Atminimas Šv. Princesė Anna Kašinskaja. Garbingoji kilmingoji didžioji kunigaikštienė vienuolė Anna Kašinskaja

Kiekvienas šventasis turi savo krikščioniškos dorybės laipsnį, kurį kiekvienas atskirai ugdo savyje. Anna Kašinskaja – šventa kilminga princesė, tapusi vienos svarbiausių krikščioniškų dorybių bet kurio žmogaus gyvenime – kantrybės – įsikūnijimu. Tik per jį galima pasiekti nuolankumą ir romumą, kurie duoda raktus nuo išganymo durų, suponuojančių dvasinių pasiekimų pradžią.

Kantrybės išgelbėti sielą

Apaštalas ir evangelistas Lukas ne veltui rašė tokias sąvokas, kad žmonių sielas išgelbėja kantrybė. Šventajame Rašte taip pat yra labai svarbių ir pranašiškų tekstų, kuriuose sakoma, kad meilė pritrūks nuo daugybės žmonių neteisybės, arba tas, kuris ištvers iki galo, pats bus išgelbėtas. Tai rodo, kad tik turint kantrybę galima atrasti krikščionio charakterio brandą ir jo norą priimti vienuolystę, pamokslavimą ar kankinystę už savo tikėjimą. Tokia buvo Kašinskaja. Kuo princesė padeda? Norėdami atsakyti į šį klausimą, turite pasinerti į istoriją, kai ji gyveno.

Gyvenimo šventumo išbandymai

Anos Kašinskajos gyvenimas pasakoja apie tai, kiek jai teko iškęsti sielvarto, gyvenimo pabaigoje, patirdama išbandymų sunkumus, ji pati pasirinko vienuolinę Dievo tarnystę.

Anna Kašinskaja buvo Rostovo kunigaikščio Dimitrio Borisovičiaus dukra. Ji buvo Rostovo šventojo Vasilijaus, kurį priešai kankino už tai, kad neišdavė stačiatikių tikėjimo, proanūkė. Tuo metu Šventoji Rusija buvo po pagoniškos totorių-mongolų ordos jungu, todėl bet kuris Jėzų Kristų tikintysis už savo tikėjimo išpažintį galėjo iškęsti kankinystę.

Net jaunystėje Anna Kašinskaja labai greitai suprato pasaulietinių gėrybių ir žemiškos laimės laikinumą ir trapumą. Smūgiai jai krito iš visų pusių. Pirmiausia mirė jos tėvas (1294 m.). Po dvejų metų jų didžiojo kunigaikščio dvaras visiškai sudegė, tada jos vyras princas sunkiai susirgo ir mirė naujagimė dukra Teodora.

1318 m. Anos žmoną princą Mykolą totoriai nukankino iki mirties už tai, kad ji atsisakė garbinti ordos liežuvio stabus. Iš pradžių nukirto jam galvą, o paskui sukapojo.

Stačiatikių bažnyčios istorijoje yra pavyzdžių, kai sutuoktiniai buvo nukankinti – Andrianas ir Natalija, kurie išlaikė našlę po konfesinio vyro išnaudojimo.

Našlystė

Tada atėjo laikas, kai Anna Kašinskaja po vieną pradėjo prarasti savo artimuosius. 1325 m. jos vyresnysis sūnus Dmitrijus Baisusis Očis pamatė Ordoje Maskvos Jurijų, kuris dalyvavo savo tėvo mirtyje, ir jį nužudė, o tada pačiam Dimitrijui chanas buvo įvykdytas mirties bausme. 1339 m. mongolų-totorių kariai taip pat žiauriai įvykdė egzekuciją antrajam Anos sūnui Aleksandrui ir jos anūkui Teodorui. Taigi priešas Orda atkeršijo už sukilimą Tverėje.

Dėl to visi šie tragiški įvykiai priveda princesę Aną prie to, kad ji nusprendžia eiti vienuolijos keliu ir duoda vienuolinius įžadus vardu Eufrosinė.

Iš pradžių ji gyveno Tverskoj Sofijos katedroje, bet vėliau jaunesnysis sūnus pastatė jai specialų vienuolyną. Pagrindinis jos gyvenimo reikalas buvo karšta malda Viešpačiui Jėzui už ne laiku mirusius artimuosius ir ramų gyvenimą Rusijoje.

Užmarštis ir stebuklai

1368 m., spalio 2 d., jos siela buvo rami. Prieš mirtį princesė Anna gavo schemą. Ji buvo palaidota Kašino mieste (Tverės sritis), kur ji gyveno. Iš pradžių jos kapas buvo elgiamasi netinkamai, o ilgainiui jos vardas buvo tiesiog pamirštas dėl senumo. Tačiau 1611 m. ant jos kapo įvyko stebuklai. Apgulus Kašino miestą lietuviškais vaškais, ji pasirodė pamaldžiam sekstonui, jį išgydė ir pasakė, kad meldžiasi Viešpačiui Jėzui Kristui ir Šventoji Dievo Motina kad jie išvaduotų miestą nuo užpuolikų. Ir tada miesto gyventojai pažadino pagarbų požiūrį į savo dangiškąjį gynėją, kuris tada ne kartą išgelbėjo miestą nuo griuvėsių.

Tada šventosios palaimintosios Anos garbei jie pradėjo vadinti naujagimius, ėmė puošti uždarą jos karstą.

Šventosios relikvijos

Gandas apie jos stebuklingas relikvijas pasiekė ir Jo Šventenybę, ir carą Aleksejų Michailovičių. Šia proga surengta Maskvos katedra nusprendė atidaryti karstą su jos relikvijomis. Šis įvykis įvyko 1649 m. birželio 21 d.

Dievo šventosios Anos kūnas pasirodė praktiškai nepažeistas, apžiūrėjus nedideli irimo pėdsakai buvo tik ant kojų padų ir veido. Taip pat buvo pastebėta, kad jos dešinė ranka yra ant krūtinės, ji tarsi palaiminta senoviniu dviejų pirštų pirštu.

Šventoji Anna Kašinskaja (vienuolystėje Euphrosinia) seriale užima ypatingą vietą, su ja siejama daug įvykių, kurie turėjo įtakos stačiatikių bažnyčios schizmai Rusijoje, ir apie tai dabar bus kalbama.

