خلاصه داستان کفتار سالتیکوف شچدرینا. مالک زمین وحشی: شخصیت های اصلی. آخرین سالهای زندگی نویسنده

رام به یاد نمی آورد

قوچ بی یاد قهرمان یک افسانه است. او شروع به دیدن رویاهای مبهم و آزاردهنده کرد، که باعث شد مشکوک شود که "دنیا با دیوارهای انبار به پایان نمی رسد." گوسفند شروع کرد به تمسخر او را «باهوش» و «فیلسوف» خطاب کرده و از او دوری می‌کرد. قوچ پژمرده شد و مرد. نیکیتا چوپان در توضیح این واقعه پیشنهاد کرد که متوفی "یک قوچ آزاد را در خواب دید".

بوگاتیر

قهرمان، قهرمان افسانه، پسر بابا یاگا است. او که توسط او برای سوء استفاده ها فرستاده شده بود، یکی از درختان بلوط را از ریشه کنده، دیگری را با مشت خرد کرد و وقتی سومی را با یک گودال دید، از آنجا بالا رفت و به خواب رفت و اطراف را با خروپف ترساند. شهرتش زیاد بود. هر دو از قهرمان می ترسیدند و امیدوار بودند که او در یک رویا قدرت پیدا کند. اما قرن ها گذشت و او همچنان در خواب بود و مهم نیست که چه اتفاقی برای کشورش افتاده است. هنگامی که در طول تهاجم دشمن به او نزدیک شدند تا به او کمک کنند، معلوم شد که بوگاتیر مدتهاست مرده و پوسیده شده است. تصویر او به قدری آشکار علیه حکومت استبداد بود که این داستان تا سال 1917 منتشر نشد.

مالک زمین وحشی

صاحب زمین وحشی قهرمان افسانه ای به همین نام است. او با خواندن روزنامه رتروگرا "جلیقه" احمقانه از "بسیاری از دهقانان طلاق گرفته" شکایت کرد و سعی کرد به هر طریق ممکن آنها را سرکوب کند. خدا دعاهای اشکبار دهقان را شنید و "در تمام فضای دارایی های صاحب زمین احمق دهقانی وجود نداشت." او خوشحال شد (هوای "پاک" شد) ، اما معلوم شد که اکنون نه می تواند مهمان پذیرایی کند ، نه خود را بخورد ، نه حتی گرد و غبار را از آینه پاک کند و نه کسی که به بیت المال مالیات بدهد. با این حال، او از "اصول" خود منحرف نشد و در نتیجه وحشی شد، شروع به حرکت چهار دست و پا کرد، گفتار انسانی خود را از دست داد و مانند یک جانور درنده شد (یک بار که خود افسر پلیس را بلند نکرد). مقامات که نگران کمبود مالیات و فقیر شدن بیت المال بودند، دستور دادند "دهقان را بگیرند و او را به عقب برگردانند." به سختی صاحب زمین را هم گرفتند و به شکلی کم و بیش آبرومند آوردند.

ایده آلیست کروسی

صلیبی ایده آلیست قهرمان افسانه ای به همین نام است. او که در یک پس‌آب آرام زندگی می‌کند، از خود راضی است و رویاهای پیروزی خیر بر شر، و حتی فرصتی برای استدلال با پایک (که قبلاً هرگز ندیده بود) را در سر می‌پروراند که او حق ندارد دیگران را بخورد. او صدف‌های دریایی را می‌خورد و خود را با این واقعیت توجیه می‌کند که «خودشان به دهانشان می‌روند» و «نفس ندارند، بلکه بخار دارند». او که با سخنرانی هایش خود را به پایک معرفی کرد، برای اولین بار با این توصیه آزاد شد: برو بخواب! در مورد دوم، او مظنون به "سیکیسم" بود و در حین بازجویی توسط اوکون بسیار گاز گرفته شد، و بار سوم پایک از تعجب او بسیار شگفت زده شد: "آیا می دانید فضیلت چیست؟" - که دهانش را باز کرد و تقریباً ناخواسته طرف مقابل را قورت داد. "تصویر کاراس به طرز عجیبی ویژگی های نویسنده مدرن لیبرالیسم را به تصویر می کشد. راف نیز یکی از شخصیت های این داستان است. او با متانتی تلخ به جهان نگاه می کند، با دیدن نزاع و نزاع و وحشی در همه جا، ناآگاهی از زندگی و ناهماهنگی (کاراس از پایک عصبانی است، اما خودش صدف می خورد) .اما او اعتراف می کند که "بالاخره، می توانی تنها با او صحبت کنی" و گاهی حتی اندکی در بدبینی خود تردید می کند، در حالی که نتیجه غم انگیز "اختلاف" ماهی کپور کروسیان با پایک صحت او را تأیید نمی کند.

