Էմպատիան հոգեբանության մեջ. Կարեկցանք, անհատականության հատկանիշ կամ հոգեկան կարողություն

- հոգեբանական գիտության համեմատաբար նոր հասկացություն, որը բնութագրվում է էական հատկանիշներով, որոնք հնարավորություն են տալիս պնդել իր ներկայությունը: Ի՞նչ է կարեկցանքը: Կարեկցանքը հասկացվում է, առաջին հերթին, ներքին կարեկցանքի զգացում մեկ այլ մարդու նկատմամբ, ով ժամանակի տվյալ պահին մխիթարության կարիք ունի։ Երբ մենք ընկալում ենք մեր հակառակորդի զգացմունքները որպես մեր սեփական, մենք իսկապես կարող ենք հասկանալ, թե իրականում ինչ է կատարվում նրա հետ։ Խորը կարեկցանքով լսելը վերաբերում է դժվարության մեջ գտնվող մեկին օգնելու ուղիներ փնտրելուն: Եթե ​​դուք ձեզ մասնակի մարդ եք համարում, ապա այս հոդվածը ձեզ համար հետաքրքիր կլինի։ Հիշեք, որ անտարբերությունը ոչնչացնում է ցանկացած հարաբերություն: Եթե ​​մտածում ես միայն սեփական շահերի բավարարման մասին, ապա ոչ մի կարեկցանքի մասին խոսք լինել չի կարող։

Կարեկցանքի մեթոդը սովորելն է ձեզ պատկերացնել մեկ այլ մարդու տեղում:... Սա բավականին հեշտ է անել առաջին հայացքից: Բավական է միայն սկսել պատկերացնել, թե ինչն է թանկ ու նշանակալից կոնկրետ անհատի համար, փորձել հասկանալ նրան։ Մեթոդն ինքնին ամենևին էլ բարդ չէ, բայց բավականին արդյունավետ է։ Դուք պետք է հոգեպես ձեզ ուրիշ մարդ զգաք: Փորձեք որոշել, թե ինչի մասին է նա մտածում, ինչ զգացողություններ է ապրում, որն է նրա հիմնական ցավն այսօր։ Կարեկցանքի մեթոդը լավ է, քանի որ թույլ է տալիս անձնապես զարգանալ, ձևավորել կարեկցելու անկեղծ կարողություն։ Իրական ինքնաբացահայտումը հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ մենք լիովին կենտրոնացած ենք դիմացինին օգնելու վրա: Անշահախնդիր նվիրումը մեծացնում է հավանականությունը, որ մեր շրջապատի մարդիկ նույնպես անվերապահորեն կվստահեն մեզ: Մեկ այլ մարդու հոգի էմպաթիկ ներթափանցման մեթոդը նպաստում է բնավորության լավագույն որակների զարգացմանը:

Էմպաթիայի մակարդակները

Հոգեբանության ոլորտի առաջատար մասնագետներն առանձնացնում են կարեկցանքի երեք հիմնական մակարդակ. Կարեկցանքի այս բոլոր մակարդակները փոխկապակցված են և կարող են անցնել միմյանց:

Կարեկցանքի ցածր մակարդակը բնութագրվում է կարեկցանքի չզարգացած զգացումով:Նման մարդն ավելի եսասեր է, կարողանում է հոգալ միայն իր ամենօրյա կարիքները բավարարելու մասին։ Կարեկցանքի ցածր մակարդակը չի նշանակում, որ մարդ ընդմիշտ կենտրոնացած կմնա միայն իր նկատառումների վրա։ Դա միայն ազդարարում է ներկա պահը, որ մարդն ի վիճակի չէ իրական աջակցություն ցուցաբերել, լինել ուշադիր և օգտակար ունկնդիր: Այս դեպքում մարդը անհանգստանում է, առաջին հերթին, միայն սեփական կարիքների բավարարման համար։

Մարդկանց մեծամասնությունն ունի կարեկցանքի միջին մակարդակ: Միջին մակարդակն արտահայտվում է նրանով, որ մարդը պատրաստ է ճիշտ ժամանակին համակրանք ցուցաբերել այն մարդու հանդեպ, ում դրա կարիքը կա, բայց միևնույն ժամանակ չի ձգտում ամբողջությամբ ներծծվել իր վիճակը: Մենք բոլորս հոգեպես կարողանում ենք խղճալ այն մարդուն, ում հետ տեղի է ունեցել ձախողումը։ Սակայն ոչ բոլորն են պատրաստ իսկապես լուրջ մասնակցություն ունենալ անծանոթի ճակատագրին։ Նույնիսկ եթե մարդը մեզ ծանոթ է, դա չի նշանակում, որ դուք նախընտրում եք հետաձգել ձեր բոլոր հրատապ գործերը և խորասուզվել ինչ-որ մեկի խնդրի լուծման մեջ։

Կարեկցանքի բարձր մակարդակը դրսևորվում է նրանով, որ մարդը փորձում է հնարավորինս օգտակար լինել մոտակայքում գտնվողներին։ Մարդիկ ոչ միշտ են կարողանում գնահատել սիրելիների, այլ պարզապես ծանոթների հոգատարությունը։ Երբեմն պատահում է, որ ուրիշները սկսում են շահարկել նրանց զգացմունքները, ովքեր իրենց մեծ ուշադրությամբ և աջակցությամբ են վերաբերվում: Կարեկցանքի բարձր մակարդակը միշտ ցույց է տալիս, որ մարդը պատրաստ է մտահոգություն դրսևորել, արտահայտել իր զգացմունքները: Նա երբեք անտարբեր չի մնա իր շրջապատի նկատմամբ։ Զարգացած էմպատիան միշտ դրսևորվում է նրանով, որ անհատականությունը ձեռք է բերում ամբողջականություն, դառնում ավելի բաց և շփվող:

Էմպաթիայի մեթոդը բավականին տարածված է մեր օրերում։ Կան կարեկցանքի տեսակներ, որոնք թույլ են տալիս ամբողջական պատկերացում կազմել կատարվածի մասին: Կարեկցանքի բոլոր տեսակները սերտորեն կապված են:

Զգացմունքային կարեկցանք

Կարեկցանքի այս տեսակը հակառակորդի զգացմունքների հետ էմոցիոնալ կապի մասին է:Կարեկցող մարդը հաճախ նկատում է, որ շուտով դադարում է կիսվել սեփական զգացմունքներով և այն մարդու հույզերով, ում հետ խոսում է: Ձևավորվում է մի մարդու՝ մյուսի մասին խորը ըմբռնման այսպիսի ամբողջական պատկեր: Էմպաթիկ լսելու մեթոդն ինքնին ենթադրում է, որ մարդն ամբողջությամբ ընկղմված է հակառակորդի մտքերի ու զգացմունքների մեջ, սկսում է դրանք ընկալել որպես իրենը: Այս մոտեցումը հաճախ լուծում է խնդիրը, կարծես ինքնին: Դա պայմանավորված է նրանով, որ հակառակորդը սկսում է զգալ, որ նրանք անկեղծ մասնակցություն և ուշադրություն են դարձնում:

Ճանաչողական կարեկցանք

Կարեկցանքի այս տեսակը բաղկացած է հակառակորդի զգացմունքներն ու գործողությունները վերլուծելու կարողությունից:Այսինքն՝ ունկնդիրը ոչ միայն էմոցիոնալ կերպով մասնակցում է զրույցին, այլև ձգտում է վերլուծել, թե ինչ իրադարձություններ են նրան բերել որոշակի արդյունքների։ Էմպատիկ ունկնդրման այս մեթոդը միտված է բացահայտելու անհատի ներքին ռեսուրսներն ու հնարավորությունները։ Ճանաչողական կարեկցանքը ենթադրում է, որ օգնող կողմը նախ պետք է հասկանա անձի բացասական վերաբերմունքը, որը նրան հանգեցրել է տխուր վիճակի: Հոգեբանի և հոգեթերապևտի գործունեությունն ամբողջությամբ հիմնված է այս մեթոդի վրա։

Կանխատեսող կարեկցանք

Կարեկցանքի այս տեսակը ենթադրում է, որ մարդը ժամանակի ընթացքում ձեռք է բերում հակառակորդի զգացմունքներն ու տրամադրությունները կանխատեսելու կարողություն: Այս դեպքում տեղի է ունենում ամբողջական ընկղմում մեկ այլ անձի փորձառությունների մեջ: Օգնող կողմը պետք է հնարավորինս ձգտի, որպեսզի կարողանա կանխատեսել իրադարձությունների հետագա ընթացքը, մեղմել ներկա պահին օգնության կարիք ունեցողի հոգեվիճակը։ Կարեկցանքի մեթոդը չի կարող իրականացվել առանց դրսի խորը աջակցության:

Ինչպե՞ս զարգացնել կարեկցանքը:

Շատ մարդիկ, ովքեր ցանկանում են աջակցել ուրիշներին, իրենք իրենց հարցնում են՝ ինչպե՞ս զարգացնել կարեկցանքը իրենց մեջ: Սա այնքան էլ հեշտ չէ, որքան կարող է թվալ առաջին հայացքից: Ի վերջո, դուք պետք է սովորեք հասկանալ ձեր հակառակորդի զգացմունքներն ու տրամադրությունները, իսկապես կարեկցեք նրան, ցուցադրական համակրանքը ոչ մի լավ բանի չի հանգեցնի: Հետևյալ մեթոդները օգնում են կարեկցանքը բարձր մակարդակի հասցնել.