Schizma tarp sentikių ir naujatikių

Ir čia ateina pati dramatiškiausia baigtis. 1677 m. kilmingoji princesė Anna Kašinskaja tapo schizmatiško stačiatikių tikėjimo šalininkų schizmatinės fermentacijos simboliu.

Ginčai tarp tikinčiųjų ir sentikių tęsėsi ilgą laiką. Maskvos katedroje 1656 metais dviem pirštais pakrikštyti sentikiai buvo vadinami armėnų mėgdžiotojais ir eretikais.

Sentikiai savo ruožtu pradėjo rodyti atvirą ir viešą požiūrį į šventosios princesės Anos relikvijas, kurių pirštai buvo sulenkti dviem, o ne trim pirštais, nes naujieji tikintieji sustingo tai daryti. Taip žmonės nuėjo į Kašino miesto katedrą, kur stovėjo relikvijos, ir pamatė jos pirštus. Tai buvo rimtas ir įtikinamas argumentas dviejų pirštų naudai.

caras

1677 m. pats caras Fiodoras Aleksejevičius norėjo atvykti į Kašiną pagerbti šventosios schemos vienuolės Anos relikvijų, tačiau paskutinę akimirką atsisakė šios kelionės, sekdamas savo tėvo Aleksejaus Michailovičiaus pavyzdžiu. Vietoje to tų pačių metų vasario 12-21 dienomis patriarcho Joachimo įsakymu buvo surengtas posėdis, sudaryta komisija iš metropolito Juozapo, arkivyskupo Simeono, Hegumeno Barsanufijaus, arkivyskupo Jono Lazarevo, kurie, apžiūrėję šventojo relikvijas. , atskleidė savo „nesutarimus“ ir priėjo prie išvados, kad princesės Anos dešinė ranka sulenkta dviem pirštais.

Ir tada vėl nukentėjo palaimingas jos atminimas, šventosios vardo kanonizavimas buvo atšauktas. Tai buvo vienintelis toks labai neįprastas atvejis Rusijoje stačiatikių bažnyčioje.

Piktograma: Anna Kašinskaja

Tačiau žmonės liko ištikimi savo šventajai, nors šis šventosios Onos „demaskavimas“ truko apie 230 metų. Jie vis tiek eidavo prie jos kapo melstis ir ieškoti paguodos. Ortodoksų žmonių... Ji padėjo jiems įvairiose bėdos ir pagundose. Jie prašė jos palaiminimo santuokai, geram darbui ir net vienuolystės priėmimui.

1908 metais buvo atkurtas šventojo garbinimas. O 1910 metais Sankt Peterburge buvo pašventinta pirmoji Onos Kašinskajos bažnyčia. O birželio 12 dieną jos šventa garbė buvo priimta Rusijos stačiatikių bažnyčioje.

Karų ir revoliucijų metais šventosios princesės įvaizdis tapo dar artimesnis žmonėms. Ji ištvėrė žemėje ir todėl buvo apdovanota Viešpaties. Ji turi drąsos būti puikia maldaknyge tūkstančiams kenčiančių ir prašančių žmonių sielų užtarimo.

Šventoji Anna Kašinskaja šiandien išlieka ištikima našlaičių ir našlių pagalbininkė. Ir kiekviena sielvartaujanti krikščionio širdis turėtų kreiptis į ją savo adresu.

Garbingoji Anna Kašinskaja, gyvenusi XIV amžiuje, ištiko sunkų likimą. Netekusi vyro ir sūnų, princesė išlaikė jai iš prigimties būdingą romumą ir nuolankumą. Šventoji nusprendė savo gyvenimą pašvęsti tarnauti Viešpačiui, palikdama vienuolę Sofijos vardu. Tik prieš mirtį pagal schemą ji vėl tapo Anna. Praeitais metais teisioji moteris savo gyvenimą praleido Kašino mieste, kuris tapo jos garbinimo vieta. 1649 m. pats karalius dalyvavo atidengiant relikvijas, kurios pasirodė esąs nesugedusios. Nuo tada prasidėjo šventojo garbinimas. Ikona Anna Kašinskaja už tai, už ką žmonės meldžiasi, stebuklingai išgydydama į ją besikreipusius ligonius. Šventasis globojo ir tuos, kurie neteko artimųjų.

Nepaisant to, 1677 m. bažnytiniai nesutarimai lėmė neįtikėtiną precedentą: Šv. Ona buvo dekanonizuota iki 1909 m., kai caro Nikolajaus II leidimu Palaimintoji buvo reabilituota, o jos relikvijų garbinimas vėl prasidėjo.

Šventoji Anna Kašinskaja: už ką melstis

Sunkus teisiosios moters likimas ir jos įvaizdis nepaveikė gailestingumo ir nuolankumo. Šventasis visada pateikia Viešpačiui tų, kurie kenčia, prašymus.

Paprašykite šventosios Anos priešais piktogramą, kad ji išgydytų ir sumažintų skausmą. Ji siunčia psichinę tvirtybę ir tvirtą tikėjimą.
Tikintieji globoja šeimą ir skatina gerovę namuose. Melskis už ją laiminga santuoka, sveiki vaikai.
Prieš priimant sunkius sprendimus, patariama kreiptis į šv. Aną Kašinskają, kad ji gautų patarimo ir nurodymų teisingu keliu. Nesvarbu, ar ketinate tapti kariu, vienuoliu ar studentu, palaimintasis pasiūlys teisingus ir Dievui patinkančius sprendimus.
Ištekėti ar susituokti, bet abejojate? Pasiūlykite maldą Annai Kašinskajai. Ji nuramins sielą ir atskleis tiesą.
Jei atsidūrėte tokioje situacijoje, iš kurios nėra išeities, o vienintelė išeitis atrodo savižudybė, kreipkitės į palaimintąją Aną. Nuolankus šventasis išvarys viliojančius demonus, norinčius šėtonui gauti kitą sielą.

