Բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են երջանիկ ընտանիք ունենալ, պետք է իմանան Կարպման եռանկյունու մասին։ Ինչպես գտնել ելք կապակցված հարաբերություններից

Կարպմանի եռանկյունին սովորական, բայց անառողջ հարաբերությունների մոդել է: Նրան նկարագրել է դասականներից Սթիվեն Կարպմանը։ Երկու, երեք և հինգ կարող են մասնակցել եռանկյունու, բայց կան ուղիղ երեք դերեր: Անխիղճ Հալածիչը սարսափեցնում է դժբախտ Զոհին, իսկ Փրկիչը փրկում է նրան։ Այս դրաման տևում է տարիներ և նույնիսկ տասնամյակներ, և բոլորը, քանի որ ներկա իրավիճակը, ինչ-որ առումով, հարմար է բոլոր մասնակիցներին: Հետապնդողը ուրախ է զայրույթը թափել այլ մարդկանց վրա, Փրկիչը վայելում է Բեթմենի և Սուպերմենի իր դերը մեկ շշի մեջ, իսկ զոհը կարողանում է իր կյանքի պատասխանատվությունը գցել ուրիշների ուսերին և վայելել ուրիշների խղճահարությունն ու համակրանքը:

Եթե ​​բոլորը երջանիկ են, ապա հարց է՝ ինչո՞ւ ընդհանրապես հեռանալ Կարպմանի եռանկյունուց։ Նախ, ուրեմն, որ նման եռանկյունում երկխոսությունն անհնար է, իսկ օբյեկտիվ խնդիրները պարզապես չեն կարող լուծվել։ Երկրորդ՝ այս խաղը բավարարում է մասնակիցների միայն ակնթարթային կարիքները, ի վերջո բոլորը պարտվում են։ Տեսնենք սա օրինակով.

Սկեսուրը մանր բամբասանքներով անհանգստացնում է հարսին, ինչից վերջինս բողոքում է ամուսնուց. Ամուսինը սկսում է իր մոր հետ դասավորել իրերը, և այժմ նա ինքն է լաց լինում խոհանոցում։ Կինը հանկարծակի բռնում է սկեսուրի կողմը և մեղադրում ամուսնուն անշնորհակալ վերաբերմունքի և մոր նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքի մեջ։ Լավագույն զգացմունքներից վիրավորված ամուսինը վիրավորվում է և անցնում հակագրոհի։ Կրքերը թեժանում են, կյանքը եռում է, ու արդեն անհնար է հանգցնել փոխադարձ վիրավորանքների ձնահյուսը։..

Յուրաքանչյուր անդամ ունի իր նախընտրած դերը, որում նրանք հիմնականում խաղում են: Բայց Կարպմանի եռանկյունում դիրքերը դինամիկ են։ Այլ կերպ լինել չի կարող, քանի որ զոհի դերն ինքնին բավականին անշահավետ է։ Պատճառներից մեկը, թե ինչու է Տուժողը համաձայնում լինել Զոհ, ժամանակ առ ժամանակ հալածող դառնալու հնարավորությունն է: Սա նշանակում է, որ մյուս «դերասանները» նույնպես անցնում են ցիկլի բոլոր երեք փուլերը։

Ինչպես վարվել դրա հետ

Մենք բոլորս երբեմն հայտնվում ենք ուրիշների եռանկյունների մեջ: Սա տհաճ է, բայց ոչ վտանգավոր: Մարդը, ով հակված չէ խաղալ իրեն հանձնարարված դերը, երկար ժամանակ չի մնա դրա մեջ։ Բայց որոշ ընտանիքներ կամ աշխատանքային խմբեր ընդհանրապես երբեք դուրս չեն գալիս եռանկյունուց այն կողմ: Մասնակիցները ամուր թաթախված են փոխադարձ մանիպուլյացիաների մեջ՝ չնկատելով, թե ինչպես են կործանում իրենց կյանքը: Եվ սա իսկապես ողբերգական է։

Կարպմանի եռանկյունուց դուրս գալու համար նախ և առաջ պետք է գիտակցել դրա գոյության և դրանում ունեցած դերի փաստը։ Դա պարզ չէ. Հալածողը հաճախ չի էլ իմանում, որ ինքը Հալածողն է (այլապես չէր լինի)։ Մյուս մասնակիցները կարողանում են հասկանալ իրենց դերը, բայց նրանք հաստատապես համոզված են, որ եռանկյունին նրանք չեն վարում, այլ մարդիկ պարզապես ներքաշվում են իրենց խաղի մեջ: Բայց այսպես թե այնպես, եթե դուք վաղուց եք եղել ճակատագրի եռանկյունու մեջ, նշանակում է, որ դուք հետաքրքրված եք դրանով, և դուք ժամանակ առ ժամանակ խաղում եք բոլոր երեք դերերը, և, հետևաբար, գուցե ստորև թվարկված առաջարկությունները լինեն. օգտակար ձեզ համար:

Հետապնդող

1) Նախքան պահանջներ ներկայացնելը, պահանջելը, քննադատելը, մեղադրելը և ուրիշներին խայտառակելը, լավ մտածեք, արդյոք ձեզ իսկապես արդյունք է պետք, թե՞ պարզապես ցանկանում եք թափել ձեր զայրույթը:

2) Ընդունեք այն միտքը, որ դուք անկատար եք և կարող եք սխալվել:

3) Դադարեք ձեր խնդիրների համար մեղադրել այլ մարդկանց:

5) Գտնել ինքնահաստատման այլընտրանքային ուղիներ.

6) Եթե ցանկանում եք ինչ-որ բան ստանալ դիմացինից, փորձեք նրան մղել ճիշտ ուղղությամբ՝ առանց ֆիզիկապես կամ էմոցիոնալ բռնության ենթարկվելու:

Փրկարար

1) Մի պարտադրեք ծառայություններ և մի տվեք խորհուրդներ, որոնք ձեզանից չեն խնդրում:

3) Մի խոստացեք այն, ինչ չեք կարող իրականացնել:

4) Երախտագիտության վրա հույս մի դրեք. այն ամենը, ինչ անում եք, անում եք, քանի որ ինքներդ եք դա ցանկանում:

5) Եթե դուք դեռ հույս ունեք փոխադարձ ծառայությունների վրա, նախապես բանակցեք ձեր պայմանների մասին:

6) Գտնել ինքնահաստատման այլընտրանքային ուղիներ.

7) Եթե ինչ-որ մեկին փրկելու մեծ ցանկություն ունես, արա դա, բայց ազնիվ եղիր ինքդ քեզ հետ. իսկապե՞ս քո օգնությունն անհրաժեշտ է և արդյունավետ:

Զոհ

1) Փոխանակ դժգոհելու մարդկանցից, որոնք փչացնում են ձեր կյանքը, փորձեք գտնել ձեր կյանքը բարելավելու միջոց:

3) Ձեր արարքների համար ուրիշներին պատասխանատվության մի՛ ենթարկեք: Այն ամենը, ինչ անում ես, քո ընտրությունն է, եթե, իհարկե, ատրճանակի փողը ուղղված չէ քեզ:

4) Մի հույս մի դրեք անվճար ծառայությունների վրա: Եթե ​​ձեզ օգնություն առաջարկեն, նախօրոք իմացեք, թե ինչ է սպասվում ձեզնից:

5) Մի արդարացրեք, պարզապես արեք այնպես, ինչպես ձեզ հարմար է:

6) Եթե նրանք համակրում են ձեզ, համաձայնում են օգնել և քննարկել ձեր խնդիրները ձեզ հետ, փորձեք դրանից իսկապես օգտակար բան ստանալ, այլ ոչ թե պարզապես ձեր Փրկչին հալածողին դեմ դնեք:

Ճակատագրի եռանկյունուց ելքը դժվար է ու երկար։ Ինչ-որ մեկի ճանապարհին, ով հետևում է զարգացման ճանապարհին, սեփական սովորություններին և ուրիշների վարքագծի հաստատված օրինաչափություններին, ովքեր ձգտում են պահպանել ստատուս քվոն: Երբեմն նույնիսկ ավելի հեշտ է ամբողջությամբ խզել կործանարար հարաբերությունները՝ հնարավորության դեպքում: Գլխավորը հին սցենարը չկրկնելն է նոր վայրում և նոր մասնակիցների հետ։

Պարզվում է, որ մեծերը նույնպես դեմ չեն խաղերին, միայն նրանց խաղերը նույնպես մեծահասակներ են։ Ցավոք, ամբողջ աշխարհում հսկայական թվով ընտանիքներ են քանդվում։ Հաճախ ամուսնալուծություններով չավարտվող ամուսնությունները ոչ մի հաճույք չեն պատճառում ընտանիքի անդամներին և գոյություն ունեն սովորությունից դրդված։ Կարպմանի եռանկյունին հիանալի կերպով նկարագրում է անառողջ հարաբերություններ կառուցելու սկզբունքը՝ խաղեր, որոնք, ի վերջո, կարող են հանգեցնել աղետի։

Ինչ է Կարպմանի եռանկյունը

Սկզբում հոգեթերապևտ Էրիկ Բերնը հրապարակեց դասակարգում, ըստ որի կան մարդկային վարքի մի շարք ստանդարտ մոդելներ։ Նրա իրավահաջորդը Ստեֆան Կարպմանը էր, ով 1968 թվականին ստեղծեց հայտնի եռանկյունի մոդելը, որն ի վերջո հայտնի դարձավ որպես Կարպմանի եռանկյունի։

Կարևոր!!!

Նրա գաղափարն այն էր, որ եռանկյունու յուրաքանչյուր գագաթն անձնավորում է անձի կատարած կոնկրետ դերը, հեղինակը առանձնացրել է ընդհանուր առմամբ երեք այդպիսի դեր՝ Զոհ, Հալածող, Ազատարար:

Բացի այդ, բոլոր մասնակիցները ժամանակ առ ժամանակ փոխանակում են դերերը՝ ձանձրանալուց խուսափելու համար։ Այսպիսով, նման «խաղը» կարող է երկար ձգվել, մի կողմից մասնակիցներին պատճառել թաքնված հուզական հաճույք, մյուս կողմից՝ խանգարել նրանց քայլել դեպի իրենց երջանկության ճանապարհը։ Ի վերջո, վաղ թե ուշ ամեն ինչ գալիս է այն եզրակացության, որ եռանկյունու միայն մեկ «խաղացողը» կազդի մյուս «խաղացողների» վրա, և նրանք իրենց հերթին կլինեն դերերի փոփոխության մշտական ​​ակնկալիքում՝ «խաղալու համար». բավական է», ինչը նշանակում է, որ վայելեք:

Կարևոր!!!

Ցավոք սրտի, հսկայական թվով մարդիկ իրենց կյանքը փակում են Կարպման եռանկյունու վրա։ Եվ նրանք ուրախ կլինեին դուրս գալ, բայց չգիտեին, թե ինչպես: Մյուսները կարող էին իրենց կյանքն ապրել՝ չհասկանալով, որ իրենք «խաղամոլներ» են։

TV- «Հոգու գիտություն». Թողարկում 21. Կարպմանի եռանկյունին

Ինչու են մարդիկ խաղեր խաղում

• Յուրաքանչյուր ոք իր սխալների և սխալների պատասխանատվությունը փոխում է միմյանց վրա։
• Մարդիկ միավորվում են, այսինքն՝ այս կերպ փորձում են թաքնվել մենակությունից։
• Ստացված հույզերը շատ վառ են, իսկ մասնակիցներին այնքան պակասում է վառ կենսափորձը:
• Բոլորն այնքան են բավարարում կարիքի և կարևորության զգացումները:

Օրինակ՝ Տուժողին անհրաժեշտ է Փրկարար, քանի որ միայն նա է կարողանում գնահատել նրա զգայուն և զրկված էությունը։ Նրան պետք է Հալածողը, որովհետև նա իր կյանքը դարձնում է դինամիկ և հետաքրքիր, որի պատճառով Տուժողը ստիպված է դիմանալ այդքան դժվարություններին։

Փրկարար - նա պետք է ինչ-որ մեկին փրկի, որպեսզի իրեն գնահատեն և զգա, որ իր կարիքն ունեցողներ կան (դրա համար նրան պետք է Զոհաբերություն): Իսկ Զոհին պետք է փրկել ինչ-որ չար կերպարից (Հալածող):

Հալածողը իր համար Զոհաբերություն է փնտրում, որպեսզի իրեն համեմատի ոչ այնքան հզոր մարդու հետ և ինքն իրեն ապացուցի իր արժեքը։ Նրան անհրաժեշտ է Փրկարարը, քանի որ անհրաժեշտ է իր վրա դնել իր անհաջողությունների համար պատասխանատվությունը, նրա նպատակների իրականացումը կանխել է ոչ այլ ոք, քան Փրկիչը:

Կարպմանի եռանկյունու «աշխատանքի» սկզբունքը՝ «դերերի» բաշխում։ Զոհ

Կարևոր!!!