Լսելու հմտություններ

Առաջին հերթին պետք է սովորել լսել և լսել հակառակորդին։ Մի ձգտեք շատ բան ասել, հնարավորություն տվեք նրան ավելի հաճախ արտահայտվել, արտահայտվել։ Նշված տեսակետն արդեն իսկ հեշտացնում է առաջադրանքը, վստահություն է հաղորդում մարդուն իր կարողությունների նկատմամբ։ Լսելու կարողությունը, թերևս, ամենակարևոր հատկությունն է, որը պետք է տիրապետի բարձր զարգացած էմպատիա ունեցող անձը: Եթե ​​դուք իսկապես սովորեք լսել ձեր զրուցակցին առանց ընդհատելու, ապա կարող եք աննախադեպ բարձունքների հասնել այլ մարդկանց օգնելու հարցում ավելի ուշ: Խորը լսելը ենթադրում է քննադատության, բոլոր տեսակի բացասական դատողությունների և վերաբերմունքի լիակատար մերժում: Դուք պարզապես պետք է սուզվեք այն աշխարհը, որը ձեր հակառակորդը բացահայտում է ձեզ և մի որոշ ժամանակ մոռանաք, թե ինչ է կատարվում ձեր շուրջը:

Դիտարկելով մարդկանց

Այս քայլը ձեզ հնարավորություն կտա ժամանակին համապատասխան եզրակացություններ անել։ Եղեք ճկուն, ուսումնասիրեք մարդկանց տարբեր բնավորությունները, նայեք նրանց դրսից։ Դիտարկումը թույլ է տալիս շատ բան սովորել, այդ թվում՝ օբյեկտիվորեն գնահատել սեփական գործողությունները: Դուք կիմանաք, թե ինչ հանգամանքներում է մարդը հակված լինել առավել նյարդային և անհանգիստ: Դուք կկարողանաք դիտարկել անհատականության առաջնային ռեակցիաները, որոնք սովորաբար թաքնված են հետաքրքրասեր աչքերից: Մարդկանց դիտարկելը իսկապես արժեքավոր գործիք է, որը ձեզ ստիպում է անել ճիշտ և արդյունավետ գործը:

Զրույց անծանոթների հետ

Գրքերի ընթերցում

Գեղարվեստական ​​գրականություն ուսումնասիրելը անպայմանորեն ձեռնտու է: Նախ՝ կարդալն օգնում է ընդլայնել ձեր մտահորիզոնը: Դուք կսովորեք շատ ավելին, քան գիտեիք մինչ այսօր։ Ուսումնասիրեք անձնական աճի և ինքնակատարելագործման մասնագիտացված գրականություն: Սա միակ ճանապարհն է՝ հասնելու այլ մարդկանց ըմբռնման բարձր մակարդակի: Կիրառելով նկարագրված տեխնիկան կյանքում՝ զգալիորեն մեծանում են շրջապատի համար իսկապես օգտակար դառնալու հնարավորությունները։ Դուք կսովորեք իրավիճակը տեսնել ներսից, տարբեր տեսանկյուններից։ Երկրորդ՝ ուշադիր վերլուծեք կարդացածը։ Պետք է ձգտել գրքերից համապատասխան եզրակացություններ անել։ Երբ կյանքում նման իրավիճակ է լինում, դուք այլեւս երկար ժամանակ չեք վարանի, այլ համարձակորեն կսկսեք ակտիվ քայլեր ձեռնարկել։

Ձեր զգացմունքների վերլուծություն

Դա անհրաժեշտ է, որպեսզի սովորես ավելի լավ հասկանալ հակառակորդին։ Բոլոր մարդիկ, լինելով հավասար պայմաններում, ապրում են մոտավորապես նույն հույզերը։ Նրանք կա՛մ համաձայն են տեղի ունեցողի հետ, կա՛մ ամբողջ հոգով դիմադրում են իրավիճակն ընդունելուն։ Ձեր սեփական զգացմունքների վերլուծությունը կօգնի ձեզ հասկանալ, թե ինչ է ապրում մարդը, երբ նրա հետ տեղի են ունենում որոշակի իրադարձություններ: Շատ դեպքերում դուք կարող եք հույս դնել ձեր սեփական զգացմունքների վրա և դրանց հիման վրա ենթադրություններ անել:

Այսպիսով, կարեկցանքը ուրիշների հետ մարդկային փոխազդեցության հատուկ ձև է, որում ընդունվում են զգացմունքները և տեղի է ունենում անցյալի իրադարձությունների խորը վերլուծություն: Էմպատիկ լսելը սուրբ պարգև է, բայց այն կարելի է սնուցել հատուկ վարժություններով:

empathy) E. սովորաբար ընկալվում է որպես մեկ անձի կարեկցանքի փորձ: ուրիշների զգացմունքները, ընկալումները և մտքերը Որոշ վաղ եվրոպացի և ամերիկացի հոգեբաններ և փիլիսոփաներ, ինչպիսիք են Մ. Շելերը և Վ. Մակդուգալը, կարեկցանքը համարում էին բոլոր դրական սոցիալականի հիմքը: հարաբերություններ. Այս լայն սահմանման համատեքստում տարբեր տեսաբաններ և հետազոտողներ այս տերմինը սահմանել են բոլորովին այլ կերպ՝ ընդգծելով դրա մեջ տարբեր ասպեկտներ կամ իմաստային իմաստներ։ Կլինիկական հոգեբանները և թերապևտիկ իրավիճակների այլ հետազոտողներ, ինչպիսին է Ք.Տրուայը, հակված են այս տերմինը մեկնաբանել առավել լայնորեն, ներառյալ հաճախորդի մասին թերապևտի ինտելեկտուալ ըմբռնումը, հաճախորդի զգացմունքների թերապևտի տարանջատումը, հաղորդակցության հեշտությունն ու արդյունավետությունը, և թերապևտի դրական վերաբերմունք հիվանդի նկատմամբ. Կարեկցանքի նման լայն ըմբռնումը ինտուիտիվորեն գրավիչ է թվում, բայց կարեկցանքի տարբեր ասպեկտների և իմաստների շփոթությունը հանգեցնում է տեսաբանի: շփոթություն, քանի որ անհասկանալի է դառնում, թե որ ասպեկտն է կենտրոնական՝ ըստ սահմանման կամ պատճառահետևանքային, մյուս ասպեկտների հետ՝ որպես հետևանքներ կամ ածանցյալներ: Դոկտ. հոգեբանները, ինչպիսիք են Ռ. Դայմոնդը, կարևորում են ճանաչողական ասպեկտները՝ կենտրոնանալով մեկ առարկայի ունակության վրա՝ խելամտորեն հասկանալու ուրիշների ներքին փորձը: Կոգնիտիվ կարեկցանքի արժեքը, ըստ երևույթին, կայանում է նրանում, որ հեշտացնում է երկու մարդկանց միջև հաղորդակցման գործընթացը: . Ենթադրվում է նաև, որ կարեկցանքի զգացող մարդը, արդյունքում, ավելի հակված կլինի կարեկցանք արտահայտելու, օգնելու և ընդունելու ուրիշներին: ապրում է հենց այս զգացմունքը: Զարգացման հոգեբանության շրջանակներում աշխատող որոշ տեսաբաններ կարծում են, որ ծնողի և երեխայի զգացմունքների այս փոխներթափանցումը հասունացման գործընթացի առանցքային օղակն է։ Էմպաթիկ հուզական գրգռումը արտացոլվում է սուբյեկտիվ ինքնահաշվետվություններում և ֆիզիոլոգի մոտ: փոփոխությունները։ Սթոթլանդը և նրա գործընկերները, սակայն, գտան, որ DOS-ը: Է.-ի նախապայմանը, ըստ երևույթին, սեփական երևակայությունն է, որ ունի նույն փորձառությունը, ինչ մյուս մարդիկ։ - այլ կերպ ասած՝ այս մյուսի դերի երևակայական ընդունումը.Այսպիսի հոգեբանություն։ գործընթացը հակադրվում է այլ մարդկանց ուշադրությանը: ավելի օբյեկտիվ կամ ռացիոնալ կերպով: E.-ի այս մոտեցումը հատվում է նախկինում նկարագրված ճանաչողական ուղղվածության մոտեցման հետ, քանի որ այն հիմնված է: ճանաչողական կամ մտավոր վրա: երևակայության գործընթացը. Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն զուտ ճանաչողական ուղղվածության մոտեցման, այս ճանաչողական գործընթացը պարտադիր չէ, որ արտացոլի իրական մարդկանց իրական իրադարձությունները և այլն: վեպի դերասանին կամ հերոսին կարող են համակրել առարկաները Ե. Այլ մարդկանց փորձի երևակայություն: պարզվում է, որ առաջնային է: հիմնված վերագրվող պրոյեկցիայի վրա, քանի որ մարդիկ, ամենայն հավանականությամբ, ավելի շատ կարեկցեն նրանց, ովքեր գտնվում են այնպիսի իրավիճակում, որը սուբյեկտ E.-ն արդեն զգացել է, ուղղակիորեն դիտարկել կամ պատկերացրել է, որ ինքը գտնվում է դրանում: Երևակայության գործընթացի և ֆիզիոլոգի հետ կապված գործընթացների միջև կապը: կամ զգացմունքների վարքային դրսևորումներ բ. բավականին բարդ. Այս կապը կարող է առաջանալ անմիջական, անցյալ ասոց. մի գործընթացի պատճառով, որը ներառում է մկանների նուրբ շեմային կամ ենթաշեմային շարժումներ, կամ այն ​​կարող է առաջանալ անմիջապես նյարդային ակտիվության մակարդակում: Փիլիսոփաներն ու տեսական սոցիոլոգները վաղուց են կարծիք հայտնել, որ Ե–ի դրսևորումը հանգեցնում է ավելի մեծ ստրկամտության և նույնիսկ ալտրուիզմի։ Այս պարզ կապը դրսևորվեց էմպիրիկորեն, երբ Է.-ին կանչեցին հրահանգների միջոցով, ինչպես հաղորդում են Մ. Թոյը և Դ. Բաթսոնը: Սթոթլանդը և նրա գործընկերները ցույց են տվել, որ Է.-ն, երբ չափվում է որպես անհատական ​​հատկանիշ, նույնպես հանգեցնում է ալտրուիզմի, հատկապես, երբ օգնող գործողությունները հեշտ է իրականացնել։ Հոֆմանը և Գ. Զալցշտեյնը նշում են, որ եթե ծնողները ջերմ հարաբերություններ ունեն իրենց երեխաների հետ և ուշադրություն դարձնեն, թե ինչպես են իրենց վարքի հետևանքները ազդում ուրիշների բարեկեցության վրա, նման երեխաներն ավելի հավանական է, որ լավ հարաբերություններ ունենան այլ մարդկանց հետ, քան դրանց բացակայության դեպքում: պայմանները. Ի հակադրություն, Սթոթլանդը և նրա գործընկերները պարզեցին, որ այն իրավիճակներում, երբ հեշտ չէ կամ նույնիսկ անհնար է օգնել տառապող ուրիշին, փորձ ունեցող Է.-ն կարող է փորձել փախչել այս տհաճ իրավիճակից՝ ֆիզիկապես կամ հոգեբանորեն, «սառեցնելով» իր զգացմունքները: Եթե ​​ուրիշների ցավը հասնում է ծայրահեղ աստիճանի կամ դրսևորվում է ծանր հոգեվարքի տեսքով, ապա կարեկցանքի առարկան կարող է ֆիզիկապես կամ հոգեբանորեն դուրս գալ այս իրավիճակից: Բաթսոնը և Կոկը հայտնում են, որ անտանելի կարեկցանքից այս փախուստը ավելի քիչ հավանական է, որ տեղի ունենա, եթե մարդը: ոչ միայն ներծծված է ուրիշների զգացմունքներով, այլև համակրում է նրան, այսինքն՝ հաղորդում է ուրիշներին օգնելու հուզական մղման զգացում, կարեկցանքի, խղճահարության և սրտանց կարեկցանքի զգացում: Հոֆմանը դա ցույց տվեց՝ անկախ օգտագործված տեսությունից։ մոտեցումը Ե.-ին, ինքնազեկուցումների վրա հիմնված դրա չափման մեթոդները կանանց մոտ միշտ ավելի բարձր ցուցանիշներ են տալիս, քան տղամարդիկ։ Տես նաև Զգացմունքներ, հայացքներ, սոցիալական հետաքրքրություններ E. Stotland

