Վիլհելմ Ռայխը և նրա օրգազմիկ էներգիայի, օրգոնային կուտակիչի և հանգստացնող տրանսի տեսությունը: Վիլհելմ Ռայխ. հոգեվերլուծության ուղղություն, գրքեր, աֆորիզմներ
Վիլհելմ Ռայխը հիմնադիրն է այն, ինչը կարելի է անվանել մարմնին ուղղված հոգեթերապիա: Նա Վիեննայի հոգեվերլուծական ներքին շրջանակի անդամ էր և դասավանդեց վերապատրաստման սեմինար ձգտող վերլուծաբանների համար: Իր թերապևտիկ աշխատանքում նա աստիճանաբար սկսեց ընդգծել անհատի բնավորության ֆիզիկական կողմերին ուշադրություն դարձնելու կարևորությունը, մասնավորապես մկանների քրոնիկական լարվածության օրինաչափություններին, որը նա անվանեց մարմնական կեղև: Ռայխը խոսեց նաև հասարակության դերի մասին անհատի բնազդային, հատկապես սեռական կյանքին վերաբերող արգելքներ ստեղծելու գործում։ Հետազոտողներից մեկի համաձայն, Ռայխը «հավանաբար ավելի հետևողականորեն, քան որևէ մեկը, աշխատել է հոգեվերլուծական թերապիայի քննադատական և հեղափոխական հետևանքների վրա»:
Վիլհելմ Ռայխը ծնվել է 1897 թվականի մարտի 24-ին Գալիսիայում, այն ժամանակ Ավստրիայի գերմանա-ուկրաինական մասում։ Նա միջին խավի հրեա գյուղացու որդի էր։ Նրա հայրը փոքր ֆերմեր էր և, չնայած իր հրեական ծագմանը, համոզված գերմանացի ազգայնական էր: Ընտանիքը խոսում էր միայն գերմաներեն, իսկ փոքրիկ Վիլհելմին արգելված էր շփվել ուկրաինական կամ հրեական ծագում ունեցող երեխաների հետ։ Երբ Ռայխը 17 տարեկան էր, նրա մայրն ինքնասպան եղավ, իսկ երեք տարի անց մահացավ նաև հայրը։
Հոր մահից հետո Ռայխը ստիպված եղավ զբաղվել ֆերմայում` շարունակելով ուսումը: 1916 թվականին պատերազմը ոչնչացրեց այս ընտանեկան ունեցվածքը։ Նա հեռացավ տնից, միացավ ավստրիական բանակին; այնտեղ, դառնալով սպա, կռվել է Իտալիայում։ 1918 թվականին Ռայխն ընդունվել է Վիեննայի համալսարանի բժշկական դպրոցը։ Մեկ տարի անց նա դարձավ Վիեննայի հոգեվերլուծական ընկերության անդամ և սկսեց իր հոգեվերլուծական պրակտիկան: Բժշկական աստիճանը ստացել է 1922 թվականին։
Դեռ ուսանողության տարիներին Ռայխը սկսեց հետաքրքրվել քաղաքականությամբ և դարձավ այն հոգեվերլուծաբաններից մեկը, ովքեր ձգտում էին համատեղել Ֆրոյդի և Մարքսի ուսմունքները։ Համալսարանում նա հանդիպեց իր առաջին կնոջը՝ Էննի Փինքին, ով նույնպես բժշկական ուսանող էր, իսկ ավելի ուշ՝ հոգեվերլուծաբան։
1922 թվականին Ֆրոյդը Վիեննայում հիմնեց հոգեվերլուծական կլինիկա։ Ռայխը Ֆրոյդի առաջին կլինիկական օգնականն էր. նա հետագայում դարձավ կլինիկայի փոխտնօրեն։ 1924 թվականին Ռայխը դարձավ հոգեվերլուծական թերապիայի սեմինարի տնօրեն՝ հոգեվերլուծության առաջին ուսումնական ինստիտուտը։ Շատ հավակնորդ վերլուծաբաններ նրանից անձնական վերլուծություններ և վերապատրաստում են ստացել:
1927 թվականին Ռայխի և Ֆրեյդի միջև լուրջ հակամարտություն է ծագել։ Դա մասամբ պայմանավորված էր Ռայխին վերլուծելուց Ֆրոյդի հրաժարվելով, մասամբ աճող տեսական տարաձայնություններով, որոնք առաջացել էին թե՛ Ռայխի մարքսիստական սիրահարվածությունից, թե՛ նրա պնդմամբ, որ յուրաքանչյուր նևրոզ հիմնված է սեռական բավարարվածության բացակայության վրա:
Ռայխը լրջորեն էր վերաբերվում ինչպես Ֆրոյդի, այնպես էլ Մարքսի տեսություններին. նա փորձել է հաշտեցնել երկու համակարգերը՝ գրելով մի քանի գրքեր այդ թեմայով: Նա պնդում էր, որ հոգեվերլուծությունը «մատերիալիստական գիտություն» է, քանի որ այն առնչվում է իրական մարդկային կարիքներին և իրական մարդկային փորձին. նա նաև կարծում էր, որ հոգեվերլուծությունը հիմնված է հոգեկան կոնֆլիկտի և դրա լուծման հիմնարար դիալեկտիկական համակարգի վրա:
Ռայխը պնդում էր, որ հոգեվերլուծությունը հեղափոխական գիտություն է, որ նա բուրժուական տնտեսագիտության մարքսիստական քննադատությունը լրացնում է սեռական ռեպրեսիայի վրա հիմնված բուրժուական բարոյականության քննադատությամբ։
«Ֆաշիզմի զանգվածային հոգեբանություն» աշխատության մեջ Ռայխը կարևոր վերլուծություն է տալիս գաղափարախոսության արմատների վերաբերյալ անհատական բնավորության մեջ՝ հավատալով, որ այս թեման բավականաչափ զարգացած չէ Մարքսի կողմից: Քսան տարի առաջ, ավտորիտար անհատականության վերաբերյալ ուսումնասիրության հրապարակման ժամանակ նա նկարագրել է ավտորիտարիզմի հարաբերությունները ընտանիքում դաստիարակության առանձնահատկությունների հետ:
Ռայխի քաղաքական շահերը հոգեվերլուծական շրջանակներում նույնիսկ ավելի մեծ հակազդեցություն առաջացրեցին, քան նրա տեսական նորամուծությունները։ 1930-ական թվականներին Ավստրիայի և Գերմանիայի լարված քաղաքական մթնոլորտում նրա անդամակցությունը Կոմունիստական կուսակցությանը և քաղաքական գործունեությունը առաջացրեց հոգեվերլուծական անձնակազմի խիստ դժգոհությունը: Ռայխին նախ խնդրեցին դադարեցնել իր քաղաքական գործունեությունը։ Երբ նա հրաժարվեց դա անել, նա ի վերջո հեռացվեց հոգեվերլուծական ասոցիացիայից:
Հետագայում Ռայխը սկսեց մերժել կոմունիզմը և սոցիալիզմը՝ դրանք համարելով որպես գաղափարականացումներ, որոնք հաշվի չեն առնում մարդկության նկատառումները։ Նա սկսեց իրեն անվանել «անհատականություն» և սկսեց կասկածամիտ լինել քաղաքականության և քաղաքական գործիչների նկատմամբ:
Այդ ժամանակ Ռեյխը հիվանդացավ թոքային տուբերկուլյոզով, ուստի նա ստիպված էր մի քանի ամիս անցկացնել շվեյցարական առողջարանում։
Դեռևս Վիեննայում Ռայխը ստանձնեց իր նախկին պարտականությունները: Նա էլ ավելի ակտիվացավ քաղաքականության մեջ և միացավ Կոմունիստական կուսակցությանը։ 1929 թվականին Ռայխը օգնեց ստեղծել աշխատողների համար առաջին սեռական հիգիենայի կլինիկաները՝ տրամադրելով անվճար տեղեկատվություն ծնելիության վերահսկման, դաստիարակության և սեռական դաստիարակության վերաբերյալ:
Մարդու սեքսուալության նկատմամբ հետաքրքրությունը գլխավոր թեմաներից մեկն էր, որը զբաղեցրել էր Ռայխին նրա ողջ կյանքում։ Քաղաքական գործունեությունը հիմնականում բաղկացած էր Ավստրիայում և Գերմանիայում աշխատողների համար կոմունիստների կողմից աջակցվող սեքսի և հիգիենայի կլինիկաների կազմակերպմանը մասնակցելուց:
Ռայխի գաղափարները, ինչպես նրա կլինիկաները, շատ առաջ էին իրենց ժամանակից: 1930-ական թվականներին (երբ Մարգարետ Սանգերը նոր էր բանտարկվել ամուսնացած զույգերի համար երեխա ունենալու պլանավորումը խթանելու համար), Ռայխի կլինիկաների ծրագիրը պարունակում էր պահեր, որոնք զարմանալիորեն ժամանակակից են և նույնիսկ մեր ժամանակներում հակառակություն հրահրող.