Զոհի դերն այն է, որ նա իրեն թույլ և թույլ է զգում՝ անկարող լինելով ազդել շրջապատող իրականության վրա:

Հետևաբար, Տուժողը մշտապես փնտրում է մեկին, ով կարող է պատասխանատվություն կրել իր կյանքի և արարքների համար: Այսպիսով, այս դերի մասնակիցը պատասխանատվությունը տեղափոխում է այլ մարդկանց վրա: Տուժողը մշտապես գտնվում է անօգնական վիճակում, բողոքում է, որ իրեն ոչ ոք չի հասկանում կամ չի սիրում, իրեն դատապարտված է համարում տառապելու և փորձելու։ Նա հաճախ է ասում, որ ոչ ոք չի կարող օգնել իրեն, և ինքը պատրաստ է անձնազոհության՝ հանուն ուրիշների։ Տուժողը չի կարողանում պաշտպանվել կամ հոգալ իր մասին։ Նա միայն հրահրում է իր Հալածողին, ով հեշտությամբ գնում է իր սադրանքների։ Բայց որքան էլ նա անի, Զոհը ստիպված է նորից ու նորից տառապել։ Եվ այսպես, այս արատավոր շրջանը կարող է շատ երկար շարունակվել։

Կարպմանի եռանկյունին և կախվածությունը

Փրկիչ. սուպերհերոսը շտապում է օգնության

Կարպմանի եռանկյունը մարդկային փոխազդեցության ընդհանրացված սկզբունք է, մի տեսակ սխեմատիկ սկզբունք։ Այսպիսով, խաղի մասնակիցները հետևյալ «հերոսներն» են՝ Զոհ, Հետապնդող, Առաքող (Փրկարար)։

Փրկիչը կամ Քավիչը մարդ է, ով ստանձնում է սուպերհերոսի դերը: Ի դեպ, նրան «բուրգի» մեջ ներքաշելը շատ հեշտ է, քանի որ նա իբր վեհ գործ է անում, իսկ հերոս լինելը միշտ հեղինակավոր է։ Փրկչի նպատակն է պայքարել չարի և անարդարության դեմ: Նա պատրաստ է պատասխանատվություն կրել վիրավորվածների ու նվաստացածների ճակատագրի համար։

Ինչու՞ խորհուրդ չտալ։

Ո՞րն է Փրկչի օգուտը «խաղերին» մասնակցելուց:

Փաստն այն է, որ երբ նա ակտիվորեն մասնակցում է փրկարարական աշխատանքներին, հանդես գալով որպես գլխավոր մարդ, զգում է իր կարևորությունն ու օգտակարությունը, որ ինչ-որ անհրաժեշտ բան է անում։

Իշխանության այս ցանկությունը, որն արտահայտվում է այս քայլով, նրան իրավունք է տալիս ազդելու և տնօրինելու ուրիշների ճակատագիրը։ Գումարած՝ այսպես է արտահայտվում մենակությունից փախչելու փորձը։ Բացի այդ, օգնելով Փրկիչը հույս ունի, որ կգա ժամանակը, և նա երախտագիտություն կստանա իր գործերի համար: Սակայն, փոխարենը ոչինչ չստանալով, հերոսը վրդովվում է, հիասթափվում, անարդարության ու վրդովմունքի զգացում է ապրում։ Այսպիսով, նա աստիճանաբար վերածվում է այլ դերերի դերասանի՝ Հալածողի կամ Զոհի։

Հետապնդող՝ ամբողջական վերահսկողություն

Կարևոր!!!

Հետապնդողը զբաղեցնում է «ամենախելացիի» դիրքը, անընդհատ ձգտում է վերահսկել բոլորին ու ամեն ինչ, ինչի պատճառով նա չի պատկերացնում, թե ինչ է ապրել առանց վախի, անարխիայի և լարվածության զգացման։

Նա անընդհատ մտածում է, որ ամբողջ աշխարհը գրկած է իր դեմ, և բոլորն ուզում են հարձակվել իր վրա և վիրավորել իրեն։ Դատախազի համոզմամբ՝ նա այլ ելք չունի, քան նախ հարձակվելը։ Այս դերի ներկայացուցիչն այսպես է յոլա գնում հիասթափության, ցավի, անզորության ու մեղքի զգացման հետ։ Այսպիսով, հետապնդողի վարքագծի սկզբունքը կայանում է նրանում, որ նրանք մեղադրեն ուրիշներին իրենց անհաջողությունների համար և իրենց վրա գցեն իրենց սխալների պատասխանատվությունը: Ստանում է անգիտակից հաճույք հարձակումներից, քանի որ դա արտահայտում է նրա իշխանության ծարավը և ինքն իրեն ապացուցելու, իր քաջությունն ու հնարամտությունը դրսևորելու ցանկությունը: Պատահում է, որ դա նույնիսկ հանգում է ագրեսիայի։

Մեծահասակների խաղեր. դերերի փոխանակում

Խաղի անտրամաբանականությունը դրսևորվում է նրանով, որ այն բանից հետո, երբ Փրկիչը սկսում է կոնկրետ քայլեր ձեռնարկել զոհին փրկելու համար, նա հանկարծ փոխում է իր հայացքները և սկսում պաշտպանել Հալածողի դիրքը։ Այսպիսով, դերերը փոխվում են՝ Փրկիչը դառնում է Հալածող, Հալածողը վերածվում է Զոհի (քանի որ հիմա նա նեղանում է), իսկ Զոհը՝ Փրկիչը։

Ինչո՞ւ են մարդիկ ցանկանում խաղալ Փրկչի դերը.

Փաստն այն է, որ այն հեղինակավոր է։ Այն մարդիկ, ովքեր դժվարանում են իրացնել իրենց ներուժը եռանկյունուց դուրս, ձգտում են զբաղեցնել այն։ Փրկչի դեր ստանձնելը ուրիշի հաշվին հաջողակ լինելու ամենադյուրին ճանապարհն է՝ դիմացինին նսեմացնելը:

Ինչպես է սկսվում խաղը

Ամեն ինչ սկսվում է նրանից, որ հայտնվում է ողջ միջոցառման կազմակերպիչը։ Էրիկ Բերնը նրան անվանում էր Առաջնորդ, հաճախ մեկ մարդ: Որպես կանոն, նա փորձում է դառնալ Փրկարար մեկ այլ անձի հետ կապված, սակայն կտրուկ հակահարված է ստանում։ Ցավ ապրելով՝ նա վերածվում է Զոհի, գտնում է երրորդ մարդու, ում մոտ «լցնում» է իր խնդիրները, բողոքում, խնդրում միջամտել, որ այդքան ուշքի բերի դժբախտին։ Եվ երրորդ անձը դառնում է Փրկիչը, իսկ նա, ումից մերժել են Զոհը, ստանձնում է Հալածողի դերը: Այն բանից հետո, երբ Փրկիչը միջամտում է Զոհաբերության գործերին, նա հանկարծ սկսում է ուժ ստանալ և վերամարմնավորվել Փրկչի մեջ:

Կարպմանի եռանկյունու մասին

Ինչպես չդառնալ Փրկարար

Կարպմանի եռանկյունու ստեղծման մեխանիզմը կարելի է շատ հեշտությամբ հետևել՝ օրինակ՝ մարդուց օգնություն են խնդրում։ Մի բան է, երբ օգնություն կամ խորհուրդ խնդրելն առանց անձնական կյանքին ուղղակիորեն միջամտելու դեռ սարսափելի չէ: Բայց երբ օգնություն են խնդրում «օգնիր ինձ, բայց միևնույն ժամանակ ես կպատժեմ մյուսին» սկզբունքով, սա արդեն ցույց է տալիս, որ հրավեր է եկել, տողերի միջև հնչում է հետևյալ կերպ. «օգնիր ինձ, փրկիր ինձ, պատժիր»: հալածողը, իսկ հետո հենց ինքը՝ դուք կդառնաք Հալածողը»։ Ուստի շատ կարևոր է, որ կարողանանք չխառնվել երկու կողմերի հարաբերությունների մեջ և խորհուրդներ չտալ, եթե նրանց չխնդրեն։ Դժբախտաբար, Կարպմանի եռանկյունին ստեղծվում է բոլորովին այլ սոցիալական խմբերում. ընտանիքում (օրինակ՝ ծնողը՝ որդին կամ դուստրը, նրա ամուսինը կամ ամուսինը), աշխատավայրում (օրինակ՝ շեֆը՝ ենթակա՝ մեկ այլ ենթակա), երբեմն դա կարելի է իրականացնել սիրային եռանկյունների մեջ...

Կարպմանի եռանկյունը կոդկախվածության մեջ

Կարևոր!!!

Իհարկե, Կարպմանի եռանկյունու կառուցվածքն այնքան էլ կայուն չէր լինի, եթե օգուտ չբերեր իր յուրաքանչյուր մասնակցի։ Ավելին, նրանցից յուրաքանչյուրը փոխադարձ կախվածություն ունի միմյանցից, թեև նրանք դա չեն ճանաչում։

Օրինակ՝ Տուժողը կախվածության մեջ է, քանի որ նրան անհրաժեշտ են այլ «խաղացողներ», որպեսզի մեկից ցավ ստանա, իսկ մյուսի հետ խոսեն իր խնդիրների մասին՝ ստանալով խղճահարության զգացում։ Հետապնդողն ու Փրկիչը կախված են միմյանցից, խաղում են «մուկ ու կատու»՝ աստիճանաբար փոխելով դերերը. երկուսի համար էլ խաղը կուտակված էներգիան, զայրույթը, ագրեսիան, լիցքաթափվելու ունակությունը դուրս շպրտելու միջոց է, որպեսզի նրանք կարողանան կատարել սադրիչների գործառույթը. Փրկիչը կախված է խաղի մյուս մասնակիցներից, քանի որ հենց նրանք են այս կերպ հիմք ստեղծում ինքնաիրացման համար:

Կարպմանի եռանկյունու գլխավոր հույզերից մեկը մեղքի զգացումն է։ Օրինակ, եթե Զոհը ցանկանում է դադարել լինել Զոհ և դուրս գալ եռանկյունուց այն կողմ, ապա Փրկիչը առավելագույն ուժով կմիանա խաղին «Ինչպե՞ս կարող ես դա անել, որովհետև ես այնքան շատ բան եմ արել քեզ համար» արտահայտությամբ: Եթե ​​զոհը սկսում է ինչ-որ բան անել դրա դիմաց, այսինքն՝ հատուցել, Փրկիչը միանում է նոր ուժով և ավելի ու ավելի է անում զոհի համար՝ մղելով նման հանգամանքների, խաղալով պարտքի և մեղքի զգացում, մանիպուլյացիա անելով, որ Տուժողը չի կարող ազատվել իր համառ ձեռքերից.

