Животът на Мария Египетска. Мария Египетска: иконография и изображения в монументалната живопис

Животът на светеца Мария от Египет- един от най-великите светци в цялата история на християнството. Мария от Египет- светец, смятан за покровителка на каещия се.

Монахът Зосима е живял в палестински манастир в околностите на Кесария. Преведен от детството си в манастир, той се подвизава в него до 53-годишна възраст, когато се смути от мисълта: „Ще се намери ли в най-далечната пустиня свят човек, който ме е превъзхождал с трезвост и правене?“

Щом си помислил така, Ангелът Господен му се явил и казал: „Ти, Зосима, си воювал добре в човешка мярка, но между хората няма нито един праведник ( Рим. 3, 10). За да разберете колко други и по-високи образи на спасението има, напуснете този манастир, като Авраам от бащиния си дом ( живот. 12, 1) и отидете в манастира, намиращ се на Йордан.

Веднага авва Зосима напусна манастира и след Ангела дойде Йорданската обител и се настани в нея.

Тук той видя старейшините, които наистина блестяха в подвизите си. Авва Зосима започнал да подражава на светите монаси в духовното дело.

Така мина много време и светият Четиридесетдневник наближи. В манастира е имало обичай, заради който Господ е довел тук монаха Зосима. В първата неделя на Великия пост служи игумен Божествена литургия, всички се причастиха с Пречистото Тяло и Кръв Христови, след това ядоха малко и отново се събраха в църквата.

След като направи молитва и предписания номер кланя се до земята, старейшините, като се помолиха един от друг за прошка, взеха благословението от игумена и за общото пеене на псалма Господ е мое просветление и мой Спасител: от кого да се боя? Господ закрилник на корема ми: от кого да се страхувам? (Пс. 26, 1) отвори портите на манастира и отиде в пустинята.

Всеки от тях взел със себе си умерено количество храна, кой от какво има нужда, докато някои не взеха нищо в пустинята и ядоха корени. Монасите преминаха Йордан и се разпръснаха доколкото е възможно, за да не видят как някой пости и се подвизава.

Когато Великият пост свърши, монасите се върнаха в манастира за Цветницас плода на твоето деяние ( Рим. 6, 21-22), след като сте изпитали съвестта си ( 1 домашен любимец. 3, 16). В същото време никой никого не попита как работи и изпълни подвига си.

През тази година авва Зосима, според манастирския обичай, преминава Йордан. Той искаше да отиде по-дълбоко в пустинята, за да срещне един от светиите и великите старци, които бягаха там и се молеха за мир.

Той вървял в пустинята 20 дни и веднъж, когато изпял псалмите на 6-ия час и вършил обичайните молитви, изведнъж отдясно му се появила сянка на човешко тяло. Той се ужаси, като си помисли, че вижда демоничен призрак, но като се прекръсти, остави страха настрана и след като приключи молитвата, се обърна към сенките и видя гол мъж да върви в пустинята, чието тяло беше черно от жегата на слънцето и къса косапобелял като агнешко руно. Авва Зосима се зарадва, тъй като през тези дни не беше видял нито едно живо същество, и веднага се отправи към него.

Но щом голият отшелник видя Зосима да върви към него, той веднага започна да бяга от него. Авва Зосима, забравяйки старостта и умората си, ускори крачката си. Но скоро, изтощен, той се спря до пресъхнал поток и започна със сълзи да моли отстъпващия подвижник: „Защо бягаш от мен, грешен старец, спасявайки се в тази пустиня? Чакай ме, слаб и недостоен, и ми дай твоята свята молитва и благословение, заради Господа, Който никога не е презирал никого."

Непознатият мъж, без да се обръща, му извика: „Прости ми, авва Зосима, не мога, като се обърнах, да се явя пред лицето ти: аз съм жена и, както виждаш, не нося никакви дрехи, които да покриват тялото си. голота. Но ако искаш да се молиш за мен, велик и проклет грешник, хвърли наметалото си върху мен, тогава мога да дойда при теб под твоето благословение."

„Тя нямаше да ме познае по име, ако не беше придобила дара на прозрението от Господа чрез святост и незнайни дела“, помисли си авва Зосима и побърза да изпълни казаното.

Покривайки се с наметало, подвижничката се обърнала към Зосима: „Какво избра, авва Зосима, да говориш с мен, грешна и неразумна жена? Какво искаш да научиш от мен и, без да пестиш усилия, похарчиш толкова много работа?"

Той коленичи и я помоли за нейната благословия. По същия начин тя се поклони пред него и дълго време и двамата се питаха един друг: „Благослови“. Накрая подвижникът казал: „Авва Зосима, подобаващо ти е да благославяш и да твориш молитва, понеже си удостоен със свещенство и дълги години, стоейки в Христовия олтар, принасяш Светите Дарове на Господа”.

Тези думи още повече уплашиха монаха Зосима. С дълбока въздишка той й отговори: „О, духовна майко! Ясно е, че вие ​​от нас двамата сте се доближили до Бога и умряхте за света. Ти ме позна по име и ме нарече презвитер, тъй като никога преди не си ме виждал. Това се дължи на твоята мярка и ме благослови, в името на Господа."

Най-после поддавайки се на упорството на Зосима, светецът казал: „Благословен Бог, който иска спасение за всички човеци”. Авва Зосима отговори: „Амин“ и те станаха от земята. Подвижникът отново казал на стареца: „Защо си дошъл, отче, при мене, грешния, лишен от всякаква добродетел? Очевидно е обаче, че благодатта на Святия Дух ви инструктира да извършите една услуга, от която душата ми се нуждае. Кажи ми първо, Авва, как живеят християните днес, как светиите на Бога в Църквата растат и преуспяват?"

Авва Зосима й отговори: „По твоите свети молитви Бог даде на Църквата и на всички нас съвършен мир. Но внимавай и ти, молитвата на недостоен старец, майко моя, моли се, заради Бога, за целия свят и за мен, грешния, да не бъде безплодна тази пустинна разходка за мен."

Светият подвижник казал: „По-добре, авва Зосима, имайки свещен сан, да се молиш за мен и за всички. Затова ти е даден ранг. Обаче ще изпълня охотно всичко, което ми заповядахте в името на послушанието на Истината и от чисто сърце."

