In der Entwicklung eines jeden Volkes gab es Momente, in denen sich eine bestimmte ethnische Gruppe trennte und dadurch eine eigene Kulturschicht schuf. In einigen Fällen koexistierten solche kulturellen Elemente friedlich mit ihrer Nation und der Welt als Ganzes, in anderen kämpften sie um einen gleichberechtigten Platz unter der Sonne. Ein Beispiel für eine so militante ethnische Gruppe kann als eine Gesellschaftsschicht wie die Kosaken angesehen werden. Vertreter dieser Kulturgruppe zeichnen sich seit jeher durch ein besonderes Weltbild und eine sehr ausgeprägte Religiosität aus. Heute können Wissenschaftler nicht herausfinden, ob diese ethnische Schicht des slawischen Volkes eine separate Nation ist. Die Geschichte der Kosaken reicht bis ins ferne 15. Jahrhundert zurück, als die Staaten Europas in mörderische Kriege und dynastische Staatsstreiche verstrickt waren.

Etymologie des Wortes "Kosak"

Viele moderne Menschen haben die allgemeine Vorstellung, dass ein Kosak ein Krieger oder eine Art Krieger ist, der in einer bestimmten historischen Zeit lebte und für seine Freiheit kämpfte. Eine solche Deutung ist jedoch eher trocken und weit von der Wahrheit entfernt, wenn wir auch die Etymologie des Begriffs "Kosak" berücksichtigen. Es gibt mehrere Haupttheorien über den Ursprung dieses Wortes, zum Beispiel:

Turkisch ("Kosak" ist eine freie Person);

Das Wort kommt von Kosogs;

Türkisch ("kaz", "Kosak" bedeutet "Gans");

Das Wort kommt vom Begriff "Ziege";

mongolische Theorie;

Turkestan-Theorie - dass dies der Name von Nomadenstämmen ist;

In der tatarischen Sprache ist "Kosak" ein Vorhutkrieger in der Armee.

Es gibt andere Theorien, die das gegebene Wort jeweils auf ganz unterschiedliche Weise erklären, aber der rationalste Kern aller Definitionen lässt sich unterscheiden. Die am weitesten verbreitete Theorie besagt, dass der Kosak ein freier Mann war, aber bewaffnet, bereit zum Angriff und zum Kampf.

Historische Ursprünge

Die Geschichte der Kosaken beginnt im 15. Jahrhundert, und zwar ab 1489 - dem Zeitpunkt der ersten Erwähnung des Begriffs "Kosak". Die historische Heimat der Kosaken ist Osteuropa bzw. das Gebiet des sogenannten Wilden Feldes (moderne Ukraine). Es sei darauf hingewiesen, dass das genannte Gebiet im 15. Jahrhundert neutral war und weder zum russischen Königreich noch zu Polen gehörte.

Grundsätzlich war das Territorium des "Wilden Feldes" ständigen Überfällen ausgesetzt.Die allmähliche Besiedlung dieser Länder durch Einwanderer aus Polen und dem russischen Königreich beeinflusste die Entwicklung einer neuen Klasse - der Kosaken. Tatsächlich beginnt die Geschichte der Kosaken von dem Moment an, als einfache Leute, Bauern, sich in den Ländern des Wilden Feldes niederlassen, während sie ihre eigenen selbstverwalteten Militärformationen gründen, um die Überfälle der Tataren und anderer abzuwehren Nationalitäten. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts hatten sich die Kosakenregimenter zu einem mächtigen Militärmacht, was den Nachbarstaaten große Schwierigkeiten bereitete.

Gründung der Zaporizhzhya Sich

Nach den heute bekannten historischen Daten wurde der erste Versuch der Selbstorganisation der Kosaken 1552 vom Fürsten von Wolyn Wischnewezki, besser bekannt als Baida, unternommen.

Auf eigene Kosten errichtete er dort eine Militärbasis, die Zaporozhye Sich, auf der sich das ganze Leben der Kosaken abspielte. Die Lage war strategisch günstig, da die Sich die Durchfahrt der Tataren von der Krim blockierte und auch in unmittelbarer Nähe der polnischen Grenze lag. Außerdem bereitete die territoriale Lage auf der Insel dem Angriff auf die Sich große Schwierigkeiten. Die Khortitskaya Sich hielt nicht lange, da sie 1557 zerstört wurde, aber bis 1775 wurden ähnliche Befestigungen nach demselben Typ gebaut - auf Flussinseln.

Versuche, die Kosaken zu unterwerfen

1569 wurde ein neuer litauisch-polnischer Staat gebildet - die Rzeczpospolita. Natürlich war diese lang ersehnte Vereinigung sowohl für Polen als auch für Litauen sehr wichtig, und die freien Kosaken an den Grenzen des neuen Staates handelten gegen die Interessen des Commonwealth. Natürlich dienten solche Befestigungen als hervorragender Schutzschild gegen Tatarenüberfälle, aber sie waren völlig außer Kontrolle und rechneten nicht mit der Autorität der Krone. So veröffentlichte der König des polnisch-litauischen Commonwealth 1572 einen Wagen, der die Rekrutierung von 300 Kosaken für den Dienst der Krone regelte. Sie wurden in die Liste aufgenommen, das Register, aus dem ihr Name hervorging - die registrierten Kosaken. Solche Einheiten waren immer in voller Kampfbereitschaft, um die Angriffe der Tataren auf die Grenzen des Commonwealth schnellstmöglich abzuwehren und die periodisch auftretenden Bauernaufstände niederzuschlagen.

Kosakenaufstände für religiöse und nationale Unabhängigkeit

Von 1583 bis 1657 führten einige Kosakenführer Aufstände, um sich vom Einfluss des Commonwealth und anderer Staaten zu befreien, die versuchten, die Länder der noch nicht gebildeten Ukraine zu unterwerfen.

Das stärkste Verlangen nach Unabhängigkeit begann sich unter der Kosakenklasse nach 1620 zu manifestieren, als Hetman Sagaidachny zusammen mit der gesamten Saporoschje-Armee der Kiewer Bruderschaft beitrat. Diese Aktion markierte die Solidarität der Kosakentraditionen mit dem orthodoxen Glauben.

Von diesem Moment an trugen die Schlachten der Kosaken nicht nur einen befreienden, sondern auch einen religiösen Charakter. Die wachsenden Spannungen zwischen den Kosaken und Polen führten zum berühmten nationalen Befreiungskrieg von 1648-1654, angeführt von Bohdan Khmelnytsky. Darüber hinaus sollten nicht weniger bedeutende Aufstände hervorgehoben werden, nämlich: der Aufstand von Nalivaiko, Kosinsky, Sulima, Pavlyuk usw.

Dekorieren während des Russischen Reiches

Nach dem erfolglosen nationalen Befreiungskrieg im 17. Jahrhundert sowie den einsetzenden Unruhen war die militärische Macht der Kosaken stark untergraben. Außerdem verloren die Kosaken die Unterstützung des Russischen Reiches, nachdem sie in der Schlacht von Poltawa, in der er die Kosakenarmee anführte, auf die Seite Schwedens wechselten

Als Folge dieser historischen Ereignisse im 18. Jahrhundert beginnt ein dynamischer Entkosakisierungsprozess, der seinen Höhepunkt während der Regierungszeit von Kaiserin Katharina II. erreichte. 1775 wurde die Zaporizhzhya Sich liquidiert. Die Kosaken hatten jedoch die Wahl: ihren eigenen Weg zu gehen (ein normales Bauernleben zu führen) oder sich den Husaren anzuschließen, was viele nutzten. Trotzdem blieb ein bedeutender Teil der Kosakenarmee (ca. 12.000 Menschen) zurück, die den Vorschlag des Russischen Reiches nicht annahmen. Um die frühere Sicherheit der Grenzen zu gewährleisten und die "Kosakenreste" irgendwie zu legitimieren, wurde 1790 auf Initiative von Alexander Suvorov die Schwarzmeer-Kosakenarmee geschaffen.

Kuban-Kosaken

Die Kuban-Kosaken oder russischen Kosaken erschienen 1860. Es wurde aus mehreren militärischen Kosakenformationen gebildet, die zu dieser Zeit existierten. Nach mehreren Perioden der Entkosakisierung wurden diese Militärformationen zu einem professionellen Teil der Streitkräfte des Russischen Reiches.

Die Kosaken des Kuban waren in der Region Nordkaukasus (dem Territorium des heutigen Krasnodar-Territoriums) stationiert. Die Basis der Kuban-Kosaken war die Schwarzmeer-Kosakenarmee und die kaukasische Kosakenarmee, die aufgrund des Endes abgeschafft wurde Kaukasischer Krieg... Diese Militärformation wurde als Grenztruppe geschaffen, um die Situation im Kaukasus zu kontrollieren.

Der Krieg in diesem Gebiet war vorbei, aber die Stabilität war ständig bedroht. Russische Kosaken wurden zu einem hervorragenden Puffer zwischen dem Kaukasus und dem Russischen Reich. Darüber hinaus waren Vertreter dieser Armee während des Großen Vaterländischen Krieges beteiligt. Heute sind das Leben der Kuban-Kosaken, ihre Traditionen und ihre Kultur dank der gegründeten Kuban-Kosaken-Militärgesellschaft erhalten geblieben.

Don Kosaken

Donkosaken ist die älteste Kosakenkultur, die Mitte des 15. Jahrhunderts parallel zu den Saporoschje-Kosaken entstand. Donkosaken befanden sich auf dem Territorium der Gebiete Rostow, Wolgograd, Lugansk und Donezk. Der Name der Armee ist historisch mit dem Don verbunden. Der Hauptunterschied zwischen den Donkosaken und anderen Kosakenformationen besteht darin, dass sie sich nicht nur als militärische Einheit, sondern als ethnische Gruppe mit eigenen kulturellen Merkmalen entwickelten.

Die Don-Kosaken arbeiteten in vielen Schlachten aktiv mit den Zaporozhian-Kosaken zusammen. Während der Oktoberrevolution gründete die Don-Armee einen eigenen Staat, doch die Zentralisierung der „Weißen Bewegung“ auf ihrem Territorium führte zur Niederlage und anschließenden Repression. Daraus folgt, dass der Donkosak eine Person ist, die einer besonderen sozialen Formation angehört, die auf einem ethnischen Faktor basiert. Die Kultur der Donkosaken ist in unserer Zeit erhalten geblieben. Auf dem Territorium der Moderne Russische Föderation Es leben etwa 140 Tausend Menschen, die ihre Nationalität als "Kosaken" aufschreiben.

Die Rolle der Kosaken in der Weltkultur

Heute werden die Geschichte, das Leben der Kosaken, ihre militärischen Traditionen und ihre Kultur von Wissenschaftlern aus der ganzen Welt aktiv untersucht. Zweifellos sind die Kosaken nicht nur militärische Formationen, sondern eine eigene ethnische Gruppe, die seit mehreren Jahrhunderten in Folge ihre eigene Sonderkultur aufbaut. Moderne Historiker arbeiten daran, die kleinsten Fragmente der Geschichte der Kosaken zu rekonstruieren, um die Erinnerung an diese große Quelle besonderer osteuropäischer Kultur zu bewahren.

Kosaken

Der Ursprung der Kosaken.

09:42 16. Dezember 2016

Kosaken sind eine Nationalität, die zu Beginn einer neuen Ära gebildet wurde, als Ergebnis genetischer Verbindungen zwischen vielen turanischen (sibirischen) Stämmen des skythischen Volkes Kos-Saka (oder Ka-Saka), Priazovsky Slaws Meoto-Kaisars mit einer Mischung aus Ases -Alans oder Tanaits (Dontsov). Die alten Griechen nannten sie kosakha, was "weißer Sakhi" bedeutete, und die Skythen-Iraner, die "kos-sakha" bedeuteten, bedeutete "weißes Reh". Der heilige Hirsch, das Sonnensymbol der Skythen, ist in all ihren Bestattungen zu finden, von Primorje bis China, von Sibirien bis Europa. Es war das Don-Volk, das dieses alte militärische Symbol der skythischen Stämme in unsere Tage brachte. Hier erfahren Sie, woher die sesshaften Kosaken kamen, ein rasierter Kopf mit einer Stirnlocke und ein hängender Schnurrbart und warum der bärtige Prinz Svyatoslav sein Aussehen veränderte. Sie werden auch den Ursprung vieler Namen der Kosaken, Don, Greben, Brodniks, Black Hoods usw. erfahren, aus denen die Militärutensilien der Kosaken, eine Papakha, ein Messer, ein tscherkessischer Mantel, ein Gazyr erschienen. Und Sie werden auch verstehen, warum die Kosaken Tataren genannt wurden, woher Dschingis Khan kam, warum die Schlacht von Kulikovo stattfand, die Invasion von Batu und wer eigentlich dahinter stand.

„Kosaken, eine ethnische, soziale und historische Gemeinschaft (Gruppe), die aufgrund ihrer spezifischen Merkmale alle Kosaken vereint ... ." Cyrill und Methodius Wörterbuch 1902.

Als Ergebnis der Prozesse, die in der Archäologie gewöhnlich als "die Einführung der Sarmaten in die Umgebung von Meots" bezeichnet werden, im Norden. Im Kaukasus und am Don tauchte ein gemischter slawisch-turanischer Typus einer besonderen Nationalität auf, der in viele Stämme unterteilt war. Aus dieser Verwirrung entstand der ursprüngliche Name "Kosak", der von den alten Griechen in der Antike notiert und als "Kosakh" geschrieben wurde. Der griechische Stil von Kasakos blieb bis zum 10. Jahrhundert erhalten, danach begannen die russischen Chronisten ihn mit den gebräuchlichen kaukasischen Namen Kasagov, Kasogov, Kazyag zu vermischen. Aber von der alten Turksprache "Kai-Sak" (skythisch) bedeutete in einem anderen Sinne freiheitsliebend - ein Krieger, eine Wache, eine gewöhnliche Einheit der Horde. Es war die Horde, die zur Vereinigung verschiedener Stämme im Rahmen des Militärbündnisses wurde, das heute Kosaken heißt. Die bekanntesten: "Goldene Horde", "Scheckenhorde Sibiriens". So erben die Kosaken in Erinnerung an ihre große Vergangenheit, als ihre Vorfahren jenseits des Urals im Land Ass (Großasien) lebten, ihren Namen des Volkes "Kosaken", von As und Saki, vom arischen "as" - Krieger, Militärklasse, "Sak" - nach Waffenart: von Sak, Peitsche, Kutter. "As-Sak", nachdem es in einen Kosaken verwandelt wurde. Und schon der Name Kaukasus - Kau-k-az aus dem alten iranischen kau oder kuu - Berg und az-as, d.h. Der Berg Asow (Asov) wurde wie die Stadt Asow auf Türkisch und Arabisch genannt: Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava und Azak.
Alle antiken Historiker behaupten, dass die Skythen die besten Krieger waren, und Svydas bezeugt, dass sie seit der Antike Banner in ihren Truppen hatten, was die Regelmäßigkeit ihrer Milizen beweist. Die Getae von Sibirien, Westasien, die Hethiter von Ägypten, die Azteken, Indien, Byzanz hatten auf ihren Bannern und Schildern ein Wappen mit einem zweiköpfigen Adler, der im 15. Jahrhundert von Russland adoptiert wurde. als Vermächtnis ihrer ruhmreichen Vorfahren.

Es ist interessant, dass die Stämme der skythischen Völker, die auf den in Sibirien in der russischen Tiefebene gefundenen Artefakten abgebildet sind, mit Bärten und langen Haaren auf dem Kopf gezeigt werden. Auch russische Fürsten, Herrscher, Krieger sind bärtig und behaart. Woher also kam der Siedler mit dem rasierten Kopf mit der Stirnlocke und dem herabhängenden Schnurrbart?
Den europäischen Völkern, einschließlich der Slawen, war die Sitte, den Kopf zu rasieren, völlig fremd, während sie im Osten lange und sehr weit verbreitet war, auch bei den türkisch-mongolischen Stämmen. So wurde die Frisur mit einem Esel den östlichen Völkern entlehnt. 1253 beschrieb Rubruk es in der Goldenen Horde von Batu an der Wolga.
Wir können also mit Zuversicht sagen, dass der Brauch, den Slawen in Russland und in Europa den Kopf zu rasieren, völlig fremd und inakzeptabel war. Es wurde zuerst von den Hunnen in die Ukraine gebracht, es existierte jahrhundertelang unter den gemischten Turkstämmen, die das ukrainische Land bewohnten - Awaren, Chasaren, Petschenegen, Polovtser, Mongolen, Türken usw alle anderen türkisch-mongolischen Traditionen der Sich ... Aber woher kommt dann das Wort „Sich“? Das schreibt Strabo. XI.8.4:
„Alle südlichen Skythen, die Südwestasien angriffen, wurden Sakas genannt“. Die Waffe der Sakas wurde sakar genannt - eine Axt, die auspeitscht, hackt. Von diesem Wort stammt aller Wahrscheinlichkeit nach auch der Name der Zaporizhzhya Sich, sowie das Wort Sichevik, wie sich die Zaporozher nannten. Sich ist das Lager der Sakas. Sak bedeutet in der tatarischen Sprache vorsichtig. Sakal ist ein Bart. Diese Wörter sind den Slawen, Masaks, Massageten entlehnt.

In der Antike, während der Vermischung des Blutes der Kaukasier Sibiriens mit den Mongoloiden, begannen sich neue Mestizen-Völker zu bilden, die später den Namen Türken erhielten, und dies war lange nach dem Aufkommen des Islam selbst und ihrer Akzeptanz der Mohammedanischer Glaube. Anschließend tauchte aus diesen Völkern und ihrer Migration in den Westen und nach Asien ein neuer Name auf, der sie als Hunnen (Hunnen) definierte. Von den entdeckten hunnischen Bestattungen rekonstruierten sie den Schädel und es stellte sich heraus, dass einige hunnische Krieger einen Ossel trugen. Dieselben Krieger mit Stirnlocken waren später unter den alten Bulgaren, die in der Armee von Attila kämpften, und viele andere Völker vermischten sich mit den Türken.

