Kokias maldas kunigas skaito proskomedia. Kas yra proskomedia apie sveikatą stačiatikybėje

Proskomidia - kas tai? Proskomedia apie sveikatą arba apie poilsį.

« Proskomidia„Tai graikiškas žodis ir reiškia auką. Taip pavadinta pirmoji liturgijos dalis iš senovės krikščionių papročio nešti duoną, vyną ir viską, ko reikia liturgijai švęsti; todėl pati duona, naudojama ant jos, vadinama prosphora, o tai reiškia auką. Duona (prosphora) turi būti rauginta (pakilusi), švari, kvietinė. Pats Viešpats Jėzus Kristus paėmė raugintą, o ne neraugintą duoną Šventosios Komunijos sakramento šventimui. Prosfora turėtų būti apvali ir sudaryta iš dviejų dalių, atitinkančių dvi Jėzaus Kristaus prigimtis - dieviškąją ir žmogiškąją; viršutinėje prosforos dalyje yra antspaudas, vaizduojantis kryžių, o jo kampuose - Kristaus Išganytojo vardo pradinės raidės: IC-XC ir graikiškas žodis NI-KA; tai reiškia: Jėzus Kristus nugali. Vynui Sakramentui reikia vynuogių, raudonos, nes raudona spalva primena kraujo spalvą; vynas sumaišomas su vandeniu, prisimenant kraujo tekėjimą ir vandenį iš perforuoto Išganytojo šonkaulio ant kryžiaus. Proskomedia atveju penkios prosforos naudojamos prisiminimui apie stebuklingą daugiau nei penkių tūkstančių žmonių prisotinimą Kristaus penkiais duonos kepalais, o tai suteikė Jėzui Kristui priežastį mokyti žmones apie dvasinį sotumą ir apie negendantį, dvasinį maistą, patiektą per Sakramentą. Šventoji Komunija (Jono 6, 22-58) ... Tačiau iš tikrųjų komunijai naudojama viena prosfora (Avinėlis), pagal apaštalo žodžius: „Duona yra viena, o mūsų daug – vienas kūnas; nes mes visi valgome vieną duoną“ (1 Kor. 10:17), todėl savo dydžiu ši prosfora turėtų atitikti dalyviųjų skaičių.

PROSKOMIDIJOS SPECIFIKACIJA

Pagal bažnyčios chartiją pasiruošę liturgijos šventimui, kunigas ir diakonas prieš uždarytas karališkąsias duris skaitė vadinamąsias „įėjimo“ maldas ir altoriuje apsirengė šventais drabužiais. Priėjęs prie altoriaus, kunigas, palaiminęs proskomidijos pradžią, paima pirmąją (avinėlio) prosforą ir tris kartus ant jos padaro kryžiaus kopiją, sakydamas: „Viešpaties ir Dievo bei mūsų Gelbėtojo Jėzaus atminimui. Kristus“. Tai reiškia, kad proskomedia atliekama pagal Jėzaus Kristaus įsakymą. Iš šios prosforos kunigas su kopija išraižo vidurį kubo pavidalu, tardamas žodžius prop. Izaijas: „Kaip avis vedamos skersti, kaip Avinėlis yra nepriekaištingas ir nebylus jį kirpti, taip jis neatveria savo burnos. Jo nuolankumas bus priimtas Jo nuosprendyje; bet jo karta yra išpažintis; tarsi jo pilvas (gyvybė) būtų paimtas iš žemės “(Izaijo 53, 7-8). Ši kubinė prosforos dalis vadinama Avinėliu (Jono 1:29) ir remiasi diskomis. Tada kunigas Avinėlio apatinėje pusėje padaro kryžiaus formos pjūvį, tardamas tokius žodžius: „Dievo Avinėlis valgo (aukotas), prisiimk pasaulio (kuris prisiėmė) nuodėmę už pasaulį. gyvybę (gyvybę) ir išgelbėjimą“, ir ietimi perveria Avinėlio dešinę pusę, tardamas evangelisto žodžius: „Vienas iš karių yra Jam šonkaulių kopija, ir pasilik (tuoj) išteka kraujas ir vanduo; o regėjimo liudytojas ir tiesa yra jo liudijimas“ (Jn 19, 34); pagal šiuos žodžius į taurę (taurė) pilamas vynas, sumaišytas su vandeniu.

Iš antrosios prosforos, vadinamos „Dievo Motina“, kunigas išima vieną dalelę Dievo Motinos garbei ir padeda ją dešinėje Avinėlio pusėje ant disko. Iš trečiosios prosforos, vadinamos „devyneriopa“, šventųjų garbei išimamos devynios dalelės: Jono Krikštytojo, pranašų, apaštalų, šventųjų, kankinių, vienuolių, nesamdinių, krikštatėvio Joachimo ir Onos, šventųjų, kurių atminimas švenčiamas. šią dieną ir tą šventąjį, kurio vardu švenčiama liturgija; šios dalys yra kairėje Avinėlio pusėje ant disko, trys dalys iš eilės. Iš ketvirtosios prosforos dalelės išimamos gyviesiems ir dedamos žemiau Avinėlio ant diskosų; iš penkto – mirusiems ir pasikliauti žemiau dalelėmis, išimtomis gyviesiems. Galiausiai iš tikinčiųjų aptarnaujamos prosforos pašalinamos dalelės; kartu skaitomi atitinkami „prisiminimai“ apie gyvųjų sveikatą ir išganymą bei apie išėjusių Dievo tarnų atilsį; dalelės iš šių prosforų dedamos kartu su dalelėmis, paimtomis iš ketvirtos ir penktos prosforos.