Կախվածների տիպիկ վարքագիծը. Կարպմանի եռանկյունին

Կարպմանի եռանկյունում խաղալը օգուտ կա՞

Ոմանք կարծում են, որ Կարպմանի եռանկյունու մեջ վատ բան չկա, քանի որ յուրաքանչյուր մասնակից զգում է իր կարևորությունը: Ավելին, եթե խաղացողների կարիքները բավարարվում են, ապա հենց դա կարելի է համարել ճիշտ սեր։ Հոգեբանները պնդում են, որ նման հարաբերությունները երկարաժամկետ հեռանկարում ոչ մի օգուտ չեն բերում դրանց մասնակիցներից ոչ մեկին: Օրինակ, երեք դերերից մեկը ստանձնած կինը, անշուշտ, ապագայում չի շահի նման փոխազդեցությունից: Նրա ժամանակն ու ջանքերը կծախսվեն ոչ թե ինքնաիրացման վրա, ինչից նա, փաստորեն, հրաժարվում է, այլ դատարկ քաշքշուկի վրա:

Կարպմանի եռանկյունու վրա հիմնված հարաբերությունների օրինակներ

Իրավիճակն ավելի պարզ դարձնելու համար կարելի է դիտարկել մի քանի օրինակ։ Օրինակ՝ ամուսինն աշխատանքից տուն է գալիս ու տեսնում, որ կինն ու աղջիկը վիճում են։ Նախ, տղամարդը պաշտպանում է իր կնոջը, սկսելով սովորեցնել իր դստերը: Բայց շուտով կինը անցնում է դստեր կողմը՝ բողոքելով ամուսնուց երեխայի հետ սխալ զրույցի համար։ Դուստրը, զգալով, որ ինչ-որ բան այն չէ, նույնպես կարող է խառնվել «խաղին» ու սկսել պաշտպանել մորը։ Իրադարձությունների հետագա զարգացման մեջ շատ տատանումներ կարող են լինել։ Յուրաքանչյուր մասնակից կարող է ժամանակ ունենալ մեկ զրույցի ընթացքում այցելելու մի քանի դեր:

Մեկ այլ օրինակ՝ մայր ու դուստր ապրում են նույն բնակարանում։ Դուստրը փոքր տարիքից իրեն ավելի ուժեղ էր զգում, քան մայրը և ստանձնեց իր կյանքի պատասխանատվությունը։ Այսպիսով, երեխան դարձավ Փրկիչը իր մոր նկատմամբ, ով ստանձնեց Զոհաբերության դերը: Դուստրը համոզմունք է ձևավորել, որ իր կարիքները ուշադրության արժանի չեն, և կյանքի իմաստը մոր հանդեպ մշտական ​​հոգածության մեջ է։ Մայրը խաղացել է անօգնականի դեր, ով չի կարողանում լիարժեք կյանքով ապրել և պաշտպանության կարիք ունի։ Աստիճանաբար դերերի այս բաշխումը հանգեցրեց նրան, որ դուստրը սկսեց զայրույթ զգալ թուլամորթ մոր նկատմամբ և տեղի ունեցավ տեղափոխություն Հալածողի դերին։

Հալածողի մտածողության օրինակ. Մի օր բժիշկներից մեկը հանգստյան օր ուներ և որոշեց այն անցկացնել գոլֆ խաղալով: Հենց խաղադաշտում խաղին մասնակցած թիմակիցը դիմեց բժշկին՝ խնդրանքով հետազոտել ցավից հոսող ծնկը։ Բժիշկը, իրավիճակը չբարդացնելու և հրաժարվելու փոխարեն, համաձայնել է հետազոտվել իր բուժհաստատությունում։ Բայց նա մտածում էր ոչ թե մարդուն օգնելու, այլ դասավանդելու, դաս տալու դիրքերից, քանի որ Հալածողն է, որ գիտի բոլոր հարցերի պատասխանները և ինչպես դա անել ճիշտ։ Իսկ հետազոտությունից հետո ընկերներին կասի, որ խեղճ հիվանդի ոտքին այնքան ուժեղ է հարվածել մուրճով, որ հաջորդ անգամ բժշկին բարձել, հանգստյան օր աշխատել, նույնիսկ խաղադաշտում տեղին չի լինի։

Փրկիչները շտապում են օգնելու:

Մայրերը հաճախ հանդես են գալիս որպես Փրկիչներ: Չափավորության մեջ համարժեք աջակցության փոխարեն նրանք անգիտակցաբար ստեղծում են անառողջ հարաբերություններ՝ շրջապատելով իրենց հաճախ արդեն չափահաս երեխային ճնշող մտահոգությամբ: Իրականում սա ոչ այնքան մայրական սիրո դրսևորում է, որքան ձեր երեխայի կյանքը շահարկելու և վերահսկելու ցանկություն: Հաճախ Փրկիչները ձևավորվում են ընտանիքներում, որտեղ նրանք մանկության տարիներին բավարար սեր և խնամք չեն ստացել: Նրանց կարիքները ոչ մեկին հետաքրքիր չէին, հետևաբար, հասուն տարիքում պահպանվում է վարքի նույն անառողջ մոդելը. «իմ կարիքները չկան, ես ստեղծված եմ աշխատելու ի շահ այլ մարդկանց՝ մոռանալով իմ սեփական շահերի մասին»։ Քանի որ Փրկչին տրված չէ աշխատել իր բարիքի համար, նա ստիպված է աշխատել այլ մարդկանց համար: Բնականաբար, ուրիշի համար ինչ-որ բան անելով, Փրկիչը դրա դիմաց ակնկալում է վերադարձ: Երբ նա չի ստանում այն ​​(քանի որ Զոհը ապրիորի չի ստեղծվել ինչ-որ մեկի համար ինչ-որ բան անելու համար), Փրկիչն ինքը վերածվում է անարդարացիորեն զրկված Զոհաբերության:

Ինչո՞ւ է Փրկիչը շտապում օգնել:

Որովհետև նա անգիտակցաբար հասկանում է, որ ինքն իրենից և իր օգնությունից կախվածության մեջ է դնում այլ մարդկանց: Փրկիչը հավատում է, որ եթե նա ինչ-որ բան է արել մեկ այլ անձի համար, ապա մենակ չի թողնի նրան:

Իրադարձությունների զարգացումը հետևյալն է. որքան շատ է Փրկիչը «լավություն» անում զոհի համար, այնքան ավելի անպաշտպան է դառնում զոհը, քանի որ նա ավելի ու ավելի է ազատվում իրեն պատասխանատվությունից, ինչը հաճախ հանգեցնում է աղետի: Հատկանշական է մոր օրինակը, ով անընդհատ որոշումներ էր կայացնում իր երկու որդիների համար, և նրանք ավելի ու ավելի էին գցում իրենց կյանքի պատասխանատվությունը նրա վրա։ Արդյունքում ամեն ինչ հանգեցրեց նրան, որ երեխաները սկսեցին մեղադրել մորն իրենց բոլոր անախորժությունների համար։ Ամեն անգամ նման մայրը ավելի ու ավելի էր համոզվում, որ իր երեխաները ի վիճակի չեն ինքնուրույն որոշումներ կայացնել։ Նա պատասխանատվություն էր զգում վերահսկելու նրանց յուրաքանչյուր քայլը: Բայց որքան մեծանում էին երեխաները, այնքան ավելի քիչ էին ենթարկվում մորը։ Նա ուներ փոխադարձ պահվածքի երկու տարբերակ՝ կա՛մ դառնալ Զոհ, այսինքն՝ անօգնական հետագա ազդեցության հարցում, կա՛մ սկանդալ անել նրանց անհնազանդության համար։ Երկու դեպքում էլ երկու կողմերն էլ ստիպված են իրենց մեղավոր զգալ, իսկ երջանկության մասին խոսք լինել չի կարող։

Ինչպես է ձևավորվում հալածիչը

Կարևոր!!!

Ինչպես վարքագծային շատ սցենարներ, Հալածողի դերը ձևավորվում է մանկության տարիներին նրանց մոտ, ովքեր ենթարկվել են ֆիզիկական կամ հոգեբանական բռնության:

Նրանց ողջ կյանքի հիմնական զգացմունքները զայրույթն ու ամոթն են: Նրանք հիանալի հիշում էին, որ նրանք, ովքեր վիրավորում էին իրենց, միշտ ավելի ուժեղ էին, ինչը նշանակում է, որ նրանք ունեին իշխանություն: Յուրաքանչյուր մարդ ունի իշխելու ցանկություն, բայց ապագա Հետապնդողն առաջնորդվում է մանկուց նկարով. նա հիշում է, որ բռնությունը հավասարազոր է իշխանության և սկսում է կրկնօրինակել բռնաբարողի պահվածքը։ Ինքնահաստատման միակ հասանելի միջոցը ցավ պատճառելն ու հարձակվելն է ուրիշների վրա, ովքեր ավելի թույլ են, քան Հալածողը: Նա սպառնում է, մեղադրում, դասախոսում է, անընդհատ խելացի է և կարիք ունի մարդու, ով ենթարկվում է ազդեցությանը։ Հալածողի ամենամեծ վախը խոցելի ու անօգնական լինելն է։ Բացի այդ, նրանք չեն ցանկանում հասկանալ, որ նման վարքագիծը վնասում է այլ մարդկանց։ Սցենարը մոտավորապես այսպիսին է. «Ես ուզում էի օգնել, (Փրկիչ), հարձակվեցին ինձ վրա (Զոհ), ես ստիպված էի պաշտպանվել ինձ (Հալածող)»:

Ինչպես է ձևավորվում Զոհաբերությունը

Կարևոր!!!

Դա արտահայտվում է այն դեպքերում, երբ մարդ ինքն իրեն վստահ չէ, անընդհատ իրեն թվում է, թե ոչինչ չի ստացվի։ Հետևաբար, Տուժողը պետք է միշտ լինի նրա կողքին, ով ավելի ուժեղ է և ով կարող է հոգ տանել իր մասին և ընդունել պատասխանատվությունը՝ չհավատալով սեփական կարողություններին և ներուժին: Եվ նրանք գտնում են, ճանապարհին նրանք հանդիպում են մի ընդունակին՝ Փրկչին: Տուժողի արձագանքը ոչ թե երախտագիտության զգացում է, այլ դժգոհություն։ Ի վերջո, նրանք ցանկանում են ավելի բարձր լինել իրենց Փրկիչից և վերածվել Հալածողի նրա նկատմամբ։ Ահա թե ինչ տեսք ունի. տուժողը նշում է իր խնդիրը Փրկչի հետ, ով լուծում է առաջարկում: Տուժողը սկսում է նրան քննադատել «այո, բայց ...», «Այո, սա լավ գաղափար է, բայց չի ստացվի, քանի որ ...» սկզբունքով: Փրկիչը մի քանի փորձեր է անում, որոնք բոլորն էլ ավարտվում են անհաջողությամբ: Իսկ հիմա նա արդեն իրեն անօգնական է զգում։

Ինչու՞ թողնել Կարպմանի եռանկյունին:

Եթե ​​բոլորը երջանիկ են, բոլորը շահում են իրենց դերում լինելուց, ապա ինչո՞ւ ընդհանրապես ընդհատել նման շարժումը։

• Նման փոխազդեցությամբ երջանիկ կյանքն անհնար է, քանի որ մասնակիցները չեն կարողանում լուծել իրենց խնդիրները։
• «Խաղը» միայն անմիջական օգուտ կարող է բերել։ Երկարաժամկետ հեռանկարում բոլորը կորցնում են նման անառողջ հարաբերություններից:

Ժամանակ առ ժամանակ յուրաքանչյուր մարդ, վերլուծելով իր կյանքը, այցելում էր այս կամ այն ​​դերը։ Եթե ​​դերը չի համապատասխանում անհատի կարիքներին, ապա այն երկար ժամանակ չի «խրվի» դրա մեջ և ինքն իրեն ապահով դուրս կգա։ Բայց այնպես է պատահում, որ որոշ մարդկանց կյանքն ամբողջությամբ բաղկացած է եռանկյունու մեջ խաղալուց. բոլորը ներքաշվում են մանիպուլյատիվ խաղերի մեջ, և կյանքը աստիճանաբար կործանվում է:

Ինչպես դուրս գալ ճակատագրի եռանկյունուց

Ինչպես ընդհատել շարժումը Կարպմանի եռանկյունում: Հետապնդող

Ի՞նչ անել եռանկյունում շարժումն ընդհատելու համար:

Նախևառաջ պետք է հասկանալ քո լինելը դրա մեջ։ Եվ հետևեք մի շարք պարզ կանոնների. Կարևոր է հալածողի համար.

