Psihologija velikih društvenih grupa i masovnih pojava. Velike društvene grupe
Psihologija velikih društvene grupe i masovne pojave
Social Psychology proučava društvene grupe, karakteristike organizacije aktivnosti i interakcije ljudi u njima, metode uticaja koji se vrše u grupama na osobu. Značaj grupa, kao i komunikacije, je ogroman. Uključeni u različite grupe ljudi savladavaju različite oblike aktivnosti. Čitav život ljudi prati stalno članstvo u većini različite grupe- veliki i mali. Sa stanovišta GG Dilinenskog, koji je dao veliki doprinos razvoju problema velikih grupa, značaj velikih stabilnih društvenih grupa određen je činjenicom da se „formira sadržaj društveno značajnih karakteristika ljudske psihe. upravo na makro-socijalnoj razini: u velikim stabilnim društvenim grupama povijesno specifične društvene norme, vrijednosti i stavovi koji se pojedincu „donose“ kroz male grupe i interpersonalne komunikacije[Diligensky, 1994]. Za razliku od malih grupa, velike društvene grupe ovog tipa su psihološke zajednice koje formiraju zajedničke životne vrijednosti i osiguravaju socio-psihološku sigurnost svojih članova.
Velika društvena grupa(G.M.Andreeva) -
1) kvantitativno neograničena uslovna zajednica ljudi, raspoređena na osnovu određenih karakteristika (klasa, pol, starost, nacionalnost itd.);
2) stvarna, značajna po veličini i složeno organizovana zajednica ljudi uključenih u određenu društvenu aktivnost.
· Velike društvene grupe (V.G. Krysko) - to su zajednice ljudi koje se od malih grupa razlikuju po postojanju slabih stalnih kontakata između svih svojih predstavnika, ali ujedinjene i kohezivne često nisu ništa manje, a ponekad čak i jače, te stoga imaju značajan uticaj na javni život.
Koje su glavne razlike između velikih društvenih grupa i malih??
velike grupe nisu ograničene u svom kvantitativnom sastavu (mogu obuhvatiti od nekoliko desetina do nekoliko hiljada ili miliona ljudi);
· formiraju se na osnovu nekog zajedničkog svojstva ili aktivnosti koja se obavlja (to može biti nacionalnost, starost, pol, itd.);
· njihovi članovi nemaju stalne uspostavljene kontakte jedni s drugima (npr. svi ljudi na zemlji se ne poznaju, kao ni svi Rusi);
· često velike grupe imaju značajan uticaj na javni život (razni skupovi koje organizuju lideri stranaka i društvenih pokreta utiču na politiku države, itd.).
Pored karakterističnih osobina, izražene su velike grupe posebnosti , koje je takođe identifikovao V.G. Krysko:
- -neprestano se razvijaju i usavršavaju (svaki dan se ljudi rađaju i umiru, odnosno mijenja se i starosni i polni sastav stanovništva);
- - imaju svoja čisto specifična interesovanja (na primjer, vezana za profesiju);
- - razvijaju za sebe i za sve članove set regulacije interne i eksterne interakcije društvene norme i zahtjevi za njihove predstavnike (u SSSR-u je jedna od normi za školsku djecu bila da se učlane u pionirsku organizaciju i nose crvenu kravatu oko vrata);
- - imaju svoju vlastitu strukturu uloga koja se razvila i održava se u efektivnom stanju svim sredstvima (svaka grupa ima svoje vođe, svoje pomoćnike i obične članove).
Velike grupe se stalno razvijaju i mijenjaju.
Dodijeli 3 faze njihovog razvoja:
- Tipološka faza karakteriše činjenica da članovi grupe imaju određene zajedničke psihološke karakteristike koje odražavaju njihov položaj u društvu. Ali možda nisu svjesni svojih zajedničkih potreba i interesa (psihološki potencijal socijalizacije).
- Faza identifikacije - članovi grupe su svjesni svoje pripadnosti njoj, identificiraju se sa njenom zajednicom; javlja se grupna samosvest (potencijal grupne samosvesti).
- Stage With solidarnost – postoji svijest članova grupe o zajedničkim potrebama i interesima, što stvara osnovu za razvoj sličnih društvenih stavova, spremnost grupe za zajedničko djelovanje u ime kolektivnih ciljeva (grupni akcioni potencijal).
Na primjer, u modernom ruskom društvu tako se velika grupa izdvaja kao državni službenici, koji uključuju nastavnike, doktore, bibliotekare itd. U prvoj fazi, objedinjujuća karakteristika biće da se njihove organizacije finansiraju iz državnog budžeta i da su besplatne za svoje klijente. Međutim, radnici u svakoj industriji svjesni su samo svojih problema i ne osjećaju faktor koji ih spaja. Prelazak u drugu fazu može biti povezan sa spoznajom da, na primjer, svim državnim službenicima kasne plate. U trećoj fazi svi državni službenici mogu da štrajkuju na ulicama grada, čime se ostvaruje potencijal grupnog delovanja.
Na razvoj velikih grupa, kako pokazuje V.G. Krysko, utječe sljedeće faktori:
- Stepen identifikacije članova grupe, koju karakteriše empirizam, očiglednost, direktna refleksija u glavama pripadnika grupe znakova koji ga izdvajaju kao „svoju” za razliku od „tuđih”. (To je vrlo evidentno među navijačima pojedinih fudbalskih timova, na primjer, na nivou simbolike – njihovi šalovi i majice su ofarbani u boje njihovog omiljenog fudbalskog kluba, zbog čega se osjećaju ujedinjeni.)
