ارتدکس مسیحیت نیست. اسطوره های تاریخی چگونه پدیدار شدند مسیحیت چیست و جوهر آن چیست؟

مسیحیت پس از انشعاب در جهان مسیحیت با نام مؤمنان به کیوان روس آمد:
* کلیسای غربی و مسیحی با مرکزیت رم شروع به نامگذاری کاتولیک کرد. جهانی،
* کلیسای شرقی، یونانی- بیزانسی با مرکزی در قسطنطنیه (قسطنطنیه) - ارتدکس i.e. ارتدکس.

بلافاصله پس از انشعاب، آنها به یکدیگر اعلام کفر و نفرین می کردند. هنگامی که واتیکان چهارمین جنگ صلیبی خود را به فلسطین - اردوگاه سوزان (10 جنگ صلیبی انجام داد، اما سرانجام اورشلیم - روسالم موفق به بازپس گیری واتیکان از مسلمانان نشد) به قسطنطنیه تغییر داد، دفتر مرکزی کلیسای ارتدکس شرقی به کیف مهاجرت کرد و ریازان. قسطنطنیه شکست خورد و کاملا غارت شد. تنها پس از ورود کلیسای شرقی به روسیه، پاکسازی از فرهنگ اسلاوو ارتدکس ودایی روسیه باستان. از آن لحظه به بعد، اسلاوها فراموش کردند که چه کسی هستند، از کجا آمده اند، فرهنگ و زندگی اجدادشان چگونه بوده است.
خود کلمه ارتدکس به این معنی است:
تجلیل (این کلمه باستانی را داستان نویسان دروغین از استفاده محاوره ای جایگزین کرده اند) با کلمه مهربان جهان باشکوه قاعده، یعنی. خدایان جهان نور و اجداد ما.

این نظر شکل گرفت که زبان روسی ضروری است مسیحی ارتدکس. این فرمول اساسا اشتباه است. روسی به معنای ارتدکس است، این مفهوم غیرقابل انکار است. اما یک روسی لزوماً مسیحی نیست، زیرا همه روس ها مسیحی نیستند. بسیاری فلسفه برده را نپذیرفتند، فقط به دلیل ترس از سوزاندن در آتش، از معابد دیدن کردند.
مؤمنان فقط به طور رسمی نمی توانستند با این واقعیت کنار بیایند که مسیحیت در روسیه به ویژه در مسکو حضور دارد. کشیشان تصمیم گرفتند ارتدکس ودایی را جذب کنند تا یک بار برای همیشه آن را از بین ببرند. و خود نام ارتدکس توسط سلسله مراتب کلیسای مسیحی بدبینانه، متکبرانه و بدون رضایت روس ها به خود اختصاص داده شد. بنابراین در روسیه ظاهر شد - ارتدکس مسیحی(به جای ودیک). ارتدکس ودایی ایمان باستانی در خطر مسیحیت ظالمانه، همراه با متون باستانی و رهبران معنوی ارتدکس ودایی - مجوس، سوخت. در فرهنگ ودایی، هیچ قدرت متمرکزی مانند ادیان وجود نداشت که به دنبال غصب و غنی سازی باشد. ارتدکس ودایی یک دین نبود، بلکه یک ایمان بود. معابد گران قیمت نساخته بود، زیرا معتقد بود که بی فایده است. اسلاوها خدایان خود را در قلب خود نگه داشتند. مجسمه ها فقط در چهارراه ها و در حومه شهرک ها ساخته می شدند. آنها هرگز برای کفاره گناهان خود نرفتند، زیرا هرگز گناه نکردند. قوم روسوف مردمی صلح طلب و سخت کوش هستند و همه چیز را فقط به قیمت کار خود به دست آورده اند. بنابراین آنها دلیلی برای کفاره گناهان خود نداشتند تا اعمال خود را در برابر خدایان توجیه کنند.

یونانی ها برای فرهنگ اخلاقی روس ها ارزش زیادی قائل بودند. در اینجا شهادت مورخان بیزانسی قرن هفتم آمده است:
سربازان ما سه خارجی را که به جای اسلحه سیتارا (چنگ) داشتند اسیر کردند. هنگامی که امپراتور پرسید که آنها چه کسانی هستند، خارجی ها پاسخ دادند: "ما چنگ می نوازیم و موسیقی عاشقانه، زندگی آرام و آرامی داریم." امپراتور از خلق و خوی آرام این افراد، رشد و قدرت زیاد آنها شگفت زده شد، با آنها رفتار کرد و آداب آنها را رعایت کرد. تحت تأثیر فرهنگ بالای رفتار، اجازه بازگشت به میهن را گرفت.

المروازی زمان نگار عرب می نویسد:
وقتی روسها به مسیحیت روی آوردند، دین شمشیرهای خود را كوت كرد و درهای دانش را به روی آنها بست و در فقر و وجود گدای فرو رفتند.

دانشمندان، مورخان و الهی‌دانان مدرن همچنان به تلاش خود برای تحمیل این موضوع به جهان ادامه می‌دهند که به گفته آنها، روسیه در طی غسل تعمید و گسترش مسیحیت بیزانس در میان اسلاوهای تاریک، وحشی، غرق در جهل، ارتدوکس شد. استفاده از چنین فرمولی برای تحریف تاریخ و کم اهمیت جلوه دادن اهمیت کهن ترین، رنگارنگ ترین فولکلور و اشباع از انواع سنت های فرهنگ، همه مردمان ارتدکس ودایی بسیار راحت است. که مسیحیت فقیر در سنت ها و آیین های خود، چیزهای زیادی از آن به عاریت گرفت و بعدها بدون هیچ شرمی به خود نسبت داد. حدود دو قرن پیش، تخم‌مرغ‌های عید پاک، vyshyvankas، psaltery تحت شدیدترین ممنوعیت‌های کشیشی قرار داشتند. رهبران مسیحی آنقدر گنگ بودند که می گفتند زن روح ندارد. آنچه می تواند در مورد فرهنگ و ایمان بداند مردم اسلاومبلغان مسیحی؟ به عنوان حاملان مسیحیت، آنها می توانستند فرهنگ مردمان شمالی را درک کنند
* ذهنیت متفاوت، عاری از مفاهیم پول خواری و خشونت؛
* یک جهان بینی متفاوت، اسلاوها در هماهنگی با آن زندگی می کردند محیطدر یک چارچوب ذهنی خلاق و سازنده؟!
در اینجا نمونه ای از شرح زندگی اسلاوها از دیدگاه یکی از مبلغان مسیحی آورده شده است:
«اسلوونیایی‌های ارتدوکس و روسین‌ها مردمی وحشی هستند و زندگی آنها وحشی و بی‌خدا است. مردان و دختران برهنه در یک کلبه با گرما گرم در کنار هم محبوس می شوند و بدن های خود را شکنجه می دهند، بی رحمانه با شاخه های درخت همدیگر را تا سرحد خستگی بریده می کنند، سپس برهنه می دوند و به داخل یک سوراخ یخی یا برف می پرند. و پس از خنک شدن، دوباره به داخل کلبه می دویدند تا خود را با میله شکنجه کنند.
همانطور که مبلغان یونانی-بیزانسی هنوز می توانستند بفهمند، یک مراسم ساده ارتدکس بازدید از حمام روسی است. در تصور تنگ آنها، واقعاً چیزی وحشی و غیرقابل درک بود. در واقع چه کسی را می توان وحشی دانست: آنهایی که مرتباً به حمام می رفتند یا کسانی که در زندگی خود هرگز شستشو نمی دادند؟

خادمان حیله گرانه مسیح همیشه بر جعل تکیه می کنند. در این مورد نیز به نظر می رسد که به اولین استفاده کتبی از کلمه "ارتدوکس" اشاره دارد که در قلمرو روسیه در "خطبه قانون و فیض" (1037-1050) متروپولیتن هیلاریون ثبت شده است:
صداهای ستودنی کشور رومی پطرس و پولس را ستایش کنید، ایمان خود را به عیسی مسیح، پسر خدا تصور کنید. آسیا و افسس، و پتم جان انجیلی، هند توماس، مصر مارک. همه کشورها و شهرها و مردم هر از چند گاهی معلم خود را که به من ایمان ارتدکس را آموخته است، تجلیل و تجلیل می کنند.
در نقل قول - من از نظر ایمان ارتدوکس هستم - کلمه ارتدکس به سادگی نمی تواند باشد. زیرا فقط در سال 1054 مسیحیت - به کاتولیک ها و ارتدوکس ها (غیر ارتدوکس) تقسیم شد.

در ابتدا تعلیم عیسی را تعلیم ماهیگیر می نامیدند. در آینده گاهی اوقات از نماد ماهی استفاده می شد. همانطور که گول ها از نماد خروس قرمز و یهودیان - بز استفاده می کردند.
و در زبان رسمی کلیسای مسیحی در قلمرو روسیه ، اصطلاح "ارتدوکس" فقط در اواخر قرن 14 - آغاز قرن 15 شروع به استفاده کرد. به طور فعال، اصطلاحات "ارتدوکس" و "ارتدکس" فقط در قرن شانزدهم مورد استفاده قرار گرفتند. دروغ گفتن برای داستان نویسان به همین راحتی است، آنها اطلاعات نادرست را به تاریخ منتقل می کنند.

تا آنجا که سؤالات زیادی در مورد کلمه ارتدکس ظاهر شده است ، هر کس در صورت تمایل می تواند به طور مستقل با بررسی گاهشماری این کلمه این درهم تناقضات را باز کند.

اساطیر کتاب مقدس، به این ترتیب، تا قرن یازدهم هنوز شکل نگرفته بود. این در نسخه های پراکنده با بسیاری از تناقضات قابل توجه بود. و تا پایان قرن پانزدهم (و احتمالاً تا پایان قرن شانزدهم) اساطیر کتاب مقدس به معنای امروزی کاملاً وجود نداشت. نه تنها در شرق، بلکه در غرب. حتی در قرن سیزدهم (بدون ذکر قرن یازدهم)، پاپ می گفت که مردم قبلاً بیش از حد می دانستند. با این حال، اگر آنها نیز هر آنچه را که در متون مختلف و در کتاب‌های مختلف در مورد آن گفته شده است، بیاموزند، این یک منبع خطر بزرگ خواهد بود، زیرا آنها شروع به پرسیدن سؤالاتی می‌کنند که روحانیون پاسخی برای آنها ندارند. و کتاب مقدس شروع به نامگذاری می کند - اسطوره. و به این ترتیب، در پایان، در سال 1231، گریگوری نهم، با گاو نر خود، غیر مذهبی ها را از خواندن کتاب مقدس منع کرد. علاوه بر این، این ممنوعیت به طور رسمی تنها توسط "شورای دوم واتیکان" که به ابتکار پاپ جان بیست و سوم در سال 1962 افتتاح شد، لغو شد. اسناد تاریخی گزارش می‌دهند که تلاش‌های مکرری برای امکان دسترسی به خواندن اسطوره‌های کتاب مقدس برای مخاطبان گسترده وجود داشت، اما هر بار ممنوعیت‌های جدیدی منتشر می‌شد. همه اینها حاکی از آن است که کلیسا از افشای متون کتاب مقدس که از اوستای آریایی کپی شده بود می ترسید. مورخان نوشتند: «کلیسا توزیع کتاب های مقدس را در میان غیر مذهبی ها ممنوع می کند و ترجمه این کتاب ها از لاتین نامفهوم به زبان های رایج را جرمی جدی می داند». هر از چند گاهی ممنوعیت های جدیدی صادر می شد. بنابراین در کلیسای جامع بزیرز در سال 1246 می‌بینیم: «درباره کتب الهی، عوام نباید آن‌ها را حتی به زبان لاتین داشته باشند؛ اما کتاب‌های الهی به زبان عامیانه، اصلاً از روحانیت یا روحانیون اجازه ندهید. از افراد غیر روحانی." فرمان چارلز چهارم در پایان قرن چهاردهم می گوید: «طبق مقررات شرعی، برای افراد عامی از هر دو جنس شایسته نیست که چیزی از کتاب مقدس حتی به زبان عامیانه بخوانند». در روسیه، اگرچه نه به شکل باز مانند کشورهای کاتولیک، فراخوان هایی وجود داشت: "مردم عادی را از خواندن کتاب مقدس منع کنید." اما به احتمال زیاد، همه ممنوعیت ها به این دلیل بود که اساطیر کتاب مقدس، به این ترتیب، هنوز اتفاق نیفتاده است. این در نسخه های پراکنده با بسیاری از تناقضات قابل توجه بود. و تا پایان قرن پانزدهم (و احتمالاً تا پایان قرن شانزدهم) اساطیر کتاب مقدس به معنای امروزی کاملاً وجود نداشت. نه تنها در شرق، بلکه در غرب.
مورخ مشهور کلیسا A.V. کارتاشف نوشت:
«اولین دست نوشته برای کل شرق (حتی قبل از ظهور دستگاه چاپ) کتاب مقدس 1490، ایجاد شده توسط اسقف اعظم نووگورود گنادی ظاهر شد ... چنین علاقه اولیه به تسلط بر متن کامل کتاب مقدس در روسیه در قرن 15 ظاهر شد "، p.600.