Կարեկցանք

Մեկ այլ մարդու հուզական վիճակի ըմբռնում կարեկցանքի, նրա սուբյեկտիվ աշխարհ ներթափանցման միջոցով:

«E» տերմինը. անգլերեն բառարանում հայտնվել է 1912 թվականին և մոտ է եղել «համակրանք» հասկացությանը։ Այն առաջացել է գերմանական einfuhling (բառացի իմաստ՝ ներթափանցում) բառի հիման վրա, որն օգտագործել է Լիպսը (T. Lipps) 1885 թվականին՝ կապված արվեստի ազդեցության հոգեբանական տեսության հետ։ Է.-ի ամենավաղ սահմանումը պարունակվում է Ֆրեյդի (Ֆրեյդ Ս.) «Խելքը և նրա հարաբերությունը անգիտակցականի հետ» (1905) աշխատությունում. «Մենք հաշվի ենք առնում հիվանդի հոգեվիճակը, դնում մեզ այս վիճակում և փորձում. հասկանալ դա՝ համեմատելով մեր սեփականի հետ»։

Մի շարք հեղինակներ Ե. համեմատել են իրեն մոտ այլ գործընթացների հետ։ Ի տարբերություն ինտուիցիայի՝ որպես գաղափարների անմիջական ընկալման, Է.-ն ներառում է զգացմունքներ և մտքեր (Bodalev A.A., Kashtanova T.R., 1975): Նույնականացումից տարբերվում է Ե. E. կարող է լինել գիտակից եւ նախագիտակից եւ առաջանում է ի պատասխան անմիջական փոխազդեցության: Պետք է տարբերակել խղճահարությունը («Խղճում եմ քեզ»), համակրանքը («Ես քեզ համակրում եմ») և Ե. («Ես քեզ հետ եմ»): E. որպես հոգեթերապևտի (Rogers triad) բնութագրիչներից մեկը հաճախորդակենտրոն հոգեթերապիայի կարևոր պայման է կառուցողական անձի փոփոխությունների համար:

Կա մի լայն դրսեւորումների E. Այս շարունակականության մեկ բեւեռում գտնվում է հոգեթերապեւտի սուբյեկտիվ ընդգրկման դիրքորոշումը հիվանդի զգացմունքների աշխարհում: Կարևոր է ոչ միայն բժշկի գիտելիքները հիվանդի հուզական վիճակի մասին, այլև որոշակի չափով նրա զգացմունքների փորձը: Նման Ե.-ն, որը հիմնված է նույնականացման և պրոյեկցիայի մեխանիզմների վրա, կոչվում է աֆեկտիվ կամ էմոցիոնալ, E. Մյուս բևեռը վերցնում է բժշկի կողմից հիվանդի փորձառությունների ավելի վերացական, օբյեկտիվ ըմբռնման դիրք՝ առանց էական զգացմունքային ներգրավվածության: Եթե ​​Ե.-ի զարգացումը հիմնված է ինտելեկտուալ պրոցեսների վրա (օրինակ՝ անալոգիա), ապա այն սահմանվում է որպես ճանաչողական Է. Երբ օգտագործվում են հիվանդի հուզական ռեակցիաների կանխատեսումները, Է.

Հաճախորդակենտրոն հոգեթերապևտները ընդլայնել են E.-ի հայեցակարգը «ճշգրիտ E.» հասկացությունը, որը պարունակում է ավելին, քան հոգեթերապևտի՝ հիվանդի ներաշխարհ ներթափանցելու ունակությունը: «Ճիշտ Ե. ներառում է իրական զգացմունքները հասկանալու կարողությունը և այս հասկացողությունը հիվանդի համար պարզ լեզվով փոխանցելու բանավոր կարողություն: Ե.-ն ընդգրկված է հոգեթերապևտի անհատական ​​հատկանիշների ավելի լայն շրջանակում՝ արտացոլված հիվանդի հետ նրա հաղորդակցության մեջ։ Ե.-ի գնահատականը, պարզվեց, սերտորեն կապված է բժշկի այնպիսի հատկանիշների հետ, ինչպիսիք են մասնագիտական ​​արվեստը, ջերմությունը, բարեհաճությունը, հուսալիությունը, կենսափորձը, ուժը, անկեղծությունը և այլն։ Էմպատիկ ըմբռնումը մտավոր ջանքերի արդյունք չէ։ E. հոգեթերապևտը կախված է իր սեփական փորձի առկայությունից և հարստությունից, ընկալման ճշգրտությունից, ներդաշնակվելու, հիվանդին լսելու կարողությունից, նրա հետ նույն հուզական ալիքի վրա: Շատ հեղինակներ E.-ն համարում են գենետիկորեն որոշված ​​հատկություն՝ ուժեղացված կամ թուլացած անհատի կյանքի փորձով: Վերապատրաստման տարբեր մեթոդներ մեծացնում են հոգեթերապևտի էմպատիկ կարողությունը, այն ավելի արդյունավետ օգտագործելու կարողությունը հիվանդի հետ շփվելու համար: Է.-ի օգտագործման արվեստը հոգեթերապևտի մտադրությունների և ակնկալվող էֆեկտի օպտիմալ սինխրոնիզացիայի մեջ է: Թերևս E.-ի սխալ օգտագործումը: Դրանք ներառում են «էմպաթիկ կուրություն» (հոգեթերապևտի անգիտակցական մերժումը այն զգացմունքներից, որոնք նա խուսափում է իր մեջ), E.-ի անվերահսկելի օգտագործումը (գեղարվեստական ​​գրականության մեջ այս տեսակի E.-ի օրինակ է. Արքայազն Միշկինը Ֆ. Մ–ի «Ապուշը. Դոստոևսկի»-ում), Է.-ի մանիպուլյատիվ օգտագործումը (երբ նա հայտնվում է թաքնված համոզման, համոզման, առաջարկության տեսքով)։

Բազմաթիվ ուսումնասիրություններ ցույց են տվել դրական հարաբերակցություն հիվանդների կողմից E. հոգեթերապևտի գնահատման և բուժման հաջողության միջև տարբեր տեսակի հոգեթերապիայի, հատկապես հաճախորդակենտրոն հոգեթերապիայի միջև:

Կարեկցանք

Էմպատիա; Einfuhlung) - օբյեկտի ներածություն, որը հիմնված է սուբյեկտիվ բովանդակության անգիտակից պրոյեկցիայի վրա:

«Էմպատիան ենթադրում է օբյեկտի նկատմամբ վստահության կամ վստահության սուբյեկտիվ վերաբերմունք: Դա օբյեկտի կես ճանապարհին հանդիպելու պատրաստակամություն է, սուբյեկտիվ ձուլում, որը հանգեցնում է կամ գոնե պատկերում է սուբյեկտի և օբյեկտի միջև լավ փոխըմբռնումը» (PT, պար. 489):

Ի տարբերություն ինտրովերսիայի հետ կապված աբստրակցիայի, կարեկցանքը համապատասխանում է էքստրավերտ վերաբերմունքին:

«Կարեկցանքի նկատմամբ վերաբերմունք ունեցող մարդը հայտնվում է մի աշխարհում, որն իր սուբյեկտիվ զգացողության կարիքն ունի կյանք և հոգի ունենալու համար, նա վստահորեն օժտում է նրան իր ոգեշնչմամբ» (նույն տեղում, պար. 492):

Կարեկցանք

կարեկցանք) (einfuehlung) «Սեփական անձը կարեկցանքի առարկայի վրա պրոյեկտելու կարողություն, դրանով իսկ այն ամբողջությամբ ընկալելու» (S.O.D.): Օբյեկտի տեղում զգալու ունակությունը. Հայեցակարգը ենթադրում է, որ անձը միաժամանակ իրեն օբյեկտ է զգում և շարունակում է գիտակցել իր ինքնությունը որպես անկախ մարդ: Այս բառն անհրաժեշտ է, քանի որ «կարեկցանք» տերմինն օգտագործվում է, երբ խոսքը վերաբերում է տհաճ փորձառություններով կիսվելու ունակությանը և չի ենթադրում, որ համախոհը մշտապես պահպանում է իր օբյեկտիվությունը: EMPATHY-ի կարողությունը հոգեվերլուծական թերապիայի էական նախապայման է: Այն կարող է բերվել որպես պրոյեկտիվ ՆՈՒՅՆԱՑՄԱՆ օրինակ, բայց դա հազվադեպ է արվում:

Կարեկցանք

մեկ այլ անձի հուզական վիճակը հասկանալու ունակություն. լիակատար բացակայությունը հուզական հիմարության նշան է, որը նախապայման է անհատի նկատմամբ դաժան հանցագործությունների կատարման համար։

Կարեկցանք

զգացմունքային վիճակի ըմբռնում, ներթափանցում, զգալ մեկ այլ անձի փորձառությունների մեջ: Անհատի կարողությունը զուգահեռ զգալու այն հույզերը, որոնք առաջանում են մեկ այլ անձի մոտ նրա հետ շփման ընթացքում: Մեկ այլ անձի հասկանալը հուզական կարեկցանքի միջոցով նրա փորձառությունների մեջ: Տերմինը հոգեբանության մեջ ներմուծվել է Է.Տիչեների կողմից։ Տարբերել՝

1) հուզական կարեկցանք՝ հիմնված ուրիշի շարժիչային և աֆեկտիվ ռեակցիաների պրոյեկցիայի և իմիտացիայի մեխանիզմների վրա.