Proskomedijos pabaigoje kunigas palaimina smilkytuvą smilkalais ir, numetęs žvaigždę, uždeda ant diskokų virš Avinėlio ir dalelių, kad jos būtų tvarkingos, uždengia diskos ir taurę dviem mažais dangteliais. o ant jų dar vienas, keli dideli dydžiai, vadinamas „oru“, smilksta prieš Dovanas ir meldžiasi, kad Viešpats palaimintų aukotas dovanas, prisimintų tuos, kurie atnešė šias dovanas ir kam jos buvo atneštos, ir kad jis būtų vertas dieviškųjų slėpinių sakramento.

Proskomedijoje naudojami sakraliniai objektai ir atliekami veiksmai turi simbolinę reikšmę: diskos žymi ir Betliejaus bei Golgotos urvą; žvaigždė - Betliejaus žvaigždė ir kryžius; viršeliai - Kalėdų drobulė, drobulė ir drobulė, buvusios Išganytojo kape; taurė – taurė, kurioje tarnavo Jėzus Kristus; Avinėlio paruošimas yra Jėzaus Kristaus teismas, kančia ir mirtis, o perforacija su jo kopija yra vieno iš kareivių padaryta perforacija ant Išganytojo Kūno. Visų dalelių susijungimas tam tikra tvarka diskose reiškia visą Dievo bažnyčią, kurios nariai yra Dievo Motina, angelai, visi šventieji Dievo šventieji, visi tikintys krikščionys – gyvi ir mirę, ir pats mūsų Viešpats, mūsų Gelbėtojas. yra jos galva. Skenavimas reiškia Šventosios Dvasios, kurios malonė perduodama Šventosios Komunijos sakramente, užgožimą.

Proskomediją kunigas atlieka ant altoriaus, altorius uždarytas, potekste. Jis baigiasi, kai ant kliros skaitomos 3 ir 6 (o kartais ir 9) valandos pagal Valandų knygą.

Aukos suma minėjimui

ATMINKITE SVEIKATOS AR ATSTATYMĄ (Prisiminimas pamaldose)
Paprastas užrašas (Proskomidia) - (12 pavadinimų) 150 rublių.
Atminimo paslauga - (12 vardų) 150 rublių.
Malda - (12 pavadinimų) 150 rublių




Įjungta Didžioji gavėnia- (iki 12 pavadinimų) - 500 rublių.

PRIMINIMAS APIE SVEIKATĄ arba PASALTERĮ (Psalteris skaitomas po pietų tarp pamaldų)
Sorokoust (40 dienų) - (už 1 vardą) 350 rublių.
Šeši mėnesiai - (už 1 vardą) 700 rublių.
Už metus - (už 1 vardą) 1500 rublių.
Ilgalaikis atminimas (5 metai) - (už 1 vardą) - 5000 rublių.

REIKALAVIMAI
Laidotuvių paslaugos (in absentia) 500 rublių.
Krikštas 1000 rub. (+ pažymėjimas, knygos, žvakės)
Vestuvių ceremonija 3000 rublių. (+ piktogramos, žvakės)
Transporto priemonių pašventinimas 1000 rublių.

EKSKURSIJA
Vienos valandos ekskursija po vienuolyną - 150 rublių / asmeniui (iki 10 žmonių = 1500 rublių)

Susisiekus su

Šiandien daug žmonių tiki Dievu, tačiau kiekvienas ritualus supranta skirtingai. Gali prireikti labai ilgai kalbėti apie tai, kaip tinkamai juos stebėti. Tiesą sakant, kiekvienas žmogus turi teisę savarankiškai priimti sprendimą dėl tikėjimo Dievu. Svarbiausia, absoliučiai bet kokiame gyvenimo situacija išlikti tikru asmeniu ir niekam nepakenkti.

Jei neseniai lankotės bažnyčioje, jums bus sunku suprasti visų ritualų prasmę. Proskomidia yra vienas iš tokių veiksmų. Ši ceremonija kelia daug klausimų. Toliau apsvarstysime, kaip vyksta šis ritualas ir kuo jis skiriasi nuo paprastos maldos už artimuosius.

Proskomidia: kas tai?

Kas yra proskomedia? Šiuo rimtu terminu šiandien jie reiškia pirmąją mišių dalį arba Dieviškoji liturgija... Pietauti val Senovės Rusija vadinama rytine bažnyčios pamalda. Jis gavo savo pavadinimą, nes baigėsi prieš pietus. Viena iš pagrindinių proskomidijos veiklų yra vyno ir duonos ruošimas Komunijos sakramentui. Kepimas pagal šias apeigas yra Kristaus kūno simbolis, o vynas – Išganytojo kraujas. Paskutinės vakarienės atminimui vyksta sakramentas. Jame Kristus pirmą kartą atliko bendrystės apeigas savo pasekėjams. Šis sakramentas mums primena, kad Gelbėtojas atidavė savąjį vardan mūsų gyvybės. Po bendrystės apeigų gauname malonę ir pajuntame vienybę su Dievu.

Be to, Eucharistija yra krikščionių vienybės simbolis. Tai akivaizdu net iš to, kad Jėzus, gydydamas savo pasekėjus, nulaužė vieną duonos gabalėlį. Į pamaldas atvedė parapijiečiai skirtingų veislių duona, vynas, cukrus, sviestas ir kiti maisto produktai. Pats geriausias maistas naudojamas liturgijai. Likusi dalis buvo suvalgyta po jo pabaigos bendras stalas... Šios apeigos pabrėžė visų šventykloje esančių žmonių bendruomeniškumą.

Daugelis, ieškodami atsakymo į klausimą „kas yra proskomedia“, bando rasti pažodinį šio žodžio vertimą. Graikiškai tai reiškia „atnešti“. Ceremonijos metu naudojama duona vadinama prosphora. Šis žodis išvertus iš graikų kalbos reiškia „dovana“.

Vynas ir duona: reikalavimai

Proskomedia apie sveikatą: ką tai reiškia? Kaip tai daroma? Šiandien niekas nesilaiko tradicijos, pagal kurią liturgijai į bažnyčią būtina neštis maistą. Dažniausiai duonos kepimu užsiima kunigų ir našlių parapijiečių sutuoktiniai.

