ЗЕМСКИ КАТЕДРАЛИ - inst-st-here общество-go-su-dar-st-ven-no-so-words-no-pre-sta-vi-tel-st-va at mon-nar-he with for-ko- но-ко-проверки функции в руската държава в средата на XVI-XVIIвекове.

В периода от 17 (27) .07.1610 г. до 21.02 (03.03) .1613 г. от-ден-st-vie le-gi-tim-no-go и общопризнатия -go-su-da-rya, - con-but -датителен и върховен изпълнителен орган. So-zy-wa-lis not-re-gu-lyar-, но според initia-ti-ve tsar-rya, в някои случаи - pat-ri-ar-ha и Bo-yar-skoy do-we or co -думи. Засяването на Земския събор про-хо-ди-ли е главно в Кремъл Мо-с-ков. Броят на Земските събори (тра-ди-ци-на-но-е-сле-до-ва-те-дали на-брой-ви-ва-ют повече от 50), ha-rak-ter предварително стават vi -tel-st-va, pro-tse-du-ra vy-bo-dov de-pu-ta-tov, съставът и кръгът от проблеми-bi-sihih на тях (за е -с редица важни въпроси на външните и вътрешните поли-ти-ки) ос-та-ют-ся в науката за диск-кус-си -на-нас-ми. В източника на името-но-уа-са "so-bo-ra-mi", "so-ve-ta-mi", "so-ve-ta-mi на цялата земя" (т.е. co-kup-no-sti на право-в-способни съ-думи и съ-словни групи), "zem-ski-mi so-ve-ta-mi." Терминът „Земски събор“ е въведен в и-то-риографията в средата на 19 век; в cha-st-no-sti, той използва-pol-zo-val-Xia в областта на le-mi-ke K. S. Ak-sa-ko-va и S. M. So-lov-yo-va ...

Предварителни справки за облика на Земския събор така-с-построени са по мярка: форма-ми-ро-ва-ния на единна територия на руската държава през 15 - първата половина на 16 век; склад-ди-ва-ния от края на 15 век, традицията на ко- би-ра-лис от средата на 15 век) с Бо-яр-ду-ми (сто-но-вив-ше- sya през 16 век, представителният орган на руския ari-st-kra-tii); появата на практи-ки ко-ве-ны мо-нар-ха с неговите две ми (октомври 1445, май 1471 и др.).

Ядрото на Земския събор в най-належащите повечето случаи беше небето до-ве и Го-су-да-ре-ва дву-ра (в изображенията от XVI-XVII век те представляваха "най-добрите" част от обществото и в този смисъл беше, като че ли, „избирай-нас-ми” от не). В така-бо-ра учение-ст-в-ва-дали е същото, пред-ж-де всички големи-но-ку-пе-че-ст-ва (гости, гост-ти-ной сто-не и su-horse-noy sto-no), както и, като върховенство на закона, in-sad-sko-go-n-se-le-niya Mo-sk-you и uyezd-no-go- ryan-st-va, в изключителни случаи -yakh - black-sosh-cross-st-yan. От началото на 17 век той развива принципа на ре-ал-но-го представител-ста-ва на го-ро-дов (уез-дов) и повторно-ал-шумен избор на де-пу-та -тов Земски катедрали от уезд кор-по-ра-ции на два-рян-ст-ва, бял-го-род-го-го хо-уен-ст-ва, тракцион-лих го-ро-жан и др.

В съвместно-отговор-на-вет-vii с вътрешната za-ko-no-measure-no-sta-mi sta-no-le-niya и развитието на земските катедрали you-de-la-yut-sya 4 период на тяхната история.

Първият период (края на 1540-те - края на 1590-те) идва до цар-ст-ин-ва-ния Иван-на IV Вас-сил-е-ви-ча Гроз-но-го и неговите си-на Фе-до-раИва-но-ви-ча. Bol-shin-st-in is-sl-to-va-te-lei се считат за първия земски събор т.нар. Со-бор при-ми-ре-ния (27-28.02.1549 г.), на който-рум с участието на мон-нар-ха, ми-тро-по-ли-та и други ду-хов -с лица там е символичен при-ми-ре-ние бо-яр и други представители на властта, истински неправеден съд и власт в годините на бо-яр-гов-ле-ния 1530-1540-те години, с ред-до -ти ски-ми. Бихте ли взели решения за не-под-осъждане на децата на бо-яри по-ме-ст-но-кам по повечето-shin-st-wu случаи, относно pre-ob-ra-zo-va-nii или- g-nov su-da и local-no-go контрол и за pod-go-tov-ke no-vo-go Su-deb -ni-ka (виж Su-deb-ni-ki от XV-XVI век) . В Земската катедрала, съвместно призована на 28.06.1566 г. в Кремъл по решение на царя и свещеничеството на Боярската дума, участвайки в -или, без да броим предста-ви-те- lei du-ho-ven-st-va (повече от 30 души), само представителите на земята, освен това хората, които са в Mo-sk-ve bi-ra-lis от броя на избраните благородници op-re- de-leon-no-go uez-da, които тогава са били в столицата): около 270 членове нови Go-su-da-re-va dvu-ra (като се вземат предвид лицата на думата и заповеди), повече от 70 представители на едромащабните cu-pe-th-st-va и th-th-th хора, 9 ред-до-ти деца на боярските западни области; общо над 370 души.