Kaip tinkamai melstis palaimintajai Anai Kašinskajai

Prieš jos atvaizdą, apšviestą degančiomis žvakėmis, reikia pagalbos prašyti Palaimintosios. prie šventosios Onos. Prieš tai turėtumėte išvalyti savo mintis nuo blogų minčių ir pavydo. Atverk savo sielą Viešpačiui ir patikėk savo likimą bei savo artimuosius dieviškajai Valiai. Ikona Anna Kašinskaja neignoruoja to, ko meldžiasi nelaimingieji. Per du šimtus dekanonizacijos metų, kai princesės atvaizdas buvo persekiojamas kaip sentikė, žmonės nenustojo gerbti Palaimintojo, sulaukę gydymo ir palaiminimų.

Nuo penktojo kilmingojo didžiojo kunigaikščio Michailo šventoji kilmingoji princesė-vienuolė Ana yra ypač gerbiama Tverėje, Kašino mieste, tačiau mažai žmonių žino, kad jie yra tokie pat šeimos, meilės ir santuokinės ištikimybės globėjai, kaip, pavyzdžiui, giminės tėvai. Švenčiausiasis Joachimas ir Ana, Petras ir Fevronija iš Muromo, Sergijaus Radonežo, Kirilo ir Marijos tėvai, pirmųjų krikščionybės amžių kankiniai Adrianas ir Natalija.

Taip pat Michailas Tverskojus ir Anna Kašinskaja gali būti laikomi visos stačiatikių Rusijos globėjais, nes Michailas Jaroslavičius, būdamas didysis Vladimiro kunigaikštis, pirmą kartą vadinamas metraščiuose “ Didysis kunigaikštis visos Rusijos“.

Žinoma, kalbant apie šventąją Mykolo ir Anos šeimą, negalima nekreipti dėmesio į tai, iš ko jie paveldėjo šventiesiems kilmingiems kunigaikščiams būdingas savybes: meilę Dievui ir žmonėms, tvirtumą tikėjime, gailestingumą, norą nusileisti. savo sielas savo draugams... Beje, Michailas ir Anna yra giminaičiai. Jų bendras protėvis yra kunigaikštis Vsevolodas Didysis lizdas, o jei imsime aukščiau, tai Jurijus Dolgoruky yra Vladimiro Monomacho sūnus, Jaroslavo Išmintingojo proanūkis, Vladimiro Krasnoje Solnyškos proproanūkis.

Jei kalbėsime apie garsiausius šventuosius, Michailas Tverskojus yra Aleksandro Nevskio sūnėnas. Anna Kašinskaja yra Rostovo kunigaikščio Vasilko Konstantinovičiaus proproproanūkė, kuri 1238 m. buvo paimta į nelaisvę po mūšio su mongolais-totoriais prie Sito upės ir žiauriai nukankinta Šerenskio miške (daugelis mano, kad tai buvo Kašinskis). regionas). Tame pačiame mūšyje žuvo dėdė Vasilka, taip pat kanonizuotas, didysis kunigaikštis Vladimiras Georgijus (arba Jurijus) Vsevolodovičius.

Kitas šventas Anos Kašinskajos protėvis yra Černigovo kunigaikštis Michailas kartu su bojaru Teodoru, pirmuoju, kuris 1246 m. mirė Aukso ordoje už krikščionių tikėjimą. Taip pat galite pavadinti Michailo Černigovo dukrą, Eufrosinę iš Suzdalio, Olego Briansko anūką ir daugelį kitų kilmingų kunigaikščių. Taip pat norėtume pavadinti šventą Petrą, Ordos carą, Rostovo stebukladarį, kuris tapo Anos Kašinskajos senelio kunigaikščio Boriso broliu dvyniu, Anos jaunystės metais jis jau buvo senas žmogus, su kuriuo ji neabejotinai bendravo. Būtent tokiais pavyzdžiais ir tokioje atmosferoje buvo užauginti Michailas Jaroslavičius Tverskojus ir Anna Kašinskaja.

Michailas Jaroslavičius gimė 1271 m., keturiasdešimtą dieną po savo tėvo - Tverės kunigaikščio Jaroslavo Jaroslevičiaus - mirties. Jį krikščioniškai pamaldumo užaugino jo motina, didžioji kunigaikštienė Ksenija, kuri buvo labai išmintinga moteris ir iš tikrųjų valdė kunigaikštystę iki tol. jos sūnus sulaukė pilnametystės.

Svarbus momentas jo gyvenime yra Atsimainymo katedros Tverėje įkūrimas 1285 m. - pirmoji mūrinė bažnyčia po mongolų-totorių invazijos, 50 metų anksčiau nei Maskva. Iki 1935 m. tai buvo pagrindinė Tverės šventykla. Jis buvo susprogdintas, o tik dabar pradėtas restauruoti. Katedros pašventinimas įvyko lapkričio 8/21 dienomis – arkangelo Mykolo – Michailo Tveriečio globėjo – dieną.

Tą pačią Michailui reikšmingą dieną, tačiau 1294 m., įvyko dar vienas svarbus įvykis - jis vedė Rostovo kunigaikščio Dmitrijaus Borisovičiaus dukrą Aną. Atėjus laikui išrinkti Michailui nuotaką, princesė Ksenija sužinojo, kad Rostovo kunigaikščiui auga dukra – graži, protinga, pamaldi, dora, kilni mergina. Princas Dmitrijus mirė prieš pat tai, o jo brolis nusprendė prijungti savo dukterėčias - Aną ir jos seserį Vasilisą, apie jų motiną nieko nežinoma. Ksenijai ir Michailui tai taip pat buvo politinis aljansas, kurio tikslas buvo sustiprinti taikius santykius su Rostovo kunigaikštyste. Taigi, 1288 m., Aleksandro Nevskio sūnūs pradėjo kampaniją prieš Tverę, prie jų prisijungė Dmitrijus Rostovskis, norėdamas pasipelnyti, jie priėjo prie Kašino, 9 dienas stovėjo prie Kašino ir viską niokojo, o Kosnyatiną (Skniatino) sudegino. Michailas Tverskojus jiems priešinosi, vedė derybas, kurios baigėsi taikiai. Beje, pats Kašino paminėjimas metraščiuose iki 1287–1288 m. „padovanojo“ miestui gimtadienį 1287 m. Ir būtent šis įvykis paneigia faktą, kad Kašinas tuomet priklausė Rostovo kunigaikštystei ir buvo atiduotas Anai kaip kraitis (ir fantazija, kad ji ten gali gimti), nes Rostovo kunigaikštis negalėjo nusiaubti savo žemių. Priešingai, Kašinas priklausė Tverų kunigaikštystei ir buvo antras pagal svarbą miestas, kurį, anot Tverės istorikų, Michailas skyrė Anos (kunigaikščių kaimų tradicija, menanti iki princesės Olgos) priežiūrai.