Duonai taikomi šie kriterijai:

• jis turi būti raugintas arba baltas;
• gaminant duoną būtina naudoti mieles, nes būtent tokį patiekalą Jėzus siūlė savo pasekėjams;
• tešla turi būti gerai išminkyta;
• maistui naudojami tik švieži kepiniai;
• prosphora yra apvalios formos. Jie taip pat turėtų būti dviejų pakopų, taip pabrėžiant žemiškosios ir dangiškosios Gelbėtojo prigimties dvilypumą;
• ruošiant prosforą, naudojami antspaudai su šventųjų atvaizdu. Avinėlio prosfora naudojama komunijai. Jis turi būti pažymėtas raidėmis NIKA (tai reiškia nugalėtoją) ir ICXC (tai reiškia Jėzų Kristų). Šie simboliai yra atskirti kryžiumi. Tiesą sakant, tai reiškia: kaip Jėzus išgelbėjo žmoniją mirdamas ant nukryžiavimo, taip po jo mirties kviečiai leidžia žmogui išgyventi;
• vynas proskomidijai turi būti paimtas iš raudonųjų vynuogių. Tokį vyną Jėzus gėrė ir per Paskutinę vakarienę. Šventyklose Cahors naudojami pamaldoms šiuo tikslu atlikti. Būtent šio prekės ženklo vynas visais laikais buvo laikomas geriausiu;
• vynas ceremonijai dažniausiai skiedžiamas vandeniu. Tai primena momentą, kai Jėzus buvo perdurtas ietimi ant kryžiaus.

Bažnyčios iškarpų knyga

Atliekant proskomedia, vykdomas mirusiųjų ir gyvųjų paminėjimas. Tradicija melstis už artimuosius siekia senovės laikus. Kad kunigas altoriuje perskaitytų jūsų artimųjų vardus, jam iš anksto išsiunčiamas užrašas proskomediai. Paprastai jie patiekiami vakare arba ryte prieš pradedant paslaugą. Leidžiama rašyti tik tų, kurie buvo pakrikštyti per savo gyvenimą, vardus. Draudžiama pateikti užrašus su savižudybių vardais. Kai kuriose bažnyčiose užrašai skirstomi net į papročius ir paprastus. Patiekiant paprastą natą, pagal nurodytą pavadinimų skaičių iš duonos daromos riekelės. Po to šie prosforos gabaliukai dedami į vyną. Šis ritualas simbolizuoja prisimintų sielų apvalymą per Kristaus kraują.

Taip pat natose užrašyti vardai per litanijas skamba papildomai. Kunigas juos ištaria priešais altorių. Malda už gyvųjų sveikatą tęsiama pamaldų metu po liturgijos. Per atminimo pamaldas jie meldžiasi už mirusiuosius.

Kaip teisingai paruošti sveikatos užrašus

Daugelį glumina tokie terminai kaip liturgija, proskomedia, mišios. Bažnyčios malda pati yra labai galinga. Proskomedia metu privaloma nurodyti tik vardus tų žmonių, kurie serga sunkia liga arba kuriems reikia Dievo pagalbos. Sąvoka „sveikata“ bažnyčia reiškia ne tik psichinę ir fizinę žmogaus sveikatą, bet ir jo dvasinius siekius, gerovę, materialinį turtą. Sveikatos pažymoje visų pirma turi būti Gerbiamojo vyskupo, arkipastoriaus, patriarcho vardai. Nuo jų priklausys viso pulko gerovė.

Toliau nurodomas dvasinio tėvo vardas, kuris nurodys asmenį. Po to yra artimų žmonių ir giminaičių vardai. Paskutinėje pastabos dalyje galite parašyti piktadarių ir priešų slapyvardžius. Malda už jų sveikatą leis jiems atnešti ramybę ir harmoniją savo sieloms, o tai padės kitiems susitaikyti.

Maldos už poilsį

Kitas įprastas ritualas yra ramybės proskomidijos. Išėjusiųjų atminimas padeda artimiesiems pajusti vienybę su jais. Pagal stačiatikybės kanonus mirties kaip tokios nėra. Žmonių sielos yra amžinos. Gyvųjų malda padės mirusiųjų sieloms rasti savo vietą dangaus gyvenime, kaip ir jie gali padėti mums iš ten. Dvasininkai rekomenduoja reguliariai teikti pastabas apie atilsį. Jie ypač svarbūs mirusiojo gimimo dieną, vardadienį, mirties ir krikšto dieną.

Kaip teisingai parašyti pastabą proskomedia

Yra keletas pastabų rašymo taisyklių.

Mes išvardijame tik keletą iš jų:

• raštelis rašomas ant specialaus firminio blanko, kurį galima pasiimti iš bažnyčios, arba ant paprasto popieriaus lapo. Jei rašote ant savo popieriaus, būtinai nurodykite, kam jis skirtas: maldai už taiką ar sveikatą.
• užrašas turi būti parašytas didele, įskaitoma rašysena;
• viename popieriaus lape vienu metu nurodoma 5-10 vardų;
• vienu metu galite pateikti kelias pastabas;
• užsirašant žmogaus vardą, reikia palinkėti jam viso ko geriausio iš visos širdies. Tai jau bus malda už jį;
• maldose nurodomas vardas, gautas krikšto metu;
• pavadinimas parašytas visas, neturi būti jokių santrumpų;
• slapyvardis turi būti rašomas kilmininko raide;
• neleidžiama nurodyti pavardžių, patronimų ir giminystės laipsnio;
• jei raštelyje surašyti vaikų iki 7 metų vardai, maldos metu jie vadinami kūdikiais.
• nurodyti dvasininko laipsnį. Taip pat maldai už sveikatą leidžiama rašyti šiuos žodžius: ligonis, karys, kalinys, keliaujantis;
• atminimo užrašuose rašomi tokie žodžiai kaip „visą laiką įsimintinas“, „žuvęs“, „karys“;
• jei nuo mirties dienos nepraėjo 40 dienų, mirusysis vadinamas naujai išvykusiu;
• proskomedia natos parduodamos atskirai nuo natų, skirtų requiem ir maldai.