За-су-ф-д-въпрос за продължителността на войната с Великото херцогство Литовски (ОН) или за приемането на условията на р-ния с него. Ру-ко-вод-ству-аз съм разни мо-ти-ва-ми, преподава-ст-ни-ки со-бо-ра повторно-ко-мен-до-ва-дали от-верг-нут ни-ло - viya mi-ra, предлагана от литовската страна, и при условията на op-de-de-fence, продължават да живеят военните dey-st -via. Ak-ty-vi-zation на обществено-политическия живот, свързан със Земския събор през 1566 г., pri-ve-la to-da-che-lek-tiv- шумна четирибитна група благородници за отмяна на оприч-ни- ny (по-късно инициа-тория на действието е-каз-не-ни). Преподаване на pro-ho-div-she-go в условията на-vi-y on-ras-tav-she-ho-ho-zi и so-qi-al-no-go криза в Земските катедрали от края на 1580 г. , при който-ром пре-об-ла-да-дали пре-ста-ви-те-дали в-ен-но-серв -ск-за-лис за връзката на света с Речта Посо-ли-че (той не беше свързан).

Някои учени от Земските събори се позовават на две така думи, които се намират в Mo-sk-ve la януари 1565 г. (на един pri-day-st-in-va-дали членовете на Os-vya-shchen-no-go така -bo-ra, Bo-yar-dum-we, Go-su -Yes-re-va dvu-ra и prikaz-ny, на втория - големи търговци и представители на Московската градина -niya), на участие- st-ni-kam-to-ryh с различни съобщения от Alek-san-d-rovsky slo-bo-dy Ivan IV on-in-du introduction-de-niya o-rich-ni-ny. Към специалните форми на Земски събор-но-сят вой-ско-со-б-ра-ния (со-бо-ри) в пътеките на ка-зан (1545-1552) през януари 1550 г. във Вла-ди-ми-ре (in-pro-su за местността-st-no-che-st-ve) и в началото на юли 1552 г. в Колом-но (съгласно разпоредбата на учението на учението-st-nikov on-going to Ka -zan); ко-б-ра-ция на представителите на боярските южни окръзи (главно в граничната служба), про-из-див -зимата на 1571 г. и през септември 1575 г., под ръководството на ав-то. -ри-тете-войвода и членове на Бо-яр-дума-ние, в които имаше работ-бо-та-ус мерки за ор-га-ни-зация на сто-ро-съща служба, както и като факт-ти-ти-ти-ти-ти-си-фи-ци-ро-ван-ни со-бор-ные раз-би-ра-тел-ва дела на A.F. si fi-lip-pa (Ko- ли-че-ва) (1568).

Вторият период от съществуването на Земските катедрали (края на 1590-те - началото на 1620-те години) е съпътстван от системно-тъмна криза като цяло -st-va и go-su-dar-st-va (съвместно съществуване на времето на Проблеми) и първото-ми ша-г-ми в неговата пре-одо-ле-ния. Предварително гасене на ди-на-ция на московския рю-ри-ко-ви-чи (1598) об-ек-тив-но рас-ши-ри-ло пра-ва и сфера-ру де-но-сти на земските катедрали, при едновременна, но-ст-рив политическа борба по призива на земските катедрали и по време на тяхната работа. През 1605-1622 г. Земският собор така-зи-ва-лъже почти всяка година, но понякога продължава 2-3 години (de-poo-ta-you co-bi-ra-lis за отделни сесии по конкретни въпроси през 1610, 1613 г. , 1618).

Ras-shi-ri-els with-word-of-the-head of Zemsky Cathedrals за сметка на de-pu-ta-tov от serv-ling-word групи (включително чуждо-етнически групи), и в три дела (със съ-з-да земски управител-глав-тел-ва през 1612 г., на земските събори от 1613 и 1616 г.) - за сметка на избраниците от черно-възлите кръст-ст-ян. Заедно с държавния представител в Земския събор (във връзка с частичен избор) в -ro-dakh (uez-dakh) е получило-развитие-развитие (особено от 1610 г.) на принципа на директен избор от местни групи думи-групи. Земските катедрали се превърнаха в десния орган на урината по избор на no-in-go mon-nar-ha (в представите на епохата, само чрез дясно-vil-no sfor -m-ro- van-ny Zemsky Sobor може да прояви Божия избор). От името на Земските катедрали, пе-ре-го-крадците бяха извършени с други go-su-dar-st-va-mi и pre-va-ri-tel-but-key - вие сте за бъдещето на държавната институция на руската държава (през 1610, 1611 Земски събор), така че те са получили видовете и функциите на върховната изпълнителна власт.

На редица земски катедрали от-би-ра-лиеха пра-ви-те-дали го-су-дар-ст-ва или земски пра-в-тел-ст-в. На Земските събори от 1598 г., наречени съвместно по инициатива-ти-ве пат-ри-ар-ха Йо-ва, има около 600 де-пу-та-тов, пре-об-ла-да-ли пре- sta-vi-te-li Go-su-da-re-va две до сто-tu-su (включително избраните два-ryan 21 go-ro-da), първите позиции за-ni-ma-li- tsa dum-ny и московски служители, както и членове на Os-vya-shchen-no-go so-bo-ra, гости, които преподават-st-in-va-whether per-so-nal- but (so-in- време-но неговите-сто-ту-су), останалите от tor-go-out и in-sad-sky хора от Мо-ск-ти представлявал-ла-ако стария-вие и сот-ск. На него на 17 (27) февруари цар-рьом из-бранес Бо-рис Федо-ро-вич Го-ду-нов, а на 9 (19) март се-нии до него, при-ся-ги и о. времето на неговата сватба-ча-ния на краля-ст-ин; в ap-re-le Zemsky Sobor ob-I-vil на-курс-преглед на цялата армия в Ser-pu-ho-ve. На съ-бо-ре 19 (29) .05.1606 г. цар-рем е от-марка Васи-лий Иван-но-вич Шуйски, между ла-да-дали неговата страна-рон-ни-ки, на-хо- чуди се-ши-тогава-къде в масата. През август 1610 г. от името на Земския събор е подписан предварителен до-крадец с хет-мана С. Жол-кев-ски за условията за избор на полски ко-ро-ле-ви-ча Вла-ди- sl-va (bu-du-shche-go полски co-ro-la Vla-di-sl-va IV) същото държавно устройство-рой-ст-ве на руската държава.

При първото опълчение през 1611 г. Земският събор („Съвет на цялата земя“) е сглобен от непълен персонал (от-ден-ст-во-ва-ли-ду-хов-ные чи-ны, пре-ста -vi-te-li po-sad-skikh хора, и pre-ob-la-da-li pre-sta-vi-te-li окръжни деца на бо-яри и ка-зач-те от-редове), които формира Земския прав-тел-ст-ин. Земският събор на Второто опълчение от 1611-1612 г., той е бил частично украсен по време на престоя му в Ярослав-лес през пролетта на 1612 г.: когато-ден-в-ва-дали почти всички съ-словни групи, включително pre-st-vi-te-lei du-ho-ven-st-va, не някои членове на Боярската мисъл-ние, не малък брой лица от московски chi-ns Go-su-da-re -ва два -ти бо-яр-ских, ка-зак-ков, пре-ста-ви-те-лей слуги та-тар (принцове и мурз), както и де-пу-та-тов от целия ред. на градове (включително cross-st-yang). До лятото на 1612 г. силата на sfor-mi-ro-van-no-go от този Земски събор. Zems-sko-go-to-wi-tel-va ras-pro-stra-ni-las on b. включително страната, и име-но това е op-re-de-li-lo условията и времето на you-bo-dov de-pu-ta-tov на from-bi-ra-telny Zemsky Cathedral.

Третият период на дейност на Земския събор (началото на 1630-те - средата на 1650-те) също ha-rak-te-ri-zo-val-sya ost-ry-mi вътрешни-поли-литични и външни-не-поли-литични кризи -но се обърнаха към съ-думи за подкрепа на действията си и за „ко-ве-та-ми“. Еднократни мъже-но през 1630-1640-те години na-ras-ta-la so-qi-al-no-po-ly-tic дейност на уездски деца bo-yar-skih и tor-th-in-re- mes-lien-layers-yov-ro-dov. Те са на-да-ва-дали има колективни човешки-бит-гра-мо-ти по време на Земския събор или преди тяхното на-ча-ла. So-bo-ry през ноември 1632 г. и януари 1634 г., около годините на руско-полската война от 1632-1634 г., одобри допълнителни неуспехи на ex-t-ra-or-di-nar-na-logs.

През 1637-42 г. З. с. ко-би-ра-лис не-еднократно-но във връзка с остър об-ст-ре-но-ни рус. държа-ва с кримския хан-ст-вом и ос-манския им-пер-ри-ше. На запад с. 1639 de-poo-ta-you on-da-va-li under-pi-san-ny them on ku-ri-yam мнения относно in-in-du vy-plat Crimea-sko-mu khan-st- woo и мерки за ор-га-ни-зация на отбраната на юг. уез-дов. Най-представителен беше З. с. през януари 1642 г., в който-ром, в-ми Ос-вя-щен-но-со-бо-ра, думски лица, представители на моск. chi-nov Go-su-da-re-va dv-ra, едри търговци и хора от седло Mo-sk-you, study-in-va-li 115 избират благородници и деца на бо-яри от 42 града. На това З. с. от-кло-не-до-възможността-включване на Азов в състава на Рус. гос-ва във връзка с плячката му дон-ски-ми ка-за-ка-ми и "Азов-си-де-ни-ем" 1637-42; освен това в хо-де З. с. ще-ако-да-нас zha-lo-would-be за тежестта на данъчните регистри и услуги, предложения за pe-re-me-nah в сферата на su-de-noah, ob-vi-ne-niya до ад-рес бо-яр и моск. при-каз-них, местен войвод-вод-ад-ми-ни-ст-ра-ция, по данни от редица уездни кор-по-ра-ции на две-ряни и куп-ца-ми. Това е от-ра-зи-ло засилено-ноуво-врат в условията-ви-ях кри-зи-са "едно-на-че-ст-во" уезд-но-два-рян-ст-ва и ку -пе-че-ст-ва, на-рас-та-вие срещу-в-стоя между-ж-до-ни-ми, от една страна, и власт, ари-сто-кра-тич. eli-toy, pri-kaz-noy top-hush-koy, - с друг.

Про-ве-де-ния преобразува су-да, на-ло-го-об-ло-зение, управление в столицата и на терен, со-зи-ва З. с. на-тре-бо-ва-дали и участие-ст-ни-ки Со-ла-но-го бун-та 1648 г. в Мо-ск-ве. З. с. с участието на избраните, за-това-даден ок. 16 (26) .7.1648 г., потвърди не-об-хо-д-мобилността на създаването на Уло-ж-ния, ко-зи-ва за това ново Z. s. (you-bo-ry започна от края на юли и co-pro-in-w-yes-в редица случаи, остра поли-тична борба -fight, а в други случаи-cha-yah - pass-sive -необходимост на избора). В същото време, според указа на цар Алексей Ми-хай-ло-ви-ча в отговор на при-го-ин-рум Os-vya-schen-no-go so-bo-ra и Бо-яр-до-ние бяхме об-ра-зо-ван специална поръчка в главата с книгата. Н. И. Одо-ев-ским за състава на Уло-жение. В З. с., Про-хо-див-шем през окт. 1648 - фев. 1649 г., преподаване-ст-в-ва-дали прибл. 350 души от 116 градски семейства - 14 йе-рар-хи и духовни лица, 34 души. от Bo-yar-skoi do-we и mosk. chi-nov Go-su-da-re-va dvu-ra, 178 - от уездни благородници и деца на бояри, 15 души. - от стрелците, 3 гости и 12 избрани - от тор-го-ин-ре-мес-лен-но-го н-се-ле-ния Мо-ск-ти, 89 души. - от други градове и населени места и по-са-дов. На запад с. след подробно-не-го и след-до-ва-тел-го за-су-дж-де-ния в две па-ла-тах беше приет текстът So-bor-no -go закон 1649, удовлетворяващ брой на кардинал ma-te-ri-al-tre-bo-va-niy uyezd-no-two-ryan -st-va и in-sad-sko-go-se-le-niya. За-се-да-ния З. с. във връзка със същото, те разглеждат броя на колективните и групово-по-битови човешки-битове, които не са пряко свързани с текущото стомо So-bor-no-go ulo-zhenie. Ра-бо-та на това З. п. ras-smat-ri-wa-las като "go-su-da-re-va service-ba" ("in-wine-ness") и в същото време като факт на представяне -tel-st-va de -pu-ta-ta-mi me-st-st-yn-te-re-sov преди go-su-da-rem. Продължителност и in-ten-siveness for-se-da-niy "com-pen-si-ro-va-lis" de-tender zha-lo-wan-em и decomp. лго-та-ми.

До ав-то-ри-те-ту З. с. владетел-тел-ст-ин отново ви-добре-ди-ло се обръщате около Псковското въстание 1650 г. На първата сесия 4 (14) 7.1650 г. е-ла-чи-та-на реч на цар Алексей Ми-хай -lo-vi-cha, в който-рояк по отношение на psko-vi-cham ha-rak-te-ri-zo-wa-las като "mi-lo-sti-vaya", а повторното установяване - като състояние. от-ме-на, на втория ден от 26 юни (5 авг.) в пред-дневното състояние на царя го-ин-ри-лос за нови „ви-нах“ пско-ви-чей, во- en ме-ра пра-ви-тел-ст-ва и не-ноу-чит. смекчи-че-нийи търсене-бо-ва-ний към пов-стан-ц. Со-бор сфор-ми-ро-вал и на-пра-вил до Псков де-ле-га-ция от 15 души.пско-ви-чийто до ин-кор-ности и кога-не-се-ни при- ся-ги. На новия З. п. (или 3-то за-се-да-ний пред-ду-до-до-до-со-бо-ра) 8 (18). dec-la-ra-tion за кога-не-засяването на пско-ви-ча-ми цар-рю „вино-вино-ло-бит-ной”, неговата прошка и „ми-ло-сти”.

На so-bo-ras 1653 (не по-малко от две), молбата-ба на get-ma-na B.M. shi-ny за приемане на руски език. sub-dan-st-in на Украйна. Учи-в-ва-дали де-пу-та-ти си не по-малко от 55-годишна възраст, както и ос-вя-щчен-ный со-бор, пре-ста-в- тези-дали дум-ных чинов , моск. чи-нов Го-су-да-ре-ва дву-ра, гости и тъжни хора. Базиран на for-se-da-nii 25 май (4 юни-ня) беше-la-chi-ta-na dec-la-ra-tion на ts-ti-ro-va- бяха полски "не-праведни" във връзка -to-uk-rai-ny, new "not-is-right-le-niya" ko-ro -lya Re-chi Po-spo-li във връзка с Рус. state-woo (включително враг-w-deb-nye между-w-do-nar. действия), go-in-ri-els относно common-no-sti-deb на Uk-rai-ny и Русия (от- ежедневието на света в BM прекъсване на мирните отношения на руската държава с Речта Възможно). В about-su-g-de-nie на тези въпроси-pro-ows, те бяха-in-vle-chen-ny-mi не само de-po-ta-you Z. s., но също така и „plo-square хора". При-крадецът З. с. беше едно-но-душа-ни - да приеме в под-дан-ст-в Uk-rai-well и да обяви война-добре Re-chi Po-sing-li-ti. Прозорец-ча-тел-но-приемане и регистрация на акта-това - когато-влизане-ра за приемането на Украйна в под-дан-ст-в про възникна на втория Z. s. 1 (11) .10.1653. В do-ku-ment, in-mi-mo sob-st-ven-but “pri-go-in-ra” на dum-chin, включихте ли още две стотици текста, so-der-zhav- shie мнения на останалите de-pu-ta-tov: in-en-but-servants-ts-ts-tsa-ts-za-za-za-za-v-en-u-en. служба-битка, и търговци и ре-мес-лен-ни-ки-ня-дали за себе си фи-нан-со-ю подкрепа-ку на предстоящата война. Тогава З. с. you-de-lil in-sol-de-le-ha-tion до Uk-rai-well за допускането на нейния живот-te-lei в pri-sy-ge.

For-shi-that in-te-re-sov with-word-groups of uyezd-no-two-ryan-st-va и tor-go-in-re-mes-len-no-go on-se le- ния, в-ми-моето участие в З. с., ти-ра-зи-лас и в а-да-та-та-та-та-та-та-та-та-та-та- bit-th с co-tsi-al-ny-mi и ma-te-ri-al-ny-tre-bo-va-nia-mi (1635, 1637, 1639, 1641, 1642 и др.).

В четвъртия период на su-shch-st-in-va-nia Z. s. (1660-80-те) тяхната дейност е за-ту-ха-ла, но в същото време, при-около-ре-та-ла и нови функции. Съживяване в дейността на З. с. падна върху годините на кризата (края на 1670-те - началото на 1680-те), особено ben-но не беше -ya значи-измамете. но-ва-ции в държавата. управление. В „общото съгласие с-ве-тези” в „царския па-ла-тах” 12 (22) .1.1682 г. учение-ст-ин-ва-ло на Св. 170 души: цар, Os-vyaschen-ny so-bor (12 души), служители на думата (98 души), room-nat-so-ni-ki (23 души) и 39 избрани (сред тях имаше само 4 върви-направи-две-не-на; всички останали представители-дали Москва.нас Го-су-да-ре-ва дву-ра). Беше-ло-ня-ня-това "Со-бор-ное дело" за от-мен-не за мястото-st-no-thing-st-va [pro-of-ve-de-на указа на rya Fe -do-ra Alek-see-vi-cha от 24.11 (4.12) .1681]. Така-time-men-ni-ki оценени като "съборна" дейност на комисиите по "военните" и "земските" дела (февруари - март 1682 г.). След смъртта на цар Fe-do-ra Alek-see-vi-cha by initia-ti-ve pat-ri-ar-ha Io-a-ki-ma na so-b-ra- nii na-ho-mi -shih-Xia в Кремъл лица, представлявани от гл. обр. Бо-яр-скую ду-му, моск. chi-ny Go-su-da-re-va dvu-ra и други (сред тях pre-ob-la-da-li side-ron-ni-ki Na-rysh-ki-nyh), tsa-rem 27,4 ( 7.5) .1682 г. е про-обявена от Петър I. Под натиска на стрелците на същия за-се-да-ни-й на 26 май (5 юни-ня) първият („старейшина”) ца- ром про-воз-глашен Иван V Алекс-сее-вич, вторият ("млад-шим") - Петър I, а на 29 май (8 юни -ня) ре-гент-шей с тях обяви-ле-на цар -рев-на София Алекс-се-ев-на. Във всички тези случаи, с-time-men-ni-ki, е пре-чи-та-ли да говорим за избора на краля на so-bo-re. Указът за така-зи-ве след-не-толкова-б-ра-ция на избраните де-пу-та-тов от го-ро-то-благородници и деца на битките яр-ских след-до -вал 18 (28) .12.1683: от ka-z-do-go-ro-da over-le-zha-lo изберете 2 представители la (ви-бо-ри отиде в 102 пътя). Де-пу-та-ти, кой-това-око-пред-стои-за-да-погледне-въпроса за-ключа-на-вечния свят с речта По-дали-да-дали-да- елате в Mo-sk-woo през януари. 1684 г. Но повторните крадци на руското и полското посолства са прекъснати и на 8 (18) .3.1684 г. е издаден указ за ме-не тази со-бора.

Ис-то-рия З. с. с развитие-viv-vav-shim-Xia selection-ny-cha-l, с me-nyav-she-sy (широко-разпространена-she-sy, а след това su-zhav-she-sy) с-слова- структура-ту-рояк, с ras-shi-rearing-sha pro-ble-ma-ti-coy ob-su-j-de-ny, с for-mi-ro-vav-shi -mi-sya pro-tse -du-ra-mi so-zy-va и pro-ve-de-nia for-se-da-niy on-ring-la-et op-re-de-pour Rus. най-съвременен 16 - 17 век като мо-нар-чию със съ-дума пред-държав. В условията на еволюцията на най-съвременните. изграждане на Русия до само-дер-жа-вию З. с. не-пре-станете-направете-обадете се-.

Първите земски катедрали

От древни времена в Русия е решено важни въпроси да се решават от целия свят, тоест "съборно". Обединяването на апанажните княжества в единна централизирана държава не изкорени тази традиция.
При Иван Грозни започват да се събират първите земски катедрали, чийто прототип могат да се считат за градските съвети, съществували през големи градове... Те бяха свикани от правителството на Москва за решаване на най-значимите проблеми.
Официално първият Земски събор е свикан през 1549 г. Още по това време царската власт е абсолютна и той не е длъжен да слуша участниците в Земските събори. Въпреки това, прозорливият Иван Грозни разбра, че благодарение на катедралите е възможно да се получи информация за реалното състояние на нещата в държавата. Важно е също така, че царят се ползва с подкрепата на болярите и благородниците, които допринасят за приемането на закони, отслабващи феодалната аристокрация. Това била необходима мярка за укрепване на абсолютната кралска власт.
Първоначално членове на първите земски съвети са били само представители на управляващата класа на цялата руска земя. При Иван Грозни катедралите все още не са били избираеми, те стават такива едва в началото на 17 век.
Всеки земски съвет включваше членове на Болярската дума и Осветената катедрала, както и земски хора. Болярската дума се състоеше изключително от представители на феодалната аристокрация, а Осветената катедрала се състоеше от представители на висшето духовенство. И двете власти трябваше да присъстват на събора в пълен състав. Земските хора бяха формирани от представители различни групинаселение от различни населени места.
Всеки съвет по традиция се откри с четене на уводно писмо със списък с въпроси за обсъждане. Земските събори бяха упълномощени да решават проблеми вътрешна политикаи финанси, както и въпроси на външната политика. Правото да отвори катедралата е дадено на краля или чиновника. След това всички членове на съвета се оттеглиха на заседанието. Прието беше всяко имение да седи отделно.
Най-важните въпроси се решаваха с помощта на гласуване, което се извършваше в „камери“ – специално обособени помещения. Често Земска катедралазавърши със съвместна среща на всички негови участници, и закри с гала вечеря.
По време на управлението на Иван Грозни много от важни решения... На събора през 1549 г. е приет Кодексът на закона, одобрен още през 1551 г. Катедралата от 1566 г. е посветена на Ливонската война. Иван Грозни се застъпи за неговото продължаване, а членовете на съвета го подкрепиха. През 1565 г. съветът се събира, за да чуе съобщение от Иван Грозни, в което се съобщава, че царят е заминал за Александровската слобода и е напуснал държавата си поради „предателски дела“. Става ясно, че съветите наистина са обсъждали най-различни държавни дела.
Основните решения, взети на Земските съвети на Иван Грозни, са насочени към укрепване на абсолютната царска власт. Участниците в съветите най-често не смееха да противоречат на царя, предпочитайки да го подкрепят във всичко. Въпреки това свикването на земски съвети се превърна в важен етап в подобряването на държавна системауправление.

През 16 век в Русия възниква принципно нов орган контролирани от правителството- Земска катедрала. Земският събор е най-висшата имотно-представителна институция на руската държава от средата на 16-ти до края на 17-ти век. Това е събор на представители на всички слоеве от населението (с изключение на крепостните селяни), на който се обсъждат икономически, политически и административни въпроси.

Състав на Земския събор

Земският събор включва: царя, Болярската дума, Осветената катедрала с пълна сила, представители на благородството, висшата класа на гражданите (търговци, едри търговци), а понякога и държавни селяни. Земският събор като представителен орган беше двукамарен. В горната камара беше царят, бяха включени Болярската дума и Осветената катедрала, които не бяха избрани, но взеха участие в нея според позицията си.

Процедурата за избори на съвет

Бяха избрани членовете на долната камара. Процедурата за избор на съвет беше следната. От заповедта за освобождаване войводите получиха изборна заповед, която беше прочетена на жителите на градовете и селяните. След това бяха съставени избирателните списъци на имотите, въпреки че броят на представителите не беше записан. Избирателите дадоха заповеди на своите избиратели. Но изборите не винаги се провеждаха. Имало е случаи, когато при спешно свикване на съвет представители са били поканени от царя или местни служители.

В Земската катедрала важна роляиграна от благородниците (основната служебна класа, основата на армията) и търговците, тъй като решението зависеше от тяхното участие в тази среща проблеми с паритеза осигуряване на средства за държавни нужди, предимно отбрана и военни.

Като представители от населението бяха поканени не специално избрани депутати, а основно длъжностни лица, който застава начело на местните дворянско-посадски дружества. При вземането на каквото и да било решение членовете на съвета се задължават да бъдат същевременно и изпълнители на това решение. В началото на 17 век катедралното представителство е само изборно, а постоянните му членове са представители на службата и гражданите. Свободното селячество, което образуваше общи "все-уздни светове" с жителите на града, също беше представено на съветите, но крепостните селяни не участваха в тях.

„Цар Йоан IV открива първия Земски събор с покаянната си реч“

Обсъждане на въпроси. Продължителност

На Земския събор обсъждането на въпросите ставаше по чинове и по групи. След обсъждане на въпроса избраните хора представиха своите писмени становища на групите – така наречените „приказки”.

Редовността и продължителността на заседанията на съвета не бяха регламентирани в зависимост от обстоятелствата, важността и съдържанието на обсъжданите въпроси. Имаше случаи, когато земските катедрали функционираха непрекъснато. Те решават основните въпроси на външната и вътрешната политика, законодателството, финансите, държавното строителство. Въпросите бяха обсъдени по имения (камари), всяко имение представи своето писмено становище и след това, в резултат на тяхното обобщаване, беше съставена присъда, приета от целия състав на катедралата.

Така правителството имаше възможност да идентифицира мненията на отделни имения и групи от населението. Като цяло обаче съветът действаше в тясна връзка с царското правителство и Думата. Катедралите се събираха на Червения площад, в Патриаршеските покои или катедралата Успение Богородично на Кремъл, а по-късно в Златната палата или Трапезарията.

В допълнение към името "Земски събор", тази представителна институция имаше и други имена: "Съвет на цялата земя", "Собор", " Общи съвети“,„ Великата земска дума “.

Първи земски събор

Първият Земски събор е свикан в Русия през 1549 г. и е известен в историята като Събор на помирението. Повод за свикването му е въстанието през 1547 г. в Москва и необходимостта от примиряване на противоречията между болярите и благородството.

Земски събор 1613 г.: превръща Романовите в царска династия

Въз основа на исторически документи се брои през XVI-XVII век. около 50 такива катедрали. Всички те могат условно да бъдат разделени на 4 групи: свикани от суверена по негова инициатива; свикан от краля по искане на имотите; свикани от имотите по тяхна инициатива; катедрали, на които е избиран кралят.

Преобладава първата група катедрали. Съборът от 1549 г. принадлежи към втората група, защото е свикан по искане на владенията. Съветът от 1598 г. избран в кралството, 1613 г. -.

Най-сложната и представителна структура през 16 век има катедралата Стоглава от 1551 г. и катедралата от 1566 г.

1551 г. - по инициатива на суверена и митрополита е свикан църковен събор, който е наречен Стоглави, тъй като решенията му са формулирани в 100 глави. Съборът урежда църковното изкуство, правилата за живот на духовенството и съставя и одобрява списък на общоруските светци. Най-спорният въпрос беше въпросът за църковната земя. Ритуалите били унифицирани в цялата страна. Съветът одобри приемането на Кодекса на законите от 1550 г. и реформите.

Катедралата от 1566 г. е по-социално представителна. Върху него се образуват 5 курии, обединяващи различни слоеве от населението (духовенство, боляри, командващи хора, благородници и търговци). На този събор се решава въпросът за войната с Литва и Полша.

Обобщавайки компетентността на земските съвети, може да се каже, че бяха разгледани следните въпроси:

Избор за кралство;

Война и мир;

Приемане на нови наредби;

Данъчно облагане.

Земски катедрали- висшите имотно-представителни институции със законодателни функции, срещи на представители на градската, регионалната, търговската и обслужващата класа, които се появяват по призива на правителството на Москва за решаване на най-важните административни и политически въпроси в средата на 16 и 17 век. Включени бяха членове на Осветената катедрала (архиепископи, епископи и други, начело с митрополита, а от 1589 г. - с патриарха, тоест достолепното духовенство), Болярската дума и думските чиновници, „осъждането на съда, ” избиран от провинциалното благородство и елита на градските жители. За 135 години от съществуването му (1549-1684) са свикани 57 събора. До 1598 г. всички съвети са съвещателни; след смъртта на цар Фьодор Иванович започват да се свикват избирателни събори. По метода от свикването земските събори се подразделяха на свиквани от царя; свикан от царя по инициатива на „народа“ (можехме да говорим само за неговия елит, тъй като в повечето катедрали нямаше представители от най-многобройната класа – селяни, освен през 1613 и 1682 г.); свикани от имотите или по инициатива на имотите в отсъствието на краля; избирателен за кралството.

Появата на земските съвети е резултат от обединението на руските земи в единна държава в края на 15-ти и началото на 16-ти век, отслабването на влиянието на княжеско-болярската аристокрация върху централната власт, нарастването на политическо значениеблагородството и върхът на посада. Свикването на първия Земски събор през 1549 г. съвпада с началото на периода на реформи при управлението на Иван IV Василиевич Грозни и онова рязко изостряне на социалната конфронтация между „долните класи“ и „висшите кръгове“ на обществото, особено в столицата, която го придружава. Социалните конфликти принудиха привилегированата висша класа на обществото да се обедини за провеждане на политики, които укрепват техните икономически и политическа ситуация, държавна власт. Земският събор възниква като общонационален аналог на градските съвети, съществували в големите окръжни градове по-рано. Първото събрание на Земския събор продължи два дни, три речи на царя, речи на болярите и накрая се състоя заседание на болярската дума, която реши, че болярските деца не са подчинени на управителите. От това събитие започва историята на Земските събори. Започвайки от тази първа среща, беше обичайно да се провеждат дискусии като че ли в две „камери“: първата се състоеше от боляри, околничи, икономи, иманяри, а втората - войводи, князе, болярски деца, големи благородници.

V по-нататъшна историяЗемските събори са разделени на шест периода: 1549-1584 (по време на управлението на Иван Грозни), 1584-1610 (периодът на т.нар. "междуцарствие"), 1610-1613 (периодът на превръщането на катедралите в най-важната част от държавната административна система, тъй като свикването на съвет през 1613 г., който избра Михаил Романов на трона, е логична последица от създаването на Съвета на всички земи в Ярославъл през годините на борбата срещу полските и шведски нашественици; на Земския събор през 1613 г. има представители дори от черносеяното селячество), 1613-1622 г. (периодът на формиране на катедралите само като съвещателни органи). През 1622-1632 г. катедралите не са сглобени. Периодът 1632-1653 г. е белязан от рядкото споменаване на събори, които сега се свикваха само за да решат критични проблемивътрешни и външна политика: Осиновяване Катедрален кодекспрез 1649 г., обединението на Украйна с Русия през 1653 г. и др. Последният период 1653-1684 - периодът на спадане на значението на свикването на земски съвети, засилване на чертите на абсолютизма в системата на руското автократично управление.

Свикването на катедралата се извършва с апел, изслушан от царя до известни личности и местности. Писмото съдържаше въпроси от дневния ред, броя на избираемите. Ако броят не беше определен, той се решаваше от самото население.

Изборите на представители в земските съвети (броят на членовете не беше определен и варираше от 200 до 500 души) се провеждаха в окръжните градове и в лагерите на устните под формата на събрания на определени рангове. Избраните бяха свикани чрез изпращане на писма до градовете, които - със своите окръзи - съставляха избирателни райони. Само тези, които плащаха данъци в хазната, както и хората, които служеха, можеха да участват в изборите, провеждани от имения. В края на изборите беше съставен протокол от събранието, който беше заверен от всички участвали в изборите. Протоколът е изпратен до посланическата заповед или заповедта за освобождаване от отговорност.

Избирателите взеха със себе си необходимия запас от храна или пари, с които бяха снабдени от избирателите. Заплатите не бяха изплатени на избраните служители, но бяха удовлетворени петиции за изплащане на заплатите. Събранията на катедралите можеха да отнеме години, така че беше изключително важно да се снабди избираемият предмет с всичко необходимо. Само богатите хора можеха да си позволят да бъдат избирани (един вид пречка за бедните).