Übrigens spielte die hunnische "Verwüstung der Welt" wichtige Rolle in der Geschichte des slawischen Ethnos. Im Gegensatz zu den skythischen, sarmatischen und gotischen Invasionen war die Invasion der Hunnen äußerst groß angelegt und führte zur Zerstörung der gesamten ehemaligen ethnopolitischen Situation in der Barbarenwelt. Der Abzug der Goten und Sarmaten in den Westen und dann der Zusammenbruch von Attilas Reich erlaubten slawische Völker im 5. Jahrhundert Beginn der Massenbesiedlung der nördlichen Donau, des Unterlaufs des Dnjestr und des Mittellaufs des Dnjepr.
Unter den Hunnen gab es auch eine Gruppe (Selbstname - Gurs) - Bulgaren (weiße Gurus). Nach der Niederlage in Phanagoria (Savernoe Pontic, Don-Wolga und Kuban) ging ein Teil der Bulgaren nach Bulgarien und wurde nach Stärkung der slawischen ethnischen Komponente zu modernen Bulgaren, der andere Teil blieb an der Wolga - die Wolgabulgaren, jetzt die Kasaner Tataren und andere Wolgavölker. Ein Teil der Ungaren (Hunno-Gurs) - Ungaren oder Ugrier, gründeten Ungarn, ein anderer Teil siedelte sich an der Wolga an und vermischte sich mit den finnischsprachigen Völkern, wurde Ugro-Finnen. Als die Mongolen aus dem Osten kamen, trafen sie Vereinbarungen Kiewer Prinz, ging nach Westen und verschmolz mit den Ungars-Ungarn. Deshalb sprechen wir von der finnisch-ugrischen Sprachgruppe, dies gilt jedoch nicht für die Hunnen im Allgemeinen.
Während der Bildung der Turkvölker entstanden ganze Staaten, zum Beispiel aus der Vermischung der Europoiden Sibiriens, der Dinlins mit den Gangun-Türken, der Jenissei-Kirgisen, aus ihnen - das kirgisische Kaganat, danach - das Türkische Kaganat. Wir alle kennen das Khazar Kaganate, das zur Vereinigung der Khasarenslawen mit den Türken und Juden wurde. Aus all diesen endlosen Assoziationen und Spaltungen der slawischen Völker mit den Türken entstanden viele neue Stämme, zum Beispiel litt die staatliche Vereinigung der Slawen lange Zeit unter den Überfällen der Petschenegen und Polovtser.

Nach dem Gesetz von Dschingis Khan "Yasu", das von den kultivierten zentralasiatischen Christen der nestorianischen Sekte entwickelt wurde, und nicht von den wilden Mongolen, müssen die Haare abrasiert werden und nur ein Zopf bleibt auf der Krone von der Kopf. Hochrangige Persönlichkeiten durften einen Bart tragen, der Rest durfte ihn abrasieren und ließ nur einen Schnurrbart zurück. Dies ist aber kein tatarischer Brauch, sondern der alten Getae (siehe Kapitel VI) und Massageten, d.h. Menschen, die bereits im XIV. Jahrhundert bekannt waren. Chr. und in Ägypten, Syrien und Persien Angst einflößen, und dann im VI. Jahrhundert erwähnt. von R. X. griechischer Historiker Procopius. Die Massagets - die Great-Saki-Getae, die die führende Kavallerie in den Horden von Attila bildeten, rasierten sich auch die Köpfe und Bärte, hinterließen einen Schnurrbart und ließen einen Zopf auf ihren Köpfen. Es ist interessant, dass die Militärklasse der Russen immer den Namen Get trug und das Wort "Hetman" selbst wieder gotischen Ursprungs war: "großer Krieger".
Das Gemälde der bulgarischen Fürsten und Liutprand spricht von der Existenz dieses Brauchs bei den Donaubulgaren. Nach der Beschreibung des griechischen Historikers Leo des Diakons rasierte sich auch der russische Großfürst Swjatoslaw Bart und Kopf und hinterließ eine Stirnlocke, d. ahmte die Getae-Kosaken nach, die die führende Kavallerie in seiner Armee bildeten. Folglich ist der Brauch, Bärte und Köpfe zu rasieren und einen Schnurrbart und eine Stirnlocke zu hinterlassen, nicht tatarisch, da er mehr als 2000 Jahre vor dem Erscheinen der Tataren auf dem historischen Gebiet unter den Getae existierte.

Das heute kanonische Bild des Fürsten Swjatoslaw mit rasiertem Kopf, langer Stirnlocke und herabhängendem Schnurrbart, wie ein Zaporozhye-Kosak, ist nicht ganz richtig und wurde hauptsächlich von ukrainischer Seite auferlegt. Seine Vorfahren hatten üppige Haare und Bärte, und er selbst wurde in verschiedenen Chroniken als bärtig dargestellt. Die Beschreibung der Stirnlocke Swjatoslaw stammt von dem oben erwähnten Diakon Leo, aber er wurde es, nachdem er nicht nur der Fürst der Kiewer Rus, sondern auch der Fürst der Petschenesch-Rus, dh der südlichen Rus, wurde. Aber warum haben ihn die Petschenegen dann getötet? Alles läuft darauf hinaus, dass nach dem Sieg von Svyatoslav über das Khazar Kaganate und dem Krieg mit Byzanz die jüdische Aristokratie beschloss, sich an ihm zu rächen und die Petschenegen überredete, ihn zu töten.

Nun, auch Leo der Diakon im X Jahrhundert gibt in seinen "Chroniken" ein sehr interessante Beschreibung Svyatoslav: "Konung ist bereit Sventoslav oder Svyatoslav, der Herrscher von Russland und der Hetman ihrer Truppen, war die Wurzel der Balten, Rurikovichs (die Balten sind die königliche Dynastie der Westgoten. Von dieser Dynastie war Alarich, der nahm Rom ein.) ... Seine Mutter, die Regentin Helga, wollte nach dem Tod ihres Mannes Ingvar, der von den Großen, deren Hauptstadt Iskorost war, getötet wurde, zwei Dynastien der alten Ricks unter dem Zepter der Balten vereinen und drehte sich um an Malfred, die Greatung Rix, um ihre Schwester Malfrid für ihren Sohn zu geben und ihr das Wort zu geben, Malfred den Tod ihres Mannes zu vergeben ... Malfrida wurde an Helgas Hof gebracht, wo sie erzogen wurde, bis sie erwachsen wurde und die Frau von König Sventoslav wurde ... "
In dieser Geschichte werden die Namen von Prinz Mal und Malusha, der Mutter von Prinz Vladimir dem Täufer, eindeutig erraten. Es ist merkwürdig, dass die Griechen hartnäckig die Drevlyans Greytungs nannten - einen der gotischen Stämme und überhaupt nicht die Drevlyans.
Nun, lassen wir dies auf dem Gewissen der späteren Ideologen, die diese Goten nicht aus nächster Nähe bemerkt haben. Wir bemerken nur, dass Malfrida-Malusha aus Iskorosten-Korosten (Region Schytomyr) stammte. Weiter - wieder Leo der Diakon: "Die Reiterkrieger von Sventoslav kämpften ohne Helm und auf leichten Pferden skythischer Rassen. Jeder seiner Krieger aus der Rus hatte keine Haare auf dem Kopf, nur eine lange Strähne, die bis zum Ohr reichte, war ein Symbol ihres Militärgottes. Sie kämpften erbittert zu Pferd, die Nachkommen jener gotischen Regimenter, die das große Rom in die Knie zwangen. Die Russen erbten von ihren Vätern, den Goten, die Fähigkeit, zu Fuß zu kämpfen, und versteckten sich hinter Schilden - der berühmten "Schildkröte". "der Wikinger. Und diejenigen, die durch ihren Tod starben, wurden in die Hügel gelegt und über die Hügel gegossen. Bei den Goten in ihrem Land erstreckt sich solche Ruhe manchmal über Hunderte von Stadien ... "
Wir werden nicht verstehen, warum der Chronist die Rus Goten nennt. Und es gibt viele Grabhügel in der Region Zhytomyr. Unter ihnen gibt es auch sehr alte - Skythen, noch vor unserer Zeitrechnung. Sie befinden sich hauptsächlich in den nördlichen Regionen der Region Schytomyr. Und es gibt auch später, zu Beginn unserer Zeitrechnung, IV-V Jahrhunderte. Im Bereich des Hydroparks Zhytomyr zum Beispiel. Wie Sie sehen, existierten die Kosaken schon lange vor dem Zaporozhye Sich.
Und das sagt Georgy Sidorov über das veränderte Aussehen von Svyatoslav: „Die Pechenegs haben ihn über sich selbst gewählt, nach der Niederlage des Khazar Kaganate wird er bereits hier ein Prinz, das heißt, die Petschenezh-Khane erkennen selbst seine Macht über sich selbst an. die Pechenezh-Kavallerie geht mit ihm nach Byzanz.

Damit die Petschenegen ihm gehorchen, musste er ihr Aussehen annehmen, weshalb er anstelle von Bart und langen Haaren einen Esel und einen hängenden Schnurrbart trägt. Svyatoslav war Venezianer von Blut, sein Vater trug keine Stirnlocke, er hatte einen Bart und lange Haare, wie jeder Venezianer. Rurik, sein Großvater, war derselbe, Oleg war genau derselbe, aber sie passten sich nicht an Aussehen... Svyatoslav, um die Petschenegen zu regieren, damit sie ihm glaubten, musste er sich in Ordnung bringen, ihnen äußerlich ähnlich sein, das heißt, er wurde der Khan der Petschenegen. Wir werden ständig gespalten, Russland ist der Norden, der Süden ist der Polovtsy, das ist die wilde Steppe und die Petschenegen. Tatsächlich war alles ein Russland, Steppe, Taiga und Waldsteppe - es war ein Volk, eine Sprache. Der einzige Unterschied war, dass man im Süden noch die Turksprache kannte, es war das Esperanto einstmals alter Stämme, sie brachten es aus dem Osten, und die Kosaken beherrschten diese Sprache auch bis ins 20. Jahrhundert und bewahrten sie.“
In der Horde Rus wurde es nicht nur verwendet Slawische Schrift aber auch arabisch. Bis zum Ende des 16. Jahrhunderts beherrschten die Russen die Turksprache im Alltag fließend, d.h. Bis dahin war die türkische Sprache die zweitgesprochene Sprache in Russland. Und dies wurde durch die Vereinigung der slawisch-türkischen Stämme zu einer Vereinigung mit dem Namen Kosaken erleichtert. Nachdem die Romanows 1613 aufgrund der Freiheit und des Ungehorsams der Kosakenstämme an die Macht kamen, begannen sie, einen Mythos über sie als das tatarisch-mongolische "Joch" in Russland zu pflanzen und alles "Tataren" zu verachten. Es gab eine Zeit, in der Christen, Slawen und Muslime in derselben Kirche beteten, das war allgemeiner Glaube. Gott ist eins, aber die Religion ist anders, dann wurde alles geteilt und in verschiedene Richtungen geschieden.
Die Ursprünge des altslawischen Militärvokabulars reichen bis in die Zeit der slawisch-türkischen Einheit zurück. Dieser bisher ungewöhnliche Begriff ist belegbar: Die Quellen begründen dies. Und vor allem ein Wörterbuch. Eine Reihe von Bezeichnungen sind die meisten allgemeine Konzepte Die Militärwissenschaft leitet sich von den alten Turksprachen ab. Wie - Krieger, Bojaren, Regiment, Arbeit, (bedeutet Krieg), Jagd, Razzia, Gusseisen, Eisen, Damast, Hellebarde, Axt, Hammer, Sulitsa, Armee, Banner, Säbel, Geist, Köcher, Dunkelheit (10 Tausend Armee), hurra, los geht's usw. Sie stechen nicht mehr aus dem Wortschatz heraus, diese unsichtbaren Türkismen, die über die Jahrhunderte ausgerollt wurden. Linguisten bemerken erst später eindeutig "nicht einheimische" Einschlüsse: Saadak, Horde, Bunchuk, Guard, Esaul, Ertaul, Ataman, Kosh, Kuren, Hero, Liguster, Zhalav (Banner), Schleuse, Klapperfalle, Alpaut, Surnach usw. Und die gemeinsamen Symbole der Kosaken, Horde Rus und Byzanz, sagen uns, dass es in der historischen Vergangenheit etwas gab, das sie alle im Kampf gegen den Feind vereinte, der jetzt von betrügerischen Schichten vor uns verborgen ist. Sein Name ist "Westliche Welt" oder die römisch-katholische Welt mit päpstlicher Herrschaft, mit ihren Missionaren, Kreuzfahrern, Jesuiten, aber darüber sprechen wir später.

Wie oben erwähnt, brachten die Hunnen zuerst die "Sesshaften" in die Ukraine, und als Bestätigung ihres Aussehens finden wir auf dem Namensschild der bulgarischen Khane, das die alten Herrscher des bulgarischen Staates auflistet, einschließlich derer, die auf den Gebieten der Gegenwart herrschten -Tag Ukraine:
"Avitohol zhyt 300 Jahre, ritt emou Dulo, und lass uns (y) dilom twirem ...
Diese 5 Prinzen Drjashe regieren 500 Jahre lang über das Donauland und 15 kahlgeschorene Köpfe.
Und dann komme ich in das Land der Donau. Gehe um, der Fürst, ich bin bis jetzt derselbe."
So behandelten sie Gesichtsbehaarung auf unterschiedliche Weise: "Manche Russen rasieren ihre Bärte, andere drehen und flechten sie wie Pferdemähnen" (Ibn Haukal). Auf der Taman-Halbinsel verbreitete sich unter dem "russischen" Adel die Mode der Sesshaftigkeit, die später von den Kosaken geerbt wurde. Der ungarische Dominikanermönch Julian, der hier 1237 zu Besuch war, schrieb, dass die Einheimischen "die Köpfe kahl rasieren und die Bärte vorsichtig hochziehen, außer bei Adligen, die als Zeichen des Adels ein kleines Haar über dem linken Ohr lassen und die Rest ihrer Köpfe."
Und so beschrieb der Zeitgenosse Prokop von Kessariysky die leichteste gotische Kavallerie in Fragmenten: "Sie haben wenig schwere Kavallerie, auf langen Feldzügen gehen die Goten leicht, mit einer kleinen Last auf ihrem Pferd, und wenn der Feind auftaucht, besteigen sie ihr Licht" Pferde und Angriff ... Gotische Reiter werden selbst "Kosak" genannt, "ein Pferd schwingend". sein, diese Kavallerie kämpft zu Fuß, und hier haben sie ihresgleichen ... Beim Anhalten stellt die Armee zum Schutz Karren um das Lager herum, die den Feind im Falle eines Überraschungsangriffs festhalten ... "
Für alle diese Kriegerstämme, ob mit Stirnlocke oder mit Bart oder Schnurrbart, wurde im Laufe der Zeit der Name "Kosak" festgelegt und daher ist die ursprüngliche Schriftform des Kosakennamens in englischer und spanischer Aussprache noch vollständig erhalten.

N. Karamzin (1775-1826) nennt die Kosaken einen Volksritter und sagt, dass ihr Ursprung älter ist als die Invasion der Batu (Tataren).
Im Zusammenhang mit den Napoleonischen Kriegen beginnt sich ganz Europa besonders für die Kosaken zu interessieren. Der englische General Nolan sagt: "Die Kosaken haben 1812-1815 mehr für Russland getan als seine gesamte Armee." Der französische General Caulaincourt sagt: "Die gesamte zahlreiche Kavallerie Napoleons starb, hauptsächlich unter den Schlägen des Kosaken Ataman Platov." Das gleiche wiederholen die Generäle: de Braque, Moran, de Barthes ua Napoleon selbst sagte: "Gib mir die Kosaken, und ich werde mit ihnen die ganze Welt erobern." Und der einfache Kosake Semljanukhin machte während seines Aufenthalts in London einen gewaltigen Eindruck auf ganz England.
Die Kosaken haben alle Besonderheiten, die sie von ihren alten Vorfahren erhalten haben, behalten, das sind Freiheitsliebe, Organisationsfähigkeit, Selbstwertgefühl, Ehrlichkeit, Mut, Liebe zum Pferd ...

Einige Konzepte zur Herkunft der Namen der Kosaken

Asiens Reiter - die älteste sibirische Armee, die aus den slawisch-arischen Stämmen stammt, d.h. von den Skythen, Sakas, Sarmaten usw. Alle gehören auch zum Großen Turan, und die Turs sind die gleichen Skythen. Die Perser nannten die Nomadenstämme der Skythen "Tura", weil die Skythen aufgrund ihrer starken Konstitution und ihres Mutes selbst mit den Tura-Stieren in Verbindung gebracht wurden. Ein solcher Vergleich betonte die Männlichkeit und Tapferkeit der Krieger. So findet man beispielsweise in russischen Chroniken solche Sätze: "Brave bo be, yako and tour" oder "Bui tour Vsevolod" (so heißt es über Prinz Igors Bruder in "The Lay of Igor's Regiment"). Und hier entsteht das Merkwürdigste. Es stellt sich heraus, dass zur Zeit von Julius Caesar (dies wird von FA Brockhaus und IA Efron in ihrem Enzyklopädischen Wörterbuch erwähnt) die wilden Bullen von Turov "Urus" genannt wurden! ... Und heute sind Russen für die gesamte türkischsprachige Welt "Urusen". Für die Perser waren wir "Urs", für die Griechen - "Skythen", für die Briten - "Rinder", für den Rest - "Tartarien" (Tataren, wild) und "Urusen". Viele kamen von ihnen, die wichtigsten aus dem Ural, Sibirien und dem alten Indien, von wo aus sich in verzerrter Form die Militärdoktrin verbreitete, die uns aus China als Kampfkunst bekannt ist.
Später, nach regelmäßigen Wanderungen, siedelten sich einige von ihnen in den Asowschen und Donsteppen an und wurden unter den alten slawisch-russischen, litauischen, arskischen Völkern der Wolga und der Kama . als Pferdegrundlagen oder Fürsten (in Altslawisch Prinz - Konaz) bezeichnet , Mordwinen und viele andere aus der Antike wurden das Vorstandsvorsitzende und bildeten eine besondere edle Kriegerkaste. Perkun-az unter den Litauern und die Grundlagen unter den alten Skandinaviern wurden als Gottheiten verehrt. Und was ist der Konung bei den alten Germanen und der König bei den Germanen, der König bei den Normannen und der Kunig-az bei den Litauern, wenn nicht abgewandelt von dem Wort Reiter, der aus dem Land der Asowschen Asen kam? und wurde Regierungschef.
Ostküste des Asowschen und Schwarzen Meeres, vom Unterlauf des Don bis zum Fuß Kaukasus, wurde zur Wiege der Kosaken, wo sie sich schließlich zu einer für uns heute erkennbaren Militärkaste formierten. Dieses Land wurde von allen alten Völkern das Land der Az, Asia Terra genannt. Das Wort az oder as (aza, azi, azen) ist allen Ariern heilig; es bedeutet Gott, Herr, König oder Volksheld. In der Antike wurde das Gebiet jenseits des Urals Asien genannt. Von hier aus kamen in alter Zeit aus Sibirien in den Norden und Westen Europas, auf die iranische Hochebene, die Ebenen Zentralasiens und Indiens die Volksführer der Arier mit ihren Familien oder Trupps. Einer dieser Historiker bemerkt zum Beispiel die Andronovo-Stämme oder sibirischen Skythen und die alten Griechen - die Issedon, Sindon, Serov usw.

