Užburtas klajoklis. Skaitykite knygą „Užburtas klajoklis“ internete

Nikolajaus Semenovičiaus Leskovo istorija „Užburtas klajūnas“ parašyta 1872–1873 m. Kūrinys buvo įtrauktas į autoriaus legendų ciklą, skirtą Rusijos teisuoliams. „Užburtas klajūnas“ išsiskiria fantastiška pasakojimo forma – Leskovas imituoja žodinę veikėjų kalbą, prisotindamas ją dialektizmu, šnekamosios kalbos žodžiai ir kt.

Pasakojimo kompoziciją sudaro 20 skyrių, iš kurių pirmasis – ekspozicija ir prologas, kiti – gyvenimo stiliumi parašytas pasakojimas apie pagrindinio veikėjo gyvenimą, įskaitant herojaus vaikystės atpasakojimą. ir likimas, jo kova su pagundomis.

Pagrindiniai veikėjai

Flyaginas Ivanas Severyanych (Golovan)– pagrindinis kūrinio veikėjas vienuolis „su kiek virš penkiasdešimties“, buvęs kugelininkas, pasakojantis savo gyvenimo istoriją.

Grušenka- jauna čigonė, mylėjusi princą, kurią jos pačios prašymu nužudė Ivanas Severyanych. Golovanas ją be atsako įsimylėjo.

Kiti herojai

Grafas ir grafienė- pirmieji Flyagin bajarai iš Oriolio provincijos.

Barinas iš Nikolajevo, kuriame Flyaginas tarnavo aukle savo mažajai dukrai.

Mergaitės mama, kurią slaugė Flyagin ir jos antrasis vyras pareigūnas.

princas- audinių fabriko savininkas, kuriam Flyaginas tarnavo kaip kūgis.

Jevgenija Semjonovna- princo meilužė.

Pirmas skyrius

Laivo keleiviai „plaukė palei Ladogos ežerą nuo Koneveco salos iki Valaamo“ sustodami Korelyje. Tarp keliautojų iškili figūra buvo vienuolis, „didvyris-Černorizetas“ – buvęs konezeris, „žirgų žinovas“ ir turėjęs „pamišusio tramdytojo“ dovaną.

Kompanionai paklausė, kodėl vyras tapo vienuoliu, į kurį jis atsakė, kad per savo gyvenimą daug nuveikė pagal „tėvų pažadą“ – „Visą gyvenimą mirštau ir niekaip negalėjau numirti“.

Antras skyrius

„Buvęs konceristas Ivanas Severyanych, ponas Flyaginas“ sutrumpintai pasakoja savo palydovams ilgą savo gyvenimo istoriją. Vyras „gimė baudžiauninko laipsniu“ ir buvo kilęs „iš Oriolo provincijos grafo K. namiškių“. Jo tėvas buvo treneris Severyanas. Ivano mama mirė gimdydama, „kadangi aš gimiau su neįprastai didele galva, todėl mano vardas buvo ne Ivanas Flyaginas, o tiesiog Golovanas“. Berniukas daug laiko praleisdavo su tėvu žirgyne, kur išmoko prižiūrėti arklius.

Laikui bėgant Ivanas buvo „pasodintas kaip postilė“ į šešioliktuką, kurį valdė jo tėvas. Kažkaip važiuodamas šešetu, herojus pakeliui „dėl juoko“ pastebėjo vienuolį mirčiai. Tą pačią naktį velionis atėjo pas Golovaną regėjime ir pasakė, kad Ivanas yra „Dievui pažadėta“ motina, o po to pasakė jam „ženklą“: „daug kartų mirsi ir niekada nemirsi iki tikrosios mirties. ateis, o tu tada prisiminsi mamos tau duotą pažadą ir eisi į Černecos.

Po kurio laiko, kai Ivanas su grafu ir grafiene išvyko į Voronežą, herojus išgelbėjo meistrus nuo mirties, o tai pelnė jam ypatingą malonę.

Trečias skyrius

Golovanas savo tvarte laikė balandžius, tačiau grafienės katė įprato medžioti paukščius. Kartą supykęs Ivanas sumušė gyvūną, nukirsdamas katei uodegą. Sužinojęs apie tai, kas atsitiko, herojus buvo nuteistas „plakti, tada nusileisti su arklide ir į anglišką sodą, kad su plaktuku daužytų akmenukus“. Ivanas, kuriam ši bausmė buvo nepakeliama, nusprendė nusižudyti, tačiau plėšikas čigonas neleido vyrui pasikarti.

Ketvirtas skyrius

Čigonės prašymu Ivanas pavogė du arklius iš pono arklidės ir, gavęs šiek tiek pinigų, nuėjo pas „asesorių pranešti, kad jis pabėgęs“. Tačiau tarnautojas parašė herojui atostogas už sidabrinį kryžių ir patarė vykti į Nikolajevą.

Nikolajeve vienas džentelmenas pasamdė Ivaną aukle savo mažajai dukrai. Herojus pasirodė geras auklėtojas, rūpinosi mergina, atidžiai stebėjo jos sveikatą, tačiau buvo labai nuobodu. Kartą, eidami palei žiotis, jie sutiko mergaitės mamą. Moteris su ašaromis pradėjo prašyti Ivano duoti dukrą. Herojus atsisako, bet ji įtikina jį slapta nuo šeimininko, kad kiekvieną dieną merginą atvestų į tą pačią vietą.

Penktas skyrius

Viename iš susitikimų ant žiočių pasirodo dabartinis moters vyras – pareigūnas ir pasiūlo išpirką už vaiką. Herojus vėl atsisako ir tarp vyrų prasideda muštynės. Staiga pasirodo piktas džentelmenas su ginklu. Ivanas atiduoda vaiką mamai ir pabėga. Pareigūnas paaiškina, kad negali palikti Golovano su savimi, nes neturi paso, o herojus atsidurs stepėje.

Stepėje vykstančioje mugėje Ivanas tampa liudininku, kaip garsus stepių žirgų augintojas Chanas Džangaras parduoda savo geriausius žirgus. Dėl baltos kumelės du totoriai net susikovė dvikovą – vienas kitą plakė botagais.

Šeštas skyrius

Paskutinis buvo parduotas brangus karako kumeliukas. Totorius Savakirei iš karto sugalvojo dvikovą – kovok su kuo nors dėl šio eržilo. Ivanas pasisiūlė pasikalbėti už vieną iš remontininkų dvikovoje su totoriu ir, pasinaudodamas „savo gudrumu, mirtinai sugadino“ Savakirėjus. Jie norėjo sugauti Ivaną už žmogžudystę, tačiau herojui pavyko pabėgti su azijiečiais į stepę. Ten jis išbuvo dešimt metų, gydė žmones ir gyvūnus. Kad Ivanas nepabėgtų, totoriai jį „supylė“ - nupjovė odą ant kulnų, uždengė ašutus ir susiuvo odą. Po to herojus ilgą laiką negalėjo vaikščioti, tačiau laikui bėgant prisitaikė judėti ant kulkšnių.

Septintas skyrius

Ivanas buvo išsiųstas pas chaną Agašimolą. Herojus, kaip ir ankstesnis chanas, turėjo dvi totorių žmonas „Nataša“, iš kurių taip pat buvo vaikai. Tačiau tėviškų jausmų savo vaikams vyras nepatyrė, mat jie buvo nekrikštyti. Gyvendamas su totoriais vyras labai ilgėjosi tėvynės.

Aštuntas skyrius

Ivanas Severjanovičius pasakoja, kad pas juos ateidavo įvairių religijų žmonės, bandė pamokslauti totoriams, bet jie nužudė „misanerius“. „Azijietis turi būti įtikintas su baime, kad jis drebėtų iš baimės ir jie skelbtų jiems taikų Dievą“. „Nuolankaus dievo azijietis be grėsmės niekada negerbs ir nemuš pamokslininkų“.

Į stepę atvyko ir rusų misionieriai, bet jie nenorėjo pirkti Golovano iš totorių. Kai vienas iš jų po kurio laiko nužudomas, Ivanas palaidoja jį pagal krikščionišką paprotį.

Devintas skyrius

Kartą žmonės iš Khivos atvyko pas totorius pirkti arklių. Norėdami įbauginti stepės gyventojus (kad jie nebūtų nužudyti), svečiai parodė savo ugningo dievo Talafio galią, padegė stepę ir, kol totoriai suprato, kas atsitiko, dingo. Lankytojai pamiršo dėžutę, kurioje Ivanas rado įprastus fejerverkus. Pasivadinęs Talafojumi, herojus ima gąsdinti totorius ugnimi ir verčia juos priimti krikščionišką tikėjimą. Be to, Ivanas dėžutėje rado kaustinę žemę, kuria išgraviravo į kulnus įsodintus arklio šerius. Kai sugijo kojos, jis paleido didelį fejerverką ir nepastebėtas pabėgo.

Po kelių dienų išėjęs pas rusus, Ivanas pas juos nakvojo tik naktį, o paskui nuėjo toliau, nes jie nenorėjo priimti žmogaus be paso. Astrachanėje, pradėjęs stipriai gerti, herojus patenka į kalėjimą, iš kurio buvo išsiųstas į gimtąją provinciją. Namuose našlys piligrimas grafas davė Ivanui pasą ir išleido „už rūkyti“.

Dešimtas skyrius

Ivanas pradėjo eiti į muges ir patarti paprastiems žmonėms, kaip išsirinkti gerą žirgą, už kurį jie jį gydė arba padėkojo pinigais. Kai jo „šlovė mugėse griaudėjo“, princas atėjo pas herojų su prašymu atskleisti jo paslaptį. Ivanas bandė jį išmokyti savo talento, tačiau princas netrukus suprato, kad tai ypatinga dovana, ir pasamdė Ivaną trejiems metams kaip kūgius. Kartkartėmis herojus turi „išvadų“ – vyras stipriai išgėrė, nors norėjo tai baigti.

Vienuoliktas skyrius

Kartą, kai princo nebuvo, Ivanas vėl nuėjo gerti į smuklę. Herojus buvo labai susirūpinęs, nes su savimi turėjo šeimininko pinigų. Tavernoje Ivanas susitinka su žmogumi, kuris turėjo ypatingą talentą - „magnetizmą“: jis galėjo „per vieną minutę sumažinti girtą aistrą iš bet kurio kito žmogaus“. Ivanas paprašė jo atsikratyti priklausomybės. Vyras, užhipnotizuojantis Golovaną, priverčia jį stipriai prisigerti. Iš smuklės metami jau visiškai girti vyrai.

Dvyliktas skyrius

Iš „magnetizatoriaus“ veiksmų Ivanas pradėjo įsivaizduoti „niekšiškus veidus ant kojų“, o kai vizija praėjo, vyras paliko herojų ramybėje. Golovanas, nežinodamas, kur yra, nusprendė pasibelsti į pirmą pasitaikiusį namą.

Tryliktas skyrius

Ivanas atidarė čigonų duris, o herojus atsidūrė kitoje smuklėje. Golovanas žiūri į jauną čigonę, dainininkę Grušenką, ir išleidžia jai visus princo pinigus.

Keturioliktas skyrius

Po magnetizatoriaus pagalbos Ivanas nebegėrė. Princas, sužinojęs, kad Ivanas išleido pinigus, iš pradžių supyko, o paskui nurimo ir pasakė, kad už šią Kriaušę stovyklai atidavė penkiasdešimt tūkstančių, jei tik ji būtų su juo. Dabar čigonė gyvena jo namuose.

Penkioliktas skyrius

Princas, tvarkydamas savo reikalus, vis rečiau būdavo namuose su Gruša. Mergina buvo nuobodu ir pavydi, o Ivanas linksmino ir guodė ją kaip įmanydamas. Visi, išskyrus Grušą, žinojo, kad mieste princas turėjo „kitą meilę – iš kilmingosios, sekretorės dukters Jevgenijos Semjonovnos“, kuri susilaukė dukters Liudočkos iš princo.

Kartą Ivanas atvyko į miestą ir apsistojo pas Jevgeniją Semjonovną, tą pačią dieną čia atvyko princas.

Šešioliktas skyrius

Atsitiktinai Ivanas atsidūrė persirengimo kambaryje, kur pasislėpęs išgirdo pokalbį tarp princo ir Jevgenijos Semjonovnos. Princas moteriai pasakė, kad nori nusipirkti audinių fabriką ir netrukus ketina susituokti. Grušenka, apie kurią vyras buvo visiškai pamiršęs, planuoja vesti Ivaną Severyanych.

Golovinas užsiėmė gamyklos reikalais, todėl ilgą laiką nematė Grušenkos. Grįžęs sužinojo, kad princas merginą kažkur išsivežė.

Septynioliktas skyrius

Princo vestuvių išvakarėse pasirodo Grušenka („Aš pabėgau čia mirti“). Mergina pasakoja Ivanui, kad princas pasislėpė tvirtoje vietoje ir paskyrė sargybinius griežtai saugoti mano grožį, tačiau ji pabėgo.

Aštuonioliktas skyrius

Kaip paaiškėjo, kunigaikštis slapta nuvedė Grušenką į mišką pas bitę, mergaitei paskirdamas tris „jaunas sveikas vienkiemio mergaites“, kurios pasirūpino, kad čigonė niekur nepabėgtų. Bet kažkaip žaisdamas su jais slėpynių, Grušenka sugebėjo juos apgauti – ir taip ji sugrįžo.

Ivanas bando atkalbėti merginą nuo savižudybės, tačiau ji patikino, kad po princo vestuvių ji nebegalės gyventi – kentėtų dar labiau. Čigonė paprašė nužudyti grasindama: „Tu manęs nenužudysi“, – sako ji, – keršydama tapsiu gėdingiausia moterimi jums visiems. Ir Golovinas, pastūmęs Grušenką į vandenį, įvykdė jos prašymą.

Devynioliktas skyrius

Golovinas, „savęs nesuprasdamas“, pabėgo iš tos vietos. Pakeliui jis susipažino su senuku – jo šeima labai liūdėjo, kad buvo verbuojamas jų sūnus. Pasigailėdamas senų žmonių, Ivanas nuėjo pas rekrutus, o ne jų sūnų. Prašydamas būti išsiųstas kariauti į Kaukazą, Golovinas ten išbuvo 15 metų. Pasižymėjęs viename iš mūšių, Ivanas į pulkininko pagyrimą atsakė: „Aš, jūsų garbė, nesu geras žmogus, o didelis nusidėjėlis, ir nei žemė, nei vanduo nenori manęs priimti“ ir papasakojo savo istoriją.

Už pasižymėjimą mūšyje Ivanas buvo paskirtas karininku ir su Šv. Jurgio ordinu išsiųstas į Sankt Peterburgą trauktis. Aptarnavimas adresų lentelėje jam nepasiteisino, todėl Ivanas nusprendė eiti pas menininkus. Tačiau netrukus jis buvo pašalintas iš trupės, nes atsistojo už jauną aktorę smogdamas skriaudikui.

Po to Ivanas nusprendžia eiti į vienuolyną. Dabar jis gyvena paklusdamas, nelaikydamas savęs vertu vyresniojo tonzūros.

Dvidešimtas skyrius

Pabaigoje kompanionai paklausė Ivano: kaip jis gyvena vienuolyne, ar demonas jį gundė. Herojus atsakė, kad gundė jį pasirodydamas Grušenkos pavidalu, bet jau pagaliau jį įveikė. Kartą Golovanas mirtinai nulaužė pasirodžiusį demoną, bet paaiškėjo, kad tai karvė, o kitą kartą dėl demonų vyras numušė visas šalia ikonos esančias žvakes. Už tai Ivanas buvo paguldytas į rūsį, kur herojus atrado pranašystės dovaną. Laive Golovanas eina „maldinti į Solovkus pas Zosimą ir Savvaty“, kad prieš mirtį jiems nusilenktų, o po to – į karą.