Всеки Земски събор се откри с тържествена служба в катедралата Успение Богородично на Кремъл, понякога имаше кръстни процесии, след което се проведе тържествено събрание на катедралата в неговата цялост. Кралят произнесе реч. След това се проведоха съвещателни заседания на избирателите помежду си. Всяко имение седеше отделно. Гласуването по основни въпроси се провеждаше в специални "камери" (стаи). Често в края на Земското събрание се провеждаше съвместно заседание на целия съвет. Решенията обикновено се взимаха единодушно. При закриването на катедралата царят даде тържествена вечеря за избираемия.

Компетентността на Земския събор беше много обширна. Те решават въпросите за избор на нов цар в царството (през 1584 г. Земският събор избира Фьодор Йоанович, през 1682 г. на последния събор е избран Петър I). Ролята на земските съвети в кодификацията на правото е добре известна (Судебник 1550 г., Соборное уложение 1649 г. са приети от съветите). Съветите отговаряха и за въпросите на войната и мира, вътрешната и данъчната администрация. „Църковна диспенсация” в годините на разкола. Катедралите имаха и формалното право на законодателна инициатива. Разнообразието от функции на земските съвети дава основание на съвременните изследователи да виждат в тях не толкова представителни институции, колкото бюрократични (S.O. Schmidt).

Земските събори изчезнаха (престанаха да се свикват) в резултат на укрепването на автокрацията и укрепването на царската власт по време на управлението на цар Алексей Михайлович.

Наталия Пушкарева

висши имотно-представителни институции в Русия сер. XVI - края на XVII век Включени бяха членове на Осветената катедрала, Болярската дума, „дворът на суверена“, избрани от провинциалното благородство и елита на жителите на града. Разгледахме най-важните национални въпроси.

Отлична дефиниция

Непълно определение ↓

Земски катедрали

централни имотно-представителни институции в Русия през 16-17 век. Включени бяха членове на Осветената катедрала - архиепископи, епископи и други, начело с митрополита, от 1589 г. - с патриарха, членове на Болярската дума, "суверенния двор", избирани от провинциалното благородство и елита на жителите на града. На запад се разглеждаха най-важните национални въпроси. В началото на 17 век. през периода на масивна популярни движения, полски и Шведска намесабеше свикан Съветът на цялата земя, продължение на който беше ZS 1613, който избра първия Романов на престола - цар Михаил Федорович. По време на неговото управление най-често са свикани З.С. Практиката на свикване и хода на заседанията на ЗС не беше строго регламентирана. Съветите потвърждават трона или избират крале, твърдят код на катедралата 1649 г., премахва економическото общество през 1682 г., одобрява договорите за обединението на Украйна с Русия, около “ вечен мир»С Полша през 1683-1684 г. с тяхна помощ правителството въвежда нови данъци, променя съществуващите, обсъжда външнополитически въпроси, необходимостта от набиране на войски и др. премахването на опричнината, въведено от Иван IV Грозни. От средата на 17 век. Дейността на З. С. замръзва, което се обяснява с укрепването на абсолютизма в Русия.

Състав на З.с. формира се чрез представителство от класови групи, обществено-политически и държавни институции. Представителството се определя от статута на лицето, определено по избор или евентуално по назначаване (покана). Ядрото на златото и нейните постоянни части (курии) са: Осветената катедрала, начело с московския митрополит (от 1589 г. - патриархът) и включваща архиепископи, епископи, архимандрити, игумени на влиятелни манастири; Болярска дума (включително думски благородници и думски чиновници), както и (до началото на 17 век) лица, които са имали право на болярски съд (икономи, иманяри, печатар). По-голямата част от светските феодали от XVI век. представляван от различни групи на царския двор (наместници, адвокати, московски и избрани благородници, чиновници). От търговско-занаятчийското население на запад. бяха представени привилегировани групи търговци (гости, членове на дневната и стотниците Суконная). От 1584 г. на запад присъстваха "избрани" от окръжното благородство, от 1598 г. соцки московски черни стотници, от 1612 г. - избрани от селяните. Z.w. губи значение в края на 17 век.

Първите Zs (1549 и 1566) са органично включени в системата на институциите на имотно-представителната монархия, която се оформя до средата на 16 век, когато се провеждат редица политически реформи.

През юни 1566 г. на запад. присъстваха само представители на Земщина, делегатите бяха назначени от правителството. Тук за първи път правителството се сблъска със силна опозиция. Голяма групаболяри, благородници се обърнаха към царя с петиция за оставката на опричнина. Особено се отличава З.с. 1613 г.: той е по-широк и по-демократичен по състав на представителство от предишните - на московския престол е избрана нова династия. Известно време след избора в царството на Михаил Федорович Z.s. не се разпуска и действа като върховен орган при царя. В началото на 17 век. чести свиквания на З.с. бяха необходими за приемането на непопулярни решения относно новото напрежение на военните и икономическите сили на страната.

Z.w. се срещнаха в една от залите на Кремъл (Фасетирана, Трапезария и други). Катедралата е открита от чиновника или от самия цар. Служителят прочете „писмо“ (дневен ред) за съвета. Отговорът на въпроса от дневния ред беше даден по „отделни членове“ от всяко съсловие.

Продължителност З.с. е от няколко часа (1645) и дни (1642) до няколко месеца (1648-1649) и дори години (1613-1615,1615-1619,1620-1622).

Решения З.с. оформени в съборен акт-протокол, подпечатан от царя, патриарха, по-високите чинове и целуването на кръста на по-ниските чинове. Z.w. съществуват до края на 17 век, като постепенно губят своето значение и роля в живота на държавата.

Отлична дефиниция

Непълно определение ↓