Heilige, den Aposteln gleichgestellte Nina, oder das Traubenkreuz, das Georgien rettete. Ikone der Heiligen Nina, die den Aposteln gleichgestellt ist, der Aufklärerin Georgiens
Die heilige Nina gleich den Aposteln, eine Aufklärerin Georgiens, wurde um 280 in der Stadt Kolastra in Kappadokien geboren, wo es viele georgische Siedlungen gab. Ihr Vater Zabulon war ein Verwandter des Heiligen Großmärtyrers Georg (Komm. 23. April). Er stammte aus einer adeligen Familie, aus frommen Eltern, genoss die Gunst des Kaisers Maximian (284 - 305). An Militärdienst Vom Kaiser half Zebulun als Christ, die gefangenen Gallier zu befreien, die zum Christentum konvertierten. Die Mutter der Heiligen Nina, Susanna, war die Schwester des Patriarchen von Jerusalem (manche nennen ihn Juvenal).
Als Zwölfjährige kam die heilige Nina mit ihren Eltern, die eine einzige Tochter hatten, nach Jerusalem. Im gegenseitigen Einvernehmen und mit dem Segen des Patriarchen von Jerusalem widmete Zebulun sein Leben dem Dienst an Gott in der Wüste des Jordans, Susanna wurde Diakonin in der Grabeskirche und die Erziehung der Heiligen Nina wurde den frommen Alten anvertraut Dame Nianforra. Die heilige Nina zeigte Gehorsam und Fleiß, und zwei Jahre später lernte sie mit Hilfe der Gnade Gottes fest, die Regeln des Glaubens zu befolgen und die Heilige Schrift mit Eifer zu lesen.
Als sie einmal weinend mit dem Evangelisten, der die Kreuzigung Christi des Erlösers beschrieb, mitfühlte, blieben ihre Gedanken beim Schicksal des Chiton des Herrn stehen (Joh 19,23-24). Als die heilige Nina fragte, wo der Chiton des Herrn wohne (Informationen dazu wurden am 1. Oktober veröffentlicht), erklärte Elder Nianfora, dass der Legende nach der ungenähte Chiton des Herrn vom Mzcheta-Rabbi Eleazar nach Iveria (Georgien) getragen wurde. genannt das Los der Mutter Gottes. Die reinste Jungfrau selbst wurde während ihres irdischen Lebens vom apostolischen Los berufen, Georgien zu erleuchten, aber der Engel des Herrn, der ihr erschien, sagte voraus, dass Georgien später, am Ende der Zeit, ihr irdisches Los werden würde, und die Vorsehung von Gott bereitete Ihren apostolischen Dienst auf dem Berg Athos (auch Lot Gottesmutter genannt) vor.
Nachdem sie von dem älteren Nianfora erfahren hatte, dass Georgien noch nicht vom Licht des Christentums erleuchtet worden war, betete die heilige Nina Tag und Nacht zu den Allerheiligsten Theotokos, möge sie ihr gewähren, Georgien zu sehen, sich dem Herrn zugewandt, und möge ihr helfen, die Tunika zu finden des Herrn.
Die Himmlische Königin hörte die Gebete der jungen rechtschaffenen Frau. Als die heilige Nina einmal nach langen Gebeten ruhte, erschien ihr die reinste Jungfrau im Traum und sagte ein Kreuz aus einem Weinstock geflochten: "Nimm dieses Kreuz, es wird dein Schild und Zaun gegen alle sichtbaren und unsichtbaren Feinde sein . Geh in das iberische Land. , predige dort das Evangelium des Herrn Jesus Christus und du wirst von ihm Gnade finden: Ich werde deine Patronin sein.“
Als sie erwachte, sah die heilige Nina in ihren Händen ein Kreuz (das jetzt in einem speziellen Kivot in der Kathedrale von Tiflis aufbewahrt wird), jubelte im Geiste und erzählte, nachdem sie zu ihrem Onkel, dem Patriarchen von Jerusalem, gekommen war, von der Vision. Der Patriarch von Jerusalem segnete die junge Jungfrau für die Leistung des apostolischen Dienstes.
Auf ihrem Weg nach Georgien entkam die heilige Nina auf wundersame Weise dem Märtyrertod des armenischen Königs Tiridates, zu dem ihre Gefährten - Prinzessin Hripsimia, ihre Mentorin Gaiania und 35 Jungfrauen (Komm. 30. September), die vor den Verfolgungen des Kaisers aus Rom nach Armenien geflohen waren Diokletian (284-305) ... Gestärkt durch die Visionen des Engels des Herrn, der zuerst mit einem Räuchergefäß und das zweite Mal mit einer Schriftrolle in der Hand erschien, setzte die heilige Nina ihren Weg fort und erschien 319 in Georgien. Ihr Ruhm verbreitete sich bald in der Umgebung von Mzcheta, wo sie asketisch war, denn ihre Predigt war von vielen Zeichen begleitet. Am Tag der glorreichen Verklärung des Herrn, durch das Gebet der Heiligen Nina, während des heidnischen Opfers, das von den Priestern in Anwesenheit von König Mirian und große Leute, wurden von einem hohen Berg Idole heruntergeworfen - Armaz, Gatsi und Gaim. Dieses Phänomen wurde von einem heftigen Sturm begleitet.
Als sie Mzcheta, die alte Hauptstadt Georgiens, betrat, fand die heilige Nina Zuflucht bei der Familie eines kinderlosen königlichen Gärtners, dessen Frau Anastasia durch die Gebete der heiligen Nina von der Unfruchtbarkeit befreit wurde und an Christus glaubte.
Die heilige Nina heilte die georgische Königin Nana von einer schweren Krankheit, die, nachdem sie die heilige Taufe angenommen hatte, von einem Götzendiener eine eifrige Christin wurde (ihr Andenken wird am 1. Oktober gefeiert). Trotz der wundersamen Heilung seiner Frau war König Mirian (265 - 342) bereit, die heilige Nina grausamen Folterungen zu unterwerfen, indem er den Anstiftungen der Heiden folgte. "Zur gleichen Zeit, als die Hinrichtung der heiligen, rechtschaffenen Frau erfunden wurde, verdunkelte sich die Sonne und ein undurchdringlicher Dunst bedeckte den Ort, an dem der König war." Der König erblindete plötzlich, und das entsetzte Gefolge begann, seine heidnischen Götzen um die Rückkehr des Tageslichts zu bitten. „Aber Armaz, Zaden, Gaim und Gatsi waren taub, und die Dunkelheit vermehrte sich. Dann riefen die erschrockenen einstimmig zu Gott, Den Nina predigte. Diese Veranstaltung fand am 6. Mai 319 statt.
König Mirian, von der Heiligen Nina von Blindheit geheilt, empfing zusammen mit seinem Gefolge die heilige Taufe. Nach mehreren Jahren, im Jahr 324, wurde das Christentum endlich in Georgien etabliert.
Die Chroniken erzählen, dass die heilige Nina durch ihre Gebete dort entdeckt wurde, wo die Tunika des Herrn versteckt war, und dass dort die erste christliche Kirche in Georgien errichtet wurde (zuerst eine hölzerne, jetzt eine steinerne Kathedrale zu Ehren der 12 heiligen Apostel, Swetizchoweli).
Mit Hilfe des byzantinischen Kaisers Konstantin (306 - 337), der auf Bitten des Zaren Mirian Bischof Eustathius von Antiochia nach Georgien, zwei Priester und drei Diakone entsandte, wurde das Christentum zu dieser Zeit endgültig im Land gefestigt. Die Bergregionen Georgiens blieben jedoch unerleuchtet: In Begleitung des Presbyters Jakob und eines Diakons machte sich die heilige Nina auf den Weg zum Oberlauf der Flüsse Aragvi und Iori, wo sie den heidnischen Hochländern das Evangelium predigte. Viele von ihnen glaubten an Christus und empfingen die heilige Taufe. Von dort ging die heilige Nina nach Kachetien (Ostgeorgien) und ließ sich im Dorf Bodbe in einem kleinen Zelt am Hang eines Berges nieder. Hier führte sie ein asketisches Leben, blieb in ständigen Gebeten und wandte die umliegenden Bewohner an Christus. Unter ihnen war die Königin von Kachetien Sodja (Sofia), die zusammen mit ihren Höflingen und vielen Menschen getauft wurde.
Nach Beendigung ihres apostolischen Dienstes in Georgien wurde die heilige Nina von oben über ihren bevorstehenden Tod informiert. In einem Brief an König Mirian bat sie ihn, Bischof John zu schicken, um sie auf ihre letzte Reise vorzubereiten. Nicht nur Bischof Johannes, sondern auch der König selbst reiste mit allen Geistlichen nach Bodbe, wo sie am Sterbebett der hl. Nina viele Heilungen miterlebten. Während sie die Menschen, die gekommen waren, um sie anzubeten, erbaute, erzählte die heilige Nina auf Wunsch ihrer Jünger von ihrer Herkunft und ihrem Leben. Diese von Solomiya Ujarmskaya niedergeschriebene Geschichte diente als Grundlage für das Leben der Heiligen Nina.
Die heilige Nina empfing ehrfürchtig die Heiligen Mysterien, vermachte ihren Leichnam zur Beerdigung in Bodbe und ging 335 friedlich zum Herrn (nach anderen Quellen 347, im 67. Jahr nach der Geburt, nach 35 Jahren apostolischer Taten).
Der Zar, der Klerus und das Volk, das über den Tod der Heiligen Nina trauerte, wollten ihre sterblichen Überreste in die Domkirche von Mzcheta überführen, konnten aber das Grab des Asketen nicht von ihrer gewählten Ruhestätte entfernen. An dieser Stelle im Jahr 342 gründete König Mirian, und sein Sohn König Bakur (342 - 364) vollendete und weihte den Tempel im Namen einer Verwandten der Heiligen Nina, des Heiligen Großmärtyrers Georg; später wurde hier ein Nonnenkloster im Namen der Hl. Nina gegründet. Die Reliquien der Heiligen, auf ihr Geheiß unter einem Scheffel versteckt, wurden mit vielen Heilungen und Wundern verherrlicht. Die Georgisch-Orthodoxe Kirche hat mit Zustimmung des Antiochenischen Patriarchats die Aufklärerin Georgiens den Aposteln gleichgestellt und ihr Andenken am 14. Januar, dem Tag ihres seligen Todes, als den Heiligen gezählt.
Kirchliche Feiertage zu Ehren der georgischen Heiligen Nina werden sie zweimal im Jahr gefeiert - am 27. Januar (dem Tag ihrer Ruhe) und am 1. Juni (an diesem Tag kam der zukünftige Prediger nach Iveria, wie Georgien damals genannt wurde).
Saint Nino in Georgia ist einer der am meisten verehrten Heiligen. Kein Wunder: Ohne sie wäre die Geschichte des Landes eine ganz andere.
frühe Jahre
Nina wurde um 280 n. Chr. geboren. in Kappadokien, dem Land, in dem die frühen Christen in Felsenkirchen beteten, in der Stadt Kolastra. Christliche Legenden nennen sie den Vater von Zebulun. Dieser Christ mit jüdischem Namen diente dem römischen Kaiser Maximian, taufte angeblich die besiegten Franken und kam dann nach Jerusalem, um das, was er von den dankbaren Franken erhielt, an die Armen zu verteilen. Dort traf er sich mit Ninas Mutter - Sosanna, der Schwester des Pfarrers Juvenaly. Nach der Hochzeit nahm er seine Frau mit nach Kappadokien. Nina wurde dort geboren. Sosanna erzog ihre Tochter zu Barmherzigkeit, lehrte sie zu jeder Tageszeit und wie man Benachteiligten helfen kann. Als Nina 12 Jahre alt wurde, zogen ihre Eltern erneut in die Heilige Stadt, um ihr Leben endlich der Kirche zu widmen. Nachdem Sebulun seinen Besitz an die Armen verteilt hatte, ging er zu den Wüstenbewohnern. Die weitere christliche Erziehung übertrug Sosanna ihrer Tochter Eldress Sarah Miafora (einige Forscher glauben, dass „miaphora“ kein Personenname ist, sondern der Name einer der damaligen kirchlichen Positionen).
Von Sarah hörte Nina von der Tunika des Herrn, die der Jude Elios von den römischen Soldaten gekauft und nach Mzcheta auf der iberischen Halbinsel gebracht hatte. Das Mädchen war vom Schicksal des Schreins tief bewegt - sie begann zu träumen, ihre Grabstätte zu sehen und sich vor ihr zu verneigen.
Die Legende besagt, dass die junge Nina in einem Traum die Jungfrau Maria sah, die ihr den Segen gab, zu ihrem Erbe zu gehen – und dies war Iberia – und dort die Lehren ihres Sohnes zu predigen. Im Traum überreichte die Muttergottes dem Mädchen ein Weinstockkreuz. Die erwachte Nina sah dieses Kreuz in Wirklichkeit - und wickelte ihr Haar darum.
Dieses ungewöhnliche Kreuz mit abgesenkten Kreuzenden ist auf jeder Ikone von St. Nino in Georgien abgebildet. Er bewahrt noch immer die georgisch-orthodoxe Kirche.
Auf der Suche nach Christi Chiton
Mit dem Namen Jesu Christi auf den Lippen machte sich Nina auf den Weg. Ihr Weg war nicht einfach - sie wurde zufällig Zeugin des Martyriums für ihren Glauben und hatte das wundersame Glück, nicht selbst zu leiden. Irgendwann auf ihrer Reise lernte Nina die Braut Christi Hripsimia, ihre Mentorin im Glauben Gaiania und andere Nonnen kennen – und teilte mit ihnen die Flucht vor Kaiser Diokletian. Da er keine persönliche Feindseligkeit gegenüber Christen erlebte, wies er sie aus, da sie die Autorität seiner Autorität untergruben. Bewunderer des umherziehenden jüdischen Predigers Diokletian ließen sich nicht beeindrucken – er zog es vor, selbst als Gottheit begrüßt zu werden. Die Legende, er sei von der Jungfrau Hripsimia entflammt, ist kaum wahr. Der Kaiser war verheiratet und mit einer Christin verheiratet – er zwang sie jedoch, den römischen Göttern Opfer darzubringen. Gaiania, Hripsimia und andere Frauen litten, weil sie dies nicht wollten - Christen, die die Macht des Jupiter über sie nicht erkannten, Diokletian zum Tode verurteilt.
Die christlichen Frauen flohen nach Armenien, dem Lehen von König Trdat (oder in griechischer Tradition Tiridates). Diokletian schaffte es, ihm darüber zu schreiben - und erzählte zwischendurch von der Schönheit von Hripsimia. So musste das arme Mädchen die Leidenschaft des irdischen Königs erleben. Aber sie wollte dem Himmlischen treu bleiben. Die wütenden Tiridates haben Hripsimia, die Älteste Gaiania und ihre Gefährten hingerichtet (die armenisch-orthodoxe Kirche ehrt noch immer die Heiligen Hripsime und Gayane). Nina gelang es auf wundersame Weise, sich vor der Verfolgung zu verstecken und am 1. Juni betrat sie georgisches Land - sie betrat das Los der Muttergottes.
In Mzcheta
Nina erreichte - am Vorabend des 5. August, dem Tag der Feierlichkeiten zu Ehren von Armazi, heidnischer Gott Götter. Nina war Zeugin der Anbetung – sowohl der König als auch das Volk beteten zur Statue des Kriegergottes in goldener Rüstung. Nina konnte nur mit der Bitte zu Christus beten, all diese Menschen zu einem anderen Glauben zu bekehren. Die legendäre Version, die durch das Gebet von Nina christlicher gott Das vom Blitz zerstörte Götzenbild ist kaum mehr als ein Märchen - ähnliche Geschichten erzählen von vielen anderen christlichen Heiligen, ausgehend von den Wundergeschichten der alttestamentlichen Propheten, die Feuer vom Himmel verursachten. Viel interessanter und origineller ist eine andere Geschichte über den Heiligen - über das Wunder auf der Jagd von König Mirian.
In Mzcheta ließ sich Nina beim Gärtner des königlichen Gartens nieder. Sie predigte nicht nur den Glauben, sondern beschäftigte sich auch mit Heilung (sie gewann das Herz des Gärtners, indem sie seine Frau von Unfruchtbarkeit heilte). Die Gabe der Heilung zog die Menschen an (es gibt viele Prediger, aber die Gabe, Leben zu retten, wird nicht jedem gegeben). Die ersten Nachfolger von Nina in Christus waren Frauen: Sie heilte Kinder, rettete ein von Geburt an schwer krankes Kind - welche Frau würde eine solche Tat gleichgültig lassen? Nina wurde auch von den Damen empfangen, die weit von den letzten Plätzen in der sozialen Hierarchie von Mzcheta entfernt waren - die Frau des Prinzen Revi Salome, die Frau von Eristavi (ein Titel, der ungefähr dem Herzog im Westen entspricht), Perezhavr und sogar die Frau des obersten Herrschers - Königin Nana (Nina heilte sie von einer schweren Krankheit).
Wunder auf der königlichen Jagd
Aber König Mirian blieb der neuen Lehre gegenüber taub. Sie können ihn verstehen - Nina war die erste Christin, die er sah, warum sollte er ihren Worten überhaupt trauen und seinen strahlenden siegreichen Armazi um des unbekannten Christus willen verraten und das Schwert für das Kreuz wechseln? Wie so oft, half eine Notlage bei der Bekehrung zum Christentum. Während der Jagd auf dem Berg Thoti wurde der König "in Dunkelheit gehüllt". Für zwei verschiedene Versionen, es war entweder Dunkelheit, die plötzlich an einem weißen Tag kam, oder Blindheit traf den König.
Armazi hatte es nicht eilig, dem verängstigten Herrscher zu helfen, und der König, der sich wahrscheinlich an die Geschichten seiner Frau erinnerte, rief "den Gott Nino" an und schwor, im Falle seiner Hilfe an ihn zu glauben. Der pragmatische König „Du bist ich – ich bin für dich“, aber es hat geholfen!
Dann gestand Mirian, was Nina passiert war, und schrieb dann über seinen Wunsch, Konstantin den Großen selbst und seine Mutter St. Elena. Der römische Herrscher, ein überzeugter Christ, schickte Bischof Johannes, den Priester Jakobus und den Diakon an den Hof von Mirian, um die Taufzeremonie des Königs und seines Hofes "in voller Form" durchzuführen. Später, am Zusammenfluss der Flüsse Mktvari und Aragvi, wurden die Menschen massiv getauft. Seit 326 ist das Christentum die Staatsreligion Georgiens, und die GOC feiert am 1. Oktober ihr Dreikönigsfest.
Baum über Chiton
Von der örtlichen jüdischen Gemeinde erfuhr Nina von dem Ort, an dem die Tunika Christi zusammen mit der Jungfrau Sidonia, der Schwester von Elioz, begraben wurde - sie starb und umarmte die Reliquie, die ihr Bruder mitgebracht hatte, und es war unmöglich, sie von der Tunika zu trennen. Auf dem Grab wuchs ein riesiger Baum, und Nina überredete den König, vier Kreuze daraus zu machen und sie in vier Himmelsrichtungen an den Grenzen des georgischen Landes aufzustellen. Aus dem Baumstumpf begann Myrrhe zu fließen, und die Georgier nannten ihn Swetizchoweli (Lebensspendende Säule). Über der Säule wurde die erste christliche Kirche der Zwölf Apostel in Georgien errichtet. jetzt das Hauptkathedrale GOC.
Nina, die die Mission der Aufklärerin Georgiens erfüllt hatte, ließ sich in einer Brombeerhütte in Bodi (heute Bodbe) nieder. Insgesamt verbrachte sie 35 Jahre in Georgia und starb im Alter von 65 (oder 67) Jahren. Jetzt gibt es in Bodba ein Frauenkloster St. Nina gleich den Aposteln und, wie in Erinnerung an ihre heilende Gabe, eine Heilquelle - Ninos tskaro. Es gibt auch einen kleinen Tempel zum Gedenken an ihre Eltern.
Was soll man zu Saint Nino . beten?
Der kanonische Text des Gebets von St. Nino ist sehr alt und scheint zu "allgemein", enthält Bitten, die im Prinzip an jeden der Heiligen der christlichen Welt gerichtet werden können - "die Herde zu bewachen", "zu die Feinde der heiligen Kirche Christi Vernunft". Aber viele Menschen beten zu ihr auf eine zutiefst persönliche Weise. Sie fragen sie:
- über die Beseitigung von körperlichen und geistigen Beschwerden;
- über die Geburt von Kindern (denken Sie an die Geschichte der Behandlung der Gärtnerfrau!);
- über Hilfe bei der Missionsarbeit;
- über die Bestätigung im Glauben;
- über die Freilassung von Menschen, die in das Netz der Sekten fielen (sie führte das ganze Volk von der kriegerischen heidnischen Gottheit zu Christus);
- über die Hilfe bei der Reise (Nina reiste viel, bis sie im Los der Gottesmutter erschien).
Nach dem Zeugnis der Gläubigen hat das Gebet vor der Ikone des Aufklärers Georgiens, gleich den Aposteln Nina, eine besondere Kraft - auch wenn es weit von der Lösung des Problems entfernt ist, fühlen die Menschen Erleichterung in ihren Herzen.
Heilige Patronin der Frauen
den Namen NINA . tragen
Heilige, den Aposteln gleichgestellte Nina
Heilige Nina gleich den Aposteln - Aufklärer Georgiens.
Auf der Ikone der hl. Nina, den Aposteln gleich, ist eine Jungfrau, ein junges Gesicht, aber auf ihrem Kopf der Schleier einer Ältestenfrau zu sehen. In der rechten Hand der Jungfrau befindet sich das Weinstockkreuz, das ihr von den Allerheiligsten Theotokos überreicht wurde, umwickelt mit einer Haarlocke der Heiligen, in der linken das Buch des Evangeliums, ein Attribut, das auf ihre erzieherischen Aktivitäten hinweist. Als junges Mädchen war die heilige Nina von dem Wunsch beseelt, dieses Land zu erleuchten, und nachdem sie mit der Vision der Gottesmutter geehrt wurde, wurde sie in ihrer Entscheidung noch stärker. Die Ikone der Heiligen Nina gleich den Aposteln ist ein wunderbarer Schrein. Das Gebet vor ihr wird sowohl diejenigen schützen, die in ihrem heiligen Namen getauft sind, als auch alle, die sich in irgendeiner Angelegenheit an sie wenden, insbesondere in geistlicher Erleuchtung. Sie wird um Schutz vor Angriffen gebeten böse Mächte und Fälle, die zu psychischen und körperlichen Beschwerden führen können. Außerdem ist die heilige Nina, die den Aposteln gleich ist, die Schutzpatronin derer, die sich für eine nützliche Bildung einsetzen - Lehrer, Lehrer. Das Leben und die Ereignisse aus dem Leben der Heiligen Nina sind erstaunlich.
Leben und Ereignisse aus dem Leben der Heiligen Nina
Im Jahr 280 wurde in der Stadt Kolastra in der Provinz Kappadokien in Kleinasien die zukünftige christliche Aufklärerin Georgiens, die heilige Nina, geboren. Die Zeiten der Christenverfolgung durch die Gnade Gottes gingen bereits zu Ende: Es blieben noch etwas mehr als 30 Jahre bis zum Sieg Konstantins des Großen über Maxentius in der Schlacht an der Mulvabrücke im Jahr 312. Das Ergebnis des Kampfes war die vollständige Legalisierung des christlichen Glaubens und seine ungehinderte Verbreitung begann jedoch in den östlichen Provinzen des Römischen Reiches bereits der Ablass für die an Christus Gläubigen.
Als einzige Tochter in der Adelsfamilie des römischen Statthalters Zebulun, der der Bruder des heiligen Märtyrers Georg des Siegreichen war, und seiner Frau Susanna, der Schwester des Patriarchen von Jerusalem, wurde die heilige Nina von Kindheit an in einem keuschen Geist erzogen Glaube und Frömmigkeit. Von klein auf lernte sie Lesen und Schreiben, las göttlich inspirierte Bücher, studierte mit Hilfe ihrer Eltern das Evangelium, wuchs als demütiges und gehorsames Kind auf und konnte vielen als Tugendbeispiel dienen.
Als das Mädchen 12 Jahre alt war, beschlossen ihr Vater und ihre Mutter, Jerusalem zu besuchen, um die Schreine des Herrn anzubeten. Dort beschloss mein Vater auf einen herzlichen Anruf hin, von den Befugnissen des Gouverneurs zurückzutreten und das Mönchtum zu übernehmen. Susanna stimmte der Entscheidung ihres Mannes zu, und Zebulun, nachdem er die Tonsur genommen hatte, zog sich mit dem Segen des Patriarchen in die Jordanwüste zurück. Die Frau widmete sich auch dem Dienst an Gott und wurde Diakonin an der Grabeskirche, während Nina von der frommen alten Dame Nianfor adoptiert wurde.
Die junge Heilige setzte ihren Glaubenszuwachs fort und verstand ihn immer tiefer mit ihrem ganzen Herzen. Als sie das Evangelium las, über das Leiden des Herrn, über seine Kreuzigung, weinte sie. Und als ich las, wie die Soldaten Seine nahtlose Tunika teilten, von oben bis unten gewebt, die der Legende nach vom Reinsten gewebt wurde (Joh 19; 23), fragte ich mich, wie ein solcher Schrein spurlos verschwinden konnte . Mit diesen Fragen wandte sich die heilige Nina an die Älteste, und Nianfora sagte ihr, dass weit im Nordosten das Land Iveria (heute Georgien) liegt, die Stadt Mzcheta. Die Tunika des Herrn Jesus Christus ist jetzt da, aber die in Iberien lebenden Völker kennen Christus nicht, bekennen sich aber zum Heidentum. (Heute ist Mzcheta ein kleines Dorf, in dem die Denkmäler der alten georgischen Architektur, für die Georgien so berühmt ist, teilweise erhalten sind.)
Swetizchoweli-Kathedrale
- die wichtigste Kathedrale von Georgia. Mzcheta
Nina war erstaunt - wie ist das, es gibt so einen Schrein, aber keiner weiß davon! Und sie hatte den großen Wunsch, nach Iveria zu gehen und eine Tunika zu finden, die von der Muttergottes selbst gewebt wurde. Sie begann inbrünstig zur Mutter Gottes zu beten, damit die Reinste ihr bei ihrem Streben helfen würde. Ihr Gebet war so aufrichtig, dass eines Tages die Himmelskönigin selbst im Traum einer Heiligen erschien und ihr sagte, sie solle nach Iberia gehen, dort das Evangelium über Jesus Christus predigen, den Menschen die Weisheit des Evangeliums offenbaren und die Heiden in seinem Namen bekehren. So wird Nina Gunst in den Augen Gottes finden und die Gottesmutter selbst wird sie beschützen, zumal sich nach der Himmelfahrt Christi die Apostel zum gemeinsamen Gebet im Obergemach von Zion versammelten und mit ihnen die Mutter Jesu war , Seine Brüder und einige der Frauen, sie warfen das Los, wohin sie gehen sollten, um die Heiden zu bekehren.
Wie Stephen Svyatorets schreibt, wollte die Reine auch ihr Erbe für die Verkündigung des Evangeliums erhalten. Auch sie warf das Los, und es fiel an Iveria, die das erste der vier Erbschaften der Gottesmutter auf Erden wurde. Es war schon schwer für die Mutter Gottes, eine so lange Reise anzutreten, aber der Engel, der ihr erschien, kündigte an, dass es noch nicht Zeit für die Evangelisation auf Iberia sei, und wenn die Zeit gekommen sei, würde alles in ihrem Los sein getan. So wurde die heilige Nina, gleich den Aposteln, die erste der Heiligen, die den Glauben Christi nach Georgien brachten, daher führt sie in diesem Land die Anzahl der am meisten verehrten Heiligen hier.
Als jedoch Nina in einer Vision die Jungfrau Maria erschien, war die junge Heilige erstaunt, wie ein schwaches Mädchen ein ganzes Volk bekehren konnte, und das sogar so weit über die Grenzen des Heiligen Landes hinaus? Dann gab der Reinste dem heiligen Jüngling ein aus einer Weinrebe gewebtes Kreuz mit einer speziellen Querstange, deren Enden leicht nach unten gesenkt waren, und sagte, dass dieses Kreuz ihr Schild sein würde, sie vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden schützen würde, und durch ihre Macht würde sie dem iberischen Land Glauben bringen ...
Ein aus Weinreben gewebtes Kreuz, das der Sage nach die Muttergottes der Heiligen Nina geschenkt hat. Gespeichert in Bodbe
Die Vision endete und Nina wachte sofort auf und in ihren Händen war das Kreuz, das ihr vom Reinsten gegeben wurde. Die Heilige küsste ihn andächtig und band eine abgeschnittene Haarsträhne quer alter Brauch: Laut ihm schnitt der Besitzer dem Sklaven die Haare ab und behielt sie als Zeichen dafür, dass dieser Mann sein Sklave ist. So verkündete die heilige Nina Gott, dass sie von nun an seine ewige Sklavin sei, eine Dienerin seines Kreuzes. Ihr Onkel, der Patriarch von Jerusalem, segnete glücklich ihre Nichte, und der Herr sandte auch ihre Gefährten - von Rom durch Jerusalem wurden Prinzessin Hripsimia, ihre Mentorin Gaiania und mit ihnen andere Mädchen, die sich entschlossen hatten, sich Gott zu widmen, zu denen geschickt Regionen, die von Kaiser Diokletian verfolgt wurden.
Als die Jungfrauen Armenien erreichten, hatte Diokletian bereits herausgefunden, dass Hripsimia und die Jungfrauen sich außerhalb ihrer Hauptstadt niedergelassen hatten, und schrieb an den armenischen König Tiridates, der sich zum Heidentum bekannte, damit er Hripsimia finden und nach eigenem Ermessen mit ihr umgehen sollte - oder schickte sie nach Rom, oder er nahm sie zur Frau. Die Diener des armenischen Königs fanden schnell einen Ort, an dem sich die Jungfrauen niederließen, die beschlossen, sich Gott zu widmen, und Tiridates versuchte, Hripsimia zur Heirat zu überreden, aber sie lehnte ihn scharf ab und sagte, sie sei die Braut Christi, eine irdische Ehe war für sie unmöglich, und niemand wagte es, sie zu berühren. Tiridates hielt sich für beleidigt und befahl im Zorn, das Mädchen und ihre Freundinnen und Gefährten zu foltern, woraufhin sie starben. Übrigens wurde Tiridates später vom Heiligen Gregor dem Erleuchter zum Christentum bekehrt und tat viel, um das gesamte armenische Volk zu bekehren.
Zur gleichen Zeit entkam nur die heilige Nina den Dienern von Tiridates und versteckte sich in einem Rosenbusch. Sie betete für die Märtyrer, und plötzlich sah sie in den Himmel schauen, wie ein Engel die Seelen der Märtyrer traf und mit ihm eine Schar von Himmlischen. Sie sah, wie die Seelen ihrer Freunde in den Himmel aufstiegen und sich voller Trauer an Gott wandte und fragte, warum er sie hier allein ließ. Und als Antwort hörte sie die Stimme Gottes, die sagte, dass eine kleine Zeit vergehen würde und auch sie im Himmelreich sein würde. Jetzt soll sie weiter nach Norden gehen, wo „die Ernte groß ist, aber die Arbeiter wenig sind“ (Matthäus 9; 37).
Und Nina ging nach Norden. Sie ging lange Zeit und kam schließlich zu stürmischer Fluss... Davor lag die Kura, der größte Fluss des Kaukasus. An seinem Ufer traf sie armenische Hirten. Ihr Mentor Nianfora lehrte sie einst die Sprachen des Kaukasus und auch Armenisch. Nina fragte die Hirten, wo die Stadt Mzcheta sei, und sie antworteten, Mzcheta sei stromabwärts, es sei eine große Stadt, die Stadt ihrer Götter und ihrer Könige. Und Nina erkannte, dass sie an Orten gelandet war, an denen niemand den Herrn kennt, und wie sie, einsam und schwach, eine solche Masse von Heiden zu übertreffen, um sie davon zu überzeugen, zum wahren Glauben zu konvertieren.
Nachdenklich döste sie ein, und im Schlaf erschien ihr ein würdevoller Mensch mit einer Schriftrolle in der Hand. Darauf waren in griechischer Sprache Sprüche aus dem Evangelium eingraviert, die besagten, dass derjenige, der den Glauben Christi predigt, vom Herrn nicht verlassen wird, sondern „einen Mund und eine Weisheit erhalten wird, denen alle, die sich dir widersetzen, nicht widersprechen können“. oder widerstehen“ (Lk 21; 15), und wenn sie vor den Herrschern und Obrigkeiten erscheinen, die Christus nicht bekennen, sei es ihnen egal, was sie ihnen sagen sollen, „denn der Heilige Geist wird dich in dieser Stunde lehren, was du sagen musst “ (Lukas 12; 11, 12). Und das letzte Wort lautete: „So geh hin, lehre alle Völker und taufe sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und siehe, ich bin bei dir alle Tage bis an das Ende der Welt. Amen“ (Matthäus 28; 19:20).
Mzcheta - die alte Hauptstadt Georgiens
Das Wort Gottes stärkte die heilige Nina, und sie ging weiter nach Mzcheta. Der Weg war beschwerlich, Nina hungerte, sie wurde vom Durst gequält, wilde Tiere streiften umher, aber sie gelangte in die antike Stadt Urbanisi, wo sie eine Weile anhielt, um die Bräuche des iberischen Volkes besser kennenzulernen, zu studieren ihre Sprache und bewegte sich dann wieder auf das Ziel ihrer Reise zu.
Zu dieser Zeit regierten Zar Mirian und Königin Nana auf Iberia, und die heilige Nina befand sich in Mzcheta genau an dem Tag, als sich die Männer zu einem großen Fest versammelten, um die lokalen Idole Aramaz und Zaden in ihren Tempeln auf dem Gipfel des Berges zu verehren . Eine riesige Menschenmenge an der Spitze des Gefolges des Königs und der Königin mit zahlreichen Dienern erhob sich zum Altar.
Das Schlimmste ist, dass es hier noch Menschenopfer gab. Als der barbarische Ritus begann, verbrannten die Priester Weihrauch, und das Blut der Unschuldigen wurde unter dem Klang von Trompeten und Trommeln vergossen, und alle, einschließlich des königlichen Paares, fielen vor den Götzen nieder. Die heilige Nina begann unter Tränen zu Gott zu beten, dass er nach seinem Willen die Unordnung beenden und die Götzen vernichten und in Staub verwandeln würde. Ihre leise Stimme war in der Menge und den lauten Gesängen nicht zu hören, aber Gott hört eine andere Stimme – die Stimme des aufrichtigen und innigen Gebets, die lauter klang als der Trommelschlag. Zuerst bemerkte niemand, wie sich schwarze Wolken von Westen her auf den Berg der Idole zu sammeln begannen. Sie flogen schnell, und deshalb donnerte plötzlich ein Donnerschlag, ein Blitz traf die Schläfen. Die Götzen fielen, und alle Reste des Altars, die in Fragmente zerbrachen, fielen in die Kura und wurden von ihren schnellen Wassern fortgetragen.
Alles ging sehr schnell, alle waren schockiert, am nächsten Tag fingen sie an, nach den Überresten der Figuren zu suchen, sie fanden nichts und begannen zu denken, ob ihre Götter so stark wären und vielleicht gibt es einen anderen, stärksten Gott? . .
Und die heilige Nina betrat als Wanderer die Tore der Stadt. Sie brauchte Schutz, und der Herr verließ seinen Diener nicht. Als Nina am königlichen Garten vorbeiging, traf sie Anastasia, eine freundliche Frau, die Frau eines Gärtners. Die Familie des königlichen Gärtners hatte keine Kinder, sie haben es lange bereut. Sie mochten das ruhige, bescheidene Mädchen und stellten ihr in der Ecke des Gartens, wo Nina sich niederließ, ein Zelt auf.
Zusammenschluss von Aragvi und Kura,
und ein Blick auf die alte Hauptstadt Georgiens, die Stadt Mzcheta
Die heilige Nina betete Tag und Nacht, dass Gott ihr verständlich machen würde, wie sie das Gelübde, das sie der Muttergottes gegeben hatte, zu erfüllen und die Tunika des Herrn zu finden. Und so war das erste Wunder, dass durch die Gebete von Nina Anastasia Kinder geboren wurden, und so glaubten sie und ihr Mann an Christus, und die heilige Nina erzählte ihnen von Ihm, las ihnen das Evangelium vor und erleuchtete sie so in Vertrauen. Eines Tages bekam eine Frau ein schwerkrankes Kind. Niemand konnte helfen, alle glaubten, das Kind sei dem Untergang geweiht. In völliger Verzweiflung ging sie auf die Straße und begann in der Hoffnung auf ein Wunder laut um Hilfe zu bitten. Nina hörte diese Bitten. Das Kind wurde ihr ins Zelt gebracht, die Heilige legte ihr Kreuz auf ihn, wandte sich Gott zu, und im selben Moment öffnete das Kind die Augen, im nächsten Moment stand es gesund auf, und seine Mutter hörte, wessen Name ihr Kind war wurde geheilt, auch geglaubt.
Von diesem Tag an begann die heilige Nina öffentlich die Lehre Christi zu predigen und rief alle dazu auf, umzukehren und zu glauben. Viele nahmen an ihren Vorträgen teil, besonders unter den jüdischen Frauen. Die erste, die zum Glauben kam, war die wahre Sidonia, die Tochter des jüdischen Hohepriesters Abiathar, und auch Abiathar glaubte bald nach ihr. Darüber sind „Zeugnisse ...“ von Sidonia und Abiathar selbst aufgezeichnet, in denen das Leben der hl. Nina, die sie miterlebt haben, ausführlich beschrieben wird. Sie enthüllte Aviafar das Geheimnis ihres Wunsches, die Tunika des Herrn zu finden, und er erzählte ihr, dass seine Familie die Erinnerung daran bewahrte, wie sein Urgroßvater Elios am Tag der Hinrichtung Christi in Jerusalem war und dem Soldaten die Tunika Jesu kaufte wer hat es durch das Los bekommen. Dies wird im „Zeugnis des Hohenpriesters Abiathar über den Chiton des Herrn“ aufgezeichnet.
Jvari. Der Ort, an dem St. Nina das erste Kreuz aufgestellt hat
und von wo aus man den Zusammenfluss zweier Flüsse sehen kann
Daraus ist bekannt, dass sich die Mutter von Elioz in der Stunde der Kreuzigung des Herrn plötzlich unwohl fühlte - als würde ein Hammer ihr Herz schlagen und Nägel einschlagen. Sie rief: "Das Königreich Israel ist verloren!" und fiel tot um. Als Elioz mit einem Chiton nach Hause zurückkehrte, nahm seine Schwester Sidonia, an die Elioz später seine Tochter nannte, den Chiton aus den Händen ihres Bruders, drückte ihn an ihr Herz und starb ebenfalls sofort. Vor der Beerdigung versuchten sie, ihr die Tunika aus der Hand zu nehmen, aber niemand konnte es tun. Die heilige Sidonia wurde auf diese Weise begraben - mit der Tunika Christi an die Brust gedrückt. Wo der Ort ihres Grabes vergessen war, erinnerten sie sich nur daran, dass es jetzt irgendwo im königlichen Garten war. Man sagt, dass im Garten ein Zedernbaum, der heilende Kraft hat, von selbst gewachsen ist, und es wird angenommen, dass an dieser Stelle Schwester Elioz begraben wurde, und mit ihr eine Tunika, die von der Gottesmutter für den Sohn gewebt wurde .
Die heilige Nina sah in dieser Geschichte ein wichtiges Zeichen und begann bei einer großen Zeder zu beten, dass der Herr ihr offenbaren würde, ob die Überlieferung wahr sei. Sie betete die ganze Nacht und hatte wieder eine Vision. Viele schwarze Vögel strömten in den königlichen Garten und von dort flogen sie zu einem anderen großen georgischen Fluss - Aragvi. Nachdem sie darin gebadet hatten, wurden sie zum reinsten Weiß, flogen zurück in den königlichen Garten, setzten sich auf die Zweige einer wunderschönen Zeder und begannen, Paradieslieder zu singen. Als Nina aus der Vision erwachte, war ihr die Bedeutung klar: Die Vögel sind die Einheimischen, die Verwandlung ihres Gefieders von schwarz zu weiß nach dem Baden im Wasser von Aragvi ist ein Zeichen dafür, dass sie das Sakrament der Taufe empfangen werden Christus- und Paradieslieder sind Gesänge von Gottesdiensten im Tempel. , die an der Stelle errichtet werden, wo jetzt die Zeder gewachsen ist.
Iberien gehörte zur östlichen Region des Römischen Reiches, wo bereits Zar Konstantin der Große regierte und die Christen unter seinem Schutz standen, daher mischte sich Zar Mirian nicht in Nina in ihre christliche Predigt ein. Königin Nana war wütend auf sie. Aber anscheinend war dies auch die Vorsehung des Herrn - bald wurde die Königin von einer Krankheit heimgesucht, die sich schnell verschlimmerte, und alle Ärzte waren machtlos. Als es wirklich schlimm wurde, beschlossen die Höflinge, die durch die Gebete der Wanderin, die beim Gärtner des Königs lebte, von den Heilungen und Wundern erfahren hatten, dass sie niemandem helfen würde, sie zur Königin zu rufen. Nina weigerte sich jedoch, in den Palast zu kommen, befahl, die Königin zu sich zu bringen und sagte, dass sie an ihre Heilung durch die Kraft des Herrn Jesus Christus glaube.
Das von der Heiligen Nina im antiken Tempel auf dem Berg Jvari . errichtete Kreuz
Für königlichen Stolz blieb keine Zeit, und die Königin wurde auf einer Trage zu Ninas Zelt gebracht, begleitet von ihrem Sohn Rev und anderen Leuten. Im Zelt wurde Nana auf ein Bett aus Blättern (nach anderen Quellen aus Filz) gelegt und die Heilige betete lange in ihrer Nähe. Dann stand sie auf und legte ihr Kreuz auf Kopf, Beine und Schultern der Patientin, wie es sich beim Kreuzzeichen gehört. Die Königin verspürte sofort eine deutliche und ernsthafte Erleichterung, und die heilige Nina Dankgebet Gott und bekannte vor allen laut den Namen Christi.
Die Heilung der Königin und ihre anschließende Anerkennung Christi durch Gott machten auf die Anwesenden großen Eindruck, viele glaubten und waren bereit zur Taufe, aber der König selbst nahm den neuen Glauben nur langsam an. Dies hatte vor allem politische Gründe.
Als die heilige Nina, ein Verwandter des persischen Königs Khozrov, Khvarasneli, der zuvor ein Anhänger der zoroastrischen Doktrin gewesen war, zum Christentum konvertierte, wurde Mirians Zustimmung, sich frei zum Christentum zu bekennen, für den iberischen König gefährlich. Die heilige Nina heilte Khvarasneli von ihrer Besessenheit und betete mit ihren Schülern im Schatten einer wunderschönen Zeder für ihn. Nachdem der Edelmann ohne Gedächtnis war und Nina zwei Tage für ihn betete, verließ ihn der böse Geist, der Edelmann erholte sich und gab sich mit ganzer Seele Christus hin.
Um nicht den Zorn eines starken Staatsnachbarn, eines Feueranbeters, auf sich zu ziehen, beschloss Mirian, die Christen insgesamt auszurotten. Bei einer Waldjagd in den Mukhran-Wäldern erklärte er laut und entschieden vor allen Begleitern, dass alle Christen ausgerottet würden und die Königin, wenn sie darauf bestand, dasselbe Schicksal erleiden würde. Zur gleichen Zeit, an einem klaren Tag, wie an dem Tag, an dem die iberischen Idole zusammenbrachen und in die Kura fielen, kam ein Gewitter. Blitze zuckten und blendeten Mirian so sehr, dass die Welt in seinen Augen in völlige Dunkelheit versank, ein schrecklicher Donner fiel auf alle, seine Gefährten stürzten zerstreut. Entsetzt begann der König zu schreien, um seine Götter anzurufen, blieb aber einsam und blind. Dann erinnerte er sich an die vielen Wunder der Hilfe und Heilungen, die Menschen, einschließlich seiner Gattin, von der Wandererin Nina erhielten und Gott anriefen, an den Nina glaubte. Von einem hohen Gefühl getrieben, versprach er, seinen Namen zu bekennen, und versprach, ein Kreuz in seiner Herrlichkeit und einen Tempel in seinem Namen zu errichten und ein treuer Sklave Gottes und seiner Gesandten Nina zu sein. Im selben Moment erlangte er sein Augenlicht wieder, und der Sturm legte sich so plötzlich, wie er gekommen war.
Swetizchoweli. Turm über dem Grab
Sidonia und der Chiton des Herrn.
Fast in der Mitte der modernen Kirche befindet sich die Lebensspendende Säule, darüber wurde ein steinernes Baldachin errichtet, das mit Fresken bemalt ist. Die meisten der erhaltenen Freskenfragmente illustrieren die Geschichte des Chiton des Herrn und der Säule selbst
So glaubte Mirian an Christus, und er selbst hatte auf Anraten der heiligen Nina bereits einen Brief an Konstantin den Großen geschickt mit der Bitte, Priester zur Taufe und Erleuchtung seines Volkes nach Iberia zu schicken. Auch ein anderer Teil von Ninas Vision von der Zeder wurde wahr: Der christliche Zar Mirian befahl, in seinem Garten an der Stelle, an der die Wunderzeder stand, einen Tempel zu errichten, und zwar noch vor der Ankunft der Priester aus Konstantin. Auf Mirians Befehl wurde die Zeder gefällt, aus sechs Ästen wurden sechs Säulen gehauen und eine siebte aus dem Stamm, aber sie war so schwer und groß, dass sie sie in keiner Weise heben konnten. Und viele Leute und starke Maschinen konnten nicht einmal den Zedernpfosten von seinem Platz entfernen.
Die heilige Nina begann wieder um Gottes Hilfe zu rufen und betete die ganze Nacht im Garten. Am frühen Morgen erschien ihr ein heller Jüngling, umschlungen mit einem feurigen Gürtel, sagte leise etwas zu Nina, und Nina fiel sofort auf die Knie und verbeugte sich vor ihm. Leicht hob der junge Mann die Säule, die wie ein Blitz aufblitzte und von allen Teilen der Stadt aus sichtbar war. Dann sahen alle, wie sich die Säule langsam auf die Stelle senkte, an der die Zeder stand, und Myrrhe begann unter ihrem Sockel hervorzuströmen, deren duftender Duft die ganze Gegend überflutete. Die Säule hob und senkte sich noch viele Male. Viele Kranke wurden zu ihm gebracht und sie wurden sofort geheilt. Es kam die Zeit, als das Wunder aufhörte und an dieser Stelle die erste Holzkirche in Iveria-Georgia gegründet wurde. Jetzt befindet sich an derselben Stelle eine Kathedrale zu Ehren der Zwölf Apostel, Swetizchoweli - ins Russische übersetzt "Lebensspendende Säule" zum Gedenken an diese Wunderheilungen Göttliche Gnade. Es wird angenommen, dass die Tunika des Herrn immer noch hier aufbewahrt wird.
In der Zwischenzeit wurde Konstantin dem Großen ein Brief von König Mirian auf Bitten der Heiligen Nina zugestellt. Nachdem ich alles gelernt habe, Gleich dem Apostelkönig und die den Aposteln gleichgestellte Kaiserin Elena freute sich. Konstantin der Große schickte Bischof Johannes mit Priestern und Diakonen nach Iberia; zu den Geschenken an die Kirche gehörten das heilige Kreuz, Ikonen des Erlösers und der Mutter Gottes und andere Geschenke. In seiner Antwort dankte er dem Herrn, dass nun die neuen Regionen zum wahren Glauben bekehrt wurden, und die heilige Helena sandte der heiligen Nina einen Lobbrief.
Als die Priester in Mzcheta ankamen, alle königliche Familie, Diener, und nach ihnen wurde der Rest des Volkes getauft. Dies war der Beginn der Verbreitung des Christentums in Georgien und die Erfüllung der Heiligen Nina, die von der Gottesmutter geboten wurde. Der König bat auch die heilige Nina um Zustimmung, an der Stelle ihres Zeltes einen Tempel zu errichten, dem der heilige Wanderer mit Freude zustimmte und Gott dankte, dass ihre Gebetsarbeit in Mzcheta ein weiterer Ort sein würde, um den Herrn zu preisen.
Später, auch auf Bitten von König Mirian, schickte der heilige Konstantin einen Teil von Mzcheta Vom lebensspendenden Baum Die des Herrn, erworben durch die Arbeit von Königin Helena, mit den Nägeln, mit denen sie den Leib Christi festgenagelt haben, den Teil, der als Stütze für die Füße Jesu diente, sowie Architekten und Baumeister für den Bau von Steinkirchen und auch Priester für die Abhaltung von Gottesdiensten in neuen Kirchen, da die Zahl der Konvertiten wuchs. Die Botschafter brachten jedoch einen Teil des lebensspendenden Kreuzes des Herrn von Konstantin nicht nach Mzcheta, sondern nach Maiglis und Eruscheti, die sich an den äußersten Grenzen des Staates befinden. Zar Mirian war darüber sehr verärgert, aber die heilige Nina tröstete ihn, indem sie sagte, dass die Herrlichkeit und Macht des Herrn jetzt sein Land an seinen Grenzen beschütze, den Glauben Christi weiter verbreitet und dann - wie kannst du traurig sein, wenn du so etwas hast? Heiligtum in eurem Land als die reinste Tunika des Herrn selbst, die er während seines irdischen Lebens getragen hat!
Die überfüllte Stadt war jedoch für Nina hart, wie übrigens für alle Heiligen, die, obwohl sie die größten und barmherzigsten Menschenfreunde waren, immer versuchten, ihre Kommunikation nach Möglichkeit so gering wie möglich zu halten unter der Eitelkeit der irdischen Menschen, lieber einen Gesprächspartner, an den sie Tag und Nacht ihre Gebete richteten - Herr. Für sie war es zuallererst wichtig, Ihm zu dienen, und die heilige Nina setzte ihr Evangelium über Christus in schwierigen Bergregionen fort, am Oberlauf der Aragvi und Iori, wo sie die Bergvölker im Glauben erleuchtete und dann ging nach Kachetien und dort passierte sie ganz Georgien und die angrenzenden kaukasischen Gebiete.
Während ihrer Predigt in Kachetien erhielt die heilige Nina vom Engel Gottes die Nachricht von ihrem bevorstehenden Tod. Als die Heilige davon erfuhr, schickte die Heilige einen Brief an König Mirian – sie bat ihn, einen Priester, Bischof Jacob, zu ihr zu schicken, damit er sie vorbereiten würde, bevor er zu Gott aufbrach. Alle gingen zu ihr - der Bischof, König Mirian und alle seine Adligen. Jeder wollte zum letzten Mal seinen Mentor sehen, der so viel getan hat, um das iberische Volk aufzuklären und dadurch seine Seelen für das ewige Leben zu retten. Zu dieser Zeit hatten sich bereits viele Jünger neben der Heiligen versammelt und waren nun untrennbar mit ihr verbunden. Eine von ihnen, Solomiya Ujarskaya, schrieb aus ihren Worten eine lange Geschichte über das Leben der Heiligen Nina auf. Zeugnisse von Sidonia, Abiathar und König Mirian haben es stark erweitert. Danach wurden sie zu einer der Hauptquellen für die Darstellung des Lebens von Nina durch den Hl. Dimitri von Rostow.
Nachdem sie die letzte Kommunion aus den Händen des Bischofs empfangen hatte, ging die heilige Nina im Jahr 335 nach der Geburt Christi im Alter von 55 Jahren friedlich zu Gott und wurde nach ihrem Willen im Dorf Bodbi begraben, sonst heißt es Bodbe. Im Jahr 342 errichtete König Mirian am Ort ihrer Beerdigung einen Tempel im Namen einer Verwandten der Heiligen Nina, des Heiligen Märtyrers Georg des Siegreichen, und 1889 auf Geheiß des Kaisers Alexander III hier wurde ein Kloster im Namen der Hl. Nina, den Aposteln gleich, gegründet. Hier sind die Reliquien der Hl. Nina unter einem Scheffel begraben, doch der Tempel selbst ist mittlerweile extrem verwüstet.
Grab der hl. Nina gleich den Aposteln in Bodbe
Nach der Beerdigung von Nina wollte König Mirian entgegen dem Versprechen der Heiligen ihre Reliquien nach Mzcheta überführen, aber niemand konnte ihre unbestechlichen Reliquien bewegen. Sie ruhen immer noch in Bodby, in dem Tempel, der in renoviert wurde Anfang XIX Jahrhundert Metropolit John.
Errichtung heiliger Kreuze
Die Geschichte hat die Tradition bewahrt, dass die heilige Nina ihm bei der Taufe des Volkes von König Mirian befahl, Kreuze anbeten am meisten hohe Berge wo die hellen Sterne aufgehen werden. Ein Stern erhob sich über dem Zusammenfluss von Aragvi und Kura, der zweite - im Westen, der dritte über Bodbi, wo die Heilige Nina begraben wurde. Der Legende nach wurde in der Nähe der Stadt Mzcheta ein Baum von wundersamer Schönheit für die Kreuze gefunden. Die Iberer-Georgier erzählten Bischof John von ihm, und er segnete sie, um aus diesem Baum Anbetungskreuze zu bauen. Als sie kamen, um den Baum zu fällen, kam auch Bischof Johannes mit den Leuten und ordnete an, dass kein Blatt oder Ast von diesem Baum beim Fällen beschädigt werde. Nach dem Fällen lag es 37 Tage unberührt. Als im Mai alle Obstbäume blühten, wurden aus diesem Baum heilige Kreuze gemacht und das erste in der neuen Kirche aufgestellt. Und es gab ein Zeichen in Mzcheta: Eine Lichtsäule stand über dem Tempel, und die Engel stiegen herab und stiegen darüber auf, und eine Sternenkrone leuchtete um sie herum. Nach der Aufrichtung aller drei Kreuze wurden in der "Erzählung von der Errichtung der Heiligen Kreuze unter König Mirian" viele Wunder und Zeichen und viele wunderbare Heilungen aufgezeichnet.
Kreuz der Heiligen Nina gleich den Aposteln
Die Dreifaltigkeitskirche liegt auf einer Höhe von 2.170 m
am Fuße von Kasbek entlang der Georgischen Militärstraße
im georgischen Dorf Gergeti.
Während der Invasion von Tiflis durch die Perser (1795)
in Gergeti bedeckten sie das Kreuz der Hl. Nina.
Das Heilige Kreuz der Apostelgleichen Nina machte eine große Reise durch den Kaukasus und durch Russland. Bis 453 wurde es in der Kathedrale von Mzcheta aufbewahrt. Als die Heiden begannen, Christen zu verfolgen, wurde das Kreuz vom Mönch Andreas genommen und in die Taron-Region in Armenien gebracht, wo es in der Kirche der heiligen Apostel aufbewahrt wurde, die die Armenier Gazar-Vank (Lazarus-Kathedrale) nannten. Die Verfolgung der persischen Magier führte dazu, dass es in verschiedene Festungen verlegt werden musste, bis 1239 die georgische Königin Rusudan und ihre Bischöfe den mongolischen Gouverneur Charmagan, der die Stadt Ani eroberte, baten, das Kreuz der Hl. Nina an Georgien zurückzugeben . Der Woiwode stimmte zu und das Kreuz kehrte nach Mzcheta zurück. Die turbulente und kriegerische Geschichte des Kaukasus erlaubte dem Heiligen Kreuz jedoch nicht, Frieden zu finden: Er reiste ständig durch Georgien - so wurde er vor Schändung oder Verlust bewahrt, bis er 1749 durch die Arbeit des Metropoliten nach Russland kam Roman von Georgien, der es heimlich nach Moskau brachte, wo er sich für die Erhaltung von Zarewitsch Bakar Wachtangowitsch einsetzte. Danach wurde das Kreuz der Hl. Nina in der Provinz Nischni Nowgorod im Dorf Lyskov aufbewahrt, wo sich das Anwesen der georgischen Fürsten befand. Im Jahr 1808 überreichte der Enkel von Bakar Wachtangowitsch, Fürst Georgi Alexandrowitsch, dem Kaiser Alexander Pawlowitsch das heilige Kreuz der Apostelgleichen Nina, der beschloss, dass der Schrein nach Georgien zurückgegeben werden sollte.
Seitdem wird das heilige Kreuz, das die Allerheiligsten Theotokos der Heiligen Nina überreichten, in der Kathedrale von Tiflis Zion in einem silbernen Ikonenkasten aufbewahrt.
Denkwürdige Orte von St. Nina in Georgien
Swetizchoweli - Kathedrale Patriarchalische Kirche von Georgien
Swetizchoweli, die "Lebensspendende Säule" - die wichtigste Kathedrale Georgiens, befindet sich in Mzcheta, einem kleinen Dorf, und als die heilige Nina mit einer Predigt hierher kam, war es die alte Hauptstadt Georgiens. Die frühe Entstehungsgeschichte und die ihr vorausgegangenen Wunder wurden bereits oben im Abschnitt "Ereignisse aus dem Leben eines Heiligen" ausführlich in einer Kurzbiographie der heiligen Apostelgleichen Nina beschrieben, sonst - der Tempel der Zwölf Apostel. Das erste Tempelgebäude an der Stelle, an der die große Zeder wuchs, unter der die heilige Sidonia mit der Tunika Jesu - dem Gewand des Herrn - begraben wurde, war eine Holzkirche, die im 4. Jahrhundert vom frommen König Mirian gegründet wurde.
Im fünften Jahrhundert, während der Herrschaft von Wachtang I. Gurg-Aslani, wurde an seiner Stelle eine Steinkirche in Form einer Basilika errichtet und existierte hier bis zum 11. Jahrhundert, als der Katholikos von Georgia Melchisedek mit dem Bau einer Kathedrale begann - eine neue patriarchalische Kathedrale, deren Bau von 1010 bis 1029 dauerte. Der Hauptarchitekt des Tempels war der Architekt Arsukidze. Es gibt eine Legende, dass sein Lehrer, der den Tempel sah, den Schüler beneidete und sich an ihm rächte, indem er ihn verleumdete. Die rechte Hand des Architekten wurde abgeschnitten. Ob wahr oder legendär, aber über dem zentralen Bogen der Nordfassade des Gebäudes sieht man das Relief einer Hand mit einem Quadrat und der Inschrift: "Hand des Dieners Gottes Arsukidze. Denken Sie daran".
Kloster Samtavro
Und im nördlichen Teil von Mzcheta, nicht weit von Swetizchoweli, befindet sich das Kloster Samtavro. Es entstand auch im 11. Jahrhundert. Hier wird eine der ältesten Kirchen des 4. Jahrhunderts, Makvlovani, bewahrt, die "kleine" Kirche der Hl. Nina, verbunden mit der Legende, dass dieser Ort das Zelt des heiligen Aufklärers war, das von den königlicher Gärtner von König Mirian. Dies ist einer der wenigen Tempel, die die frühe georgische Architektur repräsentieren und bis heute ihre ursprünglichen Merkmale bewahrt haben.
Sioni - ein Tempel in Tiflis
Ein weiterer heiliger Ort für Georgien ist der Sioni-Tempel in Tiflis, wo heute das Kreuz der Hl. Nina aufbewahrt wird. Eine der beiden Hauptkirchen des Landes, die zu Ehren der Entschlafung der Allerheiligsten Theotokos geweiht wurde, ist nach dem Berg Zion benannt. Der Tempel steht am Ufer des Flusses Kura im historischen Zentrum der georgischen Hauptstadt.
Hier wurde Ende des 6. neue Invasion der Araber und das Erdbeben des 17. Jahrhunderts. Der Tempel wurde im 18. Jahrhundert durch die Invasion von Aga Mohamed Khan erneut zerstört und wieder aufgebaut, aber trotz so häufiger Renovierungen hat der Tempel die Hauptmerkmale seines ursprünglichen Aussehens heute bewahrt.
Der Tempel, in dem die Reliquien der Heiligen Nina aufbewahrt werden, ist ein wichtiger Ort für viele Pilger
Und der wichtigste Ort für viele Pilger zu den Orten, die mit dem Namen der Hl. Nina verbunden sind - Bodbi oder Bodbe in Kachetien, 2 km von der Stadt Sighnaghi entfernt, der letzten Zuflucht der Hl. Nina auf Erden. Hier liegen ihre ehrlichen Überreste, die König Mirian, egal wie er sie in der damaligen Hauptstadt Mzcheta, die heute Mzcheta heißt, zur Bestattung bringen wollte, nicht einmal heben konnte. Der Wunsch des Heiligen, hier begraben zu werden, war unwiderstehlich.
Einst gründete die heilige Nina hier eine Jüngerschaft, dann entstand hier ein Kloster, in dem alle Gebäude architektonisch asketisch sind, aber der irdische Weg der heiligen Nina, gleich den Aposteln, war ebenso asketisch und voller Härten. Diese kleine Kirche wird oft St. Nina's House in Bodby genannt. Der Name des Architekten ist nicht überliefert.
So schützt das Symbol
Die Ikone der Heiligen Nina gleich den Aposteln ist ein wunderbarer Schrein. Das Gebet vor ihr wird sowohl diejenigen schützen, die in ihrem heiligen Namen getauft sind, als auch alle, die sich in irgendeiner Angelegenheit an sie wenden, insbesondere in geistlicher Erleuchtung. Sie wird um Schutz vor den Angriffen böser Mächte und Fällen gebeten, die zu psychischen und körperlichen Beschwerden führen können. Außerdem beschützt die Heilige Gleiche den Aposteln Nina, die Aufklärerin Georgiens, alle, die sich mit nützlicher Bildung beschäftigen - Lehrer, Lehrer. Und natürlich stehen ganz Georgien und alle im In- und Ausland lebenden Georgier unter der besonderen Obhut der Heiligen Nina.
Wie hilft das Symbol?
Das Gebet vor der Ikone der hl. Nina gleich den Aposteln hilft bei der Heilung von seelischen und körperlichen Beschwerden, auch in sehr schwierigen Fällen. Alles hängt nur vom Glauben ab, durch den es uns bekanntlich geschenkt wird. Die heilige Nina heilte mit einem Weinstockkreuz, das ihr von der reinsten Jungfrau selbst gegeben wurde, während sie eine unzerstörbare Festigkeit in der Hingabe an Christus hatte, damit die heilige Nina um geistliche Hilfe und Stärkung im Glauben gebeten werden kann. Die heilige Nina erfüllte eine Mission, die mit der der Apostel vergleichbar ist und wurde daher angesichts der Heiligen, die den Aposteln gleichgestellt sind, heiliggesprochen. Und natürlich hilft sie vor allem allen, die ihr zu Ehren getauft werden.
Für Georgien ist St. Nina, gleich den Aposteln, die vorherrschende Heilige zusammen mit ihrem Cousin St. Georg dem Siegreichen. Daher weiß er, wohin das Schicksal denjenigen bringt, dessen Heimat das alte Iberien ist, dass die heilige Nina immer denjenigen hilft, deren Vorfahren auf der Erde lebten, wo die heilige Nina den Willen der Muttergottes über ihr erstes Erbe erfüllte.
Wie betet man vor einer Ikone?
Die Worte Gottes an den Diener in der Predigt der Apostel an den erstberufenen Andreas und die anderen Apostel ahmten den Erleuchter von Iberia und den Heiligen Geist, den heiligen Nino, gleich den Aposteln nach, bete zu Christus, Gott, rette unsere Seelen.
O alle lobenswerten und den Aposteln ebenbürtigen Nino, wir kommen zu dir gerannt und bitten dich zärtlich: schütze uns (Namen) vor allem Übel und Leid, gib den Feinden der heiligen Kirche Christi Vernunft und beschäme die Gegner der Frömmigkeit und bete zum allgesegneten Gott, unserem Retter, zu ihm stehst du jetzt und gewähre dem Volk den Orthodoxen der Welt ein langes Leben und Eile bei jedem guten Unternehmen, und möge der Herr uns in sein himmlisches Königreich führen, wo alle Heiligen verherrlichen seinen allheiligen Namen jetzt und immer und für immer und ewig. Amen
Wann ist der Gedenktag des Heiligen
Die Bedeutung des Symbols
Die hagiographische Zweideutigkeit der Ikone der Heiligen Nina ist auch in ihrem Kreuz enthalten, das ihr von der Reinsten geschenkt wurde: Es wurde aus einer Weinrebe gewebt - es war schon immer ein assoziatives Symbol Georgiens und wurde mit einem Schloss der das Haar der Heiligen als Zeichen dafür, dass sie freiwillig eine Dienerin Gottes ist. Und uns von der Ikone aus betrachtet, scheint die heilige Nina zu fragen: Inwieweit sind die heutigen Gläubigen ebenso bedingungslos und freiwillig in ihrem Herzen bereit, im übertragenen Sinne mit einer Haarlocke ihr Kreuz zu verdrehen, dem jeder folgt, der folgt Christus trägt?
Die Ikone ist ein großer Schrein und oft - die Ursache, der Beginn einer näheren, tieferen spirituellen Erleuchtung. Und wie und wann es beginnt, ist Gottes Wille. Die heilige Nina weinte über das Evangelium, als sie davon las letzten Tage irdischen Weg Christi. So durchdringen wir das Leben der Heiligen und leben es, während wir so viel lesen, wie es uns zugänglich und offen ist, und multiplizieren die Verbindungen mit dem heiligen Vorbild durch sein ikonographisches Bild und seine Tradition über ihn, und dies ist die besondere Barmherzigkeit Gottes für uns und Seine Gnade, die durch ein Wunder der russischen Ikonenmalerei gegeben wurde.
Die Bedeutung des Namens NINA
Nina ist ein guter und freundlicher, sanfter, schöner, weiblicher weiblicher Vorname.
- Herkunft - Griechisch.
- Der Name Nina bedeutet "königlich", "großartig", "liebevoll"
Das entsprechende Sternzeichen ist Wassermann.
- Bevormundender Planet - Uranus.
- Talisman-Stein - Karneol, Saphir, Zirkon.
- Talisman-Farbe - Lila, Blau, Rot, eine Kombination aus Mattblau und Beige.
- Maskottchenpflanze - Weinrebe, Zypresse, Veilchen, Orchidee, Vergissmeinnicht.
- Das Tiermaskottchen ist ein Reh, eine Taube.
- Der erfolgreichste Tag ist Freitag.
- Veranlagung für solche Eigenschaften wie - Ruhe, Prinzipientreue, Friedlichkeit, Geselligkeit, Intuition, Empfänglichkeit. Wie ihr Totem, die Rebe, erfordert sie Sorgfalt, um rechtzeitig zu blühen. Eine glückliche Ehe oder ein interessanter Job sind für sie eine wichtige Grundlage.
- Ninas Geburtstag - 27. Januar, 14. Mai 19. November.
Heilige Nina(in Georgisch Nino), Gleich den Aposteln Erleuchter von Georgien. In der orthodoxen Kirche wird es am 27. Januar und in der katholischen Kirche am 15. Dezember gefeiert.
Sie wurde laut ostorthodoxer hagiographischer Literatur um 280 in der Stadt Kolastra in Kappadokien geboren; ihr Vater Zabulon war ein Verwandter des Großmärtyrers Georg des Siegreichen, ihre Mutter Susanna war eine Schwester des Jerusalemer Patriarchen.
Der Legende nach ging sie nach Iveria (dem Territorium des modernen Georgiens), um den Chiton des Herrn zu finden. Ihr Lehrer Nianfora erzählte ihr, wie der Chiton des Herrn von Jerusalem nach . überführt wurde Mzcheta. Aber das Hauptziel, das die Muttergottes selbst der Heiligen zuordnete, war die Erleuchtung von Iberia, da Iberia (Georgien) das erste Erbe der Muttergottes ist. Nina wollte in das Land gehen, wo die Tunika des Herrn ist, um das Grab zu finden Sidonia, die mit dem Chiton Christi begraben wurde, verneigen Sie sich vor Seinem Chiton und widmen Sie sich dann der Verkündigung des Evangeliums an die Einwohner Iberiens. Der Herr erschien der heiligen Nina in Visionen und segnete sie für die Leistung der Apostel, und Die Jungfrau Maria schenkte ihr auf wundersame Weise ein Weinstockkreuz.
Christliche Reliquie, ein aus Weinreben gewebtes Kreuz, das der Sage nach die Muttergottes der Heiligen Nina schenkte, bevor sie sie nach Georgien schickte.
Nach dem Tod der Heiligen Nina wurde das Kreuz in Swetizchoweli-Kathedrale in Mzcheta... Heute das Kathedrale der 12 Apostel einer der wichtigsten spirituellen Orte in Georgien.
In den Boden sind Grabsteine eingelassen - die Gräber fast ausschließlich der Bagration-Mukhran-Prinzen.
Auch in der Kathedrale kann man eine Kopie der antiken Ikone "Gottesmutter von Tsilkanskaya" sehen.Der alte georgische Schrein ist nach dem Ort seines ursprünglichen Ortes benannt - dem Tsilkan-Kloster. Die heute verehrte antike Kopie (Kopie) der Ikone ist einer der Hauptschreine der Swetizchoweli-Patriarchalkathedrale. Die Ikone ist gleich alt wie die Heilige Nina, 4. Jahrhundert ..
In das Südschiff wurde im 13. oder 14. Jahrhundert eine Kapelle eingebaut. Es mag eine Illusion sein, dass dies etwas Altes ist, aber in Wirklichkeit ist es eher eine Nachahmung des Tempels der Auferstehung in Jerusalem.
Swetizchoweli-Kathedrale - die älteste orthodoxe Kathedrale Georgiens, welches ihr spirituelles Symbol ist. Es beherbergte die Krönung und Beerdigung der Könige der Familie Bagrationi., dessen letzter Vertreter vor relativ kurzer Zeit verstarb und keine Erben hinterließ.
Die Legende über die Gründung der Kathedrale ist sehr interessant. Im 1. Jahrhundert kaufte der örtliche Rabbiner Elioz, der Zeuge der Kreuzigung Jesu Christi war, den Soldaten einen Teil der Tunika des Herrn und brachte ihn nach Georgien zu seiner Schwester Sidonia. Aber sobald Sidonia den Heaton an ihre Brust drückte, fiel sie sofort tot um. Sie konnten ihr die heilige Leinwand nicht aus der Hand nehmen und begruben ihn zusammen mit Sidonia. Auf dem Grab wuchs eine wunderbare Zeder, die als Gottheit verehrt wurde und als Heilmittel galt.
Drei Jahrhunderte später brachte die heilige Nina die frohe Botschaft des Christentums nach Mzcheta. Auf ihren Wunsch gründete der König von Georgien Mirian III. eine Kirche an der Stelle, an der Khiton ruhte. Aus der heiligen Zeder wurden sieben Säulen für einen hölzernen Tempel herausgeschnitten. Der Stumpf konnte jedoch nicht entwurzelt werden, und aus seinem Stamm strömte duftende Myrrhe. Der Legende nach hat diese Säule Wunder gewirkt, um Menschen zu heilen, daher wurde sie Swetizchoweli genannt, was auf Georgisch "lebenspendende Säule" bedeutet.
Um die Richtigkeit dieser Legende zu untermauern, gibt es in der Kirche eine Ikone, die diese Ereignisse darstellt.
Die Kathedrale sieht von außen sehr majestätisch aus, auch von innen ist sie wunderschön. Innenwände mit Fresken bemalt, von denen die meisten leider nicht im Originalzustand erhalten sind. Viele Ikonen wurden ebenfalls ersetzt und die Originale werden in den Nationalmuseen Georgiens aufbewahrt. Die große Jesusfigur am Altar wurde im 19. Jahrhundert von einem russischen Künstler gemalt. Die Flachreliefs sind mit Weintrauben verziert, was in vielen Kirchen in Georgien charakteristisch ist.
Achten Sie unbedingt darauf steinerne Taufbecken aus dem 4. Jahrhundert, in denen Könige getauft wurden... Leider die Reste der ursprünglichen lebensspendenden Säule sind nicht zu sehen, da darüber eine Säule gebaut wurde... Am rechten Rand des Tempels befindet sich ein Brunnen, in dem von Zeit zu Zeit ein Eimer Wasser gesammelt und daneben gestellt wird. Dieses Wasser gilt als heilend. Und jeder kann es trinken.
Ich möchte auch ein paar Worte zu den Grabsteinen in der Kirche sagen. Kirchenbeamte waschen sie die ganze Zeit, also achten Sie sorgfältig auf Ihren Schritt – treten Sie nicht aus Respekt vor den Toten.
Der Tempel enthält auch Mantel des alttestamentlichen Propheten Elia.
Im Tempel wurden Katholikos Melchisedek (von Archäologen gefunden), König Vakhtang Gorgasal (ich weiß nicht, ob der Ort bekannt ist) und Heraklius II. begraben. Nach dem Tod von Königin Tamara lag ihr Körper einige Zeit in Swetizchoweli, dann wurde er in Gelati beigesetzt.
Diese Kathedrale ist der wichtigste Teil der touristischen Mzcheta. Der Tempel ist von großer Bedeutung im spirituellen Leben Georgiens, hier werden georgische Patriarchen historisch ernannt ..
Vor dem Haupttor des Zauns befindet sich ein Informationszentrum, in dem Souvenirs massenhaft verkauft werden.
Es wird angenommen, dass das Gewand Christi an der Stelle begraben wurde, an der sich heute der Tempel befindet., sie wurde von Frauen aus Jerusalem mitgebracht, die Jesus ansahen und seinen Predigten zuhörten. Es wurde im 4. Jahrhundert errichtet, aber seitdem mehrmals umgebaut., und sein heutiges Aussehen galt als so schön, dass dem Architekten Arsakidze die Hand abgeschnitten wurde, um den Erfolg nicht zu wiederholen (an der linken Wand ist eine Hand mit Zeichenwerkzeugen zu sehen).
Im Inneren, inmitten der Menge von Touristen und Jungvermählten, die zum Segen gekommen sind, lohnt es sich, ein erstaunliches zu sehen die Ikone Christi - wenn man sie lange betrachtet, dann scheint es, dass Christus entweder seine Augen schließt oder sie öffnet.
Nach der Verschärfung der heidnischen Verfolgungen wurde das Kreuz vom Mönch Andreas genommen und in die Region Taron in Armenien überführt. Später wurde das Kreuz etwa 800 Jahre lang in verschiedenen armenischen Städten und Festungen versteckt. Im Jahr 1239 wandte sich die georgische Königin Rusudan an den mongolischen Kommandanten Charmagan, der die Stadt Ani eroberte, wo sich zu dieser Zeit das Kreuz der Heiligen Nina befand, und bat, es an Georgien zurückzugeben. Charmagan gab der Bitte der Königin statt, und das Kreuz kehrte nach Swetizchoweli zurück. In Zeiten der Gefahr wurde das Kreuz immer wieder zugedeckt Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit auf dem Berg Kazbek oder in der Festung Ananuri.
Die Dreifaltigkeitskirche liegt auf 2.170 m Höhe am Fuße des Kazbeks an der Georgischen Heerstraße im georgischen Dorf Gergeti am rechten Ufer des Tschcheri (einem Nebenfluss des Terek), direkt oberhalb des Dorfes Stepantsminda.
Der im 14. Jahrhundert erbaute Schrein ist der einzige Tempel mit Kreuzkuppel in der Region Chevi. In der Nähe des Tempels ist ein mittelalterlicher Glockenturm erhalten geblieben.
Während der Invasion von Tiflis durch die Perser (1795) wurde das Kreuz der Heiligen Nina in Gergeti versteckt. Zu Sowjetzeiten war die Kirche geschlossen, jetzt wird sie an die georgische zurückgegeben Orthodoxe Kirche... Beliebt bei Touristen.
1749 nahm der georgische Metropolit Roman, der von Georgien nach Russland aufbrach, heimlich das Kreuz der Heiligen Nina mit und übergab es dem in Moskau lebenden georgischen Prinzen Bakar. Seit dieser Zeit wurde das Kreuz mehr als 50 Jahre lang im Dorf Lyskovo in der Provinz Nischni Nowgorod auf dem Anwesen der georgischen Fürsten aufbewahrt. Im Jahr 1801 überreichte Fürst Georgi Alexandrowitsch das Kreuz der Hl. Nina an Kaiser Alexander I., der die Rückgabe der Reliquie nach Georgien anordnete. Seit 1802 wird das Kreuz in der Tifliser Zionskathedrale nahe dem Nordtor des Altars in einem silberverkleideten Ikonenkasten aufbewahrt. Auf der oberen Abdeckung des Ikonenkoffers befinden sich ziselierte Miniaturen aus dem Leben der Hl. Nina.
Sioni(სიონი) - historisch der Haupttempel von Tiflis und einer der beiden wichtigsten in der georgischen Kirche; nach dem Berg Zion benannt und zu Ehren der Entschlafung der Allerheiligsten Theotokos geweiht. Es steht am Ufer des Flusses Kura im historischen Zentrum der Stadt. Vor dem Bau der Kathedrale von Tsminda Sameba (2004) befand sich hier ein Lehrstuhl des georgischen Katholikos.Einige der Hierarchen der georgischen Kirche sind in der Kathedrale begraben, insbesondere die Katholikos-Patriarchen Kirion II. (kanonisiert 2002), David V. (Devdarani). In dieser Kathedrale der Stadt Tiflis befindet sich heute das Kreuz der Hl. Nina. .
Nach dem "Leben des hl. Nina “, im Jahr 303 auf der Flucht vor der Verfolgung des römischen Kaisers Diokletian, der Heiligen Nina, Hripsimia, Gaiania und mehrerer christlicher Mädchen. Als sie sich auf dem Territorium Armeniens befanden, erhielt König Tiridates einen Brief von Diokletian, der von den Flüchtlingen und der ungewöhnlichen Schönheit von Hripsimia sprach. Der König von Armenien beschloss, es in Besitz zu nehmen, wurde jedoch abgelehnt, dafür befahl er, alle Jungfrauen zu hacken. Nur die heilige Nina wurde gerettet. Und schon allein machte sie sich auf den Weg nach Iveria.
Ihre Predigt brachte ganz Georgien zu Christus .
Grab der Heiligen Nina
Stadt Mzcheta, wo die heilige Nina lebte und betete, ist das Verwaltungszentrum der Region Mzcheta-Mtianeti. Die Stadt liegt wenige Kilometer nördlich von Tiflis. Die Bevölkerung beträgt 7 423 Personen.Sehr schönes ruhiges altes Zentrum von Georgia, einer multinationalen Stadt. Die Haltung gegenüber den Russen ist brüderlich.
Kloster Dschwari.
"Vor einigen Jahren,
Wo sie verschmelzen, machen sie Lärm,
Umarmen wie zwei Schwestern
Jets von Aragva und Kura,
Es gab ein Kloster ..."
(M. Yu. Lermontov)
Kleines Kloster aus dem fünften Jahrhundert Dschwari - das erste Weltkulturerbe des Landes und beliebteste Hochzeitslocation: Von der Spitze des Berges, auf dem er steht, eröffnet sich ein unglaublicher Blick auf den Zusammenfluss von Aragva und Kura. Romantiker fügt die Meinung hinzu, dass genau Lermontovsky Mtsyri entkam aus Jvari.
Wer diesen Ort, diesen Ort mindestens einmal besuchte, erhielt eine spirituelle Aufladung fürs Leben.Dies ist ein großartiger alter Ort. Einer der stärksten Eindrücke in Georgien. Es weht ein starker Wind, man kann weit sehen und sich sehr wohl fühlen. Der Tempel ist von Zeit zu Zeit sehr verraucht.
Kloster Samtavro 4. Jahrhundert ..
Das kleine Kloster ist immer lebendig: erstens ist die Restaurierung im Gange, zweitens huschen Nonnen um die Pflege des Gartens, drittens begraben sie jemanden auf einem kleinen Friedhof und viertens (und auf den wichtigsten) drängen sich Pilger um das Grab des Archimandriten Gabriel . Es wird angenommen, dass Hände legen und senken Brustkreuze in den Boden des Grabes, können Sie sich mit Energie aufladen. Denkmal für Archimandrit übrigens, Myrrhe-Strömung. Im Tempel sind König Mirian und seine Frau Nana begraben, die 337 als erste die christliche Taufe von Saint Nino erhielten.
Hier sind die Reliquien des Heiligen Shio.Im Christentum als Wundertäter verehrt. Nachdem die Eltern ins Kloster gebracht worden waren, verteilte Shio seinen ganzen Besitz und ging zu dem Mönch John, der in der Nähe von Antiochia in der Wildnis lebte und 20 Jahre lang asketisch war. Er war einer der Zwölf, die Johannes zur Bestätigung der von der Heiligen Nina bekehrten Gläubigen nach Iberia mitnahm. Shio ließ sich in einer Höhle in der Wüste bei Mzcheta nieder, bald versammelten sich etwa 25 Wüstenbewohner um ihn.
Kloster Zedazeni
Allein der Weg zum Kloster ist eine Glaubensprobe: Es ist besser, einen SUV zu nehmen und bei Unebenheiten mit dem Kopf gegen die Decke zu stoßen, ein gewöhnlicher Pkw kommt auch bei trockenem Wetter nicht vorbei. Aber wenn man rausgeht zu einer baufälligen Mauer, einem kleinen Klosterhof mit Schafen und einem großen Kreuz (abends ist es übrigens mit Glühbirnen übersät - das Schauspiel kriecht in Gänsehaut), erinnert man sich nicht mehr an den Klumpen auf deinem Stirn.
Zedazeni wurde von einem der dreizehn assyrischen Ältesten gegründet und entdeckte, wie die lokale Legende sagt, eine Heilquelle, die das Kloster in den Jahren der Hungersnot unterstützte.
Shio-Mgvim-Kloster.
Das Kloster liegt interessanterweise umgeben von Bergen. In den Bergen sind viele Höhlen zu sehen, die jedoch heute nicht mehr genutzt werden. Im Kloster sind mehrere interessante alte Fresken erhalten geblieben. Eine ziemlich harte Schotterstraße führt zum Kloster.
Ein langes Aquädukt, das im 13. (die schönsten stehen in der entfernt stehenden Kapelle) - immerhin große menschliche Erfindung.
Aber auch der asketische und zugleich sehr dicht abgerissene Bau des Klosters selbst weckt bei den Reisenden nicht weniger Respekt.Ein sehr eigenartiges Kloster, das in Georgien praktisch keine Analoga hat. Interessant im Kloster sind auch die zahlreichen Zellen, die von den Mönchen in den Höhlen der umliegenden Berge gegraben wurden.
Mzcheta selbst (gegründet von Mzchetos) - Kleinstadt, dessen historisches Zentrum sich um den Swetizchoweli-Tempel konzentriert. Kürzlich wurde hier eine groß angelegte Rekonstruktion durchgeführt, um die Stadt für Touristen attraktiver zu machen: Die alten Straßen wurden mit Kopfsteinpflaster gepflastert, neue gepflegte Häuser für die Bewohner der Stadt gebaut, alle Grundstücke wurden von den gleichen Zäunen umgeben , unauffällige Stände mit Souvenirs und Pferdekutschen wurden organisiert - es sieht ein wenig gewollt aus, aber trotzdem hübsch.
Die alte Hauptstadt Iberiens war in den ersten Jahrhunderten eine sehr erfolgreiche Stadt, aber dann verfiel sie und blieb - erst im 12. Jahrhundert beschlossen sie plötzlich, hier ein Kloster zu bauen, das sich später auch als verlassen herausstellte. Nun wurden hier seit dem 19. Jahrhundert nur schleppend Ausgrabungen durchgeführt und Archäologen haben bereits Fundamente von Gebäuden, Terrassen, einige Türme und Mauerreste freigelegt.
Der Zusammenfluss der beiden mächtigsten (und wirklich schönsten) Flüsse Georgiens, Agave und Kura, konnte weder die georgischen Dichter noch Lermontov gleichgültig lassen, die sich in der Nähe beim Regiment niederließen (siehe „Vor einigen Jahren / Wo, fusionieren sie rascheln, / Schwestern, / Bäche von Aragva und Kura, / Es gab ein Kloster "), und selbst mit dem Aufkommen der Zivilisation in Form von Straßen und neuen Gebäuden kann es einen modernen Touristen nicht verlassen. mit Türmchen von Tempeln, best of alles vom Hügel in der Nähe des Klosters Dschwari.
Sie können mit dem Taxi von Tiflis hierher gelangen. Die Fahrer sprechen gerne als professionelle Guides über die alte Hauptstadt Georgiens))
Der Weg zum Kloster entlang der Serpentinen ist nicht weniger malerisch.
Wenn Sie in Richtung des Zusammenflusses der Flüsse Aragvi und Kura hinabsteigen, können Sie zu einem kleinen alten, aber aktiven Antiochia-Tempel gehen, wo Sie sich von Touristengruppen gut erholen können: Ausgezeichneter Blick auf Dschwari, im Garten wachsen Weintrauben.
Ein sehr beliebter Ort ist das Restaurant Salobio, in dem im Allgemeinen alles lecker ist, aber Lobio ist am stolzesten. "Salobio" langgezogen Eisenbahn und der Autobahn Mzcheta-Tiflis und ähnelt einem großen georgischen Haus mit Balkonen, auf denen Freunde-Nachbarn sitzen und an niedrigen Tischen speisen. Sie bringen Chinkali auf riesigen Tabletts (die Zählung ist nicht in Stücken, sondern in Dutzenden), in Töpfen - heißem Lobio (es soll Mchadi-Maiskuchen hineinbrechen), eingelegte Paprika auf Tellern und hausgemachten Wein in Krügen.
Signagi-Stadt , wo die heilige Nina begraben liegt. Die Stadt sieht sehr poliert aus. Es ist interessant, durch die Stadt zu spazieren, nachdem man die Architektur studiert hat.Eine kleine Stadt in Ostgeorgien, am Hang eines Berges, in der historischen Region Kachetien.Die georgische Stadt Sighnaghi liegt im Herzen von Kachetien, 100 km von Tiflis entfernt (2 Stunden Fahrt). Zentrum der historischen und geografischen Region Kiziki. Auf Terrassen gelegen, die durch gewundene steile Straßen verbunden sind.
Die Gebäude sind im Stil des süditalienischen Klassizismus mit georgischen Elementen gebaut. Es ist berühmt für seine gleichnamige Festung, die in die Liste der berühmtesten und größten Festungen Georgiens aufgenommen wurde. Die Mauern der Festung Signaghi haben wie durch ein Wunder überlebt und umgeben heute die Altstadt und reichen weit über die Stadtgrenzen hinaus. Entlang der Mauern sind 28 Wachtürme erhalten geblieben, von denen sich ein wunderbarer Blick auf das Alazani-Tal öffnet.
Die Stadt hat ein Denkmal für die georgische Opernsängerin Vano Sarajishvili, ein Eingeborener von Sighnaghi. Kloster Badbi liegt zwei Kilometer von Sighnaghi entfernt.
Im Russischen Reich hieß die Stadt Signakh, die Stadt war Teil der Provinz Tiflis.
Ruhige Kopfsteinpflasterstraßen, alte hellblaue "Moskowiter" gefüllt mit Heidekraut und Brot, häufiger Nebel und die umliegenden Berge und Hügel haben Sighnaghi zu einem beliebten Touristenziel und zum Epizentrum von Hochzeiten gemacht - es wird hier sogar "die Stadt der Liebe" genannt. Saakaschwili hat sich Letzteres sehr passend ausgedacht, indem er romantische Wasserfälle, Restaurants und Hotels baute - in der Folge verkauften viele alte Frauen Churchkhela ("Das ist unser georgisches Snickers" - erklären sie in gebrochenem Englisch) und Zuckerhähne.
Eine beeindruckende lange Steinmauer mit eingemeißelten Namen direkt im Zentrum von Sighnaghi - Listen der während des Großen Vaterländischen Krieges Getöteten und Vermissten - erstreckt sich über mehrere Meter. In der Nachbarschaft - ein Denkmal für diejenigen, die 1989 während des "Angriffs mit Schaufeln" in Tiflis gestorben sind.
Die Festungsmauer der Stadt mit 28 Türmen und Aussichtsplattformen, von denen schöne Aussicht zum Tal.
Kloster Bodbe.Beobachten Sie das Leben eines funktionierenden Klosters besser im Herbst- es gibt wenige Touristen, dichter Nebel an den Hängen, Zypressen strecken sich aus den nassen Klosterwegen, die Terrassen mit Tomaten färben sich rot von Beeren und Mütter, die sich vor neugierigen Blicken verstecken, gießen fleißig die Beete mit atemberaubend hellen Chrysanthemen. Auf dem Territorium des Klosters befindet sich eine heilende heilige Quelle der Hl. Nina.
Hier, in Bodbe, liegt der heilige Nino begraben - eine Frau, die den christlichen Glauben nach Georgien brachte und sie mit zwei Zweigen einer Weinrebe taufte, die sie mit ihrem eigenen Haar band.
Kommt heute alle, / lasst uns den Auserwählten von Christus feiern / gleich den Aposteln, Prediger des Wortes Gottes, / weiser Evangelist, / ich werde das Volk von Kartalinia auf den Weg des Bauches und der Wahrheit bringen, / den Jünger von die Mutter Gottes, / unsere eifrige Fürsprecherin und wachsame Wächterin, // Nina ist lobenswert..
Die Ikone der berühmten Apostelgleichen Nina ist ein wundersames Bild. Die Heilige wird als Schutzpatronin der Lehrer, als Fürsprecherin aller, die mit ihrem Namen getauft wurden, sowie derer, die sie um Hilfe bitten, insbesondere in der spirituellen Erleuchtung, erinnert.
Wenn Sie auf der Suche nach Ihrem eigenen sind, werden Ihnen Gebete an die heilige Nina dabei helfen, dies zu erreichen. Der Lebensweg des Heiligen zeichnete sich durch wahren Glauben an den Herrn aus. Um jedoch vollständig zu verstehen, was die Kraft der wundersamen Ikone ist und für die die Heilige den Status der Apostel erhielt, ist es wichtig, sich der Lebensgeschichte der rechtschaffenen Frau zuzuwenden.
Lebensgeschichte der Gleichaltrigen Nina
Heilige Nina gilt als Schutzpatronin Georgiens. Schon in jungen Jahren wollte das Mädchen das Wort Gottes tragen und die Gedanken der Menschen durch den Willen der Gottesmutter, die ihr mehr als einmal in Visionen erschien, erleuchten. Dies stärkte Ninas Glauben. Indem sie über den Sinn des Lebens und den Weg Christi predigte, hat die gottgefällige Nina der Welt immer wieder Wunder gezeigt. Der Legende nach hat sie viele gottesfürchtige Taten vollbracht. Fast ganz Iberien konvertierte zum Christentum. Dafür wurde der Heilige als Schutzpatronin der Verirrten anerkannt. Fünfunddreißig Jahre lang vollführte die treue Nina Kunststücke und zog sich dann zurück. Dies geschah am 14. Januar 335. Später wurde an dem Ort, an dem sie die Welt verließ, ein Tempel im Namen des Märtyrers Georg errichtet, einem Verwandten der rechtschaffenen Frau. Auch der Fund der Tunika Christi, die nach verschiedenen Ereignissen nach Georgien überführt wurde, ist mit der Erinnerung an Nina verbunden.
Beschreibung der Ikone von St. Nina
Die Heilige ist bis zur Taille auf der Ikone dargestellt, mit einem Stab in den Händen. Ein kleiner Hintergrund ist mit dem Personal über das Wunder seiner Erscheinung verbunden. Einmal erschien die Gottesmutter vor der Heiligen, um sie zu segnen und ihr ein Weinkreuz zu geben, das für Nina ein Schild und die Hauptwaffe im Kampf gegen das Böse wurde. Heute wird dieses Kruzifix in Tiflis in der Zionskathedrale aufbewahrt. Die Zärtlichkeit im Blick, mit der die Heilige Gottes das Publikum ansieht, vermittelt anschaulich den Zustand ihrer Seele: rein, hell, freundlich und makellos. Viele Gläubige beten vor dieser Ikone, in deren Händen das Leben anderer liegt.
Wie hilft das Symbol?
An den Heiligen gerichtete Worte helfen, geistige und körperliche Beschwerden zu heilen, auch in sehr vernachlässigten und schwierigen Fällen. Natürlich liegt vieles in der Macht deines Glaubens, wonach Hilfe von oben kommt. Die Gläubigen heilten die Menschen mit einem Kreuz, das ihr von der Gottesmutter überreicht wurde. Nina besaß einen unzerbrechlichen Glauben und Hingabe an Christus, weshalb sie um geistliche Hilfe und Stärkung ihres Glaubens gebeten werden kann. Die selige Nina erfüllte ihre Mission auf Erden, die später der Apostolischen gleich genannt wurde, und wurde posthum unter den Heiligen, die den Aposteln gleichgestellt waren, heiliggesprochen. Ihre Lebensaufgabe bestand darin, Menschen zu predigen und zu lehren, daher bitten Lehrer und Lehrer den Heiligen oft um Hilfe. Und natürlich hilft sie allen Frauen namens Nina.
Georg der Siegreiche ist der Cousin der Heiligen Nina. Die Bevölkerung Georgiens verehrt diese Heiligen besonders. Die Menschen glauben, dass, egal wohin das Leben sie führt, die Schirmherrschaft und Fürbitte der Heiligen sie nicht außerhalb des Landes verlassen werden, in dem Nina, gleich den Aposteln, lebte und den Willen Gottes erfüllte.
Gebet der gleichberechtigten Apostel Nina
Sie können den Diener Gottes kurz und knapp ansprechen. Es spielt keine Rolle, welche Worte Sie sagen, es ist wichtig, was die Essenz in ihnen war. Das Gebet wird Ihnen helfen, sich von Negativität zu reinigen und einen Dialog mit dem Heiligen zu beginnen, dessen Hilfe nicht lange auf sich warten lässt:
„Oh, Gerechte, gleich den Aposteln Nina, wir wenden uns an dich und bitten dich: Höre unsere Gebete (Namen) und beschütze unser Leben vor allen Unglücken, Leidenschaften und Leiden, zeige unseren Feinden den wahren Weg in Christus und bestrafe alle Gegner von Frömmigkeit. Wir bitten, dem Herrn unsere Worte zu übermitteln, möge er dem orthodoxen Volk Frieden, Wohlstand und Wohlergehen in allen Unternehmungen schenken. Möge der Allmächtige uns in das Himmelreich führen, solange alle, die im Glauben leben, jetzt seinen Namen preisen. Amen".
Wo ist das Wundersymbol
Die Ikonen der treuen Nina sind überall in Georgien zu finden. Leider gibt es keine historischen Daten zum Schreiben der ersten Ikone, weshalb es unmöglich ist, den Ort zu verfolgen, an dem sich das rechtschaffene Gesicht befindet. Aber die Listen des Symbols unterscheiden sich nicht vom Original. Obwohl nichts über den Standort der antiken Reliquie bekannt ist, gibt es keinen Grund zur Sorge. Die heilige Nina hat viele denkwürdige Orte hinterlassen, die jedes Jahr von Pilgern aus der ganzen Welt besucht werden.
1. Kloster Bodbe- der Ort, an dem die Reliquien des Heiligen ruhen. Der Tempel selbst ist einer der größten in Georgien und von ästhetischem Wert und hat eine wohltuende Wirkung auf jedes Gemeindemitglied.
2. Kreuz aus Weinrebe, gestiftet von der Gottesmutter, befindet sich in der Hauptkathedrale von Tiflis. In der Nähe des Zionstempels befindet sich eine Höhle, in der einst die rechtschaffene Frau betete. Da sie lange Zeit Vorbereitung auf eine schwierige Mission in den Bergen. Aufgrund von Gebeten und Tränen begann in dieser Höhle Wasser aus dem Stein zu sickern. Jetzt ist es eine göttliche Quelle, die den Menschen Heilung schenkt.
3. Tempel der gleichberechtigten Apostel Nina in der Stadt St. Petersburg vor kurzem eröffnet. Es gibt auch eine heilige Ikone. Die Ereignisse, mit denen der Name der rechtschaffenen Frau verbunden ist, werden der Zeit der Belagerung Leningrads zugeschrieben.
4. Tempel der hl. Nina gleich den Aposteln in Cheryomushki in der Stadt Moskau. Dies ist ein relativ neues Kloster, das vollständig aus Holz gebaut wurde.
Tage der Feier
Das Gebet zur Heiligen Nina wird Ihnen helfen, die Kraft des Geistes zu stärken, Krankheiten loszuwerden, den richtigen Weg zu gehen, vor allem am Tag ihrer Erinnerung - 27. Januar. An diesem Tag verließ die Heilige die Welt der Sterblichen und hinterließ ein großes Erbe und eine Erinnerung an ihre Heldentaten im Namen Christi und des Glaubens.
Mensch und Religion müssen immer im Einklang sein. Ohne Glauben zu leben wird unaufhaltsam schwierig. Ein Mensch braucht spirituelle Unterstützung, denn mit seiner Hilfe bekommt das Leben einen Sinn. Möge dein Weg hell und dein Glaube stark sein. Wir wünschen Ihnen Ruhe. Passen Sie auf sich auf und vergiss nicht die Tasten und zu drücken