- Priroda unutar- i međugrupnih komunikacija, medijski uticaji i procesi formiranja javnog mnjenja koji postavljaju kriterijume za evaluaciju od strane velike grupe društveni procesi. (Isti navijači istog tima imaju svoja skandiranja, određeni žargon, dogovaraju određena okupljanja. Istovremeno, susreti navijača dva protivnička tima često završavaju tučom od zida do zida.)
- socijalna mobilnost– mogućnost prelaska iz jedne društvene grupe, što značajno utiče na stepen integracije makrogrupa, izradu smernica za identifikaciju njenih članova, izbor referentnih obrazaca i normi ponašanja, nivo socio-psihološke kohezije. (Ako se odjednom igra vašeg omiljenog tima učini neefikasnom ili nije vrijedna njegove pažnje, tada će moći pronaći druge idole za sebe, tj. ući u drugu grupu.)
- Praksa kolektivne akcije, njeno društveno-istorijsko iskustvo, čiji se rezultati, obično ideologizirani, ogledaju u karakteristikama socijalnog pamćenja mikrogrupa. (Za navijače je praksa kolektivne akcije često povezana sa iskazivanjem agresije prema navijačima protivničkog tima.)
Velike društvene grupe formiraju se na osnovu svijesti ljudi o objektivnim uslovima svog postojanja, hrani i aktualizira njihov temeljni interes.
oni se s pravom smatraju glavnim subjektima društvenog razvoja.
Opće karakteristike velikih društvenih grupa
Bez obzira na ulogu malih društvenih grupa i interpersonalne komunikacije u formiranju i razvoju pojedinca, oni sami po sebi ne stvaraju povijesno specifične društvene norme, vrijednosti i druge bitne elemente socijalne psihologije. Ovi elementi se formiraju na osnovu istorijskog iskustva velikih društvenih grupa generalizovanog kulturnim i ideološkim sistemima, koje se prenosi na pojedinca kroz malu grupu.
To uključuje društvene klase, etničke asocijacije (nacije, narodnosti), koje karakteriše trajanje postojanja, obrazac nastanka i formiranja; gomila, publika itd., na osnovu slučajnosti pojave, kratkog trajanja postojanja i slično.
Klasifikacija velikih društvenih grupa
Kao i svaki društveni akteri, velike društvene grupe se klasifikuju prema različitim kriterijumima. Po prirodi veze razlikuju se dva tipa velikih zajednica ljudi: 1) društvene klase, etničke grupe i tako dalje. Osnova su objektivne društvene veze. Pripadnost ljudi ovim grupama nije unapred određena njihovom voljom, svešću, već je posledica delovanja objektivnih faktora; 2) stranke, javnost, profesionalna udruženja itd. Osoba im se pridružuje kao rezultat svjesne želje da se ujedini na osnovu određenih ciljeva i vrijednosti. Prema trajanju postojanja razlikuju se duže (klase, nacije) i kraće (mitovi, gomile i sl.) velike društvene grupe. Prema prirodi organizacije, velike društvene grupe se dijele na one koje su nastale spontano (gomila, javnost) i one koje su organizirane svjesno (udruženja, stranke i sl.). Socijalna psihologija također razlikuje uslovne (polno-dobne, profesionalne) i realno velike grupe. Važna karakteristika klasifikacije je kontakt i interakcija. Dakle, u prave velike grupe sa bliskim kontaktima spadaju, pre svega, skupovi i sastanci. Velike grupe mogu biti zatvorene ili otvorene. Najčešća je podjela velikih grupa na društvene grupe koje su se formirale u procesu istorijskog razvoja društva, igraju određenu ulogu u sistemu društvenih odnosa i odlikuju se trajanjem, stabilnošću (etnička, profesionalna, spolna i dobna). grupe i sl.), i spontano formirane zajednice koje su nestabilne, kratkoročne (gomila, javnost, publika).
Zajedničke karakteristike velikih društvenih grupa
Velike društvene grupe su pod uticajem određenih regulatora društveno ponašanje- maniri, tradicija, moral. Ovi regulatori su oblikovani društvenom praksom s kojom je grupa povezana. Važna karakteristika velikih društvenih grupa je jezik. Etničke grupe ne mogu postojati bez toga. Oznaka ostalih grupa (profesionalnih, starosnih i sl.) je žargon kao vrsta govora.
Karakteristike životnog položaja velikih društvenih grupa, zajedno sa regulatorima ponašanja, formiraju njihov način života.
Način života velike društvene grupe je skup stabilnih tipičnih oblika života jedne zajednice.
Tipični oblici vitalne aktivnosti naroda, klasa, drugih društvenih grupa, pojedinaca manifestuju se u materijalnoj i duhovnoj proizvodnji, u društveno-političkoj i porodičnoj sferi. Na osnovu načina života može se odrediti kako ljudi žive, kojim interesima se rukovode, šta misle. Predmet analize mogu biti i posebni oblici komunikacije, vrste kontakata i odnosa, interesovanja, vrijednosti i potrebe. Način života zajednice svedoči o njenom odnosu prema društvu, prema poslu, prema drugim zajednicama i pojedincima. Budući da je svaka vrsta velikih društvenih grupa obdarena samo svojim inherentnim svojstvima, značajno se razlikuje od drugih (etnička grupa se razlikuje od profesionalne), njihove opšte karakteristike moraju imati specifičan sadržaj. Etnografija i etnopsihologija, komparatistika, sociologija, statistička analiza, psiholingvistika itd. se bave proučavanjem velikih društvenih grupa.
