Татарско монголско иго на века. Монголо-татарско иго: митове и реалност

В началото на 13 век между Русия и Половецкото княжество съществуват добри отношения. Ето защо през 1223 г., след като били нападнати от Монголската империя, половците се обърнали за помощ към руските си съседи и те не отказали молбата.

Първата битка между монголо-татари и руснаците се състояла на река Калка. Руската армия не очакваше да срещне толкова сериозен съперник, освен това половците избягаха в самото начало на битката - и монголите спечелиха победа, брутално екзекутирайки руските князе.

Татарско-монголско иго в Русия.

В различни исторически източници се дават различни имена. Монголо-татарското иго или татаро-монголското иго не е толкова важно. Същността на татаро-монголското иго беше същата - завземането на територии и събирането на данък.

Нашествието на Бату.

След битката при Калка татаро-монголите не отидоха по-далеч. Въпреки това през 1237 г. те се завръщат в Русия под ръководството на хан Бату и за три години побеждават почти цялата страна. Само далечен Новгород избяга от тъжна съдба - решавайки, че един непокорен град няма да прави повече "времето", Бату се оттегли, предпочитайки да запази изтъняващата армия.

Монголите установяват данък за Русия и през първото десетилетие самостоятелно управляват окупираните територии. Тогава, по предложение на Александър Невски, системата се променя - руските князе управляват земята си, но те получават етикет за царуване в Ордата и събраният данък се отнася там.

Това беше унизителен вариант, но по този начин Русия успя да запази своята вяра, традиции и да започне да възстановява опустошените земи.

Сваляне на татаро-монголското иго.

Куликовската битка и нейните последици.

В края на XIV век Златната орда започва да отслабва отвътре и княз Дмитрий Донской, улавяйки промените, решава да я отблъсне. Отказвайки да плати почит, той се сблъска с армията на Мамай на Куликово поле и победи.

Така Русия успява да си върне част от независимостта си, но две години по-късно монголите се завръщат - под ръководството на Тохтамиш, който извършва брутални набези срещу руски градове. Князите отново започнаха да плащат данък - в Куликовската битка обаче имаше "психологически поврат" и сега освобождаването от игото стана въпрос на време.

Стоейки на Угра.

Точно сто години след Куликовската битка, през 1480 г., московският княз Иван III отново, подобно на дядо си, отказва да плаща данък на Ордата. И отново монголският хан Ахмед премести войски в Русия, за да накаже непокорните - но този път нищо не се получи.

Монголските и руските сили се оказаха равни и почти година - от пролетта до късната есен - войските просто стояха на различни брегове на реката, без да смеят да преминат в настъпление. И с наближаването на зимата Ахмед просто върна войските обратно в Ордата. Игото, гравитиращо над Русия повече от 200 години, беше свалено.

Годините на татаро-монголското иго в Русия: 1223 -1480

Имало ли е татаро-монголско иго?

През последните години мнозина твърдят, че татаро-монголското иго в Русия изобщо не е съществувало - казват, че етикетите за царуване, пътуванията на князете в Ордата и като цяло сдържаните отношения между държавите говорят повече за един вид съюз .

Официалната позиция на историците обаче не се променя: татаро-монголското иго съществуваше и това не е последната причина историческото и икономическото развитие на Русия значително да изостава от развитието на европейските страни.

Когато историците анализират причините за успехите на татаро-монголското иго, те посочват наличието на могъщ хан на власт като една от най-важните и значими причини. Често ханът се превръщаше в олицетворение на силата и военната мощ и следователно и руските князе, и самите представители на игото се страхуваха от него. Кои ханове са оставили своя отпечатък в историята и са били смятани за най-могъщите владетели на своя народ.

Най-мощните ханове на монголското иго

През цялото съществуване на Монголската империя и Златната орда много ханове са сменени на трона. Особено често управниците се сменяха през периода на голямото мълчание, когато кризата принуди брата да тръгне срещу брата. Различни междуособни войни и редовни военни кампании са объркали много родословното дърво на монголските ханове, но имената на най-могъщите владетели все още са известни. И така, кои ханове на Монголската империя се смятаха за най-могъщите?

Чингис хан поради масата успешни кампании и обединението на земите в една държава.
Бату, който успя напълно да подчини Древна Русия и да образува Златната орда.
Хан Узбек, при когото Златната Орда достигна най-голяма сила.
Мамай, който успя да обедини войските по време на голямото мълчание.
Хан Тохтамиш, който направи успешни походи срещу Москва и върна Древна Русия в насилствените територии.

Всеки владетел заслужава специално внимание, защото неговият принос в историята на развитието на татаро-монголското иго е огромен. Много по-интересно е обаче да се разкаже за всички владетели на игото, опитващи се да възстановят родословното дърво на хановете.

Татаро-монголските ханове и тяхната роля в историята на игото

Името на Хан и годините на управление	Ролята му в историята
Чингис хан (1206-1227)	И преди Чингис хан монголското иго имаше свои владетели, но именно този хан успя да обедини всички земи и да направи изненадващо успешни кампании срещу Китай, Северна Азия и срещу татарите.
Угедей (1229-1241)	Чингис хан се опита да даде възможност да управляват всичките си синове, затова раздели империята между тях, но Угедей беше неговият основен наследник. Владетелят продължил експанзията си в Централна Азия и Северен Китай, укрепвайки позициите си в Европа.
Бату (1227-1255)	Бату бил само владетел на улуса Джучи, който по-късно бил наречен Златната орда. Въпреки това, успешната западна кампания, разширяването на Древна Рус и Полша, направи Бату национален герой. Скоро той започва да разпространява своята сфера на влияние върху цялата територия на монголската държава, превръщайки се във все по-авторитетен владетел.
Бърк (1257-1266)	По време на управлението на Берке Златната орда почти напълно се отдели от Монголската империя. Владетелят се фокусира върху градоустройството, подобряването на социалния статус на гражданите.
Менгу-Тимур (1266-1282), Туда-Менгу (1282-1287), Тула-Буги (1287-1291)	Тези владетели не оставиха голяма следа в историята, но успяха допълнително да изолират Златната орда и да защитят правото й на свобода от Монголската империя. Данъкът от князете на Древна Рус остава в основата на икономиката на Златната Орда.
Хан Узбек (1312-1341) и Хан Джанибек (1342-1357)	По време на управлението на хан Узбек и неговия син Джанибек, Златната орда процъфтява. Приношенията на руските князе редовно се увеличаваха, градското планиране продължаваше, а жителите на Сарай-Бату обожаваха своя хан и буквално му се покланяха.
Мамай (1359-1381)	Мамай нямаше нищо общо с законните владетели на Златната орда и нямаше връзка с тях. Той завзе властта със сила в страната, търсейки нови икономически реформи и военни победи. Въпреки факта, че силата на Мамай ставаше все по-силна всеки ден, проблемите в държавата нарастваха поради конфликти на трона. В резултат на това през 1380 г. Мамай претърпява съкрушително поражение от руските войски на Куликово поле, а през 1381 г. е свален от законния владетел Тохтамиш.
Тохтамыш (1380-1395)	Може би последният велик хан на Златната орда. След съкрушителното поражение на Мамай той успява да си върне статута в Древна Русия. След кампанията срещу Москва през 1382 г. плащанията на данък са възобновени и Тохтамиш доказва военното си превъзходство.
Кадир Берди (1419), Хаджи-Мохамед (1420-1427), Улу-Мохамед (1428-1432), Кичи-Мохамед (1432-1459)	Всички тези владетели се опитват да установят властта си по време на държавния разпад на Златната орда. След началото на вътрешнополитическата криза се смениха много управляващи, което също се отрази на влошаването на положението в страната. В резултат на това през 1480 г. Иван III успява да постигне независимостта на Древна Русия, като хвърли оковите на вековния данък.

Както често се случва, голяма държава се разпада поради династична криза. Няколко десетилетия след освобождението на Древна Рус от хегемонията на монголското иго, руските владетели също трябваше да преминат през своята династична криза, но това е съвсем различна история.

Въпреки че си поставих за цел да изясня историята на славяните от произхода до Рюрик, по пътя получих материал, който излиза извън рамките на задачата. Не мога да не го използвам, за да отразявам събитието, което промени хода на историята на Русия. то е за татаро-монголското нашествие, т.е. за една от основните теми на руската история, която все още разделя руското общество на признаващи игото и онези, които го отричат.

Спорът дали е имало татаро-монголско иго раздели руснаците, татарите и историците на два лагера. Известен историк Лев Гумильов(1912-1992) твърди, че татаро-монголското иго е мит. Той смята, че по това време руските княжества и татарската орда на Волга със столица в Сарай, която завладя Русия, съжителстваха в единна държава от федерален тип под общата централна власт на Ордата. Цената за поддържане на известна независимост в рамките на отделните княжества е данъкът, който Александър Невски се задължава да плаща на хановете на Ордата.

По темата за монголското нашествие и татаро-монголското иго са написани толкова много научни трактати, плюс са създадени редица произведения на изкуството, че всеки, който не е съгласен с тези постулати, изглежда меко казано ненормален. През последните десетилетия обаче няколко научни, по-точно научнопопулярни произведения бяха представени на преценка на читателите. Техните автори: А. Фоменко, А. Бушков, А. Максимов, Г. Сидоров и някои други твърдят обратното: не е имало монголи като такива.

Напълно нереалистични версии

Честно казано, трябва да се каже, че в допълнение към трудовете на тези автори има версии за историята на татаро-монголското нашествие, които не изглеждат достойни за сериозно внимание, тъй като не обясняват логично някои въпроси и привличат допълнителни участници в събитията, което противоречи на добре познатото правило на "бръснача на Окам": не усложнявайте цялостната картина на ненужни герои. Авторите на една от тези версии са С. Валянски и Д. Калюжни, които в книгата "Друга история на Русия" смятат, че под прикритието на татаро-монголите във въображението на древните летописци Витлеемският духовно-рицарски орден се появява в Палестина и след превземането през 1217 г. Йерусалимското кралство е преместено от турците в Бохемия, Моравия, Силезия, Полша и вероятно Югозападна Русия. Според златния кръст, носен от командирите на този орден, тези кръстоносци са получили името на Златния орден в Русия, което отразява името на Златната орда. Тази версия не обяснява нахлуването на "татарите" в самата Европа.

В същата книга е изложена версията на А. М. Жабински, който смята, че армията на никейския император Теодор I Ласкарис (в хрониките под името Чингис хан) под командването на неговия зет Йоан херцог Ватац (под ръководството на име Бату) действа под ръководството на „татарите“, които нападнаха Русия в отговор на отказа на Киевска Рус да влезе в съюз с Никея във военните й операции на Балканите. Хронологически формирането и разпадането на Никейската империя (наследницата на Византия, победена от кръстоносците през 1204 г.) и Монголската империя съвпадат. Но от традиционната историография е известно, че през 1241 г. на Балканите са се биели никейските войски (властта на Ватаците била призната от България и Солун), а в същото време там се биели тумените на безбожния хан Бату. Немислимо е две многобройни армии, действащи една до друга, изненадващо да не се обръщат внимание една на друга! Поради тази причина не разглеждам подробно тези версии.

Тук искам да представя подробно обоснованите версии на трима автори, които всеки по свой начин се опита да отговори на въпроса дали изобщо е имало монголо-татарско иго. Може да се предположи, че татарите наистина са дошли в Русия, но може да са татари отвъд Волга или Каспийско море, стари съседи на славяните. Не може да има само едно нещо: фантастичното нашествие на монголите от Централна Азия, които яхнаха половината свят с битки, тъй като в света има обективни обстоятелства, които не могат да бъдат пренебрегнати.

Авторите предоставят значително количество доказателства в подкрепа на твърденията си. Доказателствата са много, много убедителни. Тези версии не са лишени от някои недостатъци, но те са аргументирани не като пример, по-надежден от официалната история, която не може да отговори на редица прости въпроси и често просто свързва двата края. И тримата - Александър Бушков, Алберт Максимов и Георги Сидоров - смятат, че не е имало иго. В същото време А. Бушков и А. Максимов се различават главно само по отношение на произхода на „монголите“ и кой от руските князе е играл ролята на Чингис хан и Бату. На мен лично ми се стори, че алтернативната версия на историята на татаро-монголското нашествие на Алберт Максимов е по-подробна и обоснована и следователно предизвиква повече увереност.

В същото време опитът на Г. Сидоров да докаже, че всъщност „монголите” са древното индоевропейско население на Сибир, т. нар. Скито-Сибирска Русия, притекла на помощ на Източноевропейска Русия в трудни времена на фрагментацията му пред реалната заплаха от завоевание от кръстоносците и насилствена германизация също не е безпричинна и може да е интересна сама по себе си.

Татарско-монголско иго според училищната история

От училище знаем, че през 1237 г., в резултат на извънземно нашествие, Русия за 300 години потъва в мрака на бедност, невежество и насилие, изпадайки в политическа и икономическа зависимост от монголските ханове и владетелите на Златната орда. В училищния учебник се казва, че монголо-татарските орди са диви номадски племена, които не са имали своя писмен език и култура, нахлули са на коне на територията на средновековна Русия от далечните граници на Китай, завладяха я и превърнаха руския народ в робство. Смята се, че монголо-татарското нашествие донесе със себе си безброй неприятности, доведе до огромни човешки жертви, до ограбване и унищожаване на материални ценности, връщайки Русия назад в културното и икономическо развитие преди 3 века в сравнение с Европа.

Но сега много хора знаят, че този мит за Великата монголска империя на Чингис хан е измислен от немската школа на историците от XVIII век, за да обясни по някакъв начин изостаналостта на Русия и да представи в благоприятна светлина царстващата къща, която произхожда от мършави татарски мурзи. А историографията на Русия, взета като догма, е напълно фалшива, но се преподава в училищата и до днес. Като начало, монголите никога не се споменават в аналите. Съвременниците наричат неизвестните пришълци, както искат - татари, печенеги, орда, таурмени, но не и монголи.

Както беше в действителност, хората, които независимо изследваха тази тема и предлагат своите версии за историята на това време, ни помагат да разберем.

Първо, нека си спомним какво учат децата според училищната история.

Армията на Чингис хан

От историята на Монголската империя (историята на създаването от Чингис хан на своята империя и младите му години под истинското име Темуджин, вижте филма „Чингис хан“) е известно, че от армията от 129 хиляди души по това време от смъртта на Чингис хан, според завещанието му, 101 хиляди войници преминаха на разположение на сина му Тулуя, включително хилядите герои на гвардейците, синът на Джучи (баща на Бату) получи 4 хиляди души, синовете на Чеготай и Угедей - по 12 хиляди.

Пътуването на Запад е водено от най-големия син на Джучи Бату Хан. Армията тръгва на поход през пролетта на 1236 г. от горното течение на Иртиш от Западен Алтай. Само малка част от огромната армия на Бату всъщност са монголи. Това са 4-те хиляди, завещани на баща му Джучи. Основно армията се състоеше от тюркската група народи, които се присъединиха към завоевателите на завладените от тях народи.

Както се посочва в официалната история, през юни 1236 г. армията вече е на Волга, където татарите завладяват Волжка България. Хан Бату с главните сили завладява земите на половци, буртаси, мордови и черкези, като през 1237 г. завзема цялото степно пространство от Каспийско море до Черно море и до южните граници на тогавашната Рус. В тези степи армията на хан Бату прекара почти цялата 1237 година. До началото на зимата татарите нахлуват в Рязанското княжество, разбиват рязанските отряди и превземат Пронск и Рязан. След това Бату отиде в Коломна, а след това след 4 дни обсада взе добре укрепен Владимир... На река Сити останките от войските на североизточните княжества на Русия, водени от Владимирския княз Юрий Всеволодович, са разбити на 4 март 1238 г. и почти напълно унищожени от Бурундайския корпус. Тогава паднаха Торжок и Твер. Бату се стреми към Велики Новгород, но настъпването на топенето и блатистият терен го принуждават да се оттегли на юг. След завладяването на Североизточна Русия той се заема с въпросите на държавното строителство и изграждането на отношения с руските князе.

Пътуването към Европа продължи

През 1240 г. армията на Бату след кратка обсада превзема Киев, завладя галисийските княжества и отиде в подножието на Карпатите. Там се провежда военен съвет на монголите, на който се решава въпросът за посоката на по-нататъшни завоевания в Европа. Отряд на Байдар от десния фланг на войските отива към Полша, Силезия и Моравия, разбива поляците, превзема Краков и преминава Одер. След битката на 9 април 1241 г. край Легница (Силезия), където загива цветето на немското и полското рицарство, Полша и нейният съюзник Тевтонският орден вече не могат да устояват на татаро-монголите.

Левият фланг премина в Трансилвания. В Унгария унгарско-хърватските войски са разбити и столицата Пеща е превзета. Преследвайки крал Бела IV, отрядът на Кадоган достига бреговете на Адриатическо море, превзема сръбските крайбрежни градове, опустошава част от Босна и през Албания, Сърбия и България отива да се присъедини към основните сили на татаро-монголите. Един от отрядите на главните сили нахлува в Австрия до град Нойщат и само малко не достига до Виена, която успява да избегне нашествието. След това до края на зимата на 1242 г. цялата армия преминава Дунава и отива на юг към България. На Балканите Бату хан получава вест за смъртта на император Угедей. Бату трябвало да участва в курултая по избор на новия император и цялата армия се върнала в степта Дешт-и-Кипчак, оставяйки нагайския отряд на Балканите да управлява Молдова и България. През 1248 г. Сърбия също признава властта на Нагай.

Имало ли е монголо-татарско иго? (Версията на А. Бушков)

От книгата "Русия, която не съществуваше"

Разказват ни, че орда от доста диви номади излязла от пустинните степи на Средна Азия, завладяла руските княжества, нахлула в Западна Европа и оставила след себе си ограбени градове и държави.

Но след 300 години господство в Русия, Монголската империя практически не оставя писмени паметници на монголски език. Остават обаче писмата и договорите на великите князе, духовните свидетелства, църковните документи от онова време, но само на руски език. Това означава, че държавният език в Русия по време на татаро-монголското иго е бил руският. Не са оцелели не само монголски писмени, но и материални паметници от времето на ханството на Златната Орда.

Академик Николай Громов казва, че ако монголите наистина завладеят и ограбят Русия и Европа, тогава материалните ценности, обичаи, култура и писменост ще останат. Но тези завоевания и личността на самия Чингис хан станаха известни на съвременните монголи от руски и западни източници. Няма такова нещо в историята на Монголия. А нашите училищни учебници все още съдържат информация за татаро-монголското иго, базирана само на средновековни хроники. Но са оцелели много други документи, които противоречат на това, което децата се учат в училище днес. Те свидетелстват, че татарите не са завоеватели на Русия, а войници на служба на руския цар.

От хрониките

Ето един цитат от книгата на посланика на Хабсбургите в Русия барон Сигизмунд Херберщайн „Записки по московските дела“, написана от него през XV1 век: „През 1527 г. те (московчани) отново тръгват с татарите, като в резултат на което се състоя известната битка при Ханик."

А в германската хроника от 1533 г. за Иван Грозни се казва, че „той и неговите татари превземат Казан и Астрахан под своето царство“.

През 1252 г. посланикът на крал Луи IX Уилям Рубрукус (придворен монах Гийом дьо Рубрук), който пише в своите пътеписи: „Навсякъде сред татарите са разпръснати селища на русите, които се смесват с татарите и ги осиновяват. дрехи и начин на живот. Всички маршрути на придвижване в огромната страна се обслужват от руснаците, на речните прелези, русите са навсякъде."

Но Рубрук язди из Русия само 15 години след началото на „татаро-монголското иго“. Нещо твърде бързо се случи смесица от начина на живот на руснаците с дивите монголи. По-нататък той пише: „Съпругите на русите, като нашите, носят бижута на главите си и подрязват подгъва на роклята с ивици от хермелин и други кожи. Мъжете носят къси дрехи - кафтани, чекмени и агнешки шапки. Жените украсяват главите си с шапки, подобни на тези на французойките. Мъжете носят връхни дрехи, подобни на немските." Оказва се, че монголските дрехи в Русия по това време не се различават от западноевропейските. Това коренно променя разбиранията ни за дивите номадски варвари от далечните монголски степи.

А ето какво пише арабският летописец и пътешественик Ибн Батута за Златната Орда в своите пътеписи през 1333 г.: „В Сарай-Берк имаше много руснаци. По-голямата част от въоръжените, служебните и трудовите сили на Златната орда бяха руски хора.

Невъзможно е да си представим, че победоносните монголи по някаква причина въоръжават руските роби и те съставляват по-голямата част от техните войски, без да оказват въоръжена съпротива.

А чуждестранните пътници, посещаващи Русия, поробена от татаро-монголите, идилично изобразяват руски хора, които се разхождат в татарски костюми, които не се различават от европейските, а въоръжени руски войници спокойно служат на ордата на хана, без да оказват съпротива. Има много доказателства, че вътрешният живот на североизточните княжества на Русия по това време се развива така, сякаш не е имало нашествие, те, както и преди, събират вече, избират си князе и ги прогонват.

А имало ли е сред нашествениците монголите, чернокоси, с коси очи, хора, които антрополозите приписват на монголоидната раса? Нито един съвременник не споменава такъв вид на завоевателите. Руският летописец сред народите, дошли в ордата на хан Батий, поставя на първо място "куманите", тоест кипчаците-половци (кавказци), които от незапомнени времена са живели заселени редом с русите.

Арабският историк Еломари пише: „В древни времена тази държава (Златната орда от XIV век) е била земя на кипчаците, но когато татарите я завзели, кипчаците станали техни поданици. Тогава те, тоест татарите, се смесиха и се ожениха с тях и всички те сякаш станаха кипчаци, сякаш от един и същи клан с тях."

Ето още един любопитен документ за състава на армията на хан Бату. В писмо на унгарския крал Бела IV до папата на Рим, написано през 1241 г., се казва: „Когато държавата Унгария от нашествието на монголите, като чума, в по-голямата си част се превърна в пустиня, и като кошара беше заобиколен от различни племена неверници, а именно руснаци, скитащи от изток, българи и други еретици от юг... ”Оказва се, че в ордата на легендарния монголски хан Бату са предимно славяни бият се, но къде са монголите или поне татарите?

Генетичните изследвания на биохимиците от Казанския университет на костите от масовите гробове на татаро-монголите показват, че 90% от тях са представители на славянската етническа група. Подобен кавказки тип преобладава дори в генотипа на съвременното коренно татарско население на Татарстан. И на руски практически няма монголски думи. Татарски (български) има колкото искаш. Изглежда, че в Русия изобщо не е имало монголи.

Други съмнения относно реалното съществуване на Монголската империя и татаро-монголското иго могат да се сведат до следното:

Има останки от градовете на предполагаемата Златна Орда Сарай-Бату и Сарай-Берке на Волга в района на Ахтуба. Споменава се за съществуването на столицата на Бату на Дон, но мястото й не е известно. Известният руски археолог В. В. Григориев през 19 век отбелязва в научна статия, че „на практика няма следи от съществуването на ханството. Неговите някога процъфтяващи градове лежат в руини. А за неговата столица, известния Сарай, дори не знаем с какви руини може да се свърже известното му име.

Съвременните монголи не знаят за съществуването на Монголската империя през XIII-XV век и са научили за Чингис хан само от руски източници.

В Монголия няма следи от бившата столица на империята на митичния град Каракорум, а ако е имало, съобщенията от хрониките за пътуванията на някои руски князе за етикети до Каракорум два пъти годишно са фантастични поради значителната им продължителност поради голямото разстояние (около 5000 км в едната посока).

Няма следи от колосални съкровища, за които се твърди, че са ограбени от татаро-монголите в различни страни.

Руската култура, писменост и просперитетът на руските княжества процъфтяват по време на татарското иго. Това се доказва от изобилието от монетни съкровища, открити на територията на Русия. Само в средновековна Русия по това време златните порти са отлети във Владимир и Киев. Само в Русия куполи и покриви на храмове са били покрити със злато, не само в столицата, но и в провинциалните градове. Изобилието от злато в Русия до 17 век, според Н. Карамзин, „потвърждава удивителното богатство на руските князе по време на татаро-монголското иго“.

Повечето от манастирите са построени в Русия по време на игото и Православната църква по някаква причина не призовава хората да се борят с нашествениците. По време на татарското иго не са отправени призиви от Православната църква към насилствения руски народ. Освен това от първите дни на поробването на Русия църквата предоставяше всякаква подкрепа на езическите монголи.

А историците ни казват, че храмове и църкви са били ограбвани, осквернявани и унищожавани.

Н. М. Карамзин пише за това в своята „История на руската държава“, че „едно от последствията от татарското господство е възходът на нашето духовенство, разпространението на монаси и църковни имоти. Църковните имения, освободени от Орда и княжески данъци, процъфтяват. Много малко от сегашните манастири са основани преди или след татарите. Всички останали служат като паметник на това време."

Официалната история твърди, че татаро-монголското иго, освен че плячкосва страната, унищожава историческите и религиозни паметници и потапя поробения народ в невежество и неграмотност, спира развитието на културата в Русия за 300 години. Но Н. Карамзин смята, че „през този период от 13-ти до 15-ти век руският език придобива повече чистота и коректност. Вместо необразован руски диалект, писателите внимателно се придържаха към граматиката на църковните книги или старосръбския език, не само в граматиката, но и в порицанието."

Колкото и парадоксално да звучи, трябва да признаем, че периодът на татаро-монголското иго е ерата на разцвета на руската култура.
7. На стари гравюри татарите не могат да бъдат разграничени от руските воини.

Имат еднакви доспехи и оръжия, същите лица и същите знамена с православни кръстове и светци.

Експозицията на Художествения музей на град Ярославъл показва голяма дървена православна икона от 17 век с житието на св. Сергий Радонежски. В долната част на иконата е изобразена легендарната Куликовска битка между руския княз Дмитрий Донской и хан Мамай. Но руснаци и татари на тази икона също не могат да бъдат разграничени. И тези, и другите в едни и същи позлатени доспехи и шлемове. Освен това и татарите, и руснаците се бият под едни и същи военни знамена с изображението на лика на Неръкотворния Спасител. Невъзможно е да си представим, че татарската орда на хан Мамай е влязла в битка с руския отряд под знамена, изобразяващи лицето на Исус Христос. Но това не е глупост. И е малко вероятно Православната църква да си позволи такъв груб надзор върху добре позната почитана икона.

По някаква причина на всички руски средновековни миниатюри, изобразяващи татаро-монголските набези, монголските ханове са изобразени в царски корони и хронистите ги наричат не ханове, а царе. към руските градове „Хан Бату – светлокос със славянски черти и на главата му е княжеска корона. Двамата му телохранители са типични запорожки казаци с бръснати чубчета на бръснатите глави, а останалите му войници не се различават от руския отряд.

А ето какво пишат средновековните историци за Мамай - авторите на ръкописните хроники "Задонщина" и "Легендата за Мамайското клане":

„И цар Мамай дойде с 10 орди и 70 принца. Явно руските князе са те почитали, с теб няма князе и управители. И веднага се затича мръсният Мамай, викайки, горчиво казвайки: Ние, братя, няма да бъдем в нашата земя и няма да виждаме повече свитата си, нито с князе, нито с боляри. Защо, мръсни Мамай, се заравяш на руска земя? Все пак залеската орда те е победила сега. Мамаеви и князе, и есаули и боляри бият Тохтамиш с челата си”.

Оказва се, че ордата на Мамай се е наричала отряд, в който се бият князе, боляри и управители, а армията на Дмитрий Донской се е наричала Залесска орда, а самият той е наречен Тохтамиш.

Историческите документи дават сериозни основания да се предположи, че монголските ханове Бати и Мамай са близнаци на руските князе, тъй като действията на татарските ханове изненадващо съвпадат с намеренията и плановете на Ярослав Мъдри, Александър Невски и Дмитрий Донской за установяване на централна власт в Русия.

Има китайска гравюра, изобразяваща Бату хан с лесно четим надпис "Ярослав". След това има миниатюрна хроника, която отново изобразява брадат мъж с прошарена коса в корона (вероятно велик херцог) на бял кон (като победител). Подписът гласи „Хан Бату влиза в Суздал“. Но Суздал е родният град на Ярослав Всеволодович. Оказва се, че той влиза в собствения си град, например след потушаване на бунт. На изображението четем не "Бату", а "татко", както А. Фоменко предложи името на главата на армията, след това думата "Святослав", а на короната чете думата "Масквич", през "А ". Факт е, че „Маскова“ е написана на някои от древните карти на Москва. (От думата „маска”, така са се наричали иконите преди приемането на християнството, а думата „икона” е гръцка. „Маскова” е култова река и град, където има изображения на богове). По този начин той е московчанин и това е в реда на нещата, защото това беше едно Владимиро-Суздалско княжество, което включваше Москва. Но най-интересното е, че на колана му пише "Емир на Русия".

Данъкът, плащан от руските градове на Златната орда, беше обичайният данък (десятък), който съществуваше тогава в Русия за издръжка на армията - ордата, както и набирането на младежи в армията, откъдето казашките воини, като правило не се връщат у дома, посвещавайки се на военна служба ... Този военен комплект се нарича "тагма", данък в кръв, който руснаците уж плащат на татарите. За отказ да плаща данък или избягване на набиране, военната администрация на Ордата безусловно наказва населението с наказателни експедиции във виновните райони. Естествено, подобни умиротворителни операции бяха придружени от кървави ексцесии, насилие и екзекуции. Освен това, между отделни князе от отделните части, междуособните кавги непрекъснато се водят с въоръжен сблъсък на княжески отряди и превземане на градове на враждуващите страни. Тези действия сега се представят от историците като предполагаеми нападения на татари на руска територия.

Така беше фалшифицирана руската история

Руският учен Лев Гумильов (1912-1992) твърди, че татаро-монголското иго е мит. Той смята, че по това време е имало обединение на руските княжества с Ордата под ръководството на Ордата (според принципа "по-лош свят е по-добър") и Русия е като че ли се считала за отделен улус, който се присъедини към Ордата по споразумение. Те бяха единна държава със собствени вътрешни борби и борба за централизирана власт. Л. Гумилев смята, че теорията за татаро-монголското иго в Русия е създадена едва през 18 век от немските историци Готлиб Байер, Август Шлецер, Герхард Милер под влиянието на идеята за предполагаемия робски произход на руския народ , според определен социален ред на управляващата къща на Романови, които искаха да изглеждат като спасителите на Русия от игото.

Допълнителен аргумент в полза на факта, че „нашествието“ е напълно измислено, е фактът, че предполагаемото „нашествие“ не е въвело нищо ново в руския живот.

Всичко, което се е случило при "татарите", е съществувало по-рано под една или друга форма.

Няма и най-малка следа от присъствието на чужд етнос, други обичаи, други правила, закони и наредби. И примерите за особено отвратителни "татарски зверства" при по-внимателно разглеждане се оказват измислени.

Чуждестранното нахлуване в страна (ако не беше просто грабителски набег) винаги се е отличавало с установяването на нови порядки в завладяната страна, нови закони, промяна в управляващите династии, промяна в структурата на администрацията, провинциалните граници , борба със старите обичаи, налагане на нова вяра и дори смяна на имената на държави. Нищо от това не е било в Русия под татаро-монголското иго.

В Лаврентийската хроника, която Карамзин смята за най-древна и пълна, три страници, които разказват за нашествието на Бату, са изрязани и заменени с някакъв вид литературни клишета за събитията от 11-12 век. Л. Гумилев пише за това позовавайки се на Г. Прохоров. Какво беше страшното там, че отидоха за фалшификация? Вероятно нещо, което би могло да даде повод за размисъл относно странността на монголското нашествие.

На запад повече от 200 години те са били убедени в съществуването на изток на огромно царство на определен християнски владетел „презвитер Йоан“, чиито потомци в Европа са смятани за хановете на „Монголската империя“. Много европейски хронисти „по някаква причина“ идентифицират презвитер Йоан с Чингис хан, който също е наричан „цар Давид“. Някакъв Филип, свещеник от Доминиканския орден, пише, че „християнството царува навсякъде в монголския изток“. Този „монголски изток“ беше християнска Русия. Вярата за съществуването на царството на презвитер Йоан се поддържа дълго време и започва да се показва навсякъде на географските карти от онова време. Според европейски автори презвитер Йоан поддържа топли и доверчиви отношения с Фридрих II Хоенщауфен, единствения европейски монарх, който не изпитва страх при новината за нашествието на „татарите“ в Европа и си кореспондира с „татарите“. Той знаеше кои са всъщност.
Може да се направи логичен извод.

В Русия никога не е имало монголо-татарско иго

Настъпва специфичен период от вътрешния процес на обединението на руските земи и укрепването на царско-ханската власт в страната. Цялото население на Рус е разделено на цивилни, управлявани от князе, и постоянна редовна армия, наречена орда, под командването на войвода, който може да бъде руснаци, татари, турци или други националности. Начело на армията-орда бил ханът или царят, който държал върховната власт в страната.

В същото време А. Бушков в заключение признава, че външен враг в лицето на татари, половци и други степни племена, които са живели в района на Волга (но, разбира се, не монголите от границите на Китай), е нахлул в Русия по това време и тези набези са използвани от руските князе в тяхната борба за власт.
След разпадането на Златната орда, на бившата й територия в различно време е имало няколко държави, най-значимите от които са: Казанско ханство, Кримско ханство, Сибирско ханство, Ногайска орда, Астраханско ханство, Узбекско ханство, Казахско ханство.

Що се отнася до Куликовската битка през 1380 г., много хронисти пишат (и преписват) за нея, както в Русия, така и в Западна Европа. Има до 40 дубликата на описанието на това много голямо събитие, за разлика един от друг, тъй като са създадени от многоезични хронисти от различни страни. Някои западни хроники описват същата битка като битка на европейска територия, а по-късно историците недоумяват къде се е случила. Съпоставянето на различни хроникални хроники води до идеята, че това е описание на едно и също събитие.

Въпреки многократните опити, все още не са открити доказателства за голяма битка край Тула на Куликово поле край река Непрядва. Няма масови гробове или значими оръжейни находки.

Сега вече знаем, че в Русия думите "татари" и "казаци", "армия" и "орда" означаваха едно и също нещо. Следователно Мамай доведе в Куликовското поле не извънземна монголо-татарска орда, а руски казашки полкове, а самата Куликовска битка, най-вероятно епизод от междуособна война.

Според Фоменко т. нар. Куликовска битка през 1380 г. не е битка между татари и руснаци, а голям епизод от гражданска война между руснаци, вероятно на религиозна основа. Косвено потвърждение за това е отражението на това събитие в множество църковни източници.

Хипотетични варианти на "Московия Посполита" или "Руски халифат"

Бушков разглежда подробно възможността за приемане на католицизма в руските княжества, обединяване с католическата Полша и Литва (тогава в единна държава "Жеч Посполита"), създаване на тази основа на мощна славянска "Московия Посполита" и нейното влияние върху Европа и света процеси. Имаше причини за това. През 1572 г. умира последният крал от династията на Ягелоните Зигмунд II Август. Дворянството настоява за избор на нов цар, а един от кандидатите е руският цар Иван Грозни. Той беше Рюрикович и потомък на князете Глински, тоест близък роднина на Ягелоните (чийто прародител е Ягело, също Рюрикович на три четвърти).

В този случай Русия най-вероятно ще стане католическа, обединена с Полша и Литва в единна мощна славянска държава в Източна Европа, чиято история можеше да върви по различен начин.
А. Бушков също се опитва да си представи какво би могло да се промени в световното развитие, ако Русия приеме исляма и стане мюсюлманин. Имаше и основания за това. Ислямът не е фундаментално негативен. Например, ето как звучеше заповедта на халиф Омар (Умар ибн ал-Хаттаб (581–644, втори халиф на ислямския халифат) за неговите войници: или изгаряйте палми или овощни дървета, убивайте крави, овце или камили. Не докоснете онези, които се посветят на молитва в килиите си."

Вместо да кръсти Русия, княз Владимир можеше да направи нейното „обрязване“. И по-късно имаше възможност да се превърне в ислямска държава по чужда воля. Ако Златната орда съществуваше малко по-дълго, Казанското и Астраханското ханство можеше да станат по-силни и разпокъсаните по това време руски княжества биха могли да бъдат завладени, тъй като самите те по-късно бяха завладени от обединена Русия. И тогава руснаците можеха доброволно или насила да бъдат обърнати към исляма и сега всички щяхме да се покланяме на Аллах и да изучаваме усърдно Корана в училище.

Не е имало монголо-татарско иго. (версията на А. Максимов)

От книгата "Русия, която беше"

Ярославският изследовател Алберт Максимов в книгата „Русия, която беше“ предлага своята версия за историята на татаро-монголското нашествие, като по същество потвърждава основния извод, че в Русия никога не е имало монголо-татарско иго, но е имало борба между Руски князе за обединението на руските земи под обединена власт. Неговата версия донякъде противоречи на версията на А. Бушков само по отношение на произхода на „монголите“ и кой от руските князе е играл ролята на Чингис хан и Бату.
Книгата на Алберт Максимов прави силно впечатление със стриктно доказване на изводите. В тази книга авторът е анализирал подробно много, ако не и повечето въпроси, свързани с фалшифицирането на историческата наука.

Книгата му се състои от редица глави, посветени на отделни исторически епизоди, в които той противопоставя традиционната версия на историята (ТВ) с алтернативната си версия (АВ) и я доказва с конкретни факти. Затова предлагам да разгледаме подробно съдържанието му.
В предговора А. Максимов разкрива фактите за умишлено фалшифициране на историята и как историците тълкуват това, което не се вписва в традиционната версия (ТВ). За краткост просто ще изброим групите проблеми и тези, които искат да знаят подробностите, ще прочетат сами:

За напреженията и противоречията в традиционната история според известния руски историк Иловайски (1832-1920).

За хронологичната верига на определени исторически събития, взети за основа, към която са били твърдо обвързани всички исторически документи. Тези, които влизаха в конфликт с него, бяха обявени за фалшиви и не бяха разгледани допълнително.

По следите от редактиране, изтриване и други късни промени в текста, открити в летописите и други исторически документи, местни и чужди.

За много древни историци, въображаеми очевидци на исторически събития, чието мнение е безусловно прието на вяра от съвременните историци, но които, меко казано, са били хора с фантазия.

Около много малък процент от всички книги, написани в онези дни, които са оцелели до наши дни.

На параметрите, по които писменият източник се признава за автентичен.

За незадоволителното положение с историческата наука на Запад.

Фактът, че първоначално е имало само една Римска империя - със столица в Константинопол, а Римската е измислена по-късно.

За противоречиви данни за произхода на готите и свързаните с тях събития след появата им в Източна Европа.

За порочните методи на изучаване на историята от нашите академични учени.

За съмнителни моменти в писанията на Йордан.

Че китайските хроники не са нищо повече от преводи на западни хроники в китайски йероглифи със замяната на Китай с Византия.

За фалшифицирането на традиционната история на Китай и за действителното начало на китайската цивилизация през 17 век от н.е. NS

За умишленото изкривяване на историята от Е.Ф.Шмурло, все още предреволюционен историк, признат в наше време за класик.

Относно опитите за повдигане на въпроси за промяна на датите и радикална ревизия на древната история от американския физик Робърт Нютон, Н. А. Морозов, Имануел Великовски, Сергей Валянски и Дмитрий Калюжни.

Относно новата хронология на А. Фоменко, неговото мнение за татаро-монголското иго и принципа на простотата.
Част първа. Къде беше Монголия. монголски проблем.

През последното десетилетие няколко научно-популярни трудове на Носовски, Фоменко, Бушков, Валянски, Калюжни и някои други бяха представени на читателите по тази тема със значително количество доказателства, че никакви монголи не са дошли в Русия и с това А. Максимов напълно съгласен. Но той не е съгласен с версията на Носовски и Фоменко, която е следната: средновековна Русия и Монголската орда са едно и също. Тази Русия = Орда (плюс Турция = Атамания) успя да завладее Западна Европа през XIV век, а след това Мала Азия, Египет, Индия, Китай и дори Америка. Руснаците се заселват в цяла Европа. Въпреки това през 15 век Русия = Орда и Турция = Атамания се разпадат, настъпва разцепление на една религия на православие и ислям, което води до разпадането на Великата "монголска" империя. В крайна сметка Западна Европа наложи волята си на бившите си господари, поставяйки своите привърженици, Романови, на московския трон. Историята е пренаписана навсякъде.

Тогава Алберт Максимов последователно разглежда различни версии за това кои са били „монголите“ и какво всъщност е било татаро-монголското нашествие и дава своето мнение.

Той не е съгласен с А. Бушков, че татарите са номади от Заволжието и смята, че татаро-монголите са били войнствен съюз от различни видове търсачи на късмет, наети воини, просто бандити от различни номадски и не само номадски, племена от кавказките степи, Кавказ, тюркски племена от регионите на Централна Азия и Западен Сибир, Жителите на завладените региони също се изсипаха в татарските войски, следователно сред тях имаше жители на Заволжието ( според хипотезата на А. Бушков), но имаше особено много половци, хазари и войнствени представители на други племена от Великата степ.

Нашествието наистина беше междуособна борба между различните Рюриковичи. Но Максимов не е съгласен с А. Бушков, че Ярослав Мъдри и Александър Невски действат под имената на Чингис хан и Бату, и доказва, че Юрий Андреевич Боголюбски, най-малкият син на брат му Владимир княз Андрей Боголюбски, убит от Всеволод Голямото гнездо, играе ролята на Чингис хан, след смъртта на баща си става изгнаник (като Темучин в младостта си) и рано изчезва от страниците на руските хроники.
Нека разгледаме по-подробно неговите аргументи.

В „История на Япония“ на Диксън и в „Генеалогия на татарските ханове“ на Абулгази може да се прочете, че Темучин е син на Есукай, един от принцовете от клана Борджигин Киот, заточен на континента в средата на 12 век. от неговите братя и техните последователи. В "Kiots" има много общо с жителите на Киев, а тогава Киев все още беше официално столица на Русия. От тези автори виждаме, че Темучин е бил новодошъл. Отново за това заточение са виновни чичовците на Темучин. Всичко е същото като в случая с княз Юрий. Странни съвпадения.
Родината на монголите е пустинята Каракум.

Историците отдавна са изправени пред въпроса за определяне на местоположението на родината на легендарните монголи. Изборът сред историците да определят родината на монголските завоеватели се оказа малък. Те се заселват в района на Хангай (съвременна Монголия) и обявяват съвременните монголи за потомци на великите завоеватели, тъй като са запазили номадски начин на живот, нямат писмен език и какви „велики дела“ са извършили техните предци 700-800 преди години нямах представа. И те самите нямаха нищо против това.

И сега, препрочетете точка по точка всички доказателства на А. Бушков (вижте предишната статия), които Максимов смята за истински читател на доказателства срещу традиционната версия на историята на монголите.

Родината на монголите е пустинята Каракум. До този извод може да се стигне, ако внимателно проучите книгите на Карпини и Рубрук. Въз основа на щателно проучване на пътни бележки и изчисления на скоростта на движение на Плано Карпини и Гийом де Рубрука, посетили столицата на монголите Каракорум, в ролята на която е „единственият монголски град Каракарон“ в техните бележки, Максимов убедително доказва, че „Монголия” е била в ... Средна Азия в пясъците на пустинята Каракум.

Но има съобщение за откриването на Каракорум в Монголия през лятото на 1889 г. от експедиция на Източносибирския отдел (Иркутск) на Руското географско дружество под ръководството на известния сибирски учен Н. М. Ядринцев. (http://zaimka.ru/kochevie/shilovski7.shtml?print) Как да се отнасяме към това не е ясно. Най-вероятно това е желанието да представят резултатите от изследването си като сензация.

Юрий Андреевич Чингис хан.

Според Максимов грузинците се крият под името на заклетите врагове на джурчжените на Чингис хан.

Максимов извежда съображения и стига до извода, че Юрий Андреевич Боголюбски играе ролята на Чингис хан. В борбата за Владимирската маса до 1176 г. братът на Андрей Боголюбски, княз Всеволод Голямото гнездо, печели победата, а след убийството на Андрей синът му Юрий става изгнаник. Юрий бяга в степта, тъй като там живеят роднини от страната на баба му - дъщерята на известния половецки хан Аепа, която може да му даде подслон. Тук зрелият Юрий събира силна армия - тринадесет хиляди души. Скоро той е поканен от царица Тамара с нейната армия. Ето какво пишат грузинските хроники за това: „Когато търсели жених за известната царица Тамари, Абулазан, емирът на Тифлис, се явил и казал: „Познавам сина на руския суверен, великия княз Андрей, който се подчинява на 300 крале в тези страни; загубил баща си в младостта си, този княз е изгонен от чичо си Савалт (Всеволод Голямото гнездо), избягал и сега е в град Свинди, царят на Капчак."

Капчаците означават половците, които са живели в района на Черно море, отвъд Дон и в Северен Кавказ.

Статията описва кратка история на Грузия по времето на царица Тамара и причините, които я подтикват да вземе за съпруг принц в изгнание, в който се съчетават смелост, талант за командир и жажда за власт, тоест да влезе в брак по сметка. Според предложената алтернативна версия Юрий (който получи името Темучин в степите) предоставя на Тамара, заедно с ръката си, 13 хиляди номадски воини (традиционната история твърди, че Темучин е имал толкова много воини преди залавянето на джурчжен), които сега вместо това на атаки срещу Грузия и особено срещу съюзния й Ширван участват във военни действия на страната на Грузия. Естествено, при сключването на брака за съпруг на Тамара се обявява не някакъв номад Темучин, а руският княз Георги (Юрий), син на великия княз Андрей Боголюбски (но въпреки това цялата власт остава в ръцете на Тамара). За Юри също е неизгодно да говори за номадската си младост. Ето защо Темучин изчезна от полезрението на историята за 15 години от пленничеството си от джурчените (по телевизията), но през този период от време се появи принц Юрий. А мюсюлманският Ширван беше съюзник на Грузия и именно на Ширван номадите - така наречените монголи - нападнаха по AV. Тогава, през XII век, те бродили точно в източната част на отклоненията на Северен Кавказ, където Юрий-Темучин можел да живее във владение на лелята на кралица Тамара, аланската принцеса Русудана, в района на аланските степи.

Амбициозният и енергичен Юри, човек с железен характер и същата воля за власт, разбира се, не можа да се примири с ролята на „съпругът на любовницата“, кралицата на Грузия. Тамара изпраща Юрий в Константинопол, но той се връща и вдига въстание - половината Грузия застава под знамето му! Но армията на Тамара е по-силна и Юри е победен. Той избягал в половецките степи, но се върнал и с помощта на Агабек Аран отново нахлул в Грузия, тук отново бил победен и изчезнал завинаги.

И в монголските степи (по телевизията), след почти 15-годишна пауза, отново се появява Темучин, който по непонятен начин се отървава от плен на джурчен.

След като е победен от Тамара, Юри е принуден да избяга от Грузия. Въпрос: къде? Владимир-Суздалските князе не са допуснати в Русия. Също така е невъзможно да се върнете в степите на Северен Кавказ: наказателните отряди от Грузия и Ширван ще доведат до едно - до екзекуция върху дървено магаре. Навсякъде той е излишен, всички земи са заети. Има обаче почти свободни територии – пустинята Каракум. Между другото, оттук туркмените направиха набези в Закавказието. И именно тук с 2600 негови бойни другари (алани, половци, грузинци и т.н.) - всичко, което му беше останало - Юрий напуска и отново става Темучин, а след няколко години е провъзгласен за Чингис хан.

Традиционната история на живота на Чингис хан от момента на раждането му, родословието на неговите предци, първите стъпки в образуването на бъдещата монголска държава се основават на редица китайски хроники и други документи, оцелели до днес, които са били всъщност пренаписани с китайски знаци от арабски, европейски и централноазиатски хроники и сега се издават за оригиналите. Именно от тях тези, които твърдо вярват в раждането на монголската империя на Чингис хан в степите на съвременна Монголия, черпят „истина информация“.

Максимов разглежда подробно историята на завоеванията на Чингис хан (по телевизията) преди нападението срещу Русия и стига до извода, че в традиционната версия на четиридесетте народа, завладени от монголите, няма нито един от техните географски съседи (ако монголите са били в Монголия), но на AV всичко това сочи към пустинята Каракум като място, от което са започнали походите на монголите.

През 1206 г. Яса е приет на Великия Курултай и Юрий = Темучин, вече в зряла възраст, е провъзгласен от Чингис хан - ханът на цялата Велика степ, така според учените се превежда това име. В руските хроники е запазена фраза, която дава представа за произхода на това име.

„И дойде цар Книгиз, направи голяма война срещу Кията и последва умиращите, и царят даде на Книгиз дъщеря си Захолуб за Бирма”. Текстът е силно повреден поради лош превод на документа през 15-ти век, който първоначално е написан с арабско писмо на един от езиците на народите на Златната Орда. По-късните преводачи, разбира се, биха го превели по-правилно: „И Чингис дойде...“. Но за наш късмет те не успяха да направят това и в името Чингис = Книгиз ясно се вижда основният принцип: думата ПРИНЦ. Тоест името на Чингис хан не е нищо друго освен разглезеният от турците "принц-хан"! И Юрий беше принц.

И още два интересни факта: много източници наричат Темучин в младостта си Гургута. Дори когато унгарският монах Юлиан посети монголите през 1235-1236 г., той, описвайки първите походи на Чингис хан, го нарече с името Гургут. А Юрий, както знаете, е Георги (името Юри е производно на името Георги, през Средновековието е било едно име). Сравнете: Георги и Гургут. В коментара към аналите на Бертинския манастир Чингис хан е наречен Гургатан. От незапомнени времена в степта е бил почитан Свети Георги, който е смятан за покровител на степните жители.

Чингис хан, естествено, таеше омраза както към руските князе-узурпатори, по чиято вина той стана изгнаник, така и към половците, които го смятаха за чужденец и съответно се отнасяха към него. Тринадесетхилядната армия, събрана в степите на Северен Кавказ от Темучин, се състоеше от различни видове „събрани“, любители на военната печалба, и вероятно имаше в редиците си различни турци, хазари, алани и други номади. След поражението в Грузия остатъците от тази армия са също грузинци, арменци, ширвани, които се присъединяват към Юрий в Грузия и т. н. Следователно не е необходимо да се говори за чисто тюркско-половски произход на „гвардията“ на Чингис хан, особено в степите, съседни на Каракум, много местни племена, главно тюркмени. Целият този конгломерат в Русия започна да се нарича татари, а на други места монголи, монголи, моголи и т.н.

От Абулгази четем, че Борджигините имат синьо-зелени очи (Борджигините са родът, от който се твърди, че произлиза Чингис хан). Редица източници отбелязват червената коса на Чингис хан и неговия рис, тоест червеникаво-зелени очи. Андрей Боголюбски (баща на Юрий = Темучин), между другото, също беше червен.

Външният вид на съвременните монголи ни е известен, а външният вид на Чингис хан е забележимо различен от тях. А синът на Андрей Боголюбски, Юрий (тоест Чингис хан), би могъл да се открои със своите полуевропейски (тъй като самият той е метис) сред масата монголоидни номади.

Темучин отмъщава за обидите от младостта си както на половците, така и на грузинците, но няма време да се справи с Русия, защото умира през 1227 г. Но ЧИНГИСХАН УМЪР ПРЕЗ 1227 ГОДИНА, ВЕЛИКИЯТ КИЕВСКИЙ ХЕРЦОГ. Но повече за това по-късно.

Какъв език са говорили монголите?

Традиционната история е една в изказването си: на монголски. Но няма нито един оцелял текст на монголски език, дори букви и етикети. Няма реални доказателства за езиковата принадлежност на завоевателите към монголската група езици. И отрицателни, макар и косвени, но съществуват. Смятало се е, че известното писмо на Великия хан до папата първоначално е написано на монголски, но при превод на персийски, първите редове, запазени от оригинала, се оказват написани на тюркски, което дава основание да се разглежда цялото писмо до да бъде написано на тюркски език. И това е съвсем естествено. Найманите, съседите на монголите (по телевизията), се споменават като монголоезични племена, но напоследък се появи информация, че найманците са турци. Оказва се, че една от казахстанските фамилии се е казвала Наймани. А казахите са турци. Армията на "монголите" се състоеше предимно от тюркоезични номади, а в Русия по това време, наред с руския, се използва тюркският език.

Д. И. Иловайски дава интересна информация: „Но Джебе и Субудай... бяха изпратени да кажат на половците, че тъй като са техни КОМПАНИИ, те не искат да ги имат за свои врагове“. Иловайски разбира КАКВО е казал, затова веднага обяснява: „Тюрко-татарските отряди съставлявали по-голямата част от войските, изпратени на запад“.

В заключение може да се припомни, че Гумилев пише, че двеста години след монголското нашествие „историята на Азия вървеше така, сякаш Чингис хан и неговите завоевания не съществуваха“. Но нямаше нито Чингис хан, нито неговите завоевания в Централна Азия. Тъй като разпръснати и дребни овчари пасели добитъка си през 12-ти век, всичко останало непроменено до 19-ти век и няма нужда да търсим нито гроба на Чингис хан, нито „богатите“ градове, където НИКОГА НЕ СА ИМАЛИ.
Какви бяха степните хора външно?

В продължение на много стотици векове Русия непрекъснато влизаше в контакт със степните племена. Авари и унгарци, хуни и българи минават по южните й граници, печенегите и половците извършват жестоки опустошителни набези, в продължение на три века Русия е, според телевизията, под монголско иго. И всички тези степни жители, някои в по-голяма степен, други в по-малка степен, се изсипаха в Русия, където бяха асимилирани от руснаците. Те се заселват по руските земи не само от родове и орди, но и от цели племена и народи. Спомнете си племената торок и берендей, които се заселват изцяло в южните руски княжества. Потомците от смесени бракове на руснаци и азиатски номади трябва да изглеждат като метиси с ясен азиатски примес.

Ако, да предположим, преди няколкостотин години делът на азиатците в която и да е нация е бил 10%, то сега процентът на азиатските гени трябва да остане същият. Погледнете лицата на минувачите в европейската част на Русия. Няма и 10% азиатци в руска кръв. Това е недвусмислено. Максимов е сигурен, че 5% също са много. Сега си спомнете заключението на британски и естонски генетици, публикувано в American Journal of Human Genetics от глава 8.16.

Освен това Максимов разглежда въпроса за съотношението на светлите и кафявите очи при различните народи на Русия и стига до заключението, че руснаците няма да имат дори 3-4% от азиатската кръв, въпреки факта, че доминиращите гени са отговорни за кафявите очи, които потискат регресивните гени на светлото око. И това въпреки факта, че векове наред в степните и лесостепните места, както и по-на север от Русия, е протичало силен асимилационен процес между славяните и степта, които се изливали и изливали в руските земи. Така Максимов потвърждава вече неведнъж изразеното мнение, че степните жители не са били предимно азиатци, а европейци (спомнете си половците и същите съвременни татари, които практически не се различават от руснаците). Всички те са индоевропейци.

В същото време степните жители, които живееха в Алтай и Монголия, бяха произнасяни като азиатци, монголоиди, а по-близо до Урал имаха почти чист европейски вид. В онези дни в степите живееха светлооки блондинки и кафяви коси.

Сред степните хора имаше много монголоиди и метиси, често цели племена, но повечето номади все още бяха кавказки, много бяха светлооки и светлокоси. Следователно, въпреки факта, че степите, които непрекъснато, от век на век, се изливат на територията на Русия в големи количества, са асимилирани от руснаците, последните остават европейци на външен вид. И това отново свидетелства за факта, че татаро-монголското нашествие не може да започне от дълбините на Азия, от територията на съвременна Монголия.

От книгата на Герман Марков. От Хиперборея до Рус. Неконвенционална история на славяните

В наше време има няколко алтернативни версии на средновековната история на Русия (Киев, Ростов - Суздал, Москва). Всеки от тях има право на съществуване, тъй като официалният ход на историята на практика не е потвърден с нищо друго освен "копия" на съществували някога документи. Едно от такива събития в руската история е игото на татаро-монголите в Русия. Нека се опитаме да разгледаме какво представлява Татарско-монголското иго е исторически факт или измислица.

Татарско-монголското иго беше

Общоприетата и буквално разложена версия, известна на всички от учебниците и истина за целия свят, - „Русия беше под властта на диви племена в продължение на 250 години. Русия е изостанала и слаба - тя не можеше да се справи с диваците толкова години."

Концепцията за "иго" се появи по времето, когато Русия навлезе в европейския път на развитие. За да станете равностоен партньор на страните от Европа, е необходимо да се докаже своето „европейство“, а не „дива сибирска източност“, като същевременно се признае неговата изостаналост и образуването на държава едва през 9 век с помощта на европейските Рюрик.

Версията за присъствието на татаро-монголското иго се потвърждава само от многобройна художествена и популярна литература, включително "Легендата за клането на Мамаев" и всички произведения от цикъла Куликово, базирани на него, които имат много възможности.

Едно от тези произведения - "Словото за смъртта на руската земя" - се отнася до цикъла на Куликово, не съдържа думите "монгол", "татар", "иго", "нашествие", има само история за "беда" за руската земя.

Най-изненадващо е, че колкото по-късно е написан историческият „документ”, толкова повече подробности придобива. Колкото по-малко живи свидетели, толкова повече подробности са описани.

Няма фактически материал, който да потвърждава 100 процента съществуването на татаро-монголското иго.

Нямаше татаро-монголско иго

Това развитие на събитията не се признава от официалните историци не само по света, но и в Русия и в цялото постсъветско пространство. Факторите, на които разчитат изследователите, които не са съгласни със съществуването на игото, са следните:

версията за присъствието на татаро-монголското иго се появява през 18 век и въпреки многобройните изследвания на много поколения историци не претърпява значителни промени. Нелогично е, във всичко трябва да има развитие и движение напред – с развитието на възможностите на изследователите трябва да се променя и фактическият материал;
на руски няма монголски думи - проведени са много изследвания, включително от професор V.A. Чудинов;
В продължение на много десетилетия на търсене в Куликовското поле практически нищо не е открито. Самото място на битката не е ясно установено;
пълно отсъствие на фолклор за героичното минало и за великия Чингис хан в съвременна Монголия. Всичко, което е съставено в наше време, се основава на информация от съветските учебници по история;
велика в миналото, Монголия все още е скотовъдна страна, която на практика е спряла в своето развитие;
пълно отсъствие в Монголия на гигантски брой трофеи от по-голямата част от „покорената“ Евразия;
дори онези източници, които са признати от официалните историци, описват Чингис хан като „висок воин, с бяла кожа и сини очи, гъста брада и червеникава коса“ – ясно описание на славянин;
думата "орда", ако се чете с древни славянски начални букви, означава "порядък";
Чингис хан - ранг на командир на войските на Тартария;
"Хан" - защитник;
принцът е управител, назначен от хана в провинцията;
данък - обикновено данъчно облагане, както във всяка държава в наше време;
върху изображенията на всички икони и гравюри, свързани с борбата срещу татаро-монголското иго, противоположните воини са изобразени по същия начин. Дори банерите им са подобни. Това по-скоро говори за гражданска война в рамките на една държава, отколкото за война между държави с различни култури и съответно с различно въоръжени войници;
множество генетични изследвания и визуален вид показват пълната липса на монголска кръв в руснаците. Очевидно Русия е била пленена за 250 - 300 години от орда от хиляди кастрирани монаси, които също са дали обет за безбрачие;

няма ръкописни потвърждения за периода на татаро-монголското иго на езиците на нашествениците. Всичко, което се счита за документи от този период, е написано на руски език;

за бързото придвижване на армия от 500 хиляди души (фигурата на традиционните историци) са необходими резервни (часовникови) коне, на които ездачите се трансплантират поне веднъж на ден. Всеки обикновен ездач трябва да има от 2 до 3 коня с часовников механизъм.Богатите - броят на конете се изчислява в стада. Освен това има много хиляди транспортни коне с храна за хора и оръжие, оборудване за бивак (юрти, котли и др.). За едновременното хранене на такъв брой животни няма достатъчно трева в степите за стотици километри в радиус. За дадена територия такъв брой коне е сравним с нападение от скакалци, което оставя празнота след себе си. И все пак конете трябва да се напоят някъде, и то всеки ден. За да се хранят воините, са необходими много хиляди овце, които се движат много по-бавно от конете, но изяждат тревата до земята. Цялото това струпване на животни рано или късно ще започне да умира от глад. Нахлуване в такъв мащаб на конни войски от районите на Монголия в Русия е просто невъзможно.

Какво стана

За да разберат какво е татаро-монголското иго - исторически факт или измислица, изследователите са принудени да намерят по чудо запазени източници на алтернативна информация за историята на Русия. Останалите неудобни артефакти показват следното:

подкупи и различни обещания, включително неограничена власт, западните „баптисти“ достигат съгласието на управляващите кръгове на Киевска Рус за въвеждането на християнството;
унищожаването на ведическия мироглед и покръстването на Киевска Рус (провинция, която се отдели от Велика Тартария) с „огън и меч“ (един от кръстоносните походи, уж за Палестина) – „Владимир кръсти с меч, а Добриня с огън “ - 9 милиона души от 12 загинаха, живееха по това време на територията на княжеството (на практика цялото възрастно население). От 300 града останаха 30;
всички разрушения и жертвоприношения на кръщението се приписват на татаро-монголите;
всичко, което се нарича „татаро-монголско иго” са ответните действия на Славяно – Арийската империя (Велика Тартария – Могол (Велик) Тартар) за връщане на нахлулите и християнизирани провинции;
периодът от време, през който падна „татаро-монголското иго”, е период на мир и просперитет в Русия;
унищожаване по всички налични методи на хроники и други документи, свързани със Средновековието, по целия свят и по-специално в Русия: библиотеки с оригинални документи са изгорени, "копия" са запазени. В Русия няколко пъти, по заповед на Романови и техните „историографи“, хрониките са събирани „за пренаписване“, след което изчезват;
всички географски карти, публикувани преди 1772 г. и неподложени на корекция, наричат западната част на Русия Московия или Московска Тартария. Останалата част от бившия Съветски съюз (с изключение на Украйна и Беларус) се нарича Татария или Руската империя;
1771 г. - първото издание на Британската енциклопедия: "Тартария, огромна страна в северната част на Азия ...". Тази фраза е премахната от следващите издания на енциклопедията.

В ерата на информационните технологии данните не е лесно да се скрият. Официалната история не признава кардинални промени, следователно какво е татаро-монголското иго - исторически факт или измислица, в коя версия на историята да вярвате - трябва да определите сами. Не трябва само да забравяме, че победителят пише история.

През 12 век монголската държава се разширява, военното им изкуство се подобрява. Основният поминък е бил скотовъдството, отглеждали са предимно коне и овце, не са познавали земеделие. Те живееха в филцови палатки, юрти и беше лесно да ги транспортират по време на далечни скитания. Всеки възрастен монгол е бил воин, от детството е седял на седлото и е бил с оръжие. Страхливият, ненадеждният не влезе във воините, стана изгнан.
През 1206 г. на конгреса на монголското благородство Темучин с името Чингис хан е провъзгласен за велик хан.
Монголите успяват да обединят стотици племена под своето управление, което им позволява да използват извънземен човешки материал във войските по време на войната. Те завладяват Източна Азия (киргизи, буряти, якути, уйгури), тангутското царство (югозападна Монголия), Северен Китай, Корея и Централна Азия (най-голямата централноазиатска държава, Хорезм, Самарканд, Бухара). В резултат на това до края на 13-ти век монголите притежават половината от Евразия.
През 1223 г. монголите преминават Кавказкия хребет и нахлуват в половецките земи. Половци се обърнали за помощ към руските князе. Руснаци и половци търгували помежду си, сключвали бракове. Руснаците отвърнаха и на река Калка на 16 юни 1223 г. се състоя първата битка на монголо-татари с руските князе. Армията на монголо-татарите беше разузнавателна, малка, т.е. Монголските татари трябваше да разберат каква земя предстои. Руснаците дойдоха просто да се бият, нямаха никаква представа какъв враг е пред тях. Преди молбата на половците за помощ те дори не бяха чували за монголите.
Битката завърши с поражението на руските войски поради предателството на половците (те избягаха от самото начало на битката), а също и защото руските князе не успяха да обединят силите си, подцениха врага. Монголите предложили на принцовете да се предадат, като обещали да спасят живота им и да ги освободят за откуп. Когато принцовете се съгласиха, монголите ги вързаха, сложиха им дъски и седнаха отгоре, започнаха да пируват с победата. Руските войници, останали без водачи, бяха убити.
Монголските татари се оттеглят към Ордата, но се завръщат през 1237 г., като вече знаят какъв враг е пред тях. Бату хан (Бату), внукът на Чингис хан, доведе със себе си огромна армия. Те предпочитат да атакуват най-мощните руски княжества - Рязан и Владимир. Те ги победиха и подчиниха, а в следващите две години – и цяла Русия. След 1240 г. само една земя остава независима – Новгород. Бату вече беше постигнал основните си цели, нямаше смисъл да губи хора близо до Новгород.
Руските князе не можаха да се обединят, така че бяха победени, въпреки че според учените Бату загуби половината от армията си в руските земи. Той окупира руските земи, предложи да признае властта му и да плати данък, така наречения „изход“. Първоначално се събираше „в натура“ и съставляваше 1/10 от реколтата, а след това се прехвърляше в пари.
Монголите установяват иго в Русия, система за пълно потискане на националния живот в окупираните територии. В тази форма татаро-монголското иго продължи 10 години, след което княз Александър Невски предложи на Ордата нова връзка: руските князе влязоха в служба на монголския хан, бяха задължени да събират данък, да го отнесат в Ордата и да получат етикет там за великото царуване - кожен колан. В същото време принцът, който плаща повече, получава етикета за царуването. Този ред се осигурява от баскаците - монголските командири, които с армията заобикалят руските земи и следят дали данъкът се събира правилно.
Това е времето на васалитета на руските князе, но благодарение на деянието на Александър Невски Православната църква е запазена и набезите спират.
През 60-те години на 14 век Златната орда се разделя на две враждуващи части, границата между които е Волга. В левобережната Орда имаше постоянни борби със смяна на владетели. В десния бряг на Орда Мамай става владетел.
Началото на борбата за освобождение от татаро-монголското иго в Русия се свързва с името на Дмитрий Донской. През 1378 г., усещайки отслабването на Ордата, той отказва да плаща данък и убива всички баскаци. През 1380 г. командирът Мамай отива с цялата Орда в руските земи, а на Куликово поле се състоя битка с Дмитрий Донской.
Мамай имаше 300 хиляди „саби“ и оттогава Монголите почти не са имали пехота, той е наел най-добрата италианска (генуезка) пехота. Дмитрий Донской имаше 160 хиляди души, от които само 5 хиляди бяха професионални войници. Основното оръжие на руснаците са тояги, вързани с метални и дървени копия.
И така, битката с монголо-татари беше самоубийство за руската армия, но руснаците все още имаха шанс.
Дмитрий Донской прекосява Дон през нощта на 7 срещу 8 септември 1380 г. и изгаря прехода, няма къде да отстъпи. Оставаше да победим или да умрем. В гората той скри зад армията си 5 хиляди бдителни. Ролята на отряда беше да спаси руската армия от обход от тила.
Битката продължи един ден, през който монголо-татари потъпкаха руската армия. Тогава Дмитрий Донской заповяда на засадния полк да напусне гората. Монголо-татари решили, че основните сили на руснаците маршируват и без да чакат всички да излязат, се обърнаха и започнаха да бягат, тъпчейки генуезката пехота. Битката се превърна в преследване на бягащ враг.
Две години по-късно идва нова Орда с хан Тохтамиш. Той превзе Москва, Можайск, Дмитров, Переяславл. Москва трябваше да възобнови да плаща данък, но битката при Куликово беше повратна точка в борбата с монголо-татарите, т.к. зависимостта от Ордата вече беше по-слаба.
100 години по-късно, през 1480 г., правнукът на Дмитрий Донской, Иван III, престава да плаща почит на Ордата.
Ханът на Ордата Ахмед излиза с голяма армия срещу Русия, желаейки да накаже непокорния княз. Той се приближи до границата на Московското княжество, до река Угра, приток на Ока. Там отиде и Иван III. Тъй като силите бяха равни, те стояха на река Угра през пролетта, лятото и есента. Страхувайки се от наближаващата зима, монголо-татари заминават за Ордата. Това беше краят на татаро-монголското иго, т.к Поражението на Ахмед означава разпадането на държавата на Бату и придобиването на независимост от руската държава. Татарско-монголското иго продължи 240 години.