Taigi, Michailas ir Anna pirmą kartą pamatė vienas kitą tik vestuvėse. Tačiau išdrįsime teigti, kad jauna mergina (jos gimimo data nežinoma, bet jai tada buvo ne daugiau kaip 17 metų) negalėjo iš pirmo žvilgsnio neįsimylėti tokio jaunikio, kuris buvo aukštas, stiprus ir drąsus.

Sunkūs išbandymai, kurie pradžioje teko Michailui ir Annai gyvenimas kartu(gaisrai Tverėje, kai miestas du kartus sudegė iki žemės, Mykolo liga, nederliaus ir sausros, pirmagimio – Teodoros dukters – mirtis), tik sustiprino jų santuoką. Taigi Viešpats paruošė juos sunkesniems išbandymams.

Tada Michailas ir Anna susilaukė keturių sūnų: Dmitrijaus, vėliau praminto Baisiomis akimis, Aleksandro, Konstantino ir Vasilijaus.

Po didžiojo kunigaikščio Andrejaus Aleksandrovičiaus mirties Vladimiro didžiojo kunigaikščio stalą turėjo paveldėti Maskvos kunigaikštis Daniilas Aleksandrovičius, tačiau jis mirė anksčiau, o jo sūnūs, pagal liaudies įstatymus, neteko teisės į didįjį stalą. Didžiojo karaliavimo etiketę gavo Andrejaus pusbrolis - Michailas Tverskojus - 1305 m. Tačiau Maskvos kunigaikštis Jurijus Danilovičius negalėjo su tuo susitaikyti ir nuo tada pradėjo kurti sąmokslą prieš Michailą. 1317 m. meilikavimu, papirkinėjimu ir intrigomis jis vis dėlto gavo etiketę, vedė uzbeko chano Končako seserį, kariavo prieš Michailą, nusiaubdamas Tverės žemes, bet 1317 m. gruodžio 22 d. buvo nugalėtas Bortnevo mūšyje. Jurijus pabėgo, o tuo tarpu Končaka mirė, pateko į Michailo Tverskėjaus nelaisvę. Ji ir totorių princas Kavgadyi buvo laikomi karališkaisiais kaliniais, nepadarė žalos. Končaka mirė iškart po to, kai Kavgady buvo paleistas. Jurijus pasirodė Aukso ordoje, o Michailas ten buvo iškviestas į teismą. Jis žinojo, kad eis į tikrą mirtį, bet buvo pasirengęs atiduoti sielą už draugus, o Ana jį palaikė. Michailo Tverskojaus ir Anos Kašinskajos gyvenimai apibūdina šią jaudinančią jų atsisveikinimo Korčevo sceną.

Aukso ordoje įvyko neteisingas teismas, Michailas buvo nuteistas mirties bausme (sūnus Konstantinas buvo kartu su juo kaip įkaitas), laukdamas mirties bausmės skaitė dvasines knygas, prisipažino ir priėmė komuniją. Tuo metu Orda klajojo Kaukazo papėdėje, o Michailas, prirakintas rąste, buvo nuvestas pėsčiomis. Kaip rašoma metraščiuose: „Ir jis 26 dienas išgyveno šias kančias, anapus Tereko upės, po dideliais Jaskio ir Čerkaskio kalnais, netoli Tyutyakov miesto, prie Sevenzi upės, prie geležinių vartų, pas įžūlų kvailį. - auksinė galva, prie herojaus Timurovo kapo.

Žiauri princo žmogžudystė įvyko 1318 m. lapkričio 22 d. / gruodžio 5 d. Dar visai neseniai mokslininkai buvo linkę manyti, kad šie įvykiai įvyko Šiaurės Osetijos teritorijoje. Tačiau Tverskojaus kunigaikščio ir visos Rusijos didžiojo kunigaikščio Michailo Jaroslavičiaus draugijos pirmininkas, Tverės dramos teatro aktorius ir režisierius Georgijus Nikolajevičius Ponomarevas, dar kartą palyginęs visus šaltinius, nustatė, kad Michailas Tverskojus buvo nužudytas Ingušijos teritorijoje, šiandien tai yra Srednie Achaluki kaimas.

Kai nužudytojo kunigaikščio kūnas buvo išvežtas į Rusiją, prasidėjo stebuklai: jis daugiau nei metus išliko nesugedęs, naktį pasirodė, kad buvo atrištas nuo vežimo ir gulėjo veidu ant žemės.

O būnant Madžaro mieste įvyko šviesos stebuklas: virš arklidės, kurioje buvo paguldytas Mykolo kūnas, naktį jie pamatė „stulpą su ugnimi iš dangaus į žemę, o kitus - kaip dangaus lanką, pasvirusią link. arklidė“ (tai yra vaivorykštė). Šio įvykio atminimui 1721–1918 metais šis miestas buvo vadinamas Šventuoju Kryžiumi. Šiandien Madzhary yra federalinės reikšmės archeologinis paminklas Stavropolio teritorijos Budenovskio rajono teritorijoje. Štai kodėl Budionnovskas nuo 2002 m. susigiminiavo su Tveru. Tverė pristatė Budennovsko koplyčią, kuri šiandien stovi Budennovsko kariūnų korpuso teritorijoje. Beje, ligoninė, kurioje 1995 metais kovotojai laikė įkaitus, buvo pastatyta to paties tvarto, kuriame buvo paguldytas Michailo kūnas, vietoje. Tada taip pat įvyko stebuklas - Dievo Motinos vizija, o šio įvykio atminimui buvo parašyta Svyatokrestovskaya Dievo Motinos ikona. O grupuotė „Alfa“, kuri išlaisvino įkaitus, nuo to laiko buvo pavadinta Michailo Tverskojaus vardu.