Proskomidia: procedūra

Dažnai pasitaiko tokių situacijų: parapijietė užsisakė proskomedia, bet nežino, kaip tai atliekama. Norint išvengti tokių kuriozų, būtina turėti elementarių žinių apie ceremoniją.

Proskomedia vykdoma už uždarų Karališkųjų durų, paslėptų nuo parapijiečių. Taip yra dėl to, kad Jėzus Kristus taip pat slapta atėjo į mūsų pasaulį. Proskomedia metu jie skaitė Valandų knygos valandas. Prieš ritualą skaitomos įėjimo maldos. Kunigas nusiplauna rankas, apsirengia specialiais drabužiais.

Avinėlio virimas

Kas yra proskomedia? Kaip tai daroma? Dieviškajai liturgijai ruošiami penki kepalai ypatingos duonos. Ši suma turėtų priminti tikintiesiems penkis kepalus, kuriais Jėzus sugebėjo pamaitinti 5000 žmonių. Duona atlieka sotumo simbolio vaidmenį, kuris pasiekiamas tik per Gelbėtoją. Tačiau Eucharistijos sakramentui naudojama tik Avinėlio prosfora.

Pagal idėją, šio duonos gabalėlio turėtų užtekti kiekvienam, kuris praeina ceremoniją. Priėjęs prie altoriaus, kunigas iš prosforos išdrožė keturkampę dalį. Ji vadinama Avinėliu. Senojo Testamento laikais avinėlis buvo aukojamas Dievui už nuodėmių permaldavimą. Nuolankus ir tyras padaras kentėjo už kitų nuodėmes. Jonas Krikštytojas pavadino Jėzų Dievo Avinėliu. Jis atėjo į šį pasaulį mirti už žmoniją. Ši ceremonijos dalis simbolizuoja gimimą ir mirtį.

Ką jie daro su kitomis prosforomis?

Visos kitos prosforos taip pat turi savo paskirtį. Jie naudojami, kai atliekama proskomedia (masė). Iš antrosios, Dievo Motinos, išimama trikampė dalis. Tai Dievo Motinos minėjimo simbolis. Iš trečios, devynių dalių, išimamos devynios dalys. Jie simbolizuoja šventuosius ir yra išdėstyti kairėje Avinėlio pusėje. Iš ketvirtosios pašalinamos tik dvi dalys. Pirmasis skirtas gyviems dvasininkams, o antrasis – ortodoksų pasauliečių sveikatai. Jie išsiskleidžia žemiau Avinėlio. Galiausiai ant disko dedama dalis, paimta iš penktos duonos, kuri yra mirusiųjų atminimo simbolis.

Užbaigimas

Mes beveik supratome, kas yra proskomedia. Ceremonija baigiasi žvaigždės įrengimu. Ji yra Betliejaus žvaigždės simbolis. Taurė ir diskotekos su vynu yra padengtos skalbiniais, simbolizuojančiais kūdikio Kristaus sauskelnes ir laidotuvių drabužius.

Daugelis žmonių šiandien domisi proskomedia. Ką tai reiškia giliąja prasme? Proskomedijos pabaiga reiškia Jėzaus mirtį.

Proskomedia yra preliminari Dievo liturgijos tarnybos dalis.

Proskomedia metu ruošiamas vynas ir duona, kad ateityje būtų galima švęsti Komunijos sakramentą.

Proskomidijai naudojami penki kepalai - prosfora, iš kurios dalys išimamos su kopija - dviašmeniu peiliu su trikampiu ašmenimis.

Pirmoji prosfora – Avinėlis – skirta Avinėlio paruošimui.

Antroji – Dievo Motina – už dalelės paruošimą Dievo Motinos atminimui.

Trečiasis – devyneriopai – skirtas devynių dalelių paruošimui – šventiems devynių angelų eilės simboliams, taip pat įamžinimui; Dievo valios skelbėjai – pranašai; Jėzaus Kristaus mokiniai – apaštalai; šventieji – šventieji iš vyskupų rango; kankiniai; vienuoliai – atlikę vienuolinį aktą; nesamdiniai; Prilygsta apaštalams – garsiems krikščioniškojo mokymo sklaida – ir liturgijos rengėjams.


Ketvirtoji prosfora skirta paruošti dvi daleles gyviems patriarchams, kitiems dvasininkams ir valstybei, joje gyvenantiems žmonėms, valdžiai ir valstybės kariuomenei atminti. Iš jo išimamos dalelės gyviems žmonėms (apie sveikatą) paminėti.

Penktoji prosfora skirta ištraukti daleles mirusiųjų atminimui (apie ramybės sielas).

Visos pašalintos dalelės dedamos į lėkštę Aviniui, arba diskomoms, ir simbolizuoja vieną krikščionių bažnyčią, kurioje visi kartu ir visi gyvi.

Proskomedia apie sveikatą yra minimas per liturgiją – sakramentą – krikščionio vardą kartu su prosforos dalelės išėmimu. Dalelės, skirtos gyvųjų paminėjimui (apie jų sveikatą), išimamos iš ketvirtosios prosforos.

Toks paminėjimas yra nepaprastai galingas, ypač jei jis užsakytas kaip šarka – minėjimas per keturiasdešimt kasdieninių liturgijų.


Sveikatos „Proskomedia“ padeda žmogui įveikti emocines pagundas, nerimą, išspręsti sudėtingas problemas, susidoroti su liga ir, svarbiausia, apsivalyti nuo nuodėmių, nes apeigų pabaigoje visos prosforos dalelės, paimtos gyviesiems ir negyvi, nuleidžiami į indą su Kristaus krauju su malda už jų nuodėmių nuplovimą.