2) ճանաչողական կարեկցանք՝ հիմնված ինտելեկտուալ գործընթացների վրա՝ համեմատություն, անալոգիա և այլն.

3) կանխատեսող կարեկցանք - դրսևորվում է որպես կոնկրետ իրավիճակներում ուրիշի աֆեկտիվ ռեակցիաները կանխատեսելու ունակություն: Ինչպես են առանձնանում կարեկցանքի հատուկ ձևերը.

1) կարեկցանք - նույն հուզական վիճակների փորձը, որը մյուսը զգում է նրա հետ նույնականացման միջոցով.

2) համակրանք՝ սեփական հուզական վիճակների զգալ՝ կապված ուրիշի զգացմունքների հետ։ Կարեկցանքի գործընթացների կարևոր բնութագիրը, որն այն տարբերում է ըմբռնման այլ տեսակներից, ինչպիսիք են նույնականացումը, դերերի ընդունումը, կենտրոնացումը և այլն, ռեֆլեկտիվ կողմի թույլ զարգացումն է (-> արտացոլումը), մեկուսացումը անմիջական շրջանակում: զգացմունքային փորձ. Հաստատվել է, որ էմպաթիկ կարողությունը սովորաբար մեծանում է կյանքի փորձի աճի հետ. կարեկցանքն ավելի հեշտ է գիտակցվում, երբ հուզական սուբյեկտների վարքագիծն ու ռեակցիաները նման են:

Կարեկցանք

հունարեն empatheia - կարեկցանք): Մեկ այլ անձի հուզական վիճակի ըմբռնում կարեկցանքով: Ե–ի հայեցակարգը ընդհանրացնում է համակրանքի և կարեկցանքի հայեցակարգի դիրքորոշման մասին պատկերացումները, որոնք բովանդակությամբ նման են։ E. կարող է լինել զգացմունքային, ինտելեկտուալ (ճանաչողական) և կանխատեսող (կանխատեսում է մեկ այլ անձի փորձը, նրա աֆեկտիվ ռեակցիաները կոնկրետ իրավիճակներում): Կան նաև Ե.-ի հատուկ ձևեր՝ կարեկցանք և համակրանք։ Էմպատիա - ուրիշի հուզական վիճակի զգալ՝ նրա հետ նույնականացման հիման վրա. կարեկցանքը ուրիշի զգացմունքների փորձն է: Սոցիալ–հոգեբանական մի շարք խնդիրների լուծման համար կարևոր է Ե–ի ուսումնասիրությունը։ Հոգեբուժության մեջ Ե–ի հայեցակարգը ներգրավված է սոցիալական ռեաբիլիտացիայի մեթոդների մշակման, չպատճառաբանված հանցագործությունների ծագման ուսումնասիրության մեջ և այլն։

Կարեկցանք

հունարենից։ empatheia - կարեկցանք):

1. Մարդու իռացիոնալ ճանաչողությունը այլ մարդկանց ներաշխարհի (զգացմունք). Ունակություն E. - անհրաժեշտ պայման զարգացման համար այնպիսի մասնագիտական ​​որակի, ինչպիսին պատկերացում է գործնական հոգեբանի (խորհրդատու, հոգեթերապեւտ):

2. Էսթետիկ Է.- գեղարվեստական ​​առարկայի, գեղագիտական ​​հաճույքի աղբյուրի զգացում:

3. Մարդու հուզական արձագանքը ուրիշի փորձին, սոցիալական (բարոյական) հույզերի մի տեսակ։ E. որպես հուզական արձագանք իրականացվում է տարրական (ռեֆլեքսային) և ավելի բարձր անձնական ձևերով (համակրանք, կարեկցանք, համակրանք): ե-ի հիմքում որպես սոցիալական ճանաչողություն և էլ-ի ավելի բարձր ձևեր Որպես հուզական արձագանք կենտրոնացման մեխանիզմն է: Մարդկային բնույթն է զգում էմպաթիկ ռեակցիաների և փորձառությունների լայն շրջանակ: Ե–ի բարձր անձնային ձեւերում արտահայտված է մարդու վերաբերմունքն այլ մարդկանց։ Էմպատիան և համակրանքը առանձնանում են որպես անձի փորձ իր (էգոցենտրիկ Ե.) և ուրիշի (հումանիստական ​​Ե.):

Կարեկցելով՝ մարդն ապրում է զգացմունքներ, որոնք նույնական են դիտարկվողներին: Այնուամենայնիվ, կարեկցանքը կարող է առաջանալ ոչ միայն դիտարկված, այլև ուրիշների երևակայական հույզերի, ինչպես նաև արվեստի, կինոյի, թատրոնի, գրականության ստեղծագործությունների կերպարների փորձի առնչությամբ (գեղագիտական ​​կարեկցանք): Տես Նույնականացում։

Կարեկցանքով մարդը տարբեր բան է ապրում, քան նա, ով նրան հուզական արձագանք է առաջացրել: Կարեկցանքը դրդում է մարդուն օգնել ուրիշին: Որքան կայուն են մարդու ալտրուիստական ​​դրդապատճառները, այնքան լայն է այն մարդկանց շրջանակը, որոնց նա համակրում և օգնում է (տես Ալտրուիզմ)։

Ի վերջո, համակրանքը մարդու ջերմ, բարեհոգի վերաբերմունքն է այլ մարդկանց նկատմամբ: (Տ.Պ. Գավրիլովա.)

ԷՄՊԱՏԻԱ

Այլ մարդկանց հոգեբանական վիճակները ընկալելու և ընկալելու հատուկ ձև: Բառացիորեն կարեկցանք նշանակում է «զգալ» մեկ այլ անձի նկատմամբ՝ ի տարբերություն համակրանքի, այսինքն՝ «համակրանքի»: Էմպատիա տերմինը վերադառնում է 19-րդ դարի գեղագիտության և հոգեբանության, երբ կարեկցանքն օգտագործվում էր օբյեկտը հասկանալու և բացատրելու եղանակը, որը հիմնված է շարժիչի իմիտացիայի և սեփական կինեստետիկ սենսացիաների դիտարկումներից եզրակացությունների վրա:

Կարեկցանքի կարողությունը, ըստ երևույթին, կապված է մոր և երեխայի միջև նախավերբալ փոխազդեցության զարգացման հետ, երբ ցանկություններն ու կարիքները համընկնում են դրանց արձագանքների հետ: Նման զուգադիպությունների հավանականությունը էական նախապայման է վերլուծական պրակտիկայի համար։ Վերլուծական իրավիճակում կարեկցանքը հետևանք է «ազատ լողացող ուշադրության» և վերլուծաբանի զարգացած ինքնավարության, որը նրա աշխատանքային «ես»-ի կարևոր բաղադրիչն է։ Հիվանդի խոսքային և ոչ խոսքային ակտիվությունը, նրա աֆեկտները վերլուծական աշխատանքի ընթացքում վերլուծողի մոտ առաջացնում են ռեզոնանսային, այսպես ասած, զուգահեռ վիճակներ։ Վերլուծաբանի ինքնաընկալումը կամ ինքզինքնայնությունն այնուհետև դառնում են հիվանդի մասին տեղեկատվության աղբյուր: Էմպատիան, հետևաբար, ես-ի ժամանակավոր և մասնակի ռեգրեսիա է, որն ապահովում է հեշտությամբ շրջելի նույնականացում վերլուծողի հետ և այդպիսով ծառայում է վերլուծական գործընթացին: Կարեկցանք կարող է առաջանալ բանավոր հաղորդակցության և փոխըմբռնման բացակայության դեպքում. նման պայմաններում այն ​​դրսևորվում է որպես վերլուծական հարաբերությունների կորստի փորձի արձագանք։

Էմպատիան նախագիտակից, ավտոմատ և «անհնչյուն» գործընթաց է։ Այն համակցված է հիվանդի զգացմունքների և վարքի մասին տեղեկություններ ստանալու այլ, ավելի օբյեկտիվ եղանակների հետ: Լրիվ վերլուծական ըմբռնման հասնելու համար ուղղակի, էմպաթիկ տպավորությունները պետք է փոխկապակցվեն և ինտեգրվեն այլ տեղեկատվության հետ: Այսպիսով, կարեկցանքը ներառում է բազմաթիվ բաղադրիչներ՝ աֆեկտիվ, ճանաչողական և տրամաբանական, որոնք փոխազդում են՝ հիմք ստեղծելով վերլուծական բուժման համար:

Էմպատիան չի փոխարինում փոխանցման և դիմադրության վերլուծությանը, թեև այն կարող է տեղեկատվություն տրամադրել այս գործընթացների մասին: Այն համեմատաբար չեզոք է և զուրկ է դատողություն ունեցող բաղադրիչից՝ ի տարբերություն իր հարակից երևույթների՝ կարեկցանքի և կարեկցանքի, որոնցից այն պետք է խստորեն տարանջատվի: Կարեկցանքն ու համակրանքը չունեն օբյեկտիվություն, ներառում են չափից ավելի նույնականացում և հաճախ հանգեցնում են փախուստի երևակայություններից: Էմպատիան, երբ զուգակցվում է վերլուծական դիտարկման և ըմբռնման այլ եղանակների հետ, կարող է դառնալ հակափոխանցման ամենակարևոր աղբյուրներից մեկը:

Ես-ի հոգեվերլուծական հոգեբանության տեսանկյունից (Kohut, 1959) կարեկցանքը նշանակում է համարժեք ընկալում և արձագանք հիվանդի զգացմունքներին և կարիքներին: Ընդհանուր առմամբ, հոգեվերլուծությունը կարեկցանքը դիտարկում է որպես հիվանդի ներաշխարհի վրա կենտրոնացում: Հետևաբար, վերլուծաբանների մեջ ընդունված է խոսել ըմբռնման, մեկնաբանության կամ միջամտության էմպաթիկ բաղադրիչների մասին՝ առանց կարեկցանքի բարձրացման վերլուծական տեխնիկայի հիմնական սկզբունքի աստիճանին:

Կարեկցանք

հունարենից։ empatheia - կարեկցանք) անձի ոչ ռացիոնալ ճանաչողությունը այլ մարդկանց ներաշխարհի (զգացմունք); անձի հուզական արձագանքը ուրիշի փորձին.