„Užkerėtas klajūnas, tarytum, dar kartą pajuto transliuojančios dvasios antplūdį ir pateko į tylų susikaupimą, kurio nė vienas pašnekovas neleido pertraukti jokiu nauju klausimu.

Išvada

Leskovas „Užburtajame klajūne“ pavaizdavo visą galeriją ryškių originalių rusų personažų, grupuodamas vaizdus pagal dvi pagrindines temas – „klaidžiojimo“ ir „žavėjimo“ temą. Visą savo gyvenimą istorijos veikėjas Ivanas Severyanych Flyagin per savo klajones bandė suvokti „tobulą grožį“ (gyvenimo žavesį), rasdamas jį visame kame - kartais arkliuose, kartais gražioje Grušenkoje ir pabaiga - Tėvynės įvaizdyje, dėl kurios jis ketina kariauti.

Flyagino atvaizde Leskovas parodo dvasinį žmogaus brendimą, jo formavimąsi ir pasaulio supratimą (supinio pasaulio žavesį). Autorius prieš mus pavaizdavo tikrą rusų teisuolį, regėtoją, kurio „pranašystė“ „išlieka iki tol, kol rankoje slepia savo likimą nuo protingųjų ir protingųjų ir tik retkarčiais atskleidžia juos kūdikiams“.

Istorijos testas

Perskaičius Leskovo istorijos „Užburtas klajoklis“ santrauką, rekomenduojame atlikti šį trumpą testą:

Perpasakoti įvertinimą

Vidutinis reitingas: keturi . Iš viso gautų įvertinimų: 4512.

Leskovas Nikolajus Semenovičius

Užburtas klajoklis

N.S. LESKOVAS

UŽRABĖTAS KLAJOTOJAS

PIRMAS SKYRIUS

Plaukėme Ladogos ežeru iš Konevets salos į Valaam * ir pakeliui sustojome prieplaukoje į Korelą. Čia daugeliui iš mūsų buvo smalsu išlipti į krantą ir jodinėti žvaliais čiukhonų žirgais į apleistą miestą. Tada kapitonas ruošėsi eiti toliau, ir mes vėl išplaukėme.

Po apsilankymo Koreloje visiškai natūralu, kad pokalbis pasisuko apie šį vargšą, nors ir itin seną rusišką kaimą, už kurį liūdnesnį ką nors sugalvoti. Šiai nuomonei pritarė visi laive buvę keleiviai, o vienas iš keleivių, linkęs į filosofinius apibendrinimus ir politinį žaismingumą, pastebėjo niekaip nesuprantantis, kodėl Sankt Peterburge nepatogius žmones įprasta siųsti kur nors į daugiau ar mažiau nuošalų. vietų, kodėl, žinoma, nuostoliai iždui už jų gabenimą, o čia pat, netoli sostinės, yra tokia puiki vieta Ladogos pakrantėje kaip Korela, kur joks laisvai mąstantis ir mąstantis žmogus negali atsispirti žmonių apatijai. gyventojų ir baisus slegiančios, šykštos gamtos nuobodulys.

Esu tikras, - sakė šis keliautojas, - kad šiuo atveju tikrai kalta rutina, o kraštutiniais atvejais galbūt pagrindinės informacijos trūkumas.

Kažkas dažnai čia keliaujantis atsakė į tai sakydamas, kad kai kurie tremtiniai čia gyveno skirtingais laikais, bet tik visi, regis, neilgai ištvėrė.

Vienas jaunas seminaristas čia buvo atsiųstas diakonu už šiurkštumą (net negalėjau suprasti tokios nuorodos). Taigi, atvykęs čia, jis sukaupė daug drąsos ir tikėjosi iškelti kokį nors nuosprendį; o paskui, vos išgėręs, išgėrė tiek, kad visai susimąstė ir atsiuntė tokį prašymą, kad geriau įsakytų kuo greičiau „sušaudyti arba atiduoti kareiviams, bet už tai, kad negaliu pakabinti“.

Kokia buvo šio sprendimo rezoliucija?

M... n... Nežinau, tiesa; tik jis vis dar nelaukė šio nutarimo: pasikorė be leidimo.

Ir jis puikiai atliko savo darbą“, – atsakė filosofas.

Nuostabu? - paklausė pasakotojas, akivaizdžiai pirklys, be to, garbingas ir religingas žmogus.

Bet kas? bent jau mirė, o baigiasi vandenyje.

Kaip galai vandenyje, pone? O kas su juo atsitiks kitame pasaulyje? Savižudybės, nes kentės šimtmetį. Niekas net negali už juos melstis.

Filosofas nuodingai nusišypsojo, bet neatsakė, bet kita vertus, prieš jį ir prieš pirklį iškilo naujas priešininkas, kuris netikėtai stojo už diakoną, nusikaltusį prieš jį. mirties bausmė be viršininkų leidimo.

Tai buvo naujas keleivis, kuris atsisėdo iš Konevets nepastebimai nė vienam iš mūsų. Iki šiol Odas tylėjo ir niekas į jį nekreipė dėmesio, bet dabar visi žiūrėjo į jį ir, ko gero, visi stebėjosi, kaip jis vis tiek gali likti nepastebėtas. Jis buvo milžiniško ūgio vyras, blankiu, atviru veidu ir storais, banguotais, švino spalvos plaukais: jo pilka spalva taip keistai. Jis buvo apsirengęs naujojo sutana su plačiu vienuoliniu diržu ir aukšta juodo audinio kepuraite. Jis buvo naujokas ar tonuotas vienuolis * – atspėti buvo neįmanoma, nes Ladogos salų vienuoliai ne tik keliaudami, bet net ir pačiose salose ne visada nešioja kamilavkas, bet kaimišku paprastumu apsiriboja kepurės. Šis naujas mūsų palydovas, kuris vėliau pasirodė nepaprastai įdomus žmogus, išvaizda galima duoti su kiek daugiau nei penkiasdešimt metų; bet jis buvo visa to žodžio prasme didvyris, be to, tipiškas, paprastos širdies, malonus rusų herojus, primenantis senelį Ilją Murometą gražiame Vereščiagino paveiksle ir grafo A. K. Tolstojaus eilėraštyje*. Atrodė, kad jis būtų vaikščiojęs ne su ančiuviu, o sėdėjęs ant „chubaro“ ir važinėjęs su šerdiniais batais per mišką ir tingiai uostęs, kaip „tamsus miškas kvepia sakais ir braškėmis“.

Tačiau, esant šiam geram nekaltumui, nereikėjo daug stebėti, kad jame pamatytume daug mačiusį ir, kaip sakoma, „patyrusį“ žmogų. Jis laikėsi drąsiai, pasitikėdamas savimi, nors ir be nemalonaus keiksmažodžio, kalbėjo maloniu bosu su įpročiu.

Visa tai nieko nereiškia“, – pradėjo jis, tingiai ir švelniai išleisdamas žodį po žodžio iš po storų, į viršų, susuktais pilkais ūsais, kaip koks husaras. Aš nepriimu to, ką tu sakai apie kitą pasaulį už savižudybes, kad jie niekada neatsisveikins. O kad nėra kam už juos melstis, taip pat yra niekis, nes yra toks žmogus, kuris gali labai lengvai ir lengviausiu būdu pataisyti visą jų situaciją.

Jo klausė: kas yra šis žmogus, žinantis ir taisantis savižudybių atvejus po jų mirties?

Bet kažkas, - atsakė Černorizeto herojus, - Maskvos vyskupijoje * viename kaime yra kunigas - sielvartaujantis girtuoklis, kuris buvo vos nušautas, - todėl jis juos valdo.

Iš kur tu žinai?

Ir atleiskite, pone, ne aš vienas tai žinau, bet visi Maskvos rajone apie tai žino, nes šis reikalas išėjo per iškiliausią Metropoliteno Filaretą.

Buvo trumpa pauzė, ir kažkas pasakė, kad visa tai gana abejotina.

Černorizietis nė kiek neįsižeidė dėl šios pastabos ir atsakė:

Taip, pone, iš pirmo žvilgsnio taip, pone, abejotina, pone. Ir kodėl stebina, kad mums tai atrodo abejotina, kai net patys Jo Eminencija ilgą laiką tuo netikėjo, o paskui, gavę to įrodymą, pamatė, kad tuo netikėti neįmanoma, ir patikėjo?

Keleiviai kankino vienuolį prašydami papasakoti šią nuostabią istoriją, o jis to neatsisakė ir pradėjo taip:

Jie pasakoja taip, kad tarsi vienas dekanas vieną kartą rašo Jo Eminencijai Vyskupui, kad neva, taip ir taip sako, šitas kunigas baisus girtuoklis, geria vyną ir negerai parapijai. Ir tai, ši ataskaita, iš esmės buvo teisinga. Vladyko buvo įsakyta išsiųsti šį kunigą pas juos į Maskvą. Jie pažvelgė į jį ir pamatė, kad šis kunigas tikrai yra zapivaška, ir nusprendė, kad jam nėra vietos. Popikas susinervino ir net nustojo gerti, o iki šiol žudosi ir dejuoja: „Ką, galvoja jis, aš prisivedžiau, o ką man dabar daryti, jei ne uždėti rankų? Tai, sako, man belieka: tada bent jau ponas pasigailės mano nelaimingos šeimos ir duos jaunikio dukteris užimti mano vietą ir išmaitinti mano šeimą. Tai gerai: todėl nusprendė skubiai baigti save ir nustatė tam dieną, bet kai tik buvo geros sielos žmogus, pagalvojo: sielos, kur tada mano siela eis? Ir nuo šios valandos jis pradėjo dar labiau liūdėti. Na, gerai: dejuoja ir dejuoja, bet Vladyka nusprendė, kad turi būti be vietos savo girtuokliams, ir vieną dieną pavalgę atsigulė ant sofos su knyga pailsėti ir užmigo. Na, gerai: užmigo ar tiesiog užsnūdo, kai staiga pamato, kad jų kameros durys atsiveria. Jie sušuko: "Kas ten?" - nes manė, kad tarnas atėjo jiems apie ką nors pranešti; jw.org lt Vietoj tarno jie žiūri - įeina senas vyras, malonus, malonus, o jo ponas dabar sužinojo, kad tai buvo Gerbiamas Sergijus*.

Daug neįtikėtinų nuotykių pakeliui pas Dievą išgyvenusio klajoklio gyvenimo istorija. Pasakojimas, kuriame Leskovas ateina į savo kalbą, stilizuotą kaip liaudies kalbą, ir pradeda ciklą apie Rusijos teisuolius.

komentarai: Tatjana Trofimova

Apie ką ši knyga?

Atsitiktinių bendrakeleivių kompanija susirenka į garlaivį, plaukiantį Ladogos ežeru. Tarp jų - arba vienuolis, arba naujokas, pasirodęs epiniu herojumi - pasaulyje Ivanas Flyaginas. Atsakydamas į smalsių kompanionų klausimus, Flyaginas pasakoja apie savo nuostabus gyvenimas: Totorių nelaisvė, mirtinas čigonas, stebuklingas išgelbėjimas kare ir daug daugiau. Šia istorija Leskovas pradeda savo ciklą apie teisiuosius – tačiau teisieji yra ne kanoniniai, o liaudiški, kurių gyvenimas netelpa į įprastus rėmus ir tampa gandų, mitų bei legendų objektu.

Nikolajus Leskovas. 1892 m

Kada buvo parašyta?

Istorija buvo sumanyta, matyt, per Leskovo kelionę 1872 m. palei Ladogos ežerą su sustojimu Valaame. Tų metų pabaigoje pasirodė pirmoji jo versija, o 1873 m. istorija buvo paruošta publikuoti. Leskovui šis laikas yra svarbus etapas: baigęs monumentaliąsias „Katedras“, jis pagaliau palieka romano formą. „Užburtas klajūnas“ – ne pirmas Leskovo pasakojimas: jau parašyti „Moters gyvenimas“, „Mcensko rajono ledi Makbeta“, „Muskuso jautis“; prieš pat „Užburto klajoklio“ išleidimą „Antspauduotas angelas“. Savo pasakojimų pagrindu rašytojas deda liaudies gyvenimo stebėjimus, sukauptus per klajonių po Rusiją metus; vėliau jie prives jį prie idėjos apie vadinamąjį teisiųjų ciklą. Žodžiu, šia kryptimi juda ir Levas Tolstojus, kuris 1860–70-ųjų sandūroje taip pat domėjosi liaudies istorijomis ir jas apdorojo, kad galiausiai pagal jas sukurtų „ABC“. Ta pati tendencija taip pat palaikoma populistai rašytojai Rašytojai, kurie dalijasi populizmo ideologija – inteligentijos suartėjimu su valstiečiais, ieškant liaudies išminties ir tiesos. Populistiniais rašytojais galima vadinti Nikolajų Zlatovrackį, Filipą Nefjodovą, Pavelą Zasodimskį, Nikolajų Naumovą. Tarp literatūros žurnalų, kuriuose buvo spausdinami jų kūriniai, buvo „Domestic Notes“, „Slovo“, „Rusijos turtai“ ir „Testamentai“. ⁠ su jų pusiau esė proza.

Korela tvirtovė Priozerske. XIX a. Čia prasideda istorijos veiksmas: „Ladogos pakrantėje yra tokia puiki vieta kaip Korela, kur joks laisvai mąstantis ir mąstantis žmogus negali atsispirti gyventojų apatijai ir siaubingam slegiančios, šykštos gamtos nuoboduliui“

Gimimo katedra Šventoji Dievo Motina Konevskio gimimas Theotokos vienuolyne. 1896 m Konevece, kur yra ši katedra, Ivanas Flyaginas įsėda į garlaivį

Kaip parašyta?

Istorija įrėminta. Pagrindinis siužetas - tiesiogiai Ivano Flyagino istorija apie jo klajones - yra įtraukta į antrąjį, kurį sudaro atsitiktinių bendrakeleivių pokalbis laive. Tuo pačiu metu mes neturime nuoseklaus romano siužeto: nors Flyaginas pateikia savo biografiją chronologine tvarka, ją sudaro daugiau ar mažiau atskiros trumpos istorijos. kaupiamasis Palaipsniui kaupiasi, kaupiasi laikui bėgant. ⁠ principu. Vos tik herojus baigia pasakojimą apie vieną savo gyvenimo epizodą, bendrakeleiviai užduoda jam naują klausimą – ir jis be matomo ryšio ir per veikėjus leidžiasi į istoriją apie kitą. „Mirties“ motyvas išlieka nepakitęs kiekvienoje istorijoje, kurią Ivanas Flyaginas turi išgyventi suvokdamas savo likimą. Įtraukdamas istoriją į ciklą apie teisuolius, Leskovas iš tikrųjų suteikė jai gyvenimo statusą – išties prieš akis, nors ir paradoksalus, vingiuotas, kupinas vidinio pasipriešinimo, bet vis tiek herojaus kelias pas Dievą. Jei sutelksime dėmesį į tuos nuotykius, į kuriuos nuolat įsivelia Ivanas Flyaginas, norėdamas neįtikėtinai iš jų išsikapstyti, gyvenimas virsta kone nuotykių kupina romantika. Tokia iš pažiūros nesuderinamų žanrų simbiozė, taip pat skirtingų stilių prisotinta kalba taps skiriamasis ženklas Leskovskio pasaka.