Proskomedia, skirta atilsiui, yra mirusio krikščionio vardo paminėjimas liturgijos metu kartu su dalelės pašalinimu iš penktosios prosforos. Dalelė panardinama į taurę – indą su Kristaus Krauju, atnešančiu bekraują apvalančią auką Viešpačiui.

Šiuo veiksmu siela pašventinama ir gauna iš jos malonę. Šarka turi ypatingą galią - atminimą keturiasdešimties proskomedijų.

„Panikhida“ yra speciali paslauga, skirta mirusiųjų atminimui. Vyksta tam tikromis dienomis – pirmą dieną po mirties, trečią, devintą, keturiasdešimtą, vardadienį, gimimo, mirties (jubiliejaus) dieną.

Proskomidia – minėjimas per liturgiją, šventasis sakramentas. Šis prisiminimas atliekamas bet kuriuo metu ir padeda sielai nusiplauti pasaulietiniame (žemiškame) gyvenime sukauptas nuodėmes, rasti ramybę. Geriausias būdas minėjimas – tai tam teikiamų paslaugų paminėjimas visais laikais.

Proskomedia iš Mišių (Liturgija) išsiskiria minėjimo laiku ir ritualu. Proskomedijos metu minima, išimant prosforos daleles, o per mišias – prie litanijos ir giedant „Valgyti verta“, rašoma natose. Jie tai daro garsiai – viešai – arba slapta.


Tradiciškai atminimas laikomas idealiu visomis tam skirtomis šlovinimo akimirkomis. Kai kurie minėjimai vienas nuo kito nesiskiria ypatinga jėga: kaip rašo žurnalas „Foma“, pasakojimai apie konkretaus minėjimo veiksmingumą yra pagonybės, magijos, išankstinių nusistatymų palikimas.

Žmonėms, neseniai pradėjusiems lankyti bažnyčią, gali būti sunku suprasti bažnytinių pamaldų prasmę. Viena iš daug klausimų keliančių apeigų yra proskomidijos... Kaip tai vyksta, kuo ši ceremonija skiriasi nuo paprastos maldos už artimuosius, mes apsvarstysime toliau.

Proskomidia - kas tai?

Proskomidia skambinkite pirmajai daliai Dieviškoji liturgija(arba masė). Prastas yra dažnas žodis. Taigi Rusijoje jie vadino rytines bažnyčios pamaldas, kurios baigėsi prieš pietus.

Proskomedijoje kunigai ruošia duoną ir vyną sakramentui Eucharistija ()... Duona simbolizuoja kūną, o vynas yra Gelbėtojo kraujas, išlietas už mus. Sakramentas atliekamas atminti Paskutinę vakarienę, per kurią Jėzus Kristus pirmą kartą atliko bendrystės apeigas savo mokiniams. Tai mums primena, kad Gelbėtojas dėl mūsų išganymo paliko mums ne tik mokymus ir sandoras, bet ir atidavė visą save. Kai dalyvaujame, susijungiame su Dievu, gauname jo malonę.

Taip pat Eucharistija simbolizuoja visų krikščionių vienybė... Ne veltui Jėzus Kristus, gydydamas mokinius, laužė gabaliukus nuo vienos duonos. Įkūrus bažnyčią, į pamaldas atvesdavo patys parapijiečiai skirtingų veislių duona, raudonasis vynas, taip pat sviestas, cukrus ir kiti maisto produktai. Geriausi iš jų buvo naudojami liturgijos metu, o likusieji buvo valgomi bendroje vakarienėje jai pasibaigus. Tai pabrėžė visų šventykloje esančių bendruomenę.

Štai kodėl, išvertus iš graikų kalbos, „proskomedia“ reiškia „atnešti“. Ceremonijos metu naudojama duona vadinama „prosphora“ – iš graikų kalbos „dovana“.

Šiandien tradicija neštis į bažnyčią liturgijai reikalingus maisto produktus yra prarasta. Duoną dažniausiai kepa kunigų žmonos arba našlės iš parapijiečių tarpo. Reikalavimai jam yra tokie:

Kaip kviečiai duoda gyvybę tik po mirties, sumalti ir paversti duona, taip Gelbėtojas suteikė žmonijai šansą į amžinąjį gyvenimą mirdamas ant kryžiaus.

Vynas proskomidijai yra paimtas iš raudonojo, pagamintas iš vynuogių. Štai tokį vyną, kurį gėrė Jėzus Kristus, apie tai minima Biblijoje. Nuo XIX amžiaus Cahors buvo naudojami bažnyčiose šiam tikslui. Tais laikais šio prekės ženklo vynas buvo geriausias. Įprasta jį skiesti vandeniu. Taip primenama akimirka, kai karys ietimi pervėrė ant kryžiaus kabantį Išganytojo šonkaulį. Iš žaizdos bėgo kraujas ir vanduo.

Proskomedijos metu minimi ir gyvi krikščionys, ir mirusieji. Tradicija prisiminti artimuosius ir melstis už juos yra labai sena. Kad kunigas altoriuje perskaitytų jums artimų žmonių pavardes, galite iš anksto rašyti pastabas. Paprastai jie patiekiami vakare arba anksti ryte prieš liturgijos pradžią. Pastabose leidžiama nurodyti tik tuos žmones, kurie buvo pakrikštyti per savo gyvenimą. Taip pat draudžiama pateikti užrašus su savižudžių pavardėmis.

Kai kuriose šventyklose užrašai skirstomi į įprastas ir pritaikyti... Kai tarnaujame reguliarus užrašas, ant proskomedia, iš prosforos pagal nurodytų pavadinimų skaičių pašalinamos dalelės, kurios vėliau pamerkiamos į vyną. Tai simbolizuoja prisimintų sielų apvalymą Gelbėtojo krauju.

Vardai iš registruoti užrašai papildomai skambinama per litanijas, kunigas jas taria priešais altorių. Po liturgijos malda už gyvųjų sveikatą tęsiama pamaldos metu, mirusiųjų minėjimas – requiem metu.