خرگوش عاقل

خرگوش عاقل قهرمان افسانه ای به همین نام است، "او چنان معقولانه استدلال می کرد که یک الاغ جا می شود." او معتقد بود که "هر حیوانی زندگی خاص خود را دارد" و اگرچه همه "خرگوش می خورند" اما او "گزنده نبود" و "موافق بود به هر طریق ممکن زندگی کند." در تب و تاب این فلسفه ورزی، گرفتار روباه شد، روباهی که او را از سخنرانی خسته کرده بود، او را خورد.

کیسل

کیسل، قهرمان افسانه‌ای به همین نام، "آنقدر مغرور و نرم بود که از خورده شدن احساس ناراحتی نمی‌کرد. خراش‌های پژمرده"، به شکلی گروتسک، هم اطاعت دهقانی و هم فقیر شدن پس از اصلاحات. روستایی که نه تنها توسط "امکان" اربابان، بلکه توسط شکارچیان بورژوای جدید نیز غارت شده است، که به اعتقاد طنزپرداز، مانند خوک ها، سیری را نمی شناسند ... ".

زندگی کونیاگا آسان نیست، تمام آنچه در آن است کار سخت روزمره است. آن کار مساوی است با کار سخت، اما برای کونیاگا و مالک، این کار تنها راه کسب درآمد است. درست است، من با صاحبش خوش شانس بودم: دهقان بیهوده ضربه نمی زند، وقتی خیلی سخت است - او با فریاد از من حمایت می کند. او یک اسب لاغر را رها می کند تا در مزرعه چرا کند، اما کونیاگا با وجود حشرات دردناکی که به شدت نیش می زند، از این زمان برای استراحت و خواب استفاده می کند.

طبیعت برای همه یک مادر است و برای او تنها آفت و شکنجه است. هر تجلی زندگی او با شکنجه، هر گل - با زهر بر او منعکس می شود.

بستگان او از کنار کونیاگا چرت می زنند. یکی از آنها، Wasteland، برادرش است. پدر کونیاگا سرنوشت سختی را برای بی ادبی او آماده کرده است، و Wasteland مؤدب و محترم همیشه در دکه ای گرم است و نه از کاه، بلکه از جو دوسر تغذیه می کند.

رقصنده خالی به کونیاگا نگاه می کند و تعجب می کند: هیچ چیز نمی تواند در او نفوذ کند. به نظر می رسد که در حال حاضر زندگی کونیاگا باید با چنین کار و غذا به پایان برسد، اما نه، کونیاگا همچنان یوغ سنگینی را که به دست او افتاده است، می کشد.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

خلاصهداستان های سالتیکوف-شچدرین "اسب"

مقالات دیگر در این زمینه:

