Света равноапостолна велика княгиня Олга Руска. Света Олга - молитви за помощ в бизнеса

„Na-chal-ni-tsei ve-ry” и „kor-nem pra-vo-slavia” в руската земя от-античен-le na-zy-va-li saint equal-noap-o-so-so- няма хора от Ол-гу. Кръщението на Олга беше-ло означава-не-ва-но про-ро-че-ски-ми думи пат-ри-ар-ха, кръщението й: „Бла-та-дума-ве-на ти си на същия-на-руски, за ляво-ла-мрак и любов-би-ла светлина. Руските синове ще прославят тези-бя до следващото поколение! При кръщението на руската принцеса руската принцеса спечели името на светата равно-ноап-о-о-така Елена, много труд-божествена - в състезанието-про-страст-но-христиан-ства в огромната римска империя и в този ром беше rac-toe Gos-pod. Подобно на собствената си небесна кръв-тел-ни-це, Ол-га се превърна в рав-ноап-о-со-но-со-про-вед-ни-цеи христи-ан-ства на огромни пространства на руската земя. Има много хро-но-ло-ги-чески неточности и неточности за нея, но те трудно могат да пренесат -няма-ня-мнение в точността на повечето факти от живота й, преди това време бла -go-dar-ny-mi-th-ka-mi света принцеса-не - организатор-и-тел-ни-ци на руската земя. За нейния живот.

Името на бъдещия про-светли-тел-ни-ци Рус-си и ро-ди-ну нейното древно от ле-то-пи-сей - "Новини на времето години" n-zy-va-et в описанието на същата-нишка-к-ки-ев-ско-принц Игор: името на Олга. Ле-то-писването на Йоаки-Мов пояснява, че тя е дошла-над-ле-жа-ла в семейството на князете Из-бор-ских - един от древните неруски на княжеските князе.

Су-пру-гу Иго-ря се наричаше ва-ряж-името на Хел-га, на руски про-из-но-ше-нии - Ол-га (Вол-га). Pre-give-n-zy-va-et ro-di-noy Ol-gi-se-lo You-bu-you notpo-da-le-ku от Пско-ва, нагоре по реката Ve-li-koi .. . Житието на Света Олга казва, че тук за първи път я срещнах с бъдещ су-пру-г. Младият принц ловувал „в Псковска област“ и, желаейки да прекоси река Ве-ли-кую, видял „някакво въртене в лодката“ и го извикал на брега. От-плавайки от бе-ре-га в лодката, князът об-на-ру-живял, че неговата ве-зет де-вуш-ка уди-ум-тел-ной красота. Игор й извика и започна да я склонява към грях. Пе-ре-ха-чи-ца беше-за-ла-лас не само на красавицата, но и на целия-мъдър-рен-на и ум-на. Тя уст-ди-ла Иго-ря, спомняйки си го за княжеското достойнство на пра-ви-те-ла и су-дии, които трябва да бъдат "ярък пример за добри дела" за собствените си данни. Игор се раздели с нея, съхранявайки думите й в паметта си и красиво червено изображение. Когато дойде време да вземеш дявол, в Ки-ев събрахме най-красивия де-у-шек на княжеството. Но нито един от тях не му отиваше по душа. И тогава той си спомни за „чудесната в момичетата“ Олга и изпрати за нея роднина на своя принц Оле-г. Така Олга стана същият княз Игор, голямата руска принцеса.

След същата нишка Игор щеше да премине от дясно към гърците и от него вече беше бащата: се роди синът на Света слава. Скоро Игор беше убит от дървото-ла-на-ми. Страхувайки се от отмъщението за убийството на княза Ки-ев, дърветата от-пра-ви-ли с думи към принцесата Ол-ге, канейки я да пие в брак с неговия велик-ви-те-лем Мал. Ол-ха направи-ла-ла поглед, който се съгласи. Хит-ро-стю за-ма-ни-ла тя в Ки-ев е две в-солни дървета, предавайки ги на му-умна смърт: първият беше животът в сиво-бе-но „за двама принц -същото", второто - така-жже-но във ваната. След това пет хиляди старци от древния Лянски бяха убити в-и-на-ми Олга на погребението според Иго-рю в стените на древната лянска маса -cy Is-ko-ro-ste-nya . На следващата година Олга отново се качи, за да отиде с армията в Ис-ко-ро-сте-ню. Градът беше опожарен с помощта на птици, до но-венците на някои-рих, когато-вя-за-ли-ря-ши-пак-лю. Оставайки в живите дървета на измет-ни-ли и продадени-ли в робство.

Наред с това ле-то-пи-си са пълни със свидетелства за неуморните й „разходки“ из руската земя с цел -ний-ния-ли-ти-че-ск и икономическия живот на страната. Тя достигна до укрепване на властта на Ки-ев-ско-ве-ли-княз, център-тра-ли-зо-ва-ла най-съвременно управление с помощта на системата " по-го-стов“. Le-to-letter отбелязва, че тя със сина си и приятел вървяла по старолианската земя, „уста-нав-ли-вая да-но и об-ро-ки“, от-ме-ча-ла и сто -но-ви-ща и място за лов, под-ле-за-ши-ти-ни -ко-принц-също-собственост. Хо-ди-ла тя е в Ню-род, подрежда-и-вай-го-ст по реките Мста и Лу-ге. „Lo-see-shcha (мястото на лов-ти) бяха по цялата земя, установени-new-ley-ki, мястото на нея и в-го-ст, - пише le-to-pi-set, - и нейните са-ни стоят в Пско-ве и до днес, има посочени от нея места за улов на птици по река Днепър и покрай Десна; и нейното се-ло Ол-ги-чи е все още там днес." By-go-st (от думата "гост" - ку-любимци) са се превърнали в опора на велик-княз-същата власт, оча-ха-ми ет-ни-че- ско-го и културно-не -го-единство на руската-го-ро-да.

Животът е такъв за работата на Олга: „И управителят-ла-ла принцеса-ги-ня Ол-га е под властта на своята об-ла-стя-ми Рус-ская земя-дали не като жена, но като силен и разумен съпруг, здраво държащ властта в ръцете си и ро-ня-яс от врагове. И тя беше страшна за пътеката. си-и-ми хора лу-би-ма, като велик-свидетел-ни-ца сладък и бла-д-т-вая, като су-дия пра-вед и никой не обижда, на-ла-ха -ю-ши-на-ка-за-за с ми-ло-сер-ди-ем и на-граж-да-ю- добър-рих; тя внушаваше страх във всички злини, давайки всеки-на-всеки според-мярка-но-на-сто-на ръст, но всички дела на ния тя об-на-ру-жи-ва-ла разстояние-но-с-висимост и мъдрост. В същото време Олга, сладка в сърцето си, беше-ла щедра-ro-da-tel-na-n-n-n-g, ub-gim и little-to-n; за сърцето й, скоро, направи-хо-ди-дали десния-вед-дали-попитани искания, и тя бързо ги използва-полу-ня-ла ... С всичко това, Олга съвместно една-ня-ла кола -der-jean-ny и целият мъдър-известен живот, тя не искаше wa-la в чисто вдовство, запазвайки собствената му княжеска власт до дните на своята княжеска власт. Когато последното нещо е, тя му разказа всички де-ла права-ле-ния, а самата, се отърва от кажи-ти и -pe-che-nii, живее от грижите на ръководството, преди- ва-яс де-лам бла-го-до-ре-ния."

Русия расте-ля и укрепва-ля-ля. Слама-и-лисица-ро-да, заобиколена от ка-мен-н-ми и до-бо-ти-ми сте-на-ми. Са-ма принцеса-ги-ня живееше за н-деж-ни-ми сте-на-ми Ю-ш-го-ро-да, заобиколена от верен приятел. Две трети са се скарали да-не, според де-тел-ц ле-то-пи-си, тя е от-да-ва-ла до рас-по-ры-ж-ние ки-ев - sko-th ve-cha, третата част отиде "до Ol-ge, to Vy-sh-th-rod" - към военната структура. По времето на Олга-ги е свързано установяването на първите държавни граници на Ки-ев-ская Рус-си. Бо-га-тир-ста-ти, който-пеещ по-ли-на, сто-ро-ли-ли мирният живот на ки-ев-лян от ко-чев-ников Ве -ли-кой Ст. -пи, от на-па-де-ний със За-па-да. Чу-саме-зем-ци се втурнаха към Гар-да-ри-ку („страна-добре-го-ро-дов“), като на-зы-ва-дали са руси, от до-ва-ра-ти . Скан-ди-на-ти, германците охотно получават ин-па-ли на-ем-но-ка-ми в руския вой-ско. Русия сто-но-бе-лас голям дер-жа-вой.

Като мъдрият рай на великия-ви-тел-ни-ца, Ол-га ви-де-ла по примера на Ви-зан-тии им-перия, която не е сто-точно-но за -бот само за държавата и икономическия живот. Необходим-хо-ди-мо беше-ло-нят-Ся подредба-е-но-ре-ли-ги-оз-ной, духовен живот-но-ро-да.

Авторът на „Степ-пен-ной книги-ги” пише: „Това, което й помогна /Олга-ги/, беше, че разпозна истинския Бог. Без да знае за-ко-на христи-ан-ско, тя живееше чист и мъдър живот и искаше да бъде християнка в свободна воля, в сърдечни децинични очи, пътя на знанието на бога об-ре-ла и вървял по него без ко-ле-бания”. Pre-kind-of-west-woo-em: „Blah-wen-naya Ol-ga от малка е-ka-la mud-ro-sti, която е най-добрата-това, и имаше много ценни zhem-chug - Хри-сто."

Направих своя избор, велик принц-ги-ня Ол-га, by-ru-chiv Ki-ev under-grow-she-sin-well, from-right-la-et-sy с голяма плувка в Кон-стан -ти-не-пол. Старо-не-руски-ле-то-писци н-зо-вут е де-ни-ем на Олга-ги, то е ко-уни-ня-ло в се-бе и ре-ли-ги-оз-ное па. -lom-no-thing, и di-plo-ma-ti-mission, и de-mon-stra-tion in-en-no- th may-g-shche-stva Rus-si. „Ол-ха за-хо-те-ла са-ма иди при гърците, за да гледат с очите си-за-ми служителя-бу-християна, за да бъдат напълно убедени в своето учение за истинския Бог, “- според Запада, житието на Света Олга. Според свидетелството на ле-то-пи-си, в Кон-стан-ти-но-по-ле Ол-га приема решението да стане християнин. Състоянието на Кръщението е свързано с него от патриарха Кон-стан-ти-полския Фе-о-фи-лакт (933-956 г.) и -ние-никой не беше им- pe-ra-tor Kon-stan-tin Bag-rya-but-kin (912-959), оставил в съзнанието си „За це-ре-мон-ни-ях ви-зан-тий-ско-го -ra" подробно описание на це-ре-мо-ний от времето на пре-бъ-ва -ния Олга-ги в Кон-стан-ти-но-ле. На един от приемите на руската принцеса имаше под-не-се-а златен пръст на крака, украсен със скъпоценни камъни mi blue-do. Ол-ха ин-жертво-в-ва-ла го в риз-ни-цу на со-бо-ра на Света София, където е видян и описан в на-ча-ле от XIII век рус. di-plo-mat Do-ry-nya Yad-rei-ko-vich, after-ar-hi-epi-scop New-go-rod-skiy An-to-ny: „Blu-do няма зло, слуга на Олга Руска, когато тя взе почит, хо-див-ши в Цар-град: в синьо-де-Ол-гине ка-лесс дра-гий, на същия камък-ни-на-пи-сан Кри- stos."

Pat-ri-arhh bla-go-slo-vil-in-cross-ny Руска принцеса-ню с кръст, изрязана от гол-не-го кус-ка Жи -ти-ти-ря-ще-го Дре -ва Гос-под-ня. На кръста имаше надпис: „За-но-виж-Ся руска земя от Светия кръст, неговата собствена при-ня-ла Ол-га, бла-ло-вер-ная княз-ги-ня “.

В Ки-ев се върна Ол-га с ико-на-ми, повече-на-сер-ус-кни-ха-ми — започна нейният апо-та-та слуга -ние. Тя издигна храм в името на сент-те-ла Ни-ко-лай над мо-г-ла Ас-кол-да - първият ки-ев-ско-принц-зя-хри -сти-а-ни- на и много ки-ев-лян об-ра-ти-ла до Христа. С про-ин-ве-дю ве-ри принцесата дойде на север. В Ки-евски и Псковски земи, в далечните земи, на кръстопътя на пътищата какви са езиковите идоли.

Света Ол-га ин-ло-жи-ла на-ча-ло осо-бен-но-го ин-чи-та-ния на Рус-си Пресвета Тро-и-ци. От век на век пе-ре-да-ва-лос на-в-ва-ва-ва-ва-ва-ва-ва-ва-ва-ва-ва-ва-ва-ва-ний, първият до я за реката Ве-ли-кой, не-да -ле-ку от вид-но-го се-ла. Тя видя де ла, че от небето от небето слязоха „три предярки лъча“. Позовавайки се на вашите спътници, бившата svy-de-te-la-mi vi-de-nia, Ol-ga ska-za-la pro-ro-che-ski : „Да, ти ще бъдеш-д-мо, че защото от-le-no-em God-d-im на това място ще има църква в името на Пресветия и Ж-ин - ще има велик и славен град, който ще победи всички тук." На това място Ол-га носеше кръст и ос-но-ва-ла храм в името на Светата Троица. Той стана главният съ-бо-ром на Пско-ва - славният руски град, кръстен на -и-ци". Ta-in-is-ny-mi pu-cha-mi du-hov-no-successed through four-you-re сто години това е in-chi-ta-nie pe-re-da -но беше преди- добавка към Ser-gy Ra-to-nezh-ko-mu.

11 май 960 г. в Ки-е-ве освещават храма на Света София Пре-муд-ро-сти на Бога. Този ден се чества в Руската църква като специален празник. Главният светец на храма беше кръстът, получен от Олга при кръщението в Кон-стан-ти-но-поле. Храмът, построен от Олга, изгоря през 1017 г., а на негово място Ярослав Мъдри мобилизира църквата на светата ве-ли-ко-му-че-но-ци Ирина и свети-ти-но София-ско Ол- gi-na temple-ma-re-отнесе до все още стоящия камък храма на Света София Ки-ев-ской, затворен през 1017 г. и осветен около 1030г. В Pro-lo-ge от XIII век за Олга-гин кръст-ст ска-за-но: „Днес той стои в Ки-е-ве в Света София в ал-та-ре от дясната страна”. След Ки-е-ва ли-тов-ца-ми Ол-гин кръстът е вдигнат от Софийската со-бо-ра и ви-ве-дзен ка-ли-ка-ми в Люб-лин. По-нататъшната му съдба е неизвестна. Апо-со-ски произведения на князете-но-мет-ча-ли тайно и открито съпротивление на езичниците. Сред-ди бо-яр и приятел-жин-ников в Ки-е-ве имаше много хора, които, по думите на ле-то-пис-цев, „каруца-не-на-ви-де- ли Пред-мъдрост”, както и светата Олга-гу, която е построила своите храмове. Рев-не-те-дали на езиковата-старост-всички сме по-дръзки под-но-ма-дали до-ло-у, с обнадежден поглед към под-рас-та-ю-ще- отидете Holy-to-sla-va, решение-shi-tel-no from-clo-niv-th-th ugo-th-ry ma-te-ri да приемете chrism-an-stvo. „Вести за времената на годината“ така на-west-woo-em за това: „Жи-ла Ол-га със Светата слава на сина си, и уго-ва-ри – за майка му да бъде кръстена, но той не не му чупете ушите с това; но ако някой искаше да се кръсти, не взе това, нито от де-вал-ся над него... Ол-ха често -ри-ла: „Сине мой, аз знаех-ла Бог и съм щастлив; ето ви, ако знаете, тогава започвате да работите върху това." Но той, без да слуша това, каза: „Как мога да искам една вяра на-ре-ме-нишка? Моите приятели-ни-ки ще се осмелят да направят това!" Тя му казала: „Ако си кръстен, и те ще направят същото“.

Той, не слушайки ма-те-ри, живееше според езическите обичаи, без да знае, че ако някой ма-те-ри не чува, ин-па- деца в беда, както се казва, но: „Ако някой е баща или майка, не слушат, тогава смъртта ще настъпи." Той също е ядосан на майка си... Но Ол-ха лу-би-ла на собствения си син ри-ла: „Да, ще бъда с Бог. Ако Бог иска-да бъде-любим за моя-и-земя руски, да, той-казва на сърцата им да се обърнат към Бо-гу, как би било за мен да-ро-ва-но." И говорейки така, аз се молех за сина му и за неговия народ през всичките дни и нощи, като се тревожех за сина му, докато той може. "...

Въпреки успеха на пътуването си до Kon-stan-ti-no-pol, Олга не можа да огъне нишката на im-pe-ra-to-ra към co-niyu по два важни въпроса: за di-na-sti -че-ку на Светия-на-слава с Ви-зан-ти цар-рев-ной и за състоянието -ви-ях ре-ста-нов-ле-ния с-ще-ство-вав-шей при Ас-кол-де мит-ро-по-лии в Ки-е-ве. Затова света Олга гледа към Запада – Църквата по това време е била единна. Малко вероятно е руската принцеса да знае за бог-слова-на-ли-чи-я на гръцките и латинските-ве-рония.

През 959 г. немският хронист for-pi-sy-va-et: „Дойдохме в co-ro-lu за съобщението на Елена, co-ro-you на рус-совите, за -това кръст-щ -на в Кон-стан-ти-но-по-ле, и около-си-дали да се обвърже за това на-ро-да епи-ско-па и свети-но-ков". В ролята на Ot-tone, бъдещето на Свещената римска империя на германската нация, от-клик-нула до заявката-bu Olga-gi. Година по-късно епи-ско-пом Рус-скай беше инсталиран Ли-бу-ций, от братството на мон-на-ст-ря светец Ал-ба-на в Майн-це, но той скоро приключи (март 15, 961). На негово място е Адал-бер-та от Трир, който-ро-го От-тон, „щедро снабден с всичко необходимо“, от-пра-вил накрая до Русия. Когато през 962 г. Адал-берт се появява в Ки-е-ве, той „няма време за нищо, за което е изпратен, и вижда усилията му за -was-us-mi“. На обратния път „някои от неговите спътници щяха да бъдат убити, а самият епископ не избяга от смъртна опасност“, така че West-woo-yut le-to-pi-si за мисията на Адал-бер-та .

