias žemėje imperijas.

Didelė reikšmė priskiriama karalystės nuosmukiui (4-7 a.). Šiuo laikotarpiu Kiniją palikę hunai persikėlė į vakarus. Jie pradėjo išstumti savo kelyje teritorijose gyvenusias gentis, priversdami gyventojus trauktis iš savo vietų ir persikelti į Romos imperijos teritoriją.

Karingiausios ir gausiausios tuo metu buvo germanų vandalų ir gotų gentys. Romėnai jau seniai su jais susidūrė ir atrėmė jų puolimus. Tuo pačiu metu kai kurie buvo Romos federatai (sąjungininkai). Vokiečiai tarnavo imperijos kariuomenėje, užėmė aukštas pareigas ir užėmė labai garbingus postus.

Nuo IV amžiaus pabaigos germanų genčių pažanga pradėjo įgauti invazijos pobūdį. Jam atsispirti buvo vis sunkiau.

Gotai gyveno Juodosios jūros teritorijoje prieš pradėdami persekioti romėnus. Nuo III amžiaus prie gotų genčių pradėjo jungtis ir kitos tautos. Taip susikūrė barbarų asociacija.

Gotų gentys buvo suskirstytos į dvi grupes: vestgotus ir ostrogotus. Po hunų puolimo 375 metais gotai buvo priversti kirsti Dunojų. Taip jie atsidūrė Romos imperijos teritorijoje.

Gotams buvo leista apsigyventi kaip pašarai. Tačiau jų gentyse viešpatavo badas, žmonės mirdavo. Gotai laikė romėnus kaltais dėl savo bėdų. Kilo maištas. 378 m. romėnai buvo nugalėti Adrianopolyje. Jų imperatorius dingo be žinios.

V amžiaus pradžioje gotai vėl išvyko į Italiją. 410 metais prasidėjo Romos apgultis, kuri sukėlė badą, ligų plitimą tarp gyventojų. Gotų lyderis Alaricas pareikalavo iš miestiečių didžiulės išpirkos. Romėnai pradėjo lydyti savo statulas, kad padarytų luitus ir atiduotų jas gotų vadui. Tačiau Alarikas, pavargęs laukti, užėmė miestą. Daugelį amžių „Amžinasis miestas“ buvo užgrobtas pirmą kartą. Per tris dienas Roma beveik išnyko ir apgriuvo.

455 metais vandalai persikėlė į Italiją. Dvi savaites jie plėšė ir degino Romą. Dešimtys tūkstančių gyventojų buvo nužudyti, likusieji buvo paimti į vergiją. Taip pat buvo sučiupta imperatorienė ir jos dukterys.

Romos imperijos žlugimas buvo greitas. Valstybė, silpdama, negalėjo suteikti apsaugos savo pavaldiniams. Ir turtingieji, ir vargšai buvo neapsaugoti nuo priešų puolimo.

Tačiau Romos imperijos žlugimo priežastys buvo ne tik įsibrovėlių invazija. Pasak vieno iš senovės istorikų, patys šalies gyventojai tapo didžiausiais jų priešais. Vergai ir vargšai kentėjo nuo nepakeliamų mokesčių. Žemės buvo apleistos, žmonės mirė iš bado. Gyventojai, norėdami išgyventi, dažnai pereidavo į barbarų tarnybą, manydami, kad nuolankumas kitoms moralėms ir laisvės trūkumas yra geriau nei neteisybė ir žiaurumas jų šalyje.

Romos imperijos žlugimas tradiciškai datuojamas 476 m., kai buvo pašalintas paskutinis valdovas, berniukas Romulas Augustinas.

Šventasis Augustinas savo darbe karalystės mirtį pavadino atlyginimu už visas baisias praeities nuodėmes. Bažnyčios tėvas nematė būdo išgelbėti Romą.