Struktura psihologije velikih društvenih grupa
Strukturu psihologije velikih grupa čine različita mentalna svojstva, mentalni procesi i mentalna stanja. Tačnije, selekcija najvažnijih elemenata psihologije velikih grupa obuhvata mentalno skladište kao stabilnu formaciju ( nacionalni karakter, tradicija, običaji, ukusi i emocionalna sfera kao dinamička formacija (potrebe, interesovanja).
Mentalni sastav grupe i mentalni sklop osobe koji se na nju odnose nisu ista stvar, jer na formiranje psihologije grupe utiče kolektivno iskustvo, čiji je stepen asimilacije uslovljen na individualne psihološke karakteristike. dakle, psihološke karakteristike grupe nisu prost zbir osobina svojstvenih svakoj ličnosti, već izražavaju tipično, karakteristiku svih pojedinaca.
Metode proučavanja psihologije velikih društvenih grupa
Tipične karakteristike psihologije velikih društvenih grupa sadržane su u moralu, tradiciji i običajima. To navodi socijalnu psihologiju na korištenje metoda etnografije, koju karakterizira analiza određenih proizvoda kulture. Jedan od oblika upotrebe ovih metoda je interkulturalno istraživanje. Radi se o o komparativne studije (uporediti različite kulture, društvene grupe).
Prilikom analize psihologije velikih društvenih grupa, socijalna psihologija često koristi metode tradicionalne za sociologiju, posebno različite metode statističke analize. Za socijalnu psihologiju nisu neuobičajene i tehnike iz oblasti lingvistike, jer se prilikom proučavanja velikih društvenih grupa moraju analizirati znakovni sistemi.
Kao što smo već spomenuli, društvene grupe se prema veličini dijele na male i velike grupe. Male - to su grupe od nekoliko ljudi (do 10) koji se dobro poznaju i redovno međusobno lično komuniciraju, na primjer, školski razred, tim radnika itd.
Velike grupe su grupe u kojima nisu mogući lični kontakti svih članova, u ovom slučaju je odnos čisto formalan, na primjer, učenici škole, radnici u fabrici itd. Nema bliskih ličnih kontakata, a komunikacija se odvija po formalnim pravilima.
Ako uzmemo u obzir historijski razvoj društva, može se primijetiti da su u tradicionalnom društvu male grupe (porodica, klanovi) imale vodeću ulogu, au modernom društvu velike grupe (klase, profesionalne grupe) imale su vodeću ulogu.
G. Simmel je smatrao da je "veličina grupe usko povezana sa stepenom razvijenosti individualnosti njenih predstavnika. Veličina grupe je direktno proporcionalna stepenu slobode koju uživaju njeni članovi: šta manja grupa, što ujedinjeniji mora djelovati, to čvršće mora držati svoje članove kako bi zaštitio vlastiti integritet od neprijateljskih utjecaja vanjskog okruženja. "Simmel G. Soziologie: Untersuchundeniiber die Formen der Vorgosellschaftung. 3. Aufl. grupe, stepen slobode raste, rađa se intelekt, sposobnost svesti.
Velike društvene grupe nisu kvantitativno ograničene društvene zajednice koje imaju stabilne vrijednosti, norme ponašanja i socio-regulatorne mehanizme (partije, etničke grupe, industrijske i industrijske i javne organizacije).Enikeev M.I. Opća i socijalna psihologija. Udžbenik za srednje škole. - M.: Izdavačka grupa NORMA-INFRA-M, 1999, S. 227
Klasifikacija velikih društvenih grupa prema različitim kriterijumima: Svet psihologije. Psihologija velike grupe.
1. po prirodi međugrupnih i unutargrupnih društvenih veza:
objektivni - ljude ujedinjuju zajedničke objektivne veze koje postoje nezavisno od svijesti i volje ovih ljudi;
subjektivno-psihološke - grupe nastaju kao rezultat svjesnog udruživanja ljudi;
2. po vremenu postojanja:
dugovječni - klase, nacije;
uskoro postojeći-mitovi, okupljanja, gužve;
3. po prirodi organizacije:
organizovano - stranke, sindikati;
neorganizovano - gužva;
4. po prirodi događaja:
organizovano svjesno - stranke, udruženja;
spontano nastaje - gomila;
5. prema kontaktu članova grupe:
uslovno - stvoreno na određenoj osnovi (pol, starost, profesija), ljudi nemaju direktne kontakte jedni s drugima;
stvarne grupe - grupe iz stvarnog života u kojima ljudi imaju bliske kontakte jedni s drugima (mitinzi, sastanci);
6. po otvorenosti:
otvoren;
zatvoreno - članstvo je određeno internim postavkama.
Velike društvene grupe mogu se podijeliti na tipove: Pojam i vrste društvenih grupa.
1. Društvo je najveća društvena grupa koja je glavni objekt teorijskih i empirijskih istraživanja.
2. Teritorijalne grupe se formiraju na osnovu veza uspostavljenih na osnovu blizine mjesta stanovanja.
3. Ciljne grupe se kreiraju za obavljanje funkcija koje se odnose na određenu aktivnost.
4. Inteligencija je društvena grupa koja se profesionalno bavi vještim umnim radom za koji je potrebno posebno obrazovanje. Razlikuju se inteligencija: medicinska, industrijska, naučna, pedagoška, vojna, kulturno-umjetnička itd. Ponekad u literaturi postoji prilično široko tumačenje inteligencije, uključujući sve mentalne radnike, uključujući i zaposlene - sekretare, bankarske kontrolore itd.