Езиковата реакция беше толкова силна, че не само немски mis-si-o-ne-ry, но и някои -rye от Ki-ev-sky chris-sti-an, cross-stew-shih заедно с Олга. По заповед на Свято-Слав плебейският прякор на Олга Глеб е убит, а някои храмове, които тя е изградила, са разрушени. Saint Ol-ge трябваше да се примири с про-ex-shim и да отиде в de la лично блаженство, осигурявайки le-nie pagan-ni-ku Holy-to-glory. Разбира се, те все още я смятаха, нейният опит и мъдрост неизменно се третираха във всички важни случаи - cha-yah. Когато Светата слава излезе от Ки-е-ва, управлението на го-су-дар-ист според светия Ол-ге. Утехата за нея бяха славните военни проблеми на руската война. Света-слава раз-гро-мил дал-но-враг-га Рус-го-го-су-дар-ства - Ха-зар-ка-ган-нат, винаги така-крю - шиене много еврейски пра-ви -те-лей При-азо-вя и Долна Вол-жя. Следващият удар беше на-не-сен на Волга Болгари, така че стигна до Дунай Болгари - осем-седем-де-сит го-ро-дов поведе ки-ев-скай приятели по Ду- наи Света-слава и неговата война-и-нас оли-це-ти-ря-дали бо-га-тир-ски дух на езическия Рус-си. Le-to-pi-si so-hr-ni-li-va Holy-to-sla-va, заобиколен от женски с приятеля си огромен гръцки вой -skom: „Не като руска земя, но да отидем тук! Те нямат мъртви глупости! ” Светата слава мечтаеше за създаването на огромна руска дес-я от Дунав до Волга, някакъв рай ще обедини Русия и други славянски народи. Света Ол-га ин-но-ма-ла, че при цялата мъжественост и от-ва-ге на руските приятели не могат да се разберат с древния им-пер-ри -ей ро-ме-ев, който-то -рая не позволява засилването на езическите Рус-си. Но синът не послуша пред-майка-те-ри.

Много скръб-бей трябваше да преживее Свети Ол-ге в края на живота си. Син на windows-cha-tel-but-re-se-lil-sya в Pe-re-i-s-la-vets на Du-na. Оставайки в Ки-е-ве, тя учи внуците си, децата на Свято-сла-ва, христи-ан-ской ве-ре, но не и ре-ша - да ги кръсти, страхувайки се от гнева на си-на. Освен това той й попречи да се опита да утвърди християнството на Рус-си. Последните години сред мъките на езика -ти, кръст-стев-ше-ся от All-len-sko-pat-ri-ar-ha в столицата на пра-в-славия, при-хо-ди-моос tai-no der - да притисна свещеника със себе си, за да не предизвика ново избухване на анти-крис-сти-ан-скай мелодии. През 968 г. Ки-ев оси-ди-ли пе-че-не-ги. Светата принцеса с внука си, сред които е и княз Вла-ди-мир, се озовали в смъртоносна опасност. Когато вестта за ос-де достигна до стиг-ла на Светия-то-сла-ва, той побърза да помогне и той-че-не-ги-бе-ние-бяхме-ние на бягство. Света Олга, ако вече си много болна, не си тръгвай до нейния край. Тя не изтри сърцето на сина си пред Бога и на смъртния си одър не изрече предварително shit-la pro-in-ve-di: „За какво ще ме оставиш, сине мой, и къде отиваш? Търсиш чу-джо-го, кой-му-ру-ча-яде твоето? В края на краищата Твоите деца са още малки, а аз вече съм стар и съм болен, - очаквам бърз край-чи-ни - пътуване до каквото -му Христос, в някои-ро-то вярвам; Сега не съм дявол на ума за нищо, а само за вас: съжалявам за факта, че поне научих много и убедих ла да оставя идолското нечестие, да убеждавам в истината на Бог, както аз знай го и ти не го разубеждавай, а аз знам, че заради непокорството ти към мен те чака лош край на земята, а със смъртта - вечна мъка, хх-то-ван-ная езическа-ни-кам. Е-половина-не сега поне това е моята следваща молба-бу: не си тръгвай, недей, докато не се откажа и няма да бъда-на; след това отидете някъде. Според мен не правя нищо, което се изисква в такива случаи от езиковия обичай; но нека ми пре-сви-тер с кле-ри-ка-ми в-гре-но, по обичай-чай чр-сти-ан-ско-му, тялото ми; не смейте да ме на-си-тупвате мо-гил-но-хол-ма и да правите триз-нас; но отидоха в Цар-р-град зо-ло, при свети-ше-пат-ри-ар-ху, та той съ-вър-шие мо-лит-ву и при-но-ше-ние Бо -гу за моята душа-шу и ме дадох-ло-ст-ню на бедните."

„Сли-ша това, Света-слава горчиво извика и обеща да изразходва всичко за нея, от-я-тя на светата вяра. След изтичането на три дни блажената Олга изпадна в крайно безбожие; тя част-las Божествените тайни на пред-чи-стотната Те-ла и Ж-ин-ти-ри-ри-ри Кръвта Христос Спа-са нашата; през цялото време тя беше-бе-ва-ла в ревностна молитва към Бог и към Пре-чи-стой Бо-го-ро-ди-це, кой-да-бърза през цялото време според Бо-ге ха-ла се -бе-сила-ни-цеи; тя при-зи-ва-ла всички светии; с особено усърдие блажената Олга се моли за обявяването на смъртта си от руската земя; про-зи-рай ще-дойде, тя не е-време-но-а-кажи-зи-ва-ла, че Бог про-свети хората на земята-дали руски и много от тях ще бъдат велики светци; за скоро-повторно използване-половината-не на този про-ро-процес и се помоли блажената Олга в нейния край. И все още молитва беше на устните й, когато честната й душа се разтвори от тялото и както дясна-вед-ная би-ла-ня-та ру-ка-ми Бо-жи-и-ми". На 11 юли 969 г. Свети Ол-га кон-ча-лас, „и ла-ка-ли над нея we-l-kim нейния син и внуци и всички хора“. Pre-svit-ter Gri-go-ri, точно ти-изпълни твърдението й.

Света равно-ноап-о-со-ная Ол-га беше-ла ка-но-ни-зи-ро-ва-на на со-бо-ре 1547 г., да -сделка във всички-местни-ни-чи-та -като я в рус-си дори в предмонголската епоха.

Бог каза "на-чал-ни-цу" на вярата в руската земя чу-де-са-ми и нетленната сила. По време на управлението на светия княз Вла-ди-ми-ре силата на Света Олга беше-ре-не-се-ни към Де-си-тин-ния храм на Успение на Пресвета - че Bo-go-ro-di-tsy и in-lo-z-us в sar-ko-fa-ge, в който беше взето-ня-да-постави силата на s- tykh отдясно -славно В-сто-ке. Над ковчега на св. Олга в стената на църквата имаше прозорец; и ако някой с вяра дойде на властта, виж през прозореца на властта, освен това някакъв вид виж-де-дали е-добре от тях si-i-nye, и много подкрепени от болни-ny-mi за -ло-ча-ако-лечи. Когато-хо-див-ше-му с малко-ве-ри-то прозорци-це но се отвори и той не можеше да види могъщият, а само ковчега.

И така, в крайна сметка, Света Олга про-ин-ве-до-ва-ла вечен живот и възкресение, на-пълен ра-да-до ве-ру- ю-ю-ю-ю-ю-ю-йи- yi-yi-yi-yi

Пророчеството й за злия край на сина й се сбъдна. Свято-слава, като така-генерал-е-ле-то-пи-сет, е убит от Пе-Че-Неж-принц Ку-рей, който е бил ву Свети-на-слава и от че-ре-па Направих се-бе ча-шу, око от злато и по време на угощение той пи от него.

Е-пълен-без-лос и про-ро-тия на светеца за земята на Русия. Mo-lit-ven-th works и de-la-saint Olga-gi pod-firm-di-li ve-li-chai-nee de-i-nie нейният внук свети Vlah- di-mi-ra (спомен от юли 15 (28)) - Кръщение на Рус-си. Образите на светиите, равни на така себе си Олга и Вла-ди-ми-ра, взаимно допълващи се, в-област са материнско и бащино на-ча-ло на руската духовна история.

Светата равно-ноап-о-со-ная Ол-га стана ду-хов-ной майка на руската-ро-да, чрез нея той започна своята -светлина на християнската вяра.

Езиковото име на Олга отговаря на мъжкото Олег (Хел-ги), което означава „светец“. Макар и езиковото разбиране за светостта да е от христи-ан-ско, но е пре-ла-ха- Има особено духовно настроение в човека, цялостна мъдрост и трезвост, интелигентност и про-зо-л-вост. Разкривайки духовното значение на това име, хората наричат ​​Оле-га Вешим, а Ол-гу - Мъдър. Впоследствие Света Ол-гу ще бъде наречена Бо-го-мудра, подчертавайки нейния основен дар, който се превърна в os-no-va-ni -с цялото благородство на светостта на руските съпруги - предмъдрост. Sa-ma Pre-saint Bo-go-ro-di-tsa - House of Pre-mud-ro-sti Bo-zhi-her - blah-go-word-vi-la-saint Olga-gu on her apo -so много работа. Изграждането на нейната Софийска ко-бо-ра в Ки-е-ве - ма-те-ри на руския го-ро-дов - беше знак за участие Бог-ма-те-ри в До-мо-строй -и-тел-държава на Света Рус-си. Ки-ев, т.е. christi-an-sky Ki-ev-sky Русия, стана третият свещеник-би-ем на Бог Ма-те-ри в All-Lena, а твърдението е, че неговият жрец-бия на земята започва през първия от свети съпруги на Рус-си - светата равна-ноап-о-та-така Олга.

Християнското име на Света Олга е Йеле-на (в ре-ин-де от старогръцкото „фа-кел”) - стана-ло ти -ра-саме-но-ем-р-ния я дух-ха. Света Олга (Еле-на) при-ня-ла духовен огън, който не угасна през цялата хилядолетна история на Христос Ан-ской Русия.

Пълен живот на равноапостолната Олга, велика херцогиня на Русия

Света равна-ноап-о-со-ная Ол-га беше-ла су-прогнила ве-ли-к-тия княз Ки-ев-ско-го Игор. Борбата на християнството с езичеството при Игор и Ол-ге, князе след Оле-г (+ 912), навлиза в нов период. Църквата на Христос след годините на княз Игор (+ 945) е сто-но-вит-ся значителна духовна и го-судар-ной-ной сила в руското го-су-дар-ство. Това се доказва от съвместно съхранения текст на Игор с гръцкия 944, който е включен le-to-pis-tsem в "Вестите на времето", в статия, описваща събитията от 6453 (945).

Мирни крадци от Kon-stan-ti-no-pole-съпруги трябваше да одобрят-чакат-и за двете-и-mi re-li-gi-oz-ny-mi общности -mi Ki-e-va: „Руски кръст-ная”, т. е. хр-сти-ане, дошло до при-си-ге в со-бор-ном храм-ме свети й про-ро-ка на Бог Илия; „Русия е некро-ная”, езичници-ни-ки, се кълнеха в оръжията в свети-ли-ще Пер-ру-на Гро-мо-господар. Фактът, че christi-ane е дошъл-до-ле-на в до-ку-мен-те на първо място, говори за техния предимперативен дух в живота на Ки-ев-ския Рус-си.

Очевидно в момента, когато до крадеца през 944 г. той съ-станал-лал в Цар-р-гра-де, при властта в Ки-е-ве сто -И-ли-ди, съчувства- vav-vav-chr-sti-an-stu, co-knowing-vav-sh-to-r-ch-a need-need общество на Рус-си към живо-творческа христо-сти-ан-скай култура-ре. Самият княз Игор, ofi-tsi-al-neo-lo-zh-zh-so-ro- не му позволяват лично да премине към нова вяра, без да вземе решение за Кръщението на цялата страна и новия ле-нии в това е най-славната църковна йерархия. Следователно, крадецът беше измислен в предпазливия ви, който нямаше да бъде на пътя на княза.- да го изпиете и под формата на езическа клетва, и под формата на при-си-ги хри-сти- ан-ской.

Но докато съобщенията ви-зан-ти-скай не пристигнаха в Ки-ев, об-станов-ка на Днепър съществено се промени. Ясно определено-de-l-las езически op-po-zi-tion, в главата на който-рояк-I-l-v-ryazh-skie vo-e-water-dy Sve -neld и неговия син Msti-slav (Msti-sha ), когото Игор даде на владението на древната земя.

Силно имаше в Ки-е-ве и влиянието на евреите ха-зар-ски, които не можеха да дойдат според желанието си, мисълта за триумфа на пра-ин-славия в руската земя.

Не су-мев преодоля неадекватността на ежедневието, Игор остана езиков-никой и грабна крадец по езиков начин - клетва-вой на меча. Той отхвърли благословията на Кръщението и беше наказан за неверие. Година по-късно, през 945 г., непокорните езичници го убиват в Древната земя, разкъсвайки се между две дървета. Но дните на езичеството и ос-но-ван-но-го върху него на бита на славянските племена вече бяха съвместно прочетени. Тежестта на най-съвременното служение беше върху себе си с тригодишен син Свети на слава в посока Иго-ря - ве-ли-кая принцеса-ги-ня Ки-ев- небето Олга-га.

Името на бъдещия просветител на руската територия и нейния ро-ди-кладенец, „Вести за времето“, за първи път Има статия за същата тема на Игор: „и той го изпрати при жена си от Пско -ва, чието име е Ол-гу." Когато-над-ле-жа-ла тя, уточнява-ня-ем Йоаки-мовская ле-то-писване, към семейството на князете Из-бор-ских, едно от старите дървета -неруски-княжески ди- народи, които са били-ло-ло на Рус-си през X-X1 в. не по-малко от две-дс-ти, но някак си всичко ще бъде-независимо дали-не-нас с времето Рю-ри-ко-ви-ча-ми или слято с нищо чрез бракове. Някои от тях бяха местни, славянски произход, други бяха новодошли, варяжски. Известно е, че scan-di-nav-sky kon-nung-gi, поканени на принцесата в руските градове, неизменно идват ni-ma-li на руски език, често - руски имена и бързо сто-но-ние -бе-аннс-ми руски-ски-ми като ин-ра -за живота, и за света-като-визия и дори за физическото об-ли-ку.

Така су-пру-гу на Иго-ря се наричаше Варяж-името на Хел-га, на руски "ока-ю-щ" про-из-но-ше-нии - Ол-га, Вол-ха. Женското име Олга е същото като мъжкото Олег (Хел-ги), което означава „светец“. Въпреки че езиковото разбиране за светостта е съвсем различно от християнското, но то също е пре- ла-га-ет в man-ve-ke особено духовно настроение, цялостна мъдрост и трезвост, ум и про-зо-ли-вост. Разкривайки духовното значение на името, хората наричат ​​Оле-га Вешим, Ол-гу - Мъдрец-рой.

Късно посвещение на името на нейното ро-до-наме се-ло ва нагоре по река Ве-ли-кой. Съвсем наскоро, на река Ол-гин, мостът е близо до древната пе-ре-пра-ва, където Олга се срещна с Игорем. Псковски to-ni-mi-ka so-khra-ni-la no-name-name, свързани с pa-ni-tyu ve-li-koi psko-vi-tyan-ki: de-rev-ni Ol-ze- мрежи и Ол-ги-но По-ле, Ол-ги-ны Во-ро-та - един от ру-ка-обети на река Ве-ли-кой, Ол -ги-на Го-ра и Ол- джин Крест - близо до Псковското езеро, Ол-гин Ка-мен - при село Ю-бу-ю.

Na-cha-lo sa-mo-sto-i-tel-no-right-le-niya princess-gi-ni Ol-gi е свързан-за-но в le-to-pi-syah с ras-ska-z за страхотната възможност-mez-diy на древните-la-us, убийците на Игор. Проклятие-ши-е-ся на меча и ве-ро-вав-ши "само в меча си" къща от меча и загиване-нут (). By-klo-nyav-shi-e-sya, между другите божества-f-chi-chi-chi-chi-nyu - те отмъщават в огъня. Половин-ни-тел-ни-цей от огън-ной ка-ри Господ взе Ол-гу.

Борба-ба за единството на Рус-си, за подчинение на Ки-ев-ско-му център-исти-ди-ра-е-моите взаимно враждебни племена и княжества про-кла-ди-ва-ла пътя към windows-cha-tel-noy в руската земя. За Олга, все още езическа-ни-цей, има християнска църква-I-la Ki-ev-sky christi-an-sky и нейната небесна кръв-тел, свята за съдбата на Бог Илия, огнена вяра и молитва на собствения си божествен огън от небето и бай-да я над дървото-ла-на-ми, въпреки су-рност в-но-ди-тел-ни-ци, имаше-ла-но-христи- an-sky, co-zi-da-tel-tel сили в руските go-su- дарът на над si-la-mi pagan-si-mi, dark-ny и dis-ru-si-tel-ny.

Олга Бо-го-мъдра-рай влезе в историята като велика ко-зи-да-тел-ни-ца на суверенния живот и култ-ри Ки-ев-ской Рус-си. Le-to-pi-si са пълни със свидетелства за нейните неуморни "разходки-де-ни-яхи" по руската земя с цел добър перк-ря-до-ти-цив-данско-го и хо-зяй- n-ти живот-това под-данни. Достигна вътрешното укрепване на силата на Ки-ев-небе-на-княза, отслабвайки влиянието на ме-шавших ко-би-ра-ню Рус-си на малки местни князе, център Ол-га -тра-ли-зо-ва-ла цялото държавно-държавно управление от до -с-ми-си-сте-ние "го-стов". През 946 г., със сина си и приятел, тя върви по древната земя, "уста-нав-ли-вая да-но и об-ро-ки", от- ме-чаа се-ла, сто-но-виж -ща и места за лов, които са включени в ки-ев-ски ве-ли-ко-княз-же-ски вл -дения. На следващата година отидох в Ню-род, подреждайки за-и-вая по реките Мста и Лу-ге, оставяйки видими следи навсякъде де-и-тел-но-сти. „Lo-vi-shcha (мястото на лова) бяха по цялата земя, установени-new-ley-ki, нейното място и in-go-st, - pi-sal le-to-pi-set, - и нейните са-ни стоят в Пско-ве и до днес, има посочени от нея места за улов на птици по река Днепър и покрай Десна; и се-ло нейният Ол-жи-чи съществува и е сега."