Kas ją paveikė?

Nepaisant akivaizdaus istorijos paprastumo (žmonių herojus, būdamas toli kelyje, pasakoja savo gyvenimo istoriją), Leskovas sukūrė „Užburtą klajūną“ kelių tradicijų sankirtoje. Ryškiausias iš jų yra gyvenimas. Ją primena daugybė būdingų elementų: pavyzdžiui, Flyaginas yra „maldos sūnus“, gimimo motinos pažadėtas Dievui; išradingas herojus įveikia daugybę išbandymų, kad pagaliau įvykdytų savo likimą ir atvyktų į vienuolyną; taigi jo regėjimai ir demonų pagundos. Hagiografinę tradiciją papildo epinė: be būdingų herojaus išvaizdos bruožų, tokių kaip nepaprastas augimas, yra užuominų, pavyzdžiui, į tradicinius stebuklingų žirgų tramdymo ar dvikovos su basurmanu motyvus. Be to, Leskovas naudoja kelionių romano struktūrą ir sąmoningai tai pabrėžia skirtingose ​​pavadinimo versijose. Originalus pavadinimas – „Juodosios žemės telemakas“ – reiškė Odisėjo sūnaus, išvykusio ieškoti savo tėvo, klajones. Antroji versija, su kuria pirmą kartą buvo paskelbta istorija – „Užburtas klajūnas, jo gyvenimas, patirtys, nuomonės ir nuotykiai“ – būdinga tokio tipo vakarietiškam romanui. Vienas pagrindinių Leskovo tekstų komentatorių Ilja Sermanas taip pat pastebi įtaką Nikolajaus Gogolio „Mirusių sielų“ istorijai su visomis Čičikovo kelionėmis pas dvarininkus. Galiausiai tekste yra romantiškų – tiek Puškino, tiek Lermontovo – motyvų, kuriuos pagaudavo ir amžininkai, ir Leskovo kūrybos tyrinėtojai.

Bet ar žinai, mielas drauge: tu niekada nieko neapleisi, nes niekas negali žinoti, kodėl kažkas kankinasi ir su kokia aistra kenčia.

Nikolajus Leskovas

Pirmoji „Užburto klajoklio“ publikacija sukėlė sunkumų, netikėtų net pačiam autoriui. Tuo metu, kai istorija buvo baigta, Leskovas su žurnalu bendradarbiavo keletą metų. "Rusijos pasiuntinys" Literatūros ir politikos žurnalas (1856-1906), įkurtas Michailo Katkovo. Penktojo dešimtmečio pabaigoje redakcija užėmė saikingai liberalią poziciją, nuo septintojo dešimtmečio pradžios Russky Vestnik tapo vis konservatyvesnis ir netgi reakcingesnis. Bėgant metams žurnale buvo publikuojami pagrindiniai rusų klasikų kūriniai: Tolstojaus Anna Karenina ir Karas ir taika, Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“ ir „Broliai Karamazovai“, Turgenevo „Išvakarėse ir tėvai ir sūnūs“, „Leskovo katedros“. ⁠ ir ką tik išspausdino jame „Užantspauduotą angelą“. 1872–1873 m. žiemą Leskovas skaitė naujus savo tekstus, įskaitant „Užburtą klajūną“, generolo ir rašytojų globėjo Sergejaus Kušelevo namuose ir skaityme dalyvavusioje „Russky Vestnik“ leidykloje. Michailas Katkovas Michailas Nikiforovičius Katkovas (1818-1887) - literatūros žurnalo „Russian Messenger“ ir laikraščio „Moskovskie Vedomosti“ leidėjas ir redaktorius. Jaunystėje Katkovas žinomas kaip liberalas ir vakarietis, draugauja su Belinskiu. Prasidėjus Aleksandro II reformoms, Katkovo pažiūros tapo pastebimai konservatyvesnės. Devintajame praėjusio amžiaus dešimtmetyje jis aktyviai rėmė Aleksandro III kontrreformas, agitavo prieš netitulinės tautybės ministrus ir apskritai tapo įtakinga politine figūra – o pats imperatorius skaitė jo laikraštį. ⁠ Pasak jo, sukurta istorija savo žodžius, „Gražiausia patirtis“. Tačiau kai buvo priimtas sprendimas publikuoti, leidėjas staiga pradėjo atkreipti Leskovą dėmesį į medžiagos „drėgnumą“ ir patarė palaukti, kol istorija taps baigta. Žurnalo redaktorių teigimu, Katkovą daugiausia gėdino herojaus dviprasmiškumas ir konkrečių dvasininkų paminėjimas tekste: „apsauginiam“ ir konservatyviam „Rusijos pasiuntiniui“ tokie dalykai gali būti itin nepatogūs. Dėl to Leskovas pakeitė istorijos pavadinimą ir nunešė jį į laikraštį "Rusų pasaulis" Sankt Peterburge 1871–1880 leistas konservatyvus dienraštis. Jos įkūrėjas buvo generolas Michailas Černiajevas. 1870-ųjų pabaigoje laikraštis leido savaitinį literatūros priedą. 1880 m. „Russkiy Mir“ susijungė su laikraščiu „Birževoj Vestnik“ ir buvo pradėtas leisti pavadinimu „Birževyje Vedomosti“. ⁠ , kur ji spausdino 1873 m. spalį ir lapkritį. Pats Leskovas nebuvo labai patenkintas tokiu fragmentiškumu, tačiau jis taip pat nenorėjo laukti ir perrašyti teksto, motyvuodamas jėgų stoka ir tuo, kad galiausiai skaitymų istorija visuomenei patiko.

Ristinis arklys. Graviravimas. 1882 m

NNehring / Getty Images

Kaip buvo priimta?

Kritikų reakcija į „Užburtą klajūną“ iš esmės buvo tokia pati, kaip ir į vėlesnes Leskovo istorijas: arba ignoravimas, arba sumišimas. kritika Nikolajus Michailovskis ⁠ pavyko sujungti abu – apie istoriją jis rašė tik praėjus daugeliui metų po jos išleidimo: pastebėjęs atskirų epizodų ryškumą, palygino juos su ant virvelės suvertais karoliukais, kuriuos nesunkiai galima sukeisti. Kai Leskovas rinkinyje „Rusijos nesantaika“ paskelbė dar keletą pasakojimų iš būsimo ciklo apie teisuolius, tarp jų ir „Nemirtiną Golovaną“, jis sulaukė ne tik nesusipratimo, bet ir agresijos. Vieni kritikai atkreipė dėmesį į per daug keistą kalbą, kiti ciniškai domėjosi autoriaus psichikos sveikatos būkle, kuris, kalbėdamas apie bet kokį „velnią“, tikina, kad sako „tiesą“. Tokia sunki kritinė reakcija iš dalies buvo iš anksto nulemta neįprastas pasirinkimas siužetai ir pateikimo kalba, bet daug labiau paveikti rašytojo reputacijos. Leskovas savo literatūrinę karjerą pradėjo demokratiniame „Otechestvennye Zapiski“ esė beveik ekonomine tema, o amžininkams atrodė, kad jis simpatizuoja kairiosioms pažiūroms. Kada jo straipsniai pradėjo pasirodyti itin konservatyviame laikraštyje "Šiaurės bitė" 1825–1864 metais Sankt Peterburge leistas laikraštis. Įkūrė Faddey Bulgarin. Iš pradžių laikraštis laikėsi demokratinių pažiūrų (skelbė Aleksandro Puškino ir Kondrataus Rylejevo kūrinius), tačiau po dekabristų sukilimo smarkiai pakeitė savo politinį kursą: kovojo su tokiais progresyviais žurnalais kaip „Sovremennik“ ir „Otechestvennye Zapiski“, skelbė denonsavimus. Pats Bulgarinas rašė beveik visuose laikraščio skyriuose. 1860-aisiais naujasis Šiaurės bitės leidėjas Pavelas Usovas bandė padaryti laikraštį liberalesnį, tačiau dėl mažo prenumeratorių skaičiaus buvo priverstas leidinį uždaryti. ⁠ , ir netrukus „Biblioteka skaitymui“ Pirmasis didelio tiražo žurnalas Rusijoje, leidžiamas kas mėnesį nuo 1834 iki 1865 metų Sankt Peterburge. Žurnalo leidėjas buvo knygnešys Aleksandras Smirdinas, redaktorius – rašytojas Osipas Senkovskis. „Biblioteka“ buvo skirta daugiausia provincijos skaitytojui, sostinėje buvo kritikuojama dėl apsaugos ir sprendimų paviršutiniškumo. 1840-ųjų pabaigoje žurnalo populiarumas pradėjo mažėti. 1856 m. pakeisti Senkovskį, kuris žurnale dirbo ketverius metus, buvo pakviestas kritikas Aleksandras Družininas. ⁠ išleistas romanas „Niekur“, kuriame rašytojas pašiepė revoliucines komunas, buvo abejojama jo reputacija demokratiniuose sluoksniuose. Po to Leskovas bandė grįžti į Otechestvennye Zapiski su pirmąja Soboryane kronikos versija, tačiau net negalėjo užbaigti teksto publikavimo dėl konflikto su žurnalo leidėju. Andrejus Kraevskis Andrejus Aleksandrovičius Kraevskis (1810-1889) - leidėjas, redaktorius, mokytojas. Kraevskis pradėjo savo redaktoriaus karjerą Nacionalinio švietimo ministerijos žurnale, po Puškino mirties buvo vienas iš „Sovremennik“ redaktorių. Jis vadovavo laikraščiams „Rusijos invalidas“, „Literaturnaja gazeta“, „Sankt Peterburgo Vedomosti“, laikraščiui „Balsas“, tačiau didžiausią šlovę pelnė kaip žurnalo „Domestic Notes“, kuriame geriausios publikos, redaktorius ir leidėjas. vidurio publicistai . Literatūrinėje aplinkoje Kraevskis turėjo niekšiško ir labai reiklaus leidėjo reputaciją. ⁠ . Ryškaus antinihilistinio romano „Ant peilių“ išleidimas konservatyviame „Rusijos pasiuntinyje“ reikalą tik paaštrino. Kai Katkovas taip pat atsisakė Leskovo, laikydamas jį ne visai „vienu iš savo“, rašytojas atsidūrė nuolatinio konflikto situacijoje su beveik visais pagrindiniais literatūros leidiniais. Nenuostabu, kad nauji Leskovo tekstai nebekėlė kritikų simpatijų.

1874 m., praėjus metams po laikraščio paskelbimo, „Užburtas klajūnas“ išėjo atskiru leidimu, o vėliau Leskovas įtraukė į ciklą apie teisiuosius. Po revoliucijos istorijos, kaip ir visos Leskovo kūrybos, likimą daugiausia lėmė prieštaringa jo literatūrinė reputacija. Viena vertus, pasakojimai apie paprastų žmonių gyvenimus Sovietų valdžia buvo sutikti palankiai, o demokratinių rašytojų, tokių kaip Glebas Uspenskis ir Nikolajus Pomialovskis, darbai sovietiniais metais buvo aktyviai ir plačiai perspausdinami. Kita vertus, buvo sunku ignoruoti Leskovo antinihilistinius demaršus, taip pat domėjimąsi teisuoliu, netinkamą sovietiniam kontekstui. Todėl ilgą laiką rašytojo kūryba praktiškai nesusilaukė dėmesio, išskyrus 1920-aisiais kilusį susidomėjimą, daugiausia susijusį su skazo tradicijos studijomis. Situacija pasikeitė per Didžiąją Tėvynės karas kai Leskovas pateko į rusų klasikos panteoną: didžiuliu tiražu perspausdinta jo pamiršta istorija „Geležinė valia“ – satyra apie absurdiškai užsispyrusį vokietį, mirštantį Rusijoje; jo likimas lyginamas su tešloje įstrigusio kirvio likimu. Po atlydžių, šeštojo dešimtmečio antroje pusėje, buvo išleistas 11 tomų veikalų rinkinys, nors romanas „Apie peilius“ ten nebuvo įtrauktas. Šį kartą susidomėjimas, pakurstytas, matyt, ir užgimstančios kaimo prozos, pasirodė stabilesnis. 1963 metais „Užburtas klajoklis“ pirmą kartą buvo nufilmuotas kaip televizijos pjesė, o 1990 metais pagal šią istoriją buvo sukurtas pilnametražis filmas. Tačiau svarbiausia yra tai, kad literatūros kritikai pradėjo sistemingą Leskovo kūrybos tyrimą ir buvo nubrėžti „teisingos“ rašytojo temos kontūrai. Vėlyvaisiais sovietiniais metais „Užburtas klajoklis“ buvo vienas dažniausiai perspausdintų Leskovo kūrinių. 2002 metais istorija pasirodė kiek netikėta forma: Niujorke įvyko Rodiono Ščedrino pagal jo paties libretą pagal Leskovo tekstą parašytos operos premjera. Buvo sukurtos dvi versijos - koncertinė versija, pirmą kartą pristatyta Rusijoje Mariinsky teatre, vadovaujama Valerijaus Gergijevo, ir sceninė. 2010 metais išleistas operos garso įrašas netgi buvo nominuotas „Grammy“, nors ir nelaimėjo.

Ką reiškia "užburtas"?

Pasakojimo tekste šis apibrėžimas pasitaiko tris kartus, tačiau kiekvieną kartą aplink jį nėra konteksto, kuris padėtų apskaičiuoti jo prasmę. Ivano Severyanych „užkerėjimas“ dažnai interpretuojamas kaip gebėjimas atsiliepti į grožį, „gamtos tobulumą“. Be to, grožis suprantamas plačiausia jo apraiška – tai visų pirma natūralus grožis, bet ir spontaniškumo grožis, saviraiška ir harmonijos jausmas. „Entuziazmas“ grožiu šia prasme priverčia Ivaną Flyaginą atlikti visiškai neapgalvotus veiksmus: duoti valstybės pinigų už čigonės dainavimą, kad „patirtų visą grožio galią prieš save“, stoti į dvikovą ant botagų su totoriu. karpų kumeliukas, „kurio neįmanoma apibūdinti“, iš „išdykusių nelaimių“ ir gyvenimo pilnatvės jausmo atsitiktinai aptinka vienuolį iki mirties. Pats herojus savo klausytojams laive prisipažįsta, kad savo „plačiu tekančio gyvybingumo“ dėka „daug ką padarė net ne savo noru“. Šia prasme galima kalbėti ir apie antrąją žodžio „užburtas“ reikšmę – buvimą tam tikrų burtų įtakoje. Galima prisiminti herojaus motinos, ilgai neturėjusios vaikų ir pagaliau maldavusios „sūnaus maldą“, įžadą ir jo nužudyto vienuolio pranašystę, primenančią, kad jis „pažadėtas Dievui“ ir „mirs daug kartų“, bet niekada nemirs, o kai ateis „tikra mirtis“, tada jis eis į Černeco. Ir kad ir ką bedarytų Ivanas Flyaginas, jis ne iki galo tvarko savo gyvenimą, kurį taip pat valdo tam tikri burtai, kurie galiausiai nuveda jį į vienuolyną.

O ką jūs manote, jei aš atsisakysiu šio įpročio gerti, o kas nors jį paims ir paims: džiaugsis dėl to ar ne?

Nikolajus Leskovas

Ką Telemakas turi bendro su Leskovo istorija?