Като каза това, светицата се обърнала на изток и като вдигнала очи и вдигнала ръце към небето, започнала да се моли шепнешком. Старейшината я видя да се издигне във въздуха на лакът от земята. От това прекрасно видение Зосима се поклони, молейки се горещо и не смееше да каже нищо друго освен „Господи, помилуй!“

В душата му дойде мисъл - не е ли призрак, който го въвежда в изкушение? Преподобният подвижник, като се обърна, го вдигна от земята и каза: „Защо си, авва Зосима, толкова объркан от мисли? аз не съм призрак. Аз съм грешна и недостойна жена, въпреки че съм защитена от светото Кръщение."

Като каза това, тя засенчи себе си знак на кръста... Виждайки и чувайки това, старецът паднал със сълзи в нозете на подвижника: „Умолявам те чрез Христа, нашия Бог, не крий от мен своя аскетичен живот, но го кажи всичко, за да се покаже величието Божие на всеки. Защото вярвам в Господа моя Бог. Чрез това живеете и вие, за това бях изпратен в тази пустиня, за да изяви Бог на света всичките ви дела на пост.”

И светият подвижник казал: „Срам ме е, отче, да ти разкажа за безсрамните си дела. Защото тогава ще трябва да бягаш от мен, като си затваряш очите и ушите, както се бяга от отровна змия. Но все пак ще ти кажа, отче, без да премълча нито един от моите грехове, но ти, заклинавам те, не спирай да се молиш за мен, грешния, и ще намеря дързост в деня на Страшния съд.

Роден съм в Египет и приживе на родителите ми, дванадесетгодишен, ги напуснах и заминах за Александрия. Там загубих целомъдрието си и се отдадох на необуздано и ненаситно блудство. Повече от седемнадесет години се отдавах на греха безвъзмездно и правех всичко безплатно. Не взех пари не защото бях богат. Живеех в бедност и печелех пари с прежда. Мислех, че целият смисъл на живота е да утолявам плътската похот.

Водейки такъв живот, веднъж видях множество хора от Либия и Египет да отиват към морето, за да отплават за Йерусалим за празника Въздвижение на Светия Кръст. И аз исках да плавам с тях. Но не заради Йерусалим и не заради празника, а – прости ми, татко – за да има още с какво да се отдадем на разврат. И така се качих на кораба.

Сега, татко, повярвай ми, аз самият съм удивен как морето понесе моя разврат и блудство, как земята не отвори устните си и не ме доведе жив в ада, който измами и унищожи толкова много души... Но, очевидно, Бог искаше моето покаяние, не въпреки смъртта на грешника и с дълготърпение очакващо обръщане.

Така пристигнах в Йерусалим и всички дни преди празника, като на кораба, вършех лоши неща.

Когато дойде светият празник Въздвижение на Честния Кръст Господен, аз все още вървях, увличайки в грях душите на младите. Като видях, че всички отидоха много рано в църквата, в която се намираше Животворното дърво, отидох с всички и влязох в предверието на църквата. Когато дойде часът на Светото Въздвижение, аз исках да вляза в църквата с целия народ. С голяма трудност си проправих път до вратите, аз, прокълнат, се опитах да се вмъкна вътре. Но щом прекрачих прага, ме спря някакъв Божията сила, не допускайки влизане, и го изхвърлил от вратата, докато всички хора се разхождали безпрепятствено. Помислих си, че може би поради слабостта на жените не мога да се промъкна през тълпата и отново се опитах да избутам хората настрани с лакти и да си проправя път към вратата. Колкото и да се трудих, не можах да вляза. Щом кракът ми докосна прага на църквата, спрях. Църквата прие всички, не забрани на никого да влиза, но тя не ме пусна, проклета. Това се случи три или четири пъти. Силите ми са изчерпани. Отидох и застанах в ъгъла на църковната веранда.

Тогава усетих, че греховете ми са тези, които ми забраняват да видя Животворящото Дърво, благодатта Господня докосна сърцето ми, заридах и започнах да се бия в гърдите в покаяние. Въздигайки се към Господните въздишки от дълбините на сърцето си, видях икона пред себе си Света Богородицаи се обърна към нея с молитва: „Дево, Владичице, която роди плътта Божия – Словото! Знам, че съм недостоен да погледна Твоята икона. Справедливо е за мен, омразна блудница, да бъда отхвърлен от Твоята чистота и да бъда мерзост за Тебе, но знам също, че поради тази причина Бог стана човек, за да призове грешниците към покаяние. Помогни ми, Пречиста, дано ми позволят да вляза в църквата. Не ми забранявай да видя Дървото, на което Господ беше разпнат в плът, проливащ Своята невинна Кръв и за мен, грешника, за моето избавление от греха. Заповядай, госпожице, и за мен да се отворят вратите на светото поклонение на Кръстника. Бъди аз доблестен Поръчител на Родения от Теб. Обещавам Ти от този момент нататък да не се оскверняваш повече с никаква плътска мръсотия, но щом видя Дървото на Кръста на Твоя Син, ще се отрека от света и веднага ще отида там, където Ти, като Поръчителството, ще напътстваш аз."

И когато се молех така, изведнъж почувствах, че молитвата ми е чута. В нежността на вярата, надявайки се на Милосърдната Богородица, отново се присъединих към влезлите в храма и никой не ме отблъсна и не ми забрани да вляза. Вървях в страх и трепет, докато стигнах до вратата и се удостоих да видя Животворящия кръст Господен.

Така научих тайните на Бог и че Бог е готов да приеме онези, които се покаят. Паднах на земята, помолих се, целунах мощите и излязох от църквата, бързайки да се явя отново пред моя Поръчител, където бях дал обещание. Коленичи пред иконата, аз се молех пред нея:

„О, Благодатна Владичице, Богородице! Не си се отвратил от недостойната ми молитва. Слава на Бога, който приема от Тебе покаянието на грешниците. Дойде времето да изпълня обещанието, в което Ти беше Поръчител. Сега, госпожице, насочи ме по пътя на покаянието."