Կարեկցանք

մեկ այլ անձի հետ նույնականացնելու ունակություն, զգալու այն, ինչ նա զգում է: Կարեկցանքը, որը բարձր է գնահատում Կ. Ռոջերսը, Պերլսը հակադրվում է համակրանքին, երբ թերապևտը լիովին բաց է մնում իր սեփական էության համար և դրանով իսկ հաճախորդին առաջարկում է համագործակցություն, որպեսզի հաստատի ես/քեզ իսկական հարաբերություններ:

Կարեկցանք (կարեկցանք)

Տերմինը վերաբերում է մեկ այլ անձի հուզական վիճակի մասին մեր իրազեկությանը և նրա փորձը կիսելու ունակությանը: Վերջին դեպքում մենք իրականում ապրում ենք նույն զգացմունքները: Ավելի հաճախ, քան ոչ, մենք կիսում ենք մեր երեխաների զգացմունքները (այսինքն, մենք հպարտանում ենք նրանցով, երբ նրանք հպարտանում են իրենցով, մենք կիսում ենք նրանց տխրությունն ու միայնությունը): Մեկ այլ անձի հանդեպ կարեկցանքը նշանակում է ավելին, քան խղճահարություն նրա համար կամ գոհունակություն նրա արարքներից. մենք խորապես կիսում ենք նրա հետ այնպիսի հույզեր, ինչպիսիք են ուրախությունը, տառապանքը, զայրույթը և այլն: Երբ այս հույզերը տանջում են, մենք հաճախ պետք է գործողություններ ձեռնարկենք՝ դրանք ազատելու համար: Էմպաթիկ ալտրուիզմի տեսությունը բացատրում է մարդկային ալտրուիզմը ընդհանուր տառապանքի տեսանկյունից: Համաձայն այս տեսության՝ մենք օգնում ենք կարիքավոր մարդկանց ազատվել մեր սեփական տառապանքից, որն առաջացել է կարեկցանքի պատճառով:

Կարեկցանք

կարեկցանք) - մարդու ունակությունը հասկանալու այլ մարդկանց մտքերն ու զգացմունքները: Հոգեթերապևտի կարեկցանքը հաճախ համարվում է հիվանդների հաջող բուժմանը նպաստող հիմնական հատկանիշներից մեկը: Տես Ալեքսիթիմիա։

Կարեկցանք

Բառակազմություն. Գալիս է հունարենից։ empatheia - կարեկցանք.

Կոնկրետություն. Մարդու կարողությունն ակամա զգալու այն հույզերը, որոնք առաջանում են մեկ այլ մարդու մոտ նրա հետ շփվելու ընթացքում։ Անհատը, չնայած գիտակցված վերահսկողությանը, սկսում է կիսել դիմացինի տրամադրությունը: Դրա շնորհիվ ավելի մեծ փոխըմբռնում է ձեռք բերվում, ինչը շատ կարևոր է հոգեթերապևտիկ աշխատանքի համար։

Կարեկցանք

1. Մեկ այլ անձի հույզերի և զգացմունքների ճանաչողական գիտակցում և ըմբռնում: Այս առումով, տերմինի հիմնական ենթատեքստը կլինի մյուսի ազդեցությունների ինտելեկտուալ կամ հայեցակարգային ըմբռնումը: 2. Փոխանորդ հուզական արձագանք մեկ այլ անձի հուզական փորձառություններին, որն արտացոլում է այդ հույզերը կամ ընդօրինակում դրանք: Այս իմաստով, հստակորեն ենթադրվում է, որ էմպաթիկ փորձառությունները մեկ այլ անձի հետ զգացմունքների փոխանակում են: 3. Ձեր իսկ մտքում մեկ այլ մարդու դերի ընդունում: Այս իմաստը բխում է առաջինից, բայց փոքր-ինչ տարբերվում է նրանով, որ ավելացնում է այն հասկացությունը, որ կարեկցանքը ներառում է մեկ այլ անձի ուղղության ընդունումը: Այս իմաստը հաճախ հանդիպում է բարոյական զարգացման գրականության մեջ, որտեղ որոշ հեղինակներ պնդում են, որ ուրիշների հանդեպ կարեկցական զգացմունքները բարոյական նորմերի մշակման նախապայման են: 4. Գ.Սալիվանի անհատականության տեսության մեջ դա չվերբալիզացված, թաքնված հաղորդակցական գործընթաց է, որի միջոցով վերաբերմունքը, զգացմունքները և դատողությունները փոխանցվում են անձից մարդ՝ առանց դրանք հրապարակայնորեն բարձրաձայնելու: Այս տերմինը շատ լայնորեն օգտագործվում է Գ.Սալիվանի կողմից, այն ներառում է վերը նշված իմաստների ավելի սահմանափակ իմաստները։ Աֆեկտի փոխանակման տերմինաբանության մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար տե՛ս համակրանք:

Աղբյուր. Ի տարբերություն համակրանքի, որը ներառում է համակրանք և կարեկցանք մեկ այլ անձի նկատմամբ, կարեկցանքը ենթադրում է ներգրավվածություն նրա հետ բարեգործական հարաբերությունների գործընթացում՝ պահպանելով նրա փորձառությունների ծագման և բնույթի օբյեկտիվ տեսակետը: Հոգեվերլուծական թերապիայի գործընթացում վերլուծաբանը ձգտում է հիվանդի հոգեվիճակում էմպաթիկ զգացում ունենալ, որպեսզի ներգրավվելով նրա ինտիմ փորձառություններին, բայց կարողանալով օբյեկտիվորեն գնահատել տեղի ունեցողը, նա կարող է օգնել նրան գիտակցել անգիտակցականը և շահել: ուժը նպաստում է վերականգնմանը.

Ինքնատեսության մեջ ներդիտումը սեփական վարքագծի և ներքին փորձառությունների ուսումնասիրության հիմնական մեթոդն է: Հոգեվերլուծության մեջ, հիմնվելով վերլուծաբանի և հիվանդի միջև վստահության հարաբերությունների հաստատման վրա, կարեկցանքը դառնում է հիվանդի ներաշխարհը ճանաչելու կարևոր մեթոդ: Այն չի փոխարինում հոգեվերլուծական թերապիայի հիմքում ընկած դիմադրությունների ազատ ասոցիացիային կամ վերլուծությանը: Ընդ որում, էմպատիան հիվանդի ներաշխարհի ընկալման այնպիսի մեթոդ է ստացվում, առանց որի հոգեվերլուծական բուժումը դառնում է խնդրահարույց։ Որոշ հոգեվերլուծաբաններ կարծում են, որ «ազատ ասոցիացիան և դիմադրության վերլուծությունը պետք է համարվեն օժանդակ գործիքներ՝ ներհայեցիկ և էմպատիկ դիտարկման ծառայության մեջ»: Այս տեսակետը, մասնավորապես, արտահայտել է Հ.Կոհութը (1913-1981թթ.) իր «Ինքնավերլուծություն, էմպատիա և հոգեվերլուծություն. Դիտարկման և տեսության փոխհարաբերության ուսումնասիրություն» զեկույցում, որը կարդացվել է Չիկագոյի հոգեվերլուծության ինստիտուտում կազմակերպված գիտաժողովում։ 1957 թվականին։

Էմպատիան ներառում է վերլուծաբանի նույնականացումը հիվանդի հետ: Որոշ չափով այն հիշեցնում է պրոյեկտիվ նույնականացում։ Ընդ որում, էմպատիան հիվանդի հետ այնպիսի նույնացում չէ, ինչի շնորհիվ վերլուծաբանն իրեն ամբողջությամբ նույնացնում է վերջինիս հետ։ Ընդհակառակը, հնարավորություն ունենալով ներքաշվելու մեկ այլ մարդու ներաշխարհի հետ, վերլուծաբանը պահպանում է նրանից հեռու մնալու կարողությունը՝ սեփական անկողմնակալ մեկնաբանությունները ներկայացնելու և որոշակի վերլուծականի համար ընդունելի հոգեվերլուծական թերապիայի ռազմավարություն մշակելու առումով։ իրավիճակ.

Կարեկցանք

հունարենից։ empatheia - empathy) - հուզական վիճակի ըմբռնում, ներթափանցում մեկ այլ անձի զգացմունքների և փորձի մեջ: Տարբերակել էմոցիոնալ Է.-ն՝ հիմնվելով մեկ այլ անձի շարժիչ և աֆեկտիվ ռեակցիաների պրոյեկցիայի և իմիտացիայի մեխանիզմների վրա. ինտելեկտուալ պրոցեսների վրա հիմնված ճանաչողական Է. (համեմատություն, անալոգիա և այլն) և կանխատեսող Է., որը դրսևորվում է որպես ուրիշների աֆեկտիվ ռեակցիաները կանխատեսելու անձի կարողություն: Էմպատիան առանձնանում է որպես Է. կարեկցանքի հատուկ ձևեր. Նույն հուզական վիճակների թեման, որը մեկ այլ մարդ ապրում է նրա հետ նույնականացման միջոցով, և համակրանքը ուրիշների զգացմունքների վերաբերյալ իր հուզական վիճակների փորձն է: Ե–ի կարեւոր բնութագիրը ռեֆլեկտիվ կողմի թույլ զարգացումն է, մեկուսացումը անմիջական հուզական փորձի շրջանակներում։ Հաստատվել է, որ անհատների էմպաթիկ կարողությունը մեծանում է կյանքի փորձի աճով. Սուբյեկտների վարքային և հուզական ռեակցիաների նմանության դեպքում ավելի հեշտ է իրականացնել Ե. Մինչկոնֆլիկտային և կոնֆլիկտային իրավիճակներում Է.-ն նպաստում է հակառակորդների կողմից միմյանց և որպես ամբողջություն խնդրի ավելի համարժեք ընկալմանը: E.-ն օգնում է կանխել կոնֆլիկտները, դրանք ավելի քիչ սուր և կառուցողական դարձնել: Կոնֆլիկտաբանի աստիճանաբար կարևոր որակ է Ե.