Pirmoji pasakojimo pavadinimo versija – „Juodosios žemės telemakas“ (buvo ir „rusiškojo telemako“ versija), viena vertus, buvo susijęs su mitu apie Odisėjo ir Penelopės sūnų, kuris išėjo ieškoti jo tėvas, kuris negrįžo iš Trojos karas. Kita vertus, daug labiau tikėtina Leskovo nuoroda vis dar buvo prancūzų rašytojo romanas Fransua Fenelonas François Fenelon (1651-1715) – prancūzų rašytojas, teologas, pamokslininkas. 1687 metais išleido knygą „Apie mergaičių auklėjimą“, kurioje pagrindė moterų auklėjimo poreikį. 1699 metais – romanas „Telemacho nuotykiai“, tapęs viena populiariausių to meto knygų Europoje, jo vertimai ne kartą buvo išleisti Rusijoje. Fenelonas buvo anūko Burgundijos kunigaikščio auklėtojas Liudvikas XIV, ir Anjou hercogas Pilypas, būsimas Ispanijos karalius. 1680-aisiais Fenelonas tapo kvietizmo, mistinio-asketiško katalikų judėjimo, pasekėju, o jo knyga, ginanti kvietizmą, buvo pasmerkta oficialios bažnyčios. ⁠ „Telemacho nuotykiai“, tokie populiarūs amžininkų ir palikuonių, kad jį sekė daugybė imitacijų įvairiomis kalbomis. Šią versiją patvirtina tai, kad antrajame Leskovo istorijos pavadinimo variante jau buvo žodis „nuotykis“. Remdamasis tuo pačiu mitu apie Telemachą, Fenelonas herojaus klajones pripildo papildomos prasmės: daugybe pavyzdžių, su kuriais Telemachas susidūrė savo klajonių metu, rašytojas apmąsto, koks turėtų būti išmintingas valdovas, o pats herojus dvasiškai transformuojamas ir keičiasi. suvokia, kad yra pasirengęs būti būtent toks.valdovas ir aukščiau už visus savo žmonių gėrybes. Ivanas Flyaginas, skirtingai nei Telemachas, savo klajonėse neieško tėvo ir visiškai neturi aiškaus tikslo, o tame, kas su juo vyksta nuotykiai ir netgi komiškas elementas, daug ryškesnis, tačiau dvasinė transformacija vyksta ir su juo. jam. Atsidūręs stepėse, Kaukaze, Sankt Peterburge ar šiauriniuose Ladogos ežero regionuose, Ivanas Flyaginas atsiduria ne tik skirtingos istorijos, bet ir latentiškai išsprendžia daug didesnę problemą – ieško savo likimo ir ateina pas Dievą. Vienaip ar kitaip, amžininkams ryšys tarp Leskovo pasakojimo ir Telemacho klajonių išties nebuvo akivaizdus, ​​kuris iškilo ir rašytojo derybose su „Russkiy Vestnik“ leidėju dėl galimo leidinio. Dėl to Leskovas pakeitė vardą, nors iš pradžių buvo prieš.

Kokia čia profesija?

„Aš esu kūgis“, – sako herojus bendrakeleiviams laive. "Kas-o-o taco-o-e?" jie klausia. Jau iš šio dialogo galima spręsti, kad jei tokia profesija Rusijoje egzistavo XIX amžiuje, tai ji nebuvo labai paplitusi. Tiesą sakant, žodis „conesseur“ yra transkripcija iš prancūzų kalbos žinovas, o tai reiškia „ekspertas“. Tai yra, Leskovo laikais tokiu žodžiu būtų galima pavadinti bet kurį žmogų, profesionaliai išmanantį bet ką, nebūtinai apie arklius. Herojaus specializacija gana plati – jis yra ir kučeris, ir arklidėse prižiūri žirgus, supranta grynaveislius žirgus, padeda juos įsigyti ir apvažinėja. „Esu žirgų žinovas ir buvau su remontininkais, kad juos vedžiočiau“, – aiškina herojus. Remontininkai buvo žmonės, kurie pirkdavo arklius kariuomenei arba tiesiog papildydavo privačias arklides ir bandas. Taigi, nors herojaus profesija buvo gana paplitusi ir plačiai paplitusi, jos pavadinimas labiau panašus į Leskovo žodį „kūryba“: prancūziškame žodyje connaisseur galite išgirsti rusišką „arklys“. Šiuo atveju prancūziškas žodis yra įterptas į neologizmų seriją, kurių pagalba Leskovas atkuria bendrinę kalbą, pavyzdžiui, „biurometras“ ar „nimfozorija“. Šis metodas taip pat nesukėlė amžininkų džiaugsmo – jie mėgo priekaištauti rašytojui, kad jis gadina rusų kalbą.

Spaso-Preobrazhensky Valaam vienuolynas. 1880 m

Kodėl Užburtajam klajotojui reikalingas rėminis siužetas?

Rašytojai įvairiais tikslais griebiasi rėminės kompozicijos, tai yra istorijos istorijoje, ir ne visada „išorinėje“ istorijoje deklaruojami veikėjai pasirodo „vidinėje“ istorijoje. Dažniausiai „išorinis“ siužetas naudojamas „vidaus“ atsiradimo aplinkybėms išsiaiškinti. Šiuo atveju atsiranda tikėtinumo efektas: Flyagino istoriją jis sukūrė ne iš anksto, o yra sudarytas iš atsakymų į kolegų keliautojų klausimus. Karkasinio siužeto pagalba Leskovas tarsi ištrina ribas tarp meninio pasaulio ir realaus pasaulio, skaitytoje ne tik sukurdamas iliuziją apie galimybę ir net rutiną kelionės metu sutikti tokį herojų. bet ir tarsi numatant skaitytojo reakciją į jo istoriją. Tarp Ivano Flyagino ir skaitytojo iškyla tarpinis atvejis, kaip juokas už ekrano šiuolaikinėse komedijose: herojaus bendrakeleiviai, pasakodami istoriją, negali susilaikyti nuo siaubo, nuostabos, susižavėjimo ir kitų tiesioginių emocijų.

Be to, Leskovui svarbu ir herojaus bendrakeleivius perkelti į klajonių būseną – tokiu būdu jie tam tikra prasme sinchronizuojami su Ivanu Severyanychu. Jis pasakoja apie savo visą gyvenimą trunkančią kelionę, o istorijos metu jo bendrakeleiviai patiria savo vidinę evoliuciją, pradedant troškimu praleisti laiką su smagiomis detalėmis iš neįprasto keleivio gyvenimo ir baigiant įsijautimu į jo istoriją. Pats autorius per visą istoriją niekaip neparodo savo požiūrio į herojų, tarsi pastatydamas skaitytoją į vieną gretą su Flyagino bendrakeleiviais ir kviesdamas susidaryti savo nuomonę.

Nikolajus Rosenfeldas. „Užburto klajoklio“ iliustracija. 1932 m

Kodėl kūrinys parašytas tokia keista kalba? Ir kodėl nebuvo įmanoma naudoti įprasto literatūrinio?

Klausimas, kodėl neįmanoma rašyti paprasčiau, neramino ir Leskovo amžininkus, kurie rašytojui priekaištavo dėl stilistinio pertekliaus, kalbos nubarstymo nesamais žodžiais ir per daug koncentracijos tekste keistenybių. Kadangi Ivanas Flyaginas yra paprastas liaudies žmogus, logiška tikėtis, kad jis papasakos savo istoriją valstietiška kalba. Tačiau Leskovo atveju tikslios liaudies tarmės reprodukcijos prieš save neturime – esė apie liaudies gyvenimą kūrėjai dažnai bandė eiti šiuo keliu nuo seno. gamtos mokykla Literatūrinė kryptis 1840-ieji, pradinis kritinio realizmo raidos etapas, jam būdingas socialinis patosas, kasdienis rašymas, domėjimasis žemesniaisiais visuomenės sluoksniais. Nekrasovas, Černyševskis, Turgenevas, Gončarovas laikomi natūralia mokykla, Gogolio kūryba padarė didelę įtaką mokyklos formavimuisi. Sąjūdžio manifestu galima laikyti almanachą „Peterburgo fiziologija“ (1845). Apžvelgdamas šią kolekciją, Faddey Bulgarinas pirmą kartą pavartojo terminą „natūrali mokykla“ ir menkinančia prasme. Tačiau Belinskiui patiko šis apibrėžimas ir jis įstrigo. ⁠ , - o veikiau jo stilizacija: savo apsakymų puslapiuose Leskovas gana daug praktikavo pseudoliaudies žodžių kūryboje. Pradėdamas ieškoti naujos meno formos, orientuotos į liaudies tematiką, Leskovas pamažu plėtoja ypatingą pasakojimo formą – pasaką, kaip vėliau bus pavadinta literatūros kritikoje.

Manoma, kad pirmą kartą ši forma buvo aprašyta 1919 m. Boriso Eikhenbaumo straipsnyje „Pasakos iliuzija“, tačiau kalbant apie visai ne Leskovo kūrybą, o Gogolio „Piltą“. Čia buvo fiksuotas požiūris į pasakojimo ir žodinės kalbos procesą, pažymėta, kad siužetas šiuo atveju tampa antraeiliu dalyku. Kai į diskusiją įsijungė kalbininkai, ypač Viktoras Vinogradovas Viktoras Vladimirovičius Vinogradovas (1895-1969) - kalbininkas, literatūros kritikas. 20-ojo dešimtmečio pradžioje studijavo bažnytinės schizmos istoriją, trečiajame dešimtmetyje ėmėsi literatūros kritikos: rašė straipsnius apie Puškiną, Gogolį, Dostojevskį, Achmatovą. Su pastaruoju jį siejo ilgametė draugystė. 1929 m. Vinogradovas persikėlė į Maskvą ir ten įkūrė savo kalbinę mokyklą. 1934 m. Vinogradovas buvo represuotas, bet anksčiau laiko paleistas, kad ruoštųsi Puškino jubiliejui 1937 m. 1958 metais Vinogradovas vadovavo SSRS mokslų akademijos Rusų kalbos institutui. Jis buvo Sinyavskio ir Danieliaus teismo kaltinimo ekspertas. ⁠ , tapo aišku, kad pasaka – tai ne tik pasakojimo ir žodinės kalbos procesas, kurie pilnai atvaizduojami ir įprastuose dialoguose. Pasaka taip pat yra paties kalbėjimo proceso imitacija ir pasakojimo aplinkos atkūrimas. Tai yra, pasaka į meninį tekstą įveda šnekamosios kalbos stilių su visa jo liaudiška kalba, žargonu ir nelygumais, o klausytojas turėtų kuo labiau pasinerti į situaciją. 1929 m. pasirodė žinomas literatūros teoretiko Michailo Bachtino veikalas „Dostojevskio kūrybos problemos“, kuriame jis prie jau žinomų pasakos savybių pridėjo iš esmės naują: pasaka yra svetimas balsas, kuris, be kalbinio bruožai, pristato svetimą pasaulėžiūrą, o autorius sąmoningai naudoja šį balsą jūsų tekste. Vėlesniuose literatūros kūriniuose buvo kuriama pasakos tradicija rusų literatūroje - ir Leskovas su savo pasakojimais joje užėmė vietą kartu su Gogoliu, Zoščenka ir Babeliu.

Jei, apsiginklavęs šiomis teorinėmis žiniomis, priartėtume prie Leskovo pasakojimų, įskaitant „Užburtą klajūną“, taptų aiškesnis ir akivaizdaus siužeto nebuvimas, ir epizodų fragmentiškumas. Nikolajus Michailovskis Nikolajus Konstantinovičius Michailovskis (1842-1904) - publicistas, literatūros kritikas. Nuo 1868 m. jis buvo leidžiamas Otechestvennye Zapiski, o 1877 m. tapo vienu iš žurnalo redaktorių. 1870-ųjų pabaigoje jis artimai prisiartino prie organizacijos „Narodnaja Volja“, kelis kartus buvo pašalintas iš Sankt Peterburgo dėl ryšių su revoliucionieriais. Michailovskis pažangos tikslu laikė visuomenės sąmonės lygio kėlimą, kritikavo marksizmą ir tolstoizmą. Iki savo gyvenimo pabaigos jis tapo žinomu visuomenės intelektualu ir kultine populistų figūra. ⁠ prilygintas karoliukams, ir ne literatūrinė Ivano Flyagino kalba, ir noras šią istoriją pateikti be jokio autorinio įsikišimo. Kurdamas savo pasakos stilių, Leskovas žengia daug toliau nei Gogolis, kuriam, Eikhenbaumo interpretacijoje, pasaka buvo susijusi tik su pasakojimo maniera – kupina absurdiškų detalių, kalambūrų ir grotesko elementų. Leskovui pasaka tampa ir teksto organizavimo būdu – situacija ir pats pasakojimo procesas atkuriamas asociatyvių nukrypimų, bendrinės kalbos ir nelinijinio siužeto pilnatve.

Klajoklis. Maksimo Dmitrijevo nuotrauka. 1890-ieji

Nižnij Novgorodo srities valstybinis audiovizualinės dokumentacijos archyvas

Čigonė. Maksimo Dmitrijevo nuotrauka. 1890-ieji

MAMM susitikimas

Koks yra teisiųjų ciklas?

Ciklo idėją meniškai aprašė pats Leskovas pasakojimo „Odnodum“ pratarmėje 1879 m. „Be trijų teisuolių nėra stovinčio miesto“ – šia liaudies išmintimi autorius pradeda pokalbio su garsiu rašytoju Aleksejumi Pisemskiu atpasakojimą. Pisemskis vėl apimtas sielvarto, nes teatrališka cenzūra nepraleidžia jo pjesės, kurioje jis pristatė tituluojamus asmenis „vienas yra blogesnis ir vulgaresnis už kitą“. Leskovas nurodo kolegai, kad toks rezultatas yra nuspėjamas, į kurį Pisemskis atsako: „Aš, broli, rašau tai, ką matau, bet matau tik bjaurius dalykus“. Leskovas prieštarauja: „Tai jūsų akių liga“, ir galvoja: „Ar tikrai viskas, kas gera ir gera, ką kitų rašytojų meninė akis kada nors pastebėjo, yra tik fikcija ir nesąmonė? Tada jis eina pas žmones ieškoti tų pačių trijų teisiųjų. Ciklo darbas neturėjo aiškios pradžios, o po rašytojo mirties paveldėtojai ir tyrinėtojai pasiūlė savo kompozicijos versijas. Tačiau pats Leskovas į ciklą apie teisuolius vienareikšmiškai įtraukė apsakymus „Užburtas klajoklis“, „Odnodum“, „Lefty“, „Nemirtinas Golovanas“, „Rusijos demokratas Lenkijoje“, „Šeramuras“ ir „Žmogus ant galvos“. laikrodis". Rašytojas daug galvojo apie teisumo kriterijus, idėjas apie tai skirtingi etapaiį jos siekius jis įtraukė ir teisingumo troškimą, ir individo vientisumą, ir individualų asketiškumą, ir socialinę tarnystę. Būtent šios savybės kartu su neaiškiomis chronologinėmis ribomis tapo pagrindu tolimesnei plataus ciklo interpretacijai iki pat romano „Peiliai“ ir kronikos „Katedros“ įtraukimo.

Nikolajus Rosenfeldas. „Užburto klajoklio“ iliustracija. 1932 m

Koks herojus yra teisus, jei jis yra vagis ir žudikas?