И сега, без да свърша още молитвата си, чувам глас, сякаш говорещ отдалече: „Ако преминеш Йордан, ще намериш блажен покой“.

Веднага повярвах, че този глас е заради мен, и, плачейки, възкликнах на Божията майка: „Госпожо, не ме оставяй. зли грешници, но помогни ми ”, и веднага напусна притвора на църквата и се отдалечи. Един човек ми даде три медни монети. С тях си купих три хляба и от продавача научих пътя за Йордания.

По залез стигнах до църквата „Свети Йоан Кръстител“ край Йордан. След като се поклоних първо в църквата, веднага слязох в Йордан и измих лицето и ръцете му със светена вода. След това се причастих в църквата "Св. Йоан Предтеча на Пречистите и Животворни Христови Тайни", изядох половината от единия си хляб, измих го със светена йорданска вода и заспах тази нощ на земята близо до църквата. . На следващата сутрин, като намерих малка лодка недалеч, прекосих реката в нея от другата страна и отново горещо се помолих на моя наставник Тя да ме насочи, както пожелае. Веднага след това дойдох в тази пустиня."

Авва Зосима попитал светеца: „Колко години, майко моя, минаха от времето, когато се заселиш в тази пустиня?“ „Мисля“, отговори тя, че минаха 47 години, откакто напуснах Светия град.

Авва Зосима отново попита: „Какво имаш или какво намираш за храна тук, майко моя?“ А тя отвърна: „Имах два хляба и половина със себе си, когато преминах Йордан, те бавно изсъхнаха и се вкамениха и, като похапнах малко, дълги години се хранех с тях”.

Авва Зосима отново попита: „Толкова години ли си бил без болести? И не приехте ли изкушения от внезапни заклинания и изкушения?" „Повярвай ми, авва Зосима“, отговорил монахът, „прекарах 17 години в тази пустиня, сякаш се биех с ожесточени животни с мислите си... Когато започнах да ям храна, мисълта за месо и риба, към която аз беше свикнал в Египет, веднага дойде ... Исках и вино, защото много го пих, когато бях на света. Тук, често без обикновена вода и храна, страдах жестоко от жажда и глад. Претърпях още по-тежки бедствия: обзе ме желанието за блудни песни, те сякаш бяха чути от мен, обърквайки сърцето и слуха ми. Плачейки и биейки се в гърдите си, припомних си тогава обетите, които дадох, отивайки в пустинята, пред иконата на Света Богородица, моя Поръчителка, и плаках, молейки се да прогоня мислите, които измъчваха душата ми. Когато покаянието беше извършено в мярка на молитва и плач, отвсякъде видях блестяща Светлина и тогава вместо буря ме заобиколи голяма тишина.

Блудни мисли, прости ми, авва, как да ти се изповядам? В сърцето ми пламна страстен огън и ме обгори целия, възбуждайки похот. Когато проклетите ми мисли се появиха, бях хвърлен на земята и сякаш видях, че самата Пресвета Поръчителка стои пред мен и ме съди, който беше нарушил обещанието си. И така, не станах, лежейки ницна ден и нощ на земята, докато не се извърши отново покаяние и същата блажена Светлина ме заобиколи, прогонвайки злите смут и помисли.

Така живях в тази пустиня през първите седемнадесет години. Мрак след мрак, нещастие след нещастие стоеше с мен, грешник. Но от онова време до днес, Божията майка, моята Помощница, ме ръководи във всичко."

Авва Зосима отново попита: „Тук нямаше ли нужда от храна или облекло?“

Тя отговори: „Хлябът ми свърши, както казах, за тези седемнадесет години. След това започнах да се храня с корени и това, което можех да намеря в пустинята. Роклята, с която бях облечена, когато прекосих Йордан, отдавна беше разкъсана и разложена и тогава трябваше да търпя и да живея много в мизерия и от жегата, когато горещината ме пламна, и от зимата, когато бях треперещ се от студа. Колко пъти съм паднал на земята като мъртъв? Колко пъти в неизмерима борба съм бил с разни нещастия, беди и изкушения. Но от онова време до наши дни Божията сила, непозната и по много начини, наблюдаваше моята грешна душа и смирено тяло. Ядох и се покрих с глагола на Бог, съдържащ всичко ( Втор. 8, 3), защото човек няма да живее само с хляб, а с всяка Божия дума (Mt. 4, 4 ; ДОБРЕ. 4, 4), и тези, които нямат покритие, ще се облекат с камък (работа. 24, 8), ако се съблече греховната дреха (Брой 3, 9). Както си спомних, от колко зло и какви грехове ме избави Господ, в това намерих неизчерпаема храна."

Когато авва Зосима чу, че светият подвижник говори и от Свещеното писание – от книгите на Мойсей и Йов и от псалмите на Давид – тогава той попита монаха: „Къде, майко моя, научи псалмите и другите книги? "

Тя се усмихна, като чу този въпрос и отговори така: „Вярвай ми, човече Божий, откакто преминах Йордан, не съм виждала нито един човек освен теб. Никога преди не съм изучавал книги, не съм чувал църковно пеене или Божествено четене. Това ли е самото Божие Слово, живо и всесъзидателно, учи човек на всеки ум (Брой 3, 16 ; 2 домашни любимци. 1, 21 ; 1 Сол. 2, 13). Стига обаче, цял живот съм ти изповядвал, но откъдето започнах, та завършвам: заклинам те с въплъщението на Бог Словото – моли се, святи авва, за мен, велик грешник.

И аз също те призовавам за Спасител, нашия Господ Исус Христос - всичко, което си чул от мен, не казвай нито едно, докато Бог не ме вземе от земята. И направи това, което ти казвам сега. Следващата година, по време на Великия пост, не излизайте отвъд Йордан, както повелява вашият монашески обичай."

Отново авва Зосима се учуди, че техният монашески чин е известен на светата подвижничка, въпреки че не й каза нито дума за това.