Կարեկցանք

Հոգեբանության մեջ հուզական վիճակի ըմբռնում, ներթափանցում-զգացողություն մեկ այլ մարդու փորձի մեջ: Երբ մենք լսում ենք ինչ-որ մեկին, շատ օգտակար է դա անել խոսողի (մեր զրուցակցի կամ մեր առջև մենախոսությամբ խոսելու) առնչությամբ։ Դրեք ձեզ այս մարդու տեղը: Հնարավորինս ընտելանալ նրա հանգամանքներին, խնդիրներին, հատկապես նրա անձին, մտածելակերպին, մտածելակերպին։ Սա նույնպես որոշակի կամային ջանք է պահանջում։ Տարբերակել էմոցիոնալ կարեկցանքը (ուրիշի փորձառությունների ըմբռնումը կարեկցանքի միջոցով) և ճանաչողական կարեկցանքը՝ հիմնված ինտելեկտուալ գործընթացների վրա (ներթափանցել, վարժվել ուրիշի ինտելեկտին): Եվ, ի դեպ, լավ տոնը, խոսակցության կանոնները նախատեսում են կարեկցանքի առնվազն զուտ արտաքին դրսևորումների պահպանում՝ կարեկցանքով ժպտալ, հետաքրքրությամբ հարցնել զրուցակցին իր անձի մասին և այլն, նրա հետ ամենամեծ իմաստային շփումը։ Այս դեպքում մենք հասկանում ենք նրա անձնական իմաստները (տես):

Էմպատիան մարդու կարողությունն է՝ կարեկցելու և հասկանալու ուրիշի զգացմունքներն ու հույզերը:

Այն թույլ է տալիս ձեզ դնել ուրիշի տեղը, ընկալել նրա բոլոր զգացմունքները՝ պահպանելով բոլոր հուզական պոռթկումները։ Էմպատիան ուրիշին ճանաչելու միտումնավոր ցանկություն է: Այն նշվում է որպես անձի հատկանիշ, այլ ոչ թե հոգեբանական հատկանիշ:

Հոգեբաններն այս խնդրին ուշադրություն են դարձնում ավելի քան մեկ տասնյակ տարի։ Այս թեմայի մշակմանը մասնակցել է հայտնի Զ.Ֆրոյդը։ Նա կարծում էր, որ էմպաթիկ կարողություններ ունեցող մարդը ոչ միայն սուբյեկտիվորեն հասկանում է, այլև բոլոր զգացմունքներն անցնում է սեփական պրիզմայովզգացմունքները.

Էմպատներն այն մարդիկ են, ովքեր կարողանում են տեսնել և զգալ ուրիշի հոգու մի մասը: Դրանք բաժանվում են 3 տեսակի.

1. Նրանք, ովքեր կարդում են հոգով;
2. Նրանք, ովքեր կարդում են մտքի գիտակցությամբ;
3. Նրանք, ովքեր միաժամանակ օգտագործում են երկու տարբերակները:

Էմպատիան իմաստավորում է զրուցակցի կարևոր հույզերը: Նման կարողությունները պետք է հիմնականում օժտված լինեն հոգեբաններով, մանկավարժներով, ղեկավարներով, բժիշկներով։

Նման մարդիկ չեն կարողանում գլուխ հանել կոնֆլիկտային իրավիճակից, քանի որ նրանց բնորոշ չէ մրցակցությունը կամ սեփական շահերը պաշտպանելը։ Նրանք թույլ տվեցին, որ իրավիճակը իր հունով գնա։

Ի՞նչ է էմպատիկ լսելը:

Էմպաթիկ հաղորդակցությունն օգնում է հաղորդակցությանը, որը մեծապես ազդում է տարբեր զգացմունքների վրա: Շատ դեպքերում սա բնորոշ է թույլ սեռի ներկայացուցիչներին, ուստի երբեմն անվանում են «կանացի լսողություն»։ Հաղորդակցության այս տեսակն օգնում է ազատվել ամոթից, ինչպես նաև հասնել նեղության պատի միջով։

Եթե ​​այն մարդը, ում հետ դուք շփվում եք, վատ տրամադրություն ունի, ապա կիրառեք զրույցի մոդել՝ հիմնված ձեր զգացմունքների և ձեր զրուցակցի արտահայտման վրա։

Էմպատիկ լսում հանդես է գալիս որպես լավ օգնականերեխաների դաստիարակության գործընթացում. Այսպիսով, երեխաները կկարողանան հանգիստ արտահայտել իրենց զգացմունքները, իսկ մեծերը կսովորեն կապ հաստատել նրանց հետ։ Երեխաների հետ կապված դա հեշտ գործ չէ։ դուք պետք է ճիշտ ֆիքսեք նրանց տրամադրությունը և հասկանաք, թե ինչ են նրանք փորձում փոխանցել մեզ:

Էմպատիկ լսելու լավ լինելու համար անհրաժեշտ է զարգացնել զգայունություն ուրիշների նկատմամբ, անդրադառնալ և արտացոլել զգացմունքները: Փորձն ու իմաստությունը էմպատիկ լսելու ամենաբարձր հմտության ձեռքբերման գլխավոր ուղին են:

Որո՞նք են կարեկցանքի մակարդակները:

Էմպատիան դժվար թե բնածին լինի: Հաճախ կարողություններն ի հայտ են գալիս, երբ մարդն իր ողջ կյանքի ընթացքում որոշակի փորձ է ձեռք բերում։ Էմպատիան կարող է դրսևորվել մի քանի ձևով. Մարդը, ով ունի այս շնորհը, կարող է ոչ միայն կարեկցել և զգալ մեկ այլ մարդու զգացմունքները, այլև անկեղծորեն կարեկցել: Կարեկցանքը սերտորեն կապված է համակրանքի հետ։ Մենք աջակցություն ենք գտնում մեզ մոտ ձգվող մարդկանց մեջ և հեռանում ենք մեզ չհասկացողներից:

Էմպաթիկ կարողությունների զարգացումը ներառում է մի քանի մակարդակ.

1. Էմպատը քիչ կարողություն ունի կամ չունի ուրիշների զգացմունքներն ընկալելու ունակություն: Կարեկցանքի ցածր հմտություններ ունեցող մարդիկ հիմնականում մտածում են միայն իրենց փորձի մասին: Նրանք հազվադեպ են ուշադրություն դարձնում մարդկանց հույզերին և անհարմար են զգում անծանոթ ընկերությունում: Մյուսները պարզապես չգիտեն, թե ինչպես հասկանալ նման մարդկանց հուզական դրսեւորումները։ 1-ին մակարդակի էմպատները նախապատվություն են տալիս միայնակ աշխատանքին: Նրանք շատ քիչ մտերիմ մարդիկ ունեն։ Էմպատների համար դժվար է միջանձնային հաղորդակցություն ունենալ՝ վախ առաջինը խոսելու, գործընկերներից կտրվածություն, երեխաների և տարեցների հետ շփվելու անհասկանալիություն և այլն։
2. Կարեկցանքի այս մակարդակը ամենատարածվածն է: Շատերը հարկ չեն համարում ուշադրություն դարձնել ուրիշների փորձին։ Բայց հազվադեպ բացառություններում նրանք կարողանում են կարեկցանք դրսևորել և աջակցություն ցուցաբերել: Նրանց դժվար է զգայուն անվանել, բայց նրանց ընդհանրապես «հացի փշուր» անվանել չի կարելի։ Նրանք առանձնապես դժվարություններ չեն ունենում ուրիշների հետ կարևոր հոգևոր զրույցի ժամանակ, բայց փորձում են վերահսկել իրենց զգացմունքները։
3. Էմպաթիայի զարգացման աստիճանը բարձր է։ Էմպատիկ մարդիկ հազվադեպ են լինում: Նրանք կարողանում են իրենցից լավ հասկանալ ուրիշներին։ Նրանք գիտեն, թե ինչպես լինել ընկերներ, լսել և հասկանալ ձեր զգացմունքները, ներել անցյալի դժգոհությունները: Էմպատները փորձում են հետաքրքրվել իրենց զրուցակիցների կյանքով։ Նրանք շատ շփվող են, արագ ընդհանուր լեզու են գտնում ուրիշների հետ։ Նման մարդիկ չեն սիրում վիճելի իրավիճակները լուծել կոնֆլիկտով և փորձում են ամեն ինչ կարգավորել փոխզիջման միջոցով։ Նրանք հեշտությամբ փոխանցում են իրենց քննադատությունը։ 3-րդ մակարդակ ունեցող մարդիկ միշտ չէ, որ հաղթահարում են իրենց էմոցիաները, նրանք հեշտությամբ անհավասարակշռված են։

Ինչպե՞ս զարգացնել կարեկցանքը ձեր մեջ:

Որպեսզի սովորենք ավելի լավ հասկանալ ուրիշներին, անհրաժեշտ է զարգացնել կարեկցանք սեփական անձի մեջ: Եկեք նայենք որոշ ուղեցույցների, որոնք թույլ կտան ընդլայնել ձեր հաղորդակցման տարբերակները.

• Սովորեք լսել դիմացինին։ Սա ամենակարևոր հմտությունն է։ Գլխավորը ոչ միայն զրույցին մասնակցելն է, այլ դիմացինի զգացմունքները լիարժեք լսելը։
• Ուշադիր եղեք ձեր շուրջը գտնվողներին: Մի փակեք ինքներդ ձեզ: Օրինակ, եթե դուք ճանապարհորդում եք հասարակական տրանսպորտով, ապա ձեզ հարկավոր չէ հանել հեռախոսը, ավելի լավ է ուշադրություն դարձնեք ձեր շրջապատին։ Պատկերացրեք, թե ովքեր են նրանք, ինչ են մտածում, որտեղ են ապրում և ուր են գնում, երջանիկ են արդյոք։
• Խոսեք անծանոթների հետ: Եթե ​​ունեք ազատ ժամանակ (հերթ խանութում, համատեղ ճանապարհորդություն քաղաքից դուրս), ապա ուշադրություն դարձրեք անծանոթներին։ Խոսեք ինչ-որ բանի մասին: Սոցիալական շրջանակի զարգացումը նպաստում է էմպաթիկ հմտությունների բարձրացմանը:
• Ինքներդ ձեզ ուրիշների տեղը դրեք։ Հմտությունը կօգնի ձեզ ավելի լավ հասկանալ ձեր զրուցակցին և դիտարկել հնարավոր խնդիրը այլ տեսանկյունից:
• Սովորեք բացահայտել ձեր սեփական զգացմունքները: Դժվար է օգնել մի իրավիճակում, որը դուք ինքներդ չեք զգացել։ Ոչ հատուկ առաջարկությունները, ոչ հատուկ վարժությունները չեն օգնի: Հետեւաբար, դուք պետք է զարգացնեք ձեր հուզական հիշողությունը, փորձառու հույզերն ու զգացմունքները: Նրանք կօգնեն ձեզ ավելի լավ հասկանալ այլ մարդկանց և ինքներդ ձեզ:

Հատուկ հոգեբանական վարժություններ կարեկցանքի զարգացման համար.

«Հոմեոստատ» վարժություն

Դասի բոլոր մասնակիցները պետք է նստեն շրջանագծի մեջ: Մեկնարկային դիրք - աջ ձեռքը սեղմված է բռունցքի մեջ և երկարացված առաջ: Մարզչի հրամանով բոլորը ցույց են տալիս որոշակի քանակությամբ մատներ։ Բոլոր մասնակիցների խնդիրն է միաժամանակ դուրս նետել նույն թվով մատները։ Միաժամանակ չի կարելի բանակցել և որևէ կերպ համակարգել նրանց գործողությունները։

Նպատակը ՝ սովորել հասկանալ պետությունըայլ անձի մասին ոչ խոսքային նշանների վրա և տալ հետադարձ կապ:

«Անաբիոզ» վարժություն.

Երկու մարդ իրենք իրենց միջև բաշխում են «սառած» և «վերակենդանացնողի» դերերը։ «Frozen»-ը ցույց է տալիս մի մարդու, ով ընկել է կասեցված անիմացիայի մեջ։ «Վերակենդանացնողին» անհրաժեշտ է «վերակենդանացնել» նրան 60 վայրկյանում՝ առանց խոսելու կամ դիպչելու։ Դուք պետք է արդյունքի հասնեք՝ օգտագործելով ցանկացած տեսակի ոչ խոսքային հաղորդակցություն՝ ժեստեր, հայացքներ, դեմքի արտահայտություններ, նույնիսկ մնջախաղ: «Վերակենդանացնողի» հաղթանակը ցանկացած զուգընկերոջ հույզերի դրսեւորումն է։ Այս վարժության մեջ հիանալի մարզվում է օտարումից շփման անցնելու ունակությունը, մշակվում են ուրիշի հարմարավետության գոտի ներթափանցելու մեթոդներ։

Նպատակը. բարելավել հմտությունները զգացմունքային շփում.

Զորավարժություններ «Ուժեղ կողմեր»

Դասը անցկացվում է զույգերով։ Մեկը մյուսին պատմում է աշխատանքի դժվար իրավիճակի մասին։ Երկրորդ գործընկերը պետք է ուշադիր լսի և հետադարձ կապ տա: Ի պատասխան՝ զուգընկերը պետք է դրական կողմից արտահայտի իր աշխատանքային խնդիրը, մանրամասն նկարագրի իր վարքագծի առավելությունները։ Այնուհետև կարող եք փոխել դերերը:

Թիրախ: իրազեկումմասնագիտական ​​կարիքները, այլ մարդկանց կյանքի նպատակները:

Զորավարժություն «Հայելի»

Երկու մասնակիցները կանգնած են միմյանց դեմ: Զուգընկերներից մեկը ձեռքերով, մարմնով կատարում է տարբեր շարժումներ, դանդաղ շրջադարձեր։ Իսկ մյուսը պետք է ճշգրիտ կրկնի իր բոլոր գործողությունները։ Այս թրեյնինգը լավ է հոգեբանական շփման հմտություններ զարգացնելու համար: Վարժության ընթացքում ավելի հեշտ է դառնում կրկնօրինակել զուգընկերոջ գործողությունները, երբեմն նույնիսկ ստացվում է կանխատեսել նրա շարժումները։ Ճկուն կերպով հարմարվելով միմյանց՝ մասնակիցները տիրապետում են շարժիչի իմիտացիայի հմտություններին։

Նպատակը ՝ սովորել զգալ մարմնի շարժումներըմեկ այլ մարդ, զգալ իր շարժումների տրամաբանությունը:

Զորավարժություն «Հեռախոս»

Հիմնական խնդիրն այն է, որ նույն զգացումը փոխանցվի շրջանագծի մեջ: Բոլորը պետք է նստեն իրար մոտ՝ շրջանակի մեջ և փակեն աչքերը։ Առաջին մասնակիցն ընտրած զգացումը փոխանցում է հարեւանին, լուռ, հպման օգնությամբ։ Նա ընկալում, ճանաչում է այս զգացումը և նույն կերպ առանց խոսքերի փոխանցում հաջորդ մասնակցին։ Հնարավոր է ճիշտ չկրկնել նախորդ մասնակցի գործողությունները, այլ օգտագործել այլ հպումներ։ Բայց դուք պետք է փոխանցեք նույն զգացումը:

Նպատակը ՝ սովորել ճանաչել զգացմունքները.

Մարդիկ, ովքեր կարողացել են զարգացնել կարեկցանքի շնորհը ինքնակատարելագործման միջոցով, շատ ինքնաբավ են: Նրանք լիովին վերահսկում են իրենց զգացմունքները, կարողանում են ներել և չեն մեղադրում ուրիշներին կամ իրենց կյանքի անհաջողությունների համար:

Օգտակար նյութեր

Մենք երախտապարտ ենք այն մարդկանց, ովքեր դժվարին պահերին գտել են ճիշտ բառեր և կողքի են եղել։ Բայց, ցավոք, ոչ բոլոր ընկերներն ու ծանոթները կարող են դա անել: Երբեմն բոլորովին անծանոթն արտահայտում է ըմբռնում և մասնակցություն խնդրին։ Ինչո՞վ է պայմանավորված այս պահվածքը։

Էմպատիան հոգեբանության մեջ - հայեցակարգի իմաստը

Մենք հաճախ ենք հանդիպում այս հայեցակարգին: Ինչի՞ մասին ենք մտածում, երբ լուրերով նման բառ ենք լսում կամ կարդում։

Հոգեբանության մեջ կարեկցանքը կարեկցելու, մեկ այլ մարդու խնդիրների հետ կարեկցելու կարողությունն է: Դա նաև նշանակում է սուբյեկտի՝ մեկ այլ անձի բոլոր փորձառություններն ու վախերը ընկալելու կարողություն՝ միաժամանակ գիտակցելով, որ դրանք ձեզ չեն վերաբերում:

Սա անհրաժեշտ որակ է այն մասնագետների համար, որոնց մասնագիտությունը մարդկանց հետ աշխատելն է։ Այս տերմինի իմաստը կարող է տարբեր լինել՝ կախված համատեքստից: Օրինակ, բժշկության մեջ այս բառը վերաբերում է հիվանդին հասկանալու գործընթացին (հոգեբանության մեջ՝ լսելու կարեկցանք):

Հիվանդին ընդունելու ժամանակ բժիշկը ուշադիր լսում է նրան՝ հստակ ցույց տալով, որ հասկանում է, թե ինչ է խոսում հիվանդը։ Այս վարքագծի նպատակն է ցույց տալ հիվանդին, որ իրեն աջակցում են և խրախուսել անկեղծ երկխոսությունը՝ դրանով իսկ թույլ տալով բժշկին առավել ճշգրիտ որոշել ախտորոշումը:

Հոգեբանների, բժիշկների, ուսուցիչների հանդեպ կարեկցելու ունակությունը համարվում է նորմ: Բայց այս որակը կարող են ունենալ նաև այլ մասնագիտությունների տեր մարդիկ, քանի որ աջակցություն է անհրաժեշտ ոչ միայն մասնագիտական ​​հարթությունում, այլ նաև միջանձնային։ Հոգեբանության մեջ այնպիսի որակի զարգացման մակարդակը, ինչպիսին է կարեկցանքն է, որոշվում է մեծ թվով տարբեր տեխնիկայով:

Այս հուզական վիճակի ի՞նչ տեսակներ կան:

Կարեկցանքի մի քանի տեսակներ կան.

1. Զգացմունքային - հիմնված է հոգեբանական պաշտպանության, պրոյեկցիայի և իմիտացիայի մեխանիզմների վրա: Մարդն ընկալում է ուրիշի ցավն ու զգացմունքները որպես իրենը, կրկնելով բոլոր արարքները, զգացմունքները և որոշ խոսքեր նրանից հետո:
2. Ճանաչողական - սուբյեկտը համեմատում կամ վերլուծում է իրավիճակը, իրեն դնում տառապող մարդու տեղ:
3. Հոգեբանության մեջ կանխատեսող կարեկցանքը որոշակի հանգամանքներում մեկ այլ անձի արձագանքը գուշակելու ունակությունն է: Ունենալով այն՝ կարող եք կանխել վեճերը, կոնֆլիկտները կամ վտանգավոր իրավիճակները։

Կարեկցանքի հատուկ ձևերը ներառում են կարեկցանք և կարեկցանք:

Այս պայմանի զարգացման մակարդակները

Հոգեբանության մեջ էմպատիան պարզապես հասկացություն չէ, այլ նաև վիճակ, որը կարող է զարգանալ և բարելավվել: Այս որակի զարգացման 3 մակարդակ կա.

Երկրորդ. այն պահանջում է որոշակի հմտություններ, որպեսզի կարողանաք «կարդալ» խոսողի ժեստերը և դեմքի արտահայտությունները:

Երրորդ՝ մարդն այնքան էմպատիկ է, որ կարող է կառավարել ուրիշի զգացմունքները: Նման մարդիկ հեշտությամբ կարող են ուրիշներին դուրս բերել շոկից, բացասական հույզերի ուժից:

Ինչպե՞ս է էմպատիան կապված հոգեթերապիայի հետ:

Կարլ Ռոջերսը կարևոր դեր է հատկացնում այս հայեցակարգին: Իր աշխատություններում նա նշում է, որ էմպատիան թերապևտի հիմնական դրվածքն է բժշկական հարաբերություններում և հենց հաճախորդի անհատականությունը փոխելու հիմնական պայմանը։

Էմպատիան հոգեբանության մեջ, դրա սահմանումը հետևյալն է. դա բարդ գործընթաց է, որը ներառում է դերի ընդունում և մեկ այլ մարդու զգացմունքների ու վերաբերմունքի ըմբռնում: Բայց պետք է հասկանալ, որ սա ոչ միայն այլ մարդու զգացմունքների հարաբերակցությունն ու ընդունումն է, այլ նաև արտաքին հայացքը, այսինքն՝ ժամանակին վերացարկվելու կարողությունը։

Օգնեք հոգեբանությանը` ալտրուիզմ, եսասիրություն, կարեկցանք

Մարդկային հոգու առանձնահատկություններն ուսումնասիրող գիտության մեջ նույնիսկ այդ վերնագրով գիրք կա։ Իրոք, անձի բոլոր երեք գծերը փոխկապակցված են: Հոգեբանության մեջ «էմպաթիա» հասկացությունը էգոիզմի հականիշն է, ինչպես նաև ալտրուիզմի հիմքը:

Ալտրուիզմը նշանակում է անվճար օգնություն յուրաքանչյուր մարդու, ով դրա կարիքն ունի:

Եսասիրությունը անհատականության գիծ է, որի դեպքում առաջին պլան են մղվում սեփական շահերը։

Բայց կան որոշակի իրավիճակներ, որոնցում ալտրուիզմը և կարեկցանքը կարող են լինել ոչ անկեղծ, օրինակ՝ օգնություն ցույց տալը՝ որպես ձեր եսասիրությունը քողարկելու փորձ: Ալտրուիստական ​​գործողություններ կատարելով՝ մենք աճում ենք մեր իսկ աչքում։ Դրա վառ օրինակն են դոնորների հայտարարությունները. «Նվիրատվությունն օգնում է մեզ հարգել ինքներս մեզ, մեծացնում է մեր սեփական նշանակությունը մեր աչքում»։

Բայց ալտրուիզմը նաև թուլություն ունի. Եթե ​​կամավոր աշխատող աղջկան հարցնենք, թե ինչու է նա դա անում, ապա միանգամայն տրամաբանական է լսել պատասխանը. «Ներքին պարգև ստանալ»։ Այսպիսով, աղջիկը բավարարում է իր անձնական շահերը։ Ուրիշներին օգնելու մեր ցանկությունը կարող է դրդված լինել խրախուսվելու կամ պատժից խուսափելու անձնական կարիքներից. սրանք եսասիրության նշաններ են:

Ալտրուիզմի թեմայով բազմաթիվ ուսումնասիրություններ կատարելուց հետո հետազոտողները եկել են այն եզրակացության. որոշ դեպքերում մարդիկ կարողանում են գործել՝ ելնելով ոչ թե անձնական շահերից, այլ մեկ ուրիշին օգնելու ցանկությունից՝ փոխարենը ոչինչ չպահանջելով։ Կարծիք կա նաև, որ կարեկցանքի վրա հիմնված ալտրուիզմը մարդկային էության մի մասն է: Հետևաբար, «Էմպատիան հոգեբանության մեջ - ի՞նչ է» հարցին. - Վստահաբար կարող ենք ասել, որ սա անհատականության գիծ է, որն օգնում է մարդուն դառնալ վեհ, իմաստուն և ալտրուիստ:

Ինչպես է համակրանքը դրսևորվում կյանքում: Օրինակներ

Հոգեբանության մեջ, առօրյա կյանքում կարեկցանքի օրինակները տարածված են։ Այս հատկությունը հատկապես դրսևորվում է սիրելիների միջև, ինչպես նաև երեխաների հետ հարաբերություններում։

Բոլորս էլ մանկուց հիշում ենք արտահայտությունը՝ «Դիր քեզ այս կամ այն ​​մարդու տեղը»։ Սրանով մեր սիրելիները փորձում էին դրդել մեզ վերցնել ուրիշի բեռը՝ զգալով, թե ինչ է նա ապրում։ Վառ օրինակ է դերասանական խաղը։ Յուրաքանչյուր դերասան ներկայացումից առաջ պարզապես պարտավոր է «մտնել» կերպարի կերպարի մեջ։ Նաև հեռուստադիտողը կարող է զգալ դիտվող հերոսի կերպարը։

Հոգեբանության մեջ էմպատիան որպես զգայական հատկանիշ ի սկզբանե եղել է մարդու մեջ։ Խնդիրները լուծելու, համագործակցելու և հասարակության մեջ ձեր տեղը գտնելու կարողությունը գոյատևման ամենակարևոր անհրաժեշտությունն էր: Կարեկցանքի դրսևորումը կարելի է տեսնել մարդու զարգացման ամենավաղ փուլերում: Երեխան կարող է լաց լինել, եթե նա լսի մեկ այլ երեխայի լաց: Սա էմպաթիկ վարքագծի տեսակ է:

Ահա մի քանի օրինակներ. Ուսանողներից մեկը չի հանձնել քննությունը, մինչդեռ ամբողջ խումբն անցել է գերազանց գնահատականներով։ Բոլոր համակուրսեցիները կարեկցում և փորձում են ուրախացնել ուսանողին, ով չի հասցրել պատրաստվել: Հուղարկավորությանը ներկա հարազատները նույնպես կարեկցում են այրուն։

Էմպատիայի առավելությունները միջանձնային հաղորդակցության մեջ

Էմպատիան հաղորդակցության հոգեբանության մեջ բավականին արդյունավետ գործիք է մարդկանց միջև շփման համար: Պարզապես պետք է սովորել, թե ինչպես ճիշտ կիրառել այս գործիքը առօրյա կյանքում: Որոշ մարդիկ շատ լավ են տիրապետում ինտուիցիային, ինչ-որ մեկը պետք է իրեն դնի ուրիշի տեղը։

Էմպաթիկ պահվածքը շատ տարածված է կանանց շրջանում: Նրանք սովոր են զգացմունքային լինել, պատմություններ լսել և օգնել: Հետեւաբար, կարեկցանքը նրանց դեպքում շատ լավ գործիք է նպատակներին հասնելու համար։ Տղամարդկանց մոտ դա այլ կերպ է տեղի ունենում: Նրանք սովոր չեն ցուցադրել իրենց զգացմունքները, ուստի այս գործընթացը նրանց համար այնքան էլ զգացմունքային չէ։

Կարեկցանքի և կարեկցանքի շնորհիվ դուք կարող եք լավ տրամադրություն ձևավորել և ավելի մտերմանալ դիմացինի հետ: Սա ձեզ թույլ կտա ավելի զգայուն լինել և հասկանալ այլ մարդկանց հուզական վիճակը: Մարդիկ սովոր են վստահել նրանց, ովքեր հասկանում են իրենց, ովքեր ուշադիր լսում են և հետաքրքրություն են ցուցաբերում կատարվածի նկատմամբ։

Կարեկցանքի զարգացում

Կարեկցելու ձեր կարողությունը զարգացնելն այնքան էլ դժվար չէ: Ձեզ անհրաժեշտ է միայն ցանկություն և ժամանակ հատուկ մարզումների համար։ Ցանկալի է այս վարժություններն իրականացնել մի խումբ մարդկանց մեջ։ Այս խումբը կարող է լինել ձեր ընտանիքը, գործընկերները կամ ընկերները:

1. «Գուշակիր» վարժություն. Յուրաքանչյուր մասնակցի տրվում է թերթիկ, որի վրա գրված է ցանկացած զգացում կամ հույզ: Մասնակիցների խնդիրն է ներկայացնել գրավոր խոսքը, իսկ մնացածը պետք է կռահեն այն։
2. «Հայելի և կապիկ». Բոլոր մասնակիցները բաժանված են զույգերի։ Ամեն մեկն իր դերն ունի՝ մեկը հայելի է, մյուսը՝ կապիկ։ «Կապիկի» խնդիրն է ցույց տալ տարբեր ժեստեր ու դեմքի արտահայտություններ։ «Հայելիի» խնդիրն է այս ամենը կրկնել։ Հինգ րոպե անց մասնակիցները փոխում են դերերը, և ամեն ինչ նորից կրկնվում է։
3. «Հեռախոս». Մասնակիցին հանձնարարվում է հեռախոսով խոսել երևակայական կնոջ, ընկերուհու կամ ընկերության տնօրենի հետ: Զրույցի ընթացքում ոչ մի ձայն չի հնչում, այն փոխարինվում է մնջախաղով։ Մյուս մասնակիցների խնդիրն է գուշակել, թե ում հետ է զրուցում մասնակիցը։

Այստեղ ներկայացված են փոքր թվով վարժություններ։ Իրականում դրանք շատ ավելին են: Լավագույնն այն է, որ դրանք մշակվեն ուսումնական խմբում:

Ինչպիսի՞ էմպաթիկ մարդ է նա:

Կարեկցանքի բարձր մակարդակ ունեցող մարդիկ բարի են, կարեկից և շփվող: Նրանք սովորություն չունեն մեղադրել ուրիշներին իրենց կյանքի ցանկացած տհաճ իրադարձությունների համար։ Նրանք խիստ պատիժ չեն պահանջում։

Կարեկցանքի ցածր մակարդակ ունեցող անհատները անբարյացակամ են, ագրեսիվ և բավականին հետամնաց:

Կան նաև մարդիկ, ովքեր ունեն էմպաթիայի հիպերտրոֆիկ մակարդակ: Նրանք չեն կարողանում վերահսկել իրենց անսահման սիրո կամ ատելության վիճակը, և հաճախ դա ցավալի ձև է ստանում:

Հաճախ է պատահում, որ նման մարդիկ շատ են անհանգստանում նրանց համար, ովքեր ինչ-որ խնդիրներ ունեն։ Սա ահռելի վնաս է հասցնում նրանց առողջությանը, հատկապես՝ սրտանոթային համակարգին։ Հետեւաբար, նման մարդիկ պետք է սովորեն վերահսկել իրենց փորձը, որպեսզի հետագայում բարդություններ չլինեն։

Կարեկցող մարդ լինելը հսկայական պարգև է: Որոշ մարդիկ իսկապես պետք է սովորեն կարեկցանք և կարեկցանք: Միգուցե, եթե յուրաքանչյուր մարդ կարողանար ընդունել և հասկանալ մյուսի ցավը, մեր հողի վրա ավելի քիչ անախորժություններ և պատերազմներ կլինեին։