Pirmiausia Leskovas apskritai nežada, kad pateiks skaitytojui visiškai nepriekaištingus, palaimintus šventuosius. Ciklo pratarmėje rašytojas prisipažįsta, kad herojų nusprendė ne savo nuožiūra rinktis, o tiesiog užrašyti istorijas apie tuos žmones, kuriuos liaudis kažkodėl vadintų teisuoliais. „Bet kur aš atsisukdavau, ko klausdavau, visi man atsakydavo taip, kaip nematė teisiųjų, nes visi žmonės yra nusidėjėliai, todėl kai kurie geri žmonės abu žinojo. Pradėjau tai užsirašyti“, – taip atrankos principą suformulavo Leskovas. Be to, Leskovas neieško religinių teisumo pateisinimų. Viename straipsnyje jis apibūdina teisuolius kaip neabejotinai gyvenančius pasaulyje „ilgą gyvenimą, nemeluojant, be klastos, be apgaulės, neliūdinant artimo ir be šališko priešo pasmerkimo“. Kitame straipsnyje jis pasiruošęs vadinti teisuoliais tuos, kurie daro „nuostabius darbus ne tik be jokios valdžios pagalbos, bet net ir stropiausiai prieštaraujant“. Taigi Leskovskio teisiųjų sąraše yra kvartalo prižiūrėtojas ir liaudies Biblijos vertėjas Aleksandras Ryžovas iš Odnodumo, Tulos amatininkas Lefty, geriausiai žinomas dėl to, kad sugebėjo pagaminti pasagas anglų „nymphosoria“, sargybinis Postnikovas, kuris ištraukė. pareigūną iš duobės ir ne tik visus, kurie nepasakojo apie savo žygdarbį, bet ir buvo nubausti už neteisėtą pasitraukimą iš pareigų. Bet jei apie juos žinome tik gerus dalykus (net jei abejotina, ar jų veiksmų pakanka teisumui), tai Ivano Flyagino atveju vaizdą apsunkina moralinis ir etinis dviprasmiškumas. Tačiau jis visiškai atitinka paties Leskovo kriterijus savo teisumo supratimu. Taip, o herojaus, kuris vienuolyne ima vaidinti keistai, pranašauti artėjantį karą ir šaukti dėl Rusijos žemės sunaikinimo, elgesys byloja apie ilgametę rusų kvailystės tradiciją: teisumas ne visada prilygsta suprantamai visuotinei moralei. . Taip pat galima prisiminti ilgą šventųjų eilę, pradedant evangelija „apdairus vagis“ ir apaštalu Pauliumi, kuris iki pat dieviškojo apreiškimo momento vedė didžiųjų nusidėjėlių gyvenimą.

Ir tu pradedi melstis... ir melskis... tiek meldžiasi, kad net sniegas po keliais ištirptų, o kur ašaros krito, ryte pamatysi žolę.

Nikolajus Leskovas

Kodėl Leskovui reikia epizodo su magnetizatoriumi?

Ivano Flyagino susitikimo tavernoje epizodas su nepažįstamu žmogumi, kuris žada išgydyti jį nuo priklausomybės alkoholiui, išties yra vienas prieštaringiausių istorijoje. Visų pirma, visiškai nesuprantama, kas vyksta: arba nepažįstamasis yra šarlatanas, arba tikrai žino, kaip padaryti ką nors nepaprasto, arba jis apskritai tėra herojaus vaizduotės vaisius. „Kažkoks nesąžiningas žmogus“, „tuščias žmogus“ - čia prasideda nepažįstamo žmogaus charakteristika smuklėje. Po to, kai Ivanas Flyaginas gydė nepažįstamąjį, jis praneša, kad turi „magnetizmo“ dovaną – gebėjimą „per vieną minutę sumažinti girtą bet kurio žmogaus aistrą“. Flyaginas prašo suteikti jam šią paslaugą, o tai, kas atsitinka po to, yra tarsi apsėdimas: Flyaginas paima nepažįstamąjį už piktųjų dvasių, vietoj veido mato snukį ir jaučiasi taip, lyg norėtų „įlįsti į galvą“. Atsižvelgiant į tai, kiek abu veikėjai išgeria pakeliui, natūralu manyti, kad Ivanas Flyaginas tiesiog girtas ir jam viskas atrodo. Nors, ko gero, prieš jį ir tiesa yra užjūrio gydytojas-magnetizatorius. Ir jei prisimenate, kad prieš eidamas į smuklę herojus eina į bažnyčią, kur kumščiu pagrasina velnio atvaizdą Paskutiniojo teismo scenoje, tai šį epizodą galima interpretuoti ir kaip folkloro pasakojimą apie susitikimas ir net sandoris su piktosiomis dvasiomis. Tačiau Leskovas niekaip nepaaiškina, kuris aiškinimas yra teisingas. Šią techniką – galutinio sprendimo su keliais požiūriais nebuvimą – Leskovas ne kartą naudoja ciklo pasakojimuose apie teisiuosius; tai neabejotinai Lesko pasakos dalis, pastatyta skirtingų tradicijų sankirtoje. Skaitytojas gali laisvai interpretuoti epizodą pagal jam artimesnę tradiciją.

Kita vertus, savo pasakojime Leskovas, nors ir laikėsi to meto tendencijų, išsprendė kitokią problemą – jo herojus, mamos maldaujamas ir sūnaus pažadėtas Dievui, jo paties žodžiais tariant, tarsi buvo vedamas per gyvybę nesuvokiama jėga, todėl net nebuvo tikras, kieno valia atlieka tam tikrus veiksmus. Tai pasireiškia ir tada, kai jį žavi gyvenimo grožis, ir kai ką nors daro veikiamas nepaaiškinamo momentinio impulso. Taigi tekste pasirodo brutalaus žirgų tramdymo detalės, kruvina dvikovos su botagais mugėje scena, atsitiktinė vienuolio mirtis po Ivano Flyagino botagu ir daug daugiau. Egzistuoja net teorija, kad herojui visoje istorijoje vyksta tarsi kova tarp dviejų principų – velniškojo ir dieviškojo, o jo nedori poelgiai tėra „tamsios“ įtakos pasekmė, ir bandymas nuplauti nuodėmę pakeičiant užverbuotą, pavojingą tarnybą Kaukaze ir žygdarbį upėje – „šviesią“. Jei atsižvelgsime į tai, kad herojus savo gyvenime sugeba sutikti velnią smuklėje ir ateiti pas Dievą vienuolyne, o autorius nesikiša aiškintis, kas iš to laikoma tiesa, tokia teorija taip pat yra gana tikėtina.

Ar tikrai totoriai pagrobė rusus?

Visų pirma, reikia pasakyti, kad tais laikais totoriais buvo vadinami gana platūs tautybių atstovai, daugiausia musulmonai. Visų pirma, tai galėjo būti kazachai, kalmukai ar kirgizai, kurie vedė klajoklišką gyvenimo būdą, persikėlė iš Volgos į Altajų, formaliai pakluso imperatoriui ir Rusijos imperijos įstatymams, tačiau praktiškai egzistavo savo hierarchijoje. Netgi Kaukazo aukštaičius rusų autoriai (tarp jų ir Lermontovas bei Levas Tolstojus) vadino „totoriais“ dėl to, kad jie yra musulmonai. Tačiau, kaip dažnai būna su Leskovu, „Užburtame klajūne“ kartu su neįtikėtinais siužeto vingiais yra nuorodų į konkrečius faktus – taip Leskovas daro istorijas tikroviškas. Pavyzdžiui, istoriją galime gana lokalizuoti su „totoriais“, kurie iš tikrųjų yra kazachai, kurie Rusijos imperijoje buvo vadinami kirgizais. Ivanas Flyaginas pasakoja, kad ilgus dešimt metų jie buvo išvežti į Ryn-sandsą – taip vadinosi dykumos sritis Volgos žemupyje. Be to, Chanas Dzhangaras pasirodo pasakojime apie klajūną - istorinę asmenybę, kuriai vadovaujant klajojo Astrachanė Bukey Kirgizijos orda Kazachstano chanatas, kuris buvo Rusijos imperijos dalis (tuo metu kazachai dažnai buvo vadinami kirgizais). Egzistavo Astrachanės regiono teritorijoje. Dėl pilietinių nesutarimų tarp Kazachstano chanų 1801 m. chanas Bukei, gavęs Pauliaus I leidimą, kartu su penkiais tūkstančiais šeimų persikėlė į Volgos stepę. 1845 metais chano valdžia ordoje buvo panaikinta. Remiantis 1897 m. surašymo rezultatais, ordoje gyveno daugiau nei 100 tūkst. ⁠ , ji yra vidinė kirgizų orda. Chanas Dzhangar tikrai pardavinėjo arklius mugėse, o galvijų pardavimas buvo reikšmingas šios minios pajamų šaltinis. Tačiau žmonių grobimas nebuvo jos interesų dalis, nes, paklusdama Rusijos imperijai, ji tuo pat metu naudojosi jos karine apsauga per „išorinių totorių“ reidus ir mainais netgi bandė palengvinti žmonių ar galvijų, kuriuos pavogė, grąžinimą. tie. Tokių pagrobimų kartais pasitaikydavo, tačiau daugiausia juos įvykdė Rusijai priešiško Khiva chanato atstovai. Tiesa, Chivoje pagrobti rusai buvo parduodami į vergiją turguje, nors Chivos valdžia 1840 m. bandė uždrausti šią praktiką. Tačiau rusai galėjo išvykti į stepes kartu su „totoriais“ ir savo valia— taip elgiasi ir Ivanas Flyaginas, kuriam gresia baudžiamasis persekiojimas už plaktą totorių.

Populiarumo didėjimas liaudies tema ir populistiniai rašytojai, tarsi iš rašytojų reikalaujama permąstyti sukauptą grožinė literatūra patirtį. Ir jei nuo 1840-ųjų pradžios literatūra gana atidžiai domėjosi paprastų žmonių gyvenimu ir beveik etnografiškai jį dokumentuoja, tai ankstesnis romantinis laikotarpis šia prasme yra toli nuo liaudies temos. Priartinti jį prie žmonių, perdaryti ir perskaityti, o pagrindiniai autoriai stengiasi pabaigos XIXšimtmečius.

bibliografija

• Gorelovas A. A. ciklas „Teisieji“ ir „Teisieji“. kūrybinė evoliucija N. S. Leskova // Leskovas ir rusų literatūra. M.: Nauka, 1988. S. 39–61.
• Dykhanova B. N. S. Leskovo „Įspaustas angelas“ ir „Užburtas klajūnas“. M.: Kapotas. lit., 1980 m.
• Yemets G. Sandorio su velniu motyvas N. S. Leskovo apsakymo „Užkerėtas klajūnas“ poetikoje // https://galinaemets.livejournal.com/1387.html
• Kosykh G. A. Teisumas ir teisuolis N. S. Leskovo kūryboje 1870 m.: Dis. … Ph.D. Volgogradas: Volgogrado valstybinis pedagoginis universitetas, 1999 m.

• Leskovas A.N. Nikolajaus Leskovo gyvenimas pagal jo asmeninius, šeimos ir ne šeimos įrašus bei prisiminimus: 2 tom. M .: Kapotas. lit., 1984 m.
• Sermanas I. Z. Komentarai // N. S. Leskovas. Surinko kūrinių vienuolika tomų. T. 4. M .: Gaubtas. lit., 1957, 550–556 p.
• Khalizevas V. E., Mayorova O. E. Leskovskaja teisumo samprata // Leskovo pasaulyje. M.: Sovietų rašytojas, 1984. S. 196–232.
• Eikhenbaumas B. M. „Perdėtas rašytojas“ (100-osioms N. Leskovo gimimo metinėms) // Eichenbaumas B. M. Apie prozą. L.: Kapotas. lit., 1969, 327–345 p.

Visa bibliografija

1. Santrauka
2. Santrauka skyrius po skyriaus
3. Pagrindiniai veikėjai
   

Istorijos aprašymas ir pagrindinė mintis

Istorija parašyta 1872–1873 m. Tačiau rašymo idėja kilo 1872 m., kai rašytojas aplankė Valaamo vienuolyną, esantį ant Ladogos ežero. Pasakojime yra šventųjų gyvenimo aprašymai ir liaudies epos. Kūrinio esmė yra herojaus biografija, kurią sudaro keli epizodai. „Šventųjų gyvenimai“ taip pat pateikiami kaip atskiri fragmentai. Visa tai būdinga nuotykių romanui ar nuotykiui. Pats pirmasis vardas taip pat buvo stilizuotas

Pagrindinis veikėjas yra paprastas liaudies atstovas ir jis atskleidžia visą rusų tautos jėgą. Rodo, kad žmogus sugeba tobulėti dvasiškai. Šiuo kūriniu autorius patvirtino, kad gimė ir gims Rusijos herojai, gebantys ne tik atlikti žygdarbius, bet ir pasiaukoti.

Santrauka Leskovas Užburtas klajoklis

Keliaudami Ladogos ežeru keliautojai pradėjo pokalbį su pagyvenusiu vyru ūgio ir kūno sudėjimas, primenantis tikrą herojų. Autorius išvaizda Manoma, kad vyras yra vienuolis. Jo vardas Flyagin Ivan Severyanych, jis pasakoja apie savo biografiją. Ivanas gimė ir gyveno Oryol provincijoje paprastoje šeimoje. Nuo vaikystės jis turi gerus sugebėjimus valdyti arklius. Tačiau tai ne vienintelis jo talentas. Flyaginas taip pat kalba apie savo nemirtingumą: jis jokiu būdu nemiršta.

Kartą, dar būdamas vaikas, Ivanas botagu palietė vienuolį. Pastarasis mirė ir jo siela pasirodė Flyaginui sapne. Vienuolyno tarnas berniukui numatė, kad jis mirs ir nemirs, o galiausiai taps vienuoliu. Netrukus berniukas priėmė meistrą į verslą. Be jokios aiškios priežasties arkliai pagreitino, todėl Ivanas nukrito į skardį. Bet kažkaip išgyveno.

Susipykęs su savininkais, Flyaginas perkeliamas į kitą darbą. Išsekęs Ivanas nusprendžia nusižudyti, tačiau tuo metu pasirodo čigonė, kuri išgelbėja Flyagin gyvybę. Ivanas išvyksta su čigone, palikdamas savo šeimininkus. Tuo pačiu metu jis pagrobia du šeimininko arklius, kuriuos vėliau parduoda čigonams, o įplaukomis su Flyagin tikrai nesidalina. Dėl šios priežasties Ivanas nustoja keliauti su čigonu. Herojus atsiduria Nikolajevo mieste, kur įsidarbina aukle pas džentelmeną. Faktas yra tas, kad ponia paliko vyrą ir dukrą, o pati išvyko pas kitą. Tačiau Ivanas leidžia šeimininkei slapta susitikti su dukra. Barmenas apie tai žinos. Ir Flyaginas turi pabėgti su meiluže.

Ivanas palieka ponią su jos šeima ir išvyksta į Penzą. Flyaginas kovoja už eržilą ir užmuša totorių. Jis kalinamas penkeriems metams. Tada jį paima Agašimola į nelaisvę. Jam duodamos žmonos, iš kurių jam gimsta vaikai. Bet jie Flyaginui svetimi. Širdyje jis svajoja grįžti į tėvynę.

Po dešimties kalėjimo metų Ivanui pavyksta pabėgti iš nelaisvės ir grįžti į Astrachanę, o paskui į gimtąją žemę.