Princo šeima Tveruose ilgas laikas liko nežinioje, galima tik įsivaizduoti, ką Anai teko iškęsti. Kūnas pirmą kartą buvo atvežtas į Maskvą, o Jurijus ilgai nenorėjo jo atsisakyti, ir tai buvo pasiekta tik 1320 m. Visas miestas jį pasitiko su ašaromis, princas buvo palaidotas Atsimainymo katedroje. Mykolo garbinimas prasidėjo iškart po jo mirties; jis buvo paskelbtas šventuoju 1549 m. Relikvijos buvo rastos 1632 m., iš jų buvo daromi gijimo stebuklai, tačiau šiandien jie prarasti.

Po tėvo mirties vyriausias Michailo ir Anos sūnus Dmitrijus tapo Tverės kunigaikščiu, tačiau nužudė princą Jurijų Danilovičių, netyčia sutikęs jį Aukso ordoje, už kurį buvo įkalintas ir įvykdytas mirties bausmė.

1327 m. įvyko tverų sukilimas prieš totorių duoklių rinkėją „Shchelkan Dudentievich“, kuriame dalyvavo antrasis Michailo ir Anos sūnus, tapęs Tverės kunigaikščiu – ir kunigaikščių šeima buvo priversta bėgti į Ladogą. , paskui į Pskovą, o paskui Aleksandrą – „į Lietuvą ir vokiečius“. Grįžęs jis buvo iškviestas į ordą ir kartu su sūnumi Teodoru įvykdytas mirties bausme 1339 m.

Ana ištekėjo už trečiojo Konstantino sūnaus už Jurijaus Danilovičiaus dukters (matyt, taip pat siekdama sustiprinti taikius santykius), tačiau po jo brolio jis neilgai karaliavo, mirė nuo ligos. Prasidėjo nesantaika tarp giminaičių, kova dėl Tverės valdymo, o jauniausias sūnus Vasilijus išėjo karaliauti į Kašino apanažą. Ir Ana nuvyko į Sofijos vienuolyną Tverėje. Tai buvo visų našlių dalis, antros santuokos nebuvo priimtos. Kaip matome, jai teko skaudžiausias sielvartas, tačiau, kaip sako akatistas, „moters kūne įgavai vyro tvirtovę“, nepalūžo, o atsidėjo tarnauti Dievui ir žmonėms. Vasilijus įtikino ją persikelti į Kašiną, pastatydamas jai Ėmimo į dangų vienuolyną. Ana atvyko ten 1367 m., bet neilgai gyveno ir mirė 1368 m., tais pačiais metais su sūnumi Baziliumi.

Ana buvo labai mylima ir gerbiama Tverėje ir Kašine, bet paskui pamiršo. 1611 m. sapne pasirodė moteris, vardu Gerasim, kuri mirė nuo ligos ir vardu Ana, sakydama: „Kodėl mane pamiršai? Užtariu jį Viešpaties akivaizdoje“. Tada Anos Kašinskajos relikvijos buvo rastos apgriuvusioje Ėmimo į dangų katedroje, tačiau jos, kaip šventosios, šlovinimas įvyko 1650 m., caras Aleksejus Michailovičius atvyko į kanonizaciją su visa šeima ir palyda. Tačiau vėliau, po kovos su schizma, 1678 m. bažnyčios taryba nusprendė nutraukti vienuolio Anos garbinimą. Kaip oficialiai skelbta, jos gyvenime buvo rasta neatitikimų metraščiams, o nenykstančios relikvijos dar nėra priežastis laikyti žmogų šventuoju. Tiesą sakant, priežastis buvo ta, kad Anos relikvijų ranka buvo sulenkta dviem pirštais (per patriarcho Nikono reformas buvo pasiūlyta grįžti prie senesnės primetimo formos kryžiaus ženklas- trys pirštai), o Rusijos stačiatikių bažnyčios atstovai, matyt, baiminosi, kad Anna Kašinskaja gali tapti sentikių simboliu.

Nors Kašino žmonės, žinoma, ir toliau gerbė savo globėją. Tik po 1905 m. spalio 17 d. manifesto, kai buvo paskelbta tikėjimo laisvė ir sentikiai nustojo būti uždrausti, 1909 m. birželio 12–25 d. įvyko antroji šventosios didikės didžiosios kunigaikštienės Anos Kašinskajos kanonizacija. Tai buvo labai didelė šventė. vardu Karališkoji šeima dalyvavo šventėje didžioji kunigaikštienė Elizaveta Fedorovna. Pamaldose dalyvavo tokie arkipastorai kaip būsimasis Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Tichonas (Belavinas), Maskvos ir Kolomnos metropolitas Vladimiras (Epifanija), arkivyskupai Serafimas (Čičagovas), Makarijus (Gnevuševas), Germogenas (Dolganevas). Visi jie vėliau bus šlovinami kaip naujieji Rusijos kankiniai ir išpažinėjai.

Po 1917 metų spalio perversmo prasidėjo nauji išbandymai. Tuo metu Anos Kašinskajos relikvijos buvo Prisikėlimo katedroje (nuo 1817 m.). 1930 m. sausio mėn. jie buvo atidaryti ir patalpinti Kašino regiono muziejuje. 1948 m., gausiai dvasininkų ir tikinčiųjų prašymu, jie buvo grąžinti į tuo metu veikusią Viešpaties Žengimo į dangų šventyklą. 1963 metais, uždarius Žengimo į dangų bažnyčią, relikvijos buvo perkeltos į Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bažnyčią, o dėl jos atnaujinimo 1986 metais - į Kristaus Gimimo ant kalno bažnyčią. Ir tik 1993 metais vienuolio Anos Kašinskajos relikvijos vėl buvo perkeltos į Žengimo į dangų katedrą, kuri grąžinta Rusijos stačiatikių bažnyčiai ir restauruota, kur ilsisi iki šiol.

Dabar pakalbėkime apie Tverės kunigaikščių namų šventuosius. Tverės istorikė Galina Sergeevna Gadalova išskiria keturias jų kartas XIII-XIV a. Reikėtų pažymėti, kad tik Michailas Tverskietis ir Anna Kašinskaja yra šlovinami už visos Rusijos garbinimą, likusieji yra vietiniai gerbiami Tverės šventieji. Pirma, tai yra Michailo Jaroslavo ir Ksenijos tėvai bei sesuo Sofija. Jaroslavas Jaroslavičius priėmė schemą vardu Athanasius prieš pat savo mirtį, grįžęs iš ordos. Sofija pasirinko vienuolijos kelią ir savo tėvo globėjo garbei įkūrė Afanasjevskio vienuolyną, todėl jis buvo vadinamas Sofijos vienuolynu, o tada ten eis Ksenija ir Anna Kašinskajos. Vyresnieji Michailo ir Anos sūnūs Dmitrijus Siaubingas Očis ir Aleksandras yra priskiriami Tverės šventiesiems. O Aleksandro vaikai - kankinystė mirė ordoje kartu su savo tėvu Teodoru ir gana klestinčiu kunigaikščiu Michailu Aleksandrovičiumi, kuris daug nuveikė Tverės kunigaikštystės vystymuisi.