"اسب" در نحوه روایت خود مانند مونولوگ غنایی نویسنده است و از این نظر به داستان حماسی "ماجراجویی با کرامولنیکف" شباهت دارد.
وبله را می گیرند، احشاء را تمیز می کنند و به نخ آویزان می کنند تا خشک شود. ووبلا خوشحال است که چنین رویه ای را با او انجام داده اند و نه ...
آثاری در زمینه ادبیات: داستان های ام. ای. سالتیکوف-شچدرین ام. ای. سالتیکوف-شچدرین یکی از بزرگترین طنزپردازان روسی است که خودکامگی، رعیت و ...
دهه 30 قرن نوزدهم یکی از دشوارترین صفحات در تاریخ روسیه است. جنبش انقلابی شکست خورد، نیروهای ارتجاعی جشن گرفتند...
هایپربولیزاسیون در کلاس درس، می توان یک تحلیل جمعی از افسانه "خرس در Voivodeship" سازماندهی کرد، زیرا این یک پل انتقالی برای مطالعه "تاریخ ...
در قالب طرحی روزمره، انفعال مردم در کوچکترین «مثل افسانه ای» «کیسل» آشکار می شود. تصویر "ژله" که "بسیار گویا و ...
روزی روزگاری یک مرد «روشنفکر، نسبتاً لیبرال» وجود داشت. پدر و مادر باهوش که در حال مرگ بودند، او را وصیت کردند که زنده بماند و به هر دو طرف نگاه کنند. گوجن متوجه شد که او از همه جا تهدید شده است ...
سالتیکوف-شچدرین یکی از بزرگترین طنزپردازان جهان است. او در تمام زندگی خود استبداد، رعیت، و پس از اصلاحات 1861 را محکوم کرد - ...
روسیه، اواسط قرن 19م رعیتدر حال حاضر تمام شده است با این حال ، خانواده زمینداران Golovlevs هنوز کاملاً مرفه هستند و بیشتر و بیشتر در حال گسترش هستند ...
کل کتاب در مرز روایت تحلیلی، گروتسک و روایت طنز بنا شده است. پس این چه موجودی است - یک شهروند تاشکند - ...
در فصل پیشگفتار «به خواننده»، نویسنده به صورت دست‌کشی با نمایندگان همه احزاب و اردوگاه‌ها معرفی شده است. آشنایانش تاریک، تاریک، اما...
شاعران به عقاب ها شجاعت، نجابت و سخاوت می بخشند و اغلب پلیس ها را با آنها مقایسه می کنند. راوی صفات نجیب عقاب ها را زیر سوال می برد و مدعی است که ...
جنایات بزرگ اغلب درخشان خوانده می شوند و به همین ترتیب در تاریخ باقی می مانند. جنایات کوچک را شرم آور می نامند که در مورد آن و ...
روزی روزگاری یک زمیندار احمق و ثروتمند به نام شاهزاده اوروس-کوچوم-کیلدیباف وجود داشت. او دوست داشت پدربزرگ را بسازد و روزنامه "جلیقه" را بخواند. یک بار صاحب زمین به درگاه خدا دعا کرد که ...
نیکانور زاتاپزنی، وارث پوشخونسکی پیر، با پیش‌بینی داستان گذشته‌اش. خانواده اصیل، به اطلاع می رساند که در این اثر خواننده نمی یابد ...
این داستان وقایع نگاری "واقعی" شهر فولوف، "وقایع نگار احمق" است که دوره 1731 تا 1825 را در بر می گیرد که "به طور متوالی ساخته شده است".
نویسنده در مقدمه‌ای کوتاه می‌گوید که این کتاب با هدف روشن کردن یک حوزه بسیار عجیب از زندگی نوشته شده است.

رام به یاد نمی آورد

بوگاتیر

مالک زمین وحشی

ایده آلیست کروسی

خرگوش عاقل

کیسل

کتاب «قصه ها» شامل سی و دو اثر است که در طول چهار سال (1883-1886) خلق شده اند. برای طنز شچدرین، روش های معمول اغراق هنری، فانتزی، تمثیل، نزدیک شدن به محکومان پدیده های اجتماعیبا پدیده های دنیای حیوانات در فضای واکنش حکومت، فانتزی افسانه ای تا حدودی به عنوان وسیله ای برای استتار هنری حادترین طرح های ایدئولوژیک و سیاسی طنزپرداز عمل کرد. در محتوای پیچیده ایدئولوژیک داستان های نویسنده، سه مضمون اصلی را می توان تشخیص داد: طنز در مورد دولت برتر استبداد و در مورد طبقات استثمارگر ("خرس در ویودادی"، "صاحب زمین وحشی")، به تصویر کشیدن زندگی. از توده‌ها در روسیه تزاری ("داستان چگونه یک مرد او به دو ژنرال غذا داد") و رفتار و روانشناسی روشنفکران متفکر ("پیسکار خردمند"، "لیبرال"، "کاراس ایده آلیست") را محکوم کرد. سالتیکوف-شچدرین در داستان های خود سنت هایی (فولکلور، افسانه، طنز، ترکیب واقعی و خارق العاده) را که قبل از او در ادبیات روسیه شکل گرفته بود، ادامه می دهد. شچدرین در «داستان چگونه یک مرد، دو ژنرال غذا می‌خورند» با تکنیک‌های داستان‌های افسانه‌ای شوخ نشان می‌دهد که منشأ نه تنها رفاه مادی، بلکه به اصطلاح فرهنگ اصیل نیز کار دهقانان است. ژنرال ها-انگل ها که عادت کرده اند با کار دیگران زندگی کنند و خود را در جزیره ای بیابانی بدون خدمتگزار بیابند، عادات حیوانات وحشی گرسنه را کشف کردند که آماده بلعیدن یکدیگر بودند. ظاهر دهقان آنها را از وحشیگری نهایی نجات داد و آنها را به ظاهر "عمومی" معمولی خود بازگرداند. طنزپرداز با طنزی تلخ رفتار برده وار دهقان را به تصویر کشید. طنز نویس با به تصویر کشیدن سرنوشت رقت انگیز قهرمان داستان پریان «سقوط حکیم» که مادام العمر در چاله ای تاریک حصار شده بود، روشنفکر طاغوتی را در معرض شرم عمومی قرار داد و نسبت به کسانی که از غریزه اطاعت می کردند ابراز تحقیر کرد. حفظ خود، فعال را ترک کرد مبارزه اجتماعیبه دنیای باریک علایق شخصی.

کتاب «قصه ها» شامل سی و دو اثر است که در طول چهار سال (1883-1886) خلق شده اند. برای طنز شچدرین، روش های معمول عبارتند از اغراق هنری، فانتزی، تمثیل، همگرایی پدیده های اجتماعی محکوم شده با پدیده های دنیای حیوانات. در فضای واکنش حکومت، فانتزی افسانه ای تا حدودی به عنوان وسیله ای برای استتار هنری حادترین طرح های ایدئولوژیک و سیاسی طنزپرداز عمل کرد. در یک محتوای پیچیده ایدئولوژیک