• Նախքան ձեր սովորական արձագանքին անցնելը, այն է՝ ինչ-որ մեկին կշտամբել, քննադատել, մեղադրել, դուք պետք է մտածեք, թե արդյոք կա ազատվելու ցանկություն։
• Համաձայնեք, որ կան ավելի խելացի և ուժեղ մարդիկ, այսինքն՝ կարողանալ խոստովանել իրենց անկատարությունը։
• Դադարեք ուրիշներին մեղադրել ձեր սխալների և անհաջողությունների համար:
• Հրաժարվեք այն մտքերից, որ ամբողջ աշխարհը պետք է ապրի ձեր պատկերացումներով։
• Գտեք աշխատանք ինքնաիրացման համար։
• Մի չարաշահեք մեկ այլ անձի, այլ փնտրեք բանակցություններ վարելու ուղիներ:

Ինչպես ընդհատել շարժումը Կարպմանի եռանկյունում: Փրկարար

Ինչպես ընդհատել շարժումը Կարպմանի եռանկյունում: Զոհ

• Դադարեք բողոքել և պատասխանատվությունը փոխել:
• Ազատվեք այն մտքից, որ ինչ-որ մեկը պետք է ինչ-որ բան անի ձեր խնդիրները լուծելու համար:
• Հասկացեք, որ բոլոր քայլերը, որոնք արվում են, իրենց իսկ ընտրության արդյունքն են։
• Եթե ​​օգնություն եք առաջարկում, ապա արժե նախապես քննարկել, թե դրա դիմաց ինչ պետք է անեք։
• Արեք այն, ինչ ճիշտ եք համարում, առանց հաշվի առնելու ուրիշի կարծիքը:
• Եթե ​​կան մարդիկ, ովքեր պատրաստ են օգնելու, ապա չպետք է Փրկչին հանեք Հալածողի դեմ: Դուք պետք է հասկանաք, թե ինչպիսի կառուցողական օգնություն նրանք կարող են առաջարկել:

Արդյունք:

Կարպմանի եռանկյունին հիանալի միջոց է ցույց տալու, թե ինչպես են կառուցվում անառողջ հարաբերությունները: Իհարկե, միշտ չէ, որ հեշտ է ընդունել, որ հարաբերություններ կառուցելու սցենարը սխալ էր և ուժ գտնել ուղղելու համար: Բայց որքան շուտ դա տեղի ունենա, այնքան լավ: Ավելի արդյունավետ է, երբ աշխատանքում ներգրավված է փորձառու հոգեթերապեւտ, ով օգնում է ամեն ինչ իր տեղը դնել ու երջանիկ, ներդաշնակ ընտանիք կառուցել։

Կարևոր է, որ ընտանեկան հարաբերություններն առողջ լինեն։

Կարծիք կա, որ հոգեբանը պետք է լուծի մարդու բոլոր խնդիրները։ Մտեք տուն և գրեթե զոռով լվացեք անհնազանդ հարազատների ուղեղները։ Նրան դիմում են «էմոցիոնալ արտակարգ իրավիճակների նախարարության» փրկարարին։ Եկեք նայենք ընտանեկան դրամաների խճճվածությանը, հոգեբանի և ինչ-որ մեկի պահվածքին, ով ցանկանում է իսկապես օգնել, այլ ոչ թե պարզապես փայփայել իրենց եսը: Այստեղ կա շատ կախարդական, խորհրդավոր և անսովոր: Ուստի մոմ վառեք, անուշահոտ թեյ լցրեք, փաթաթեք վերմակով և շարունակեք կարդալ։

Այս ոլորտում տարածված տեսությունը Կարպմանի եռանկյունին է: Եռանկյունու մեջ կարող են մասնակցել երկու, երեք, չորս կամ ավելի մարդ, բայց կան ուղիղ երեք դերեր։
- Սա դժբախտ ԶՈՀ է, ով տառապում է ագրեսորի հարձակումներից, տառապում և օգնություն խնդրում։
-Նույն ԱԳՐԵՍՈՐԸ, որն անխնա ահաբեկում է զոհին։
- ԵՎ ՓՐԿԱՐԻՆ, ով ազնվորեն ու ներշնչանքով փրկում է ԶՈՀԻՆ ԱԳՐԵՍՈՐԻՑ։
Հարաբերությունների այս մոդելը և դրանում եղած դերերը նկարագրել է գործարքային վերլուծության դասականներից մեկը՝ Սթիվեն Կարպմանը, նույն Էրիկ Բեռնի աշակերտը, ով գրել է «Խաղեր, որոնք մարդիկ խաղում են...» հրաշալի գիրքը։

Եռանկյուն հարաբերությունները կարող են տևել տարիներ կամ նույնիսկ տասնամյակներ: Դրանում կարող են ներգրավվել մեծ թվով մարդիկ, ընկերներ, ծանոթներ, նույնիսկ ամբողջ ազգեր ու պետություններ։ Եվ այս ամենը նրանից է, որ եռանկյունաձև դրաման այս կամ այն ​​չափով սազում է խաղի բոլոր մասնակիցներին։
- Ագրեսորը հաճույք է ստանում զոհի վրա բարկություն թափելուց, իրեն զգում է մեծ ուսուցիչ, ահեղ տիրակալ և ճակատագրերի «բացառիկ» դատավոր:
- Տուժողն իր հերթին իրեն նվաստացած և վիրավորված է զգում փխրուն փոքրիկ աղջկա կողմից՝ դողդոջուն, ինչպես չբացված բողբոջի թերթիկը։ Իր կյանքի համար ամբողջ պատասխանատվությունը տեղափոխում է ուրիշների ուսերին և հաճույքով որսում է հիացական հայացքներ և հաճոյախոսություններ իր ուժի և տոկունության մասին: Վայելում է ուրիշների համակրանքն ու խղճահարությունը:
- Փրկարարն իրեն զգում է ազնվական ասպետ, ամենակարող և ամենակարող, ով գերազանցում է տուժողին իրավասությամբ և ուժով, խնդիրներ լուծելու իր կարողություններով և ռեսուրսներով, բարի և կարեկից հոգևոր դաստիարակ արցունքների և նվաստացման այս անարդար աշխարհում:
Առաջին հայացքից կարող է թվալ, թե այս եռանկյունում բոլորը գոհ են և երջանիկ, բայց իրականում բոլորը տառապում են խնդիրների կառուցողական լուծումներ գտնելու անկարողությունից, և այն բանից, որ այս խաղը բավարարում է միայն մասնակիցների անմիջական կարիքները. վերջը բոլորը պարտվում են.

Դիտարկենք մի օրինակ։
Ահա ընտանեկան կյանքի դասական դրաման՝ հարբեցող ամուսնու կողմից կնոջ նվաստացումով և ծեծով: Կանանց ճգնաժամային կենտրոնում ես պարբերաբար նման իրավիճակի եմ հանդիպել իմ հոգեբանական պրակտիկայում։ Կինը դժբախտ զոհ է և պարբերաբար ծեծի է ենթարկվում ամուսնու կողմից, հատկապես հարբած վիճակում: Հաջորդ ծեծից իրեն ինչ-որ կերպ պաշտպանելու համար ոստիկանություն է կանչում՝ փրկության ու օգնության հույսով։ Բայց երբ ոստիկանությունը ժամանում է, կինը, ինչպես նավաստիները կրծքով, շտապում է գրկախառնոցի վրա՝ պաշտպանելով իր միակ և սիրելի ամուսնուն այս չար ոստիկանների հարձակումներից, որոնք 15 րոպե առաջ նրա համար փրկարար լույս էին ցերեկույթի վերջում։ Ամուսնուց ստացած նվաստացման և ծեծի թունելի խավարը, որին նա այժմ փրկում է որպես փխրուն զոհ իրավապահների բռնակալությունից:
«Այո, մենք երբեմն վիճում ենք: Այո, մենք խմում ենք: Այո, մենք հարվածում ենք ինձ: Բայց մենք սիրում ենք միմյանց »: - կանչում է նա համազգեստով սրտերին: «Թողե՛ք իմ միակ և սիրելի ամուսնուն, անիծյալ դիվներ: Ո՞վ կծեծի մեզ, այ, մեզ կերակրի։ Փոքր երեխաներին որբ թողեք»,- ողբում է նա՝ կեռիկով կամ խաբեբայությամբ՝ փորձելով փրկել ամուսնուն:
Եվ հետո, բամ, մի ապտակ ամուսնու գլխին. Մենք կխոսենք վաղը », - հրում է նրան բարձի տակ: Իսկ արդեն ոստիկանությունը՝ «Գնանք, գնանք տղաս։ Կոկիկ: Այլևս կռվարար մի եղիր: Լավ?" - փրկիր ամուսնուն կատաղած կնոջից՝ նրան քնեցնելով:
Կարպմանի եռանկյունում դերերի և անձերի նման հորձանուտը մշտական ​​է: Ագրեսորը կարող է զոհ դառնալ, զոհը՝ փրկարար, իսկ ազնվական փրկարարը հանկարծ վերածվում է ստոր ագրեսորի։ Ի վերջո, եռանկյունու յուրաքանչյուր մարդ ապրում է բոլոր դերերը՝ ագրեսոր, զոհ և փրկարար: Եվ այս շարժումը կարող է տեղի ունենալ ինչպես ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, այնպես էլ հակառակ ուղղությամբ:
Եվ մի առավոտ, ինչպես եղավ 2015 թվականի ամռանը Նիժնի Նովգորոդում, ամուսինը պարզապես թաղում է իր տան բակում այն ​​ամենը, ինչ մնացել է մեծ ընտանիքից։ Այսպիսով, մենք ավարտեցինք եռանկյունի խաղերը: Նա և իր երեխաները գտնվում են «խոնավ երկրի մայրիկի» մեջ։ Նա բանտում է։ Ոստիկաններն էլ՝ այնտեղ։

Ես կբերեմ ևս մեկ հաճախ հանդիպող օրինակ, որն ավելի շատ ծանոթ է կանանց։
Բողոքելով ընկերոջից՝ աղջիկը ընկերոջից օգնություն է խնդրում։ Նա, ինչպես իսկական ընկերուհին, սկսում է ազնվորեն զայրանալ և խնայել, խորհուրդներ, խորհուրդներ տալ, ստանձնել պատասխանատու առաջադրանքներ և ծաղկել փրկարարի լավ կատարած դերից: Եթե ​​նրա խորհուրդը թեմայի մեջ է, ապա նրա ընկերների սերը կփայլի բազում բուրավետ խոտաբույսերով և ամենագեղեցիկ ծաղիկներով: Եթե ​​խորհուրդից հետո իրավիճակը վատթարացավ (ի դեպ, խորհուրդը չէր կարող օգտագործվել, ավելի կարևոր՝ նրանց ներկայությունը), ապա ամեն ինչում մեղավորը կմնա ընկերը. ամեն ինչ առանց բացառության! Ի վերջո, եթե նա ստանձնեց պատասխանատվությունը, ապա նրա համար էր, որ ցրվեր կյանքի այս ամբողջ խառնաշփոթը, որն իրեն խորթ էր: Փրկարարի ընկերը վերածվում է ագրեսորի, ով ցանկանում է քանդել հարաբերությունները: Իսկ զոհից աղջիկը դառնում է իր ընկերոջ՝ նախկին ագրեսորի փրկիչը, ով վերածվել է ստոր ընկերոջ զոհի։ Եվ կրկին ճակատագրի կախարդական եռանկյունու մեջ պտտվեց դերերի ու անձերի կարուսելը։

Եվ միշտ այդպես է լինում։ Հենց որ փրկարարն իր վրա է վերցնում ուրիշի պատասխանատվությունը, նա վերածվում է ագրեսորի ու նրան են մեղադրում կյանքի բոլոր անհաջողությունների համար։
Եթե ​​դուք ներկայումս խաղում եք փրկարարի դերը Կարպմանի եռանկյունում, դրանից դուրս ցատկելը հեշտ չի լինի և հաճախ անվտանգ չէ, քանի որ դուք ստիպված կլինեք գին վճարել խաղից դուրս գալու ցանկացած գործողության համար: Տուժողը չի հանգստանա, քանի դեռ չի ավարտել իր փրկարարը՝ մեղադրելով նրան բոլոր մեղքերի համար, նվաստացնելով և «հատուցում» փնտրելով։ Ցավոք սրտի, շատերի համար ավելի հեշտ է թվում վերադառնալ և շարունակել խնայել՝ միաժամանակ ներողություն խնդրելով և պատասխանատվության ավելի մեծ բեռ վերցնելով: Ազատ դառնալը մեկ անգամ չէ, որ զոհից ազատվելն է, դա գիտակցաբար ընտրել է քո վարքը և սովորել տարբերակել օգնությունն ու փրկությունը:

Եկեք պարզենք, թե ինչպես սովորել, թե ինչպես օգնել՝ չդառնալով փրկարար, ագրեսոր, զոհ և իրավիճակը տանել կառուցողական լուծումների ճանապարհով՝ առանց դերերի եռանկյունաձև թռիչքի:
1. Գիտակցե՛ք, որ գտնվում եք Կարպմանի եռանկյունում և շտապե՛ք շրջանագծի մեջ:
2. Իմացեք ձեր սիրելի դերի և եռանկյունի մտնելու դերի մասին:
3. Իմացեք, թե ինչ դեր եք խաղում հիմա:
4. Հրաժարվեք բոլոր երեք դերերը խաղալուց։ Դիտորդի դեր ստանձնեք:
5. Սկսեք այլ խաղացողներին տեսնել որպես ուսուցիչներ:
6. Դադարեք ուրիշներին պարտադրել ձեր կանոնները, ահաբեկել և մեղադրել նրանց ձեր անհաջողությունների համար:

1. Դադարեցրեք ձեր կյանքի պատասխանատվությունը այլ մարդկանց վրա դնել:
   Ամբողջ պատասխանատվությունը վերցրեք ձեր կյանքի և ձեր վարքի, ձեր արձագանքների և զգացմունքների, ցավի համար, որը դուք պատճառում եք այլ մարդկանց և ձեր անզորության համար: Կատարեք պատասխանատու ընտրություններ և որոշումներ ձեր կյանքում: Մենք անում ենք միայն այն, ինչ անում ենք, ոչ թե այն, ինչ մեզ ստիպում են անել: Այստեղ կարելի կլիներ անդրադառնալ տաճարին դրված ատրճանակին, ասում են՝ կյանքը ստիպեց, բայց հիշելով մեր պապերի սխրանքը երբեմն ավելի վատ վիճակում, ավելի լավ է լռեմ։ Եվ սա նաև նրանց ընտրությունն էր, որի համար նրանք չէին վախենում ստանձնել ամբողջ պատասխանատվությունը։ Մի արեք ուրիշների համար այն, ինչ նրանք կարող են ինքնուրույն հաղթահարել: Փրկելն ու օգնելը նույն բանը չեն։ ՓՐԿԵԼ նշանակում է ոչ թե օգնել անել, այլ ինչ-որ բան անել ուրիշի համար՝ նրան ընկալելով որպես անօգնական և անհիմն: Իրականում ՄԱՐԴՈՒՆ ՕԳՆԵԼ կարելի է միայն այն բանի համար, որ նա ԱՆԿԱԽ քայլի իր ճանապարհով իր սխալներով ու հաղթանակներով, սովորի մտածել ու իրազեկ լինել, ընտրություն կատարել ու պատասխանատվություն ստանձնել։ Դուք կարող եք օգնել միայն այն, ինչ անում է մարդը:
   Դու չես կարող օգնել նրան, ով պառկած է: Նրան կարելի է օգնել միայն պառկել:
   Դուք չեք կարող օգնել նրան, ով կանգնած է քայլել: Նրան կարելի է օգնել միայն կանգնել:
   Դուք չեք կարող օգնել նրան, ով նահանջում է հաղթելու համար: Նրան կարելի է օգնել միայն նահանջել։
   Մարդուն կարող ես օգնել միայն նրանում, ինչ նա անում է։
   Իսկ այն, ինչ նա չի անում, դու չես կարող օգնել։
   Դուք կարող եք օգնել միայն նրան, ով վեր կենում է:
   «Վեր կենալը» - չի ուզում և չի մտածում, այլ ջանքեր է գործադրում վեր կենալու համար:
   Հետեւաբար, եթե մարդն անձամբ ոչ մի ջանք չի ցուցաբերում իր կյանքն ու հարաբերությունները փրկելու համար, ապա հոգեբանը ոչ մի կերպ չի կարողանա օգնել նրան։
   Ասում են՝ հոգեբանը վերադարձրեց հարաբերությունները։ Ոչ, հոգեբանը բացահայտել է հնարավորությունները, համաձայնել է ընտրության հետ և աջակցել։ Իսկ մարդն ինքը ուզեց, որոշեց ու արեց։ Միայն նման դիրքը կարող է փրկել օգնականին ագրեսոր դառնալուց՝ Կարպման եռանկյունու դերերի հետագա հորձանուտով:
   Հիշիր. Նախքան օգնություն խնդրելը, պատասխանեք հարցին. «Ի՞նչ եք անում դա, ինչում եք օգնության կարիք»: Եվ օգնություն խնդրեք հենց այս հարցում: Եվ որպեսզի հասկանաք ձեր իրական նպատակներն ու ցանկությունները, հարցրեք ինքներդ ձեզ. Ի՞նչ եք անելու սրա հետ ապագայում: Սա համապատասխանո՞ւմ է ձեր բարոյական և էթիկական արժեքներին»։ Եվ միայն այս հարցերին պատասխանելուց հետո ազատ զգալ օգնություն խնդրել և օգնել ձեզ:

   9. Վերցրեք պատասխանատվությունը և օգնեք մարդուն սովորել ընդունել այն: Հաճախ դա հեշտ չէ, քանի որ փորձառու զոհի բռնելը նման է բուլդոգի բռնակին՝ բռնելով ինչ-որ մեկի վրա, նա այսպես չի լվանում գլորվելով, նա իր ճանապարհն է անցնում:
   Եթե ​​դուք պրոֆեսիոնալ չեք այն հարցում, ինչ ձեզանից խնդրում են, ապա ազնվորեն ընդունեք դա, հրաժարվեք փրկել և անձին ուղղորդեք մասնագետների մոտ՝ բժիշկների, հոգեբանների, իրավաբանների և այլն:
   Խորհուրդներ մի տվեք, այլ օրինակներ բերեք։ Օգնեք մարդուն տեսնել իրավիճակից դուրս գալու տարբեր ուղիներ: Եվ հետո թող ինքը ընտրություն կատարի, եթե դա իրոք պետք է։
   Օգնեք էներգիայով. «Դու կհաջողես» արտահայտությունը։ հաճախ ավելի ուժեղ և ավելի անհրաժեշտ մարդուն, քան քո հարյուրավոր գործերը նրան փրկելու համար:
   Կնքել պարտավորությունների բաշխման պայմանագրեր: Այդ դեպքում ոչ ոք չի կարող նախատել քեզ մի բանի համար, որը քո պարտականությունը չէ։
   Վերջապես, ազատվեք անարդյունավետ վարքագծից, դուրս եկեք ձեր հարմարավետության գոտուց և փոխեք և փոխեք ձեր արձագանքները, վերաբերմունքը, ընկալումները և հասկացողությունը:
   Իմացեք, որ որքան հաճախ լինեք փրկարարի դերում, այնքան հաճախ կպարտվեք։ Մենք պետք է հստակ գիտակցենք դա և սովորենք իշխանության ղեկը փոխանցել զոհին: Միայն այս դեպքում ձեր օգնությունն իսկապես արդյունավետ և պահանջված կլինի։

   10. Մեկ այլ շատ կարևոր կետ, հատկապես այն դեպքերում, երբ ծնողներն են փրկարարները։
   Փրկչի մահից հետո ի՞նչ կլինի զոհի հետ, ով չի սովորել պատասխանատվությամբ որոշումներ կայացնել և կառուցել իր կյանքը, ի վերջո, ոչ ոք երկրի վրա հավերժ չէ։ Կամ երբ փրկարարը հեռանում է խաղից այլ պատճառով:
   Ճիշտ! ոչինչ չի լինի։ Փրկվածը կրկին կիջնի կամքից թույլ զոհի մակարդակին, կտուժի, օգնություն կխնդրի, մյուսները կրկին կօգտագործեն նրան իրենց նպատակների համար և նվաստացնեն։
   Հետևաբար, եթե դուք իսկապես ցանկանում եք օգնել, ապա ձեր առաջնահերթությունը պետք է լինի գործողությունների, որոշումների և զգացմունքների պատասխանատվությունը հենց զոհին վերադարձնելը: Եթե ​​նա դա չի սովորում, ապա նա պարզապես ապագա չունի:

   Հետևաբար հոգեբանի խնդիրն է ՉԼՈՒԾԵԼ հաճախորդի խնդիրը, հոգեբանի խնդիրն է ԿԱԶՄԱԿԵՐՊԵԼ խնդրի լուծումը հենց հաճախորդի ուժերով։ Օգտագործեք այս աքսիոմը և դուք, կարեկցող և մարդկանց օգնելու պատրաստակամ:

   Բոլորը, հատկապես նրանք, ովքեր սիրում են զոհի դեր խաղալ, միշտ հիշեք՝ եթե երջանկությունը չկառուցեք, երջանկությունը կկառուցվի ձեր ոսկորների վրա։ Արեք դա ինքներդ, այլապես ուրիշները կանեն դա, բայց ոչ ձեր օգտին: Ձեր կյանքի պատասխանատվությունը վերցրեք ձեր ձեռքերում: Միաժամանակ բարելավեք ինքներդ ձեզ, ձեր ընտանիքը և ձեզ շրջապատող աշխարհը: Միայն այդպես կարող ես դառնալ ազատ ու երջանիկ։ Դարձրե՛ք ձեր պայծառ վաղվա օրը:

   Հոգ տանել ձեր և ձեր սիրելիների մասին:
   Ձեր սիրելի հոգեբան Եվգենի Սեդովը (Նիժնի Նովգորոդ)

Հեռ.: +7 910 121 50 50
www.easedov.ru

Մեր կյանքը փոխկապակցված իրավիճակների և փոխազդեցությունների շարք է: Հոգեբանների և հոգեվերլուծաբանների կողմից մեծ ջանքեր են գործադրվել համընդհանուր տեսություններում եզակի մարդու վարքագիծը նկարագրելու համար: Մեզանից յուրաքանչյուրը եզակի է, բայց հոգեկանը մի մեխանիզմ է, որը, երբ բախվում ենք կյանքի տարբեր իրավիճակների, գործում է որոշակի սխեմաների համաձայն: Դրանցից առանձնանում է, այսպես կոչված, ճակատագրի եռանկյունին՝ ռոմանտիկ անունով և դրամատիկ էությամբ մոդել։