5. Osobe koje se bave mentalnim i fizičkim radom smatraju se posebnim grupama koje se značajno razlikuju po sadržaju, uslovima rada, stepenu obrazovanja, kvalifikacijama, kulturnim i svakodnevnim potrebama.
6. Stanovništvo grada i stanovništvo sela su glavni tipovi ljudskih naselja, koji se razlikuju po mjestu stanovanja. Razlike se izražavaju u obimu, koncentraciji stanovništva, stepenu razvijenosti proizvodnje, zasićenosti kulturnim i društvenim sadržajima, transportu i komunikacijama.
Među raznolikošću velikih grupa mogu se izdvojiti dvije koje su subjekti historijskog procesa - etničke grupe i klase.
Etnička grupa ili etnos je stabilna društvena zajednica koja se historijski formirala na određenoj teritoriji, koja posjeduje stabilne karakteristike kulture, jezika, mentalnog sklopa, osobina ponašanja, svijest o svom jedinstvu i različitosti od drugih sličnih entiteta. Na najvišem stupnju razvoja mnoge etničke grupe formiraju stabilan društveno-ekonomski integritet - naciju. Enikeev M.I. Opća i socijalna psihologija. Udžbenik za srednje škole. - M.: Izdavačka grupa NORMA-INFRA-M, 1999, S. 276
U sistemu društvena proizvodnja razlikuju društvene klase. Njihovo postojanje je posledica podele rada, diferencijacije društvenih funkcija, razdvajanja organizacionih i izvršnih delatnosti.Ibid, str.277
Subjekti ponašanja van grupe su javnost i mase.Ibid, str.277
Javnost je velika grupa ljudi sa zajedničkim epizodnim interesima, podložna jedinstvenoj emocionalno-svesnoj regulaciji uz pomoć opšte značajnih objekata pažnje (učesnici sastanka, predavači).
Masa - agregat veliki broj ljudi koji čine amorfnu formaciju, koji nemaju direktne kontakte, ali su ujedinjeni zajedničkim stabilnim interesima (velike i male mase, stabilne i situacione itd.).
U istorijskom razvoju društva i konkretnom razvoju grupa, pojedinačne društvene zajednice prolaze kroz nekoliko različitih faza. Odgovaraju stepenu razvijenosti grupa. Prema klasifikaciji Diligenskog G.G. Postoje tri takve faze: socijalna psihologija. Vodič / Odgovorno. ed. A.L. Zhuravlev. - M.: "PER SE", 2002, S. 169
Prvi - niski nivo - tipološki. Karakterizira ga činjenica da su članovi grupe na neki način objektivno slični jedni drugima. Ove karakteristike mogu biti od značajnog značaja u regulaciji njihovog individualnog ponašanja, ali ne predstavljaju osnovu za stvaranje psihološke zajednice. Ujedinjeni na ovim osnovama, ljudi predstavljaju skup pojedinaca, ali ne čine jedinstvo.
Drugi stepen razvoja karakteriše činjenica da su njeni članovi svjesni svoje pripadnosti ovoj grupi, poistovjećuju se sa njenim članovima. Ovo je nivo identifikacije.
Treći nivo podrazumeva spremnost članova grupe za zajedničko delovanje u ime kolektivnih ciljeva. Svjesni su zajedništva svojih interesa. Nivo solidarnosti ili nivo integracije.
Nivo razvoja socio-psihološke zajednice grupa određuje njihovu stvarnu ulogu u društveno-istorijskom procesu u cjelini, predstavlja psihološku komponentu društveno-istorijskih pojava.
U strukturi velikih društvenih grupa mogu se razlikovati dva podtipa: Svijet psihologije. Psihologija velike grupe.
Prvi su etničke grupe, klase, profesionalne grupe. Odlikuje ih trajanje postojanja, obrazac nastanka i razvoja.
Drugi je javnost, publika, publika. Oni su kratkotrajni i nastali su slučajno, neko vrijeme su uključeni u opći emotivni prostor.
Osnovna razlika između velikih grupa prvog i drugog podtipa leži u mehanizmima koji reguliraju unutargrupne procese.
Takozvane organizirane velike grupe upravljaju specifičnim društvenim mehanizmima: tradicijama, običajima, običajima. Moguće je izdvojiti i opisati tipičan način života predstavnika takvih grupa, karakteristike karaktera, samosvijest.
Neorganizirane velike grupe kontroliraju socio-psihološki mehanizmi emocionalne prirode: imitacija, sugestija, infekcija. Odlikuje ih zajedništvo osećanja i raspoloženja u određenom trenutku, što, međutim, ne ukazuje na dublju psihološku zajedništvo učesnika ove vrste društvenih formacija.
Sve identifikovane velike društvene grupe karakterišu zajedničke karakteristike koje razlikuju ove grupe od malih grupa.
1. U velikim grupama postoje regulatori društvenog ponašanja - to su običaji, običaji, tradicija. Oni karakterišu životni stil grupe. U okviru određenog načina života interesi, vrijednosti i potrebe grupe dobijaju poseban značaj.
2. Važna uloga u psihološkim karakteristikama ima prisustvo specifičnog jezika.Za etničke grupe to je uobičajena karakteristika, za druge grupe "jezik" djeluje kao određeni žargon.
Zajedničke karakteristike koje su karakteristične velike grupe ne može biti apsolutna. Svaka vrsta ovih grupa ima svoju posebnost: ne može se svrstati klasa, nacija, profesija ili omladina.
Značaj svake vrste velike grupe u istorijskom procesu je različit, kao i njihove karakteristike. Stoga sve karakteristike velikih grupa moraju biti ispunjene specifičnim sadržajem.