Уредено от Олга ин-го-ст, като финансов съ-администратор-ни-стратегически и су-деб-ны-ми център-ми, представляваше силна опора на почтената княжеска власт на земята.

Бу-дучи преди всичко, според самото значение на думата, център-тра-ми на търгов-гов-ли и об-ме-на („гост” – ку-петс), с -би-рай. и ор-га-ни-зуя около теб-по-се-ле-ни (вместо предишната колекция от да-ни и на-логов, извършвана сега еднакво и добре-к- до-чен-но според - най-чистата клетка на етническата и културна интеграция на руската нация.

По-късно, когато Ол-га станала-ла-христи-ан-кой, първите храмове започнали да се движат по пътя; от времето на Кръщението на Рус-си със свети Вла-ди-ми-ре храмът (пристигането) е станал неразрушим в ня -и-ми. (Само след съществуването на гробища в близост до храмовете на гробищата се развива думата-в-до-поискване „го-гост“ в смисъла на „съкровище-би-ще“.)

Много работа е положена от княз Олга за укрепване на отбранителната мощ на страната. Го-ро-да за-страх-и-ва-лъга и укрепва-ла-лъга, ти-ш-го-ро-ди (или де-тинци, кро-ве) об-рас-та-ли ка -мен -us-mi и do-bo-you-mi ste-na-mi (for-bra-la-mi), наистина-ti-ni-wa-lis wa-la-mi, cha-sto-ko- la- мили Са-ма принцеса-ги-ня, знаейки колко враждебни-деб-но-но-си-биха мнозина към идеята за укрепване на властта на княза и обединението Рус-си, живееше в сто-ян-но "на go-re", над Деня на бала, зад the-dezh-ny-mi for-la-mi ki-ev-sko-th w-go-ro-da (Top-not-go-ro-da), заобиколен от верен приятел. Две трети са се скарали да-не, според де-тел-ц ле-то-пи-си, тя е от-да-ва-ла до рас-по-ры-ж-ние ки-ев - sko-th ve-cha, третата част отиде "на Ol-ze, to you-sh-th-rod" - за нуждите на военната-та структура. По времето на Олга-ги е-то-ри-ки, регулациите на първите държавни граници на Русия - на де, с Павел. Бо-га-тир-ста-ти на юг, сто-ро-жи-дали мирни но-ти ки-ев-лян от народите на Ди-ко-го По-ла. Чу-саме-зем-ци спе-ши-дали в Гар-да-ри-ку ("страна-добре-го-ро-дов"), като на-зы-ва-дали са руси, от до-ва -ра -ми и ру-ко-де-ля-ми. Шве-ди, дан-чане, германците охотно влизат в руската армия. Shi-ryat-Xia for-ru-bez-nye връзки Ki-e-va. Това е начинът да се развие ka-men-no-stut-and-tel-state в go-ro-de, na-cha-lo co-that-ro-mo in-lo-zhi-la prince-gi- ня Ол-га. Първите каменни сгради на Ки-е-ва - градският дворец и градската къща на Олга-ги - само в нашия, независимо дали търсите ar-heo-lo-ha-mi. (Дворец, по-точно, неговият фундамент-да-мент и остатъците от стените са били там-де-нас и рас-ко-па-нас през 1971-1972 г.)

Но не само укрепването на държавното състояние и развитието на икономическите форми на народния живот привличаха вниманието ман-ние мъдри-рояк прин-ги-ни. Още повече-по-н-н-н-нн-ни-ни-ни-ни-ни-р-си, ду-хови пре-об-ра-зе-неност на руската на-ро-да. Русия сто-но-бе-лас голям дер-жа-вой. Само две ев-ро-пей-го-су-дарти можеха през онези години да си сътрудничат с нея в знания и сила: на изток Ев-ро-пи - древната Ви-зан-тий империя , на za-pas de - ролята на совите Sak.

Опитът на двамата-те-им-пери, задължени на тяхното-на-те-висше-ни-ду-ху хр-сти-ан-ско-доктрина, ре-ли-ги-оз към главното-но-ти на живота, as-ka-zy-val-но е ясно, че пътят към bu-du-shch-mu-li-chiy Ru-si не само минава през en-nye, но преди всичко и пред- най-вече, но чрез духовното за-в-е-ва-ния и постиженията. По-ру-чив Ки-ев под-расла-ше-му син-добре Свят-на-слава, ве-ли-кая княз-ги-ня Ол-га лет-том 954-ти-да, вис-кав бла- го-да-ти и е-ти-ни, от-дясно-ла-е-си с голяма плувка в Цар-р-град. Беше спокойно "разходка-де-ние", с-tav-neck for-da-chi re-li-gi-oz-no-go pa-lom-no-thing и di- a plo-ma-ti- che-mission, но pol-ti-ti-ti-s-ob-ra-w-li, така че да стане същото време -но около-y-le-ni-em in-en-no-th-th -мощ-рус-си на Черно море, на-пом-ни-ло планини-дим "ро-ме -ям" за в-бе-до-но-нос-дахс Ас-кол-да и Оле-га, като донесе щита си през 907 г. "на портите на Цар-ре-гра-да".

Re-dhul-tat беше достигнат-stig-nut. Появата на руския флот на Bos-for-re so-zda-va-lo необходимите предварителни изпращания за развитието на други same-sko-sko-sko-vi-zan-tii-sko-go dia-lo -ga. На свой ред южната столица по-ра-зи-ла су-ро-ву дъщеря Се-ве-ра веднъж-но-об-ра-зи-ем червен сок, ве-дали -ко-ле-пи-ем ar-hi-tek-tu-ry, смесване на езици и народи на света. Но особен отпечатък е за богатството на християнските храмове и светиите, събрани в тях. Цар-р'-град, "цар-ю-ю-ю-юх-юх град" на гръцката империя, дори по време на самия ос-но-ва-ний (по-точно кой-за-нов-ле-ний ) в 330-du-saint-saint equal-noap-about-so-ny Kon-stan-ty-nom Ve-li-kim (спомен от 21 май) Pre-svyat -th Bo-go-ro-di-tse (това е повод за празно-но-ва-мо в Гръцката църква на 11 май и премина от-до-да на руски ские ме-си-це-думи), стремете се да бъдете достойни за вашата Небесна кръв във всичко. Руска принцеса при-сут-ва-ла за божия служител в най-добрите храмове Кон-стан-ти-но-ла - Света, че София, Влахерна Бо-го-ма-те-ри и др.

Сърцето на мъдрия рояк Олга се отвори за свята пра-в-слава, тя взе решение да стане хр-сти-ан-кой. Състоянието на Кръщението е съпроводено от патриарха Кон-стан-ти-но-полския Фе-о-фи-лакт (933-956 г.) и - той-никой е бил самият им-пе-ра-тор Кон-стан-тин Баг-ря-но-местен (912-959). Тя беше-ло на-ре-че-но в Кръщение-нии името Елена-на в чест на светата равно-ноа-о-та-со Елена (памет на 21 май), ма-тери светица Кон- стан-ти-на, об-рет-шей Честно дърво на кръста на държавата под-ня. В n-zi-da-tel-ve, казано според ко-върха на заповедта, pat-ri-arch каза: „Blah-th-slo-ven - вие сте на същия руски, защото тъмнината има остана и Светлината е останала. от внуци и правнуци до от-да-лен-не-ших върху-към техните." Той я инструктира в ис-ти-нах на вярата, църквата-уста-ве и молитвата-вен-пра-ви-ле, из-яс-нил за-ин-ве-ди за ин-ст, ц- ло-кал-ри и ми-ло-студенина. "Тя, - go-vo-rit pre-like, - slo-no-la go-lo-wu и сто-ya-la, word-but-gu-ba na-pa-i-e- май, през-май към изследването и, in-to-niv-sis Pat-ri-ar-hu, pro-mol-vi-la: „Mo-lit-va-mi thy-i-mi, Vla-dy-ko, да , така-ху-ху-но-на ще направи от мрежите на враговете."

А именно от малко на главата, от-сутиен-също-до-света Олга на една от фреските Ки-ев-ско-го Со-фий-ско-со-бо-ра, също като на съвременната ви-зан-ти-ми-ни-а-ту-ре, в лицето на ру-ко -пи-си Хро-ни-ки Йоан-на Ски-лици от Мад-рид -ской на-цио-нал-ной биб-лио-те-ки. Гръцки букви, co-leading-da-yu-min-ni-a-tu-ru, na-zy-va-et Ol-gu "ar-hon-tes-soyu (че има vl-dy-chi- tsei) rus-owls "," same-noy, El-goy по име, кой-този рай дойде при tsar-ryu Kon-stan-ti-well и was-la cr-sch-na ". Knya-gi-nya iso-bra-zhe-na в специална шапка-re, "като no-in-a-cross-shch-naya christi-an-ka и равномерна dia-co-nissa на Руска църква-vi“. До нея в същата шапка но-в-кръст-ной - Малуша († 1001 г.), следвайки майката на светата равна но-го Вла-ди-ми-ра (спомен от 15 юли).

So-ko-nena-vist-ni-ka russkikh, какъв беше им-pe-ra-tor Kon-stan-tin Bag-rya-но-местен, не беше лесно да станеш кръстник на "ar-khon- тес-си Ру-си". В руския ле-то-пи-си имаше разкази за това как е взето решението и наравно Ol-ha с im-pe-ra-to-rum, изненадващи гърците със своята духовна зрялост и състояние -съвременна мъдрост, by-ka-zy- обет, че руско-ско-му на-ро-ду е точно под си-лу да възприема и интелигентно живее най-високите постижения на гръцкия ре-ли-ги- oz -go geniya, най-добрите плодове на ви-зан-тий дух-хов-ност и култура. Така Света Ол-ге успя да „превземе Цар-град” по мирен начин, нещо, което преди нея не можеше да направи нито една половина от детците. Според le-to-pi-si самият im-pe-ra-tor you-need-den е знаел, че "pe-re-klu-ka-la" (pe-re -hit-ri-la) неговото Ол-ха, и родната памет, съ-единично-нив на съобщението за нещото Оле-ге и мъдрия-рой Ол-ге, за-пе -чат-ле-ла този дух-хов-ню-бе- du в be-lin-nn-nn-za-za-nii "За превземането на Ца-ря-гра-да на принцеса Ол-гой."

Kon-stan-tin Bag-rya-no-kindred в собствения си co-chi-ne-nii "На це-ре-мо-ни-ях ви-зан-тии-ско-ра-ра", достигна до нас в единственият списък, оставил подробно описание на tse-re-mony, с - името на Света Олга в Kon-stan-ti-no-le. Той описва грандиозния прием в известния па-ла-те Магнавр, под пеенето на бронзови птици и ревящи медени лъвове, ку-да Ол-га се появи с огромен апартамент от 108 души (без да броим хората от приятел на Свято- sla-va), и pe-re-go-thie-ry в по-тесен кръг в po-ko-yah im-pe-ra-tsy, и pa-rad-ny обяд в залата на Yus-ti - ni-but-na, където, между другото, около-a-sto-i-telstv, мислех-ли-тел-но се срещнах в сто четири-ти-ре "Sudar-nykh да-ние": b- буш-ка и майката на светеца равна-ноап-о-со-н-та Вла-ди-ми-ра (света Олга и нейната спътница -ни-ца Ма-луша) с ба-буш-кой и майка- рю на неговия бу-ду-шу-прру-ги Ан-ни (им-пе-ра-три-ца Йеле-на и нейните булки -ка Фе-о-фа-но). Минете през още малко gim за още малко и в храма De-sy-tin-nom на Светия Bo-go-ro-di-tsy в Ki-e-ve ще бъдат-dut един до друг, там са тъмно-морски-гробни ковчези на св. Олга, светата Вла-ди-ми-ра и блажената "цар-ри-ци Анна".

По времето на едно от първите числа, ras-ska-zy-va-et Kon-stan-tin Bag-rya-no-mate, руската принцеса беше под -не-се-а златен-ло-палец, декоративен камък -ня-ми синьо-до. Свети Ол-га в-жертва-в-ва-ла го в риз-ни-цу на София-со-бо-ра, където е видян и описан в на-ча-ле XIII век руски ди-пло-мат Do-ry-nya Yad-rei-ko-vich, after-ar-hi-epi-skop New-go-rod-skiy An-to-ny: „Blue-to-ve-whether-to-evil-something is слугата на Олга Руска, когато взе данък, хо-див-ши в Цар-град; в синьо-де же Ол-жине ка-менн дра-гий, на същия ка-ме-ни на-пи- Сан Кристос."

Както и да е, добре-ка-ви им-пе-ра-тор, съвместно общувайки с толкова подробности, сякаш на от-място за факта, че ключ-ка-ла от неговия Ол-га ", даде трудното за -бастард-ку е-то-ри-кам на руската църква. Работата е там, че предварително като Nestor Le-to-pi-setz ras-ska-zy-va-et в "Възможност на годините" за Кръста nii Ol-gi под 6463 (955 или 954) отиват вкъщи , и това е отговорът на свидетелството на хрониката на Wi-zan-ti от Ked-ri-na ... Друга руска църква пи-са-тел от 11-ти век, Я-ков Мних, в думата „Памет и похвала-ла Вла-ди-ми-ру ... и как бабата на Вла-ди-ми-ра Ол -g е кръстен, "говорейки за смъртта на светата принцеса (+ 969 г.), тя е живяла християнски от пет до двадесет години и точно по това време на Кръщението до 954 г., което е същото ow-pa-da-et с точност до няколко месеца с указанието на Нестор. Междувременно, Kon-stan-tin Bag-rya-no-native, описващ пре-ва-ва-ва на Олга-ги в Kon-stan-ti-no-po-le и na-zy -точното да-ти, подредени от той в нейна чест при-ем, без съмнение дава да се разбере, че всичко това е pro-is-ho-di-lo през 957г. За приемането на тези le-to-pi-si, от една страна, и on-ka-z-niy Kon-stan-ti-na, от друга, Руската църква е-to-ri-kam трябваше да пред -положи едно от двете неща: или Света Олга за про-дълъг ре-го-ров с им-пе-ра-то-рум в 957 г. при-е-ха-ла в Кон-стан-ти-но-пол за втори път, или е кръстена по принцип не в Цар-р-гра-де, а в Ки-е-ве през 954 г. и единственото му па-лом-но-нещо във Ви -зан-тию ко-вер-ши- ла, вече е-дучи Кристи-ан-кой. Първото пре-по-ло-зе-ние е по-ве-ро-ят-но.

Че ка-са-ет-ся не е посредствен, а ди-пло-ма-ти-че-ско-го-да пе-ре-го-ров, при Света Олга били-но-ва-ня да останат недоволни от тях. Do-beat-shi-ha in-pro-sakh за руското търговско управление в пред-де-лах империя и потвърждаването на мир-но-го do-go-vo-ra с Vi- zan-ti, for-key-chen-no-go Igorem в 944 go-do, тя обаче не можеше да прескочи нишка към im-ne-ra-to-ra към две важни споразумения за Rus-si: относно ди-на-сти-че-мате на Свято-сла-ва с ви-зан -ской цар-рев-ной и за условията за възстановяване на същността на-вав-шей в Ас-кол-де пра- ин-славен мит-ро-по -лий в Ки-е-ве. Недоволството й, резултатът от мисията, ясно звучи-измама в отговора, на който тя даде-ла още при завръщането си при раждане. di-well pri-slan-nym от im-pe-ra-to-ra in- затръшвам. По молба на им-пе-ра-то-ра от-но-с-тел-но-развратна, свята Олга-га чрез думите рязко от-ве-ти-ла: „Ако останеш с мен в По- chayna, както правя в Су-ду, тогава ще ви дам власт".

В същото време, въпреки неуспеха на усилията за установяване на църковен йерарх в Русия, Света Олга, ставайки християнка -кой, ревностно, но пре-да-ва-лас в-движи-гам хр-сти-ан-ско -th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-di езичници-nik-kov и tser-kov-no th конструкция: "tre-bi-scha bes-sov-s- кру-ши и на-ча жи-ти за Христос Исус." Тя повдига храмовете-ние: светиите-те-ла Ни-ко-лай и Света София в Ки-е-ве, Бла-го-послание на Пре-светия -ти Бо-го-ро-ди-ци - в Wi-teb-sk, Holy Zhi-in-na-chal-noy Tro-i-tsy - в Пско-ве. Псков оттогава-me-ni-zy-va-се намира в ле-то-пи-сих Дом на Света Троица-и-ци. Храмът, построен от Олга над река Ве-ли-ка, на посоченото от нея място, според свидетелството на ле-то-пис-ца, преобладаващо „Лу-чом Три-си-и-тел-но -Боже", просто-ял повече в-лу-то-ра векове. През 1137 г. светият княз Все-во-лод-Гав-ри-ил (+ 1138 г., памет 11 фев-ра-ла) заменя преустроения храм-ме-нил де-вян-ни каменен в ред, в 1Z63, и заменя, най-накрая, до-сега същността на shim Tro-itz-kim co-bo-rum.

И друг важен спомен-прякор на руските "мон-ну-мен-тал-не-бог-думи", както се казва, често се свързва с църковната архитектура, свързан с името на светия равен-ноап-о-со -ной Олга - храмът на София Пред-кал-израстване на Бога-живот я в Ки-е-ве, скоро след пристигането й от Цар-р-град и осветен на 11 май 960г. Този ден се чества впоследствие в Руската църква като специален църковен празник.

В месеца на първото-ha-men-no-go Apo-sto-la 1307 г. на 11 май, for-pi-sa-no: „В същия ден е освещаването на Света София в Ки-е- ве в ле-тогава 6460 ". Да-че па-ми-ти, по мнението на църквата-ис-к-ри-ков, указва-за-на за така на-зи-ва-е-мо-му "ан-тио-хий -ско -mu ", а не като цяло-pri-nya-that-mu con-stan-ti-no-pol-sko-le-to-is-number-le-nii и co-answer -тоест 960 години от раждането на Христос.

Свети Ол-га недар-ром-лу-чи-ла в Кръщението името на светицата равно-ноап-о-со-со Елена, об-рет-ши Честно Дре-во Кръст-сто Христово в Йеру -са-ли-ме. Главната светица-ти-нейната но-в-сътворения-не-София-храм-ма стана Светият кръст, който беше донесен от новата Хеле-ной от Ца-р-гра-да и получен от нея в bla-th-th-ve-ness от Kon-stan-ti-no-pol-sko pat-ri-ar-ha. Кръстът, според pre-yes-ny, е изрязан от цел-но-го парче на Life-in-your-rya-shche-go Dre-va Gos-pod-nya. На кръста имаше надпис: „О-но-виж-ся руската земя при Светия кръст, неговият при-я-ла Ол-ха, бла-ло-вер-ная княз-ги-ня “.