Ո՞րն է Կարպմանի եռանկյունը

Նոր հայեցակարգը մտավ հոգեբանություն 1968 թվականին՝ շնորհիվ բժիշկ Ստեֆան Կարպմանի, որը Էրիկ Բեռնի աշակերտն է, որը «Խաղեր մարդիկ խաղում են» գրքի հեղինակ: Նա եղել է գործարքային վերլուծության տեսաբան և պրակտիկ, ուսումնասիրելով վարքային գործոնները, որոնք ազդում են անհատների փոխազդեցության վրա: Գիտնականը նկարագրել է փոխազդեցության ամենատարածված մոդելներից մեկը, որն արտացոլում է որոշակի սցենարի համաձայն զարգացող կոդկախվածությունը: Այն ստացել է «Կարպմանի դրամատիկ եռանկյունի» անվանումը։ Մոդելը հաճախ օգտագործվում է հոգեթերապիայի մեջ և դրսևորվում է առօրյա, աշխատանքային և առօրյա հաղորդակցության մեջ։

Եռանկյունու էությունը

Կա եռանկյունի, յուրաքանչյուր գագաթը կոնկրետ դեր է, որը մարդը խաղում է տվյալ իրավիճակում` փրկարար, զոհ, ագրեսոր (երբեմն նրան անվանում են հալածող կամ բռնակալ): Դերերը սերտորեն կապված են, լրացնում են միմյանց։ Հոգեբանական խաղի մեջ կարող են մասնակցել երկու, երեք, չորս և ավելին, բայց միշտ կան երեք դերեր. Մեկ այլ առանձնահատկությունն այն է, որ տարբեր միջավայրերում մարդը կարող է տարբեր դիրքեր ունենալ եռանկյունու մեջ: Օրինակ՝ աշխատավայրում՝ շեֆը, կռվողը և ընտանիքում փրկիչը։ Մոդելը ամենակործանարար կերպով արտահայտվում է մտերիմ կամ ընտանեկան հարաբերություններում։

Եռանկյունու ներսում փոխազդեցության էությունը մեղավորի որոնումն է և պատասխանատվությունը տեղափոխելը.

• Գրեթե միշտ առաջինը հայտնվում է զոհը, որին վերապահված է կեղծ դրամատիկ դեր, սա հավերժ զրկված տառապյալն է։
• Հետևյալը զվարճալի փաստ է. տուժողն ընտրում է հետապնդողին, ագրեսորին, ով ճնշում է իրեն։ Գտնում է տառապանքի արտաքին երևակայական պատճառ, ապա փնտրում մեկին, ով կպաշտպանի և կօգնի՝ փրկարարի:
• Հերոսին հայտնաբերելուց հետո եռանկյունու տեսությունը գործարկվում է, զոհը սկսում է մանիպուլյացիա անել: Ավելին, հետապնդողը հաճախ անտեղյակ է խաղի մասնակից դառնալու փաստից։
• Նման հարաբերությունները միշտ կործանարար են, ի վերջո բոլորն են տուժում, բայց ոչ ոք չի կոտրում շղթան, քանի որ բոլորը որոշակի օգուտ են հետապնդում։

Համակցված հարաբերություններ

Հաղորդակցման մասնակիցները, անձնական խնդիրների համար մեղադրելով ուրիշներին, պատասխանատվություն են հանձնում սեփական արարքների համար՝ միաժամանակ ստանալով ուժեղ զգացմունքային խթան: Այս տեսակի ինքնաիրացումը ստեղծում է փոխկապակցված հարաբերություններ մեկ այլ անձի վրա ֆիքսվելու հետ: Այս փոխազդեցությունը.

1. հիմնված էմոցիոնալ դինամիկայի, եսասիրության վրա;
2. բացառում է ռացիոնալ համատեքստը.

Դրամատիկական եռանկյունին կամ ճակատագրի եռանկյունին դինամիկ է, և դրա մեջ է վտանգը: Յուրաքանչյուր դերի տանում է կոնկրետ նպատակ, որը թմրամոլն անգիտակցաբար է հետապնդում։ Օրինակ՝ ինքնահաստատումը, ուշադրություն գրավելը, ներառյալ բացասական ուշադրությունը, պատասխանատվությունը տեղափոխելը, չլուծված ներքին վիճակների գիտակցումը։ Փրկարարի ժամանման պահին դերերը խառնվում են, ինչը դժվարացնում է հարաբերությունները պարզելը:

Դերերի, փոփոխությունների, առաջադրանքների և գործողությունների շարժառիթների անցումների օրինակ սխեմատիկորեն այսպիսին է.

1. Իսկական ագրեսորը մեղադրում է զոհին։
2. Տուժողը մեղավոր է համարում ագրեսորին, ստանում է օրինական, իր կարծիքով, տառապելու հնարավորություն՝ փնտրելով մեկին, ով կօգնի։
3. Փրկարարը, անձնական նպատակ հետապնդելով, շտապում է միջամտել.
4. Տուժողը դառնում է ոչ բավարար արտաքին ուշադրություն, ջանքեր։
5. Օգնության նվազող ցանկությունը, զուգորդված օգնության աճող պահանջարկի հետ, հանգեցնում է դերերի փոփոխության. զոհը դառնում է ագրեսոր (որովհետև նա պահանջում է), նախկին փրկարարը դառնում է նոր զոհ:
6. Նոր հիվանդը արտաքին օգնություն է փնտրում՝ և՛ իր, և՛ հին զոհի համար: Ընդ որում, փրկարարները տարբեր են լինելու բոլորի համար։
7. Հին զոհը, ով նաև ագրեսոր է նախկին փրկարարի նկատմամբ, նույնպես շտապում է որոնումների և գտնում է նոր փրկարար։
8. Իսկական ագրեսորը հաճախ չգիտի տեղի ունեցած դիրքորոշման փոփոխության մասին։
9. Նոր փրկարարն ըմբոստանում է իսկական ագրեսորի դեմ՝ դրանով իսկ նրան հասցնելով զոհի կարգավիճակի։

Սա իրադարձությունների զարգացման հնարավոր սցենարներից մեկն է։ Հերթականությունը կարող է փոխվել, բայց էությունն ու շարժառիթները մնում են նույնը։ Եռանկյունը փակ է, և դերերը փոխանցվում են մասնակցից մասնակցի, և բոլորը միաժամանակ մի քանի դեր են փորձում: Մոդելի վրա իրադարձությունները կարող են անվերջ տեղի ունենալ, մինչև գոնե ինչ-որ մեկը դուրս գա խաղից: Յուրաքանչյուր կերպար, ինչպես նշվեց ավելի վաղ, ապրում է որոշակի զգացմունքներ և հույզեր, որոնցից նա կախվածություն ունի: Սա է պատճառը, որ խաղը սկսվում է:

Զոհ

Այս կերպարին բնորոշ է պասիվ պահվածքը, անօգնականությունը, թուլությունը, հնարավորություն չի տեսնում ազդելու իր խնդրի վրա։ Գործողությունները կտրված են, խոսքն ու միտքը հետևյալ բնույթի են՝ ես չեմ կարողանում խնդիրը լուծել, ինչու՞ միշտ ես եմ, իմ վիճակն անհույս է, ինձ հետ վարվեցին ստոր։ Հիմնական ցանկությունը պատասխանատվությունից ազատվելն է, ինքնագնահատականը կայունացնելը։ Նրանց անվճարունակությունն արդարացնելու համար անհրաժեշտ է ագրեսոր և փրկարար. Ընդ որում, երկուսին էլ տարբեր կերպ կմեղադրեն անձնական անախորժությունների մեջ։

Զգում է այսպես.

• մեղքի զգացում;
• անօգնականություն;
• Զայրույթ;
• հուսահատություն;
• անօգուտություն;
• վախ;
• Լարման;
• ինքնախղճահարություն;
• շփոթություն;
• գործողությունների սխալ;
• տառապանք;
• պաշտպանության անհրաժեշտությունը.

Հետապնդող

Կերպարը ագրեսիվ է, հակված է մեղադրանքների, գործում է իր շահերից ելնելով։ Վերահսկիչ, որի սիրելի զբաղմունքը ուրիշների մեջ թերություններ գտնելն է, քննադատությունը։ Դա արտահայտվում է մտքերով ու արտահայտություններով՝ իմ կարծիքով ամեն ինչ պետք է լինի, վերահսկողություն է պետք, սխալները պետք է պատժվեն։ Բռնակալը ստանում է ուշադրության բաժին, հրաժարվում է պատասխանատվությունից, մեղադրելով ուրիշներին, որոշումներին մոտենում է ուժի դիրքերից, կարգադրում։ Հարձակվում է զոհի վրա՝ ինքնաիրացման համար։ Խաղում նրան անհրաժեշտ է փրկարար, ով թույլ չի տա, որ զոհը կործանվի։

Զգում է այսպես.

• ագրեսիա;
• հուզմունք;
• համոզմունք գործողությունների ճիշտության մեջ;
• զայրույթ;
• գրգռում;
• արդարության համար պայքարելու զգացում;
• վճարելու ցանկություն;
• նարցիսիզմ;
• գերակայելու և ճնշելու ցանկություն;
• ուժի զգացում;
• երկխոսության մեջ մտնելու ցանկություն չունենալը.

Փրկարար

Կերպարին բնորոշ է պասիվ-ագրեսիվ վարքագիծը, նրա գործողությունների արդյունքը չի լուծում խնդիրը, այլ միայն դժգոհություն է առաջացնում։ Նա կարծում է, որ պետք է օգնի, առանց անձնական մասնակցության իրավիճակը չի լուծվի։ Օգուտ է ստանում ուրիշի խնդիրը լուծելու փոխարեն իր խնդիրը: Տուժողին անհրաժեշտ է ինքն իրեն գիտակցելու, ինքնագնահատականը կայունացնելու համար, իսկ ագրեսորը՝ զոհին փրկելու համար։

Փրկարարը զգում է.

• ափսոս;
• վստահություն;
• գերազանցություն;
• հրաժարվելու անկարողություն;
• կարեկցանք;
• պատասխանատվություն;
• կարեկցանք;
• սխրանք իրականացնելու ցանկություն.

Ելք Կարպման եռանկյունուց

Հոգեբանական խաղերի սկզբունքի վրա հիմնված հարաբերությունները փոխարինում են մարդկանց իրական մտերմությանը, բացասականություն կուտակելու, չլուծված խնդիրների մեջ խրվելու միջոց։ Եռանկյունու ներսում գտնվող բոլոր զգացմունքները իրական զգացմունքների և փորձառությունների փոխարինում են: Դա նման է կեղծ փողի, նման, բայց ոչ իրական: Բացի այդ, յուրաքանչյուր դեր պահանջում է էներգիա, մշտական ​​համալրում, բայց չի բերում ցանկալի ինքնաիրացում։

Ներքին բարդույթներից զերծ հոգեբանորեն հասուն մարդուն դժվար է մանիպուլացնել։ Նա թույլ չի տա իրեն ներքաշել խաղի մեջ կամ արագ կհեռանա՝ չտրվելով սադրանքներին։ Եթե ​​խնդիր է նկատվում, ապա դրա լուծումն իրականացվում է փորձի ներքին մշակմամբ, էմոցիոնալ կեռիկներից հեռացնելով։ Առաջին հերթին, խաղից դուրս գալու հաջողությունը կախված է արատավոր շրջանով քայլելը դադարեցնելու ցանկությունից։

Կախվածություններից դուրս գալու ելքը սկսվում է իրավիճակի գնահատմամբ, մասնակցելով, հասկանալով, թե որ անկյուններից է ներառված՝ զոհը, փրկարարը, թե ագրեսորը։ Երբեմն դա ավելի դժվար է, քան դուք կցանկանայիք: Դուք կարող եք անտեղյակ լինել խաղի մեջ ներգրավվածության մասին: Դա հաճախ է պատահում ագրեսորի հետ, ով միշտ իրավացի է և ամեն ինչ անում է միակ ճիշտ ձևով։ Մնացած կերպարները, եթե տեղյակ են իրենց դերերից, համոզված են, որ դա կապ չունի, նրանք ներքաշվել են պատահաբար, իրենց կամքին հակառակ։ Հիմնական բանը հիշելն է, որ որքան երկար եք գտնվում եռանկյունու ներսում, այնքան ավելի ամուր եք խճճվում փոխադարձ շահարկումների ցանցում:

Ինչպես դուրս գալ Զոհի դերից

Լինելով առանցքային և հոգեբանորեն ամենաբարդ կերպարը՝ նա կարող է դուրս գալ եռանկյունուց՝ հետևելով առաջարկություններին.