Šventoji kilmingoji didžioji kunigaikštienė Anna - Rostovo kunigaikščio Dimitrio Borisovičiaus dukra, šventojo Rostovo kunigaikščio Vasilijaus proanūkė, kuri buvo nukankinta už atsisakymą pakeisti šventąjį. Ortodoksų tikėjimas... Tikimosios Anos senelio svainis buvo šventasis Petras, Ordos caras, pakrikštytas totorius, rusų paskelbtas šventuoju. Stačiatikių bažnyčia... 1294 metais kilmingoji princesė Ana ištekėjo už Tverskijos kunigaikščio Michailo.

Šventąją Aną ištiko daug sielvartų. Jos tėvas mirė 1294 m. 1296 m. didžiojo kunigaikščio dvaras su visu turtu sudegė pelenais. Netrukus jaunasis princas sunkiai susirgo. Kūdikystėje mirė didžiųjų kunigaikščių poros pirmagimis, Teodoro dukra. 1317 metais prasidėjo tragiška kova su Maskvos kunigaikščiu Jurijumi. 1318 metais kilmingoji princesė amžiams atsisveikino su savo vyru, kuris išvyko į Ordą, kur buvo žiauriai kankinamas. 1325 m. jos vyriausias sūnus Dimitrijus Baisusis Očis susitiko ordoje Maskvos princas Jurijus - savo tėvo mirties kaltininkas, jį nužudė, už ką chanas jį nužudė. Po metų Tverės gyventojai išžudė visus totorius, vadovaujamus chano uzbeko pusbrolio. Po šio spontaniško sukilimo ugnimi ir kardu nusiaubė visa Tverų žemė, gyventojai buvo išnaikinti arba paimti į nelaisvę. Tverės kunigaikštystė niekada nebuvo patyrusi tokio pogromo. 1339 m. Ordoje žuvo jos antrasis sūnus Aleksandras ir anūkas Teodoras: jiems buvo nupjautos galvos, o kūnus išardė sąnariai.

Ištikima didžioji kunigaikštienė vienuolistei buvo ruošta visą ankstesnį gyvenimą. Po vyro mirties išbandymai sekė vienas po kito ir, atrodė, jų išgyventi neįsiveliant į neviltį buvo neįmanoma, tačiau Ana viską ištvėrė. Tu tikrai turėjai vyrišką tvirtovę moteriškoje prigimtyje... – taip Bažnyčia džiugina šventąją Aną Kašinskają dėl jos dvasinės ištvermės. Netrukus po sūnaus ir anūko kankinystės Ana davė vienuolijos įžadus, pirmiausia Tverėje, o vėliau, jauniausio sūnaus Vasilijaus prašymu, persikėlė į specialiai jai pastatytą vienuolyną. Čia ji 1368 m. schemoje atsigulė, jos kūnas buvo palaidotas Marijos Ėmimo į dangų vienuolyno bažnyčioje.

Kilmingos princesės Anos vardas laikui bėgant buvo pamirštas tiek, kad su jos kapu buvo elgiamasi nepagarbiai, ir tik 1611 m., pasirodžius pamaldžiam dvasininkui, Kašino miesto gyventojams kilo ypatinga pagarba. jos dangiškoji globėja, kuri nepastebimai saugojo juos nuo priešų ir išgelbėjo jų miestą nuo griuvėsių. Gandas apie stebuklus iš kilmingos princesės Anos relikvijų pasiekė pamaldųjį carą Aleksejų Michailovičių ir Jo Šventenybę patriarchą Nikoną, o 1649 metais Maskvos taryboje buvo nuspręsta atidaryti princesės Anos relikvijas. Tikimosios Anos Kašinskajos relikvijų perdavimas įvyko 1650 metų birželio 12 dieną. Per visą Rusijos bažnyčios istoriją iki šių dienų nė vienas šventasis nebuvo pagerbtas tokia nuostabia ir didinga švente.

Tačiau netrukus šventoji kilmingoji Anna Kašinskaja netikėtai tampa schizmatikos simboliu, o patriarchas Joachimas 1677 metais sunaikina šventosios kanonizaciją, uždraudžia garbinti šventąsias Anos Kašinskajos relikvijas. Šis neeilinis įvykis yra vienintelis Rusijos stačiatikių bažnyčios istorijoje.

Nors kilmingos princesės Anos bažnyčios demaskavimas truko 230 metų, dėkinga tautinė atmintis išlaikė tvirtą tikėjimą jos dangiškosios globėjos užtarimu prieš Viešpatį. Prieš vedybas, tarnystę, tonzavimą, prieš studijų sesijos pradžią, priimdami bet kokį rimtą sprendimą, jau nekalbant apie visas bėdas, ligas ir sielvartus, tikintieji ėjo melstis prie ištikimosios Onos kapo.

1908 metais buvo atkurtas kilmingosios princesės Anos garbinimas, o jau 1909 metais Grozno mieste, Tereko kazokų regione, iškilo moterų bendruomenė šventosios kilmingosios princesės Anos Kašinskajos garbei. 1910 metais buvo pašventinta Sankt Peterburgo bažnyčia, skirta šv.Onai Kašinskajai.

Neramiais karo ir revoliucijos metais kilmingos princesės Anos įvaizdis Rusijos žmonėms tapo dar artimesnis ir suprantamesnis. Prisiminta, kad ir ištikimoji Ana, išlydėdama savo vyrą ir sūnus į tą pavojingą nežinią, iš kur jie dažnai nebegrįžta, palaidojo ir apraudojo, taip pat buvo priversta bėgti ir slėptis, o priešai niokojo ir degino jos žemę.

