Tarp kokių jūrų yra Mažoji Azija. Senovės Mažosios Azijos civilizacijų istorija

Mažoji Azija(kitaip Anatolija) - vienas iš pagrindinių senovės civilizacijų centrų Rytai. Ankstyvųjų civilizacijų formavimąsi šiame regione lėmė visa kultūrinės ir istorinės raidos eiga Anatolija. Senovėje ( VIII – VI tūkstantmetyje pr. e.) čia susikūrė svarbūs gamybinės ekonomikos kultūros centrai ( Chayunyu Tepesi, Chatal Huyuk, Hadjilar), kurie buvo pagrįsti žemės ūkiu ir gyvulininkyste.Jau šiuo istorijos laikotarpiu vertė Anatolija senovės Rytų istorinėje ir kultūrinėje raidoje lėmė ne tik tai, kad kultūros centrai Mažoji Azija darė įtaką daugeliui kaimyninių vietovių, o patys patyrė priešingą įtaką.

Dėl geografinės padėties Mažoji Azija buvo natūralu kultūros laimėjimų perdavimo įvairiomis kryptimis vieta. Mokslas dar neturi tikslios informacijos apie tai, kada tiksliai Anatolijoje atsirado pirmieji ankstyvieji valstybiniai dariniai. Nemažai netiesioginių duomenų rodo, kad jie tikriausiai čia atsirado jau m III tūkstantmetis prieš Kristų e. Visų pirma tokią išvadą galima padaryti remiantis kai kuriais akadų literatūriniai tekstai, pasakojantys apie akadų pirklių prekybinę veiklą Anatolija ir karinius veiksmus Sargonas Senasis ir Naram-Suenas prieš Mažosios Azijos miestų valstybių valdovus; šios istorijos žinomos ir užfiksuotuose perpasakojimuose hetitų kalba.

Vidurio miesto valstijos dantiraščio lentelių įrodymai III tūkstantmetis prieš Kristų e. Ebla. Pagal šiuos tekstus tarp Eblos ir daugelio taškų Šiaurės Sirija ir Mesopotamija esantis netoli Mažosios Azijos sienų – Karchemish, Harran, Urshu, Hashshu, Hahha– palaikė glaudžius prekybinius ryšius. Vėliau šiuose ir pietiniuose regionuose savo karines įmones vykdė senovės hetitų, o vėliau ir naujųjų hetitų karaliai.

Išvada apie miestų-valstybių buvimą Mažojoje Azijoje III tūkstantmetis prieš Kristų e. gerai dera su teksto analizės rezultatais (), kilę iš pačios Anatolijos teritorijos. Tai verslo dokumentai ir laiškai, rasti čia buvusiuose Mažosios Azijos prekybos centruose 19 – 18 a pr. Kr ai. Jie parašyti dantiraščiu Senoji asirų (ašūrų) Akadų tarmė. Nuo Mažosios Azijos miestų-valstybių 19 – 18 a pr. Kr e. buvo gana išsivysčiusios politinės struktūros, tada šių karalysčių susikūrimas, aišku, turėjo įvykti dar gerokai prieš susiformuojant ašūrams. prekybos centrai in Mažoji Azija.

Tarp prekybininkų prekybos centruose buvo atstovaujama ne tik asūriečiai(Rytų semitai), buvo daug imigrantų iš šiaurinių Sirijos regionų, kuriuose gyveno ypač tautos, kurios kalbėjo vakarų semitų dialektais. Vakarų semitų ( Amoritas) žodžių yra, pavyzdžiui, archyvų žodyne Kanisha. Amoritų pirkliai, matyt, nebuvo pirmieji prekeiviai, nutiesę taką iš Šiaurės Sirijos į Anatoliją. Kaip Ašūrų prekybininkai, kurie galėjo pasikeisti akadų, jie, matyt, sekė Anatoliją šiaurės Sirijos pirkliai III tūkstantmetis prieš Kristų e.

Prekyba buvo svarbus katalizatorius daug socialinių ekonominių procesų, vykusių Mažojoje Azijoje III – II tūkstantmečio pradžioje pr. e. Vietiniai prekybininkai aktyviai dalyvavo prekybos centrų veikloje: hetitai, luviai, hatiečiai. Buvo tarp jų Sūrio pirkliai, žmonės iš miestų Šiaurės Sirija, Šiaurės Mesopotamija, taigi, tikriausiai, iš Mažosios Azijos. Į Anatoliją pirkliai atveždavo audinių ir chitonų. Tačiau pagrindiniai prekybos objektai buvo metalai: rytų pirkliai tiekė alavą, o vakarų – varį ir sidabrą. Ašuro pirkliai ypač susidomėjo kitu metalu, kuris turėjo didelę paklausą; ar jis kainuoja 40 kartų brangiau nei sidabras ir 5-8 kartus brangesnis už auksą. Kaip nustatyta pastarųjų metų tyrimuose, šis metalas buvo geležies. Jo išlydymo iš rūdos būdo išradėjai buvo kepurės. Iš čia geležies metalurgija išplito į Mažąją Aziją, o vėliau į visą Euraziją. Matyt, geležies eksportas už Anatolijos ribų buvo uždraustas.

Prekyba buvo vykdoma naudojant karavanus, kurie gabendavo prekes ant žvėrių, daugiausia Damasko asilų. Karavanai judėjo nedidelėmis perėjomis. Keliaujant per Šiaurės Mesopotamiją, Šiaurės Siriją ir rytinę Mažosios Azijos dalį žinoma apie 120 stotelių pavadinimų. Paskutiniame asirų prekybos centrų egzistavimo etape (apytiksliai XVIII amžiuje pr. Kr e.) pastebimai suaktyvino Anatolijos miestų-valstybių valdovų kovą dėl politinės lyderystės.

Iš pradžių pagrindinį vaidmenį tarp jų atliko Puruskhandos miestas-valstybė. Vėliau Mažosios Azijos karaliai vadovavo kovai su Puruskhanda ir kitomis Mažosios Azijos miestais-valstybėmis. Kusarų miestai-valstybės: Pithana ir jo sūnus Anitta. Jis perėmė nešu ir padarė ją viena iš kalbėjusios gyventojų dalies tvirtovių hetitas. Pačių šio miesto pavadinimu hitai pradėjo vardinti savo kalbą ne siras arba kanesietiškas m.

Galima tik manyti, kad išsilavinimas Hetitų valstybė(XVII-XII a. pr. Kr ai.) buvo natūralus socialinių-ekonominių, etnokultūrinių ir politiniai procesai, ypač aktyvuota III – II tūkstantmečių sandūroje pr. e. ir pačioje II tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. e.

Manoma, kad hetitų dantiraštis buvo pasiskolintas iš senojo akadų dantiraščio varianto, kuris buvo naudojamas uranai in Šiaurės Sirija. Hetitų dantiraščio kalba tekstai pirmą kartą buvo iššifruoti m 1915-1917 m. išskirtinis Čekų orientalistas B. Grozny.

Taip pat kaip dantiraštis hetitai taip pat vartojo hieroglifinis raštas.Žinomi paminkliniai užrašai, užrašai antspauduose, ant įvairių namų apyvokos daiktų, raidžių. hieroglifas laiškas buvo naudojamas visų pirma in aštūkstantis prieš Kristų e. tekstams rašyti tarmiškai Luwianas. Ši rašymo sistema taip pat buvo naudojama II tūkstantmetis prieš Kristų e. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad hieroglifų rašymas galėjo būti ankstyviausia hetitų rašymo sistema. Iššifruojant hieroglifą Luvianas kalba, svarbų indėlį įnešė daugelis užsienio mokslininkų, ypač P. Merigi, E. Forrer, I. Gelb, X. Bossert, E. Laroche ir kt.

