Руски кръстове за поклонение. Лък кръст

С появата на християнството на руски език Православна традицияголеми дървени резби започват да се използват широко кръстове за поклонение... В руския север такива кръстове са оцелели до нашето време. Най-често те датират от 19 век. Повечето отте се намират на брега От Бяло море, островите на Соловецкия архипелаг, Нова Земля, Каргополе, по поречието на реките Мезен и Пинега.
Има няколко вида дърворезба кръстове за поклонениекоито изглеждат еднакво отвън и по същество са образ голгофски кръст... Височина кръстове за поклонениеобикновено достигаше 7-9 метра. Често кръстът се допълваше с инструментите на Господните страсти: копие на Лонгин (Копието на съдбата, Копието на Христос) (вляво) и бастун с гъба (вдясно). Обикновено за стабилност и безопасност, долната част кръст за поклонениее монтиран в рамка (ряж), изпълнена с камъни, олицетворяващи Голгота. Върхът на кръста е бил защитен от покрив.
Сред руските издълбани кръстове за поклонениеразличавам се закле, Денят на благодарността, кръстове – храмови помощници, граница, защитно, запомнящо се, мемориал, край пътя, забележим кръстове.
Оброчен кръст- по време на епидемия от чума, холера или мор сред добитъка, с надеждата за избавление, хората се събирали за съвместна молитва и давали обет пред Бога за една нощ да издигнат кръст или дървен храм, параклис. Мястото за тях беше избрано най-забележимо, за да може всеки минаващ да почете кръста. знак на кръстаи молитва. Поморските рибари и соловецките монаси имаха традиция да поставят обетни кръстпреди да отидете на море, за да се приберете безопасно у дома. Натрупвания на обетни кръстове бяха разположени в морските обекти на Анзер (нос Капорски) и пристанището на остров Болшой Заятски. И при щастливо завръщане те вече залязоха благодарствени кръстове.
Благодаря ти кръстсе поставя в благодарност към Господа за избавление от врагове, от различни беди, в благодарност за чудотворно изцеление, за подарък на наследник и др. Стотици кръстове са монтирани от навигатори на Соловки „в знак на благодарност“ за успешния край на трудни морски пътувания. Поставени са кръстове и на места, където са спасени моряци след корабокрушение.
Кръст – наместнически храмиздигнат на мястото на изгорял или разрушен храм или на мястото на основния камък на бъдещ храм.
Граничен кръст- такъв кръст е маркирал границите (границите) на земеделските земи.
Пазителски кръст- защитен знак, предпазващ от грабеж, провал на реколтата, злото око. Някои села бяха буквално заобиколени от такива кръстове. Поставяли са ги навсякъде, където се появяват зли духове: в нивите, на кръстопътя, до селски къщи. Защитни кръстове за освещаванеса инсталирани на древните езически храмове на Соловецкия архипелаг.
Възпоменателни кръстовеиздигнат в памет на някое събитие (основаване на село или злополука) или на загинали или изчезнали хора.
Паметни кръстовене съвпадат с погребението на християнина, а са поставени на мястото на внезапната му смърт, често такива кръстове могат да се видят по пътищата. Върху възпоменателния кръст е поставено името на този, за чиято кончина молят да се помолят тези, които са поставили кръста.
Крайпътни cresТой е монтиран покрай пътищата, за да могат пътниците да се молят и да искат Божието благословение на дълъг път. Тези кръстове белязаха входа на град или село. Пътни кръстовев руската традиция те често са имали „покрив” от две дъски, а понякога и калъф за икони с икона и кандило или свещ вътре и са били наричани „пълнени зеле”.
Забележим (фар, навигационен) кръст- знакът Помор, приложен върху пилотските карти. Такъв кръст служи като отправна точка за навигаторите, така че височината му достига 10-12 м, докато горният край на наклонената напречна греда сочи строго на север. Такива кръстове са били често срещани в културата на Северно Померания.
През 1928-29 г., по време на Соловецкия лагер със специално предназначение (SLON), хиляди кръстове за поклонениеСоловецки бяха унищожени. Но в отдалечените ъгли на архипелага (нос Колгуев) се появиха нови кръстове, набързо съборени от затворниците на концентрационния лагер. Традицията за издигане на многометър кръстове за поклонениевъзроден на Соловки през 1990 г. след възстановяването на Соловецкия Преображенски манастир. През август 1992 г. с благословението и участието на Негово Светейшество Патриарх Алексий II е осветен и издигнат мемориал кръст за поклонение в чест на новомъчениците от Соловецки в подножието на Секирная гора (където по времето на лагера е имало наказателна килия). През юли 1994 г. в памет на всички новомъченици а паметен поклонен кръстблизо до планината Голгота на остров Анзер.

Те се появяват в апостолските времена и означават просветление на тази или онази земя със светлината и Христовото учение. В Русия благочестивият обичай за инсталиране няколко века по-късно стана особено широко разпространен през периода на татаро-монголското нашествие.
Още тогава той се възприемаше не само като свещен символ, но и имаше напълно практическо приложение - например защитна функция.

Какви са поклонническите кръстове

В повечето случаи лъковите кръстове са изработени от дърво, по-рядко от метал. Тъй като кръстът трябва да е добър от голямо разстояние, размерите му са доста големи - започват от 2 или повече метра височина. Понякога кръстът е монтиран на специален пиедестал - един вид хълм, направен от камъни и символизиращ Голгота и разпятието на Исус Христос.

Каква е разликата между кръстовете за поклонение

Както в стари времена, така и сега, инсталирането на кръста за поклонение навсякъде има своя собствена символика и дълбок смисъл. Някои от кръстовете са монтирани като обети. Създателите им искат да благодарят на Бог за чудотворното възстановяване, раждането на дългоочаквано дете или всяка друга неочаквана и понякога невъзможна милост.

Има моменти, когато се издигат паметни кръстове там, където са извършени кланета. Един от тези кръстове е поставен на полигона Бутово. Тя е изрязана и донесена там от Соловки в памет на всички невинни жертви на репресиите.

Соловецкият кръст е изработен в Кръсторезната камера на Преображенския манастир Спасо Соловецкия. Достига 12,5 м дължина и 7,6 м ширина.

По пътищата се издигат гранични кръстове. Основната им цел е възможността да се молят далеч от и да получат благословии по по-нататъшния път. В Русия, а по-късно и в руска империя, те винаги са били монтирани на входа на местност, на кръстовището или дори държавната граница.

V Напоследъкпо пътищата все по-често се натъкват на друг вид кръстове - паметни кръстове. Те са инсталирани на мястото на внезапната смърт на хората в памет на тях и с надеждата, че вярващите, виждайки този кръст, ще се помолят за душата на починалия.

Забележителни кръстосвания в съвременна Русияизключително рядко. Според обичая те са били монтирани като водач на моряците. Такива кръстове значително надвишават всички останали по размер и достигат 10-12 метра дължина.

Един забележим кръст е оцелял до днес- всеки може да го види, докато плава покрай Света гора Атон.

Кръстовете, които често се използват в ежедневието на всеки вярващ, са порти и стенни кръстове. Едната е издигната над входа на жилището, втората е поставена на стената на къщата.

Последният вид кръстове за поклонение са тези, които са монтирани на мястото на изгубения храм. Вярно е, че напоследък все повече кръстове, които се издигат, имат съвсем противоположно значение и се полагат не само там, че е бил храм, но и там, където определено се предвижда да бъде построен. Основното е, че никой друг не ги унищожава.

Продължаваме да разказваме на нашите читатели за символите на Православието. В предишния брой описахме какво е параклис. Следващият въпрос, на който ни отговори свещеник Сергий Свирепов, настоятел на Троицката катедрала и клирик на Богоявленската църква в Серпухов:

Православието е немислимо без поклонение на Христовия кръст. Кръстът придружава християнина от кръщението. Пекторален кръстносен на шията, кръстът увенчава купола на храма, почива в олтара на престола, поставя се като молитва, поклонение, благодарствена дейност - близо до храма, покрай пътищата, в полето и на други, най-неочаквани места ...

Извън храмовете и гробищата кръстове са били и се издигат предимно за религиозни цели. Кръстът е знак за нашето спасение. И както трябва да мислим за спасението не само в храма, така и мястото на кръста в живота ни не може да се ограничава само до храма. Аз самият, между другото, повече от веднъж трябваше да изкачвам две Кавказки планини, чиито върхове също са увенчани с големи осемконечни кръстове.

Може да звучи изненадващо, но самата традиция за поставяне на кръстове дойде в Русия още преди приемането на християнството. Защото според „Повест за миналите години“ бабата на светия Кръстител на Русия, княз Владимир, Олга, започнала да разбива езическите храмове заедно с идолите, „и на тези места те започнали да доставят кръстовете на Христос“. Нейният внук, княз Владимир Красно Солнишко, продължи тази благочестива традиция да издига кръстове, издигайки ги на мястото на основаването на град, църква, манастир като удостоверение за освещаването на мястото и за молба на Господа за благословия за започване на строителството. . Много мъхести каменни кръстове тук-там сякаш израстват от земята, например в древната Псковска област или в Тверска област.

Традицията за инсталиране на големи кръстове в Русия е много древна и основната цел на тяхното подреждане е да напомня на пътника за вечността, за необходимостта да въздъхне Бог в молитва и да се поклони на Христос. Но със сигурност всички тези многобройни кръстове са издигнати по различни причини. Дори от това заключение е лесно да се направи съвременна традицияза поставяне на кръстове например на входа на град или на мястото на автомобилна катастрофа - очевидно е, че различни мотиви насърчават хората да поставят такива кръстове.

Между другото, нека дефинираме и термините. Оказва се, че наричането на всички свободно стоящи кръстове "поклонение" (както най-вероятно бихме искали) не е съвсем правилно. Съвременните изследователи-ставрографи („ставрос“ на гръцки – кръст, ставрография – науката, която изучава кръстове) наричат ​​такива кръстове монументални. Всички монументални кръстове се различават по причините за тяхното подреждане. Тук могат да се разграничат няколко големи групи.

В старите времена поклонниците се наричали кръстове, които са били издигнати на мястото на разрушени храмове - където е имало престол и е извършвано безкръвно жертвоприношение (това място е било специално оградено като свещено). Такива кръстове в района на Серпухов бяха монтирани в селата Каргашино и Прилуки на мястото, където църквата и параклисът „Рождество на Пресвета Богородица“ бяха разрушени до основи.

В Русия имаше много т. нар. обетни кръстове. Самата дума „обет“ ни казва, че кръстът е издигнат според „обет“, тоест според обещание. Например, по време на епидемия от чума, холера или мор сред добитъка, с надеждата за бързо избавление, хората се събирали за съвместна молитва и давали обет пред Бог да издигнат кръст или дървен храм за една нощ. Запазена новина, че такива кръстове са поставени от суверените Иван Грозни и Петър Велики. Първият за раждането на наследник, вторият - като благодарност за спасението в бурята. Избрано е най-забележимото място за обетите кръстове - на кръстовища и покрай пътища, където кръстовете са ясно видими за минувачите, така че всеки минаващ да почете кръста с молитва.

Имаше традиция да се пазят кръстове - те бяха въплъщение на молитва към Господ за избавление от всяко зло. Такива кръстове понякога се поставяха просто на опасни и опасни места: те трябваше да предпазват това място от повторение на подобни нещастия.

Граничните или крайпътните кръстове бяха много популярни в предреволюционна Русия. Най-често ги виждаме сега, защото такива кръстове са издигани край селата, край пътищата. Такива крайпътни кръстове маркираха границите на големи земеделски земи, а понякога и села и градове, освободени от нашествениците, тоест места, където вече е безопасно и жителите могат да се върнат обратно. Понякога крайпътните кръстове имаха специален дизайн: кръстът беше увенчан с фронтон, изработен от две дъски. Често под този „покрив“ се монтира калъф за икони с икона и лампа. Такъв кръст се наричаше "зелево руло".

Имаше и нерелигиозни цели за поставяне на кръстове: например навигация. Значителни (до 14 метра височина) кръстове бяха разположени по бреговете на Бяло море и служеха като вид маяци, навигационни знаци, които показват на моряците пътя към спасителното пристанище - горният край на наклонената греда винаги сочеше точно към север, а информация за тях се съдържаше в посоките на плаване. Понякога изпадналите в беда в далечни лагери поставят кръстове, за да предадат съобщение за себе си на преминаващите кораби.

Прекоси пътя

В Русия се възражда традицията за създаване на поклонни кръстове. Днес те се поставят на входа на градовете, на мястото на разрушени храмове, на хълмове, в памет на жертвите на репресии, покрай магистрали на местата на аварии и дори в чест на създателите на танка Т-34.
Но какво е истинското значение на кръста за поклонение? И по какво се различава поклонническият кръст от обетния или мисионерския кръст? Кореспондентът на "НС" Александър ЛАНИ се опита да разбере.


На кого се кланят на Поклонния хълм
Много московчани и гости на столицата видяха самотен висок дървен кръст на хълма Поклонная. Именно тук Наполеон чака през 1812 г. ключовете на „победената“ Москва. Повечето от минувачите, които са били на Поклонная гора на Деня на града, интервюирани от кореспондента на NS, свързват поставянето на кръста с паметта на загиналите по време на Великия Отечествена война... И наистина, кръстът е издигнат през нощта на 22 юни 1991 г. в чест на началото на войната от общността на близката църква. Животворяща Троицав Голенищев. Според анкетираните подобен кръст напомня за изконната вяра, мнозина смятат кръста за духовен символ на нацията, паметник на културата. Ето защо две трети от анкетираните са против поставянето на кръстове на местата на автомобилни катастрофи от близките на жертвите („иначе цялата страна ще се превърне във виртуално гробище“), а само 20 процента са „за“ („това повишава бдителността на водачите”). Но откъде идва традицията за инсталиране на големи кръстове? открити местаи свързани ли са по някакъв начин с кръстове в гробищата?

"Спечелете Сим"
Наричането на всички свободно стоящи кръстове "поклонение" не е съвсем правилно. Съвременните изследователи - ставрографи наричат ​​такива кръстове монументални. В рамките на тази група кръстовете се различават по своите функции. В същото време могат да се почитат надгробни, мисионерски, възпоменателни и други кръстове. Но повече за това по-късно.

Първите монументални кръстове се появяват в апостолско време. Те са създадени от светите апостоли, като известяват на жителите на началото в техните земи Християнска проповед... По-специално, летописецът Нестор в „Повест за миналите години“ споменава издигането на кръстове от светия апостол Андрей Първозвани на Киевските планини, както и на Валаам след свалянето на идолите на Перун и Велес. Пример за мисионерски кръст е свещеният кръст. Равноапостолна Олга, поставена на брега на река Велика край Псков, на мястото, където светата княгиня и нейните спътници видели три небесни лъча да се събират на земята. А също и кръста на св. Стефан Пермски на мястото на първата му проповед пред пермите.

Във времена на гонения желанието на християните да изповядват вярата си намира отдушник в изображенията върху надгробните плочи и тяхната форма. И ако в централната част на Римската империя християните не смееха да изобразят кръст върху надгробни плочи (там гробовете на християните се разпознават по рисунката на риба, лоза, гълъб с маслинова клонка, монограм на името на Христос:


след това в покрайнините, където властите бяха по-малко бдителни (например в Картаген), археолозите откриха фрагменти от мраморни плочи с кръст. Известно е, че св. Григорий Арменски поставя кръстове над гробовете на християнски мъченици и учи новопокръстените да почитат тези паметни знаци.

През 312 г. римският император Константин Велики побеждава главния си съперник за власт Максенций при Мулвийския мост близо до Рим. Според легендата в навечерието на тази битка Константин имал видение за кръста и глас: "С това ще победиш!" Императорът победител нареди да издигне на Римския площад статуята му с високо копие, завършващо на кръст, с надпис: „С това спасително знаме спасих града от игото на тирана“ (през 313 г. Константин Велики, заедно с Източният император Лициний отменя преследването на християните с едикт за толерантност). Подражавайки на императора, владетелите на градовете унищожават изображенията на местните богове, като ги заменят с кръст. И така, в Александрия през IV век образът на Серапис (египетско божество, чийто култ е бил широко разпространен в древния свят) по стените, портите, колоните на къщи и площадите е заменен с кръст в знак на падането на езичеството и установяването на християнството. Два века по-късно от кръста, поставен на хълма, може да се научи за масовото заселване на християни. И така, в началото на 6 век в Арабия бунтовните евреи обсадиха град Награн и поискаха от жителите, под страх от смърт, да се откажат от вярата си и да унищожат „кръста, стоящ на хълм“. Имаше все повече и повече християни и кръстове започнаха да отбелязват онези места по бреговете на реки и водоеми, където се извършват масови кръщения. И дори при пренасянето на кръщенията в църквите, старите кръстове са останали и се поддържат като паметен знак.
Кръстовете в полетата и по пътищата често напомнят за изоставени селища: почитта изискваше мястото на изоставено гробище или храм да бъде отбелязано с кръст или дори параклис.

Знак на благодарност или надежда
Авторът на популярна статия за крайпътните кръстове, живял през 19 век, старейшината на една от киевските църкви, Иван Малишевски, има версия, че в Русия появата на кръстове в близост до села и градове се свързва с татарско иго... Твърди се, че най-смелите от жителите, които се укриват в горите от „хищни гости“, се връщат в разрушените жилища и поставят кръстове на високи места в знак на благодарност към Бога. В същото време кръстовете послужиха като знак за останалите „бежанци”, че неприятностите са свършили.
Според Светлана Гнутова, кандидат по история на изкуството и водещ експерт по ставрография, тази хипотеза все още трябва да бъде проверена. Но със сигурност се знае, че кръстове в близост до села и градове, както и на разклоненията на пътищата, са съществували още преди нашествието на татарите, през XI-XII век. Вярно, до нас са оцелели само онези от тях, които са били издълбани от камък. Най-известните са поклонническият Боголюбовски кръст, според легендата, издигнат по времето на св. Андрей Боголюбски (на плитчините на река Нерл недалеч от църквата Покров на Нерл), Стерженският кръст - при извора на Волга, при вливането й в езерото Стерж и Лопастицкия кръст, който се намираше на брега на протока, свързващ езерата Лопастици и Витбино. И двата последни кръста, монтирани през XII век, се намират в днешния Пеновски район на Тверска област и осветяват водните пътища. Според историците, първият напомня за тежка работаза задълбочаване и разширяване на канал Волга, вторият - по изкуствен канал от изворите на река Куд до изворите на река Пола. Всички тези кръстове сега са в музеи.

През 1694 г. на поклонение в Соловецкия манастир в залива Уна на Бяло море цар Петър I едва не загива по време на буря. В знак на благодарност към Бога за спасението си монархът издига дървен кръст на брега на залива. Когато го прехвърлиха в Пертоминския манастир (основата на кръста беше гниеща и той падна), на това място селянинът Пьотър Челищев издигна друг дървен кръст - в памет на първия кръст. Такава традиция да се обновяват разрушени кръстове беше много разпространена (старият кръст беше пренесен в храма) и те се опитаха да издълбат новия кръст точно по същия начин.

„В Русия имаше много така наречени клетвени кръстове“, казва Светлана Гнутова. - Например, по време на епидемия от чума, холера или мор сред добитъка, с надеждата за избавление, хората се събирали на съвместна молитва и давали обет пред Бог да издигнат кръст или дървен храм за една нощ. Моля, обърнете внимание: не в края на бедствието, а точно по време на него. И болестите спряха. Такива обетни кръстове (а понякога и параклиси) стояха на пътища, на разклонения, кръстовища, при сливането и извора на реки и извори, като в същото време отбелязваха ключовите точки на сушата и водните пътища. Избрано е най-забележимото място за тях – така че всеки минаващ да почете кръста с кръстния знак и молитва. И фактът, че дървените кръстове не са оцелели до нас от ранните векове, не означава, че те не са съществували." Известно е, че през холерата 1817 г. е имало много кръстни шествия по селата и те по правило завършвали с издигане на кръста. В западните руски земи също са издигнати много кръстове през холерната 1831 година.

Поморските рибари и соловецките монаси са имали традиция да поставят оброчен кръст, преди да отидат в морето, за да се върнат безопасно у дома. И след щастливото си завръщане те поставят благодарствени кръстове. В северните райони кръстовете често служат като навигационни знаци (горният край на наклонената напречна греда сочи точно на север), информация за тях се съдържаше в морските пътища. Понякога изпадналите в беда в далечни лагери поставят кръстове, за да предадат съобщение за себе си на преминаващите кораби. Такива кръстове стояха например на Нова Земля.

Имаше случаи, когато кръстове се поставяха просто на опасни и опасни места. Иван Малишевски цитира факта, че такъв кръст е издигнат „в една от костромските гори край пътя, на мястото, където разбойниците убиха пощальона“. Кръстът е трябвало да пази това място от „повтаряне на подобни нещастия върху него“.

В Литва, в град Шяуляй, има Кръстовата планина, на която има около 3 хиляди обетни католически кръстове. Нито времето на появата му, нито причините за възникването му не може да се каже със сигурност. Някои изследователи смятат, че преди покръстването на Литва, което е станало едва през 14 век, на този хълм е имало езически храм.

Кръст като призив
Понякога се издигаха кръстове, за да има къде да се молим, докато се построи храм или параклис. Именно тези кръстове се наричат ​​поклонение. Височината им била не по-малко от четири до пет метра, а близо до тях се отслужвали молитви и други богослужения. Поклонни кръстове са издигани и на местата на разрушени храмове – там, където е имало престол и е извършвано безкръвно жертвоприношение (това място е било специално оградено като свещено). Същата традиция продължават и съвременните мисионери, които посещават далечни села в северната и северозападната част на страната ни. Заедно с местните жители издигат поклонен кръст на мястото, където някога е стоял олтарът на разрушения храм. Ако не е имало храм, тогава кръстът се поставя там, където е стоял мисионерският храм-палатка по време на кампанията и е бил трона. От този момент нататък подобен кръст за поклонение се превръща в местна светиня. В карелското село Шунга, известен бизнесмен, минавайки и виждайки кръста, поставен от мисионерите, отпусна средства за построяването на параклис в това село.

През 2003 г. в село Шолохово край Москва, близо до Музея на танка Т-34, е издигнат поклонен кръст в чест на конструкторите на танка и всички негови бойни екипажи. Близо до него се отслужват молебени и панихиди

Днес поклонни кръстове се издигат и на места, където са пострадали нови руски мъченици и изповедници. Такъв 17-метров дървен кръст, донесен от Соловецкия манастир, е монтиран на полигона Бутово в памет на масовите репресии от 30-те години на миналия век (от август 1937 г. до 19 октомври 1938 г. там са разстреляни 20 765 души). Кръстът е изсечен за около шест месеца, той, както и този, на който е разпнат Спасителят, се състои от три вида дърво: кипарис, кедър и бор. В основата беше положен камък от Соловки, така че кръстът символично свързва две руски Голготи: полигона Бутово и Соловецкия лагер за специални цели (SLON). На самия кръст са издълбани молитви, прославящи подвига на новомъчениците, пострадали за вярата. „Кръстът е призив и напомняне за всички нас, за да се събудим най-накрая и да разберем какво ни се е случило тогава и какво се случва сега“, казва един от авторите Бутовски кръст за поклонение, ръководител на напречната работилница на Соловецкия манастир Георги Кожокар... - Помислете сами, тук са разстреляни само 900 свещеници. И колко са просто вярващите, които не са се отрекли от Бога? Този кръст е почит на нашето поколение към онези, които претърпяха мъченическа смърт за нас, за да можем сега да живеем и спокойно да изповядваме вярата си. Напомняне, че това право е заплатено с кръвта на тези, които лежат в тези ровове и други масови гробове по цялата руска земя."

Кръст за поклонение на затворниците в Соловецки

При подготовката на статията са използвани материали от книги:
Ставрографска колекция. Кръст в Православието / Изд. Гнутовой С. В. - М .: 2001. Том 1
Святославски А.В., Трошин А.А. Кръстът в руската култура: Очерк върху руската монументална ставрография. - М.: 2005 г
Гнутова С. В. Кръст в Русия. - М.: 2004 г

пїЅпїЅпїЅпїЅпїпїпїпїЅпїЅпїпї пїЅпїЅпїпїпїЅ8 (2012)

Кой има право да монтира поклонен кръст

Отговорник за клирика на църквата "Св. Серафим Саровски" в Раев, протойерей Андрей Рахновски

Поставянето на честни кръстове е не само руска, но и обща християнска традиция, която е на много стотици години. Експертите казват, че в Русия кръстове за поклонение в близост до села и градове, на разклонения на пътищата са съществували още преди татаро-монголското нашествие. Кръстовете са крайпътни, възпоменателни, тоест отбелязват специални събития, благодарности, паметници. Причините за монтажа може да са различни, но духовната същност е една и съща – молитва, благодарност към Бога. Според светите отци поклонният кръст е духовен щит от видими и невидими врагове, караул, стълба, която свързва молещия се с Небето. Понякога има нужда да се освети мястото на някое събитие, но няма как там да се построи параклис или храм. След това правят поклонен кръст, за да може всеки минаващ, минаващ, да спре тук и да се помоли. Монтажът се извършва с благословията на епископа или на лице, което е упълномощено от епископа да даде такава благословия (това може да бъде и енорийски свещеник).

- Може ли самите вярващи миряни да установят такъв кръст?

Необходима е благословия. А самата инсталация става със задължителното участие на духовник. Има специален обред на освещаване на поклонния кръст, излива се светена вода, свещеникът чете молитви.

Възможно ли е да се издигнат кръстове в града, например, до развлекателни центрове, сякаш напук на невярващите?

Не, кръстовете за поклонение не се поставят там, където лесно могат да бъдат злоупотребени. Кръстовете са за вярващи, а не въпреки невярващите. И вярваме – в Бог, за спасението на душата, а не въпреки дявола.