Flyaginas susitinka su čigone Gruša, dėl kurios jis išprotėja. Jis išleidžia visus pinigus, kuriuos princas jam davė merginai ir lieka be nieko. Princas jį supranta ir atleidžia, nes prisipažįsta, kad taip pat buvo ją įsimylėjęs. Tačiau dabar jis nusprendė vesti kilmingą žmogų, turtingą merginą. Grusha beprotiškai įsimylėjo princą ir pavydi kitai merginai. Jis bėga nuo valstiečių, kurios ją stebėjo. Flyaginas randa ją miške. Čigonė maldauja jį nužudyti, nes bijo, kad nužudydama princą ar jo mylimąją gali padaryti nuodėmę. Tai baigiasi tuo, kad Ivanas numetė ją nuo uolos.

Herojus eina į kitas vietas. Melagingu vardu jis tarnavo kariuomenėje apie 15 metų. Per vieną karinę operaciją jis stebuklingai lieka gyvas. Ivanas grįžta į Sankt Peterburgą, kur dirba pareigūnu. Ir galiausiai jis išeina tarnauti vienuoliu. Vienuolyno tarnai visais įmanomais būdais bando išgydyti piktąsias dvasias nuo Ivano, tačiau jiems nepavyksta, ir tada jis siunčiamas į šventas vietas.

Užburto klajoklio santrauka skyriuose išsamiai

1 skyrius

Laivas, plaukęs palei Ladogos ežerą nuo Koveveco iki Valaamo, nusileidžia Koralla ir iš čia visi toliau važiuoja žirgais į šį senovinį kaimą. Pakeliui žmonės ginčijasi, kodėl į tokį atstumą siunčia nepageidaujamus žmones į Sankt Peterburgą. Juk šalia yra ir vieta, kur žmogų apims apatija. O kažkas sako, kad kažkada čia buvo ištremti, bet tik niekas negalėjo ištverti čia ilgo buvimo. Ir vienas iš tremtinių visiškai pasikorė, bet vienas iš keleivių pasakė, kad pasielgė teisingai. Tačiau į pokalbį įsikišo kitas tikintis keleivis, kuris pasipiktino „juk niekas net negali melstis už savižudybes“. Bet čia žmogus priešinasi šiems dviems. Jis buvo aukštas, su stori plaukaišviesios spalvos, tamsiu veidu. Jis dėvėjo naujokų sutaną plačiu diržu, o ant galvos buvo aukšta kepuraitė iš audinio. Jam buvo apie 50 metų, tačiau jis atrodo kaip tikras Rusijos herojus ir netgi šiek tiek priminė Ilją Murometsą. Iš jo išvaizdos galite suprasti, kad jis daug matė. Jis buvo drąsus ir pasitikintis savimi, sakė, kad yra žmogus, kuris sugeba palengvinti savižudžio likimą. Jo vardas popik-girtuoklis. Dėl to net norėjosi jį išspirti, bet jis nustojo gerti ir užsinorėjo užsidėti rankas, todėl Vladyka pasigailėjo jo ir jo šeimos. Ir kad jo dukra surastų jaunikį, kuris tarnaus vietoj jo.

Tačiau kartą po valgio vyskupas atsigulė ir jį uždelsė, susapnavo, kad pas jį atėjo vienuolis Sergijus ir paprašė pasigailėti kunigo. Tačiau pabudęs nusprendė, kad taip. O vėl atsigulęs į lovą jau matė, kaip kariuomenė po tamsiais vėliavais veda šešėlius, kurie linkčioja galvomis ir liūdnai prašė jo pasigailėti, nes jis už juos meldžiasi. Tada jis pasikvietė kunigą ir paklausė, ar jis tikrai meldžiasi už savižudybes. Tada jis palaimina jį ir grąžina į savo vietą. Pokalbio metu sužinojome, kad šis keleivis buvo vienuolis, bet jis – kūgis. Jis pasakojo daug patyręs, buvęs nelaisvėje, bet tarnauti į vienuolyną atėjo ne taip seniai. Žinoma, visi susidomėjo ir prašė pasikalbėti apie savo gyvenimą. Jis sutiko ir pažadėjo pradėti iš naujo.

2 skyrius

Mūsų herojaus vardas yra Ivanas Severyanych Flyagin. Iš savo kilmės jis pradėjo pasakoti iš grafo K. rūmų asmenis iš Oriolo provincijos. Taip jau atsitiko, kad mama mirė gimdydama, o tėvas dirbo kučerininku ir kartu su juo užaugo. Dauguma jo gyvenimas prabėgo žirgyne, todėl jis taip mylėjo arklius. Būdamas vienuolikos jis jau tarnavo postile, bet kadangi buvo fiziškai silpnas, buvo pririštas prie balno ir diržų. Bet buvo be galo nejauku, kartais net netekdavo sąmonės, bet paskui priprato. Bet jis turėjo labai blogą įprotį, plakdavo tuos, kurie stojo jam kelyje. Ir kažkaip jis vežė grafą į vienuolyną ir taip nužudė senį. Bet grafas leido viską. Bet šis senukas pasirodo Ivanui ir verkia. Jis pasakoja Ivanui, kad jo motina turėjo besimeldžiantį ir pažadėtą ​​sūnų.

Jo motina kartą pažadėjo jam Viešpačiui, sakydama: „Tu mirsi daug kartų ir nemirsi, kol ateis tavo laikas, atsiminsi motinos pažadą ir eisi pas juodaodžius“. Po kurio laiko grafas su žmona ketina nuvežti dukrą į Voronežą pas gydytoją. Pakeliui jie sustojo pašerti arklių, bet Ivanui vėl pasirodė senukas ir liepė paprašyti šeimininkų eiti į vienuolyną. Bet jis ignoravo. Kartu su tėvu jie pakinko arklius ir nuvažiavo, bet buvo status kalnas. Jiems besileidžiant įtrūko stabdys, o arkliai puolė į skardį. Tėvas sugebėjo pašokti, bet Ivanas pakibo. Pirmieji arkliai nukrito nuo skardžio, ir vežimas sustojo. Tada staiga jis susiprotėjo ir pargriuvo, bet liko gyvas. Grafas pakvietė Ivaną prašyti, ko tik nori, ir jis paprašė akordeono, bet netrukus jo atsisakė.

3 skyrius

Arklidėje jis gavo porą balandžių. Pasirodė jaunikliai. Vieną iš neatsargumo tempdamas sutraiškė, o antrą suėdė katė. Jis ją pagavo ir nupjovė uodegą. Bet paaiškėjo, kad katinas priklausė grafienės tarnaitei, už tai buvo nuvežtas į kabinetą plakti ir statyboms priverstas plaktuku daužyti akmenis. sodo takai. Tačiau jis negalėjo to pakęsti ir nusprendė pasikarti. Jis nuėjo į mišką, pasiėmė virvę. Jis bandė viską sutvarkyti, bet kažkas ne taip, ir nukrito nuo šakos, nukrito ant žemės, o virš jo jau stovėjo čigonė ir nupjovė virvę. Jis pasikvietė Flyaginą su savimi. Ivanas ėmė klausinėti: "Kas jie? Vagys ar ne? Ar jie pjauna žmones?" Bet Ivanas ilgai negalvojo ir pateko į plėšikus.

4 skyrius

Bet čigonas pasirodė gudrus, pasakė viską, ką vaikinas norėjo išgirsti, nes žinojo, kad dirba grafo arklidėje ir išveš jam porą geriausių arklių. Jie šuoliavo beveik visą naktį, paskui pardavė savo arklius. Bet Ivanas nieko negavo, nes čigonai jį tiesiog apgavo. Tada nuėjo pas vertintoją ir papasakojo, kaip buvo apgautas, o šis pasakė, kad už tam tikrą mokestį padarys jį kaip atostogas. Na, Ivanas atidavė viską, ką turėjo. Vaikinas atvyksta į Nikolajevo miestą ir nuvyko ten, kur susirenka darbo ieškantys žmonės.

Tada pasirodė didžiulis džentelmenas, kuris tiesiog tuoj pat sugriebė jį ir vedė kartu. O kai sužinojo, kad jam gaila balandžių, apskritai apsidžiaugė, kaip vėliau paaiškėjo, norėjo jį pasamdyti slaugyti dukrą. Žmona pabėgo nuo šeimininko ir paliko dukrą, o jis pats negali jos prižiūrėti, nes dirba. Tačiau Ivanas pradėjo nerimauti, kaip jis susitvarkys su šiuo reikalu. Bet meistras atsakė, kad rusas gali viską susitvarkyti. Taip jis tapo aukle mažai mergaitei, labai ją įsimylėjo. Bet ateina mergaitės mama ir prašo grąžinti vaiką, bet Ivanas jo negrąžina. Kai jis ateina su vaiku prie žiočių, mama jau sėdi, laukia jų ir vėl pradeda elgetauti.

Ir taip tęsėsi labai ilgai. O dabar atvažiuoja pas Ivaną paskutinį kartą ir sako, kad ateis remontininkas. Jis nori jam duoti 1000 rublių mainais už vaiką, bet Ivanas lieka nepajudinamas. Tačiau pamačius šį remontininką, galvoje šmėstelėjo mintis, būtų malonu su juo pažaisti. Bet kadangi tarp jų gali prasidėti nesutarimas, gali kilti kova, kurios Ivanas tikrai norėjo.

5 skyrius

Čia Ivanas pradėjo sugalvoti, kaip paerzinti pareigūną, kad šis jį užpultų. O ponia verkia pareigūnui, kad vaiko neduos. Ir atsakydamas jai pasako, kad pinigus parodys tik Ivanui ir jis tuoj iškeis merginą. Jis duoda Ivanui banknotus, o šis juos išplėšė, išspjovė ir numetė ant žemės. Remontininkas įsiuto ir jį užpuolė. Bet Ivanas jį tik pastūmė, todėl jis iškart nuskrido. Remontininkas pasirodė išdidus ir kilnus ir jų nepasiėmė. Jis sugriebė vaiką, o Ivanas paėmė mergaitės antrąją ranką, sakydamas: „Iš kurios pusės jis nulips, jis paims vaiką“. Tačiau remontininkas to nepadarė, spjovė Ivanui į veidą ir pradėjo vesti meilužę šalin. Bet tada mergaitės tėvas išbėga iš miesto su ginklu, šauna iš jo ir šaukia, kad turėtų juos laikyti. Bet priešingai, jis pasiveja panelę ir atiduoda jai merginą, tik paprašė būti su jais.

Jie atvyko į Penzą. Tačiau pareigūnas pasakė, kad negali jo laikyti su savimi, nes nėra dokumentų, ir davė 200 rublių. Čia jis nusprendžia kreiptis į policiją ir prisipažinti, bet pirmiausia nueis į smuklę išgerti. Jis ilgai geria, tada vis tiek nuėjo. Ir perėjęs upę, jis sutiko vežimus ir juose totorius. Pamatė, kad žmonės patys skęsta, o centre ant spalvoto veltinio kilimėlio sėdi totorius auksine kaukole. Jis, žinoma, iš karto atpažino jį - Khan Dzhangar. Nepaisant to, kad žemės yra rusiškos, chanui jos priklausė. Čia jam buvo įskiepyta balta kumelė ir pradėjo derėtis. Daugelis siūlė, ką galėjo, ir netgi beveik sužlugdė. Tada išėjo du valstiečiai ir atsisėdo vienas priešais kitą, jiems buvo atnešti botagai. Jie turėjo plakti vienas kitą. Kas ilgiau ištvers ir paims kumelę. Netoliese stovėjęs vyras pasakojo apie konkurso subtilybes. Tada jis laimėjo, visas kruvinas gulėjo ant pilvo ant žirgo ir išėjo. Ivanas norėjo išvykti, bet jį sulaikė naujas pažįstamas.

6 skyrius

Čia vėl prasidėjo derybos, tik karako eržilas jau buvo iškeltas. Minioje jis pamatė pažįstamą remontininką. Ivanas pradėjo plakti su juo ir laimėjo ginčą, užkietėjęs jį iki mirties. Keleiviai pasibaisėjo tuo, ką išgirdo, tačiau paaiškino, kad šis totorius buvo pirmasis batyras ir nenorėjo nusileisti Ivanui. Bet jam padėjo centas, kurį graužė, kad nejaustų skausmo, o kad negalvotų, skaičiavo smūgius. Rusai norėjo jį perduoti policijai, bet totoriai padėjo jam pabėgti, todėl jis su jais išvyko į stepes. Ten jis išbuvo 11 metų. Totoriai su juo nesielgė blogai, bet kad jis nepabėgtų, iškirpdavo kulnų odą ir įsiudavo susmulkintus ašutus. Žmogus po tokių procedūrų negali žengti ant kulno, o šliaužioti gali tik ant kelių. Bet vis dėlto požiūris buvo geras, jie netgi davė jam žmoną. O kitas jį pavogęs chanas davė jam dvi žmonas. Agašimolis paskambino Ivanui, kad išgydytų jo žmoną, bet jis apgavo. Keleiviai klausėsi pramerktomis burnomis ir labai laukė tęsinio. Ivanas tęsė.

7 skyrius

Žinoma, Agašimolis nepaleido, bet davė žmonas, tačiau jų nemylėjo. Jie pagimdė jam vaikų, bet jis nejautė jiems tėviškų jausmų. Pasiilgo Rusijos. Kartais matydavau net vienuolyną ir pakrikštytą žemę. Jis keleiviams pasakojo apie totorių gyvenimą ir gyvenimą. Tačiau visi domėjosi, kaip jis susitvarkė su kulnais ir pabėgo nuo totorių.

8 skyrius

Jis buvo praradęs viltį sugrįžti, bet kartą pamatė misionierius. Bet priėjęs arčiau pamačiau, kad jie rusai. Jis pradėjo prašyti, kad būtų paimtas iš nelaisvės. Bet jie jo neklausė. Bet jis palaukė, kol kunigai liks vieni, ir vėl pradėjo jų klausinėti. Tačiau jie sakė, kad neturi teisės gąsdinti netikinčiųjų ir turi būti mandagūs su jais. Ir jam reikia melstis ir prašyti Dievo pagalbos. Jie sakė, kad jiems rūpi tie, kurie yra tamsoje, ir parodė knygą su totoriais, kurie buvo prisirišę prie krikščionybės. Jis išėjo.

Kartą atėjęs sūnus sako, kad ežere rastas negyvas vyras, paaiškėjo, kad tai pamokslininkas. Ivanas jį palaidojo pagal visus krikščioniškus papročius. Totoriai nužudė ir žydų misionierių. Bet tada jo klausytojams kilo klausimas, kaip jis pats išgyveno. Į ką jis atsakė stebuklu.

9 skyrius

Po to, kai misionieriai buvo nužudyti, praėjo metai, bet netrukus buvo atvežti dar du. Bet jie kalbėjo nesuprantama kalba. Abu buvo juodi su barzdomis, apsirengę chalatais. Jie pradėjo reikalauti grąžinti arklius, kitaip totoriai pripažins Talafo, kuris pažadėjo juos sudeginti, galią. Viskas įvyko per naktį. Arkliai išsigandę puolė į priekį, o totoriai, pamiršę baimę, bėgo pasivyti. Bet ne čia – tai jie ir pėdsakas peršalo, jie paliko tik dėžutę. Kai Ivanas priėjo prie jo, jis suprato, kad tai tik fejerverkai. Jis pradėjo leisti juos į dangų ir pakrikštijo visus totorius upėje. Kampanijos metu jis juose rado kaustinės medžiagos, kuria dvi savaites tepė kulnus, todėl plaukai išėjo su pūliais. Taip kulnai sugijo, bet apsimetė, kad jam dar blogiau ir nubaudė, kad tris dienas niekas neišeitų už jurtų. Paleido didelį fejerverką ir išėjo. Tada jis sutiko chuvašą, kuris turėjo penkis arklius. Jis pasiūlė atsisėsti ant vieno iš jų, bet dabar Ivanas niekuo nepasitikėjo, todėl atsisakė.