چکیده روزی روزگاری صدای جیر جیر بود. قبل از مرگش، پدر و مادرش به او وصیت کردند که زندگی کند و به هر دو طرف نگاه می کرد. جیغ زن احساس می کند که بدبختی در همه جا در کمین او نشسته است، که ممکن است از سوی همسایه های جیغ زنش، از ماهی بزرگ، از یک شخص پدر جیغ زن تقریباً در گوش پخته شده بود. منشی برای خود خانه‌ای می‌سازد که فقط خودش در آن جا شود و در چنین مکانی; هر جا که کسی نرسد شب به دنبال غذا می رود. تمام روز او در خانه اش «میلرزد»، سختی ها را متحمل می شود، اما سعی می کند جان خود را نجات دهد. زندگی او توسط خرچنگ ها، پیک ها تهدید می شود، اما او موفق می شود زنده بماند. جیغ زن به دلایل عملی نمی تواند تشکیل خانواده دهد: "او به تنهایی زندگی می کند". جیغ زن «بیش از صد سال» در تنهایی و ترس زندگی کرد. پیک ها سنجاب را به خاطر احتیاطش ستایش می کنند، به این امید که آرام شود و بتوانند او را بخورند. اما جیغ زن برای زندگی خود ارزش قائل است و بنابراین هوشیار است. او به سخنان حوت می اندیشد: "اگر همه به گونه ای زندگی می کردند که این جیغ خردمند زندگی می کند ..." و برای او آشکار می شود که اگر همه جیرجیرها مانند او زندگی می کردند ، برای مدت طولانی هیچ خواهر و برادری وجود نداشت. زندگی او عقیم و بیهوده است. چنین پیسکاری ها "زندگی می کنند، فضا را بدون هیچ چیز اشغال می کنند و غذا می خورند." پیسکار تصمیم می گیرد یک بار در زندگی خود از خانه خود خارج شود و در امتداد رودخانه شنا کند. اما آنقدر می ترسد که نقشه هایش را عملی نمی کند. و در حال مرگ، جیغ جیغ در ترس است. هیچ کس از او نمی پرسد که چگونه می توان صد سال زندگی کرد؟ او را مرد عاقل نمی نامند، بلکه «دنس» نامیده می شود. جیغ ناپدید می شود. "به احتمال زیاد - او خود مرده است، زیرا چه شیرینی برای یک پیک وجود دارد که یک جیغ مریض و در حال مرگ و علاوه بر آن یک خردمند را ببلعد؟"

چکیده در یک جزیره صحرایی دو ژنرال وجود داشتند که تمام عمر خود را «در نوعی دفتر ثبت نام» خدمت کرده بودند. آنها در آنجا به دنیا آمدند، بزرگ شدند و پیر شدند، بنابراین چیزی نمی فهمیدند. آنها حتی هیچ کلمه ای نمی دانستند، جز: «اطمینان از احترام و ارادت کامل مرا بپذیر». پس از بیدار شدن، ژنرال ها به یکدیگر می گویند که خواب دیده اند که در یک جزیره بیابانی هستند.

شخصیت اصلی این اثر یک زمیندار احمق و ثروتمند است که سرنوشت و عیوب شخصیت او توسط نویسنده شرح داده شده است. علاوه بر صاحبخانه توجه ویژهدر داستان به خدمتگزاران صاحب زمین داده می شود. قهرمانان ثانویه کار عبارتند از میتکا (خدمتکار صاحب زمین)، همسایگان صاحب زمین، دوستان دهقان، یک موش که در خانه صاحب زمین زندگی می کند. همچنین در روند روایت، نویسنده از شخصیت داستانی اوروس کوچوم کیلدیربایف یاد می کند.
شخصیت اصلی اثر فردی بی سواد، چاپلوس، خودبین و فریبکار است. او خود را تکیه گاه دولت روسیه می داند. مزیت اصلی او وجود یک لقب نجیب است که در برابر اولین آشنایی که با آن روبرو می شود به آن می بالد. مانند اوبلوموف در رمان گونچاروف به همین نام، صاحب زمین زندگی خود را در گفتگوهای بی معنی با دهقانان، در لذت و بیکاری می گذراند. هدف زندگی صاحب زمین به یک چیز خلاصه می شود - یک سرگرمی دلپذیر، تا بدن "نرم، سفید و خرد شده" او از نگرانی های روزمره خسته نشود.
مالک زمین فقط با دهقانان خود که در خدمت او هستند ارتباط برقرار می کند. در عین حال، او از آنها می ترسد، "مردم عادی" را تحمل نمی کند. این اثر توضیح می دهد که چگونه همه مردم دهقان بلافاصله از حیاط صاحب زمین ناپدید شدند. صاحب زمین خوشحال است که از شر دهقانان مزاحم خلاص می شود، اما به زودی متوجه می شود که بدون آنها نمی تواند زندگی کند. کوته فکری و حماقت قهرمان داستان با اغراق نشان داده می شود، نویسنده در هر قسمت از روایت به اقدامات احمقانه صاحب زمین اشاره می کند.
شایان ذکر است که خود دهقانان ارباب خود را نجیب موروثی بی سواد، تنگ نظر، احمق می دانند. در افسانه، دهقانان سه بار صاحب زمین را احمق خطاب می کنند (نویسنده از اصل تکرار سه گانه استفاده می کند). هرکسی که صاحب زمین را می شناسد به حماقت و رویکرد اشتباه او در خانه داری توجه می کند ، اما خود قهرمان متوجه این موضوع نمی شود و سبک زندگی آشوبگرانه ای را دنبال می کند و در رویاهای غیرواقعی غرق می شود.