Šventoji Anna Kašinskaja (apie 1280 m. – 1368 m. spalio 2 d.) – Tverės princesė, Rostovo kunigaikščio Dimitrijaus Borisovičiaus dukra, šventojo Rostovo kunigaikščio Vasilijaus proanūkė.

1294 metais kilmingoji princesė Ana ištekėjo už Tverskijos kunigaikščio Michailo, didžiojo kunigaikščio Jaroslavo Jaroslavičiaus sūnaus. Pora susilaukė penkių vaikų, tačiau jų dukra Theodora mirė kūdikystėje. Keturi sūnūs: Dmitrijus, Aleksandras, Konstantinas ir Vasilijus užaugo ir buvo auginami tėvų, imituodami geriausi pavyzdžiai savotiškas (gimstant Mykolui ir Anai buvo kunigaikščių, paaukojusių gyvybę už tikėjimą ir gimtąją žemę, kanonizuotų: tai šventieji kilmingieji kunigaikščiai Michailas Černigovietis, Vasilijus Rostovskis, Aleksandras Nevskis).

http://radioblago.ru/arc/GrajdaneNeba/jitiya/oct/15oct/15.blg.kn.Anna-Kashinskaya-arpgg2bjhk6.mp3

Michailas Tverskojus ir Anna Kašinskaja

Pagal paveldėjimo teisę 1305 metais Michailas tapo didžiuoju Vladimiro kunigaikščiu. Gavęs Vladimiro sostą, jis bandė suvienyti skirtingas Rusijos žemes. Didžiojo valdymo laikotarpiu jis kovojo prieš Maskvos kunigaikštį Jurijų Danilovičių, kuris užėmė ryškų pro-ordą ir Novgorodą. Maskvos kunigaikštis Jurijus Danilovičius, „nusipirkęs“ teisę į didžiulį viešpatavimą Ordoje, 1317 m. su totorių būriu atvyko į Tverės kraštą ir ėmė ją griauti. Michaelas jiems pasipriešino ir visiškai nugalėjo jungtines pajėgas. Jurijui pavyko pabėgti. Tada Jurijus apšmeižė Michailą prieš chaną, ir jis buvo pakviestas į teismą.

Michailo Tverskojaus mirtis Aukso ordoje

Michailas, nepaisant vaikų ir berniukų įtikinėjimo, išvyko. Ana lydėjo savo vyrą į Nerlą. Ordoje po neteisingo teismo Michailas Jaroslavičius buvo žiauriai nužudytas. Tik po metų Ana ir tveriečiai sužinojo apie tai, kas nutiko.

Šventąją Aną ištiko daug sielvartų. Jos tėvas mirė 1294 m. 1296 m. didžiojo kunigaikščio dvaras su visu turtu sudegė pelenais. Netrukus jaunasis princas sunkiai susirgo. 1317 metais prasidėjo tragiška kova su Maskvos kunigaikščiu Jurijumi. 1318 metais kilmingoji princesė amžiams atsisveikino su savo vyru, kuris išvyko į Ordą, kur buvo žiauriai kankinamas. 1325 m. jos vyriausias sūnus Dimitrijus Baisusis Očis susitiko ordoje Maskvos princas Jurijus - savo tėvo mirties kaltininkas, jį nužudė, už ką chanas jį nužudė. Po metų Tverės gyventojai išžudė visus totorius, vadovaujamus chano uzbeko pusbrolio. Po šio spontaniško sukilimo ugnimi ir kardu nusiaubė visa Tverų žemė, gyventojai buvo išnaikinti arba paimti į nelaisvę. Tverės kunigaikštystė niekada nebuvo patyrusi tokio pogromo. 1339 m. Ordoje žuvo jos antrasis sūnus Aleksandras ir anūkas Teodoras: jiems buvo nupjautos galvos, o kūnus išardė sąnariai.

Po vyro mirties išbandymai sekė vienas po kito ir, atrodė, jų išgyventi neįsiveliant į neviltį buvo neįmanoma, tačiau Ana viską ištvėrė. Netrukus po sūnaus ir anūko kankinystės Ana davė vienuolijos įžadus Tverskoy Sophia vienuolyne pavadinimu Euphrosinia. Jaunesnis sūnus Vasilijus Vasilijaus prašymu pastatė jai Ėmimo į dangų vienuolyną Kašino mieste, kur ji persikėlė. Ten ji praleido likusias savo dienas nepaliaujamai melsdamasi. Prieš trejus metus iki jos mirties visą kunigaikščio šeimą nuniokojo baisus maras. Princesė neturėjo nė vieno iš savo giminaičių, išskyrus Vasilijų. Gyvenime neatsiejami, jie mirė tais pačiais metais – 1368. Prieš mirtį ji paėmė schemą vardu Ana ir mirė 1368 metų spalio 2 d... Jos kūnas buvo palaidotas Dormition vienuolyno bažnyčioje.

Kilmingos princesės Anos vardas laikui bėgant buvo užmirštas taip, kad su jos kapu buvo elgiamasi nepagarbiai. Stebuklai prie šv. Onos kapo prasidėjo 1611 m., lietuvių kariuomenės apgulus Kašiną. Šventoji princesė pasirodė Gerasimo Ėmimo į dangų katedros sektonui ir pasakė, kad meldžiasi Gelbėtojui ir Švenčiausiajam Teotokui, kad miestas būtų išlaisvintas iš svetimtaučių. Gandas apie stebuklus iš kilmingos princesės Anos relikvijų pasiekė pamaldųjį carą Aleksejų Michailovičių ir Jo Šventenybę patriarchą Nikoną, o 1649 metais Maskvos taryboje buvo nuspręsta atidaryti princesės Anos relikvijas. Tikimosios Anos Kašinskajos relikvijų perdavimas įvyko 1650 metų birželio 12 dieną. Per visą Rusijos bažnyčios istoriją iki šių dienų nė vienas šventasis nebuvo pagerbtas tokia nuostabia ir didinga švente.

Šventosios Onos Kašinskajos relikvijų perdavimo istorija pasakoja apie tuomet įvykusį stebuklą. Įnešus kapą į Prisikėlimo katedros prieangį, jį nešantieji staiga sustojo, nes negalėjo pajudėti toliau. Tada caras Aleksejus Michailovičius kreipėsi į Aną Kašinskają švelnia malda, kurioje jis paprašė jos likti čia, kol jos relikvijų radimo vietoje bus pastatyta jos vardo akmeninė bažnyčia. Po to karstą su relikvijomis nesunkiai įnešė į Prisikėlimo katedrą ir, giedant maldai, padėjo dešinėje pusėje prie altoriaus.