• Սկսեք պատասխանատվություն ստանձնել ձեր, ձեր կյանքի համար, քայլ առ քայլ։
• Մոռացեք պատասխանատվությունը տեղափոխելու և փրկության սպասելու հնարավորության մասին։ Փոխարենը փնտրեք ձեր սեփական ուղիները, լուծումները, պլաններ կազմեք։
• Վերացրեք արդարացումներ անելու սովորությունը, ներողություն խնդրելու արարքների համար։
• Զարգացրեք ինքնասիրության զգացումը՝ գիտակցելով, որ ցանկացած ձախողում փորձ է:
• Անտարբեր արձագանքել ագրեսիվ սադրիչի գործողություններին, հրաժարվել փրկարարից.

Փրկարարի դերից դուրս

Հոգեբանական Կարպմանի եռանկյունը հերոսի համար կմնա, եթե հետևեք պարզ գործողություններին.

• Մի խառնվեք, եթե օգնության խնդրանք չկա, դարձեք մտածող։
• Թողեք ուրիշների հույզերի մասին մտահոգությունները, առողջ թերահավատություն ցուցաբերեք։
• Խոստում տալուց առաջ գնահատեք կատարման իրագործելիությունը։
• Օգնություն առաջարկելով՝ մի հույս մի դրեք վարձատրության վրա կամ բարձրաձայնեք ձեր ցանկությունները:
• Գտեք ինքնաիրացման, ներքին բավարարվածության տարբերակներ, որոնք շրջանցում են միջամտությունը ուրիշի կյանքին:
• Եթե ​​ինտուիցիան հուշում է, որ օգնությունը ներքին կոչում է, ապա գիտակցեք ինքներդ ձեզ, որտեղ դա իսկապես անհրաժեշտ է:

Խաղից դուրս գալու համար ագրեսորը պետք է հետևի հետևյալ կանոններին.

• Ագրեսիան չպետք է անհիմն լինի, հակամարտություն ստեղծելուց առաջ ստուգեք այս փաստը։
• Գիտակցեք, որ սխալները բնորոշ են ձեզ, ինչպես նաև ուրիշների սխալներին:
• Հիմնական պատճառը փնտրեք անձնական վարքագծի մեջ, այլ ոչ թե շրջապատի:
• Գիտակցեք այն փաստը, որ ոչ ոք պարտավոր չէ ընդունել ձեր համոզմունքները, ինչպես դուք պարտավոր չեք:
• Մի փորձեք ուսուցչի տեսքը, գիտակցեք ինքներդ ձեզ այլ կերպ:
• Օգուտ եղեք ուրիշներին դրդելուց՝ վերացնելով ճնշումը:

Իրական կյանքի օրինակներ

Իրավիճակները, որոնք կարելի է մտնել դրամատիկ եռանկյունու մեջ, շրջապատված են բոլոր կողմերից։ Անլուծելիությունը կարող է առաջանալ.

• հարազատների միջև՝ ամուսին, կին, երեխա, տատիկ և պապիկ;
• աշխատանքի վայրում - ղեկավարի և ենթակայի միջև կամ երրորդ անձանց ներգրավմամբ.
• կախվածությունների բուժման մեջ՝ գործընթացում ներգրավված են թմրամոլը, նրա ընտանիքը և բժիշկը.
• անձնական հարաբերություններում՝ սիրային եռանկյունի:

Ընտանեկան հարաբերությունները դասական օրինակ են։ Դերերը բաշխված են շատ պարզ՝ կինը (տուժողը) գտնվում է սկեսուրի (հետապնդողի) ճնշումների ներքո, ամուսինը (փրկարարը) հանդես կգա որպես բուֆեր երկու կերպարների միջև։ Որդին մոր հետ վիճում է կնոջ հավերժական բզբզոցների համար, ինչից նա արցունքներ է ստանում։ Կինը անսպասելիորեն բռնում է սկեսուրի կողմը՝ բողոքելով որդու անհարգալից վերաբերմունքից մոր նկատմամբ։ Վիրավոր ամուսինը, ով լավ դիտավորությամբ օգնում էր կնոջը, տեղափոխվում է հարձակողական դիրք։ Այսպիսով, փրկարարը դառնում է հալածող, զոհը՝ փրկարար, իսկ հետապնդողը դառնում է զոհ։

Օրինակ, երբ երեք դերերը բաշխվում են երկու կերպարների միջև, հստակ նկարագրեք զույգի հարաբերությունները: Ամուսինը (զոհը) բաժակի մեջ ճնշում է խնդիրներն ու սեփական մեղքը դրանց համար։ Կինը (հալածողը) բղավում է, մեղադրում նրան հարբածության մեջ, պատմում, թե ինչպես է նա սխալվում, բայց ամեն անգամ շտապում է բուժել ալկոհոլիզմը, զոդել այն աղաջրով և օգնելով, վերածվելով փրկարարի։ Հարբած լինելով՝ ամուսինը կարող է թափառել զոհից ագրեսոր, իսկ սթափ վիճակում նա կարող է փրկարար լինել՝ հատուցելով հարբած ծեծկռտուքը։

Խաղը կարող է գրավել ոչ միայն մեծահասակները: Որպես օրինակ՝ երեխայի դիրքն ընտանիքում։ Երկու ծնողներ կան, որոնցից մեկը հալածողն է, ով դաստիարակելիս ընտրում է մտրակի մեթոդը, մյուսը՝ փրկարար, փայփայելու կողմնակից։ Երեխան այս իրավիճակում գտնվում է զոհի դիրքում, ով չի սիրում խիստ կանոններ։ Ուստի նա հետապնդողին կանգնեցնում է փրկարարի հետ։ Ծնողների միջև կոնֆլիկտը զարգանում է, և երեխան, խնդիրը լուծելով, անցնում է ստվերում։

Աշխատանքային հարաբերությունները լայն հնարավորությունների դաշտ են անառողջ հարաբերությունների առաջացման համար: Հաճախ շեֆն իր վրա է վերցնում ագրեսորի գործառույթը, ենթական՝ զոհերը, աշխատակիցները կամ ավելի բարձր ղեկավարությունը՝ փրկարարները։ Օրինակ՝ ենթական խուսափում է աշխատանքից՝ ամեն անգամ պատճառաբանելով։ Շեֆը, մյուս կողմից, դիմում է ահաբեկման, սպառնում է բոնուսներից զրկել, աշխատավարձերը կրճատել։ Դերերը հեշտությամբ փոխվում են, եթե ենթականերին դժվար է փոխարինող գտնել: Ղեկավարը նրա բարեհաճությունը կգրավի, իսկ ենթական ավելորդ պահանջներ կառաջարկի։

Կառավարիչը, նման իրավիճակում չհայտնվելու համար, պետք է գրագետ բաշխի պարտականություններն ու պարտականությունները, ստորագրի մանրամասն պայմանագիր՝ նշելով բոլոր նրբությունները, դիմի իրեն վիճելի իրավիճակներում։ Ենթականը չպետք է հանգիստ վերցնի շեֆից հարձակումները, պարզաբանումներ խնդրի, իրական նպատակների ճշգրիտ սահմանում, ժամկետներ։

Զույգի հարաբերությունները էմոցիոնալ առումով թանկ են, պահանջում են ավելի շատ ուժ, ինքնակարգապահություն: Այն կողմում ելք գտնելը, որտեղ դուք կարող եք բողոքել, ավելի հեշտ է, ավելի հեշտ, քան հարաբերությունների բացերը լրացնելը: Այս պահին ստեղծվում է սիրային եռանկյունի, որի կապը Կարպմանի մոդելի հերթական վիզուալ ներկայացումն է։ Հասկանալու համար արժե դիտարկել մի օրինակ, որտեղ խաղի հրահրողը զոհն է։

Կինը հալածողը բացահայտում է իր ամուսնու զոհի դավաճանությունը, մեղադրանքներ դիզում նրա ուղղությամբ. Ամուսինը նրա ընդդիմությունն է, ապացուցում է, որ դրա մեղավորը կնոջ ուշադրության և հոգատարության բացակայությունն է։ Ուստի նա գտավ մի սիրուհի (փրկարար), որին դժգոհում է անախորժություններից, մխիթարություն է գտնում։ Տիրուհին, փորձելով փրկել տղամարդուն հարձակումներից, առաջարկում է ամուսնալուծվել և օրինական ապրել միասին։ Դերերը փոխվում են. Ամուսինը չի ցանկանում լքել օրինական կնոջը, դրանով իսկ վերածվելով ագրեսորի, սիրուհին վերածվում է զոհի, քանի որ չի հասել իր նպատակին, իսկ կինը դառնում է փրկիչ և ամուսնու համար մնալու պատճառ։

Տեսանյութ

Կարպմանի եռանկյունին. Զոհի, փրկարարի, հալածողի դերերը. Կարպմանի եռանկյունու կապը և կախվածությունը: Դերերից հեռանալը. Գործընկերության եռանկյուն.

Բոլոր հոգեբանական խաղերը հանգում են երեք դերի՝ հալածող, փրկարար, զոհ:

Այս երեք դերերն էլ լրացնում են միմյանց։ Հետապնդող-Փրկարար-Զոհ հարաբերությունները կոչվում են Կարպմանի եռանկյունի (ուժային եռանկյուն, դրամատիկ եռանկյուն):

Հիմնական նպատակները, որոնք թմրամոլը ենթագիտակցորեն հետապնդում է՝ մտնելով յուրաքանչյուր դերի մեջ՝ բացասական ուշադրություն ստանալը, պատասխանատվությունից ազատվելը, ինքնագնահատականի կայունացումը, մանկական բացասական ծրագրերի կատարումը և այլն։

Դերերից յուրաքանչյուրում Չափահաս վիճակ չկա, փոխազդեցությունը տեղի է ունենում միայն Երեխայի և Ծնող պետությունների միջև:

Զոհի դերը .

