Ի՞նչ կարելի է ուտել Մեծ Պահքին խոստովանությունից առաջ. Հաղորդությունից առաջ եռօրյա պահքը հոգևոր անկման հետևանք է

Ավելացրեք ձեր գինը բազայի վրա

Մեկնաբանություն

Հաղորդության խորհուրդը

Նախ պատրաստվելով հաղորդությանը, գիտակցություն կլինի հաղորդության իմաստը, քանի որ շատերը գնում են եկեղեցի, քանի որ դա մոդայիկ է, և կարելի է ասել, որ հաղորդվել և խոստովանել ես, բայց իրականում նման հաղորդությունը մեղք է։ Նախապատրաստվելով հաղորդությանը, դուք պետք է հասկանաք, որ եկեղեցի եք գնում քահանայի մոտ, նախ և առաջ Տեր Աստծուն մոտենալու և ձեր մեղքերի համար ապաշխարելու և ոչ թե խմելու և ուտելու հավելյալ առիթ կազմակերպելու համար: Միաժամանակ գնացեք հաղորդություն ստանալու միայն այն պատճառով, որ ձեզ ստիպել են, ուտելը լավ չէ, անհրաժեշտ է գնալ այս հաղորդությանը ըստ ցանկության՝ մաքրելով ձեր հոգին մեղքերից։

Այսպիսով, նրանք, ովքեր ցանկանում են արժանիորեն ընդունել Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները, պետք է աղոթքով պատրաստվեն դրան երկու-երեք օրից. առավոտյան և երեկոյան աղոթեն տանը, հաճախեն եկեղեցական արարողություններին: Մինչ հաղորդության օրը հրամայական է լինել երեկոյան ժամերգությանը։ Երեկոյան տնային աղոթքներին ավելացվում է Սուրբ Հաղորդության կանոն (աղոթքագրքից):

Գլխավորը սրտի կենդանի հավատքն է և մեղքերի համար ապաշխարության ջերմությունը:

Աղոթքը համատեղում է արագ սննդից՝ մսից, ձուից, կաթից և կաթնամթերքից զերծ մնալը, խիստ ծոմապահությունը և ձկնամթերքը: Մնացած սննդամթերքը պետք է չափավոր պահել։

Նրանք, ովքեր ցանկանում են հաղորդություն ստանալ, ամենալավն այն է, որ նախօրեին, երեկոյան ժամերգությունից առաջ կամ հետո, իրենց մեղքերի համար անկեղծ ապաշխարություն բերեն քահանայի առջև՝ անկեղծորեն բացահայտելով իրենց հոգիները և չթաքցնելով ոչ մի մեղք: Նախքան խոստովանությունը, դուք, անշուշտ, պետք է հաշտվեք ինչպես ձեր վիրավորողների, այնպես էլ նրանց հետ, ում դուք ինքներդ եք վիրավորել: Խոստովանության ժամանակ ավելի լավ է չսպասել քահանայի հարցերին, այլ պատմել նրան այն ամենը, ինչ ձեր խղճի վրա է, առանց որևէ բանում ձեզ արդարացնելու և մեղքը ուրիշների վրա չգցելով։ Ոչ մի դեպքում չպետք է դատապարտել որևէ մեկին խոստովանությամբ կամ խոսել ուրիշների մեղքերի մասին: Եթե ​​երեկոյան հնարավոր չէ խոստովանել, պետք է դա անել նախքան Պատարագի մեկնարկը, ծայրահեղ դեպքում՝ նախքան քերովբեական երգը։ Առանց խոստովանության ոչ ոք, բացի յոթ տարեկանից ցածր երեխաներից, չի կարող ընդունվել Սուրբ Հաղորդության։ Կեսգիշերից հետո արգելվում է ուտել կամ խմել, պետք է Հաղորդության գալ դատարկ ստամոքսով: Երեխաներին պետք է նաև սովորեցնել Սուրբ Հաղորդությունից առաջ հրաժարվել ուտելուց և խմելուց:

Ինչպե՞ս եք պատրաստվում հաղորդությանը:

Ծոմապահության օրերը սովորաբար տևում են մեկ շաբաթ կամ առնվազն երեք օր։ Այս օրերին ծոմ է նշանակվում։ Սննդակարգից բացառվում է մսամթերքը՝ միսը, կաթնամթերքը, ձուն, իսկ խիստ պահքի օրերին՝ ձուկը։ Ամուսինները զերծ են մնում ֆիզիկական մտերմությունից. Ընտանիքը հրաժարվում է զվարճանալ և հեռուստացույց դիտել։ Եթե ​​հանգամանքները թույլ են տալիս, այս օրերին դուք պետք է այցելեք տաճարի ծառայություններ: Առավոտյան և երեկոյան աղոթքի կանոնները պահպանվում են ավելի ջանասիրաբար, ապաշխարության կանոնի ընթերցմամբ:

Անկախ նրանից, թե եկեղեցում երբ է կատարվում Խոստովանության խորհուրդը` երեկոյան, թե առավոտյան, հաղորդության նախօրեին անհրաժեշտ է ներկա գտնվել երեկոյան ժամերգությանը: Երեկոյան, նախքան ապագայի համար քնելու համար աղոթքներ կարդալը, կարդացվում են երեք կանոններ՝ Ապաշխարություն մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, Աստծո Մայրին, Պահապան հրեշտակին: Դուք կարող եք կարդալ յուրաքանչյուր կանոն առանձին կամ օգտագործել աղոթքի գրքերը, որտեղ այս երեք կանոնները համակցված են: Այնուհետև ընթերցվում է Սուրբ Հաղորդության կանոնը նախքան Սուրբ Հաղորդության աղոթքները, որոնք ընթերցվում են առավոտյան: Նրանց համար, ովքեր դժվարանում են մեկ օրում կատարել նման աղոթքի կանոնը, նրանք քահանայի օրհնությունն են վերցնում պահքի օրերին նախապես երեք կանոն կարդալու համար։

Երեխաների համար բավականին դժվար է պահպանել հաղորդությանը նախապատրաստվելու բոլոր աղոթքի կանոնները: Ծնողները պետք է խոստովանողի հետ միասին ընտրեն աղոթքների օպտիմալ թիվը, որը երեխան կկարողանա անել, այնուհետև աստիճանաբար ավելացնեն Հաղորդության նախապատրաստման համար պահանջվող անհրաժեշտ աղոթքների քանակը մինչև Սուրբ Հաղորդության համար աղոթքի ամբողջական կանոնը:

Ոմանց համար շատ դժվար է կարդալ անհրաժեշտ կանոններն ու աղոթքները: Այս պատճառով ուրիշները տարիներ շարունակ չեն խոստովանում ու հաղորդություն ստանում։ Շատերը շփոթում են խոստովանության նախապատրաստումը (որը չի պահանջում այդքան մեծ քանակությամբ աղոթքներ կարդալ) և հաղորդության նախապատրաստությունը: Նման մարդկանց կարելի է խորհուրդ տալ սկսել խոստովանության և հաղորդության խորհուրդները փուլերով: Նախ պետք է պատշաճ կերպով պատրաստվել խոստովանությանը և մեղքերը խոստովանելիս խորհուրդ խնդրեք խոստովանողից: Պետք է աղոթել Տիրոջը, որ Նա օգնի հաղթահարել դժվարությունները և ուժ տա պատշաճ կերպով պատրաստվելու Հաղորդության հաղորդությանը:

Քանի որ ընդունված է Հաղորդության հաղորդությունը սկսել դատարկ ստամոքսով, առավոտյան ժամը տասներկուսին նրանք այլեւս չեն ուտում ու խմում (ծխողները չեն ծխում): Բացառություն են կազմում նորածինները (մինչև յոթ տարեկան երեխաներ): Բայց երեխաներին որոշակի տարիքից (սկսած 5-6 տարեկանից, իսկ հնարավորության դեպքում՝ նաև ավելի վաղ) պետք է սովորեցնել գոյություն ունեցող կանոնին։

Առավոտյան նրանք նույնպես ոչինչ չեն ուտում, խմում և, իհարկե, չեն ծխում, կարելի է միայն ատամները լվանալ։ Կարդալուց հետո առավոտյան աղոթքներկարդում են սուրբ հաղորդության աղոթքները: Եթե ​​առավոտյան Սուրբ Հաղորդության համար աղոթքներ կարդալը դժվար է, ապա դուք պետք է վերցնեք քահանայի օրհնությունը՝ կարդալու դրանք նախորդ երեկոյան: Եթե ​​առավոտյան եկեղեցում խոստովանություն են անում, դուք պետք է ժամանեք ժամանակին, նախքան խոստովանությունը սկսելը: Եթե ​​խոստովանությունն արվել է նախորդ գիշեր, ապա խոստովանությունը գալիս է ծառայության սկզբում և բոլորի հետ աղոթում:

Ծոմապահությունը խոստովանությունից առաջ

Մարդիկ, ովքեր առաջին անգամ գալիս են Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների հաղորդությանը, պետք է մեկ շաբաթ ծոմ պահեն, նրանք, ովքեր հաղորդություն են ստանում ամսական երկու անգամից պակաս, կամ չորեքշաբթի և ուրբաթ պահք չեն պահում, կամ հաճախ շատ օրեր չեն պահում, ծոմ են պահում: Հաղորդությունից երեք օր առաջ: Մի կերեք կենդանական սնունդ, մի խմեք ալկոհոլ: Եվ մի կերեք անյուղ մթերքներով, այլ կերեք այնքան, որքան անհրաժեշտ է հագեցման համար և ոչ ավելին։ Բայց ով ամեն կիրակի օգտագործում է հաղորդությունները (ինչպես վայել է լավ քրիստոնյային), կարող է ծոմ պահել միայն չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, ինչպես միշտ: Ոմանք դեռ ավելացնում են, և գոնե շաբաթ գիշերը կամ շաբաթ օրը միս չկա: Հաղորդությունից առաջ ժամը 24-ից ոչինչ մի՛ կերեք և մի՛ խմեք։ Ծոմապահության նշանակված օրերին կերեք միայն բուսական ծագման մթերքներ։

Այս օրերին նաև շատ կարևոր է զսպել իրեն զսպված զայրույթից, նախանձից, դատապարտումից, դատարկ խոսակցություններից և ամուսինների միջև մարմնական շփումից, ինչպես նաև հաղորդությունից հետո գիշերը: Մինչեւ 7 տարեկան երեխաները ծոմ պահելու կամ խոստովանության կարիք չունեն.

Բացի այդ, եթե առաջին անգամ մարդը քայլում էՀաղորդության համար հարկավոր է փորձել կարդալ բոլոր կանոնները, կարդալ բոլոր կանոնները (խանութում կարող եք գնել հատուկ գրքույկ, որը կոչվում է «Սուրբ հաղորդության կանոն» կամ «Աղոթագիրք հաղորդության կանոնով», այնտեղ ամեն ինչ պարզ է. ): Որպեսզի դա այնքան էլ դժվար չլինի, կարող եք դա անել՝ այս կանոնի ընթերցումը մի քանի օրվա բաժանելով։

Մաքուր մարմին

Հիշեք, որ տաճար գնալը չի ​​թույլատրվում կեղտոտվել, եթե, իհարկե, դա չի պահանջում կյանքի իրավիճակ... Հետևաբար, հաղորդության համար նախապատրաստվելը ենթադրում է, որ այն օրը, երբ դուք գնում եք հաղորդության հաղորդության, դուք պետք է լվացեք ձեր մարմինը ֆիզիկական կեղտից, այսինքն՝ լոգանք ընդունեք, ցնցուղ ընդունեք կամ գնաք բաղնիք:

Պատրաստվում է խոստովանության

Նախքան ինքնին խոստովանությունը, որը առանձին խորհուրդ է, (անհրաժեշտ չէ հետևել Հաղորդությանը դրանից հետո, բայց ցանկալի է), դուք չեք կարող ծոմ պահել: Մարդը կարող է խոստովանել ցանկացած պահի, երբ իր սրտում զգա, որ պետք է ապաշխարի, խոստովանի իր մեղքերը և որքան հնարավոր է շուտ, որպեսզի հոգին չծանրաբեռնվի: Եվ, ինչպես հարկն է պատրաստվել, կարող եք ավելի ուշ հաղորդվել: Իդեալում, եթե դա ստացվի, լավ կլինի այցելել երեկոյան ժամերգություն և հատկապես նախքան տոները կամ ձեր հրեշտակի օրը:

Բացարձակապես անթույլատրելի է սննդի մեջ ծոմ պահել, բայց ոչ մի կերպ չփոխել ձեր կյանքի ընթացքը. շարունակել գնալ զվարճանքի միջոցառումների, կինոթատրոն հաջորդ բլոկբաստերին, այցելել, ամբողջ օրը նստել համակարգչային խաղալիքներով և այլն: Հաղորդության նախապատրաստման օրերին գլխավորն այն է, որ նրանք տարբերվեն առօրյա կյանքի մյուս օրերից, շատ չեն աշխատում Տիրոջ համար: Խոսեք ձեր հոգու հետ, զգացեք, թե ինչու է հոգեպես ձանձրանում: Եվ անել այն, ինչ երկար ժամանակ հետաձգվել է։ Կարդացեք ավետարանը կամ հոգևոր գիրքը. այցելել սիրելիներին, բայց մոռացված մեր մարդկանց կողմից; ներողամտություն խնդրեք մեկից, ով ամաչում էր դա խնդրել, և մենք դա հետաձգեցինք ավելի ուշ; փորձիր այս օրերին հրաժարվել շատ կապվածություններից և վատ սովորություններ... Պարզ ասած, այս օրերին դուք պետք է ավելի համարձակ լինեք սովորականից լավը լինելու համար:

Հաղորդություն Եկեղեցում

Հաղորդության խորհուրդը ինքնին տեղի է ունենում Եկեղեցում աստվածային ծառայության ժամանակ, որը կոչվում է պատարագ ... Որպես կանոն, Պատարագը մատուցվում է առավոտյան; Ծառայությունների սկզբի ճշգրիտ ժամանակը և դրանց կատարման օրերը պետք է պարզել անմիջապես այն տաճարում, ուր պատրաստվում եք գնալ: Ծառայությունները սովորաբար սկսվում են առավոտյան յոթից տասը. պատարագի տեւողությունը՝ կախված ծառայության բնույթից եւ մասամբ՝ խորհուրդների քանակից՝ մեկուկես ժամից չորսից հինգ ժամ։ Մայր տաճարներում և վանքերում ամեն օր պատարագ է մատուցվում. ծխական եկեղեցիներում կիրակի օրերին և եկեղեցական տոներին: Հաղորդությանը պատրաստվողներին խորհուրդ է տրվում ներկա լինել ծառայության սկզբից (որովհետև դա մեկ հոգևոր արարք է), ինչպես նաև երեկոյան ժամերգությանը գտնվելու նախօրեին, որը աղոթքի նախապատրաստություն է Պատարագի և Հաղորդության համար։ .