... բոլորին հակաբեղմնավորիչների անվճար տրամադրում;
... ինտենսիվ կրթություն ծնելիության վերահսկման ոլորտում;
... աբորտի արգելքների ամբողջական հրաժարում.
... ամուսնության օրինականության կարևորության մերժում.
... ամուսնալուծության ազատություն;
... սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունների և սեռական խնդիրների դեմ պայքար՝ լիարժեք սեռական դաստիարակության միջոցով.
... վերապատրաստել բժիշկներին, ուսուցիչներին և այլոց սեռական հիգիենայի հետ կապված անհրաժեշտ ամեն ինչում.
... բուժումը, ոչ թե պատիժը, որպես սեռական հանցագործությունների դեմ պայքարի միջոց:
Ռայխի արմատական հայացքները սեքսուալության վերաբերյալ հաճախ հանգեցնում էին թյուրիմացությունների և այլասերված պատկերացումների նրա աշխատանքի վերաբերյալ, և հանգեցրին դաժան և անհիմն հարձակումների նրա թերապևտիկ աշխատանքի և հետազոտության վրա:
1930 թվականին Ռայխը տեղափոխվեց Բեռլին՝ նախ՝ Ռադոյի՝ առաջատար հոգեվերլուծաբանի հետ վերլուծություն սկսելու համար, և երկրորդ՝ քանի որ վիենացի շատ հոգեվերլուծաբանների դուր չէր գալիս նրա քաղաքական գործունեությունը։ Բեռլինում Ռայխն ավելի խորը ներգրավվեց կոմունիստական ուղղվածություն ունեցող հոգեկան առողջության շարժման մեջ: Նա շրջել է ամբողջ Գերմանիայում՝ դասախոսություններ կարդալով և հիգիենայի կենտրոններ կազմակերպելով։
Այնուամենայնիվ, Ռայխի քաղաքական հայացքներն անընդունելի էին նրա շրջապատի համար, որը բաղկացած էր հիմնականում հոգեվերլուծաբաններից, և նրա կուսակից ընկերները հավանություն չէին տալիս նրա պնդմանը արմատական սեռական դաստիարակության ծրագրերում: 1933 թվականին Ռայխը հեռացվեց Գերմանիայի կոմունիստական կուսակցությունից (իսկ նախկին կուսակցական ընկերները նույնիսկ խոստացան գնդակահարել նրան, եթե նա գա իշխանության), իսկ 1934 թվականին՝ Միջազգային հոգեվերլուծական ասոցիացիայից։
Հիտլերի քաղաքական հաջողությունները ստիպեցին Ռայխին գաղթել Դանիա 1933 թվականին։ Բեռլինում մնացած առաջին կնոջից նա բաժանվեց անձնական, մասնագիտական և քաղաքական տարաձայնությունների պատճառով։ Մեկ տարի առաջ Բեռլինում Ռայխը հանդիպել էր Էլզա Լինդենբերգին՝ բալերինա և իր կուսակցական բջջի անդամին։ Հետագայում նա միացավ Ռայխին Դանիայում և դարձավ նրա երկրորդ կինը: Իր հակասական տեսությունների համար Ռայխը վտարվեց Դանիայից և Շվեդիայից։ Նա և Էլզան տեղափոխվեցին Օսլո 1934 թվականին, որտեղ հինգ տարի դասախոսություններ կարդաց և շարունակեց հոգեբանական և կենսաբանական հետազոտությունները:
Այսպիսով, վեց ամիս շարունակ սեռական հեղափոխության գաղափարների իր հայացքների և քարոզչության համար Ռայխը հեռացվեց իր երկու հիմնական հասարակական-քաղաքական և մասնագիտական միավորումներից՝ Կոմունիստական կուսակցությունից և Հոգեվերլուծական միությունից, ինչպես նաև վտարվեց երեք երկրներից՝ Գերմանիա, Դանիա։ և Շվեդիան։
Երեք տարի Նորվեգիայում համեմատաբար խաղաղ և հանգիստ կյանքից հետո Ռայխը դարձավ թերթերի ոտնձգությունների թիրախ՝ ուղղված նևրոզների սեռական հիմքի մասին նրա պնդումներին և կենսաէներգիայի հետ կապված իր լաբորատոր փորձերին: Նա ավելի ու ավելի էր ընկնում մեկուսացման մեջ. վատթարացրեց իր հարաբերությունները Էլզայի հետ, որն ի վերջո լքեց նրան:
1939 թվականին Ռայխին առաջարկվեց բժշկական հոգեբանության դոցենտի պաշտոնը Նյու Յորքի սոցիալական հետազոտությունների նոր դպրոցում։ Նա հավաքեց իր լաբորատորիան և տեղափոխվեց ԱՄՆ։ Նյու Յորքում նա ծանոթացավ գերմանացի էմիգրանտ Իլզա Օլենդորֆի հետ, ով դարձավ նրա լաբորանտը, իսկ ավելի ուշ՝ երրորդ կինը։
Իր լաբորատոր ուսումնասիրությունների ընթացքում նա եկել է այն եզրակացության, որ գոյություն ունի կենսական կարևոր էներգիա, որը բնորոշ է բոլոր կենդանի օրգանիզմներին: Նա այն անվանեց օրգոն և կարծում էր, որ այդ էներգիան գտնվում է Ֆրեյդի լիբիդոյի հայեցակարգի հիմքում: Նա կարծում էր, որ բազմաթիվ հիվանդությունների՝ քաղցկեղի, անգինա պեկտորիսի, էպիլեպսիայի և այլնի պատճառը օրգանիզմում օրգոն էներգիայի ազատ հոսքի խախտումն է։ Ռայխը հիմնել է Օրգոնի ինստիտուտը՝ որպես օրգոնական էներգիայի կամ կենսական էներգիայի վերաբերյալ իր հետազոտությունների հիմք։
1950 թվականին Ռայխը սկսեց փորձարկել օրգոնային էներգիայի կուտակիչներ և այլ միջոցներ, որոնք, ըստ Ռայխի, կուտակում և կենտրոնացնում են այդ էներգիան։ Ռայխը պարզել է, որ «ավտոմատ ապարատի» խանգարումներից առաջացած տարբեր հիվանդություններ կարող են տարբեր աստիճանի հաջողությամբ բուժվել՝ վերականգնելով անհատի մեջ օրգոնային էներգիայի նորմալ հոսքը։ Դա կարելի է անել մարտկոցներում օրգոնի էներգիայի բարձր կոնցենտրացիայի միջոցով:
1954 թվականին, հիմք ընդունելով, որ Ռայխի պնդումները օրգոնային էներգիայով տարբեր հիվանդությունների հաջող բուժման մասին անհիմն էին, Սննդի և դեղերի վարչությանը հաջողվեց արգելել օրգոնային կուտակիչների բաշխումն ու օգտագործումը։ Արգելվեց նաև Ռայխի գրքերի և ամսագրերի մեծ մասի վաճառքը։ Ռայխը փորձեց բողոքել, բայց չնայած այն բանին, որ նրա փորձերի արդյունքները երբեք գիտականորեն չհերքվեցին, այրվեցին օրգոնային մարտկոցների օգտագործման և արտադրության վերաբերյալ բոլոր հրապարակումները (և ամենանողկալին ոչնչացվեց եզակի լաբորատորիա և ոչնչացվեցին բոլոր սարքերը): - վայրենություն, որն անզուգական չէ ժամանակակից աշխարհում:
Ռայխը խախտեց արգելքները՝ շարունակելով իր հետազոտությունը. նա պնդում էր, որ դատարանը չի կարող իրավասու լինել գիտական փաստերը դատելու հարցում։ Ի վերջո, նրան մեղադրանք է առաջադրվել դատարանի նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքի համար և ազատազրկվել երկու տարի ժամկետով։
Պաշտոնական վարկածի համաձայն՝ Ռայխը մահացել է սրտի կաթվածից 1957 թվականին դաշնային բանտում՝ դատավարությունից երկու օր առաջ, որտեղ պետք է որոշվեր նրա վաղաժամկետ ազատման հարցը։ Կասկածներ կան, որ նրա մահը բռնի է եղել։
Միայն նրա պնդումների մանրակրկիտ և անաչառ քննությունը կհանգեցնի եզրակացությունների, թե արդյոք Ռեյխը սխալվել է իր կյանքի վերջին քսանհինգ տարիների ընթացքում, թե պատահել է կարևոր հայտնագործության: Բայց այս պահին ոչ մի գիտնական չի ցանկանում նման փորձություն կատարել. Ռայխի հայտարարությունները պարզապես անտեսվում են։ Հնարավոր է, որ ամերիկյան կառավարությունն օգտագործել է նրա ունակությունները և յուրացրել նրա ձեռքբերումները, իսկ հետո ապահով կերպով մեկուսացրել գիտնականին, որպեսզի նա չկարողանա իր հայտնագործությունները որևէ տեղ տարածել։
Օգտագործված նյութեր կայքերից
http://ahnenerbe.org/
http://skyzone.al.ru/
Օրգազմի ֆունկցիա.
Կենսաբանական էներգիայի հիմնական սեռական և տնտեսական խնդիրները.