Vėžys su Anos Kašinskajos relikvijomis

Aleksejaus Michailovičiaus lėšomis 1666 metais buvo pastatyta akmeninė Ėmimo į dangų katedra su šoniniu altoriumi Šv.Anos Kašinskajos vardu. Jo užsakymu jos relikvijoms buvo pagaminta paauksuota sidabrinė šventovė. Šventosios Onos Kašinskajos relikvijų viršeliai buvo išsiuvinėti jo seserų princesių rankomis. Ėmimo į dangų katedroje iki XX amžiaus pradžios. buvo saugomas altoriaus kryžius – karaliaus dovana.

Tačiau netrukus šventoji Anna Kašinskaja netikėtai tampa schizmatikos simboliu (dėl to, kad pirštai dešinė ranka jos negendantis kūnas buvo sulankstytas dėl dviejų pirštų kryžiaus ženklo ir įsakyta pakrikštyti trimis pirštais), o patriarchas Joachimas 1677 m. sunaikina šventosios kanonizaciją, uždraudžia garbinti šventąsias Anos Kašinskajos relikvijas. Šis neeilinis įvykis yra vienintelis Rusijos stačiatikių bažnyčios istorijoje.

Nepaisant dekanonizacijos (kuri truko 230 metų), Anos garbinimas Tverės vyskupijoje buvo išsaugotas, o Tverės vyskupai tam netrukdė; buvo tapytos ikonos, rengiamos religinės procesijos į Anos atsisveikinimo su Michailu Jaroslovičiumi vietą, fiksuojami išgydymai ir kt. Jau 1818 m. Šventasis Sinodas leido į mėnesio žodžius įrašyti Anos vardą, o 1899-1901 m. buvo pradėtas slaptas pasiruošimas bažnyčios garbinimo atkūrimui, ypač atnaujintas išgijimų ir kitų stebuklų fiksavimas.

1908 m. buvo atkurtas kilmingosios princesės Anos garbinimas. Nikolajus II sutiko pakartotinai kanonizuoti.

Onos Kašinskajos šventimo dienos paradas. V. Kolotilščikovo nuotr. Pradžia XX amžiuje

Šiais laikais šventosios relikvijos ilsisi naujai atidarytoje po restauravimo Žengimo į dangų katedra, kuri tapo katedra, t.y. pagrindinė katedra Kašino miesto... Nuo 1994 m. birželio 25 d., Miesto dieną ir Šventosios Palaimintosios Princesės Anos Kašinskajos pagerbimo dieną, po liturgijos vyksta procesija su jos relikvijomis maršrutu: Žengimo į dangų katedra, Šventųjų Petro ir Povilo bažnyčia, Prisikėlimas. Katedra, Proletarskaya aikštė, Žengimo į dangų katedra.

Žengimo į dangų katedros vaizdas, 1909 m

Kašinas. Vėžys su Anos Kašinskajos relikvijomis

2011 metų spalį relikvijorius su šventosios princesės Anos Kašinskajos relikvijomis buvo patalpintas į naują sidabrinę šventovę. 54 kilogramus sveriantis vėžys buvo pagamintas iš Maskvos, Tverės, Sankt Peterburgo ir kitų miestų gyventojų aukų. Bendromis pastangomis buvo surinkta daugiau nei 3,5 milijono rublių ir sukurtas tikras meno kūrinys. Sukėlė vėžį patyręs meistras iš Sergiev Posad.

Sidabrinis relikvijorius šventosios princesės Anos iš Kašinskajos relikvijoms

Išaukštinimas
Džiaugiamės Tave, gerbiama motina, didžiąja kunigaikštyne Anno, ir gerbiame tavo šventą atminimą, tavo vienuolių mokytoją ir pašnekovą Angelą.

Malda gerbiamai princesei Annai Kašinskajai
O, gerbiama ir palaimintoji Motina Anno! Nuolankiai nusileisdami jūsų sąžiningų relikvijų lenktynėms, su ašaromis stropiai meldžiamės: nepamirškite savo vargšų iki galo, bet visada prisiminkite mus savo šventose ir palaimingose maldose Dievui. O palaimintoji didžioji kunigaikštienė anno! Nepamirškite aplankyti savo vaikų: net jei kūnu išėjote nuo mūsų, bet ir po mirties liekate gyvi, o dvasia nuo mūsų nepasitraukite, saugodami mus nuo priešo strėlių, visų mūsų malonumų. demoniškas ir velnio gudrybės. Mūsų uoli maldaknygė! Nenustokite melstis už mus Kristui, mūsų Dievui: net jei prieš mūsų akis matosi jūsų vėžio relikvijos, bet jūsų šventoji siela su angelų galybėmis prie Visagalio sosto džiūgauja vertai. Mes krentame prie tavęs, meldžiamės tau, duodame tau mylių: melskis, palaimintas Anno, mūsų gailestingajam Dievui, kad mūsų sielos išgelbėtų, ežiukas mums laikas atgailai ir nevaržomai pereiti iš žemės į dangų, karčios ir amžinos kančios atsikratyti Dangaus karalystės, kaip paveldėtojo būti su visais šventaisiais, kurie nuo neatmenamų laikų patiko mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui, šlovė Jam su Jo Pradedančiu Tėvu, Švenčiausiuoju ir Gėris ir Jo gyvybę teikianti Dvasia, dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Troparionas
Šiandien šloviname tave, gerbiamoji motina, didžiąją vienuolę princesę Anno: tarsi vynmedis tarp erškėčių vaisingas, tu suklestėjai Kašino mieste savo dorybėmis, visus nustebinai nuostabiu gyvenimu, taip ir tu. prašau Kristaus Dieve, o dabar, besidžiaugiančios ir besidžiaugdamos gerbiamos žmonos, mėgaukitės dangišku grožiu ir džiaugsmu. Meldžiame tave, melski už mus humanitarinį Kristų, mūsų Dievą, kad suteik mums ramybę ir didelį gailestingumą.