Ispitali smo veliku društvenu grupu, dali njene karakteristike, opisali strukturu, sada ćemo se upoznati sa psihološkim mehanizmima samoregulacije u tim grupama.
Kao i svaki društveni subjekt, velike društvene grupe se klasifikuju prema različitim kriterijumima. Po prirodi veze razlikuju se dvije vrste velikih zajednica ljudi:
1) društvene klase, etničke grupe itd. Osnova objektivnih društvenih veza. Pripadnost ljudi ovim grupama nije uslovljena njihovom voljom, svešću, već je posledica delovanja objektivnih faktora;
2) stranke, javnost, profesionalna udruženja itd. Osoba im se pridružuje kao rezultat svjesne želje da se ujedini na osnovu određenih ciljeva i vrijednosti.
Prema trajanju postojanja razlikuju se duže (klase, nacije) i kraće (mitovi, gomile i sl.) velike društvene grupe.
Po prirodi organizacije velike društvene grupe se dijele na one koje su nastale spontano (gomila, javnost i sl.) i one koje su organizirane svjesno (udruženja, stranke i sl.).
Socijalna psihologija također ističe uslovno(pol i starost, profesionalna) i prave velike grupe. Važna karakteristika klasifikacije je kontakt i interakcija.
Dakle, skupovi i sastanci se prvenstveno odnose na prave velike grupe sa bliskim kontaktima. Velike grupe mogu biti zatvoreno i otvoreno. Najčešća je podjela velikih grupa na društvene grupe koje su se formirale u procesu istorijskog razvoja društva, igraju određenu ulogu u sistemu društvenih odnosa i obilježavaju ih trajanje, stabilnost (etnička, profesionalna, polna i dobna). grupe itd.).
I spontano nastale zajednice koje su nestabilne, kratkotrajne (gomila, javnost, publika). Zajedničke karakteristike velikih društvenih grupa
Velike društvene grupe su u sferi uticaja specifičnih regulatora društvenog ponašanja – običaja, tradicije, morala. Ovi regulatori su oblikovani društvenom praksom s kojom je grupa povezana. Važna karakteristika velikih društvenih grupa je jezik. Etničke grupe ne mogu postojati bez toga. Oznaka ostalih grupa (profesionalnih, starosnih, itd.) je žargon kao vrsta jezika. Karakteristike životnog položaja velikih društvenih grupa, zajedno sa regulatorima ponašanja, formiraju njihov način života.
Životni stil velike društvene grupe- skup stabilnih tipičnih oblika života u zajednici. Standardni obrasci vitalna aktivnost naroda, klasa, drugih društvenih grupa, pojedinaca ispoljava se u materijalnoj i duhovnoj proizvodnji, u društveno-političkoj i porodičnoj sferi. Na osnovu životnog stila može se odrediti kako ljudi žive, da li se rukovode interesima, kakva su njihova razmišljanja. Predmet analize mogu biti i posebni oblici komunikacije, vrste kontakata i odnosa, interesovanja, vrijednosti i potrebe. Način života zajednice svedoči o njenom odnosu prema društvu, prema poslu, prema drugim zajednicama i pojedincima. Budući da je svaka vrsta velikih društvenih grupa obdarena samo svojim inherentnim svojstvima, značajno se razlikuje od drugih (etnička grupa se razlikuje od profesionalne), njihove opšte karakteristike moraju imati specifičan sadržaj. Etnografija i etnopsihologija, komparatistika, sociologija, statistička analiza, psiholingvistika itd. se bave proučavanjem velikih društvenih grupa.
Struktura psihologije velikih društvenih grupa Strukturu psihologije velikih grupa čine različita mentalna svojstva, mentalni procesi i mentalna stanja. Tačnije, alokacija najvažnijih elemenata psihologije velikih grupa obuhvata mentalno skladište kao stabilnu formaciju (nacionalni karakter, tradicija, običaji, ukusi) i emocionalnu sferu kao dinamičku formaciju (potrebe, interesovanja). Mentalni sastav grupe i mentalni sklop osobe koji se na nju odnose nisu ista stvar, jer na formiranje psihologije grupe utiče kolektivno iskustvo, čiji je stepen asimilacije uslovljen na individualne psihološke karakteristike. Dakle, psihološke karakteristike grupe nisu prost zbir osobina svojstvenih svakom pojedincu, već izražavaju tipične, karakteristike svih pojedinaca.