Պատարագի ժամանակ պետք է հուսահատ մնալ եկեղեցում՝ աղոթքով մասնակցելով պատարագին, մինչև որ քահանան սկիհով դուրս գա զոհասեղանից և ավետի՝ «Եկե՛ք Աստծո երկյուղով և հավատով»։ Ապա մասնակիցները հերթով շարվում են ամբիոնի առաջ (նախ՝ երեխաներն ու հաշմանդամները, հետո՝ տղամարդիկ, իսկ հետո՝ կանայք)։ Ձեռքերը պետք է խաչաձև ծալված լինեն կրծքավանդակի վրա; դուք չպետք է մկրտվեք բաժակից առաջ: Երբ հերթը հասնի, պետք է կանգնես քահանայի առջև, ասես քո անունը և բացես բերանդ, որպեսզի կարողանաս ստախոսին դնել Քրիստոսի Մարմնի և Արյան մասնիկով: Ստախոսին պետք է մանրակրկիտ լիզել շուրթերով, իսկ շուրթերը շորով թրջվելուց հետո ակնածանքով համբուրել ամանի եզրը։ Այնուհետև, առանց սրբապատկերներին դիպչելու և առանց խոսելու, պետք է հեռանալ ամբիոնից և «լվացվել»՝ Սբ. ջուր գինիով և պրոֆորայի մասնիկով (այդ կերպ լվանում են բերանի խոռոչը, որպեսզի Նվերների ամենափոքր մասնիկները պատահաբար չվտարվեն իրենից, օրինակ՝ փռշտալու ժամանակ): Հաղորդությունը կարդալուց հետո (կամ լսել Եկեղեցում) շնորհակալական աղոթքներիսկ ապագայում հոգիդ խնամքով պահիր մեղքերից ու կրքերից։

Ինչպե՞ս մոտենալ Սուրբ բաժակին:

Յուրաքանչյուր մասնակից պետք է լավ իմանա, թե ինչպես մոտենալ Սուրբ բաժակին, որպեսզի հաղորդությունը տեղի ունենա դեկորատիվ և առանց աղմուկի:

Նախքան Գավաթին մոտենալը պետք է խոնարհվել գետնին։ Եթե ​​մասնակիցները շատ են, ապա ուրիշներին չխանգարելու համար պետք է նախօրոք խոնարհվել։ Երբ թագավորական դարպասները բացվեն, դուք պետք է խաչակնքվեք և ձեր ձեռքերը խաչաձև ծալեք ձեր կրծքին, աջ ձեռքձախի վերևում և հաղորդություն ստանալու համար ձեռքերի նման ծալքերով. անհրաժեշտ է լքել բաժակը՝ առանց ձեռքերը բաժանելու։ Անհրաժեշտ է մոտենալ տաճարի աջ կողմից, իսկ ձախը թողնել ազատ։ Առաջինը հաղորդություն են ստանում զոհասեղանի սպասավորները, հետո՝ վանականները, երեխաները, հետո միայն բոլորը։ Պետք է տեղը զիջել հարեւաններին, ոչ մի դեպքում հրել։ Կանայք պետք է ջնջեն հաղորդությունից առաջ շրթներկ... Գլուխը ծածկած գնացեք կանանց հաղորդության:

Մոտենալով Գավաթին, դուք պետք է բարձր և հստակ կանչեք ձեր անունը, ընդունեք Սուրբ Ընծաները, ծամեք (անհրաժեշտության դեպքում) և անմիջապես կուլ տաք դրանք և համբուրեք բաժակի ստորին եզրը, ինչպես Քրիստոսի կողոսկրը: Դուք չեք կարող ձեռքերով դիպչել բաժակին կամ համբուրել քահանայի ձեռքը։ Սկուտեղում մկրտվելն արգելված է: Ձեռք բարձրացնելու համար խաչի նշան, դուք կարող եք պատահաբար հրել քահանային և թափել Սուրբ Ընծաները: Լվացքով սեղան գնալով, ջերմություն խմելու համար անհրաժեշտ է հակադոր կամ պրոֆորա ուտել: Միայն դրանից հետո կարող եք դիմել սրբապատկերներին:

Եթե ​​Սուրբ Ընծաները ուսուցանվում են մի քանի բաժակներից, դրանք կարելի է ստանալ միայն մեկից: Դուք չեք կարող հաղորդություն ստանալ օրը երկու անգամ: Հաղորդության օրը ընդունված չէ ծնկի գալ, բացառությամբ Մեծ պահքի խոնարհումների՝ Եփրեմ Ասորի աղոթքը կարդալիս, խոնարհվել Քրիստոսի պատանքի առջև։ Ավագ շաբաթև ծնկաչոք աղոթքներ Սուրբ Երրորդության օրը։ Տուն հասնելով, նախևառաջ պետք է կարդալ Սուրբ Հաղորդության համար գոհաբանական աղոթքները. եթե դրանք կարդում են եկեղեցում ծառայության ավարտին, ապա պետք է այնտեղ լսել աղոթքները: Հաղորդությունից հետո մինչև առավոտ պետք է նաև ոչինչ չթքել և ողողել բերանը։ Մասնակիցները պետք է աշխատեն զերծ մնալ պարապ խոսակցություններից, հատկապես դատապարտումից, իսկ պարապ խոսակցություններից խուսափելու համար պետք է կարդալ Ավետարանը, Հիսուսի աղոթքը, ակաթիստները և Սուրբ Գիրքը։

Պահք և աղոթքներ Հաղորդությունից առաջ

Մինչեւ այս տարի կյանքումս միայն մեկ անգամ եմ խոստովանել ու Հաղորդություն ստացել՝ դեռահաս տարիքում։ Վերջերս որոշեցի նորից հաղորդվել, բայց մոռացա ծոմի, աղոթքի, խոստովանության մասին... Ի՞նչ անեմ հիմա։

Եկեղեցու կանոնների համաձայն՝ մինչ հաղորդությունը պարտադիր է ինտիմ կյանքից զերծ մնալը և դատարկ ստամոքսին հաղորդությունը։ Բոլոր կանոնները, աղոթքները, ծոմապահությունը պարզապես միջոց են ներդաշնակվելու աղոթքին, ապաշխարությանը և ուղղելու ցանկությանը: Նույնիսկ խոստովանությունը, խստորեն ասած, պարտադիր չէ հաղորդությունից առաջ, բայց դա այն դեպքում, երբ մարդը կանոնավոր կերպով խոստովանում է մեկ քահանայի հետ, եթե հաղորդության համար կանոնական խոչընդոտներ չունի (աբորտ, սպանություն, գուշակների և էքստրասենսների մոտ գնալը): ..) խոստովանողի օրհնությունը միշտ չէ, որ անհրաժեշտ է հաղորդությունից առաջ խոստովանելու համար (օրինակ, Պայծառ շաբաթ): Այսպիսով, ձեր դեպքում առանձնապես սարսափելի ոչինչ տեղի չի ունեցել, բայց ապագայի համար դուք կարող եք օգտագործել հաղորդության համար նախապատրաստվելու այս բոլոր միջոցները:

Որքա՞ն ծոմ պահել հաղորդությունից առաջ:

Խիստ ասած, Տիպիկոնը (կանոնադրությունը) ասում է, որ նրանք, ովքեր ցանկանում են Սուրբ Հաղորդություն ստանալ, պետք է մեկ շաբաթ ծոմ պահեն։ Բայց, նախ, սա վանքի կանոնադրությունն է, և «Կանոնների գիրքը» (կանոններ) պարունակում է ընդամենը երկու. անհրաժեշտ պայմաններՀաղորդություն ստանալ ցանկացողների համար. 2) հաղորդությունը պետք է ընդունել դատարկ ստամոքսի վրա. Այսպիսով, պարզվում է, որ հաղորդությունից առաջ ծոմ պահելը, կանոնների ու աղոթքների ընթերցումը, խոստովանությունը խորհուրդ է տրվում հաղորդությանը պատրաստվողներին՝ ապաշխարական տրամադրություն ավելի լիարժեք առաջացնելու համար։ Մեր օրերում կլոր սեղաններնվիրված հաղորդության թեմային, քահանաները եկել են այն եզրակացության, որ եթե մարդ տարվա ընթացքում պահում է բոլոր չորս մեծ պահքերը, պահք է պահում չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին (և այս ժամանակը տեւում է տարեկան առնվազն վեց ամիս), ապա Հաղորդության ծոմը բավարար է այդպիսի մարդուն, այսինքն՝ հաղորդություն ընդունել դատարկ ստամոքսին: Բայց եթե մարդը 10 տարի եկեղեցի չի գնացել ու որոշել է հաղորդվել, ապա հաղորդության պատրաստության բոլորովին այլ ձևաչափի կարիք կունենա։ Այս բոլոր նրբերանգները պետք է համաձայնեցվեն ձեր խոստովանահոր հետ։

Կարո՞ղ եմ շարունակել պատրաստվել հաղորդությանը, եթե ուրբաթ օրը ես ստիպված էի ընդհատել ծոմը. նրանք ինձ խնդրեցին հիշել մի մարդու և ինձ տվեցին ոչ ֆասթ սնունդ:

Դուք կարող եք դա ասել խոստովանության մեջ, բայց դա չպետք է խոչընդոտ լինի հաղորդության համար: Ծոմը խախտելու համար այս իրավիճակում հարկադրված և արդարացված էր:

Ինչու են կակոնները գրվում եկեղեցական սլավոներենով: Ի վերջո, դրանք այնքան դժվար են կարդալ: Ամուսինս իր կարդացած ոչինչ չի հասկանում և բարկանում է։ Պետք է բարձրաձայն կարդա՞մ:

Եկեղեցում ընդունված է ծառայություններ մատուցել եկեղեցական սլավոնական լեզվով։ Տանը մենք աղոթում ենք նույն լեզվով: Սա ռուսերեն, ուկրաիներեն կամ որևէ այլ լեզու չէ: Սա Եկեղեցու լեզուն է։ Այս լեզվում չկան հայհոյանքներ, հայհոյանքներ, և իրականում դուք կարող եք սովորել հասկանալ այն ընդամենը մի քանի օրվա ընթացքում: Չէ՞ որ նա սլավոնական արմատներ ունի։ Սա այն հարցն է, թե ինչու ենք մենք օգտագործում այս կոնկրետ լեզուն: Եթե ​​ձեր ամուսնուն ավելի հարմար է լսել, երբ դուք կարդում եք, դուք կարող եք դա անել: Գլխավորն այն է, որ նա ուշադիր լսի։ Ես ձեզ խորհուրդ եմ տալիս ազատ ժամանակ նստել և դասավորել տեքստը եկեղեցական սլավոնական բառարանով, որպեսզի ավելի լավ հասկանաք աղոթքների իմաստը:

Ամուսինս հավատում է Աստծուն, բայց իր ձևով։ Նա կարծում է, որ խոստովանությունից և հաղորդությունից առաջ պարտադիր չէ աղոթքներ կարդալ, բավական է գիտակցել մեղքերը սեփական անձի մեջ և ապաշխարել։ Սա մեղք չէ՞։

Եթե ​​մարդն իրեն այնքան կատարյալ, համարյա սուրբ է համարում, որ հաղորդության նախապատրաստման հարցում օգնության կարիք չունի, իսկ աղոթքն այդպիսի օգնություն է, ապա թող հաղորդություն ընդունի: Բայց նա հիշում է սուրբ հայրերի խոսքերը, որ մենք հետո արժանավայել ենք ճաշակում, երբ մեզ անարժան ենք համարում: Իսկ եթե մարդ հաղորդությունից առաջ հերքում է աղոթքի անհրաժեշտությունը, ստացվում է, որ նա իրեն արդեն արժանի է համարում։ Թող ձեր ամուսինը մտածի այս ամենի մասին և սրտանց ուշադրությամբ, հաղորդության աղոթքները կարդալիս, պատրաստվեք ընդունելու Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները:

Հնարավո՞ր է մի եկեղեցում լինել երեկոյան ժամերգության, իսկ մյուսում՝ առավոտյան՝ հաղորդության։

Այս պրակտիկայի վերաբերյալ կանոնական արգելքներ չկան:

Հնարավո՞ր է շաբաթվա ընթացքում կարդալ կանոնները և հաղորդության հնազանդությունը:

Ավելի լավ է ուշադրությամբ, խորհելով կարդացվողի իմաստի մասին, որպեսզի այն իսկապես աղոթք լինի, բաժանել հաղորդության առաջարկված կանոնը մեկ շաբաթ՝ սկսած կանոններից և վերջացրած հաղորդության համար աղոթքներով՝ ընդունելու նախօրեին։ Քրիստոսի առեղծվածները, քան մեկ օրում անմիտ կարդալը:

Ինչպե՞ս ծոմ պահել և պատրաստվել հաղորդությանը՝ ապրելով 1 սենյականոց բնակարանում անհավատների հետ:

Սուրբ հայրերը սովորեցնում են, որ կարելի է ապրել անապատում և իր սրտում ունենալ աշխույժ քաղաք: Կամ դուք կարող եք ապրել աղմկոտ քաղաքում, բայց ձեր սրտում կլինի խաղաղություն և հանգիստ: Այնպես որ, եթե ուզում ենք աղոթել, ցանկացած պայմաններում կաղոթենք։ Մարդիկ աղոթում էին ինչպես խորտակվող նավերում, այնպես էլ ռմբակոծության տակ գտնվող խրամատներում, և սա ամենահաճելի աղոթքն էր Աստծուն: Նա, ով փնտրում է, գտնում է հնարավորություններ:

Երեխաների հաղորդություն

Ե՞րբ պետք է հաղորդություն տալ երեխային:

Եթե ​​Քրիստոսի Արյունը մնում է եկեղեցիների հատուկ բաժակի մեջ, ապա այդպիսի մանուկներին կարելի է հաղորդություն տալ ցանկացած ժամանակ, ցանկացած ժամանակ, քանի դեռ կա քահանա: Սա հատկապես կիրառվում է մեծ քաղաքներում։ Եթե ​​նման պրակտիկա չկա, ապա երեխային կարելի է հաղորդվել միայն այն ժամանակ, երբ պատարագը կատարվում է եկեղեցում, որպես կանոն, կիրակի և մեծ տոներին։ Նորածինների հետ դուք կարող եք հասնել ծառայության ավարտին և հաղորդակցվել դրան ընդհանուր կարգը... Եթե ​​դուք նորածինների հետ գաք ծառայության սկզբում, նրանք կսկսեն լաց լինել, և դա կխոչընդոտի մնացած հավատացյալների աղոթքին, ովքեր կփռթփնթան և կնեղանան անխոհեմ ծնողներից: Փոքր քանակությամբ կարելի է տալ ցանկացած տարիքի երեխաներին: Անտիդոր, պրոսպֆոչկա տրվում է, երբ երեխան կարողանում է օգտագործել։ Որպես կանոն, նորածիններին դատարկ ստամոքսին չեն հաղորդում մինչև 3-4 տարեկան, իսկ հետո սովորեցնում են հաղորդություն ընդունել դատարկ ստամոքսին։ Բայց եթե 5-6 տարեկան երեխան մոռացության պատճառով ինչ-որ բան է խմել կամ կերել, ապա նրան նույնպես կարելի է հաղորդություն տալ։

Դուստրը մեկ տարի է, ինչ ճաշակում է Քրիստոսի Մարմնից և Արյունից։ Հիմա նա գրեթե երեք տարեկան է, մենք տեղափոխվել ենք, և նոր եկեղեցում քահանան նրան միայն Արյուն է տալիս։ Նրան մի կտոր տալու խնդրանքով նա նկատեց խոնարհության պակասի մասին։ Ընդունել?

Սովորության մակարդակով, իսկապես, մեր Եկեղեցում մինչև 7 տարեկան մանուկը հաղորդվում է միայն Քրիստոսի Արյամբ։ Բայց եթե երեխային սովորեցնում են հաղորդությունը վերցնել հենց օրորոցից, քահանան, տեսնելով նորածնի ադեկվատությունը, երբ նա մեծանա, արդեն կարող է տալ Քրիստոսի Մարմինը: Բայց պետք է շատ զգույշ լինել ու վերահսկել, որ երեխան մասնիկ չթքի։ Սովորաբար մանուկներին լիարժեք հաղորդություն են տալիս, երբ քահանան ու մանուկը ընտելանում են միմյանց, և քահանան վստահ է, որ երեխան ամբողջությամբ կսպասարկի հաղորդությունը: Փորձեք մեկ անգամ խոսել քահանայի հետ այս թեմայով՝ ձեր խնդրանքը պատճառաբանելով նրանով, որ երեխան արդեն սովոր է ճաշակել Քրիստոսի և Մարմնից և Արյունից, ապա խոնարհաբար ընդունեք քահանայի ցանկացած արձագանք:

Ի՞նչ անել այն հագուստի հետ, որի վրա երեխան կղկղում է հաղորդությունից հետո:

Հաղորդություն ստացած հագուստի կտորը կտրվում և այրվում է: Մենք փոսը կարկատում ենք ինչ-որ դեկորատիվ կարկատանով։

Դուստրը յոթ տարեկան էր, մինչ հաղորդությունը խոստովանություն կունենա. Ինչպե՞ս կարող եմ նրան պատրաստել դրա համար: Ի՞նչ աղոթքներ կարդալ հաղորդությունից առաջ, ի՞նչ անել եռօրյա պահքի հետ:

Երեխաների համար Սուրբ Հաղորդությունների ընդունմանը նախապատրաստվելու հիմնական կանոնը կարելի է ամփոփել երկու բառով՝ մի վնասիր: Ուստի ծնողները, հատկապես մայրը, պետք է երեխային բացատրեն, թե ինչու պետք է խոստովանել, ինչ նպատակով հաղորդություն ստանալ։ Իսկ նշանակված աղոթքներն ու կանոնները աստիճանաբար, ոչ թե անմիջապես, գուցե նույնիսկ երեխայի հետ կարդալ: Սկսել մեկ աղոթքից, որպեսզի երեխան չաշխատի, որ դա նրա համար ծանրաբեռնվածություն չլինի, որպեսզի այս պարտադրանքը չհեռացնի նրան։ Նույն կերպ, ինչ վերաբերում է ծոմապահությանը, սահմանափակեք և՛ ժամանակը, և՛ արգելված մթերքների ցանկը, օրինակ՝ հրաժարվեք միայն մսից։ Ընդհանրապես, սկզբում անհրաժեշտ է, որ մայրը հասկանա պատրաստման իմաստը, իսկ հետո, առանց ֆանատիզմի, աստիճանաբար, քայլ առ քայլ սովորեցնի իր երեխային։

Երեխային նշանակվում է կատաղության դեմ պատվաստումների կուրս։ Նրան մի ամբողջ տարի արգելվում է ալկոհոլ պարունակել։ Ի՞նչ անել հաղորդության հետ:

Հավատալով, որ հաղորդությունն ամենաշատն է լավագույն դեղամիջոցըտիեզերքում, երբ մոտենում ենք նրան, մոռանում ենք բոլոր սահմանափակումների մասին։ Եվ ըստ մեր հավատքի՝ մենք կբուժենք և՛ հոգին, և՛ մարմինը։

Երեխային նշանակել են առանց սնձան դիետա (առանց հացի): Ես հասկանում եմ, որ մենք ուտում ենք Քրիստոսի Արյունն ու Մարմինը, բայց սննդի ֆիզիկական հատկությունները մնում են գինին և հացը: Հնարավո՞ր է հաղորդությունը առանց մարմնի ճաշակելու: Ի՞նչ կա գինու մեջ:

Կրկին, հաղորդությունը լավագույն դեղամիջոցն է աշխարհում: Բայց, հաշվի առնելով ձեր երեխայի տարիքը, դուք, իհարկե, կարող եք խնդրել հաղորդություն ստանալ միայն Քրիստոսի Արյան հետ: Հաղորդության համար օգտագործվող գինին կարող է լինել իսկական գինի, որը պատրաստված է խաղողից՝ ամրության համար շաքարի ավելացմամբ, կամ կարող է լինել գինեգործություն՝ պատրաստված էթիլային ալկոհոլի ավելացված խաղողից: Ինչ գինի են օգտագործում այն ​​եկեղեցում, որտեղ հաղորդություն եք ստանում, կարող եք հարցնել քահանային:

Ամեն կիրակի երեխան Հաղորդություն էր ստանում, բայց վերջին անգամ, երբ նա մոտեցավ Գավաթին, սարսափելի հիստերիա էր ապրում։ Հաջորդ անգամ մեկ այլ եկեղեցում ամեն ինչ կրկնվեց։ ես հուսահատ եմ։

Հաղորդության հանդեպ երեխայի բացասական արձագանքը չսրելու համար կարող եք փորձել պարզապես գնալ տաճար՝ առանց հաղորդության: Դուք կարող եք փորձել երեխային ծանոթացնել քահանային, որպեսզի այդ շփումը հարթի երեխայի վախը, և ժամանակի ընթացքում նա նորից սկսի ճաշակել Քրիստոսի Մարմնից և Արյունից:

Հաղորդություն Զատիկին, Պայծառ շաբաթին, վանկային շաբաթներին

Պե՞տք է արդյոք եռօրյա պահք պահել, հանել կանոններն ու կարգը, որպեսզի հաղորդություն ստանամ Լուսավոր շաբաթում:

Սկսած գիշերային պատարագից և բոլոր օրերի ընթացքում Պայծառ շաբաթՀաղորդությունը ոչ միայն թույլատրված է, այլև պատվիրվում է Վեցերորդ Տիեզերական ժողովի 66-րդ կանոնով: Այս օրերին նախապատրաստությունը բաղկացած է Զատկի կանոնի ընթերցումից և Սուրբ Հաղորդությանը հետևելուց: Անտիպասխայի շաբաթից սկսած նրանք պատրաստվում են հաղորդության, ինչպես ամբողջ տարվա ընթացքում (երեք կանոններ և հաջորդականություն):

Ինչպե՞ս պատրաստվել հաղորդությանը շարունակական շաբաթների ընթացքում:

Եկեղեցին, որպես սիրող մայր, հոգ է տանում ոչ միայն մեր հոգու, այլեւ մարմնի մասին: Ուստի, օրինակ, բավական բարդ Մեծ Պահքի նախօրեին, դա մեզ մի տեսակ հանգստություն է տալիս սննդի մեջ՝ շարունակական շաբաթվա ընթացքում։ Բայց դա չի նշանակում, որ այս օրերին մեզ ստիպում են ավելի շատ ֆասթֆուդ ուտել։ Այսինքն՝ մենք իրավունք ունենք, բայց ոչ պարտավորություն։ Այսպիսով, երբ ցանկանում եք պատրաստվել հաղորդությանը, պատրաստվեք: Բայց հիշե՛ք գլխավորը՝ նախ և առաջ մենք պատրաստում ենք մեր հոգին և սիրտը, մաքրելով դրանք ապաշխարությամբ, աղոթքով, հաշտությամբ, իսկ ստամոքսը վերջին տեղում է։

Լսել եմ, որ Սուրբ Զատիկին կարելի է հաղորդություն ստանալ, նույնիսկ եթե նա պահք չի պահել։ Արդյոք դա ճիշտ է?

Չկա որևէ հատուկ կանոն, որը թույլ է տալիս Զատիկին հաղորդություն անել հատուկ առանց ծոմ պահելու և առանց նախապատրաստության: Այս հարցին պատասխանը քահանան պետք է տա ​​անձի հետ անմիջական շփումից հետո։

Ես ուզում եմ Սուրբ Զատիկին հաղորդություն ստանալ, բայց ապուր կերել եմ ոչ պահքի արգանակի մեջ։ Հիմա վախենում եմ, որ չեմ կարող հաղորդվել։ Ինչ ես մտածում?

Հիշելով Հովհաննես Ոսկեբերանի խոսքերը, որոնք կարդացվում են Զատկի գիշերը, որ ծոմ պահողները չեն դատապարտում չպահողներին, այլ որ մենք բոլորս ուրախանում ենք, կարող եք համարձակորեն Զատկի գիշերը խորապես և անկեղծորեն անցնել հաղորդության հաղորդությանը։ գիտակցելով ձեր անարժանությունը: Եվ ամենակարևորը` Աստծուն բերեք ոչ թե ձեր ստամոքսի, այլ ձեր սրտի պարունակությունը: Իսկ ապագայում, իհարկե, պետք է ձգտենք կատարել Եկեղեցու պատվիրանները, այդ թվում՝ ծոմապահությունը։

Հաղորդության ժամանակ մեր եկեղեցու քահանան ինձ նախատեց, որ պահքի օրերին չեմ եկել հաղորդության, այլ Զատիկին: Ո՞րն է տարբերությունը Զատկի ծառայության հաղորդության և «պարզ» կիրակիի միջև:

Սա պետք է խնդրել ձեր հորից: Քանի որ նույնիսկ Եկեղեցու կանոնները ողջունում են հաղորդությունը ոչ միայն Զատիկին, այլև ողջ Պայծառ շաբաթվա ընթացքում: Ոչ մի քահանա իրավունք չունի արգելել մարդուն հաղորդություն ստանալ որևէ պատարագի ժամանակ, եթե դրա համար կանոնական խոչընդոտներ չկան։

Հաղորդություն տարեցների և հիվանդների, հղիների, կերակրող մայրերի համար

Ինչպե՞ս ճիշտ մոտենալ տանը տարեց մարդու հաղորդությանը:

Ցանկալի է գոնե Մեծ Պահքի ժամանակ քահանային հրավիրել հիվանդ մարդկանց մոտ։ Մյուս գրառումներում դա չի խանգարի։ Դա պարտադիր է հիվանդության սրման ժամանակ, հատկապես, եթե պարզ է, որ ամեն ինչ գնում է դեպի մահ, չսպասելով, որ հիվանդը ուշագնաց ընկնի, նրա կուլ տալու ռեֆլեքսը կվերանա կամ կփսխի։ Նա պետք է լինի սթափ մտքի և հիշողության մեջ։

Վերջերս սկեսուրս անկողին է գնացել։ Ես առաջարկեցի քահանային հրավիրել տուն՝ խոստովանության և հաղորդության։ Ինչ-որ բան խանգարում էր նրան: Նա միշտ չէ, որ գիտակից է հիմա: Խորհուրդ տվեք, թե ինչ անել:

Եկեղեցին ընդունում է մարդու գիտակցված ընտրությունը՝ չպարտադրելով նրա կամքը։ Եթե ​​մարդը, լինելով հիշողության մեջ, ցանկացել է անցնել Եկեղեցու խորհուրդներին, բայց ինչ-ինչ պատճառներով դա չի արել, ապա պղտորված մտքի դեպքում, հիշելով իր ցանկությունն ու համաձայնությունը, դուք դեռ կարող եք գնալ այնպիսի փոխզիջման, ինչպիսին է. հաղորդություն և միացում (այսպես ենք մենք ընդունում նորածիններին կամ խելագարներին): Բայց եթե մարդը, լինելով ողջամիտ, չէր ցանկանում ընդունել եկեղեցու խորհուրդները, ապա նույնիսկ գիտակցության կորստի դեպքում Եկեղեցին չի պարտադրում այս անձի ընտրությունը և չի կարող հաղորդություն կամ հաղորդություն ստանալ: Ավաղ, սա նրա ընտրությունն է։ Նման դեպքերը քննում է խոստովանահայրը՝ անմիջականորեն շփվելով հիվանդի և նրա հարազատների հետ, որից հետո կայացվում է վերջնական որոշումը։ Ընդհանրապես, իհարկե, լավագույնն է ձեր հարաբերությունները Աստծո հետ հստակեցնել գիտակցված և ադեկվատ վիճակում:

Ես դիաբետիկ եմ։ Կարո՞ղ եմ Սուրբ Հաղորդություն ստանալ, եթե ես հաբ խմեմ և առավոտյան ուտեմ:

Սկզբունքորեն դա հնարավոր է, բայց ցանկության դեպքում կարող եք սահմանափակվել դեղահաբով, հաղորդվել առաջին պատարագներին, որոնք ավարտվում են վաղ առավոտյան։ Ապա կերեք ձեր առողջության համար: Եթե ​​առողջական նկատառումներից ելնելով չեք կարող առանց սննդի մնալ, ապա դա խոստովանեք և հաղորդեք:

Ես վահանաձև գեղձի հիվանդություն ունեմ և չեմ կարող եկեղեցի գնալ առանց ջուր խմելու և խորտիկի: Եթե ​​դատարկ ստամոքսով գնամ, վատ կդառնա։ Ես ապրում եմ մարզերում, քահանաները խիստ են։ Ստացվում է, որ ես չեմ կարող հաղորդություն ստանալ:

Եթե ​​դա պահանջվում է բժշկական պատճառներով, արգելքներ չկան: Ի վերջո, Տերը նայում է ոչ թե ստամոքսին, այլ մարդու սրտին, և ցանկացած իրավասու, ողջախոհ քահանա պետք է դա հիանալի հասկանա։

Արդեն մի քանի շաբաթ է, ինչ արյունոտ ելքի պատճառով չեմ կարողանում Սուրբ Հաղորդություն ստանալ։ Ինչ անել?

Այս շրջանն այլևս չի կարելի սովորական անվանել։ իգական ցիկլ... Հետեւաբար, դա արդեն հիվանդություն է։ Եվ կան կանայք, ովքեր ամիսներ շարունակ ունենում են նման երեւույթներ։ Ընդ որում, և ոչ թե պարտադիր այս պատճառով, այլ ինչ-որ այլ պատճառով, նման երեւույթի ժամանակ կարող է տեղի ունենալ կնոջ մահ։ Հետևաբար, նույնիսկ Տիմոթեոս Ալեքսանդրացու կանոնը, որն արգելում է կնոջը հաղորդություն ընդունել « կանանց օրեր», Այնուամենայնիվ, հանուն մահկանացուի վախի (կյանքին սպառնացող) ընդունում է հաղորդությունը: Ավետարանում մի դրվագ կա, երբ 12 տարի արյունահոսությամբ տառապող մի կին, ցանկանալով բժշկություն, դիպչել է Քրիստոսի զգեստին. Տերը չդատապարտեց նրան, այլ ընդհակառակը, նա ապաքինվեց: Հաշվի առնելով վերը նշված բոլորը՝ իմաստուն խոստովանահայրը կօրհնի ձեզ Սուրբ Հաղորդություն ստանալու համար: Միանգամայն հնարավոր է, որ նման Դեղորայքից հետո ձեր մարմնական հիվանդությունը բուժվի։

Արդյո՞ք հղիների համար տարբեր են խոստովանության և հաղորդության նախապատրաստումը:

Ռազմական գործողություններին մասնակցող զինվորականների ծառայության ժամկետը համարվում է երեք տարին մեկ։ Իսկ Մեծի ժամանակ Հայրենական պատերազմԽորհրդային բանակում զինվորներին նույնիսկ առաջին գծում 100 գրամ էին տալիս, թեև խաղաղ ժամանակ օղին ու բանակն անհամատեղելի էին։ Հղի կնոջ համար երեխա ունենալու ժամանակը նույնպես « պատերազմի ժամանակԵվ սուրբ հայրերը հիանալի հասկացան դա, երբ թույլ տվեցին հղիներին և կերակրող կանանց անձնատուր լինել ծոմով և աղոթքով: Հղիներին դեռ կարելի է համեմատել հիվանդ կանանց հետ՝ տոքսիկոզ և այլն։ Իսկ եկեղեցու կանոնները (սուրբ առաքյալների 29-րդ կանոնը) հիվանդների համար նույնպես թույլատրվում է թուլացնել պահքը՝ ընդհուպ մինչև դրա իսպառ վերացումը։ Ընդհանրապես, յուրաքանչյուր հղի կին, ըստ իր խղճի, ելնելով իր առողջական վիճակից, ինքն է որոշում պահքի և աղոթքի չափը։ Ես խորհուրդ կտայի հղիության ընթացքում հնարավորինս հաճախ ընդունել Հաղորդություն: Աղոթքի կանոնԿարող եք նաև պարապել հաղորդության նստելիս: Դուք կարող եք նաև նստել եկեղեցում, չեք կարող գալ ծառայության սկզբում:

Հաղորդության մասին ընդհանուր հարցեր

Վերջին տարիներին կիրակնօրյա պատարագից հետո սաստիկ գլխացավեր եմ ունենում հատկապես հաղորդության օրերին։ Ինչի՞ հետ կարելի է կապել:

Նմանատիպ դեպքեր տարբեր տատանումներով բավականին տարածված են։ Այս ամենին նայել որպես գայթակղություն բարի գործի մեջ և, բնականաբար, շարունակել եկեղեցի գնալ ծառայության՝ չտրվելով այդ գայթակղություններին։

Որքա՞ն հաճախ կարող եք Սուրբ Հաղորդություն ստանալ: Պե՞տք է արդյոք հաղորդությունից առաջ կարդալ բոլոր կանոնները, պահք պահել և խոստովանել:

Թիրախ Սուրբ Պատարագ- սա հավատացյալների հաղորդությունն է, այսինքն՝ հացն ու գինին վերածվում են Քրիստոսի Մարմնի և Արյան, որպեսզի մարդիկ ուտեն դրանք, և ոչ միայն սպասավոր հայրը։ Հնում պատարագին ներկա և Սուրբ Հաղորդություն չստացած մարդը պարտավոր էր քահանային բացատրություն տալ, թե ինչու դա չի արել։ Ամեն պատարագի ավարտին քահանան, Սկուտեղի հետ հայտնվելով Թագավորական դռների մոտ, ասում է՝ «Աստծո երկյուղով և հավատով մոտեցեք»։ Եթե ​​մարդը տարին մեկ անգամ հաղորդություն է ընդունում, ապա նրան անհրաժեշտ է շաբաթական նախնական պահք՝ սննդի մեջ, կանոններ՝ աղոթքներով, իսկ եթե մարդը պահում է բոլոր չորս մեծ պահքերը, պահում է ամեն չորեքշաբթի և ուրբաթ, ապա կարող է հաղորդություն ստանալ առանց հավելյալ պահքի, ծոմի։ այսպես կոչված Հաղորդության ծոմը, այսինքն՝ հաղորդություն ստանալ դատարկ ստամոքսի վրա: Ինչ վերաբերում է հաղորդության կանոնին, ապա պետք է տեղյակ լինենք, որ այն տրվել է մեր մեջ ապաշխարության զգացումներ առաջացնելու համար։ Եթե ​​մենք հաճախ ենք Հաղորդություն ընդունում և ունենք այս ապաշխարության զգացումը, և մեզ համար դժվար է կարդալ կանոնը յուրաքանչյուր հաղորդությունից առաջ, ապա կարող ենք բաց թողնել կանոնները, բայց այնուամենայնիվ խորհուրդ է տրվում կարդալ հաղորդության համար աղոթքները: Միևնույն ժամանակ պետք է հիշել Եփրեմ Ասորի վարդապետի խոսքերը.

Հնարավո՞ր է արդյոք հաղորդություն ստանալ կիրակի օրը, եթե դուք շաբաթ օրը գիշերային արթուն չէիք ծնողներիդ հնազանդության պատճառով: Մե՞ղք է կիրակի օրը ծառայության չգնալը, եթե ընտանիքդ օգնության կարիք ունի:

Նման հարցին մարդու խիղճը կտա լավագույն պատասխանը՝ իսկապե՞ս այլ ելք չկար ծառայության չգնալու համար, թե՞ սա կիրակի օրը աղոթքը բաց թողնելու պատճառ է։ Ընդհանուր առմամբ, իհարկե, ուղղափառ մարդցանկալի է, ըստ Աստծո պատվիրանի, ամեն կիրակի լինել ծառայության։ Ընդհանրապես ցանկալի է լինել շաբաթ երեկոյան ժամերգությանը կիրակի կեսօրից առաջ և հատկապես հաղորդությունից առաջ: Բայց եթե ինչ-ինչ պատճառներով հնարավոր չի եղել լինել ծառայության մեջ, իսկ հոգին հաղորդության է տենչում, ապա, գիտակցելով դրա անարժանությունը, խոստովանողի օրհնությամբ կարելի է հաղորդվել։

Հնարավո՞ր է հաղորդություն ընդունել աշխատանքային օրերին, այսինքն՝ հաղորդությունից հետո գնալ աշխատանքի։

Դուք կարող եք, միևնույն ժամանակ, հնարավորինս պահպանել ձեր սրտի մաքրությունը։

Հաղորդությունից քանի՞ օր հետո խոնարհվել և խոնարհվել գետնին:

Եթե ​​պատարագի կանոնադրությունը (Մեծ պահքի ժամանակ) սահմանում է խոնարհվում է գետնին, ապա արդեն երեկոյան ժամերգությունից սկսած կարող են և պետք է դրվեն։ Իսկ եթե կանոնադրությունը խոնարհումներ չի նախատեսում, ապա հաղորդության օրը միայն գոտկատեղում խոնարհվում են։

Ես ուզում եմ հաղորդություն ստանալ, բայց հաղորդության օրը դա Պապի հոբելյանն է։ Ինչպե՞ս շնորհավորել ձեր հորը, որպեսզի չվիրավորեք:

Հանուն խաղաղության և սիրո կարող եք շնորհավորել ձեր հորը, բայց երկար չմնաք տոնին, որպեսզի «չփչացնեք» հաղորդության շնորհը։

Հայրս հրաժարվեց ինձ Հաղորդություն տալ, քանի որ աչքերս մգեցված էին: Ճի՞շտ է նա։

Հավանաբար, քահանան մտածել է, որ դու արդեն այնքան հասուն քրիստոնյա ես, որ հասկանաս, որ եկեղեցի են գնում առանց մարմնի գեղեցկությունը շեշտելու, այլ հոգին բուժելու համար։ Բայց եթե սկսնակ է եկել, ապա այդպիսի պատրվակով անհնար է նրան զրկել հաղորդությունից, որպեսզի ընդմիշտ չվախեցնես նրան Եկեղեցուց։

Հնարավո՞ր է, հաղորդություն ստանալով, Աստծուց օրհնություն ստանալ ինչ-որ գործի համար: Հաջող աշխատանքային հարցազրույց, IVF պրոցեդուրա...

Մարդիկ հաղորդություն են ստանում հոգու և մարմնի բժշկության համար՝ ենթադրելով հաղորդության միջոցով ստանալ ինչ-որ օգնություն և Աստծո օրհնությունը բարի գործերում: Իսկ ԷԿՕ-ն, ըստ եկեղեցական ուսմունքի, մեղավոր և անընդունելի բիզնես է։ Հետևաբար, դուք կարող եք հաղորդվել, բայց դա ամենևին չի նշանակում, որ այս հաղորդությունը կօգնի ձեր նախատեսած ոչ հաճելի գործին։ Հաղորդությունը չի կարող ինքնաբերաբար երաշխավորել, որ մեր խնդրանքները կկատարվեն: Բայց եթե մենք ընդհանրապես փորձենք քրիստոնեական ապրելակերպ վարել, ապա, իհարկե, Տերը կօգնի մեզ, այդ թվում՝ երկրային հարցերում։

Ես ու ամուսինս գնում ենք տարբեր եկեղեցիներում խոստովանության և հաղորդության։ Որքանո՞վ է կարևոր ամուսինների համար մասնակցել նույն Գավաթին:

Ուղղափառ կանոնական որ եկեղեցում էլ որ հաղորդություն ստանանք, այնուհանդերձ, մեծ հաշվով, մենք բոլորս ճաշակում ենք մեկ բաժակից՝ սպառելով մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը: Այստեղից հետևում է, որ բացարձակապես կարևոր չէ՝ ամուսինները միևնույն եկեղեցում են մասնակցում, թե տարբեր եկեղեցում, քանի որ Փրկչի Մարմինն ու Արյունը ամենուր նույնն են։

Հաղորդության արգելքներ

Կարո՞ղ եմ առանց հաշտության գնալ հաղորդության, որի համար ոչ ուժ ունեմ, ոչ ցանկություն:

Հաղորդությունից առաջ աղոթքներում մի տեսակ հայտարարություն կա՝ «Թեև մարդ ես, Տիրոջ Մարմին, նախ հաշտեցրու քեզ վշտացողների հետ»։ Այսինքն՝ առանց հաշտության քահանան չի կարող մարդուն հաղորդության ընդունել, իսկ եթե մարդ որոշել է կամայականորեն հաղորդվել, ուրեմն դատապարտելով կհաղորդի ինքն իր հետ։