Bažnyčios malda yra labai galinga. Todėl proskomedijos metu įprasta minėti tuos žmones, kurie serga arba kuriems reikia Dievo paramos, vadovavimo tikruoju keliu. Stačiatikybėje „sveikata“ reiškia ne tik fizinę ir psichinę sveikatą, bet ir žmogaus gerovę, materialinius turtus, dvasinius siekius.

Užrašuose apie sveikatą rekomenduojama pirmam įrašyti patriarcho, arkipastoriaus, dešiniojo vyskupo vardus, nuo kurių priklauso visos kaimenės gerovė. Tada nurodomas dvasios tėvo, kuris žmogų paveda, vardas. Toliau pateikiami giminaičių ir artimų žmonių vardai. Pastabos pabaigoje galite įvesti priešų, pavydžių žmonių, piktadarių vardus. Melsdami už jų sveikatą, prašome Dievo, kad mūsų priešų sielose būtų harmonija, sutaikytų juos su aplinkiniais.

Mirusiojo užrašai

Atminimas apie mirusiuosius, palikusius pėdsaką mūsų sieloje, leidžia pajusti vienybę su jais. Stačiatikybė moko, kad mirties nėra. Žmonių sielos yra amžinos, ir savo malda galime padėti tiems, kurie iškeliavo į dangiškąjį gyvenimą. Kaip ir jie mums padeda iš ten.

Pastabos apie mirusįjį turėtų būti teikiamos reguliariai, ypač mirusiojo gimimo ir mirties dienomis, krikšto dieną, vardadienį.

Yra keletas taisyklių, kurios padės teisingai parašyti bažnyčios užrašą. Išvardinkime juos:

Proskomedia užrašai pateikiami atskirai nuo maldos ir atminimo tarnybos užrašų.

Proskomedia įsakymas

Proskomedia vyksta altoriuje, paslėptame nuo parapijiečių, už uždarų Karališkųjų durų. Jėzus Kristus taip pat slapta atėjo į mūsų pasaulį. Šiuo metu skaitomos Valandų knygos valandos. Prieš ceremoniją skaitomos įėjimo maldos, kunigas apsirengia specialiais drabužiais ir nusiplauna rankas.

Avinėlio virimas

Kepamos penkios prosforos, kurios turėtų priminti stačiatikiams penkis kepalus, kuriais Jėzus Kristus pamaitino penkis tūkstančius žmonių. Tai dvasinio pasitenkinimo simbolis, kurį galima gauti tik per Gelbėtoją. Tik viena iš prosforų – Avinėlis – naudojama tiesiogiai Eucharistijos sakramentui. Kaip Jėzus laužė vieną duoną visiems mokiniams, taip Avinėlio turėtų pakakti visiems, kurie valgo.

Kunigas eina prie altoriaus ir iš ėriuko prosphoros išdrožia keturkampę dalį, kuri vadinama Avinėliu (avinėliu). Senojo Testamento laikais avinėlis buvo aukojamas Dievui, kad būtų išpirkta padaryta nuodėmė. Tyra, nekalta, romi būtybė kentėjo už kitų nuodėmes. Jonas Krikštytojas Jėzų Kristų pavadino Dievo Avinėliu, nes Jis atėjo į mūsų pasaulį ne gyventi, o mirti už mus.

Ši ceremonijos dalis simbolizuoja ir Gelbėtojo gimimą, ir mirtį. Iškirpta prosforos dalis dedama ant disko, kuri yra ir ėdžios, ir Viešpaties kapas. Kunigas ietimi perveria ėriuko dešinę pusę, kaip kareivis ietimi pervėrė Jėzaus Kristaus šonkaulį. Po to į taurę (specialų dubenį) pilamas vandeniu praskiestas vynas, kaip ant kryžiaus išsiliejusio kraujo simbolis.

Dalelių pašalinimas iš kitų prosforų

Likusi proskomedia prosfora taip pat turi savo reikšmę..

• Antroji prosfora vadinama Dievo Motina. Iš jo išimamas trikampis gabalas kaip Dievo Motinos atminimo ženklas ir uždedamas ant diskosų Avinėlio dešinėje.
• Trečias – „devyneriopas“. Iš jo pašalinamos devynios dalys, simbolizuojančios visus šventuosius, ir dedamos į kairę nuo Avinėlio.
• Iš ketvirtosios prosforos išimamos dvi dalys: viena skirta visiems gyviems kunigams, antroji – visų gyvų ortodoksų pasauliečių sveikatai. Jie dedami žemiau Avinėlio.
• Paskutinis, kunigas uždeda diskosus iš penktosios prosforos. Tai simbolizuoja visų išėjusiųjų atminimą.

Dabar ateina eilė mažoms prosforoms, kurias aptarnauja parapijiečiai. Iš jų išimamas dalelių skaičius, atitinkantis pavadinimų skaičių pridedamame užraše. Skaitomi vardai, skaitoma malda už gyvųjų sveikatą ir mirusiųjų atilsį. Dalelės dedamos ant disko.

Visos dalelės, išimtos iš prosforos, simbolizuoja Vieną žemiškąją ir dangiškąją Bažnyčią, kurios centre yra Jėzus Kristus. Štai ir šventieji, ir paklydę, ir gyvieji, ir mirusieji, sveiki ir sergantys, net pamiršę Dievą, Jį apleidę – visi Dievui neabejingi, už kuriuos meldžiamės.

Liturgijos pabaigoje dalelės panardinamos į vyną. Tai ženklas, kad kiekvienas, esantis šalia Gelbėtojo, bus nuplautas jo krauju nuo nuodėmės ir bus atleistas.

Ceremonijos pabaigoje ant disko įrengiama žvaigždė, primenanti tikintiesiems Betliejaus žvaigždė... Diskotekos ir taurė su vynu padengtos trimis drobėmis, kurios simbolizuoja ir kūdikėlio Jėzaus suvystymus, ir laidojimo drobulę. Proskomedijos pabaiga reiškia Jėzaus Kristaus mirtį, jo žemiškojo gyvenimo pabaigą.

Kunigas smilkalauja aukurą, taip pavaizduodamas smilkalų kvapą, kurį atnešė Magai kaip dovaną kūdikiui. Jis meldžia Dievą, kad priimtų dovanas prosforos pavidalu, pamirkytu vyne, prisimintų tuos, kurie jas atnešė, ir tuos, kuriems jos buvo įteiktos.

Tada jis atidaro Karališkąsias duris, kurios simbolizuoja Viešpaties prisikėlimą, jo įėjimą į Dangaus karalystę ir kartu – mūsų išganymą. Taip prasideda iškilmingoji liturgijos dalis.

Stačiatikybėje manoma, kad artimųjų paminėjimas proskomedia turi didžiulę galią. Šios apeigos dėka nepagydomai sergantys pagyja, o išėjusieji randa išgelbėjimą. Tačiau jis skiriasi nuo paprasto ir ne tik.

Proskomedijos metu į diskotes susirenka visa Bažnyčia, per Jėzaus Kristaus kraują ištrinamos ribos tarp gyvenimo ir mirties, Dangaus karalystės ir žemiškųjų. Išimdami dalelę prosforos ir šaukdami vardą, aukojame Dievui savo artimuosius, kaip Jėzus Kristus paaukojo save. Kartu su juo jie simboliškai miršta už nuodėmingą gyvenimą ir prisikelia amžinam, išgydytam, dvasiniam gyvenimui. Būtent tokiam gyvenimui žmogus iš pradžių buvo sukurtas, net prieš padarant gimtąją nuodėmę. Gelbėtojo dėka mes turime galimybę vėl į ją patekti.

Ortodoksų tikėjimas turi tiek daug niuansų ir ypatingų šventų apeigų, kad jų visų pažinti ir suprasti tiesiog neįmanoma. paprastam žmogui tai gali būti nepaprastai sunku. Taigi, proskomidia: kas tai yra ir kas yra šis veiksmas - apie tai noriu kalbėti straipsnyje.

Paskyrimas

Reikia pasakyti, kad svarbiausia bažnytinė apeiga yra Mišios, arba liturgija, kur atliekamas Komunijos sakramentas. Šiai ceremonijai reikalingas raudonųjų vynuogių vynas, taip pat duona arba prosfora. Jie turi būti specialiai paruošti iki liturgijos pradžios. Už tai kunigas kartu su diakonu, apsirengęs elegantiškais šventais drabužiais, atlieka specialius veiksmus ant altoriaus, altoriaus, skaito ypatingas maldas. Galima daryti išvadą, kad prieš liturgiją būtini tam tikri pasiruošimai, kurie savo prigimtimi yra labai svarbūs. Būtent taip jie vadinami proskomedia. Verta pasakyti, kad yra proskomedia apie poilsį, taip pat apie sveikatą.

Apie žodį

Taip pat turite suprasti sąvokas. Taigi, proskomidia: kas tai? Išversta iš graikųšis žodis reiškia auką. Tačiau remiantis tuo labai sunku padaryti kokias nors išvadas. Išties pirmoje mišių dalyje nebuvo aukojama paslaptinga auka Dievui, o buvo ruošiamasi specialiai, kurių dėka duona ir vynas tapo ne įprasta, o šventa. Jau proskomedia stadijoje jų nebuvo galima maišyti su įprastais produktais ir vartoti kartu.

Apie pasiruošimą proskomediai

Nagrinėjant sąvoką „proskomedia“ – kas tai yra ir iš kokios kalbos ji kilo – taip pat verta pagalvoti apie patį vyno ir prosforos paruošimą. Kaip jau tapo aišku, tai yra produktai, kuriuos pats Jėzus naudojo steigdamas sakramentą. Apie Prosforą taip pat verta kalbėti. Išvertus jo pavadinimas reiškia „atnešta dovana“. Iš kur kilo šis žodis? Senovėje šventai duonai ruošti žmonės į bažnyčią nešdavo įvairių rūšių ir rūšių duonos, kad bažnytinei veiklai būtų galima išrinkti geriausią. Dalis buvo panaudota atrankoje, likusi dalis buvo suvalgyta draugiškai pavalgius, būtinai po liturgijos ir į kurį buvo pakviesti visi mišiose dalyvaujantys pasauliečiai. Tuo pačiu metu į bažnyčią buvo atnešama ir kitų produktų, tokių kaip vynas ir tt Visa tai buvo sujungta į vieną žodį - prosphora. Šiandien viskas yra šiek tiek kitaip. Į bažnyčią nėra įprasta neštis maisto, todėl prosfora vadinama tik duona, kurios tikintieji nebeneša, o kepama bažnyčiose specialiose prosforos patalpose (moterys iš kunigų žmonų ar sąžiningų našlių). .

Apie duoną

Taigi, proskomidia (kas tai yra, mes jau tai išsiaiškinome) - kritinis etapas pasiruošimas liturgijai. Verta pasakyti, kad pati duona tam būtinai gaminama iš kvietinių miltų (būtent tai žydai vartojo Kristaus gyvenimo metu). Jo reikšmė buvo labai svarbi: ji reprezentavo apmokančią Jėzaus Kristaus mirtį. Pagal įsitikinimus, viską galima išmokti lyginant: juk tik numirę ir tapę duona kviečiai gali atnešti daug naudos. Tačiau jei jis tiesiog nukris ant lauko, tai neatliks svarbiausios savo paskirties. Tas pats pasakytina ir apie Jėzaus Kristaus auką. Svarstomas pats prosforos paruošimas šventas veiksmas: duona turi būti balta, kepimo stadijoje niekuo netepta (pienu, kiaušiniais), vidutiniškai sūri. Patiekiamas tik šviežias, nesupelijęs, ne kietas. Įdomu ir tai, kad duona susideda iš dviejų pusių, kurios simbolizuoja žmogiškąjį ir dieviškąjį Kristaus panašumą.

