šventės istorija

Šventė Bažnyčios nustatyta IV amžiuje ir yra pirmoji dvyliktoji bažnytinių metų šventė, nes pagal senąjį stilių bažnytiniai metai prasideda rugsėjo 1 d. Tradicija mums papasakojo apie su šiuo įvykiu susijusias aplinkybes.

Mažame Galilėjos mieste Nazarete gyveno pagyvenusi sutuoktinių pora – Joachimas ir Ana. Abu sutuoktiniai buvo teisūs ir dievobaimingi. Šventieji sutuoktiniai Joachimas ir Ana ilgą laiką buvo bevaikiai ir verkė, kad neturi vaikų. Kartą per didelę šventę Joachimas atnešė dovanų Viešpačiui Dievui į Jeruzalės šventyklą. Tačiau kunigas nenorėjo priimti Joachimo dovanų, nes jis buvo bevaikis, o vaikai buvo laikomi Dievo palaima.

Tuo tarpu jo žmona, kuri buvo namuose, taip pat išgirdo, kad vyriausiasis kunigas šventykloje atsisakė priimti jų dovanas dėl neturėjimo. Ji taip pat sužinojo, kad sielvartaujantis ir verkdamas jos vyras išėjo į dykumą, o ji pati verkė. Ana nuėjo į savo sodą, atsisėdo po lauramedžiu, atsiduso ir, ašarotomis akimis žvelgdama į dangų, viršuje, ant medžio, pastebėjo lizdą, kuriame čiulbėjo jaunikliai. „Net paukščiai turi vaikų, o mes neturime tokios paguodos senatvėje“, - svarstė Anna.

Staiga jai pasirodė Viešpaties angelas. Jis pasakė: „Tu pastosi ir pagimdysi dukterį, palaiminta, visų pirma. Per Ją bus priimtas Dievo ir visų žemiškų tautų palaiminimas. Per Ją visiems žmonėms bus suteiktas Išganymas. Jos vardas bus Marija.

Tuo pat metu Joachimui dykumoje pasirodė angelas. Jis pasakė: „Joachimas! Dievas išgirdo jūsų maldą ir su malonumu suteikia jums savo malonę. Jūsų žmona Ana pastos ir pagimdys jums dukrą, kuri bus džiaugsmas visam pasauliui. Štai jums ženklas, kad sakau tiesą: eikite į Jeruzalės šventyklą ir ten, prie Auksinių vartų, rasite savo žmoną Aną, kuriai sakiau tą patį“.

Nustebęs Joachimas, visos Dievo širdies dėka, džiaugsmingai nuskubėjo į Jeruzalę, į šventyklą. Ten, kaip angelas jam pasakė, jis pamatė Aną besimeldžiančią Dievui prie Auksinių vartų ir papasakojo jai apie angelą. Ji taip pat savo vyrui papasakojo apie viską, ką matė ir girdėjo apie Duktės gimimą. Pasimeldę Viešpačiui ir pagarbinę Jį šventykloje, pora grįžo namo.

Po devynių mėnesių Ana susilaukė dukters, tyriausios ir palaimintiausios. Visų pirma, kas buvo sukurta, yra mūsų išganymo pradžia, mūsų užtarėja prieš Dievą. Dangus ir žemė džiaugėsi Jos Gimimu. Jos gimimo proga Joachimas atnešė Dievui didelių dovanų ir aukų, gavo vyriausiojo kunigo, kunigų ir visų žmonių palaiminimą už tai, kad buvo apdovanotas Dievo palaima. Tada jis iškėlė didelę puotą savo namuose, visi linksminosi ir šlovino Dievą.

Šventoji Bažnyčia pagrįstai Joachimą ir Aną vadina krikštatėviais, nes Jėzus Kristus gimė iš jų Švenčiausiosios dukters Mergelės Marijos.

Tradicijos: ką veikti šią dieną

Mergelė Marija, Dievo Motina, motina Mergelė Marija, Jėzaus Kristaus motina. Ji laikoma „maldaknyge“, moterų užtarėja prieš Dievą.

Ši šventė buvo vadinama Derliaus švente. Kuo daugiau žmonių nuskynė derlių, tuo ilgiau truko šventė. Tai gali trukti nuo trijų dienų iki dviejų savaičių. Šiomis dienomis buvo įprasta aplankyti vieni kitus, vaišinti patiekalais, gaminamais iš to, kas buvo surinkta. Ir kuo svetingesnis bus stalas, tuo kitais metais derlius bus geresnis. Taip buvo stengiamasi nuraminti gamtą, kad kiti metai būtų ne ką prastesni už šiuos.

Apsilankymas pas jaunuosius - išmokyti protą prie proto. Kai visi valymo darbai buvo baigti, tarp žmonių imta žaisti vestuves. Taigi, jei neseniai kaime buvo žaidžiamos vestuvės, tai tą dieną visi kaime gyvenantys senoliai eidavo pas jaunavedžius. Žinoma, pas jaunuosius visada ateidavo jų tėvai, seneliai. Jaunoji meilužė tą dieną turėjo pasistengti, padengti gausų stalą, pasveikinti artimuosius ir stebėti. Žmonės, kurie nugyveno ilgą gyvenimą, gydė save ir mokė jaunimą, kaip reikia gyventi, ką ir kaip daryti teisingai. Beje, būtent tokiuose susibūrimuose liaudiškų ženklų pavidalu buvo perduodamos žinios jauniesiems. Ir jei jaunieji nevengė, o klausėsi ir neprieštaravo, tada jų gyvenimas po to klostėsi puikiai tiek šeimynine, tiek materialine prasme.

Senovėje moterys anksti ryte stengdavosi eiti prie upės ir šią dieną sutikti prie vandens. Buvo tikima, kad jei moteris šią dieną prieš saulėtekį nusiprausia vandeniu, tada ji bus graži iki senatvės. O jei mergina nusiprausė veidą prieš saulėtekį, šiais metais ji turėtų ištekėti.

Atnaujinkite ugnį klestinčiam gyvenimui. Buvo toks ženklas, kad nuo tos dienos žmogaus gyvenimas pradeda naują ratą, kuris truks vienerius metus. Tokie rateliai prasidėdavo kiekvieną rudenį šią dieną. Tokie yra Naujieji metai. Paprastai kaime esančiuose namuose vadinamasis budėjimo fakelas, kuris taip ir neužgesdavo, bet nuo jo padegdavo naują. Tada rungtynių nebuvo. Tačiau šią dieną buvo įprasta užgesinti ir uždegti šį deglą. Buvo tikima, kad jei tai padarysite šią dieną, visos ligos ir bėdos liks praeityje. O naujais metais su savimi pasiimsite tik tai, kas geriausia, kitaip tai, ko norite atsikratyti, liks jūsų senajame gyvenime.

Tikintysis meldžiasi – šypsosi Dievo Motina. Tokią dieną žmonėse buvo įprasta melstis Švenčiausiajam Theotokos už viską, kas sutrikdė sielą. Buvo tikima, kad nė viena šią dieną ištarta malda nebus ignoruojama. Nors, reikia pastebėti, kad ir kurią dieną kreiptumėtės į Dievo Motiną, ji visada padės, jei žmogui prireiks jos pagalbos. Tačiau šis ženklas nereiškia, kad reikia kreiptis į Švč. Tai reiškia, kad Dievo Motina apsidžiaugs, jei tikintieji jai melsis tiesiog padėkos maldas.

Ko nedaryti:

Vienas iš svarbių dalykų yra tai, kad per Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo dieną negalima valgyti mėsos ir greito maisto, taip pat alkoholio. Šią dieną reikia pasninkauti, atsisakyti fizinio aktyvumo, namų darbų, kivirčų su artimaisiais, pasmerkimo. Artimieji, artimieji, draugai susirenka į Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo šventę.

Jau kalbėjome, ką jie veikia šią dieną. Bet noriu pridurti, kad stačiatikiai turėtų ne tik melstis ir pasninkauti, bet ir laikytis dvasinio grynumo, daryti gerus darbus, padėti žodžiu ir sielos šiluma.

Švenčiausiosios Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos gimimas

Istorinis turinys

Apie Bo-go-ro-di-tsy gimimą ir apie jo ro-di-te-lyah, žinomą iš apo-kri-fi-che-go Pro-to-e-van-he-lia Ia-ko- va (II a.). Ten tai ras-ska-za-bet kad blah-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-man-mano-pa-pair iš Jeru-sa-li-ma, Io- a-ki-ma ir Anna, dol tuo metu vaikų nebuvo. Jie nuo to labai kentėjo. Ir dabar vienas prieš laukiant, kai-g-taip, jie skirtingai meldėsi dėl da-ro-va-nii jiems re-ben-ka, abu buvo-lo vi-de-ni- ge-la, tikėkimės, kad Viešpats išklausė jų maldas ir apie jų palikuonis kalbės visame pasaulyje. Po šios blah-go-news An-na za-cha-la. Soo-pru-gi taip-ar priesaika surišti savo-tąjį-b-ben-ka God-gu ir, kaip buvo, kad-g-taip į įprastą-arbatą, atiduok jį Jeru- Sa- lim-sky šventykla, skirta patiekti ir auginti pi-ta-niya iki co-ver-shen-no-leti. Che-rez devynių mėnesių An-na ro-di-la dukra, kas-to-ruyu na-z-va-li Ma-ri-ei.

Mergelės gimimas

Gos-pod, ant no-be-sah zhi-wow-wow, norintis pasirodyti žemėje ir gyventi su man-ve-ka-mi, first-de-ugo-kad ant jo esantis velenas yra se- Silpnumo le-niya Jo - tyriausiajai savo Motinai: nes, kaip įprasta, carai, norintys atvykti į kokį-koi-bo-miestą, numato jame-būti-būti. už pa-la-tu buvimą. Ir kaip žemiškųjų karalių pa-la-tu-rei so-zi-da-sya yra-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi iš brangiojo mettovo, aukščiausiai-aukščiausioje labiausiai-vieta-st, labiausiai-raudona-ir-plačiau-platesnė nei visi kiti žmonių būstai, todėl aš turėjau z-give-Xia ir pa-la-ta yra silpnas-tu Tsa-rya Ne-velnias- neina. Vet-khom Za-ve-tie, kurie-dieve-taip, Dievas norėjo gyventi Jeru-sa-li-me, So-lo-mon so-z-davė Jam šventyklą (sk.; Ch. .) per is-kus-nei-she-go strut-and-te-la Hi-ra-ma, kuris buvo naudojamas-pilnas hu-do-same, ra-zu-ma ir know- bet kam. So-z-padovanojo So-lo-mon šventyklą iš brangių-brangių medžiagų, iš priešvos-go-th akmenų (), iš gero de-re-viev: ced-ra ir ki-pa-ri-sa ( ), atvežta iš Li-va-nos ir iš gryno aukso, you-shen-nei-shem vietoje, ant Mo-ria kalno. Šventykla buvo tokia graži, kad ant jos sienų vis dar buvo he-ru-vims, įvairių de-revievų ir vaisių vaizdai (). Šventyklos erdvė buvo tokia didelė, kad joje galėjo tilpti be ankštų daugybės žmonių iš Ra-ilo, o iš apačios - no-sl-va Gos-pod-nya ugnyje ir ob-la-ke (). Tačiau ši šventykla nebuvo iki šimto iki čenų, kad sutalpintų savyje Ne-būti mano Dievu. So-lo-mon so-z-padovanojo Jam šventyklą, bet Vysh-niy nėra ru-ko sukurtose gyvenimo šventyklose. „Koks namas ko-zi manęs laukia, - go-in-rit Gos-go, ar kokia vieta Mo-e-go?(). Ir dabar Dievas blah-from-vo-lil, kad na-cha-le but-in-the-veterate bla-go-da-ti buvo kartu duota ne-ru-ko- sukurta šventykla. grynas pulkas, Pre-bla-go-slo-ven-naya De-va Marya. Kokia str-and-te-lem buvo ta šventykla? In-ist-well - prieš purvą-re-shim, sa-my Prieš purvo augimą God-zh-yi, kaip go-rit Pi-sa-nie: „Prieš išmintis pastate ir būsi namas“(), ir viskas, ką sukūrė Dievo priešpurvo augimas, yra gražu ir tobula. Ir by-ate-ku išankstinė Dievo išmintis su-z-da-la odd-shev-len-ny pa-la-tu žodžiais, - in-se-mu so-z-dal-sya so-top- shen-ny šventykla so-top-shen-no-go Dievui, prieš šviesą lojanti pa-la-ta prieš šviesą-lo-karalius, pati tyriausia ir ne-o-kvadratinė-ne-n-ny -to-do for pre-chi-one ir ne-n-squire Zhe-ni-ha, nepiktybinis se-racionas ne-by -with-no-th Lamb-tsa. Se-mu yra ištikimas liudytojas no-ba, kalbantis jai: „Jūs visos esate gražios, mano meile, mano meile, ir nėra jokio šurmulio!(). Ir šventasis Da-mas-kin rašo: „Viskas yra velnias Du-ha, viskas yra Dievo miestas, jūra yra blah-go-da-tey, viskas gerai, viskas arti Bo-gu“ (1 žodis) Bo-go-ro-di-tsy prieššventųjų Kalėdoms).