Čia jis susitinka su žmonėmis, bet pirmiausia patikrina, kas tai yra. Pastebi, kad jie krykštauja ir geria degtinę, vadinasi, rusai. Jie buvo žvejai. Jie jį priėmė, ir jis papasakojo apie savo gyvenimą. Tada nuvažiavo į Astrachanę, užsidirbo rublį ir išgėrė. Jis pabudo kalėjime, buvo išsiųstas į savo gimtąją provinciją, kur buvo nuplaktas policijos ir atiduotas grafui, kuris dar du kartus nuplakė ir davė pasą. Dabar Ivanas, po tiek metų, yra laisvas žmogus.

10 skyrius

Jis atėjo į mugę ir pastebėjo, kaip čigonas parduoda valstiečiui blogą arklį. Taigi jis padėjo pasirinkti ir pradėjo tokiu būdu uždirbti. Jis nuėjo į bažnyčią ir tapo daug lengviau.

11 skyrius

Tada jis nuėjo į smuklę išgerti arbatos, bet ten sutiko vyrą, kurį, atrodo, pažįsta. Kažkada buvo pareigūnas, bet viską iššvaistė. O dabar sėdėjo smuklėse ir prašė, kad kas nors jį pavaišintų degtine. Jis taip pat prilipo prie Ivano, taip pat paprašė skanėsto ir pasakė, kad atpratins jį gerti. Dėl to jie buvo išvesti į lauką, nes laikas jau artėjo uždarymui.

12 skyrius

Kai Ivanas buvo gatvėje, jis patikrino pinigų pluoštą jo krūtinėje. Ir iškart nusiramino. Ir tada jo geriantis bičiulis nuveda jį į čigonų urvą, ir jis išeina. Kaip vėliau paaiškėjo, čigonai jam už tai sumokėjo. Jis įeina į namą paklausti kelio iki jo namo.

13 skyrius

Ivanas buvo viduje didelis kambarys kur dainavo graži čigonė, vardu Gruša. Baigusi dainuoti, ji pradėjo apeiti visus su padėklais ir rinkti pinigus. Ji apėjo visus, bet čigonė liepė eiti pas Ivaną. Jis susižavėjo jos grožiu ir įdėjo į jos padėklą 100 rublių. Ir čigonė palietė jo lūpas. Tada Ivanas buvo nuvestas į pirmąją eilę ir apiplėštas iki gyvo kaulo.

14 skyrius

Jis net neprisiminė, kaip grįžo namo. O ryte princas grįžo iš kitos mugės, kur irgi išleido visus pinigus. Ir jis pradėjo jų maldauti iš Ivano, bet pasakė, kad visus pinigus atidavė čigonui. Princas buvo sutrikęs, tačiau moralizavimu neužsiėmė, sakydamas, kad kažkada taip pasielgė pats. Ivanas atsiduria ligoninėje su delirium tremens, o pasveikęs eina pas princą kaltinti. Bet jis pasakė, kad pamatęs Grušą vietoj 5000 davė 50000 rublių, kad ją paleistų. Princas čigonei pakeitė visą gyvenimą: atsistatydino ir užstatė dvarą. Ji gyveno su juo kaime. O kai ji dainuodavo dainas su gitara, princas tiesiog verkdavo.

15 skyrius

Tačiau netrukus ji princui pabodo. Grusha taip pat pradėjo ilgėtis, ji pasakė Ivanui, kad ją kankina pavydas. Princas nuskurdo ir buvo ieškomas Skirtingi keliai kad praturtėtų. Jis dažnai eidavo į miestą, ir Gruša domėjosi, ar jis turi ką nors. O mieste gyveno buvusi kunigaikščio meilė - Jevgenija Semjonovna. Ji iš jo susilaukė dukters, jie turėjo du namus, kuriuos jis iš tikrųjų jiems nupirko. Bet vieną dieną Ivanas atėjo pas ją, o tada princas įvažiavo. Jevgenija Semjonovna paslėpė Ivaną persirengimo kambaryje ir išgirdo visą jų pokalbį.

16 skyrius

Princas maldavo jos įkeisti namą, kad surastų jam pinigų. Sakė norintis tapti turtingu, atidaryti audinių fabriką ir prekiauti audiniais. Tačiau Jevgenija iškart suprato, kad nori tik duoti užstatą ir leidimą už turtingą vyrą, o iš tikrųjų vesti gamyklos vadovo dukrą ir praturtėti jos kraičio sąskaita. Greitai prisipažino. Vis dėlto ji sutiko įkeisti namą, tačiau paklausė, kas nutiks čigonei. Jis pasakė, kad sutuoks juos su Ivanu. Princas pradėjo dirbti gamykloje ir išsiuntė Ivaną į mugę. Grįžęs į kaimą Ivanas čigonės daugiau nematė. Jis negalėjo rasti sau vietos nuo jos ilgesio. Kartą jis nuėjo prie upės kranto ir pradėjo jai skambinti, ir ji pasirodė.

17 skyrius

Paskutinį mėnesį ji jau buvo nėščia. Ji drebėjo iš pavydo ir vaikščiojo kažkokiais skudurais. Ji kartojo tą patį, kad norėjo nužudyti princo nuotaką. Nors puikiai žinojau, kad ir ta mergina neturi nieko bendra.

18 skyrius

Ji papasakojo Ivanui, kad princas ją pakvietė pasivaikščioti, jis pats ją atvedė į kokį tankmę, sakydamas, kad ji čia bus prižiūrima trijų vienišių merginų. Bet ji sugebėjo iš ten pabėgti, nuėjo į princo namus ir rado Ivaną. Ji paprašė nužudyti, nes kitaip jie sunaikins nuotaką. Ji ištraukė jam iš kišenės peilį ir įdėjo į rankas. Jis visais įmanomais būdais jį išmetė, bet ji sakė, kad jei jis jos nenužudys, jis taps pačia gėdingiausia moterimi. Jis nustūmė ją nuo uolos ir ji nuskendo.

19 skyrius

Jis bėgo stačia galva, ir visą laiką jam atrodė, kad šalia skrenda Kriaušės siela. Pakeliui sutikau senuką su senute, jie norėjo sūnų paimti į kariuomenę, jis sutiko eiti vietoj jo. Kaukaze jis kovojo daugiau nei 15 metų. Viename mūšyje reikėjo pereiti į kitą upės pusę, bet visi kariai žuvo nuo aukštaičių kulkų. Tada jis nusprendė atlikti šią užduotį ir po kulkomis perplaukė upę ir pastatė tiltą. Tuo metu jam atrodė, kad Grusha jį dengia. Už tai jam buvo suteiktas karininko laipsnis ir jis buvo atleistas. Tačiau tai neatnešė gerovės, ir jis nusprendė išvykti į vienuolyną. Ten jis tapo kučininku.

20 skyrius

Taip baigėsi visi jo klajonės ir rūpesčiai. Iš pradžių jis matė demonus, bet su jais kovojo pasninkaudamas ir skaitydamas maldas. O kai pradėjo skaityti knygas, ėmė pranašauti neišvengiamą karą. Todėl jis buvo išsiųstas į Solovkus. Ir kaip tik jis sutiko savo klausytojus prie Ladogos ežero. Jis jiems viską pasakė nuoširdžiai ir atvirai.

Pagrindiniai istorijos „Užburtas klajūnas Leskovas“ veikėjai:

Kriaušė yra jauna čigonė. Ji didžiuojasi ir aistringa. Be to, ji labai graži mergina. Istorijoje ji veikia kaip „burtoji burtininkė“, sugebėjusi mesti iššūkį Flyagin. Ji yra pirmoji moteris, kurią jis įsimylėjo, bet, deja, ji neatlyžo.

Flyagin Ivan Severyanych yra pagrindinis pasakotojas. Jis primena herojų iš pasakų, kuris yra nepažeidžiamas, nuolat lengvai įveikia visus sunkumus. Jis naivus ir kažkur net kvailas. Jis išgelbėja grafo K., jo žmonos ir dukterų gyvybę, o už tai pasiima tik akordeoną ir atsisako pinigų bei registracijos į pirklių klasę. Tai neturi nuosavas namas, jis ieško geresnės dalies. Jis mato gamtos grožį, turi savigarbą, tiesumą.

Santrauka Sholokhov Ateivių kraujas

Kūrinyje aprašoma istorija, kaip pagyvenusi pora slaugė sunkiai sužeistą karį. Šiuo metu jie stipriai prisiriša prie jo, nes neseniai neteko savo sūnaus.

Leskovo įvedimo į inžinerinę pilį santrauka

Sklido kalbos, kad pastate, kuriame anksčiau buvo Pavlovsko rūmai, gyvena vaiduokliai. Dabar šie rūmai vadinami Inžinerijos pilimi, kurią įkūrė kariūnai.

Santrauka mūsų laikų Antonovičius Asmodey

Savo kūryboje Antonovičius aprašo savo viziją apie gerai žinomą, tikriausiai visiems, romaną „Tėvai ir sūnūs“. Taigi šiame darbe autorius kelia tam tikrą nepasitenkinimą

Užburtas klajoklis yra vienas iš geriausi darbai originalus rusų rašytojas N. S. Leskovas. Pats autorius kūrinį laikė istorija, nors literatūros kritikai linkę jį vadinti istorija. Kad ir kaip būtų, pagrindinis jo nuopelnas yra ypatingas Ivano Severyanych Flyagin įvaizdis, neprilygstamas jokiam rusų literatūros herojui, tikrai rusiškos sielos žmogui, kurį meistriškai pavaizdavo Leskovas.

„Užburtas klajoklis“: 1 skyriaus santrauka

Istorija prasideda žinute, kad atsitiktinių bendrakeleivių grupė palei Ladogos ežerą ėjo į Valaamą. Pakeliui užsukome į Korelą, kuri, anot vieno iš keleivių, galėtų būti ideali vieta gyventi tremtiniams. Prasidėjo pokalbis, kad seminaristas kažkaip buvo ištremtas į Korelą, ir netrukus jis pasikorė. Taigi jie perėjo prie savižudybių klausimo, o prieš tai nepastebėtas vyras stojo už nuskriaustą diakoną.

Vidutinio amžiaus (pagal išvaizdą galėjo būti padovanota už penkiasdešimt), didžiulis, juodos odos, švininiais plaukais, panašesnis į rusų didvyrį. Tuo tarpu sutana, platus vienuolinis diržas ir aukšta kepurė rodė, kad šis keleivis gali būti naujokas arba tonuotas vienuolis. Taip savo herojų skaitytojui pristato N. Leskovas.

„Užburtas klajoklis“, santrauka kurią skaitote, tęsiasi černoriečio istorija apie vyrą, gavusį leidimą melstis už savižudybes. Tai buvo girtas kunigas, kurį žymusis vyskupas atėmė iš jo vietos. Iš pradžių nubaustas vienuolis norėjo atimti sau gyvybę, bet paskui pagalvojo, kad tada jo nuodėminga siela neras ramybės. Ir jis pradėjo raudoti ir karštai melstis. Vladyka kažkaip svajojo apie šventąjį tėvą Sergijų, prašydamas pasigailėjimo to paties kunigo. Po kurio laiko Eminencija vėl pamatė keistą sapną. Riteriai riaumodami šuoliavo jame ir meldėsi: „Paleisk jį! Jis meldžiasi už mus!" Pabudęs ponas suprato, kas tie kariai, ir pasiuntė kunigą į buvusią vietą.

Kai černorietis baigė pasakojimą, klausytojai kreipėsi į jį su klausimais: kas jis pats? Paaiškėjo, kad senais laikais keleivis buvo karinėje tarnyboje. Jis buvo spurgų augintojas ir mokėjo mikliai sutramdyti arklius. Jis buvo nelaisvėje ir apskritai daug kentėjo per savo gyvenimą. Ir jis nuėjo pas vienuolius, nes turėjo būti įvykdytas tėvų pažadas - toks buvo pokalbis ir jo santrauka.

Užburtas klajoklis – 1 skyrius buvo didelės ir įdomios istorijos pradžia – žiūrovams papasakojo apie savo gyvenimą nuo pat pradžių.

Grafo gyvenimas

Ivanas Severyanych Flyagin arba Golovanas gimė kiemų šeimoje Oryol provincijoje. Motina mirė po gimdymo. Išliko legenda, kad ji ilgą laiką neturėjo vaikų ir, pasigailėjimo atveju, pažadėjo kūdikį Dievui. Jo tėvas tarnavo grafo treneriu, nes vaikinas nuo vaikystės išmoko valdyti arklius. Vienuoliktais metais jis jau buvo paskirtas postile. Tada ir nutiko ši istorija. Vieną dieną grafo šešetukas, kuriame sėdėjo Ivanas, pasivijo vežimą, kuris niekaip nepasidavė. Vyras gulėjo ant šieno, o herojus nusprendė jį išmokyti: smogė botagu į nugarą. Arkliai šuoliu nuskubėjo, o vagone važiavęs vienuolis krito, įsipainiojo į vadeles, todėl ir mirė. Naktį jis pasirodė Flyaginui ir pasakė, kad jis buvo pažadėtas Dievui ir, jei jis eis prieš likimą, daug kartų mirs, bet nemirs.

Netrukus ištiko pirmoji bėda. Nusileidimo metu sprogo stabdys, o priekyje – bedugnė. Ivanas puolė prie vilkties, ir arkliai sustojo. Ir tada nuskrido žemyn. Pabudęs sužinojo, kad jį išgelbėjo stebuklas – užkrito ant kaladėlės ir ant jos nuriedėjo iki apačios. Arkliai sudužo, bet grafas pabėgo – Leskovas baigia šią istoriją. Užburtas klajoklis – tai patvirtina 2 skyriaus santrauka – jis pradėjo sunkų gyvenimo kelias numatė vienuolis.

Grafas Flyaginas tarnavo neilgai. Jis užvedė balandžius ir pastebėjo, kad katė nešioja jauniklius. Pakliuvo į pinkles ir nukapojo uodegą. Paaiškėjo, kad tai šeimininkė Zozinka. Jie plakė jį ir privertė daužyti akmenimis ant kelių. Ivanas negalėjo to pakęsti ir norėjo pasikarti. Tačiau čigonai jį išgelbėjo ir pašaukė pas jį – tuo baigiasi 3 skyrius.

auklėse

Ilgą laiką herojus buvo plėšikuose. Čigonas privertė vogti jo arklius, paskui pardavė, o Ivanui atidavė tik rublį. Dėl to jie išsiskyrė, pažymi Leskovas.

Užkerėtas klajūnas – poskyrio turinys apie herojų papasakos kur kas neįprastiau – nusprendė įsidarbinti ir susidūrė su džentelmenu. Paklausė, kas jis toks, o išklausęs padarė išvadą: jei pasigailės jauniklių, tai prižiūrės kūdikį, kurį paliko pabėgusi žmona. Taigi Flyaginas pradėjo prižiūrėti mergaitę. Ji užaugo, kai atsitiko nauja bėda. Vieną dieną Ivanas, pasodinęs vaiką į smėlį – taip gydė jos kojas – užsnūdo, o pabudęs pamatė svetimą moterį, laikančią mergaitę prie savęs. Ji pradėjo prašyti duoti dukrą. Auklė su tuo nesutiko, bet kiekvieną dieną pradėjo nešti vaiką mamai. Vieną dieną atėjo ir jos vaikinas. Jie pradėjo muštis, kai staiga pasirodė meistras. Netikėtai Golovanas nusprendė vaiką atiduoti mamai ir pats su jais pabėgo. Taip, bet jis negalėjo sau atleisti už muštynes ​​su pareigūnu ir netrukus išvyko. Trumpa santrauka papasakos apie naujus jo nuotykius.