Hetitų istorijašiuo metu skirstomi į tris laikotarpius: Senovės, Vidurio ir Naujosios karalystės. Senovės hetitų valstybės sukūrimas ( 1650-1500 pr. Kr e.) pačioje hetitų tradicijoje priskiriamas karaliui vardu Labarna. Tačiau tekstai, kurie būtų sudaryti jo vardu, nebuvo rasti.

Ankstyviausias karalius, žinomas iš daugybės jo vardu įrašytų dokumentų, buvo Hatusili I. Po jo Senosios karalystės laikotarpiu valdė keli karaliai, tarp kurių buvo ir didžiausios politinės figūros Mursili I ir Telepina. Vidurinės Karalystės istorija yra mažiau dokumentuota ( 1500-1400 pr. Kr e.). Hetitų karalystė didžiausią galią pasiekė Naujųjų hetitų karalių laikais ( 1400-1200 pr. Kr e.), tarp kurių išsiskiria asmenybės Suppiluliuma I, Mursili II, Muwatalli ir Hattusili III. Kartu su karaliumi, svarbus vaidmuo, ypač garbinimo sferoje,žaidė ir Hattiano titulą turinti karalienė tavananna. Karalienė tavanana, pergyvenusi savo vyrą, išlaikė aukštas pareigas net su savo sūnumi karaliumi. Jos titulą, matyt, nepriklausomai nuo karaliaus titulo paveldėjo kita karalienė. Karalienė turėjo savo rūmus, kuriuos aptarnavo jos dvariškiai, jai priklausė daug žemės valdų; vietovė, iš kurios kilusi karalienė, matyt, sumokėjo specialų mokestį savo meilužės naudai.

Karalienės statusas hetitų kalba viešasis administravimas tikriausiai lėmė sosto paveldėjimo per moterišką liniją paprotys. Karaliaus ir karalienės valdžia hetitų visuomenėje iš esmės išlaikė šventą charakterį. Daugelio kultinių ir religinių funkcijų valdovo ir valdovo atlikimas buvo vertinamas kaip veikla, prisidėjusi prie šalies vaisingumo ir visų gyventojų gerovės užtikrinimo.

Hetitų ekonomikos pagrindas buvo žemdirbystė, galvijų auginimas, amatai (metalurgija ir įrankių gamyba iš metalų, keramika, statyba ir kt.). Prekyba ekonomikoje vaidino svarbų vaidmenį. Buvo valstybinės žemės (rūmai ir šventykla), taip pat bendruomeninės žemės, kuriomis disponavo tam tikros grupės. Kai kuriuose hetitų dokumentuose yra įrodymų, kad ankstyvuoju senovės Anatolijos visuomenių istorijos laikotarpiu karaliaus santykiai su pavaldiniais galėjo būti reguliuojami remiantis mainų dovanų institutas.

Toks keitimasis forma buvo savanoriškas, bet iš esmės – privalomas. Pavaldinių aukos buvo skirtos karaliui, nes jis turėjo šalies vaisingumo užtikrinimo funkciją. Savo ruožtu pavaldiniai galėjo tikėtis abipusių karaliaus dovanų. Abipusiai mainai, matyt, vyko svarbiausių viešųjų švenčių akimirkomis, sutapti su pagrindiniais metų laikais. Savitarpio paslaugų institutas atsispindi nemažai hetitų tekstų, kuriuose nurodoma duoti „alkanam duonos ir sviesto“, duoti „nuogams drabužius“. Panašios idėjos taip pat patvirtintos daugelio senovės visuomenių kultūroje (Egipte, Mesopotamijoje, Indijoje) ir negali būti išvedamos iš kažkokio utopinio senovės visuomenių humanizmo.

Visa hetitų valstybės istorija – tai istorija daugybė karų, kurie buvo kovojami įvairiomis kryptimis: šiaurėje ir šiaurės rytuose - su karingomis Juodosios jūros tautomis Kaska, kurios savo žygiais nuolat grasino savo egzistavimui, pietvakariuose ir vakaruose - su Kicuvatnos ir Artsavos karalystėmis, kuriame gyvena luviai ir hurrai; pietuose ir pietryčiuose, su uranai(įskaitant su uranų Mitanio karalyste). Hetitai kariavo su Egiptu, kur buvo sprendžiamas klausimas, kuri iš didžiųjų to laikotarpio Artimųjų Rytų valstybių vyraus Viduržemio jūros rytinėje dalyje, per kurią ėjo svarbūs viso subregiono prekybos keliai.

Rytuose jie kovojo su valdovais Azzi karalystė. Hetitų istorija žinojo nepaprastų pakilimų ir nuosmukių periodus. At Labarne'as ir Hatusili I nuo Hačio šalies ribos buvo pratęstos "jūra ir į jūrą"(tai reiškia teritoriją nuo Juodosios jūros iki Viduržemio jūros). Hattusili I užkariavo nemažai svarbių vietovių Mažosios Azijos pietvakariuose. Šiaurės Sirijoje jis užvaldė galingą uranų-semitų miestą-valstybę Alalakh, taip pat daugiau nei du kiti pagrindiniai centrai - Urshu (Varsuva) ir Hashshu (Chassuva)- ir pradėjo ilgą kovą dėl Halpu(šiuolaikinis Alepas). Šį paskutinį miestą užėmė jo įpėdinis soste Mursili I. AT 1595 m.pr.Kr ai. Be to, Mursili buvo sučiuptas Babilonas, jį sunaikino ir paėmė turtingą grobį.

At Telepinas strategiškai svarbus Mažosios Azijos regionas taip pat buvo hetitų kontroliuojamas Kizzuwatna.Šios ir daugelis kitų karinių sėkmių lėmė tai, kad hetitų karalystė tapo viena galingiausių valstybių. Artimieji Rytai. Tuo pat metu jau senovės hetitų laikotarpiu Hatti šalies rytiniai ir centriniai regionai buvo patyrę niokojančių uranų invazijų. Armėnijos aukštumose ir iš Šiaurės Sirijos. Valdant hetitų karaliui Khantili, hurrai užėmė hetitų karalienę ir net nužudė ją kartu su jos sūnumis.

Per šį laikotarpį buvo pasiektos ypač aukšto lygio pergalės Naujoji hetitų karalystė.At Suppiluliume I hetitų valdžioje buvo vakariniai Anatolijos regionai (Artsavos šalis). Pergalė prieš Kaskos Juodosios jūros aljansą, prieš karalystę Azzi Hayasa. Suppiluliuma pasiekė lemiamos sėkmės kovoje su Mitanni, į kurio sostą jis iškėlė savo protegą Šattivazą. Buvo užkariauti svarbūs centrai Šiaurės Sirija Halpa ir Carchemish, kurios valdovais buvo pasodinti Suppiluliuma Piyassili ir Telepinu sūnūs. Daugelį karalysčių valdė hetitai Sirija iki Libano kalnai.

Žymus hetitų pozicijų sustiprėjimas Sirijoje galiausiai sukėlė dviejų didžiausių to meto jėgų susirėmimą – hetitai ir Egiptas. Mūšyje val Kadesha (kalendra) ant R. Orontes Vadovaujama hetitų armija Karalius Muvatalis nugalėjo Egipto kariuomenę Ramzesas II . Pats faraonas stebuklingai išvengė nelaisvės. Tačiau tokia didelė hetitų sėkmė nepakeitė jėgų pusiausvyros. Kova tarp jų tęsėsi ir galiausiai abi pusės buvo priverstos pripažinti strateginį lygybę.