Հնարավո՞ր է արդյոք պղծվելուց հետո հաղորդություն ընդունել:

Չես կարող, քեզ թույլատրվում է միայն համտեսել պրոֆորան։

Հնարավո՞ր է, որ ես հաղորդություն ստանամ, եթե ապրում եմ չամուսնացած քաղաքացիական ամուսնության մեջ և հաղորդության նախօրեին ես խոստովանել եմ իմ մեղքերը: Մտադիր եմ շարունակել նման հարաբերությունները, վախենում եմ, հակառակ դեպքում սիրելիս ինձ չի հասկանա։

Հավատացյալի համար կարևոր է Աստծո կողմից հասկանալի լինելը: Եվ Աստված մեզ չի հասկանա՝ տեսնելով, որ մարդկանց կարծիքն ավելի կարևոր է մեզ համար։ Աստված մեզ գրեց, որ պոռնիկները չեն ժառանգի Աստծո Արքայությունը, և Եկեղեցու կանոնների համաձայն՝ նման մեղքը երկար տարիներ վտարում է մարդուն հաղորդությունից, նույնիսկ եթե նա ուղղվի: Իսկ ԶԱԳՍ-ում առանց գրանցման տղամարդու և կնոջ համատեղ կյանքը կոչվում է պոռնկություն, սա ամուսնություն չէ։ Մարդիկ, ովքեր ապրում են նման «ամուսնություններով» և օգտվում են իրենց խոստովանողի ողորմությունից ու բարությունից, իրականում նրանց շատ են ենթարկում Աստծուն, քանի որ քահանան պետք է իր վրա վերցնի իրենց մեղքը, եթե թույլ տա նրանց մասնակցել հաղորդությանը։ Ցավոք սրտի, նման անառակ սեռական կյանքը դարձել է մեր ժամանակների նորմը, և հովիվներն այլևս չգիտեն, թե ուր գնալ, ինչ անել նման հոտի հետ: Հետևաբար, խղճացեք ձեր քահանաներին (սա կոչ է բոլոր նման անառակ սենյակակիցներին) և օրինականացրեք ձեր հարաբերությունները գոնե գրանցամատյանում, և եթե հասունանաք, ապա ստացեք օրհնություն ամուսնության և հարսանիքի հաղորդության միջոցով: Դուք պետք է ընտրություն կատարեք այն, ինչը ձեզ համար ավելի կարևոր է՝ ձեր հոգու հավերժական ճակատագիրը, թե՞ ժամանակավոր մարմնական մխիթարությունները: Ի վերջո, նույնիսկ առանց նախապես ուղղելու մտադրության խոստովանությունը կեղծավոր է և հիշեցնում է հիվանդանոց առանց բուժվելու ցանկության ուղևորություն։ Ընդունե՞լ քեզ հաղորդության, թե՞ ոչ, թող քո խոստովանահայրը որոշի:

Քահանան ինձ վրա ապաշխարություն դրեց և երեք ամսով հեռացրեց ինձ հաղորդությունից, քանի որ ես մի տղամարդու հետ հարաբերություններ ունեի։ Կարո՞ղ եմ մեկ այլ քահանայի հետ խոստովանել և նրա թույլտվությամբ Սուրբ Հաղորդություն վերցնել:

Պոռնկության (ամուսնությունից դուրս սեքսի) համար, ըստ Եկեղեցու կանոնների, մարդը կարող է հաղորդությունից հեռացնել ոչ թե երեք ամսով, այլ մի քանի տարով։ Դուք իրավունք չունեք այլ քահանայի հետ չեղյալ համարել պարտադրված ապաշխարությունը։

Մորաքույրս ընկույզի վրա բախտ կարդաց, հետո խոստովանեց. Քահանան երեք տարի արգելեց նրան հաղորդություն ստանալ։ Ինչպե՞ս պետք է նա լինի:

Եկեղեցու կանոնների համաձայն՝ նման արարքների համար (ըստ էության, օկուլտիզմով զբաղվելու համար) մարդը մի քանի տարով հեռացվում է հաղորդությունից։ Այսպիսով, այն ամենը, ինչ արել է ձեր նշած քահանան, իր իրավասությունների շրջանակում է: Բայց, տեսնելով անկեղծ զղջում և նման բան չկրկնելու ցանկություն, նա իրավունք ունի կրճատելու ապաշխարության (պատժի) ժամկետը։

Ես դեռ լիովին չեմ ազատվել Մկրտության հանդեպ իմ համակրանքից, բայց ուզում եմ գնալ խոստովանության և Սուրբ Հաղորդություն ստանալ։ Կամ սպասե՞լ, մինչև ես լիովին վստահ լինեմ Ուղղափառության ճշմարտացիության մեջ:

Ով կասկածում է Ուղղափառության ճշմարտացիությանը, չի կարող սկսել խորհուրդները: Այսպիսով, փորձեք լիովին ինքնահաստատվել: Որովհետև Ավետարանն ասում է, որ «ըստ ձեր հավատքի այն կտրվի ձեզ», և ոչ թե եկեղեցու խորհուրդներին և ծեսերին պաշտոնական մասնակցության համաձայն:

Եկեղեցու հաղորդությունը և այլ արարողությունները

Ինձ հրավիրել են դառնալու երեխայի կնքամայրը։ Մկրտությունից որքա՞ն ժամանակ առաջ պետք է Սուրբ Հաղորդություն ստանամ:

Դրանք առնչվող կարգադրություններ չեն: Սկզբունքորեն, դուք պետք է անընդհատ հաղորդություն ընդունեք: Իսկ մկրտությունից առաջ ավելի շատ մտածեք, թե ինչպես լինել արժանի կնքամայր՝ հոգալով մկրտվածի ուղղափառ դաստիարակության մասին։

Պարտադի՞ր է խոստովանել և հաղորդություն ստանալ մինչ հանգուցալուծումը։

Սկզբունքորեն, դրանք միմյանց հետ կապված խորհուրդներ են: Բայց քանի որ ենթադրվում է, որ մոռացված և անգիտակից մեղքերը, որոնք մարդկային հիվանդությունների պատճառն են, ներվում են անմեղսունակ, ավանդույթ կա, որ մենք ապաշխարում ենք այն մեղքերից, որոնք հիշում և գիտենք, իսկ հետո անգիտակից ենք եղել:

Սնահավատություն հաղորդության հաղորդության մասին

Հաղորդության օրը թույլատրվո՞ւմ է միսը:

Երբ մարդը գնում է բժշկի, նա լոգանք է ընդունում, փոխում ներքնազգեստը... Ուղղափառ քրիստոնյա, պատրաստվելով հաղորդությանը, ծոմ է պահում, կանոններ կարդում, ավելի հաճախ է գալիս ժամերգությունների, իսկ հաղորդությունից հետո, եթե պահքի օր չէ, կարող եք ուտել ցանկացած ուտելիք, այդ թվում՝ միս։

Լսել եմ, որ հաղորդության օրը ոչինչ չպետք է թքել ու ոչ մեկին համբուրել։

Հաղորդության օրը ցանկացած մարդ ուտելիք է վերցնում և գդալով պատրաստում: Այսինքն, իրականում, և, որքան էլ տարօրինակ է, ուտելու ժամանակ գդալը բազմիցս լիզելով՝ մարդը սննդի հետ չի ուտում :)։ Շատերը վախենում են հաղորդությունից հետո համբուրել խաչը կամ սրբապատկերները, բայց գդալը «համբուրում են»: Կարծում եմ, դուք արդեն հասկանում եք, որ ձեր նշած բոլոր գործողությունները կարելի է կատարել հաղորդությունը լվանալուց հետո։

Ոչ վաղ անցյալում եկեղեցիներից մեկում, հաղորդությունից առաջ, քահանան խոստովանողներին հորդորում էր. «Մի համարձակվեք հաղորդության գալ նրանց, ովքեր այսօր առավոտյան ատամները մաքրել են կամ մաստակ են ծամել»։

Ծառայությունից առաջ նաև ատամներս եմ խոզանակում։ Իսկ մաստակ ծամելու կարիք իսկապես չկա։ Երբ մենք մաքրում ենք մեր ատամները, մենք հոգ ենք տանում ոչ միայն մեր մասին, այլեւ այնպես, որ շրջապատողները մեր շունչից տհաճ հոտ չլսեն։

Ես միշտ պայուսակով եմ գնում հաղորդության։ Տաճարի աշխատողն ասաց, որ թողնի նրան: Ես ջղայնացա, թողեցի պայուսակը և բարկացած հաղորդություն ընդունեցի։ Կարո՞ղ եմ պայուսակով գնալ գավաթ:

Այդ տատիկին դևը պետք է ուղարկեր։ Ի վերջո, Տերը կապ չունի այն ամենի հետ, ինչ մեր ձեռքում է, երբ մենք գալիս ենք Սուրբ բաժակ, քանի որ Նա նայում է մարդու սրտին: Բայց, այնուամենայնիվ, պետք չէր բարկանալ։ Զղջացեք այս խոստովանության մեջ:

Հնարավո՞ր է արդյոք հաղորդությունից հետո ինչ-որ հիվանդությամբ վարակվել։ Տաճարում, որտեղ ես գնացի, պահանջվում էր չլիզել գդալը, քահանան ինքը մի մասնիկ նետեց նրա լայն բաց բերանը։ Մեկ այլ տաճարում ինձ ուղղեցին, որ ես ճիշտ չեմ ընդունում հաղորդությունը: Բայց սա շատ վտանգավոր է!

Ծառայության ավարտին քահանան կամ սարկավագը օգտագործում (ուտում է) Սկուտեղում մնացած հաղորդությունը։ Եվ սա չնայած այն հանգամանքին, որ դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում (ձեր գրածների մասին առաջին անգամ եմ լսում, որ քահանան էքսկավատորի պես «բարձել» է հաղորդությունը բերանը) մարդիկ հաղորդություն են ընդունում՝ շուրթերով վերցնելով հաղորդությունը. եւ դիպչելով ստախոսին (գդալ): Ես ինքս օգտագործում եմ մնացած Նվերները ավելի քան 30 տարի, և ոչ ես, ոչ էլ մյուս քահանաները երբևէ չեն օգտագործել վարակիչ հիվանդություններդրանից հետո չի տուժել: Գնալով Սկուտեղի մոտ՝ մենք պետք է հասկանանք, որ սա Հաղորդություն է, այլ ոչ թե սովորական կերակուր, որից շատերն են ուտում։ Հաղորդությունը սովորական կերակուր չէ, դա Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունն է, որոնք, ըստ էության, ի սկզբանե վարակի աղբյուր չեն կարող լինել, ինչպես որ չեն կարող լինել սրբապատկերների և սուրբ մասունքների նույն աղբյուրը:

Հարազատս ասում է, որ սուրբ Սերգի Ռադոնեժի տոնի օրը հաղորդությունը հավասար է 40 հաղորդության։ Կարո՞ղ է հաղորդության խորհուրդը մի օր ավելի ուժեղ լինել, քան մեկ այլ օր:

Ցանկացած Սուրբ Պատարագի հաղորդությունն ունի նույն ուժն ու նշանակությունը: Եվ այս հարցում թվաբանություն լինել չի կարող։ Նա, ով ընդունում է Քրիստոսի խորհուրդները, միշտ պետք է հավասարապես գիտակցի իր անարժանությունը և երախտապարտ լինի Աստծուն, որ թույլ է տվել ընդունել հաղորդությունը:

Հաղորդությունից առաջ ծոմ պահելու տարբեր միջոցառումներ կան, չկա մեկ կանոն, որը կսահմանվի բոլորի համար:
Հաղորդությունից առաջ երեքից յոթ օր ծոմ պահելու սովորույթն առաջացել է 18-19-րդ դարերում՝ Հաղորդության հովացման ժամանակաշրջանում, երբ մարդիկ հաղորդություն էին ստանում տարին մեկ կամ երկու անգամ և համապատասխանաբար մոտ մեկ շաբաթ ծոմ էին պահում։

***

Վոլոկոլամսկի միտրոպոլիտ Իլարիոն.
Հաղորդությունից երեք օր առաջ ծոմ պահելու կանոն չկա:

- Հաղորդությունից երեք օր կամ մեկ շաբաթ առաջ ծոմ պահելու ավանդույթը նույնպես տեղական ռուսական սովորույթ է: Եթե ​​դիմենք Տիեզերական ժողովների կանոններին կամ սահմանումներին, նման պահանջ չենք գտնի։ Կանոններում խոսվում է չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերի պահքի մասին, ամբողջ տարվա ընթացքում չորս օրվա պահքի մասին, բացի այդ, պատարագի գրքերում մենք նշում ենք ևս մի քանի պահքի օրեր, օրինակ՝ Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օրը կամ Ս. Տիրոջ Խաչի բարձրացման տոնը։ Բայց կանոններում ոչինչ չի ասվում հաղորդությունից երեք օր կամ մի ամբողջ շաբաթ ծոմ պահելու անհրաժեշտության մասին։ Ինձ թվում է, որ յուրաքանչյուր հաղորդությունից առաջ խոստովանելու և մեկ շաբաթ կամ երեք օր ծոմ պահելու պահանջներն առաջացել են, երբ Հաղորդությունը շատ հազվադեպ է դարձել՝ տարին մեկ կամ երեք կամ չորս անգամ: Ես դա անկում եմ համարում։ Հին եկեղեցում քրիստոնյաները հաղորդություն էին ընդունում ամեն կիրակի: Կարծում եմ, որ այն Եկեղեցիներում, որտեղ հաղորդությունը հազվադեպ է դարձել, սխալ կլինի կտրուկ փոխել ավանդույթը և պահանջել անպայման հաղորդություն ընդունել ամեն կիրակի: Բայց ես համոզված եմ, որ տարին երեք-չորս անգամ Հաղորդություն ընդունելը բավարար չէ։ Գործնականում շատ լավ է ամեն կիրակի սկսել հաղորդությունը: Ուստի ես այսպես կասեմ՝ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ծոմ պահեք, շաբաթ երեկոյան նույնպես ձեռնպահ մնացեք, ամիսը գոնե մեկ անգամ խոստովանեք, բայց հնարավորինս հաճախ Հաղորդություն ստացեք։ Ես խորհուրդ եմ տալիս այս պրակտիկան այն մարդկանց, ում ես պատրաստվում եմ միանալ ուղղափառ եկեղեցուն: Եթե ​​մարդ ամիսը մեկ կամ ավելի քիչ հաղորդություն է ընդունում, ես ասում եմ, որ դա չափազանց հազվադեպ է: Եթե ​​նայենք հին եկեղեցու սովորությանը և սուրբ հայրերի ուսմունքներին, ապա կտեսնենք, որ դրանք վկայում են հաճախակի հաղորդության մասին: Հաճախակի հաղորդության օգտին են խոսում ոչ միայն վաղ, այլ նաև հետագա հայրերը, ինչպիսիք են 18-րդ դարում ապրած սուրբը կամ վանականը, Փիլիսոփայության կազմողը։ Եվ ես կարծում եմ, որ հունական եկեղեցում հաճախակի հաղորդության շարժումը լավ բան է: Ես ողջունում եմ մարդկանց հաճախակի հաղորդություն ստանալու համար: Կարծում եմ, որ հաղորդությունից առաջ խոստովանության և պահքի կանոնները կարող են փոխվել: Բայց այս հարցերը, ինձ թվում է, տեղական Եկեղեցիների իրավասության մեջ են։