„Авва – продължи светецът – в манастира. Но ако искате да напуснете манастира, не можете... И когато настъпи Велики четвъртък на Господната вечеря, поставете Животворящото Тяло и Кръвта на Христа, нашия Бог, в светия съд и го донесете в аз Чакай ме от другата страна на Йордан, в края на пустинята, та като дойда, да се причастя със Светите Тайни. А на авва Йоан, игумена на твоя манастир, кажи така: внимавай на себе си и на своето паство ( актове. 20, 23 ; 1 Тим. 4, 16). Обаче не искам да му казваш това сега, а когато Господ ще посочи.

Като казал това и отново помолил за молитви, светецът се обърнал и отишъл в дълбините на пустинята.

През цялата година старецът Зосима престоял в мълчание, без да се осмелява да разкрие на никого онова, което Господ му е открил, и горещо се молел Господ да гарантира той да види още веднъж светия подвижник.

Когато първата седмица на Светия Велик пост започна отново, монахът Зосима поради болест трябваше да остане в манастира. Тогава той си спомнил пророческите думи на светицата, че тя няма да може да напусне манастира. След няколко дни монах Зосима бил излекуван от болестта си, но въпреки това останал до Страстната седмицав манастира.

Наближи денят на възпоменание на Тайната вечеря. Тогава авва Зосима изпълнил заповедта си - в късната вечер той напуснал манастира към Йордан и седнал на брега и чакал. Светецът се поколебал и авва Зосима се помолил на Бога да не го лиши от срещата с подвижника.

Накрая монахинята дойде и застана от другата страна на реката. Радвайки се, монах Зосима възкръсна и прослави Бога. Хрумна му мисълта: как може тя да прекоси Йордан без лодка? Но монахинята, преминавайки Йордан с кръстния знак, бързо тръгна по водата. Когато старецът искаше да й се поклони, тя му забрани, като извика от средата на реката: „Какво правиш, авва? В крайна сметка вие сте свещеник, носител на великите Божии мистерии."

Преминавайки реката, монахът казал на авва Зосима: „Благослови, отче“. Той й отговори с трепет, ужасен от чудното видение: „Наистина, Бог не греши, Който обеща да оприличи на Себе Си всички онези, които пречистват, колкото е възможно повече на смъртните. Слава на Тебе, Христе Боже наш, Който ми показа чрез светия Си служител колко съм далеч от мярката на съвършенството."

След това монахинята го помоли да прочете „Вярвам“ и „Отче наш“. В края на молитвата тя, приела Светите Страшни Христови Тайни, простря ръцете си към небето и със сълзи и трепет произнесе молитвата на Свети Симеон Богоприемник: „Сега пусни слугата Си, Владико , според Твоя глагол в мир, сякаш видях Твоите очи, моето спасение.”

Тогава светецът отново се обърна към стареца и каза: „Прости ми, Авва, но изпълни и другото ми желание. Сега отидете във вашия манастир и нататък следващата годинаела при онзи изсъхнал поток, където за първи път говорихме с теб." „Само да можех — отговори авва Зосима, — да те следвам непрестанно, за да съзерцавам твоята святост! Светецът отново помолил стареца: „Моли се, заради Господа, моли се за мен и си спомни проклятието ми“. И с кръстното знамение, осеняващо Йордан, тя, както преди, премина през водите и изчезна в тъмнината на пустинята. И старецът Зосима се върнал в манастира в духовен възторг и трепет и в едно се укорил, че не е попитал името на светеца. Но следващата година се надяваше най-после да разбере името й.

Мина една година и авва Зосима отново тръгна към пустинята. Молейки се, той стигнал до безлюден поток, от източната страна на който видял светия подвижник. Тя лежеше мъртва, със скръстени ръце, както подобава на гърдите, с лице, обърнато на изток. Авва Зосима изми краката си със сълзи, без да се осмелява да докосне тялото, дълго плачеше над починалия подвижник и започна да пее псалми, подобаващи на скръбта за смъртта на праведника, и да чете заупокойни молитви. Но той се съмняваше дали светицата ще се зарадва, ако я погребе. Щом се замисли, той видя, че на главата й е изписано: „Погребете, авва Зосима, на това място тялото на смирената Мария. Върнете пръст към пръст. Молете се на Господа за мен, който почина през месец април на първия ден, в самата нощ на спасителното Христово страдание, след причастие на Божествената Тайна вечеря."

След като прочете този надпис, авва Зосима в началото се изненада кой е могъл да го направи, тъй като самата подвижничка не знаела буквата. Но той се радваше, че най-накрая узнае името й. Авва Зосима разбрал, че преподобната Мария, като причастила светите Тайни на Йордан от ръцете му, мигновено преминала дългия й пустинен път, по който той, Зосима, извървял двадесет дни и веднага се отправил към Господа.

Прославяне на Бога и намокряне на земята и тялото със сълзи Преподобна Мария, авва Зосима си каза: „Време е, старче Зосима, да изпълниш заповедта си. Но как можеш, проклет, да копаеш гроб, без да имаш нищо в ръцете си?" Като каза това, той видя едно паднало дърво да лежи недалеч в пустинята, взе го и започна да копае. Но земята беше твърде суха. Колкото и да копае, облян в пот, нищо не можеше да направи. Изправяйки се, авва Зосима видя огромен лъв при тялото на монаха Мария, който ближеше краката й. Старецът бил обзет от страх, но той прекръстил себе си, вярвайки, че ще остане невредим от молитвите на светия подвижник. Тогава лъвът започнал да гали стареца и авва Зосима, разпален духом, заповядал на лъва да изкопае гроба, за да погребе тялото на св. Мария. По негова дума лъвът изкопал с лапите си ров, в който било заровено тялото на светеца. След като изпълни завещанието си, всеки тръгна по своя път: лъвът отиде в пустинята, а авва Зосима отиде в манастира, благославяйки и прославяйки Христа, нашия Бог.

Пристигайки в манастира, авва Зосима разказа на монасите и игумена какво е видял и чул от преподобната Мария. Всички се удивиха, като чуха за величието Божие, и със страх, вяра и любов утвърдиха да създадат паметта на преподобната Мария и да почетат деня на нейната кончина. Авва Йоан, игумен на манастира, по словото на светеца, с Божията помощ поправи необходимото в манастира. Авва Зосима, преживял богоугодно в същия манастир и малко преди да навърши сто години, завършил временния си живот тук, преминавайки във вечен живот.

Така древните подвижници от славния манастир на светия всехвален Предтеча Господен Йоан, намиращ се на Йордан, ни предадоха чудната история за живота на египетската монах Мария. Тази история първоначално не е записана от тях, но е предадена благоговейно от светите старци от наставници на ученици.

Но аз, - казва свети Софроний, архиепископ на Йерусалим (Запам. 11 март), първият описател на Живота, - който получих на свой ред от светите отци, дадох всичко на написаната история.

Бог, който върши велики чудеса и възнаграждава с големи дарове на всеки, който се обръща към Него с вяра, може да възнагради и тези, които четат и слушат, и ни предават тази история, и да ни даде добра част с благословената Мария Египетска и с всички светии, богомислие и техните трудове, които са угодни на Бога от века. Нека и ние да отдадем слава на Бога, вечния Цар, и милост ще гарантира за нас в деня на Страшния съд за Христос Исус, нашия Господ, и всяка слава, чест и сила, и поклонение с Отца, и Пресветото, и Живота - даването на Дух, сега и завинаги, Му подобава и завинаги, амин.

Акатист Мария Египетска

коя беше тя? Голяма грешница, блудница, ненаситна в греха, тя живеела в Александрия, прочута с лукс и пороци. Божията благодат и застъпничеството на Божията майка я обърнаха към покаяние, а покаянието й надмина по силата си както греховете й, така и идеята за това какво е възможно за човешката природа. Монахът прекара 47 години в пустинята, от които 17 години (точно толкова, колкото е съгрешила) тя води ожесточена борба със страстите, които я обзеха, докато Божията благодат я пречисти, докато не изми и освети душата си. състоянието на ангел.

В старите времена се вярваше, че Мария от Египет ще съди всички блудници в отвъдното. Говореше се, че чрез молитвата на родителите си тя може да спаси син или дъщеря, които са се отклонили от истинския път от блудния живот и разврат. Египетските селяни прекараха деня на Мария в строго въздържание.

Всяка година в Велик пост Православна църкваприпомня подвига на Мария Египетска, нейния удивителен живот (четенето на житието става в сряда вечер). В четвъртък от петата седмица на Утреня се чете покайният канон на Андрей Критски. Той съдържа призив специално към нея, монах Мария. "Мери стои"- такава услуга се нарича. Стоейки в покаяние. Стоейки във вяра. Стоейки в борбата срещу греха.

Света Мария Египетска е разкаяла се блудница, живяла през 5-ти век. На 12-годишна възраст тя напуска родителите си от египетско село за Александрия, където живее 17 години като блудница, събирайки се с любовниците си както срещу заплащане, така и доброволно.

Забелязвайки тълпа от поклонници, които се отправят към Йерусалим за празника на издигането на кръста, тя се присъединява към тях с нечисти намерения, плаща с тялото си на корабостроителите за транспорта и след това продължава блудството в самия Йерусалим.

В Йерусалим Мария се опита да влезе в църквата на Гроба Господен, но някаква невидима сила „три пъти и четири пъти“ удържа и не я пуска. Осъзнавайки падението си, тя започнала да се моли пред иконата на Божията майка, която се намирала в притвора на храма. След това тя успя да влезе в храма и да се поклони на Животворящия кръст. Просветена от подобно наказание, тя се заклева да продължи да живее в чистота.

Помолвайки Дева Мария да продължи да я води, Мария Египетска чува нечий глас: „Прекоси Йордан и ще намериш блажен покой“ – и го приема като даден й знак. Тя купува три хляба за милостиня и отива с тях в пустинята отвъд Йордан. През първите 17 години тя е преследвана от привличане на спомени от предишния й живот, за вино и диви песни: „Когато започнах да ям, мечтаех за месо и вино, които ядох в Египет; исках да пия любимото си вино. на света пих много.вино, а тук нямах вода, бях жаден и ужасно измъчван. Понякога имах много смущаващо желание да пея блудни песни, с което бях свикнал. Тогава проливах сълзи, биех си гръдния кош и си спомних клетвите, които дадох по време на преместването в пустинята.

Тогава всички изкушения внезапно отстъпват и за отшелника настъпва „голяма тишина”. Междувременно износеният хитион се разпада; Мария се измъчва от летни жеги и зимни студове, от които няма с какво да прикрие голото си тяло. Храни се с твърди пустинни треви и по-късно, очевидно, престава да се нуждае от храна напълно. В пълна самота, без книги и освен това без грамотност, тя придобива чудесни познания за свещените текстове.

За 47 години тя не е срещала нито един човек. Единственият човек, който видял Мария, след като заминала за пустинята, бил йеромонах Зосима. Той, следвайки устава на Йорданския манастир, се оттегли по време на Великия пост в пустинята за пост и молитва. Там той срещнал Мария, на която дал половината от своя химатион (връхна дреха), за да прикрие голотата си.

Той стана свидетел на чудеса и видя как по време на молитва тя се издигна във въздуха и увисна в безтегловност на около половин метър от земята. Изпълнен със страхопочитание, Зосима помоли Мария да му разкаже за живота си. Като му разказала всичко, Мария помоли Зосима да се върне след една година със светите дарове и да я причасти, но тя каза да не преминава Йордан, а да я чака от другата страна.

Година по-късно, както каза Мария, Зосима на Велики четвъртък, като взе Светите Дарове, отиде на брега на Йордан. Там той видял Мария да върви по другия бряг и си помислил как може да прекоси реката без лодка, но пред очите му Мария прекоси реката по водата, сякаш по суша, се изкачи при удивения Зосима и взе причастие от ръцете му . Мария помоли Зосима година по-късно да дойде на първото място на тяхната среща и след това отново прекоси Йордан по вода и се оттегли в пустинята.

Пристигайки в пустинята година по-късно, надявайки се да види светицата, той вече не я намира жива. Зосима намери тялото й и до него има надпис: „Погребете, авва Зосима, на това място тялото на смирената Мария, предайте пепелта на пепелта. Молете се на Бога за мен, който почина през месеца, Фармуфий на египетски, април на римски, в първия ден, в нощта на спасителните Христови Страсти, след причастяването на Божествените Тайни“.Без да знае как да изкопае гроб, той видял, че от пустинята излизал лъв, който с ноктите си изкопал дупка, за да погребе тялото на праведницата. Това се случи през 522 г. Връщайки се в манастира, Зосима разказва на останалите монаси за подвижника, който е живял дълги години в пустинята. Тази традиция се е предавала устно, докато не е записана през 7 век от Софроний Йерусалимски.

Християнската вяра разглежда примера на Мария Египетска като пример за съвършено покаяние.

Много храмове са посветени на Мария Египетска, в църквата на Божи гроб в Йерусалим има параклис в чест на Света Мария Египетска, построен на мястото на нейното покръстване.

Кивотът с частица от мощите на св. Мария Египетска се намира в Сретенския манастир в Москва.

Тропар, глас 8:
В теб, майко, се знае, че си спасена по образа: като прие кръста, ти последва Христа и те научи да презираш плътта, тя преминава, но да се стараеш за душите, нещата са безсмъртни. Същото и с ангели ще се радва, преподобна Мария, твоят дух.

Кондак, глас 4-ти:
Избягвайки от мрака на мрака, покаянието озари сърцето ти със светлина, славна, при Христа си дошла, тази непорочна и свята Майко, донесла си милостив молитвеник. Открихте изоставяне от все повече и повече грехове и от ангелите винаги ще се радвате.

молитва:
Чуй недостойната молитва на нас, грешните, избави ни, Преподобна Майко, от страстите, които воюват в нашите души, от всяка скръб и намиране на нещастие, от внезапна смърт и от всяко зло, в същото време на раздяла на душата и тялото, махни, свети свети, всяка зла мисъл и нечестиви демони, сякаш Христос Господ нашия Бог ще приеме душите ни с мир на светло място, като очистване на греховете от Него, и това е спасението на нашето души, всяка слава и чест Му подобава; и се покланяйте с Отца и Светия Дух за вечни векове. амин.

По време на Великия пост думите за Мария Египетска със сигурност ще прозвучат в храмовете. По правило се говори за нейното обръщане от греха, за дълго покаяние в пустинята. Но една дума за нея е някак особено запомнена, тя е подобна на добър иконописен образ. Това е проповедта на Svmch. Серафима (Чичагова) „По призива на Бог“.Вероятно не всеки знае за тази инструкция *, тъй като името на Света Мария не е включено в заглавието му, но е посветено през по-голямата часттози светец. И така, в него има линия, просторна и дълбока, предаваща същността на нейната история и в същото време позволяваща да се види познатото сякаш за първи път вече не като верига от събития, а като истинско чудо, извършено от Бога. Това казва Svmch. Серафим: „... след 47 години по-възрастният монах Зосима веднъж я срещна в пустинята през нощта, този един от големите грешници- велика праведница...".

Обикновено за преп. За Мария Египетска се говори като за „смили се“ от Бог и това е вярно. Но не често е възможно да се почувства и предаде необятността на Божията милост по този начин. В крайна сметка какво означават думите Svmch? Серафим, какво видя? - Да, какво Миналото на преподобния Дева Мария просто не... Няма блудница. Там е най-великият светец! Тази, която влезе в рая с девиците.

Само по отношение на греха човешка душаи човешка преценка. Божията мярка различен.За Христос няма апостоли, които „Го напуснаха“, няма Петър, „отрекъл Него“, няма Павел „който съчувства на побоя на архидякон Стефан“, а има само учениции върховенапостолите Петър и Павел. Истинска прошка, това, което Господ ни учи, е пълно, заличавайки завинаги това, което беше вчера. Именно това прави възможно преминаването на разкаялия се човек в друго състояние; преход, който може да изглежда „невъобразим“, „твърде щедър“ и почти „митичен“ за една скъперническа душа: на големите грешници- велика праведница!"Как така ?! В крайна сметка тя ... "или:" Добре, дори и да е светица, но какъв ужасен пример обаче!"

Нека всичко това не изглежда като преувеличение или съмнително изместване на акцентите. Веднъж трябваше да чуя неочаквани и очевидно прибързани думи в прекрасна проповед за моя светец: "Колко "египетски мари" сега са в Русия!" - "Колко?"- Исках да попитам... Болката на един свещеник, приемащ стотици, ако не и хиляди изповеди и още повече притеснен за тези, които така и не стигат до катедрата, беше разбираема. Това беше „писък“, който избухна. Но въпросът е, че няма „Мария от Египет“... Няма покаяние, което да изведе човек така, за четиридесет и седем години в пустинята отвъд Йордан, за да го постави на аскетичния път, на пътят на крайния аскетизъм! И въпросът дори не е в това, а че осветената Мария, която Св. Зосима се обажда "съкровище", чието благословение той смята за голяма радост за себе си и което се страхува... да не види отново, не може да бъде „типизирано” дори в най-малка степен като „пример за подражание”. Защо? Точно защото миналото й го няма.

Какво е поразително в живота й? Пълното безстрастие, с което тя „отдава” на Бога със свидетелството на нейния свещеник, изповядващ греховете си, самата си изповед, отправена към нас. (Християните от първите векове се покаяха открито.) В това няма ни най-малък нюанс на самооправдание или, напротив, на болезненост. Всичко е идеално, докрай, „до дъно“ съзнателно, опечален и надживял... Тя само премахва от душата миналите страсти, които почти я съсипаха, като „парцали“, които... не са имали власт над нея за дълго време.

В същото време покаянието на Мария Египетска пред свещеника, тоест според правилата на Църквата, няма нищо общо с безразличието. Тя за пореден път дълбоко преживява събитията от преди почти половин век. И монах Зосима с трепет прие изповед ... от светеца.

И така, чрез думата Svmch. Серафим (Чичагова), житието на Св. Мария се разкрива така, както е уредена от Бог спасението на човекатова все още започна прединеговата жалба, против волята му, чрез външно, изглежда, „случайни“ обстоятелства, които доведоха изгубената душа до подножието на Кръста Господен.

Прекрасно

... Йерусалим се готвеше за празника Въздвижение на Светия Кръст Господен. Много поклонници се движеха по тесните улички, за да се поклонят най-голямата светиня- Кръстът на Спасителя, намерен от царица Елена. Но дори и в тази пъстрота една египтянка привлече вниманието към себе си. Тъмна, гъвкава като панделка, с бърз поглед и импулсивни движения, тя не приличаше на християнка. В целия й вид се усещаше гордост. Тя ясно знаеше стойността на своята забележителна красота.

Когато портите на храма били отворени, египтянката от любопитство решила да отиде с всички. След много усилия тя се приближи до вратата на преддверието на храма.

От всички страни в него свободно проникваха хора, но то оставаше на същото място. Опитите за влизане в друг поток не доведоха до никакви резултати. Тя просто беше изхвърлена като песъчинка от вълна. Всеки път, когато тя, след дълги усилия в изтощение, стигаше до прага на храма, имаше движение, което я отвеждаше далеч назад. Това продължи дълго време... Египетската жена била депресирана. Накрая, напълно изтощена, тя се облегна на стената на притвора. И тук Мария Египетска изведнъж ясно разбра, че всичко, което се случи с нея, не е случайно: не й е позволено себе сиГосподи. Това чувство беше очевидно и толкова остро, че от ужас съвестта й заговори; сякаш светкавица освети целия й живот.

Обиколни пътища

Като тийнейджърка, едва оформено момиче, тя избяга от родителите си и в продължение на седемнадесет години не се сещаше да се върне. V чеживотът беше твърде "прозаичен" новсъщата, любовницата на която се чувстваше, обещаваше свобода и щастие. През всичките тези години една срамна страст я караше като бич.

Не личният интерес и не бедността принудиха Мария Египетска да живее сред падналите, а порок, който напълно подчини нейната воля. Причината, началото на всичко, беше гордостта на съзнанието на младостта и рядката красота. Не желанието да се поклони на свети места я отведе до Йерусалим и тя се качи на кораб, който плаваше от Александрия, случайно, без никакви определени планове или отговорности, които биха могли да задържат човек на едно място. Тя беше привлечена от възможността да се забавлява там, където имаше много млади хора. Нито мястото, където се е насочвал египетският кораб, нито обкръжението на поклонниците са я спрели. И едва в този момент, във вестибюла, тя за първи път се ужаси за себе си от факта, че разбра: Бог я вижда.

Изумена от ясния знак на Божието противопоставяне и виждайки себе си изобщо не красива, а напротив, нечиста и недостойна, тя плачеше все повече и повече, до отчаяние. И тогава погледът на Мария Египетска падна върху иконата на Божията майка.

„Покритие“ на грешниците

Като противоположност на самата нея, кротка, душевна красавица блестеше от образа. Погледът на Дева Мария, жива, проникваща в душата и отличаваща движенията й, удивяваше египтянина, а полуусмивката на Майката на Христос вдъхваше плаха надежда. И тогава тя падна при Богородица, като на единствената, Която въпреки всичко неразбираемо, необяснимо не я презира... Разединени, объркани бяха думите й, прекъснати от ридания. Тя помоли само едно – да не я отхвърля докрай, ако е възможно, да поиска прошка за нея от Бога, да й помогне да се издигне, да даде повече време за изкуплението на миналия й омърсен живот. Както майката знае как да разбира нечленоразделното бърборене на дете, така и Божията майка разпознава движенията в християнската душа. И след известно време, вече ясно усетила благодатта на Божията Майка, Нейната отзивчивост и свето застъпничество, египтянинът вече не беше като „непознат“, „отхвърлен“, а като дете, най-накрая намерен и насърчен от родителите си , свободно премина през много хора и не се поклони, и падна близо до Разпятието на Голгота. В този момент тя по-скоро усети, отколкото да осъзнае това вече изкупени и простениче точно на това място Господ понесе всичките й грехове. Просто трябва да се откажете от стария си живот и да станете достойни за Него, да не предадете и да не забравите това отново ...

Тя дълго се молеше пред иконата на Божията майка, благодарение на нейния Застъпник и Поръчител и обещавайки да поправи живота си, докато не чу глас: "Ако преминете Йордан, ще намерите пълна почивка."

Доверявайки се на помощта на Богородица и все пак виждайки Лицето й пред себе си, египтянката, без да губи молитвата си, като нишка, която я свързва с Небето, цял ден без почивка ходи за Йордан. Случаен минувач, като видял подпухнало от сълзи лице, й подал три монети, с които си купила три хляба. След като се помоли в църквата на Свети Пророк и Кръстител Господен Йоан, след като се изми в Йордан, тя се върна в храма, за да приеме Светите Христови Тайни. Спането на гола земя не й се струваше уморително. Малко светлина, намирайки изоставена лодка, тя премина на другата страна. Пред нея беше пуста пустиня. Тогава тя изчезна от човешките очи... Стара рокля и два и половина хляба в ръцете й...

В продължение на много векове вярващите почитат монаха Мария, ходатайката на всички разкаяли се грешници. . Животът на св. Мария Египетска е пример за пълна промяна на човека чрез Божията благодат и силата на покаянието. Преподобна майказапочна живота си с пълно потапянев разврат. И тя завърши, така се издига с духа си над тялото чрез подвизите на аскетизма, че можеше да ходи по вода и да се издига във въздуха и приличаше повече на ангел, отколкото на същество от плът и кръв.

Животът на монах Мария

Светецът е роден през V век в провинция Египет. Още на дванадесет години Мария избягала от дома и заминала за столицата Александрия, с напълно съзнателно желание за нечист, буен живот.

В младостта си бъдещата отшелничка била много красива, привличала много мъже и се влюбвала в разврат и блудство. „Повече от седемнадесет години се предавах на греха необуздано и правех всичко безплатно. Не взех пари не защото бях богат. Живеех в бедност и печелех пари с прежда ”- самата светица ще разкаже за греховното си минало.

Преподобна Мария Египетска

Повратният момент, който сложи край на този грозен живот и началото на нов живот, се случи в Йерусалим.В онези дни много вярващи отидоха от Александрия в Светия град, за да се поклонят на Честния кръст Господен. Сред тях беше и Мария. Въпреки това мислите й в онези дни бяха много далеч от благочестието. Целият път до Йерусалим тя прекара в съблазняване на поклонници.

Слизайки на брега, Мария видя как тълпа от хора се премести в църквата на Гроба Господен и тръгна с тях, но не можа да влезе в светото място. Някаква невидима сила я отблъсна от портата. Мария се опитваше да влезе отново и отново, но входът беше затворен за нея.

Тогава настъпи пълна революция в душата на великия грешник. Мария в един момент осъзнала вината си пред Бога, покаяла се и си тръгнала минал живот... Над портата имаше изображението на Божията майка и Младенеца. Бъдещият светец се обърна към Нея със сълзи и пламенна молитва. Мария помоли Пресвета Богородица да й позволи да се поклони на светилището, обещавайки да промени живота й завинаги. След тази молитва входът беше отворен и разкаяният грешник успя да влезе в храма без препятствия.

От този ден нататък започва нейният път към святостта. Както преди, тя се предаде на греха с цялата си душа, така че сега безразсъдно се втурна към покаяние. След като се изповяда и причасти, Мария без отлагане отиде в пустинята отвъд Йордан. Докато тя вървеше натам, залитайки, с изцапано от сълзи лице, един мъж й даде милостиня – три монети, с които Мария купи три хляба. Тя по чудо се храни с тях дълги години... Общо светецът прекарва 47 години в пустинята.

В Йерусалим до църквата „Гроб Господен“ е построен параклисът „Света Мария Египетска“. Точно на мястото, където е станало нейното чудотворно покаяние. Много други храмове са посветени на нея.
Сред светиите се почита и монахът старец Зосима. Денят на паметта му е 4 (17) април.

Гледайте видео за живота на Мария Египетска

Днес, 14 април, църквата почита паметта на великия светец! Мария Египетска е една от най-почитаните светци сред православните християни. Научете повече за Преподобна Мария Египетска от подготвения материал по-долу! Приятно и полезно четене!

Животът на Мария Египетска

Монахът Мария, по прякор Египтянка, живял в средата на 5-ти и началото на 6-ти век. Младостта й не вещае добро. Мария беше само на дванадесет години, когато напусна дома си в град Александрия. Освободена от родителски надзор, млада и неопитна, Мария беше увлечена от порочен живот. Нямаше кой да я спре по пътя към смъртта и имаше много съблазнители и изкушения. Така 17 години Мария живяла в грехове, докато милостивият Господ я обърнал към покаяние.

Случи се така. По стечение на обстоятелствата Мария се присъединила към група поклонници на път за Светите земи. Пътувайки с поклонниците на кораба, Мария не спря да съблазнява хората и да греши. Веднъж в Йерусалим, тя се присъедини към поклонниците по пътя им към църквата „Възкресение Христово“.

Църквата на Възкресение Христово, Йерусалим

Хората влязоха в храма в широка тълпа, а Мария беше спряна на входа. невидима ръкаи не можа да влезе в него с никакво усилие. Тогава тя разбра, че Господ не й позволява да влезе в святото място заради нейната нечистота.

Обзета от ужас и чувство на дълбоко покаяние, тя започна да се моли на Бог да й прости греховете, обещавайки радикално да коригира живота си. Виждайки иконата на Божията майка на входа на храма, Мария започнала да моли Божията майка да се застъпи за нея пред Бога. След това тя веднага почувства просветление в душата си и влезе безпрепятствено в храма. Проливайки обилни сълзи пред Гроба Господен, тя напусна църквата като съвсем различен човек.

Мария изпълни обещанието си да промени живота си. От Йерусалим тя се оттегли в суровата и безлюдна йорданска пустиня и там прекара почти половин век в пълно уединение, в пост и молитва. Така с тежки дела Мария Египетска напълно изкорени всички греховни желания в себе си и направи сърцето си чист храм на Светия Дух.

Старецът Зосима, живял в йорданския манастир Св. Йоан Предтеча, по Божие провидение, беше заслужен да се срещне в пустинята с монах Мария, когато тя вече беше дълбока старица. Той бил изумен от нейната святост и дарбата на ясновидството. Веднъж той я видя по време на молитва, сякаш издигната над земята, а друг път - да върви през река Йордан, сякаш по суша.

Разделяйки се със Зосима, преподобна Мария го помоли да се върне в пустинята година по-късно, за да я причасти. Старецът се върнал в уреченото време и причастил монаха Мария на Светите Тайни. След това, след като дойде в пустинята година по-късно, надявайки се да види светицата, той вече не я намери жива. Старецът погребва тленните останки на Св. Мария там в пустинята, в която му помогна лъвът, който изкопа дупка с ноктите си, за да погребе тялото на праведната жена. Това беше около 521.

Така от голяма грешница преподобната Мария стана с Божията помощ най-великата светица и остави толкова ярък пример за покаяние.

За какво най-често се моли египетският монах Мария

Те се молят на Мария Египетска за преодоляване на похотливата страст, за предоставяне на чувство на покаяние и при всякакви обстоятелства.

Молитва на Мария Египетска

О велика Христова светица, Преподобна Мария! Застанете на небето за Божия престол, но на земята, в духа на любовта, които сте с нас, които имате дръзновение към Господа, молете се, спасете Неговите слуги, които се стичат към вас с любов. Поискайте ни от Великомилостивия Господ и Господ на вярата за непорочното спазване, нашата градушка и утвърждаване на тежестта, избавление от радост и зло, утеха за страдащите, изцеление за болни, бунт за падналите, укрепване за падналите, укрепване в добри дела и благословия за сираци и вдовици ходатайство и тези, които са напуснали този живот - вечен покой, за всички нас, в деня на страшния съд, ще бъдем събратя от дясната страна на страната и ще чуем благословения глас на Съдията на света: елате, благословии на Отца Ми, наследете Царството, приготвено за вас от сгъването на света, и го приемайте завинаги. амин.

Видео филм за Света Мария

Използвани материали: уебсайт Pravoslavie.ru, YouTube.com; снимка - А. Поспелов, А. Елшин.