Ainu - in der Antike zogen sie vom Ural durch Sibirien nach Primorje, Amur, Amerika, Japan, die wir heute als Japaner und Sachalin Ains kennen. In Japan schufen sie eine Militärkaste, die heute von allen als Samurai anerkannt wird. Die Beringstraße hieß früher Ainsky (Aninsky, Ansky, Anian Strait), wo sie einen Teil Nordamerikas bewohnten.

Kai-Saki (nicht zu verwechseln mit kirgisischen Kaisaks),durch die Steppen streifend, das sind die Polovtser, Petschenegen, Yases, Hunnen, Hunnen usw., die in Sibirien, in der Rattenhorde, im Ural, in der russischen Tiefebene, in Europa, Asien lebten. Aus dem alten türkischen "Kai-Sak" (skythisch) bedeutete es in einem anderen Sinne freiheitsliebend - ein Krieger, eine Wache, eine gewöhnliche Einheit der Horde. Unter den sibirischen Skythen-Saks ist "kos-saka oder kos-sakha" ein Krieger, dessen Symbol ein Hirschtotemtier, manchmal ein Elch, mit verzweigten Hörnern ist, der Geschwindigkeit, feurige Flammenzungen und eine strahlende Sonne symbolisiert.

Unter den sibirischen Türken wurde der Sonnengott durch seine Vermittler bestimmt - der Schwan und die Gans, später nahmen die Khasarenslawen das Gänsesymbol von ihnen und dann erschienen die Husaren auf der historischen Bühne.
Und hier ist Kirgis-Kaisaki,oder kirgisische Kosaken, das sind die heutigen Kirgisen und Kasachen. Sie sind Nachkommen der Ganguns und Dinlins. Also in der ersten Hälfte des 1. Jahrtausends n. Chr. e. am Jenissei (Minusinsk-Becken) entsteht durch die Vermischung dieser Stämme eine neue ethnische Gemeinschaft - die Jenissei-Kirgisen.
In ihrer historischen Heimat, in Sibirien, schufen sie einen mächtigen Staat – das kirgisische Kaganat. In der Antike wurde dieses Volk von Arabern, Chinesen und Griechen als blond und blauäugig bezeichnet, aber zu einem bestimmten Zeitpunkt begannen sie, Mongolen zu heiraten und änderten in nur tausend Jahren ihr Aussehen. Interessanterweise ist die Haplogruppe R1A bei den Kirgisen prozentual größer als bei den Russen, aber man sollte wissen, dass der genetische Code über die männliche Linie übertragen wird, und äußere Zeichen vom Weibchen bestimmt.

Russische Chronisten erwähnen sie erst ab der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts und nennen sie Horde-Kosaken. Der Charakter der Kirgisen ist geradlinig und stolz. Kirgisen-Kaysak bezeichnet sich selbst nur als natürlichen Kosaken, ohne dies für andere zu erkennen. Bei den Kirgisen gibt es alle Übergangstypen, vom rein Kaukasischen bis zum Mongolischen. Sie hielten an der tengrischen Vorstellung von der Einheit dreier Welten und Wesenheiten "Tengri - Mensch - Erde" ("Raubvögel - Wolf - Schwan") fest. Ethnonyme, die in alten turkischen schriftlichen Denkmälern gefunden und mit Totem und anderen Vögeln in Verbindung gebracht werden, sind beispielsweise: kyr-gyz (Raubvögel), uy-gur (Nordvögel), Bulgar (Wasservögel), bash- kur-t (Baschkurt-Baschkiren - Kopf-Raubvögel).
Bis 581 zollten die Kirgisen den Altai-Türken Tribut, nachdem sie die Macht des türkischen Khaganats gestürzt hatten, erlangten aber für kurze Zeit die Unabhängigkeit. Im Jahr 629 wurden die Kirgisen vom Stamm der Teles (wahrscheinlich türkischer Herkunft) und dann von den Kok-Türken erobert. Die unaufhörlichen Kriege mit verwandten Turkvölkern zwangen die Kirgisen Jenissei, sich der vom Tang-Staat (China) geschaffenen antitürkischen Koalition anzuschließen. 710-711 besiegten die Türküts die Kirgisen und wurden danach bis 745 von den Türküts regiert. In der sogenannten mongolischen Ära (XIII-XIV Jahrhundert), nach der Niederlage der Naimans durch die Truppen von Dschingis Khan, füllten die kirgisischen Fürstentümer freiwillig sein Reich wieder auf und verloren schließlich ihre staatliche Unabhängigkeit. Kampfabteilungen der Kirgisen schlossen sich den mongolischen Horden an.
Aber die Kirgisen-Kirgisen verschwanden nicht von den Seiten der Geschichte, schon in unserer Zeit wurde ihr Schicksal nach der Revolution entschieden. Bis 1925 befand sich die Regierung der kirgisischen Autonomie in Orenburg - dem Verwaltungszentrum der Kosakenarmee. Um die Bedeutung des Wortes Kosaken, Judeo-Kommissare zu verlieren, wurde die kirgisische ASSR in Kasachstan umbenannt, das später Kasachstan wurde. Mit Erlass vom 19. April 1925 wurde die Kirgisische ASSR in Kasachische ASSR umbenannt. Etwas früher, am 9. Februar 1925, wurde per Dekret des Zentralen Exekutivkomitees der Kirgisischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik beschlossen, die Hauptstadt der Republik von Orenburg nach Ak-Mechet (ehemals Perowsk) zu verlegen und in Kyzyl-Orda . umzubenennen , seit einem der Dekrete von 1925 wurde ein Teil der Region Orenburg an Russland zurückgegeben. So wurde das ursprüngliche Kosakenland zusammen mit der Bevölkerung an die Nomadenvölker übertragen. Jetzt, im heutigen Kasachstan, verlangt der Weltzionismus für die geleistete "Dienstleistung" eine Bezahlung in Form von antirussischer Politik und Loyalität gegenüber dem Westen.

Sibirische Tataren - Jagatai,Dies ist der Kosakenheer der Rusyns von Sibirien. Seit der Zeit von Dschingis Khan begannen die otatarisierten Kosaken eine schneidige unbesiegbare Kavallerie zu repräsentieren, die sich immer in den fortgeschrittenen Eroberungsfeldzügen befand, wo sie auf den Chigets - Dzhigits (aus dem alten Chig und Geth) basierte. Sie standen auch im Dienste von Tamerlan, heute ist der Name von ihnen im Volk erhalten geblieben, wie ein Reiter, ein Reiter. Russische Historiker des 18. Jahrhunderts Tatischtschow und Boltin sagen, dass die tatarischen Baskaken, die von den Khanen nach Russland geschickt wurden, um Tribut zu sammeln, immer Einheiten dieser Kosaken bei sich hatten. In der Nähe Meerwasser Einige der Chigs und Getae wurden ausgezeichnete Seeleute.
Laut dem griechischen Historiker Nikifor Gregora eroberte der Sohn von Dschingis Khan unter dem Namen Telepuga 1221 viele Völker, die zwischen dem Don und dem Kaukasus lebten, darunter die Chigets - Chig und Getae sowie Avazgs (Abchasov). Nach der Legende eines anderen Historikers, Georgy Pakhimer, der in der zweiten Hälfte des 13. . Die Alanen, Gotha, Chigi, Rossy und andere Nachbarvölker, von ihnen erobert, vermischt mit den Türken, übernahmen nach und nach deren Sitten, Lebensweise, Sprache und Kleidung, begannen in ihrem Heer zu dienen und erhöhten die Macht dieses Volkes zum höchsten Grad der Herrlichkeit.
Nicht alle Kosaken, sondern nur ein Teil von ihnen übernahmen ihre Sprache, Sitten und Gebräuche und dann mit ihnen den mohammedanischen Glauben, während der andere Teil der Idee des Christentums treu blieb und viele Jahrhunderte lang verteidigte ihre Unabhängigkeit, aufgeteilt in viele Gemeinschaften oder Partnerschaften, die aus sich heraus eine gemeinsame Union darstellen.

Sindh, Miota und Tanaitedies sind Kuban, Asow, Saporozhye, teilweise Astrachan, Wolga und Don.
Ein Teil der Stämme der Andronov-Kultur zog aus Sibirien nach Indien. Und hier ist ein Beispiel für die Völkerwanderung und den Austausch von Kulturen, als ein Teil der protoslawischen Völker bereits aus Indien zurückgekehrt war, das Gebiet Zentralasiens umging, das Kaspische Meer passierte und die Wolga überquerte, siedelten sie sich an im Gebiet des Kuban waren sie Sindi.

Nachdem sie die Basis der Asowschen Kosakenarmee bildeten. Um das 13. Jahrhundert gingen einige von ihnen an die Mündung des Dnjepr, wo sie später als Saporoschje-Kosaken bekannt wurden. Gleichzeitig unterwarf das Großfürstentum Litauen fast alle Länder der heutigen Ukraine. Die Litauer begannen, diese Militärs für den Militärdienst zu rekrutieren. Sie nannten sie Kosaken und während der Zeit des Commonwealth gründeten die Kosaken die Grenze zu Zaporozhye Sich.
Einige der zukünftigen Kosaken von Asow, Zaporozhye und Don nahmen noch in Indien das Blut lokaler Stämme mit dunkler Hautfarbe - die Draviden und unter allen Kosaken sind die einzigen mit dunklen Haaren und Augen, und das ist was sie unterscheiden. Ermak Timofeevich war nur einer aus dieser Gruppe von Kosaken.
Mitte des ersten Jahrtausends v. in der Steppe lebten am rechten Ufer des Don die Nomaden-Skythen, die die Nomaden-Kimmerier verdrängten, und auf der linken Seite - die Nomaden-Sarmaten. Die Bevölkerung der Donwälder war ursprünglich Don - alle werden in Zukunft Donkosaken heißen. Die Griechen nannten sie Tanaite (Donets). Zu dieser Zeit lebten neben den Tanaiten viele andere Stämme in der Nähe des Asowschen Meeres, die Dialekte der indoeuropäischen Sprachgruppe (einschließlich Slawisch) sprachen, denen die Griechen den Sammelnamen "Meots" gaben. , was aus dem Altgriechischen übersetzt bedeutet "Sümpfe" (Bewohner sumpfige Orte). Nach dem Namen dieses Volkes wurde das Meer benannt, in dem diese Stämme lebten - "Meotida" (Meotisches Meer).
Es sollte hier erwähnt werden, wie aus den Tanaiten die Donkosaken wurden. 1399, nach der Schlacht am Fluss. Vorskla, sibirische Tataren-Rusynen, die mit Edigei kamen, siedelten sich am oberen Don an, wo auch Brodniki lebte, und gaben den Namen der Donkosaken. Sarah Azman ist eine der ersten von Moskau anerkannten Don-Häuptlinge.

Das Wort sary oder sar ist altpersisch und bedeutet König, Herr, Herr; daher Sary-az-man - das königliche Asowsche Volk, das gleiche wie die königlichen Skythen. Das Wort sar in diesem Sinne findet sich in folgenden Eigen- und Substantiven: Sar-kel ist eine Königsstadt, aber Sarmaten (von sar und mada, mata, Mutter, dh Frau) von der Herrschaft der Frauen durch dieses Volk, von ihnen - Amazonen. Balta-Sar, Sar-Danapal, Serdar, Caesar oder Caesar, Caesar, Caesar und unser slawisch-russischer Zar. Obwohl viele dazu neigen zu glauben, dass Sary ein tatarisches Wort ist, das Gelb bedeutet, und daraus leiten sie - Rot ab, aber in der tatarischen Sprache gibt es ein separates Wort, um das Konzept von Rot auszudrücken, nämlich Zhryan. Es wird darauf hingewiesen, dass Juden mütterlicherseits ihre Töchter oft Sara nennen. Es wird auch über die weibliche Dominanz aus dem 1. Jahrhundert berichtet. Entlang der Nordküste des Asowschen und des Schwarzen Meeres, zwischen dem Don und dem Kaukasus, werden die ziemlich mächtigen Leute von Roksolane (Ros-Alan) nach Iornand (VI an die Sarmaten und Strabo an die Skythen. Diodorus Siculus, der die Saks (Skythen) des Nordkaukasus beschreibt, sagt viel über ihre schöne und listige Königin Zarina aus, die viele Nachbarvölker eroberte. Nikolai Damaskus (1. Jahrhundert) nennt die Hauptstadt von Zarina Roskanakoy (von Ros-Kanak, Burg, Festung, Palast). Nicht umsonst nennt Iornand sie Asami oder Rokas, wo für ihre Königin eine riesige Pyramide mit einer Statue auf der Spitze errichtet wurde.

Seit 1671 haben die Donkosaken das Protektorat des Moskauer Zaren Alexej Michailowitsch anerkannt, das heißt, sie haben eine unabhängige Außenpolitik aufgegeben und die Interessen der Armee den Interessen Moskaus untergeordnet.Die innere Ordnung blieb gleich. Und erst als die Romanow-Kolonisierung des Südens bis an die Grenzen des Landes der Don-Armee vordrang, führte Peter I. die Eingliederung des Landes der Don-Armee in den russischen Staat durch.
So wurden einige der ehemaligen Horde-Leute Don-Kosaken, schworen dem Zarenpriester für ein freies Leben und die Bewachung der Grenzen zu dienen, weigerten sich aber nach 1917, den bolschewistischen Behörden zu dienen, wofür sie litten.

So sind die Sindy, Miots und Tanaite Kuban, Asov, Saporozhye, teilweise Astrachan, Wolga und Don, von denen die ersten beiden meistens an der Pest ausgestorben sind, ersetzt durch andere, hauptsächlich die Kosaken. Als auf Erlass von Katharina II. das gesamte Zaporozhye Sich zerstört wurde, wurden die überlebenden Kosaken gesammelt und in den Kuban verlegt.

Das Foto oben zeigt die historischen Typen der Kosaken, die die Kuban-Kosakenarmee beim Wiederaufbau von Esaul Strinsky bildeten.
Hier gezeigt ist ein Khopyor-Kosak, drei Schwarzmeer-Kosaken, ein Herrscher und zwei Plastunen - Teilnehmer an der Verteidigung von Sewastopol während des Krimkrieges. Alle Kosaken haben sich ausgezeichnet, sie haben Orden und Orden auf der Brust.
- Zuerst rechts ein Kosak des Regiments Khopersk, bewaffnet mit einem Kavalleriegeschütz aus Feuerstein und einem Donsäbel.
- Als nächstes sehen wir einen Schwarzmeer-Kosaken in Form eines Musters von 1840 - 1842. In der Hand hält er ein Infanterie-Schlaggewehr, an seinem Gürtel hängt ein Offiziersdolch und ein kaukasischer Säbel in einer Scheide. Er hat einen Patronenbeutel oder eine Tasche, die auf seiner Brust hängt. An der Seite befindet sich ein Revolver in einem Holster mit Kordelzug.

-Hinter ihm ein Kosak in der Uniform der Schwarzmeer-Kosakenarmee, Modell 1816. Seine Bewaffnung besteht aus einer Silikon-Kosakenkanone des Modells 1832 und einem Soldaten-Kavallerie-Säbel des Modells 1827.
-In der Mitte sehen wir einen alten Schwarzmeerkosaken aus der Zeit der Besiedlung der Schwarzmeervölker der Kuban-Region. Er trägt die Uniform der Zaporozhye-Kosakenarmee. Mit seiner Hand hält er eine uralte, scheinbar türkische Steinschlosspistole, hinter seinem Gürtel hat er zwei Steinschlosspistolen und an seinem Gürtel hängt eine Pulverflasche aus Horn. Der Säbel am Gürtel ist entweder nicht sichtbar oder fehlt.
- Weiterhin gibt es einen Kosaken in Form einer linearen Kosakenarmee. Seine Waffen sind: ein Feuerstein-Infanteriegewehr, ein Dolch - ein Beibut am Gürtel, ein tscherkessischer Säbel mit einem in der Scheide eingelassenen Griff und ein Revolver an einer Schnur am Gürtel.
Die letzten auf dem Foto waren zwei Plastun-Kosaken, beide mit gesetzlich vorgeschriebenen Plastun-Waffen bewaffnet - Littykh-Doppelgewehrbeschläge des Modells von 1843, an ihren Gürteln hängen Schwertbajonette in einer selbstgebauten Scheide. An der Seite ist ein Kosakengipfel in den Boden gesteckt.

Brodniki und Donez.
Brodniks stammen von den Khasarenslawen ab. Im VIII. Jahrhundert betrachteten die Araber sie als Saklabs, d.h. weiße Leute, slawisches Blut. Es wird darauf hingewiesen, dass sich im Jahr 737 20.000 ihrer Familien von Pferdezüchtern niedergelassen haben östliche Grenzen Kachetien. Sie werden in der persischen Geographie des 10. Jahrhunderts (Gudud al Alem) am Srenem Don unter dem Namen Bradas angegeben und sind dort bis ins XI. Jahrhundert bekannt. danach wird ihr Spitzname in den Quellen durch einen gebräuchlichen Kosakennamen ersetzt.
Hier ist es notwendig, die Herkunft der Roamer näher zu erläutern.
Die Bildung der Vereinigung der Skythen und Sarmaten erhielt den Namen Kas Aria, der später als Khazaria entstellt wurde. Zu den slawischen Chasaren (Kas Arianern) kamen Cyril und Methodius als Missionar.