Vienas iš to įrodymų buvo mūsų jau minėta hetitų ir egiptiečių sutartis, sudaryta Hatusili III ir Ramzesas IIšalia 1296 m. pr. Kr e. Tarp hetitų ir Egipto teismų užsimezgė glaudūs, draugiški ryšiai. Tarp Hačio šalies karalių susirašinėjimo su kitų valstybių valdovais didžioji dalis yra žinutės, siųstos iš Hačio į Egiptą ir atgal valdant. Hattu-sili III ir Ramzesas II. Taikius santykius užtikrino santuoka Ramzis II su viena iš dukterų Hatusili III. Vidurio hetitų pabaigoje ir ypač naujųjų hetitų laikotarpiu Hattie užmezgė tiesioginį ryšį su valstybe Ahkhiyava, matyt, esantis kraštutiniuose pietvakariuose arba vakaruose Mažoji Azija(kai kurių tyrinėtojų teigimu, ši karalystė gali būti lokalizuota Egėjo jūros salose arba žemyninėje Graikijoje). Ahhiyavu dažnai tapatinamas su Mikėnų Graikija. Atitinkamai, valstybės pavadinimas siejamas su terminu " Achajai“, reiškiantis (pagal Homerą) senovės graikų genčių sąjungą.

ginčo kaulas tarp Hatti ir Ahkhiyavoy buvo tiek Vakarų Mažosios Azijos sritys, tiek Kipro sala. Kova vyko ne tik sausumoje, bet ir jūroje. Hetitai du kartus užvaldė Kiprą Tudhalii IV ir Suppiluliume II– paskutinis hetitų valstybės karalius. Po vieno iš šių reidų buvo sudaryta sutartis su Kipru. Vykdydami savo agresyvią politiką hetitų karaliai rėmėsi organizuota kariuomene, kurioje buvo ir reguliarios formacijos, ir milicija, kurią aprūpino nuo hetitų priklausomos tautos. Kariniai veiksmai dažniausiai prasidėdavo pavasarį ir tęsdavosi iki vėlyvo rudens. Tačiau kai kuriais atvejais jie leisdavosi į žygius žiemos laikas, daugiausia į pietus, o kartais net į rytus, kalnuotos Hayas šalies regione. mityba. Kariuomenę daugiausia sudarė vežimų kariuomenė ir sunkiai ginkluoti pėstininkai. Hetitai buvo vieni iš naudojimo pradininkų lengvi vežimai kariuomenėje. Hetitų karieta, pakinktas dviem žirgais, vežantis tris žmones – karietą, karį (dažniausiai ietininką) ir juos dengiantį skydnešį, buvo didžiulė jėga.

Karietos buvo aukštų techninių įgūdžių gaminiai ir buvo gana brangūs. Jų gamybai buvo reikalingos specialios medžiagos: įvairių rūšių mediena, kuri daugiausia augo Armėnijos aukštumose, oda ir metalai. Todėl karietų gamyba tikriausiai buvo centralizuota ir vykdoma specialiose karališkosiose dirbtuvėse. Norėdami užgrobti miestus, hetitai dažnai griebdavosi apgulties, naudodami puolimo ginklus, ir plačiai naudojo naktinių žygių taktiką.

Esminis hetitų užsienio politikos instrumentas buvo diplomatija. Hetitai palaikė diplomatinius santykius su daugeliu Mažosios Azijos ir apskritai Artimųjų Rytų valstybių; šie santykiai daugeliu atvejų buvo reguliuojami specialiomis sutartimis. Taigi, priklausomai nuo šalių jėgų santykio, karaliai kreipdavosi vienas į kitą kaip „brolis į brolį“ arba „sūnus į tėvą“. Periodiniai apsikeitimai ambasadoriais, žinutės, dovanos, taip pat dinastinės santuokos buvo laikomos šalių draugyste ir gerais ketinimais. Tarptautinius santykius kuravo specialus skyrius prie karališkosios kanceliarijos. Matyt, šio skyriaus kolektyve buvo įvairaus rango ambasadoriai, pasiuntiniai, vertėjai. Taip pat žinoma, kad prieš sutarties patvirtinimą gali vykti ilgos konsultacijos, kurių metu buvo susitarta dėl abiem pusėms priimtino susitarimo projekto, nesPavyzdžiui, dėl susitarimo sudarymo tarp Hatusili III ir Ramzesas II . Sutartys buvo užantspauduotos karalių antspaudai kartais jie buvo užrašyti ne ant molio, o ant metalinių (sidabro, bronzos, geležies) lentelių, o tai ypač praktikavo hetitai. Sutarčių lentelės dažniausiai būdavo laikomos prieš aukščiausiųjų šalies dievybių statulas, nes dievai, pagrindiniai susitarimo liudininkai, turėjo teisę bausti susitarimo pažeidėjusį.

Būdingas hetitų diplomatinės praktikos bruožas buvo dinastinės santuokos. Hetitai, matyt, priklausė tarptautinei santuokų sąjungos kitaip nei, pavyzdžiui, egiptiečiai. Kitaip nei egiptiečiai, hetitų karaliai buvo gana pasirengę vesti savo dukteris ir seseris. Dažnai jie patys vedė užsienio princeses. Tokios santuokos buvo naudojamos ne tik draugiškiems santykiams palaikyti. Dinastinės santuokos kartais surišdavo vasalo rankas ir kojas. Juk tuokdamasis hetitų karališkosios šeimos atstovas nepateko į haremo sugulovių skaičių, o tapo pagrindinė žmona. Būtent tokią sąlygą hetitų valdovai iškėlė savo žentams.

Per savo dukteris ir seseris hetitų karaliai sustiprino savo įtaką kitose valstybėse. Be to, kadangi pagrindinės žmonos vaikai tapo teisėtais svetimos valstybės sosto įpėdiniais, buvo reali galimybė, kad ateityje, hetitų karaliaus sūnėnui įžengus į sostą, Hatti valstybės įtaka vasalų šalis dar labiau sustiprėtų. Per hetitų valstybės egzistavimą daugelis kultūrinės vertybės. Tarp jų – meno, architektūros, įvairių literatūros kūrinių paminklai.

Tačiau Hatti kultūra išlaikė turtingą paveldą, paimtą iš senovės etninių grupių tradicijų Anatolija, taip pat pasiskolintas iš kultūrų Mesopotamija, Sirija, Kaukazas. Tai tapo svarbia grandimi, siejančia senovės Rytų kultūras su Graikijos ir Romos kultūromis. Visų pirma, daugybė mitų iš tradicijos atkeliavo iki mūsų vertimų į hetitų kalbą. senovės karalystė, hetitų išvertus iš hatiečių kalbos: apie dievo kovą Perkūnija su gyvate, apie mėnulį nukritęs iš dangaus, apie dingusią dievybę (augmenijos dievą Telepinu, griaustinio dievas, saulės dievas).

Originalus literatūros žanras apima metraščius – senovės hetitas Hatusili I, Vidurio hetitas Mursili II . Tarp ankstyvosios hetitų literatūros kūrinių atkreipiamas dėmesys į „Pasaka apie Kanesos miesto karalienę“ ir laidotuvių daina. Iš originalių viduriniosios ir naujosios karalystės laikotarpio hetitų literatūros žanrų pažymėtinos maldos, kuriose tyrinėtojai randa sutapimų su Senojo Testamento ir Naujojo Testamento literatūros idėjomis, taip pat Hatusili III „autobiografija“. Viena pirmųjų autobiografijų pasaulio literatūroje.