Iš kokių medžiagų atsirado ši pa-la-ta? Tiesą sakant, gerai - iš „dra-go-valuable-n-shih“: „pro-from-n-shih“: „Pro-from-n-shih“, kaip „dra-go-valuable-go“ akmuo, iš „tsar-go-go“ tipo, iš „Taip-žiūrėk-taip“ , kai-ry įterptas į didelį akmenį, pro-ob-ra-zo-vav-shim ka-men - Hri-sta, po-ra-zil Go- lia-fa (); ir, kaip iš bla-go-von-s-re-viev kedro ir ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las iš ro-da ar -hi- hereysko-th, pri-bet-that-shche-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-tu aukos Dievui. Jos tėvas, šventasis teisusis Io-a-kimas, buvo Var-la-fi-ra, ve-du-shche, sūnus, kilęs iš Da-vi-do-va Na-fa-nos sūnaus, o jos motina, šventoji teisioji-Ved-naya An-na, buvo prieš me-ni Aaro-no-va; so-kim-ra-zom, Iš anksto grynas De-vos pulkas pagal tėvą was-la ro-da caras, o pagal ma-te-ri - ar-khi-hereyskoy. O, kaip brangios-brangios medžiagos, - manau, kad pažangiausia iki sprando, - so-z-da-las Ts-ryu sla-tu kvailas pa-la-ta! Ir kaip So-lo-mo-no-vom šventykloje akmeniniai ir de-vyan-ny pastatai turi ypatingą vertę nuo chi -sto-zo-lo-that, to-the-wre-ar-zo-lo -che-ny; taigi gimstant Prašventajam Dievui-ro-di-tsy caro palaiminimo ir ar-chi-hereian kilmės dar daugiau nuopelnų-zh-lo skaitymas iš visos-šventųjų išminties Jos ro-di -te-lei, kuris-ikrai do-ro-same, "Ne-gerai-ar iš aukso-lo-to: ji yra iki tų pačių brangakmenių; ir nieko iš nitsya su ja"(). Prieššventajam De-va ro-di-las iš viso-išmintingojo ro-di-te-lei, kuris yra aukštesnis už visą giminystės palaimą. Apie šį šventąjį Da-mas-kiną, kalbėdamas apie šventuosius teisiuosius Dievo tėvus, jis sako: „O, palaimintos moterys, pru-gi, Io-a-kim ir An-na! Tiesą sakant, gerai, pasak savo įsčių vaisingumui, tu pasirodei neprotingas, valstybės žodžiais tariant – po nuoga: „Atpažinsiu juos iš jų kėslų“(). Jūs sutvarkėte savo gyvenimą kaip bla-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o ir kaip laukti, bet palaukti, bet tai gimsta iš jūsų. Nes, gyvendamas tse-lo-wise-ren-but ir pra-ved-but, tu pro-ras-ti-ar su-krauju-ir-shche nekaltybe, - ra-zu-meu De-woo: prieš gimus De-wu, gimus De-wu, gimus De-wu, ir visada De-woo, tas pats princas-no-vir -su protu ir siela-ir-kūnu. In-to-ba-lo, kad nekaltybė, iš viso-mud-rya, gimė, būtų-lo-no-se-bet Sa-mo-mu plokštuma Ed-no-kind-no- moo Šviesa. O, du ir tsa tyriausių sluoksniuotų kalnų veidų, Io-a-kim ir An-na! tu, so-b-luv, tse-lo-wise-ren-bet gamtos dėsnis, dievas-b-luv-bet kaip-būti antgamtiniu taip-ro-va-niy ir ro-di-li į mi-ru De-wu Dievą Ma-ter. Tu, blah-th-th-th-in ir right-ved-bet-gyvas žmogus-ve-t-toje gamtoje, apie-nuo-ve-ar aukščiausiojo amžiaus duktė- lov ir mes neturime valdžios an-ge-la-mi. O, graži, graži ir miela, arbata, dukra! O, krin, tu užaugai vidury reljefo iš geros jos-jos-karaliaus šaknų! Kunigystės karalystė kovojo.“ ka-kov ro-di-te-lei ro-de-na God-ma-ter, kaip sutvarkytos brangios-brangios medžiagos-e-na pa-la-ta Ts- eilė No-velnias-no-go.

Kurioje vietoje buvo sutvarkyta ši puošni pa-la-ta? Tiesą sakant, gerai - apie tave-so-cha-shem, nes Bažnyčia apie ją liudija tokį: "Tiesa, bet tu-š-ši iš visų tavo De-in-chi-pulko"; bet viršuje yra ne vieta, o geras-ro-de-te-la-mi ir tu-tai-tai Dieve-ži-jų da-ro-va-niy. Vieta, kur ro-di-las pre-bla-th-th-th-ve-naya De-va nebuvo didelis miestas Ga-li-leyskaya žemėje, na-zy-va -th-my-na -za-re-tom, za-vi-sat-shy iš big-sho-go-ro-da Ka-per-na-u-ma, o jei jis buvo prieš zi-ra-e-me, kodėl , o apie Kristų buvo-lo ska-za-but: "Iš Na-za-re-ta, ar gali būti kas nors gero?"(). Bet Viešpatie, "Kažkas-ry, kuriame gyvenate tu-tai-tie, pri-k-lo-nya-si, kad galėtum pašaukti ne-bo ir ant žemės"(), blah-from-vo-lil, kad Jo Švariausia kaimenė Ma-ter būtų-la rozh-de-na ne Ka-per-na-u-me, savo kalnuose -de- ne į no-ba as-carried-shem-Xia, o į kuklią-nn-na-za-re-te, „Dėl to, ką tu bendrauji su žmonėmis, tada bjaurastis Dievo akivaizdoje“(), ir pre-zi-ra-e-mine ir uni-chi-zha-e-mine su jais tu-so-ko ir dra-go-verting-bet su Juo. Mano vardas yra Na-za-re-ta su šiuo paveikslu tu-so-so do-ro-de-te-lei Pre-chi-sta De-you. Nes kaip savo gimimo metu Viešpats per Bet-Le-Emą, o tai reiškia: „duonos namai“, slapta sukūrė tai, kas Jis yra duona, kilusi iš notbos žmonių atgaivinimui ir stiprinimui: taip ir gimimo metu. iš Pre-chi-stand Jo Ma-te-ri Jis per Na-za-ret vaizduoja iškilusius objektus; na-na-na-va-nie „Na-za-ret“ reiškia-cha-žydi, aptverta, vainikuota-chan-nye ir bendra kepuraitė: ir visa tai yra aišku, bet esama. goiter-ra-zha-e Prieššventasis De-wu. Ji yra spalva, kuri yra šalta nuo nevaisingo ir sustingusio ryto, būtų su-ho-go de-re-va, spalva ne-u-vya-da-e-mano, bet žydi mergelė, spalva blah-y-ha-yu-y, bdyyyy-ha-nie of One-no-go car-rya, yra spalva, duodantis vaisius - Dievo Kristus Gos-in-yes, vienintelis obuolys-lo -Blah-von-no. Ji pašventina blah-go-da-tyu ant pastogės-she-go ant Jos ir sėja-niv-she-savo Šventąją-tąją Du-ha ir yra švenčiausia iš visų šventųjų, pavyzdžiui, ro-div-shaya. "visų šventųjų žodis šventas kaklelis"... Ji neįtraukta į nuodėmingų žemiškų giminaičių skaičių, kaip tyra ir nepikta, ir ne tik Semas yra nepažįstamasis, bet ir nuodėmė -nikov nuo-iki-dit iš ne-už-nieko, taip pat Bažnyčia ją šaukia: "Džiaukis, blogi dalykai!"... Ją vainikuoja silpnumas ir garbė: karūnuota silpnumu, nes ji išaugo iš karališkosios šaknies; karūnuotas-cha-on garbė, nes jis buvo pro iso-atėjo iš ple-me-ni Ar-khi-hereysk. Uven-cha-na silpnas kaukimas dėl to, kad jis kilo iš viso-išmintingo ro-di-te-lei; karūnuota-ča-ant-toji, kas-tai-ką-skaityta-ant-toji-toji-toji ir ser-toji-toji ar-khan-ge-la. Uven-cha-na Aš kaukiu, kaip Dievo Motina; nes kas gali būti šlovingesnio už tai, kaip pagimdyti Dievą? Uven-cha-na garbė, kaip Pris-no-de-va; nes kas gali būti tolygiau, kaip būti ir nuo gimimo šaukti? Uven-cha-na-kauk, "Šlovinga-jos-shaya se-ra-fim", kaip se-ra-fim-ski v-l-biv-shya Dievas. Uven-cha ant garbės, "sąžininga-ji-shaya jis-ru-vim", kaip iš anksto dėta-shaya he-ru-vi-mov purvo augimas ir Dievo pažinimas: „Šlovė, garbė ir ramybė – viskas-mu, de-la-yu-shch-mu gerų spiečius“(), go-in-rit Apo-table. Bet ar rasite ką nors iš žemiškųjų giminaičių, kurie būtų geresni už De-vos kaimenę prieš gryną? Ji bendradarbiauja su visais dėl-in-ve-di Gos-pod-ne, naudokite-visiškai-nya-la visa Gos-in-taip, visus Jo užuojautos nurodymus blu-la, visi Jo bendražygio žodžiai Jo širdyje, akys-la-arčiau, viskas yra de-la mi-lo-ser-diya. Taigi, sustok, bet Ji yra karūnuota-cha-na, kaip ir tavo-rya-rya, viskas gerai. Ji taip pat yra savotiškas žavesys; už so-hu-nya-la so-krovi-shche-e-th-de-vi-che-th-th-th-th-lo-mud-rya taip kruopščiai, kad taip -lu nenorėjo to patikėti, nes , uvi-dev an-ge-la, ji buvo sugniuždyta dėl jo žodžių ir pagalvojo-la-la, todėl ji žinojo - oi, tai pasveikinimas (). Visi šie dalykai Na-za-ret pro-ob-ra-zo-val Pre-chi-sta De-ve his-im-na-na-va-ni-em. Ir kas nepasakoja, kaip tu-tai-ko-perkėlėte tą pa-la-ta Hri-sta-va į do-ro-de-te-lyam ir da-ro-va-ni-yam Dievą - juos? Ji tu-so-ka, už da-ro-va-na su no-ba, nors ro-di-las žemėje iš žemiškų giminių; - su no-ba, nes, kaip sako kai kurie dievą remiantys vyrai, ar-khan-gel Gav-ri-il, bla-go-ve-stev-shy Za-ha-rii apie gimimą nii Io-an-no-vom, bla-go-ve-style Io-a-ki-mu ir An-not apie za-tii Bo-go-ro-di-tsy išankstinis šventasis ir atneštas su no-ba Ji prieš bla-a-žodį-vardą ri: "An-na, An-na! Tu gimei didelės palaimos dukra, o jos vardas yra ma-ria." Taigi Ji, be co-m-not-ny, gali būti vadinama-namams šventa, Jeru-sa-lim-new, panašia į no-ba iš Bo -ha (), slidin-no-it Dievas. -hi-it. Tu esi šio Dievo-žinijos so-ka, nes, gimus carei Khri-st, ji pakilo į pa-che-se-ra-fi-mov. O tu-tai-tai, ne-u-do-bo-wos-ho-di-may už žmogų-ve-th-c-t-ls!

Ir ka-ko-va gražus-tai-tas baisus-šiurpas pa-la-tu, - apie tai, klausyk to paties mielo in-th Io-an-na Da-mas-ki-na, thing-scha-uuuuuu apie ją kitą: „Ji atėjo-ne-se-na Bo-gu, Ts-ryu visi, apsirengę-yang-naya bla-le-pi-em do-ro-de-te-lei, kaip auksinė rizoja , papuoštas Šventosios bla-go-da-tyu Do-ha, ir Jos šlovė yra joje: kaip ir kiekvienai moteriai, jos šlovė yra vyras, kilęs iš ne, tai šlovė Bo-go-ro- di-tsy yra jos viduje, tai yra jos įsčių vaisius. Taip pat Yes-mas-kin go-in-rit, turėdamas omenyje Ją: „O, De-in Bo-go-bla-go-dan-naya, šventoji Dievo bažnyčia, ko-ruyu-hov-but co-z -padovanojo šiam bendraamžiui-drovus pasauliui So-lo-mon (iš anksto išmintingai tu-pasaulio) ir viską supylė į Ją! Ne auksas-lo-tom, ne be-sielos-akmenys-ny- mi puošia Ji, bet vietoj šimto aukso-lo-to, si-i-et Du-hom, vme -sto-ro-gih akmenys turi labai vertingą bi-ser - Hri-sta. gražiausia iš buvusi šventykloje So-lo-mo-no-vom, kurioje-būtų-ra-moterys buvo vaizduojamos in-do-biya he-ru-vi -movs, de-re-vevs ir gėlės. dvasinė Bažnyčia-vi, iki grynojo De-ve, aišku, bet vi-den ob-raz he-ru -vim-dangus, nes su ja-im he-ru-vim-gyvenimu Ji ne tik lygino su juo. -ru-vi-ma-mi, bet ir peržengė juos. -arba Bažnyčia-kov us-la kiti šventieji vadinti he-ru-vi-ma-mi, dainuodami: „Kad tu esi ant-re-koks šventas; jis-ru-mes-mes, tarsi ant tavęs būtų Kristus“, tada taip pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa yra he-ru-vim, nes Joje Kristus atidavė savo kūną, o ant tyriausio kah Jos Dievas atsisėdo kaip ant priekinio stalo. : De-va tapo-la-pre-stand-lom he-ru-vim-skim. Ji turi Se-be-do-biya ir de-re-vev bla-go-plo-do-wi-tyh, du-hov-no so-de-lav-shis mas-li-noy do-vi-tou Dievo namuose ir žydi-tam-fi-ni-kom (), kodėl mes nepavadiname-gerai-em-sya-dom gyvenimo -nos-nym, to-g-da Tser-kov vos- pe-va-et: "iš nevaisių-na-ei-re-ne sodo zhi-vo-no-sen nuo-tee mus, Jo Motina, kaip stebuklingą Dievą". Visa tai susiję su Jos dvasios grožiu. Bet Ji buvo ne-la-l-ji-na ir miško grožis, kaip daugelis bažnyčios mokytojų, kad visame po-sol-nech-noy nebuvo ir nebus tokios gražios raudonos de-jūs. , ka-co-va would-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, pamatęs Ko-that-ruyu, šventasis Di-o-ni-siy Are-o-pa-git norėtų pasikalbėti su Dieve, jei aš nepažinojau Dievo, nuo Jos gimimo-den-bet-ho. Dievo duota-naya blah-go-to, to-ja Ji buvo-la yra pusiau-ne-viduje, pro-si-i-wa-la ir Jos prieš šviesą -ce. So-ko-wow-so-to-banginis se-būk pa-la-tu žemėje, Karalius nėra velnias, - pa-la-ta labai raudona siela ir kūnas, "ateik-draugas-linas-ny kaip ne šimtas, pasipuošęs savo-ojo vyrui"(), - be to, pa-la-tu pro-keista: "Jos prošalies įsčios nėra velnias, taigi de la", ir sujungti joje "ne su Kristumi Dievu".

Pa-la-tu esi carui įprastas-ne-ven-bet strut-yat-Xia ob-shir-ny-mi, kad jose tilptų ne tik caras, bet ir daug - iš anksto stovėjusių tarnų skaičius ir tie, kurie pas ją ateina iš visų žmonių. Išsamus Žodžio, gryniausio De-va, sėjimas, palankus šaliai, bet ne tik Žodžio Dievui, kaip caras, bet ir mums, tiems-ka-yu-vergams Dievo-ži-jiem Jos all-la-yu-shch-mu-sya: Dievas lydi-yra ryte, mes Jo palaiminimai eikite į tro-biy. Dievo pasirinktas teismas, šventasis Apo-stalas Pa-Velis, sujaudintas bet kokio požiūrio, kalbėjo su savo mylima cha-dam: "Mūsų širdis yra ras-shi-re-bet. Jūs nesate mumyse ankšta"(). Bet kas iš šventųjų gali turėti tokį keistą bla-go-u-tro-biye, kaip Ma-ri-i-but o Bo-ge bla-go-u-tro-biye? Čia įtrauktas išmintingas, o nusidėjėliui čia nėra ankšta. Ka-yu-sya turi savo vietą Joje, o tėvui-cha-yav-shih ir ne-ka-yu-chi-chi ji nėra -ne-ne, patinka-bet-moo, kaip ne... ev kov-cheg tarnavo-tapti ne tik tyru, bet ir netyru gyvenimu. Jos palaimoje, be mėšlungio, tu talpina visą liūdesį, obi-di-my, al-chu-chu-chu, šalį, ob-re-va-e-my, skausmingą: nes ji negali būti saldi. -širdė tą rytą-ba, kuris-tas-rojus ro-di-la mes bla-ho-ho Bo-ha. Pa-la-jūs esate žemiškųjų carai, saugokite-nya-daug-žmonos-ra-zh, kuri nėra visas dangus, glėbyje, linkiu-la-yu- tiesiog eik į juos, įleisk, bet laik-va-et, mintyse-ma-tel-bet sekdamas, iš kur-ir kas-eina. Ir nelyginis-shev-len-naya pa-la-ta Khri-sto-va, nors-cha ir okru-same-na he-ru-vi-ma-mi ir se-ra-fi-ma-mi ir de - Li-ka-mi an-ge-lov ir visų šventųjų skaičius, tačiau, nepaisant to, dviejose serijose niekas nesustoja, kad įeitų, jei kam tai patinka: taip pat nedarykite -Ir-mes-neeinam-n-ya-yut ir nesekame-kas-kam-eina, bet visi į juos įeina be-iš anksto-su vaiku-valgome ir gauti metų dovaną už reikalingą prašymą.