زندگی بدون ابر صاحب زمین

شاهزاده اوروس-کوچوم-کیلدیباف، یک زمیندار طبقه متوسط - نسبتاً ثروتمند و بسیار احمق. او با آرامش زندگی می کند، روزهایش را با بازی های یک نفره، بحث ورق و خواندن روزنامه محلی «وستی» می گذراند. یک بار، بدون هیچ کاری، صاحب زمین از او خواست تا او را از شر دهقانان مزاحم خلاص کند. اما خدا بسیار باهوشتر از شاهزاده بود و درخواستهای او را "نشنیست". با خواندن روزنامه، صاحب زمین شروع به جستجوی راه هایی برای جریمه دهقانان کرد. و زندگی دهقانان چنان پیچیده شد که آنها به درگاه خدا دعا کردند - با شنیدن آنها ، خداوند صاحبخانه را از دست دهقانان نجات داد.

عمارت بدون دهقان

صاحب زمین خوشحال شد که در یک روز تمام دهقانان از دارایی های او ناپدید شدند. اما همه می آیند و به او می گویند احمق. من سعی کردم بازی یک نفره بازی کنم - برنده شدم (از آن نتیجه گرفتم که اصلا احمق نیستم). و صاحب زمین شروع به افراط در رویاهای خود کرد که چگونه مزرعه خود را به یک ملک بزرگ تبدیل کند. صاحب زمین خواب دید، خواب دید - و باغ بیش از حد رشد کرد، گرسنگی او را عذاب داد و همه گاوها فرار کردند.

یک بار رئیس شهربانی نزد صاحب زمین آمد و دید که همه چیز اطراف او رها شده است، به دام ها سیر نمی شود، نه گوشت و نه نانی در بازار وجود دارد و صاحب زمین نمی خواهد مالیات بدهد. شاهزاده می ترسید که املاکش را به خاطر بدهی هایش ببرند، اما رویاهای خود را رها نکرد. صاحب زمین به آرامی شروع به دویدن کرد - او شستن و کوتاه کردن موهای خود را متوقف کرد، شروع به شکار پرندگان و خرگوش کرد و شروع به صحبت با خرس کرد.

بازگشت مردان

هنگامی که مقامات استانی متوجه ناپدید شدن دهقانان شدند، شروع به جستجوی دهقانان در سراسر جهان کردند. در این زمان، فقط یک دسته از مردان بر فراز شهر پرواز می کردند. دهقانان را به زمین رساندند و نزد صاحب زمین بردند - تا به زندگی بازگردند.

اولین کاری که دهقانان انجام دادند این بود که روزنامه "وستی" را از صاحب زمین گرفتند تا او دیگر خیال جریمه های گزاف و اتومبیل های آلمانی را در سر نداشته باشد. دهقانان به سرعت مزرعه را مرتب کردند و شاهزاده آن را شست و به او یاد داد که چگونه یک نفره بازی کند.

خلاصه داستان کفتار سالتیکوف شچدرینا. مالک زمین وحشی: شخصیت های اصلی. آخرین سالهای زندگی نویسنده

مقالات دیگر در این زمینه:

زندگی بدون ابر صاحب زمین

عمارت بدون دهقان

بازگشت مردان

تست بر روی افسانه زمین دار وحشی