древни писмени системи. Славянска писменост Как се наричаха древните писания

Кандидат по изкуствознание Р. БАЙБУРОВА

В началото на 21 век е немислимо да си представим съвременния живот без книги, вестници, указатели, поток от информация, а миналото без подредена история, религия без свещени текстове... Появата на писмеността се превърна в една от най-важните, фундаментални открития по дългия път на човешката еволюция. По отношение на значението тази стъпка може би може да се сравни с разпалването на огън или с прехода към отглеждане на растения вместо дълго време за събиране. Формирането на писмеността е много труден процес, продължил хилядолетия. Славянската писменост, чийто наследник е съвременната ни писменост, е стояла в този ред преди повече от хиляда години, през 9 век сл. Хр.

ОТ ИЗРИГАНЕ НА ДУМИ КЪМ БУКВА

Миниатюра от Киевския псалтир от 1397 г. Това е един от малкото оцелели стари ръкописи.

Фрагмент от Лицевата арка с миниатюра, изобразяваща дуела на Пересвет с татарския юнак на Куликово поле.

Пример за пиктографско писане (Мексико).

Египетски йероглифски надпис върху стелата на "Великия настойник на дворците" (XXI век пр. н. е.).

Асиро-вавилонската писменост е пример за клинопис.

Една от първите азбуки на Земята е финикийската.

Древногръцкият надпис демонстрира двупосочната посока на линията.

Примерен рунически скрипт.

Славянски апостоли Кирил и Методий с ученици. Стенопис на манастира "Св. Наум", намиращ се близо до Охридското езеро на Балканите.

Кирилица и глаголица в сравнение с византийската грамота.

На кана с две дръжки, намерена близо до Смоленск, археолозите видяха надпис: „Гороухша“ или „Горошна“.

Най-старият надпис, открит в България: направен е на глаголица (горе) и кирилица.

Страница от т. нар. Изборник от 1076 г., написана на староруска писменост, която е базирана на кирилица.

Един от най-старите руски надписи (XII век) върху камък на Западна Двина (Полоцко княжество).

Неразшифрован предхристиянски руски Алеканов надпис, намерен от А. Городцов край Рязан.

И мистериозни знаци върху руски монети от 11 век: лични и родови знаци на руски князе (според А. В. Орешников). графичната основа на знаците посочва княжеския род, детайлите - личността на княза.

Най-древният и най-прост начин на писане се появява, както се смята, още през палеолита - "разказ в картини", така нареченото пиктографско писане (от латинското pictus - нарисувано и от гръцкото grapho - пиша). Тоест „рисувам и пиша“ (някои американски индианци все още използват пиктографско писане в наше време). Това писмо, разбира се, е много несъвършено, защото можете да прочетете историята в картини по различни начини. Следователно, между другото, не всички експерти признават пиктографията като форма на писане като начало на писането. Освен това за най-древните хора всяко подобно изображение е било анимирано. Така че „историята в картини“, от една страна, наследи тези традиции, от друга страна, изискваше известна абстракция от образа.

През IV-III хилядолетия пр.н.е. д. в древен Шумер (Предна Азия), в древен Египет, а след това, през II и в древен Китай, възниква различен начин на писане: всяка дума се предава по образец, понякога специфичен, понякога условен. Например, когато ставаше дума за ръката, те нарисуваха ръката и водата беше изобразена с вълнообразна линия. Къща, град, лодка също са били обозначени с определен символ ... Гърците наричали такива египетски рисунки йероглифи: "йеро" - "свещен", "глифове" - "издълбани в камък". Текстът, съставен от йероглифи, изглежда като серия от рисунки. Това писмо може да се нарече: „Пиша концепция“ или „Пиша идея“ (оттук и научното име на такова писмо – „идеографско“). Колко йероглифи обаче трябваше да се запомнят!

Изключително постижение на човешката цивилизация е т. нар. сричка, чието изобретяване става през III-II хилядолетие пр.н.е. д. Всеки етап от формирането на писмеността записа определен резултат в напредването на човечеството по пътя на логическото абстрактно мислене. Първо, това е разделянето на фразата на думи, след това свободното използване на рисунки-думи, следващата стъпка е разделянето на думата на срички. Ние говорим на срички, а децата се учат да четат на срички. За да подредите записа на срички, изглежда, че може да бъде по-естествено! Да, и има много по-малко срички от думите, съставени с тяхна помощ. Но бяха необходими много векове, за да се стигне до такова решение. Сричковото писане е било използвано още през III-II хилядолетие пр.н.е. д. в Източното Средиземноморие. Например, известната клинописна писменост е предимно сричкова. (Те все още пишат на сричка в Индия, в Етиопия.)

Следващият етап по пътя на опростяването на писането беше така нареченото звуково писане, когато всеки звук на речта има свой собствен знак. Но да се мисли за такъв прост и естествен начин се оказа най-трудно. На първо място, беше необходимо да се отгатне, за да се раздели думата и сричките на отделни звуци. Но когато това най-накрая се случи, новият метод показа неоспорими предимства. Беше необходимо да се запомнят само две или три дузини букви, а точността при възпроизвеждане на реч в писмена форма е несравнима с всеки друг метод. С течение на времето буквата на азбуката започна да се използва почти навсякъде.

ПЪРВА АЗБУКА

Нито една от писмените системи почти никога не е съществувала в чист вид и не съществува дори и сега. Например, повечето от буквите в нашата азбука, като a B Cи други, отговаря на един определен звук, но в буквени знаци аз, ю, йо- вече няколко звука. Не можем без елементи от идеографското писане, да речем, в математиката. Вместо да пишем думите „две плюс две е равно на четири“, ние използваме конвенционални знаци, за да получим много кратка форма: 2+2=4 . Същото - в химични и физични формули.

И още нещо, което бих искал да подчертая: появата на звуковото писане в никакъв случай не е последователна, следващият етап от развитието на писмеността сред едни и същи народи. Възникна сред исторически по-младите народи, които обаче успяха да усвоят предишния опит на човечеството.

Една от първите азбучни звукови букви започва да се използва от онези народи, в чийто език гласните звуци не са толкова важни, колкото съгласните. И така, в края на II хилядолетие пр.н.е. д. азбуката произлиза от финикийците, древните евреи, арамейците. Например на иврит, когато се добавя към съгласни ДА СЕ - т - Лразлични гласни се получава семейство от еднокоренни думи: KeToL- да убия KoTeL- убиец, KaTuL- убити и т. н. На ухо винаги се разбира, че говорим за убийство. Следователно в писмото бяха написани само съгласни - семантичното значение на думата беше ясно от контекста. Между другото, древните евреи и финикийци са писали редове от дясно на ляво, сякаш левичари са измислили такова писмо. Този древен начин на писане е запазен сред евреите и до днес, по същия начин всички народи, използващи арабската азбука, пишат днес.

От финикийците - жителите на източното крайбрежие на Средиземно море, морски търговци и пътешественици - азбучно-звуковата писменост преминала към гърците. От гърците този принцип на писане прониква в Европа. А от арамейската писменост, според изследователите, водят своя произход почти всички азбучно-звукови писмени системи на народите в Азия.

Финикийската азбука имаше 22 букви. Те бяха подредени от `алеф, залог, гимел, далет... преди тав(виж таблицата). Всяка буква имаше смислено име: `алеф- вол, залагам- Къща, гимел- камила и така нататък. Имената на думите сякаш разказват за хората, създали азбуката, съобщавайки най-важното за нея: хората живееха в къщи ( залагам) с врати ( Далет), при чието изграждане са използвани пирони ( wav). Той се занимавал със земеделие, използвайки силата на воловете ( `алеф), говедовъдство, риболов ( мем- вода, монахиня- риба) или скитала ( гимел- камила). Той търгуваше tete- товар) и се бори ( зайн- оръжие).

Изследователят, обърнал внимание на това, отбелязва: сред 22-те букви на финикийската азбука няма нито една, чието име да се свързва с морето, корабите или морската търговия. Именно това обстоятелство го накара да мисли, че буквите от първата азбука в никакъв случай не са създадени от финикийците, признати моряци, а най-вероятно от древните евреи, от които финикийците са заели тази азбука. Но както и да е, редът на буквите, започващи с `алеф, беше определен.

Гръцката буква, както вече споменахме, идва от финикийската. В гръцката азбука има повече букви, които предават всички звукови нюанси на речта. Но техният ред и имена, които често вече нямаха никакво значение в гръцкия език, са запазени, макар и в леко модифицирана форма: алфа, бета, гама, делта... Първо, в древногръцките паметници буквите в надписите, както в семитските езици, бяха подредени от дясно на ляво, а след това, без прекъсване, линията се „извиваше“ отляво надясно и отново отдясно на наляво. Мина време, докато най-накрая беше установен вариантът на писане отляво надясно, който сега се разпространява в по-голямата част от земното кълбо.

Латинските букви произхождат от гръцки и техният азбучен ред не се е променил фундаментално. В началото на първото хилядолетие от н.е. д. Гръцкият и латински станаха основните езици на огромната Римска империя. Всички старинни класики, към които все още се обръщаме с трепет и уважение, са написани на тези езици. Гръцкият е езикът на Платон, Омир, Софокъл, Архимед, Йоан Златоуст... На латински са писали Цицерон, Овидий, Хорас, Вергилий, Блажени Августин и др.

Междувременно, дори преди латинската азбука да се разпространи в Европа, някои европейски варвари вече са имали свой собствен писмен език под една или друга форма. Доста оригинално писмо се развива, например, сред германските племена. Това е така нареченото "руническо" ("руна" на германски език означава "мистерия") писменост. Възникна не без влиянието на вече съществуваща писменост. И тук всеки звук от речта съответства на определен знак, но тези знаци получиха много прост, тънък и строг контур - само от вертикални и диагонални линии.

РАЖДАНЕТО НА СЛАВЯНСКАТА ПИСМЕМА

В средата на първото хилядолетие от н.е. д. Славяните заселват обширни територии в Централна, Южна и Източна Европа. Техни съседи на юг бяха Гърция, Италия, Византия – един вид културни стандарти на човешката цивилизация.

Младите славянски „варвари“ непрекъснато нарушаваха границите на южните си съседи. За да ги обуздаят, и Рим, и Византия започват да се опитват да обърнат „варварите“ към християнската вяра, като подчиняват дъщерните си църкви на главната – латинска в Рим, гръцка в Константинопол. При „варварите“ били изпратени мисионери. Сред пратениците на църквата несъмнено имаше много, които искрено и с убеденост изпълняваха своя духовен дълг, а самите славяни, живеещи в тесен контакт с европейския средновековен свят, все повече са склонни към необходимостта да влязат в лоното на християнска църква. В началото на 9 век славяните започват да приемат християнството.

И тогава се появи ново предизвикателство. Как да направим достъпен за новопокръстените огромен пласт от световната християнска култура - свещени писания, молитви, послания на апостолите, произведения на църковните отци? Славянският език, различаващ се по диалекти, остава един и същ дълго време: всички се разбираха перфектно. Славяните обаче все още не са имали писменост. „Преди славяните, когато са били езичници, не са имали букви“, се казва в Приказката на Черноризет Храбр „За буквите“, но [броят] и гадаеха с помощта на черти и разфасовки. Въпреки това, в търговските транзакции, когато се взема предвид икономиката или когато е необходимо точно да се предаде някакво послание, и още повече в диалог със стария свят, е малко вероятно „характеристиките и съкращенията“ да са достатъчни. Имаше нужда от създаване на славянска писменост.

„Когато [славяните] се покръстиха“, каза Чернориец Храбр, „те се опитаха да запишат славянската реч с римски [латински] и гръцки букви без ред“. Тези експерименти са оцелели частично до наши дни: основните молитви, които звучат на славянски, но са написани с латински букви през 10-ти век, са често срещани сред западните славяни. Или друг интересен паметник – документи, в които български текстове са изписани с гръцки букви, при това от онези времена, когато българите са говорили на тюркски език (по-късно българите ще говорят славянски).

И все пак нито латинската, нито гръцката азбука отговаряха на звуковата палитра на славянския език. Думи, чийто звук не може да се предаде правилно с гръцки или латински букви, вече са цитирани от Черноритите Храбри: корем, църква, стремеж, младост, езикдруги. Но се появи и друга страна на проблема, политическата. Латинските мисионери изобщо не се стремят да направят новата вяра разбираема за вярващите. Имаше широко разпространено вярване в Римската църква, че има „само три езика, на които е подходящо да се възхвалява Бог с помощта на (специални) писмености: иврит, гръцки и латински“. Освен това Рим твърдо се придържал към позицията, че „тайната“ на християнското учение трябва да бъде известна само на духовенството, а обикновените християни се нуждаят само от много малко специално обработени текстове – самото начало на християнското познание.

Във Византия те гледаха на всичко това, очевидно, по малко по-различен начин, тук започнаха да мислят за създаването на славянски букви. „Дядо ми, баща ми и много други ги търсиха и не ги намериха“, ще каже император Михаил III на бъдещия създател на славянската азбука Константин Философ. Именно Константин се обажда, когато в началото на 860-те години в Константинопол идва посолство от Моравия (част от територията на съвременна Чехия). Върховете на моравското общество вече са приели християнството преди три десетилетия, но германската църква е активна сред тях. Очевидно, опитвайки се да получи пълна независимост, моравският княз Ростислав помоли „учителят да ни каже правилната вяра на нашия език...“.

„Никой не може да направи това, само вие“, увещава Цезар Константин Философ. Тази трудна, почетна мисия падна едновременно върху плещите на неговия брат, игумен (настоятель) на православния Методий манастир. „Вие сте солунци, а всички солунци говорят чисто славянски“, беше друг аргумент на императора.

Константин (в тонзура Кирил) и Методий (светското му име е неизвестно) са двама братя, които стоят в началото на славянската писменост. Те наистина идват от гръцкия град Солун (съвременното му име е Солун) в Северна Гърция. В съседство са живели южни славяни, а за жителите на Солун славянският език, очевидно, става вторият език за общуване.

Константин и брат му са родени в голямо заможно семейство със седем деца. Тя принадлежеше към знатно гръцко семейство: главата на семейството на име Лео беше почитана като важна личност в града. Константин израства по-млад. Като седемгодишно дете (така разказва неговият "Живот") той видял "пророчески сън": трябвало да избере жена си измежду всички момичета в града. И посочи най-красивата: „тя се казваше София, тоест Мъдрост“. Феноменалната памет и отличните способности на момчето - в преподаването той превъзхождаше всички - удивиха околните.

Не е изненадващо, че след като чул за особената надареност на децата на солунския благородник, владетелят на цезаря ги извикал в Константинопол. Тук те получават блестящо образование за онова време. Със знания и мъдрост Константин си спечели честта, уважението и прозвището „Философ“. Той стана известен с много от своите словесни победи: в дискусии с носители на ереси, в спор в Хазария, където защитава християнската вяра, познаване на много езици и четене на древни надписи. В Херсонес, в наводнена църква, Константин открива мощите на св. Климент и с неговите усилия те са пренесени в Рим.

Брат Методий често придружавал Философа и му помагал в делата му. Но братята получиха световна слава и благодарна благодарност от потомците си, като създадоха славянската азбука и преведоха свещените книги на славянски език. Страхотно дело, изиграло епохална роля във формирането на славянските народи.

И така, през 860-те години в Константинопол идва посолство на моравските славяни с молба да създаде азбука за тях. Въпреки това много изследователи с право смятат, че са започнали да работят върху създаването на славянската писменост във Византия, очевидно много преди пристигането на това посолство. И ето защо: както създаването на азбука, която точно отразява звуковия състав на славянския език, така и преводът на славянски език на Евангелието - сложно, многопластово, вътрешно ритмично литературно произведение, което изисква внимателен и адекватен подбор на думите - е колосална работа. За да го изпълнят, дори Константин Философ и неговият брат Методий „с неговите привърженици“ ще се нуждаят от повече от една година. Ето защо е естествено да се предположи, че именно тази работа братята извършват през 50-те години на 9 век в манастир на Олимп (в Мала Азия на брега на Мраморно море), където , според Житието на Константин, те непрекъснато се молели на Бога, „занимавайки се със справедливи книги“.

А през 864 г. Константин Философ и Методий вече са приети с големи почести в Моравия. Те донесоха тук славянската азбука и Евангелието, преведено на славянски. Но все още имаше работа. Студентите бяха назначени да помагат на братята и да тренират с тях. „И скоро (Константин) преведе целия църковен обред и ги научи и утреня, и часове, и литургия, и вечерня, и вечерня, и тайна молитва.

Братята остават в Моравия повече от три години. Философът, вече страдащ от тежко заболяване, 50 дни преди смъртта си, „се облече в свети монашески образ и... си даде името Кирил...”. Когато умира през 869 г., той е на 42 години. Кирил умира и е погребан в Рим.

Най-големият от братята, Методий, продължил започнатото дело. Както се съобщава в „Житие на Методий“, „... като насади стенографисти от своите ученици, той бързо и напълно преведе всички книги (библейски), с изключение на Макавеите, от гръцки на славянски“. Времето, отделено на тази работа, е посочено като невероятно - шест или осем месеца. Методий умира през 885 г.

Появата на свещени книги на славянски език имаше мощен резонанс в света. Всички известни средновековни източници, които са отговорили на това събитие, съобщават как „някои хора започнали да хулят славянските книги”, като твърдят, че „нито един народ не трябва да има своя собствена азбука, освен евреите, гърците и латинците”. В спора се намесва дори папата, благодарен на братята, донесли мощите на св. Климент в Рим. Въпреки че преводът на неканонизиран славянски език беше в противоречие с принципите на Латинската църква, папата все пак осъди хулителите, като каза, уж, цитирайки Светото писание, както следва: „Нека всички народи да хвалят Бога“.

КАКВО БЕ ПЪРВО - ГЛАГОЛИЦА ИЛИ КИРИЛИЦА?

Кирил и Методий, създавайки славянската азбука, превеждат почти всички най-важни църковни книги и молитви на славянски език. Но до днес не е оцеляла една славянска азбука, а две: глаголица и кирилица. И двете са съществували през IX-X век. И в двата, за да се предадат звуци, отразяващи характеристиките на славянския език, бяха въведени специални знаци, а не комбинации от два или три основни, както се практикува в азбуките на западноевропейските народи. Глаголицата и кирилицата почти съвпадат по букви. Редът на буквите също е почти същият (виж таблицата).

Както в първата такава азбука - финикийската, а след това и в гръцката, славянските букви също са получили имена. И те са еднакви на глаголица и кирилица. Първа буква АНаречен аз, което означаваше "аз", второто Б - букове. Корен на думата буковесе връща към индоевропейското, от което идва името на дървото "бук", и "книга" - книга (на английски), и руската дума "буква". (Или може би в някои далечни времена букът е бил използван за нанасяне на „черти и разфасовки“ или може би в праславянско време е имало някаква писменост със собствени „букви“?) Според първите две букви? на азбуката, тя е съставена, както знаете, името е "азбука". Буквално това е същото като гръцкото "алфабета", тоест "азбука".

Трето писмо V-водя(от "да знам", "да знам"). Изглежда, че авторът е избрал имената на буквите в азбуката със значение: ако прочетете първите три букви „аз-буки-веди“ подред, се оказва: „Знам буквите“. Можете да прочетете азбуката по този начин по-нататък. И в двете азбуки на буквите бяха присвоени и числови стойности.

Буквите на глаголица и кирилица обаче имаха съвсем различни форми. Буквите на кирилицата са геометрично прости и удобни за писане. 24 букви от тази азбука са заимствани от византийското уставно писмо. Към тях бяха добавени букви, предаващи звуковите особености на славянската реч. Добавените букви са създадени, за да поддържат общия стил на азбуката.

За руския език е използвана кирилицата, която е многократно трансформирана и сега е добре установена в съответствие с изискванията на нашето време. Най-старият запис на кирилица е намерен върху руски паметници, датиращи от 10 век. При разкопки на могили край Смоленск археолозите откриват парчета от кана с две дръжки. На „раменете“ му има ясно четим надпис: „PEA“ или „PEA“ (четеше се: „pea“ или „pea“), което означава или „синапено семе“, или „горчица“.

Но буквите на глаголицата са невероятно сложни, с къдрици и капси. Сред западните и южните славяни има по-древни текстове, написани с глаголица. Колкото и да е странно, понякога и двете азбуки са били използвани на един и същ паметник. В руините на църквата Симеон в Преслав (България) е открит надпис от около 893 г. В него горният ред е на глаголица, а долните два са на кирилица.

Въпросът е неизбежен: коя от двете азбуки е създал Константин? За съжаление не беше възможно да се отговори категорично. Изглежда, че изследователите преразгледаха всички възможни варианти, като всеки път използваха привидно убедителна система от доказателства. Ето опциите:

Константин създава глаголицата, а кирилицата е резултат от по-късното й усъвършенстване на основата на гръцката уставна писменост.
Константин създава глаголицата, а кирилицата вече съществува по това време.
Константин създава кирилицата, за която използва вече съществуващата глаголица, като я „облича” по образеца на гръцката грамота.
Константин създава кирилицата, а глаголицата се развива като "тайна писменост", когато католическото духовенство атакува книги, написани на кирилица.
И накрая, кирилицата и глаголицата са съществували сред славяните, особено сред източните, още в техния предхристиянски период.

Може би не е обсъждан само вариантът, според който и двете азбуки са създадени от Константин, което, между другото, също е доста вероятно. Наистина може да се предположи, че отначало той създава глаголицата – когато през 50-те години, заедно с брат си и помощниците си, той седи в манастир на Олимп, „занимавайки се само с книги“. Тогава можеше да изпълни специална поръчка на властите. Византия отдавна крои заговор да свърже славянските „варвари“, които ставаха все по-реална заплаха за нея, с християнската религия и по този начин да ги постави под контрола на византийската патриаршия. Но това трябваше да се направи тънко и деликатно, без да предизвиква подозрения у врага и да се зачита самочувствието на млад и утвърждаващ се в света народ. Следователно се налагаше ненатрапчиво да му се предложи собствен писмен език, сякаш „независим“ от императорския. Би било типична "византийска интрига".

Глаголицата напълно отговаряше на необходимите изисквания: по съдържание беше достойна за талантлив учен, а по форма изразяваше определено оригинално писмо. Това писмо очевидно е било без никакви тържествени действия, сякаш постепенно „пускано в обръщение“ и започва да се използва на Балканите, в частност в България, която е покръстена през 858 г.

Когато изведнъж самите моравски славяни се обърнаха към Византия с молба за християнски учител, първенството на империята, която сега действаше като учител, можеше и дори беше желателно да се подчертае и демонстрира. Скоро на Моравия била предложена кирилицата и кирилският превод на Евангелието. Тази работа също е извършена от Константин. При нов политически обрат се появява славянската азбука (а това е много важно за империята) като "плът от плът" на византийското уставно писмо. Няма какво да се изненадате от бързите дати, посочени в Житието на Константин. Сега наистина не отне много време - в края на краищата основното беше направено по-рано. Кирилицата е станала малко по-съвършена, но всъщност е глаголица, маскирана като гръцка грамота.

И ОТНОВО ЗА СЛАВЯНСКАТА ПИСМЕМА

Дълга научна дискусия около глаголицата и кирилицата принуди историците да изучават по-внимателно предславянския период, да търсят и надникват в паметниците на предславянската писменост. В същото време се оказа, че можем да говорим не само за „характеристики и разфасовки“. През 1897 г. близо до с. Алеканово край Рязан е открит глинен съд. На него - странни знаци от пресичащи се линии и прави "кълнове" - явно някакъв вид надпис. Те обаче не са прочетени до днес. Мистериозните изображения върху руски монети от 11 век не са ясни. Областта на дейност за любознателните умове е обширна. Може би някой ден "загадъчните" знаци ще говорят и ще получим ясна представа за състоянието на праславянската писменост. Може би е продължило да съществува известно време заедно със славянския?

В търсене на отговори на въпросите коя от азбуките е създал Константин (Кирил) и дали славяните са имали писменост преди Кирил и Методий, някак си по-малко внимание се обръща на колосалното значение на техния огромен труд - превеждането на християнски книжни съкровища в славянски. Все пак става дума всъщност за създаването на славянския книжовен език. Преди появата на творбите на Кирил и Методий „с привърженици“ на славянски език просто не е съществувало много понятия и думи, които да могат точно и накратко да предадат свещените текстове и християнските истини. Понякога тези нови думи трябваше да бъдат изградени с помощта на славянската коренна основа, понякога трябваше да напуснат еврейските или гръцките (като "алелуя" или "амин").

Когато същите свещени текстове бяха преведени от старославянски на руски в средата на 19 век, на група преводачи отне повече от две десетилетия! Въпреки че задачата им беше много по-проста, в края на краищата руският език все още идва от славянския. И Константин и Методий превеждаха от развития и изтънчен гръцки език на все още много „варварския” славянски! И братята се справиха с тази задача с чест.

Славяните, получили както азбуката, така и християнските книги на родния си език, и книжовния език, имаха рязко увеличение на шанса бързо да се присъединят към световната културна съкровищница и ако не унищожат, то значително намалят културната пропаст между византийските Империята и "варварите".

Нови находки.

Традиционно се смята, че най-ранните писмени текстове са съставени от египтяните преди почти 5000 години. Към същото време принадлежат и най-старите сведения за шумерите, които са живели в Месопотамия. И двете системи за писане са разработени независимо една от друга и почти едновременно. Някои археологически находки обаче поставят под съмнение тази установена система от възгледи за миналото.

Какво знаем за Трансилвания? Само че това е зловеща дива земя на вампири и върколаци, цигани и села, изгубени в долините... има обаче и друга версия, според която Трансилвания е място, където някога е доминирала най-старата цивилизация в света и където за първи път е написана езикът се роди.

Повод за подобни предположения дават плочите, които археолозите откриха при разкопките на хълма Турдаш. Три малки глинени плочки със загадъчни рисунки, поразително напомнящи шумерската писменост от края на 4-то хилядолетие пр.н.е. Само тези писма бяха много по-стари на възраст. Според най-консервативните оценки те са на почти седем хиляди години.

Учените отдавна знаят, че хълмът Турдаш се намира на двадесет километра от Тертерия, в дълбините на който е заровено древно селище на земеделци от неолита. Разкопките на това място се извършват от десетилетия. Засега археолозите се натъкват на всякакви древни оръдия на труда и бита на първобитните хора. С една дума, нищо необичайно, заслужаващо специално внимание.

Вярно е, че пиктографските знаци, надраскани върху някои фрагменти от съдове, предизвикаха известен интерес. Но учените ги смятаха за прости белези на собствениците на ястия. Тогава природен катаклизъм напълно спря работата: потокът, като промени курса си, почти отми хълма. През 1961 г. археолозите щяха да напуснат мястото на разкопките, когато изведнъж под най-ниския слой на хълма е открита яма, пълна с пепел. В долната част има фигурки на древни богове, гривна от морски раковини и... три малки глинени плочки, покрити с пиктографски знаци. Те привлякоха вниманието на специалистите. Наистина с външния си вид и съдържание те много приличаха на шумерски записи от далечната Месопотамия.

Две от плочите бяха правоъгълни, третата беше кръгла. Кръгли и големи правоъгълни таблетки имаха кръгъл проходен отвор в центъра. Внимателни изследвания показаха, че плочите са направени от местна глина. Нанесени са знаци, внимание, само от едната страна. Техниката на писане на древните тертерианци се оказва много проста: значките се надраскват с остър предмет върху влажна глина, след което плочата се изстрелва.

Тогава те си спомниха за забравените знаци върху намерените по-рано парчета. Сравняваха ги с тертерските: приликата беше очевидна. Имало ли е някога по тези земи цивилизация, която по нищо не отстъпва на шумерската по своето развитие?

Първоначално учените предположиха, че плочите Tertaria датират от третото хилядолетие пр.н.е., но по-задълбочен радиовъглероден анализ разкри, че артефактите са много по-стари. Сега повечето археолози са съгласни, че плочите са създадени преди около 7,5 хиляди години, много преди шумерската писменост, която преди се е смятала за най-старата в света.

Според официалната история първите земеделски селища на Балканите се появяват още през VI хилядолетие пр.н.е. Древните хора се заселвали в землянки, обработвали земята с каменни сечива. Постепенно фермерите усвояват брадви и други инструменти, изработени от мед. Те построиха глинени къщи, усвоиха изкуството на производството на керамика. Времето е запазило за потомството множество фигурки на хора, изработени от ръцете на древните жители на тези земи. Например, главата на мъж, излята от глина, или изображение на жена, чието тяло е изцяло покрито със сложен геометричен орнамент, който образува сложен модел; ритуална кана с шарка. Може би знаците на таблетите изобщо не са изписване, а просто някакво преплитане на редове?

През 1965 г. един учен твърди, че плочите Тертари изобщо нямат нищо общо с писането. Например шумерските търговци някога са посетили Трансилвания и ето техните плочи и те са копирани от местните жители. Разбира се, значението на плочите не беше ясно за тертерианците, но това не им попречи да ги използват в религиозни обреди.

Но как тогава да се обясни хилядолетната разлика между появата на тертерските и шумерските плочи? Възможно ли е да се копира нещо, което все още не съществува? Други експерти свързват тертарианската писменост с Крит, но дори и тук временното несъответствие достига повече от две хиляди години.

Така че може ли писмеността на Тертерия да бъде неразделна част от древната културна система, под влиянието на която много години по-късно падна Шумер, или мистериозните знаци върху парче глина нямат нищо общо с писмеността?

Експертите се опитаха да дешифрират глинените послания. На първата правоъгълна плоча има символично изображение на две кози, между тях е поставено ухо. Може би този образ е символ на благополучието на общността? Любопитно е, че подобна история се среща и на шумерските плочи. Втората таблетка е разделена на малки секции с вертикални и хоризонтални линии. Всеки от тях е надраскан с различни символични изображения. Може би са тотеми? Но тогава те съвпадат и със шумерските. Ако изхождаме от този постулат, тогава надписът може да бъде дешифриран, като се чете обратно на часовниковата стрелка около дупката в плочата, въз основа на шумерските еквиваленти.

След като направили това заключение, учените започнали да четат кръглата тертерианска плоча. Има изписани знаци, разделени с линии. Броят им е малък във всеки квадрат. Това означава, че писмеността на тертерианските плочи, подобно на архаичната шумерска писменост, е била идеографска, сричковите знаци и граматичните знаци все още не са съществували.

Как възникна писането? Как се появи писмото?

Писмеността възниква сред шумерите преди повече от пет хиляди години. По-късно става известен като клинопис.
Писаха със заострена тръстикова пръчка върху глинени плочки. Поради факта, че таблетките бяха изсушени и изгорени, те станаха много здрави, което им позволи да оцелеят до нашето време. И това е много важно, защото благодарение на тях може да се проследи историята на възникването на писмеността.
Има две предположения за появата му – това е моногенеза (произход на едно място) и полигенеза (на няколко места).
Има три основни центъра за възникване на писмеността:
1. Египетски
2. Месопотамски
3. Далечния изток (Китай)
Навсякъде развитието на писмеността вървеше по един път: първо рисунка, а след това писмени знаци.
Понякога вместо писма хората си изпращаха различни предмети. Вярно е, че такива „писма“ не винаги се тълкуват правилно. Ярък пример е войната между скитите и Дарий, цар на Персия.
Рисуването беше първата стъпка към писането. И изображението, което обозначаваше един или друг обект, се наричаше пиктограма. Те рисуваха, като правило, хора, животни, домакински съдове и др. И ако отначало изобразяваха надежден брой обекти, тоест колкото видяха, толкова нарисуваха, след това постепенно преминаха към опростена версия. Започнаха да рисуват предмет, а до него с тирета посочиха количеството му.
Следващата стъпка беше изборът на герои от рисунките. Те обозначаваха звуците, които съставляват името на предметите.
Много важна стъпка беше изображението, не само в конкретна форма, но и в абстрактна. С течение на времето стана необходимо да се записват дълги текстове, така че рисунките започнаха да се опростяват, появиха се конвенционални знаци, наречени йероглифи (от гръцките „свещени писания“).
През XII-XIII век. Появиха се синайски надписи. Поради това броят на написаните знаци бързо намаля. И се появи сричковото писане. И след него дойде азбуката.
Всяка нация създава своя собствена азбучна буква. Финикийците, например, приписват индиферентна гласна на всеки знак. Евреите и арабите не са използвали гласни. Но гърците, въз основа на финикийската писменост, въведоха знаци за гласни, започнаха да изобразяват ударение и дори въведоха аналог на съвременните ноти.
По този начин писането не е измислено от конкретен човек, то се появява в резултат на жизненоважна нужда. И през нашата ера тя се развива активно. Така Кирил и Методий създават писмо за славяните, а Месроп Мащоц за арменците.

Древноегипетска писменост

Древноегипетската писменост се основава на йероглифи. Тези сложни знаци много често са били просто опростено и стилизирано изображение на предмет или живо същество. Писмеността на Древен Египет - доказателство за далечни времена - вече е открита в съвремието върху колони, останки от папирус, колони, статуи и гробници. Това се случи в момент, когато европейски изследователи започнаха да изучават тази мистериозна източна страна.

Името "йероглифна писменост" принадлежи на гърците. Те нахлуват през 332 г. пр.н.е. към древните земи под ръководството на Александър Велики. От гръцки думата "йероглиф" означава "свещено издълбан" в превод.

Според изследователите египетската писменост е най-красивата на земята. Никоя нация не е успяла да създаде по-добра. Но през 5-ти век сл. Хр. йероглифната писменост на Древен Египет е забравена и в продължение на дълги хиляда четиристотин години йероглифите са били загадка дори за местните жители. В същото време не само в тази страна, но и никъде по света никой не можеше да я разбере. Те се опитаха да дешифрират писмеността на Древен Египет през 16-17 век. Оттогава много учени се опитват да решат този проблем.

С изчезването на цивилизацията ключът към разбирането на древната йероглифна писменост също беше загубен. Последните древни йероглифи са издълбани през 394 г. сл. Хр. на около. Филе в храма на Изида. Последният известен текст е Демотически надпис от 452 г. сл. Хр.

Огромен период от историята (около три и половина хилядолетия) е уловен в текстовете. Разбира се, през този период езикът на древен Египет се променя. Изследователите разделят неговото развитие на пет етапа:

Староегипетският език е бил използван по време на Старото царство (28-23 в. пр. н. е.);

В периода от 22 до 16 век. пр.н.е. използван е класическият (средноегипетски) език;

През 16-13 век. пр.н.е д. - Нов египетски език;

Египтяните са използвали демотичния език от 8 век пр.н.е. пр.н.е д. преди 5 век сл. Хр.;

От 3 в. н. Започва да се използва коптският език.

След нашествието на арабите коптският език от 7 век след Христа постепенно започва да се заменя с арабския език.

Писмеността на Египет се счита, наред с шумерските писания, за най-древната в целия свят. Трябва да се отбележи, че тя, подобно на културата на тази древна страна, се е формирала доста независимо. Броят на йероглифните знаци, най-често срещаните, е някъде около седемстотин. Отделни елементи на писмото могат да бъдат нарисувани по различни начини. Това до голяма степен зависи от времето и отчасти от умението на писаря. Тази особеност, на първо място, изследователите приписват на йератичното (курсивно) писане.

Самите йероглифи се класифицират според външния им вид. Класификацията на Гардинър (английски египтолог) е общоприета.

Хората в древен Египет са използвали три писмени системи:

йератичен,

йероглифни

И демотично.

Йероглифна система, най-ранната, представена от картини и пиктограми. Използван е за съставяне на религиозни текстове.

Йератичната система е опростена, курсивна форма на йероглифната система. Използвано е при изготвянето на бизнес и правни текстове.

Друг тип курсивна система беше демотическото писане.

Учените не са били в състояние да разберат писмеността на египетския народ от 2000 години. В Розета, близо до Александрия, малък базалтов камък е открит през 1799 г. Върху него е изписан указът на фараона Птолемей Пети. Записът е направен в три системи: йероглифна, демотична и гръцка. Камъкът, наречен Розета, се превърна в една от най-важните находки за египтолозите, тъй като съдържаше ключа към разбирането на древната писменост. През 1822 г. французинът Ж. Ф. Шамполион успява да разгадае мистерията на йероглифите.

Щом човек придобие способността да мисли, той искаше да напише нещо. За какво? И тогава, така че да остане споменът за мисли, открития, събития, интересни хора и т.н. Дори във време, когато човек все още не можеше да говори ясно, той оставяше невероятни картини по стените на своите пещери.

Писанието на древен Египет и неговото дешифриране

Всъщност се оказа много трудно да се съчетаят двете най-важни изобретения на човечеството – речта и писмеността. Писмото не е просто определен брой знаци, които изразяват конкретна мисъл. То трябва да съдържа и съдържанието на съобщението, за да може другият да го прочете и произнесе. Тъй като хората от древния свят все още не могат да разделят речта на фрази, изречения на думи и думи на звуци, те се опитват да отразят мислите си в рисунки.

Писането беше набор от някои мнемонични символи, чрез които читателят можеше да разбере какво се случва, но това не беше отражение на самата реч или особеностите на езика. Всеки, който рисува всякакви сцени на стената, го правеше по свой начин. Но постепенно хората започнаха да развиват някаква специфична система от символи, които обозначават конкретни обекти: например слънцето може да бъде изобразено като кръг с точка в средата и за всички членове на племето беше ясно, че това е слънцето. Разработени са и специфични, известни на всички символи, обозначаващи такива понятия като „мъж“, „жена“, „вода“, „огън“, „бягане“ и др. И така се появява първата писмена система - пиктографска, или изобразителна писменост.

Очевидно много древни цивилизации са използвали такава писмена система. В крайна сметка това беше най-простата форма за необходимите записи. Пиктограмите винаги са били ясни и лесни за рисуване. Първите известни системи за пиктография са създадени около 3000 г. пр. н. е. от египтяните в Северозападна Африка и шумерите в Южна Месопотамия.

Дори тогава всеки символ беше малко изображение. Най-важното беше, че този символ трябваше да съответства на изобразения предмет, тоест да бъде подобен на него.

Въпреки всички предимства на пиктографското писане, имаше и значителни недостатъци. какви бяха те? Първо, отне много време, за да се изобрази дори много кратка история, защото всеки герой изисква внимателно рисуване. Второ, с помощта на пиктограми беше възможно да се изобразяват само предмети, но беше невъзможно да се предадат техния цвят, някои абстрактни понятия, местоимения, лични имена. Именно на този етап възниква необходимостта от комбиниране на устната и писмената реч в единна система.

След като писарите се научиха да пишат последователни текстове, отново им отне много време, за да го направят. Какъв е изходът? А изходът се виждаше в опростяването на символите. Така се появиха символите, удобни и лесни, разбираеми както за преписвачите, така и за читателите на документи. Когато формата на символа престана да прилича на рисунка, а се превърна само в комбинация от характеристики, тогава човешката писменост премина към нов етап на развитие - йероглифното писане.

Йероглифите се използват за представяне на думи. Има три групи йероглифи.

Първата група са логограми или идеограми, тоест знаци, които обозначават понятия, независимо дали става дума за предмет или действие.

Втората група са символи, които се основават на фонетичния принцип: например знакът "лястовичка" за обозначаване на прилагателното "голямо". В древноегипетски тези думи звучат приблизително еднакво.

Третата група са детерминативи, тоест знаци, които помагат на читателя да определи значението на следващата или предишната дума още преди нейното звуково четене. Например в шумерския клинопис такива детерминативи са поставени като вертикална линия пред мъжките имена. Някои детерминативи бяха поставени пред имената на крале, кралици, имена на градове, реки, държави и т.н.

Постепенно системата за писане "един знак - една дума" е заменена от системата "един знак - една сричка". Това означава, че в системата за писане има много по-малко знаци – обикновено между 30 и 100. Тъй като нито един от тях не отразява обекти, следователно писането им е просто и се състои от прости линии и точки. Примери за сричково писане включват кипърската сричка (1200-400 г. пр. н. е.), древната персийска клинописна писменост (500-300 г. пр. н. е.).

Развитието на писането обаче не приключи дотук. Около 1100 г. пр. н. е. в Палестина е изобретена западносемитската азбука. Най-характерната му разновидност е финикийската азбука, която е прародител на всички видове писменост, които съществуват днес в Европа: латиница, кирилица, гръцка азбука.

Принципът на азбуката е много прост: всеки знак съответства на един звук. Писането стана абсолютно ясно за предаване на произношението. Въпреки това, в самата финикийска азбука, само съгласни бяха посочени в писмен вид, докато гласните бяха пропуснати. Струва си да се отбележи, че все още е по-лесно за човек да чете текстове с набор от 22 знака, отколкото да научи колекция от йероглифи от 2000 парчета.

Всяка буква от финикийската азбука имаше свое собствено име: Алеф, Бет, Далет, Заин и др. Техният ред също беше строго определен. И съвременните азбуки са донесли малко на тази система. Гърците добавят букви за гласните звуци и така азбуката е почти перфектна. Между другото, дори днес, когато трябва да изразим идея за представители на който и да е език, ние отново използваме пиктограми: пътни знаци, икони върху етикетите на дрехите или знаци на международно летище. А знакът $ не е нищо повече от идеограма, символ, но в никакъв случай не е пряко изображение на долара.

Историята на създаването на славянската писменост от Кирил и Методий е придобила голям брой неверни факти и сега е трудно да се разбере къде е истината. Кои бяха братята Кирил и Методий? Родени са в знатно семейство в град Салуни (Гърция, Солун). По-късно и двамата стават монаси на православната църква. Сега те ще бъдат наречени мисионери, които пренасят нова религия в масите. Манастирите са били центрове на образованието, монасите са били много образовани хора, така че не е чудно, че те създават славянската азбука, която познаваме като кирилица.

Създаването на славянска писменост, кирилица, беше необходимо не за да пренесе писмеността в Киевска Рус (нашите предци вече я имаха), а за да:

Преведете на разбираем за славяните език всички духовни писания (Евангелие, Псалтир, текст на Литургията). Това, което ги направи достъпни за огромен брой хора. Беше много по-лесно да ги преведа от гръцки на кирилица. В Европа духовните книги бяха написани на латински, така че това предизвика известни трудности и неразбиране сред широките маси.
След въвеждането на новата писменост църковните служби в Православната църква се извършват на славянски език. Какво даде тласък за бързото въвеждане на нова вяра в масите.

Началото на писмеността на Древна Русия през 10 век, кирилицата, спомогна за разпространението на новата религия сред славяните, след което стана писмен език за държавата и църквата. Това, разбира се, е официалната версия. Е, всъщност въвеждането на християнството беше изключително трудно. Славяните били крайно неохотни да напуснат езичеството. Следователно е вероятно староруските книги на староруски просто да са изгорени. Това е унищожено, за да се превърнат бързо славяните от Киевска Рус в християни.

Възникна най-древната китайска идеографска писменост. Произход

Като се има предвид произхода на китайската писменост, трябва да се прави разлика между легенда и реалност. Такова значимо културно постижение винаги е свързано в народното съзнание с дейността на важен културен герой. Китайската традиционна история на писането датира от епохата на първите митични императори Фу Си и Шен Нонг, когато за писане на съобщения са били използвани възли и триграми, състоящи се от комбинация от цели и прекъснати линии. Така Фу Си и Шен Нонг не са толкова изобретателите на писмеността, а създателите на процеса на семиозис – създаването на конвенционални знаци за обозначаване на реални обекти.

Първата знакова система в историята на китайската култура се състоеше от два елементарни знака, единият от които беше цяло, а вторият - прекъсната права линия. Тези знаци бяха комбинирани в триграми - гуа с неповтаряща се комбинация от цели и прекъснати линии. Имаше осем такива триграми. Всеки от тях имаше някакво значение, което можеше да варира в зависимост от целта, за която са използвани тези триграми. Триграмите могат да се комбинират една с друга по двойки. Резултатът от такава комбинация в неповтарящи се двойки бяха 64 хексаграми, които бяха знаци не на обект, а на ситуацията, описана в приложения куплет, чието значение беше интерпретирано от гадателя. Тази елементарна знакова система, разбира се, не можеше да се използва за запис на съобщение на китайски, но беше от фундаментално значение, защото с нейна помощ се научи идеята, че всяко съобщение може да бъде кодирано с помощта на писмени знаци. Задачата беше само да се създадат знаци, които да имат едно постоянно значение вместо знаци, които имат много ситуационни значения. От тук оставаше само една стъпка за създаване на знаци за отделни думи на китайския език. Връзката на триграмите с китайските йероглифи е добре разбрана от ранните филолози. Сю Шен пише в предговора към речника Showen Jiezi: „Когато Фу Си става владетел на Вселената, той е първият, който създава осем триграми, а Шен Нонг използва възли на въжета за нуждите на правителството и предаването на заповеди“. Подобни думи се срещат и в Ицзин, Лао Дзъ и Чуанг Дзъ. Между тях няма разлики в значението, така че може да се предположи, че цялата тази информация се връща към една и съща културна традиция.

Няма Ден на славянската писменост като такъв: това, което се празнува на 24 май, правилно се счита за ден на смъртта на славянската писменост.

Във всички славянски страни т.нар. Ден на славянската писменост и култура, прославящ византийските монаси Кирил и Методий, които уж притежават лаврите на създателите на славянската литература. Казват, че следващите отвъдморски просветители дошли при „неразумните и диви славяни“ и ги надарили с писменост.

Всъщност в Русия първоначално са съществували много видове писане. И Кирил и Методий не само не създадоха нищо, но, напротив, успешно проведоха специална операция за обедняване и опростяване на руския език, лишавайки старославянската азбука от деветте най-важни образа на руските начални букви. Целта на този саботаж (иначе не може да се каже) беше да се преведе Библията за славяните, в името на което впоследствие бяха прочистени всякакви прояви на оригиналната славянска култура.

Така че е по-логично този ден да се нарече - Ден на унищожаването на славянската писменост и култура. Това е много повече в съответствие с целта. А сега нека помислим кой и какво ни предлага (Иваните, които не помнят родство) да празнуваме на този ден (?!)
За свой срам руският народ от дълги години празнува деня (24 май), когато им отне истинския език и писменост. Те успяха да ни убедят, че преди Кирил и Методий славяните не са имали писмо. Освен това това мнение, което все още не е оправдано от никого, отдавна е превърнато в неоспорима догма. И многобройни доказателства за обратното не се вземат предвид, т.к. това не е в съответствие с общоприетата идеологическа представа за мнимата изостаналост на славяните в сравнение с други народи. Разбира се, всичко това е политика, а не наука.
Междувременно има доказателства, че славянският език е съществувал въз основа на 4 основни и 2 спомагателни типа писменост: да'арийски траги (фигуративни символи, които съчетават сложни триизмерни знаци, които предават многоизмерни количества и разнообразни руни), х'арийски Каруна (Съюз от 256 руни, жреческо писмо), Расенски молвици (образно-огледално писмо), Свещени руски образи (писмо с букви), глаголица (търговско писмо), черти и изрезки (народно писмо). А сега сравнете това разнообразие и дълбочина на светоусещане с това, което непознатите Кирил и Методий ни „зарадваха” (!).
Освен това самият Кирил по едно време пише, че преди да създаде своята „азбука“, той вижда сред славяните евангелията и псалтира „написани с руски букви“. Тогава какво създадоха Кирил и Методий? Всъщност тези чуждестранни монаси създават не славянската писменост като такава, а религиозната азбука за християнската църква в родните ни славянски земи. Монасите взеха за основа „буквеното писмо“, съществуващо сред славяните от древни времена, състоящо се от 49 букви, изхвърлиха 5 букви от него, дадоха гръцки (или еврейски) имена на още 4 букви и започнаха да превеждат християнски богослужебни книги от гръцки на измисления от тях мъртъв език, който е сред хората, така че не се залепи.
За оригиналната славянска писменост режисьорът Сергей Стрижак казва следното:
„Думите в Русия бяха съставени от руни и начални букви на изображения и бяха съкращения с многоизмерни значения на Вселената. Следователно руският език се счита за словообразуващ, точно както химичните елементи от периодичната таблица, когато се комбинират, пораждат ново вещество.
Например, нека възстановим концептуалния смисъл на израза "начин на живот".
„O-b-b-r-az“ е съкращение и се състои от начални букви:
Той, Бог, Ер, Рци, Аз,
Добавяйки значението на всяка буква, получаваме:
Той е създаден от Бог, препоръчан от As.
Където Аз е човек, а Rtsy е реч, реч. Втората начална буква от старославянската азбука има няколко основни значения като Буки (книги), Бог, Богове.
Какъв красив резултат!
Думата "Zh-s-n-s" също е съкращение:
Живот Земя Нашият Йер
Това означава:
Коремът на нашата Земя, създаден отгоре.
Комбинирайки думите „образ“ и „живот“, получаваме резултата:
Бог и Асо създадоха едно от лицата на Жив.
Или: Да бъдеш в едно от качествата.
А „Жив” е единица от живота, или нашето истинско Аз. Погрешно е да се каже – моята Душа, аз съм Душата.
Думата „Душа“ също трябва да бъде изяснена на руски език, тя също е съкращение:
душа
Първоначално добро изпратено, умножено по Асо.
Сега помислете за образа на "Бог":
БОГ - БГ
Бог глаголи Създателят.
Проявяване на мисъл чрез словото.
Думата "задължение" означава:
Good One To People Глагол Съ-създател (предавам).
Както е известно от Азбуката, човек е Аз, човек има волята да умножи първоначално изпратената доброта, тоест чрез труд да израсне душата и да се извиси духовно.
Значението на думата "Аз":
СЕБЕ СИ
Вижте Божия Образ.
Тоест потомък на боговете.
И сега за божествения образ на древната славянска дума „Любов“:
ЛЮБОВ
Божиите хора знаят.
Нека сега анализираме образа на Род:
Р О Д
Казвайки, че прави добро.
Едно от 49-те изображения на началната буква R - Rytsy е Speech - Speak - Speak, както и комбинацията от земно и небесно.
Тази връзка е незабавен обмен на информация между Явния и Духовния свят чрез словото. Думата е материално изречена мисъл.
И Бог е този, Който последователно пренася знанията и традициите на своето Семейство в безкрайната Вселена, създадена и поддържана от Него – което е съвършенство.
Този, който изкривява съвършенството и му вреди, е обречен на загуба на съзнание и генетична мутация, защото невежеството е зло. Така избледняват резонансите между земните и небесните неща и се нарушава принципът на съответствие на приликите, а на руски може да се изрази много просто: Каквото посееш, това ще пожнеш.
Сегашното ни състояние не може да се нарече божествено, но руснакът има волята и винаги има избор: да работи за извънземни или да си сътрудничи с приятели и роднини, които са сродни по дух и кръв.
И въпреки че вече сме свикнали с нечий друг начин на живот, но е време да си спомним истинското си подобие и нашите корени.
И сега можете самостоятелно да научите и разберете значението на всяка руска дума. За да направите това, просто разбийте думата на начални букви и заменете с тях съответните изображения от древния славянски Аз Бука.
Това е истинското съвместно творчество, което ви води към Съвместната Веданса на Битието, която ще подхранва вечната душа и ще изпълни целия ви живот с осъзнаване, смисъл и щастие.”

По всяко време човечеството трябваше да фиксира своите знания: впечатления, опит и история. Първоначално за тази цел са служели рисунки, най-древните от които се наричат скални рисунки. С течение на времето скиците бяха опростени и станаха по-конвенционални. Изчертаването на големи количества информация с всички детайли отне много време, така че реалистичните изображения постепенно бяха заменени от символи.

Пиктографско писане

Писането намери своето начало в пиктографията. Пиктограмата е визуално схематично представяне на обекти и явления. По-късно към тях бяха добавени някакви символи, например луната винаги се изобразява като кръг с точка, а водата като вълнообразна линия.

Този метод на запис е използван за първи път от шумерите около 3200 г. пр.н.е. Използвали клинопис, рисувайки пиктограми с тръстикови химикалки върху мокри глинени плочки. По-късно цялото им писане е било само символи и знаци. Клинописната писменост на Месопотамия е възприета и от цивилизациите на вавилонците, асирийците и персите.

Йероглифно писане

Този тип писане се превърна в следващия важен етап от неговото развитие. Йероглифите се наричаха знаци, които изобразяват не само предмети, но и звуци. Този метод за фиксиране на информация възниква в древен Египет през 3100 г. пр.н.е.

По-късно йероглифите се появяват в източните цивилизации, например Корея, Япония и Китай. В тези страни с помощта на йероглифи може да се изрази почти всяка мисъл. Единственият недостатък на такова писмо беше, че беше необходимо да се научат повече от хиляда знака. Този фактор значително намалява степента на грамотност сред общото население.

Първа азбука

Повечето лингвисти са съгласни, че финикийският може да се нарече първата пълноценна азбука. Имаше 22 букви, обозначаващи само съгласни. Символите са заимствани от гръцката писменост, като са претърпели незначителни промени. Жителите на ханаанската държава, финикийците, писали с мастило отдясно наляво върху глинени плочки. Първите отломки с техните записи датират от 13 век. пр.н.е. Вярно е, че малко от тях са запазени; учените най-добре успяха да различат надписите, оставени върху камъните, например надгробни плочи.

Новата азбука бързо се разпространи поради факта, че Финикия лежеше на кръстопътя на много търговски пътища. На негова основа се формират арамейски, еврейски, арабски и гръцки букви.

Сега знаете как и кога хората са се научили да пишат. Споделете тези интересни факти с приятелите си в социалните мрежи и го харесайте!

Съвременните учени смятат писмеността за една от характерните черти на цивилизацията. Древните го смятали за божествен дар. Така или иначе, но именно писането се превърна във важна стъпка в трансфера на натрупания опит. В нашия преглед на 10 древни писмени системи. Някои се използват и до днес, докато други учени не са успели да дешифрират до края.

1. Брайл

Това е единствената тактилна система за писане в този списък. Брайлът е изобретен през 1821 г. от сляп французин Луи Брайл, който е вдъхновен от "нощното писане", код с издигнати точки, използван от френските военни. До този момент Брайл можеше да чете книги с издигнати букви, но също така искаше да пише книги. В резултат на това Брайл изобретява своя собствена система за писане, която използва само шест точки за показване на буква (при „нощно писане“ те използват 12 точки). Приживе на Брайл тази система не добива голяма популярност, но след смъртта му се превръща в средство за писмена комуникация за слепи и хора с увредено зрение. Днес Брайлът е адаптиран към огромен брой езици по света.

2. Кирилица

През 9 век сл. Хр. братята гърци Методий и Кирил изобретяват две азбуки, глаголица и кирилица, като писмена система за старославянски. Кирилицата, която се основава на глаголицата и гръцката азбука, в крайна сметка става предпочитана система за писане на славянските езици. Кирилицата се използва днес в писането на много славянски езици (руски, украински, български, беларуски и сръбски), както и на редица неславянски езици, попаднали под влиянието на Съветския съюз. През цялата история кирилицата е адаптирана за писане на повече от 50 езика.

3. Клинопис

Клинописът е известен като най-ранната известна писмена система в света. За първи път се появява през 34 век пр.н.е. шумерите (които са живели на територията на съвременен южен Ирак). Клинописът е адаптиран за записване на няколко езика (включително акадски, хетски и хуритски), а по-късно на негова основа са направени угаритската и староперсийската азбука. Повече от 3000 години клинописът е бил много разпространен в Близкия изток, но постепенно е заменен от арамейската азбука. Накрая клинописът изчезва през 100 г. сл. Хр.

4. Древноегипетски йероглифи

Смята се, че египетските йероглифи са се развили малко след шумерската клинопис, около 3200 г. пр.н.е. Наред с добре познатите йероглифи, има две други древноегипетски писмени системи: йератична (използвана главно за религиозни цели) и народна (за повечето други цели). Тази система за писане послужи като вдъхновение за създаването на първата азбука.

5. Китайска писменост

Китайската писменост е известна не само с това, че се използва от огромен брой хора, но и с това, че е една от най-старите непрекъснато използвани писмени системи в света. Възниква през 2-ро хилядолетие преди Христа и се използва и до днес. Първоначално символите бяха пиктограми, в които имаше прилика с това, което означаваше символът. Всяка пиктограма представляваше цяла дума. Китайските знаци са адаптирани за други езици поради огромното влияние на Китай в Източна Азия. Китайските знаци са възприети от корейците и японците (значението на знаците), както и от виетнамците (звукът или значението на знаците). През 20-ти век китайската писменост е разделена на две основни форми: традиционна и опростена, за да се подобри нивото на грамотност в страната.

6. Брахми

Многобройни писмени системи, използвани в Южна Азия, произлизат от Брахми. През следващото хилядолетие Брахми е разделен на десетки регионални системи, които започват да се свързват с езиците на съответните региони. Южната група от тези писмености се разпространява в Югоизточна Азия, докато северната група се разпространява в Тибет. Днес писмеността Брахми се използва в много азиатски страни (особено Индия) и също така се използва за религиозни цели в области, където будизмът е преобладаващ.

7. Арабска писменост

Поради големия брой хора, които говорят арабски, както и широкото използване на исляма, арабската азбука се превърна във втората най-използвана азбука в света. Арабската писменост се използва главно в Северна Африка, Западна и Централна Азия. Азбуката възниква около 400 г. сл. Хр. (200 години преди появата на исляма), но разпространението на исляма и писането на Корана доведоха до големи промени в арабската писмена система.

Гръцката азбука беше огромна стъпка напред в развитието на азбуките, особено след като гласните бяха отделени за първи път. Гръцката азбука съществува от 800 г. пр.н.е. до днес и през дългата си история е бил използван за писане на иврит, арабски, турски, галски и албански. Гръцката писменост се опитва да се използва в Микенска Гърция, но гръцката азбука е първият успешен опит, който вече е приложен в Древна Гърция. Гръцката азбука има огромно влияние върху други писмени системи, на нейната основа възникват кирилицата и латиницата.

Латинската азбука е най-широко използваната азбука някога. Латинската азбука, която се появява като вариант на гръцката азбука около 700 г. пр. н. е., бързо се разпространява първо в Европа, а след това и в целия свят. Латинската азбука се разпространява след експанзията на Римската империя в Западна Европа, а след това, с разпространението на християнството през Средновековието, в Централна и Северна Европа. Някои славянски езици също започнаха да използват тази азбука с приемането на католицизма. След това европейската колонизация донесе латинската азбука със себе си в Америка, Африка, Океания и Азия.

9. Протосинайска и финикийска писменост

Протосинайската писменост е първата азбука и следователно всъщност е родител на почти всички азбучни писмени системи, които са се появили след нея. Възниква в Египет и Синайския полуостров около 1900 г. пр.н.е. и е вдъхновен от египетските йероглифи. Финикийската писменост е пряк потомък на протосинайската и малко се различава от нея. Тя беше широко разпространена от финикийските търговци в Средиземно море и започна да се използва като азбука на няколко езика.

Хората винаги са се стремели да разберат тайната. , който излага сложни и мистериозни ритуали, е ключът към общуването с другия свят. Вярно е, че много от тези книги никой не можеше да ги прочете.

Човекът най-накрая се огради от принадлежността си към фауната, измисляйки писмеността, за да изрази своите мисли, чувства, емоции.

Азбуките (от гръцките alphabetos, образувани от имената на първите две букви на гръцката азбука: a-alpha и p-beta) са най-новото развитие в историята на писмеността. Преди серия от писмени знаци (букви), които предават отделни звукови елементи на езика (който всъщност е азбуката), подредени в постоянен ред, човек първо се опитва да стигне до тях чрез изображения и нарисувани символи.

Прототипите на първите букви са символични предмети и конвенционални мнемонични знаци, които все още се използват сред народите, които не са се отдалечили от примитивното състояние: при малайците от Суматра щипките сол, черен пипер и др. служат като символи на любовта, омраза, а сред американските индианци - многоцветни мъниста (wampum), сред меланезийците - пръчки с прорези.

Всъщност древни писаниязапочват с изображения, представляващи цяла верига от понятия – с образно (изобразително) писане, т. нар. пиктография. Този тип писменост се среща сред меланезийците, ескимосите, австралийците и особено сред индианците от Северна Америка. Това писмо показва съобщения под формата на картина или поредица от картини. Пиктографията не е буква в пълния смисъл на думата, тъй като не улавя самата реч, а отразява нейното съдържание и обикновено мнемонично (напомнящо); чертеж или набор от изображения не предопределят нито думите, с които трябва да бъде изложено съобщението, нито езика на съобщението.

Пиктограмите са известни още от времето на неолита. От една страна, такива древни писанияпонякога неразличими от безцелни рисунки, нарисувани върху скали, стени на пещери, огради, маси в класната стая и т.н., или от изображения и модели, възпроизведени върху различни предмети с цел декорация; от друга страна, те преминават в реални идеографски, а след това и фонетични писмености, както се вижда от анализа на египетски, древни китайски и някои други йероглифи.

Има много примери за пиктограми от Африка (Вади Мокаттеб на Синай, Вади Телисаре във Фезан, Алжир, Кордофан, Сомалия, Трансваал), Северна и Южна Америка, Австралия, Азия и Европа. Известни са скали, изписани с концентрични кръгове и кръстове в Нортъмбърланд (Англия), изображения върху скали в Швеция, Ирландия, на Онежкото езеро, „драсканици“ (изображения на животни, хора и др.) по Енисей, Тобол и др., „ камъни от елени” в Монголия и др. Може да се предположи, че първите неолитни пиктограми със сцени на лов са имали магическа цел и са служили за насочване на ловците при успешен лов или са били нанасяни върху стени, за да благодарят на божествата, изпратили изобилие от животни. към региона.

По един или друг начин пиктограмите изпълниха предназначението си – изобразяваха определена концепция. И от изображението на главата на бик като символ на животно, не беше далеч от буквата "алеф". Много нации обаче не успяха да направят тази стъпка. Някъде писмеността е била толкова почитана, че е имала ритуален характер и в нея са били посветени само хора от жреческата класа (както например сред древните египтяни или келтите).

Най-изучаваните древни писания- изображения на индианци от Северна Америка. Известно е дори името на изобретателя на индийската писменост - това е водачът на индианското племе чероки на име Sequoyah (най-високото дърво на американския континент е кръстено на него).

Почти всички индийски рисунки изобразяват реални предмети; символите и емблемите са много редки. Много от тях напомнят за важни събития за отделни племена (войни, договори, гладни стачки, изобилие от дивеч през определена година, смърт на известен вожд, преселване и др.); някои са свързани с митове и религиозни обреди, други отбелязват посещенията на места от хора.

Начинът на изобразяване (хора, животни и т.н.) е почти еднакъв сред всички индианци, както и обичайните обозначения на смърт (например от рана във войната), съюз, принадлежност към известен клан или семейство, произлизането на едно лице от друго и т.н. d.

Предлагаме на читателя няколко символа, които са общи за индианците навахо, хопи, пуни и пуебло, изобразени върху керамика.

Много от тези пиктограми имаха ясно магическо значение и имаха за цел да служат като амулети в допълнение към знаци за писане.

	стрелки. Този символ има много значения. Обикновено стрелките означават сила, движение, сила и показват посоката на движение, както и силата на живота, животворния дух.
	пера. Перата, изобразени на много индийски пиктограми, са символи на петиции, знак на чест, достойнство и др. Те символизират творческата сила, а значението им се различава в зависимост от това на коя птица принадлежат перата.
	пахос,или Пръчици с петиции, закрепени на земята, върху специално определени свещени жезли, служещи през пролетта за отправяне на молитви към божеството. Подобни изображения се срещат в много села. племена пуебло и навахо.
	кръг от перачесто се изобразява върху керамика, маски, танцови костюми, военни шапки. В символиката кръговете от пера се свързват със слънцето и следователно със Създателя. Уборите за глава от пера са често срещани сред много индиански племена и затова техните изображения биха могли да показват водачите на племената.
	жаба- водно животно, означава обновяване (поради неговото плодородие), а също така показва пролетта и изобилието.
	Мечкасимволизиращ физическата сила, той също често е наричан „първият помощник“ в историите за сътворението. Това е тотемно животно сред много индиански кланове и затова образът му има свещено значение.
	елен. Когато ловувал това животно, ловецът също му принасял жертви, тъй като отделни кланове и кланове на индиански племена често избирали елен за тотемно животно.
	рогати гущер v Легенди на навахосимволизира постоянство и пазене на древни тайни. Някои хора предупреждават: "Те ще ви откраднат очите, ако ги гледате твърде дълго!"
	Попова лъжица- зародишът на жаба, също означава изобилие и обновление. Тъй като поповите лъжички се променят, те се разглеждат като много мощен репродуктивен инструмент.
	Костенурка- водно животно, символизиращо сила, женственост, изобилие, дълъг живот, постоянство. Способен да се противопостави на смъртта и да устои на койота.
	койот- измамник, също така могъщ бог-покровител на лова и фетиш. Често се разглежда като лоша поличба за предстоящи неприятности.
	водолюбиви птици- символ на обновяването на живота, влажните сезони, реките, далечното пътуване, предвидливостта и мъдростта.
	колибри, като понякога водолюбивите птици, действат като символ на преданост, постоянство и вечност, цикличност на живота. Както знаете, колибрите са отчаяни защитници на собствената си територия, участващи в битка с по-силен противник.
	Папагалв индийската символика се свързва както със слънцето, така и с началото на дъждовния сезон. Папагалите са били разглеждани като пратеници, доставящи петиции до духовете на хората. пуебло индианцивисоко ценени пера от папагал като амулет на просперитет.
	крановесъщо се свързва с водата и края на лятото. Често срещан мотив в керамиката и петроглифите Мимбрийска културав югозападната част на Ню Мексико.
	пуйкикато важен източник на храна се споменават и в няколко легенди за Пуебло. Техните пера често са били използвани в ритуали.
	Бухалсред племената пани и пуебло той е почитан като символ на мъдростта на старейшините. Тих ловец, тя се свързва с тъмнината и нощта както с зорките си очи, така и с умел лов. В повечето други култури бухалът е лоша поличба, която предвещава смърт.
	орел, господарят на небето, се счита в индийската култура като пратеник, доставящ петиции до духовете на хората. Индианците от различни племена почитат тази птица, вярвайки, че има смелост, мъдрост и има специална връзка със Създателя.
	Змияв индианската символика се свързва с мълния, мъжкия орган, скорост и способността да остане невидим при движение, въпреки че естеството на този символ обикновено е по-зловещо.
	Аваню, крилата небесна змия. Често се среща върху глинени съдове и в някои бижута на Цани. Той е предвестник на бурите и смяната на сезоните. Свързано със светкавици, гръмотевични бури и бурни, внезапни промени във времето.
	водно кончесвързан с водата и пролетта, символизира изобилие, обновление; считан за пратеник с молбите на хората към духовете. По-долу е стилизирано изображение на водно конче, което е било използвано като талисман, особено сред южните пуебло, където се е превърнало в католически кръст с двойни накрайници.
	Това се тълкува като символ на католическата вяра и уважение към традицията.
	Модерна пиктограма - пътен знак "Няма начин"

В пиктограмите е възможна метафорична или условна символика (например при северноамериканските индианци лула за пушене означава "мир", в съвременните пиктограми две свързани сърца символизират "любов", правоъгълник в кръг - "Няма начин").

Модерен знак - пиктограма, обозначаваща "Любов до смърт"

Графичните пиктограми и символи днес се срещат почти навсякъде, във всички области на производството и ежедневието. Толкова сме свикнали с тях, че по правило не ги забелязваме. Но те са много важни, защото със своята простота и разбираемост заместват цели понятия, почти на подсъзнателно ниво, внушавайки ни определени условия, разположението на обектите, посоката на движение и т.н.

Днес човек прибягва до пиктограми, за да предаде на други хора възможно най-бързо и ясно значително количество много важна информация, която е достъпна за човек, който дори не говори общ език.

„Според Славяно-арийските Веди основата на писмената грамотност на славяно-арийските народи са четири форми на писменост, от които впоследствие произлизат всички други видове азбуки и азбуки.

а) Санскрит (samckrit) - независим потаен жречески език.
Форма на санскритския език, която се предава в танц на Храмовия хълм
специални танцьори и се наричаше - деванагарн (сега това е само санскритска писменост);
б) футарк; в) славянски руни, руни на Бояновския химн; г) сибирска (хакаска) руница и др.

2. Da'Aryan Trags (одобрен лъчист път) - йероглифно (идеограма) надпис на предаваните изображения. Четем и в четирите посоки.

3. Образно-огледалната писменост на Расен (сказци).

Тази писменост сега се нарича етруска (тиренска) писменост, която е в основата на древната финикийска азбука, на базата на която са създадени по-късно опростената гръцка буква и латиница.
Руският учен П. П. Орешкин в книгата си за дешифрирането на древните езици „Вавилонският феномен“ също отбелязва тази много особена особеност на расенското писане (огледало), пред което съвременната лингвистика се оказа безсилна с капитулиращият му лозунг: „Етруският не се чете“. Орешкин нарича този набор от гениални, според него, трикове „сложната система“ на древните раси и дава своите препоръки как да ги преодолеем. Но расенското писане, както виждаме от името му, е органичен синтез на образното съдържание на буквите и думите, както и начините за идентифициране на това образно съдържание.
Тази особеност до известна степен е характерна за всички форми на писмеността на Расич (славянско „двуредно“), т.к. е най-важното проявление на ведическия възглед, според който всичко е разделено, повторно свързано, не може да съществува без собственото си отражение.

Най-разпространеното писмо сред славянските народи от древността („пракирилица“ или „руни на семейството“ според В. Чудинов). Използван е както от свещеници, така и при сключване на важни междукланови и междудържавни споразумения. Една от формите на Свещеното руско писмо е известното ни полуруническо писмо, с което е написана Велесовата книга. “Влесовица” (условно наименование) е типологически по-стара от кирилицата, пише лингвистът В. Чудинов, представляваща знакова система, междинна между сричковото писмо и азбуката. В текста на Книгата на Велес такава фонетична характеристика като „тракане“, т.е. замяна на Ch с Ts. Това е много често срещано в новгородските букви от брезова кора и все още отличава новгородския диалект.

Буквата “Словения” също е форма на началната буква, в която, както и в санскрит, са използвани и глаголните структури “tha”, “bha” и др. Но „Словения“ беше твърде тромава система за писане за ежедневна комуникация, така че по-късно се появи опростена форма на „Словения“ – обемно, всеобхватно старо словенско писмо, състоящо се от 49 символа на изображения (основни), където записът предаваше не само графема на съставяната дума, но и нейното преносно значение.
„Появи се през IX век. "Кирилица" е специално създадена (на базата на началната буква - моя.) с използване на македонския диалект на древнобългарския език за нуждите на християнската църква като книжно-книжовен език (старославянски). Впоследствие, под влияние на живата реч, той постепенно усвоява местни езикови особености... Тези по-късни регионални разновидности обикновено се наричат църковнославянски език на български, сръбски, руски и т.н.
редакция или издание. ”(Г. Хабургаев. старославянски език). Така виждаме какво според славистите са били староцърковнославянският и църковнославянският и къде, кога и в какви кръгове са били в употреба. Староруският език (светска опростена версия на началната буква) оцелява до петровската езикова реформа.

5. Глаголица – търговски букви, а по-късно започват да се използват за записване на легенди и християнски книги.

6. Словенска народна писменост (особенности и съкращения) - за предаване на кратки съобщения на ниво домакинство.

7. Войводско (военно) писмо – тайни шифри.

8. Княжеско писмо – всеки владетел има свое.

9. Буква на възел и др.

Писаха в онези дни върху плочи от дърво, глина, метал, както и върху пергамент, плат, брезова кора, папирус. Те драскаха с метални и костни заострени пръчки (писаха) върху камъни, гипс, дървени сгради. През 2000 г. в Новгород е намерена книга, състояща се от дървени страници - аналог на "Влесовата книга". Тя получи името "Новгородски псалтир", т.к. включваше известните текстове на трите псалма на цар Давид. Тази книга е създадена в началото на 10-ти и 11-ти век и е най-древната книга на славянския свят, призната от официалната наука.

„Появата на нов източник на информация за събитията отпреди хиляда години винаги изглежда като чудо. В края на краищата е трудно да се повярва, че в продължение на няколко века на изучаване на писменото наследство на нашите предци нещо значимо можеше да избяга от вниманието на учените, нещо значимо беше забелязано, оценено, например, паметници на руски руни. И бихте ли искали да забележите? В крайна сметка наличието на същата руника противоречи на позицията на инертната официална наука, доказвайки, че славяните преди покръстването са били младо племе, а не народ с древна култура („Връщане на руската руника.“ В. Тороп).

Друга първокласна находка на родните историци е предкирилският текст, който получава условното наименование „обширна редакция на химна на Боянов”. Текстът, състоящ се от 61-ви ред, е страдал доста от време на време. Протографът, който стои в основата му, беше възстановен и получи собственото си име - документът от Ладога.

През 1812 г. Державин публикува два рунически откъса от колекцията на петербургския колекционер Сулакадзев. До наше време мистерията на публикуваните пасажи остава неразгадана. И едва сега се оказва, че редовете, изтръгнати от бездната на забравата от Державин, не са фалшификати, както ни уверяват бъдещите учени от толкова години, а уникални паметници на предкирилската писменост.

Документът от Ладога ни позволява да направим важно заключение. Руската руника имаше доста широко разпространение и се използва не само в кръга на жреците за записване на такива свещени текстове като "Патриарси" (книгата на Влесов). Ладога и Новгород, разбира се, не бяха уникални центрове за грамотност в Русия. Знаци на руска руника са открити върху антики от 9-10 век от Белая Вежа, Стара Рязан, Гродно. Текстът от архива на Державин е оцеляло свидетелство за писмена традиция, която някога е съществувала навсякъде ...

Общността на информацията и на двата рунически паметника говори много. Древността на историческата традиция, която е залегнала в основата им преди началото на 19 век (датата на копието на Сулакадзее), прави самата идея за фалшифициране на „Патриарси“ (Миролюбов - нашите) смехотворна. По времето на Сулакадзев практически цялата информация, съдържаща се в Патриаршията, е неизвестна на науката. Християнските летописци пишат за езическите славяни за същото нещо като днес: „.... те живеят по брутален начин, живеят зверски и в Бивак един друг, ядат всичко нечисто, и имах брак с много хора ...“ .

За честта на славянския народ се застъпиха и авторите на „Патриархат”. На една от плочите му четем: „Асколд е тъмен воин и само от гърците е просветил, че руси няма, а има само варвари. На това може само да се смеем, тъй като кимерийците са били наши предци и те разтърсиха Рим и прогониха гърците като уплашени прасенца. Документът от Ладога завършва с описание на страдащата Русия. Същото се казва и в Патриаршията: „Русия е разбита сто пъти от север на юг“. Но в „Патриаршията“ намираме продължение на мисълта, която прекъсна в документа по средата на изречението: „Три пъти паднала Русия ще се издигне“.

Колко актуално е това древно пророчество днес! Державин даде пример за успешна съпротива на унищожаването на паметта ни. До последните си дни великият син на руския народ се бори за спасяването на руската руника и в крайна сметка победи. Като по чудо, оцелелите страници ни разкриват една славянска цивилизация, не по-малко древна и не по-малко богата от цивилизацията на всеки друг народ.