Հիշում եմ, երբ ես առաջին անգամ դարձա ուղղափառություն, մոտ հիսուն տարի առաջ, պատարագի քահանան դուրս եկավ Գավաթով և ասաց. «Աստծո վախով, հավատով և սիրով մոտեցեք», բայց ոչ ոք չմոտեցավ։ Ոչ ոք հաղորդություն չընդունեց։ Եվ նույնիսկ այն ժամանակ ես զգացի. սա չի կարող ճիշտ լինել: Այժմ Արևմուտքում, ուղղափառ եկեղեցիներում, գրեթե բոլորը հաղորդություն են ընդունում: Եվ ես ուրախ եմ դրա համար: Իհարկե, մենք ընդունում ենք ոչ թե այն պատճառով, որ վստահ ենք մեր արդարության վրա, այլ որովհետև հավատում ենք Աստծո ողորմությանը: Մենք գալիս ենք Շաթան, քանի որ մենք կոչվում ենՄենք հաղորդության սրբեր ենք անվանում Նվերներով... Հաղորդությունը մի բան չէ, որը կարելի է վաստակել կամ արժանանալ, այն միշտ Աստծո սիրո անվճար պարգև է:

- Հաղորդությունից առաջ քահանան հայտարարում է «Սուրբը սրբերի համար է», «Սուրբ ընծաները նրանց համար են, ովքեր սուրբ են» իմաստով, բայց երգչախումբը անմիջապես պատասխանում է. «Մեկը սուրբ է, մեկը՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսը: ...». Այնուամենայնիվ, մենք, այս իմաստով սուրբ չլինելով, այնուամենայնիվ, համարձակվում ենք հաղորդություն ստանալ... Մյուս կողմից, մենք գիտենք, որ Նոր Կտակարանում և պատարագային տեքստերում բոլոր քրիստոնյաները կոչվում են սուրբեր, ովքեր առանձնապես գերեզմանի համար չեն վտարվում Եկեղեցուց: մեղքերը. Ուրեմն ինչպե՞ս են համեմատվում մարդու սրբությունն ու անձնական բարոյական կատարելությունը։

-Նախ, եթե խոսում ենք սրբության ըմբռնման մասին, պետք է օգտագործել երեք բառ՝ մեկը, ոմանք, բոլորը։ Մեկը սուրբ է՝ Հիսուս Քրիստոսը: Սրբությունը պատկանում է Աստծուն, միայն Նա է սուրբ իր էությամբ: Մենք կարող ենք սուրբ լինել միայն Աստծո սրբության հաղորդությամբ: Այնուհետև ասում ենք, որ նրանք կոչված են սրբության բոլորը... Երբ Պողոս առաքյալն իր նամակներն է ուղղում Հռոմի, Կողոսի և այլնի բոլոր սրբերին, նա դիմում է քրիստոնեական համայնքներին: Նմանապես, Պետրոս առաքյալը քրիստոնյաների մասին գրում է որպես «սուրբ ժողովրդի»: Այս առումով բոլոր քրիստոնյաները սուրբ են: Վերջապես, խոսքը գնում է այն սրբերի մասին, ովքեր փառավորվում են Եկեղեցու կողմից և որոնցում նշվում է եկեղեցական օրացույց... Նույնը կարող ենք ասել քահանայության մասին։ Միայն Քահանայապետը Հիսուս Քրիստոսն է, ինչպես ասում է Եբրայեցիների Գիրքը. Այնուհետեւ մկրտության միջոցով բոլոր քրիստոնյաները դառնում են քահանաներ, ինչպես գրում է Պետրոս առաքյալը՝ քրիստոնյաներին անվանելով ոչ միայն սուրբ ժողովուրդ, այլեւ «արքայական քահանայություն»։ Այնուհետև, ոմանք դառնում են քահանաներ, որոնց նա ընտրեց և նշանակեց այս ծառայությանը՝ ձեռք դնելով։ Այսպիսով, և՛ սրբությունը, և՛ քահանայությունը ունեն երեք մակարդակ:

Մենք բոլորս կոչված ենք սրբության։ Ուստի, եթե ես մոտենում եմ Հաղորդությանը, ես դա անում եմ ոչ թե այն պատճառով, որ ես արդեն սուրբ եմ, այլ այն պատճառով, որ ես մեղավոր եմ, ով պահանջում է Աստծո օգնությունը, որն ինձ տրվում է Սուրբ Հաղորդության ժամանակ:

Իհարկե, որոշ մարդիկ մի պատճառով գործած մեղքերչի կարող ճաշակել հաղորդությունը: Բայց հիմնականում, իհարկե, Հաղորդությունը սուրբերի համար պարգեւ չէ, այլ օգնություն մեղավորներին։ Որոշ կյանքերում մենք կարդում ենք, որ եղել են սուրբեր, ովքեր հաղորդություն ստանալուց հետո երկար ժամանակկրկին չմոտեցավ գավաթին, ինչպես, օրինակ, Եգիպտոսի Սուրբ Մարիամ Աստվածածինը։ Նա հաղորդություն ստացավ Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցում, այնուհետև գնաց անապատ, որտեղ երկար տարիներ չէր ստանում Սուրբ Ընծաներ, այնուհետև հաղորդություն ստացավ միայն իր մահից առաջ:

-Բայց սա կարո՞ղ է ընդհանուր կանոն լինել։

Իհարկե, այդպես չէ ընդհանուր կանոն... Սա կանոն է սրբերի համար, ովքեր կարող են երկար տարիներ ապրել մեկ Հաղորդությամբ: Բայց մենք պետք է հաճախակի հաղորդություն ընդունենք: Ոչ թե այն պատճառով, որ մենք սուրբ ենք, այլ որովհետև թույլ ենք և օգնության, շնորհի կարիք ունենք:

-Ի՞նչ տեղ է զբաղեցնում բարոյական կատարելագործումը հաղորդության նախապատրաստման մեջ: Այստեղ Կիևում շատերը խոստովանում և հաղորդություն են ստանում ամեն շաբաթ, և պատահում է, որ նրանցից ոմանք, երեկոյան խոստովանելով, առավոտյան կրկին խնդրում են խոստովանություն ընդունել, քանի որ երեկոյան կամ գիշերը նրանք ինչ-որ բանով մեղք են գործել՝ ամբարիշտ մտքերով, սրտերի շարժումները և այլն: Բացի այդ, շատ քրիստոնյաներ ամեն անգամ, շաբաթ առ շաբաթ, խոստովանում են նույն մեղքերը: Ինչպե՞ս կարող եմ խոստովանությամբ խոստովանել, որ չկրկնեմ այս, այսպես կոչված, «ամենօրյա» մեղքերը, եթե հաստատ գիտեմ, որ կանեմ դրանք:

- Շատ հաճախ խոստովանության գնալը կարող է մի տեսակ սնահավատություն արտահայտել։ Արժե հիշել, որ հաղորդությունը շնորհ է, և սատանան չի ուզում, որ մենք շնորհ ստանանք: Եվ այսպիսով, նա փնտրում է ցանկացած միջոց, որպեսզի մեզ դադարի հաղորդություն ընդունել: Երբ պատահում է, որ մեզ այցելում է մի մեղսավոր միտք, որը կարող է տեղի ունենալ նույնիսկ Սուրբ Պատարագի ժամանակ, մենք պետք է ուղղակի զղջանք դրա համար մեր ներսում և անցնենք Հաղորդության, քանի որ դա սատանայական գայթակղություն է:

Այն շնորհը, որը տրվում է ապաշխարության հաղորդության մեջ, շատ կարևոր է մեզանից յուրաքանչյուրի համար: Բայց մենք պետք է պատասխանատվություն վերցնենք և «մեր դերը կատարենք»։ Չես կարող խոստովանությունը վերածել նույն մեղքերի մեխանիկական թվարկման։ Այն պետք է բավական հազվադեպ լինի, որպեսզի լինի իրադարձություն, իսկապես բացահայտելով ձեր ներքին վիճակը: Ամեն օր ներս երեկոյան աղոթքներմենք խնդրում ենք մեղքերի թողություն: Եվ եթե մենք անկեղծորեն աղոթում ենք ներման համար, Աստված ներում է մեզ նույն պահին: Սա չի նշանակում, որ պետք չէ գնալ խոստովանության։ Մեր որոշ օրինազանցություններ թույլ չեն տալիս մեզ հաղորդություն ստանալ, քանի դեռ չենք խոստովանել դրանք: Բայց մենք պետք է լրջորեն վերաբերվենք ապաշխարության աղոթքներին՝ որպես մեր ամենօրյա կանոնների մաս: Խոստովանությունը չպետք է շատ հաճախակի դառնա։ Դուք պետք է ավելի պատասխանատու մոտեցում ցուցաբերեք այս հարցում: Շատ հաճախ խոստովանության գնալն արժեզրկում է այն։

Մենք պետք է գիտակցենք, որ մենք իսկապես կարիք ունենք կրկին ու կրկին խոստովանելու նույն մեղքերը: Չի կարելի խուսափել խոստովանությունից, քանի որ մեղքերը կրկնվում են: Սովորաբար մենք մի գիշերվա մեջ սուրբ չենք դառնում։ Մեզ պայքար է պետք, անընդհատ ճիգեր՝ ինքներս մեզ վրա։ Բայց Աստծո շնորհը մեր մեջ փոփոխություն է բերում: Մենք դա կարող ենք չնկատել, բայց դա տեղի է ունենում։ Ամենօրյա ջանքերի, Աստծո շնորհի, խոստովանության և, ամենից առաջ, հաղորդության օգնությամբ մենք կարող ենք առաջ գնալ՝ խոնարհ և անաղմուկ:

- Բայց պատահում է նաև, որ մարդիկ հիասթափվում են իրենց ջանքերից, քանի որ նույն բանն են խոստովանում, հաղորդվում, ոչ մի փոփոխություն դեպի լավը չեն նկատում։ Սա հատկապես զգացվում է մեծ քաղաքներում՝ իրենց եռուզեռով, երբ մարդը գործնականում ժամանակ չունի հոգևոր կյանքի համար։ Աշխատանք, խցանումների մեջ երկար հյուծող ճանապարհ, ընտանեկան հոգսեր... Ոչ բոլորն են ժամանակ գտնում անգամ առավոտյան կամ երեկոյան աղոթքի համար:

-Փաստորեն, մենք՝ հոգեւորականներս, և հատկապես՝ վանականները, ովքեր կարիք չունեն հոգալու իրենց ընտանիքի և երեխաների մասին, հասկանում ենք, թե ինչ պայմաններում են ապրում ընտանեկան քրիստոնյաները։ Մարդիկ պետք է քրտնաջան աշխատեն, երկար ժամանակ տան աշխատանքի և տուն հասնելու համար, իսկ երեկոյան տանը նույնպես շատ բան կա անելու... Մենք պետք է հասկանանք այս դժվարին պայմանները, որոնցում ապրում են բազմաթիվ աշխարհականներ: Չնայած դրան, յուրաքանչյուր քրիստոնյա կարող է գոնե մի փոքր ժամանակ գտնել առավոտյան և երեկոյան՝ սրբապատկերի առջև աղոթելու համար: Առավոտյան և երեկոյան նույնիսկ հինգ րոպեն հսկայական տարբերություն է ստեղծում: Այս րոպեները «ուղղություն» են տալիս ողջ օրվան և տալիս այն խորությունը, որին այլ կերպ հնարավոր չէ հասնել։ Այդ մասին պետք է ասել կարճ աղոթքներախ, որը դուք կարող եք ստեղծել օրվա ընթացքում: Մենք կարող ենք աղոթել, երբ լոգանք ենք ընդունում, մետրոյ ենք նստում, մեքենա ենք վարում կամ խցանվում ենք երթևեկության մեջ: Մենք կարող ենք օգտագործել կարճ աղոթքներ, օրինակ, Հիսուսի աղոթքները. «Տեր, Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ», կամ «Փառք քեզ, Տեր, փառք քեզ» կամ «Սուրբ Աստվածածին, փրկիր մեզ»: », կամ այլ կարճ աղոթքներ: Այսպիսով, մենք կարող ենք աղոթել նույնիսկ ամենազբաղված ժամանակներում, կամ, օրինակ, երբ քայլում ենք մի տեղից մյուսը: Շատ կարևոր է տեսնել, որ բացի սրբապատկերի առջև աղոթքի համար հատկացված հատուկ ժամանակից (որին անհրաժեշտ է մեզանից յուրաքանչյուրը), հնարավորություն կա ազատ աղոթելու ողջ օրվա ընթացքում, ցանկացած վայրում: Բայց եթե ուզում ենք ցերեկային ժամերին աղոթել, ապա դրա համար պետք է ընտրենք ամենակարճ ու պարզ աղոթքները, ինչպիսին Հիսուսի աղոթքն է: Դուք միշտ կարող եք ասել Հիսուսի աղոթքը. երբ մենք ինչ-որ բանի ենք սպասում, երբ ճանապարհորդում ենք, քայլում, երբ փոխում ենք առաջադրանքները աշխատանքի ժամանակ և այլն: Պողոս առաքյալը գրում է՝ «Անդադար աղոթեք»։ Նա խոսում է այն մասին, թե որքան դժվար է, բայց այն սկսվում է շատ պարզ՝ օրվա ընթացքում հաճախակի կարճ աղոթքներով: Նման աղոթքների միջոցով մենք կարող ենք լրացնել մեր ամբողջ օրը Քրիստոսի ներկայությամբ, և սա է ճշմարիտ աղոթքի ճանապարհը: Փնտրեք Քրիստոսին ամենուր: Հիսուսի աղոթքը կարող են կատարել ոչ միայն վանականները կամ հոգևորականները, այլև ընտանիքներով և աշխարհիկ պարտականություններով աշխարհականները: Կատարեք Հիսուսի աղոթքը, ոչ թե այն ժամանակ, երբ պահանջվում է մեծ կենտրոնացում, այլ ընդհանրապես դրանց միջև: Մենք կարող ենք համատեղել աղոթքի ժամանակն ու աշխատանքը: Հիսուսի աղոթքի այս ձևը սովորելը շատ կարևոր է մեր կյանքում Առօրյա կյանք... Եվ նաև Հիսուսի աղոթքը լավ է երեխաներին սովորեցնելու համար: Նրանք կարող են ժամանակ առ ժամանակ կրկնել Հիսուսի աղոթքը շատ փոքր տարիքից, քանի որ այն շատ պարզ է:

***

Մարկ, Եգորևսկի եպիսկոպոս, Մոսկվայի պատրիարքարանի արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահի տեղակալ.
Եռօրյա պահքի ավանդույթը

Եռօրյա պահքի ավանդույթը գալիս է սինոդական շրջանի ավանդույթից, երբ տարին մեկ անգամ մեկ կամ երկու հաղորդություն էին ընդունում։ Այս իրավիճակում նորմալ է և շատ լավ է, որ մարդը հաղորդությունից 3 օր առաջ ծոմ պահի: Այսօր, որպես կանոն, խոստովանահայրերն ու քահանաները խորհուրդ են տալիս շատ ավելի հաճախ հաղորդություն ստանալ։ Ստացվում է մի տեսակ հակասություն՝ մարդիկ, ովքեր ցանկանում են Սուրբ Հաղորդություն ստանալ, հաճախ իրենց դատապարտում են հինգշաբթի և շաբաթ օրերին գրեթե մշտական ​​պահքի, ինչը շատերի համար դառնում է անտանելի սխրանք։ Եթե ​​ապագայում մենք հիմնավոր չվերաբերվենք այս խնդրին, ապա դա կգործադրի իր սեփականը բացասական ազդեցությունմեր Եկեղեցու հոգեւոր կյանքի վրա։

Հարցազրույց է ունեցել քահանա Անդրեյ Դուդչենկոն, Կոստանդնուպոլիս-Կիև

Պարտադիր օրենք չկա, թե քանի օր ծոմ պահել Սուրբ Հաղորդությունից առաջ

Վաթոպեդի վանքի վանահայր Եփրեմ վարդապետը

- Ասա ինձ, հայրիկ, ինչպե՞ս պատշաճ կերպով պատրաստվել Սուրբ Հաղորդությանը: Մեր ավանդույթի համաձայն՝ աշխարհականները պետք է երեք օր ծոմ պահեն, իսկ քահանաները Հաղորդությունից առաջ ծոմ չեն պահում։ Ինչո՞վ է բացատրվում այս տարբերությունը:

-Ես գիտեմ, որ Ռուսաստանում որոշ քահանաներ ասում են, որ Հաղորդությունից առաջ պետք է երեք օր ծոմ պահել, իսկ ոմանք՝ հինգ օր։ Փաստորեն, չկա պարտադիր օրենք, թե քանի օրով պետք է ծոմ պահել Սուրբ Հաղորդությունից առաջ։ Դա է վկայում այն ​​փաստը, որ քահանաներն առանց պարտադիր պահքի չեն պահում, իսկ հետո հաջորդ օրը ոչ միայն Հաղորդություն են ստանում, այլեւ պատարագ են մատուցում։ Չէ՞ որ մենք որոշակի պահք ենք պահում՝ տարին չորս պահք և չորեքշաբթի և ուրբաթ պահք, կարծում եմ, որ այս պահքերը բավական են։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը ցանկանում է ծոմ պահել Հաղորդությունից առաջ նույնիսկ մի ամբողջ շաբաթ՝ հանուն ճգնության, հանուն ակնածանքի, խնդրում եմ, բայց որպեսզի խոստովանողները դա օրինականացնեն, մենք ոչ մի տեղ չենք լսել դրա մասին: Եթե ​​դա նախապայման լիներ Հաղորդության համար, նախ, քահանաները պետք է միշտ ծոմ պահեին: Երբեմն ասում են, որ քրիստոնյաներին անհրաժեշտ է միայն երկու-երեք ամիսը մեկ հաղորդություն ստանալ, - նույնպես այդպիսի օրենք չկա: Երբ քրիստոնյան չունի մահացու մեղքեր, նա իրավունք ունի շատ ավելի հաճախ Սուրբ Հաղորդություն ընդունելու։

Հատված Եկատերինբուրգի Մետրոպոլիտենի հոգևոր և կրթական կենտրոնում աշխարհականների հետ հանդիպման մասին

Սուրբ հայրերը հաղորդությունից առաջ պահքի մասին

Սբ. Հովհաննես Ոսկեբերան (մոտ 347-407):«Եկեք ուրախանանք և ուրախանանք գարշահոտից, ճաշը ավարտված է: Գառնուկը ներկա է, թող ոչ ոք քաղցի դուրս չգա... Ծոմ պահողները և չպահողները եկեք, կշտացեք կերակուրով... Ով ծոմ չի պահում, երբ հաղորդություն է ընդունում, եթե գա. հանգիստ խղճով, այնուհետև նա նշում է Զատիկը, լինի դա այսօր, լինի դա վաղը, լինի դա որևէ օր ... Նախապատրաստումը գնահատվում է ոչ թե ժամանակները դիտարկելով, այլ մաքուր խղճով »: Հրեաների դեմ. Բառ 3. Տ.1. Գիրք 2

Սբ. Թեոփան Մեկուսիչը (1815-1894).Ոչ մի տեղ չի գրվում առանց չափազանց երկար գրառում կատարելու հատուկ անհրաժեշտության։ Պահքը արտաքին գործ է։ Այն պետք է ձեռնարկվի ներքին կյանքի խնդրանքով։ Ի՞նչ կարիք կա, որ դուք նման չափից դուրս ծոմ պահեք։ Եվ այսպես, դուք մի քիչ ուտեք: Արդեն սահմանված միջոցը կարող էր մնալ պոստում։ Եվ հետո դուք անընդհատ հիանալի գրառում... Եվ հետո ամբողջ օրերն անցկացրեք առանց սննդի: Դա կարող էր լինել այն շաբաթը, երբ նրանք պատրաստվում էին հաղորդել Սուրբ խորհուրդները: Ամբողջ գրառումը ինչի՞ համար է այդքան տանջված։ Եվ նրանք ամեն օր մի քիչ ուտելիք կդնեին։

Սուրբ Աջ. Հովհաննես Կրոնշտադցի (1829-1909).Մեզ՝ քրիստոնյաներիս, որպես նոր մարդկանց, պատվիրված է ծոմ պահել, ուստի չպետք է շատ անհանգստանանք արգանդի սնուցման, ուտելիքի ու խմիչքի ավելցուկի և դելիկատեսների համար, քանի որ այս ամենը խանգարում է Երկնային Արքայության հասնելուն։ Մեր պարտքն է պատրաստվել դրախտային կյանքին և հոգալ հոգևոր սննդի մասին, իսկ հոգևոր սնունդը՝ պահքը, աղոթքը, Աստծո Խոսքի ընթերցանությունը, հատկապես՝ Սուրբ խորհուրդների հաղորդությունը։ Երբ մենք հոգ չենք տանում պահքի և աղոթքի մասին, ապա լցվում ենք ամենատարբեր մեղքերով և կրքերով, երբ սնվում ենք հոգևոր սնունդով, ապա մաքրվում ենք դրանցից և զարդարվում խոնարհությամբ, հեզությամբ, համբերությամբ, փոխադարձ սեր, հոգու և մարմնի մաքրություն։

Ներկայիս պրակտիկան, ըստ որի, ով տարին մի քանի անգամ հաղորդվում է, ծոմ է պահում Հաղորդությունից առաջ երեք օր, լիովին համապատասխանում է Եկեղեցու ավանդույթին: Ընդունելի է նաև ճանաչել այն պրակտիկան, երբ նա, ով հաղորդություն է ստանում շաբաթական կամ ամիսը մի քանի անգամ, և միևնույն ժամանակ պահպանելով Կանոնում նշված բազմօրյա և մեկօրյա ծոմապահությունը, սկսում է Սուրբ բաժակը՝ առանց լրացուցիչ ծոմ պահելու կամ պահպանելու։ մեկօրյա պահք կամ պահք Հաղորդության նախօրեի երեկոյան։

Մետրոպոլիտ Իլարիոն Ալֆեևը, Մոսկվայի պատրիարքարանի արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահ (1966 թ.)։ «Որքա՞ն հաճախ է պետք Հաղորդություն». «Հաղորդությունից առաջ ծոմ պահելը ռուս եկեղեցու բարեպաշտ ավանդույթն է, և դա անհրաժեշտ է նրանց համար, ովքեր հազվադեպ են հաղորդություն ստանում, քանի որ դա ստիպում է նրանց պահքի օրերին խորանալ իրենց մեջ և մտածել իրենց մեղքերի մասին: Ինչ վերաբերում է այն մարդկանց, ովքեր ձգտում են Սուրբ Հաղորդություն ստանալ ամեն կիրակի կամ ավելի, ապա ավելի քիչ խիստ կանոններ են կիրառվում: Կան, ի լրումն, բավականին քիչ Տոներերբ ծոմը հակասում է հենց տոնի գաղափարին»։

Մարկ, Եգորևսկի եպիսկոպոս, Մոսկվայի պատրիարքարանի արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահի տեղակալ (1964)։ Եռօրյա պահքի ավանդույթը.«Եռօրյա պահքի ավանդույթը գալիս է սինոդական շրջանի ավանդույթից, երբ տարին մեկ անգամ մեկ կամ երկու հաղորդություն էին ընդունում։ Այս իրավիճակում նորմալ է և շատ լավ է, որ մարդը հաղորդությունից 3 օր առաջ ծոմ պահի: Այսօր, որպես կանոն, խոստովանահայրերն ու քահանաները խորհուրդ են տալիս շատ ավելի հաճախ հաղորդություն ստանալ։ Ստացվում է մի տեսակ հակասություն՝ մարդիկ, ովքեր ցանկանում են Սուրբ Հաղորդություն ստանալ, հաճախ իրենց դատապարտում են հինգշաբթի և շաբաթ օրերին գրեթե մշտական ​​պահքի, ինչը շատերի համար դառնում է անտանելի սխրանք։ Եթե ​​ապագայում մենք հիմնավոր չվերաբերվենք այս հարցին, ապա դա բացասաբար կանդրադառնա մեր Եկեղեցու հոգևոր կյանքի վրա»։

Հեգումեն Պյոտր Մեսչերինով, կաթողիկոս, միսիոներ, հրապարակախոս, թարգմանիչ (1966)։ «Համտեսիր կյանքի գավաթը».«Մարմնական ծոմապահությունը Հաղորդությունից առաջ ռուսական եկեղեցու ևս մեկ ավանդույթ է, որը կապված է հազվադեպ հաղորդության հետ: Տիպիկոնը վերաբերում է հաղորդությունից առաջ շաբաթական պահքին։ Ակնհայտ է, որ սա նորմ է նրանց համար, ովքեր հաղորդություն են ստանում տարին մեկ անգամ կամ ավելի քիչ. նրանց համար, ովքեր հաճախակի հաղորդություն են ստանում (շաբաթը մեկ և ավելի հաճախ), մարմնական ծոմապահություն չկա: Ցավոք, այս վերջին գործելակերպին մեր ժամանակներում հետևում են միայն հոգևորականները և բարեպաշտ աշխարհականների մի մասը։ Ընդգծենք, որ մարմնական ծոմապահությունը ինքնանպատակ չէ, այլ միայն ավելի կենտրոնացված հոգևոր կյանք վարելու միջոց»։

Նայեք բոլոր եկեղեցական կանոններին և ոչ մի տեղ չեք գտնի, որ Եկեղեցին պարտավորեցնում է հատուկ պահք պահել Հաղորդությունից առաջ: Կան միայն այն պաշտոնները, որոնք հաստատվել են Մայր Եկեղեցու կողմից, այսինքն. Չորեքշաբթի, ուրբաթ և տարվա բոլոր պահքերը, որոնց մասին գիտեն բոլոր հավատացյալները: 1-ին դարում քրիստոնյաները հաղորդություն էին ստանում ընթրիքի ժամանակ, ճաշի ժամանակ կամ ճաշից հետո, որոնք կոչվում էին Ագապիաս։ Նմանապես, մեր Փրկիչն ինքը այս սուրբ հաղորդությունը սովորեցրեց ոչ թե երեք օր պահք պահելուց հետո, այլ երեկոյան ճաշից հետո, որի մասին կարդում ենք Սուրբ Ավետարանում.