Drugi odgovor na ovo pitanje
Velike grupe- to su zajednice ljudi koje postoje na nivou društva i razvijaju se po socio-psihološkim obrascima ispoljavanja masovne psihe i za razliku od malih grupa ne zahtevaju obavezne lične kontakte. U velikim grupama se u pravilu formiraju općeprihvaćene norme ponašanja, kulturne vrijednosti i tradicije, zajedničko mišljenje i masovni pokreti. Velike grupe obuhvataju klase, društvene slojeve, etničke grupe (nacije i narodnosti), konfesije, ponekad velike stranke i javne organizacije, starosne i profesionalne grupe, itd. Tradicionalno, njihove potrebe i interesi se smatraju vodećim obeležjem velikih društvenih grupa. U ovom slučaju potrebe i interesi se ne pojavljuju kao individualni, već kao grupni psihološki i socio-psihološki fenomeni. Stepen zadovoljenja potreba velikih društvenih grupa očituje se u koeficijentu njihove otpornosti. Ovaj koeficijent se utvrđuje uzimajući u obzir sljedeće pokazatelje: prosječni životni vijek, mortalitet novorođenčadi, rasprostranjenost genetskih deformiteta, kvalitet proizvoda, koncentracija preduzeća teške industrije po jedinici površine, procenat budžetskih izdataka za socijalne i ekonomske programe, itd. Koeficijent otpornosti velikih društvenih grupa određen je skalom od šest tačaka. Stranke se stvaraju da zastupaju interese klasa i grupa društva. Oni nastaju u jasno strukturiranom društvu; ne mogu se stvoriti umjetno. Razlozi ujedinjenja ljudi u partiji povezani su sa psihologijom privlačnosti vlasti. Nije slučajno da se pod strankom podrazumijeva svaka politička grupacija koja učestvuje na izborima i sposobna je izbornim putem dovesti svoje kandidate na vlast. Velike društvene grupe također uključuju masovne pokrete. Vrijedi napomenuti da su masovni pokreti asocijacije ljudi, po pravilu, krhkih i nestabilnih, čije članove ujedinjuje samo prisustvo na jednom mjestu u jednom trenutku. Interakcija među njima ima karakter međusobnog jačanja emocija.
Socio-psihološki znaci masovnih pokreta su sljedeći:
a) nedostatak organizacije;
b) slaba interakcija između članova;
c) anonimnost.
Ljudi se udružuju radi zaštite okruženje u pokretima za građanska, potrošačka i druga prava. Postoje politički, vjerski i rasni pokreti. Pokreti se dijele na "reformističke" i "revolucionarne". Među njima se izdvajaju: nacionalno-kulturni pokreti. cilj im je proučavanje i polarizacija tradicije prošlosti, oživljavanje, očuvanje i razvoj relevantnih kultura, zanata, društvenog i etničkog identiteta; profesionalni pokreti kao što je Asocijacija protiv AIDS-a. Stvoreni su, u pravilu, da ujedine napore stručnjaka u određenoj industriji, posebno za distribuciju i razvoj specifičnom pravcu aktivnosti. Pokretima ovog tipa, bliska udruženja ljudi, iz bilo kog razloga, našla su se u teškom položaju i udružila se za međusobnu pomoć; kulturni i obrazovni pokreti, posebno - "Mir kroz porodicu"; takozvanih fondova. Nekad se stvaraju na profesionalnoj osnovi, nekad na bazi dobrotvorne organizacije; podržavaju odbore koji pripadaju zajednicama kratkoročne, operativne akcije. U tom procesu se formira i manifestuje psihologija velikih društvenih grupa društveni odnosi i masovna komunikacija. U procesu interakcije nastaju i ostvaruju se interesi, grupno mišljenje, glasine, tradicije i drugi masovni društveni i psihološki fenomeni. Interesi društvenih grupa su takav socio-psihološki fenomen koji igra odlučujuću ulogu u institucionalizaciji društva. Svaki socijalna ustanova zadovoljava interese određene društvene grupe i služi za zadovoljavanje njenih potreba. To je ono što određuje odnos između društvenih grupa. Interesi nekih društvenih grupa nikako nisu uvijek u skladu sa interesima drugih.
grupno mišljenje(kao oblik građanske misli) obavlja sljedeće funkcije:
Ekspresivno
kontrolu
Direktiva.
Kao što pokazuje iskustvo mnogih zemalja, važan oblik uvažavanja javnog mnijenja, demokratsko sredstvo utvrđivanja stavova većine stanovništva o aktuelnim problemima društva je referendum. Ostali kanali za iskazivanje javnog mnijenja su: anketiranje stanovništva, mediji, skupovi, demonstracije i rasprava širom zemlje.
grupno mišljenje- ovo je javno izrečena i rasprostranjena presuda koja sadrži ocjenu i stav prema određenom događaju, koji je od interesa za zajednicu.
Grupno mišljenje se manifestuje u nizu funkcija:
Reguliše i specificira norme ponašanja;
Izražava ocjenu događaja i činjenica;
Podstiče na određene radnje i radnje.
Oblici ispoljavanja grupnog mišljenja:
a) procjena, žalbe;
b) savjet, okrivljavanje, odobravanje;
c) nezadovoljstvo, osuda, neodobravanje, neslaganje, protest.
Istovremeno se razlikuju razumne i nerazumne ocjene, žalbe, neslaganja itd.
Vjerske zajednice . Postoje četiri glavne vrste religioznih organizacija: crkva, sekta, denominacija, vera i kult. Crkva je vjerska organizacija koja ima bliske kontakte sa javnošću i djeluje u njoj. Sekta je organizacija koja odbacuje vrijednosti drugog društva, odnosno mala grupa crkvenih predstavnika se odvaja i stvara novu religiju. Denominacija je posredna karika između crkve i sekte. Kult je ekstremni oblik sekte. Uprkos svojoj specifičnosti, vjerske grupe imaju zajedničke karakteristike. Takve opšte karakteristike uključuju grupne interese, potrebe, norme, vrijednosti, mišljenja, ciljeve.U vjerskim grupama vjernicima se usađuje određeni sistem vrijednosnih orijentacija koje proizilaze iz vjere. u vjerskoj vjeri velika uloga igra mašte, koja se manifestuje u živopisnim religioznim slikama, idejama koje nastaju na osnovu religioznih mitova, kultne umjetničke slike. Na osnovu ovog vjerskog i umjetničkog materijala formiraju se vjerske predstave. Razmotrite neke karakteristike gomile. Neorganizovana masa i organizovane demonstracije mogu se sastojati od istih ljudi, ali će njihovo ponašanje biti različito, jer suština ovih zajednica nije ista. Sa socio-psihološke tačke gledišta, gomila je kontaktna, neorganizovana zajednica, koju karakteriše visok stepen konformizam pojedinaca koji djeluju emocionalno i relativno jednoglasno. Gomila vrši snažan psihološki pritisak na pojedince. U masi, u uslovima anonimnosti, individualna odgovornost njenih članova nestaje.
Postoje takve socio-psihološke karakteristike GOMILE:
Povećanje grupne sugestibilnosti i smanjenje efikasnosti kontranavigacionih mehanizama;
Povećanje emocionalne percepcije stvarnosti;
Suzbijanje osjećaja odgovornosti za svoje postupke;
Pojava osjećaja moći i svijesti o anonimnosti.
Masovna komunikacija, koja ima svojstvo psihološkog uticaja, utiče na ponašanje i aktivnosti članova gomile. Glavno sredstvo psihološkog uticaja koje članovi gomile imaju je riječ, i to uglavnom izražajno, emocionalni vokabular: vikanje, zviždanje, dozivanje itd. Sugestija je jedan od glavnih načina psihološkog uticaja osobe ili grupe na druge učesnike prenošenjem poruka različitog sadržaja (dogovori, prijetnje, glasine, ucjene). Sugestija je uvijek verbalna. To je svjesna aktivnost subjekata uticaja.
- kvantitativno neograničena društvena zajednica koja ima stabilne vrijednosti, norme ponašanja i socio-regulatorne mehanizme (partije, etničke grupe, industrijske i industrijske i javne organizacije).
Velike društvene grupe imaju strukturni i funkcionalni oblik organizacije. Ne treba ih brkati sa masovnim zajednicama (mladi, žene, muškarci, adolescenti, profesionalne zajednice).
Socio-psihološki regulatori života velike društvene grupe - centralne vlasti, grupna svijest, carine i tradicije. Velika društvena grupa se odlikuje određenim mentalnim sklopom, ima grupnu psihologiju.
U svakoj velikoj društvenoj grupi formira se grupna svijest (partijska, klasna, nacionalna), sistem grupnih ideala, vrijednosnih orijentacija i emocionalnih preferencija. Odvojeni stereotipni elementi svijesti prelaze u sferu grupne podsvijesti („klasni instinkt“). Ovi grupni faktori značajno utiču na formiranje odgovarajućeg tipa ličnosti – tipičnih predstavnika klase, partije, nacije itd. Takvi pojedinci postaju nosioci grupnih stavova i stereotipa, predložene obrasce ponašanja.
Masovni mediji velike društvene grupe javno mnjenje - grupne težnje i osećanja; provode propagandu, potičući članove grupe na određene vrijednosne orijentacije i akcije.
Među raznolikošću velikih društvenih grupa, dvije su subjekti istorijskog procesa – etničke grupe i klase.
Or etnos(od grčkog etnos - pleme) - stabilna društvena zajednica koja se historijski formirala na određenoj teritoriji, koja posjeduje stabilne karakteristike kulture, jezika, mentalnog sklopa, karakteristike ponašanja, svijest o svom jedinstvu i različitosti od drugih sličnih entiteta. U procesu istorijskog razvoja, etničke grupe mogu izgubiti jedinstvo teritorije, ali će zadržati svoj jezik, norme ponašanja, običaje, navike i kulturu.
Etničke grupe odlikuju se kulturnim integritetom, imaju etničku samosvijest, čija je osnova ideja o zajedničkom porijeklu svih predstavnika date etničke grupe, o zajedničkom istorijskom iskustvu njihovih predaka.
U najvišoj fazi razvoja, mnoge etničke grupe formiraju stabilan socio-ekonomski integritet - nacija(od lat. natio - ljudi).
U psihologiji etničkih zajednica izdvaja se mentalni sklop jedne etničke grupe - njen karakter, temperament, običaji, običaji, stabilna etnička (nacionalna) osjećanja.
Međuetničku interakciju karakterišu percepcije uslovljene istorijskom prošlošću naroda. Procjene zasluga etničkih grupa zasnovane na uobičajenim stereotipima obično su krajnje površne. Često su uslovljeni davanjem referentnih kvaliteta nečijem etnosu.
U svijesti etnosa se formira- posebna svjetonazorska orijentacija koja određuje karakteristike njegove interakcije sa okolinom, spremnost da se na određeni način sagledavaju fenomeni etničkog i međunacionalnog života, stereotipizirani u svjetlu unaprijed stvorenih ideja o mentalnim kvalitetima drugih etničkih zajednica. Na osnovu ovih ideja dolazi do polarizacije društvenih zajednica po etničkim linijama.
Izvor međuetničkih sukoba u većini slučajeva nisu etničke, već društveno-ekonomske i političke kontradikcije. Međutim, rast međuetničkih sukoba neminovno uključuje negativne etničke stereotipe, rastući etnocentrizam, a nacionalistička ideologija se aktuelizuje. Istovremeno, rješavanje međuetničkih sukoba je oštro otežano. Ovakvo rešenje je moguće samo ako se hitno zadovolje osnovni interesi sukobljenih strana, mirovna pozicija nacionalnog lidera i smanjenje značaja objekta međunacionalnog sukoba.
Po mjestu velikih društvenih zajednica i sistemu društvene proizvodnje razlikuju se javni časovi(od lat. clasis - kategorija). Postojanje društvenih klasa uslovljeno je društvenom podjelom rada, diferencijacijom društvenih funkcija i razdvajanjem organizacionih i obavljajućih djelatnosti.