Վարքագիծ պասիվ, բողոքներ ցույց է տալիս իր ոչ կենսունակությունը. վարվում է այնպես, կարծես նա չունի ռեսուրսներ իր խնդիրները լուծելու համար (կամ մեկ ուրիշը պետք է փոխվի, որպեսզի նա երջանիկ լինի); վարվում է այնպես, կարծես նրա կարիքն այնքան սուր է, որ դա նրան չի թողնում խնդիրները լուծելու հնարավորություն (չի կարող միաժամանակ մտածել և զգալ):

Նպատակներ / ցանկություններ հանձնեք ձեր տարածքը, փրկվել, պատժվել։

Զգացմունքներ ինքնախղճահարություն, դժգոհություն , ամոթ, անօգնականություն, տառապանք և այլն։

Մտածողություն Ես (չպետք է)Ես ինքս չեմ կարող հարցերս լուծել, փակուղում եմ, վիճակս անլուծելի է, ինձ հետ անարդար են վարվել և այլն։

Զոհի դերի առավելություններըԲացասական ուշադրություն և հոգատարություն ստանալը, պատասխանատվությունից ազատվելը, տառապանքի դիրքի օգնությամբ սեփական ինքնագնահատականը կայունացնելը, երեխաների պատվերը կատարելը (հիմնականում «Մեռիր»):

Հարաբերություններ այլ դերերի հետ: Զոհերի հալածող... Տուժողի դերում գտնվող անձը չի կարող ինքնուրույն լինել, քանի որ ցանկացած իրավիճակում հնարավոր է գոնե ինչ-որ գործողություն կատարել։ Հետևաբար, Զոհին պետք է հետապնդող՝ իր անօգնականությունը արդարացնելու համար: (" Նման կնոջ հետ չես կարող չխմել...» « Ընկերներն ինձ ստիպում են օգտագործել այն: ..»). Տուժած Փրկարար... Որպես իրավիճակի անլուծելիության պատրվակ Տուժողին անհրաժեշտ է Փրկիչը, որին Տուժողը դիմում է փրկության համար, իսկ հետո ամեն կերպ սաբոտաժ է անում այս փրկությունը, որպեսզի հետո ասի «Տեսնում ես, ոչինչ չի եղել»:

Հետապնդողի դերը .

Վարքագիծ ագրեսիվ, մեղադրանքներ Ես գործում եմ այնպես, կարծես միայն իմ շահերից ելնելով. ուղղված է ուրիշների մեջ թերություններ, սխալներ գտնելուն. անընդհատ բացասական, քննադատական ​​դիրքում է ուրիշների նկատմամբ. վերահսկել ուրիշների գործողությունները.

Նպատակներ / ցանկություններ գրավել ուրիշի տարածքը, պատժել ուրիշներին .

Զգացմունքներ զայրույթ, գերազանցության զգացում , անզորության զայրույթ, ատելություն, կատաղություն։

Մտածողություն Ես (չեմ) պարտքուրիշները պետք է ամեն ինչ անեն իմ կարծիքով, մյուսները պետք է վերահսկվեն, մեղավորները պետք է պատժվեն և այլն։

Հալածող լինելու առավելություններըԲացասական ուշադրություն ստանալը (վախի և զայրույթի տեսքով), պատասխանատվությունից ազատվելը (իր անհաջողությունների համար ուրիշներին մեղադրելու ձևով), ուժեղ դիրքի օգնությամբ սեփական ինքնագնահատականը կայունացնելը, երեխաների պատվերը կատարելը (հիմնականում « Սպանեք ուրիշներին»):

Հարաբերություններ այլ դերերի հետ: Հալածող-Զոհ... Զոհաբերությունն անհրաժեշտ է, որպեսզի հալածողին բավարարի վերահսկողության և պատժի իր ցանկությունը: Հետապնդող-Փրկարար... Փրկարարն անհրաժեշտ է հետապնդողին, որպեսզի կանխի Տուժողի ամբողջական պատիժը (այդ ժամանակից պատժող չի լինի):

Փրկարարի դերը .

Վարքագիծ պասիվ-ագրեսիվ, արդարացումներ գործողություններ, որոնք ուղղված են ուրիշներին փրկելուն (միաժամանակ զոհաբերելով և մոռանալով իր մասին); անում է ավելին, քան պահանջվում է նրանից. անում է այն, ինչ չի ուզում անել; Փրկությունն այնպես է լինում, որ ի վերջո բոլորը դեռ դժգոհ են ու խնդիրները չեն լուծվում։

Նպատակներ / ցանկություններ արգելքներ դնելը.

Զգացմունքներ մեղքի զգացում, արդար զայրույթ, գրգռվածություն.

Մտածողություն ես չունեմԵս պետք է օգնեմ, ուրիշները չեն կարող հաղթահարել առանց իմ օգնության, ես պետք է կանխեմ անախորժությունները և այլն:

Փրկարար լինելու առավելություններըԲացասական ուշադրության արժանանալը, պատասխանատվությունից ազատվելը (սեփականի փոխարեն ուրիշի խնդիրները լուծելու տեսքով), սեփական ինքնագնահատականի կայունացում, երեխաների պատվերների կատարում (հիմնականում, «Մի՛ փրկիր քեզ»):

Հարաբերություններ այլ դերերի հետ: Փրկարար-զոհ... Զոհաբերությունն անհրաժեշտ է, որպեսզի Սպաստելը բավարարի իր փրկության ձգտումները: Փրկարար հալածող... Հետապնդողն անհրաժեշտ է Զոհի լիակատար փրկությունը կանխելու համար (այդ ժամանակից փրկող չի լինի)։

Կախվածության մեջ ուրիշների հետ հարաբերությունները հիմնականում տեղի են ունենում Կարպմանի եռանկյունու սկզբունքով: Նման հարաբերությունները փոխարինում են իրական մտերմությանը: Հոգեբանական խաղերի սկզբունքով մշտական ​​հաղորդակցությամբ (Կարպմանի եռանկյունու երկայնքով) կուտակվում են հատուցման բացասական զգացումներ (յուրաքանչյուր դերի կողմից ապրած բացասական զգացմունքներ), ինչը հանգեցնում է խզման գործընթացի առաջընթացի և օգտագործման վերադարձի:

Դուրս եկեք խաղից դրամատիկ եռանկյունու մեջ:

Տուժողի դերը (սովորեք օգնել ինքներդ ձեզ)... Զոհաբերությունը դադարեցնելու համար դուք պետք է սովորեք պատասխանատվություն ստանձնել ձեր կյանքի համար: Դա անելու համար դուք պետք է սկսեք փնտրել ձեր սեփական ելքերը, պլաններ կազմել և իրականացնել դրանք: Հետապնդողի կողմից սադրանքները չպետք է պատասխանեն ենթարկվելով (անցում զոհի դերին), այլ պետք է արձագանքեն հանգիստ, անտարբեր։ Փրկարարի կողմից ձեր խնդիրները լուծելու համար պատասխանատվություն ստանձնելու փորձերի տեսքով սադրանքներին պետք է պատասխանել հանգիստ մերժումներով, չտրվելով (Զոհին) և չհարձակվելով (Հալածողին):

Հալածողի դերը (նախ ձեր մեջ սխալներ փնտրեք)... Հալածող խաղալը դադարեցնելու համար պետք է դադարել ուրիշներին մեղադրել խնդիրների համար և պատասխանատվություն ստանձնել դրանք լուծելու համար: Միաժամանակ տուժողի կողմից հատուկ ստեղծված խնդիրների տեսքով սադրանքներին պետք է պատասխանել հանգիստ լուծումով՝ առանց տուժողին մեղադրելու։ Իսկ փրկարարի սադրանքներին (տուժողին հետապնդելու դրդման տեսքով) պետք է պատասխանել անտեղյակությամբ։

Փրկարարի դերը (նախ քեզ փրկիր)... Փրկարարի խաղից դուրս գալուն նպաստում է ուրիշի խնդիրների լուծման դադարեցումը և սեփականը լուծելու սկիզբը։ Միևնույն ժամանակ, Տուժողի սադրանքներին` ցույց տալու իրենց խնդիրները և անօգնականությունը դրանց լուծման հարցում, պետք է պատասխանել անտեղյակությամբ: Տուժողին ցուցադրական պատժի տեսքով հետապնդողի սադրանքներին լավագույնս պատասխանում են անտեղյակությամբ։

Գործընկերության եռանկյունի. Աշակերտ-Օգնական-Ուսուցիչ.

Ուսանող... Նրանք տարբերվում են Տուժողից նրանով, որ պահպանում են մեծահասակների առողջությունը և մասնակցում են նրանց խնդիրների լուծմանը: Խնդիրը լուծելիս նրանք կարող են այլ տարբերակների հետ մեկտեղ խնդրել օգնություն, ռեսուրսներ և աջակցություն՝ միաժամանակ գիտակցելով, որ եթե մերժվեն այն անձի կողմից, ում օգնություն է խնդրել, իրենք կգտնեն իրենց կարիքները բավարարելու այլ ուղիներ: Կարողանում է ցանկացած դժվարություն դիտել որպես դաս: Գնահատում է, թե ինչ օգնություն է անհրաժեշտ և խնդրում է այն: Ճանաչում և ընդունում է ուրիշների գիտելիքներն ու տեսակետները: Ճանաչում է նրանց խնդիրներ լուծելու և անկախանալու ունակությունները:

Ուսուցիչ... Նրանք կարողանում են պաշտպանել իրենց իրավունքները, մինչդեռ նպատակը ուրիշների իրավունքները չվիրավորելն է։ Կարող է ուսուցանել, վերահսկել գործընթացը, պատասխանատվություն ստանձնել առողջ ղեկավարության մեջ: Ի տարբերություն Հալածողի, նպատակը ոչ թե ուրիշներին պատժելն ու ճնշելն է, այլ իրականում իրավիճակը շտկելը և վերահսկելը։ Նրանք չեն միջամտում այն ​​իրավիճակներին, որոնցում չեն կարող օգնել։ Նրանք նախ փնտրում են իրենց թերությունները և առաջին հերթին զարգացնում իրենց կարողությունները։

Օգնական... Նրանք տարբերվում են Փրկիչների վերաբերյալ նրանով, որ հարգում են Ուսանողի կարողությունը մտածելու, լուծելու խնդիրները, խնդրելու իրենց ուզածը: Չեն խանգարում, եթե չեն ուզում, չեն խանգարում։ Եթե ​​ցանկանան, կարող են ինչ-որ օգնություն առաջարկել։ Նրանք օգտագործում են իրենց կարողությունները՝ նախ և առաջ վերլուծելու և սեփական խնդիրները լուծելու համար: Եթե ​​նրանք չեն ցանկանում օգնել, վստահորեն հրաժարվում են առանց մեղքի զգացման։ Պաշտոնը «նախ ես, իսկ հետո մյուսները».

	Զոհ	Հետապնդող	Փրկարար	Ոչ մի դեր
Մտածողություն	Ես (չպետք է)	Ես (չեմ) պարտք	ես չունեմ	Ես կարող եմ (իրավունք ունեմ), մյուսները կարող են (իրավունք ունեն):
Զգացմունքներ	Վրդովմունք, խղճահարություն	Զայրույթ, գերազանցություն	Մեղքի զգացում, ունայնություն, արդարության զայրույթ	Հարգանք ինքներդ ձեզ և ուրիշներին
Ցանկություններ	Հանձնեք ձեր սահմանները, ընդունեք այլ մարդկանց նպատակները	Գրավել ուրիշների սահմանները, պարտադրել նրանց նպատակները	Արգելքների ստեղծում, պատասխանատվություն այլ մարդկանց նպատակների իրականացման համար	Հասնել ձեր նպատակներին՝ չվնասելով ուրիշներին
Վարքագիծ	Պասիվ (ներկայացում, բողոքներ)	Ագրեսիվ (մեղադրանքներ. Հարձակում, ճնշում)	Պասիվ-ագրեսիվ (մանիպուլյացիա, արդարացումներ, ագրեսիայի տեղաշարժ):	Հաստատակամ (իր նպատակներին հասնելը, ուրիշների հետ համաձայնելը):

Առաջադրանք «Կարպմանի եռանկյունին» թեմայի համար.

1. Մտածեք 5 անգամ, երբ խաղացել եք զոհի դերը: Ինչպե՞ս կարողացաք դուրս գալ այս դերից:
2. Մտածեք 5 անգամ, երբ մտաք Հալածողի դերում։ Ինչպե՞ս կարողացաք դուրս գալ այս դերից:
3. Մտածեք 5 անգամ, երբ մտաք Փրկչի դերում։ Ինչպե՞ս կարողացաք դուրս գալ այս դերից: