Необходимо ли е да се погребват мъртвите? Има ли погребална служба? Кои дни не ти е позволено да пееш?

19.11.2013

Като част от обсъждането на проектодокумента „За християнското погребение на мъртвите“ възникнаха въпроси относно панихидата у дома. Колко разпространена е тази практика сега? Каква е разликата - да се погребе покойникът в храма или у дома? В какви случаи е допустимо домашно погребение? Нашата анкета съдържа мненията на свещеници от Москва, Благовещенск, Ставропол, Саранск и Губкин.

Игумен Силуан (Туманов), клирик на катедралата Феодоровски (Саранск):

- В този въпрос, както и в много други, теорията влиза в противоречие с установената практика. Допустимо или не, но в много региони, например в Мордовия и Нижни Новгородска област, по-голямата част от погребенията днес се извършват у дома. Тази практика беше засилена в съветските години, когато имаше малко църкви и светските власти възпрепятстваха погребението.

От една страна, в текстовете на погребението не се говори за задължителното присъствие на покойника в храма. Те напомнят на събралите се на гроба роднини за достойния живот на починалия, обещанията на Христос и общото възкресение, от друга страна, погребението като тайнство на прехода на човек към вечния живот е по-подходящо за извършване в присъствие на цялата общност, в храма, който покойникът редовно посещавал за молитва.

Лично аз съм привърженик на панихида в храма – по-разумно и естествено е християнин да бъде погребан в храма, в който се е молил приживе.

Протойерей Владимир Вигилянски, настоятел на храма „Света мъченица Татяна“ в Московския държавен университет на името на М.В. Ломоносов:

- През цялата история на служене в храма на мъченица Татяна не съм имал шанс да съм погребал у дома. Имало е случаи, когато се е налагало погребението да се извършва в „ритуалните зали” на болничните морги, няколко пъти – в гробищните параклиси. Най-често това се дължи на организационни и финансови затруднения, с които се сблъскват роднините (например поради задръствания в Москва, а също и поради факта, че в близост до храма няма паркинги за катафалка). Трябваше да се задълбочим в тези подробности от нашия живот и да отговорим на исканията на енориашите.

Формално, за съжаление, няма забрани за погребения нито в тези зали, нито в параклиса, нито дори у дома. Въпреки това е по-добре да празнувате тази служба в Божия храм - в Москва, например, има много църкви с паркинги и недалеч от гробищата. Този въпрос, разбира се, трябва да бъде изяснен в обсъждания проект на документ за погребението.

Протойерей Димитрий Карпенко, настоятел на църквата „Свети апостол Яков, брат Божий (Губкин):

- Погребенията у дома се случват доста често и за това има редица причини. Едно от тях е, че хората просто нямат достатъчно пари, за да донесат тялото на починалия в храма или няма такава възможност, например, ако човек е починал в село, където няма храм, но го занесете някъде далеч по една или друга причина Трудно е. Свещениците често се сблъскват с това, въпреки че, разбира се, в повече или по-малко големи населени места в градските гробища има храмове или параклиси, където обикновено се погребват повечето от мъртвите.

Разбира се, в идеалния случай погребението трябва да се извърши в храма и за предпочитане в този, чийто енориаш е бил починалият човек.

Погребалните услуги у дома може да се дължат и на факта, че хората специално не искат да губят време (въпреки че има средства). Това идва от липсата на църковност. Когато обикновените енориаши умрат, никога не възниква въпросът къде точно да се погребе човек: само в църква.

Тъй като нямаме критерии, по които бихме могли да откажем на хората църковно погребение (например починал човек никога не е ходил на църква, не е ходил на изповед, не се е причастил, но по факта на кръщението той формално е член на Църквата), не можем да откажем на хората и при домашно погребение. Освен това за близките на починалия понякога заупокойната служба се превръща в първата църковна служба, на която присъстват.

Повтарям, по-добре е да се извърши заупокойната служба в църквата, но тогава е както трябва и не можем да пропуснем такава възможност: много е важно свещеникът да усети ситуацията, да намери правилните думи, когато общува с близките на починалия, за да се опитат наред със съболезнователни думи да подредят хората за необходимостта от самия църковен живот.

Свещеник Святослав Шевченко, клирик на катедралата Благовещение (Благовещенск):

- За цялото време, в което бях градски свещеник, трябваше да отслужа панихида у дома само два пъти: веднъж - по покана на арменската диаспора, а вторият - в голямо циганско семейство. Тоест днес в големите градове практически не изпращат починалия у дома. Според мен това се отнася само за провинция, където домашното погребение или е част от селските традиции, или просто наблизо няма църква.

В града този обред се извършва предимно в ритуални зали на морги или в храмове. Често ритуалните зали стават последното убежище на починалия заради нецърковните роднини. И това е един вид акт на снизхождение на Църквата към слабостта на сънародниците, които са под влиянието на светския свят. И свещениците, по примера на древните апостоли, излизат отвъд църковната ограда, за да проповядват словото Божие върху тялото на починалия.

Трудно ми е да разбера духовниците, които отказват християнско погребение на покръстени православни християни, които са били редки гости в храма. Сигурен съм, че в това има голяма част от нашата свещеническа вина, че след тайнството Кръщение не можахме нито със слово, нито с личен пример да убедим хората да обичат Бога и Неговата Църква.

Свещеник Евгений Шишкин, клирик на Андреевския епископски комплекс (Ставропол):

− Практикуването на погребални услуги у дома е допустимо и оправдано, когато местностняма храм или донасянето на тялото на починалия в храма е свързано със значителни неудобства. Класически пример за такава ситуация е периодът на преследване на Църквата. Всъщност погребението у дома се наложи в руската енорийска практика точно в това време съветски периодкогато много вярващи се стремяха да не привличат вниманието на непознати към участието си в живота на Църквата.

Понастоящем обичаят за извършване на погребални услуги у дома, като правило, се запазва по инерция и в по-голямата си част в градовете. Въпреки това, ако пристигането на свещеник за погребение в отдалечена ферма, където всички богослужения вече се извършват „у дома“, изглежда съвсем подходящо, тогава в Главен граднеобходимостта от подобна практика изобщо не е очевидна. Това е продиктувано по-скоро от съображения за комфорт и потребителска психология: заупокойната служба се възприема като вид "църковна служба", която ще бъде много по-удобна за получаване "с доставка до дома". Заупокойната служба обаче не е служба, извършвана от свещеник, а съвместна молитва на тези, които ги изпратят в последния им път. обичан. Затова трябва да се извършва в храма.

Забележете какво невероятно единство в молитвата идва, когато цялата общност се събере на гроба на църковни хора, дълбоко вярващи енориаши, които всеки е познавал и обичал приживе. Ако починалият е бил постоянен енориаш на някой храм, по-добре е да го погребат в църквата, където самият той винаги се е молил; за други случаи в повечето големи градове има гробищни църкви. Погребението у дома трябва да се извършва при наличие на някакви специални обстоятелства, като изключение.

Изготвила Олга Богданова
специално за портала на енорията

Церемонията по изпращане на починалия в друг свят се нарича заупокойна служба. Това е популярно име, което се е наложило, защото основната част от церемонията е пеенето. Правилно е обаче да се каже "мъртъв последовател".

Погребалната церемония се провежда, ако починалият е бил Православен християнин. Дори приживе да не е посещавал редовно храма, да се е молил малко и да се причастява, той, като се кръсти, има право на заупокойна служба. Роднините трябва да се грижат човек да отиде в друг свят според религиозните традиции. Погребението се извършва веднъж, преди погребението.

Място на погребение

Погребението става в Божия дом – в храма. Известни са случаи, например в военно времекогато са погребани на мястото на гроба. IN съвременни условияняма пречки да се извърши този важен ритуал според всички правила на Църквата. Не бива да се мисли, че с панихида всички грехове ще бъдат простени и ще бъде предоставен вход в рая. Тази церемония помага на душата да преодолее болезнената раздяла с тялото и земния живот.

В продължение на три дни, докато гробът е отворен, се чете Псалтирът.

Често хората са объркани от обратното броене на деня от датата на смъртта. Тук трябва да се помни, че ако човек е починал преди дванадесет часа през нощта, тогава обратното броене е от този ден, а не от следващия. Например смъртта е настъпила в 23:50 часа в събота, което означава, че денят на погребението е понеделник.

В ковчега тялото е покрито със специален воал с различни църковни изображения и религиозни символи, трябва да има кръст в ръцете, бъркалка на челото, която символизира победата на човека в земния живот над изкушението и изкушението.

След погребението роднините могат да целунат кръста в ръцете си и да докоснат ръба. Има някои случаи, когато починалият е погребан в затворен ковчег, тогава трябва да целунете кръста на капака на ковчега.

Погребални свещи: значение и смисъл

Църковна свещ е символ на горене пред Господ, Дева Мария и всички светии. По време на погребението се палят свещи, за да се освети пътят на починалия, да се покаже любовта му към Господа. Огънят на свещта символизира победата на доброто над злото, на силите на светлината над силите на тъмнината. След церемонията всички свещи трябва да бъдат оставени да горят в храма или на гроба.

Кой не може да бъде погребан?

Църквата не пее:

• хора, които изповядват различна вяра;
• мъртвородени бебета;
• некръстени хора;
• самоубийствен.

Хората, които са пожертвали живота си, за да спасят другите, могат да бъдат погребани в църквата. Самоубийците могат да бъдат погребани само ако свещеникът е снабден с документ, показващ лудост, психически отклонения на починалия.

Кои дни не ти е позволено да пееш?

Можете да погребете починалия всеки ден, с изключение на два, които се падат на Коледа и Великден.

Разрешено ли е задочно погребение?

В някои случаи е необходимо погребение отсъстващо, тъй като не е възможно да се проведе церемонията по правилата. Например, ако човек е загинал далеч от родината си, в битка, в резултат на бедствие. Но днес все повече хора искат да проведат погребението у дома, като поканят свещеник. Те мотивират това с факта, че има малко време или никаква възможност.

Погребалната процедура обаче е ритуал, който трябва да се извърши в храма. Разбира се, починалият вече не може да изрази мнението си, но за да не нарушите паметта му и да не обидите, трябва да се придържате към установените правила.

На погребението ковчегът се внася в храма и се поставя с краката им към олтара. Капакът на ковчега може да се остави във вътрешния двор или на верандата, тъй като се оставя отворен по време на панихида. Разрешено е внасянето на свежи цветя в храма. Всички присъстващи се молят за починалия и държат свещи в ръцете си. Трябва да застанете с лице към олтара, а не към гърба си. На масата е погребална кутя със свещ. В старите времена ковчегът е бил в храма три дни. Днес мнозина отвеждат починалия на гробището веднага от моргата. Възниква въпросът: възможно ли е погребението да се погребе в моргата? Църквата се отнася негативно към това. Заупокойната служба в морга или крематориум е възможна само ако тези институции имат параклис или болничен храм, свързан с Православна църква. Не експериментирайте и не рискувайте. Не забравяйте, че храмът е Божият дом.

Прочетете също:

• Как правилно да информираме дете за смъртта на любим човек - какво може да се направи и какво ...

Всеки човек рано или късно се сблъсква с нещастие, безвъзвратна загуба на близки и роднини. Само Бог знае как душата влиза в тялото при зачеването и как го напуска при смъртта. След като душата на починалия е заминала в друг свят, живите хора трябва да се погрижат за нейното спасение.За да направите това, е необходимо да се спазват всички православни християнски традиции.

Какво е погребение

Панихидата на починалия в църква или в ритуалната зала в гробницата е един от важните обреди, погребалният обред, който отвежда мъртвата душа в друг свят.

Съставът включва:

• стихотворения;
• канони;
• четене на Апостола и Евангелието.

Роднини, роднини, приятели и познати на починалия, присъстващи на погребението, заедно със свещеника, трябва да се помолят и да помолят Всевишния за помощ за душата на починалия.

На 40-ия ден душата се явява пред престола на Господа и на този ден съдбата й се решава до Страшния съд: дали ще я чака в рая или в ада.

Важно! Усилената молитва на Църквата и близките на починалия играят много важна роляи помогнете на душата да влезе в Царството Небесно.

Според традицията в края на погребението ковчегът с покойника се придружава до гробището от близките на починалия, водени от свещеник.

Преди това шествието спираше на всяко кръстовище по пътя, за да чете заупокойни молитви. Сега духовникът на всяко място моли опечалените да се молят за душата на починалия. Броят на такива спирки не е регламентиран.

Панихида в църквата

В православието е прието да се извършва погребението на починалия в църквата.

За да го направите ви трябва:

• познават волята на починалия (често хората на смъртното си легло искат определен свещеник в определен храм да изпее душата им);
• бъдете сигурни, че починалият е кръстен в православната вяра;
• получаване на смъртен акт от службата по вписванията;
• изготвя смъртен акт (с подписи и печати);
• дойде в избраната църква и се представи Задължителни документиудостоверявайки факта на смъртта, съгласувайте датата, часа и мястото на погребението;
• покупка в църковен магазин необходими атрибутиза починалия: гръден кръст, кръст в ръка, свещи на ковчега, покривало, малка възглавничка, саван, бъркалка, бланка с разрешителна молитва;
• за хората, които се сбогуват с починалия да купуват достатъчносвещи;
• направи дарение за причастието.

Внимание! Земята, с която свещеникът кръстосано поръсва тялото на покойника, не се купува – раздава се в храма.

В православието е прието да се извършва погребението на починалия в църквата

Провеждане на церемонията

Обикновено напълно подготвено тяло се носи от моргата в храма:

• на челото на починалия има корона;
• в ръката и на гърдите кръст;
• тялото е покрито с саван.

Необходимият духовник поставя свещи върху ковчега и ги запалва, а роднините раздават свещи на тези, които видят починалия в последното им пътуване (запалените свещи в ръцете им символизират победата на живота над смъртта).

Ковчегът се поставя с лице към олтара и свещеникът започва да чете молитви, псалми и Светото писание. Така той и присъстващите, молейки се заедно с духовника, молят Всевишния да прости на починалия всички грехове и да даде Царството Небесно. Колкото по-силна е съборната молитва, толкова по-голям е „шансът“ на душата да премине безпрепятствено въздушни изпитанияи да се изкачи в обителта на рая.

След прочитане на разрешителната молитва лист с нейния текст се поставя в ръката на починалия и идва последната възможност да се сбогува с починалия. За да направите това, трябва да целунете иконата на гърдите и ръба на челото на починалия. В тези интимни и треперещи секунди можете да поискате прошка от починалия, да му прошепнете последните думи.

Ако погребението се извършва при затворен ковчег, тогава при раздяла трябва да целунете кръста на капака му. Тогава свещеникът затваря покойника с плащаница, обсипва го с кръстообразно осветена земя.

Важно! Иконата, лежаща на гърдите на починалия, трябва да се вземе вкъщи, да се постави върху иконостаса и да се помоли пред нея.

Църквата никога не определя тарифи за услуги. Ценовите етикети показват само приблизителната сума на даренията - сумата, която човек е готов да дари (това се определя от финансовите възможности на самия дарител).

Молитви за починалите:

Съществуващи забрани

Любим човек, който е отишъл в друг свят, трябва да бъде оплакван по християнски начин

В Православната църква не се извършва панихида за:

• некръстен (за такъв починал човек трябва да се моли насаме);
• езичници;
• теомахисти;
• тези, които са се отрекли от Христос;
• самоубийства (изключение е лишаването от живот в лудо състояние, но това трябва да се докаже и да се получи разрешение за панихида от управляващия епископ);
• бебета, които не са благословени със Свето Кръщение (те не са очистени от Светия Дух от греха на техните предци);
• мъртвородени или убити в утробата.

неприсъствено погребение

Рядко се извършва тайнството без присъствието на тялото на починалия.Възможно е в следните случаи:

• когато починалият е бил погребан преди много години, но по някаква причина не е бил погребан;
• ако човек загине във война, в резултат на терористична атака, самолетна катастрофа, удавен при корабокрушение, изчезна.

Свещеникът освещава и благославя специално подготвената земя, чете молитва. В края на погребението землякът се предава на близките на починалия. Тя трябва да поръси гроба напречно.

Ако починалият е кремиран, тогава земята трябва да се излее в урната с пепелта.

Съвет! Ако мястото на погребението е неизвестно или се намира далече и няма начин да се стигне до него, тогава няма нужда да взимате земя в църквата.

суеверие

Някои странни, езически обичаи и необясними предположения витаят около мъртвите и техните погребения.

Хората, които са далеч от църквата, ги слушат, изпълняват ги и изобщо не мислят за значението:

• пердета огледала, прозорци, телевизор и всички отразяващи повърхности в къщата, където е бил починалият, за да не се вижда отражението му;
• плътно затворете прозорците и вентилационните отвори в къщата (уж, така че душата да остане у дома);
• поставете голям съд под ковчега чиста вода(за измиване на душата от непокаяни грехове);
• да слагаш часовници, вещи, пари, храна в ковчега (да живееш щастливо в друг свят);
• забранено е носенето на ковчега с тялото на починалия на близки роднини (атеистите вярват, че и носителите скоро ще умрат);
• не гледайте погребалната процесия през прозореца на къщата си (вярва се, че скоро един от членовете на домакинството също ще умре);
• след като извадите тялото или ковчега от къщата, измийте пода (за да не се върне мъртвецът отново);
• налейте водка върху гробната могила и я поръсете с трохи от хляб;
• вместо да пожелае „Царството небесно“ да пожелае на починалия „Нека земята почива в мир“;
• да вярват, че след смъртта на човек душата му обитава птици, котки, кучета и други животни, приема формата на насекоми;
• да вярват, че ако починалият не е погребан, тогава неговата неспокойна душа се скита по света под формата на призрак;
• да вярват в неизбежната смърт на човек, застанал между ковчега и олтара;
• Кремацията е причина за нелечими заболявания и близките на починалия.

Грижата за душата на починал християнин не свършва само с панихида.

Важно! Килийна и катедрална молитва, възпоменание на литургията, панихида, сврака за упокой са важни погребални обреди.

Не можете просто да изпращате бележки - трябва да работите молитвено заедно със свещеника.

Любим човек, който е отишъл в друг свят, трябва да бъде оплакван по християнски, с надежда и вяра, за да го срещне във вечността. Следователно богатото погребение, огромен паметник на гроба и възпоменанието с вкусна храна малко ще успокоят и утешат живите, но няма да донесат никаква полза и няма да помогнат на мъртвите.

Гледайте видеоклип за това как да почетете паметта на мъртвите

Мздравейте ви, скъпи посетители на православния сайт "Семейство и вяра"!

ДА СЕЗа съжаление високата статистика казва, че доста често настъпва смъртта на нашите съграждани, починали от свръхдоза алкохол и наркотици. Оттук възниква въпросът: Възможно ли е да се погребват такива хора? Не е ли смъртта в такива случаи самоубийство?

тсъщо за. По пътя Александър предлага да реши следните въпроси: Възможно ли е да се молим за кремираните мъртви? Казват, че се молят само за тези, които са погребани, че само такова погребение е угодно на Бога. Вярно е?

Протойерей Александър Лебедев отговаря:

„ЕИма такова понятие - презумпцията за невинност, този правен термин обозначава специален подход по отношение на определянето на вината на лице, заподозряно в престъпление. Той се счита за невинен до доказване на вината. Мисля, че това е вярно не само в юриспруденцията, но и в живота. Ето защо, ако има и най-малката възможност да приемем невинността на човек, предпочитам да го направя. Предпочитам да направя това по отношение на споменатите във въпроса: ако има и най-малка причина да приемем най-доброто от настроики, предполагам. Ако има основание да се смята, че човек не се е стремял съзнателно към смъртта, тогава разчитам на тази причина.

Решаващият фактор е намерението на човека в случая: все пак ние не смятаме за самоубиец Александър Матросов, например, който затвори с гърдите си амбразурата на вражески бункер. Той разбираше, че отива на сигурна смърт, но направи това не защото беше уморен от живота, а за да спаси живота на своите сънародници. Следователно постъпката му не е самоубийство, а саможертва.

Тъжната реалност на нашия живот е смъртта на уж вярващи, уж покръстени хора, от начин на живот, който далеч не е православен. Но аз не мисля, че горчив пияница пие с намерението да сложи край на живота си възможно най-скоро, има и други, по-бързи и надеждни начини за това. Такъв човек, предвид намерението му, не е самоубиец, а жертва. Жертва на собствената си страст, на която не е в състояние да устои. Същото важи и за наркозависимия: той употребява наркотика не за да наближи смъртта си, а първо за да се надуе, а след това да премахне „оттеглянето“, за да избегне болката. Не виждам никакво суицидно намерение в това.

Да, той е слабоволен, да, нещастен, да, често деградиран човек и престъпник, но не и самоубиец. Казват, че се случва нарочно да се уреди предозиране – т. нар. „златна инжекция“, но по-често това става неволно, когато наркозависимият не попадне на толкова разреден прах, колкото обикновено.

Накратко, самият факт на смърт, в резултат на предозиране или предозиране, без никаква допълнителна информация (самоубийствена бележка, например) не е основание за твърдение за самоубийство на дадено лице. Загиналите с такава смърт се нуждаят не само от панихида, но и от засилени молитви за опрощение на греховете и успокоение на душата, защото начинът им на живот предизвиква сериозни страхове за посмъртната им съдба.

Възможно ли е да се молим за кремираните мъртви? Казват, че се молят само за тези, които са погребани, че само такова погребение е угодно на Бога. Вярно е?

- Не, възможно е и е необходимо да се молим за мъртвите, независимо как са били погребани. Друго нещо е, че методът на погребение сред представители на различни религии може да бъде различен и в това отношение методът на погребение може да показва вяра.

Известно е, че индусите изгарят мъртвите си - естествено, не можем да се молим за тях. Но например свети Поликарп Смирненски беше изгорен за това, че отказа да принесе жертви на идолите и това ни най-малко не ни пречи да се молим за него, а сам да се обърнем към него за молитвена помощ.

Методът на погребение е важен не за Бог и не за мъртвите, а за нас, живите. Традицията към земята е изключително символична, тя поражда усещането за посятото семе в нас. Зърното е хвърлено в земята, но това е само появата на смъртта му, но в действителност това е началото на растежа на това зърно и превръщането му в нещо несравнимо с миналото му съществуване - в жив и изобилен клас от дарове . Като зърно нашето тяло е дадено на земята, която апостол Павел нарича „естествена“, и ще възкръсне от земята нататък Последен съдтялото е духовно, преобразено и много повече от сега, наситено с живот. Затова Църквата дава предпочитание на погребението, като най-поучителния за нас начин на погребение.

Ред за търсене:погребална служба

Намерени записи: 97

Добър ден! Брат ми Николай се удави на 22 август, тялото още не е намерено... Моля, кажете ми какво да правя с погребението, защото няма смъртен акт, защото се води за изчезнал. Благодаря!

Андрей

Андрей, ако вече е известно със сигурност, че човекът вече не е между живите, трябва да се свържете с управляващия епископ на вашата епархия за благословия за погребението и след това да извършите погребението задочно в църквата.

игумен Никон (Головко)

Здравейте. Благодаря, че ми помогна да разбера много. Имам няколко въпроса. 1. Кръстницата ми почина. Не знам дали са я погребали или не, защото живееше в друг град. Как да я почетем? Няма кой да питам, тъй като няма контакти на роднини. Възможно ли е да се напише нейното име в изискванията? 2. Как правилно да почитате хората, ако те не са кръстени и не са изписани, или сте познавали този човек в живота, но не знаете такива подробности. 3. Отдавна починали роднини, дядо, прадядо, майката на свекърва, баща й - също не знам дали са погребани. Свекървата вече се е заровила (изглежда, че е спазила всичко според Православни правила). Тя също погреба съпруга си, но по времето на живота му той не знаеше дали е извършено необходимото тайнство. Бог да те благослови.

r.b. Татяна

Здравейте Татяна. Погребението не е тайнство. Това не е мистично средство за предаване на душата на починалия в „отвъдния свят“. В бревиариума този обред се нарича: „Следване на погребението на светски хора“. От заглавието става ясно, че говорим сиза редица молитви, подредени в специален ред, придружаващи погребалния обред. По всяко друго време се извършват други богослужения за душата на починалия: панихида, панихида за мъртвите, параста, литании на литургията и по време на Проскомидия. За некръстени и неправославни не е обичайно да се дават църковни възпоменания поименно. църковна молитвасе прави за целия човешки род, но поименни прошения се предлагат само за членовете на Църквата. Ето защо, за тези, в чиято принадлежност към Православната църква не се съмнявате, можете да дадете всякакви възпоменания, без да мислите дали са „правилно погребани“. За всички останали се молете себе си, като помните имената им в сутрешните си молитви.

свещеник Александър Белослюдов

Здравей татко! Можете ли да ми кажете за какво е погребалната церемония? В крайна сметка, ако човек през живота си е живял извън Христос, тогава той няма да отиде в рая, тоест този обред е безполезен? Благодаря.

Сергей

Сергей, погребението е молитва на роднини, близки и на самата църква, в лицето на свещеник, за опрощение на греховете на починалия. Това е молба, отправена към Божията милост, така че Господ да успокои душата на починалия в места за радост и да не помни злините му, извършени приживе. Разбира се, за посмъртната съдба на душата решаваща роля играе обстоятелството дали човек е живял благочестив живот на земята или не и като се започне от това, староверците, например, отказаха заупокойната служба за онези, които не е ходил на църква, но всъщност не е наша работа тук да съдим човек - Божията милост е огромна и Неговата мъдрост превъзхожда всякакви човешки разсъждения. Следователно е необходимо да се погребат всички починали, които принадлежат към Църквата, с изключение на онези, които умишлено се самоубиха и по този начин се разбунтуваха срещу Божието провидение за себе си и потъпкаха всички Негови добри дела, извършени, за да спасят душата на човек. За всички души молитвата, извършена на погребение, носи утеха и облекчение.

игумен Никон (Головко)

Здравейте, кажете ми какво да правя с 12-те свещи, които роднини държаха на погребението на починалия? Къде отиват?

Елена

Здравей, Елена! Ако погребението се извършва в храма, тогава свещите могат да бъдат поставени на свещник, за да изгорят, можете да ги запалите за молитва у дома или да ги донесете в храма, ако нямате нужда от тях.

свещеник Владимир Шликов

Здравей татко! Кажете ни как протича неприсъственото погребение и какво ми трябва за това? Трябва да пееш на мама.

Катерина

Катерина, опелото задочно се извършва точно по същия чин като вътрешния, само тялото на починалия не присъства в храма. За погребението трябва да предоставите на храма удостоверение за смъртта на майка си и след това всичко ще ви бъде подканено в храма.

игумен Никон (Головко)

Здравей татко! Майка ми Надежда почина преди много години, в съветско времекогато я нямаше - не бях наоколо, а сега вече е в чужбина. На 22 март й беше дадено погребение задочно и беше дадена земя. Кажете ми как да се справя с нея? Тъй като в близко бъдеще няма да мога да отида на гроба на майка ми, мога ли да заровя част от земята сега с някой от новопогребаните (въпреки че непознати), и да запазя малко до момента, в който мога да посетя истинския гроб? И какво трябва да направя след погребението в моя случай?

любов

Да, Любов, ти взе правилното решение, можеш да го направиш и трябва да го направиш. Освен това, ако искате, тогава дори цялата земя, която ви е дадена, можете напълно да погребете в гробището. Тези действия по същество са ритуал и следователно има известна степен на свобода.

игумен Никон (Головко)

На погребението на починалия роднини стояха с незапалени свещи (никой не предложи), и те също не запалиха ковчега, въпреки че бяха осигурени лампи. Погребението се обърка?

Наталия

Не, Наталия, не се притеснявай, свещите са само символ на молитвата, а основното в погребалната служба е самата молитва, вашата молитва за починалия.

игумен Никон (Головко)

Здравей татко! Чичо почина на 3 март (неделя), погребение на 7 март. И те решиха да организират помен 9 дни на 10 март (неделя). Но все пак няма 9 дни или не е забранено? Кажете ми какъв вид панихида да поръчам? Какво друго да направя? Чичо ми беше дълбоко религиозен човек. Благодаря.

Наталия

Здравейте Наталия! Възпоменателната трапеза може да бъде преместена и в удобен за вас ден. Основното нещо за мъртвите е нашата молитва. Поръчайте сврака за упокой, панихида и псалтир за покойника. И, разбира се, ако чичото е кръстен, е необходима панихида в църквата.

свещеник Владимир Шликов

Добър ден! Благодаря ви за отговорите - четенето на отговорите-въпросите намалява значително моята неграмотност. Въпросът е - живея в Казан, в следващата годинаПланираме откриването на крематориум в нашия град. Градът е голям, има малко места в гробищата. Какво е отношението на РПЦ към кремацията? Това позволено ли е? Или все пак е необходимо православните християни да избягват тази процедура в посока обикновеното погребение? Благодаря!

Алексей

Алексей, ние сме православни хора и винаги трябва да се придържаме към древните православни традиции. „От пръст си взет и в пръст ще се върнеш”, ни казва Светото писание. Заупокойната служба и погребението са молитва към Бога и обвързване със земята - "ти си взет от земята и ще се върнеш на земята, и духът ще отиде при Бога" и не може да става дума за кремация . Ние, православните, трябва да се придържаме към погребението, а не към кремацията, въпреки че кремацията не се счита за грях. Официално църквата не забранява кремацията, но това не е наша традиция, не е православна, всичко идва от Запад.

йеромонах Викторин (Асеев)

Здравей татко. Баща ми през 1971г се самоуби. Мама, в младостта си, тайно го погреба в църквата. По-големият ми брат цял ​​живот и в личния си живот страда от болест големи проблеми. По-малката сестра в брака е много нещастна през целия си живот, а децата й страдат от сериозни заболявания. Нещастна съм в личния си живот и започнах да се разболявам сериозно. Кажете ми, свързано ли е това с тайно погребение и какво трябва да се направи? Благодаря.

Никола

Не, Николай, това не е свързано по никакъв начин, причините за тези неприятности трябва да се търсят в нашето собствено духовно несъвършенство: Господ чрез болест и скръб ни учи да не се вкопчваме в земните неща, а да мислим за небесните неща и да се доверяваме. в Него. Ние, за съжаление, не приемаме тези уроци и роптаем от „горчивата” си съдба.

игумен Никон (Головко)

Здравейте мили бащи! Искам да задам този въпрос. баба ни почина преди 2 години и се оказа, че заупокойната служба на третия ден не може да се направи, тъй като всички свещеници бяха заети този ден (въпреки че дойдохме в църквата, за да се договорим предварително), и ни беше предложено или да има заупокойно панихида, или предложиха свещеникът да дойде да пее заупокойната служба вечерта на втория ден, тоест в навечерието на третия ден. Ние се съгласихме на втория вариант, тъй като смятахме, че е по-добре да извършим опелото над тялото на починалия. Има ли нещо лошо в това, защото според каноните погребението все пак се прави на третия ден? И още един въпрос, баба ми почти не ходеше на църква, дори когато беше здрава (съветското възпитание имаше ефект), въпреки че вярваше в Бог в душата си, носеше кръст, молеше се малко, колкото можеше. Бях болна дълго време след инфаркта. Тогава дори не сме си и помисляли, че може да бъде извикан свещеник при болните за изповед и причастие, това е наша грешка, тъй като не се интересувахме особено от тези неща - в резултат на това баба не се изповяда преди смъртта си и това не е известно дали някога е признавала през живота си. Възможно ли е постоянно да поръчвам помен за нея на литургията, тоест да поръчам помен за една година, после пак за една година и така дълги години, докато имам такава възможност? Няма ли това да е прекомерно нахалство, защото има мнение, че по принцип е нежелателно на литургията да се възпоменават загинали без покаяние? За същата история с дядо ми, той беше кръстен, но не отиде на църква, умря от рак, страдаше много, участник във Втората световна война. Мислите ли, че мога да поръчам помен за тях на Литургията постоянно, от година на година? Спаси те Господи.

Джулия

Юлия, какъв е животът на човека, такава е и смъртта му. Нашият живот е подготовка за вечен живот. За съжаление мнозина живеят безгрижно, не мислят за това и когато дойде време да напуснат този свят, става твърде късно. В това, което намирам, в това съдя, казва Господ. Заупокойната служба не е тайнство, това е молитва за упокой на починалия и фактът, че сте извършили заупокойната служба на втория ден, не е страшно, страшно е, че човек е живял цял живот без Христос, без църквата. След смъртта няма покаяние, след смъртта идваотплата, „от делата си човек ще бъде оправдан или осъден“. Всичките ни грехове, нашите дела вървят пред нас и ни срещат там. Затова е толкова важно сега и тук да се очистим, да се покаем за греховете си. Казвам го повече за теб Юлия, защото слава Богу, че си жива - не губи време напразно, живей църковния живот. Нашият живот ще свърши някой ден и пред вечността - най-важното, нашата душа. Не е възможно да се молим, но е необходимо, ако човек е кръстен, ние сме длъжни да се молим за него, винаги имаме надежда за най-доброто. Бог е милостив. Разбира се, можете да поръчате годишни бележки за тях, можете да правите това за неопределено време, за цял живот.

йеромонах Викторин (Асеев)

Здравей татко. През 2005 г. трагично загива братовчед, роден през 1946 г. Не се знае дали е била кръстена. Изпратих запитване до Пинск, където е родена. Дойде отговорът, че не разполагат с такава информация. Напоследъктя ме сънуваше и каза, че не е там, където са всички. Разгледах го по такъв начин, че тя не беше порицана. Моля се за душата й в лична молитва. Възможно ли е да се поръча панихида за реката в нашата църква? б. Лидия, да я поменят в храма?

Валентин

Валентин, но този въпрос трябва да бъде зададен във вашата църква. Не можем да решаваме задочно и дистанционно кое е позволено и неразрешено във вашия храм, там има ректор и това са неговите задължения. Говорете със свещеника от вашия храм по този въпрос и следвайте, моля, съветите му.

игумен Никон (Головко)

Здравейте! Баба ми почина преди шест месеца. Когато я погребват, сгрешиха с нейния светец. Тя има Света Алефтина и я погребаха като Анна. Как и на какво може да повлияе? Някои роднини я виждат насън и я наричат ​​Анна, без да знаят за подобна грешка на свещеника. Благодаря!

Полина

Полина, Господ си познава робите и знае кой е погребан, значи всичко е наред - това не е твоя грешка, а на свещеника, не се притеснявай, не засяга нищо. Спомнете си името, с което е кръстена. Заупокойната служба не е тайнство, а молитва за починалия. Когато четат бележки за покоя, понякога също правят грешки и наричат ​​друго име. Ние молим Бог за душата на починал човек Той знае за кого искаме, дори и да сме сгрешили.

йеромонах Викторин (Асеев)

Отче, помогни ми да разреша такива съмнения: имам ли право да представя имената на роднини, за които не знам със сигурност, дали са погребани или дори кръстени, в бележките за упокой за литургията? Може да се каже, че мисълта, която ме доведе до храма, че е много необходимо да се моля за починалия си баща (на 47 години той заспа, много пиян, през студена ванаи не се събуди). Според майка му той е бил потопен само в детството и тя някак си е поръчала погребението. Също така в бележките посочвам имената на дядовци, загинали на фронта. Отново не знам със сигурност дали са били кръстени. Мислех, че в онези дни – началото на века – върви, всички се кръстиха. А за панихидата от баща ми в енорията чух, че след войната е отслужена отделна служба с панихида за всички загинали войници. При бабите ми поне знам, че и са кръстени, и порицани. И така, и на Литургията, и при четенето на Недремеца в Великия пост, и при четенето на „кръговия“ Псалтир давам имената им. Изглежда, че не трябва, но не мога да не пиша: писах и писах, а после изведнъж няма да пиша! Изглежда, че ще бъда предател. Но съмнението, казват те, че правя нещо нередно, не напуска. Как мога да оправя ситуацията, възможно ли е всичко да се "подравнява"? За да не е грях за никого. Спаси ме, Боже!

Елена, 44 години

Елена, аз също като теб смятам, че в началото на века повечето хора все още бяха кръстени, така че нека подаваме бележки, както сме подали. Между другото, дори някой да не е бил порицан, това не е пречка за църковното възпоменание.

игумен Никон (Головко)

Здравей татко, благослови. Кажете ми, какво трябва да се направи, ако кръстен човек умре, но той беше толкова невярващ, че се присмиваше, разказваше вицове и дори преди смъртта си не промени решението си? Не се ли смята за отлъчен? Близките му са същите атеисти, но по съвет на съседите са ходили на църква, поръчали панихида, сврака цяла година, нещо друго. Те самите няма да се молят за него... Необходимо ли е и ако да, на кого? Не е ли това насилие над душата му, защото е имал време да се покае, сам не е искал?

Елена

Елена, ако човек е кръстен, можеш да се молиш за него. Не казвам, че е необходимо, но е възможно, въпреки неговия живот и отношение към църквата. Ако не се молиш за него, никой няма да те осъди за това, той вече се е осъдил – с живота си. Приживе никой не го е отлъчил от църквата, но се смята за атеист. Свети Антоний Велики дори се моли за езическите жреци и той имаше откровение, те сякаш казваха: „когато се молите за нас, пламъкът угасва, и ние се виждаме, и това прави душите ни щастливи”. Дали молитвата ще помогне на такива хора зависи от нас, как се молим, това е израз на нашата любов към тях. Молитвата е добра и за нас. Но, повтарям, от вас зависи дали ще се моли или не.

йеромонах Викторин (Асеев)

Където в Писанието и в актовете на съборите се казва, че е необходимо да се кръщават бебета, да се почитат мощите на светци, да се изучава Светото писание през призмата на делата на светите отци, да се почитат Божията майка, апостоли, светии, молете се за мъртвите, благославяйте водата, покланяйте се на кръста, класирайте хората като светци, знак на кръста, да се чете преданието на светите старци, погребението на мъртвите? Предварително се извинявам за наглостта да пишеш подобни въпроси, но ти трябва нещо, за да отговориш на протестантите на упреците им към Православието. В крайна сметка те вярват, че след апостолското време цялата доктрина е била напълно изкривена, така че протестантите сега я „възстановяват“. Ако е възможно, тогава отговорете на тези въпроси от страна на Евангелието и учението на апостолите и, ако е възможно, къде в актовете на съборите е засвидетелствано всичко по-горе?