В.Маяковскийн шүлэг "Татьяна Яковлевад бичсэн захидал" (ойлголт, тайлбар, үнэлгээ). B.V-ийн шүлэг. Маяковский "Татьяна Яковлевад бичсэн захидал" (Ойлголт, тайлбар, үнэлгээ)

"Татьяна Яковлевад бичсэн захидал" бол хамгийн тод шүлгүүдийн нэг юм хайрын шүлэгВ.В.Маяковский. Хэлбэрийн хувьд энэ нь тодорхой хүнд - бодит хүнд хандсан захидал, уриалга, дидактик монолог юм. Татьяна Яковлева бол яруу найрагчийн Парисын хобби бөгөөд 1928 онд хайрын энэ хотод зочлоход түүнд тохиолдсон байдаг.

Энэхүү уулзалт, хурц мэдрэмж, богинохон боловч тод харилцаа - бүх зүйл яруу найрагчийг маш их догдлуулсан тул тэрээр маш уянгын, гэхдээ нэгэн зэрэг өрөвдмөөр шүлгийг тэдэнд зориулжээ. В.В.Маяковский тэр үед өөрийгөө яруу найрагч-трибун гэдгээрээ хэдийнээ бий болсон байсан тул зөвхөн хувийн тухай бичиж чадахгүй байв. "Татьяна Яковлевад бичсэн захидал"-д хувь хүн олон нийттэй маш хурц бөгөөд хүчтэй хослуулсан байдаг. Тиймээс энэ хайрын шүлгийг ихэвчлэн нэрлэдэг иргэний дууны үгяруу найрагч.

Анхны мөрүүдээс л яруу найрагч өөрийгөө болон сэтгэл санаагаа эх орноосоо салгадаггүй: үнсэлтэнд "миний бүгд найрамдах улсуудын" улаан өнгө галд шатаж байх ёстой. Тиймээс тодорхой хүнийг хайрлах нь эх орноо хайрлах хайраас салаагүй үед гайхалтай зүйрлэл төрдөг. В.В.Маяковский шинэ, Зөвлөлт Орос улсын төлөөлөгчийн хувьд янз бүрийн шалтгаанаар эх орноо орхин гарсан бүх цагаачдад маш ёжтой, атаархдаг. Хэдийгээр Орост "зуу зуун сая хүн муухай санагдсан" ч гэсэн яруу найрагч түүнийг тэгж хайрлах хэрэгтэй гэж үздэг.

Яруу найрагч өөртөө тохирсон эмэгтэйг олсондоо баяртай байсан: "Чи л миний өндөр". Тиймээс Яковлева түүнтэй хамт Орос руу буцах саналаас татгалзсанд тэр ялангуяа гомджээ. Тэрээр өөрийгөө ч, эх орондоо ч гомдож, өөрийгөө тусгаарладаггүй: "Би өөрөө биш, гэхдээ би Зөвлөлт Орост атаархаж байна."

В.В.Маяковский орос үндэстний цэцэгс эх орныхоо хилийн чанадад алс хол явж, тэдний мэдлэг, ур чадвар, авъяас чадвар шинэ Орос улсад нэн хэрэгтэй байгааг маш сайн ойлгосон. Яруу найрагч энэ санааг зориуд хошигнол болгон хувиргадаг: Москвад "урт хөлтэй" хүмүүс хангалтгүй гэж тэд хэлэв. Тиймээс шархадсан эр бардам зан нь идэмхий ёжлолын ард сэтгэлийн зовлонг нуудаг.

Хэдийгээр бараг бүхэлдээ шүлэг нь идэмхий инээдэм, ёжлолоор дүүрэн байсан ч "Би та нарыг нэг өдөр ганцаараа эсвэл Паристай хамт бүгдийг нь эртхэн авч явна" гэсэн өөдрөгөөр төгсдөг. Ийнхүү яруу найрагч түүний үзэл санаа, шинэ Оросын үзэл санаа эрт орой хэзээ нэгэн цагт дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдөх болно гэдгийг тодорхой харуулж байна.

"Татьяна Яковлевад бичсэн захидал" Владимир Маяковский

Үнсэлтэнд гар эсэхМиний ойр дотны хүмүүсийн биеийн чичирхийлэлд уруул ч бай, бүгд найрамдах улсуудын минь улаан өнгө бас дүрэлзэх ёстой. Би Парисын хайранд дургүй: ямар ч эмэгтэйг торгомсог нөмрөгөөр чимэглэж, сунгаж, харгис дурлалын нохойд тубо гэж хэлээд нойрмоглох болно. Чи л миний өндөр, хөмсөгний хажууд зогс, энэ чухал үдшийг хүнээр хэлье. Таван цаг болж, тэр цагаас хойш хүмүүсийн өтгөн ой мод устаж, оршин суудаг хот устаж, Барселон руу явах галт тэрэгний исгэрэх чимээ л сонсогдов. Аянгын хар тэнгэрт гишгүүр, тэнгэрлэг жүжгийн аянга цахилгаан нь аадар бороо биш, харин атаархал уулсыг хөдөлгөдөг. Тэнэг үгэнд бүү итгэ, энэ чичиргээнд бүү андуур - Би хазаарлана, би хутагтын үр удмын сэтгэлийг дарах болно. Хүсэл тэмүүлэл улаанбурхан хамуу болж буух ч шавхагдашгүй баяр баясгалан, би урт удаан байх болно, би зүгээр л яруу найргаар ярих болно. Хардалт, эхнэрүүд, нулимс ... за, тэд! - зовхи хавдах болно, энэ нь Viy-д яг тохирно. Би өөрөө биш, гэхдээ би Зөвлөлт Орост атаархдаг. Мөрөн дээрх толбо, хэрэглээ нь санаа алдсаар долоож байхыг би харсан. За, бид буруугүй - зуун сая хүн муухай санагдсан. Бид одоо маш зөөлөн болсон - та спортоор олон хүнийг шулуун болгож чадахгүй - Москвад хангалттай урт хөлтэй хүмүүс бидэнд хэрэггүй. Чиний хувьд биш, цас, хижигт энэ хөлөөрөө алхаж, газрын тосны ажилчидтай оройн зоог барихыг хайрлахын тулд энд байна. Зүгээр л шулуун нуман доороос нүдээ цавчиж бүү бод. Нааш ир, миний том, болхи гаруудын уулзварт оч. Хүсэхгүй байна? Үлдэж, ичээндээ ороорой, энэ нь ерөнхий оноог доромжилж байна. Би чамайг хэзээ нэгэн цагт ганцаараа эсвэл Паристай хамт авч явах болно.

Маяковскийн "Татьяна Яковлевад бичсэн захидал" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Владимир Маяковскийн дууны үг нь маш өвөрмөц бөгөөд онцгой өвөрмөц байдлаараа ялгагдана. Яруу найрагч социализмын үзэл санааг чин сэтгэлээсээ дэмжиж, нийгмийн аз жаргалгүйгээр хувь хүний ​​аз жаргал бүрэн дүүрэн, бүх зүйлийг хамарч чадахгүй гэж үздэг байсан нь баримт юм. Энэ хоёр ойлголт Маяковскийн амьдралд маш нягт холбоотой байсан тул эмэгтэй хүнийг хайрлахын тулд тэрээр эх орноосоо хэзээ ч урвахгүй, харин ч эсрэгээрээ Оросоос гадуур амьдралаа төсөөлж чадахгүй байсан тул маш амархан хийж чадна. Мэдээжийн хэрэг, яруу найрагч ихэвчлэн алдаа дутагдлыг шүүмжилдэг. Зөвлөлтийн нийгэмөөрийн төрөлхийн хурц, шулуухан зантай ч тэр үед өөрийгөө хамгийн сайхан улсад амьдарч байна гэж итгэсэн.

1928 онд Маяковский гадаадад аялж, Парист Оросын цагаач Татьяна Яковлеватай уулзаж, 1925 онд төрөл төрөгсөдтэйгээ уулзахаар ирж, Францад үүрд үлдэхээр шийджээ. Яруу найрагч нэгэн үзэсгэлэнт язгууртанд дурлаж, түүнийг хууль ёсны эхнэр болгон Орост буцаж ирэхийг урьсан боловч татгалзсан байна. Яковлева Маяковскийн ахиц дэвшлийг тэвчээртэй хүлээн авч байсан ч тэрээр эх орондоо буцаж ирэхээс татгалзвал яруу найрагчтай гэрлэхэд бэлэн байна гэж мэдэгджээ. Маяковский түүнийг маш сайн ойлгож, мэдэрдэг цөөхөн эмэгтэйчүүдийн нэг нь түүний төлөө Парисаас салах бодолгүй байгааг ухаарсан мэдрэмжээс болж зовж шаналж, Маяковский гэртээ буцаж ирсний дараа хайртдаа яруу найргийн мессеж илгээжээ. ёжлол, үүнтэй зэрэгцэн итгэл найдвар.

Энэхүү бүтээл нь хайрын халуурал эх оронч үзлийг дарж чадахгүй гэсэн хэллэгээр эхэлдэг, учир нь "миний бүгд найрамдах улсуудын улаан өнгө ч гэсэн дүрэлзэх ёстой" тул энэ сэдвийг боловсруулахдаа Маяковский "Парисын хайранд", эс тэгвээс Парисын эмэгтэйчүүдэд дургүй гэдгээ онцлон тэмдэглэв. Хувцаслалт, гоо сайхны бүтээгдэхүүний ард жинхэнэ мөн чанарыг нь чадварлаг далдалдаг. Үүний зэрэгцээ яруу найрагч Татьяна Яковлевагийн тухай дурдаж, Францад хэдэн жил амьдарсан уугуул Москвагийн иргэнийг өхөөрдөм, хөнгөмсөг Парисчуудтай харьцуулж үзээд: "Чи ганцаараа миний өндөр, хөмсөгний дэргэд зогс" гэж онцлон тэмдэглэв.

Сонгогдсон хүнээ Орос руу буцаж ирэхийг ятгахыг хичээж Маяковский түүнд Татьяна Яковлевагийн дурсамжаас арчихыг тууштай хичээж буй социалист амьдралын тухай өгүүлдэг. Эцэст нь шинэ Орос- Энэ бол тэгш байдлын дор бүрхэгдсэн өлсгөлөн, өвчин, үхэл, ядуурал юм. Яковлеваг Парист орхин явахдаа яруу найрагч атаархлын хурц мэдрэмжийг мэдэрдэг, учир нь энэ хөлт гоо үзэсгэлэн нь түүнгүйгээр ч хангалттай шүтэн бишрэгчидтэй гэдгийг ойлгодог тул тэрээр Оросын ижил язгууртнуудын хамт Чаляпины концертыг үзэхийн тулд Барселон руу явах боломжтой юм. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч өөрийн мэдрэмжийг илэрхийлэхийг оролдохдоо "Би өөрөө биш, харин Зөвлөлт Орост атаархаж байна" гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Иймд Маяковскийн хувьд жирийн эрчүүдийн хардалтаас илүү, шилдгүүд нь эх орноо орхиж яваад хорсож, даруухан няцахад бэлэн байдаг.

Гоо үзэсгэлэн, ухаан, мэдрэмжээрээ бусдыг гайхшруулсан бүсгүйд хайр дурлалаас өөр санал болгох зүйл байхгүй гэдгийг яруу найрагч ойлгодог. Тэгээд Яковлева руу "Миний том, болхи гаруудын уулзвар дээр нааш ир" гэсэн үгээр эргэж очиход тэрээр гологдох болно гэдгийг урьдаас мэдэж байгаа. Тиймээс энэхүү хайрын эх оронч мессежийн төгсгөл нь идэмхий инээдэм, ёжлолоор дүүрэн байдаг. Яруу найрагчийн энхрий зөөлөн сэтгэл нь хайртдаа хандан "Үлдээрэй, өвөлжөөч, бид энэ доромжлолыг ерөнхийд нь хариуцах болно" гэсэн бүдүүлэг хэллэгээр уур хилэн болон хувирдаг. Үүгээрээ яруу найрагч Яковлеваг зөвхөн өөртэйгөө холбоотой төдийгүй эх орноосоо урвагч гэж үзэж байгаагаа онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. Гэсэн хэдий ч энэ баримт нь яруу найрагчийн "Би та нарыг нэг, хоёр өдөр эрт Паристай хамт авч явна" гэж амласан яруу найрагчийн романтик сэтгэлийг өчүүхэн төдий ч хөргөхгүй.

Маяковский Татьяна Яковлеватай дахин уулзаж чадаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ захидлыг шүлгээр бичээд жил хагасын дараа тэрээр амиа хорложээ.

Нийгэм, улс төрийн аливаа үйл явдалд өөрийн үзэл бодлоо зоригтой илэрхийлдэг яруу найрагч-трибун, уран илтгэгч. Яруу найраг нь түүний амны уншлага болж, түүнийг үеийнхэн, үр хойчдоо сонсох боломжийг олгосон. Гэхдээ яруу найрагч зөвхөн "буурагч-удирдагч" байж чаддаггүй, түүний бүтээлүүдэд ихэвчлэн жинхэнэ уянгын үгс "ороолтоор тараагдсан" биш, харин цаг хугацаандаа үйлчлэхэд чиглэсэн дайчин байдлаар сонсогддог.

Энэ бол "Татьяна Яковлевад бичсэн захидал" шүлэг юм. Энэ бол яруу найрагч бодит амьдралын баатартай хийсэн тодорхой уулзалтаас эхлээд өргөн хүрээний ерөнхий ойлголт руу шилжсэн, юмсын хамгийн төвөгтэй эмх цэгц, хүрээлэн буй орчны талаархи өөрийн үзэл бодлыг илчилсэн нарийн төвөгтэй, олон талт бүтээл юм.

Passion улаанбурхан

Хамуу шиг гарч ирнэ,

Гэхдээ баяр баясгалан

шавхагдашгүй

Би удаан байх болно

Би зүгээр л

Би яруу найргаар ярьдаг.

Парист эх орончтой хийсэн энэхүү уулзалт нь уянгын баатрын сэтгэлийг хөдөлгөж, цаг хугацаа, өөрийнхөө тухай бодоход хүргэв.

Чи миний хувьд цорын ганц хүн

Өсөлтийн түвшин,

Хажууд чинь зогс

Хөмсөгтэй хөмсөгтэй.

Чухал үдэш

Хэл

Хүний аргаар.

Энэ шүлэгт яруу найрагч бусад бүтээлүүддээ байдаг синекдохыг ихэвчлэн ашигладаг. Гэхдээ энд зүйрлэл нь сувдан ирмэгийн зүүлт шиг утсан дээр бэхлэгдсэн байдаг. Энэ нь зохиолчдод хайртай хүнтэйгээ дотно яриа өрнүүлэх уур амьсгалыг бий болгохын тулд шаардлагагүй үг хэллэг, давталтгүйгээр баатартай сүнслэг дотно байдлын талаар тод, утга учиртай ярих боломжийг олгодог. Баатар охин одоо Парист амьдардаг, Испани руу аялдаг ...

Би зөвхөн сонсож байна

Шүгэлийн маргаан

Барселона руу галт тэрэг.

Гэхдээ яруу найрагч Яковлева эх оронтойгоо холбоо таслаагүй бөгөөд түүний явах нь түр зуурын төөрөгдөл гэдэгт итгэлтэй байна.

Маяковский өөрийгөө тус улсын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч гэж үздэг бөгөөд түүний нэрийн өмнөөс ярьдаг.

Зөвлөлт Оросын хувьд.

Аажмаар уянгын баатрын дүрийг бүтээж байна - асар том улсын эх оронч, үүгээрээ бахархдаг. Маяковский эх оронтойгоо хамт амьд үлдсэн баатар гэдэгт итгэлтэй байна Хэцүү цаг үе, мэдээж буцаж ирнэ.

Эдгээр хөлөөрөө

Тэднийг өг

Нефтьчидтэй

Шүлгийн хэл нь чөлөөтэй, саадгүй, зохиолч хамгийн зоригтой зүйрлэл, харьцуулалтаас айдаггүй. Тэрээр сэтгэн бодох чадвартай уншигчдад зориулж бичдэг - иймээс дүр төрх, гэнэтийн эпитетүүд, дүрүүдийн нэгдэл. Яруу найрагч шинэ хэлбэрийг хайж байна. Тэрээр уламжлалт яруу найргийн хэмжүүрээс залхаж байна. Өөрчлөлтийн салхи Орос руу, Маяковскийн дууны шүлгийн хуудас руу гүйв. Зохиолч өөрийн ололт амжилтын сүр жавхланг гайхшруулж, "их бүтээн байгуулалтад" оролцохыг хүсч, баатар бүсгүйг ч мөн адил хийхийг уриалж байна. Ийм хувь тавилантай үед хүн үйл явдлын хажуугаар үлдэж чадахгүй.

Чи бодохгүй байна уу

Зүгээр л нүдээ цавчих

Шулуутгагдсан нумануудын доороос.

Наашаа яв,

Замын уулзвар руу яв

Миний том

Бас болхи гар.

Шүлэг нь "Захидал ..." гэж нэрлэгддэг ч уламжлалт захидлын төрөлд бичигдээгүй. Харин ч энэ бол агуу нөхөрлөлийн эхлэлийг тавьсан түр зуурын уулзалтын ассоциатив дурсамж юм. Шүлгийн төгсгөл нэлээд өөдрөг сонсогдож байгаа тул зохиолчийн хамт баатар эргэн ирж, эх орондоо ойр дотны хүмүүстэйгээ хамт амьдарна гэдэгт бид итгэлтэй байна.

Надад хамаагүй

Би хэзээ нэгэн цагт нэгийг нь авах болно -

Эсвэл Паристай хамт.

V.V-ийн шүлэг. Маяковский бол яруу найрагчийн бараг бүх дууны шүлгийн нэгэн адил намтар юм. Парист үзэсгэлэнтэй залуу бүсгүй Татьяна Яковлеватай танилцаж, түүнд дурлаж, түүнтэй хамт явахыг урив. Зөвлөлт Холбоот Улс... Тэд захидал бичиж, Маяковский шүлгээр нэг захидал бичжээ.
Яруу найрагчийн намтар түүхийн эдгээр баримтыг мэдэхгүй байсан ч шүлгийг уншаад яруу найрагчийн дууны үгнээс бүхэлдээ ялгаатай нь шууд мэдрэгддэг. Үүнд ямар ч хэтрүүлсэн, дуулиан шуугиантай зүйрлэл, уран зөгнөл байдаггүй. Яруу найрагч өөрөө "Захидал ..."-даа: "... Би урт байх болно, / Би энгийн болно / Би шүлгээр ярих болно" гэж амласан. "Захидал ..." нь голчлон Татьяна Яковлевад хаяглагдсан бөгөөд яруу найрагч нь хайртдаа ойлгогдохыг эрэлхийлдэг бөгөөд тэрээр "... энэ чухал үдшийн талаар / хүний ​​ёсоор ярихад" бэлэн байна. Энэхүү шүлэг нь чин сэтгэлийн, нууцлаг өнгө аясаараа гайхалтай бөгөөд уянгын баатрын наминчлалтай төстэй юм.
"Захидал ..."-д Маяковский хэдхэн мөртөөр Татьяна Яковлевагийн дүрийг бүтээж, түүний гадаад төрх байдал, дотоод ертөнцийг хоёуланг нь дүрсэлсэн байдаг. Яруу найрагчийн хамгийн дуртай нь "урт хөлтэй" боловч хамгийн чухал нь түүнтэй "өндөртэй тэнцүү" юм. Энэ нь бие бялдрын өсөлт төдийгүй оюун санааны өсөлт гэсэн үг бөгөөд тэдний хоорондын харилцан ойлголцлын баталгаа гэж Маяковский үзэж байгаа тул ярианы өмнө Татьяна Яковлеваг "хажууд нь, хөмсөгтэй" хамт зогсохыг хүссэн нь тохиолдлын хэрэг биш юм. түүний хувьд маш чухал юм. Тэр бол яруу найрагчийн сэтгэл дэх хүсэл тэмүүллийн дөлийг бадрааж чадахгүй торгоор гоёсон “ямар ч эмэгтэй” биш. Татьяна Яковлева Парист суурьшихаасаа өмнө маш их зүйлийг туулсан. Яруу найрагч түүнд хандан, түүний дурсамжинд хандаж: "Чиний хувьд биш, цас, хижигтэй / эдгээр хөлөөрөө алхаж, / энд тэднийг хайрлуулахаар / нефтийнхэнтэй оройн хоолонд орно".
Шүлэг бүхэлдээ хоёр хэсэгт хуваагдсан мэт санагдаж байна: үүнд хоёр ертөнцийг дүрсэлсэн бөгөөд бие биенээ эсэргүүцдэг бөгөөд хоёулаа яруу найрагчийн хувьд маш чухал юм. Энэ бол Парис ба ЗХУ юм. Энэ хоёр ертөнц асар том бөгөөд шүлгийн баатрууд, тэдний бодол санаа, мэдрэмжийг тойрог замдаа татдаг.
Парис бол яруу найрагчийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй хайр, тансаг, зугаа цэнгэлийн хот гэж тодорхойлсон байдаг ("Би Парисын хайранд дургүй"). Хүн ам ихтэй хот "таван цагт" аль хэдийн устаж үгүй ​​болсон мэт боловч торгон хувцастай "эмэгтэйчүүд", "нефтьчидтэй оройн зоог" байдаг. Бүх зүйл өөр байдаг Зөвлөлт Орос: "... мөрөн дээр нь толбо бий, / тэдний хэрэглээ нь санаа алддаг", учир нь "зуун саяар муу байсан".
Уянгын баатрын дуугаар "Татьяна Яковлевад бичсэн захидал" шүлэгт хувийн болон иргэний харилцаа органик байдлаар нэгддэг. Шүлгийн эхэн дэх "би" хэмээх дотно уянгын уянга нь олон нийтийн "бид" рүү шилжиж, яруу найрагч эх орныхоо тухай ярьж эхэлдэг: "Би өөрөө биш, гэхдээ би Зөвлөлт Орост атаархаж байна." Шүлэг бүхэлдээ дамждаг атаархлын сэдэв нь түүний "иргэний" төлөвлөгөөтэй нягт холбоотой юм. Шүүмжлэгчид "Татьяна Яковлевад бичсэн захидал"-ыг "Атаархлын мөн чанарын тухай захидал" гэж өөрчлөхийг санал болгов. Маяковскийн хамгийн уянгын баатар нь атаархал биш, харин "барагдашгүй баяр баясгалан", хайраар тодорхойлогддог. гол хуульамьдрал, орчлон ертөнц.
Яруу найрагч өөрийн “хувийн” атаархлыг бүх нийтийн сүйрэл хэмээн дүрсэлжээ: “Аянгын хар тэнгэрт хөлийн чимээ бий, / тэнгэрийн жүжигт аянга илүү доромжилж байна, - / аадар бороо биш, зүгээр л / атаархал уулсыг хөдөлгөдөг”. Тиймээс Маяковский өөрийн дотоод байдал, түүний цээжинд буцалж буй хүсэл тэмүүллийн титаник хүчийг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч хувийн атаархлаас ичиж, үүнийг "язгууртны үр сад" мэдрэмж гэж нэрлэж, хүсэл тэмүүллийг улаанбурхан гэж үздэг. аюултай өвчин... Тэрээр хайртаасаа "тэнэг үг ... түүхий эд" гэдэгт итгэхгүй байхыг хүсдэг.
Хайраар бичсэн үгс нь зүрх сэтгэлээс гардаг, хувийн мэдрэмжийг илэрхийлдэг тул тэнэг байдаг, гэхдээ яруу найрагч өөрийнхөө төлөө биш, харин "Зөвлөлт Орос"-ын төлөө ярьж эхэлмэгц тэд өөр утгатай болж, байр сууриа дээшлүүлдэг. Гоо сайхны хэрэгцээг уянгын баатар төдийгүй эх орон нь мэдэрдэг: "... Москвад та бидэнд бас хэрэгтэй байна, / урт хөлтэй хүмүүс хангалтгүй байна". Татьяна Яковлева Парист үлдсэн нь яруу найрагчийн хувьд ичмээр юм, харин Москвад "та олон хүнийг спортоор засаж чадахгүй". ЗХУ-ын Орост олон жилийн дайн, өвчин зовлон, зовлон зүдгүүрийн дараа тэд жинхэнэ гоо үзэсгэлэнг үнэлж, "зөөлөн" болж эхэлдэг гэдгийг тэрээр хүлээн зөвшөөрдөг.
"Захидал ..." зохиолдоо Маяковский хайрын мөн чанарыг тусгасан байдаг. Тэрээр хайрыг атаархлыг эсэргүүцээд зогсохгүй хоёр төрлийн хайрыг ялгадаг. Эхнийх нь "Парисын" хайр, "харгис хэрцгий хүсэл тэмүүллийн ноход" -ыг тэрээр үгүйсгэж, түүний чин сэтгэлийн байдалд итгэдэггүй. Түүнтэй хамт тэрээр "хувийн" хайр, "өөртөө" гэсэн мэдрэмжийг үгүйсгэдэг: "Атаархал, эхнэрүүд, нулимс ... сайн, тэд!" Эмэгтэй хүнийг хайрлах, эх орноо хайрлах хайр хоёр нийлдэг өөр нэг төрлийн хайрыг тэрээр цорын ганц үнэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Сонголт нь маш тодорхой тул Татьяна Яковлева "шулуун нуман доороос нүдээ цавчиж" гэж бодох ч хэрэггүй бололтой.
Гэсэн хэдий ч яруу найрагч болон түүний хайрт хоёрынх юм өөр өөр ертөнц: Тэр бүхэлдээ Парисын ертөнц бөгөөд шүлэг нь хайр дурлал, шөнийн тэнгэр, Европын орон зайн дүр төрхийг холбодог (уянгын баатар "шүгэлний маргааныг сонсдог / Барселон руу галт тэрэг") Тэр залуудаа бүх зүрх сэтгэлээрээ харьяалагддаг. бүгд найрамдах улс. Нэгэн цагт Татьяна Яковлевагийн "эдгээр хөлөөрөө" алхаж явсан цаст орон зай, атаархал, зовлон зүдгүүр, бэрхшээлийн сэдэв нь Зөвлөлт Оростой холбоотой юм. Яруу найрагч доромжлолыг ч эх оронтойгоо хуваалцаж, "нийтлэг дансанд" буулгадаг. Түүний хоолойд дургүйцсэн байдалтай тэрээр хайртдаа Парист "үлдэж, өвөлжихийг" зөвшөөрдөг тул тэд бүслэгдсэн дайсандаа түр амсхийдэг. Шүлгийн төгсгөлд анивчсан цэргийн ажиллагааны сэдэв болох "Парисыг эзэлсэн нь" Наполеон болон Оросын цэргүүд Францыг ялсан гайхалтай ялалтыг эргэн санахад хүргэдэг. Эх орны дайн 1812 Уянгын баатар нэгэн цагт Оросын өвөл Наполеоны армийг сулруулж, Татьяна Яковлеваг бодлоо өөрчлөхөд хүргэсэн шиг Парисын өвөл хүрч болшгүй гоо сайхныг сулруулна гэж найдаж байгаа бололтой.
Уянгын баатар өөрөө хайрын өмнө том хүүхэд шиг харагддаг бөгөөд тэрээр хүч чадал, хамгаалалтгүй байдал, сорилт, хайрт бүсгүйгээ хамгаалах, түүнийг "том, болхи" гараар хүрээлэх хүслийг парадокс байдлаар хослуулдаг. Яруу найрагч тэврэлтийг ердийнх шиг бөгжтэй биш, харин уулзвартай зүйрлэдэг. Нэг талаас, уулзвар нь нээлттэй байдал, найдваргүй байдалтай холбоотой байдаг - яруу найрагч хайраа харийн нүднээс хамгаалахыг эрэлхийлдэггүй, харин эсрэгээр тэрээр хувийн шинж чанарыг олон нийттэй хослуулдаг. Нөгөө талаар уулзвар дээр хоёр зам холбогдсон. Яруу найрагч "хувийн", хайраар дүүрэн тэврэлт нь өөр огтлолцох цэг байхгүй Парис, Москва гэсэн хоёр ертөнцийг нэгтгэхэд тусална гэж найдаж байгаа байх. Гэхдээ энэ нь хайртынхаа хүслээр болох хүртэл яруу найрагч түүнд бус харин амьдралын хөдөлгөөн, тэднийг хувааж, сарнисан түүхийн асуудалд тулгардаг. өөр өөр улс орнуудмөн хотууд руу: "Би чамайг хэзээ нэгэн цагт авч явах болно - / ганцаараа эсвэл Паристай хамт."
"Татьяна Яковлевад бичсэн захидал" шүлэгт уянгын баатрын дотно, дотно, олон нийтийн, иргэний гэсэн хоёр төлөвлөгөөг нэгтгэсэн байдаг: "Гар, уруул үнсэлт, / ойр дотны хүмүүсийн биеийн чичирхийлэлд. / миний бүгд найрамдах улсын улаан өнгө / бас галд шатах ёстой." Яруу найрагч зөвхөн өөртөө биш, харин Зөвлөлт Орос даяар гоо үзэсгэлэн, хайрыг хүсдэг чин сэтгэлтэй юу? Энэ шүлэгт хайр нь түүнд үүрэг хариуцлагатай адил харагдаж байна. Маяковский үзэсгэлэнт Татьяна Яковлеваг эх орондоо буцаах үүргийн тухай бичээд зогсохгүй цас, өвчин эмгэгтэй газар буцаж, Орост гоо үзэсгэлэнгийн хэсгийг олох болно гэдгийг түүнд сануулж байна. сэргэнэ гэж найдаж байна.
"Захидал ..."-д мэдрэмж, үүрэг хариуцлага, сэтгэл хөдлөлийн шуурга, иргэний байр суурь нь парадокс байдлаар хослуулсан байдаг. Энэ бол Маяковскийн тухай юм. Яруу найрагчийг хайрлах нь нэгдмэл зарчим байв: тэр хувьсгал ирэх нь бүх зөрчилдөөнийг зогсооно гэдэгт итгэхийг хүссэн; Коммунизмын үзэл санааг хайрлахын тулд Маяковский дараа нь "Бүтэн дуугаар" шүлэгтээ "өөрийн дууныхаа хоолойд гишгэж", "нийгмийн захиалгыг биелүүлэхэд" бэлэн байв. "
Амьдралынхаа төгсгөлд яруу найрагч өмнөх үзэл бодол, хүсэл эрмэлзэлдээ урам хугарах боловч "Татьяна Яковлевад бичсэн захидал" нь яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзлийн мөн чанарыг илэрхийлдэг: хайр дурлалд бүх зүйл нэг, энэ нь оршихуйн утга учир, түүний гол зүйлийг илэрхийлдэг. Дантегийн хэлснээр "нар ба гэрэлтүүлэгчдийг хөдөлгөдөг" санаа.

В.Маяковскийн анхны бүтээл нь ер бусын бөгөөд маш сэтгэл хөдөлгөм бүтээлүүдээр дүүрэн байв. Тэрээр нэлээд үзэл сурталтай, социализмд итгэдэг хүн байсан. Түүний бодлоор нийгэмд аз жаргал байхгүй бол хүн хувийн аз жаргалыг авч чадахгүй. Тэрээр цөхрөнгөө барсан эх оронч байсан бөгөөд эмэгтэйчүүдийг хайрлах сэтгэлээсээ болж эх орноосоо хэзээ ч урвахгүй байсан.

Нэгэн удаа Маяковский Парист аялж байхдаа орос эмэгтэй Татьяна Яковлеватай танилцжээ. Ийм романтик хотод зочилсон тэрээр Орос руу буцаж ирэхийг хүсээгүй бөгөөд гадаадад амьдрахаар үлджээ. Владимир нэг эмэгтэйд ухаангүй дурлаж, түүнд гэрлэх санал тавьж, эх орондоо буцаж ирэхийг гуйв. Гэвч Татьяна түүнээс татгалзаж, Парист үлдсэн тохиолдолд л түүний эхнэр болно гэж мэдэгдэв. Мэдээжийн хэрэг, Маяковский ийм нөхцөлийг зөвшөөрөөгүй бөгөөд гэртээ харьсан.

Тэрээр эх орныхоо нутаг дэвсгэр дээр аль хэдийн хурц захидал хэлбэрээр яруу найргийн бүтээл бичиж, Татьяна руу илгээдэг. Зохиолч шүлгийн эхэнд эх оронч хүний ​​мэдрэмж хайраас хавьгүй хүчтэй гэж хэлсэн байдаг. Тэрээр франц бүсгүйчүүдийн хайр дурлалд огт итгэдэггүй гэжээ. Тэрээр гоо сайхны бүтээгдэхүүн, хувцасны ард жинхэнэ мөн чанараа нуудаг хүмүүст дургүй.

Татьяна руу хандан Владимир түүнийг хажууд нь, түүнтэй эн зэрэгцэхийг хүсэв. Тэр эмэгтэйг буцаж ирэхийг ятгаж, амьдралаас нь арчиж хаяхын аргагүй бодит амьдралыг бичиж, түүнд сануулдаг. Маяковский Татьянадаа маш их атаархдаг, учир нь тэр ийм гоо үзэсгэлэнг түүнгүйгээр ч олон шүтэн бишрэгчидтэй гэдгийг ойлгодог. Тэрээр мөн ийм зүйлд бүх Оросын атаархалд автсан гэж бичжээ хөөрхөн эмэгтэйчүүдзүгээр л эх орноо орхи.

Маяковскийд Яковлевад санал болгох зүйл огт байхгүй. Түүнд хайраас өөр юу ч байхгүй. Тэр гологдох болно гэдгийг ойлгож байна. Энэ нь түүний сэтгэлд уур хилэнг үүсгэдэг.

Шүлгийн сүүлчийн мөрүүд нь элэглэл, бүдүүлэг байдлаар дүүрэн байдаг. Тэрээр Татьянаг урвагч гэж дууддаг. Энэ бүхний хажуугаар тэр түүний зөвшөөрлийг биелүүлэхээ амлаж байна. Гэвч энэ хоёр хүн уулзах заяагүй болсон. Удалгүй Маяковский энэ ертөнцийг орхиж, амиа хорложээ.