Apie vyną

Vynas turi būti ruošiamas kartu su duona Eucharistijos sakramentui. Tai būtinai bus raudona (atstovauja Kristaus kraujui) ir vynuoginė (nes tokį vyną vartojo pats Montuotojas, kaip nurodyta

Prosphora

Verta pasakyti, kad dalelės visų šventųjų, kunigų, taip pat gyvų ir mirusių žmonių garbei pašalinamos iš keturių prosforų: Dievo Motinos, devynių pakopų, sveikos ir laidotuvių. Jei atsižvelgsime į privalomą Avinėlio prosforą, tada garbinimas bus atliekamas penkiais vienetais. Galima atsivežti ir kitų prosforų, tačiau iš viso šiandien jų turėtų būti ne mažiau kaip penkios. Tris kartus nusilenkęs kunigas paima į rankas pirmąją prosforą, kuri dažniausiai yra didesnė už kitas, ir iš jos išdrožia keturkampį Avinėlį, tardamas specialius žodžius ir padėdamas ant disko. Iš antrosios prosforos kunigas išima dalelę Dievo Motinos. Trečioji prosfora – devynkartė, skirta devyniems šventiesiems atminti: pranašams, apaštalams, kankiniams, taip pat šventiesiems, kurie gerbiami tam tikroje bažnyčioje ar mieste. Reikia pasakyti, kad visos liturgijos metu gyvųjų vardai ir gana dažnai. Ir pirmą kartą tai nutinka proskomedia. Pirmiausia yra proskomedia apie sveikatą, tada - apie poilsį. Pasibaigus gyvųjų ir mirusiųjų minėjimui, kunigas, skaitydamas specialias maldas, beveik visada išsineša dalelę sau.

Raštelis

Bažnyčios terminologijoje yra toks dalykas kaip užrašas ant proskomedia. Kas tai? Prieš liturgiją kiekvienas gali pateikti konkrečią, ant popieriaus surašytą peticiją apie tuos žmones, už kuriuos kunigas melsis. Ne kartą visi matė, kad nuo Eucharistijos sakramento metu kunigo duonos duonos gabalėlis tarsi buvo išimtas. Tokių skylių visoje prosforoje bus lygiai tiek, kiek pavadinimų įrašyta raštelyje. Visi šie trupiniai surenkami ant disko, liturgijos metu yra šalia Avinėlio (didelės prosforos), o po to tokios simbolinės „sielos“ panardinamos į vyno puodelį. Tokiu atveju dvasininkas turi perskaityti specialią maldą. Svarbu, kad į raštelį būtų galima įrašyti tik stačiatikių pakrikštytų žmonių vardus. Taip pat yra paprastų ir pritaikytų iškarpų. Informacija apie tai turi būti patikslinta tiesiogiai su pačia bažnyčia. Tačiau apskritai pagal paprastą užrašą asmens vardas bus tiesiog ištrauktas proskomedia, pagal užsakytą - skambės ir maldos metu.

Užrašų rūšys

Verta pasakyti, kad yra dviejų tipų užrašai. Pirma, galima užsisakyti sveikatos proskomedia. Prieš pamaldų pradžią ant specialaus popieriaus lapelio, kuris dažniausiai bus šalia žvakių prekystalio, būtina surašyti vardus žmonių, už kurių sveikatą reikia melstis. Pagal tą patį dokumentą, poilsiui daroma proskomedia. Rašant žmonių vardus, svarbu atidžiai perskaityti aukščiau esančius užrašus ir nesupainioti lapų. Jei jums reikia užsakyti minėjimą proskomedia, vakare galite pateikti pastabą, tiesiog nurodydami reikiamą skaičių.

Apie gyvuosius ir mirusiuosius

Gyvųjų ir mirusiųjų proskomedijos paminėjimas atliekamas per bekraują auką, paruoštą už proskomedia. Taip pat reikėtų pasakyti, kad tai itin svarbu ne tik gyvenantiems žemėje, bet ir mirusiems žmonėms. Sklando legenda apie brolį, kuris už tam tikras nuodėmes prieš bažnyčią buvo atimtas nuo laidojimo ir maldų skaitymo 30 dienų po mirties. Šio laiko pabaigoje, kai viskas buvo daroma pagal krikščioniškus įstatymus, dvasia pasirodė gyvam broliui ir pasakė, kad tik dabar jis rado ramybę, tik atnešus bekraują auką.

Proskomedia paruošimas

Kunigas ir diakonas turi kruopščiai pasiruošti tokiai apeigai kaip proskomidija. Čia turi būti įvykdyti keli svarbūs niuansai.

1. Prieš įeinant į altorių ir prieš patį altorių reikia melstis.
2. Kunigai turi būti apsirengę specialiais drabužiais.
3. Rankų plovimo procedūra deklamuojant eiles iš 25-osios psalmės yra privaloma.

Pati „Proskomedia“.

Įvairiais būdais galite sužinoti, kaip veikia proskomedia: nuotraukos jums tai padės. Tačiau geriau iš anksto žinoti, kas bus šiuo metu. Pagrindinę proskomidijos dalį sudaro trumpalaikis veiksmas. Kunigas ir diakonas stovi priešais altorių, kur dedami šventieji indai: taurė, diskos, ietis, žvaigždė, globėjai. Skaitant maldas atliekami ritualai su prosfora (šventa duona).

Proskomedia pabaiga

Pasibaigus proskomedijai, dvasininkai ruošiasi iškilmingesnei daliai – liturgijai. Tačiau visa tai turi vykti laikantis tam tikrų taisyklių.

1. Šventojo valgio ir visos bažnyčios cenzūravimas diakono.
2. Specialių maldų skaitymas.
3. Diakonas paprašė kunigo leidimo pradėti kitą liturgijos dalį.