اگر در اواخر قرن پانزدهم، بیدار شدن علاقه به کتاب مقدس کامل توسط کارشناسان خیلی زود (!) تلقی می شود، پس در مورد قرن های 14 یا 13 چه می توانیم بگوییم؟ در آن زمان، همانطور که می بینیم، هیچ کس در شرق حتی به اساطیر کتاب مقدس علاقه نداشت. و در غرب آن را نخواندند، زیرا «حرام» بود. سؤال این است که چه کسی آن را در آن قرون خوانده است؟ بله، به سادگی وجود نداشت. اما داستان‌سرایان دروغ آنقدر در جعل خود سرگردان بوده‌اند که شروع به تاریخ‌گذاری کتاب مقدس کردند، شما به سادگی شگفت‌زده خواهید شد - قرن اول.
انشعاب در مسیحیت، که پس از آن کلیسا در نهایت به کاتولیک و ارتدکس تقسیم شد، در سال 1054 رخ داد. با وجود این که در سال 1965 نفرین ها و نفرین های متقابل توسط پاپ پل ششم به طور متقابل از بین رفتند، تا به امروز بر شکاف ایجاد شده غلبه نکرده اند. برای اولین بار، کفر و نفرین قبل از اولین جنگ صلیبی (کارزار فقرا در سال 1096) برداشته شد. بنابراین، همانطور که واتیکان به تنهایی، بدون حمایت مالی بیزانس، نتوانست بر مسلمانان غلبه کند. آنها مجبور شدند در مقابل یک دشمن مشترک متحد شوند. اختلاف نظرها در مورد مسائل جزمی و شرعی و همچنین مذهبی و انضباطی به وجود آمد و مدتها قبل از سال 1054 شروع شد، اما در سال 1054 بود که پاپ لئو نهم نمایندگانی را به قسطنطنیه فرستاد. دلیل فوری بسته شدن کلیساهای لاتین در قسطنطنیه در سال 1053 بود. علاوه بر این، پاتریارک مایکل سرولاریا به دستیار خود دستور داد تا هدایای مقدسی را که طبق رسوم کاتولیک تهیه شده بود از نان فطیر از خیمه ها پرتاب کند و آنها را آشکارا زیر پا بگذارد. حضور جمعیت زیادی همه اینها نشان دهنده فرهنگ پایین و ذهنیت بدوی مقامات مسیحی است. و ما از جنگ های صلیبی خونین علیه مردم غیرنظامی کشورهای بالتیک و آتش تفتیش عقاید که در سراسر اروپا شعله ور شده و کلبه های شکنجه در کشور برای سرکشان شگفت زده شده ایم ...

مسیحیت مورد آزار و اذیت قرار گرفت و تعداد زیادی از حامیان آن به سادگی بدون مجازات کشته شدند. قرن چهارم نقطه عطفی در تاریخ مسیحیت بود. در قرن چهارم، بزرگترین جامعه در آن زمان، جامعه عرب- سامی، به رهبری سامی فلاوین، فلاویوس والریوس اورلیوس کنستانتین، قدرت را به دست گرفت. در زمان او، مسیحیت به لطف فرمان میلان از سال 313 به یک دین مجاز تبدیل شد. در زمان کنستانتین، اولین شورای کلیسایی در نیکیه برگزار شد، که در آن اعتقادنامه (خلاصه مختصری از جزمات مورد استفاده در نماز) - آموزه تثلیث هم جوهری - تدوین شد. تثلیث در مسیحیت ظاهر شد: پدر-پسر-روح القدس. مفهوم تثلیث (triglav) از زمان های بسیار قدیم و در هندوستان برای چندین هزار سال وجود داشته است. این اولین نمادی است که توسط کشیشان از فرهنگ باستانی ودایی وام گرفته شده است. از آن زمان، فرقه ها و گرایش های بسیاری در مسیحیت ظاهر شد. انگار کسی آنها را از کیسه بیرون انداخته است. تهاجمی ترین مبارزه با فرقه ای به نام آریانیسم صورت گرفت. آریانیسم در قرن چهارم به نام خالق آن - یک کشیش اسکندریه با نام آریوس - ظاهر شد. او استدلال کرد که مسیح توسط خدا آفریده شده است، و بنابراین، اولا، آغاز وجود او است. ثانیاً با او برابر نیست: در آریانیسم، مسیح با خدا هم جوهری نیست، همانطور که مخالفان آریوس، اسقف اسکندر اسکندریه و سپس آتاناسیوس استدلال کردند، بلکه فقط شبیه او است. چیزی که آریایی‌ها ادعا می‌کردند این بود: خدای پدر، پس از انحلال جهان، عامل تولد پسر شد و به خواست خود، ذات خود را در دیگری، که از هیچ آفریده شده بود، به خدایی جدید و متفاوت تبدیل کرد. ; و زمانی بود که پسر وجود نداشت. یعنی سلسله مراتب روابط را وارد تثلیث کرد. در همین قرن شکل گیری رهبانیت رخ می دهد. در زمان سلطنت جولیان (361-363)، آزار و اذیت مسیحیان دوباره سازماندهی شد. به همین دلیل او لقب "مرغم" را به دست آورد. در قرن پنجم، اولین شکاف بزرگ در کلیسا رخ داد. شورای چهارم کلیسا در کلسدون توسط برخی کلیساها پذیرفته نشد. به آنها نام - Do-Chalcedonian داده شد. در طول هزاره اول، تعدادی از مجالس کلیسایی در کلیسا برگزار شد که در آن آموزه های جزمی و متعارف کلیسای مسیحی با وضوح بیشتری شکل گرفت.
**************************************** ************
ارتدکس- "ایمان صحیح" مسیحیان طبق آیین قدیمی قبل از اصلاحات نیکون. در زمان نیکون در سال 1666، آزار و اذیت برادران خود در مسیح آغاز شد که این نوآوری را نپذیرفتند. اولین کسی که از پذیرش نوآوری امتناع کرد، کشیش آواکام بود. همه از نوآوری سه انگشت به جای دو انگشتی که با آن غسل تعمید داده شده اند می دانند (دو انگشت از مؤمنان قدیمی گرفته شده است). اما موضوع این نبود. مهمترین ترفند، نابودی قدیمی و معرفی نخبگان جدید، به علاوه جایگزینی مفاهیم "ارتدوکس" به جای "ارتدوکس" است. از این گذشته، حتی در منایون خداوند (کتابهای خدمات مسیحی که قبل از ظهور کتاب مقدس وجود داشته است، که در اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 به عنوان یک کتاب ظاهر شد، و قبل از آن نیز منایون خداوند وجود داشت) وجود دارد. یک عبارت: "تو سرزمین ردیف پر، و ایمان مسیحی ارتدکس"، یعنی. نه ایمان ارتدوکس، بلکه ارتدکس. آواکم گفت: مبادا مانند مشرکانی نباشیم که خدایان باستان را گرامی می دارند. در اینجا "بت پرست" مانند نماینده یک ایمان دیگر به نظر می رسد. و برای این، آنها شروع به از بین بردن فیزیکی آنها کردند و برخی به پوموریه، به دریای سفید، و برخی به سوی معتقدان قدیمی در بلوودی سیبری دویدند. و مؤمنان قدیمی شروع به پناه دادن به مؤمنان قدیمی کردند، و نه به این دلیل که ایمان یکی است، بلکه به این دلیل که آنها با خون یکی هستند.

ارتدکس - حکم به تسبیح، یعنی. تجلیل از جهان حکومت - جهان خدایان که بدن نوری به دست آورده اند. تجلیل صحیح خداوند متعال (رمحی) و نه خدای قبیله یهودی سبعوت-یهوه-یهوه که فقط به فکر یهودیان است. این اصطلاح توسط مسیحیان که ادعا می‌کنند مسیحیت ارتدکس بیش از هزار سال قدمت دارد و به موعظه متروپولیتن هیلاریون در مورد قانون و فیض اشاره می‌کنند، که در آن ترجمه تحریف شده است، استفاده شد. تواریخ قرن X-XIV. به طور قانع کننده شهادت دهید که مسیحیت از یونان با نام های "ایمان مسیح"، "ایمان جدید"، "ایمان واقعی"، "ایمان یونانی" و اغلب - "ایمان مسیحی ارتدکس" به روسیه آمده است. برای اولین بار کلمه "ارتدکس" در "پیام متروپولیتن فوتیوس پسکوف" در 1410-1417 یافت می شود، یعنی 422 سال پس از معرفی مسیحیت. و عبارت ""مسیحیت ارتدکس"" حتی بعدها - در اولین کرونیکل پسکوف در سال 1450، 462 سال پس از غسل تعمید روسیه و اوکراین. سوال چرا خود مسیحیان برای نیم هزاره از کلمه "ارتدوکس" استفاده نکردند؟ همه چیز ساده است. مسیحیان ارتدکس در قرن هفدهم در جریان اصلاحات پاتریارک نیکون، که دستور تغییرات در سالنامه ها را صادر کرد، تبدیل شدند. این کلیسا، زمانی که در سال 1054 تقسیم شد، کلیسا غربی به عنوان «کاتولیک رومی، کلیسایی با مرکزیت رم، و کلیسا شرقی» یونانی، ارتدوکس (درست) با مرکزی در تزارگراد (قسطنطنیه) شناخته شد. از یونانی "orthodoxy" به معنای "ارتدوکس" است. "Orthos" - به معنای "درست"، "مستقیم"، "doxos" - "فکر"، "باور"، "ایمان". به همین دلیل است که مسیحیان آیین شرقی در جهان غرب «ارتدوکس» نامیده می شوند. ارتدکس یونانی در قرن شانزدهم، پس از تصرف سرزمین های روتنی توسط لهستان، خود را در یک مبارزه سخت با کاتولیک رومی دید. بنابراین، کلیسا به دنبال حمایت از خود، به تنها راه نجات رسید - تا حدی از آداب و رسوم معنوی ودایی روسین ها استفاده کرد. آنها اول از همه، «ایمان مسیحی ارتدوکس» را به «ارتدوکس مقدس» تبدیل کردند و بدین وسیله همه بهره‌برداری‌های ارتدکس پیش از مسیحیت را به خود نسبت دادند. اگرچه قوانین ستایش ربطی به مسیحیت ندارد. این اصلاح کلیسا تحت نظارت نیکون نیز با هدف از بین بردن ایمان دوگانه (ارتدکس و ارتدکس) انجام شد. بعداً آنها از مبارزه با آداب و رسوم ارتدوکس ودایی دست کشیدند و به عنوان متعلق به خود پذیرفتند: آیین اجداد، زمان کریسمس سبز، زمان کریسمس کوپالا، شفاعت، کالیتا، کولیادا، استرچ (جلسه) و دیگران. این همان چیزی است که کلیسای کاتولیک اشاره می کند که همسایه شرقی آنها فرقه های بت پرستی را به دست آورده است. این اصلاح کلیسا در زمان پاتریارک نیکون باعث انشعاب به کسانی شد که از اصلاحات کلیسای نیکون (نیکونیان) و کسانی که از آن حمایت نکردند - تفرقه افکنان. تفرقه افکنان نیکون را به بدعت سه زبانه و بت پرستی متهم کردند، یعنی. ایمان قدیمی ارتدکس در 17 آوریل 1905، با فرمان تزار، انشقاق گرایان شروع به لقب مؤمنان قدیمی کردند. آنها خود را مسیحی صالح می نامند. این انشعاب باعث تضعیف دولت شد و برای جلوگیری از یک جنگ مذهبی گسترده، برخی از مقررات اصلاحات نیکون لغو شد و اصطلاح "ارتدوکس" دوباره به کار رفت. به عنوان مثال، در مقررات روحانی پیتر اول در سال 1721 آمده است: "" و مانند یک حاکم مسیحی، نگهبان ارتدکس و همه در کلیسای دین مقدس ... ". هیچ کلمه ای در مورد ارتدکس وجود ندارد و در مقررات معنوی 1776 و 1856 نیز وجود ندارد. خود مسیحیان می گویند که کلیسای آنها ارتدکس نامیده می شود، زیرا. او به درستی خدا را تسبیح می کند. راهب بیزانسی بلیزاریوس در سال 532 (456 سال قبل از غسل تعمید روسیه)، در توصیف حمام روسی، اسلاوها را اسلاوهای ارتدکس و روسین می نامد.
**************************************** *********
"نمی توانی غم های گذشته را بشماری، اما غم های حال تلخ است. در یک مکان جدید شما آنها را احساس خواهید کرد. با یکدیگر. چه چیز دیگری خداوند برای شما فرستاده است؟ جایگاه در دنیای خدا دشمنی های گذشته را به حساب نیاورید. در دنیای خدایی که خداوند شما را فرستاده است، با ردیف های نزدیک محاصره کنید. شب و روز از آن محافظت کنید. نه یک مکان - اراده. برای قدرتش بالا بیاورید فرزندان او هنوز زنده اند و می دانند که در این دنیای خدا چه کسانی هستند.

ما دوباره زندگی خواهیم کرد. خدمت به خدا خواهد بود. همه چیز در گذشته خواهد بود، فراموش کنید که ما چه کسی هستیم. جایی که شما خواهید بود، کودکان خواهند بود، مزارع خواهند بود، یک زندگی شگفت انگیز - بیایید فراموش کنیم که چه کسی هستیم. بچه ها هستند - پیوندهایی وجود دارد - فراموش کنیم که هستیم. چه باید بشمار، پروردگارا! سیاه گوش چشم ها را مسحور می کند. شما نمی توانید از آن دور شوید، نمی توانید درمان کنید. بیش از یک بار می شنویم: شما که اراده خواهید کرد، سیاهگوش ها، چه افتخاری برای شما، کلاه ایمنی در فر. صحبت کردن در مورد شما. هنوز غذا نخورید، ما او خواهیم بود، در این دنیای خدا.
کتیبه در دو طرف قرص فایستوس

طبق یکی از آخرین تقویم های اجداد ما، اکنون سال 7524 تابستان از S.M.Z.Kh است. (پیش از این، میراث ستاره ای اجداد به 1.5 میلیارد سال از ورود اولین مستعمره نشینان نژاد بزرگ قبیله آسمانی به میدگارد باز می گردد) ..

عبری 5777 .. تفاوت را احساس کنید!
**************************************** **********

« انتخاب خدایان - ما سرنوشت را انتخاب می کنیم»
شاعر رومی ویرژیل

در سراسر جهان کلیسای مسیحی روسیه را کلیسای ارتدکس روسی می نامند! و جالبتر اینکه هیچ کس به این موضوع اعتراض نمی کند و حتی خود پدران "قدوس" در مکالمات به زبان های دیگر نام کلیسای مسیحی روسیه را دقیقاً به این شکل ترجمه می کنند!

اولا، مفهوم "ارتدوکس" هیچ ربطی به کلیسای مسیحی ندارد!

دوما، نه در عهد عتیق و نه در عهد جدید هیچ مفهومی از "ارتدکس" وجود ندارد! و این مفهوم در سنت VEDIC روسیه وجود دارد!

تصویر کاملی از مفهوم "ارتودکسی" در "وداهای اسلاوی - آریایی" آمده است:
ما ارتدکس هستیم، زیرا حق و جلال را ستایش می کنیم. ما به راستی می دانیم که حق، جهان نور است، خدایان ما، و جلال، دنیای نورانی است که اجداد بزرگ و خردمند ما در آن زندگی می کنند.
ما برده هستیم، زیرا از قلب پاک خود همه خدایان نورانی باستانی و اجداد خردمند مقدس خود را تجلیل می کنیم..."

بنابراین، مفهوم "ارتدوکس" فقط در سنت ودایی روسی وجود داشته و وجود دارد و ربطی به مسیحیت ندارد. و این سنت ودایی هزاران سال قبل از مسیحیت بوجود آمد!

کلیسای مسیحی که قبلاً متحد شده بود به کلیساهای غربی و شرقی تقسیم شد. کلیسای مسیحی غربی، با مرکز آن در رم، شروع به کاتولیک نامید، یعنی. کلیسای کلیسایی و شرقی یونانی- بیزانسی با مرکز آن در قسطنطنیه (قسطنطنیه) - ارتدکس، یعنی. درست است، واقعی. و در روسیه، ارتدوکس ها نام ارتدکس را به خود اختصاص داده اند.

مردم اسلاو دین مسیحیت را رها کردند و فقط به سنت ودایی روسی پایبند بودند، بنابراین مسیحیت مجبور شد در بین آنها گسترش یابد.

شاهزاده ولادیمیر کیف (با نام مستعار ولادیمیر - "خونین") ایمان ودایی اجداد خود را رها کرد و به تنهایی تصمیم گرفت که چه دینی باید توسط همه روس ها انجام شود و در سال 988 م. با ارتش روسیه را "با شمشیر و آتش" تعمید داد. در آن زمان مذهب یونان شرقی (فرقه دیونیسیوس) بر مردم روسیه تحمیل شد. قبل از تولد عیسی مسیح (رادومیر)، فرقه دیونیسیوس (دین یونانی) خود را کاملاً بی اعتبار کرد! پدران دین یونان و کاهنان اعظم یهودی پشت سر آنها شروع به سر و صدا کردند و در آغاز قرن یازدهم پس از میلاد. دین یونانی به مسیحیت تبدیل شد - بدون تغییر جوهره فرقه دیونیسیوس، آنها از نام درخشان عیسی مسیح (رادومیر) استفاده کردند، آموزه های ودایی او را به شدت تحریف کردند و مسیحیت را اعلام کردند (ظاهراً یک فرقه جدید، فقط نام دیونیسیوس تغییر کرد. به نام مسیح). موفق ترین نسخه فرقه اوزیریس ایجاد شد - فرقه مسیح (مسیحیت). محققان، مورخان و الهی‌دانان مدرن ادعا می‌کنند که روسیه تنها به لطف غسل تعمید روسیه و گسترش مسیحیت بیزانسی در میان اسلاوهای تاریک و وحشی که در بت پرستی غرق شده بودند، ارتدوکس شد. این عبارت برای تحریف تاریخ و کاهش اهمیت بسیار مناسب است فرهنگ باستانیاز همه مردم اسلاو.

در معنای امروزی، "روشنفکر علمی" ارتدکس را با مسیحیت و کلیسای ارتدکس روسیه (کلیسای ارتدکس روسیه) یکی می داند. در جریان غسل تعمید اجباری مردم اسلاو روسیه، شاهزاده ولادیمیر با ارتش 9 میلیون نفر سرکش را از کل (12 میلیون) جمعیت روسیه سلاخی کرد!

قبل از اصلاحات مذهبی (1653-1656 پس از میلاد) که توسط پاتریارک نیکون انجام شد، مسیحیت درست بود، اما مردم روسیه طبق هنجارهای ارتدکس زندگی می کردند، هنجارهای ودیسم اسلاو، تعطیلات ودایی را جشن می گرفتند، که در آن نمی گنجید. جزمات مسیحیت . بنابراین ، مسیحیت شروع به ارتدکس نامید تا گوش اسلاوها را خشنود کند و تعدادی از مناسک باستانی ارتدکس را به مسیحیت وارد کرد و در عین حال جوهر برده وار خود مسیحیت را حفظ کرد. مسیحیت برای توجیه بردگی اختراع شد.

کلیسای مدرن روسیه دلیلی ندارد که ارتدوکس-مسیحی خوانده شود (باید چیزی برای گیج کردن مردم باشد!).

نام صحیح آن کلیسای ارتدوکس مسیحی (ارتدوکس) یا کلیسای مسیحی ارتدوکس روسیه است!

و با این حال، اشتباه است که متعصبان مسیحی را مؤمن بنامیم، زیرا کلمه ایمان هیچ ربطی به دین ندارد. کلمه FAITH به معنای دستیابی شخص به روشنگری از طریق دانش است و در عهد عتیق دانشی وجود ندارد و نمی تواند باشد!

عهد عتیق تلمود اقتباس شده برای غیر یهودیان است که به نوبه خود تاریخ قوم یهود است که مستقیماً در آن بیان شده است! وقایع شرح داده شده در این کتابها هیچ ربطی به گذشته مردمان دیگر ندارد، به استثنای آن وقایعی که برای نوشتن این کتابها از مردمان دیگر «قرض گرفته شده است».

اگر طور دیگری حساب کنیم، معلوم می شود که همه مردمی که روی زمین زندگی می کنند یهودی هستند، زیرا آنها یهودی هستند. آدم و حوا یهودی بودند. همه این را به خوبی درک می کنند و اول از همه یهودیان که به همه افراد نژاد سفید GOYI (غیر یهودی) می گویند و خود را هم از آنها و هم از نژادها و مردمان دیگر جدا می کنند.

بنابراین، مدافعان نسخه کتاب مقدس مبدأ انسان نیز موفق نخواهند شد - آنها به سادگی چیزی برای بحث ندارند!

در نظر بگیرید که چرا به هیچ وجه نباید سنت ودایی مردم اسلاو و مذهب ارتدکس مسیحی روسیه اشتباه گرفته شود، تفاوت های اصلی آنها چیست:

سنت ودایی روسی

1. اجداد ما هرگز دین نداشتند، جهان بینی داشتند، عقاید و نظام معرفتی خود را داشتند. ما نیازی به بازگرداندن ارتباط معنوی بین مردم و خدایان نداریم، زیرا این ارتباط برای ما قطع نشده است، زیرا خدایان ما اجداد ما هستند و ما فرزندان آنها هستیم. (ودای اسلاو-آریایی).

2. تصویر کاملی از مفهوم "ارتدکس" ارائه می دهد.

3. منبع

وداهای اسلاو-آریایی آنها وقایع 600 هزار سال گذشته را توصیف می کنند که توسط اجدادمان برای ما ارسال شده است.

4. قابلیت اطمینان

وداهای اسلاو-آریایی بر روی صفحات طلایی نوشته شده اند که در معرض نابودی زمان نیستند. عکس های این بشقاب ها در مجله Vedic Culture شماره 15 سپتامبر 2007 در اینترنت منتشر شد. کتابهای "ودای اسلاو-آریایی" بارها (برای اولین بار در سال 1944) منتشر شد، در مجموع 4 کتاب چاپ شد. وداهای اسلاو-آریایی شواهد واقعی از گذشته بزرگ است که هیچ کس نمی تواند آن را رد کند!

وداهای اسلاو-آریایی وقایع 600 هزار سال گذشته را توصیف می کنند. زیاد سنت های ارتدکسصد هزار سال!

6. آزادی انتخاب

اسلاوها به اعتقادات مردمان دیگر احترام می گذاشتند، زیرا آنها فرمان سوروگ را رعایت می کردند: "ایمان مقدس را به مردم تحمیل نکنید و به یاد داشته باشید که انتخاب ایمان یک موضوع شخصی هر فرد آزاد است."

7. دیدگاه خدا

اجداد ما همیشه می گفتند: ما فرزندان و نوه های دژدبوگ هستیم.
توجه کنید، نه برده ها، بلکه به فرزندان و نوه ها. اجداد ما مردم را خدایی می دانستند که در تکامل خود به سطح خالق رسیدند که می توانست بر فضا و ماده تأثیر بگذارد.

8. معنویت

اجداد ما همیشه می گفتند: ما فرزندان و نوه های دژدبوگ هستیم. نه برده ها، بلکه فرزندان و نوه ها!
هرگز برده داری در گستره روسیه وجود نداشته است، نه روحی و نه جسمی!

9. نگرش به یهودیت

هیچ چیز سنت ودایی روسی را با یهودیت مرتبط نمی کند!
اجداد ما معتقد بودند که انتخاب ایمان یک امر شخصی برای هر آزاده است.

10. رابطه با عیسی مسیح

نام واقعی کسی که او را عیسی مسیح می نامند و دارد رادومیر است و روحانیون کلیسا این را می دانند و از مردم پنهان می کنند که دلایل زیادی برای آن وجود دارد!
او حامل سنت های ودایی بود.

آنچه کلیسا در مورد او می گوید یک دروغ کامل است!

تعلیم واقعی مسیح پس از مرگ او در جنوب فرانسه وجود داشت. پاپ اینوسنتس سوم ارتشی را به جنگ صلیبی علیه آموزه های واقعی عیسی مسیح فرستاد - به مدت 20 سال، صلیبیون (آنها ارتش شیطان نامیده می شدند) 1 میلیون نفر را نابود کردند.
رادومیر - به معنای واقعی کلمه به معنای "لذت دنیا" یا "خوشحالی به جهان است".

11. ذات بهشت

به این ترتیب، بهشت وجود ندارد. انسان باید خود را بهبود بخشد، برای رسیدن به بالاترین سطح تلاش کند توسعه تکاملی، و سپس روح (ذات) او به مطلوب ترین سطوح سیاره ای می رود.

12. نگرش به گناهان

شما فقط می توانید چیزی را ببخشید که واقعاً شایسته بخشش است. شخص باید درک کند که باید مسئول هر شرارتی باشد، و نه در برابر خدای مرموز، بلکه در برابر خودش، که خود را مجبور به رنج ظالمانه می کند.
بنابراین باید از اشتباهات خود درس بگیریم، نتیجه گیری درست داشته باشیم و در آینده مرتکب اشتباه نشویم.

13. بر چه فرقه ای استوار است؟

در فرقه خورشید - فرقه زندگی! تمام محاسبات توسط فازهای خورشید انجام می شود.

14. تعطیلات

قبل از اصلاحات پاتریارک نیکون، تعطیلات ودایی واقعاً ارتدکس وجود داشت - تعطیلات آیین خورشید، که در طی آن خدایان اسلاوی تجلیل شدند! (تعطیلات خدا ولز، کولیادا، روز خدا پرون، روز ایوان کوپالا و غیره).

15. نگرش به مرگ

اجداد ما در مورد مرگ قریب الوقوع آرام بودند، آنها از تناسخ روح (تناسخ) می دانستند، که زندگی متوقف نمی شود، که روح پس از مدتی در بدن جدیدی تجسم می یابد و زندگی جدیدی خواهد داشت.

16. آنچه به یک شخص می دهد

معنای زندگی. انسان باید خودشکوفایی کند. زندگی بیهوده داده نمی شود، باید برای زیباها جنگید. تا انسان آن را از خوبی های خود پر نکند و با زحمات خود آراسته کند، زمین بهتر نمی شود، هر چند کوچک و ناچیز باشد! هر حیاتی، هر چقدر هم که بی اهمیت به نظر برسد، با هدف خاصی به زمین می آید.

کلیسای ارتدکس روسیه (روسی "کلیسای مسیحی ارتدکس"

1. این دین است. کلمه "دین" به معنای - بازسازی مصنوعی ارتباط معنوی بین مردم و خدایان بر اساس هر تعلیم (وداهای اسلاو-آریایی) است..

2. در انجیل اصلاً مفهوم "ارتدوکس" وجود ندارد و اگر از ذات مسیحیت اقتباس کنیم نمی تواند چنین باشد..

3. منبع

کتاب مقدس 80 درصد کتاب مقدس عهد عتیق است (به طور کامل شامل قطعاتی از متون مدرن یهودی، به اصطلاح انجیل مازورتی است). مسیحیت «ارتدوکس» بر همان اناجیل تکیه می کند که کلیسای کاتولیک و فرقه های متعدد آن!

4. قابلیت اطمینان

طبق افسانه، "عهد عتیق" (80٪ کتاب مقدس) با موسی در کوه سینا "بوته سخنگو" "گفتگو" کرد! و به دلایلی، هیچ کس این اطلاعات را از "بوته سخنگو" زیر سوال نمی برد! بقیه کتاب‌های «مقدس» بارها در طول تاریخ بازنویسی شده‌اند که طبیعتاً بر قابلیت اطمینان اطلاعات اولیه تأثیر گذاشته است.

5. RECANCY ("سن") منبع

کتاب های عهد عتیق بیش از هزار سال قبل از تولد مسیح (ر.ح.) به زبان عبری باستان نوشته شده است، کتاب های عهد جدید به زبان عبری نوشته شده است. یونانیدر قرن 1 ق. کتاب مقدس در اواسط قرن 19 به روسی ترجمه شد، "عهد عتیق" (80٪ کتاب مقدس) قبل از تولد عیسی مسیح نوشته شده است.

6. آزادی انتخاب

شاهزاده ولادیمیر ایمان ودایی اجداد خود را رها کرد، به تنهایی تصمیم گرفت که همه روس ها چه دینی داشته باشند، و با ارتش روسیه را با "شمشیر و آتش" تعمید داد و 9 میلیون نفر سرکش را از کل (12 میلیون نفر) سلاخی کرد. جمعیت روسیه!

7. دیدگاه خدا

مسیحیت نوعی از یهودیت است! هم یهودیان و هم مسیحیان خدای یکسانی دارند - یهوه (یهوه)!!! از این گذشته، اساس این دو دین همان کتاب مقدس تورات است، فقط برای مسیحیان کوتاه شده است (متون صریح حذف شده که گوهر واقعی دین یهودیان را نشان می دهد) و به آن «عهد عتیق» می گویند. و خدای این ادیان همان است - شیطان، همانطور که خود عیسی مسیح در مورد او صحبت کرد!
("عهد جدید"، "انجیل یوحنا"، فصل 8، آیات 43-44.)

تفاوت اصلی بین این ادیان فقط یک چیز است - به رسمیت شناختن یا عدم شناخت عیسی مسیح مسیح، خدای یهوه (یهوه). توجه کن خدا یهوه (یهوه) و نه هیچ خدای دیگری.

8. معنویت

مسیحیت برده داری را توجیه می کند و آن را توجیه می کند! از بدو تولد، یک مسیحی با این تصور که یک غلام، یک بنده خدا، یک غلام ارباب خود است، به درون سر می رود، که انسان باید متواضعانه تمام سختی های زندگی خود را بپذیرد، متواضعانه تماشا کند که چگونه از او سرقت می شود. مورد تجاوز قرار گرفته و توسط دخترانش، همسرش، به قتل رسیده است - برای همه چیز به خواست خدا! دین یونانی اسارت روحی و جسمی روس ها و دیگر مردمان را به ارمغان آورد! انسان بی معنی زندگی می کند، مردی را در خود می کشد، عمرش را در نماز می گذراند!

9. نگرش به یهودیت

مسیحیت گونه ای از یهودیت است: خدای مشترک یهوه (YHWH)، کتاب مشترک "مقدس" "عهد عتیق" است. اما از آنجایی که مسیحیان از نسخه‌ای از عهد عتیق استفاده می‌کنند که مخصوصاً برای آنها ساخته شده است، سپس استاندارد دوگانه تعیین شده در آن از دید آنها پنهان می‌ماند: خداوند یهوه (یَهُوَه) به یهودیان (مردم «برگزیده») بهشت روی زمین و همه مردم را وعده می‌دهد. بردگان، و ثروت این مردم، - به عنوان پاداش برای خدمت صادقانه، و به مردمی که او به یهودیان به عنوان برده وعده می دهد، او وعده زندگی بهشت ابدی پس از مرگ را می دهد، اگر آنها با فروتنی برده را بپذیرند، آماده شده است. !!!

و برای کسانی که این سهم را دوست ندارند - نوید نابودی کامل را می دهد !!!

10. رابطه با عیسی مسیح

عیسی مسیح، با تصمیم دادگاه کاهنان اعظم یهود، مصلوب شد، آنها او را به عنوان یک پیامبر دروغین، در طول تعطیلات یهودیان پساک، برای خدای مشترک خود با مسیحیان، یهوه (یَهُوَه) قربانی کردند. مسیحیت، که گونه‌ای از یهودیت است، رستاخیز او را در تعطیلات عید پاک جشن می‌گیرد، «توجه نمی‌کند» که او برای خدای مشترکشان با یهودیان، یهوه (یَهُوَه) قربانی شده است! و در عین حال ، روی صلیب ها ، روی صلیب های سینه ، این را در تصویر مسیح مصلوب یادآوری می کنند !!! اما عیسی مسیح خدا را یهوه (یَهُوَه) شیطان نامید! ("عهد جدید"، "انجیل یوحنا." فصل 8 آیات 43-44.

11. ذات بهشت

از تجزیه و تحلیل عهد عتیق، به وضوح به دست می‌آید که بهشت-عدن روی زمین است، و نه در هیچ سطح دیگری که صالحان پس از روز قیامت به آنجا خواهند رفت.

با توجه به توصیف بهشت در متون کتاب مقدس، بهشت نه تنها در هر جایی، بلکه در زمین، در هند یافت شد (مکان یافت شده دقیقاً با توصیف بهشت مطابقت دارد). بنابراین در عدن مسیحی هیچ قدیسان و افراد صالحی وجود ندارد، حداقل در موردی که در عهد عتیق ذکر شده است!

12. نگرش به گناهان

برای مؤمنان ساده لوح، ایده نادرست "بخشش" اختراع شده است تا به آنها اجازه انجام هر بدی را بدهد، زیرا می دانند هر کاری که انجام دهند، در نهایت بخشیده می شوند. نکته اصلی این نیست که گناه نکنی، بلکه توبه کنی از گناهت! یک شخص قبلاً گناهکار به دنیا آمده است و به طور کلی - مهمترین چیز برای یک مؤمن توبه است ، حتی اگر شخصی کاری انجام نداده باشد ، پس او قبلاً در افکار خود گناهکار است! و اگر انسان گناهکار نباشد غرور او را گرفته است، زیرا نمی خواهد از گناهان خود توبه کند!

گناه کنید و برای توبه عجله کنید، اما در عین حال فراموش نکنید که بخشی از غارت را به کلیسای "مقدس" اهدا کنید - و ... هر چه بیشتر بهتر! نکته اصلی گناه نیست، بلکه توبه است! چون توبه تمام گناهان را می نویسد! مهم ترین چیز این است که قبض پرداخت را از طریق توبه تهیه کنید!…

13. بر چه فرقه ای استوار است؟

مسیحیت بر اساس فرقه قمری - فرقه مرگ! تمام محاسبات در اینجا توسط فازهای ماه انجام می شود. حتی این واقعیت که مسیحیت وعده زندگی ابدی بهشتی را به شخص پس از مرگ می دهد نشان می دهد که این یک فرقه قمری است - یک فرقه مرگ!

14. تعطیلات

اگرچه روسیه به اجبار غسل تعمید داده شد، اما همچنان به سیستم ودایی پایبند بود و تعطیلات ودایی را جشن می گرفت. در 1653-1656. از ر.ح. پدرسالار نیکون، برای "خواباندن" حافظه ژنتیکی اسلاوها، اصلاحات مذهبی انجام داد - او تعطیلات ودایی را با تعطیلات فرقه قمری جایگزین کرد. در عین حال، جوهر تعطیلات عامیانه تغییر نکرده است، اما جوهر آنچه که جشن گرفته می شود و آنچه در بین توده ها چکش می شود تغییر کرده است!

15. نگرش به مرگ

آموزه اصلی مسیحیت بر این مفهوم استوار است که شخص باید هر آنچه را که خداوند برای او آماده کرده است، به عنوان مجازاتی برای گناهان یا آزمایشی برای استحکام ایمان، با ملایمت بپذیرد! اگر فردی متواضعانه همه اینها را بپذیرد، پس از مرگ زندگی ابدی بهشتی در انتظار اوست!

مفهوم تناسخ برای مسیحیت خطرناک است، زیرا در این صورت این فریب کار نخواهد کرد. بنابراین، وزرای دین یونان در شورای جهانی بعدی در سال 1082 تناسخ را از دکترین خود مستثنی کردند (آنها قانون زندگی را گرفتند و حذف کردند!)

جالب ترین: کسانی که به دیگران وعده زندگی بهشتی پس از مرگ می دهند، به دلایلی خودشان این زندگی بهشتی را در اینجا، روی زمین گناهکار "ترجیح می دهند"!

16. آنچه به یک شخص می دهد

چشم پوشی از زندگی واقعی. انفعال اجتماعی و فردی مردم الهام گرفتند و این موضع را پذیرفتند که خودشان مجبور به انجام کاری نیستند! اما فقط منتظر فیض از بالا باشید، شخص باید با فروتنی سهم برده را بپذیرد، و سپس ... پس از مرگ، خداوند خداوند زندگی بهشتی را اعطا خواهد کرد! اما مردگان نمی توانند بگویند که آیا به زندگی بهشتی رسیده اند یا نه!!!

مسیحیت و آنچه که مسیح نامیده می شود برای آن جان خود را فدا کرد هیچ وجه اشتراکی ندارند! این را می توان با متن عهد جدید ثابت کرد! در انجیل متی در مورد اینکه عیسی مسیح نزد چه کسی آمد نوشته شده است: "... من فقط برای گوسفندان گمشده خاندان اسرائیل فرستاده شدم..." (عهد جدید، انجیل متی، فصل 10، آیه 34). . یعنی هر چیزی که در واقع توسط کسی که عیسی مسیح نامیده می شود حمل می شود فقط در مورد یهودیان صدق می کند!

و با توجه به این واقعیت، نتیجه می شود که اگر دینی به نام او پدید آمد، باید فقط برای یهودیان باشد! اما به طرز عجیبی این دین از سوی یهودیان به گویم ها، یعنی نه به یهودیان، «تحمیل شده» بود! و خود یهودیان، گویی هیچ اتفاقی نیفتاده، به یهودیت بودن ادامه دادند! یهودیت، کسی که عیسی مسیح نامیده می شد با آن مبارزه کرد، او تورات را کاملاً می شناخت و در همه جای معابد یهودیت و خادمان آن را به عنوان خدمتگزار نیروهای تاریکی افشا می کرد. عیسی مسیح آمد تا «... گوسفندان گمشده خاندان اسرائیل...» را نجات دهد زیرا آنها اولین قربانیان فریب «خدا» یهوه (یهوه) شدند که مستقیماً در اناجیل آمده است. بر اساس تمام انجیل ها، عیسی مسیح یهودیت، جوهر انسان دوستانه آن و "خدا" یهوه (یَهُوَه) را افشا کرد! و همه اینها آشکارا در عهد جدید نوشته شده است! برنامه های کدنویسی روی متن عهد جدید قرار می گیرند! پس از حذف آنها، درک متن به کلی تغییر می کند! و یک چیز دیگر: ... آیا عیسی مسیح می تواند بسیار فعالانه با یهودیت، به عنوان دین گوسفندان گمشده خاندان اسرائیل، مبارزه کند، فقط برای اینکه اصولاً همان دین و مذهب را نه برای یهودیان، بلکه برای مردم خلق کند. گویم؟!

در ابتدا فرقه اوزیریس (مصر)، سپس آتیس (آسیای صغیر)، آدونیس (سوریه)، دیونیسیوس (در سرزمین های رومآ) بود. همه این فرقه ها بودند تصویر آینه ایفرقه اوزیریس، تنها نام و نام پسر خدا، که برای گناهان همه بشریت مرد و بعد از مرگ به پیروانش زندگی بهشتی را وعده داد، و به علاوه برخی لوازم مربوط به زمان و مکان تغییر کرد.

قبل از ظهور در عرصه تاریخی رادومیر (عیسی مسیح) - حامل سنت های ودایی - فرقه دیونیسیوس (دین یونانی) که در آن زمان در اروپا حاکم بود خود را بی اعتبار کرد! پدران دین یونان و کاهنان اعظم یهودی پشت سر آنها تصمیم گرفتند فرقه جدیدی ایجاد کنند - آنها نام پسر خدا (که عیسی مسیح شد) و نام فرقه (مسیحیت یا فرقه مسیح) را تغییر دادند.

"خدایان و ایده آل های بیگانه" روسیه را قبلاً به آستانه فاجعه رسانده اند. بنابراین، هنوز دیر نشده است، لازم است یک انتخاب واضح برای خود داشته باشید: یا به سنت ودایی روسی پایبند باشید (و سپس شما ارتدکس هستید، که ویژگی جدایی ناپذیر اسلاوها است)، یا برده روسی خدا باشید. کلیسای ارتدکس (و سپس شما یک مسیحی و ارتدوکس هستید، t.K. مفهوم "ارتدوکس" در کتاب مقدس نیست)!

گزینه دیگری وجود ندارد!!! کلیسا نمی تواند "مسیحی ارتدکس" باشد! شما باید آن را به خوبی احساس کنید، زیرا بهای یک اشتباه در انتخاب، زندگی شما است، زندگی ذات شما!

* اطلاعات تکمیلی:

مسیحیت (از یونانی. Christos، به معنای واقعی کلمه - مسح شده)، یکی از سه دین جهانی است که در قرن اول پس از میلاد به وجود آمد. در فلسطین، که در مرکز آن تصویر خدا-انسان - عیسی مسیح قرار دارد، که با شهادت خود بر روی صلیب، گناهان بشر را جبران کرد و راه را برای اتحاد مجدد با خدا باز کرد. V عصر جدیداین اصطلاح برای توصیف سه حوزه اصلی مسیحیت استفاده می شود: ارتدکس، کاتولیک و پروتستان. در حال حاضر، بر اساس گزارش سازمان ملل متحد، 1.5 میلیارد مسیحی در جهان وجود دارد، بر اساس یونسکو 1.3 میلیارد.

بر خلاف سایر ادیان، مسیحیت توسط خداوند به انسان داده شده است.هر مسیحی این را به شما خواهد گفت، زیرا این ماده بخشی از ایمان او است، اما افرادی که تا حدودی از مسیحیت دور هستند (خوب، یا فقط دانشمندان کنجکاو) تحلیل مقایسه ایتاریخ آموزه های دینی، به این نتیجه رسید که مسیحیت عقاید مختلف اخلاقی و فلسفی ادیان دیگر مانند یهودیت، میترائیسم و دیدگاه های ادیان شرق باستان را جذب کرده است.

مسیحیت از محیط یهود بیرون آمد.یکی از تأییدها می تواند این سخنان مسیح باشد: «مبادا گمان نکنید که آمده ام تا شریعت یا انبیا را از بین ببرم، نیامده ام تا نابود کنم، بلکه برای تحقق» (متی 5 و 27) و همین حقیقت که عیسی در قوم یهود به دنیا آمد که در یهودیت و منتظر مسیح خود بودند. متعاقباً، یهودیت توسط مسیحیت در جهت تعمیق جنبه مذهبی اخلاقی مورد بازاندیشی قرار گرفت که اصل اساسی عشق به همه چیز را تأیید کرد.

عیسی مسیح یک شخصیت تاریخی است.بنابراین نمایندگان یکی از مدارس اصلی درگیر در بررسی این موضوع می گویند. نمایندگان دیگری بر این باورند که عیسی یک فرد اساطیری است. با توجه به دومی، علم مدرنعاری از اطلاعات تاریخی خاص در مورد این شخص. اناجیل در نظر آنها فاقد دقت تاریخی است، زیرا سالها پس از وقایع نوشته شده است، سایر ادیان شرقی را تکرار می کنند و گناه می کنند. تعداد زیادیتناقضات در واقع، منابع تاریخی آغاز قرن 1 به هیچ وجه منعکس کننده فعالیت موعظه مسیح و یا اطلاعاتی در مورد معجزاتی که او انجام داد نیست.
مکتب تاریخی، حقایق زیر را به عنوان شاهدی بر وجود واقعی عیسی مسیح ذکر می کند: واقعیت شخصیت های ذکر شده در عهد جدید، تعدادی از منابع تاریخی حاوی اطلاعاتی در مورد مسیح است که معروف ترین آنها "آثار باستانی" است. از ژوزفوس فلاویوس.
شایان ذکر است که در سالهای اخیر اکثر علمای دین و همچنین خود مسیحیان بر این موضع هستند که عیسی مسیح واقعاً وجود داشته است.

در مسیحیت 10 فرمان اساسی وجود دارد که شخص باید مطابق آنها زندگی کند.بر روی لوح های سنگی نوشته شده است، آنها توسط خدا به موسی در کوه سینا داده شد.
1. من یهوه خدای شما هستم... غیر از من خدایان دیگری نخواهید داشت.
2. خودتان را بت نسازید.
3. نام یهوه خدایت را بیهوده نخوان.
4. روز هفتم را به خداوند خدای خود اختصاص دهید.
5. به پدر و مادرت احترام بگذار.
6. نکش.
7. زنا نکنید.
8. دزدی نکنید.
9. علیه همسایه خود شهادت دروغ ندهید.
10. چیزی را که همسایه شما دارد آرزو نکنید.

موعظه روی کوه برای درک و راهنمایی مسیحی در زندگی اهمیت زیادی دارد.موعظه روی کوه هسته اصلی تعالیم عیسی مسیح در نظر گرفته می شود. در آن، خدای پسر به مردم به اصطلاح سعادت عطا کرد ("خوشا به حال فقیران در روح، زیرا ملکوت آسمان از آن آنهاست"، "خوشا به حال سوگواران، زیرا آنها تسلی خواهند یافت"، "خوشا به حال فقیران در روح". فروتن، زیرا آنها زمین را به ارث خواهند برد» (بعلاوه - از متی 5: 3-16) و درک 10 فرمان را آشکار کرد. بنابراین فرمان «مبادا بکش، هر که بکشد مشمول داوری خواهد شد» به «همه» تبدیل می شود. هر که بیهوده بر برادر خود خشمگین باشد، مورد داوری قرار خواهد گرفت.» (متی 5: 17-37)، «زنا نکنید» - در «...هر کس با شهوت به زنی نگاه کند، قبلاً با او زنا کرده است. قلب...» (متی 5:17-37) در موعظه روی کوه بود که افکار زیر شنیده شد: «دشمنان خود را دوست بدارید، کسانی را که شما را نفرین می کنند برکت دهید، به کسانی که از شما متنفرند نیکی کنید و برای آنها دعا کنید. کسانی که شما را نفرین می کنند» (متی 5:38-48؛ 6:1-8)، «قضاوت نکنید، مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید...» (متی 7:1-14)، «بخواهید تا به شما داده شود. جستجو کنید و خواهید یافت؛ بکوبید تا به روی شما باز شود، زیرا هر که بخواهد دریافت می کند» (متی 7:1-14). «پس در هر کاری که می خواهید مردم با شما انجام دهند، شما نیز چنین کنید. آنها؛ زیرا در این است شریعت و انبیا" (متی 7: 1-14).

کتاب مقدس کتاب مقدس مسیحیان است.از دو بخش تشکیل شده است: عهد عتیق و عهد جدید. دومی به نوبه خود از چهار انجیل تشکیل شده است: متی، یوحنا، مرقس و لوقا، "اعمال رسولان" و "مکاشفه یوحنا الهیات" (معروف به آخرالزمان).

مفاد اصلی ایمان مسیحی 12 جزم و 7 آیین مقدس است.آنها در اولین و دومین شوراهای جهانی در سال های 325 و 381 به تصویب رسیدند. 12 دگم مسیحیت را عقیده می نامند. این منعکس کننده آن چیزی است که یک مسیحی به آن اعتقاد دارد: در یک خدای پدر، در یک خدای پسر، که خدای پسر برای نجات ما از آسمان نازل شد، اینکه خدای پسر از روح القدس و مریم باکره بر روی زمین تجسم یافت. خدای پسر برای ما مصلوب شد، در روز سوم زنده شد و به آسمان نزد خدای پدر عروج کرد، در دومین آمدن خدای پسر برای داوری بر زندگان و مردگان، در روح القدس، در یک رسول کاتولیک مقدس. کلیسا، در غسل تعمید و سرانجام در رستاخیز و آینده زندگی ابدی.
هفت آیین مقدس مسیحی در حال حاضر توسط کلیساهای ارتدکس و کاتولیک به رسمیت شناخته شده است. این آداب مقدس عبارتند از: غسل تعمید (پذیرش شخص در آغوش کلیسا)، کریسمس، عشای ربانی (نزدیک شدن به خدا)، توبه (یا اعتراف)، ازدواج، کشیشی و وصیت (برای رهایی از بیماری).

نماد ایمان مسیحی صلیب است.صلیب در مسیحیت به یاد شهادت عیسی مسیح پذیرفته شده است. صلیب زینت دهنده کلیساهای مسیحی، لباس روحانیت، ادبیات کلیسا است و در اجرای مراسم مسیحیت استفاده می شود. علاوه بر این، صلیب (عمدتاً تقدیس شده) توسط مؤمنان بر روی بدن پوشیده می شود.

جایگاه مهمی در مسیحیت به بزرگداشت مادر خدا داده شده است.چهار مورد از تعطیلات اصلی مسیحی به او اختصاص داده شده است: میلاد باکره، ورود به معبد باکره، بشارت باکره و عروج باکره، کلیساهای زیادی به افتخار او ساخته شده و نمادها نقاشی شده است. .

کشیشان در مسیحیت بلافاصله ظاهر نشدند.تنها پس از گسست نهایی از یهودیت و تغییر تدریجی در لایه اجتماعی جامعه اولیه مسیحیت، روحانیون در محیط مسیحی ظاهر شدند که قدرت کامل را به دست گرفتند.

آداب و رسوم مسیحی بلافاصله شکل نگرفت.آیین غسل تعمید تنها در پایان قرن پنجم تعیین شد و پس از آن آیین عشای ربانی (عشای ربانی) شکل گرفت. علاوه بر این، در طی چندین قرن، کریسمس، مسح، ازدواج، توبه، اعتراف، و کشیشی به تدریج در مراسم مسیحیت ظاهر شد.

برای مدت طولانی، تصاویر قدیسان در مسیحیت ممنوع بود.همانطور که ممنوع شد و هر گونه اشیاء بزرگداشتی که در عبادت آن تعدادی از مسیحیان بت پرستی می دیدند. مناقشه در مورد شمایل ها تنها در سال 787 در هفتمین شورای جهانی (نیقیه) به نتیجه منطقی رسید که به تصویر کشیدن افراد مقدس و رویدادهای مرتبط و همچنین پرستش آنها اجازه داد.

کلیسای مسیحی یک سازمان ویژه الهی-انسانی است.اما به هیچ وجه تاریخی نیست. کلیسای مسیحی یک تشکل عرفانی است که در کنار خداوند، هم انسانهای زنده و هم مرده و به عبارتی ارواح را که از نظر مسیحیت جاودانه هستند، در بر می گیرد. در عین حال، متکلمان مدرن، البته، مؤلفه اجتماعی کلیسای مسیحی را انکار نمی کنند، با این حال، برای آنها این نکته اصلی برای تعیین ماهیت آن نیست.

گسترش مسیحیت در روم با بحران جامعه باستان همراه بود.این عامل اجتماعی-تاریخی که باعث ایجاد احساس ناامنی در جامعه در نظام باستانی نظم جهانی و در نتیجه انتقاد از نظم باستانی می شد، تأثیر مستقیمی بر گسترش مسیحیت در داخل امپراتوری روم داشت. گسست بین اقشار مختلف جامعه روم که یک جفت متخاصم هستند، مثلاً آزادگان و بردگان، شهروندان رومی و اتباع استان ها، بی ثباتی عمومی در جامعه را نیز افزایش داد و به ترویج مسیحیت کمک کرد. مردم نیازمند ایده برابری و رستگاری جهانی در دنیایی دیگر.

در امپراتوری روم، مسیحیان همیشه مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند.از همان آغاز ظهور مسیحیت و تا قرن چهارم، چنین بود، سپس قدرت امپراتوری، با احساس تضعیف کنترل بر کشور، شروع به جستجوی دینی کرد که همه مردمان امپراتوری را متحد کند. و در نهایت به مسیحیت اکتفا کرد. در سال 324، کنستانتین، امپراتور روم، مسیحیت را دین دولتی امپراتوری روم اعلام کرد.

هرگز در مسیحیت وحدت وجود نداشته است.نمایندگان ایمان مسیحی دائماً مباحثی را در مورد موضوعات مسیحیت رهبری می کردند که بر سه جزم اصلی تأثیر می گذاشت: تثلیث خدا، تجسم و رستگاری. بنابراین، شورای اول نیکیه، پس از محکوم کردن آموزه آریان، که معتقد است خدای پسر با خدای پدر هم جوهری نیست، درک مسیحی واحدی از این جزم ایجاد کرد، که بر اساس آن، خداوند به عنوان وحدت سه فرض تعریف شد. که هرکدام نیز فردی مستقل هستند. سومین شورای جهانی به نام افسس در سال 431 بدعت نستری را محکوم کرد که ایده تولد عیسی مسیح از مادر خدا را رد کرد (نسطوریان معتقد بودند که مردی از مریم باکره متولد شده است و سپس خدایی است. به درون او نقل مکان کرد). شورای چهارم (کلسدون) جهانی (451) به اثبات عقیده ی رستگاری و تجسم اختصاص داشت که حضور برابر در شخص مسیح، اعم از انسانی و الهی، متحد ناگسستنی و جدایی ناپذیر را تأیید می کرد. در مورد تصویر عیسی مسیح حتی بعداً تصمیم گیری شد - در قرن ششم در شورای جهانی پنجم (قسطنطنیه) (553) ، جایی که قاعده ای اتخاذ شد که پسر خدا را به شکل یک مرد و نه بره به تصویر بکشد. .

چندین انشعاب بزرگ در مسیحیت وجود داشت.به عنوان یک قاعده، تفاوت در زندگی اجتماعی و مذهبی جوامع مختلف مسیحی منجر به اختلاف دیدگاه‌های مذهبی شد. بنابراین در قرن پنجم در بیزانس، دکترین مونوفیزیت ها ظهور کرد که نمی خواستند مسیح را هم به عنوان انسان و هم خدا بشناسند. علیرغم محکومیت این آموزه توسط یکی از مجالس کلیسایی (415)، در برخی از استان های بیزانس مانند مصر، سوریه و ارمنستان گسترش یافت.
یکی از بزرگترین انشعاب قرن XI است که در طول تقسیم امپراتوری روم به غربی و شرقی رخ داد. در اول، در ارتباط با سقوط قدرت امپراتور، اقتدار اسقف رومی (پاپ) بسیار افزایش یافت، در دوم - جایی که قدرت امپراتوری حفظ شد، پدرسالاران کلیساها از دسترسی به قدرت محروم شدند. . بنابراین، شرایط تاریخی اساس تقسیم کلیسای مسیحی زمانی متحد شد. علاوه بر این، اختلافات جزمی و حتی سازمانی خاصی بین دو کلیسا آغاز شد که منجر به شکست نهایی در سال 1054 شد. مسیحیت به دو شاخه تقسیم شد: کاتولیک (کلیسای غربی) و ارتدکس (کلیسای شرقی).
آخرین انشعاب در مسیحیت در کلیسای کاتولیک در دوران اصلاحات رخ داد. جنبش ضد کاتولیک که در قرن شانزدهم در اروپا شکل گرفت، منجر به جدایی چندین کلیسای اروپایی از کاتولیک و ایجاد یک جهت جدید در مسیحیت - پروتستانتیسم شد.

تا زمانی که شورای نیکیه در سال 325 تشکیل شد، مسیحیان در امپراتوری روم تحت تعقیب قرار گرفتند: اموال آنها از آنها گرفته شد، کلیساها به آتش کشیده شدند. آزار و شکنجه به ویژه در زمان امپراتور دیوکلتیان (حدود 245-316) تشدید شد. دیوکلتیان می خواست سنت های قدیمی بت پرستی را احیا کند و آنها را به نوعی دین دولتی تبدیل کند. با این حال، سیاست ضد مسیحی او غیر قابل دفاع بود. کنستانتین اول (حدود 285-337) که پس از دیوکلتیان امپراتور شد، به آن پایان داد.

امپراتوری روم دارای یک ارتش منظم و یک مکانیسم اداره دولتی بود که به خوبی کار می کرد. فضای مشترک اقتصادی سطح مناسبی از رفاه را فراهم می کرد. حقوق شهروندیبه همه ساکنان امپراتوری اعطا شد و به تقویت انسجام جمعیت کمک کرد. تنها در امر دین وحدت وجود نداشت.

کلیسای جامع نیکیه

امپراتور کنستانتین برای پایان دادن به اختلاف مذهبی طولانی مدت بین اسقف اسکندر و پرزبیتر آریوس، در 19 ژوئن 325 از روحانیون مسیحی دعوت کرد تا در شورای نیقیه (اکنون ایزنیک، یک شهرک در ترکیه، در مجاورت استانبول) شرکت کنند.

هدف این شورا از شرکت در آن که 318 اسقف و همچنین بسیاری از پیشگویان و شماسها وارد شدند، اصلاً ارتقای مسیحیت به درجه دین دولتی نبود، بلکه حل اختلافات مذهبی به منظور تثبیت امپراتوری روم بود. .

این شورا که به اولین شورای کلیسای مسیحی تبدیل شد بیش از دو ماه به طول انجامید. پس از یک بحث طولانی، امپراتور کنستانتین اول جانب اسقف اسکندر و یارانش را گرفت. شورا الوهیت روح القدس و برابری او با پدر و پسر را اعلام کرد. آریانیسم محکوم شد. با استقرار آموزه های اساسی مسیحیت و امضای فرمول عقیده مسیحیت (به اصطلاح نیقیه) آزار مسیحیان متوقف شد.

مانیفست ایمان

به زودی پیروان مسیحیت دلیل جدیدی برای جشن داشتند. در 27 فوریه 380، امپراتور روم شرقی تئودوسیوس اول بزرگ (347-395)، در حضور امپراتور روم غربی والنتینیانین دوم (371-392) و برادر ناتنی او، هم فرمانروای گراتیان (359-383) ، فرمانی را در تسالونیکی در مورد ایمان امضا کرد که مسیحیت را دین دولتی اعلام کرد و انجام مناسک بت پرستی را ممنوع کرد.

فرمانی که Cunctos populos نامیده می‌شود، نه تنها جایگاه ویژه‌ای به مسیحیت داد، بلکه راه را برای آزار و اذیت بدعت‌گذاران و بی‌ایمانان باز کرد. در آن، امپراطور تئودوسیوس به همه مردمان تحت فرمان خود دستور داد که طبق نماد نیقیه، که در اولین شورای جهانی به تصویب رسید، ایمان خود را اعلام کنند.

طبق این فرمان، در امپراتوری روم، هر فردی باید به شکلی که سنت پیتر در روم موعظه می کرد و پیروان آن مردان قدوس رسولی - اسقف رومی داماسوس و اسقف اسکندریه پیتر، اظهار ایمان می کرد. این به معنای ایده خدا به عنوان یک تثلیث مقدس غیرقابل اختلاط و جدایی ناپذیر - پدر، پسر و روح القدس بود.

در این فرمان آمده است: «پیروان این عقیده ما دستور می دهیم که مسیحیان ارتدوکس نامیده شوند، در حالی که بقیه را بیمار روانی و مجنون می دانیم، آنها را محکوم به تحقیر آموزه های بدعت می کنیم، اما به جلسات آنها نسبت نمی دهیم. نام کلیساها. علاوه بر حکم عدل الهی، آنها مجبورند هر گونه مجازات سختی را متحمل شوند که قدرت ما با هدایت حکمت آسمانی بر آنها تحمیل شود.»

همزیستی فرهنگ و دین

همانطور که زمانی مسیحیان و یهودیان در امپراتوری روم مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند، اکنون نیز مشرکان در اینجا به شدت مورد آزار و اذیت قرار می گیرند. مناسک فرقه غیریهودیان با خیانت بزرگ یکی می شد. معابد و مقدسات بت پرستان بی رحمانه ویران شدند. پیشگوی دلفی، پیشگوی افسانه ای در معبد آپولون در شهر دلفی یونان باستان، نیز قربانی شیفتگان ایمان "حقیقی" شد.

و با این حال 27 فوریه 380 یک تاریخ دورانی است تاریخ اروپا. از این گذشته ، در این روز بود که همزیستی از ریشه های یهودی-مسیحی و فرهنگ باستانی یونانی-رومی شکل گرفت.

تاریخ باستانیونان و روم و آموزه دینی یهودی-مسیحی تأثیر تعیین کننده ای بر توسعه اروپا - هم به معنای مثبت و هم منفی - داشتند. برای قرن های بعد صلیب مسیحینماد نه تنها کمک به فقرا، بیمار و رنجور است. کشتار مخالفان و «مرتدین» نیز به نام مسیح انجام شد.

چهارشنبه 18 شهریور 2013

کلیسای ارتدوکس کاتولیک یونانی (کلیسای ارتدکس روسی کنونی) تنها در 8 سپتامبر 1943 شروع به نامگذاری ارتدکس کرد (تصویب با فرمان استالین در سال 1945). پس چه چیزی برای چندین هزار سال ارتدکس نامیده می شد؟

«در زمان ما، در زبان عامیانه روسی مدرن، در نام رسمی، علمی و مذهبی، اصطلاح «ارتدوکس» به هر چیزی که مربوط به سنت قومی-فرهنگی باشد اطلاق می‌شود و لزوماً با کلیسای ارتدکس روسیه و یهودیت مسیحی مرتبط است. دین مسیحیت

به یک سوال ساده: "ارتدوکس چیست". انسان مدرن، بدون تردید پاسخ خواهد داد که ارتدکس ایمان مسیحی است که توسط کیوان روس در زمان سلطنت شاهزاده ولادیمیر خورشید سرخ از امپراتوری بیزانس در سال 988 پس از میلاد پذیرفته شد. و آن ارتدکس، یعنی. ایمان مسیحی بیش از هزار سال است که در خاک روسیه وجود داشته است. دانشمندان علوم تاریخی و متکلمان مسیحی، در تأیید سخنان خود، اعلام می کنند که اولین استفاده از کلمه ارتدکس در قلمرو روسیه در "خطبه قانون و فیض" 1037-1050 توسط متروپولیتن هیلاریون ثبت شده است.

اما آیا واقعا اینطور بود؟

به شما توصیه می کنیم مقدمه قانون فدرال در مورد آزادی وجدان و انجمن های مذهبی مصوب 26 سپتامبر 1997 را به دقت مطالعه کنید. در مقدمه به نکات زیر توجه کنید: «تشخیص نقش خاص ارتدکس در روسیه ... و بیشتر احترام گذاشت مسیحیت اسلام، یهودیت، بودیسم و سایر ادیان…”

بنابراین، مفاهیم ارتدکس و مسیحیت یکسان و حامل نیستند مفاهیم و معانی کاملا متفاوت

ارتدکس. اسطوره های تاریخی چگونه پدیدار شدند

قابل تأمل است که چه کسانی در شوراهای هفت گانه شرکت کردند یهودی-مسیحیکلیساها؟ پدران مقدس ارتدکس یا هنوز پدران مقدس ارتدکس، همانطور که در کلمه اصلی قانون و فیض ذکر شده است؟ چه کسی و چه زمانی تصمیم به جایگزینی یک مفهوم با مفهوم دیگر گرفته شد؟ و آیا در گذشته به ارتدکس اشاره ای شده است؟

پاسخ این سوال را راهب بیزانسی بلیزاریوس در سال 532 پس از میلاد داده است. مدتها قبل از غسل تعمید روسیه، این همان چیزی است که او در تواریخ خود در مورد اسلاوها و آیین آنها در بازدید از حمام می نویسد: "اسلوونیایی های ارتدکس و روسین ها مردمان وحشی هستند و زندگی آنها وحشی و بی خدا است، مردان و دختران خود را در کنار هم محبوس می کنند. یک کلبه داغ و داغ و بدنشان را خسته می کند...»

ما به این واقعیت توجه نخواهیم کرد که برای راهب بلیزاریوس بازدید معمول اسلاوها از حمام چیزی وحشی و غیرقابل درک به نظر می رسید ، این کاملاً طبیعی است. برای ما چیز دیگری مهم است. توجه کنید که او چگونه اسلاوها را صدا می کند: ارتدکساسلوونیایی ها و روسین ها

فقط برای همین یک جمله باید از او تشکر کنیم. از آنجایی که راهب بیزانسی بلیساریوس با این عبارت آن را تأیید می کند اسلاوها برای بسیاری ارتدکس بودند هزارانسال ها قبل از تبدیل آنها به یهودی-مسیحیایمان.

اسلاوها ارتدکس نامیده می شدند، زیرا آنها RIGHT ستوده است.

"حق" چیست؟

اجداد ما معتقد بودند که واقعیت، کیهان، به سه سطح تقسیم می شود. و همچنین بسیار شبیه به سیستم تقسیم هند است: جهان بالا، جهان میانه و جهان پایین.

در روسیه، این سه سطح به این صورت نامیده می شد:

بالاترین سطح، سطح Rule یا است قانون.
دومین، سطح متوسط، آی تی واقعیت.
و پایین ترین سطح است Nav. ناو یا غیر آشکار، آشکار نشده است.

صلح حکومت کننددنیایی است که در آن همه چیز درست است یا دنیای بالا ایده آلاین دنیایی است که در آن موجودات ایده آل با آگاهی بالاتر زندگی می کنند.
واقعیت- این ماست آشکار، جهان آشکار، جهان مردم.
و صلح ناوییا آشکار نشدن، تجلی نیافته، جهان منفی، آشکار نشده یا پایین تر یا پس از مرگ است.

وداهای هندی نیز از وجود سه جهان صحبت می کنند:

عالم بالا دنیایی است که در آن انرژی نیکی غالب است.
دنیای میانه با شور و شوق گرفته شده است.
جهان پایین غوطه ور در جهل است.

چنین تقسیم بندی در بین مسیحیان وجود ندارد. کتاب مقدس در این مورد ساکت است.

چنین درک مشابهی از جهان نیز انگیزه مشابهی در زندگی ایجاد می کند، یعنی. باید آرزوی دنیای حکومت یا نیکی داشت.و برای اینکه وارد دنیای Rule شوید، باید همه چیز را درست انجام دهید، یعنی. با قانون خدا

کلماتی مانند "حقیقت" از ریشه "حق" آمده است. حقیقت- آنچه حق می دهد. " آره"" دادن" است، و " قانون" "بالاتر" است. بنابراین، " حقیقت"- این چیزی است که حق را می دهد.

اگر ما در مورد ایمان صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد کلمه "ارتدکس" صحبت می کنیم، پس البته که توسط کلیسا وام گرفته شده است.(طبق برآوردهای مختلف در قرن 13-16) از «تمجید از حقوق»، یعنی. از فرقه های ودایی باستانی روسیه.

حداقل به این دلیل که:

الف) به ندرت نام روسی باستان حاوی ذره ای از "شکوه" نیست،
ب) که تا به حال کلمه سانسکریت و ودایی "قاعده" (جهان معنوی) در کلمات روسی مدرن مانند: درست بله، درست، صالح، درست، حکومت، مدیریت، اصلاح، حکومت، درست، نادرست.ریشه همه این کلمات " درست».

"درست" یا "درست"، یعنی. بالاترین شروعنکته این است که مدیریت واقعی باید بر اساس مفهوم قانون یا واقعیت بالاتر باشد. و مدیریت واقعی باید کسانی را که از حاکم پیروی می کنند و بخشداران او را در مسیرهای حکومت هدایت می کنند، از نظر روحی ارتقا دهد.

جزئیات در مقاله: شباهت های فلسفی و فرهنگی روسیه باستان و هند باستان .

جایگزینی نام "ارتدوکس" "ارتدوکس" نیست.

سوال این است که چه کسی و چه زمانی در خاک روسیه تصمیم گرفت که اصطلاحات ارتدکس را با ارتدکس جایگزین کند؟

این در قرن هفدهم اتفاق افتاد، زمانی که پاتریارک مسکو نیکون اصلاحات کلیسا را آغاز کرد. هدف اصلی این اصلاح نیکون تغییر مناسک کلیسای مسیحی نبود، همانطور که اکنون تفسیر می شود، جایی که ظاهراً همه چیز به جایگزینی دو انگشت ختم می شود. علامت صلیبدر سه جانبه و راهپیمایی راهپیمایی در جهت دیگر. هدف اصلی اصلاحات از بین بردن ایمان دوگانه در خاک روسیه بود.

در زمان ما، افراد کمی می دانند که قبل از سلطنت تزار الکسی میخایلوویچ در مسکووی، ایمان دوگانه در سرزمین های روسیه وجود داشت. به عبارت دیگر، مردم عادی نه تنها ارتدکس، یعنی. آیین یونانی مسیحیتکه از بیزانس، بلکه ایمان قدیمی پیش از مسیحیت اجدادشان آمده است ارتدوکسی. این همان چیزی است که تزار الکسی میخائیلوویچ رومانوف و مربی معنوی او ، پدرسالار مسیحی نیکون را بیش از همه نگران کرد ، زیرا معتقدان قدیمی ارتدوکس بر اساس اصول خود زندگی می کردند و هیچ قدرتی بر خود نمی شناختند.

پاتریارک نیکون تصمیم گرفت به ایمان دوگانه پایان دهد راه اصلی. برای انجام این کار، تحت عنوان اصلاحات در کلیسا، ظاهراً به دلیل اختلاف بین متون یونانی و اسلاو، دستور داد تا همه کتابهای مذهبی بازنویسی شوند و عبارات "ایمان مسیحی ارتدکس" با "ایمان مسیحی ارتدکس" جایگزین شود. در Chetiah Menaia که تا زمان ما باقی مانده است، می توانیم ببینیم نسخه قدیمی"ایمان مسیحی ارتدکس" را ثبت می کند. این رویکرد بسیار جالب نیکون برای اصلاحات بود.

اولاً ، لازم نیست بسیاری از اسلاوهای باستانی را بازنویسی کنیم ، همانطور که در آن زمان می گفتند کتابهای خیریه یا تواریخ ، که پیروزی ها و دستاوردهای ارتدکس پیش از مسیحیت را توصیف می کردند.

ثانیاً، زندگی در زمان ایمان دوگانه و معنای بسیار اصلی ارتدکس از حافظه مردم پاک شد، زیرا پس از چنین اصلاح کلیسایی، هر متنی از کتب مذهبی یا تواریخ باستانی را می توان به عنوان تأثیر مفید مسیحیت در تفسیر کرد. سرزمین های روسیه علاوه بر این، پدرسالار یادداشتی در مورد استفاده از علامت صلیب با سه انگشت به جای انگشت دو انگشتی به کلیساهای مسکو ارسال کرد.

بدین ترتیب اصلاحات و همچنین اعتراض به آن آغاز شد که منجر به انشقاق در کلیسا شد. اعتراض علیه اصلاحات کلیسای نیکون توسط رفقای سابق پاتریارک، کشیشان اعظم آواکوم پتروف و ایوان نرونوف سازماندهی شد. آنها به ایلخانی به خودسری اقدامات اشاره کردند و سپس در سال 1654 او شورایی ترتیب داد که در آن، در نتیجه فشار بر شرکت کنندگان، او به دنبال آن بود که کتابی درست در مورد نسخه های خطی یونان باستان و اسلاوی نگهداری کند. با این حال، همسویی نیکون با آیین های قدیمی نبود، بلکه با رویه یونانی مدرن آن زمان بود. تمام اقدامات پاتریارک نیکون به این واقعیت منجر شد که کلیسا به دو بخش متخاصم تقسیم شد.

حامیان سنت های قدیمی نیکون را به بدعت سه زبانه و بت پرستی متهم کردند، همانطور که مسیحیان ارتدکس، یعنی ایمان قدیمی پیش از مسیحیت را می نامیدند. انشعاب کل کشور را فرا گرفت. این امر منجر به این واقعیت شد که در سال 1667 کلیسای جامع بزرگ مسکو نیکون را محکوم و خلع کرد و همه مخالفان اصلاحات را تحقیر کرد. از آن زمان به بعد، پیروان سنت‌های مذهبی جدید نیکونیان نامیده شدند و پیروان آیین‌ها و سنت‌های قدیمی را انشعاب‌کننده و آزار دیده نامیدند. رویارویی نیکونیان و تفرقه افکنان گاه به درگیری مسلحانه می رسید تا اینکه سپاهیان سلطنتی در کنار نیکونیان بیرون آمدند. برای جلوگیری از جنگ مذهبی گسترده، بخشی از روحانیون عالی پاتریارک مسکو برخی از مفاد اصلاحات نیکون را محکوم کردند.

در اعمال مذهبی و اسناد دولتی، اصطلاح ارتدکس دوباره شروع به استفاده کرد. به عنوان مثال، اجازه دهید به قوانین معنوی پتر کبیر بپردازیم: "... و مانند یک حاکم مسیحی، ارتدکس و همه در کلیسا، نگهبان مقدس تقوا ..."

همانطور که می بینیم، حتی در قرن هجدهم، پتر کبیر را حاکم مسیحی، نگهبان ارتدکس و تقوا می نامند. اما در این سند کلمه ای در مورد ارتدکس وجود ندارد. در نسخه های مقررات معنوی 1776-1856 نیز وجود ندارد.

بنابراین، اصلاحات "کلیسا" پاتریارک نیکون به وضوح انجام شد بر خلاف سنت ها و مبانی مردم روسیه، علیه آیین های اسلاو، و نه آیین های کلیسا.

به طور کلی، "اصلاحات" نقطه عطفی است که از آن فقر شدید ایمان، معنویت و اخلاق در جامعه روسیه آغاز می شود. همه چیز جدید در آیین ها، معماری، نقاشی نمادها، آواز منشاء غربی دارد که توسط محققان غیرنظامی نیز مورد توجه قرار گرفته است.

اصلاحات «کلیسا» در اواسط قرن هفدهم مستقیماً با ساخت و ساز مذهبی مرتبط بود. دستور پیروی دقیق از قوانین بیزانس، الزام ساخت کلیساها "با پنج قله و نه با چادر" را مطرح می کند.

ساختمان های چادری (با بالای هرمی) در روسیه حتی قبل از پذیرش مسیحیت شناخته شده است. این نوع ساختمان ها در ابتدا روسی در نظر گرفته می شوند. به همین دلیل است که نیکون با اصلاحات خود از چنین "چیز کوچکی" مراقبت کرد ، زیرا این یک ردپای "بت پرستی" واقعی در بین مردم بود. تهدید شده توسط مجازات مرگاستادکاران، معماران، به محض اینکه نتوانستند شکل یک چادر را در نزدیکی ساختمان های معبد و سکولار حفظ کنند. علیرغم اینکه لازم بود گنبدهایی با گنبدهای پیازی ساخته شوند، شکل کلی سازه هرمی شکل شد. اما در همه جا نمی شد اصلاح طلبان را فریب داد. اینها عمدتاً مناطق شمالی و دورافتاده کشور بودند.

نیکون همه چیز ممکن و غیرممکن را انجام داد تا میراث واقعی اسلاو از گستره روسیه و همراه با آن مردم بزرگ روسیه ناپدید شود.

اکنون آشکار می شود که هیچ زمینه ای برای انجام اصلاحات کلیسا وجود نداشت. محوطه کاملا متفاوت بود و ربطی به کلیسا نداشت. این بیش از همه، نابودی روحیه مردم روسیه است! فرهنگ، میراث، گذشته بزرگ مردم ما. و این را نیکون با حیله گری و پستی بسیار انجام داد.

نیکون به سادگی "خوک" را روی مردم کاشت، و به گونه ای که ما، روس ها، هنوز باید تکه تکه، به معنای واقعی کلمه ذره ذره، به یاد بیاوریم که کی هستیم و گذشته بزرگمان.

اما آیا نیکون محرک این تحولات بود؟ یا شاید افراد کاملاً متفاوتی پشت او بودند و نیکون فقط یک مجری بود؟ و اگر اینطور است، پس این «مردان سیاه پوش» که مردم روسیه با گذشته عظیم هزاران ساله خود تا این حد آشفته کرده بودند، چه کسانی هستند؟

پاسخ به این سوال بسیار خوب و با جزئیات توسط B.P. Kutuzov در کتاب "ماموریت مخفی پاتریارک نیکون" بیان شده است. علیرغم این واقعیت که نویسنده به طور کامل اهداف واقعی اصلاحات را درک نمی کند، باید به او اعتبار بدهیم که چقدر واضح مشتریان و مجریان واقعی این اصلاحات را محکوم کرده است.

جزئیات در مقاله: کلاهبرداری بزرگ پاتریارک نیکون. چگونه نیکیتا مینین ارتدکس را کشت

آموزش ROC

بر این اساس، این سوال مطرح می شود که استفاده رسمی از واژه ارتدکس توسط کلیسای مسیحی از چه زمانی آغاز شد؟

واقعیت این است که در امپراتوری روسیه نداشتکلیسای ارتدکس روسیه.کلیسای مسیحی با نام دیگری وجود داشت - "کلیسای کاتولیک یونانی روسیه". یا همانطور که به آن "کلیسای ارتدکس روسی آیین یونانی" نیز می گفتند.

کلیسای مسیحی به نام کلیسای ارتدوکس روسیه در زمان سلطنت بلشویک ها ظاهر شد.

در آغاز سال 1945، با فرمان جوزف استالین، شورای محلی کلیسای روسیه به رهبری افراد مسئول از امنیت دولتی اتحاد جماهیر شوروی در مسکو برگزار شد و پدرسالار جدید مسکو و کل روسیه انتخاب شد.

جزئیات در مقاله: چگونه استالین نماینده ROC را ایجاد کرد [ویدئو]

لازم به ذکر است که بسیاری از کشیشان مسیحی، که قدرت بلشویک ها را به رسمیت نمی شناخت، روسیه را ترک کردو در خارج از کشور همچنان به اعتراف به مسیحیت مناسک شرقی ادامه می دهند و کلیسای خود را جز این نمی نامند کلیسای ارتدکس روسیهیا کلیسای ارتدکس روسیه.

تا در نهایت از آن دور شویم اسطوره تاریخی خوش ساختو برای اینکه بفهمیم کلمه ارتدکس در دوران باستان واقعاً به چه معنا بوده است، بیایید به افرادی بپردازیم که هنوز ایمان قدیمی اجداد خود را حفظ کرده اند.

این کارشناسان پس از دریافت تحصیلات خود در دوران شوروی، یا نمی دانند، یا با دقت سعی می کنند از آنها پنهان شوند. مردم عادیکه حتی در دوران باستان، مدت ها قبل از تولد مسیحیت، ارتدکس در سرزمین های اسلاو وجود داشته است. زمانی که اجداد خردمند ما این قانون را ستودند، نه تنها مفهوم اساسی را پوشش داد. و جوهر عمیق ارتدکس بسیار بزرگتر و پرحجم تر از آنچه امروز به نظر می رسد بود.

معنای مجازی این کلمه شامل مفاهیمی می شد که اجداد ما درست تمجید شد. این فقط قانون روم و یونانی نبود، بلکه اسلاوی بومی ما بود.

شامل:

قانون خانواده، بر اساس سنت های کهن فرهنگ، اسب ها و پایه های خانواده؛
قانون اشتراکی، ایجاد تفاهم متقابل بین خانواده های مختلف اسلاوی که با هم در یک شهرک کوچک زندگی می کنند.
قانون معدن که تعامل بین جوامع ساکن در سکونتگاه های بزرگ را که شهرها بودند تنظیم می کرد.
قانون وزن، که رابطه بین جوامع ساکن در شهرها و سکونتگاه های مختلف در یک ویسی را تعیین می کند، یعنی. در همان منطقه سکونت و سکونت؛
قانون Veche، که در یک جلسه عمومی از همه مردم به تصویب رسید و توسط تمام قبایل جامعه اسلاو مشاهده شد.

هر قانون از ژنریک تا وچه بر اساس کونوف باستانی، فرهنگ و پایه های خانواده، و همچنین بر اساس دستورات خدایان اسلاو باستان و دستورالعمل های اجداد تنظیم شده است. این قانون بومی اسلاوی ما بود.

اجداد فرزانه ما امر به حفظ آن کردند و ما هم حفظش می کنیم. از زمان های قدیم، اجداد ما قانون را می ستودند و ما همچنان قانون را می ستاییم و قانون اسلاوی خود را حفظ می کنیم و آن را نسل به نسل منتقل می کنیم.

بنابراین، ما و اجدادمان ارتدکس بوده، هستیم و خواهیم بود.

تغییر در ویکی پدیا

تفسیر مدرن از این اصطلاح ارتدوکس = ارتدوکس، فقط در ویکی پدیا ظاهر شد پس از اینکه این منبع توسط دولت بریتانیا تامین مالی شد.در واقع، ارتدکس به این صورت ترجمه می شود درست باور کن، ارتدکس به عنوان ترجمه می شود ارتدکس.

یا ویکی‌پدیا، در ادامه ایده «هویت» ارتدکس=ارتدوکس، باید مسلمانان و یهودیان را ارتدوکس خطاب کند (زیرا اصطلاحات مسلمان ارتدوکس یا یهودی ارتدوکس در تمام ادبیات جهان یافت می‌شود)، یا همچنان تشخیص دهد که ارتدکس=ارتدوکس و در هیچ راه به ارتدکس و همچنین کلیسای مسیحی مناسک شرقی اشاره دارد که از سال 1945 نامیده می شود - کلیسای ارتدکس روسیه.

ارتدکس یک دین نیست، نه مسیحیت، بلکه یک ایمان است

به هر حال، روی بسیاری از نمادهای او با حروف ضمنی حک شده است: مری لایک. از این رو نام اصلی منطقه به احترام چهره مریم آمده است: مارلیکیان.بنابراین در واقع این اسقف بود نیکلاس مارلیک.و شهر او که در ابتدا نام داشت مريم«(یعنی شهر مریم) که اکنون نامیده می شود باری. یک تغییر آوایی در صداها وجود داشت.

اسقف نیکلاس از میرا - نیکلاس شگفت انگیز

با این حال، اکنون مسیحیان این جزئیات را به خاطر نمی آورند، پنهان کردن ریشه های ودایی مسیحیت. در حال حاضر عیسی در مسیحیت به عنوان خدای اسرائیل تعبیر می شود، اگرچه یهودیت او را خدا نمی داند. و مسیحیت در مورد اینکه عیسی مسیح و همچنین حواریونش چهره های مختلف یار هستند چیزی نمی گوید ، اگرچه این روی بسیاری از نمادها خوانده می شود. نام خدای یار نیز خوانده می شود کفن تورین .

زمانی، ودیسم بسیار آرام و برادرانه به مسیحیت واکنش نشان داد، و در آن فقط یک شاخه محلی از ودیسم مشاهده کرد، که نامی برای آن وجود دارد: بت پرستی (یعنی یک نوع قومی)، مانند بت پرستی یونانی با نام دیگری یارا - آرس، یا رومی با نام یار - مریخ یا با مصری که در آن نام یار یا ار خوانده می شد سمت معکوس، رای. در مسیحیت، یار به مسیح تبدیل شد و معابد ودایی شمایل ها و صلیب های مسیح را ساختند.

و تنها با گذشت زمان، تحت تأثیر دلایل سیاسی یا بهتر بگوییم ژئوپلیتیک، مسیحیت با ودیسم مخالف بودو سپس مسیحیت در همه جا مظاهر «بت پرستی» را دید و با او درگیری را نه به شکم، که به مرگ کشاند. به عبارت دیگر، به پدر و مادرش، او خیانت کرده است حامیان بهشتی، و شروع به تبلیغ تواضع و فروتنی کرد.

دین یهودی-مسیحی نه تنها جهان بینی را آموزش نمی دهد، بلکه همچنین از کسب دانش باستانی جلوگیری می کند و آن را بدعت می داند.بنابراین، ابتدا به جای شیوه زندگی ودایی، پرستش احمقانه تحمیل شد و در قرن هفدهم، پس از اصلاحات نیکونی، معنای ارتدکس جایگزین شد.

به اصطلاح وجود داشت. «مسیحیان ارتدکس»، اگرچه همیشه بوده اند ارتدکس، زیرا ارتدکس و مسیحیت جوهر و اصول کاملاً متفاوتی هستند.

جزئیات در مقاله: V.A. چودینوف - آموزش صحیح .

در حال حاضر مفهوم "بت پرستی" تنها به عنوان نقطه مقابل مسیحیت وجود دارد، و نه به عنوان یک شکل مجازی مستقل. به عنوان مثال، هنگامی که نازی ها به اتحاد جماهیر شوروی حمله کردند، آنها روس ها را صدا کردند “روسیشه شواین”پس ما الان به تقلید از نازی ها خودمان را چه می نامیم “روسیشه شواین”?

بنابراین سوء تفاهم مشابهی در مورد بت پرستی رخ می دهد، نه مردم روسیه (اجداد بزرگ ما)، و نه خود رهبران معنوی ما (جادوگران یا برهمن ها) هرگز خود را "بت پرست" خطاب نکرده اند.

شکل تفکر یهودی نیاز به بی اهمیت جلوه دادن و از بین بردن زیبایی سیستم ارزشی ودایی روسی داشت، بنابراین یک پروژه قدرتمند بت پرستی ("بت پرستان"، کثیف) بوجود آمد.

نه روس ها و نه مغان روسیه هرگز خود را بت پرست نخوانده اند.

اصطلاح «بت پرستی» است مفهومی کاملاً یهودی که یهودیان با آن همه ادیان غیر کتاب مقدس را نشان می دادند. (و همانطور که می دانیم سه دین کتاب مقدس وجود دارد - یهودیت، مسیحیت و اسلام. و همه آنها یک منبع مشترک دارند - کتاب مقدس).

جزئیات در مقاله: هرگز بت پرستی در روسیه وجود نداشت!

نوشتن مخفی بر روی نمادهای روسی و مدرن مسیحی

به این ترتیب مسیحیت در چارچوب کل روسیه نه در سال 988، بلکه بین سالهای 1630 و 1635 پذیرفته شد.

مطالعه نمادهای مسیحی امکان شناسایی متون مقدس روی آنها را فراهم کرد. کتیبه های صریح را نمی توان به تعداد آنها نسبت داد. اما آنها کاملاً شامل کتیبه های ضمنی مرتبط با خدایان، معابد و کشیشان ودایی روسی (میم) می شوند.

بر روی نمادهای مسیحی قدیمی مادر خدا با کودک عیسی کتیبه های روسی به زبان رونی وجود دارد که می گوید اینها الهه اسلاوی ماکوش با کودک خدای یار هستند. عیسی مسیح به نام کر یا هوروس نیز خوانده می شد. علاوه بر این، نام CHORUS روی موزاییکی که مسیح را در کلیسای مسیح هورا در استانبول به تصویر می‌کشد به این صورت نوشته شده است: "NHOR" یعنی ICHORS. حرف من قبلاً به صورت N نوشته می شد. نام IGOR تقریباً با نام IKHOR OR KHOR یکسان است، زیرا صداهای X و G می توانند به یکدیگر منتقل شوند. به هر حال، ممکن است نام محترم HERO نیز از اینجا آمده باشد، که بعداً عملاً بدون تغییر وارد بسیاری از زبان ها شد.

و سپس نیاز به پنهان کردن کتیبه های ودایی روشن می شود: کشف آنها بر روی نمادها می تواند منجر به اتهام نقاش شمایل به تعلق خاطر به معتقدان قدیمی شود و برای این کار مجازاتی به شکل تبعید یا تبعید مجازات اعدام ممکن است به دنبال داشته باشد.

از سوی دیگر، همانطور که اکنون مشخص می شود، فقدان کتیبه های ودایی این نماد را به یک مصنوع غیر مقدس تبدیل کرد. به عبارتی نه چندان وجود بینی های باریک، لب های نازک و چشم های درشتتصویر را مقدس کرد و فقط ارتباط با خدای یار در وهله اول و با الهه مارا در مرحله دوم، از طریق کتیبه های مرجع ضمنی، خواص جادویی و معجزه آسایی را به نماد اضافه کرد. بنابراین، نقاشان شمایل اگر می خواستند یک شمایل را معجزه آسا کنند، نه یک محصول ساده هنری، موظف بودند هر تصویری را با عبارت: چهره یار، میم یار و مریم، معبد مریم، معبد یارا، YARA RUSSIA ارائه کنند. ، و غیره.

امروزه که آزار و شکنجه به اتهامات مذهبی پایان یافته است، نقاش شمایل دیگر جان و مال خود را با ایجاد کتیبه های ضمنی بر روی نقاشی های شمایل مدرن به خطر نمی اندازد. از این رو در تعدادی از موارد، یعنی در مورد شمایل های معرق، دیگر سعی نمی کند تا حد امکان این گونه کتیبه ها را پنهان کند، بلکه آنها را به مقوله نیمه صریح منتقل می کند.

بنابراین، در مطالب روسی، دلیل این که چرا کتیبه های صریح روی نمادها به دسته نیمه صریح و ضمنی منتقل شدند، آشکار شد: ممنوعیت ودیسم روسی، که به دنبال آن بود. با این حال، این مثال زمینه را برای گمانه زنی در مورد همین انگیزه ها برای پوشاندن کتیبه های آشکار روی سکه ها فراهم می کند.

به طور دقیق تر، این ایده را می توان اینگونه بیان کرد: یک بار جسد یک کشیش متوفی (میمیک) با یک ماسک طلایی مراسم خاکسپاری همراه بود که روی آن تمام کتیبه های مربوطه وجود داشت، اما نه خیلی بزرگ و نه چندان متضاد، بنابراین تا ادراک زیبایی شناختی ماسک را از بین نبرد. بعداً، به جای ماسک، آنها شروع به استفاده از اشیاء کوچکتر کردند - آویزها و پلاک ها، که همچنین چهره یک میم فوت شده را با کتیبه های محتاطانه مربوطه به تصویر می کشیدند. حتی بعدها، پرتره های میم به سکه ها مهاجرت کردند. و این گونه تصاویر تا زمانی که قدرت معنوی مهم ترین در جامعه تلقی می شد حفظ می شد.

با این حال، هنگامی که قدرت سکولار شد، به رهبران نظامی - شاهزادگان، رهبران، پادشاهان، امپراتوران، تصاویر مقامات، و نه میم‌ها، بر روی سکه‌ها ضرب شد، در حالی که تصاویر میم‌ها به نمادها مهاجرت کردند. در همان زمان، مقامات سکولار، به عنوان بی ادب تر، شروع به ضرب کتیبه های خود را سنگین، بی ادبانه، آشکار، و افسانه های آشکار بر روی سکه ها ظاهر شد. با ظهور مسیحیت، چنین کتیبه های صریحی روی نمادها ظاهر شد، اما آنها دیگر با رون های خانواده ساخته نمی شدند، بلکه با فونت سیریلیک اسلاونیک قدیمی ساخته می شدند. در غرب برای این کار از خط لاتین استفاده می شد.

بنابراین، در غرب انگیزه ای مشابه، اما هنوز تا حدودی متفاوت وجود داشت، که بر اساس آن کتیبه های ضمنی میم ها آشکار نمی شدند: از یک سو، سنت زیبایی شناختی، از سوی دیگر، عرفی شدن قدرت، یعنی ، انتقال کارکرد اداره جامعه از کشیشان به رهبران و مقامات نظامی.

این به ما این امکان را می دهد که نمادها و همچنین مجسمه های مقدس خدایان و قدیسین را به عنوان جایگزینی برای آن مصنوعاتی در نظر بگیریم که قبلاً به عنوان حامل ویژگی های مقدس عمل می کردند: ماسک ها و پلاک های طلایی. از سوی دیگر، نمادها قبلاً وجود داشتند، اما بر حوزه مالی تأثیری نداشتند و کاملاً در درون دین باقی مانده بودند. بنابراین تولید آنها دوران شکوفایی جدیدی را تجربه کرده است.

جزئیات در مقاله: نوشتن مخفیانه روی نمادهای روسی و مدرن مسیحی [ویدئو] .