Վիլհելմ ՌԱՅԽ
Die funktion des orgasmus
Sexualokonomische Grundprobleme der biologischen Energie
Օրգազմի ֆունկցիան Ռայխի առաջին ստեղծագործությունն էր, որը թարգմանվեց անգլերեն։ Սա դասագիրք չէ, այլ ավելի շուտ գիտական կենսագրություն։
«Այս գիրքն ամփոփում է իմ քսան տարվա փորձը բժշկական և գիտական աշխատանքում կենդանի օրգանիզմի ուսումնասիրության վերաբերյալ»։Հոգեվերլուծության դասականներից մեկի գրքում ներկայացված է կերպարների ձևավորման տեսությունը, դիտարկվում են կերպարների հիմնական ձևերը։ Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում սեռական օրգանների նևրոտիկ և մազոխիստական կերպարներին, որոնց հատկացված են առանձին գլուխներ։ Բնութագրական հետազոտությունը կապված է կլինիկական հոգեվերլուծության խնդիրների հետ։
Մասնագիտություն
Մտնելով հոգեվերլուծության մեջ
Ռայխի բիոէներգետիկ նոր հոբբին նրա համար իզուր չի անցնում՝ թերթերում սկսում են հալածել նրան՝ մարտահրավեր նետելով անգամ նևրոզների սեռական հիմքին՝ ֆրոյդիզմի հիմքին։ Ասես հաստատելով ամուսնության նշանակության մերժման մասին իր հաղորդման դիրքորոշումը, երկրորդ կինը հեռանում է նրան կյանքի ամենադժվար պահին։
Ամերիկյան ժամանակաշրջան
Նշումներ (խմբագրել)
Մատենագիտություն
- Հոգեվերլուծությունը որպես բնագիտական առարկա // Բնական գիտություն և մարքսիզմ. - 1929. - No 4. - S. 99-125.
- Ֆաշիզմի զանգվածային հոգեբանություն // Արխետիպ. - 1995. - No 1. - S. 91-97.
- Ֆաշիզմի զանգվածային հոգեբանություն // Ազատ միտք. - 1992. - No 10. - S. 113-121.
- Նայիր քեզ փոքրիկ մարդ: - Մ., 1997 .-- 111 էջ.
- Զանգվածների հոգեբանություն և ֆաշիզմ. - SPb., 1997 .-- 380 p.
- Սեռական հեղափոխություն. - SPb., M., 1997 .-- 352 p.
- Սեռական հեղափոխություն. Պայքար «նոր կյանքի» համար Խորհրդային Միությունում. - Tver, 1992 .-- 113 p.
- Օրգազմի ֆունկցիա. Կենսաբանական էներգիայի հիմնական սեռական և տնտեսական խնդիրները. - SPb., M., 1997 .-- 303 p.
- Նիշերի վերլուծություն. - Մ., 1999 .-- 303 էջ.
- Երիտասարդության կիրք
- Անհատականության վերլուծություն
- Նիշերի վերլուծություն
- Նայիր քեզ փոքրիկ մարդ:
գրականություն
- Բալագուշկին E.G. Նեոֆրոյդիզմի և սեռական հեղափոխության տեսությունների ազդեցությունը բարոյականության վրա. Արևմուտքի երիտասարդության գիտակցությունը // Երիտասարդություն, գիտական և տեխնոլոգիական հեղափոխություն, կապիտալիզմ. - Մ., 1979:
- Robinson P. The Freudian Left - Wilhelm Reich, Geza Roheim, Herbert Marcuse. - Ն.Յ., 1969:
- Ollendorff Reich, I. Wilhelm Reich. Վիլհելմ Ռայխի անձնական կենսագրությունը. - Լոնդոն, 1969 թ.
- Բոադելլա Դ. Վիլհելմ Ռայխ - Նրա ստեղծագործության էվոլյուցիան: - Լոնդոն, 1973 թ.
- Գրինֆիլդ, Ջ. Վիլհելմ Ռայխ ընդդեմ. ԱՄՆ-ի - Ն.Յ., 1974:
- Wilson C. The Quest for Wilhelm Reich. - Լոնդոն, 1982 թ.