Ihre Aktivitäten wurden auch dort festgestellt, wo: Arabische Historiker im VIII. Jahrhundert. Sakalibs wurden in der oberen Don-Waldsteppe bemerkt, und die Perser, hundert Jahre nach ihnen, waren Bradasov-Brodnikov. Der im Kaukasus verbliebene sesshafte Teil dieser Stämme gehorchte den Hunnen, Bulgaren, Kazaren und Asam-Alanen, in deren Königreich die Asow und Taman das Land der Kasak (Gudud al Alem) genannt wurden. Unter ihnen triumphierte schließlich das Christentum, nachdem die Missionsarbeit des hl. Kyrill, ca. 860 v. Chr.
Der Unterschied zwischen CasAria besteht darin, dass es ein Land der Krieger war und später Khazaria wurde - ein Land der Kaufleute, als die jüdischen Hohepriester an die Macht kamen. Um das Wesentliche des Geschehens zu verstehen, ist es hier notwendig, es genauer zu erklären. Im Jahr 50 vertrieb Kaiser Claudius alle Juden aus Rom. 66-73 brach ein jüdischer Aufstand aus. Sie erobern den Tempel von Jerusalem, die Festung des Antonius, die gesamte Oberstadt und den befestigten Palast des Herodes und veranstalten ein wahres Massaker für die Römer. Dann revoltierten sie in ganz Palästina und töteten sowohl die Römer als auch ihre gemäßigteren Landsleute. Dieser Aufstand wurde niedergeschlagen, und im Jahr 70 wurde das Zentrum des Judentums in Jerusalem zerstört und der Tempel bis auf die Grundmauern niedergebrannt.
Aber der Krieg ging weiter. Die Juden wollten nicht zugeben, dass sie besiegt waren. Nach dem großen jüdischen Aufstand von 133-135 löschten die Römer alle historischen Traditionen des Judentums vom Erdboden aus. An der Stelle des zerstörten Jerusalems wurde seit 137 eine neue heidnische Stadt Aelia Capitolina gebaut, den Juden war es verboten, Jerusalem zu betreten. Um die Juden weiter zu beleidigen, verbot die Kaiserin Ariadne ihnen, sie zu beschneiden. Viele Juden mussten in den Kaukasus und nach Persien fliehen.
Im Kaukasus wurden die Juden Nachbarn der Chasaren, und in Persien drangen sie langsam in alle Regierungszweige ein. Es endete mit einer Revolution und einem Bürgerkrieg unter der Führung von Mazdak. Infolgedessen wurden die Juden aus Persien vertrieben - nach Khazaria, wo zu dieser Zeit die Khasarenslawen lebten.
Im 6. Jahrhundert wurde das Großtürkische Khaganat geschaffen. Einige Stämme flohen vor ihm, wie die Ungarn nach Pannonien, und die Khasarenslawen (Kozar, Kazara) schlossen sich im Bündnis mit den alten Bulgaren mit dem Türkischen Kaganat zusammen. Ihr Einfluss reichte von Sibirien bis zum Don und zum Schwarzen Meer. Als das Türkic Kaganate zu zerfallen begann, nahmen die Khazaren den fliehenden Prinzen der Ashin-Dynastie auf und vertrieben die Bulgaren. So erschienen die Khazar-Türken.
Hundert Jahre lang wurde Khazaria von den türkischen Khanen regiert, aber sie änderten ihre Lebensweise nicht: Sie lebten als Nomaden in der Steppe und kehrten nur im Winter in die Lehmhäuser von Itil zurück. Der Khan unterstützte sich und seine Armee selbst, ohne die Khasaren mit Steuern zu belasten. Die Türken kämpften gegen die Araber, lehrten die Khasaren, den Ansturm der regulären Truppen abzuwehren, da sie die Fähigkeiten eines Steppenmanöverkrieges beherrschten. Unter der militärischen Führung der Türkuts (650-810) schlugen die Khazaren die periodischen Invasionen der Araber aus dem Süden erfolgreich zurück, die diese beiden Völker vereinten, außerdem blieben die Türkuts Nomaden und die Khazaren - Bauern.
Als die Khazaria die aus Persien geflohenen Juden aufnahm und die Kriege mit den Arabern zur Befreiung eines Teils des khazarischen Landes führten, ermöglichte dies den Flüchtlingen, sich dort niederzulassen. So schlossen sich nach und nach Juden, die aus dem Römischen Reich flohen, ihnen zu, dank ihnen zu Beginn des 9. Jahrhunderts. aus dem kleinen khanat wurde ein riesiger staat. Die Hauptbevölkerung Khasariens konnte zu dieser Zeit als "Slawen-Chasaren", "Türkisch-Chasaren" und "Judäo-Chasaren" bezeichnet werden. Die Juden, die in Khazaria ankamen, waren im Handel tätig, für den die Khasarenslawen selbst keine Fähigkeiten zeigten. In der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts begannen aus Byzanz vertriebene jüdische rabbinische Juden bei den Juden anzukommen - Flüchtlinge aus Persien, nach Khazaria, unter denen sich auch die Nachkommen der aus Babylon und Ägypten Vertriebenen befanden. Da die jüdischen Rabbiner Städter waren, ließen sie sich ausschließlich in den Städten Itila, Semender, Belendzher usw. nieder. All diese Siedler aus dem ehemaligen Römischen Reich, Persien und Byzanz sind uns heute als Sephardim bekannt.
Zu Beginn der Bekehrung der slawischen Chasaren zum Judentum gab es keine die jüdische Gemeinde lebte getrennt unter den slawischen Khasaren und Turk-Chasaren, aber im Laufe der Zeit traten einige von ihnen zum Judentum über und heute sind sie uns als Aschkenasen bekannt.

Bis zum Ende des 8. Jahrhunderts. Die Judeo-Khazaren begannen nach und nach in die Machtstrukturen von Khazaria einzudringen, indem sie nach ihrer bevorzugten Methode handelten - indem sie durch ihre Töchter Verwandte mit der türkischen Aristokratie machten. Die Kinder der Turk-Chasaren und jüdischen Frauen hatten in allen Belangen alle Rechte eines Vaters und die Hilfe der jüdischen Gemeinde. Und die Kinder von Juden und Khasaren wurden zu einer Art Ausgestoßenen (Karaiten) und lebten am Rande von Khazaria - in Taman oder Kertsch. Zu Beginn des 9. Jahrhunderts. der einflussreiche Jude Obadiya nahm die Macht selbst in die Hand und legte den Grundstein für die jüdische Hegemonie in Khazaria, handelnd durch den Marionettenkhan der Ashin-Dynastie, dessen Mutter Jüdin war. Aber nicht alle Turk-Chasaren akzeptierten das Judentum. Bald kam es im Khazar Kaganate zu einem Putsch, der zu einem Bürgerkrieg führte. Die "alte" Türküt-Aristokratie revoltierte gegen die jüdisch-khasarische Regierung. Die Rebellen zogen die Magyaren (Vorfahren der Ungarn) auf ihre Seite, die Juden heuerten die Petschenegen an. Konstantin Porphyrogenitus beschrieb diese Ereignisse wie folgt: "Als sie von der Macht getrennt wurden und ein interner Krieg ausbrach, setzte sich die erste Macht (die Juden) durch und einige von ihnen (die Rebellen) wurden getötet, andere flohen und siedelten sich bei den Türken an (Magyars ) in den Pechenezh-Ländern (der Unterlauf des Dnjepr), schloss Frieden und erhielt den Namen Kabars ".

Im 9. Jahrhundert lud der Judeo-Khazar Kagan die warägerische Truppe von Prinz Oleg zu einem Krieg mit den Muslimen der südlichen Kaspischen Region ein und versprach die Teilung Osteuropas und Hilfe bei der Eroberung des Kiewer Kaganats. Müde von den ständigen Überfällen der Chasaren auf ihr Land, wo die Slawen ständig in die Sklaverei verschleppt wurden, nutzte Oleg die Situation aus, eroberte 882 Kiew und weigerte sich, die Vereinbarungen zu erfüllen, der Krieg begann. Um 957, nach der Taufe der Kiewer Prinzessin Olga in Konstantinopel, d.h. Nachdem die Unterstützung von Byzanz angeworben wurde, begann die Konfrontation zwischen Kiew und Khazaria. Dank der Allianz mit Byzanz wurden die Russen von den Petschenegen unterstützt. Im Frühjahr 965 stiegen Swjatoslaws Truppen entlang der Oka und Wolga in die khasarische Hauptstadt Itil ab, wobei sie die khasarischen Truppen, die in der Donsteppe auf sie warteten, umgingen. Nach einer kurzen Schlacht wurde die Stadt eingenommen.
Als Ergebnis der Kampagne 964-965. Swjatoslaw schloss die Wolga, den Mittellauf des Terek und den mittleren Don aus der Sphäre der jüdischen Gemeinde aus. Svyatoslav gab der Kiewer Rus die Unabhängigkeit zurück. Swjatoslaws Schlag gegen die jüdische Gemeinde von Khazaria war grausam, aber sein Sieg war nicht endgültig. Als er zurückkehrte, passierte er den Kuban und die Krim, wo die khasarischen Festungen verblieben. Es gab auch Gemeinden auf dem Kuban, auf der Krim, Tmutarakan, in denen Juden unter dem Namen Khazaren noch zwei Jahrhunderte lang eine beherrschende Stellung innehatten, der Staat Khazaria jedoch für immer aufhörte zu existieren. Die Überreste der Judeo-Chasaren ließen sich in Dagestan (Bergjuden) und auf der Krim (karaitische Juden) nieder. Ein Teil der slawischen Chasaren und Turk-Chasaren blieb am Terek und Don zurück, vermischt mit lokal verwandten Stämmen und nach dem alten Namen der Khasaren-Krieger wurden sie "Podonskiye Brodniki" genannt, aber sie waren es, die gegen Russland kämpften der Kalka-Fluss.
1180 halfen die Brodniks den Bulgaren in ihrem Unabhängigkeitskrieg vom Oströmischen Reich. Der byzantinische Historiker und Schriftsteller Nikita Choniates (Acominatus) beschrieb in seiner "Chronik" von 1190 die Ereignisse jenes Bulgarenkrieges, wie ein Satz die Brodniks umfassend charakterisiert: "Die Rover, die den Tod verachten, sind ein Zweig der Russen." Der ursprüngliche Name wurde als "Kozars" getragen, im Ursprung von den Kozar-Slawen, von denen der Name Khazaria oder Khazar Kaganate abgeleitet wurde. Dies ist ein slawischer militanter Stamm, der sich teilweise dem bereits jüdischen Khazaria nicht unterwerfen wollte und sich nach seiner Niederlage, nachdem er sich mit seinen verwandten Stämmen vereint hatte, an den Ufern des Don niederließ, wo die Tanaiten, Sarmaten, Roxalaner, Alans (Yases), Torki-Berendei usw. Der Name der Donkosaken wurde erhalten, nachdem sich der größte Teil der sibirischen Armee der Russen des Zaren Edygej dort niedergelassen hatte, zu der auch schwarze Hauben gehörten, die nach der Schlacht am Fluss zurückgelassen wurden. Worskla, 1399. Edigei ist der Gründer der Dynastie, der die Nogai-Horde anführte. Seine direkten Nachkommen in männlicher Linie waren die Fürsten Urusov und Yusupov.
Brodniki sind also die unbestreitbaren Vorfahren der Donkosaken. Sie werden in der persischen Geographie des 10. Jahrhunderts (Gudud al Alem) im Mittleren Don unter dem Namen Bradas angegeben und sind dort bis ins XI. Jahrhundert bekannt. danach wird ihr Spitzname in den Quellen durch einen gebräuchlichen Kosakennamen ersetzt.
- Berendei, Aus dem Gebiet Sibiriens zogen sie wie viele Stämme aufgrund von Klimaschocks in die russische Tiefebene. Das Feld, das von den Polovtsy (Polovtsy - vom Wort "sexuell", was "rot" bedeutet) von Osten her bedrängt wurde, schlossen die Berendeys Ende des 11. Jahrhunderts mit den Ostslawen verschiedene verbündete Abkommen. In Absprache mit den russischen Fürsten ließen sie sich an den Grenzen der alten Rus nieder und übten oft Wachdienste zugunsten des russischen Staates aus. Aber später wurden sie zerstreut und teils mit der Bevölkerung der Goldenen Horde vermischt, teils mit Christen. Sie existierten als unabhängige Nationalität. Die furchterregenden Krieger Sibiriens - Black Klobuki, das heißt schwarze Hüte (papakhi), die später Cherkasy genannt werden - stammen aus den gleichen Kanten.

Schwarze Hauben (schwarze Hüte), Tscherkassy (nicht zu verwechseln mit den Tscherkessen)
- aus Sibirien in die russische Tiefebene gezogen, aus dem Königreich Berendey, der Nachname des Landes ist Borondai. Ihre Vorfahren bewohnten einst die weiten Länder des nördlichen Teils Sibiriens bis zum Arktischen Ozean. Ihr hartes Temperament erschreckte ihre Feinde, es waren ihre Vorfahren, die das Volk von Gog und Magog waren, von ihnen wurde Alexander der Große in der Schlacht um Sibirien besiegt. Sie wollten sich nicht in verwandten Bündnissen mit anderen Völkern sehen, sie lebten immer getrennt und stellten sich keinem Volk zu.

Zum Beispiel über die wichtige Rolle von schwarzen Hauben in politisches Leben Das Kiewer Fürstentum wird durch die beharrlichen Ausdrücke, die in den Annalen immer wieder wiederholt werden, bezeugt: "das ganze Land der Rus und der schwarzen Hauben". Der persische Historiker Rashid ad-din (gestorben 1318), der Russland 1240 beschreibt, schreibt: "Die Prinzen von Batu brachen mit ihren Brüdern Kadan, Buri und Buchek zu einem Feldzug in das Land der Russen und des Volkes der schwarzen Hüte auf. "
Um das eine nicht vom anderen zu trennen, wurden die schwarzen Hauben später Tscherkassy oder Kosaken genannt. In der Moskauer annalistischen Sammlung des späten 15. Jahrhunderts, unter dem Jahr 1152, wird erklärt: "All Black Klobuki, der Igel heißt Tscherkassy." Auch die Auferstehungs- und Kiewer Chroniken sprechen davon: "Und nachdem ich meinen Trupp gesammelt habe, werde ich gehen, ich werde das Regiment von Wjatscheslawl mit mir fangen, ganz und gar schwarze Hauben, die Igel heißen Tscherkassy."
Schwarze Hauben konnten aufgrund ihrer Isolation leicht aufstehen, um sowohl den slawischen Völkern als auch den Turkvölkern zu dienen. Ihre Disposition und besondere Unterschiede in der Kleidung, insbesondere bei der Kopfbedeckung, wurden von den Völkern des Kaukasus übernommen, deren Kleidung heute aus irgendeinem Grund nur als Kaukasus gilt. Aber in alten Zeichnungen, Stichen und Fotografien sind diese Kleider und insbesondere Hüte bei den Kosaken von Sibirien, dem Ural, Amur, Primorje, Kuban, Don usw. zu sehen. Im Zusammenleben mit den Völkern des Kaukasus fand ein Austausch der Kulturen statt und jeder Stamm hatte etwas vom anderen, sowohl in der Küche als auch in Kleidung und Bräuchen. Die Kosaken aus Sibirien, Jaizk, Dnjepr, Grebensk und Tersk gingen auch aus dem Schwarzen Klobuk hervor, die erste Erwähnung stammt aus dem Jahr 1380, als die freien Kosaken, die in der Nähe des Grebenny-Gebirges lebten, die heilige Ikone der Gottesmutter segneten und überreichten ( Grebnevskaya) an den Großfürsten Dmitry (Donskoy) ...

Grebensky, Tersky.
Das Wort Grat ist rein kosakisch und bedeutet die höchste Linie der Wasserscheide zweier Flüsse oder Balken. In jedem Dorf des Don gibt es viele solcher Wasserscheiden, und sie werden alle Kämme genannt. In der Antike gab es auch die Kosakenstadt Grebni, die in den Chroniken des Archimandriten des Donskoj-Klosters Antonius erwähnt wird. Aber nicht alle Grebets lebten auf dem Terek, in einem alten Kosakenlied werden sie in der Saratow-Steppe erwähnt:
Wie in den herrlichen Steppen von Saratow,
Was ist niedriger als die Stadt Saratow,
Und dort oben war die Stadt Kamyshin,
Kosaken-Freunde versammelt, freie Menschen,
Sie versammelten sich, Brüder, in einem einzigen Kreis:
wie der Don, Greben und Yaik.
Ihr Häuptling ist Jermaks Sohn Timofeevich ...
Später in ihrem Ursprung begannen sie hinzuzufügen "diejenigen, die in der Nähe der Berge, das heißt in der Nähe der Kämme" leben. Offiziell führen die Tertsy ihre Genealogie seit 1577, als die Stadt Terka gegründet wurde, und die erste Erwähnung der Kosakenarmee stammt aus dem Jahr 1711. Damals bildeten die Kosaken der Freien Gemeinde Grebenskoy die Grebenskoe-Kosakenarmee.

Achten Sie auf das Foto von 1864, von dem die Kombinierer geerbt wurden Kaukasische Völker Dolch. Aber in der Tat ist dies ein verbessertes Schwert der Skythen-Akinak. Akinak ist ein kurzes (40-60 cm) Eisenschwert, das von den Skythen in der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends v. Chr. verwendet wurde. e. Neben den Skythen wurden die Akinaki auch von den Stämmen der Perser, Sakas, Argypeans, Massagets und Melanchlens verwendet, d.h. Proto-Kosaken.
Der kaukasische Dolch gehört zu den nationalen Symbolen. Dies ist ein Zeichen dafür, dass ein Mann bereit ist, seine persönliche Ehre, die Ehre seiner Familie und die Ehre seines Volkes zu verteidigen. Er hat sich nie von ihm getrennt. Seit Jahrhunderten wird der Dolch als Angriffs-, Verteidigungs- und Besteck... Der kaukasische Dolch "Kama" ist am weitesten verbreitet unter den Dolchen anderer Völker, Kosaken, Türken, Georgier usw. Das Attribut der Gaffer auf der Brust tauchte mit dem Aufkommen der ersten mit Pulver geladenen Schusswaffe auf. Dieses Detail wurde zuerst der Kleidung eines türkischen Kriegers hinzugefügt, es war bei den Mamelucken Ägyptens, den Kosaken, aber bereits als Dekoration bei den Völkern des Kaukasus befestigt.

Der Ursprung der Papakha ist interessant. Tschetschenen nahmen den Islam zu Lebzeiten des Propheten Mohammed an. Eine große tschetschenische Delegation, die den Propheten in Mekka besuchte, wurde vom Propheten persönlich in das Wesen des Islam eingeweiht, woraufhin die Gesandten des tschetschenischen Volkes den Islam in Mekka annahmen. Mohamed gab ihnen Astrachanpelz für die Reise, um Schuhe zu machen. Aber auf dem Rückweg nähte die tschetschenische Delegation, da es unangemessen war, das Geschenk des Propheten an den Füßen zu tragen, Hüte und nun, bis heute, dies ist der wichtigste nationale Kopfschmuck (tschetschenischer Hut). Nach der Rückkehr der Delegation nach Tschetschenien akzeptierten die Tschetschenen ohne jeglichen Zwang den Islam und erkannten, dass der Islam nicht nur "Mohammedanismus" ist, der vom Propheten Mohammed stammt, sondern dieser ursprüngliche Glaube des Monotheismus, der eine spirituelle Revolution in den Köpfen auslöste von Menschen und legte eine klare Linie zwischen heidnischer Wildheit und wahrhaft gebildetem Glauben.

Es waren die Kaukasier, die die militärischen Attribute verschiedener Völker übernahmen und eigene hinzufügten, wie eine Burka, einen Hut usw. Aber sehen wir uns an, welche militärischen Gewänder sie im Kaukasus trugen.

Auf dem mittleren Foto oben sehen wir Kurden, die im tscherkessischen Stil gekleidet sind, d.h. dieses Attribut der Militärgewänder ist bereits an die Tscherkessen gebunden und wird ihnen in Zukunft zugeschrieben. Aber im Hintergrund sehen wir einen Türken, das einzige was er nicht hat sind Gazyr, das ist anders. Als das Osmanische Reich einen Krieg im Kaukasus führte, übernahmen die Völker des Kaukasus einige ihrer militärischen Eigenschaften von ihnen sowie von den Greben-Kosaken. In dieser Mischung aus kulturellem Austausch und Krieg tauchten von allen der erkennbare tscherkessische Mantel und Hut auf. Türken - Osmanen, die den historischen Verlauf der Ereignisse im Kaukasus ernsthaft beeinflusst haben, daher sind einige Fotografien voll von der Anwesenheit von Türken mit Kaukasiern. Aber wenn Russland nicht gewesen wäre, wären viele Völker des Kaukasus verschwunden oder assimiliert, wie die Tschetschenen, die mit den Türken ihr Territorium verließen. Oder nehmen Sie die Georgier, die die Türken aus Russland um Schutz baten.

Wie Sie sehen, hatte der Hauptteil der Völker des Kaukasus in der Vergangenheit nicht ihre heute erkennbaren Attribute "schwarze Hüte", sie werden später auftauchen, aber sie gehören zu den Kombinatoren, als Erben der "schwarzen" Hüte" (klobukov). Als Beispiel kann die Herkunft einiger kaukasischer Völker genannt werden.
Lezgins, alte Alans-Lezgi, das zahlreichste und tapferste Volk im gesamten Kaukasus. Sie sprechen in einer leichten klangvollen Sprache der arischen Wurzel, aber dank des Einflusses ab dem 8. Jahrhundert. Die arabische Kultur, die ihnen ihre Schrift und Religion gab, sowie der Druck der benachbarten türkisch-tatarischen Stämme haben viel von ihrer ursprünglichen Nationalität verloren und stellen heute eine erstaunliche, schwer zu studierende Mischung mit Arabern, Awaren, Kumyken, Tarks . dar , Juden und andere.
Nachbarn der Lesginen im Westen, entlang des Nordhangs des Kaukasus, leben Tschetschenen, die diesen Namen von den Russen erhielten, und zwar von ihrem großen Aul "Chachan" oder "Tschetschenen". Die Tschetschenen selbst nennen ihre Nationalität Nakhchi oder Nakhchoo, was Menschen aus dem Land Nakh oder Noah, also Noah, bedeutet. Laut Volksmärchen kamen sie um das 4. Jahrhundert herum. zu ihrer jetzigen Residenz, durch Abchasien, aus der Gegend von Nakhchi-Van, vom Fuße des Ararat (Provinz Erivan) und von den Kabardiern bedrängt, flüchteten sie in die Berge, entlang des Oberlaufs des Aksai, der rechten Nebenfluss des Terek, wo sich noch die alte Aul Aksai befindet, in Großtschetschenien, einst nach der Legende der Bewohner der Aul Gerzel von Aksai Khan gebaut. Die alten Armenier waren die ersten, die das Ethnonym "Nokhchi", den modernen Selbstnamen der Tschetschenen, mit dem Namen des Propheten Noah in Verbindung brachten, dessen wörtliche Bedeutung Noahs Volk bedeutet. Georgier nennen die Tschetschenen seit jeher „dzurdzuks“, was auf Georgisch „gerecht“ bedeutet.
Nach den philologischen Untersuchungen von Baron Uslar gibt es in der tschetschenischen Sprache eine gewisse Ähnlichkeit mit der lezgiischen Sprache, in anthropologischer Hinsicht sind die Tschetschenen ein Volk von gemischtem Typ. In der tschetschenischen Sprache gibt es nicht wenige Wörter mit der Wurzel "Gun", wie zum Beispiel in den Namen von Flüssen, Bergen, Aulen und Traktaten: Guni, Gunoy, Guen, Gunib, Argun usw. Sie nennen die Sonne Dela-Molch (Moloch). Die Mutter der Sonne ist Aza.
Wie wir oben gesehen haben, haben viele kaukasische Stämme der Vergangenheit nicht die üblichen kaukasischen Attribute, aber alle Kosaken Russlands, vom Don bis zum Ural, von Sibirien bis Primorje, haben sie.

Und hier unten gibt es bereits Unstimmigkeiten bei den Militäruniformen. Ihre historischen Wurzeln gerieten in Vergessenheit, und militärische Attribute werden bereits bei den kaukasischen Völkern kopiert.

Nach mehrmaliger Umbenennung, Fusionen und Teilungen haben die Grebensky-Kosaken laut Befehl des Kriegsministers N 256 (vom 19. November 1860) "... bestellt: vom 7., 8., 9. und 10. Brigaden der kaukasischen Linear Kosaken-Truppen in voller Stärke bilden das "Terek-Kosaken-Heer", das die berittenen Artilleriebatterien der kaukasischen Linearkosakenarmee Nr. 15 und die Reserve ... ".
In der Kiewer Rus blieb der halbsesshafte und sesshafte Teil der schwarzen Hauben später in Porosye und wurde im Laufe der Zeit von der lokalen slawischen Bevölkerung assimiliert und nahm an der Ethnogenese der Ukrainer teil. Ihr freier Zaporozhye Sich hörte im August 1775 auf zu existieren, als die Sich und der Name "Saporozhye Kosaken" in Russland nach westlichen Plänen zerstört wurden. Und erst 1783 versammelt Potemkin die überlebenden Kosaken wieder für den Dienst des Landesherrn. Die neu gebildeten Kosakenteams des saporoschischen Volkes erhalten den Namen "Kosh der treuen Zaporozhye-Kosaken" und lassen sich auf dem Territorium des Bezirks Odessa nieder. Bald darauf (nach wiederholten Aufforderungen der Kosaken und für ihren treuen Dienst) wurden sie durch den persönlichen Erlass der Kaiserin (vom 14. Januar 1788) in den Kuban - nach Taman - verlegt. Seitdem heißen die Kosaken Kuban.

Im Allgemeinen hatte die sibirische Armee der Schwarzhauben einen großen Einfluss auf die Kosaken in ganz Russland, sie waren in vielen Kosakenverbänden und waren ein Beispiel für den freien und unzerstörbaren Kosakengeist.
Der Name "Kosak" stammt aus der Zeit des Großen Turans, als die skythischen Völker von Kos-saka oder Ka-saka lebten. Seit mehr als zwanzig Jahrhunderten hat sich dieser Name kaum geändert, die Griechen schrieben ihn zunächst als Kossakh. Der Geograph Strabo nannte die Militärs, die zu Lebzeiten Christi des Erlösers in den Bergen Transkaukasiens stationiert waren, mit demselben Namen. Nach 3-4 Jahrhunderten, sogar in der Antike, wird unser Name wiederholt in den tanaidischen Inschriften (Inschriften) gefunden, die von V.V. Latyschew. Sein griechischer Stil Kasakos blieb bis zum 10. Jahrhundert erhalten, danach begannen russische Chronisten ihn mit den gebräuchlichen kaukasischen Namen Kasagov, Kasogov, Kazyag zu vermischen. Das ursprüngliche griechische Design von Kossakhi gibt zwei konstituierende Elemente dieses Namens "kos" und "sahi", zwei Wörter mit einer eindeutigen skythischen Bedeutung "Weißer Sakhi". Aber der Name des skythischen Stammes Sakhi ist gleichbedeutend mit ihrem eigenen Saka, und daher kann der folgende griechische Stil "Kasakos" als eine Variante des vorherigen interpretiert werden, die näher an der modernen liegt. Die Änderung der Vorsilbe "kos" in "kas" ist offensichtlich, die Gründe sind rein laut (phonetisch), die Besonderheiten der Aussprache und die Besonderheiten der Hörempfindungen bei verschiedenen Völkern. Dieser Unterschied besteht auch jetzt noch (Kazak, Kozak). Kossaka hat neben der Bedeutung White Saki (Sakhi) wie oben erwähnt noch eine skythisch-iranische Bedeutung - "Weißer Hirsch". Erinnern Sie sich an den tierischen Schmuck der Skythen, Tätowierungen auf den Mumien der Altai-Prinzessin, höchstwahrscheinlich Hirsch- und Hirschschnallen - dies sind Attribute der Militärklasse der Skythen.

Und der territoriale Name dieses Wortes wurde in Sacha Jakutien (die Jakuten wurden in der Antike Yakols genannt) und Sachalin bewahrt. Im russischen Volk ist dieses Wort mit dem Bild von verzweigten Hörnern verbunden, wie der Elch, umgangssprachlich - Elchhirsch, Elch. Also kehrten wir wieder zum alten Symbol der skythischen Krieger zurück - zum Hirsch, der sich im Siegel und Wappen der Kosaken der Don-Armee widerspiegelt. Wir sollten ihnen für die Erhaltung dieses alten Symbols der Krieger der Rus und Rusyns, die von den Skythen stammen, dankbar sein.
Nun, in Russland wurden Kosaken auch Asow, Astrachan, Donau und Transdanubien, Bug, Schwarzes Meer, Slobod, Transbaikal, Khopersk, Amur, Orenburg, Yaitsk - Ural, Budzhak, Jenissei, Irkutsk, Krasnoyarsk, Yakutia, Daiurian genannt, Ussurian, Nerchensky, Evenksky, Albazinsky, Burjat, Sibirier, man kann sie nicht alle abdecken.
Egal wie sie all diese Soldaten nennen, sie sind alle die gleichen Kosaken, die in verschiedenen Teilen ihres Landes leben.

PS
Es gibt die wichtigsten Umstände unserer Geschichte, die mit Haken oder Gauner vertuscht werden. Diejenigen, die uns während unserer gesamten historischen Vergangenheit ständig schmutzige Streiche gespielt haben, haben Angst vor der Öffentlichkeit, sie haben Angst, erkannt zu werden. Deshalb verstecken sie sich hinter falschen historischen Schichten. Diese Träumer haben sich für uns ihre eigene Geschichte ausgedacht, um ihre dunklen Taten zu verbergen. Warum fand zum Beispiel 1380 die Schlacht von Kulikovo statt und wer kämpfte dort?
- Dmitry Donskoy, Prinz von Moskau und Großfürst von Wladimir, führte die Wolga- und Trans-Ural-Kosaken (Sibiryakov), die in russischen Chroniken Tataren genannt werden. Die russische Armee bestand aus den Reiter- und Fußtruppen des Prinzen sowie der Miliz. Die Kavallerie wurde aus den getauften Tataren gebildet, die die Litauer übergelaufen hatten, und den Russen, die in der Tataren-Reiterschlacht trainiert wurden.
- In der Mamajew-Armee gab es ryazanische, westrussische, polnische, krimische und genuesische Truppen, die unter den Einfluss des Westens gerieten. Mamais Verbündeter war der litauische Prinz Yagailo, Dmitrys Verbündeter gilt als Khan Tokhtamysh mit einer Armee der sibirischen Tataren (Kosaken).
Der Kosakenhäuptling Mamai wurde von den Genuesen finanziert, und den Truppen wurde Manna vom Himmel versprochen, also "westliche Werte", naja, auf dieser Welt ändert sich nichts. Der Kosakenhäuptling Dmitry Donskoy hat gewonnen. Mamai floh nach Kafa und wurde dort, wie unnötig, von den Genuesen getötet. Die Schlacht von Kulikovo ist also eine Schlacht der Moskauer, Wolga- und sibirischen Kosaken, angeführt von Dmitry Donskoy, mit einer Armee genuesischer, polnischer und litauischer Kosaken, angeführt von Mamai.
Natürlich wurde später die ganze Geschichte der Schlacht als Schlacht der Slawen mit ausländischen (asiatischen) Invasoren dargestellt. Anscheinend wurde später mit tendenziöser Bearbeitung das ursprüngliche Wort "Kosaken" überall in den Annalen durch "Tataren" ersetzt, um diejenigen zu verbergen, die so erfolglos "westliche Werte" vorschlugen.
Tatsächlich war die Schlacht von Kulikovo nur eine Episode des Ausbruchs des Bürgerkriegs, in dem die Kosakenhorden eines Staates untereinander kämpften. Aber sie haben die Saat der Zwietracht gesät, wie der Satiriker Zadornov sagt - "Hucksters". Sie waren es, die sich einbildeten, die Auserwählten und Außergewöhnlichen zu sein, von der Weltherrschaft zu träumen und damit all unsere Probleme.

Diese "Händler" überredeten Dschingis Khan, gegen ihre eigenen Völker zu kämpfen. Der Papst und der französische König Ludwig der Heilige schickten nach Dschingis Khan tausend Gesandte, diplomatische Agenten, Ausbilder und Ingenieure sowie die besten europäischen Generäle, insbesondere von den Templern (Ritterorden).
Sie sahen, dass niemand geeignet war, sowohl palästinensische Muslime als auch orthodoxe Ostchristen, Griechen, Russen, Bulgaren usw. zu besiegen, die einst das antike Rom und dann das lateinische Byzanz zerstörten. Zur gleichen Zeit begannen die Päpste aus Loyalität und um den Schlag zu verstärken, den schwedischen Thronherrscher Birger, die Germanen, die Schwertträger und Litauen auf die Russen zu bewaffnen.
Als Wissenschaftler und Kapital verkleidet, nahmen sie Verwaltungsposten im Königreich der Uiguren, Baktrien, Sogdiana, an.
Diese reichen Schreiber waren die Verfasser der Gesetze von Dschingis Khan - "Yasu", in denen allen christlichen Sekten eine für Asien, die Päpste und Europa ungewöhnliche große Gunst und Toleranz entgegengebracht wurde. In diesen Gesetzen wurde unter dem Einfluss der Päpste, der eigentlichen Jesuiten, die Erlaubnis zum Ausdruck gebracht, mit verschiedenen Vorteilen von der Orthodoxie zum Katholizismus zu konvertieren, der zu dieser Zeit von vielen Armeniern verwendet wurde, die später die armenische katholische Kirche bildeten.

Um die päpstliche Beteiligung an diesem Unternehmen zu vertuschen und den Asiaten zu gefallen, wurden die wichtigsten offiziellen Rollen und Plätze an die besten einheimischen Generäle und Verwandten von Dschingis Khan vergeben, und fast 3/4 der kleineren Führer und Beamten bestanden hauptsächlich aus asiatischen Sektierern , Christen und Katholiken. Von hier kam die Invasion von Dschingis Khan, aber die "Händler" berücksichtigten seinen Appetit nicht und räumten die Seiten der Geschichte für uns auf und bereiteten eine andere Gemeinheit vor. All dies ist der "Invasion Hitlers" sehr ähnlich, sie brachten ihn selbst an die Macht und bekamen von ihm in die Zange, dass das Ziel der "UdSSR" als Verbündeter genommen werden musste und unsere Kolonisation verschoben. Übrigens, vor nicht allzu langer Zeit, während der Zeit des Opiumkrieges in China, versuchten diese "Händler" das Szenario von "Dschingis Khan-2" gegen Russland zu wiederholen, sie drängten China lange Zeit mit Hilfe von Jesuiten , Missionare usw., aber später, wie sie sagen: "Danke an Genossen Stalin für unsere glückliche Kindheit."
Haben Sie sich gefragt, warum die Kosaken verschiedener Couleur sowohl für Russland als auch gegen es gekämpft haben? Zum Beispiel sind einige unserer Historiker ratlos, warum der Woiwode der Brodniks Ploskinya, der laut unserer Chronik mit einer 30.000-Abteilung am Fluss stand. Kalka (1223), half den russischen Fürsten im Kampf mit den Tataren nicht. Er stellte sich sogar eindeutig auf seine Seite, überredete den Kiewer Prinzen Mstislaw Romanowitsch zur Kapitulation, fesselte ihn dann mit seinen beiden Schwiegersöhnen und übergab ihn den Tataren, wo er ermordet wurde. Wie 1917 herrschte auch hier ein langwieriger Bürgerkrieg. Einander verwandte Völker werden gegeneinander ausgespielt, nichts ändert sich, die gleichen Prinzipien unserer Feinde bleiben, „teile und herrsche“. Und damit wir keine Lehren daraus ziehen, werden die Seiten der Geschichte ersetzt.
Aber wenn die Pläne der "Händler" von 1917 von Stalin begraben wurden, dann die oben beschriebenen Ereignisse - Khan Batu. Und natürlich waren beide mit dem unauslöschlichen Dreck historischer Lügen beschmiert, so sind ihre Methoden.

13 Jahre nach der Schlacht von Kalka werden die "Mongolen" unter der Führung von Khan Batu, oder Batu, dem Enkel von Dschingis Khan, wegen des Urals, d.h. von Sibirien nach Russland gezogen. Batu hatte bis zu 600.000 Soldaten, die aus vielen, mehr als 20 Völkern Asiens und Sibiriens bestanden. 1238 eroberten die Tataren die Hauptstadt der Wolgabulgaren, dann Rjasan, Susdal, Rostow, Jaroslawl und viele andere Städte; besiegte die Russen am Fluss. City, nahm Moskau, Twer und ging nach Nowgorod, wo gleichzeitig die Schweden und die Ostsee-Kreuzfahrer marschierten. Eine interessante Schlacht wäre, die Kreuzfahrer von Batu stürmen Nowgorod. Aber schlammige Straßen verhindert. 1240 nahm Batu Kiew ein, sein Ziel war Ungarn, wohin er floh alter Feind Chingizids Polovtsian Khan Kotyan. Polen fiel mit Krakau an erster Stelle. 1241 wurde die Armee von Prinz Heinrich und den Templern bei Legitsa besiegt. Dann fielen die Slowakei, Tschechien, Ungarn, Batu erreichte die Adria und eroberte Zagreb. Europa war hilflos, gerettet durch die Tatsache, dass Khan Udegey starb und Batu umkehrte. Europa hat sich mit einem vollen für seine Kreuzfahrer, Tamliers, blutige Taufen und Ordnung in Russland die Zähne ausgebissen, die Lorbeeren dafür blieben bei Alexander Newski, dem Bruder von Batu.
Aber dieses Schlamassel begann mit dem Täufer von Russland, mit Prinz Wladimir. Als er in Kiew die Macht übernahm, begann sich die Kiewer Rus zunehmend mit dem christlichen System des Westens zu vereinen. Hervorzuheben sind hier interessante Episoden aus dem Leben des russischen Täufers Vladimir Svyatoslavich, darunter die brutale Ermordung seines Bruders, die Zerstörung nicht nur christlicher Kirchen, die Vergewaltigung der Fürstentochter Ragneda vor ihren Eltern, ein Harem von Hunderten von Konkubinen, der Krieg gegen seinen Sohn usw. Bereits unter Wladimir Monomach war die Kiewer Rus die linke Flanke der christlichen Kreuzfahrer-Invasion im Osten. Nachdem sich Monomakh Rus in drei Systeme aufgeteilt hatte - Kiew, Dark-Cockroach, Vladimir-Suzdal Rus. Als die Christianisierung der Westslawen begann, betrachteten die Ostslawen dies als Verrat und wandten sich an die sibirischen Herrscher um Hilfe. Angesichts der drohenden Invasion der Kreuzfahrer und der zukünftigen Versklavung der Slawen wurden viele Stämme auf dem Territorium Sibiriens zu einer Union vereint. Jaroslaw Wsewolodowitsch war der erste, der die Tataren um Hilfe rief, wofür er litt. Aber dank Batu, dem Schöpfer der Goldenen Horde, hatten die Kreuzfahrer bereits Angst vor einer solchen Streitmacht. Aber trotzdem haben die "Händler" Tartary in aller Stille zerstört.

Warum alles so passiert ist, die Frage ist hier ganz einfach gelöst. Die Eroberung Russlands wurde von päpstlichen Agenten, Jesuiten, Missionaren und anderen bösen Geistern angeführt, die den Einheimischen alle möglichen Vorteile und Privilegien versprachen, insbesondere denen, die ihnen halfen. Darüber hinaus gab es in den Horden der sogenannten "Mongol-Tataren" viele Christen aus Zentralasien, die viele Privilegien und Religionsfreiheit genossen, westliche Missionare auf der Grundlage des Christentums brachten dort verschiedene religiöse Bewegungen hervor, wie den Nestorianismus.

Hier wird deutlich, wo im Westen so viele alte Karten der Territorien Russlands und insbesondere Sibiriens liegen. Es wird deutlich, warum die Staatsbildung auf dem Territorium Sibiriens, die als Große Tataren bezeichnet wurde, totgeschwiegen wird. Auf frühen Karten ist Tartary unteilbar, auf späteren Karten ist es fragmentiert und seit 1775 unter dem Deckmantel von Pugachevshchina nicht mehr vorhanden. Mit dem Zusammenbruch des Römischen Reiches trat der Vatikan an seine Stelle und organisierte, die Traditionen Roms fortführend, neue Kriege um seine Herrschaft. So fiel das Byzantinische Reich und seine Erbin Russland wurde zum Hauptziel des päpstlichen Roms, d.h. jetzt die westliche Welt der "Huckster". Für ihre heimtückischen Zwecke waren die Kosaken wie ein Knochen im Hals. Wie viele Kriege, Erschütterungen, wie viel Kummer fiel auf das Los all unserer Völker, aber die Hauptsache historische Zeit, uns seit der Antike bekannt, gaben die Kosaken unseren Feinden die Zähne. Näher an unserer Zeit gelang es ihnen immer noch, die Herrschaft der Kosaken zu brechen, und nach den bekannten Ereignissen von 1917 erlitten die Kosaken einen vernichtenden Schlag, aber es dauerte viele Jahrhunderte.

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"Die Kosaken sind die besten leichten Truppen unter allen existierenden. Wenn ich sie in meiner Armee hätte, würde ich mit ihnen durch die ganze Welt gehen."
Napoleon Bonaparte

Und während wir die Geschichte der Kriege des russischen Staates im 16.-20. Jahrhundert lernen, werden wir ständig mit der Tatsache konfrontiert, dass die Kosaken an ALLEN dieser Kriege teilgenommen haben. In diesem Zusammenhang ist es interessant zu wissen, wer die Kosaken sind und woher sie kamen. Wir öffnen jedes enzyklopädische Wörterbuch, zum Beispiel "Big Sowjetische Enzyklopädie"(TSB) und lesen Sie den Artikel über das Wort" Kosaken ":" ... ursprünglich freie Menschen, von Leibeigenen, Leibeigenen, Leibeigenen, Städtern, die vor der feudalen Unterdrückung geflohen sind, die sich am Rande des russischen Staates niedergelassen haben. Die Kosaken nahmen schließlich im 16.-17. Jahrhundert Gestalt an. Die Kosaken kämpften mit den Feinden des russischen Staates ... Für die Verteidigung der Staatsgrenzen erhielten die Kosaken Gehälter aus der Staatskasse, Land fürs Leben, waren von Steuern befreit, hatten Selbstverwaltung von gewählten Atamanen ... ". Oder" Wörterbuch der russischen Sprache "(BRJ) in Worten "Kosak": "Im russischen Staat des 15.-17. Jahrhunderts: ein freier Mann unter den Leibeigenen, Leibeigenen, städtischen Armen, die an den Rand der geflohen sind Staat (Don, Yaik, Zaporozhye)." diese freien Leute ... ". Praktisch die gleichen Formulierungen bezeichnen das Kosaken-Militär Enzyklopädisches Wörterbuch(WIR S).

UND Der Hintergrund ist also klar. Die Bauern, die den Gutsbesitzern nicht den Rücken kehren wollen, fliehen, verstecken sich und beginnen ein freies Leben am Rande des Landes. Wir öffnen die Karte und sehen, wo sich diese abgelegenen Ecken befinden, in denen sich Hunderttausende (!) von geflüchteten Bauern mit ihren Familien und Habseligkeiten so erfolgreich für mindestens zwei Jahrhunderte hätten verstecken können. Und was sehen wir. Dies sind die größten, zentralen Flüsse Russlands - Handels- und politische Autobahnen! Der Windpark berichtet, dass die größten Kosakengebiete des 15.-16. Jahrhunderts. - das sind DNEPR, DON, VOLGA, URAL und TEREK. Ich muss gleich sagen, dass man sich kaum einen erfolgloseren Ort zum Verstecken vorstellen kann. Hier ziehen nicht nur ständig Handels- und andere Karawanen vorbei, sondern fast alle großen Militärkampagnen dieser Zeit wurden entlang dieser Flüsse geführt (Iwan der Schreckliche, Jurjew, Scheremetew, Nozdrevaty, Rschew, Adashev, Serebryany, Vishnevetsky usw.). Es gibt keine Wälder, Berge, undurchdringlichen Sümpfe, in denen sich beispielsweise Altgläubige vor Nikons Reform zu verstecken versuchten. All diese Gebiete sind überwiegend Steppengebiete, die weithin sichtbar sind und die Suche nach Flüchtlingen so weit wie möglich vereinfacht wird. Man muss meinen, dass die flüchtigen Bauern nicht wirklich gefasst werden wollten.
Lass uns weitermachen. Historiker behaupten, dass all diese Gebiete unbewohnt waren, unnötige Außenbezirke. Sozusagen Rückstau. Und wirklich, was konnten die flüchtigen Bauern sonst noch bekommen. Wir schauen uns noch einmal die genannten Gebiete in der Karte an. Für diejenigen, die nicht die Gelegenheit hatten, den Kuban, die untere Wolga oder die nördliche Schwarzmeerregion zu besuchen, werden wir sagen, dass dies einer der klimatisch und geographisch fruchtbarsten Orte ist. Es herrscht ein überraschend gleichmäßig warmes Klima, Chernozemböden mit zwei Ernten im Jahr, Gemüse, Obst, Melonen und Kürbisse... Es gibt eine Fülle von frisches Wasser... Bislang werden diese Gebiete Getreidespeicher und Kurorte genannt. Es gibt sogar ein altes Sprichwort über das lokale Land: "Steck einen Stock hierher und es wird sprießen." Solche Territorien wurden nur den Stärksten und Glücklichsten gegeben. Und dann einmal entlaufene Bauern, Sklaven und Städter - und sich einfach umsonst ein irdisches Paradies holen.

Alshe ist noch seltsamer. Entlaufene Bauern sind von Steuern befreit! Was bedeutet das? Jene. Früher dachte man, dass flüchtige Bauern Steuern zahlen würden. Dass ihre geheimen Siedlungen und Gehöfte, versteckt in der Steppe, von einem Steuerpolizisten umgangen würden, Tribut kassieren und sich dann dazu entschließen würden, dies nicht zu tun? Historiker sind davon nicht verwirrt. Sie sagen, dass die Kosaken von Steuern befreit waren, weil sie die Grenzen Russlands gegen zahlreiche Feinde verteidigten. Aber das ist noch seltsamer. Warum begannen die flüchtigen Bauern, Leibeigenen und Bürger plötzlich, die Grenzen des Staates zu verteidigen, vor dessen Unterdrückung sie gerade geflohen waren? Und mit welchen Mitteln. Im Allgemeinen fällt in dieser ganzen Geschichte auf, dass die Kosaken buchstäblich von den ersten Tagen ihres Bestehens an einfach fantastische Aktivitäten waren. Wir sehen, dass die verstreuten Gruppen von Bauern und Kleinbürgern, die aus verschiedenen Orten in Russland ohne Kommunikationsmittel und vermutlich Waffen geflohen sind, sofort organisiert werden. Und sie sind nicht in einer arbeitenden Bauerngemeinschaft organisiert, sondern ... in einer mächtigen Armee. Außerdem ist die Armee keine Defensive, sondern eine ausgeprägte Offensive. Anstatt ruhig zu sitzen, einen Gemüsegarten anzulegen und den Willen zu genießen, wie es der entflohene Bauer tun sollte, beginnen die Kosaken militärische Expeditionen in alle Richtungen. Und sie gehen nicht gegen irgendein Nachbardorf vor, sondern greifen die stärksten Staaten ihrer Zeit an. Die Schauplätze der Aktionen der Kosaken-Truppen kennen keine Grenzen. Sie greifen die Türkei, das Commonwealth, Persien an. Sie organisieren Reisen nach Sibirien.

Ihre FLOTTE schwebt frei auf dem Don, der Wolga, dem Dnjepr und dem Kaspischen Meer. Übrigens hält die Vorstellung der Historiker, dass die Kosaken für ihren Dienst an Russland keine Steuern gezahlt haben, der Kritik nicht stand, schon allein deshalb, weil Russland im 16.-18. Jahrhundert das Beste aus den Kosaken herausgeholt hat. Erinnern wir uns zumindest an die sogenannten Bauernkriege, die von Chlopok, Bolotnikov, Rasin, Pugatschew geführt wurden.

Übrigens fällt der Name BAUERNKRIEGE aus irgendeinem Grund den Historikern nicht auf, wenn es um die KOSACKEN-Kriege von Rasin oder Pugachev geht, und wenn Sie nach dem Rat der EWG oder der TSB das Wort "Kosaken" ersetzen mit "flüchtigen Bauern, Leibeigenen und Städtern" im Fall der Schlacht von Poltawa oder Borodino und Sie erhalten den Satz: "Mit einem Schlag von der Flanke der flüchtigen Bauern, Leibeigenen und Städter des Ataman Skoropadsky wurden die schwedischen Truppen in die Flucht geschlagen " oder "ein tiefes Kreisverkehrsmanöver mit einem Durchgang in den Rücken der flüchtigen Bauern, Leibeigenen und Stadtbewohner von Ataman Platov stoppte die Offensive der französischen Truppen" Historiker kennen keine Grenzen. Sie beginnen sofort, sich auf den zweiten Punkt der Definition der Kosaken als militärisches Gut in Russland zu berufen, die bis 1920 blieb.

Es gibt eine sehr Interesse, und wann und wie fand diese Metamorphose statt? Als die flüchtigen Bauern in einen MILITÄRISCHEN ZUSTAND, d.h. nicht nur beruflich, sondern auch erblich-militärisch? Der Versuch, diese Frage zu beantworten, führte mich zu einer interessanten Beobachtung. Immer wenn die Kosaken (oder sagen wir so: die Bewohner der oben genannten Gebiete) auf der Seite Russlands oder auf der ihm günstigen Seite kämpfen, werden sie Kosaken genannt. Sobald sie die Romanow-Truppen zerschlagen oder russische Städte einnehmen, werden sie entweder Tataren oder Basurmanen oder aufständische Bauern genannt. Formal scheint sich nichts zu verbergen. Es reicht aus, den gleichen Windpark zu nehmen und sorgfältig zu lesen. Sie müssen jedoch zugeben, dass eine Änderung der Namen für eine Person, die nicht tief in die Essenz der Materie eindringt, die Wahrnehmung des Materials stark verändert.

Nehmen wir die Kriege des 17. Jahrhunderts gegen die Romanows (Chlopok, Falscher Dmitry, Bolotnikov, Razin). Wer kämpfte? Kosaken. Wie heißen die Kriege in den Geschichtsbüchern? Bauernaufstände. Wir machen Überfälle auf Moskau, Serpuchow, Kaluga und andere zentralrussische Städte der zweiten Hälfte des 15. - ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Wer rannte? Kosaken. Wie heißen die Raids? Tatarisch. Gleichzeitig werden dieselben Leute, die auf der für Russland vorteilhaften Seite gegen das Commonwealth, gegen die Türken oder Schweden kämpfen, bereits die "guten Worte" Kosaken genannt. Während sich der Unterlauf der Wolga mit Moskau im Krieg befindet, befindet sich dort das Astrachan-Khanat (von einem Namen klingt es wie etwas Basurmanisch, fremd und nicht-russisch), sobald 1556 Frieden geschlossen wird und es (dieses Khanat) Russland beitritt, ist hier bereits die Kosakenarmee von Astrachan stationiert. Ohne unnötige Erläuterungen erscheint auf dem Gelände der Großen Horde auf der Karte der Lage der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts (Atlas des Offiziers, S. 205) die Inschrift Don Kosaken, auf der Karte der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts (Atlas des Offiziers, S. 206). An der Stelle der Edisan-Horde - der Zaporozhskaya Sich, an der Stelle der Nogai-Horde - der Nogai- und Yaitsk-Kosaken.

Kosaken oder Kosaken sind übrigens ein türkisches Wort, das „Draufgänger“ bedeutet. Bauern, orthodoxe Christen, Russen fliehen vor den Gutsbesitzern und nennen sich das türkische Wort „Draufgänger“. Warum nicht Chinesisch oder nicht Finnisch? Im Allgemeinen erscheinen uns diese flüchtigen Bauern des 15.-16. Jahrhunderts als echte Polyglotten. Sie nannten sich ein türkisches Wort und nannten ihre militärischen Führer das stolze angelsächsische Wort Häuptling - was unserer Meinung nach auf Ukrainisch Führer, Führer bedeutet. Das sagt die WEC direkt (S. 53) mit dem Wort ATAMAN. Kehren wir zur Verbindung zwischen Kosaken und Tataren zurück. Die enge Verbindung dieser Formationen (gemeinsamer Lebensraum, identische Waffen, Kleidung, Kriegsführung, Namen der Kosakenhorden) wird durch ständige gemeinsame Aktionen gegen äußere Feinde ergänzt. Am aktivsten nehmen beispielsweise die Tataren am Befreiungskrieg der ukrainischen und belarussischen Völker gegen den polnischen Adel teil, d.h. 1648-1654 gegen Katholiken. Die Truppen von Bohdan Chmelnizki bestehen ausschließlich aus kosakischer und tatarischer Kavallerie (obwohl überall betont wird, dass die ukrainische Bauernschaft die treibende Kraft des Krieges ist). Wenn es einen Unterschied zwischen den Kosaken und den Tataren gab, dann war es offensichtlich ein rein interner.

Eine weitere kleine, aber farbenfrohe Note. Der größte Kommandant des alten Russlands Svyatoslav Igorevich (der im 10. Jahrhundert lebte) war, wie sich herausstellte, ein Kosak! Hier ist eine Beschreibung der Begegnung des Kaisers Tzimiskes mit Svyatoslav am Ufer der Donau, die in der "Geschichte des Diakons Leo" nach den Worten eines Augenzeugen enthalten ist: "... Er (Svyatoslav) segelte auf einem skythischen Boot ... war mittelgroß, mit dicken Augenbrauen und blaue Augen, mit flacher Nase, mit rasiertem Bart und einem langen hängenden Schnurrbart. SEIN KOPF WAR VOLLSTÄNDIG NACKT, NUR AUF EINER SEITE IHRES HAARES EINE HAARLOCKE, was den Adel der Familie bedeutete ... alter russischer Krieger Svyatoslav nahm die Ereignisse vorweg und wurde zum Initiator von Mode und Traditionen für die Saporoschje-Kosaken des 16. von 600 Jahren (!) Schließlich werden DREI EINZIGARTIGE Merkmale des Aussehens der Zaporozhye-Kosaken beschrieben - ein hängender Schnurrbart mit rasiertem Bart, einer Stirnlocke und einem Ohrring im Ohr, der zu Recht von Svyatoslav hing, da er war der einzige Sohn von Olga und Igor und hatte (oder konnte) nach kosakischer Tradition einen solchen Ohrring tragen.

E das ist nicht alles. Der Klartext des alten KAZAK wird in russischen Epen, die nach Angaben der Historiker selbst zum 11.-12. Jahrhundert gehören, als Held Ilya Muromets bezeichnet! Ist es nicht seltsam? Schließlich dauert es noch ein halbes Jahrtausend, bis die Kosaken auftauchen.

Z Geflüchtete Bauern am Rande des Staates interessieren sich eifrig für politische Angelegenheiten und Palastangelegenheiten in der Hauptstadt. Das ganze 17. Jahrhundert hindurch wollen sie ständig etwas in der Staatsstruktur korrigieren. Ständig mit Fanatismus nach Moskau eilen. Und sie interessieren sich nur für eine Frage. Sie wollen den "richtigen" König einsetzen. Hier ist nicht ganz klar, woher sie ihre Waffen beziehen und auf welchen Werften sie die Flotte bauen (es war nicht die zaristische Regierung, die ihre entflohenen Sklaven lieferte).

P Als Zusammenfassung einer kurzen Analyse der Geschichte der Kosaken möchte ich feststellen, dass trotz der aktivsten Teilnahme dieser hochorganisierten, gut ausgebildeten und bewaffneten Truppen am politischen Leben Russlands die Teilnahme an allen Kriegen mit externe Feinde und im Inland seit mindestens dem 17. Jahrhundert, auf diesbezügliche Fragen wird fleißig verzichtet. Die Kosaken werden in Geschichtskursen an Schulen und sogar an Universitäten beiläufig erwähnt. Die zweimonatige Belagerung Moskaus durch die Kosaken von Ivan Bolotnikov findet als spontaner Bauernaufstand am Rande Russlands statt. Die Reise nach Moskau, um den legitimen Thronfolger Zarewitsch Dmitri wiederherzustellen, wird "das Abenteuer des falschen Dmitri" und die polnische Intervention genannt. Historiker können jedoch verstanden werden. Offenbar spüren sie selbst die Unlogik ihrer Definitionen und ihrer Darstellungsform. Sie werden oft sogar mit dem Moment des Countdowns der Geschichte der Kosaken verwechselt. Entweder das 14. Jahrhundert, wie die WEC behauptet, oder das 15., wie die BRJ behauptet, oder das 16., wie die TSB sagt. Offenbar war in der Geschichte Russlands, des alten Schlözer, kein Platz für freie Draufgänger, die bis zum Ende des 18. Jahrhunderts riesige Territorien beherrschten. Und tatsächlich, wo sollten sie sein. Die Räume, in denen die Kosaken angesiedelt werden müssen, waren alle vor dem 15. Jahrhundert besetzt. In der Zeit, vor dem 16. Jahrhundert, gab es auch keinen Platz mehr. Wohin auch immer Sie es stecken - einige tatarische Horden. Es wäre notwendig gewesen, "herauszukommen", wie die Tataren und Kosaken gleichzeitig auf demselben Land auskamen. Entweder war die tatarische Unterdrückung der Flüchtlinge der russischen vorzuziehen, oder Kosaken und Tataren sind ein und dasselbe. Und im 17. Jahrhundert die Taten dieser riesige Menge, die Kosaken sind so stürmisch und groß, dass man sie nicht vergessen kann. Wir haben also eine unprätentiöse Erklärung mit flüchtigen Bauern, Sklaven und städtischer Armut, die, da sie keine Zeit haben, aus Russland zu fliehen, bereits seit dem Moment der Unruhen und der Machtübernahme der Romanows erfolgreich benachbarte Länder, einschließlich Russlands selbst, zerschlagen . Und um diese Absurdität möglichst zu glätten, mussten so viele Informationen wie möglich verschleiert werden. So entstanden Bauernaufstände, Tatarenüberfälle, polnische Invasionen und Banditenbanden von Atamanen, die durch die endlosen Steppen Südrusslands streiften. Aber die Widersprüche blieben. Und diese Widersprüche sind, wie oben gezeigt, sehr offensichtlich.

Die nur Geschichten nicht existiert Ö Volumen , wo und Wenn erschien Kosaken ! Manche allgemein Mit freundlichen Grüßen überzeugt , was Kosaken — Das trennen Menschen mögen Russen oder Ukrainer . EIN wie alle war auf der genau dieses Geschäft ?

Woher kamen die Kosaken?

Erstmals werden bei der Beschreibung der Feindseligkeiten der russischen Truppen ab der Mitte des 15. Als Teil der russischen Armee erscheinen Mitte des 16. Jahrhunderts Kosakeneinheiten. als eine der Kategorien von Dienstleuten "je nach Einrichtung" (dh nach der Rekrutierung des Landesherrn).

Das Wort „Kosak“ hat türkische Wurzeln und bedeutet „freier Mann“, „Draufgänger“. Kosaken im 15. - frühen 16. Jahrhundert nannte alle freien Menschen, die am Steppenrand des Moskauer Staates lebten. Die Reihen der Kosaken wurden durch russische flüchtige Bauern und Sklaven aufgefüllt, die sich in entfernten "Ukrainern" niederließen, oft außerhalb der Länder unter der Kontrolle der Moskauer Souveräne. Die Vorgänger der berühmtesten von ihnen - die Donkosaken - einige Forscher neigen dazu, die in den Chroniken erwähnten "Brodniks" des Asowschen Gebiets zu betrachten, die manchmal an den mörderischen Kriegen und Feldzügen der russischen Fürsten teilnahmen, manchmal zusammen mit die Polovtsy und die Mongolen. Ihre Unterstützer konnten ihre Hypothese jedoch nicht mit überzeugenden Beweisen bestätigen. Wie die Bulgaren und Polovtser wurden die "Rodeaner" von den Völkern, die im 13. Jahrhundert kamen, assimiliert. mit den Mongolen in den Steppen des Asowschen und des Schwarzen Meeres und wurden Teil des tatarischen Volkes.

Zweifellos waren die ersten Kosaken Eingeborene der Steppenhorden, vereint in Abteilungen, die ihren eigenen Führern unterstellt waren, die auf Kosten ihrer militärischen Begabung und ihres Mutes befördert wurden. Während der großen Feldzüge der Horde-Khane schlossen sich die Kosaken ihren Heeren an, in Friedenszeiten jagten sie durch Raub und Viehdiebstahl. Im Laufe der Zeit begannen die Reihen der Kosaken, russische Draufgänger, die sogenannten "Zapolyane", die "zur Jugend" in die Steppenflüsse ("zapolnye") gingen, zu strömen. Sie übernahmen die Lebensweise der "Horde"-Kosaken, ihre wirtschaftlichen Aktivitäten und vor allem die Methoden der Steppenkriegsführung. Fußabdrücke zusammen leben hielt lange an. Der berühmte russische Historiker S.M. Dafür führte Solowjew ein interessantes Beispiel an: das 16. Jahrhundert. einer der wichtigsten Don-Atamanen war Sary-Azman, und der Ataman der Asowschen Kosaken war S. Lozhnik.

Anscheinend wurde das Rjasaner Land, das an der Grenze zu Russland und dem "Wilden Feld" liegt, zur Wiege der eigentlichen russischen Kosaken. Die erste Erwähnung der Rjasaner Kosaken stammt aus dem Jahr 1443. Die Abteilungen des tatarischen Prinzen Mustafa, der dann nach Rjasan kam, wurden nicht nur von der Armee der Moskauer Gouverneure, sondern auch von mordwinischen Skifahrern und Kosaken angegriffen, die „auf ihren Mund“ kamen (Ski. - V. V.) mit Sulitsa und mit Speeren und mit Säbeln." Gemeinsam wurde der Feind besiegt. Die überaus wichtige Rolle der Bewohner des Grenzgebiets von Rjasan bei der Bildung der Kosaken wird durch viele andere uns überlieferte Dokumente bestätigt. Im Jahr 1501 bat der Botschafter Alakoz, der aus Kafa ankam, den Großfürsten von Moskau Iwan III., „zehn Rjasan-Kosaken, die [die Straßen] am Don kennen würden“, einzustellen. Der Großherzog reagierte verständnisvoll auf die Bitte des Botschafters und richtete den entsprechenden Befehl an die Prinzessinwitwe von Rjasan Agrafena. In diesem Fall hat Iwan III. nicht versäumt, das Verbot für die Russen zu bestätigen, "zur Jugend" an den Don zu gehen. Ungehorsame Familien sollten hingerichtet oder in die Knechtschaft verkauft werden. Dieses Verbot wird auch durch ein anderes Dokument belegt - eine Nachricht von Ivan III. an Prinzessin Agrafena, datiert 1502. An sie gerichtet forderte der Moskauer Herrscher, dass die Rjasaner Behörden die entschiedensten Maßnahmen gegen die Donkosaken und das russische Volk ergreifen, das "zu gehen" wird der Don als Tyrannei in ihrer Jugend."

In denselben Jahren wurden die Kosaken in den russischen Ländern geboren, die Teil des Großfürstentums Litauen waren. Viele Bewohner des Dnjepr-Gebietes entkamen der schweren Unterdrückung durch die Grundbesitzer und flohen "jenseits der Stromschnellen" in die Steppenflüsse, die in den Dnjepr und den Südlichen Bug münden. Die ersten zuverlässigen Nachrichten über die Siedlungen der Kosaken im Unterlauf des Dnjepr stammen aus den Jahren 1489 und 1492. Tomakovka (Tomakovskaya Sich auf Butsky Island), dann - ungefähr. Khortytsya, mit der Erhaltung der Sich auf Tomakovka. Nach der Zerstörung des Tomakovskaya Sich durch die Tataren im Jahr 1593 verlegten die Kosaken ihre Hauptsiedlung um etwa. Basawluk.

Im Laufe der Zeit dominierte das russische Element unter den Kosaken, die sich am Dnjepr und am Don niederließen. Trotzdem noch Ende des 15. - Anfang des 16. Jahrhunderts. auch die „Horde-Kosaken“ blieben in „Pole“ und unternahmen waghalsige Angriffe auf die russischen „Ukrainer“. Allmählich wurden sie zu Asow beiseite gedrängt. Ihr weiteres Schicksal ist unbekannt, aber es ist durchaus möglich, dass sie Teil der Donkosaken wurden. Gleichzeitig fand ein intensiver Vereinigungsprozess der türkischen und russischen Kosaken statt, der sich in den Dokumenten niederschlug. 1538 schrieben sie aus Moskau an die Nogai-Horde: „Viele Kosaken gehen aufs Feld: Kasan, Asow, Krim und andere Kosakenlieblinge; und von unseren Ukrainern gehen die Kosaken, die sich mit ihnen vermischt haben, herum."

Wie die Kosaken begannen, den Moskauer Herrschern zu dienen

Um ihre Interessen zu verteidigen, standen die Kosaken ständig Kräften gegenüber, die dem russischen Staat feindlich gegenüberstanden - der Türkei, dem Krim-Khanat, der Nogai-Horde. Gleichzeitig fügten einige wenige, aber gut organisierte Kosakenabteilungen dem Feind schweren Schaden zu und zwangen ihn, mit sich selbst zu rechnen. Zwar kämpften die Kosaken zunächst aus eigenem Interesse gegen die Tataren. Aus eigenem Bedarf machten die Kosaken oft Raubüberfälle auf Moskauer Besitztümer. Das orthodoxe Moskau-Russland stand den Kosaken jedoch immer noch viel näher als die "mohammedanischen" tatarischen Khanate. So begannen sie, sich mehr und mehr in die Umlaufbahn des Moskauer Einflusses einzumischen, indem sie zunächst periodisch und mit der Zeit immer häufiger den Dienst der Moskauer Souveräne leisteten.

Der Kampf der russischen Kosaken gegen die Tataren und Nogai nahm an der Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert den heftigsten Charakter an. Zu dieser Zeit fühlten sich die Kosaken von Rjasan und Meschtschera bereits am Don als Meister. Um die Zugänge zur Festung Asow zu sichern, beschloss die türkische Regierung, die Kosaken von diesem Fluss zu stoßen. 1519 wurden die Janitscharen gegen sie geschickt, die den Befehl erhielten, die Flussmündung zu besetzen. Woronesch. Die Moskauer Regierung, alarmiert durch das Herannahen türkischer Truppen auf die russischen Besitztümer, bot Istanbul an, eine deutlich markierte Grenze zu Khopr zu ziehen, aber die Krim-Invasion von 1521 machte diese Pläne zunichte. Am Don und Woronesch konnten sich die Türken jedoch nicht etablieren. "Zapolyane" aus den Gebieten Rjasan und Sewersk setzte die Entwicklung des Don-Gebiets unter günstigeren Bedingungen fort - nach der Invasion von Muhammad-Girey stellten die Moskauer Behörden die Verfolgung der Kosaken ein. Darüber hinaus begannen die russischen „ukrainischen Gouverneure“, zweifellos mit Wissen der Regierung, die „Zapolyaner“ anzuweisen, „die Leute aufs Feld zu bringen, etwas, das die Leute unseres Feindes in unsere ukrainischen Orte kommen wollen und bekanntermaßen wollen“. begehen, und sie wären nicht unbekannt gegangen.“ Die Kosaken führten auch andere Befehle aus Moskau aus. So wurden 1523 die russischen und türkischen Botschafter, die den Don hinuntergingen, von 5 Dörfern der Rjasaner Kosaken begleitet.

Die Regierung versuchte, die Kosakenüberfälle zu beruhigen und ihre militärische Erfahrung zur Bekämpfung der tatarischen Bedrohung zu nutzen, und begann, kostenlose Kosaken für den staatlichen Grenzdienst zu gewinnen. Als Grenzwächter traten Dienstkosaken zuerst in den südlichen "Ukrainern" auf, wo ständig die Gefahr eines feindlichen Angriffs bestand. Sie spielten eine sehr wichtige Rolle bei der Neuordnung des Wach- und Dorfdienstes im Jahr 1571 und ersetzten die Abteilungen der Bojarenkinder, die in den Regimentsdienst zurückgeführt wurden.

Bis Mitte des 16. Jahrhunderts wurden die freien Kosaken nicht in die russische Armee aufgenommen, aber ihre Aktionen in den südrussischen Steppen wurden immer deutlicher. Die Moskauer Behörden konnten diesen Umstand nicht ignorieren. Die Anwesenheit eines gemeinsamen Feindes brachte Moskaus Interessen den Don- und Saporoschje-Kosaken näher. Nach und nach entstanden Plätze ständiger Wohnsitz Kosaken in verschiedenen Gebieten des Wilden Feldes und als Ergebnis begann die Bildung verschiedener Truppen der Kosaken.

Don Kosaken

Die ersten provisorischen Kosakensiedlungen am Don entstanden im zweiten Drittel des 16. Jahrhunderts. Dies waren "Winterquartiere und Jurten", in denen die Kosaken ihre Familien ansiedeln konnten. Nach und nach entstanden anstelle einiger von ihnen „kleine Städte“, die von einfachsten Befestigungsanlagen (einem Graben, einem Zinnenwall) umgeben waren. In ihnen flüchteten die Kosaken bei einem plötzlichen Angriff der Tataren, behielten Vorräte und Waffen. Die ersten zuverlässigen Informationen über die Kosakenstädte stammen aus den 40er Jahren. XVI Jahrhundert Im Jahr 1548 wurde ein "Gefängnis" erwähnt, das die Atamanen M. Cherkashenin und I. Izvolsky auf dem "Veliky Perevoz" (Perevolok) installierten. Außer dieser befestigten Siedlung gab es am Don 3 oder 4 "Städte", in denen Sary-Azman regierte, möglicherweise gab es an den "Flut"-Flüssen andere Kosaken-Siedlungen.

Die Moskauer Behörden haben die Donkosaken noch nicht kontrolliert, da sie erkannt haben, dass "diese Räuber ohne unser Wissen am Don leben, aber vor uns davonlaufen". Ihre Zahl wuchs. Nicht nur Rjasan "zapolyane" ging zum Don, sondern auch Freie aus dem Sewersk-Land und sogar aus den westrussischen Ländern. Mitte des 16. Jahrhunderts. Kosaken beherrschten die Steppen des Don und des Dnjepr und begannen, die Tataren in ihren ulusen zu belästigen. Mit unverhohlener Besorgnis über die Handlungen des Don-Volkes schrieb der türkische Sultan Suleiman I. 1551 an den Nogai-Prinzen Ismail, wonach „die Kosaken von Ozov ihre Miete mieten und am Don kein Wasser geben werden. Und deshalb werden dem Krimkönig große Beleidigungen zugefügt “.

Die Donkosaken unternahmen 1556 den ersten bekannten Feldzug gegen die Krim. Eine Armee unter der Führung des Ataman M. Cherkashenin, der die Kosaken anführte, die auf dem Seversky Donez lebten, fuhren mit Pflügen entlang des Flusses. Mius stieg in das Asowsche Meer hinab, überquerte es und verwüstete die Umgebung von Kertsch. Die Kosaken schickten zwei während des Feldzugs erbeutete "Zungen" nach Moskau.

Der Zuzug der russischen Bevölkerung an den Don nahm Ende des 16. Jahrhunderts zu. im Zusammenhang mit der Verschärfung der Steuerunterdrückung in den vom Livländischen Krieg und der Opritschnina verwüsteten Zentralregionen des russischen Staates. Unter den Menschen, die zum Don aufbrachen, befanden sich viele Kriminelle, die vor einer wohlverdienten Strafe aus dem Moskauer Staat flohen. Sie spielten der alten Sitte der Kosaken in die Hände, die Flüchtlinge nicht an die russische Regierung auszuliefern. Diese Tradition erwies sich als hartnäckig und überlebte bis zur Zeit Peters I.

Episodische Kontakte zwischen der Regierung und den Donkosaken begannen Ende der 40er - Anfang der 50er Jahre des 16. Jahrhunderts und in den 70er Jahren. sind dauerhaft geworden. Dies wurde in hohem Maße dadurch erleichtert, dass alle diplomatischen und Handelsbeziehungen des russischen Staates mit der Krim und der Türkei über den Don verliefen. Zu dieser Zeit hatten die Donkosaken noch keine einzige militärische Organisation. Um die Sicherheit dieser Route zu gewährleisten, musste sich die Regierung daher an die gewählten Behörden der einzelnen Jurten und Abteilungen wenden, die an den Ufern der Flüsse des Don-Beckens stationiert waren .

Die erste Erwähnung des "Geräts" von Don Kosaken für den Moskauer Dienst stammt aus dem Jahr 1549. Nachdem Zar Ivan IV. Botschafter I. Fedulov in die Nogai entsandt hatte, schlug er vor, gemeinsame Aktionen gegen die Krim zu beginnen, und berichtete, dass er bereits "befohlen" habe die Kosaken mit seinen Putivl- und Don-Krim-Ulusen kämpfen gegen den König. Ab Anfang der 1550er Jahre. Don-Kosaken wurden in die russischen Truppen aufgenommen, die "auf dem Feld" dienten. Don- und Wolga-Kosaken nahmen am Kampf gegen die Nogais teil, eroberten Kasan und Astrachan als Teil der Moskauer Armeen, kämpften auf den Schlachtfeldern Livländischer Krieg, diente in den russischen Grenzfestungen, erhielt Futter und manchmal lokale Gehälter für den Dienst.

Neben Wach- und Marschdiensten griff die Regierung zur Bewachung der Botschaften und Handelskarawanen auf die Hilfe der Kosaken zurück und versprach ihnen Gehälter, hauptsächlich in Stoff, Salpeter und Blei, die die Kosaken dringend benötigten. Zur erfolgreichen Erfüllung solcher Aufgaben durften die Atamanen auch die Sewersk-Soldaten, die ihre Güter behielten, für den "Don-Dienst" "aufräumen".