Razlike među klasama očituju se u načinu života, socio-psihološkim (blago, tipični standardi ponašanja. Uz to, velike društvene grupe su dio jedinstvenog društva i nose zajedničke karakteristike ovog ili onog društva, koji funkcioniše na principu socijalnog partnerstva svih društvene strukture. Subjekti masovnog ponašanja van grupe su javnost i mase.
Javno- velika društvena grupa ljudi sa zajedničkim interesima, podvrgnuta jedinstvenoj emocionalno-svesnoj regulaciji zasnovanoj na zajedničkim značajnim objektima pažnje (učesnici skupa, demonstracija, predavači, članovi kulturnih društava). Razni ekstremni događaji mogu uzrokovati njenu emocionalno-impulzivnu regulaciju na osnovu mentalne infekcije.
Težina- skup velikog broja ljudi koji čine amorfnu formaciju, koji obično nemaju direktne kontakte, ali su ujedinjeni zajedničkim stabilnim interesima. U masi se javljaju specifični socio-psihološki fenomeni: moda, subkultura, masovni hype i dr.. Masa je predmet širokih političkih i sociokulturnih pokreta, publike raznim sredstvima masovna komunikacija, konzument djela masovne kulture. Masovne zajednice formiraju se na svim nivoima društvene hijerarhije i odlikuju se značajnom raznolikošću (velike i male mase, stabilne i situacione, kontaktne i disperzivne).
Svjesno-regulativna komponenta psihologije velikih društvenih zajednica je društvena svijest, a impulsivno-regulativna komponenta su masovne pojave (socijalno raspoloženje, panika i sl.).
javne svijesti- duhovna sfera života društva, generalizirani odraz objektivnih uslova njegovog postojanja, istorijskog tipa društvenog života, sistema duhovnih smjernica i općih društvenih vrijednosti. Moguće je izdvojiti ideološki i socio-psihološki nivo javne svijesti. Socio-psihološki aspekt društvene svijesti sastoji se u razumijevanju i emocionalnom doživljaju od strane članova društva društvenih procesa i odnosa koji su koncentrisani u polju njihove svijesti. Polje pažnje javne svijesti organizirano je kako stabilnim faktorima, tako i slučajnim okolnostima (zarobljavanje javne svijesti ekstremnom situacijom, političke borbe itd.).
Javna svijest jednog naroda određena je njegovom istorijskom prošlošću, etičkim društveno-stereotipima, dugotrajnim djelovanjem u povijesti naroda, uvjetima njegovog postojanja, kulturnim i ekonomskim tradicijama.
Javna svijest je sistem duhovno posredovanih, društveno vrijednih odnosa ljudi prema svijetu i prema samima sebi, koji nastaju u procesu života društva. Društvena svijest odražava društveno biće, njime je određena i utiče na njega.
Javna svijest se formira kombinacijom njenih oblika – nauke, društveno-normativne sfere (moral, ideologija, pravo, politika), umjetnosti i religije. Prošavši kroz određene društveno-istorijske faze regionalnog razvoja, javna svijest se trenutno razvija u univerzalna svijest.
Neka vrsta društvene svijesti masovna svijest. Ona je uvijek uža od društvene svijesti, a specijalizirani oblici duhovne asimilacije stvarnosti (naučni, etički i estetski koncepti) ostaju izvan nje.
Masovnu svijest karakteriziraju fragmentacija, nedosljednost, povećana dinamika i stereotipizacija. Njegov sadržaj je određen masovnim interesom, javnim vrijednostima. U interakciji sa masovnom kulturom, ona formira masovne stereotipe ponašanja. Masovna svijest odgovara javnom mnjenju i javnom raspoloženju, djelujući kao direktni regulatori masovnih oblika ponašanja.
Javno mnijenje- stanje javne svijesti uzrokovano odnosom različitih društvenih slojeva društva prema određenim događajima. Sadržaj javnog mnjenja je zbog pojačanog interesovanja za aktuelne, diskutabilne probleme. Po strukturi, javno mnijenje može biti monističko (monizam - od grčkog monos - jedan) i pluralističko (višestruko). Nastaje na različitim nivoima društvene svijesti (u nauci, ideologiji, običnoj svijesti), može biti adekvatna i neadekvatna stvarnosti, sadržavati stvarne i iluzorne predstave.
Adekvatnost javnog mnijenja zavisi od razvoja demokratskih sloboda u društvu, njegovog političke kulture. V demokratska društva javno mnijenje je trajni faktor društvenog upravljanja, osiguravajući progresivnost njegovog razvoja. Istovremeno, specijalizovana tijela redovno otkrivaju javno mnijenje, olakšavajući njegovo slobodno izražavanje na svaki način (referendumi, selektivna istraživanja, pilot sondiranja).
javno raspoloženje- emocionalne karakteristike stanja socijalne psihologije, koje utiču impulsivno ponašanje mase; određeno stanje osjećaja i umova u velikoj društvenoj grupi, preduvjet za društveno-političke promjene.
Prema načinu asimilacije stvarnosti razlikuju se naučna i obična svijest, javno raspoloženje.
Stabilan oblik normativne regulative, zasnovan na prošlom iskustvu etnosa, jeste carine. Običaji djeluju i kao norme ponašanja i kao oblik društvene kontrole. Oni obavljaju funkciju posvećivanja (sakralizacije) postojećih društvenih odnosa. Carina prethodi državno-pravnoj regulativi. Ali i sada oni ostaju jedan od glavnih oblika društvene regulacije u domaćoj sferi, građanski rituali.