- Շարաֆ, Միրոն. Զայրույթ Երկրի վրա. Վիլհելմ Ռայխի կենսագրությունը. - Ն.Յ., 1983:
- Լասկա, Բ.Ա.Վիլհելմ Ռայխ. Bildmonographie, Rowohlt, Reinbek / Համբուրգ 1981, 6. ակտ. Էդ. 2008 թ
Հղումներ
- Վիլհելմ Ռայխի թանգարան
տես նաեւ
- Սեռական հիգիենա
- Սեռական դաստիարակություն
- Համասեռամոլություն և նացիզմ
- Նեոֆեմինիզմ
Կատեգորիաներ:
- Անհատականություններ այբբենական կարգով
- Ծնվել է Պերեմիշլյանսկի մարզում
- Գիտնականները այբբենական կարգով
- մարտի 24-ին ծնված
- Ծնվել է 1897 թ
- Ծնվել է Գալիսիայում
- Նոյեմբերի 3-ին մահացած
- Մահացած 1957 թ
- Մահացած է Փենսիլվանիայում
- Նեոֆրոյդյաններ
- Հոգեբանները այբբենական կարգով
- Ավստրիայի հոգեբաններ
- ԱՄՆ-ի հոգեբաններ
- Հոգեվերլուծաբաններ
- Գերմանիայի կոմունիստական կուսակցության անդամներ
- մարքսիստներ
- Ֆաշիզմի հետազոտողներ
Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ.
Գնահատեք հոդվածը
Տեխնոլոգիական ինչ է այս գիտությունը: Մարմին ուղղված հոգեվերլուծության հիմնադիր, կենսաբան, տաղանդավոր ինժեներ և հետազոտող, ով աշխարհին ներկայացրեց օրգոնի տեսությունը, Վիլհելմ Ռայխը ծնվել է 1897 թվականի մարտի 24-ին Գալիսիայում: Այդ տարածքը այդ ժամանակ եղել է Ավստրո-Հունգարական կայսրության կազմում։
Նրա հայրը փոքր ֆերմեր էր և, չնայած իր հրեական ծագմանը, համոզված գերմանացի ազգայնական էր: Ընտանիքը խոսում էր միայն գերմաներեն, իսկ փոքրիկ Վիլհելմին արգելված էր շփվել ուկրաինական կամ հրեական ծագում ունեցող երեխաների հետ։
Երբ Ռայխը 17 տարեկան էր, նրա մայրը, որին նա կուռք էր տալիս, ինքնասպան եղավ, իսկ երեք տարի անց մահացավ նրա հայրը։ Հոր մահից հետո մնացած ագարակը ավերվել է պատերազմից։ 1916 թվականին Ռայխը միացավ ավստրիական բանակին, դարձավ սպա և մասնակցեց Առաջին համաշխարհային պատերազմի մարտերին Իտալիայում։
1918 թվականին, վերադառնալով ռազմաճակատից, ընդունվել է Վիեննայի համալսարանի բժշկական ֆակուլտետը, որն ավարտել է 1922 թվականին։ 1919 թվականից նա Վիեննայի հոգեվերլուծական ընկերության անդամ էր և շուտով սկսեց զբաղվել հոգեվերլուծաբանով։ Ռայխը դարձավ Ֆրեյդի առաջին կլինիկական օգնականը, իսկ ավելի ուշ դարձավ Ֆրեյդի հիմնադրած հոգեվերլուծական կլինիկայի փոխտնօրենը։ Ռայխն առաջարկեց մարդու վարքագծի իր սեփական տեսությունը՝ այն անվանելով սեռական էներգիայի տեսություն։
Սեռական էներգիայի տեսությունը թույլ տվեց Ռայխին ներկայացնել անձի բնորոշ կառուցվածքի հայեցակարգը. սա իսկապես նոր քայլ է այն բանի համեմատ, ինչ անում էր հոգեվերլուծությունը:
Ռայխը բազմաթիվ համարձակ գաղափարների և երևակայական հայտնագործությունների հեղինակ էր (քաղցկեղի վիրուսը, կենսական էներգիան «օրգոն», մարդկանց մեջ այն վերականգնելու սարքերի բաշխման համար, Ռայխը հայտնվեց ամերիկյան բանտում, որտեղ նա ավելի ուշ մահացավ 1957 թ.): բայց ամենից առաջ ամենաազդեցիկ հոգեբանը՝ տեսաբան և պրակտիկանտ: Նրա գյուտերը (անկախ նրանից, թե որքան ծիծաղելի են դրանք այլ գիտնականների համար) և նրա փորձառությունը մեզ թույլ են տալիս խոսել Ռայխի մասին որպես հետազոտողի, ով իսկապես չգիտեր սահմանափակումներ, ազատ մարդ:
Չնայած կառավարության գնահատանքին Վիլհելմ Ռայխի հայտնագործությունների և ձեռքբերումների համար, դա շատ քիչ բան արեց անձամբ նրա համար: Երկար տարիներ նրան հետապնդել են, կասկածել շառլատանիզմի մեջ։ Մի անգամ նա խստորեն դատապարտվել է դատարանին վիրավորելու համար, երբ նա հրաժարվել է ներկայանալ դատավարությանը։ Իսկ նրա գրքերի այրումը և տեխնիկայի բարբարոսական ոչնչացումը վայրենություն է, որն անզուգական է ժամանակակից աշխարհում:
1924 թվականին նա դարձավ հոգեվերլուծական թերապիայի սեմինարի տնօրեն, որն իրականում հոգեվերլուծության առաջին ուսումնական ինստիտուտն էր: Այստեղ նա իրեն դրսևորեց որպես փայլուն բժիշկ և հետազոտող։
Ինքը՝ Ռայխը, հոգեվերլուծության սեանսներ է անցել մի քանի վերլուծաբանների հետ, սակայն տարբեր պատճառներով դրանք չեն ավարտվել։
1927 թվականին նա ցանկանում էր անցնել հոգեվերլուծության Ֆրոյդի կողմից, սակայն մերժում ստացավ։ Սա էր կոնֆլիկտի ֆորմալ պատճառը։ Իրականում հակամարտությունը կապված էր Մարքսիստական գաղափարներով տարված Ռայխի քաղաքական հայացքների հետ և միացավ Գերմանիայի կոմունիստական կուսակցությանը։
1929 թվականին նա օգնեց ստեղծել աշխատողների համար առաջին սեռական հիգիենայի կլինիկաները՝ տրամադրելով անվճար տեղեկատվություն ծնելիության վերահսկման, դաստիարակության և սեռական դաստիարակության վերաբերյալ: 1930 թվականին Ռայխը տեղափոխվում է Բեռլին, որպեսզի անցնի իր անձնական վերլուծությունը առաջատար հոգեվերլուծաբաններից մեկի՝ Ռադոյի հետ։ Այնտեղ նա ակտիվորեն մասնակցել է կոմունիստական ուղղվածություն ունեցող հոգեկան առողջության շարժմանը։ Նա կազմակերպել է հիգիենայի կենտրոններ և դասախոսություններ կարդացել ողջ Գերմանիայում։ Սակայն հոգեվերլուծաբանները հավանություն չէին տալիս նրա քաղաքական գործունեությանը, իսկ կուսակիցները՝ նրա արմատական սեռական դաստիարակությանն ու կրթական ծրագրերին։ Արդյունքում Ռայխը 1933 թվականին հեռացվեց Գերմանիայի կոմունիստական կուսակցությունից (իսկ նրա նախկին կուսակից ընկերները նույնիսկ խոստացան գնդակահարել նրան, եթե նա գա իշխանության), իսկ 1934 թվականին՝ Միջազգային հոգեվերլուծական ասոցիացիայից։
Ռայխը ականատես եղավ գերմանական ֆաշիզմի վերելքին և 1933 թվականին գաղթեց Դանիա։ «Սեռական հեղափոխության» իր հայացքների և քարոզչության համար նա արտաքսվել է Դանիայից, ապա Շվեդիայից, իսկ 1934 թվականից աշխատել է Օսլոյում, որտեղ շարունակել է դասախոսություններ կարդալ և զբաղվել հոգեբանական և կենսաբանական հետազոտություններով։ 1939 թվականին Ռայխը տեղափոխվեց Միացյալ Նահանգներ, որտեղ նա դարձավ Նյու Յորքի սոցիալական հետազոտությունների նոր դպրոցի բժշկական հոգեբանության դոցենտ: Իր լաբորատոր ուսումնասիրությունների ընթացքում նա եկել է այն եզրակացության, որ գոյություն ունի կենսական կարևոր էներգիա, որը բնորոշ է բոլոր կենդանի օրգանիզմներին: Նա այն անվանեց օրգոն և կարծում էր, որ այդ էներգիան գտնվում է Ֆրեյդի լիբիդոյի հայեցակարգի հիմքում: Ռայխը հիմնադրել է Օրգոնե ինստիտուտը և 1950 թվականից փորձարկել է օրգոն էներգիայի կուտակիչներ։ Նա կարծում էր, որ բազմաթիվ հիվանդությունների՝ քաղցկեղի, անգինա պեկտորիսի, էպիլեպսիայի և այլնի պատճառը օրգանիզմում օրգոն էներգիայի ազատ հոսքի խախտումն է։
Բացի այդ, Ռայխը գտավ իր տեսությունների գործնական կիրառումը բնության վրա ազդելու ունակության մեջ: Նա պարզել է, որ ուժեղ փոթորիկների ժամանակ կենտրոնանում է «մեռած օրգոն» (կրճատ՝ DOR՝ «մեռած օրգոն»)։ «Մեռած օրգոնը» կապված է «մեռած էներգիայի» կուտակման հետ, այսինքն՝ պարույրի իջնող ճյուղի էներգիայի հետ։ Օրգոնը և «մեռած օրգոնը» ազդում են ինչպես կենդանի օրգանիզմների, այնպես էլ բուն շրջակա միջավայրի վրա։
Ակտիվ և էներգիայով լի էնտուզիաստին բնորոշ է օրգոնի էներգիայի գերակշռությունը, իսկ դժգոհ հիպոքոնդրիկը, ով կցանկանար մահանալ, լիցքավորված է DOR-ի («մեռած օրգոն») էներգիայով։
Ռայխը պարզել է, որ որքան շատ էներգիա ունի DOR-ը փոթորիկ, այնքան ավելի կործանարար է ստացվում: Նա փորձեր կատարեց DOR-ի տարբեր ձևերի հետ և սովորեց, թե ինչպես նվազեցնել փոթորիկների ուժգնությունը՝ օգտագործելով պարզ էլեկտրամագնիսական տեխնիկա: 1940-ականների վերջին Ռայխը մոտեցավ կառավարությանը և հայտարարեց, որ մշակել է տեխնոլոգիա՝ մեղմելու փոթորկի ուժգնությունը։ Նրան խնդրեցին իշխանություններին հանձնել ինստալացիայի իր նախատիպը, ինչի համար նա շատ ուրախ էր, քանի որ հետաքրքրված էր միայն գիտական հետազոտություններով, այլ ոչ թե տեխնիկական բարելավմամբ։
Պետական հետազոտական խումբը միավորել է իր ռադիոմետրիկ չափման տեխնոլոգիան Ռայխի DOR-ը խանգարող գործիքի հետ և ստացված ապարատը անվանել է «ռադիոսոնդ»: Նրանք աշխատել են վերջինիս բարելավման վրա, մինչև որ սովորել են եղանակի վրա վստահ ազդեցություն ունենալ:
Նա թերապիայի մեջ սկսեց օգտագործել օրգոնային կուտակիչներ, որոնք, նրա կարծիքով, վերացնում էին օրգանիզմում օրգոնային էներգիայի շրջանառության խանգարումները։ Պետք է նաև ասել, որ իր օրգոն էներգիայի տեսության հիման վրա և նրա նախագծման գեներատորների օգտագործմամբ Երրորդ Ռեյխում մշակվել են բազմաթիվ ծեսեր, զարգացմանը մասնակցել է Թուլեի հասարակությունը, իսկ 1938 թվականից հետո առաջացել է օրգոնի տեսությունը։ Օրգոնի տեսության սկզբունքների օգտագործմամբ ծեսերից ամենահայտնին հասկանալու համար «Die Elektrishe Vorspiele»-ն է, որն օգտագործվում է ժամանակակից սատանիստների կողմից օկուլտ նպատակներով:
1954 թվականին նրա տեսությունն ու պրակտիկան անվավեր ճանաչվեցին, նրա մեթոդը արգելվեց, ինչպես նաև նրա գրքերի և ամսագրերի մեծ մասը։ Ռայխը փորձեց բողոքել, բայց չնայած այն հանգամանքին, որ նրա փորձերի արդյունքները երբեք գիտականորեն չհերքվեցին, բոլոր հրապարակումները, որոնք վերաբերում էին օրգոնային կուտակիչների օգտագործմանն ու արտադրությանը (և ամենահայտնին, եզակի լաբորատորիան ոչնչացվեց և բոլոր սարքերը ոչնչացվեցին): այրվել է, իսկ ինքը մեղադրվել է դատարանի նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքի մեջ և բանտարկվել դաշնային բանտում, որտեղ մահացել է սրտի կաթվածից 1957 թվականին։
Վերջին ապացույցները վճռականորեն ցույց են տալիս, որ Վիլհելմ Ռայխի մահը բռնի է եղել:
Վիլհելմ Ռայխի մասին կարող ենք լիակատար վստահությամբ ասել, որ նրա ունակություններն օգտագործվել են ամերիկյան կառավարության կողմից, այնուհետև նրանք հուսալիորեն մեկուսացրել են գիտնականին, որպեսզի նա չկարողանա որևէ տեղ տարածել իր հայտնագործությունները (օրինակ՝ մասնակցություն Phoenix նախագծին և այլն): «Գործընկերների» և ամերիկյան «հասարակության» կողմից գիտնականի վրա հարձակումների համակարգված արշավները՝ դատապարտելով նրա աշխատանքն ու գաղափարները, միայն հաստատում են այս ենթադրության հիմնավորվածությունը։