Света Олга направи много неща за uve-ko-ve-nia на pa-me-ti на първите руски is-po-ved-niks на име Khri-hundred-wa: над mo-g-la As -kol-da voz-dvig-la Ni-kol-sky храм, където според някои rym light-de-ni-yam, sa-ma е в- следи в-ho-ro-not-na, над mo -g-loy Di-ra - горе нареченият Софийски собор, който-ry, само - половин век, изгоря през 1017г. Яро-Слав Мъдри на това място в-стр-сил поз-същото през 1050 г. църквата Св.Ирина и Св.-ги-на храм-ма носят същото име на каменния храм-до днес стоящата София Ки-ев-скую, за-ло-жен-на през 1017 г. и осветена около 1030 г. В Про-ло-ге от XIII век за Олга-гин кръст-ст ска-за-но: „който като сега стои в Ки-е-ве в Света София в ал-та-ре от дясната страна”. Дезинтеграция-граб-ле-ция на ki-ev-skikh светци, про-дълго-женски след mon-go-lov li-tov-tsa-mi, to-that-ry-вид на - през 1341 г., не се грижи за него. При Ягай-ле в периода-од на Люблинския съюз, обединен-нив-шей през 1384 г., Пол-шу и Лит-ву в едно-но-су-дар-ство, Олгин кръст е по-кхи -щън от Софий-ско-со-бо-ра и ти-ве-зен ка-ли-ка-ми в Люб-лин. По-далечната му съдба е неизвестна.

Но сред ди бо-яр и приятели-жин-ников в Ки-е-ве имаше много хора, които-рие, с думата Со-ло-мо-на, "но-на-ви-де- ли Предмъдрост“, както и светия принц-ги-ню Ол-гу, който построил нейните храмове. Рев-но-те-дали на езиковата-старост-ние сме все по-дръзки под-но-ма-дали до-ло-у, с обнадежден поглед към под-рас-тав-ше-та Света-та-слава, решението-ши-тел-но от-clo-niv-she-go-th-th-ry ma-te-ri-приемете christi-an-stvo и да- същия гняв-вав- she-go-Xia към нея за това. Щеше да се наложи да побързаме със за-до-ман-де-ла на Кръщението на Рус-си. Ко-вар-ство Ви-зан-тии, не в същия лав-шей дават Рус-си христи-ан-ство, бе-ло на ръцете на езиците-ни-кам. В търсене на решение Света Олга гледа на запад. Тук няма въпрос. Света Олга (+ 969) дойде в необезпокояваната Църква и едва ли имаше възможност да разбере Бог словото тонове на гръцкото и ла-тинг ве-ро-учение. За-а-а-а-а-а-а-а-а-а-да и А-а-сто-ка й представиха първо в-ли-ти-че-пер-не-неща, второ-ро-сте-пен-ни в сравнение с nnnn-no-da-чийто - с-създаването на Руската църква, хрис- ским за-светло-щ-но-ем Ру-си.

Под 959-ти дом, немски хронист, наречен "pro-long-tel Re-gi-no-na", for-pi-sy-va-et: "дошъл до ko-ro-lyu изпрати Елена, ko-role- вие рус-сови, някакво-райско кръст-щ-на в кон-стан-ти-но-по-ле, и около-си- дали да се връзвате за това на-ро-да епи-ско-па и попове-никови ". Съ-роля Ot-tone, бъдещият os-no-va-tel на немската империя, охотно откликна на молбата на Олга, но с -wel de-lo не бързайте, с много немски оси. Едва на Коледа през 960 г., Епи-ско-Пом Рус-ским е инсталиран Ли-бу-тций, от братството на мо-на-ст-ря на света Ал-ба-на в Майн-це. Но той умира скоро след това (15 март 961 г.). На негово място е посветен Адал-берт от Трир, който-ро-го От-тон, „щедро снабден с всичко необходимо“, мрежи, в Русия. Трудно е да се каже, че това щеше да се случи, ако не беше толкова дълго за съвместната роля, но когато през 962 г. Адал-берт се появи в Ki-e-we, той „няма време за нищо, което беше изпратен да го извикат и той видя усилията си на-прас-ни-ми." Ха, тогава, на обратния път, „някои от неговите спътници щяха да бъдат убити, а самият епископ не беше извън смъртна опасност-но-сти”.

Оказа се, че през последните две години, подобно на пре-ви-де-ла Ол-га, в Ки-е-ве имаше прозорец-ча-телен пе-ре-в-уста в полза на страни-но-ков на езика и, без да става нито право-в-славен, нито ка-то-ли-че, Русия въобще някога-до-ма-ла при-ни-майка chris-sti-an- ство. Езиковото повторно действие се проявява толкова силно, че не само немските mis-si-o-ne-ry, но и някои от ки-ев-ски chris-sti-an, които бяха кръстени с Олга през Цар-р-гра-де. По заповед на Света Олга, Глеб, плебейският прякор на Света Олга, е убит, а някои от сградите, които тя съхранява, са разрушени. Ra-zu-me-et-sya, тук не беше без Wi-zan-ti-secret di-plo-ma-tia: настроен срещу Олга и се срещна с женските възможности за укрепване на Rus-si за сметка на съ- у-за с От-то-н, гърците пре-по-чли да подкрепят езичния -ков.

Про-валът на мисията Адал-бер-та имаше обещаващо значение за бъдещата руска Пра-славна църква, от бе-жав-шей на плюенето на татко. Свети Ол-ге беше оставен да се помири с про-екс-шим и напълно да напусне в личното блаженство, давайки юздите на правата на езическия-ни-ку Holy-to-glory. Те все още не се съобразяваха с нея, не променяха мнението си за нейната най-съвременна мъдрост във всички трудни случаи. Когато Светата слава излезе от Ки-е-ва и той прекара по-голямата част от времето във възходи и падения, -de-nie go-su-dar-tstm отново излъга принцесата-guine-ma-te-ri . Но въпросът за кръщението на Рус-си беше временно премахнат от новините на деня и това, разбира се, наскърби свети Ол-гу, граф-тав-шую Кри-сто-в блаженството на главното му нещо живот.

Тя е кротка към-пе-ре-но-с-ла-сор-би и скръб, тя се опита да помогне на сина си в държавни и военни за-бо-тах, ру-ко-да ги води в ге-ро-и -че-ских-лахс. Утеха за нея беше недоумението на руската вой-ска, ​​особено гръмотевицата на руската-гу-су -разлика - Ха-зар-ско-ка-га-на-та. Двучакани, през 965 и 969 г., войските на Свято-слава маршируват през земите на "неразумния ха-зар", винаги с кру-шив силата на еврейските власти-те-лей При-азо-вя и Долна Вол-жя. Следващият мощен удар беше on-ne-sen по Му-Сул-Ман Волга Болгари, така че той дойде на свой ред Бол-гари Дунай-ской. Осем-седем-десет го-ро-дов по Ду-най бяха-ло-ки-ев-ски-ми приятели-на-ми. Едно-но-де-в-до-и-ло Ол-гу: сякаш, увлечен от войната при Бал-ка-нах, Света-слава не забрави за Ки-е-ве.

През пролетта на 969 г. go-da Ki-ev wasp-di-li pe-che-not-gi: "и не беше-зя-ло ти-ве-си то-ня на-по-ит, сто-и -li pe-che-not-gi on Ly-be-di". Руски вой беше-ло да-ле-ко, на Ду-на. Слава на сина на гон-ца, светец Ол-га са-ма кола-глава-ви-ла около-ро-добре, сто-човек. Светата слава, след като получи от-нещото, скоро дойде при Ки-ев, „посрещна майка си и децата си и съ-крю-шал - това им се случи от пе-не-говите“. Но, веднъж гърмейки ко-чев-ников, князът отново започна да говори на ма-те-ри: е-ве, искам да живея в Пе-ре-ис-лав-це на Ду-на - има се -ре-ди-на земята-дали ми-ее." Светата слава мечтаеше за създаването на огромен руски дер-жа-ти от Дунав до Волга, някакъв рай щеше да бъде обединен-но-ла Рус, Бол-ха-риу, Сер-бий, При-черно-без море -ржи и При-азо-вие и изтриха пред-де-ла до самата Цар-гра-да. Мъдри-рай Ол-га ин-ни-ма-ла, че при цялата смелост и от-ва-ге на руските приятели не могат да се разбират с древния им-пер-ри -ей ро-ме-ев, Свято -сла-ва чака-ла провал-ча. Но синът не послуша пред-майка-те-ри. Тогава светицата Олга ска-за-ла: „Виждаш ли, аз съм болезнена. Искаш ли да се махнеш от мен?

Дните й бяха на почит, трудът и мъката разкъсваха силите й. На 11 юли 969 г. Света Ол-га седнала, „и синът й, и внуците, и целият народ я погълнаха“. Последните години, сред мъките на езичеството, тя, когато гордият влади-чи-це, кръщава от патовата ситуация -ри-ар-ха в сто-персона-це на пра-в-слава, при-хо- di-moos tai-но дръжте свещеника-но-ка с нея, за да не вика нови флаш-ки анти-христи-ан-ско-го фа-на-тиз-ма. Но преди смъртта, пак за предишната твърдост и решителност, тя за-мина-ла до-горе с езически триз-нас и за-ве-ща-ла отвори-нещо в-хо-ро-нейната нишка в дясно- в-славно-но-му-ря-ду. Pre-swi-ter Gri-go-ri, който е бил с нея през 957 г. в Kon-stan-ti-no-po-le, точно ти-изпълнил я за -излъчване.

Света Олга живя, умря и беше като хрис-сти-ан-ка. „И така да живееш и пре-прославяш Бога в Тро-и-це, Отца и Сина и Светия Ду-ха, в бла-зии ве-ре, кон-ча живот със света около Исус Христос, Бог за нас." Подобно на нейния pro-ro-ro-che-vet after-do-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y, тя с deep-bo-kim christi-an-skim smi-re-ni - ние използваме-by-ve-da-la нашата вяра за нашите- ро-де: „Ако Бог иска, да, ще го направя! ва-ти ро-ду мо-е-го Земята- дали Рус-кия, да, в сърцата им се обръщат към Бога, като това е Бог за мен да-ро-ва".

Бог пророкува свещения труд-саме-но-цу пра-в-слава, "на-чал-ни-цу ве-ри" в руската земя, чу-де-сами и нетленна сила. Яков Мних († 1072) сто години след нейната смърт той пише в своята „Па-ми-ти и хвалете Вла-ди-ми-ру”: „Бог да е слава на тялото на нейната Олена, и там е нейното честно тяло в гръмотевиците и неразтворимостта на моята пре-ва е до ден днешен. Bla-wen-naya princ-gi-nya Ol-ga pro-sla-vi-la Bo-ga all-mi de -ла-ми неговата-и-ми добра-ми, и Бог я прослави”. При светия княз Вла-ди-ми-ре, според някои данни, през 1007 г. силата на Света Олга ще бъде pe-re-not-se -ние се намираме в храма De-sya-tin-ny на Успение на Пресветия Бо-го-ро-ди-ци и в специалния-ци-ал-ном сар-ко-фаге, в който е трябвало да постави силата на светиите отдясно- на славния Изток. „И ино чу-до чу-ши-те за нея: ковчегът е малък в църквата Свети Бо-го-ро-ди-ци, тая църква е създадена от блажения княз Вла-ди-мир и има ковчег с бла-съпруги-ния Олга. И отгоре на гро-ба ок-це така-ваш-ре-но - да ви-де-ти те-ло бла-жени-ния Ол-ги ле-жа- shche-lo". Но не всички са били-ло-так-ле-но-чу-преди неразрушението на могъщата равно-ноап-о-така-не принцеса-не: "-има прозорец и той вижда честно тяло, което е цял бе ле-жа-ще те-лу нез-ру-шив-ше-му-ся.като спи,ин-чи-ва-ет.А други,които не идват с вяра,не идват от прозореца на гроба и не виждам, че това е честно, а само ковчег."

И така, в крайна сметка, Света Олга про-ин-ве-до-ва-ла вечен живот и възкресение, на-пълен ра-да-до ве-ру- ю-ю-ю-ю-ю-ю-йи- yi-yi-yi-yi Тя беше, според думите на пред-прави-но-го Нестор Ле-то-пис-ца, хубава преди слънцето и като зората преди светлината."

Свети равно-ноап-о-та-так-велик княз Вла-ди-мир, дано да има своята бла-го-да-ре-неност на Бога в деня на Кръщението на Ру-си, wit-de-tel -stv-shaft от лицето на техните модерни-men-nikov за свещения равен-noap-about-so-no-ol-ge zn-me-na-tel- us-words-va-mi: "Бла-ти -ти-ти-ти-ти искат син-но-ве ру-сти, а в последното поколение внукът ти е техен."

Вижте също: "" в превода на Св. Димит-ря Ростов.

Молитви

Тропар на равноапостолната княгиня Олга, в Свето Кръщение на Елена

Kpilami bogopazumiya vpepivshi ума си, / Ti vozletela ppevyshe видими tvapi, / Търси Бога и всяка Tvoptsa, / и Того obpetshi, пакети Academic Kpescheniem ppiyala art Ti, O / dpeva zhivotnago наслаждавайки се, нетленна ppeyabyvaeslav y ppeya.

превод: Окрилявайки ума си с крилете на познанието на Бога, вие се извисихте над видимото творение, търсейки Бога и Създателя на всичко и, като Го намерихте, получихте ново раждане в Кръщението, наслаждавайки се на Дървото на живота, оставате нетленни завинаги, Олга винаги е прославена.

Оставила ласкателствата на Идола, / след това тя последва Христос, Безсмъртния жених, Олга Богомадра, / в Неговия дявол ликувайки, / непрестанно молейки се // за тези, които почитат вашата вяра и любов към вашия свят отец.

превод: Оставяйки измамата, ти последва Христос, Безсмъртния жених, Олга Богомъдри, радвайки се в Неговия дворец, без да преставаш да се молиш за онези, които с вяра и любов почитат светата ти памет.

В тропар на Равноапостолната княгиня Олга, в Свето Кръщение на Елена

В теб, богомудра Елена, се познава спасението, образът беше в Русия, и с ангел се радва, равен на апостолите, твоят дух.

превод: В теб, богомудра Елена, точният образ на спасението беше за руската страна, тъй като ти, като прие купела на Светото Кръщение, последва Христос, учейки на дело да оставиш идолопоклонническата измама и да се грижиш за душата, безсмъртния творението, следователно, с ангелите, вашият дух, равен на апостолите, се радва...

В тропар на равноапостолната княгиня Олга, в св. кръщение Елена, ел.

Света равноапостолна, избранице Христова, княгиня Олго, / твоят народ със словесното и чисто Христово мляко напои, / на Милостивия Бог се помолих, / да оставим греха за душите си.

превод: Света равноапостолна Христова избраница, княгиня Олга, която даде на народа си да пие словесното и чисто Христово мляко (), моли се на Милосърдния Бог, да даде прошка на нашите души за греховете.

Кондак на равноапостолната княгиня Олга, в Свето Кръщение на Елена

Нека почитаме този ден, Благодетел на целия Бог, / прославен в Русия Олга Бог, Бог: / да с нейните молитви / ще даде на нашите души // опрощение на греха.

превод: Нека днес пеем на Благодетеля на целия Бог, който прослави в Русия богомудра Олга, и чрез нейните молитви той ще даде на нашите души опрощение на греховете.

В Кондак на равноапостолната княгиня Олга, в Свето Кръщение на Елена

Яви се този ден, благодарение на целия Бог, / прославена в Русия Олга Богомадру, / с нейните молитви, Господи, / хората дават // опрощение на греха.

превод: Днес се яви Божията благодат на всички, като прослави богомъдрата Олга в Русия, чрез нейните молитви, Господи, дай на хората опрощение на греховете.

Въздвижение на равноапостолната княгиня Олга, в Свето Кръщение на Елена

Величаваме те, / Света равноапостолна княгиня Олго, / както утрото изгрява в нашите земи, и светлината на православната вяра // предвещава нейния народ.

Първа молитва към равноапостолната княгиня Олга, в Светото кръщение на Елена

О, Света равноапостолна велика херцогиня Олго, първата богиня на Русия, стопли ни пред Бога, Ходтайца и молитвената стая! Върху теб с вяра и се моли с любов: събуди ни наоколо за добрия помощник и споспешница и, като векове tschalasya Ти просвещаваш предците ни светлината свята вяра и продължавам да твори волята на Господа, такос, и сега в Небесната пребиваеши благодат благодат С молитвите си към Бога ни помогнете да просветим ума и сърцето си със светлината на Христовото Евангелие, за да преуспеем във вяра, благочестие и любов в Христос. Мизерията и скръбта suschiya утешават, страдат podazhd ръка на помощ obidimyya и napastvuemyya изкупление, греши на истинската вяра и eresmi osleplennyya инструктират и ни помоли да имаме Vseschedrago Бог целия добър и полезен живот на временен и вечен, но тако са приятни в zde pozhivshe , бъди достойно наследство, богатство вечно в безкрайното Царство на Христа нашия Бог, на Него с Отца и Светия Дух всяка слава, чест и поклонение винаги подобава, сега и завинаги, и завинаги и завинаги. амин.

Втора молитва към равноапостолната княгиня Олга, в Светото кръщение на Елена

О, велика радост Божия, избраната и прославена от Бога, равноапостолната велика княгиня Олго! Отхвърлихте злото нечестие и нечестието на езичниците, повярвахте в Единия Истински Троичен Бог, и приехте Светото Кръщение, и положихте светлината на началото на просветата на земята и Русия. Вие сте наш духовен прародител, вие сте, според Христа нашия Спасител, първият виновник за просвещението и спасението на нашето поколение. Вие сте топла молитвеница и ловец на Отечеството на цяла Русия, армията и всички хора. За това смирено ти се молим: виж нашата слабост и се моли на Премилосердо, небесния цар, за да не ни се разсърди, защото ще съгрешим срещу нас през всичките дни, нека съгрешаваме, но нека умри Неговите, нека неговият спасителен страх влезе в сърцата ни, нека умът ни се просвети с неговата благодат, нека разбираме пътищата на Господа, да пазим пътищата на нечестието и заблудата. Молитва, благословен Олго, Божият трънчовек, нека ни вкуси голямата си милост, нека ни спаси от нашите извънземни, от вътрешна слабост, бунт и раздори, от очите на земята и всяка смърт, нека пази нашата страна от всички негодници и изведе врага, нека той да съблюдава праведност и милост в съдиите и управниците, нека той даде на стадото реалността на спасението на стадото, всички хора ще могат да го направят, така че аз любов за доброто на отечеството и светата Църква, да се борят вярно, да свети светлината на спасителната вяра в нашата страна по всички нейни краища, да се обърнат към вярата на невярващите, да се премахнат всички ерези и покаяние. Да, тъй като живеем в света на земята, нека се удостоим заедно с вас за вечното блаженство на небето, възхвалявайки и превъзнасяйки Бога за вечни векове. амин.

Канони и акатисти

Канон на светата равноапостолна княгиня Олга

Песен 1

ирмос:Величественият фараон в морето беше удавен с оръжие и конници, но Израел славно спаси и прекара сушата, пеем Христос, сякаш прославен.

Нашето величие и похвала си ти, Олга, богомудра: ти си свободна от идолопоклонническо ласкателство. Сега вие се молите за семейство и раждане, вие ги донесете при Бога, пеейки Христос, сякаш сте прославени.

Ти си изгонил великия дявол от Русия, в никакъв случай не съкрушил нечестивите идоли, ти си освободил всички хора от беззаконието, учейки Христос да моли с мъдрост, като прославен.

Чернотата на греховната баня на Кръщението в никакъв случай не те изми, ти възлюби Христа, ти идваш при Него, молиш се за слугите си, вярно те прославяш.

Богородица: Исая нарича жезъла, Пречистия, но Тебе Давид си престолът на Господа, Авакум е качената планина, твоят храст е Мойсей, ние сме майката на Бога, която наричаме.

Песен 3

ирмос:Със могъща ръка и силно слово създадохте Небето и земята, изкупихте земята с кръвта си, вашата Църква, тя също се утвърждава за вас, викат: сякаш е свята, не е ли за вас, Господи .

Със суверенна ръка и мъдри думи, и със силна дума научи сина си на Христовия закон, и с хора ти забрани да ядеш с идол, Олга славна, в твоя памет сега се събрахме, ние те прославяме .

Вие, като пчела, потърсихте основателна причина далеч от разцвета на Христовата вяра и като родов мед си намерихте Кръщението в Царстващия град, дарихте своя град и хората, и всички скърби на греха бягай от него.

Донасяме целия похвален глас и молба към теб, Олга, да познаеш Бога за себе си, ела сега при Него, изпроси мир за отечеството, и за мръсни победи, и за нашите души за опрощение на греховете, пеейки ти, вечно благословен.

Богородица: Ти се яви, Дева, от Недостъпния Бог, та ангелите пеят непрестанно, покорявайки се на Учителя, Ти роди Словото на Отца, Собезначално, без баща: о, чудо! Светия Бо Дух на есента Ty.

Седален, глас 3

Почитаме твоя подвиг, благословена, чудна е силата на духа ти, проявяваща се в немощта на тялото; презирайки езическите ласкатели, ти смело проповядваше вярата към Христос, образа, който ни дава ревност за Господа.

Песен 4

ирмос:Чрез Божия Дух дишащият в него пророк, Божественият Авакум, се очисти, страхувайки се, казваш: винаги наближавайки лятото, ще бъдеш известен, Боже, за спасението на хората.

Дух Божий почива върху теб, както на древната пророчица на Деввор, Имже просвети, укрепявайки разумния Владимир, Сисара дяволът те сложи в мрежата си с Кръщение, както с Варак в Кисовото гърне преди.

Заслужена на бързината, богомудра Олга, с разбито сърце на сто, молейки се на Бога, ти избави своя род от идола и те освободи от вражеския плен, призовавайки Христос на помощ.

В нарочния ден на твоята свята кончина, ние с радост празнуваме, изпращайки молитвена песен към Христос, Който те увенча с нетленен венец, Богомъдра Олго: изпроси ни прощение на греховете, които те възхваляват вярно.

Богородица: Твоят, благоденствуващ от корена на Иесей, Исая като пророчество, Христос - растителен цвят, и носещ Първоначалната плът, и жезъла на Божия Дух, ние Те възхваляваме, като Божията Майка и Пречистата Дева.

Песен 5

ирмос:Словото Божие е Всемогъщо, изпрати мир на целия свят и освети и просвети всичко с истинска светлина, прославяйки Те от нощта.

Като целомъдрен гълъб, ти си се възнесъл на датата на добродетелите, имаш крил със свещено сребро и сребро, летящ по твой образ, ти, славна Олга, сгушена в рая на храните.

Соломон първо те препаши: извън гроздето цъфти царската маслина; вие насадихте светата мечта на кръщението в Русия, сътворявайки плода на покаянието, за когото Сам Христос се радва.

Смили се, Владико, над Твоите новопросветени хора, не ни предавай в ръцете на мръсните заради множеството наши беззакония, но с молитвите на нашия наставник Олга спаси ни от всякакви нещастия.

Богородица: Поръсете всичко, както е писано, облаци на радост, земни: Бог е детето Христово, очисти света от греховете, въплътил се от Девата и ни е даден.

Песен 6

ирмос:Към Твоята Небесна Църква, да дойде моята молитва, извикай Ти, като Йона, от дълбините на морското сърце: от греховете ми, издигни ме, моля Те, Господи.

Ревността на Светия Дух приехте в сърцата си, намразихте отеческото нечестие, и като потърсихте Христа, истинския Бог, се яви детето на светлината, и от първородните на светиите се радвате на небето.

Ти се яви новият ученик на Христос в Русия, заобикаляйки градовете и селата, смазвайки идоли и хора, учещи единия Бог да се покланя, моли се за този, който те пее.

О, благословена от Бога Олга, моли се за децата си на Бога: мир, който не е движен от нашето отечество, поискай прошка и за нас, които винаги те прославяме.

Богородица: Познал от Теб неописуемо Слово Божие, Сине на Единородния Вседържител, извикай към Ти, земен: радвай се, благословена Богородице, упование на нашите души.

Кондак, глас 4

Нека пеем този ден на Благодетеля на целия Бог, който прослави Олга богомудра в Русия, и чрез нейните молитви тя ще даде на нашите души опрощение на греховете.

Икос

Виждаш ли животът на християните и езическите безобразия са разбираеми, рекламирай се в лицето, богомудра Олга: о, бездна на мъдростта и добротата на целия Създател! Как се криеше от мен досега? Как мога да почитам идолите оттук нататък? Никой бо, след като е вкусил сладко, няма да зарадва горчивото, за това, дори в напреднала възраст, призове ме, Светата Троица, и ми дари прошка на греховете.

Песен 7

ирмос:Огънят на пещерата, поробвайки благочестието, младежите, така ме обзема, те са готови да горят от природата, но повече от природата на мъжествените poyahu: благословен да си, Господи, на престола на славата на Твоето царство.

Подобно на Юдит, когато влязохте сред идолите, смазахте онези вождове и посрамихте демононосците, но всички хора ви научиха да викате към Христос в чистота: благословен си, Господи, на Престола на Твоята слава Царство.

Похвални цветя, като царска корона, мъдрост на главата ти в паметта ти принасяме, дори Христос нетленната корона, Олга, премудрата, молейки се за твоето стадо, ще се отърве от всяко зло на викащите: благословена си ти, Господи, на престола на славата на Твоето Царство.

Да наречем ли ливанската планина ча? Небесна роса е върху теб. Или река Пизон, най-добрият сапфир, честният камък, този, който има Владимир, който също е просветен руска земя? Но се молете за нас, викайки: благословен си, Господи, на престола на славата на Твоето царство.

Богородица: Кивотът е позлатен от Тебе, наричаме Духа, който спаси света от разумния потоп, Богородице, спаси ни, на Тебе се надяваме и дотичаме при Тебе, спаси отчаяни в бездната от грехове и нещастия, викащи: благословен ти, Господи, на престола на славата на Твоето Царство.

Песен 8

ирмос:Крепостта и младежите са трио от създания, които със силата на Светата Троица се обгърнаха, хванаха и завладяха халдейците и природата им беше чудесно променена: какъв огън се превърна в роса? Без стегнато, аз запазвам, като в пови, о, проливаща мъдрост във всички Твои дела, Боже, Ние Те въздигаме завинаги.

Силна, като лъвица, тя беше приютена от силата на Светия Дух, както човек се стреми да измъчва идолите навсякъде и чудесно към небето и на земята: откъде жена познава Бога преди, тя има същото падение от цялото семейство ? На същото сега спасение, ние пеем: О, проливаща мъдрост във всички Твои дела, Боже, Ние Те въздигаме завинаги.

Мъдростта Божия първа писа за теб: ето, ти си моята добра и красива и в теб няма петно. Блясъкът на лицето ти, сякаш миризмата на света, обозначава твоето, Олга, кръщение, сред идолизирани ласкателства, миришейки на Христос върху теб и всички нас от демоничната смрад до покаяние по Неговата милост, ни доведе да ям.

Спомнете си за мен, госпожо Олга, вашата нещастна робиня, опетнена от врага и грешна повече от човек, и молете се на Христос за прошка за всички грехове, дори за безчувствени дела, проклети, но с покаяние викайки: О, проливаща мъдрост във всички дела на Твоя Бог , в Теб клепачите.

Богородица: Не презирай, Богородице, Твоя слуга на молитвата, ние се хвалим с Теб, Твоето малко стадо, ние сме, метейки за нашето ходатайство и ни променящи от нашите врагове, благослови тези, които Те познават, Богородице и Твоя Син, викащи: О, проливане мъдрост във всички Твои дела, о Боже, ние те превъзнасяме завинаги.

Песен 9

ирмос:Извън Рая нашите предци са заради Ева, но призвани от Теб, раждайки ни нов Адам – Христос, в две естества, Дева Дева. Адам, прадядо, скочи, все едно сме се отказали от първите клетви, но ние се хвалим с Теб, тъй като Те познаваме заради Бога, и Те възвеличаваме.

Радвай се, Ево прародче, който като те измами, изведи го от Рая, сега е потъпкан от твоя дявол. Ето Олга, животинско дърво, Христовият кръст, издигнат в Русия и отвори рая за всички вярващи, докато ние се хвалим, сякаш за Бога знаем, с Владимир величаем това.

По природа ние наричаме съпругата ти, но повече от силата на жената, която си преместил. Ти си изчерпал мрака си, но си придобил Христов закон и учители, и си просветил руската земя, докато ние се хвалим с теб, сякаш те познаваме заради Бога, като мъченици ви величаем.

Като чист учител и учител на Христовата вяра, приемете похвалата от слугите на недостойните и създайте молитва за нас към Бога, честно правейки паметта си, за да бъдем свободни от нещастия, беди и скърби, и жестоките грехове; избави също и мъките, които ни очакват. , молим се на теб, който постоянно те величаеш.

Богородица: Ето Църквата, ето вратата, ето светата Божия планина, ето жезъла и съда от злато, ето извора отпечатан, ето светия рай на новия Адам, ето страшния престол, ето Божията майка, ето Пречиста, Застъпниче на всички нас, пеещ Ю.

Светилен

Просветена от светлината на Божията благодат, ти запали светилника на истинската вяра в своето отечество, богомудра Олга, и даде образа на нашия отец Владимир, който бяхме изведени от тъмнината на невежеството към Светлината на Христос .

Акатист на светата равноапостолна велика княгиня на Русия Олга

Кондак 1

Първата избрана от цялото руско семейство, по-славна и равна на апостолите, светицата Божия Олга, нека славим като зората в тъмнината на идолопоклонството със светлината на вярата, която сияеше и показваше пътя към Христос от всички руснаци. Но ти, сякаш имаш дързост към Господа, който те прослави, защитавай ни от всички беди с молитвите си, но ние те призоваваме:

Икос 1

Създателят, Създателят, който е положил времената и годините в Своята власт и управлява съдбите на царства и народи според Твоята воля, винаги, когато руският род бъде просветен от Светото Кръщение, тогава, виждайки добрата воля на вашето сърце, повикайте вие първо към себе си, да бъдете целият руски образ и наставник в християнската вяра. За това те хвалим sice:

Радвай се, утринна звезда на руските небеса, от Първозвания апостол на киевските планини, предизвестена; Радвай се, зори, в мрака на невежеството, развълнувана светлина.

Радвай се, добра лоза от Христово грозде, вкоренена от божествения * езически корен; Радвай се, прекрасно лято, от нищожното величие на православието е дърво на земята на нашия век.

Радвай се, наш първи учител и просветител; Радвай се, защото чрез теб съзнателно се покланяш на Твореца в Троицата.

Радвай се, защото заради теб се прославя Пресветото име Господне от всички руси; Радвай се, защото твоето славно име, заедно с равноапостолния Владимир, се възхвалява по целия свят.

Радвай се, страната ни е руско духовно съкровище; Радвай се, цялата Христова Църква е славно украшение.

Радвай се, доста доброта от градовете Киев и Псков; радвай се, добра помощнице на народа ни срещу враговете.

Радвай се, Света равноапостолна княгиня Олго, богомудра.

Кондак 2

Виждайки те, Света Олга, сякаш си трън в тръни: все повече се раждаш от езичеството, хем закон Божият беше написан в сърцето ти и винаги си имала и целомъдрието си като зеницата на окото си се подувала; благодарно пейте чудното в нашите светии на Бога: Алилуя.

Икос 2

С ума си всяко добро знание, знаеш, богомудра Олга, като идоли, ръцете на човешко творение, не са същността на Божи; въпреки това, като те отхвърли, ти се закле да познаеш истинския Бог. Поради тази причина, възхвалявайки естествената ви благоразумие, викам към вас:

Радвай се, добра жено, която преди всичко разпозна заблудата на русите и разбра безсмислието на идолопоклонството; радвай се ти, който усърдно търсеше истинското богопознание и правата вяра.

Радвай се, не напътствай още истинския Бог, както стотникът Корнилий, който Му угоди с добри дела; Радвай се, живеейки праведно пред разбирането на Божия закон според закона на съвестта.

Радвай се, преди да приемеш християнската вяра, делата, които бяха правилни като християнин, ти направи; радвай се, надарена с мъдрост от Бога.

Радвай се, защото храбро защити силата си от нашествието на противника; Радвай се, защото направи праведни присъди на подчинените си.

Радвай се, удостоен с царска слава на земята и на небето; Радвай се, като равен на апостолите, прославен от Бога.

Радвай се, Света равноапостолна княгиня Олго, богомудра.

Кондак 3

Със силата на Божията благодат ти си трогнат, ти, богомудра Олга, надута да стигнеш до Константинопол, където виждаш красотата на църковния блясък и слушаш поуката на Божествените слова, ти изгоря с цялото си сърце в любовта на Христос, благодарно викайки към Него: Алилуя.

Икос 3

Като имаш сърце като добра земя, ти видя утеха, Олга, семето на светата вяра, познала Христа, истинския Бог. Същото и свето кръщение приехте от ръката на Константинополския патриарх, други харесват и пророкуват, сякаш отсега нататък, благословени сте руски синове. Изпълнете това ubo поне тази поговорка, ние ви викаме:

Радвай се, защото си оставил тъмнината на идолопоклонството; радвай се ти, който потърси светлината на богопознанието.

Радвай се, избегнал безкрайни злини чрез вяра; радвай се, ти, който си придобил вечен живот в Христос.

Радвай се, в купела на светото кръщение от греховна мръсотия се измити; Радвай се, духовно роден с благодатта на Светия Дух.

Радвай се, умна гургулица, отлетяла от лапите на душегубната лъжа; Радвай се, летяла под крила на Небесния орел.

Радвай се, като приведи много души с кръщение със себе си при Христа; Радвай се, за това си получила дълбока награда от Бога.

Радвай се, сияеща светлина от честните си мощи с незнаеща вяра; Радвайте се, души и тела на онези, които също са за доброто, даващи.

Радвай се, Света равноапостолна княгиня Олго, богомудра.

Кондак 4

Как не сме удивени на благоразумието ти, Олга, благословена, защото ти разумно отхвърли предложението на царя на гърците за брак с него, rekshi, че: не бракът заради това дойде, а не да царува заради ти, но нека се уплаша от Кръщението на Безсмъртния Младоженец Христос към Бога: душа моя, а отсега нататък на Него, никога няма да престана да пея: Алилуя.

Икос 4

Като чуете от патриарха, който ви е кръстил, прощалното слово за чистота, пост, молитва и за всички добродетели, които прилягат на християнина, вие влагате това в сърцата си, всичко това обещание да изпълните. Ние също пеем тази песен по задължение:

Радвай се, ревностен слушател на думите на Божествените; радвай се, ревностен изпълнител на християнския закон.

Радвай се, ти, който очисти нивата на сърцето си от тръните на душевните страсти; радвай се, напоила си те със сълзи на покаяние.

Радвай се, защото семето на словото Божие е в сърцето ти, защото е добре на земята, пусни корени; Радвай се, защото ще внесеш това семе в растителност и стократен плод на добри дела.

Радвай се, защото си опазил непорочно своята вдовическа чистота; Радвай се, като угоди на Бога с въздържание и молитва.

Радвай се, умилостивил Твореца по милостта на Твореца; радвай се ти, който снабди бедните и бедните с необходимите.

Радвай се ти, който предвиди просветлението на руската земя със светлината на Христовото учение.

Радвай се, Света равноапостолна княгиня Олго, богомудра.

Кондак 5

Ти си се облекла с кръщението в богоизтъкани дрехи и си се укрепила духовно с нетленната храна на Пречистото Тяло и Кръв Христова, Олга, благословена, ти не се побоя да помолиш на своя неверен сънародник, нашия праотец, да им проповядва Единствения Истински Просветен Бог, на Него сега цяла Русия.

Икос 5

Виждайки, Света Олга, всички хора на Руската земя потънали в мрака на идолопоклонството, ти ревностно се стараеше да те просвети със светлината на Христовата вяра и да създаде синове на деня и наследници на Царството Небесно. Напомняйки за вашата грижа за тях, ние с благодарност ви наричаме:

Радвай се, мъдри владетелю на руския народ; радвай се, добър учител на повереното стадо.

Радвай се, първите християни на царица Елена, подражала на повече Божествена ревност; радвай се, и си приел името си в свето кръщение.

радвай се честен кръстХристос и светите икони от Константинопол в град Киев донесе; Радвай се, доведоха със себе си в Русия свещениците и духовенството.

Радвай се, с мъдрите си думи научи хората да напуснат мрака на езическото нечестие и да възприемат светлината на християнското благочестие; Радвай се, просветила мнозина от русите със светлината на Христовата вяра.

Радвай се, ти, който положи основата на просвещението на цялата земя на Русия; Радвай се ти, който с проповядването на Христовото учение провъзгласи градовете на Русия.

Радвай се, първият от земята, зачетен с лика на светиите на Русия.

Радвай се, Света равноапостолна княгиня Олго, богомудра.

Кондак 6

Като проповедник-духоносец, апостол, подражавайки на богомудра Олга, тя заобиколи градовете и силите на вашата сила, като много силно приведе хората към Христовата вяра и ги научи да пеят на Единия, прославен Бог в Троица: Алилуя.

Икос 6

Утвърждавайки рудиментарната християнска вяра във вашата сила, вие създадохте Божиите храмове в град Киев и в родината си, под река Велица край град Псков. И така русите започнаха да прославят навсякъде Христа, нашия Бог, а на теб, твоят просветител, хвалебствено песнопение:

Радвай се, защото чисто учение си приел от чистия източник на Светата Католическа и Апостолска Църква; радвай се, защото си ни научил да познаваме Единия истински Бог.

радвай се, детронатор на идолите и идолите; радвайте се светии Божии храмовесъздател.

Радвай се като Първозвания апостол, обиколил руската земя с благовестието; Радвай се, Велики Новуграде и друг руски град Христов, благовестие на света.

Радвай се, на мястото на твоята проповед, честните ти кръстове издигнаха, от тях много знамения и чудеса, уверения заради невярващите, със силата на Бога, която направих.

Радвай се, защото чрез теб Всемилостивият Господ, като син на Русия, разкри знанието Си; Радвай се, защото чрез тях и много други народи се просветиха със светлината на вярата.

Радвай се, защото от корена на твоя честен Господ свети равноапостолен княз Владимир ни показа да ядем; Радвай се, защото по начина на твоя живот светият княз Владимир се придвижи да приеме християнската вяра.

Радвай се, Света равноапостолна княгиня Олго, богомудра.

Кондак 7

Искайки да спасиш сина си Святослав от вечни злини, ти усърдно го увещаваш да изостави поклонението на идолите и вярата в истинския Бог. Но те не обръщат внимание на вашето майчинско наказание и не се наслаждават на нечестието си, за да заменят благочестието. Същият, като неверен, отчужди вечния живот и да не се удостои с теб в Небесното Царство да пее: Алилуя.

Икос 7

Господ ви е показал нов знак на Своята благодат, когато в образа на Пресвета Троица три ярки лъча от небето се разпръскват върху мястото на горичката, те не са точно тези, за които сте узрели, но сте видели всички хората там и заедно с вас прославиха Триединния Бог. Ние, които водим продажбата на вашето пророчество за създаването на храм на Животворната Троица и град на негово място, моля ви:

Радвай се, велики Божии светии, достоен за дара на пророчеството.

Радвай се, зрителю на Трисията на Небесната светлина; Радвай се, вседобрата Божия воля за просвещението на руския народ според апостол Андрей, първият изпълнител.

Радвай се, начален основател на град Псков; Радвай се, застъпнико и покровителко на всички руски сили.

Радвай се, защото по волята Божия сега руската държава се разпространи от море до море; Радвай се, защото ще украсиш всички градове и ще го претеглиш с много Божии храмове.

Радвай се, защото в тези църкви светиите и свещениците принасят Безкръвната Жертва на Бога за хората; Радвай се, защото множеството монаси по цялото лице на руската земя единодушно възхвалява света Троицапеснопение.

Радвай се, защото жителите на град Киев и Псков са особено превъзнесени и Тебе угодни; Радвай се, както всички православни руси от древни времена те почитат и прославят.

Радвай се, Света равноапостолна княгиня Олго, богомудра.

Кондак 8

Умиращи земни скитания, вие се молихте за топлината на Господа, Олга благословена, нека Той не напусне руската земя след вашето пенсиониране в тъмнината на невежеството, но нека просвети със светлината на светата вяра и да научи всички синове на Русия да пеят: Алилуя.

Икос 8

Цялата беше прегърната от предишната Божествена благодат, похвална Олга, просветлението на целия твой народ назряваше в умствени ивици и ти пророчески предсказа, сякаш много от великите Божии светци, като ярки звезди, ще блестят в земите на Русия, таралеж и се сбъдва по волята и благодатта на всемогъщия Бог. За това, в името на дълга, ние пеем тази песен:

Радвай се, наша духовна майко, която поиска от Бога просветление на нашия праотец; Радвай се, като Всемилостивия Господ, напразно добротата на твоята душа, в името на всички руски хора, обичай те.

Радвай се, защото Христос е достоен за теб, достоен е съд, чрез безполезен започнете да изливате благодатта на Неговата земя Русия; Радвай се, защото си подготвил народа си за приемане на Христовата вяра и благодат.

Радвай се, защото си предвидил величието и славата на силата си; Радвай се, както си се радвал на предвиденото от теб благочестие на руските синове.

Радвай се, защото според твоето пророчество блеснаха много от светините от нашето поколение; Радвай се, дом на Животворната Троица, организатор.

Радвай се, защото с молитвите си ходатайстваш в нашите скърби и нещастия; Радвай се, в условията на злото нашето Отечество пази и освобождава от врагове.

Радвай се, Света равноапостолна княгиня Олго, богомудра.

Кондак 9

Тя беше изпълнена с всички добродетели на предишната, Олга благословена, с молитва в устата ти даде духа си в ръката на Бога, Който те всели в Небесния манастир и първият човек от руснаците, който се изправи пред лицето на Неговото равноапостолни. Също така, изискайте от Господа мирен християнски край за нас, така че нека предадем душите си в ръката на Христа нашия Бог, като Му пеем хвалебна песен: Алилуя.

Икос 9

Многопосланието на Витя не може адекватно да те похвали, богомудра Олга: как си, никой от човек не те учи и увещава, ти си познал безсмислието на идолопоклонството, търсил си правилната вяра и като Равнопоклонничеството на апостолите Елена, намерихте безценно мънисто, на небето, пред Неговото лице сега, не забравяйте нас, които сме помрачени от насладите на този свят и забравяме за вечните благословии, да, ние ви напътстваме вдясно път, ние ви викаме с радост:

Радвай се, за добрите си дела и праведния си ум и сърце си приготвил Божествена благодат в жилището си; радвай се, защото самият Дух Свети е твой учител, бърз да познаеш Христа, Сина Божий.

радвай се ти, който не си видял други знамения и чудеса и повярвал в Христа; Радвайте се с такава вяра много гонители и мъчители, които видяха знамения и чудеса и не повярваха, посрамявайки ги.

Радвай се, защото си се предал на ръководството на Светия Дух; Радвай се, защото си показал съвършено послушание на волята Божия.

Радвай се, защото гласът на благодатта, който те е призовал, е послушен; Радвай се, от единадесетия час в хеликоптерната площадка на Господа си се трудил и получавал подкупи с първия.

Радвай се, защото Господ има мъдрост да съчетава царската чест, богатство и слава с християнско смирение; Радвай се, защото по този начин тя ни показа, че земните благословения не са същността на потисничеството на по-боголюбивата душа към постигането на благословиите на Небето.

Радвай се, прославен от добротата на целомъдрието и благодатта на разума; Радвай се, за силата на вярата и целомъдрената чистота на живота на твоето пророчество, ти получи дар от Бога.

Радвай се, Света равноапостолна княгиня Олго, богомудра.

Кондак 10

Като устрои пътя на спасението на сина на Русия и изпълни предсмъртното ви прошение, Всемилостивият Господ ще израсне във вашия внук Владимир семето на вярата, което сте ви дали, и чрез него ще просвети цялата руска земя със Свето Кръщение. И все пак те прославяме, блажена Олго, като първа виновница на нашето просвещение със светлината на светата вяра, и нежно пеем на Христа, нашия Спасител: Алилуя.

Икос 10

Приел Свето Кръщение, твоят внук Владимир, като се стреми да премахне от земята нетленните ти мощи, изпълнени с чудно благоухание, и със свети Леонтий и цялото множество от народа ме постави в храма на Пречиста Богородица, и от тях започна да се излива безбрачие с всяка болест, вливаща се с вяра. За това те хвалим sice:

Радвай се, защото благодатта на Светия Дух, проникнала в теб, дари нетление с мощите си и създай в пазвата си извор на безбрачие за всички болести; Радвай се, с малко вяра не допуснах идващите да ги видят.

Радвай се, с явлението на мощите си възрадвал си младата църква на Русия; Радвай се, за прославата на техния внук много се зарадва твоят Владимир.

Радвай се, защото и до днес благочестието народът на руската земя се радва на твоята славна памет; Радвай се, защото чрез твоето ходатайство на вярност към Бога руснаците са удостоени с много благословения от Господа.

Радвай се, защото се моли за просветление на земята на Русия на Бога; Радвай се, скоро много велики светци ще се появят по земите на Русия, пророкуващи.

Радвай се, Света равноапостолна княгиня Олго, богомудра.

Кондак 11

Нежно пеене принасяме на теб, светец Божий, и смирено ти се молим: моли се за нас Единствения човеколюбец Бог, да не отвърне лицето си от нас, недостоен, вечно грешен и огорчен от своята доброта, но той ни наказва тук, като Отец любящо дете, той в бъдеще да спаси и помилва, като праведен Съдия и Създател, за да се освободим от вечните мъки, нека се почетем с вас в небесни жители да Му пеят: Алилуя.

Икос 11

Осветена с трисийска светлина, с всички светии, които стоят сега на небето до престола на царстващия, Олга, всички благословени, и оттам, като сияйна светлина, просвети цялата руска страна, разсейвайки мрака на заблудите и показвайки път към истинско просветление към Небесно блаженство. За това, прославяйки те, с глагола:

Радвай се, озарена от луната от предстоящото Слънце на Истината; Радвай се, напътствай, като ни показваш правия път към вечното спасение.

Радвай се, могъщ привърженик и укрепител на проповедниците на Православната вяра; Радвай се, присъща на покровителка на добрите наставници на младостта и на всички, които работят за общото благо.

Радвай се, възпитател и покровителко на законодателите на руската страна; Радвай се, мъдър и благ съветнико на управниците и водачите на страната.

Радвай се, консуматор на размирици и раздори; Радвай се, застъпниче на всички оскърбени и неправедно преследвани.

Радвай се, бърза утешителю на скръбта; радвай се, милостиви лечителю на болните.

Радвай се, помагайки на народа ни чрез молитвите си от Бога; Радвайте се, всички страни на руската покровителка и ходатайница.

Радвай се, Света равноапостолна княгиня Олго, богомудра.

Кондак 12

Изискай благодатта на Пресветия Дух към нас, нашия наставник, от Всеблагословения Бог и нашия Спасител, който ще ни просвети и укрепи в делото на спасението, така че семето на светата вяра, което си излял в нас няма да бъде безплодна в нас, но нека вегетира и дава плод, ако ни помогнеш да храним душите си в бъдещия вечен живот, където всички светии пеят на Бога: Алилуя.

Икос 12

Пеейки вашите многобройни и славни благословии, явени на страната Русия в просветлението на тази светлина на Христовата вяра, ние ви възнасяме благодарност, с любов извиквайки гнездото:

Радвай се, богоизбрана и богопрославена самодержце на руската земя, нейната непобедима защита, прикритие и защита.

Радвайте се, девици на руския образ на целомъдрен живот; Радвай се, майко, наставнице на законния брак и добри деца на възпитанието.

Радвай се, за вдовиците правилото на благочестивия живот; Радвай се, учител на всички руснаци и образ на всички добродетели.

Радвай се, съдружник на небето в жребия на проповедниците на Христовата вяра; радвай се, причастнико на вечното блаженство на праведните.

Радвай се, топъл молитвеник за нас пред Бога; Радвай се, ревностен за спасението на нашия ходатай.

Радвай се, в часа на нашата смърт аз съм ходатай за нас пред Бога; Радвай се, защото напускането ни от това тленно тяло дава помощ и утеха.

Радвай се, Света равноапостолна княгиня Олго, богомудра.

Кондак 13

О, света равноапостолна велика херцогиня Олга, милостиво приеми от нас тази хвалебствена благодарност за всички, дори и от вас, Господ ни възнаграждава, нашия баща и праотец, и цялата сила на Русия, и се молете на всички -благи Боже да умножи милостта Си върху нас и над поколенията ни, утвърди ни във вяра и благочестие, пази от всички нещастия, беди и злини, нека се удостоим с теб, като дете с материя, да пеем на Бога завинаги: Алилуя .

Този кондак се чете три пъти, след това 1-ви икос "Създател на ангелите и човеците..." и 1-ви кондак "Първоизбраният от всичко...".

Първа молитва

За светата равноапостолна велика княгиня Олга, първата угодница на Русия, топла ходатайница и молитвеник за нас пред Бога. Тичаме при вас с вяра и се молим с любов: събудете ни във всичко за доброто на помощник и привърженик и, както в нашия временен живот се опитахте да просветите нашите предци със светлината на светата вяра и да ме наставите да върша волята от Господа, така е и сега, пребивавайки в небесно господство, благосклонно с вашите молитви към Бога, помогни ни да просветим умовете и сърцата си със светлината на Христовото Евангелие, така че да процъфтяваме във вяра, благочестие и любов към Христос. В бедността и скръбта на сегашната утеха, подайте ръка на нуждаещите се, оскърбени и нападнати да ходатайстват, заблуди от правата вяра и заслепени от ереси с разум, и ни изискайте от Всеблагословения Бог всичко добро и полезно във времето. и вечен живот, за да се радваме на наследството тук вечни благословии в безкрайното Царство на Христа, нашия Бог, на Него с Отца и Светия Дух всяка слава, чест и поклонение винаги, сега и винаги, и завинаги и някога. амин.

Втора молитва

О велика Божия светице, избрана и прославена от Бога, равноапостолна велика княгиня Олга! Отхвърлихте езическото нечестие и нечестие, повярвахте в Единия Истински Триединствен Бог и приехте Свето Кръщение, и положихте основите на просвещението на Руската земя със светлината на вярата и благочестието. Вие сте наш духовен прародител, вие сте, според Христа нашия Спасител, първият виновник за просвещението и спасението на нашия род. Вие сте топъл молитвеник и застъпник за Отечеството на цяла Русия, армията и всички хора. Поради тази причина смирено ви се молим: вижте нашата слабост и молете Най-сърдечния Цар небесен, да не се разсърди на нас, за нашата слабост грешим през всички дни, да не ни погуби с нашите беззакония , но нека той се смили и ни спаси по Своята милост, нека Неговият спасителен страх всели в сърцата ни, нека умовете ни просветят с Неговата благодат, леле, таралеж да ни разбере пътищата на Господа, остави пътищата на нечестието и заблудата, вкопчи се към пътищата на спасението и истината, непреклонното изпълнение на Божиите заповеди и свещените обреди на Църквата. Моли се, благословена Олга, Господен човеколюбец, да добави към нас Своята голяма милост, да ни спаси от нашествието на извънземни, от вътрешни разстройства, бунтове и раздори, от глад, смъртоносни болести и от всяко зло, нека той дай ни доброто на въздуха и плодородието на земята, да Той ще спаси страната ни от всички интриги и клевети на врага, нека съблюдава истината и милостта в съдиите и управниците, нека даде на пастора ревност за спасението от паството, всички хора бързат, да изпълняват усърдно службите си, имат любов помежду си и единомислие, за доброто на отечеството и светата църква ще се борят вярно, нека светлината на спасителната вяра да свети изобщо у нас завършва, нека невярващите се обърнат към вярата, нека всички ереси и схизми да бъдат премахнати. Да, така живя в мир на земята, нека се удостоим с теб вечното блаженство на небето, възхвалявайки и превъзнасяйки Бога завинаги. амин.

Този ден в историята

1904 година.Осветена бронзова статуя на Христос на чилийско-аржентинската граница.

1881 година.Александър II е смъртоносно ранен на насипа на Екатерининския канал в Санкт Петербург от бомба, хвърлена от Народната воля Игнатий Гриневицки.

1989 година.Измислена е световната мрежа (WWW), по-известна като интернет.

И също няколко интересни фактиот живота на инициаторката на християнството и първата жена владетел в руската история

24 юли(11 юли - стар стил) Празнува се Денят на паметта светец, равен на апостолите принцеса Олга, първата жена владетел в руската история, пионерът на християнството. Принцесата е причислена към светиите през 1547 г. и в християнската история само пет жени са удостоени с тази чест: Мария Магдалена, кралица Елена, равноапостолна, мъченик Апфия, първомъченик Теклаи просветител на Грузия Нина.

Тя беше възхвалена от руските синове като пионерка, тъй като дори след смъртта си тя се моли на Бог за Русия “– ще отбележи известният летописец Нестор... Всъщност паметта на княгиня Олга е оцеляла от векове.

Чудесата на Света Олга

Нетленните останки на светицата, която е неин внук княз Владимирпренесени в църквата "Света Богородица" в Киев, се съхраняват там дълго време. Мощите почиваха в каменен ковчег и само онези, които искрено се молеха и наистина вярваха в него, „отваряха прозорец”, през който виждаха тялото, „сияещо като слънце”. Който го е видял – този

И днес огромен брой вярващи идват в църквите, за да поискат небесна защита от иконата на Света Олга.

Интересно е, че в царска Русия дори е имало "знак на Света Олга", но е представен само веднъж - през 1916 г. Схванах го Вера Панаева, чиито трима сина-офицери са убити в Първата световна война.

Мистерии от биографията на принцеса Олга

Традицията се нарича Олга хитра, църквата - свята, а историята - мъдра", -Пиши за принцесата Николай Карамзин... И той ще бъде напълно прав, защото личността на княгиня Олга е доста двусмислена и запазените хроникални сведения за нея повдигат много въпроси.

Така например, нито една хроника не дава точната дата на раждане на принцесата и времето, когато тя се омъжи княз Игор, роди син Святослави когато беше кръстена. Единствената известна със сигурност е датата на смъртта й - 11 юли (по новия стил - 24 юли) 969 г., а на колко години е била по това време също е загадка.

Но може би най-много въпроси повдига хроническата легенда за нейното отмъщение на древлянците, затова мнозина спорят, но възможно ли е, като се има предвид тази информация, да се нарече светица?

Красиво отмъщение или оправдана жестокост?

Според текстовете на хрониките, след като древлянците убиха съпруга й, княз Игор, който отиде при тях за още един данък, те, страхувайки се да отмъстят за смъртта на киевския княз, изпратиха сватове на вдовицата му Олга, като я поканиха да стане съпруга на техния владетел Мал.

Първите сватове пристигнали в лодката, под предлог, че ще им окаже голяма почит, принцесата наредила да прехвърлят сватовете директно в лодката в двора на нейното имение, да ги спуснат в дълбока дупка и да ги напълнят живи.

След това принцесата уведомила древлянците, че ще се съгласи да се омъжи за техния владетел, ако изпратят за нея най-уважаваните хора на земята си. И древлянците изпратиха най-добрите посланици, които Олга нареди да бъдат затворени в гореща баня и изгорени.

Но дори и при това принцесата не се успокои и, като поиска разрешение от древлянците да отпразнува погребение (помен) на мястото на смъртта на съпруга си, с малък отряд дойде в земите на древлянците, даде им да пият и наредила на воините си да ги накълцат на място.

Това отмъщение обаче не стана последно: тя се приближи до древлянската столица с армията си и каза, че, казват, тя им е простила и дори няма да вземе голяма почит, тя само поиска да даде от всеки съд само три гълъба и три врабчета. И когато древлянците, удивени на глупостта на принцесата, донесоха нейните птици, тя заповяда на всяка от тях да върже кълчища със сяра, да я запали и да пусне птиците в дивата природа. Птиците се върнаха в родните си гнезда - и градът изгоря до основи.

Как можете да оправдаете жестокостта на Олга? Първо, времето, в което тя е живяла, и второ, фактът, че древляните и съпругът й са се държали напълно неблагородно - разкъсали са го, вързайки две дървета за масите.

А християните също напомнят, че по това време принцеса Олга все още не е била кръстена. Тайнството на кръщението над нея по-късно, според летописните легенди, е извършено от самия Константинополски патриарх Теофилакт,и при кръщението получава името Елена.

Първият покръстен владетел на Русия

Православната църква прославя светеца като равен на апостолите – за проповядване на християнската вяра. Княгиня Олга строи църкви, обръща хората в православието и въпреки че Русия е кръстена само от нейния внук княз Владимирпрез 988 г. именно Олга става първият покръстен владетел на Киевска Рус.

На 24 юли, като си спомнят за светата равноапостолна княгиня Олга, свещениците казват, че тя е била и е за хората, символ на мъдрост, търпение, вътрешна чистота и вяра в Бога.

Кого закриля светецът?

Смята се, че Света Олга защитава целия руски народ, но най-често те я молят за закрила:

1. Майките на синове, особено тези, които са на военна служба, се молят на светеца да ги спаси от зло.

2. Новопокръстени християни или искат да бъдат укрепени във вярата и да помогнат да живеят честно и справедливо.

3. Вдовици или момичета, които са загубили любим човек, които се обръщат към светеца с молба да даде сили да преживеят загубата и да си възвърнат смисъла на живота.

Освен това иконата на Света Олга в къщата ще ви помогне да се предпазите от натрапници, нарушители и завистливи хора.

Може би днес в много църкви можете да намерите икона на Света Олга. Например в Москва тронната икона и частица от мощите на светеца се съхраняват в църквата „Свети Николай“ в Пижи.

А ето и Божествената литургия в памет на равноапостолната велика княгиня Олга Негово Светейшество патриарх Московски и цяла Русия Кирилще служи днес в митрополитския храм "Всички скърбящи радост" (Преображение Господне) на Голяма Ординка.

Предговор

В края на юли се очаква да отбележим паметта на удивителните руски светци, които осъзнаха гибелта на езичеството и отведоха с Божията помощ източните славяни към Православието. 11 юли, стар стил (24 юли, нов стил) - Светата равноапостолна велика княгиня Олга. На следващия ден - 12 (25) юли - мъчениците Теодор Варяг и синът му Йоан. И на 15 (28) юли - равноапостолният велик княз Владимир, в Светото Кръщение на Василий: Ден на Кръщението на Рус.

Света равноапостолна княгиня Олга

Преди да започна разговор за светата равноапостолна княгиня Олга, бих искал да кажа, скъпи братя и сестри, че руснаците – съвременниците на княгинята – бяха много различни от нас. Нашите славянски предци езичници са имали съвсем различно отношение към живота на друг човек, към брака и много морални и етични категории, които днес са се превърнали в наша социална основа и които нашият Господ Исус Христос и Неговата Света Църква са внушили в нас.

Много действия на хора от минали векове ни се струват ужасни и много жестоки, но самите те не смятат така. В крайна сметка те са живели според агресивните, почти зверски, хищнически закони на езичеството, чийто девиз е „служете на себе си, угаждайте на страстите си, подчинявайте другите за тази цел“.

Съвременният човек често не мисли за факта, че такива, както се казва сега, демократични принципи - правото на живот, на частна собственост, свобода на съвестта, право на здравеопазване, институция на брака - са рожба на християните. , Православен морал, излязъл от утробата на Майката Църква, имащ в себе си гена на Божиите заповеди от Светото Писание.

Съвременният човек може да заяви, че е атеист и дори активен борец срещу Бога, но върви в живота по пътищата, създадени и пробити за него от християнството.

Целта на този блок от три статии, базиран на житието на Светата равноапостолна княгиня Олга, киевските мъченици Теодор Варяг и неговия син Йоан, както и Светите равноапостолни Велики Войводата Владимир, трябва да покаже подвига на тези наистина велики хора, извели източните славяни от страшния, разрушителен мрак на езичеството. И от друга страна, да покаже съществуването на опасност днес – в 21 век – да зачеркне духовния подвиг на десетки поколения славянски православни светци и чрез неоезичеството, егоизма, култа към тялото и удоволствията, отново се гмурнете в разрушителния и пагубен духовен мрак, от който с такива скърби и труд бяхме изведени нашите свети предци.

И наистина денят, ранната зора, луната, предшестваща слънцето и осветяваща пътя към Христос за цял конгломерат от народи в мрака на езичеството, беше княгиня Олга.

„Тя беше предвестник на християнската земя, като ден преди слънцето, като зората преди зазоряване. Тя блестеше като луната в нощта; така тя блестеше сред езичниците, като бисери в калта ”, това пише за нея монахът Нестор Летописец в съчинението си „Повест за миналите години”.

Света княгиня Олга. Владимирски катедрала в Киев. М. Нестеров

"Олга"–означава "свят"

Всъщност името „Хелга“ има скандинавски корени и се превежда на руски като „светец“. В славянското произношение името се произнасяше като "Олга" или "Волга". Очевидно е, че от детството тя има три специални черти на характера.

Първото е търсене на Бог. Разбира се, името "Олга", или "светица", предполагаше езическо разбиране за светостта, но все пак то определяше някакъв духовен и несветски ред на нашата велика древна руска свята принцеса. Както слънчогледът посяга към слънцето, така през целия си живот тя беше привлечена към Господа. Тя Го потърси и Го намери във византийското православие.

Второто качество на нейния характер е удивителното целомъдрие и неприязън към разврат, които бушуваха около нея в славянските племена от онова време.

И третото качество на вътрешната диспенсация на Олга беше нейната особена мъдрост във всичко - от вярата до държавните дела, която очевидно се подхранваше от източника на нейната дълбока религиозност.

Историята на нейното раждане и произход е доста неясна поради своята древност и различни исторически версии. Така, например, един от тях казва, че е била ученичка на княз Олег (ум. 912), който отгледа младия княз Игор, син на Рюрик. Следователно историците, които се придържат към тази версия, казват, че момичето е кръстено Хелга в чест на киевския княз Олег. Това се доказва от Йоакимовата хроника: „Когато Игор узря, Олег се ожени за него, даде му жена си от Изборск, родът Гостомислов, който се наричаше Прекрас, и Олег я преименува и нарече Олга на негово име. Тогава Игор имаше други съпруги, но Олга, поради своята мъдрост, я почиташе повече от другите. Съществува и версия за българския произход на светата княгиня Олга.

Но най-разпространената и документирана версия е, че Олга идва от Псковска област, от село Вибути, което е на река Великая, от древността. славянско семействокнязе Изборски, чиито представители сключиха брак с варягите. Това обяснява скандинавското име на принцесата.

„Принцеса Олга се среща с тялото на княз Игор“. Скица от В. И. Суриков, 1915 г

Среща и брак с княз Игор Рюрикович

Животът разказва красива и прекрасна история за тяхната среща, която е изпълнена с нежност и напомня за неизразимите чудеса на Бога и Неговото добро провидение за човечеството: провинциална благородничка от псковските гори беше подготвена да стане велика княгиня на Киев и велик светилник на Православието. Господ наистина гледа не статуса, а душата на човек! Душата на Олга пламна от любов към Всевишния. Нищо чудно, че при кръщението тя получава името "Елена", което се превежда от гръцки като "факла".

Легендата разказва, че княз Игор, воин и викинг до сърце, възпитан в походите на суровия Олег, ловувал в псковските гори. Искаше да премине река Велика. Видях в далечината фигурата на лодкар на кану и го извиках на брега. Той заплува. Лодкарят се оказа красиво момиче, на което Игор веднага се разпали от похот. Бидейки воин, свикнал на грабежи и насилие, той искал незабавно да я вземе със сила. Но Олга (и това беше тя) се оказа не само красива, но и целомъдрена и интелигентна. Момичето засрами принца, като каза, че той трябва да бъде ярък пример за своите поданици. Тя му разказа за княжеското достойнство и на владетеля, и на съдията. Игор, както се казва, беше напълно поразен и покорен от нея. Той се върна в Киев, запазвайки в сърцето си красивия образ на Олга. И когато дойде време да се ожени, той избра нея. У грубия варяг се събуди нежно, леко чувство.

Олга на върха на властта в езически Киев

Трябва да се каже, че да бъдеш съпруга на великия херцог на Киев не е лесна задача. В староруския двор екзекуции, отравяния, интриги и убийства са често срещани. Факт е, че гръбнакът на руската аристокрация по това време са варягите и не само скандинавците, а викингите. Известният руски историк Лев Гумилев, например, в книгата си "Древна Русия и Великата степ" пише, че е невъзможно напълно да се идентифицират целият скандинавски народ и викингите. Викингите по-скоро бяха необичаен феномен на този народ, нещо, което отдалечено напомня на нашите казаци или, например, на японските самураи.

Сред скандинавците има племена на земеделци, рибари и моряци. Викингите бяха почти същите за тях необичаен елемент, както и за много други народи - социално явление. Това са хора от определен военно-разбойнически склад, които напускат скандинавските племена и създават свои общностни единици "уики" - екипи за войни, пиратство, грабежи и убийства. Викингите държаха в страх пристанищните градове по крайбрежието на Европа, Азия и Африка. Те са разработили свои собствени правила и закони. Именно викингите, започвайки от Рюрик, станаха основата на древната славянска монархия и аристокрация. Те до голяма степен налагат своите основи и правила на поведение на руското общество на своето време.

През 941 г. Игор предприема поход със свитата си срещу Константинопол (Константинопол) и напълно разорява южното крайбрежие на Черно море. Войниците му изгарят много християнски църкви, свещениците забиват железни пирони в главите им. Но ето какво е интересно: през 944 г. княз Игор сключва военно-търговско споразумение с Византийската империя. Той съдържа статии, че руските християнски войници могат да положат клетва в Киев в храма на свети пророк Илия, а езическите войници - на оръжие в храмовете на Перунови. За нас това древно свидетелство е интересно, защото на първо място са поставени християнските воини, което означава, че в Русия е имало доста такива. И дори тогава, поне в Киев, имаше православни църкви.

Като истински езичник Игор умира от своята невъздържаност и любов към парите. През 945 г. няколко пъти събира данък от древлянското племе. Те вече са ограбени почти до кожата. Но Игор, подтикнат от своя отряд, отново отиде при тях. Древляните се събраха на съвет. Повестта за отминалите години съдържа следните редове: „Древляните, като чуха, че идва отново, се съвещават с княза си Мал:“ Ако вълкът навлезе в навика на овцете, той ще изведе цялото стадо, докато убиват го; така че този: ако не го убием, тогава всички ние ще бъдем унищожени." И древлянците се осмелили да убият киевския княз. Това се случи край столицата им Искоростен. Според една от историческите версии Игор е бил вързан за върховете на дърветата и разкъсан на две.

Така княгиня Олга с малкия им син Святослав и Игор остават вдовица и владетелка на Киевска Рус. Усещайки слабостта на великокняжеския трон, древлянците й предлагат сделка – брак с техния принц Мал. Но Олга отмъсти на нарушителите за смъртта на съпруга си. Днес постъпката й може да изглежда изключително жестока, но не забравяйте отказа от отговорност в началото на статията. Времето беше тъмно, ужасно, езическо. Бъдещият славянски светец все още трябваше да пусне светлината на Христовата вяра.

Олга отмъщава на древлянците четири пъти. За първи път тя погребва живи посланиците, дошли при нея от Мал. Вторият път тя изгаря посланиците живи в баня. За трети път, вече на Древлянската земя, отрядът на Олга убива до пет хиляди врагове. И за четвърти път принцесата отново завладява древлянците и с помощта на добре познат трик с птици изгаря столицата на противниците на Искоростен до пепел. Тя иска от обсадените необичайна почит под формата на гълъби и врабчета от всеки двор, а след това връзва трут към лапите им, подпалва ги и ги пуска у дома. Птиците изгарят града.

Така древлянците отново са завладени от Киев.

Олга приема християнството

Парафразирайки израза на Достоевски, че има главният ум, а не главният, трябва да се каже, че княгиня Олга е имала основен ум, поради което в историята тя е получила прякора Мъдрата. Тя дълбоко осъзнаваше непоследователността на езичеството, примесено с егоцентризъм – за угаждане на себе си. Империя на варварските разбойници древна Русиятя е била предопределена да се разпадне, ако се задържи, само при грабеж, гуляи, езически ритуални убийства и блудство. Човешката личност се разлага при такива условия и това отново води до племенна разпокъсаност и безкрайни междуплеменни войни. Резултатът от това беше най-тъжен: човекът се самоунищожи и младата славянска държава щеше да бъде обречена на загиване.

Беше необходимо нещо, което да държи заедно, а не държавно и не икономическо на първо място. Необходим беше определен духовен геном, беше необходимо да се коригира животът на славянската душа - трябваше да се намери Бог. И Олга отива в Константинопол. В паметника на руската историческа литература от 16 век „Книга на степените“ има следните думи: „Нейният (Олга) подвиг е, че тя разпозна истинския Бог. Не знаейки християнския закон, тя живееше чист и целомъдрен живот и пожела да бъде християнка по свободна воля, с очите на сърцето си намери пътя за познаване на Бога и го последва без колебание." Монахът Нестор летописецът разказва: „Блажената Олга от ранна възраст потърси мъдростта, която е най-добрата в тази светлина, и намери скъпоценен бисер – Христос”.

Тя присъства на богослуженията в голямата църква „Света София“, във Влахернската църква и приема Свето Кръщение от ръцете на Негово Светейшество Константинополски патриарх Теофилакт, самият император Константин Порфирогенит става неин приемник. Това свидетелства за политическата тежест, която руските князе са имали в съвременния свят на Олга. Патриархът я благослови с кръст, изсечен от едно парче от Светия Животворящ кръст Господен, и каза пророчески думи: „Благословена си ти в жените на руснаците, защото напусна тъмнината и обикна светлината. Руският народ ще ви благослови във всички бъдещи поколения, от внуци и правнуци до най-далечните ви потомци."

Тя отговори: „С твоите молитви, Учителю, да се спася от мрежите на врага“. Тук виждаме, че Олга Мъдрата е разбрала отлично: основната битка на човек се провежда не във външния свят, а в дълбините на душата му.

Тя е кръстена от Елена в чест на светата равноапостолна царица Елена. И житейски пътищаи двете свети жени си приличаха!

Светицата донесе кръста, с който е благословена в родината си. След като стана велика херцогиня на Киев, тя изгражда много православни църкви. Например на 11 май 960 г. в Киев е осветен храмът на Света София, Премъдрост Божия. И в родината си - Псковска област - за първи път в Русия тя положи основите на почитането на Света Троица.

Света Олга има видение на Голямата река. Принцесата видяла три ярки лъча, които се спускали от небето от изток. Тя каза на спътниците си в продажбата: „Нека ви бъде известно, че волята Божия на това място ще бъде църква в името на Пресвета и Животворяща Троица и ще има велик и славен град тук, изобилстващ от всичко." На това място тя издига кръста и основава църквата Троица, която по-късно ще се превърне в главната катедрала на Псков.

Княгиня Олга беше много загрижена за централизираната държавна власт. В земите на различни славянски племена се основават гробища - селища, в които са живели княжески тиуни със своите дружини, събират данък и поддържат реда. В двора на църквата често се строи православен храм.

Княгиня Олга със сина си Святослав

Трагедията на Олга: син Святослав

Както казва народът, ябълка пада недалеч от ябълково дърво. Святослав е духовен наследник на баща си Игор и дядо Рюрик - варяг по същество. Тъй като Олга не го убеди, той не искаше да се покръсти, той угаждаше повече на езическия отряд. И въпреки че той направи много за разширяването на Киевска Рус на юг, запад и изток (победа над хазарите, печенегите, българите) и за безопасността на нейните жители, езичеството започва да процъфтява под негово управление.

Святослав и неговите поддръжници започват да потискат Божията църква. По време на езическата реакция племенникът на Олга Глеб е убит и някои от построените от принцесата храмове са разрушени. Светицата се оттегля в княжески град във Вишгород, където прекарва време като истинска монахиня – в молитва, милостиня и отглеждане на внуците си в християнско благочестие. Въпреки факта, че езичеството триумфира в Киевска Рус, Святослав позволи на майка си да държи при себе си православен свещеник.

Сергей Ефошкин. херцогиня Олга. Успение

Мирна почит на светицата и нейното прославяне

Светата равноапостолна княгиня Олга умира доста рано в резултат на упорита работа, като е живяла около петдесет години, на 11 юли 969 г. Малко преди смъртта си тя се изповядва и прие Светите Христови Тайни. Основното й завещание беше да не й прави никакво езически пиршество, а да я погребе според православния обред. Тя умря истинска християнка, вярна на своя Бог.

Бог прослави Своя светец с нетленните мощи и чудеса, изцеления, идващи от тях. През 1547 г. е канонизирана с ранг на Равноапостолна. Прави впечатление, че само пет жени в църковната история са канонизирани в този ред.

Езическата реакция на смъртта й не продължи дълго. Христовото семе вече е хвърлено в плодородната почва на славянското сърце и скоро ще даде мощна и щедра реколта.

Света равноапостолна велика княгиня Олга, моли се на Бога за нас!

свещеник Андрей Чиженко

За тези, които искат да знаят накратко за приемането на християнството в древна Русия, ще ви разкажем за светата равноапостолна княгиня Олга, ще й разкажем кратка биография, припомнят иконата на св. Олга и молитвата към нея. „Корен на Православието“, „Глава на вярата“, „Олга богомудра“, това беше името на Великата княгиня, равноапостолна Света Олга (в кръщението - Елена).

Когато княз Игор реши да се ожени, те го изпратиха най-красивите красавици в двореца, но сърцето на принца не трепна, нито едно момиче не го накара да иска да се ожени за нея. И князът си спомни за срещата по време на лова в Псков провинция с чудната красота на девойката Олга, която доказа целомъдрието и забележителния си ум и зарадва княза. И той изпрати княз Олег за нея и те доведоха момиче в двореца, и тя стана съпруга на княза и впоследствие извърши много подвизи в името на руската земя, и тя донесе Православието в езическа страна досега, и тя е известна завинаги с подвига си.

След като се ожени, Игор отиде на поход срещу гърците и след завръщането си разбра, че сега е баща и му се роди син, наречен Святослав. Но принцът не се радвал дълго на наследника. Скоро той е убит от древлянците, които са наказани от княгиня Олга от много убити и победени градове.

Царуването на княгиня Олга

Олга поема юздите на управлението до пълнолетието на Святослав, управлява мъдро руската земя, не като жена, а като силен и далновиден мъж, за което всички уважаваха Олга и се покланяха на нейната мъдрост, решителност и сила. Олга укрепи Русия, установи граници, се занимаваше с подреждането на икономическия и политически живот в страната, твърдо държейки властта в женските си ръце и надеждно защитавайки страната от врагове, които трепереха, когато чуха името й.

Враговете се страхуваха от Олга, но руският народ я обичаше, защото беше мила, справедлива и милостива, помагаше на бедните и лесно отговаряше на сълзливи и справедливи молби. В същото време принцесата се грижеше за целомъдрието и след смъртта на принца не се омъжи, тя живееше в чисто вдовство. Когато Святослав навърши възраст, принцесата се оттегли от властта, намери убежище във Вишгород, отдавайки се на благотворителни дела, замествайки само сина си, когато той отиде на походи.

Русия се разраства, става силна, строят се градове, укрепват се границите, воини от други националности влизат в руската армия с пълно желание, Русия става велика сила при Олга. Олга разбра, че икономическото устройство не е достатъчно; необходимо е да се заеме с подреждането на религиозния живот на хората и да се сложи край на езичеството.

Можете да гледате карикатурата за царуването на Олга, всичко е ясно показано, интересно е показано.

Кръщение на Олга

Не знаейки още християнската вяра, великата княгиня вече е живяла според православните заповеди от интуиция и е искала да научи повече за християнската вяра и за целта, съчетавайки я с дипломатическа мисия, да събере флот, който да демонстрира величие на нейната държава, потеглил към Константинопол.
Там Олга отиде на служба, за да види и почувства истинския Бог, и веднага се съгласи на кръщението, което прие там. Константинополският патриарх Теофилакт, който я кръщава, казва пророчески думи:

„Благословени сте в жените на руснаците, защото напуснахте мрака и обикнахте светлината. Руските синове ще ви прославят до последното поколение!"

Олга вече се е върнала в Киев, носейки със себе си икони и богослужебни книги, твърдо възнамеряваща да пренесе християнството в езическата Рус, да ги освободи от идолите и да донесе Божествената светлина на потъналите в грехове руснаци. Така започва нейното апостолско служение. Тя започна да издига църкви, положи почитането на Светата Троица в Русия. Но всичко не беше толкова гладко, колкото искаше принцесата - езическата Рус се съпротивляваше диво, не желаейки да напусне жестоките и буйни основи на живота. Святослав също не подкрепяше майка си и не искаше да се отърве от езическите корени. Вярно, майката в началото не беше голяма пречка, след това той започна да пали църкви и преследването на християните, които бяха покръстени по молитвите на Олга, се засили. Дори самата принцеса трябваше тайно да държи на мястото си православен свещеник, за да не предизвиква още по-големи вълнения сред езическия народ.

Можете да гледате карикатурата от „Приказка за отминали години“ за кръщенето на княгиня Олга, всичко е показано много интересно.

Езичеството силно се съпротивлява на християнството

На смъртния си одър Великата княгиня също проповядва до смъртта си, опитвайки се да обърне сина си Святослав към Православието. Той плачеше, тъгуваше за майка си, но не искаше да напусне езичеството, то седеше здраво в него. Но по волята Божия княгинята възпитава православната вяра във внука си Владимир и продължава делото на баба си Свети Владимир и кръщава езическа Рус след смъртта на равноапостолната принцеса, като блажена Олга предсказала, че Бог ще просвети руския народ и много светии ще й осветят. ...

Чудеса след смъртта на принцесата

Принцесата умира на 11 юли 969 г. (24 юли по наш стил) и всички хора плачеха за нея с горчив плач. А през 1547 г. Равноапостолната принцеса е канонизирана. И Бог я прослави с чудеса и нетленни мощи, които бяха пренесени при Владимир в храма на Успение на Пресвета Богородица, която помогна и просвети много Великата княгиня в живота. Над гроба на Света Олга имаше прозорец и когато някой дойде при нея с вяра, прозорецът се отваряше и човек виждаше сиянието, излъчвано от нейните мощи, и получаваше изцеление. И който дойде без вяра, не отваряше прозореца, не виждаше дори силата, а само един ковчег.

Великата равноапостолна княгиня Олга стана духовна майка на целия християнски народ, като постави основата за просвещението на руския народ със Светлината Христова.

Молитва към светата равноапостолна княгиня Олга

О, Света равноапостолна велика княгиня Олга, първа угодничка на Русия, топла застъпнице и молитвеник за нас пред Бога! Тичаме при вас с вяра и се молим с любов: събудете ни във всичко за доброто на помощник и привърженик и, както в нашия временен живот се опитахте да просветите нашите предци със светлината на светата вяра и да ме наставите да върша волята от Господа, така е и сега, в небесните Господства пребъдвайте, благосклонни с вашите молитви към Бога, помогни ни да просветим умовете и сърцата си със светлината на Христовото Евангелие, така че да процъфтяваме във вяра, благочестие и любов на Христос.

Света равноапостолна велика княгиня Олга, кръстена Елена (ок. 890 - 11 юли 969 г.), управлява Киевска Рус след смъртта на съпруга си княз Игор Рюрикович от 945 до 962 г. Първият от руските владетели приема християнството още преди покръстването на Рус, първият руски светец. Името на княгиня Олга е в извора на руската история и се свързва с най-големите събития от основаването на първата династия, с първото установяване на християнството в Русия и ярките черти на западната цивилизация. Великата херцогиня влезе в историята като велик творец държавен животи културата на Киевска Рус. След смъртта й обикновените хора я наричат ​​хитра, църквата – светица, историята – мъдра.

Велика княгиня Олга (ок. 890 - 11 юли 969) е съпруга на великия княз на Киев Игор.

Основни сведения за живота на Олга, признати за достоверни, се съдържат в „Повест за отминалите години“, „Житие от книгата на степените“, агиографското произведение на монаха Яков „Памет и хвала на княза Владимир Руски“ и есето на Константин Порфирогенит „За церемониите на византийския двор“. Други източници предоставят допълнителна информация за Олга, но тяхната надеждност не може да бъде точно определена.

Олга произхожда от славния род Гостомисл (владетелят на Велики Новгород още преди княз Рюрик). Тя е родена в Псковската земя, в село Вибути, на 12 км от Псков нагоре по река Велика, в езическо семейство от династията Изборски. Спорове за точна датаРаждането на Олга все още текат - някои историци настояват за дата от около 890 г., други за дата от 920 г. (въпреки че тази дата е абсурдна поради факта, че Олга се омъжи за Игор при пророческия Олег, който умира през 912 г.). И двете дати могат да бъдат поставени под въпрос, така че се приемат условно. Имената на родителите на Олга не са оцелели.

Когато Олга беше вече на 13 години, тя стана съпруга на великия княз на Киев Игор. Според легендата княз Игор се занимавал с лов. Веднъж, когато ловувал в псковските гори, след това ловувайки звяра, той отиде до брега на реката. След като решил да прекоси реката, той помолил Олга, която минавала оттам с лодка, да го пренесе, като в началото я сбъркал с млад мъж. Докато плаваха, Игор, вглеждайки се отблизо в лицето на гребеца, видя, че не е млад мъж, а момиче. Момичето се оказа много красиво, интелигентно и чисто в мислите си. Красотата на Олга ужили сърцето на Игор и той започна да я съблазнява с думи, склонявайки се към нечисто плътско объркване. Обаче целомъдреното момиче, усещайки мислите на Игор, запалени от похот, го посрами с мъдро увещание. Принцът беше изненадан от толкова изключителна интелигентност и целомъдрие на младо момиче и не я тормози.

Игор е единственият син на новгородския княз Рюрик (+879). Когато баща му почина, принцът беше още много млад. Преди смъртта си Рюрик предава управлението в Новгород на своя роднина и воевода Олег и го назначава за настойник на Игор. Олег беше успешен воин и мъдър владетел. Народът го извика Пророчески... Той завладява град Киев и обединява мнозина славянски племена... Олег обичаше Игор като собствен син и го възпитаваше да бъде истински войн. И когато дойде време да потърсят булка за него, в Киев уредиха булчинско шоу на красиви момичета, за да намерят сред тях момиче, достойно за княжески дворец, но не и едно от тях
не харесваше принца. Защото в сърцето му изборът на булка отдавна беше направен: той заповяда да извика онази красива лодкарка, която го пренесе през реката. принц Олегс голяма чест той доведе Олга в Киев и Игор сключи брак с нея. Омъжване на млад принц за Олга, остаряващ Олегзапочна усърдно да принася жертви на боговете, така че Игор да получи наследник. През дългите девет години Олег принесе много кървави жертви на идоли, изгори живи толкова много хора и бикове, чакаше славянските богове да дадат на Игор син. Не чакай. Той умира през 912 г. от ухапване от змия, изпълзяло от черепа на бившия му кон.

Езическите идоли започнаха да разочароват принцесата: много години жертвоприношения на идоли не й дадоха желания наследник. Е, как Игор ще постъпи според човешкия обичай и ще вземе друга жена, трета? Харемът ще води. Коя ще бъде тя тогава? И тогава принцесата решила да се помоли на християнския Бог. И Олга започна горещо през нощта да Го моли за син-наследник.

И така през 942г ,през двадесет и четвъртата година живот заедно, се роди наследникът на княз Игор - Святослав! Принц Олга се напълни с подаръци. Тя заведе най-скъпите в църквата на Илия – за християнския Бог. Щастливи малки момиченца се втурнаха. Олга започна да мисли за християнската вяра и за ползите от нея за страната. Само Игор не споделяше такива мисли: неговите богове в битките никога не са му изневерявали.

Според хрониката, през 945 г. княз Игор загива от ръцете на древлянците след многократно събиране на почит от тях (той стана първият владетел в историята на Русия, който умря от народно възмущение). Игор Рюрикович е екзекутиран , в трактата, с помощта на почетно "изключване". Навеждайки две млади, гъвкави дъбови дървета, те ги вързаха за ръцете и краката и пуснаха ...

Ф. Бруни. Екзекуцията на Игор

Следователно престолонаследникът Святослав тогава беше само на 3 години Олга става действителен владетел на Киевска Рус през 945 г ... Отрядът на Игор й се подчини, признавайки Олга като представител на законния наследник на трона.

След убийството на Игор древлянците изпратили сватове при вдовицата му Олга да я извикат да се омъжи за техния принц Мал. Княгинята жестоко отмъсти на древлянците, проявявайки хитрост и силна воля. Отмъщението на Олга срещу древлянците е описано подробно и подробно в „Повест за миналите години“.

Отмъщението на княгиня Олга

След отмъщението срещу древлянците Олга започва да управлява Киевска Рус до пълнолетието на Святослав, но дори и след това тя остава фактически владетел, тъй като синът й отсъства от военни кампании през повечето време.

Външната политика на княгиня Олга се провеждаше не с военни методи, а с помощта на дипломация. Тя укрепва международните връзки с Германия и Византия. Отношенията с Гърция разкриха на Олга колко много християнската вяра е по-висока от езическата.

През 954 г. княгиня Олга заминава за Константинопол (Константинопол) за религиозно поклонение и дипломатическа мисия., където е приета с чест от император Константин VII Порфирогенит. Цели две години тя се запознава с основите на християнската вяра, посещавайки службите в катедралата „Света София”. Тя била поразена от величието на християнските църкви и събраните в тях светини.

Тайнството на кръщението над нея е извършено от Константинополския патриарх Теофилакт, а самият император става получател. Името на руската принцеса е кръстено в чест на светата императрица Елена, която придоби Кръста Господен. Патриархът благослови новокръстената принцеса с кръст, изсечен от едно парченце от Животворното дърво Господне с надпис: „Руската земя беше обновена със Светия кръст и Олга, благородната принцеса, го прие“.

Княгиня Олга стана първият покръстен владетел на Русия , макар че и отрядът, и руският народ с него бяха езичници. Синът на Олга, великият княз на Киев Святослав Игоревич, също остана в езичеството.

След завръщането си в Киев Олга се опита да запознае Святослав с християнството, но „той дори не помисли да слуша това; но ако някой щеше да се кръсти, той не забраняваше, а само му се подиграваше." Освен това Святослав беше ядосан на майка си за нейното убеждаване, страхувайки се да загуби уважението на отряда. Святослав Игоревич остана убеден езичник.

При завръщането си от Византия Олгаревностно носеше християнското евангелие на езичниците, започва да издига първите християнски църкви: в името на Свети Никола над гроба на първия киевски християнски княз Асколд и Света София в Киев над гроба на княз Дир, църквата Благовещение във Витебск, храмът в име на Св. Животворяща Троицав Псков, мястото, за което според свидетелството на летописецът й било посочено отгоре от „Лъча на Трислито божество” – на брега на Великата река, тя видяла „три ярки лъча” да слизат от небето.

Света княгиня Олга умира през 969 г., на 80-годишна възраст и е заровен в земята по християнски обред.

Сергей Ефошкин. херцогиня Олга. Успение

Нейните нетленни мощи почиват в Десятната църква в Киев. Нейният внук, княз Владимир I Святославич, покръстителят на Русия, пренася (през 1007 г.) мощите на светците, включително Олга, в основаната от него църква Успение на Пресвета Богородица в Киев (Църквата на Десетките). най-вероятно, При управлението на Владимир (970-988) княгиня Олга започва да се почита като светица. Това се доказва от пренасянето на нейните мощи в църквата и описанието на чудесата, дадено от монах Яков през 11 век.

През 1547 г. Олга е канонизирана за равноапостолна светица. Само 5 други свети жени в християнската история са получили такава чест (Мария Магдалена, първомъченица Текла, мъченица Апфия, равноапостолна царица Елена и просветителката на Грузия Нина).

Паметта на равноапостолната Олга се чества от православни, католически и други западни църкви.

Княгиня Олга е първата от руските князе, която официално приема християнството и е канонизирана от Руската православна църква в предмонголския период. Кръщението на княгиня Олга не доведе до утвърждаването на християнството в Русия, но тя оказа голямо влияние върху внука си Владимир, който продължи нейното дело.Тя не води завоевателни войни, а насочва цялата си енергия към вътрешната политика, така че дълго време хората запазват добра памет за нея: принцесата провежда административна и данъчна реформа, която облекчава ситуацията обикновените хораи рационализиран живот в държавата.

Света княгиня Олга е почитана като покровителка на вдовиците и новопокръстените християни. Жителите на Псков смятат Олга за негов основател. В Псков има Олгинская насип, Олгински мост, Олгинския параклис. Дните на освобождението на града от фашистките нашественици (23 юли 1944 г.) и паметта на Света Олга се честват в Псков като Дни на града.

Подготвен от Сергей ШУЛЯК

за църквата „Живоносна Троица“ на Воробьовите хълмове

В тропар Олга, равноапостолна, глас 8
В теб, богомудра Елена, образът на спасението е познат в руската страна, / сякаш, като се окъпеш на светото Кръщение, ти последва Христос, / твори и учи, оставете чара на идола таралеж, / се грижи за душата, нещата са безсмъртни, / същото и от Ангелите се радва, равноапостолно, твоят дух.

В кондак равноапостолна Олга, глас 4
Днес е благодатта на целия Бог, / прославена в Русия Олга богомудра, / молитви към нея, Господи, / дай на хората / опрощение на греха.

Молитва към светата равноапостолна княгиня Олга
О, Света равноапостолна велика княгиня Олга, първата угодничка на Русия, топла застъпнице и молитвеник за нас пред Бога! Ние тичаме при теб с вяра и се молим с любов: събуди ни във всичко за доброто на помощник и привърженик и както в нашия преходен живот се опитахте да просветите нашите предци със светлината на светата вяра и да ме наставите да върша волята от Господа, така е и сега, в небесните Господства пребъдвайте, благосклонни с вашите молитви към Бога, помогни ни да просветим умовете и сърцата си със светлината на Христовото Евангелие, така че да процъфтяваме във вяра, благочестие и любов на Христос. В бедността и скръбта на сегашната утеха, подайте ръка на нуждаещите се, оскърбени и принудени да ходатайстват, заблуди от правата вяра и ереси, заслепени от разума, и ни изискайте от Всеблагословения Бог целия добър и полезен живот, който е временен и вечен, за да бъдем щастливи с наследството тук.в безкрайното Царство на Христа нашия Бог, на Него с Отца и Светия Дух, всяка слава, чест и поклонение винаги, сега и винаги, и завинаги. мин.

Велика Херцогиня ОЛГА (890-969)

От цикъла "История на руската държава".