Leskovas, „Užburtas klajoklis“: pažintis su Džangaru

Herojus išėjo į stepę, kur atsiskleidė mugė. Pastebėjau, kad daug žmonių sustojo ratu, o centre sėdi kažkoks totorius. Tai buvo Khanas Dzhangaras, kuriam buvo pavaldi visa stepė nuo Uralo iki Volgos. Buvo deramasi dėl gražios kumelės. Kaimynas Flyaginui pasakė, kad taip nutinka visada. Chanas parduos arklius, o geriausius išsaugos paskutinei dienai. Ir tada bus rimtos derybos. Iš tiesų, du totoriai susiginčijo. Iš pradžių davė pinigų, paskui pažadėjo chanui savo dukteris, o galiausiai pradėjo nusirenginėti. „Dabar kova vyks“, - paaiškino kaimynas. Totoriai atsisėdo vienas prieš kitą, paėmė botagas ir ėmė plakti vienas kitam ant plikų nugarų. O Flyaginas vis klausinėjo, kokios tokios kovos paslaptys. Kai vienas iš totorių nukrito, o kitas užmetė ant žirgo chalatą, padėjo ant jo pilvą ir išėjo, herojui vėl pasidarė nuobodu. Tačiau kaimynas pažymėjo, kad Džangaras tikrai turėjo dar ką nors, o herojus pasiguodė, - apibendrina Leskovas. Užburtas klajoklis – tai patvirtins kito skyriaus santrauka – nusprendė: jei dar kas nors panašaus atsitiks, jis pats dalyvaus konkurse.

Kaimynas neklydo: chanas išvedė koliuką, kurio nebuvo galima apibūdinti. Nutariau nusiderėti dėl jo ir karininko, kuriam Ivanas atidavė šeimininko dukrą. Jis tiesiog neturėjo daug pinigų. Flyaginas įtikino jį derėtis, sakydamas, kad pats kovos su totoriais. Dėl to jis mirtinai nuplakė priešą ir laimėjo arklį, kurį atidavė pareigūnui. Tiesa, tada jam teko bėgti į Ryn-Sandsą: klajokliai buvo niekis, bet rusai norėjo jį teisti.

Totorių gyvenimas

Tęsiamas dešimties metų nelaisvės apibendrinimas. Užburtas klajoklis, pasak 6, 7 skyrių, patyrė daug. Kartą prie totorių jis bandė bėgti, bet šie jį sučiupo ir apšarino: nupjovė kulnų odą, į žaizdą įkišo smulkintus ašutus ir susiuvo. Ivanas prisipažino, kad pirmą kartą po operacijos atsistojęs rėkė ir verkė iš skausmo. Tada išmoko vaikščioti ant kulkšnių. Totoriai jam padovanojo dvi „natašas“: iš pradžių jo nužudyto totoriaus žmoną, o paskui – trylikos metų mergaitę, kuri dažnai linksmindavo Ivaną. Jie pagimdė jam vaikų, bet kadangi totoriai nebuvo pakrikštyti, jis jų nelaikė savais. Pats Flyaginas užsiėmė arklių ir žmonių gydymu. Labai pasiilgau tėvynės ir nenustojau melstis.

Po kurio laiko kitas chanas jį nuvežė pas jį, kur jis susitiko su vienuoliais, išsiųstais į Ryn-Sands įkurti krikščionybės. Ir nors jie atsisakė jam padėti, Flyaginas prisiminė juos maloniai: totorių misionieriai priėmė mirtį už savo įsitikinimus.

Pagalba atėjo netikėtai – iš indėnų, kurie atėjo į stepę pirkti arklių ir pasukti totorių prieš rusus. Jie pradėjo gąsdinti gyventojus savo dievu, kuris tariamai siunčia ugnį. Tiesą sakant, naktį girdėjosi stiprūs garsai, o iš dangaus krito kibirkštys. Kol totoriai išsibarstė po stepę ir meldėsi savo dievui, Ivanas pamatė, kad tai paprastas fejerverkas, ir nusprendė jį panaudoti išsivadavimui. Pirmiausia jis įvarė busurmaną į upę ir pakrikštijo, o paskui privertė melstis. Taip pat dėžėse rado žemių, kurios rūdė odą, apsimetė sergančiu ir dvi savaites degino kulnus, kol išlindo visos ražienos su pūliais. Atsigavęs, pagavo totorių baimę, liepė tris dienas neišeiti iš jurtų, o pats ašarojo. Ėjau kelias dienas, kol pamačiau rusus. Taigi nelaisvėje jis patyrė daugybę išbandymų, kaip rodo santrauka, užburtas klajoklis. Iš šių skyrių galima spręsti, kad Ivanas Severyanych yra drąsus, ryžtingas žmogus, atsidavęs savo šaliai ir tikėjimui.

Grįžimas namo

9 skyrius baigiasi tuo, kaip Flyaginas buvo suimtas dėl paso neturėjimo ir išvežtas į Oriolo provinciją. Grafienė jau buvo mirusi, jos vyras liepė buvusį kiemą išplakti ir išsiųsti kunigui išpažinties. Tačiau tėvas Ilja atsisakė dalyvauti herojuje, nes gyveno su totoriais. Ivanui davė pasą ir išvarė iš kiemo.

Tolimesnių herojaus, kuris dabar jautė visišką laisvę, nuotykių aprašymas tęsia Leskovo istoriją.

Užburtas klajoklis, trumpa santrauka, kurio veiksmų analizė vis labiau kėlė klausytojų smalsumą, atsidūrė mugėje, kurioje persirengė ir pardavinėjo arklius. Taip atsitiko, kad jis išgelbėjo valstietį nuo apgaulės: čigonas norėjo atimti jo gerą arklį. Nuo tada viskas buvo taip: Ivanas paprastas žmogus jis išsirinko gerą žirgą ir jam kaip atlygį padovanojo magarychą. Tuo jis ir gyveno.

Netrukus Golovano šlovė pasklido toli, ir vienas princas pradėjo prašyti jo išmokyti jo išminties. Flyaginas nėra godus žmogus, todėl davė patarimų, kuriais pasinaudojo pats. Tačiau princas parodė savo visišką netinkamumą šiuo klausimu ir pasikvietė herojų į savo koncernus. Jie gyveno taikiai ir gerbė vienas kitą. Tačiau kartais Ivanas išeidavo - duodavo princui pinigų, įspėjo jį apie nebuvimą ir džiaugdavosi. Tačiau vieną dieną jis nusprendė padaryti tašką šiam reikalui. Ir atsitiko taip, kad paskutinis išėjimas buvo pats baisiausias.

Magnetizmo veikimas: turinys

Užburtas klajūnas – pagal 8–9 skyrius paaiškėjo, kad jis pateko į gero žmogaus psichologijos žinovo galią – sakė, kad princas turėjo nuostabią kumelę. Ir tada vieną dieną jie atskirai nuėjo į mugę. Staiga Ivanas gauna įsakymą: atvežti šeimininkui Didoną, jo mylimą arklį. Herojus buvo labai nusiminęs, tačiau kadangi nebuvo galimybės už mugę gautų pinigų pervesti princui, nusprendė išėjimą atidėti. Ir nuėjo į smuklę arbatos gerti. Ten jis aptiko nuostabią sceną: vyras pažadėjo suvalgyti taurę už taurę vyno. Ir jis tai padarė. Flyaginas pagailėjo sergančiojo ir nusprendė jį gydyti. Pokalbio metu naujas pažįstamas prasitarė, kad užsiima magnetizmu ir gali išgelbėti žmogų nuo jo silpnybių. Ivanas nenorėjo išgerti pirmos darbui reikalingos stiklinės, bet trečią įsipylė pats. Ramino tik tai, kad geria gydytis, – kalbėdamas apie įvykusį pokalbį ir perteikdamas jo santrauką, pastebėjo užkerėtas klajūnas. 11 skyrius baigiasi tuo, kad juos ištraukiame iš užeigos prieš pat uždarant.

Ir tada nutiko kažkokie nesuprantami dalykai: matėsi per kelią bėgantys veidai, o pažįstamas džentelmenas arba apšmeižė kažką ne rusiškai, tada braukė rankomis per galvą, tada pavaišino cukrumi... Galų gale jie atsidūrė kažkokiuose namuose. , kuriame degė žvakės ir skambėjo muzikos garsai.

Pažintis su Kriauše

Dideliame kambaryje susirinko daug žmonių, tarp kurių jis matė Flyaginą ir pažįstamus. O centre stovėjo graži čigonė. Baigusi dainuoti dainą, ji nuėjo ratu, davė svečiams taurę. Ir jie gėrė šampaną ir padėjo auksą bei banknotus ant padėklo ir gavo bučinį kaip atlygį. Ji norėjo praeiti pro herojų, bet čigonė ją pašaukė, pažymėdama, kad jie laukia bet kokio svečio. Ivanas išgėrė ir išsinešė šimtą rublių, už kuriuos tuoj pat buvo apdovanotas ir išvežtas į pirmąją eilę. Ir taip visą vakarą. O pabaigoje, kai visi tik pradėjo mėtyti auksą ir pinigus, jis pradėjo šokti ir iš už krūtinės gražuolei po kojomis išmetė visus penkis tūkstančius. Bet nuo tos dienos aš tikrai nustojau gerti. Čia, kaip pažymi Leskovas, užburtas klajūnas pateko į tokią neįtikėtiną istoriją. 11 skyriaus santrauka ir vakaro pas čigonus aprašymas klausytojams atskleidė naują Černorizeto personažo pusę – naivų, malonų, atvirą žmogų.

Čigonai atvedė Ivaną pas kunigaikštį. Pirmiausia norėjo jį nubausti, bet kadangi pats šiandien prarado visus pinigus, tai jam atleido. Ir tada herojus karščiavo, ir jis pabudo tik po kelių dienų. Pirmiausia jis nuėjo pas princą atsiimti skolos, tačiau sužinojo, kad jo šeimininkas pats susižavėjo čigone ir dabar dėl jos pasiruošęs viskam. Ir tada atvedė merginą, sakydamas, kad užstatė dvarą ir išėjo į pensiją. Kriaušė pradėjo dainuoti, bet apsipylė ašaromis, kurios sujaudino princo sielą. Jis pradėjo verkšlenti, o čigonė staiga nurimo ir ėmė jį guosti.

Kriaušės žudymas

Iš pradžių princas su čigone gyveno neblogai, tačiau būdamas permainingas žmogus greitai prarado susidomėjimą mergina. Taip pat kankino tai, kad jis dėl jos liko elgeta. Princas ėmė vis rečiau pasirodyti namuose. Tuo tarpu Flyaginas prisirišo prie Grušos ir įsimylėjo ją kaip savo. Ir todėl mergina pradėjo prašyti Golovano, kad sužinotų, ar kas nors yra su princu. Taip prasidėjo dar viena tragiška istorija, kurią Leskovas išsamiai aprašo paskutiniuose skyriuose.

„Užburtas klajoklis“, kurio santrauką skaitote, tęsiasi princo susitikimo su aprašymu. buvęs meilužis ir jo dukters Jevgenijos Semjonovnos motina. Būtent pas ją Ivanas Severyanychas nuėjo po pokalbio su Gruša. Ji pasakė, kad princas ketina pirkti gamyklą mieste ir kad šiandien turėtų užsukti pasimatyti su dukra. Netrukus suskambo varpas, ir herojus ruošėsi išeiti. Tačiau auklė, mačiusi Ivaną kaip pašnekovą, pasiūlė pasislėpti rūbinėje ir pasiklausyti pokalbio. Taigi Flyaginas sužinojo, kad princas nori, kad Jevgenija Semjonovna įkeistų namą, kurį jis nupirko savo dukrai, ir paskolintų jam pinigų. Ant jų jis nusipirks gamyklą, Golovano dėka surinks užsakymus ir pagerins dalykus. O nusibodusią Kriaušę galima ištekėti už Ivano Severyanych – taip princas baigė pokalbį (čia yra jo santrauka).

Leskovas - „Užburtas klajūnas“ skyriais patvirtina, kad Flyaginui tikrai buvo lemta daug kartų mirti, bet ne mirti - vėl iškelia herojų prieš pasirinkimą. Nors Ivanas Severyanychas buvo labai prisirišęs prie čigonės, negalėjo jos vesti: žinojo, kaip myli princo mergina. Ir jis taip pat suprato, kad ji, turinti išdidų charakterį, vargu ar susitaikys su tokiu sprendimu. Todėl, padaręs savininkui užsakymus, jis iš karto nuvyko aplankyti Grušos. Tačiau princo namuose jis rado tik dideles rekonstrukcijas – merginos ten nebuvo. Pirmoji į galvą atėjusi mintis jį išgąsdino, tačiau herojus vis dėlto leidosi į paieškas, kurias vainikavo sėkmė. Paaiškėjo, kad princas apgyvendino merginą naujoje vietoje, o jis pats nusprendė vesti. Dėl apgaulės Grušai pavyko pabėgti - ji tikrai norėjo pamatyti Ivaną Severyanych. O dabar susitikime ji prisipažino, kad taip gyventi nėra šlapimo, o savižudybę laiko baisia ​​nuodėme. Po šių žodžių ji padavė Golovanui peilį ir paprašė durti jam į širdį. Kolba neliko kito pasirinkimo, kaip įstumti mergaitę į upę, ir ji nuskendo. Taip liūdnai baigėsi šis Černorizeto gyvenimo puslapis.

Karinėje tarnyboje

Įvykdęs, nors ir priverstinę, bet žmogžudystę, Ivanas Severyanych norėjo būti toli nuo šių vietų. Kelyje sutikau verkiančius valstiečius: jie išlydėjo sūnų pas kareivius. Flyaginas pasivadino jo vardu ir išvyko į Kaukazą, kur tarnavo daugiau nei penkiolika metų. Jis taip pat padarė žygdarbį: perplaukė upę po totorių kulkomis ir paruošė tiltą perėjimui. Už tokią paslaugą užkerėtas klajūnas gavo Šv.

Skyrius po skyriaus analizė padeda nuosekliai atkurti galingo, sąžiningo, nesuinteresuoto, ištikimo savo idealams žmogaus įvaizdį. Po tarnybos jis vis tiek bus aktoriumi ir stos už merginą. Ir tada jis vis dėlto įvykdys motinos Dievui duotą pažadą ir apsigyvens vienuolyne. Bet ir čia bėdos jo neapleidžia: arba pikčiurnos išdykusios ir susigėdusios, arba pasirodys apaštalas Petras. O dabar černorietis keliauja į Solovkus, kur nori nusilenkti šventiesiems Savvatui ir Zosimai.

Pagrindinio veikėjo istorija buvo padaryta tokia ilga ir įdomi – svarbiausios jos dalys įtrauktos į santrauką – Leskovas. „Užburtas klajoklis“ skyrius po skyriaus nuosekliai supažindino skaitytoją su vieno iš nuostabių Rusijos žmonių - Ivano Severyanych Flyagin - gyvenimu. Beje, vargu ar tuo jo nuotykiai baigsis, nes po Solovkų herojus vėl planuoja grįžti į tarnybą.