Taigi, iš nevaisingo ryto bėkime pas my-lo-ser-diy Rozh-den-noy su tokiu sveikinimu:

Ra-dui-hya, visi-un-roch-naya pa-la-ta Tsa-rya iš visų! Ra-dui-sya, Dievo ir Žodžio se-letion, Ko-e-mu su Tėvu ir Šventąja Dvasia ir Te-be, Do-che-ri Tėve, Ma-te-ri Sy-na, Šventosios Doo-ha ne-ve-st, tebūna mūsų, mirtingųjų, garbė ir šlovė per amžius. Amen.

Liturginiai (liturginiai) bruožai

Visą naktį budėjimas švenčiamas išvakarėse. Žiūrėti

Šaltinis, iš kurio galima atsekti Švenčiausiosios Dievo Motinos šventės liturginės formos istoriją, yra VII amžiaus Jeruzalės kanonas. Jis įkuria troparioną, balsas 1 - Tavo Gimimas, Mergelė theotokos:, prokeimenon (1 balsas) Jis pašventino savo kaimą:; eilėraštis Dievas yra mūsų prieglobstis ir stiprybė :, skaitiniai:; ; dešimt; aleliuja (8 balsas – Klausykite, vaikai; Evangelija prasideda žodžiais: Visada yra šis veiksmažodis:, tai yra nuo ištraukos pabaigos, kuri šiuo metu yra išdėstyta. Kanonare įstatyminės rekomendacijos pateikiamos tik liturgijai Šventė neturėjo rimtų skirtumų nuo kasdienybės, o tai savo ruožtu leidžia daryti išvadą: didžiosios Dievo Motinos Gimimo šventės statusas dar nėra visiškai įsisavintas.

Sinajaus patranka istorinei liturgijai svarbi tuo, kad joje yra paremijos, troparionas, apaštalas, evangelija ir sakramentai, identiški šiuolaikiniams, nurodytai šventei.

Analizuojant atskirus Studian Typicon leidimus (Evergetidsky, Grottoferatsky vienuolynai ir kt.), kuris buvo naudojamas vienuolynuose ir, galbūt, Bizantijos parapinėse bažnyčiose IX-XII amžiais ir buvo suvokiamas Rusijoje X-XIV a. galima rasti šiuos bruožus, skiriančius juos nuo dabartinio Ustavo: Ant Viešpaties, šauksmai: trys šiuolaikinės sticheros kodifikuotos į šešias; per Vėlines ličio nėra; stichera eilėraštyje: pirmasis - sinchroninis antrasis - stovi vietoje šiuolaikinio trečiojo, o trečiasis - ketvirtojo vietoje; Šlovė ir dabar: 2 balsas panašus į Eufrato namus: Rytą po Evangelijos, kaip ir kitų švenčių dienomis, dedamas prokeimenas. Naktį pakelkite rankas: Kanonai buvo giedami taip: m. pirmasis kanonas, pirmoje, trečioje, ketvirtoje ir šeštoje Irmos dainose vieną kartą, posmus - du kartus; penktoje, septintoje, aštuntoje ir devintoje giesmėje – ir irmos, ir posmai po du kartus. Antrajame kanone irmos ir eilutės yra nustatytos vieną kartą. Po pagyrimų sekė trys sticheriai po du kartus. Matinuose visada buvo remiamasi eilėraščiu: per šią šventę eilėraščiai Matins (2 balsas) yra panašūs į Eufratos namus28.

Panašiai palyginus sinchroninę situaciją su seniausiomis Jeruzalės apeigų kopijomis, ant kurių XII-XIII a. perėjo graikų, XIV - pietų slavų, XIV pabaigoje - XV amžiaus pradžioje - Rusijos stačiatikių bažnyčią, galite rasti šiuos diachroninius pokyčius: Viešpatie, verksmai: kartojasi pirmosios dvi stichijos. ; iš antrojo kanonų kai kuriuose rankraščiuose nurodyta, kad dainuojama ant šešių ir tik troparia (be irmoso); kiti – dažniausiai slaviški – liepia vieną kartą padainuoti jo irmos ir troparia; šventės egzapostiliarus - du kartus; liturgijoje remiamasi tik pirmojo kanono dainomis į palaimintąjį.

Kanauninkai ir akatistai

1 daina

Irmos: Ateidami žmonės, giedokime giesmę Kristui Dievui, kuris perskyrė jūrą ir mokė žmones, kurie taip pat bus žinomi iš egiptiečių darbų, tarsi pašlovinti.

Ateidami pas tikinčiuosius, džiaugdamiesi Dieviškąja Dvasia, Šiandien iš nevaisingumo atėjusia, žmonės išganymui, Giesme pagerbsime Amžiną Mergelę Jaunimą.

Džiaukis Tyra, Motina ir Kristaus Dievo darbininkai, Yazhe Pirmasis palaimos užtarėjas, žmonių giminė, viską vertai giriame dainomis.

Šią dieną užgimsta gyvybė, tiltas, žmonijos raginimas ežiuku nukristi iš pragaro, jie dainomis šlovina Kristų Gyvybės davėją.

3 daina

Irmos: Sutvirtink mus savyje, Viešpatie, numarink nuodėmę medžiu ir pasodink savo baimę į mūsų, Tau giedančių, širdis.

Nekaltas gyvenusiam Dievui, Išganymas yra visų rūšių, Dievo išmintis yra tėvas, Gimimo Kūrėjas ir mūsų Dievas.

Viešpats skleidžia gyvybę visiems, iš nevaisingumo pagimdei Mergelę, Nužoje tu atsiduosi valiai, o po Kalėdų išsaugosi nepaperkamą.

Anninės vaisius, Marija, ši diena, gyvybę duodančio gimdymo krūva, tarsi giedosime apie Dievo Motiną, visų Atstovę ir Pagalbininkę.

Sedalenas, 4 balsas

4 daina

Irmos: Mes išgirsime Viešpatį, Tavo žvilgsnio girdėjimą, ir šlovinsime Tave, Vienintelį Žmogų mylintį.

Giedame Tau, Viešpatie, tikintiesiems, išganingas Prieglobstis suteiktas visiems, kurie Tave pagimdė.

Dieve, nuotaka, šlovink visiems Kristaus apsireiškimams ir valstybei, kuri ištikimai giedi Tavo sakramentą.

Nepatyrusi ponia, Tavo maldomis išperkame nuodėmes, apdairiai džiuginame Tave.

5 daina

Irmos: Sužlugdęs užrašytą ateities spėjimo tamsą ir tikinčiuosius atėjus tiesai, apšvietė Dievo Motinos širdis ir pamokyk mus savo šviesa Kristumi.

Giedokime visų tautai kaltę, kuri, kad būtume kalti: Net pranašai džiaugiasi džiaugsmo paveikslu, išgelbėjimas, pasireiškęs iš Tavęs, yra vaisingas.

Nuo išdžiūvusios kunigo lazdos augmenijos iki Izraelio, rodančio būrimą, ir dabar šlovingai šviečia augmenijos viešpatavimas, nuo nevaisingumo – visa šlovingas Gimimas.

6 daina

Irmos: Šaukitės Viešpaties nuo banginio Jonos: Tu iškėlęs mane iš pragaro gelmių, meldžiu, taip, kaip Išganytoją, šlovinimo balsu, bet dvasia surysiu tiesą Tau.

Nevaisingumo sielvarte šaukiausi Viešpaties, Dievo išminties Dievo Motinos, tėvai, o ši gimdydama pagimdė, bendro išganymo ir pagyrimo.

Priyasha dangiškoji Dievo dovana yra verta, Dievo Motina yra tėvų Išmintis, tas pats cherubimas, viršijantis Nešėją, Žodį ir Tėvų Kūrėją.

Kontakion, 4 balsas

Ikos

7 giesmė

Irmos: Krūmas kalne liepsnoja, o rasą nešantis chaldėjų urvas, receptas Tavęs, Dievo nuotaka, Dieviškasis Bo Nematerialus materialioje įsčioje, Tu gavai Ugnį nesezoniškai. Tą patį giedame iš Tavęs, kuris gimei: Palaimintas Dieve, mūsų tėve.

Tavo materialiuose reiškiniuose, jų įstatymų valdytojui, yra uždrausta suprasti, o didysis, tyriausias sakramentas, nefilosofuojantis žemiškasis uolus perkeltine prasme, kartais baudžiamas. Tas pats stebuklų stebuklas, veiksmažodis: palaimintas Dievas, mūsų tėvas.

Kalnas ir dangaus durys, ir proto kopėčios Dieviškasis veidas kunigaikščiui dieviškas: nuo tavęs akmuo žmonių rankomis nenukirs, o durys praeis pro Viešpatį, kaip stebuklai, Dievas mūsų tėvas.

8 giesmė

Irmos: Paauglių oloje kartais pavaizduodavai savo Motiną, Viešpatie, bet Šios atvaizdas buvo pašalintas iš ugnies, įžengęs neatidarytas. Mes giedame dienos pabaigą, kurią Tu pasirodei, ir aukštiname visą amžinybę.

Dar arčiau mūsų susitaikinimo Dievo, iš anksto nulemta Tabernakulio, dabar pradeda būti Žodžio gimimas, kūno ištvirkimas. Mes giedame Jam iš tų, kurių Jo egzistencijoje nėra, ir aukštiname Jį per amžius.

Nevaisingumas yra perkėlimas, pasaulietiškas gėris, išsprendžiame nevaisingumą ir aiškiai rodomas Kristaus stebuklas, parodantis, atėję pas žemiškąjį Jį, dainuojame iš tų, kurių tuo priėmimu nėra, ir mes išaukštiname per visą amžinybę.

9 giesmė

Irmos: Dar prieš Saulę suspindo Dievo Žibintas, kūniškai atėjo pas mus, iš Devičiaus pusės, neapsakomai įkūnytas, Palaimintas Visiškai grynas, Mes didiname Theotokos.

Kaip nepaklusni tauta, liejanti vandenį iš akmens, gerai paklusniu liežuviu dovanoja vaisius iš nevaisingos juosmens Vaisius džiaugsmui mums, Tau, Bogomati, tyriausia, Mes verti orumo.

Veltui senoviniam pasmerkimo mylėtojui ir pirmagimiui, pataisymas: iš žemutinio klano pas Dievą išnešiu pasisavinimą, Tilto Kūrėjui, Didiname Dievo Motiną.

Svetilen

1 daina

Irmos: Tam, kuris ranka sutriuškino mūšį ir vedė Izraelį per Raudonąją jūrą, geriame kaip mūsų Dievą, mūsų Išganytoją: tarsi būtum pašlovintas.

Tesidžiaugia visa kūrinija, tesidžiaugia ir Dovydas: kaip iš giminės ir iš jos sėklos išauga lazda, spalva, kuri neša Viešpatį, visko Kūrėją.

Švenčiausia, šventovės šventovėje Kūdikėliui patikėta auklėti angelų ranka: visi ištikimai švęsime Jos Gimimą.

Nevaisinga Ana nėra vaisinga, bet ji nėra bevaikė Dievui: štai iš gimdymo gimė Tyra Mergelė Mati. Tokiu pat gamtos būdu auginkite Kūrėją vergo paveikslu.

Tavo švelnus Avinėlis, Kristaus Avinėlis, Kūdikis iš Tavo įsčių, kuris atnešė į mūsų būtį, visą Tavo gimusį iš Onos, mes gerbiame dainą.

Trečias: Tris neprasidėjus giriu, Tris šventuosius giedu, Trys sugyvena Vienoje būtybėje, skelbiu: Vienas yra Tėve, ir Sūnus, ir Dus, šlovinamas Dievas.

Theotokos: Kas yra Vaiko pavidalu, Jis ne visas Tėvas, maitinamas pienu; arba kur matosi Deva Mati byst; tikrai daugiau nei tapetų protas, grynųjų Mergelė.

3 daina

Irmos: Sutvirtink mano širdį Viešpatyje, mano ragas pakeltas mano Boze, mano burna ištiesta priešams, džiaugiuosi Tavo išgelbėjimu.

Užaugintas Švenčiausiojoje, Švenčiausiojoje Dievo Motinos Mergelėje, Tu pasirodei virš kūrinijos, kūno Kūrėjo.

Palaimintos Tavo įsčios, skaisčios Anno, Tu užaugei nekaltybės vaisius, Juzhe be sėklų, tvarinio maitintojas, kuris pagimdė ir Jėzaus Išvaduotojas.

Palaiminai, amžinai brangioji, visą būtybę, šiandien gimusią iš Anos, iš Jesse's Stryte, the Patre Color, šaknies, kuri išaugo iš Kristaus.

Tavo išsiuvinėti visi kūriniai Dievo Motinai, rodydami tyrą Tavo Sūnų, išaukština tavo Kalėdas nuo Onos ir šiandien visus džiugina.

Trečias: Mes lenkiame Tave, Tėve, Bepradeja Būtybe, giedame Tavo Sūnų Bevaiką ir Gerbiame Tavo kartu esančią Dvasią, kaip Dievo prigimtį Vienas Trys.

Theotokos:Šviesos davėjas ir žmogaus gyvenimo galva, pagimdžiusi tyrąją Dievo Motiną, Tu esi mūsų gyvenimo lobis ir neprieinamos Šviesos durys.

Sedalenas, 4 balsas

Mergelė Marija ir Dievo Motina yra tikros, kaip šiandien mus pakelia šviesos debesis, ir iš teisiųjų ateis į mūsų šlovę. Ne tai, kam Adomas pasmerktas, o Ieva išlaisvinta iš pančių, ir dėl to mes verkdami šaukiame su tyrojo drąsa: džiaugsmas skelbia tavo Kalėdas visai visatai.

4 daina

Irmos: Pranašas Habakukas, gudrios Apvaizdos akys, Viešpatie, Tavo atėjimas, todėl šauk: iš pietų ateis Dievas. Šlovė Tavo stiprybei, šlovė Tavo nusileidimui.

Patriarche Jokūbai, numačiusi, Gelbėtojau, Tavo sandaros didybė aišku, šaukiasi Dvasioje, Judui slapčia sakant: nuo vasaros tu pakilai pas mano Sūnų, skelbdamas Tave iš Dievo Mergelės.

Dabar Aarono lazda, nuo Dovydo šaknų, auga, dabar atsiranda grynoji Mergelė: ir dangus, ir žemė, ir visa kalbų tėvynė, Ana ir Joachimas yra paslaptingi.

Dabar tesidžiaugia dangus, tesidžiaugia žemė ir Joakimas bei Dovydas. Ov, kaip tavo tėvas, tikras Dievo Gimimas: Om, kaip tavo protėvis, skelbiantis tavo didybę, tyras.

Visata džiaugsis Tavimi šiandien, Dievo išmintinga Anno, visata: Tu esi Dievo Motina, Gelbėtojas, iš Dovydo augmenijos šaknų, Jėgos lazda, nešanti mums Spalvą, Kristų.

Trečias: Aš šlovinu Beprasidę Dievą, Tėvą ir Sūnų ir Šventąją Dvasią, Neesminę Nesukurtųjų Trejybę, Serafimai stoja priešais ją pagarbiai, šaukdami: Šventas, Šventas, Šventasis Dievas.

Theotokos: Pirmapradis Pradžia gauna pradžią iš Tavęs, Dievo Motinos, kūnišku laiku ir pasilieka su originalumu, o Tėvo Žodis yra įkūnytas ir kartu su Dvasia suvokiantis, išsaugantis dieviškąjį orumą.

5 daina

Irmos: Viešpatie, mūsų Dieve, duok mums ramybę, Viešpatie, mūsų Dieve, įsigyk mus, Viešpatie, argi mes nežinome kito dalyko už tave, mes vadiname Tavo vardu.

Tavo tyriausios Kalėdos, Nekaltoji Mergele, neapsakoma ir neapsakoma pastojimas ir Tavo gimimas, Netekėjusiųjų nuotaka: Dievas apsivilk mane.

Šiandien tegul džiūgauja angelai, tegul būtybės nuo Adomo džiaugiasi dainomis: gimsta Lazdelė, išaugusi Kristaus Vienintelio, mūsų Atpirkėjo, Spalva.

Šiandien Ieva leidžiama pasmerkti, bet leidžiama ir nevaisingumas, o Adomas prisiekė senovėje apie Tavo gimimą: Tu atsikratysi amarų.

Garbė Tau, kuris pašlovinai nevaisingą dieną: gimk lazda, kuri žydi gėlėmis iš pažado, nuo nevertingo Kristaus, mūsų gyvenimo spalvos.

Trečias:Šlovė Tau, Šventasis Tėve, Negimusiųjų Dieve: šlovė tau, Sūnau, bemetis, viengimis: šlovė tau, dieviškasis ir šventasis soste, ateik nuo Tėvo ir gyvenk Sūnuje.

Theotokos: Tavo įsčios pagimdė Saulę: Tavo tyrumas išliko kaip ir anksčiau, Mergele: Kristus yra Saulė, kaip iš rūmų Jaunikis, pasirodo iš tavęs.

6 daina

Irmos: Kaip jūros vandenys, Žmogaus mylėtojas, mane užlieja kasdienybės bangos, kaip ir Joną, taip ir šaukiu Ti: kelk pilvą nuo amarų, Dievas įsčiose rimtesnis.

Švenčiausioji, Tavo skaisčiausi tėvai, tyroji, įkėlė Tave į Viešpaties šventyklą, kad būtum sąžiningas auklėjamas ir pasiruošęs būti Jo Motina.

Džiaukitės mamos ir motinos, išdrįskite ir žaiskite bevaikes: be motinos, nes motinos nevaisingos Dievo Motina vegetuoja, ji taip pat atleis Ievą nuo ligų ir Adomo priesaiką.

Girdžiu, kaip Dovydas Tau dainuoja: Mergelės bus vestos Tavo pėdomis, jos bus nuvestos į carų šventyklą. Ir su juo aš, Ty ir aš, Carevo dukra, dainuojame.

Giedame Tavo šventas Kalėdas, gerbiame Tavo nepriekaištingą prasidėjimą, Dievo vadinamą Sužadėtinę ir Mergelę: jie kartu su mumis šlovina angelus ir šventas sielas.

Trečias: Tavyje giedamas Trejybės sakramentas ir šlovinamas Tyrasis: Tėvas džiaugiasi, tavyje apsigyveno Žodis, o Dieviškoji rudens Dvasia tau.

Theotokos: Auksinis smilkytuvas buvai Tu, Tavo įsčiose gyveno ugnis, Šventosios Dvasios Žodis, o Tavyje mačiau žmogaus žvilgsnį, Tyra Dievo Motina.

Kontakion, 4 balsas

Joachimas ir Ana dėl neteisybės priekaištų, o Adomas ir Ieva yra laisvi nuo mirties amarų, Švenčiausiasis, Tavo Šventajame Gimime. Tą švenčia Tavo tauta, nuodėmių kaltė bus išlaisvinta, visada vadink Ti: Dievo Motina ir mūsų gyvenimo maitinimas sukelia nevaisingumą.

Ikos

Malda perkama ir atodūsis, nevaisingumas ir neteisybė, bet Joachimas ir Ana yra palankūs, o į Viešpaties ausis į vidų ir augmeniją Vaisiai neša pasauliui gyvybę. Ov už maldą ant kalno darau: ova, sode, yra priekaištas naštai, bet su nevaisingumo džiaugsmu ji pagimdo Dievo Motiną ir mūsų gyvenimo maitinimą.

7 giesmė

Irmos: Chaldėjų urvas uždegtas ugnimi, apšlakstytas Dvasia, Dievo ateitis, jaunuoliai eis: palaimintas tu, Dieve mūsų tėve.

Švenčiame, grynasis, ir ištikimai garbiname Tavo šventas Kalėdas, giedodami Tavo Sūnų, ir dabar atsikratysime senovės Adomo pasmerkimo.

Dabar Anna linksminasi ir šaukia, giriasi: Dievo Motinos nesėkmė nevaisinga;

Adomas išlaisvintas, o Ieva džiaugiasi, ir jie dvasioje šaukiasi Dievo Motinos: Per tave duota pirmagimio priesaika, aš apsireiškiu Kristui.

O, įsčios, kuriose yra Dievo gyvenvietė! O įsčios, kurios nešė Shirshay dangų, Šventąjį sostą, Šventosios minties arką.

Trečias:Šlovinkime Tėvą, Sūnų ir Dvasią vienybėje Dievybės, Švenčiausiosios Trejybės, neatskiriamos, nesukurtos, slopinančios ir substancijos.

Theotokos: Tu šlovingai pagimdei Vienintelį Dievą, Mergelę, Tu atnaujinai savo prigimtį ir savo Linksma, Marija, davei Ievai pirminę priesaiką, tyrą Dievo Motiną.

8 giesmė

Irmos: Uždenkite savo slegiančius vandenis vandenimis, nustatykite smėlį kaip ribą jūrai ir sutelkite viską, Tu giedi saulę, Tu šlovini mėnulį, Tau visa kūrinija neša dainą, tarsi visų amžių Kepėjas.

Sukūręs šlovingas nevaisingas įsčias, atvėręs Anai nekarštą melą ir davęs jai vaisių, Tu esi šventas Dievas, Tu esi Mergelės Sūnus, Tu gavai kūną iš šios, Švenčiausiosios Mergelės ir Dievo Motina.

Uždarykite bedugnę ir atidarykite ją, pakelkite vandenį į debesis ir duok lietaus, Tu esi Viešpats, iš nevaisingos Onos augalijos šaknies, švenčiausio tyriausio Vaisiaus, ir pagimdyk Dievo Motiną.

Mūsų minčių kūrėjui ir mūsų sielų sodintojui tu esi nevaisinga vaisinga žemė, tu esi išdžiūvusi sena, gimdanti, geraširdė, vaisingumo vadelės privertė išdygti šventąją Aną, tyriausią vaisių. Dievo Motina.

Ateikite viską, ką pamatysime, tarsi iš rūmų maži, Dievo miestas dabar pabudo, kaip iš gimdos išėjimo durų, bet aš nesileisiu į bendravimą: vienas Dievas, Kūrėjas, tai eis per keistas kelias.

Trečias: O, būdinga Trejybei, pirmapradžio vienybei! Tu giedi ir dreba daugybė angelų, dangų ir žemę, o bedugnės baugina, žmonės laimina, ugnis veikia, visi su baime klausys Tavęs, Šventoji Trejybe, net kūryboje.

Theotokos: O, naujausias klausymas: Dieve, žmonos sūnau! O, Kalėdos be sėklų! Negarbinantis Mati ir gimęs Dievas! O, siaubinga vizija! O, keistosios Mergelės prasidėjimas! O, neapsakomos Kalėdos! Tikrai daugiau nei protas, viskas ir vizijos.

9 giesmė

Irmos: Mamoms nekaltybė, o mergelėms gimdymas svetimas: ant Tavęs, Dievo Motina, sutvarkyti tapetai. Tuo mes nuolat didiname visas žemės gentis.

Vertas, Bogomati, Tavo tyrumas, tu paveldėjai Kalėdas per pažadą: kartais nevaisingesnes, Dievo permirkusias.

Išpildyk akivaizdžią pranašystę, sako Bo: Aš pastatysiu sugriuvusią šventojo Dovydo palapinę Tavyje, tyrame perkeistame, Net dėl ​​visų žmonių dulkės sukurtos Dievo kūne.

Mes garbiname Tavo Dievo Motiną, šloviname šį nevaisingą vaisių, o atidaryta lova yra šlovingai nekaršta. Jis daro viską, medis nori, Dievas yra autokratinis.

Dovana Tau, Dievo Motina, ištikimai monstriškai gimusios Onos giesmė: Motina Motina, Mergele Mergele, Tave garbiname, giedame ir šloviname.

Trečias: Svetimas yra neteisėtas, kuris šlovina beprasmę Trejybę, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, nesukurtą Visagalybę, Visas Jos pasaulis yra sulaikomas Jos Jėgos manijos.

Theotokos: Tu laikei savo įsčiose Mergelę Motiną, Vieną iš Kristaus Caro Trejybės, Visa kūrinija gieda Jam ir dreba iš viršaus: melskis jam, o grynasis, gelbėk mūsų sielas.

Svetilen

Nuo nevaisingos Anos, Dievo Motinos Gėlės, dienos visi dieviškumo aromatai užpildo pasaulio galus, o džiaugsmas užpildo visą kūriniją: Giedodami oriai giriame, tarsi žemiškų būtybių egzistavimas pranoksta.

Kondakas 1

Ikos 1

Kondakas 2

Pamatę teisumą Joachimas ir Ana pasirodė pas Angelą, skelbdami Tavo gimimą, Švenčiausiąjį Devo, dėkodami Dievui, kuris matė nevilties baimę, ir Alcemu.

Ikos 2

Dieviškojo pastatymo protas ir į savo kilmės žemę, Viešpats, įvykdydamas Visamalingąjį Viešpatį, pradeda siunčiant savo angelą pastatyti Joachimui ir Onai apie Tavo gimimą, Švenčiausioji Mergele. Tas pats šauksmas mane giriant:

Džiaukis, protas Dieviškas pasireiškimas;

Džiaukitės, Jo dieviškas stebėjimas yra Jo išsipildymas.

Džiaukitės, paskirti tarnauti Dievo Sūnaus įsikūnijimui;

Džiaukitės, iš kartos į kartą visų Karaliaus buveinėje buvo pasirinktas anksčiau.

Džiaukitės, net ir rojuje gyvatės gundytojui pasakyta apie priešiškumo būseną tarp jų ir Moters bei Jos Sėklos buvo išpranašauta;

Džiaukitės, kad laikai išsipildė iš geros Dievo valios, šlovingai padarėte.

Džiaukis, tu pralinksminai dėl žmogaus gimimo.

Džiaukis, tu pasiūlei sėją tiems, kurie džiaugiasi Izraelio džiaugsmais.

Džiaukis, tyriausia Mergele, pasaulio Gelbėtojo Materia iš amžinai išrinktųjų.

Kondakas 3

Aukščiausiojo galia, leidžianti šventosios Onos gerumą savo dienomis: ji pradės Bo Ty, Tyriausia, ir, erzindama Tavo gimimą, džiaugsmingai pagirs Izraelio Dievą: Visagalis.

Ikos 3

Netekę bevyriškumo pagimdyti savo sielų ir kūnų Gelbėtoją, Tu ir Sama, kaip stebuklas prieš didelius ir nesuvokiamus stebuklus, šlovingai gimėte iš gerų tėvų, Švenčiausiosios Mergelės. Mes taip pat giedame Tíce:

Džiaukis, nuo Jesės ir Dovydo šaknų.

Džiaukis, iš gerų lovų teisiosios Onos, kuri žiauriai auga.

Džiaukitės, Izaijo pranašyste prieš senolių metus apsireiškė Mergelė-Motina;

Džiaukitės pagal gimimo angelo pažadą.

Džiaukitės liudijimo padangte ir Sandoros skrynia,

Džiaukitės žydinčia Aarono lazda, paskelbta tokiu būdu.

Džiaukis prieš savo gimimą Dievo žodžio Motinoje, pašventintoje ir paruoštoje;

Džiaukitės, nes savo gimimu apšvietėte pasaulį.

Džiaukis, tyriausia Mergele, pasaulio Gelbėtojo Materia iš amžinai išrinktųjų.

Kondakas 4

Audra šmeižik žmogaus nevaisingumą savo išbavlshesya tavo pastojimo metu, Švenčiausioji Mergelė, teisieji tėvai Tavo radovahusya ir tavo institucijos, valdančios tvoryahu gimines, gimimo garbei ir žinok, ir TII sradovahusya juos, šaukdamasis Dievo, sotvorshemu Jo gailestingumo. , šlovinimo daina: Aleliuja.

Ikos 4

Aplinkiniai girdėjo, kaip Joachimo ir Onos dukterys buvo vadinamos Marija, ponios, dieviškosios, tyriausios, didžiausios ir šlovingiausios Tavo būti ne tik tarp žmonių, bet ir su Dievu, sosta. Bet mes suvokiame šį gerą dalyką, mes didiname Tye:

Džiaukis, Švenčiausioji Mergele, ne nuo žmogaus, bet nuo angelo, kuris atidavė save prieš pastojant;

Džiaukitės, šiuo vardu buvo sujungta visos kūrinijos Valdovė.

Džiaukis, nes tavo teisinga giminė dėkoja Dievui už tavo gimimą, tu atnešei didelių dovanų aukai;

Džiaukis, nes tu esi svainis ir žinomas, bet mes tave mylėsime ir meilės vakare.

Džiaukis kaip iš kunigų savo tėvų namuose dėl pašauktųjų pergalės, palaimintas tu esi.

Džiaukis, nes buvai pagirtas ir pašlovintas už visus, kurie buvo susirinkę džiaugtis.

Džiaukitės, be jokios garbės ir šlovės;

Džiaukitės, Dievo Žodžio reikalas buvo garantuotas.

Džiaukis, tyriausia Mergele, pasaulio Gelbėtojo Materia iš amžinai išrinktųjų.

Kondak 5

Dievo žvaigždė, skelbianti teisumo Saulės atėjimą, Kristus, mūsų Dievas, Tavo Gimime pasirodžiau aš, Švenčiausioji Mergele; taip pat Dievo tauta, Atpirkėjo atėjimas tikėjimu, iš pažiūros stebuklingas iš gero gimimo, paslaptingai besidžiaugiantis ir šaukiantis: Aleliuja.

Ikos 5

Matydamas Joachimo ir Onos, iš jų gimusios Dievo Marijos, teisumą, o Neuzh Dievo angele, nuostabią ir žiaurią temą skelbti Dievo nešėja, kuri TAMS tarnauja. Taip pat giriame Krikštatėvį, kurį tėvai palaikė tokia Dukra, Mergelei Marijai džiaugsmingai giedame:

Džiaukis, o tyriausia Mergele, nes po tavo gimimo tavo tėvas-tėvas yra tavo didžioji Velma, džiaukis;

Džiaukis, nes Tavo pasirodymu pasaulyje džiaugsis angelai ir žmonės sutartinai.

Džiaukis, nes Tavyje visi pranašai turi daug pretekstų.

Džiaukitės, nes aš esu vienas iš jų prie Užantspauduotų vartų ir esu pavadintas Didžiuoju kalnu.

Džiaukis, nes visas šlovingas medis yra paslaptingai apie Tave išpranašautas;

Džiaukitės, nes Mieste ir Dievo pasirinkimais Ty vardo psalmė.

Džiaukis, septintoji šviesuolė, nes septyniomis Šventosios Dvasios dovanomis ji išsipildė, kad ji buvo išpranašauta;

Džiaukitės paauksuotu aukojamų kepalų valgiu, kaip išpranašavo Gyvybės Duona, pagimdęs Kristus.

Džiaukis, tyriausia Mergele, pasaulio Gelbėtojo Materia iš amžinai išrinktųjų.

Kondak 6

Dieviškųjų posakių ir eilučių skelbėja, kūrinijos Kūrėjo valia išpildanti žemėje Tu, Švenčiausioji Mergelė, mūsų prigimties žydėjimas, bet Adomą ir Ievą aš vadinu gerumu ir išaukštinimu. Kartu su visu tikėjimu savo Kalėdomis jūs radote džiaugsmą, dvasiškai triumfuojantį, giedodami Dieviškąjį Jo patarimą mūsų Dievui: Aleliuja.

Ikos 6

Išaukštinimas Tavo gimime, Švenčiausiasis, mūsų išganymo pavedimas, įgyvendinant dieviškąjį įžvalgą, ir net Tu esi iš visų kartų, buvo vertas būti maloningas Tėvui, kuris gimė tavo Tėvui. Dėl to mes šaukiame Tite:

Džiaukis, Adomas ir Ieva skelbimas;

Džiaukis, senoviniai įžadai leidimas.

Džiaukitės, šieno įstatymo pabaiga ir nauja malonė prasidėjo;

Džiaukis, Dieviškosios Apvaizdos slėpiniu ir moki mus gerų darbų.

Džiaukis, vienas iš visų rūšių, vertas būti Dievo žodžio dalyku;

Džiaukitės, ir mes esame nauji žmonės Kristuje, pasirodžiusioje dvasinėje Motinoje.

Džiaukitės savo rūpesčiu, palikę mus savo rūpesčiu;

Džiaukitės, jūs esate verti ir malonūs mums kaip Tavo Sūnaus sūnūs ir dukterys.

Džiaukis, tyriausia Mergele, pasaulio Gelbėtojo Materia iš amžinai išrinktųjų.

Kondak 7

Linkėdamas savo įžadų Viešpačiui vozdati, ištikimi tėvai Tavo Šventasis Devaux, triletstvuyuschuyu Tg mergelė privedosha šventykla Viešpats su šlove ir daugelio džiaugsmu, Vyriausiasis Kunigas (Zacharijas), Dievo Dvasia apgaubta, įeik į Tave Švenčiausia, jazhe prototipas tokmo daiktai buvo Tavo šventovės. Tu turi savyje ne Testamento linktelėjimą, o Šventojo Dievo Sūnaus šventuosius, Tavo rytą nekaltiau priimti tai, kas buvo paimta. Jam Tu, merginos veido veidu, tu giedai: Aleliuja.

Ikos 7

Nauja ir šlovinga apvaizda Dieviškoji būtybė Tavyje, Mergele Marija. Dievo šventykloje tuos, kurie gyvena valgydami iš angelų rankų, priėmė Švenčiausiasis. To paties meldžiame Ty: pamaitink mus maloniu maistu, kad dvasiškai senėjimas būtų tobulas, ir Tau, cariene, šloviname šauksmą:

Džiaukis, dorybėmis pasipuošęs, jaunyste, gyvybės Dievo ir pašnekovo angelo šventykloje, kad galėtum būti;

Džiaukitės, nes gavote maistą, kurį Dievas jums atsiuntė iš angelų į Švenčiausiąją.

Džiaukis, nuostabiai užaugintas su dangiška duona šventykloje;

Džiaukitės dėl paruošto didžiojo Dievo Sūnaus įsikūnijimo slėpinio.

Džiaukis, nes Dievo angelo įsakymu žemėje esi nuoširdus tarnas.

Džiaukitės, nes dabar esate danguje, kaip ir karalienė, jie jums tarnauja su pagarba.

Džiaukis, nes mes irgi neverti šlovinimo giesmių, mes Tave didiname;

Džiaukitės, kaip mes visada džiuginame tuos, kurie pagimdė Tave iš Dievo, ir šaukiamės savo maldose.

Džiaukis, tyriausia Mergele, pasaulio Gelbėtojo Materia iš amžinai išrinktųjų.

Kondakas 8

Matomos keistos Švenčiausiosios Mergelės Kalėdos, pasitraukime nuo pasaulio, mintys pajudėjo į dangų, kur Dievas šlovėje stovės prieš savo Sūnų ir Dievą, kurie vaikšto priešais Jį per visas Kristaus ir visas šventas dienas.

Ikos 8

Visi kūriniai Tavo Kalėdose, Švenčiausiasis, įgyja džiaugsmą, protėvių sielvartą, praryjantį: tiems, kurie daugiau padarė iš Tavęs per Kristų Dievą, mūsų prigimtis pateko į neklusnumo nuodėmę. Tą patį mielą Ty mes šaukiame:

Džiaukis, visuotinio džiaugsmo skelbimas;

Džiaukis, sakramentas nuo brangaus pasireiškimo amžiaus.

Džiaukis, net paėmimo nuopuolis;

Džiaukitės, nes jūs pasisavinote mūsų anksčiau atmestą prigimtį labiau nei Dievą.

Džiaukitės, net Joachimas ir Ana išsivaduoja iš nevilties nevilties;

Džiaukitės, tiesiog pritaikykite mūsų širdies blogumą sėkmei.

Džiaukitės, Viešpats iš Viešpaties gaus daug palaiminimų tikintiesiems.

Džiaukis, tyriausia Mergele, pasaulio Gelbėtojo Materia iš amžinai išrinktųjų.

Kondak 9

Visi Dievo angelai nepažino dieviškosios žmonijos slėpinio Trejybės Dievybės taryboje nuo šventos amžinybės ir vėliau Mergelei Marijai, apreikšta, didieji nustebo pamatę Šventąjį, nuostabiai ir natūraliai atrodė. Tas pats sumišimas buvo jį apkabinti, pagarbiai šaukiant: Aleliuja.

Ikos 9

Vetija, seniausia, išmintingiausia Izraelio karaliuose, Saliamonas, Tavo Gimimą, o tyriausias, praleidęs Pesneh Pesney, nustebęs skelbimu: „Kas šviečia, skvarbus ir rytą, geras, aš pasirinkau. Mėnulis." Bažnyčios nariai džiaugiasi Tavo pasitraukimu, dideli dalykai šaukiasi Tavęs:

Džiaukitės, neįtikėtina Dievo pažinimo diena yra šviesiausias rytas, teisėtoje seinoje, kaip iškilusioje niūrybėje;

Džiaukis, saulės pavidalo Mergelė, tikroji Saulė – Kristus, kuris per nekaltą įsikūnijimą į pasaulį juos visus pristatė ir apšvietė.

Džiaukis, šviesą skleidžianti stichija, kuri iš esmės priėmė Dievą, gyvenantį neprieinamoje šviesoje;

Džiaukitės, nes savo mažomis įsčiomis paskelbėte Neribotą, apkabinusias visus visatos galus.

Džiaukis, pilnatis, dieviškoji šviesa, iškart mus suvokianti ir apšviečianti;

Džiaukis, tyriausias veidrodis, stebuklingai ir ištikimai vaizduojamas daugybės Dievo tobulumo.

Džiaukitės savo dorybių tobulumu, o mes taip pat dirbame;

Džiaukitės, nes mūsų silpnos jėgos stiprina mus daryti gerus darbus.

Džiaukis, tyriausia Mergele, pasaulio Gelbėtojo Materia iš amžinai išrinktųjų.

Kondak 10

Kad išgelbėtų žmoniją nuo pirmagimio priesaikos, Viešpats sukūrė savo sakramentą, Viešpatį: iš Abraomo ir Dovydo palikuonių, iš tavęs, Abraomo ir Dovydo palikuonių, ir iš tavęs, išrinko tave, Palaimintąjį. Abraomas ir Davidovas, ir tavęs iš Abraomo ir Davidovo, ir iš tavęs iš Abraomo ir Dovydo, ir iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, ir iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, ir iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, ir iš tavęs iš Abraomo ir Dovydo. Davidovas ir nuo tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir iš Dovydo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo , ir nuo tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, iš tavęs iš Abraomo ir Davidovo, jis dirbo nepakankamai gerai ir nebuvo patenkintas gerumu, Joyou nedirbo gerai ir dirbo blogai ir nedirbo gerai ir nedirbo.iš tikinčiųjų. Tuo pačiu metu Tavo gimimas (ir įėjimas į šventyklą), šlovindamas tuos, kurie pagimdė Tavo giesmes, šauk Dievą: Aleliuja.

Ikos 10

Dangaus Karaliau, mūsų išganymo, nors mes pasirodysime žemėje ir gyvensime iš žmogaus, bet velnias yra Jo įsikūnijimo šventas, Tya, Palaimintasis, laukiamas, davęs beširdės Onos vaisius, mes nesame patenkinti šviesa širdies. Taip pat melskis Ty, Bogomati: leisk mūsų geroms sieloms, kad galėtume atnešti Dievui gerų darbų vaisių, dorieji, šaukdami Tye:

Džiaukis, palaimintas Dievo įsikūnijimo be sėklų piešinys;

Džiaukis, linksmas Palato, pasiruošęs viso Karaliaus būste.

Džiaukis, ryškiausias debesuotas, imzhe Sėdi Dieviškojo soste mums iš apačios;

Džiaukitės, tarp įstatymo ir malonės, Vethago ir Naujojo Testamento įspaudu.

Džiaukis, neblėstantis Vynmedis, graži spalva – pasaulio Išganytojas, kuris išaugo;

Džiaukis, saldus obuoliukas, kuris gana gerai užaugo ir patinka Kristui.

Džiaukis, ir mes, Tavo giedotojai, norime Kristui pristatyti mus, besiveržiančius.

Džiaukitės, nes ir mes, jūs, darydami gerus darbus, esate bevaisiai, neatimkite iš jūsų dvasinės paguodos.

Džiaukis, tyriausia Mergele, pasaulio Gelbėtojo Materia iš amžinai išrinktųjų.

Kondak 11

Giesmė apie šlovingą Tavo gimimą (ir šventyklose įžangai) tų, kurie atneša, neatstumia Gėrio Valdovą, bet tų, kurie pagimdė džiaugsmą, esame palaiminti, melsdami mums, kad Tavo Sūnus meldžiausi ir suteikė Dievui daugiau Jam malonės: Aleliuja.

Ikos 11

Šviesą priimanti ir aukščiausios kokybės dieviškoji žvakidės šviesa, vienaragė Joachimo ir Onos duktė, kuri buvo iš anksto išrinkta viengimio Dievo Sūnaus, atėjusio iš gerų, šlovingai visiems tinkamų Kalėdų, Motina, ir nušvitęs

Džiaukis, švytinti Žvakė, uždegta dieviškosios liepsnos;

Džiaukitės, o mes maloningai šviečiame ir šildome.

Džiaukis, mistinė Erke, Viešpaties Kristaus dieviškoji anglis ryte ir ant Tavo rankų nešiojo;

Džiaukitės, ir mes esame Komunijos sakramente, kad priimtume Tą, kuris yra vertas.

Džiaukis, gyvas ir puoštas Šventyklos Viešpatie, apie Jį Dovydas gieda: „Šventa Tavo šventykla, dieviška teisumu“;

Džiaukis, šventasis katile, ne smilkalai, besiliejantys ore, o Kristus, amžina palaima savyje ir visa kūrinija kvepianti.

Džiaukis, soste, išaukštintas šlovės, didžiojo Karaliaus, mūsų Gelbėtojo ir Viešpaties, gyvas sostas;

Džiaukis, dangaus ir žemės Karaliene, amžinai viešpataujanti su savo Sūnumi ir Dievu, ir mes, dievai, kurie nepamirštame.

Džiaukis, tyriausia Mergele, pasaulio Gelbėtojo Materia iš amžinai išrinktųjų.

Kondak 12

Malonė daugiau už prigimtį, poelgis, pasireiškiantis Tavo gimimu, o tyriausioji; Tavo kvailų tėvų malda, Viešpats, išklausęs, suteikė tau paguodą, kaip Abraomą ir Sarą Izaoką, kartu su savo apreiškimu džiugindamas Dievo slėpinį Tą, kuris jį davė. Jam su dėkingumu giedame: Aleliuja.

Ikos 12

Jūsų šlovingas gimimas yra šlovingesnis nuo gero gimimo (ir Viešpaties šventyklose įžanga), šloviname Tyriausiąjį, kaip Dievo slėpinį apie mus išganingas stebėjimas, Dievo apreiškimo įsikūnijimas ir įsikūnijimas Dievo

Džiaukis, o tyroji Nova Dove, nes Tavo gimimas užbaigė mirties srovę;

Džiaukitės, nešdami Kristaus Gelbėtojo Evangeliją žmonijai, žuvusiai nuodėmėje.

Džiaukis, žmonomis palaiminta, savo klusnumu Dievui, didžiosios motinos Ievos, kuri pataisė, nepaklusnumu.

Džiaukitės, Adomo ir kitų protėvių (kurie buvo išvargę Atpirkėjo atėjimo laukimo) sielvartu dėl savo Kalėdų, kurios suteikė jūsų džiaugsmą.

Džiaukis, nes Kalėdos Tavo džiaugsmas kurti visą visatą;

Džiaukis, nes per tavo Kalėdas mamos džiaugiasi ir smagiai leidžia laiką (na, kaip tu irgi atėjai iš gero dalyko).

Džiaukitės, už visas savo Kalėdas (ir įėjimus į šventyklas) ištikimai ir pamaldžiai švenčiate džiaugsmą, garantuodami malonų džiaugsmą;

Džiaukis, su savo Sūnumi, aš Tėvo dešinėje Jo šlovėje padėsiu mums, kurie Jo labai meldžiasi.

Džiaukis, tyriausia Mergele, pasaulio Gelbėtojo Materia iš amžinai išrinktųjų.

Kondak 13

O, Puikiausia ir Švenčiausia Motina Devo, priimk tai mūsų giriamą giedojimą Tavo šlovingiausio Gimimo garbei (ir Įvado šventykloje), kuris atneštas ir atgaivintas mums Dievo Tėvų troškimas, ir aš ragauju. Tėvo džiaugsmas.Visi vargai ir negandos, nuo matomų ir nematomų priešų, ir būsimų kančių bei Dangiškosios Karalystės, duok mums, kad amžinai ir amžinai šauktume dėl Tavęs: Aleliuja.

Šis kondakas skaitomas tris kartus, po to ikos 1 ir kondak 1.

Ikos 1

Dangiškasis angelas stovi prieš Dievą, pasiųstas būti teisiesiems Joachimui ir Onai, kad jiems džiugintų, nes jie nėra labai palaiminti gimdyti palaimintąją dukterį dėl visko netinkamumo. Tą patį ir mes, sėjos parijos džiaugsmą, girias Mergelės giesmes, giedokime:

Džiaukitės, Trejybės taryboje nuo neatmenamų laikų buvo išrinkta Dievo Sūnaus Motina;

Džiaukitės, senovės pranašai su patriarchais, įvairiais pavidalais ir šventųjų atstovais.

Džiaukitės jūs, kurie nuvytote penkis tūkstančius metų nuo pasaulio sukūrimo ištikimų Dievo tarnų, kaip laukiama Atpirkėjo Motina;

Džiaukis Jok kopėčiomis, Dievo žvilgsniu, Dievo nusileidimu pas žmogų, kuris buvo išpranašautas.

Džiaukitės, nes Mozė matė, išpranašavo degantį krūmą Sinajaus dykumoje.

Džiaukitės, nes Raudonoji jūra išdžiūvo Izraeliui, kuris jį davė, bet tam, kuris nuskandino faraoną, kas buvo parašyta sumanyme.

Džiaukis, parašyk mums į amžinosios gailestingumo pilvo knygą;

Džiaukis, Dangaus karalystė, vykstantis negrįžtamas įėjimas į mus. Džiaukis, tyriausia Mergele, pasaulio Gelbėtojo Materia iš amžinai išrinktųjų.

Kondakas 1

Išrinkti iš žmonių giminės ir gimę iš gerosios, Švenčiausiosios Mergelės Marijos, šlovinkime, nes Jos Gimimas pradėjo mūsų išganymą ir iškilo Atpirkėjos atėjimas į pasaulį. Tačiau mes mielai jos šauksimės:

Džiaukis, tyriausia Mergele, pasaulio Gelbėtojo Materia iš amžinai išrinktųjų.

1 malda

O, Švenčiausioji Ponia, Kristau, mūsų Dievo išrinktosios Motinos Gelbėtojas, Dievo prašomas šventomis maldomis, skirtas Dievui ir Dievo mylimas! Kas Tau nepatiks ar kas negiedos, Tavo šlovingiausios Kalėdos. Kalėdos Tavo yra žmonių išganymo pradžia, o mes, sėdintys nuodėmės tamsoje, matome Ty, neprieinamą būsto šviesą. Dėl to žydras liežuvis negali giedoti Ty giesmių pagal savo turtą. Be to, tu esi išaukštintas serafimas, gryniausias. Abu atimkite iš savo nevertų tarnų savo dabartinį pagyrimą ir neatmeskite mūsų prašymų. Tavo didybė prisipažįsta tau švelnumu ir tvirtai prisiriša prie užtarimo filoprogenatyvi ir maloninga motina drąsiai prašyk: Melskis savo Sūnui ir mūsų Dievui darovati mes daug klystame, nuoširdžiai atgailaujame pamaldžiai ir gyvybei, bet galima tvoriti visus Dievui patinkančius ir naudingus mūsų sielos. Nekęskime viso, kas nedora, stiprindami dieviškąją malonę mūsų valios labui. Tu esi nepriekaištinga mūsų viltis mirties valandą, suteik mums krikščionio mirtį, patogią eiseną į siaubingą oro išbandymą ir paveldėsi amžinus ir neapsakomus dangaus karalystės turtus, bet su visais šventaisiais nepaliaujamai išpažįsti savo užtarimą. ir šlovink edinago Tikrąjį Dievą, Šventąją Trejybę poklanyaemago, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią. Amen.

2 malda

Švenčiausioji Mergelė Marija, dangaus ir žemės Karaliene, krintanti į tavo stebuklingą paveikslą su šlovės prisilietimu: gailestingai žiūrėk į savo tarnus ir į savo visagalį žingsnį kieno malone. Išsaugokite visas ištikimas Šventosios Bažnyčios valandas, nukreipkite netikinčiuosius, paklydusius, teisingą reikalavimą, senatvę ir jėgų, palaikiusių, silpnumą, šventumo vėjo jaunimą, atnešusią drąsos. palaimintieji, prisiėmę visas savo nuodėmes, leidžiasi į kelionę. Tu gailestingasis, silpnas, nuodėmingas, suirzęs ir nevertas Dievo paprastumo, abu padėsite mums, kad nebūtų meilės sau nuodėmės, gailestingas ir gailestingas Viešpaties. Nors esi išaukštintas, viskas, ką gali mums dovanoti, gali būti kaip palaimintas šaltinis, ištikimai giedantis Ty ir aukštinantis Tavo šlovingas Kalėdas. Laimink, Mokytojau, visų, kurie pamaldžiai šaukiasi Tavo švento vardo ir garbina Tavo sąžiningą paveikslą, nuopuolį ir vargus. Tu apvalysi mūsų melodijas neteisybės maldomis, mes taip pat puolame prie Tavęs ir šaukiame būrius: atbaido nuo mūsų visų priešų ir priešų, visokių piktybių ir griaunančio netikėjimo; Savo maldomis, suteikdami gerą lietų ir gausų žemės derlingumą, įdėkite į mūsų širdis dievišką baimę dėl Viešpaties įsakymų vykdymo, kad visi tyliai ir taikiai, meldžiu Kūrėju, gyvenčiau ramybėje, myliu. Kūrėjas; mums visiems priderama šlovė, garbė ir garbinimas dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

3 malda

O, Nekaltoji ir Švenčiausioji Mergele, ponia, Dievo Motina, nuo neplodove pažado rozhdshayasya ir švaros dėl sielos ir kūno savo spodoblshayasya byti Dievo Sūnaus, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus motina, su Nimzhe dabar danguje prebyvaeshi ir Imašovas, valdantis pasitikėjimą Švenčiausiąja Trejybe, iš Nejažės, kaip karalienė, amžinojo valdymo karūna buvo vainikuota tavimi. Mes taip pat nuolankiai bėgame pas Tave ir prašome: Atleisk mus nuo Gailestingojo Viešpaties Dievo visų mūsų savanoriškų ir nevalingų nuodėmių paprastumą; kenčiančiai mūsų išganymo tėvynei taika, tyla ir pamaldumas, atstatymas, laikai ramūs ir ramūs, blogio gundymas nepriimtinas; žemės vaisių gausa, sėkmės oras, lietūs yra ramūs ir laiku. Ir visko, ko reikia mūsų gyvenimui ir išgelbėjimui, aš paprašysiu mūsų Tavo Sūnaus Kristaus, mūsų Dievo. Labiausiai būkime pasipuošę geromis manieromis ir gerais darbais, taip, tai labai galinga, mėgdžiosime Tavo šventą gyvenimą ir nuo jaunystės gražiai puošiame žemę; dėl to pasirodė sąžiningiausi cherubinai ir šlovingiausi serafimai. Ei, Švenčiausioji Ponia, būk mums greičiausia pagalbininke ir išmintinga išgelbėjimui, ponia, tebūnie paskui tave ir tau padeda, mes galėsime būti Dievo išpažinėjų išpažinėjų paveldėtojais. Tu esi, Valdove, mes esame viena pagal Bozą, viltis ir viltis, ir tu esi gyvas, mes giriame mus, Tavo pažangos ir užtarimo džiaugsmą, nesigėdijantiems būti Jo nusileidimo valandą, o Jo baimė buvo iš Jo mirštant man bus garbė stovėti, ir jūs ten amžinai džiūgausite su visais, kurie juo džiaugėsi nuo amžių ir šlovinsite, šlovinsite, dėkosite ir laiminsite Jį su Tėvu ir Dvasia per amžių amžius. Amen.

Ortodoksai krikščionys švenčia Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimą rugsėjo 21 d. Nepamirškite išsiųsti savo šeimai ir draugams sveikinimo SMS arba pasveikinti juos asmeniškai.
Atrinkome jums geriausius ir gražiausius Linksmų Kalėdų sveikinimus Švenčiausiajai Mergelei Marijai eilėraščiuose, prozoje (jūsų žodžiais tariant) ir trumpomis SMS žinutėmis.

Šventojo šventė atėjo pas mus -
Mergelės Marijos gimimas!
Tegul Viešpats šiandien
Suteikia tau palaiminimą.
Duok duonos alkanam
Išgydyti visus negalavimus
Jis padarys visus malonesnius
Sėkmės versle!

Ši šventė yra šviesi ir tyra -
Mergelės Marijos gimimas.
Tegul ši nuostabi diena
Suteiks tau išgelbėjimą
Nuo žemiškų rūpesčių, nuodėmių,
Iš pavydo ir pan.
Ir gyvenime bus visko
Gražu, gera!

Joachimas ir Ana ilgai meldėsi Viešpačiui.
Ir jis davė jiems tai, ko jie prašė.
Taip pat paklauskite to, apie ką svajojate
Ir be kurio jūs neįsivaizduojate savo gyvenimo.
Mūsų gailestingas Dievas gali jus išgirsti.
Jis yra malonus ir visada padės jums bėdoje.
Jūs tiesiog tikite tuo ir nepasiduokite.
Visos svajonės išsipildys, jūs tai tikrai žinote!

Mergelės gimtadienio proga
Linkiu tau nušvitimo.
Tegul mintys būna tyros
Veiksmai bus paprasti
Atsisveikink su žmonių klaidomis
Nežadėk neįgyvendinamo
Turite kuklių pageidavimų,
Daryk tik gerus darbus!

Mergelės Marijos Šventasis Gimimas
Tegul tai neša gerą nuotaiką.
Kad galėtum atleisti visiems priešams
Ir neslėpk apmaudo sielos kampeliuose.
Kad jie norėtų padėti tiems, kuriems jos reikia,
Neimkite nieko mainais.
Kad tavo širdis būtų kupina gerumo,
Ir visi geri norai išsipildė!

Mergelės Marijos gimimas atėjo!
Linkiu tau gyventi harmonijoje ir taikoje su manimi.
Draugai gal turite tokių
Kuris nemes akmens į nugarą.
Tu gerbi savo tėvus,
Mylėk, visada padėk jiems visame kame.
Jūs mokate savo vaikus būti maloniais,
Dabar, kai pasėsi, lauk senatvėje!

Tegul Mergelė Marija tave saugo
Nuo visų problemų ir nelaimių.
Ji suteiks jums vilties
Meilė, tikėjimas ir laimė.
Jis apsaugos jus nuo visų priešų,
Bėdoje jis niekada nepasiduos.
Jis įgyvendins gerus ketinimus,
Jis nieko neprašys mainais!

Švenčiausioji Mergelė Marija
Leisk jam apsisaugoti nuo bet kokių bėdų.
Suteiks džiaugsmo jūsų gyvenimui
Nuneš bet kokį nešvarumą
Padės susidoroti su liga,
Padarykite priešą draugu
Širdis prisipildys šventos meilės,
Padėkite išpildyti gerą svajonę!

Gero gimimo Mergelei
Tegul sumaištis išnyksta
Ir tegul rūpesčiai praeina pro šalį
Neleisk, kad liūdesys-melancholija išvarytų tave iš proto.
Tegul jūsų širdis plaka tolygiai
Ir siela lieka rami!

Dievo Motina gimė šiandien!
Tegul tai padeda išsipildyti visiems norams.
Tegul jis palaimina darbą ir darbus,
Jei iškils sunkumų, tai jus nudžiugins.
Ir pagunda padės įveikti
Ir pašalins tave nuo nuodėmės.

Šiandien atėjo šventė
Tarp stačiatikių gyventojų.
Švęskite tiek jaunus, tiek senus
Mergelės gimimas!
Šią šlovingą dieną
Galite kreiptis į Dievą
Ir jis tau pasakys
Gyvenime teisingas kelias.
O Mergelė niekada
Nuo tavęs nenusisuks.
Už visus gerus darbus
Ateityje tai bus jums įskaityta!

Linksmų Kalėdų Mergelei Marijai!
Tegul tikėjimas stiprėja kiekvieną dieną
Meilė sieloje neblėsta
Viltis niekada tavęs nepalieka
Šypsena nušviečia veidą,
Ir širdis prisipildo džiaugsmo!

Mergelė Marija tebūna tavo svajonės
Tai padės greičiau ją įgyvendinti.
Leisk jam padėti gerais darbais.
Ir jis išmokys tave mylėti savo artimą.
Juk tik meilė, gerumas ir šiluma
Mes galime būti išgelbėti nuo blogio ir skausmo.
Ir tu stengiesi, nepaisydamas kliūčių,
Atnešti žmonėms viską, kas geriausia!

Kartą ji pagimdė Dievą
Ir tai padėjo daugeliui žmonių.
O tu, pabandyk, melskis Mergelei,
Pasidalykite savo problema su ja.
Ji padės, nedvejok
Kreipkitės į ją dažniau savo maldose!

Tik pažiūrėk pro langą -
Koks malonumas!
Juk visi aplinkui džiaugiasi
Nuostabus gimdymas!
Gimė Marija Mergelė
Gražus ir šviesus.
Ir gyvenime ji ją padarė
Ji pastebima.
Gerbk šią Mergelę,
Ji yra Viešpaties motina.
Daryk tik gerus darbus
Ir šiandien šviesu!

Linksmų Kalėdų sveikinimai Švenčiausiajam Dievo Motinui prozoje

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimas švenčiamas rugsėjo 21 d. Linkiu, kad per šią šventę jūsų širdis būtų kupina džiaugsmo, o siela - ramybės. Linkiu jums šeimos gerovės, laimės ir sėkmės visose mūsų pastangose.

Linksmų Kalėdų Švenčiausiajai Theotokos. Tegul jūsų sielos mintys būna tyros ir nepriekaištingos, tebūnie geri ir kilnūs jūsų veiksmai, šviesus ir laimingas jūsų kelias, tebūna didžiausia ir nuoširdžiausia jūsų širdies meilė.

Nuoširdžiai sveikiname Švenčiausiąją Dievo Motinos Gimimo proga. Tegul visos svajonės išsipildo, viltis niekada nepalieka, vaikai ir artimieji visada šypsosi, o namuose gyvena tik džiaugsmas ir gerumas.

Linksmų Švenčiausiosios Dievo Motinos Kalėdų jums ir jūsų artimiesiems. Šios šviesios šventės proga noriu palinkėti ramios šeimyninės laimės ir jaukių namų. Kad namai visada būtų pilni svečių ir meilės. Supraskite vienas kitą ir priimkite save tokį, koks esate.

Šią rugsėjo dieną gimė Švenčiausioji Dievo Motina. Ji atidavė gyvybę Viešpačiui, laimindama tuo visą žmoniją. Linkiu tau ir tavo artimiesiems ramybės, šviesos, gerumo ir tyrų minčių!

Šiandien yra šviesi šventė - Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimas. Nuoširdžiai sveikinu ir linkiu lengvumo ir švenčių sieloje, šeimyninės laimės, meilės ir pasitikėjimo, teisingų gyvenimo sprendimų, sąžiningumo, geros prigimties ir gailestingumo.

Nuoširdžiai sveikiname jus su šviesia ir puikia švente - Švenčiausiosios Dievo Motinos Gimimo proga! Nuoširdžiai linkime jums ir jūsų artimiesiems visada būti Švenčiausiosios Mergelės Marijos globojami, kad visos negandos jus aplenktų, ramybė jums, džiaugsmas, klestėjimas ir meilė!

Linksmų Kalėdų Švenčiausiajai Theotokos. Tegul šios šventės tyrumas ir šviesa pripildo jūsų sielą malonės, o tikėjimas nuoširdus ir stiprus. Ir tada jūsų gyvenime tikrai įvyks tikri stebuklai.

Prašome priimti Linksmų Kalėdų sveikinimus Švenčiausiajai mūsų Dievo Motinos Motinai! Tegul šią šviesią dieną visos mūsų sielos būna pripildytos tik džiaugsmo ir spindesio! Tegul Ji siunčia mums visų palaiminimų šeimyniniame gyvenime ir savo globa palaiko tuos, kuriems jos reikia!

Sveikinu jus su nuostabia stačiatikių švente - Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimu. Tegul sieloje visada būna ramybė ir tikėjimas, o širdyje neliks vietos pykčiui ir nusivylimui. Juk Dievo Motina saugo tuos, kurie neša gerumą, meilę ir džiaugsmą.

Švenčiausios Mergelės Marijos Kalėdų – trumpi sveikinimai (sms)

Apie Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimą
Visi vargai ir vargai praeis.
Tegul tavo siela būna pripildyta laimės
Ir maldos pasieks dangų.

Mergelės Marijos gimimas –
Ši šventė kupina meilės!
Sveikinu jus su juo ir linkiu
Kad angelas prilipo prie galvūgalio!

Mažame Nazareto miestelyje gyveno šeima, kuri negalėjo turėti vaikų. Laisvalaikį jie leido maldai. Prašėme Viešpaties, kad suteiktų jiems galimybę pajusti tėvystės ir motinystės džiaugsmą. Kartą Joachimas, kaip visada, atnešė bažnyčiai dovanų, bet jie jo atsisakė ir nieko neėmė, paaiškindami, kad jis bevaikis. Nevaisingumas Izraelyje buvo laikomas didžiausia nelaime. Iš sielvarto, nepagydomo psichinio skausmo jis išvyko į dykumą. Tuo tarpu Ana sužinojo apie tai, kas atsitiko, nuėjo į savo sodą, atsisėdo po lauramedžiu ir pradėjo verkti. Medyje ji pamatė lizdą, kuriame buvo jauniklių. „Net paukščiai turi vaikų, bet mes neturime tokios paguodos senatvėje“, - svarstė Anna. Staiga jai pasirodė angelas, kuris pranešė, kad turės dukrą. Jos vardas bus Marija, ir ji atneš žmonėms išgelbėjimą.

Tuo pat metu Joachimui pasirodė angelas ir pasakė tą patį. Džiaugsmingasis Joachimas nuėjo prie Auksinių vartų, kur sutiko besimeldžiančią Aną. Po devynių mėnesių (rugsėjo 21 d., New Style) jie susilaukė dukters, kurią pavadino Marija.

!
Tegul siela prisipildo lengvo tikėjimo.
Tau - meilė, gerumas ir kantrybė,
Kad visos abejonės išnyktų.

Kad ta graži laimė spindėtų tau,
Lietingas laikas nebūtų atėjęs.
Ir visi artimieji sveiki,
Švytinti saulė šildytų!

Linksmų Švenčiausiosios Dievo Motinos Kalėdų
Sveikinu jus šiandien.
Tegul sveikatos ir stiprybės
Tegul šeima būna laiminga.

Tegul dangaus karalienė saugo
Nuo rūpesčių ir nevilties, nuo kivirčų.
Tegul jis prisipildo tik šviesos
Gražus, vertas jūsų namų.

Iš visos širdies sveikinu jus su šia nuostabia šventa švente! Linkiu ramybės, šeimos darnos, stiprios meilės ir gerų ketinimų! Tegul Švenčiausioji Theotokos saugo jus ir artimuosius!

Mergelės Marijos gimimas,
Sveikinu jus su švente,
Tegul Marija visada tave saugo
Tegul ne vieną kartą gelbsti nelaimėje.

Tegul pasislėpia nuo skausmo ir liūdesio
Motiniška, jauki šiluma,
Tegul tai prisipildo meilės ir džiaugsmo
Tavo siela, širdis ir namai.

Tegul ji būna su tavimi amžinai
Tegul sielvartas ir sielvartas pasislepia
Ir meilė viešpataus sieloje.

Tegul Dievo Motina tave saugo
Ir visada suteikia sveikatos,
Tegul tai apima malonės šiluma
Suteikite gyvenimą be rūpesčių ir vargo!

Linksmų Švenčiausiosios Dievo Motinos Kalėdų
Sveikinu jus iš visos širdies!
Leisk jai tavimi rūpintis
Taigi, kad bėdos praeina!

Tik ramybės, sveikatos, sėkmės
Linkiu tau šią valandą
Ir dar daug turtų,
Ir laimingos, spindinčios akys!

Apie Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimą
Šventyklose dega šimtai žvakių
Ir jie eina klauptis
Prieš šventąjį yra milijonai žmonių.

Dievo Motina Mergelė Marija,
Apsaugok mus nuo bėdų, saugok.
Tu, kuris pagimdei Dievui sūnų,
Atleisk mums, savo nuodėmingiems vaikams.

Mergelės gimimas
Tegul tai atgaivina tikėjimą sielose,
Šventoji Dievo Motina
Tegul jis palaimina mus visam laikui.

Tegul gėris žydi tavo sieloje
Tik laimė bus užpildyta širdimi
Ir linksmybės žiūrės pro langą!

Ši šventė suteikia įkvėpimo
Tik džiaugsmas, ramybė ir meilė.
Tegul abejonės išnyksta
Ir sėkmė vėl ateina!

Linksmų Švenčiausiosios Dievo Motinos Kalėdų
Nuoširdžiai sveikinu jus.
Tegul siela prisipildo džiaugsmo
Šią džiaugsmingą, šventinę valandą.

Linkiu šiltų, nuoširdžių maldų
Artimiesiems, sau ir draugams.
Malonė iš dangaus kaip kibirkštis,
Apšvieskite, kad gyvenimas būtų pilnesnis.

Mergelės Marijos gimimas –
Šventė šviesi, puiki ir džiaugsminga.
Vertingiausios gimtadienio merginos garbei
Girdisi varpelių skambėjimas, palaiminga!

Sveikinu jus su šia švente.
Tegul tikėjimas gyvena jūsų sieloje.
Linkiu tau didelės laimės.
Tegul jums visada viskas pasisekė!

Linksmų Kalėdų Švenčiausiajai Theotokos,
Sveikinu jus iš visos širdies.
Ir ko tu klausi nuoširdžia širdimi,
Tegul viskas išsipildo šią valandą.

Linkiu tau ramybės tavo sieloje,
Mintys visada malonios ir šviesios.
Ir sveikatos, kad netrukdytų,
Bėda buvo apeinama.

Mergelės Gimimo Troparionas, 4 tonas

Mergelės Gimimo Kontakionas, 4 tonas

Išaukštinimas Mergelės gimimas

Mes šloviname Tave, Švenčiausioji Mergele, gerbiame Tavo šventuosius tėvus ir šloviname Tavo Kalėdas.

"Tavo malda išklausyta! .. Tu turėsi dukrą!" Mergelės gimimas

Natalija Sukhinina

Šeimoje gimė mergaitė ... Dažna frazė apie kasdienį įvykį. Tačiau kokie smulkmeniški, kaip neišraiškingi atrodo šie žodžiai, jei juos sietume su įvykiu prieš du tūkstančius metų, kai teisuolio Joachimo ir Onos šeimoje gimė ilgai laukta dukra, verksmingomis maldomis išmaldauta. Štai ką mes dabar sakome – Švenčiausioji Dievo Motina, Amžinoji Mergelė Marija, Dievo Motina... Ir tada – iš pažiūros paprastas vaikas, tyras, drebantis, – pasitikėdamas žvelgė į pasaulį, kurį pristato tėvai, ir pagyvenę tėvai džiaugėsi, žiūrėdami į Ją, ir dėkojo Viešpačiui už išsiųstą paguodą senatvei. Šeimoje gimė mergaitė... Tačiau jos gimtadienis dabar švenčiamas kaip Kalėdos.

– Ar žinai Kristaus gimimą? – Kodėl mes nežinome Kristaus Kalėdų! - Bet yra dar vienos Kalėdos, rugsėjo viduryje, paskutinio vasaros karščio dienomis ir pirmomis nedrąsiomis žiniomis apie artėjantį šaltį...

Kalėdų šalnų nėra, bet yra Kalėdos. Girliandomis nukabintų eglučių nėra, bet Kalėdos yra. Ir kalėdiniai atvirukai su dosniais linkėjimais nelaksto kaip pašto balandžiai virš Motinos Rusijos, bet yra Kalėdos. Ant žemės tylu, lengvas ir ramus. O mes tyliai giedame kalėdinį troparioną: „Tavo Kalėdos, Mergele Marija, visos Visatos statymo džiaugsmas“. Šeimoje gimė mergaitė, savo gimimu - Kalėdomis, ji jau išmokė mus sielos tylos ir minčių kuklumo.

Dažnai skundžiamasi, kad mūsų vaikams trūksta teigiamų pavyzdžių. Nėra mokytojų, nėra asmenybių, kurios būtų pasiruošusios vadovauti, mokyti gero ir stiprinti netvirtas vaikų sielas. O Joachimas ir Ana ?! Šeimos gyvenimo enciklopedija, kurioje kiekvienas veiksmas yra mokslas. Nuolankus. Būk įsimylėjęs. Vilties. Tikėti. Jie buvo niekinami dėl savo nevaisingumo, bet jie neniurzgė. Jie buvo vadinami teisiaisiais ir laikė save „nuodėmingiausiu iš visų pasaulyje“. Metai sidabravo galvas, bet vilties neprarado. Nuolanki širdis yra dovana Viešpačiui, o Jis skuba pas nuolankiuosius su dovana: „Ana! Jūsų malda buvo išklausyta! .. Turėsite dukrą “, - gerą žinią paskelbė angelas. Didelis džiaugsmas. Ir čia pat - skubėti dėkingumas Viešpačiui: pažadas pašvęsti Jam dukrą! Kokia nuostabi, nuolanki ir nuolanki motinos širdis. Mergelė Marija jį paveldėjo iš savo motinos ir niekada, net kai pagal žmogiškuosius standartus buvo neįmanoma ištverti ir nusižeminti, ji neišdavė savo dosnaus tėvų palikimo. Ir kodėl mes taip retai meldžiamės teisiesiems Švenčiausiojo Dievo Motinos tėvams? Kodėl mes nesiekiame jų turtingiausios patirties šeimos gyvenime? Kodėl verkiame prieš jų šventąją ikoną, neprašome perspėjimo ir pagalbos? Iš tiesų, savo teisumu mums, jie yra patys auksiniai egzemplioriai, kurių mes taip trokštame ir kurių kasdien su ugnimi ieškome šiuolaikiniuose pedagogikos vadovėliuose ir paskaitose apie šeimą ir santuoką.

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimas malonės spinduliu apšvietė nuodėmingą žemiškąjį pasaulį. Pasaulis tylėjo laukdamas Išganymo. Laikas praeis, o mažos Mergelės Marijos pėdutės lengvai ir mikliai įveiks aukštus Jeruzalės šventyklos laiptus. Tuo tarpu – kol laimingi tėvai lenkėsi prie savo brangaus vaiko. Penkiasdešimt metų jie maldavo vaiko. O mes ... Greitai pavargstame nuo maldos, reikia tuoj, reikia dabar, reikia greitai. Ir duodama ne greitai – vadinasi, nenaudinga, kiek gali daužyti kaktą ant bažnyčios grindų, kiek žvakių pašildyti, kiek sidabro susidėvėti. Zapoloshnye, skubantis, mažai tikintis, nekantrus, jautrus – kokių Viešpaties dovanų mes laukiame, kokių gėrybių tikimės?

Mūsų Dievo Motina dabar švenčia savo Kalėdas. Šia švente Tyriausias pažadina mūsų užkietėjusias sielas iš žiemos miego ir tikėjimo stokos. Šiandien Kalėdos... Šiandien šviesi šviesios Šviesos Motinos šlovės diena. Gerbkime Ją dainomis, pagerbkime kaip Kalėdų troparionę, pagerbkime ją savo neverta malda. Jei tik širdis nesugėrė pirmojo, dar atsargaus rudeniško oro kvapo.

Mergelės Marijos gimimas – ne senas įvykis, o amžinybės stebuklas

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios!

Prieš kelias dienas, Dievo malone, jūs ir aš įžengėme į naujus bažnytinius metus, o dabar švenčiame pirmąją didžiąją metinio liturginio rato šventę -.

Norint suprasti šios šventės, o kartu ir kitų bažnytinių švenčių prasmę, pirmiausia reikia prisiminti, kad bažnytinis gyvenimas yra paslaptis, nesuvokiama esantiems už Bažnyčios ribų.

Neatsitiktinai svarbiausias dalykas Šventosios Bažnyčios gyvenime yra jos dėmesys, per kurį tampame Dievo malonės dalininkais, vadiname Sakramentai.

Mes patys, savo sukurtu protu, negalėjome suvokti šios bažnyčios slėpinio. Tačiau Viešpats savo malone pamažu tai apreiškia tiems, kurie gyvena sakramentuose, kurie puola prie šio malonės šaltinio ir geria jo gyvąjį vandenį.

Bažnyčios gyvenime yra daug paslapčių, tačiau viena iš jų nuolat atskleidžiama tikintiesiems. Su ja bendraujame ne tik tada, kai per sakramentus gauname malonės dovanas, bet ir kai einame į bažnyčią ir dalyvaujame pamaldose.

Tačiau daugeliui iš mūsų, tikinčiųjų, ši paslaptis ir toliau lieka paslėpta. Kad galėtume iš tikrųjų su juo susisiekti, turime būti ne tik klausytojai ir stebėtojai to, kas vyksta šventykloje, bet ir patirti tų, kurie buvo dieviškosios tarnybos kūrėjai ir užfiksavo tai savo maldose ir giesmėse. , pradedant nuo apaštalų laikų, per kankinius ir šventuosius ir baigiant mūsų laikų asketais.

Tarnybos kūrėjai, visiškai sutikdami su visais Bažnyčios tėvais ir mokytojais, sako, kad žmogus buvo sukurtas amžinajam gyvenimui, kad amžinybė yra tikroji stichija, kurioje gali gyventi tik jo siela.

Kai laidojame savo mirusiuosius ir meldžiamės už jų sielų atilsį, prašome Viešpaties sukurti jiems amžiną atminimą. Tačiau ši malda gali būti taikoma ir mums, tebegyvenantiems žemėje, nes mums taip pat reikia, kad Viešpats turėtų mus savo amžinojoje atmintyje: juk mūsų gyvenimo tikslas yra bendrystė su amžinybe. Todėl geriausias ir vertingiausias bažnytinis palinkėjimas – amžinojo atminimo palinkėjimas.

Ir mes nuolat apie tai pamirštame. Sunkūs kasdienių rūpesčių ir aptemdyti laikinų gyvenimo aplinkybių, pamirštame apie tai, kam buvome sukurti, pamirštame amžinybę, kurioje gyvena tik tai, kas buvo sukurta Viešpaties – dorybė.

Visa kita nušluojama į šalį ir metama į ugnį – į išorinę tamsą. Mums tik atrodo, kad jis egzistuoja, bet iš tikrųjų, kaip sako vienas šventasis tėvas: „Pradžioje nebuvo blogio, nes dabar jo nėra šventuosiuose ir jiems jo visai nėra“ (1).

Iš tikrųjų Dieve yra tik gyvybė ir tai, kas eina Dievo karalystės mumyse įgijimo keliu.

Šventieji tėvai mums sako, kad žmogus buvo sukurtas pagal Dievo paveikslą ir panašumą, kad jis yra gamtos vainikas ir visos regimos kūrinijos karalius, o kartu ir Dievo malonės bičiulis. Jie moko, kad savo kūnu žmogus yra susijęs su visa žemiška kūrinija, nes Viešpats sukūrė šį kūną, mes imame dulkes nuo žemės (Pr 2,7), o savo siela jis yra susijęs su dangiškuoju angelų pasauliu. Žmogus stovi ant dviejų pasaulių – žemiškojo ir dangiškojo – slenksčio. „Jo kūryboje, – sako teologas Grigalius, – meninis žodis sukuria gyvą būtybę, kurioje nematoma ir regima gamta sujungiama į vienybę; jis kuria, paimdamas kūną iš jau sukurtos substancijos ir dėdamas iš savęs gyvybę, padovanoja žemei kitą angelą, iš skirtingų prigimčių garbintoją, regimos būtybės stebėtoją, paslaptingą kontempliatyvią būtybę “(2).

Tačiau sukurtas pagal Dievo paveikslą ir Viešpaties pastatytas ant dviejų pasaulių ribos, žmogus neįvykdė savo tikslo: nusidėjo, atitrūkęs nuo Dievo, o per jį prasidėjo visas regimas pasaulis, kurio vainikas jis yra. pasitraukti nuo Viešpaties. Tada žemėje pasirodė Dievo Sūnus, kuris savo mirtimi panaikino mirtį, o prisikėlimu atvėrė mums kelią į amžinąjį gyvenimą. Jis suteikė mums amžiną atminimą ir ne tik mums – tiems, kurie Jį tiki, bet ir visai regimai kūrinijai.

Todėl žmogaus užduotis yra apvalyti savo sielą nuo nuodėmės, pakelti ir sudvasinti taip pat substanciją, iš kurios buvo sukurtas jo kūnas, paverčiant jį verta nemirtingos sielos buveine. Šventieji tėvai sako, kad paskutinio prisikėlimo dieną Viešpaties akivaizdoje pasirodys ne tik mūsų sielos, bet kartu su jais ir mūsų prisikelti kūnai. Ir šiame žemiškame gyvenime, pakildamas pas Dievą, žmogus gali eiti tik tuo keliu, kurį jam nurodė Viešpats, pastatęs jį ant dviejų pasaulių slenksčio. Tik bendraudamas su šiais dviem pasauliais ir kartu su jais žmogus gali tarnauti Dievui. Šventoji Bažnyčia mums nuolat tai primena savo dieviškoje tarnyboje.

Neseniai su jumis šventėme Naujųjų metų pamaldas. Šią dieną šlovinome Viešpatį ne tik iš savęs, bet ir iš viso matomo ir nematomo pasaulio, su kuriuo esame vieningi kūnu ir siela.

Tai aiškiai pasakyta šios dienos kanone: Visi tavo darbai, Viešpatie, dangus, žemė, šviesa ir jūra, vandenys ir visi šaltiniai, saulė, mėnulis ir tamsa, žvaigždės, ugnis, žmonės ir gyvuliai, su angelais šlovina Tave. (3)

Kiekvienas, kuris tiki, kad šie žodžiai atitinka tikrovę ir kad tarnystėje mes tikrai susijungiame su abiem pasauliais, supranta, kokia didžiulė paslaptis slypi stačiatikių dieviškosiose tarnybose.

Ši paslaptis slypi ne tik tame, kad čia griaunama riba tarp žmogaus ir visos kūrinijos – dangiškos ir žemiškos, ta linija, kurią taip aiškiai jaučiame, gyvendami šiame laikinajame pasaulyje, bet ir tame, kad garbindami įveikiame labai ribojasi su dabartinės gamtos laiku ir įžengia į amžinybės pasaulį. Todėl pamaldose nėra nieko laikino, bet viskas gyvena amžinybėje.

Paprastai švęsti vieną ar kitą Jėzaus Kristaus ar Dievo Motinos gyvenimo įvykį matome eidami į šventyklą, klausydamiesi Evangelijos ir giesmių, pasakodami apie seniai įvykusius įvykius, prisimindami įvykius. Taip galime susieti su šiandienine švente, bažnytinė tradicija byloja, kad maždaug prieš 2000 metų Galilėjos mieste Nazarete iš pagyvenusių tėvų – teisuolių Joachimo ir Onos – gimė Švenčiausioji Mergelė. Pasakojama, kad gimusi Mergelė Marija išlaisvino jų nevaisingumo saitus ir suteikė jiems didelį džiaugsmą. Šiandienos giesmės mums apie tai byloja, ir, matyt, visa šventės esmė slypi šių įvykių prisiminime.

Bet jei atsigręžsime į pačių giesmių tekstą ir pabandysime suprasti, ką sako jų kūrėjai, įsitikinsime, kad toks požiūris į šventę būdingas tik išoriniams žmonėms, kurie nesuvokia bažnytinio gyvenimo paslapčių. . Iš tikrųjų šventės skanduotės byloja visai ką kita. Šiandieninėje vėlyvų sticheroje girdėjome: Šiandien atsidaro nevaisingi vartai ir ateina dieviškosios mergelės durys... Šiandien pasaulinis džiaugsmo skelbimas, šiandien pučiant vėjus leidžiamas skelbėjo išganymas, mūsų prigimtis, sterilumas ir galiausiai: Šiandien nevaisinga Ana pagimdo tarnaitę(4). Ką tai reiškia šiandien? (šiandien leidžiamas nevaisingumas, šiandien Ana pagimdo Dieviškąją Motiną). Ar tai tik perkeltinės, poetinės kalbos priemonės, ar šie žodžiai turi kokią nors kitą reikšmę?

Jei ginčytume šio amžiaus išminties požiūriu, tada tikrosios šių žodžių prasmės tvirtinimas yra beprotybė. Juk visa tai įvyko seniai. Bet tiems, kurie filosofuoja dvasiškai (žr.: Rom. 8, 5), viskas, kas buvo padaryta dėl mūsų ir dėl mūsų išganymo, ne tik įvyko laike, bet ir lieka amžinybėje.

Taigi kai šiandien išgirstame dabar ateina iš Anos tyroji Mergelė(5) – mums atsiveria amžinybės vartai.

Šių dienų dieviškoji tarnystė byloja, kad Švenčiausiosios Mergelės gimimas buvo džiaugsmas ne tik jos tėvams ir giminaičiams, gyvenusiems Nazarete, bet ir tapo pasauliniu džiaugsmu, kad leido ne tik šventiesiems teisiesiems Joachimui ir Onai, bet ir jame iš mūsų prigimties leidžiamas nevaisingumas ir gimsta gyvybę teikiančio pasaulio vaisius (6).

Dieviškoji tarnystė mums atskleidžia, kad Mergelės Gimimas buvo reikšmingas ne tik tiems, kurie tomis dienomis gyveno Nazarete, bet tai buvo atlikta dėl mūsų dėl žmogaus ir mūsų išganymo, kad gimus Jos gyvybei. tiltas gimė šiandien(7) veda mus į amžinybę.

Šlovindami Viešpatį, kiekvieną doksologiją baigiame žodžiais: ... Šiais žodžiais Šventoji Bažnyčia mums sako, kad dieviškoji tarnystė, kurią atliekame dabar, bus atliekama per amžius, nes ir dabar ji atliekama amžinybėje ir sujungia mus su amžinuoju gyvenimu.

Tai yra didysis garbinimo slėpinys, kurį mums atskleidžia Šventoji Bažnyčia.

Atimkite iš garbinimo jo vidinę prasmę, esančią žodžiuose dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai, o mums dabartinis Amžinojo gyvenimo šaltinis bus uždarytas, tu amžinai liksi atitrūkęs nuo to, kas buvo ir nuėjo į neatšaukiamą praeitį, nes nė vienas iš žmonių negali būti gimus savo motinai ar tėvui. Tačiau žinome, kad geriausi mūsų asketai, liturginių giesmių ir kanonų kūrėjai, gėrė iš šio Amžinojo gyvenimo šaltinio. Iš patirties jie sužinojo, kad garbinimas atskleidžia mums amžinybės pažinimą.

O mums, nusidėjėliams, svarbiausia (ir tai visada reikia atsiminti) – prisiliesti prie šio pažinimo šaltinio, kuris mums atsiskleidžia per garbinimo slėpinį.

Ir už tai, dar būdamas čia, žemėje, su tikėjimu, pagarba ir Dievo baime suvoki viską, ką matai ir girdi bažnyčioje – viską, kas daroma, giedama, skaitoma per pamaldas.

Ir kai dabar vėl įeisime į kasmetinį garbinimo ratą, prisiminsime, KAS mes esame ir KAS VADINAMI.

Ir kai mes įeisime į jį, mums vis labiau atsiskleis didžioji amžinybės paslaptis.

Šventoji Bažnyčia tiki, kad ne mes vieni atliekame dieviškąsias paslaugas, kad Angelų jėgos ir visa Dangiškoji Bažnyčia meldžiasi ir šlovina Viešpatį kartu su mumis. Dabar Dangaus pajėgos tarnauja mums nepastebimai,- giedame per Didžiąją gavėnią iš anksto pašventintose liturgijose.

Ir ne tik šiomis didžiosiomis dienomis, bet ir visomis bažnytinių metų dienomis, kiekvienoje liturgijoje, priešais mažąjį įėjimą, kunigas meldžiasi: Prie mūsų įėjimo kurkite šventus būties angelus, kurie bendradarbiaus mums ir šlovins Tavo gerumą. Būtent iš čia, iš šio jau pasiekusių amžinybę ir amžinąjį gyvenimą gyvenančių angelų ir šventųjų Viešpatyje kartu su mumis buvimo ir koncelebracijos mumyse gimsta amžinybės siekis.

Todėl per Dieviškąją liturgiją kunigas, aukojęs Viešpačiui padėkos apeigas apie visus šventuosius ir beveik apie Švenčiausiąją, Švenčiausiąją, Švenčiausiąją mūsų Dievo Motinos šlovingąją Moterį ir Amžinąją Mergelę Mariją prisimena gyvuosius ir išėjusius ir meldžiasi, kad Viešpats prisimintų juos savo karalystėje, tai yra, kad prisijungtų prie savo amžinojo atminimo, kuris yra Dievo Karalystė.

Iš to mums turėtų būti aišku, kad dieviškoji tarnystė, atliekama čia, žemėje, yra ne kas kita, kaip nuoseklus amžinybės paslapčių apreiškimas laike. Ir kiekvienam iš mūsų, tikinčiųjų, tai kelias, vedantis į amžinąjį gyvenimą.

Todėl bažnytinės šventės – tai ne atsitiktinis atmintinų dienų rinkinys, o mūsų laikinajame pasaulyje šviečiantys amžinybės taškai, per kuriuos praeina nekintama dvasinė tvarka. Šie taškai pakeičia vienas kitą tam tikra seka, yra sujungti vienas su kitu, tarsi pavienių dvasinio pakilimo kopėčių laipteliai, todėl, atsistoję ant vieno iš jų, jau nuo kito laiptelio matome mus apšviečiančią šviesą. Taigi šiandien – kanono skaitymą lydi Vozdvizhenskaya katavasia giedojimas Mozė užrašytas kryžius. Atrodytų, tai neturi nieko bendra su šiandiena, bet iš tikrųjų taip nėra. Ji pasakoja apie neatsiejamą dvasinį ryšį tarp sekančių bažnytinių švenčių.

Tai yra Išaukštinimo šviesa, kuri mus apšviečia iš tolo, todėl šiandien pradedame į ją žengti.

Garbinimo slėpinys yra didžiausias iš Bažnyčios slėpinių. Mes patys negalime to iškart suvokti. Bet mes žinome, kad jį atrado didieji ir didžiausi Dievo šventieji. Todėl, patekę į jų patirtį per tas maldas ir giesmes, kuriose jie tai užfiksavo, prašydami jų pagalbos ir maldų už mus, nusidėjėlius, mes galime ir palaipsniui pradedame liesti šią didelę paslaptį.

Ir kadangi per tai mumyse gims ir augs amžinybės stichijos, su savo laikinuoju gyvenimu elgsimės kitaip nei dabar. Tada suprasime, kad tai tik kelias, vedantis mus iš žemesnio į aukštesnį, iš laikinojo į amžinąjį.

Ir tada, palikę šį gyvenimą, galime būti verti Viešpaties paruoštos Amžinosios Karalystės tiems, kurie jau yra čia, žemėje, pradėjo įeiti į Jo amžinąją atmintį, o tai yra didžiausias pasiekimas žmogui, keliaujančiam iš žemesnio į aukštesnį. .

(1) Šv. Atanazas Didysis. Žodis pagonims 2 // Kūryba. 1 dalis, 127 p.
(2) Šv. Grigalius teologas. Žodis 38. Apie Epifaniją arba Išganytojo gimimą // Kūriniai. III dalis. S. 9-200.
(3) Įteikimas rugsėjo 1 d. Canon indictu. 9 giesmė.
(4) Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo pamaldumas: Viešpatie, stichera šaukė 4,5,6.
(5) Ten pat. Canon 2. Canto 4, 2nd Troparion.
(6) Ten pat. Ikos.
(7) Ten pat. Canon 1. Canto 1, 3th Troparion.