Per laikotarpį Vidurio ir Naujosios karalystės Hetitų kultūrą stipriai paveikė Anatolijos pietuose ir pietvakariuose gyvenančių hurrito-luvių gyventojų kultūra. Ši kultūrinė įtaka buvo tik viena poveikio pusė. Kaip ir Senosios Karalystės laikotarpiu hetitų karaliai daugiausiai nešiojo hatiečių vardus, taip ir šiuo laikotarpiu karaliai, kilę iš Hurrų dinastijos, turėjo po du vardus. Vieną – hurrianą – jie gavo nuo gimimo, kitą – hetitą (hatą) – įžengę į sostą. Reljefuose aptikta uragų įtaka hetitasšventyklose Yazylykaya. Urų dėka ir tiesiogiai iš šios tautos kultūros hetitai perėmė ir išvertė į savo kalbą daugybę literatūros kūrinių: akadiečių tekstus apie Sargoną Senąjį ir Naram-Sueną, šumerų epą. apie Gilgamešą, kuris apskritai turi pirminį Mesopotamijos šaltinį – vidurio hetitų himną saulei, uranų epas "Karalystė danguje" „Ullikumi daina“, istorijos "Apie Cassie the Hunter", „Apie herojų Gurparantsahą“, pasakos „Apie Appu ir jo du sūnus“, „Apie saulės dievą, karvę ir žvejų porą“. Būtent hetitų transkripcijoms mes ypač dėkingi už tai, kad daugelis hurrų literatūros kūrinių neišnyko negrįžtamai laiko migloje.

Viena iš svarbiausių hetitų kultūros vertybių yra ta, kad ji tarnavo kaip tarpininkas tarp Artimųjų Rytų ir Graikijos civilizacijų. Visų pirma, panašumų yra tarp hetitų tekstų, kurie yra atitinkamų hatitų ir uranų tekstų transkripcijos, su graikų mitais, įrašytais " Teogonija" graikų poetas VIII-VII a pr. Kr e. Hesiodas. Taigi galima atsekti reikšmingų analogijų tarp graikų mito apie Dzeuso kovą su į gyvatę panašiu Taifonu ir hetitų mūšio mito. griaustinio dievas su gyvate. Tarp tų pačių yra paralelių Graikų mitas ir Uro epas apie akmeninį monstrą Ullikummi "Ullikumi daina". Tai paskutiniai paminėjimai Hazzi kalnas, kur po pirmojo mūšio su Ullikummi persikėlė Perkūno Dievas. Tas pats Kasion kalnas(pagal vėlesnį autorių – Apolodorą) – mūšio vieta Dzeusas su Taifonu.

Teogonijoje dievų atsiradimo istorija apibūdinama kaip žiaurus kelių dievų kartų pasikeitimas. Ši istorija tikriausiai grįžta atgal iki uraganiško karalystės danguje ciklo. Anot jo, pradžioje Dievas viešpatavo pasaulyje Alalu(susijęs su Nyderlandais). Jį nuvertė dangaus dievas Anu. Dievas jį pakeitė Kumarbi kurį savo ruožtu Dievas nuvertė nuo sosto Teshubo perkūnija. Kiekvienas iš dievų karaliavo devynis šimtmečius. Nuosekli dievų kaita ( Alalu – Anu – Kumarbi – Perkūno dievas Tešubas) taip pat pateikiamas Graikų mitologija (Vandenynas – Uranas – Kronas – Dzeusas). Sutampa ne tik kartų kaitos, bet ir dievų funkcijų kaitos motyvas (hurianas Anu iš šumerų An – „dangus“; Perkūno Tešubo ir graikų Dzeuso dievas).

Tarp atskirų graikų ir uranų mitologijų sutapimų yra Graikijos atlasas kuris laiko Dangų ant savo pečių ir Urų milžinas Upelluri in "Ullikumi daina", palaikantis dangų ir žemę (panašus Dievo paveikslas žinomas ir Hatijos mitologijoje). Ant Upelluri peties augo akmeninis monstras Ullikumi. Dievas Ea atėmė iš jo galią, atskirdamas jį pjaustytuvu nuo Upelluri peties. Remiantis uranų mitologija, šis pjoviklis pirmą kartą buvo panaudotas atskiriant dangų nuo žemės. Ullikummi jėgų mažinimo metodas turi paralelių Antaeus mite. Jūrų valdovo Poseidono ir Žemės deivės Gajos sūnus Antaeusas buvo nenugalimas tol, kol palietė motiną žemę. Heraklis sugebėjo jį pasmaugti, tik pakeldamas ir atitraukdamas nuo jėgos šaltinio. Kaip ir „Ullikummi giesmėje“, pagal graikų mitologiją, Dangui (Uranui) atskirti nuo Žemės (Gajos) ir pastarajai kastruoti naudojamas specialus įrankis (pjautuvas).

Maždaug 1200 m.pr.Kr e. Hetitų valstybė nustojo egzistavusi. Atrodo, kad jo kritimas įvyko dėl dviejų priežasčių. Viena vertus, tai lėmė sustiprėjusios išcentrinės tendencijos, lėmusios kadaise galingos valstybės suirimą. Kita vertus, tikėtina, kad į ankstesnes jėgas praradusią šalį įsiveržė gentys Egėjo pasaulis, minimas egiptiečių tekstuose "Jūros žmonės". Tačiau tiksliai nežinoma, kurios „pasaulio tautų“ gentys dalyvavo sunaikinant Hatti šalį.

Ištraukos iš « Senovės civilizacijos » vadovaujama G.M.Bongard-Levin generalinei redakcijai. Leidykla „Mintis“ 1989 m.

Mažoji Azija – pusiasalis Azijos vakaruose (šiuolaikinės Turkijos teritorija). Jį skalauja Juodoji, Marmuro, Egėjo ir Viduržemio jūros.

Hetitų karalystė

Hetitų karalystė – valstybė Mažojoje Azijoje (Rytų Anatolijos regionas). Egipto varžovas kovoje dėl dominavimo Mažojoje Azijoje. Ji atsirado II tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. e.

1680–1650 Karaliaus Labarnos valdymas. Hetitų karalystės suvienijimo užbaigimas.

1620-1590 Karaliaus Mursuli I valdymas. Padidėjusi centralizacija hetitų karalystėje. Hetitų užkariavimas Babilonijoje (1595 m. pr. Kr.).

1380–1340 m. valdė didysis karalius Suppiluliuma I, sumanus diplomatas, gabus vadas ir toliaregis politikas. Jis išvijo egiptiečius iš Sirijos (Kadeto mūšis), hetitų karalystę pavertė galinga karine galia, besitęsiančia nuo Chorocho ir Arakso baseinų iki Pietų Palestinos ir nuo Juodosios jūros pakrantės iki Asirijos ir Babilonijos sienų.

1340-1305 Karaliaus Mursuli I valdymo laikotarpis. Hetitų karalystės karinės galios apogėjus. Hetitai pasiekė Egėjo jūros krantus.

1190 m. pr. Kr e. Viduržemio jūros regiono genčių („jūrų žmonių“) koalicijos spaudžiama hetitų karalystė žlugo ir nustojo egzistuoti.

Troja. Lidija. Miletas. Pont. Pergamonas

1900-1300 m.pr.Kr e. Aukščiausias Trojos miesto („Trojos karalystės“) klestėjimas. Šis laikotarpis baigėsi niokojančiu žemės drebėjimu.

Troja (Ilion) yra senovinis miestas-valstybė. Jis buvo įsikūręs Egėjo jūros pakrantėje (šiuolaikinės Turkijos šiaurės vakaruose, prie įėjimo į Dardanelus). Įkurta III tūkstantmetyje prieš Kristų. e. Ji egzistavo iki helenizmo eros pabaigos (I a. pr. Kr.). Troja buvo aptikta 1870-aisiais G. Schliemannui atliekant Hisarlyko kalvos kasinėjimus.

692-546 m.pr.Kr e. Nepriklausomos Lidijos valstybės egzistavimo laikotarpis šiuolaikinės Turkijos vakaruose tarp Germo (dabar Gediz) ir Meander (dabar Big Menderes) upių. Sostinė – Sardų miestas (prie Germo upės). Karališkoji Mermnadų (Gyges, Aliattes, Croesus) dinastija patvirtino Lidijos valdžią nuo Egėjo jūros pakrantės iki Galis upės (Centrinė Anatolija). Paskutinis karalius - Krozas, kurio turtai buvo pasakyta, buvo nuverstas persų karaliaus Kyro II kariuomenės, o Lidija tapo Persijos regionu.

600 m. pr. Kr e. Mileto miesto ekonominės ir kultūrinės raidos viršūnė. Miletas – senovės Graikijos politika Egėjo jūros pakrantėje priešais Samos salą (į pietvakarius nuo šiuolaikinės Turkijos). Žinomas nuo VII a. pr. Kr e. Gyventojai vertėsi prekyba ir amatais. Sudegė 494 m. pr. Kr. e. žlugus Graikijos Mažosios Azijos miestų sukilimui prieš persų valdžią.

302-64 m.pr.Kr e. Ponto valstybės (Pontų karalystės) egzistavimo laikotarpis pietinėje Juodosios jūros pakrantėje. Įkūrė Lisimachas, Aleksandro Makedoniečio vadas, žlugus imperijai. Didžiausias žydėjimas – valdant karaliui Mitridatui VI Eupatoriui (132-63 m. pr. Kr.); užkariavo visą Juodosios jūros pakrantę, galutinai užkariavo skitus. Mitridatas kariavo tris karus su Roma. Ponto pralaimėjimas privedė prie jo teritorijos įtraukimo į Romos valstybę. Nepriklausomo Pergamono miesto („Pergamono karalystė“) gyvavimo laikotarpis. Pergamas – senovinis miestas-valstybė Mažosios Azijos šiaurės vakaruose (šiuolaikinė Bergama, Turkija). Įkurta XII a. pr. Kr e. Jam priklausė nemaža teritorija (iki Egėjo jūros pakrantės vakaruose ir iki Idos kalnų grandinės į pietus nuo Trojos šiaurėje). Prekybos ir kultūros centras helenistiniame pasaulyje. Pagal karaliaus Attalo III valią jis atiteko romėnams.

Aziją skalauja Arktis, Indijos ir Ramusis vandenynas, taip pat – vakaruose – vidaus jūrose Atlanto vandenynas(Azovo, Juodojo, Marmuro, Egėjo, Viduržemio jūros). Tuo pačiu metu yra didžiuliai vidinio nuotėkio plotai - Kaspijos ir Aralo jūrų baseinai, Balchašo ežeras ir kt. Baikalo ežeras, atsižvelgiant į vandens tūrį gėlo vandens pranoksta visus pasaulio ežerus; 20% pasaulio gėlo vandens atsargų yra sutelkta Baikale (neskaitant ledynų). Negyvoji jūra yra giliausia pasaulyje tektoninė įduba (-405 metrai žemiau jūros lygio). Azijos pakrantė apskritai yra gana menkai išskaidyta, išsiskiria dideli pusiasaliai – Mažoji Azija, Arabija, Hindustanas, Korėja, Kamčiatka, Čiukotka, Taimyras ir kt. Prie Azijos pakrantės – didelės salos (Didžioji Sunda, Novosibirskas, Sachalinas, Severnaya Zemlya, Taivanas, Filipinai, Hainanas, Šri Lanka, Japonija ir kt.), kurių bendras plotas yra daugiau nei 2 milijonai km².

Azijos bazėje yra keturios didžiulės platformos - Arabijos, Indijos, Kinijos ir Sibiro. Iki ¾ pasaulio dalies teritorijos užima kalnai ir plokščiakalniai, iš kurių aukščiausi yra susitelkę Vidurinėje ir Vidurinėje Azijoje. Apskritai Azija yra kontrastingas regionas pagal absoliutų aukštį. Viena vertus, yra aukščiausia viršūnė pasaulis – Chomolungmos kalnas (8848 m), kita vertus, giliausios įdubos – Baikalo ežeras, kurio gylis siekia iki 1620 m, ir Negyvoji jūra, kurios lygis yra 392 m žemiau jūros lygio. Rytų Azija- aktyvaus vulkanizmo sritis.

Azijoje gausu įvairių mineralų (ypač kuro ir energijos žaliavų).

Azijoje yra beveik visų tipų klimatas - nuo arktinio toli šiaurėje iki pusiaujo pietryčiuose. Rytų, Pietų ir Pietryčių Azijoje klimatas yra musoninis (Azijoje yra drėgniausia vieta Žemėje - Cherrapunji vieta Himalajuose), o Vakarų Sibire jis yra žemyninis, Rytų Sibiras ir Saryarkoje - smarkiai žemyninis, o Vidurio, Vidurio ir Vakarų Azijos lygumose - pusiau dykumos ir dykumos vidutinio klimato ir subtropinių zonų klimatas. Pietvakarių Azija – tropinė dykuma, karščiausia Azijoje.

Kraštutinę Azijos šiaurę užima tundra. Į pietus yra taiga. Derlingos juodžemės stepės yra Vakarų Azijoje. Dauguma Vidurinė Azija nuo Raudonosios jūros iki Mongolijos yra užimta dykumų. Didžiausia iš jų – Gobio dykuma. Himalajai skiria Centrinę Aziją nuo Pietų ir Pietryčių Azijos tropikų.

Himalajai yra aukščiausia kalnų grandinė pasaulyje. Upės, kurių baseinų teritorijoje yra Himalajai, neša dumblą į pietų laukus, sudarydamos derlingus dirvožemius.

Geografija ir gamtinės sąlygos Mažoji Azija

Mažoji Azija(Anatolija) – didelis pusiasalis, kurį skalauja Juodoji, Marmuro, Egėjo, Viduržemio jūros. Nuo Europos jį skiria du sąsiauriai – Bosforo sąsiaurio ir Dardanelų sąsiauriai. Pusiasalio rytus užima stepių plokščiakalnis, uždarytas Šiaurės Pontiko kalnų, Tauro ir Antitauro. Vakarinėje pusiasalio dalyje driekiasi patogios jūros įlankos, čia, priešingai nei rytuose, teka didesnės upės - Germ, Paktol, Meander.

1 pav. Anatolija ir Užkaukazija senovėje

Mažojoje Azijoje gausu miškų, ypač vertingi buvo Kilikijos pušis ir Libano kedras. Kalnuose buvo kasami mineralai ir vertingi metalai: švinas, cinkas, geležies rūda, varis, auksas ir sidabras. Kalnai davė ir gausybę statybinio akmens – Mažosios Azijos gyventojai kasė obsidianą (vulkaninį stiklą), marmurą, žėrutį, kalnų krištolą, oniksą. Pusiasalio padėtis tarp Europos ir Azijos nulėmė svarbų jo vaidmenį prekyboje, kultūriniuose ryšiuose ir etniniuose judėjimuose.

Senovės Mažosios Azijos gyventojai yra hatų (proto hetitų), kaškų (kaskų) gentys šiaurės rytuose ir hurrai gentys pietryčiuose, gyvenusios pusiasalio rytuose.

Hetitai pasirodė Mažojoje Azijoje nuo $ II $ tūkstantmečio pr. e., tyrinėtojai jas priskiria hitų-luvių (anatoliečių) indoeuropiečių kalbų atšakai. Hetitų kilmė išlieka diskusijų objektu: jie ieško savo tėvynės Kaukaze, Balkanuose, yra ir autochtoninė versija. Dėl Mažosios Azijos geografinės padėties ypatumų ji atliko tranzito taško vaidmenį daugeliui senovės tautų: lankydavosi graikai, frygai, kimeriečiai ir kt.

Mažosios Azijos istorija

Pirmosios primityvių medžiotojų ir ūkininkų gyvenvietės Mažojoje Azijoje datuojamos $VIII – VII$ tūkstantmečiais pr. e. Viena iš pirmųjų kultūrų, atstovaujančių sėsliai žemės ūkio ir ganytojų populiacijai, yra Chatal-Hyukzha, kilusi iš antrosios pusės VII $ – VI $ tūkstantmečio prieš Kristų pirmoji pusė. e. Ši kultūra šiuo metu laikoma viena iš labiausiai išsivysčiusių Senovės Rytuose.

Iki $ III $ tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. e. skirtinguose Anatolijos regionuose jau egzistavo vietiniai kultūros centrai: Troja ir Poliochnis šiaurės vakaruose, Beidžesultanas pietvakariuose, Tarsas Kilikijos lygumoje pietryčiuose. Centrinėje Anatolijoje buvo aptiktos kelios klestinčios gyvenvietės – nuo ​​pietinio Kyzyl Irmak (senovinio Galiso) vingio į šiaurę iki pietinės Juodosios jūros pakrantės. Ryškiausias iš jų yra Aladzha Gyuyuk (180 USD km į šiaurės rytus nuo Ankaros, kur buvo rasta 13 USD vertės karališkųjų kapų, datuojamų 2300–2100 USD mūsų eros laikotarpiu), kuris yra maždaug tapatinamas su Arinna, hetitų saulės deivės miestu. Šis miestas, savo viršūnę pasiekęs ankstyvajame bronzos amžiuje, gyvavo iki vėlyvojo bronzos amžiaus pabaigos. Kitos svarbios šių laikų gyvenvietės: Hatusas (vėliau - Hatusa, hetitų valstybės sostinė), Ankuva (šiuolaikinis. Alisharas, 80 km į pietryčius nuo Hatusos), Tsalpa Ponto regione ir Kanešas Kaiserio lygumoje.

Nuo Akadijos Sargono imperijos Mesopotamijoje laikų vidurio Anatolijos miestų regionas buvo žinomas kaip Hatti valstija. Jos gyventojai – hutai (kalba panaši į Šiaurės ir Vakarų Kaukazo tautas) – jau ankstyvajame bronzos amžiuje apgyvendino Centrinę Mažosios Azijos dalį. Iš jų buvo išsaugoti tekstai hattili („hattišiškai“) iš Bogazkey archyvo, daugiausia tai kultinio turinio lentelės, kurių tyrinėjimas ir interpretavimas tęsiasi iki šiol.

Kalbant apie hetitus, tautą, kuri kalbėjo viena iš seniausių indoeuropiečių kalbų, tai jų, kartu su kitomis artimai giminingomis grupėmis (luviais, rūmais) Anatolijoje, įsikūrimas įvyko paskutiniais $III $ tūkstantmečio pr. e., ir įgavo nuoseklių migracijų pavidalą. Apsigyvenę Hatti genčių užimtose teritorijose hetitai pasiskolino iš jų dalį panteono, nemažai tradicijų bei žodyno ir pradėjo vadintis „Hatti šalies žmonėmis“.

1 pastaba

Senovės Anatolijos istorija iš tikrųjų prasideda $1-ajame 2-ojo tūkstantmečio pr. e. (archeologinėje periodizacijoje – per vidurinį bronzos amžių), kai raštas plinta Mažojoje Azijoje.

$II$ tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. e. asirai, užmegzdami prekybinius ryšius su Centrine Anatolija, čia suformuoja gyvenviečių tinklą (kämm), kurio administracinis centras buvo Kanesh karumas. Šioje vietoje buvo rasta daugiau nei 20 000 USD vertės asirų dantiraščio lentelės, apibūdinančios visuotinai priimtus prekybos mechanizmus ir pirklių gyvenimo būdą, bet, sprendžiant iš daugelio pavadinimų atitikimo, liudija apie ankstyvą indoeuropiečių buvimą. gyventojų tarp šio regiono etninių grupių. Šiuo atžvilgiu verta pasakyti, kad patį Kaneshą sudarė 2 USD vertės dalys. Pirmasis priklausė vietiniams Anatolijos gyventojams ir buvo karaliaus rūmai, išsidėstę ant 20 USD vertės 500 mln. USD skersmens kalvos Kayseri upės slėnyje. Asirijos kolonija buvo mišri asirų, hurrų ir hetiluviečių populiacija, kurios gyvenvietė buvo įsikūrusi kalvos papėdėje. Asirijos prekybos kolonijų Anatolijoje veiklos nutraukimas reiškia XVIII $ amžiaus pabaigą. pr. Kr e. ir yra susijęs su bendru politiniu ir kariniu Asirijos nuosmukiu.

Iki $II$ tūkstantmečio pr. Kr. pradžios. Anatolijoje egzistavo keletas nepriklausomų miestų-valstybių, iš kurių svarbiausios (ypač Tsalpa šiaurėje ir Hatusa pusiasalio centre) asirų tekstuose buvo įvardintos šia sąvoka. matum(„šalis“ šumerų kalba).

$XVIII$ amžiaus viduryje vykę įvykiai. pr. Kr e. yra aprašyti anksčiausiame žinomame hetitų kalba parašytame tekste. Jis galėjo būti sudarytas po kelių šimtmečių, tačiau jame yra senovės hetitų kalbos formų. Tekstas – „Anittos užrašai“ – pasakoja apie Kusaro valdovo karaliaus Anitos pergalę prieš jo priešininkus – Hačio ir Tsalpos karalius. Po pergalės jis perėmė kontrolę didesnis plotasŠiaurės Anatolija. Užkariaujant Hattio šalį Hatusos miestas buvo visiškai sunaikintas ir Anitta prakeiktas, uždraudęs jį atstatyti. Dėl agresyvios ir vienijančios politikos Anitta gali būti laikoma valstybingumo pirmtake tarp senovės hetitų.

Senovės Užkaukazija

Užkaukazija pietvakariuose ribojasi su Anatolija, pietryčiuose - su Šiaurės Mesopotamija. Pirmas žinomas visuomenės švietimasčia – Urartu ($XIII (VIII) – VI$ a. pr. Kr.), vėliau iš karto susiformavo tipinės Kolchidės, Iberijos, Armėnijos, Kaukazo Albanijos civilizacijos.

Užkaukazės kultūrų vystymosi ištakos siekia VI–V USD tūkstančius prieš Kristų. e., kai Kuros ir Arakso upių lygumose egzistavo nedidelės įsikūrusių ūkininkų ir ganytojų gyvenvietės. Jų gyventojai gyveno apvaliuose mūriniuose namuose, naudojo titnaginius, akmeninius ir kaulinius įrankius. Vėliau atsiranda vario gaminiai. Kultūrinė ir ekonominė pažanga pažymėta III tūkst. USD prieš Kristų. e.: ankstyvojo bronzos amžiaus archeologinė kultūra, vadinama Kuro-Araks, plinta Armėnijos aukštumose ir Užkaukazėje.

2 pastaba

Pirmykštės sistemos skilimo procesas buvo intensyviai plėtojamas tarp genčių, gyvenusių Van ežero teritorijoje ir vadinamų urartiečiais. 8 dariniai bendriniu Uruatri vardu šioje vietovėje minimi asirų šaltinių jau $XIII$ amžiuje. pr. Kr e. Ašurnasirpalo $II$ dokumentuose minima ne išsibarsčiusios smulkmenos, o jau Urartu valstija. Į pietvakarius nuo Urmijos ežero susikūrė dar viena urartų genčių valstybinė sąjunga, pavadinta Mutsatsiru. Čia buvo visas Urarties religinis centras.

Mažoji Azija – 506 tūkstančių kvadratinių kilometrų teritorija, jungianti dvi pasaulio dalis į vieną žemyną, vadinamą Eurazija. Šį pusiasalį skalauja keturios jūros: Egėjo, Juodosios, Marmuro ir Viduržemio jūros. Antrasis Mažosios Azijos pavadinimas – Anatolija – kilęs iš Osmanų imperijos provincijos, priklausančios Azijos pusiasalio valdoms. Europinė imperijos dalis tuo metu telkėsi Rumelijos provincijoje. Šiandien Mažosios Azijos pusiasalį atstovauja dalis Turkijos iš vakarų į rytus nuo Bosforo ir Dardanelų iki Sirijos, Irako, Irano, Gruzijos, Armėnijos sienų.

Tautų istorija

Pirmieji naujakuriai šiuolaikinės Turkijos teritorijoje buvo chatų tautos, kurios pusiasalyje apsigyveno XV amžiuje prieš Kristų. e. Jų kalba buvo panaši į abchazų-adigėjų kalbą. Į šiaurės rytus nuo kyšulio nuo XV iki VIII a.pr.Kr. e. gyveno kaskų gentys. Pietryčiuose gyveno uranai. Nuo 1650 m. pr. Kr. teritoriją pradėjo užimti hetitai – Mažosios Azijos tautos, priklausančios indoeuropiečių kalbų grupei. Nuo to paties amžiaus vidurio tęsėsi indoeuropiečių kalba bendraujančių tautų pažanga: pusiasalio vakaruose atsirado frygai ir achajų graikai.

Hetitai tapo pirmąja istorine žmonių bendruomene, sukūrusia valstybę. Hetitų karalystės sostinė buvo Hatusa miestas. Tada atsirado Lydijos, Trojos ir Frygijos karalystės.

valdė persų karaliai, A. Makedonietis. Pusiasalis buvo Romos imperijos provincija, po kurios skilimo susiformavo Bizantija. XIII amžiuje pusiasalis tapo Osmanų imperijos centru.

Rusijos ir Turkijos karai Anatolijos istorijoje pažymėjo XVI–XVII a. 1914 m. jaunieji turkų valdovai įtraukė valstybę į Pirmąjį pasaulinį karą Vokietijos pusėje. Po dešimties metų tai buvo paskelbta Turkijos Respublika su sostine Ankara. Šiuolaikinė Mažoji Azija žemėlapyje atstovaujama didžiojoje Turkijos dalyje.

Senuosiuose šaltiniuose apie hetitų galios egzistavimą neužsimenama. Biblijoje yra informacijos apie hetitus, tariamai iš Rytų Viduržemio jūros. Hieroglifų užrašai, rasti Šiaurės Sirijos ir Mažosios Azijos teritorijoje, iki tam tikro momento negalėjo būti identifikuoti ir susieti su žinomomis kultūromis. Tačiau 1887 m. tyrimai pažengė į priekį atradus Tell Amarna archyvą. Remiantis atradimu, hetitų karalius susirašinėdamas su Egipto faraonas turi lygiavertį statusą su juo ir jo vardo priešdėlį „brolis“. Tai buvo lūžis ir lėmė, kad hetitų karalystei buvo paskirta didžiulė antikos galia.

Mažosios Azijos istorija atsispindi šiuolaikinių tyrinėtojų B. Grozny ir A. Goetze darbuose. Labai svarbus buvo B. Terrible'o atradimas, kad hetitų kalba priklauso indoeuropiečių grupei. Prieš tai žinomos senovės indoeuropiečių kultūros vertybės - Vedos, Homero eilėraščiai - buvo datuojami keliais šimtmečiais vėliau nei antrojo amžiaus prieš Kristų hetitų tekstai. e.

Mažosios Azijos valstybės: Frygijos karalystė

Kiti istoriniai Anatolijos pusiasalio regionai po hetitų šalies žlugimo buvo Frygijos ir Lydijos karalystės. Jų egzistavimą patvirtina Gordiono sostinės Sardų kasinėjimai ir jų vietoje aptiktos šventyklos, rūmai, nekropoliai, įtvirtinimai.

Pietvakarių Azija II amžiuje prieš Kristų. e. gyveno frygai. Senovės žmonės vertėsi žemdirbyste, galvijų auginimu, vynuogių auginimu, akmens ir medžio apdirbimu, kilimų gamyba. Senovės Frygijos įstatymai už žemės ūkio padargų sugadinimą ir jaučio nužudymą skyrė aukščiausią bausmę – mirtį.

Frygija, paveikta persų, helenų, makedonų ir romėnų kultūrų, išlaikė savo kalbą ir banknotus iki VI a. Frygijos karalystės Mažosios Azijos miestai: Kelenas, Perapolis, Kolosai, Dorilejus, Laodokija, Sinnada.

Lidija

Iki I amžiaus pr. Kr. pradžios. e. būsena su moteriškas vardas buvo Frygijos karalystės dalis, po kurios žlugimo Lidija išsiskyrė kaip nepriklausoma šalis. Pietvakarių Azija tapo tramplinu senovės feodalinės galios vietai su prieiga prie Egėjo jūros. Lydiečiai už tokią palankią padėtį, jungiančią graikų ir senovės Rytų pasaulius, yra skolingi karaliui Gygesui iš Mermnadų dinastijos. Jo dėka Frygia, Troad, Caria ir Mysia iš dalies atiteko Lydijai.

Aktyvi prekyba audiniais, keramika, dažais (Sardijos ochra), plytomis paskatino monetų, kaip apyvartos ir atsiskaitymo už prekes, įvedimą. VII amžiuje prieš Kristų e. aukso ir sidabro lydinys tapo medžiaga pirmųjų banknotų gamybai. Persų invazija 547 m.pr.Kr e. sumušė Lydijos kariuomenę ir padarė galą senovės valstybės egzistavimui.

Mažosios Azijos Karalystė: Kari

Antrajame amžiuje prieš Kristų. e. Karijos teritorijoje gyveno hetitai, kurie iki to laiko buvo užmezgę giminystės ryšius su karijais. Graikijos kolonizacija, Persijos imperija prisidėjo prie graikų kultūros, miestų ir kalbos plitimo istoriniame regione. A. Makedoniano kampanijos galutinai sugriovė Karijų valstybę.

Viduržemio jūros pakrantė nuo Maendro upės žiočių iki Indo su Mileto, Cnidus, Kavn ir Halicarnassus miestais buvo tokios Mažosios Azijos šalies kaip Karija teritorija. Ji ribojosi su Frygija, Lidija ir Licija. Nuo IV iki XI a valstybė buvo Bizantijos dalis, nuo XIV amžiaus jau priklausė Osmanų imperijai. Senovės valstybė šiuolaikinėje Turkijoje yra sutelkta Muğla administraciniame rajone. Jis žinomas dėl savo miesto Halikarnaso, kuris tapo vieno iš septynių pasaulio stebuklų globėju.

Senovės karalystėje klestėjo avininkystė ir vyndarystė. Iškastos monetos, kuriose pavaizduota vynuogių kekė, liudija apie paskutinės šakos išplitimą.

Mažosios Azijos karalystė: Licija

Mažoji Azija pietuose senovėje tarnavo kaip tramplinas Likijos vystymuisi. Šiuolaikiniame pasaulio žemėlapyje minėta galia yra Antalijos ir Muglos provincijose. Vakarinis Likijos kaimynas buvo Karijus, rytinis – Pamfilija, o šiaurės rytų – Pisidija. Senovės valstybės kultūros paveldas buvo Ksanto miestas (sostinė) ir deivės Leto šventovė. Šios istorinės vietos dabar įtrauktos į UNESCO sąrašą.

Kaip ir visos didžiausios Mažosios Azijos pusiasalio valstybės, Likija skirtingais savo egzistavimo laikotarpiais buvo persų, graikų, romėnų ir turkų hegemonijoje. Tačiau išliko primityvi žmonių etnografija: raštas, kalba, architektūra. Homero „Iliadoje“ yra nuorodų į žmones.

• Stambulas, buvęs Konstantinopolis, vienu metu yra dviejuose žemynuose.
• Pirmoji dirbtinė bažnyčia yra Antiochijoje, šiuolaikinis pavadinimas yra Antakya.
• Rašymas atsirado Anatolijoje.
• Teka Eufrato ir Tigro upės rojaus sodai Biblijoje minėti jų ištakos yra Turkijoje.
• Artemidės šventykla ir Mergelės Marijos namai yra Efese.
• Ararato kalnas, pagal biblinę tradiciją žinomas kaip Nojaus arkos sustojimo vieta, yra Anatolijos rytuose.
• Sirkeci stotis Stambule yra traukinių, jungiančių Europą su Azija, uostas ir istorinė Orient Express traukinių stotis.
• Didžiausias pasaulyje deimantas saugomas Topkapi rūmuose, garsiojoje Osmanų sultonų rezidencijoje.
• Pietrytinėje Mažosios Azijos dalyje, Harrano mieste, yra pirmasis pasaulyje dvasinis universitetas.
• Apolonas ir Artemidė turi Mažosios Azijos šaknis.

Mažosios Azijos pusiasalis ir pasaulio stebuklai

Pasaulio kultūroje, spėjama, senovės graikų inžinieriaus Philono Bizantijos, buvo nustatyti 7 žmonijos kūriniai, vadinami pasaulio stebuklais:

• Egipto piramidės.
• Kabantys Babilono sodai.
• Aleksandrijos švyturys.
• Dzeuso statula.
• Halikarnaso mauzoliejus.
• Rodo kolosas.
• Artemidės šventykla.

Senovės Anatolija savo teritorijoje turėjo du pasaulio stebuklus: Artemidės šventyklą ir Halikarnaso mauzoliejų. Prie Mažosios Azijos krantų taip pat yra Rodo sala, garsėjanti milžiniška saulės dievo statula ir vienu iš septynių pasaulio stebuklų – Rodo kolosu.

Artemidės šventykla

Žemėlapyje esanti Vakarų Mažoji Azija žinoma dėl senovinio Efeso miesto. Jis išgarsėjo dėl egzistuojančio vaisingumo deivės kulto ir Artemidės medžioklės. IV amžiuje prieš Kristų. e. miesto gyventojai jos garbei pastatė šventyklą. Architektūrinė struktūra stebina savo sudėtingu atlikimu ir apima 127 marmurines kolonas. 6000 kvadratinių metrų ploto šventyklą pastatyti prireikė 120 metų.

Šventykla buvo užpulta maždaug septynis kartus, todėl buvo sunaikinta unikali struktūra. 356 m.pr.Kr. e. pastato padegimas Herostratas, eilinis Efezo gyventojas, tokiu šventvagišku būdu nusprendęs įamžinti savo vardą. Vėliau šventyklą atstatė efeziečiai. II amžiuje po Kr. e. senovinį pastatą apiplėšė gotai, užėmę miestą. Bizantijos imperijos laikotarpiu šventyklos marmurinė apdaila buvo išardyta. Po dešimčių tūkstantmečių, XIX amžiuje, Anglijos archeologams pasirodė puikaus pastato griuvėsiai.

Šventyklos statybos legenda

Yra tikėjimas apie buvimą Efeze apdailos medžiaga– marmuras, vėliau panaudotas šventovės statybai. Piemuo Pixodorus, vaikščiodamas avinais, matė atkaklų susirėmimą tarp dviejų gyvūnų, kurie negalėjo išsiskirstyti tame pačiame kelyje. Dėl to vienas iš avinų, nusprendęs parodyti savo pranašumą prieš varžovą, pabėgo ir vietoj numatytos aukos rėžėsi į akmenį. Skaldytas uolos gabalas buvo marmuras. Šis atradimas buvo postūmis sukurti vieną iš pasaulio stebuklų. Ir ganytojas Evangelijoje buvo pašlovintas žmogaus, atnešusio gerąją naujieną.

Dar viena legenda susijusi su inžinerinis sprendimas kolonos transportavimas. Šventyklos konstrukcinių elementų paruošimo darbai buvo atlikti 12 km atstumu nuo pagrindinės vietos. Todėl didžiulės kolonos turėjo problemų su pristatymu. Architektas Harsefronas priėmė išmintingą sprendimą: reikėjo kolonose padaryti skylutes, į jas įkišti jungiamąsias detales su ratukais ir be problemų transportuoti stulpus primenančius būsimos šventyklos elementus.

Halikarnaso mauzoliejus

IV amžiuje prieš Kristų. e. Mažoji Azija garsėjo Halikarnaso miestu Cariy valstijoje, o dabartinė Turkija turistus vilioja Bodrumu – šiuolaikišku kurortu, praeityje žinomu kaip karaliaus Mauzolio pastatyto mauzoliejaus sergėtojas.

Kietas valdovas Mausolis, kuris pelnėsi iš paprasti žmonės per mokesčius jis nusprendė savo garbei pastatyti šventyklą, kurioje bus pagerbtas. Baigto objekto jis negalėjo pamatyti dėl savo mirties, todėl mauzoliejų užbaigė jo žmona Artemisia.

Architektūriniame projekte mauzoliejus sujungė tris stilius: joninį, karinį ir dorėninį. Pastato plotas buvo didesnis nei 5000 m 2. Ant pjedestalo stovėjo kapas, apsuptas 36 kolonų, kurios tarnavo kaip atrama stogui 24 pakopų piramidės pavidalu. Kūrinys išliko 1800 metų. XV amžiuje kryžiuočiai sugriovė senovinį mauzoliejų.

Rodo kolosas

Gerai žinomą bronzinę statulą rodiečiai pastatė globėjo Helios, saulės dievo, garbei, kuris, pasak legendos, buvo salos, esančios netoli pietvakarinės Mažosios Azijos pakrantės, įkūrėjas.

Metalas skulptūrai buvo gautas išlydžius sviedinius ir apgulties variklius, likusius po nesėkmingo salos užkariavimo vadui Demetrijui. Koloso darbai pradėti 300 m. pr. Kr. e. ir pasibaigė po dvylikos metų. Statula stovėjo 50 metų, po žemės drebėjimo paminklas ilgas laikas gulėjo ant žemės, stebindamas savo dydžiu: ne kiekvienas galėjo suimti abiem rankomis nykštys ant Koloso rankos.

Pasirodo, Mažoji Azija – ne tik iždas istoriniai faktai, legendos, bet ir teritorija, kurioje saugomi trys iš septynių pripažintų pasaulio stebuklų.