Wolga-Kosaken

Ein weiteres Zentrum der freien Kosaken nach der Eroberung von Kasan und Astrachan war die Wolga, wo das Donvolk den Don überquerte und auf der Suche nach Beute mit ihren Schiffen ins Kaspische Meer einstieg. Handelskarawanen und Nogai-Nomaden wurden zum Ziel ihrer Angriffe. In den offiziellen Papieren dieser Zeit sind die Namen der Kosakenführer, die an der Wolga ausgeraubt haben, erhalten: V. Meshchersky und P. Putivlets. Zunächst versuchte die Regierung, mit den Wolga-Kosaken Frieden auszuhandeln. 1557 wurde Ataman L. Filimonov an die Wolga geschickt und genoss das volle Vertrauen Moskaus. Aber die Wolga-Kosaken gehorchten Filimonov nicht und griffen, nachdem sie den Ataman getötet hatten, eine Handelskarawane an, die die Wolga hinunterging, und plünderte sie. Auch die Schatzkammer des Herrschers, die dann nach Astrachan geschickt wurde, wurde geplündert. Dieser Angriff war die erste dokumentierte Aktion der Kosaken gegen die russische Regierung. Die Moskauer Behörden konnten ihn nicht ohne Folgen lassen. Truppen wurden an die Wolga geschickt, die dort für Ordnung sorgten, aber es war nicht möglich, die Wolga vollständig von den Kosaken zu säubern, und bald wurden die Angriffe wieder aufgenommen. Zum Beispiel mussten Regierungstruppen 1581 die Kosakenabteilung von Ataman D. Britous jagen, der schließlich gefangen genommen und gehängt wurde.

Yaik Kosaken

Gezwungen, die Wolga zu verlassen, kehrten die Kosaken zum Don zurück, aber einige von ihnen zogen im Gegenteil weiter nach Osten - über die Wolga hinaus. Ende Juni - Anfang Juli 1581 griff eine Abteilung des Ataman Nechai die Nogai an, verwüstete ihre Hauptstadt Saraichik am Unterlauf des Yaik-Flusses (Ural) und legte damit den Grundstein für die Yaik-Kosaken. Die Kosaken ließen sich schließlich 1586 auf Yaik nieder und errichteten eine ständige Stadt auf der Insel Kosh-Yaitsky gegenüber der Mündung des Flusses Ilek. Die Nogays versuchten, die Kosakenfestung zu zerstören, belagerten sie lange, aber nachdem sie eine Niederlage erlitten hatten, mussten sie sich zurückziehen. Bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. Kosaken-Gemeinden befanden sich in ganz Yaik. Ab 1591 dienten die Ural-Kosaken in den Reihen der russischen Armee. Die Yaik-Kosaken erkannten die Macht des Moskauer Zaren unter Michail Fedorovich an, und davor, nach ihren Erinnerungen, "lebten sie ... lange Zeit willkürlich, unter keiner wessen Macht". Wie die Don lebten die Yaik-Kosaken ursprünglich in kleinen Gemeinden, die sich um die Städte herum bildeten. Eine einzige Kosakenregion (Host) entstand in den 50er Jahren auf Yaik. XVII Jahrhundert In der Kriegskunst standen die Yaik-Kosaken dem Don in nichts nach, hielten engen Kontakt zu ihnen, erhielten von dort Nachschub und Hilfe und, wenn nötig, Unterschlupf. In den Jahren 1636-1637. I. Ya. lebte in der Donstadt Golubye. Polenow, der 1636 Hauptmann in der Armee der Yaik-Kosaken war, die die persische Stadt Farabad eroberten.

Kosaken von Tersk

In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. mehrere Abteilungen der Wolga-Kosaken, die sich entlang der Westküste des Kaspischen Meeres bewegten, erreichten den Fluss. Terek im Nordkaukasus und im Grebensky-Gebirge, wo eine neue Kosakenregion Gestalt annahm. Die ersten zuverlässigen Erwähnungen der freien Kosaken im Nordkaukasus stammen aus dem Jahr 1563, doch die geringe Zahl freier Menschen, die sich hier niederließen, zwang sie zunächst zu einem Bündnis mit den russischen Wojewoden, die im Nordkaukasus Fuß zu fassen suchten. Ein wichtiger Meilenstein in der Geschichte der Kosaken von Terek und Grebensk war 1567 der Bau der Stadt Tersk, die am Zusammenfluss von Sunscha und Terek gegründet wurde. Trotz des vorübergehenden Rückzugs der zaristischen Truppen aus dem Terek im Jahr 1571 blieben die Kosaken im Kaukasus und hielten sich dort bis zur Wiedereröffnung der Stadt Terek im Jahr 1578. Ihre Gemeinden wuchsen sogar auf Kosten "ähnlicher" Menschen, die den Süden verließen. 1592-1593. 600 freie Kosaken "aus Terk" griffen die türkischen Besitztümer auf der Taman-Halbinsel an, plünderten und brannten die Festung Temrjuk nieder. Während der Zeit der Unruhen, wie andere Kosakenjurten, ein Teil der Tertsy "Stola". Hier begann die Bewegung des falschen Petrus, unterstützt von 300 Kosaken, angeführt vom Ataman F. Bodyrin. Heimlich von der anderen Tertsy, die beim Gouverneur P.P. Golovin, die Rebellen gingen an die Wolga, um Handelsschiffe auszurauben. Der Grund für die Meuterei war die Nichtzahlung des Zarengehalts an die Kosaken. Anschließend marschierte die 4000 Mann starke Armee des Falschen Peters nach Putivl und nahm an dem von G.P. Shakhovsky und I.I. Bolotnikow.

Die Ereignisse der Zeit der Unruhen führten im 17. Jahrhundert zu einem erheblichen Rückgang der Zahl der Terek-Kosaken. in einer relativ kleinen Terek-Kosakenarmee vereint. Gab es 1638 356 „freie Atamanen und Kosaken, die an der Terka lebten“, so waren es bereits 1651 440 Terek- und Greben-Atamanen und Kosaken.

Heute hat das Wort "Kosak" in Russland in den Köpfen der Menschen unterschiedliche, oft widersprüchliche Bedeutungen. So verstehen manche unter ihm nur ein Mitglied der Kosakengesellschaft (CO), bestehend aus staatliches Register, andere betrachten als Kosaken alle Menschen, die Mitglieder von Organisationen sind, in denen das Wort "Kosak" im Namen vorkommt. Interpretationen des geschätzten Wortes enden hier nicht, wieder andere sehen die Kosaken als Vertreter des Kosakenstandes des zaristischen Russlands, der vierte - eine Person mit einer bestimmten Geisteshaltung, der fünfte - ein Vertreter des Kosakenvolkes.
Verwirrung in Begriffen

Uneinigkeit in Begriffen führt zu Missverständnissen in Dialogen, und die Inkonsistenz der russischen Gesetzgebung schürt nur Streitigkeiten darüber, wer der Kosak wirklich ist. Es ist unmöglich, sich der Berechnung der Anzahl der Kosaken und der Fläche ihrer Siedlung eindeutig zu nähern. Unterschiedliche Interpretationen haben bereits zu völlig unterschiedlichen Aussagen über die Zahl der Kosaken im modernen Russland geführt, die nach verschiedenen Quellen zwischen null und sieben Millionen Menschen schwankt.

Wenn man von "Kosaken nach dem Geisteszustand" spricht, sollte man die Unbeständigkeit dieser Kategorie berücksichtigen. Es kann sich unter dem Einfluss bestimmter Faktoren, Lebensereignisse und sogar im Laufe des Tages ändern, daher ist es unmöglich, die Anzahl ihrer Träger zu zählen und macht keinen Sinn.

Was den Appell an die vorrevolutionären Kosaken angeht, so wurden die Stände bereits 1917 durch den „Dekret über die Abschaffung der Stände und Zivilstände“ liquidiert. Daher impliziert eine solche Interpretation des Wortes "Kosak", dass sie mit der endgültigen Errichtung der Sowjetmacht verschwanden. Unter den Befürwortern dieser Sichtweise ist die Meinung weit verbreitet, dass es keine Kosaken mehr gibt, dh ihre Zahl in Russland ist null.

Die Zahl der Mitglieder von Organisationen, deren Namen das Wort "Kosak" verwenden, ist unbekannt. T. n. "Soziale Aktivisten" können eine instabile Mitgliedschaft in ihren Organisationen haben. Und in solchen Fällen können sie die Zahl ihrer Follower nicht einmal formal bestätigen. Oft werden die Anführer der "Sozialen Aktivisten" grundlos mit beeindruckenden Zahlen zur Schau gestellt.

Die Quintessenz für die Zählung und Analyse sind das staatliche Register und die Kosaken nach Nationalität. Nur durch die Analyse dieser beiden Gemeinschaften ist es möglich, auf der Grundlage der spezifischen Zahlen zu sprechen, die in den offiziellen Daten angezeigt werden.

Registrierte Fälle

Im Gegensatz zu den vorherigen Kategorien haben „Registrierte Kosaken“ eine sehr klare Definition. Nach dem Bundesgesetz "Über den Staatsdienst der russischen Kosaken" sind die russischen Kosaken Mitglieder von KOs, die im Staatsregister eingetragen sind. Gleichzeitig sind die KOs selbst eine freiwillige Vereinigung von Bürgern der Russischen Föderation, deren Mitglieder Verpflichtungen zur Erbringung öffentlicher oder anderer Dienste übernommen haben.

Es sind die registrierten Kosaken, die vom Staat de facto anerkannt sind, und nur mit ihnen "funktioniert" die lokale und föderale Bürokratie. Das autorisierte Organ der Russischen Föderation im Bereich der Interaktion mit den Kosaken ist das Ministerium für regionale Entwicklung Russlands.

Am 18. November veröffentlichte der Direktor der Abteilung für Staatspolitik im Bereich der interethnischen Beziehungen, Alexander Zhuravsky, auf einer Sitzung des Ministeriums für regionale Entwicklung einen Bericht über die Umsetzung der Staatspolitik der Russischen Föderation in Bezug auf die Russische Kosaken.

Ihm zufolge sind derzeit auf dem Territorium von 72 Teilgebieten der Russischen Föderation 11 militärische KOs im Einsatz, in denen sich 506.000 Kosaken befinden. Die Anzahl der militärischen KOs verteilt sich wie folgt:

1. Kuban-Militär KO - 146 Tausend Menschen - 29%;
2. "The Great Don Host" - 126 Tausend Menschen - 25%;
3. „Zentraler Kosakenhost“ - 75 Tausend Menschen - 15%;
4. Jenissei Militär KO - 66 Tausend Menschen - 13%;
5. Terek militärischer KO - 30 Tausend Menschen - 6%;
6. Orenburg Militär KO - 25 Tausend Menschen - 5%;
7. Wolga-Militär KO - 14 Tausend Menschen - 3%;
8. Transbaikal-Militär KO - 6 Tausend Menschen - 1%;
9. sibirisches Militär KO - 6 Tausend Menschen - 1%;
10. Ussuriysk militärischer KO - 6 Tausend Menschen - 1%.
11. Irkutsker Militär-KO - 4,5 Tausend Menschen - 1%;

So kann festgestellt werden, dass die zahlreichsten Mitglieder der KO der Kuban-Kosakenarmee sind, die auf dem Territorium der Region Krasnodar, Adygea, der Republik Karatschai-Tscherkess sowie Abchasien leben. Der zweite Platz für die Kosaken der Kosakengesellschaften des "Großen Don-Hostels", der Rostow, Wolgograd, umfasst, Region Astrachan und Kalmückien. Schließt die ersten drei der größten Militärformationen - die Zentrale Kosakenarmee. Es vereint KO-Mitglieder auf dem Territorium des Zentralen Föderationskreises.

Es ist unschwer zu erkennen, dass sich der Löwenanteil der registrierten Kosaken im Südlichen Föderationskreis befindet, während letzterer eindeutig aus der traditionellen Kosaken-Dreiheit "Don, Kuban und Terek" fällt. Die Terek-Kosaken-Truppengesellschaft (TVKO), die das Territorium des Stawropol-Territoriums und alle Republiken des Nordkaukasus mit Ausnahme des KChR umfasst, nimmt zahlenmäßig nur den fünften Platz ein.

Dennoch hat der TCEO das Potenzial, die Zahl der KO-Mitglieder durch die Schaffung neuer Distrikte und deren Aufnahme in das Landesregister zu erhöhen. Dies ist zum Beispiel mit den Bezirken Alan und Sunzha bereits geschehen. Es sei darauf hingewiesen, dass die Positionen der Kosaken-Militärgesellschaften in Sibirien und im Fernen Osten ebenfalls ziemlich stark sind.

Bei der Analyse der offiziellen Daten muss man auch die Besonderheiten der Registrierung von KO-Mitgliedern an der Basis verstehen. Erstens versuchen aus dem Staatshaushalt finanzierte Regierungsbehörden immer, ihr Personal aufzublähen, und KOs sind keine Ausnahme. Darüber hinaus, wenn die Höhe der Finanzierung von der Anzahl der Mitglieder einer solchen Struktur abhängt und keine strenge Kontrolle durch höhere Behörden besteht.

Zweitens gibt es in den Statuten der Truppen Anforderungen an die Mindestanzahl, die für die Eintragung von KOs in das Staatsregister erforderlich ist, und sie sind oft zu finden. Die tatsächliche Zahl der registrierten Kosaken in Khutor, Stanitsa und Stadt-KOs entspricht in der Regel nicht der offiziellen. In der Praxis neigen viele formelle Mitglieder des Registers eher dazu, tote Seelen, auf die sich die Dorfvorsteher beziehen können, indem sie Stapel ausgefüllter Anträge mit der Bitte um Aufnahme eines Bürgers "in die Kosaken" aus dem Tisch nehmen.

Am besten ist die Situation bei der Zahl der Kosaken, wo für die Mitgliedschaft in der KO in der Regel Vorteile materieller Natur zu erwarten sind. Ein markantes Beispiel dafür ist der Anstieg derjenigen, die sich unmittelbar nach dem Beginn der Kosakenpatrouillen den "Kosaken" der Region Krasnodar anschließen wollten, um ein Monatsgehalt von 20 Tausend Rubel zu erzielen.

Nationalität - Kosaken

Die einzige offizielle Informationsquelle über die ethnische Zusammensetzung der Russischen Föderation ist die Volkszählung. Um ein objektiveres Bild zu erhalten, sollte sich die Analyse nicht auf die Daten einer, sondern zweier neuerer Volkszählungen stützen. Nach den Daten von 2002 lebten in Russland 140 Tausend Menschen nach Nationalität Kosaken, und bereits im Jahr 2010 hatte sich ihre Zahl auf 67 Tausend Menschen mehr als halbiert.

Auch der regionale Aspekt ist hier interessant. Mehr als 70 % der Kosaken leben nach den Ergebnissen beider Volkszählungen in den Regionen Rostow und Wolgograd. Es folgen die Gebiete Krasnodar und Stawropol, die Kaukasusrepubliken sowie zwei russische Megalopolen: Moskau plus Region und St. Petersburg.

Daraus kann geschlossen werden, dass die Kosakenbevölkerung mit Ausnahme der "Hauptstädte" kompakt im Südlichen Föderationskreis und im Nordkaukasus-Föderationskreis sowie im südlichen Teil des Wolgograder Gebiets lebt. Die einzige konstituierende Einheit der Russischen Föderation, in der es offiziell keine Kosaken nach Nationalität gibt, ist Inguschetien. Der Grund für diesen Zustand wurde zusammen mit der Gründung des registrierten Kosakenbezirks Sunzha entdeckt. Nach Ansicht der lokalen Behörden hätte die Existenz einer solchen Nationalität auf dem Territorium der Republik offensichtlich Verwirrung und unnötige Unsicherheit im Zusammenhang mit dem Wort "Kosak" verursacht.

In fast allen Regionen mit traditionellem Wohnsitz ist die Zahl der Kosaken von 2002 bis 2010 deutlich zurückgegangen. Aber auch vor diesem Hintergrund verdient der KCR besondere Aufmerksamkeit, wo die Zahl der Kosaken um 5,5 (!) Mal zurückgegangen ist. Karatschai-Tscherkessien hatte den höchsten Anteil an Kosaken in nationale Struktur Bevölkerung im Jahr 2002, kompakt in den Bezirken Zelenchuksky und Urupsky sowie in der Stadt Tscherkessk lebend. Bei der Volkszählung 2010 wurde dieser "Fehler" behoben.

Das Wachstum der Kosakenbevölkerung wurde in Moskau und der Region festgestellt, was durch die Arbeitsmigration erklärt werden kann. Dies ist typisch für alle südlichen Völker Russlands. Überraschenderweise ist nach offiziellen Angaben die Zahl der Kosaken im Föderationskreis Nordkaukasus, wenn man die absolut unzureichenden Änderungen in der KCR nicht berücksichtigt, überraschend gestiegen. Das Wachstum ist unbedeutend, aber es ist bemerkenswert, dass es nicht auf das Stawropol-Territorium zurückzuführen ist, wo die Volkszählungsbehörden einen Rückgang der Zahl der lebenden Kosaken um fast 1.000 Personen verzeichneten, sondern auf Dagestan, Tschetschenien und in geringerem Maße die KBR.

TOP 10 Untertanen der Föderation mit der größten Kosakenbevölkerung, nach den offiziellen Daten der Volkszählung 2010

Wenn die Zahl der registrierten Kosaken deutlich überschätzt wird, ist die Situation bei den Kosaken nach Nationalität genau umgekehrt. Viele unter den Kosaken stehen den Ergebnissen der Volkszählungen kritisch gegenüber. Zahlreichen Augenzeugenberichten zufolge weigerten sich die Volkszählungen im Jahr 2002 häufig, die Nationalität des "Kosaken" anzugeben, mit dem Argument, "eine solche Nationalität gebe es nicht".

2010 sollte alles in Ordnung gebracht werden, aber die Schreiber erreichten nie viele Kosaken. Im Thema "Fälschung der Volkszählung" im offiziellen Forum der Site schreiben Personen, die als Volkszählungsteilnehmer tätig waren, offen, wie die Daten in einigen Regionen "von oben heruntergekommen" sind. Darüber hinaus entschied sich Rosstat bei der Berechnung der Ergebnisse der letzten Volkszählung, die "Sprachkarte" auszuspielen. Kosaken mit ihrer ukrainischen Muttersprache wurden als Ukrainer eingestuft, mit Kalmücken als Kalmücken. Es ist nicht klar, wohin die Kosaken mit ihrer Muttersprache "Kosaken", "Gutor", "Balachka" getragen wurden. Letztendlich wurde die Zahl aller Russen, die in der Kolumne ihre Nationalität "Kosaken" angegeben haben, nicht veröffentlicht und wird es anscheinend nicht werden.