Եկեղեցական օրացույցում որոշակի տոներից առաջ ծոմ է սահմանված։ Բայց խոստովանությունն ու հաղորդությունը անհատական ​​խորհուրդներ են: Ոչ ոք չի նշում, թե երբ է պետք մաքրել իր հոգին մեղքերից, ոչ էլ նախատեսում է խոստովանության հաճախականությունը։ Մեկ մարդ ամեն շաբաթ խոստովանողին է խոստովանում իր մեղքերը, մյուսը՝ մեծի առաջ եկեղեցական տոներ... Երբեմն հաղորդությունից առաջ ընկած ժամանակահատվածը ընկնում է գեներալի վրա Ուղղափառ գրառում... Ի՞նչ անել այդ դեպքում:

Որոշ մարդիկ ընդհանրապես հաղորդության են գալիս առանց ծոմ պահելու կամ խոստովանության: Բայց Սուրբ Ընծաները մեծագույն խորհուրդն են: Եկեղեցու կարծիքով՝ դրանք չպետք է ուտեն մեղքերի մեջ թաղված մարդկանց կողմից։ Իսկ խոստովանության ու հաղորդության պատրաստվելու համար պետք է ծոմ պահել։ Բայց եթե մսի և կենդանական ծագման մթերքների հետ կապված դեռ որոշակի պարզություն կա, ապա հարցը, թե հնարավո՞ր է ձուկ ուտել մինչ հաղորդությունը, մնում է բաց: Օրերս այս հարցի վերաբերյալ հրապարակվեց Միջխորհրդարանական ներկայության հանձնաժողովի փաստաթուղթը։ Այն կոչվում է Պատրաստվել Սուրբ Հաղորդությանը: Տեսնենք, թե ինչ է ասում այս փաստաթուղթը ծոմապահության մասին:

Հաղորդությունից առաջ ծոմ պահելու կարևորությունը

Նրանք խոսեցին այն մասին, թե ինչպես հոգին պատրաստել Սուրբ Ընծաները ստանալու համար նույնիսկ վաղ Եկեղեցում, և ոչ միայն ծխական պրակտիկայի հիմնախնդիրների վերաբերյալ Միջխորհուրդների ներկայության հանձնաժողովում: Կորնթացիներին ուղղված առաջին նամակում Պողոս առաքյալը գրում է, որ մարդիկ, ովքեր անարժանաբար ուտում են Տիրոջ հացը և խմում Նրա բաժակը, մեղավոր կլինեն Քրիստոսի Մարմնի և Արյան դեմ մեղքերի մեջ: Հետեւաբար, դուք պետք է փորձեք ինքներդ ձեզ, որպեսզի չդատապարտվեք:

Սա ցույց է տալիս, որ հաղորդությունից առաջ մարդը պետք է մաքրի իր մարմինն ու հոգին: Եվ նույնիսկ պատարագ մատուցող քահանան ասում է հետևյալ ձևակերպումը. Մի բան պարզ է՝ Տիրոջ Ընծաներից օգտվելուց առաջ պետք է խոստովանել և ծոմ պահել։ Եվ եթե մենք մեր հոգին պատրաստում ենք աղոթքով և ապաշխարությամբ, ապա մարմինը՝ սննդից ժուժկալությամբ: Բայց արդյոք լա՞վ է ձուկ ուտել խոստովանությունից և հաղորդությունից առաջ: Արդյո՞ք այս ապրանքը դասակարգվում է որպես արգելված այս ժամանակահատվածում:

Պահքի իմաստը

Նախքան Աստծուն ձեր մեջ ընդունելը, Նրա Մարմնից և Արյունից ճաշակելը, դուք պետք է պատրաստվեք այս իրադարձությանը: Ի վերջո, նույնիսկ աշխարհիկ տոներից առաջ մենք մաքրում ենք մեր տունը, զարդարում այն ​​սենյակը, որտեղ հյուրեր ենք ընդունելու։ Ինչպե՞ս պետք է պատրաստվես քեզ Սուրբ Ընծաները ճաշակելու համար: Բոլոր քահանաներն ասում են, որ գործը չպետք է սահմանափակվի մեկ պահքով։ Եթե ​​դուք սահմանափակվում եք ձեզ սննդի մեջ, բայց միևնույն ժամանակ ամբարտավան եք, չեք ընդունում ձեր մեղքերը, թշնամություն եք կրում մերձավորի նկատմամբ և խախտում եք Քրիստոսի պատվիրանները, ապա նման ժուժկալությունը ոչինչ չի տա:

Հաղորդությունից առաջ խոստովանություն է պահանջվում: Ի վերջո, այդ ժամանակ հավատացյալը գալիս է իր մեղքերի գիտակցմանը և ապաշխարությանը: Եվ բացի այն հարցից, թե հնարավո՞ր է արդյոք հաղորդությունից առաջ ձուկ ու ձկան ապուր ուտել, մարդն ավելի շատ պետք է անհանգստանա իր համար. հոգեվիճակը... Չէ՞ որ Սուրբ Ընծաներ ընդունելուց առաջ ընկած ժամանակահատվածը իզուր չէ, որ կոչվում է պահք, և ոչ միայն պահք: Այս միջոցառմանը պատրաստվելիս պետք է կարդալ երեք կանոններ (ապաշխարել Քրիստոսին, աղոթքը Աստծո Մայրին և պահապան հրեշտակին): Եվ նաև շաբաթ օրը եկեղեցում պետք է մասնակցի երեկոյան ժամերգությանը։ Եվ իհարկե, այս ընթացքում պետք է խուսափել աշխարհիկ զվարճություններից։

Պահքի օրերի քանակը

Եկեղեցին չունի կոնսենսուս այն մասին, թե քանի օր պետք է հավատացյալը ձեռնպահ մնա օգտագործել Սուրբ Ընծաները ընդունելուց առաջ: Այս հարցում ամեն ինչ շատ անհատական ​​է։ Պահքը, ավելի ճիշտ՝ դրա տեւողությունը, նշանակում է խոստովանահայրը։ Սա սովորաբար երեք օր է: Բայց եթե մարդ ունի հիվանդություններ (հատկապես աղեստամոքսային տրակտի), օրգանիզմի ընդհանուր թուլություն, հղիություն կամ լակտացիա, ապա ծոմի տեւողությունը կրճատվում է։

«Արտոնյալ ստացողների» խմբում են նաև զինվորականները, ովքեր չեն կարողանում ճաշատեսակներ ու ապրանքներ ընտրել իրենց հայեցողությամբ, բայց ստիպված են ուտել այն, ինչ տալիս են։ Խոստովանահայրը նայում է նաև այլ հանգամանքների. Առաջին հերթին դա հաղորդության հաճախականությունն է։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը առաջին հերթին դիմում է Սուրբ նվերները ուտելուն, ապա այդպիսի անձին նշանակվում է շաբաթական ծոմապահություն: Իսկ ով ամեն կիրակի հաղորդություն է ընդունում, ապա այդպիսի հավատացյալին բավական է միայն չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին զերծ մնալ արագ սննդից։ Այս կատեգորիայի մարդկանց համար հարց է առաջանում՝ հնարավո՞ր է ձուկ ուտել մինչ հաղորդությունը։

Որոնք են գրառումները

Աշխարհիկ մարդու համար մարմնական ժուժկալությունը կարծես միասնական բան է: Եթե ​​ծոմ եք պահում, ապա դուք չեք կարող ուտել միս և կենդանական ծագման մթերքներ (կաթ և ձու): Իսկ դուք կարող եք ուտել ձուկ, բուսական ճարպեր, խմիչքներ, այդ թվում՝ ալկոհոլային, բանջարեղեն և մրգեր։ Բայց Եկեղեցին ծոմերը բաժանում է սովորականի և խիստի։ Լինում են օրեր, երբ չես կարող ուտել ոչ միայն միս, այլ նաև ձուկ։ Որոշ ծոմեր արգելում են նաև բուսական յուղը (այսպես կոչված ձեթը):

Չոր ուտելու օրեր կան. Դրանց ընթացքում մինչև մայրամուտ դուք չեք կարող ուտել ոչ մի կերակուր, իսկ երեկոյան ձեզ թույլատրվում է ուտել միայն: Հիմա եկեք հաշվի առնենք ծոմապահությունը սուրբ ընծաների ընդունումից առաջ. հնարավո՞ր է ձուկ ուտել մինչ հաղորդությունը:

Ինչ ծոմ է պետք պահել խոստովանությունից առաջ

Հոգին մեղքերից մաքրելը նախապատրաստություն չի պահանջում: Նախկինում բարի հավատացյալները գնում էին իրենց հոգեւոր հոր մոտ և խոստովանում, երբ զգում էին դրա կարիքը։ Եվ ամենևին էլ պետք չէ ընդունել Հաղորդությունը մեղքերի թողությունից անմիջապես հետո։ Բայց եթե դուք պատրաստվում եք դա անել, ապա ծոմապահությունը անհրաժեշտ է, այսինքն հոգու և մարմնի պատրաստում Եկեղեցու սուրբ հաղորդության ընդունման համար: Եվ այստեղ տեղին կլիներ հարց տալ՝ հնարավո՞ր է ձուկ ուտել մինչ հաղորդությունը։ Այս ապրանքը միանշանակ բացասական է միայն շաբաթ երեկոյան: Մնացած ամեն ինչ կախված է ձեր հաղորդության հաճախականությունից, ձեր առողջությունից և կյանքի հանգամանքներից: Կարևոր է նաև, թե արդյոք Ուղղափառ եկեղեցիայս օրերի համընդհանուր ծոմապահությունը. Այս դեպքում ծոմ պահելու համար սննդի պահանջները փոխվում են։

Սուրբ Պատարագին մասնակցելու նախօրեին, երբ պատրաստվում եք սկսել Սուրբ Ընծաներ ընդունել, պետք է խիստ պահք պահել։ Սա նշանակում է, որ դուք չեք կարող ուտել նրանից ձուկ և տարբեր ուտեստներ։ Վանականներին հանձնարարվում է շաբաթ երեկոյան օգտագործել միայն առանց շրջանակի հյութեր (այսինքն՝ ոչ մի ճարպով չհամեմված բանջարեղեն):

Եկեղեցու օրը սկսվում է կեսգիշերին: Հետևաբար, հաղորդության ընդունելությունից առաջ ամբողջ կիրակի օրը դուք չեք կարող ոչ ուտել, ոչ խմել: Ցանկալի է նաև մասնակցել շաբաթ երեկոյան ժամերգությանը։ Հնարավո՞ր է մյուս օրերին ձուկ ուտել հաղորդությունից առաջ: Եթե, օրինակ, ձեր խոստովանահայրը ձեզ ձեռնպահության շաբաթ է նշանակել, ապա դուք պետք է 7 օրվա ընթացքում խուսափեք մսից, կաթնամթերքից և ձուից։ Բայց բացի սրանից, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին պետք է հետևել, այսինքն՝ այս օրերին ձեր սննդակարգից բացառել ձուկը, ձկան ապուրը և ծովամթերքը։ Եկեղեցին հատուկ հարաբերություններ ունի շաբաթօրյա սննդի հետ (եթե այն կրքոտ չէ): Շատ քահանաներ կարծում են, որ շաբաթվա վեցերորդ օրը չի կարելի ծոմ պահել: Բայց դա չի վերաբերում նրանց, ովքեր ծոմ են պահում, այսինքն՝ նրանց, ովքեր պատրաստվում են ընդունել Տիրոջ Ընծաները:

Վերևում արդեն նշեցինք, որ ժուժկալության խստության աստիճանը կախված է եկեղեցական օրերից։ Եթե ​​բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները պահում են պահքը (Զատիկից կամ Սուրբ Ծննդից առաջ), ապա նրանք, ովքեր ծոմ են պահում, պետք է խուսափեն արգելված ուտելիքներից: Ավելին, նրանց ժուժկալությունը պետք է տարբերվի մյուսներից ավելի մեծ խստությամբ:

Եթե, օրինակ, որոշ օրերին հավատացյալներին արգելվում է միս ուտել, ապա ծոմ պահողները նույնպես պետք է հրաժարվեն ձկից։ Որոշ օրերին, օրինակ՝ չորեքշաբթի և ուրբաթ, նրանց համար ավելի լավ է ըմպելիքների մեջ շաքար չավելացնեն, այլ փոխարինեն մեղրով։ Բուսական յուղ, պահքի համար անցանկալի են նաեւ սոուսներն ու համեմունքները։ Բացի այդ, չպետք է չափից շատ ուտել և թույլատրված ապրանքներ: Չէ՞ որ սննդի մեջ չափավորությունն է մի մասըՍուրբ Ընծաներ ընդունելու նախապատրաստություն.

Եզրակացության փոխարեն

Ոմանք կարող են մտածել, որ այս հոդվածը երբեք չի պատասխանել այն հարցին, թե արդյոք ճիշտ է ձուկ ուտել հաղորդությունից առաջ: Կատեգորիկ ոչ կարելի է ասել միայն այն օրվա վերաբերյալ, երբ տեղի կունենա հաղորդությունը (կեսգիշերից ոչինչ չի կարելի ուտել կամ խմել):

Հոգեբուժական է համարվում նաև շաբաթ օրը ողջ օրը սնունդից հրաժարվելը, իսկ երեկոյան՝ հաղորդության նախօրեին, պետք է ընթրել այն ուտելիքներով, որոնք թույլատրվում են խիստ պահքի ժամանակ (այսինքն՝ առանց ձկների)։ Բայց նույնիսկ այս պահանջը կարող է հանգստանալ հիվանդ, հղի և կերակրող կանանց համար: Մինչև հաղորդությունը պահքի խստությունը և տևողությունը սահմանում է խոստովանահայրը: