V. Majakovskio eilėraštis „Laiškas Tatjanai Jakovlevai“ (suvokimas, interpretacija, vertinimas). Eilėraštis B.V. Majakovskio „Laiškas Tatjanai Jakovlevai“ (Suvokimas, interpretacija, vertinimas)

„Laiškas Tatjanai Jakovlevai“ yra vienas ryškiausių eilėraščių meilės tekstai V.V. Majakovskis. Forma tai yra laiškas, kreipimasis, didaktinis monologas, skirtas konkrečiam žmogui – tikram žmogui. Tatjana Jakovleva – poeto paryžietiška aistra, kuri jį ištiko, kai 1928 m. lankėsi šiame meilės mieste.

Šis susitikimas, įsiliepsnojo jausmai, trumpalaikiai, bet ryškūs santykiai – viskas taip giliai sujaudino poetą, kad jis paskyrė jiems labai lyrišką, bet kartu patosišką eilėraštį. Kadangi V. V. Majakovskis tuo metu jau buvo įsitvirtinęs kaip poetas-tribūna, jis negalėjo rašyti tik apie asmeninį. „Laiške Tatjanai Jakovlevai“ asmenybė labai ryškiai ir stipriai derinama su visuomene. Taigi šis meilės eilėraštis dažnai vadinamas civiliniai dainų tekstai poetas.

Nuo pat pirmųjų eilučių poetas neatskiria savęs ir savo jausmų nuo Tėvynės: bučinyje „turėtų degti“ raudona „mano respublikų“ spalva. Taigi, gimsta nuostabi metafora, kai meilė konkrečiam žmogui nėra atskirta nuo meilės Tėvynei. V.V.Majakovskis, kaip naujosios, sovietinės Rusijos, atstovas, yra labai sarkastiškas ir pavydi visiems emigrantams, kurie išvyko iš šalies, nors ir dėl įvairių priežasčių. Ir nors Rusijoje „šimtas milijonų jautėsi blogai“, poetas mano, kad vis tiek reikia ją mylėti ir panašiai.

Poetas džiaugėsi, kad rado sau vertą moterį: „Tu vienintelis toks pat ūgio kaip aš“. Todėl jį ypač įžeidė tai, kad Jakovleva atsisakė jo pasiūlymo kartu su juo grįžti į Rusiją. Jis jautėsi įžeistas ir dėl savęs, ir dėl Tėvynės, nuo kurios neatsiskiria: „Aš nesu savimi, bet pavydžiu Sovietų Rusijai“.

V.V.Majakovskis puikiai suprato, kad rusų tautos gėlė iškeliavo toli už Tėvynės sienų, o jų žinios, gebėjimai ir gabumai taip reikalingi naujajai Rusijai. Poetas šią mintį sąmoningai aprengia kaip pokštą: sakoma, kad Maskvoje nėra pakankamai „ilgakojų“. Taigi sužeistas vyriškas pasididžiavimas slepia didelį širdgėlą po kaustiniu sarkazmu.

Ir nors beveik visas eilėraštis prisotintas kaustinės ironijos ir sarkazmo, jis vis tiek baigiasi optimistiškai: „Kažkada vešiuosi tave visą laiką – vieną ar kartu su Paryžiumi“. Taigi poetas leidžia suprasti, kad jo idealus, naujosios Rusijos idealus anksčiau ar vėliau priims visas pasaulis.

„Laiškas Tatjanai Jakovlevai“ Vladimiras Majakovskis

bučinyje ar rankos, ar sugriuvęs, drebėdamas man artimas kūnas, mano respublikų raudona spalva taip pat turi liepsnoti. Man nepatinka paryžietiška meilė: puošti bet kurią patelę šilkais, pasitempti, snūduriuoti, žiaurios aistros šunims tardama - tubo. Tu vienas tokio pat ūgio kaip aš, stovėk šalia antakio antakio, leisk man papasakoti apie šį svarbų vakarą žmogiškai. Penkta valanda, o nuo to laiko užgeso tankus žmonių miškas, apmirė miestas, kuriame gyvenama, girdžiu tik traukinių į Barseloną švilpimą. Juodame žaibų danguje protektorius, keiksmų griausmas dangiškoje dramoje – ne perkūnija, o tik pavydas, kuris kalnus kilnoja. Netikėk kvailais žodžiais su žaliavomis, nesupainiok šito kratymo - pažabosiu, pažeminsiu bajorų palikuonių jausmus. Aistros tymai nusileis su šašu, bet neišsenkantis džiaugsmas, aš ilgiuosiu, kalbėsiu tik eilėraščiais. Pavydas, žmonos, ašaros... na, jos! - vokai patins, kaip tik Viu. Nesu savimi, bet pavydžiu Sovietų Rusijai. Mačiau lopinėlius ant pečių, jų vartojimas laižosi atodūsiu. Na, mes nekalti – šimtas milijonų buvo blogai. Dabar tokiems žmonėms esame švelnūs - daug ko negali ištiesinti pagal sportą - mums tavęs reikia ir Maskvoje, mes neturime pakankamai ilgakojų. Ne tau, vaikščiojant sniege ir šiltine su šiomis kojomis, čia glamonėms, kad išleistumėte vakarienei su naftininkais. Tu negalvoji, prisimerkęs tiesiog iš po ištiesintų lankų. Ateik čia, ateik į mano didelių ir nerangių rankų kryžkelę. Nenoriu? Likite ir užmigkite žiemos miegą, ir mes nuleisime šį įžeidimą į bendrą sąskaitą. Vis tiek kada nors pasiimsiu tave – vieną arba kartu su Paris.

Majakovskio eilėraščio „Laiškas Tatjanai Jakovlevai“ analizė

Vladimiro Majakovskio dainų tekstai yra labai saviti ir išsiskiria ypatingu originalumu. Faktas yra tas, kad poetas nuoširdžiai palaikė socializmo idėjas ir tikėjo, kad asmeninė laimė negali būti pilna ir visapusiška be visuomenės laimės. Šios dvi sąvokos Majakovskio gyvenime yra taip glaudžiai susipynusios, kad dėl meilės moteriai jis niekada neišduos savo tėvynės, o priešingai, galėjo tai padaryti labai lengvai, nes neįsivaizdavo savo gyvenimo už Rusijos ribų. Žinoma, poetas dažnai kritikuodavo trūkumus sovietinė visuomenė su jam būdingu aštrumu ir tiesmukiškumu, bet kartu tikėjo, kad gyvena geriausioje šalyje.

1928 metais Majakovskis keliavo į užsienį ir Paryžiuje susitiko su rusų emigrante Tatjana Jakovleva, kuri 1925 metais atvyko aplankyti giminių ir nusprendė visam laikui pasilikti Prancūzijoje. Poetas įsimylėjo gražią aristokratę ir pakvietė ją grįžti į Rusiją kaip legalią žmoną, tačiau buvo atsisakyta. Jakovleva buvo santūri dėl Majakovskio piršlybų, nors užsiminė, kad yra pasirengusi ištekėti už poeto, jei šis atsisakys grįžti į tėvynę. Kenčiantis nuo nelaimingo jausmo ir suvokimo, kad viena iš nedaugelio moterų, kuri taip gerai jį supranta ir jaučia, nesiruošia dėl jo išsiskirti su Paryžiumi, Majakovskis grįžo namo, po to savo išrinktajai nusiuntė poetišką žinutę – aštrią, pilnas sarkazmo ir tuo pačiu metu vilties.

Šis kūrinys pradedamas frazėmis, kad meilės karštligė negali užgožti patriotizmo jausmų, nes „mano respublikų raudona spalva taip pat turėtų degti“, plėtodamas šią temą Majakovskis pabrėžia, kad jam nepatinka „Paryžietiška meilė“, tiksliau, paryžietės, kurios už aprangos ir kosmetikos meistriškai užmaskuoja savo tikrąją prigimtį. Tuo pat metu poetas, kalbėdamas apie Tatjaną Jakovlevą, pabrėžia: „Tu vienintelis mano ūgio, stovėk šalia antakio“, manydamas, kad vietinis maskvietis, keletą metų gyvenantis Prancūzijoje, prilygsta mielumui ir švelnumui. lengvabūdiški paryžiečiai.

Bandydamas įtikinti išrinktąją grįžti į Rusiją, Majakovskis nepagražindamas pasakoja jai apie socialistinį gyvenimo būdą, kurį Tatjana Jakovleva taip atkakliai stengiasi ištrinti iš savo atminties. Po visko naujoji Rusija- tai badas, ligos, mirtis ir skurdas, uždengti lygybe. Palikdamas Jakovlevą Paryžiuje, poetas išgyvena aštrų pavydo jausmą, nes supranta, kad šiai ilgakojei gražuolei užtenka gerbėjų ir be jo, ji gali sau leisti vykti į Barseloną į Chaliapino koncertus tų pačių rusų aristokratų draugijoje. Tačiau bandydamas suformuluoti savo jausmus, poetas prisipažįsta, kad „aš nesu savimi, bet pavydžiu Sovietų Rusijai“. Taigi Majakovskis daug labiau graužia faktą, kad geriausi iš geriausių palieka savo tėvynę, nei paprastas vyriškas pavydas, kurį jis pasirengęs pažaboti ir nusižeminti.

Poetas supranta, kad, be meilės, merginai, kuri jį sužavėjo grožiu, sumanumu ir jautrumu, nieko negali pasiūlyti. Ir jis iš anksto žino, kad jo bus atsisakyta, kai kreipsis į Jakovlevą žodžiais: „Ateik čia, į mano didelių ir nerangių rankų kryžkelę“. Todėl šios meilės-patriotinės žinutės finalas kupinas kaustinės ironijos ir sarkazmo. Švelnūs poeto jausmai virsta pykčiu, kai jis į išrinktąjį kreipiasi gana grubiu posakiu „Pasilik žiemoti, mes nuleisime šį įžeidimą į bendrą sąskaitą“. Tuo poetas nori pabrėžti, kad Jakovlevą laiko išdaviku ne tik savęs, bet ir tėvynės atžvilgiu. Tačiau šis faktas nė kiek neatvėsina romantiško poeto užsidegimo, kuris žada: „Kažkada vešiu tave visą laiką – vieną ar kartu su Paryžiumi“.

Reikėtų pažymėti, kad Majakovskiui niekada nepavyko daugiau pamatyti Tatjanos Jakovlevos. Praėjus pusantrų metų po šio laiško eilėraščio parašymo, jis nusižudė.

Poetas-tribūna, oratorius, drąsiai reiškiantis savo požiūrį į bet kokį socialinį ar politinį įvykį. Poezija jam buvo ruporas, leidžiantis jį išgirsti amžininkams ir palikuonims. Bet poetas galėjo būti ne tik „riaumotojas – lyderis“, dažnai jo kūryboje skambėjo tikra lyrika, ne „išpurkšta į nosines“, o kovinga, siekianti tarnauti laikui.

Toks yra eilėraštis „Laiškas Tatjanai Jakovlevai“. Tai sudėtingas, daugialypis kūrinys, kuriame poetas, eidamas nuo konkretaus susitikimo su realaus gyvenimo herojumi, pereina prie plataus apibendrinimo, atskleidžiančio savo požiūrį į sudėtingiausią dalykų tvarką ir aplinką.

aistros tymai

Nusileiskite su šašu

Bet džiaugsmas

neišsenkantis,

Aš būsiu ilgas

Aš tiesiog

Aš kalbu eilėraščiu.

Šis susitikimas su tautiečiu Paryžiuje išjudino lyrinio herojaus sielą, privertė susimąstyti apie laiką ir apie save patį.

Tu man esi vienintelis

lygio augimas,

Priartėti

Su antakiais antakiais.

svarbus vakaras

Pasakyk

Žmogiškesnis.

Šiame eilėraštyje poetas naudoja sinekdochą, taip dažnai sutinkamą kituose jo kūriniuose. Bet čia metaforos suvertos ant siūlo, kaip karoliukai perlų vėrinyje. Tai leidžia autoriui vaizdingai ir svariai kalbėti apie savo dvasinį artumą su herojumi, be nereikalingų žodžių ir pasikartojimų sukurti intymaus pokalbio su mylimu žmogumi atmosferą. Herojė dabar gyvena Paryžiuje, keliauja į Ispaniją...

tik girdžiu

ginčas dėl švilpuko

Traukiniai į Barseloną.

Tačiau poetas įsitikinęs, kad Jakovleva neprarado ryšio su tėvyne, o jos išvykimas yra laikinas kliedesys.

Majakovskis laiko save šalies atstovu, kalba jos vardu.

Sovietų Rusijai.

Ir pamažu formuojasi lyrinio herojaus įvaizdis – didžiulės šalies patriotas, besididžiuojantis ja. Majakovskis įsitikinęs, kad herojė išgyveno su savo tėvyne Sunkūs laikai būtinai sugrįš.

Su šiomis kojomis

atiduoti juos

Su naftininkais

Eilėraščio kalba laisva ir nevaržoma, autorius nebijo drąsiausių metaforų ir palyginimų. Jis rašo mąstančiam skaitytojui – iš čia vaizdų asociatyvumas, netikėti epitetai ir personifikacijos. Poetas ieško naujų formų. Jam nusibodo tradicinis matuoklis. Permainų vėjas pasipylė į Rusiją ir į Majakovskio dainų tekstų puslapius. Autorius žavi pasiekimų didybe, jis nori būti „didžiųjų statybų“ dalyviu ir ragina tą pačią heroję padaryti tą patį. Tokiu lemtingu metu negalima likti įvykių nuošalyje.

Ar nemanai

prisimerkęs tiesiog

Iš po ištiesintų lankų.

Eik čia,

Eik į sankryžą

mano didysis

Ir nerangios rankos.

Eilėraštis nėra parašytas tradiciniu epistoliniu žanru, nors jis vadinamas „Laišku ...“. Greičiau tai asociatyvus prisiminimas apie trumpalaikį susitikimą, žymėjusį puikios draugystės pradžią. Eilėraščio pabaiga skamba gana optimistiškai, mes kartu su autore esame tikri, kad herojė sugrįš, gyvens gimtinėje su jai artimais žmonėmis.

man nerūpi

Kada nors paimsiu vieną

Arba kartu su Paryžiumi.

Eilėraštis V.V. Majakovskis yra autobiografinis, kaip ir beveik visi poeto tekstai. Paryžiuje susipažino su labai gražia jauna moterimi - Tatjana Jakovleva, ją įsimylėjo ir pakvietė grįžti pas save į Sovietų Sąjunga. Jie susirašinėjo, o Majakovskis parašė vieną laišką eilėraščiu.
Net ir nežinant šių poeto biografijos faktų, perskaičius eilėraštį iš karto gali pajusti, kad jis skiriasi nuo visos poeto lyrikos. Jame nėra hiperbolių, griausmingų metaforų, fantazijos, kuri stebina vaizduotę. Pats poetas „Laiške ...“ žada: „... Aš būsiu ilgas, / Aš tiesiog / kalbėsiu eiliuotai“. „Laiškas ...“ daugiausia skirtas Tatjanai Jakovlevai, poetas stengiasi būti suprastas savo mylimosios, yra pasirengęs „...papasakoti apie šį svarbų vakarą / kaip žmogus“. Šis eilėraštis pritrenkia nuoširdžiu, konfidencialiu tonu, atrodo kaip lyrinio herojaus išpažintis.
„Laiške ...“ Majakovskis vos kelių eilučių pagalba sugeba sukurti Tatjanos Jakovlevos įvaizdį, apibūdinti ir jos išvaizdą, ir vidinį pasaulį. Poeto numylėtinė – „ilgakoji“, bet, dar svarbiau, ji jam „lygio ūgio“. Majakovskis mano, kad tai yra jų tarpusavio supratimo garantija, o tai reiškia ne tik fizinį, bet ir dvasinį augimą, neatsitiktinai jis prašo Tatjanos Jakovlevos atsistoti su juo „šalia jo, su antakiu“ prieš pokalbį. jam labai svarbu. Ji nėra „jokia moteriškė“, pasipuošusi šilkais, negalinti įžiebti aistros liepsnos poeto širdyje. Tatjana Jakovleva turėjo daug išgyventi, kol apsigyveno Paryžiuje. Poetė kreipiasi į ją, į jos atminimą: „Ne į tave, sniege ir vidurių šiltinėje / vaikščiojant šiomis kojomis, / čia už glamones jas išduoti / vakarienei su naftininkais“.
Visas eilėraštis tarsi padalintas į dvi dalis: vaizduojami ir supriešinami du pasauliai, kurie abu poetui labai svarbūs. Tai Paryžius ir Sovietų Sąjunga. Šie du pasauliai yra didžiuliai ir į savo orbitą įtraukia eilėraščio herojus, jų mintis ir jausmus.
Paryžius apibūdinamas kaip meilės, prabangos ir malonumų miestas, nepriimtinas poetui („Man nepatinka Paryžiaus meilė“). Apgyvendintas miestas, regis, išnyko jau „penktą valandą“, tačiau jame yra „moterėlių“ šilkais ir „vakarienių su naftininkais“. Viskas yra kitaip Sovietų Rusija: "... ant lopinio pečių, / jų vartojimas laižosi atsidusęs", nes "šimtas milijonų buvo blogai".
Eilėraštyje „Laiškas Tatjanai Jakovlevai“ lyrinio herojaus balsas organiškai susilieja asmeniniu ir pilietišku. Intymus lyrinis „aš“ eilėraščio pradžioje virsta viešu „mes“, kur poetas pradeda kalbėti apie Tėvynę: „Aš nesu savimi, bet pavydžiu / Sovietų Rusijai“. Visą eilėraštį besitęsianti pavydo tema glaudžiai susijusi su jo „pilietiniu“ planu. Kritikai netgi siūlė „Laišką Tatjanai Jakovlevai“ pervadinti į „Laišką apie pavydo esmę“. Pats Majakovskio lyrinis herojus pasižymi ne pavydu, o „neišsenkančiu džiaugsmu“, meile kaip pagrindinis įstatymas gyvenimas, visata.
„Asmeninį“ pavydą poetas vaizduoja kaip visuotinį kataklizmą: „Juodame žaibų danguje protektorius, / keiksmų griausmas dangiškoje dramoje yra / ne perkūnija, o tik / pavydas kalnus verčia“. Taigi Majakovskis perteikia savo vidinę būseną, titanišką aistros jėgą, verdančią jo krūtinėje. Tačiau poetas gėdijasi asmeninio pavydo, vadina jį „aukštuomenės atžalos“ jausmu, aistrą laiko tymais, pavojinga liga. Jis prašo mylimosios netikėti „kvailais žodžiais... žaliava“.
Meilės padiktuoti žodžiai kvaili, nes ateina iš širdies, išreiškia asmeninius jausmus, tačiau įgauna kitą prasmę, įgauna statusą, kai tik poetas pradeda kalbėti ne už save asmeniškai, o už „sovietinę Rusiją“. Pasirodo, grožio poreikį jaučia ne tik lyrinis herojus, bet ir tėvynė: „... tavęs reikia Maskvoje, / neužtenka ilgakojų“. Poetą žeidžia, kad Tatjana Jakovleva lieka Paryžiuje, o Maskvoje „su sportu daug ko neištaisysi“. Jis pripažįsta, kad po daugelio metų karų, ligų ir sunkumų Sovietų Rusijoje jie pradeda vertinti tikrąjį grožį, tampa „švelnūs“.
"Laiške ..." Majakovskis apmąsto meilės esmę. Jis ne tik supriešina meilę pavydui, bet ir išskiria dvi meilės rūšis. Pirmoji, „paryžietiška“ meilė, „žiaurios aistros šunys“, – atmeta, netiki jos nuoširdumu. Kartu su ja jis atmeta „asmeninę“ meilę, jausmus „sau“: „Pavydas, žmonos, ašaros... na, jos! Kitą meilės rūšį, kurioje susilieja meilė moteriai ir meilė Tėvynei, jis pripažįsta vienintele tikra. Atrodo, kad pasirinkimas yra toks akivaizdus, ​​kad Tatjanai Jakovlevai net nereikia galvoti, „paprasčiausiai / iš po ištiesintų lankų prisimerkusi“.
Tačiau poetas ir jo mylimoji priklauso dviem skirtingi pasauliai: ji yra visiškai Paryžiaus pasaulis, su kuriuo eilėraštyje siejami meilės, naktinio dangaus, Europos erdvės vaizdai (lyrinis herojus išgirsta „švilpų ginčą / traukiniu į Barseloną“), jis visa širdimi priklauso savo jauna respublika. Su Sovietų Rusija susijusi pavydo, vargų ir vargų, apsnigtos erdvės, kuria kadaise „šiomis kojomis“ vaikščiojo Tatjana Jakovleva, tema. Net poetas dalijasi įžeidimais su savo Tėvyne, nuleidžia juos „į bendrą sąskaitą“. Su apmaudu balse jis leidžia savo mylimajai „pasilikti žiemoti“ Paryžiuje, todėl jie duoda pertrauką apgultam priešui. Eilėraščio pabaigoje mirganti karo veiksmų tema „Paryžiaus užėmimas“ primena Napoleoną ir skambią Rusijos kariuomenės pergalę prieš prancūzus m. Tėvynės karas 1812 m. Lyrinis herojus tarsi tikisi, kad Paryžiaus žiema susilpnins neįveikiamą grožį, kaip kadaise Rusijos žiema susilpnino Napoleono armiją ir privers Tatjaną Jakovlevą persigalvoti.
Pats lyrinis herojus meilės akivaizdoje atrodo kaip didelis vaikas, paradoksaliai sujungia jėgą ir liečiantį bejėgiškumą, iššūkį ir norą apsaugoti savo mylimąją, apsupti ją „didelėmis ir nerangiomis“ rankomis. Apkabinimą poetas lygina ne su žiedu, kaip įprasta, o su kryžkele. Viena vertus, kryžkelė asocijuojasi su atvirumu, nesaugumu – poetas nesiekia apsaugoti savo meilės nuo pašalinių akių, priešingai, asmeninį derina su viešumu. Kita vertus, sankryžoje susijungia du takai. Galbūt poetas tikisi, kad „asmeninis“, mylintis apkabinimas padės sujungti du pasaulius – Paryžių ir Maskvą, kurie dar neturi kitų susikirtimo taškų. Tačiau kol tai neįvyksta jo mylimosios paliepimu, poetas meta iššūkį – ne tiek jai, kiek pačiam gyvenimo, istorijos judėjimui, kuris juos suskaldė, išsklaidė. skirtingos salys ir miestai: „Vis tiek nuvešiu – / vieną arba kartu su Paryžiumi“.
Eilėraštyje „Laiškas Tatjanai Jakovlevai“ susilieja du lyrinio herojaus planai - intymus, intymus ir viešas, pilietiškas: „Artimųjų rankų bučinyje ar kūno virpėjimu / raudona spalva mano respublikų / taip pat turėtų degti“. Ar poetas nuoširdžiai trokšta grožio ir meilės ne sau vienam, o visai Sovietų Rusijai? Šiame eilėraštyje meilė jam atrodo kaip pareiga. Majakovskis rašo ne tik apie savo pareigą – grąžinti gražiąją Tatjaną Jakovlevą į tėvynę, bet ir primena jos pareigą – grįžti ten, kur sniegas ir ligos, kad ir Rusija rastų dalelę grožio, o kartu ir vilties. atgimimui.
„Laiške...“ paradoksaliai dera jausmai ir pareiga, dvasinės audros ir pilietinė pozicija. Tuo išreiškiamas visas Majakovskis. Meilė poetui buvo vienijantis principas: jis norėjo tikėti, kad atėjus revoliucijai visi konfliktai baigsis; Dėl meilės komunizmo idėjai Majakovskis buvo pasirengęs, kaip vėliau rašė eilėraštyje „Garsiai“, „užlipti ant savo dainos gerklės“ ir įvykdyti „socialinę tvarką“.
Nors gyvenimo pabaigoje poetas nusivils buvusiais idealais ir siekiais, „Laiškas Tatjanai Jakovlevai“ perteikia pačią poeto pasaulėžiūros esmę: meilėje viskas yra viena, ji reprezentuoja būties prasmę ir pagrindinę jos idėją. , kuris, anot Dantės, „judina saulutes ir šviesulius“.

Originali V. Majakovskio kūryba buvo pripildyta nepaprastų ir labai jaudinančių kūrinių. Jis buvo gana ideologiškas žmogus ir tikėjo socializmu. Jo nuomone, žmogus negali turėti asmeninės laimės, jei laimės nėra visuomenėje. Jis buvo beviltiškas patriotas ir niekada neišduos tėvynės dėl meilės moterims.

Kartą, keliaudamas Paryžiuje, Majakovskis ten sutiko rusę Tatjaną Jakovlevą. Pabuvojusi tokiame romantiškame mieste ji nenorėjo grįžti į Rusiją ir liko gyventi užsienyje. Vladimiras buvo beprotiškai įsimylėjęs moterį, pasiūlė jai tuoktis, prašė grįžti į tėvynę. Tačiau Tatjana jo atsisakė, užsimindama, kad ji bus jo žmona tik tuo atveju, jei jie liks Paryžiuje. Žinoma, Majakovskis nesutiko su tokiomis sąlygomis ir išvyko namo.

Jau tėvynės teritorijoje jis rašo poetinį kūrinį aštraus laiško forma ir siunčia jį Tatjanai. Jau pačioje eilėraščio pradžioje autorius sako, kad jo patrioto jausmai daug stipresni už meilę. Jis sako visiškai netikintis prancūzų moterų meile. Jam nepatinka tie, kurie savo tikrąją prigimtį slepia už kosmetikos ir aprangos.

Kreipdamasis į Tatjaną, Vladimiras prašo jos atsistoti šalia jo, lygiai su juo. Jis įkalbinėja moterį grįžti, rašo ir primena tikrąjį gyvenimą, kurio neįmanoma perbraukti jų gyvenimo. Majakovskis beprotiškai pavydi Tatjanai, nes supranta, kad tokia gražuolė turi daug gerbėjų ir be jo. Jis taip pat rašo, kad jį graužia visos Rusijos pavydas dėl to, kad tokie mielos moterys tiesiog palikite savo tėvynę.

Majakovskis neturi nieko pasiūlyti Jakovlevai. Jis neturi nieko, išskyrus meilę. Jis supranta, kad bus atstumtas. Ir tai sukelia pyktį jo sieloje.

Paskutinės eilėraščio eilutės alsuoja sarkazmu ir grubumu. Jis Tatjaną vadina išdave. Ir vis tiek žada pasiekti jos sutikimą. Tačiau šiems dviem žmonėms susitikti nebebuvo lemta. Netrukus Majakovskis paliko šį pasaulį nusižudęs.