Կրիտիկական օրերին դուք չեք կարող գնալ եկեղեցի: Արդյո՞ք ճիշտ է դաշտանի ժամանակ եկեղեցի գնալը. տաճարում վարքագծի կանոններ

Menstruation-ը յուրաքանչյուր առողջ չափահաս կնոջ կյանքի անբաժանելի մասն է: Հավատացյալներից շատերին, անշուշտ, անհանգստացնում է այն հարցը՝ հնարավո՞ր է դաշտանի ժամանակ եկեղեցի գնալ։ Այս հոդվածում ես ուզում եմ օգնել ձեզ հաղթահարել դրա հետ: Բայց սկզբում մի փոքր անդրադառնանք Աստվածաշնչին, այն է՝ Աստծո կողմից աշխարհի արարմանը:

Եթե ​​ցանկանում եք իմանալ, թե ինչպես է Ամենակարողը ստեղծել մեր Տիեզերքը, ապա դուք պետք է ուշադիր ուսումնասիրեք Հին Կտակարանը: Այն պատմում է, որ առաջին մարդիկ ստեղծվել են Աստծո կողմից 6-րդ օրը՝ իր պատկերով և նմանությամբ և ստացել Ադամ (տղամարդ) և Եվա (կին) անունները:

Արդյունքում պարզվում է, որ ի սկզբանե կինը մաքուր է եղել, նրա դաշտանը չպետք է անցներ։ Իսկ երեխաներ բեղմնավորելու և լույս աշխարհ բերելու գործընթացը տանջանք չէր բերում։ Ադամի և Եվայի աշխարհում, որտեղ տիրում էր լիակատար կատարելությունը, ոչ մի անմաքուր բան տեղ չկար: Առաջին մարդկանց մարմինը, մտքերը, գործերն ու հոգիները ներծծված էին մաքրությամբ։

Սակայն, ինչպես գիտեք, նման իդիլիան երկար չտեւեց։ Խորամանկ Սատանան օձի կերպարանք ընդունեց և սկսեց գայթակղել Եվային, որպեսզի ճաշակի բարու և չարի իմացության ծառի արգելված պտուղը: Փոխարենը կնոջը խոստացել են իշխանություն և ավելի բարձր գիտելիքներ։ Եվ նա չկարողացավ դիմադրել, նա ինքը փորձեց միրգը, ինչպես նաև տվեց այն ամուսնուն, որպեսզի այն համտեսի:

Հենց այս կերպ տեղի ունեցավ Անկումը, որը տարածվեց ողջ մարդկային ցեղի վրա: և որպես պատիժ նրանք ընդմիշտ վտարվեցին այնտեղից: Կինը դատապարտված էր տանջանքների. Ասում էին, որ այսուհետ հղիանալու և ծննդաբերելու գործընթացը նրան տառապանք է պատճառելու։ Այդ ժամանակից ի վեր, ըստ Աստվածաշնչի, կինը համարվում է անմաքուր:

Այն, ինչ արգելում է Հին Կտակարանը

Մեր հեռավոր նախնիների համար Հին Կտակարանի կանոններն ու օրենքները հսկայական դեր են խաղացել: Իզուր չէր, որ այդ ժամանակ ստեղծվեցին հսկայական քանակությամբ տաճարներ, որոնցում մարդիկ փորձում էին կապ հաստատել Ամենակարողի հետ, ինչպես նաև ընծաներ էին մատուցում նրան։

Ինչ վերաբերում է գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչներին, ապա նրանք համարվում էին ոչ թե հասարակության լիարժեք անդամներ, այլ համարվում էին տղամարդկանցից բացի։ Եվ, իհարկե, ոչ ոք չի մոռացել Եվայի կատարած մեղքի մասին, որից հետո նա սկսել է իր դաշտանը։ Այսինքն՝ դաշտանը այն ժամանակ մի տեսակ հիշեցում էր, թե ինչպես է առաջին կինը մեղավոր Աստծո առաջ։

Հին Կտակարանում շատ հստակ մատնանշվում էր, թե ով իրավունք ունի այցելելու Աստծո սուրբ տաճար և ով չունի։ Այսպիսով, մուտքի արգելքը դրվել է հետևյալ իրավիճակներում.

• բորոտների վրա;
• սերմնաժայթքման ժամանակ;
• նրանց համար, ովքեր դիպել են մահացածներին.
• նրանց համար, ովքեր տառապել են թարախային արտանետումից;
• կնոջ համար դաշտանի ժամանակ;
• Տղա ծնած կանանց համար՝ մինչև քառասուն օր, իսկ աղջիկ ծնածների համար՝ մինչև ութսուն օր։

Այն ժամանակ, երբ արդիական էր Հին Կտակարանը, ամեն ինչ ընկալվում էր ֆիզիոլոգիական տեսանկյունից։ Այսպիսով, մի կեղտոտ մարմին ասաց, որ դրա տերը անմաքուր է:

Կանանց խստիվ արգելված էր գնալ եկեղեցի, ինչպես նաև այն վայրերը, որտեղ շատ մարդիկ էին հավաքվում։ Արգելվում էր արյուն թափել սուրբ վայրերում։

Այս կանոնները գործում էին մինչև Հիսուս Քրիստոսի հայտնվելը և մինչև Նոր Կտակարանի ուժի մեջ մտնելը:

Հիսուս Քրիստոսը թույլ տվեց այցելել տաճար դաշտանի հետ

Փրկիչը հիմնական շեշտը դրեց հոգեւորի վրա, փորձեց օգնել մարդկանց գիտակցել ճշմարտությունը: Ի վերջո, նա եկավ այս աշխարհ՝ քավելու մարդկային բոլոր մեղքերը, մասնավորապես՝ Եվայի մեղքը:

Եթե ​​մարդը հավատ չուներ, ապա նրա բոլոր արարքներն ինքնաբերաբար ընկնում էին անհոգիների կատեգորիայի մեջ։ Սև մտքերի առկայությունը մարդուն անմաքուր էր դարձնում, որքան էլ մաքուր ու անթերի լիներ նրա ֆիզիկական պատյանը։

Աստծո տաճարն այլևս չէր ընկալվում որպես Երկրի վրա հատուկ վայր, այլ վերածվեց մարդկային հոգիների: վստահեցրեց մարդկանց, որ հոգին իրականում Աստծո տաճարն է, Նրա Եկեղեցին: Միաժամանակ, տեղի է ունեցել երկու սեռերի ներկայացուցիչների իրավունքների հավասարեցում։

Ես ուզում եմ ձեզ պատմել մի իրավիճակի մասին, որը զայրացրել է բոլոր քահանաներին. Երբ Փրկիչը տաճարում էր, մի տիկին, ով երկար տարիներ անընդհատ տառապում էր արյան կորստից, սեղմվեց մարդկանց բազմության միջով և դիպավ նրա զգեստներին:

Հիսուսը զգաց դժբախտ կնոջը, դարձավ նրա կողմը և ասաց, որ այսուհետ նա փրկվել է իր հավատքի շնորհիվ։ Այդ ժամանակից ի վեր մարդկային մտքում պառակտում տեղի ունեցավ. որոշ մարդիկ հավատարիմ մնացին ֆիզիկական մաքրությանը (Հին Կտակարանի հետևորդները, ովքեր բարեպաշտորեն համոզված էին, որ կանայք ոչ մի դեպքում չպետք է այցելեն տաճար դաշտանով), իսկ երկրորդը. մի մասը լսում էր Հիսուս Քրիստոսի ուսմունքները (Նոր Կտակարանի և հոգևոր մաքրության հետևորդներ, ովքեր սկսեցին անտեսել այս արգելքը):

Երբ Փրկիչը խաչվեց խաչի վրա, արդիական դարձավ Նոր Կտակարանը, ըստ որի թափված արյունը սկսեց խորհրդանշել նոր կյանք։

Ի՞նչ են ասում քահանաները այս արգելքի մասին.

Ինչ վերաբերում է կաթոլիկ եկեղեցու ներկայացուցիչներին, ապա նրանք վաղուց իրենք են գտել այն հարցի պատասխանը, թե հնարավո՞ր է եկեղեցի գնալ դաշտանի հետ։ Դաշտանն այս դեպքում համարվում է միանգամայն բնական երեւույթ, ուստի դրա ընթացքում եկեղեցի գնալու արգելքներ չկան։ Բացի այդ, արյունը երկար ժամանակ չի ոռոգում եկեղեցու հատակները՝ մեծ քանակությամբ հիգիենիկ միջոցների առկայության պատճառով։

Սակայն ուղղափառ սուրբ հայրերը չեն կարող ճիշտ որոշում գտնել այս հարցում: Ոմանք պատրաստ են միլիոնավոր պատճառներ բերել, թե ինչու դուք չեք կարող եկեղեցի գնալ ձեր դաշտանի հետ: Մյուսները պնդում են, որ ոչ մի դատապարտելի բան չկա Տաճար այցելելու մեջ, եթե ձեր հոգին այդպես է ցանկանում:

Ինչ է արգելվում անել տաճարում դաշտանի ժամանակ

Արգելքները հիմնականում վերաբերում են զուտ ֆիզիկական պահերին։ Այսպիսով, հիգիենայի նկատառումներից ելնելով, կանայք չպետք է մտնեն ջուրը, որպեսզի ուրիշները չտեսնեն, թե ինչպես է նրա արյունը խառնվում ջրի հետ։

Հարսանեկան գործընթացը բավականին երկար է, և ամեն թուլացած կանացի մարմին չի կարողանա դրան մինչև վերջ դիմանալ։ Իսկ դա իր հերթին հղի է ուշագնացությամբ, ինչպես նաև՝ թուլությամբ և գլխապտույտով։

Խոստովանության ժամանակ հոգե-էմոցիոնալ ասպեկտն է ներգրավված, իսկ գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները, ինչպես գիտեք, դաշտանի ժամանակ ունենում են մի փոքր ոչ ադեկվատ վիճակ (և իրենց համապատասխանաբար պահում են)։ Հետևաբար, եթե կինն այս պահին որոշեր խոստովանել, նա ռիսկի էր դիմում շատ անհարկի բաներ հանել, որոնց համար հետագայում երկար ժամանակ կզղջա: Արդյունքում՝ քննադատական ​​օրերին պետք է անպայման հրաժարվել խոստովանությունից։

Այսպիսով, դուք կարող եք գնալ եկեղեցի ձեր դաշտանի հետ, թե ոչ:

Ժամանակակից աշխարհում հազվադեպ չէ, երբ կա մեղավորի և արդարի խառնուրդ: Ոչ ոք հստակ չգիտի, թե ով է հանդես եկել այդ արգելքի հետ։ Բոլոր մարդիկ ընկալում են տեղեկատվությունն այն ձևով, որով դա նրանց համար ավելի հարմար է:

Եկեղեցին սենյակ է, նույնը, ինչ եղել է Հին Կտակարանի ժամանակներում: Սա նշանակում է, որ բոլորը իներցիայով շարունակում են պահպանել իր կողմից սահմանված կանոնները։ Եվ նրանք փորձում են տաճար չայցելել դաշտանի հետ։

Սակայն ժամանակակից ժողովրդավարական աշխարհում շատ փոփոխություններ են կատարվել։ Եթե ​​նախկինում դաշտանով եկեղեցի հաճախելու հիմնական մեղքը տաճարում արյուն թափելն էր, ապա այսօր դուք կարող եք լիովին հաղթահարել այս խնդիրը. հորինվել են հիգիենայի բավականաչափ ապրանքներ (տամպոններ, բարձիկներ), որոնք զգալիորեն կլանում են արյունը և կանխում դրա տարածումը մարմնի վրա: սուրբ վայրերի հատակը. Սա նշանակում է, որ կինը այլեւս անմաքուր չի համարվում։

Այնուամենայնիվ, կա նաև մետաղադրամի հակառակ կողմը. Դաշտանի ժամանակ կնոջ մարմնում ինքնամաքրման գործընթաց է տեղի ունենում։ Իսկ դա նշանակում է, որ իգական սեռի անձը դեռ համարվում է անմաքուր, և նրան արգելված է գնալ տաճար։

Սակայն Նոր Կտակարանը գրավում է գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչների կողմը: Նրա խոսքով, եթե հոգևոր կարիք եք զգում դիպչելու սրբավայրին, լցվելու աստվածային աջակցությամբ, ապա եկեղեցի այցելելը թույլատրելի է և նույնիսկ խորհուրդ է տրվում:

Ի վերջո, Փրկիչն իր օգնությունն է ցույց տալիս հենց նրանց, ովքեր անկեղծորեն հավատում են իրեն: Իսկ թե որքան մաքուր է ձեր մարմինը միևնույն ժամանակ, այդքան էլ կարևոր չէ։ Հետևաբար, պարզվում է, որ Նոր Կտակարանի հետևորդներին չի արգելվում եկեղեցի գնալ կրիտիկական օրերին:

Այնուամենայնիվ, այստեղ կան որոշ փոփոխություններ. Ելնելով դրանից, եթե Եկեղեցին և Աստծո տաճարը մարդու հոգին են, ապա բացարձակապես պարտադիր չէ, որ նա այցելի որևէ կոնկրետ վայր՝ ցանկանալով օգնություն ստանալ։ Ըստ այդմ, կինը նույնքան լավ կարող է իր բնակարանից աղոթքով դիմել Տիրոջը: Եվ եթե նրա աղոթքը եղել է անկեղծ, անկեղծ, ապա նա անպայման լսելի կլինի և շատ ավելի արագ, քան տաճար այցելելու դեպքում:

Եզրափակելով

Այնուամենայնիվ, ոչ ոք չի կարող ձեզ ճշգրիտ պատասխան տալ այն հարցին, թե արդյոք կարելի է եկեղեցի գնալ դաշտանի հետ: Այս հարցում բոլորը կհայտնեն իրենց տեսակետը։ Եվ այս հիմքի վրա դրված հարցի պատասխանը պետք է փնտրել ոչ թե գրքերում ու հոդվածներում, այլ սեփական հոգու խորքում։

Արգելքը կարող է լինել կամ չլինել: Միաժամանակ մեծ նշանակություն է տրվում այն ​​շարժառիթներին ու մտադրություններին, որոնցով տիկինը պատրաստվում է եկեղեցի գնալ։ Օրինակ, եթե նրա ցանկությունն է ներում ստանալ, ապաշխարել իր մեղքերից, ապա թույլատրելի է եկեղեցի հաճախել ցանկացած ժամանակ: Ամենակարևորն այն է, որ հոգին միշտ մաքուր մնա։

Ընդհանրապես, դաշտանի ժամանակ խորհուրդ է տրվում մտածել այն գործողությունների մասին, որոնք անում եք։ Հաճախ այս օրերին կինը, սկզբունքորեն, առանձնահատուկ ցանկություն չի զգում լքելու իր տունը։ Հետևաբար, ամփոփելու համար, դաշտանի ժամանակ Աստծո տաճար այցելելը թույլատրվում է, բայց միայն այն դեպքում, եթե ձեր հոգին իսկապես դրա կարիքն ունի:

Գուշակիր այսօր «Օրվա բացիկի» օգնությամբ Tarot սփրեդ!

Ճիշտ գուշակության համար՝ կենտրոնացեք ենթագիտակցության վրա և ոչ մի բանի մասին մի մտածեք առնվազն 1-2 րոպե։

Երբ պատրաստ լինեք, նկարեք քարտ.

Ուղղափառ ավանդույթների վերածննդի շրջանում մարդկանց լայն շրջանակ պատրաստակամություն է հայտնում այցելել եկեղեցի։ Ծխականները ունեն հաստատված վարքագծային սովորություններ, որոնք չպետք է խանգարեն սուրբ վայրին: Սկսնակը պետք է կարդա մի քանի պարզ խորհուրդներ, թե ինչպես ճիշտ գնալ եկեղեցի: Այս ավանդույթները պահպանվել են հին ժամանակներից։ Այս վայրը հարգելու կարիք ունի։ Հոգին պետք է լինի պայծառ ու ուրախ, պատրաստ աղոթքի։

Առաջին անգամ եկեղեցի հաճախելը

Ուղղափառ ավանդույթը վաղուց ստեղծել է պարզ կանոններ, թե ինչպես գնալ եկեղեցի: Տաճար այցելելիս սկսնակը պետք է տեղյակ լինի Աստծո և հրեշտակների ներկայության մասին այս սուրբ վայրում: Ծխականները եկեղեցի են գնում հավատքով սրտերում և աղոթքը շուրթերին: Դժվար չէ ճիշտ հաճախել եկեղեցի, ավելի լավ է գնալ այլ մարդկանց հետ՝ նրանց դիտարկելով:

Առաջին կանոն. մի վիրավորեք ներկա քահանաներին և աշխարհականներին ձեր ոչ պատշաճ պահվածքով։ Տաճարի ներսում հաճախ կան սրբավայրեր, որոնց արժեքը չափվում է դարերի ընթացքում։ Նույնիսկ եթե աշխարհականը չի գիտակցում սրբապատկերի կամ մասունքների սրբությունը, չպետք է հրապարակայնորեն կասկածի տակ առնել դրանց արժեքը: Եթե ​​ծխականները խոնարհվեն արժեքավոր սրբապատկերի կողքին, ապա դժվար չի լինի խոնարհվել մյուսների նման։

Քչերն են մտածում այն ​​մասին, թե ինչն է նախորդում տաճար այցելելուն: Սա նույնպես մեծ նշանակություն ունի։ Առավոտյան այցելության ժամանակ ավելի լավ է ձեռնպահ մնալ ուտելուց։ Ըստ կրոնական կանոնի՝ ավելի լավ է եկեղեցի գալ սոված։ Առատ նախաճաշը թույլատրվում է միայն հիվանդ ծխականի համար:

Աստծո առաջ դուք պետք է պահպանեք հեզ ոգին, լիովին հասկանաք ձեր մեղավորությունը և հարգանք ցուցաբերեք այն սրբերի հանդեպ, ովքեր որոշել են մաքրվել մեղքից իրենց աշխարհիկ կյանքում:

Տաճարը թույլ է տալիս կապ ստեղծել մեղավոր երկրի և մաքուր երկնքի միջև, երբ մարդը ներս է մտնում հզոր հովանավորի և բարեխոսի հանդեպ հավատքով: Եկեղեցին ստեղծվել է որպես աղոթքի տունորտեղ նրանք գնում են խնդրելու ամենաինտիմը:

Կանոններ կանանց համար

Կանանց նկատմամբ պահանջները վերաբերում են միայն արտաքին տեսքի մանրամասներին և ծառայության ժամանակ կանգնելու վայրին։ Ընտանիքի ավագ սերնդից ինչ-որ մեկը գիտի, թե ինչպես ճիշտ գնալ եկեղեցի կնոջ համար: Այս մասին կարող եք իմանալ ձեր տատիկից կամ մորից։ Արտաքին տեսքի հիմնական պահանջը ընդգծված համեստությունն է։ Կնոջ մարմնի գեղեցկությունը գայթակղության խորհրդանիշն է, և այդ պատճառով կինը չպետք է հագնի հագուստ, որը մերկացնում է մարմնի որևէ հատված։ Դուք չեք կարող կրել կարճ կիսաշրջազգեստ, դեկոլտե և նույնիսկ այնպիսի զգեստ, որը մերկացնում է ուսերը:

Աղջկան այցելելուց առաջ խորհուրդ է տրվում լվանալ դիմահարդարումը, ինչպես նաև ծածկել գլուխը շարֆով։ Սուրբ վայրում յուրաքանչյուր ծխական պետք է մտածի հավիտենականի մասին: Հոգուդ փրկության համար հոգալ, աղոթել։ Լավ ճանապարհին նա չպետք է շեղվի գեղեցկությամբ և ցանկությամբ: Հետեւաբար, վառ հանդերձանքները համարվում են անհամապատասխան: Եկեղեցին ուշադրություն գրավելու տեղ չէ.

Ծառայության ընթացքում կանայք պետք է կանգնեն ձախ կողմում: Հաղորդության ժամանակ կանայք կանգնած են տողի վերջում:

Որտեղ սկսել

Հենց որ եկեղեցին հայտնվում է տեսադաշտում, այն պետք է խոնարհվի և խաչվի, նույնիսկ եթե ներս մտնել չի նախատեսվում։

Մոտենալով դռանը՝ պետք է կանգ առնել, մտածել նպատակիդ մասին, նորից անցնել։ Տաճար այցելելիս պետք է պատկերացնել, որ երկրային մեղքի տարածությունից դու մտնում ես Աստծո փոքրիկ ու մաքուր տուն:

Բոլոր ծխականների համար կա մի պարզ ծես, թե ինչպես ճիշտ մուտք գործել եկեղեցի. Դուք պետք է սկսեք խոնարհվելուց՝ որպես ձեր հպարտության մեջ խոնարհության խորհրդանիշ: Այնուհետև պետք է խաչակնքվել և կարդալ տողերը, դիմելով Քրիստոս Փրկչի երեսին հետևյալ հաջորդականությամբ.

• Առաջին աղեղից առաջ ասվում է. «Աստված, ողորմիր ինձ մեղավորիս»։
• Երկրորդ աղեղն ուղեկցվում է «Աստված, մաքրիր իմ մեղքերը և ողորմիր ինձ» բառերով:
• Ծեսն ավարտվում է «Անհամար մեղք եմ գործել, Տեր, ներիր ինձ» բառերով։

Ցանկալի է հիշել այս հաջորդականությունը և կրկնել ելքի ժամանակ։

Այցելելիս խորհուրդ է տրվում մեծ չափի պայուսակներ չվերցնել, իսկ եթե կա, ապա այն թողնել մուտքի մոտ։ Հաղորդության ծեսի ժամանակ երկու ձեռքերը պետք է ազատ լինեն:

Ձեր ներքին նպատակը կարող է նշվել քահանային ուղղված գրության մեջ: Սովորաբար խնդրանք է ուղարկվում՝ աղոթել իր կամ մերձավորի համար։

Մուտքի մոտ դուք կարող եք գնալ նախարարի մոտ՝ մոմեր գնելու, մինչդեռ տաճարի կարիքների համար նվիրաբերել եք խորհրդանշական տեսքով։ Քրիստոնեության մեջ վառվող մոմը կարևոր խորհրդանիշ է: Աստծո կայծի մի փոքրիկ լույս վառվում է յուրաքանչյուր հավերժական հոգու մեջ, ուստի մոմ է վառվում.

• Առողջություն մաղթելով ձեր հարևաններին։
• Ճակատագրի դժվարությունների համար, որոնք կարողացանք հաղթահարել։ Այս դեպքում մոմը վառվում է երախտագիտությամբ իր Սուրբին ուղարկված փորձությունների և օգնության համար:
• Կյանքի առանցքային իրադարձության նախօրեին. Կարևոր որոշումից առաջ դիմելով Աստծուն, հրեշտակներին և սրբերին՝ աջակցության և խրատների համար:
• Մնացածների համար, ովքեր արդեն անցել են հավերժական կյանք:

Ննջեցյալների հիշատակի համար յուրաքանչյուր եկեղեցում նախօրեակ է դրվում՝ հատուկ հիշատակի սեղան։ Նախօրեին կարելի է հաց, կարմիր գինի և թխվածքաբլիթ դնել։

Յուրաքանչյուր եկեղեցում կենտրոնական տեղը զբաղեցնում է «տոնական» սրբապատկերը։ Առաջին բանը, որ այցելուն անում է, դա դիպչելն է: Այս պատկերակը կարող է տարբեր լինել յուրաքանչյուր օրվա համար: Քահանան, ըստ իրեն հայտնի օրացույցի, ընտրում է «տոնական» սրբապատկեր՝ տեղադրելով այն կենտրոնում՝ ամբիոնի վրա։

Մոտենալով տոնական սրբապատկերին, դուք պետք է ստվերեք ձեզ խաչի նշանով, խոնարհվեք երկրի վրա և գոտկատեղում: Երբ ծխականները թողնում են պատկերակը, դուք պետք է խոնարհվեք դրա առաջ երրորդ անգամ:

Բացի տոնական սրբապատկերից, եկեղեցում ցուցադրված է հատկապես արժեքավոր, հնագույն սրբապատկեր։ Որպես կանոն, կան մի քանի հրաշալի սրբապատկերներ, որոնք ճանապարհորդում են մի տաճարից մյուսը: Հատկապես հարգված սրբապատկերի ժամանումը հայտարարվում է նախապես։

Երբ մոտենում են մեծարգո սրբի՝ իրենց բարեխոսին, սրբապատկերին, արտասանում են նրա անունը և խնդրում. «Աղոթիր Աստծուն Աստծո ծառայի համար»՝ ասելով այն ազգականի անունը, ում ապաքինման համար եկել էին խնդրելու։

Վարքագծի գլխավոր աստվածահաճո հատկանիշը կլինի խոնարհությունը։ Կարիք չկա ամեն ինչի շուրջը նայել, ասես էքսկուրսիայի ժամանակ։ Կարևոր է միշտ հիշել ձեր տաճար գալու հիմնական նպատակը:

Երբ եկեղեցում հայտնվում է հայտնի ընկերը, եկեղեցու ներսում ընդունված չէ միմյանց ձեռք սեղմել։ Որպես ողջույն՝ ընկերները խոնարհվում են։ Կարևոր է լռել և մեկ այլ ժամանակ հատկացնել ընկերական զրույցի համար:

Հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել երեխաների վարքագծին. Երեխան կարող է ցանկանալ զվարճանալ: Նրան անհրաժեշտ է նախապես բացատրել տաճարի կարևորությունը՝ որպես Աստծո հետ հաղորդակցության հատուկ վայր։ Երեխային պետք է սովորեցնել հնարավորինս համեստ և անաղմուկ վարվել։

Երկրպագության հատուկ ժամ

Ծառայության մեկնարկից հետո խորհուրդ է տրվում չմիջամտել ժողովրդին և անձամբ քահանային, և, հետևաբար, բոլոր աղոթքները, մոմերի տեղադրումը և գրառումների փոխանցումը պետք է ավարտվեն նույնիսկ մինչև եկեղեցական ծառայության մեկնարկը:

Ձեր հարցերով մի անհանգստացեք այլ մարդկանց: Քահանայի խոսքերին պետք է ուշադրություն դարձնել լռության և կենտրոնացման մեջ, քանի որ այս պահին փոխանցվում է Աստծո Խոսքը:

Տաճարում ոչ քաղաքակիրթ վարքագիծ դրսևորելը մեծ փորձանքի կվերածվիքան սովորական կյանքում: Եթե ​​ծխականները դատապարտում են մարդուն, նա նրանց դրդում է մեղքի:

Երբ մյուսները սկսում են խոնարհվել և մկրտվել, ապա դուք պետք է միանաք նրանց՝ բոլորի հետ կատարելով ծեսը:

Նրանց համար, ովքեր կցանկանան ծառայության ժամանակ նստել, արժե հիշել, որ ծառայությունը հոգևոր աշխատանքի արարք է և հետևաբար կատարվում է կանգնած վիճակում: Երկարատև կանգնելը ուժեղացնում է մարդու ոգին, և յուրաքանչյուրը կարող է իրեն փորձարկել. եթե դժվար է կանգնել, ապա պատճառ կա։ Հավատքով լի մարդը դժվարություններ չի նկատում։ Դժվար է նրա համար, ով չի կարող հարգալից լինել: Քահանայի խոսքի նկատմամբ ուշադրությունը յուրաքանչյուր ունկնդրի տանում է դեպի իր հոգևոր լուսավորության և ինքնակատարելագործման պահը։ Հանուն այս լավ նպատակների՝ պետք է մոռանալ չնչին անհարմարությունների մասին։

Մոմը ձեռքին պահում են միայն հիշատակի արարողության ժամանակ կամ հատուկ առիթներով։ Սովորական օրը մոմը դնում են մոմակալի մեջ։ Պետք է զգույշ լինել, որպեսզի մոմ չթափվի դիմացի մարդու վրա:

Քանի որ աշխարհականը գալիս է Աստծուն այցելելու, խորհուրդ է տրվում չհեռանալ ծառայության ավարտից առաջ: Նույն պատճառով չի կարելի դրանից ուշանալ։ Երկրպագության շրջանը անձնական զոհաբերություն է, որը մենք մատուցում ենք Աստծուն: Հոգևորությանը ձեր ժամանակը նվիրելը պարտադիր է յուրաքանչյուր հավատացյալի համար: Ծառայությունից դուրս գալը թույլատրվում է միայն շատ հարգելի պատճառով. Եթե ​​մայրը չի կարողանում հանգստացնել երեխային, նրան խորհուրդ են տալիս որոշ ժամանակով լքել եկեղեցին և վերադառնալ, երբ երեխան հանգստանա։

Նստել թույլատրվում է միայն նրանց, ում մարմնում կա հիվանդություն, ում հանգստի կարիքն անկասկած է։

Պատարագի և Ավետարանի ընթերցման ժամանակ դուք պետք է խնդրեք Աստծուն, որ ձեզ սովորեցնի հասկանալ բոլոր Ճշմարտությունները: Երբ քահանան բացում է թագավորական դռները, ընդունված է խոնարհվել: Եթե ​​բառերը հնչում են անծանոթ լեզվով, և անհնար է խոսել, ապա այս բառերը կարող եք փոխարինել հայտնի աղոթքով։

Երբ քահանան ավարտում է իր քարոզը, խաչը ձեռքներին դուրս է գալիս ժողովրդի մոտ։ Ծխականները ավանդաբար համբուրում են նրա ձեռքն ու խաչը։ Երթի ընթացքում ավանդական հաջորդականություն է.

• Առաջինը պետք է մոտենան փոքր երեխաներ ունեցող ծնողները:
• Անչափահասները երկրորդն են.
• Հետո հերթը տղամարդկանցն է։
• Կանայք ավարտում են երթը։

Քահանան յուրաքանչյուր խմբի համար պատրաստում է իր աղոթքը: Եթե ​​ինչ-որ մեկը խախտում է գիծը, նրան հուշում են, թե որտեղ պետք է ճիշտ կանգնել:

Որ օրն ընտրել

Ուղղափառ քրիստոնյայի համար դա աստվածահաճո այցելություն է եկեղեցի շաբաթը մեկ անգամ: Պահանջվում են կանոնավոր այցելություններ, որպեսզի աշխարհականը հանգստանա իր հոգին մեղավոր աշխարհից, դուրս գա առօրյա եռուզեռից ու դիմի հավերժական հարցերին։

Քահանան ծխականներին սպասում է շաբաթ և կիրակի, ինչպես նաև եկեղեցական տոների ժամանակ։ Ճշգրիտ օրը կարելի է գտնել ուղղափառ օրացույցում: Եթե ​​աղոթելու անհրաժեշտություն կա, կարող եք եկեղեցի գնալ ցանկացած օր, երբ ցանկանում եք:

Փոքր եկեղեցիները, քահանաների բացակայության պատճառով, կարող են չաշխատել աշխատանքային օրերին։ Երկուշաբթի օրը համարվում է հանգստի ժամանակ երկու օր անընդմեջ երկրպագությունից հետո: Երկուշաբթի օրը եկեղեցին աղոթքներ է նվիրում հրեշտակներին, հետևաբար չի ողջունում ժողովրդական սնահավատությունը այս օրվա խստության մասին: Փոքր անունների օրերը նշվում են երկուշաբթի օրը, քանի որ այս օրը հարգում են պահապան հրեշտակներին:

Ինչ եք ուզում իմանալ

Եկեղեցու ներսում մի սպասավոր կա, ով կարող է ձեզ ասել, թե ինչպես մտնել եկեղեցի և ինչ չանել: Բջջային հեռախոսներն անջատելու կարիք չկա, բայց անպայման անցեք լուռ ռեժիմի: Ծառայության ընթացքում չեք կարող պատասխանել զանգին, քանի որ խոսելու ժամանակը չէ։

Ծառայությունից հետո երեկոյան կարող եք նորից մոմեր գնել տան համար։ Նույնիսկ եթե դուք չունեք բավարար գումար, կարող եք մոմ խնդրել անվճար: Քրիստոնեական միջավայրում ընդունված չէ կարիքի մեջ գտնվող մարդկանց ուրանալը:

Եթե ​​տանը ինչ-որ մեկը հիվանդ է, եկեղեցում վառված մոմը տանում են տուն և դնում այն ​​սենյակում, որտեղ հիվանդը պառկած է։ Դուք կարող եք մոմ վառել չմկրտված մարդու համար, բայց չեք կարող գրություն խնդրել և պատվիրել աղոթք: Ընդունված չէ ինքնասպանություն խնդրել.

Ծառայության ավարտին կարող եք վերադառնալ անհատական ​​աղոթքի կամ զրույց խնդրել քահանայից, եթե կա հիմնավոր պատճառ: Այս պահին հնարավորություն կա աղոթք պատվիրել մեկ այլ անձի համար, ով հիվանդ է, բայց չի կարող ինքնուրույն հաճախել Եկեղեցի:

Այսպիսով, Հավատացյալ քրիստոնյան պետք է եկեղեցի հաճախի շաբաթը առնվազն մեկ անգամտաճարում պարզ ծեսերի և վարքագծի կանոնների պահպանում. Պարբերաբար հավերժական հարցեր ուղղելով Աստծուն՝ մարդ դառնում է ավելի մաքուր և իմաստուն։ Տաճարի սրբությունը որոշվում է ոչ միայն դարավոր կրոնով, այլև սրբերի հրաշագործ սրբապատկերներով, որոնց կարող եք հղում կատարել։ Յուրաքանչյուր մարդու համար օգտակար է լսել քահանայի խոսքերը աստվածային ծառայության ժամանակ իր հավիտենական հոգու փրկության համար.

Ձեր սիրելիները, իրենց հավատքի աջակցության համար, օգնություն խնդրեք Ամենակարողից կամ շնորհակալություն հայտնեք նրան, կատարեք մկրտության կամ հարսանիքի խորհուրդը: Եկեղեցի հաճախելու խիստ սահմանափակումներ չկան: Բայց կանանց մոտ հաճախ հարց է առաջանում՝ կարո՞ղ եք եկեղեցի գնալ դաշտանի ընթացքում: Պատասխան ստանալու համար հարկավոր է դիմել Հին և Նոր Կտակարաններին։

Կարո՞ղ եմ եկեղեցի գնալ դաշտանի ընթացքում:

Հին Կտակարանում կան մարմնի մաքրության և անմաքրության սահմանումներ: Դուք չեք կարող եկեղեցի գնալ որոշակի հիվանդությունների և սեռական օրգաններից արտանետումների համար: Ուստի դաշտանի ժամանակ կանայք ավելի լավ է չհաճախեն եկեղեցի: Բայց եթե հիշում եք Նոր Կտակարանը, ապա կանանցից մեկը դիպավ Փրկչի հագուստին, և դա մեղք չէր համարվում:

Հարցի պատասխանը կարելի է գտնել Գրիգորի Դվոեսլովի խոսքերում, ով գրել է, որ դաշտանի ժամանակ կինը կարող է հաճախել եկեղեցի։ Նա ստեղծվել է Աստծո կողմից, և նրա մարմնում տեղի ունեցող բոլոր գործընթացները բնական են, դա որևէ կերպ կախված չէ նրա հոգուց և կամքից: Դաշտանը օրգանիզմի մաքրում է, այն չի կարելի համեմատել անմաքուր բանի հետ։

Քահանա Նիկոդիմ Սվյատորեցը նույնպես կարծում էր, որ չի կարելի կնոջը արգելել եկեղեցի հաճախել կրիտիկական օրերին, այս ժամանակահատվածում դա հնարավոր է և. Իսկ վանական Նիկոդիմ Սվյատորեցն ասում էր, որ դաշտանի ժամանակ կանայք անմաքուր են, ուստի այդ ժամանակահատվածում տղամարդու հետ սեռական հարաբերությունն արգելված է, իսկ ծնունդն անհնար է:

Ժամանակակից հոգեւորականներն այս հարցին տարբեր պատասխաններ ունեն. Ոմանք դեմ են դաշտանի ժամանակ եկեղեցի հաճախելուն, ոմանք դրանում ոչ մի մեղք չեն տեսնում, իսկ մյուսներին թույլատրվում է եկեղեցի հաճախել կրիտիկական օրերին, սակայն արգելում են մասնակցել կրոնական ծեսերին և դիպչել սրբավայրերին:

Ինչու է կինը համարվում անմաքուր դաշտանի ժամանակ:

Դաշտանի ժամանակ կինը համարվում է անմաքուր երկու պատճառով՝ նախ՝ դա կապված է հիգիենայի և արյան արտահոսքի հետ։ Երբ չկար հուսալի պաշտպանության միջոցներ, արյունը կարող էր հոսել եկեղեցու հատակին, իսկ Աստծո տաճարը արյունահեղության տեղ չէ: Երկրորդ՝ անմաքրությունը կապված է ձվի մահվան և արյունահոսության ժամանակ դրա ազատման հետ։

Շատ հոգեւորականներ այժմ սահմանափակում են արտազատող կնոջ մասնակցությունը եկեղեցական կյանքում։ Վանահայրերը չեն արգելում նրանց այցելել եկեղեցի, կարելի է մտնել և աղոթել, բայց չմասնակցել կրոնական ծեսերին (կնունք, խոստովանություն, մկրտություն, հարսանիք և այլն) և չդիպչել սրբավայրերին։ Եվ դա կապված է ոչ թե կնոջ անմաքուր լինելու հետ, այլ այն, որ ցանկացած արյունահոսությամբ չի կարելի դիպչել սրբավայրերին։ Օրինակ՝ այս սահմանափակումը վերաբերում է նույնիսկ ձեռքը վնասած անձին։

Տարբեր հարցումների համաձայն՝ Ռուսաստանում բնակչության 60-ից 80 տոկոսն իրեն ուղղափառ է համարում։ Դրանցից միայն 6-7 տոկոսն է եկեղեցական: Ցավոք սրտի, շատ ռուսներ նույնիսկ չգիտեն, թե ինչպես իրենց պահեն ուղղափառ եկեղեցում:

1. Տղամարդկանց արգելվում է եկեղեցի մտնել գլխաշորով։

«Յուրաքանչյուր մարդ, ով աղոթում է կամ մարգարեանում է գլուխը ծածկած, անպատվում է իր գլուխը»:

2. Կինը, ընդհակառակը, չպետք է տաճար մտնի բաց գլխով, իսկ գլխաշորը պետք է ամբողջությամբ և ամբողջությամբ ծածկի նրա մազերը և փակի ականջները։

Պողոս Առաքյալ Ա Կորնթացիս 11.4-5.

« Եվ ամեն մի կին, որ աղոթում կամ մարգարեանում է գլուխը բաց, ամաչեցնում է իր գլուխը, որովհետև դա նույնն է, ինչ սափրված լիներ»:

3. Կինը չպետք է տաճար գա վառ շպարով։ Տաճար այցելելուց առաջ ավելի լավ է ընդհանրապես կոսմետիկ միջոցներ չօգտագործել։ Եկեղեցում պետք է ուշադրություն դարձնել ծառայությանն ու աղոթքին։

Սուրբ Իգնատիոս Բրիանչանինովը գրել է. «Ինչպես մարմինն առանց հոգու մեռած է, այնպես էլ աղոթքն առանց ուշադրության մեռած է: Առանց ուշադրության, արտասանված աղոթքը վերածվում է պարապ խոսակցության, և նա, ով աղոթում է, այնքան դասվում է Աստծո անունը իզուր օգտագործողների շարքին»:.

4. Պետք չէ տաճար մտնել շորտերով ու կարճ կիսաշրջազգեստներով։ Բավական է, որ կինը փակի իր ծնկները և հագնի ցանկացած հագուստ, որը կծածկի իր ձեռքերը, ուսերն ու կուրծքը։ Տղամարդը պետք է երկար տաբատ կրի. Տղամարդկանց հագուստ կրելը կանանց համար տեղին չէ և հակառակը։

Երկրորդ Օրինաց 22:5: «Կինը տղամարդու հագուստ չպետք է հագնի, իսկ տղամարդը չպետք է կանացի հագուստ հագնի, քանի որ ամեն ոք, ով դա անում է, գարշելի է Տեր Աստծո առաջ»:

5. Քահանաների մեծ մասը թույլ է տալիս կնոջը տաճար մտնել կրիտիկական օրերին, սակայն նրան թույլ չեն տալիս մասնակցել արարողություններին: Հազվագյուտ դեպքերում կինը կարող է ընդունվել հաղորդության, սակայն նրանց թույլ չի տրվի դիմել սուրբ մասունքներին:

6. Ուղղափառ եկեղեցիներում չի կարելի մկրտել ձախից աջ։

«Սաղմոս» գրքում «կարճ արտահայտությամբ» ասվում է. ... մենք ենթադրում ենք՝ առաջինը մեր ճակատին (մեր ճակատին), խաչի վերին եղջյուրը դիպչում է դրան, երկրորդը՝ մեր արգանդին (մեր փորին), խաչի ստորին եղջյուրը հասնում է դրան, երրորդը՝ մեր աջ շրջանակը (ուսը), չորրորդը ձախ կողմում, նրանք նաև նշում են խաչի ծայրերը ամբողջ ձգվող հատվածում, դրա վրա մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը, որը խաչված է մեզ համար, պարզ ձեռք է, բոլոր լեզուները վատնված են ծայրերում մեկում:«.

Կաթոլիկության մեջ մարդիկ մկրտվում են ձախից աջ։ Կաթոլիկ խաչի օրհնության նորմը հաստատվել է 1570 թվականին Պիոս V պապի կողմից «Օրհնելով ինքն իրեն ... խաչ է անում ճակատից կրծքավանդակը և ձախ ուսից աջ»:

7. Եկեղեցում անջատեք բջջային հեռախոսները կամ զանգը։ Տաճարը մենության վայր է, և ոչինչ չպետք է խանգարի Աստծո հետ հաղորդակցությանը: Եթե ​​ծառայության ժամանակ հեռախոսը զանգի, դուք կամաչեք, իսկ մյուսները՝ տհաճ։ Եվ նույնիսկ ավելին, ուղղափառ եկեղեցին Pokemon Go-ի նման բջջային խաղերի տեղ չէ:

8. Եկեղեցում չպետք է աղմկել, ծիծաղել ու բարձրաձայն խոսել։ Տաճարներն ունեն ուժեղ ակուստիկա, և դա կարող է լրջորեն խանգարել երկրպագությանը:

9. Երեխաները հաճախ դեռ չգիտեն, թե ինչպես ճիշտ իրենց պահեն տաճարում: Եթե ​​երեխաները հիպերակտիվ են, ապա ավելի լավ է ձեռնպահ մնաք նրանց ձեզ հետ ծառայության տանելուց։ Երեխաների գոռալը կամ լացը եկեղեցում շեղում են աղոթքից: Եթե ​​ձեր երեխան լաց է լինում, հանգիստ դուրս եկեք նրա հետ տաճարից:

10. Տաճարում կանայք չեն կարող կատարել հոգեւորականի գործառույթները։ Սա խորապես արմատավորված է ուղղափառ ավանդույթի մեջ:

Սարկավագ Անդրեյ Կուրաև. «Պատարագի քահանան Քրիստոսի պատարագի պատկերակն է, իսկ զոհասեղանը Վերջին ընթրիքի սենյակն է: Այս ընթրիքի ժամանակ Քրիստոսն էր, ով վերցրեց բաժակը և ասաց. «Խմի՛ր, սա Իմ Արյունն է»: … Մենք ճաշակում ենք Քրիստոսի Արյունից, որը Նա Ինքն է տվել, այդ իսկ պատճառով քահանան պետք է լինի Քրիստոսի պատարագի պատկերակը: ... Հետևաբար, քահանայական արքետիպը (նախատիպը) արական է, ոչ թե կանացի»:.

Իսահակ Ասորիը գրել է. «Ցանկացած աղոթք, որի ժամանակ մարմինը չի աշխատում, և սիրտը չի զղջում, ճանաչվում է որպես չհասունացած պտուղ, քանի որ այդպիսի աղոթքն առանց հոգու է»:

12. Եթե ձեզ հարկավոր է գնալ տաճարի մեկ այլ մաս, մի ​​անցեք քահանայի և զոհասեղանի միջև:

13. Ծառայության ընթացքում խորհուրդ չի տրվում պարապ շրջել եկեղեցում և բարևել ընկերներին, դա խանգարում է ծխականներին կենտրոնանալ աղոթքի վրա: Ծանոթ մարդկանց լուռ բարևելը նշանակում է գլխի թեթև շարժումով: Տաճարում ձեռք բռնելը նույնպես ընդունված չէ։

Վարդապետ Լոուրենս. «Եթե պետք է թողնել պատարագը, ապա հեռացիր հետո» Հայր մեր… Իսկ եթե արդեն հեռացել ես Մարմնի և Արյան հաղորդությամբ, ապա վախով կանգնիր և տեղում աղոթիր, որովհետև Տերն Ինքը ներկա է այստեղ։ Հրեշտակապետներ և հրեշտակներ. Եվ եթե կարող ես, թեկուզ մի փոքր արցունք թափիր քո անարժանության մասին»։

14. Ծառայության և աղոթքի ժամանակ դու չես կարող անհնազանդորեն մեջքով շրջվել դեպի զոհասեղանը:

15. Մի գնա զոհասեղան, նույնիսկ եթե քեզ շատ է հետաքրքրում: Այնտեղ կարող են լինել միայն տաճարի սպասավորները: Իշխանությունների ներկայացուցիչներին երբեմն թույլ են տալիս այնտեղ։

Վեցերորդ տիեզերական ժողովը որոշում է կայացրել. «Ոչ մեկին, ով պատկանում է աշխարհականների կատեգորիային, չի կարող թույլ տալ մտնել սուրբ զոհասեղան, սակայն, ըստ հին ավանդույթների, թագավորի այս իշխանությունն ու արժանապատվությունը արգելված չէ, երբ նա հաճույքով նվերներ է բերում Արարչին։ »:

16. Եթե կողքիդ ինչ-որ մեկն իրեն անհարիր է պահում իրավիճակին, ապա ավելի լավ է լռես կամ այդ մասին լուռ ու նուրբ ասես։ Այնուամենայնիվ, լավագույն ընտրությունը աղոթքի վրա կենտրոնանալն է և տաճարում որևէ դիտողություն չանելը:

Հովհաննես Քրիզոստոմ. «Նա, ով խստորեն հետաքննում է ուրիշների վատ վարքագիծը, յուրայինների նկատմամբ ներողամտություն չի ստանա»։

17. Տաճարում չես կարող ուտել, խմել, և առավել եւս՝ հարբած մտնել տաճար: Ըստ կանոնադրության՝ ընդունված չէ առավոտյան ժամերգության գալ կուշտ փորով։ Թուլության պատճառով հնարավոր են վիրավորանքներ՝ ինքնախայտառակությամբ։

18. Եթե շտապում եք, մի գնացեք եկեղեցի։ Տաճար գնալը չի ​​հանդուրժում աղմուկը, ուստի ժամացույցին անընդհատ հայացք նետելը կամ ուրիշից ժամանակ խնդրելը համարվում է անհարգալից վերաբերմունք:

Իսահակ Սիրին. «Թույլ տվեք, որ աղոթքի ժամանակ ձեզ շեղեն մտքերը, ատեք երազկոտությունը, մերժեք հոգսերը հավատքի զորությամբ, հարվածեք ձեր սրտին Աստծո վախով, և դուք հեշտությամբ կսովորեք ուշադրություն դարձնել: Աղոթող միտքը պետք է լինի լիովին ճշմարիտ վիճակում: Երազելը, որքան էլ որ գայթակղիչ ու խելամիտ լինի, լինելով յուրային, մտքի կամայական արարում, միտքը դուրս է բերում աստվածային ճշմարտության վիճակից, մտցնում ինքնախաբեության ու խաբեության վիճակի, հետևաբար՝ մերժվում է աղոթքով։ «

19. Եկեղեցում ձեռքերդ մեջքի հետևից մի խաչեք: Ոչ ոք չի հիշում, թե որտեղից է այս արգելքը, բայց ավելի լավ է ուրիշներին չգրգռել։ Զենքերի խաչմերուկը, ինչպես նաև «թուզը թիկունքում»՝ ինչ-որ բանի պաշտպանության և մերժման ամենահին խորհրդանիշները: Աստծո հետ հաղորդակցվելիս պետք է լինել լիովին բաց և անկեղծ:

20. Առողջության և խաղաղության մասին գրառումներում պետք չէ գրել ազգանուններ և հայրանուններ, ինչպես նաև ոչ եկեղեցական անուններ։ Ընդունված չէ նաեւ չմկրտվածներին, անհավատներին ու ինքնասպաններին ներառել ցուցակում։

21. Այրված մոմերը մի հանեք և դրանց տեղում ձերը տեղադրեք։ Դա կարող են անել միայն տաճարի սպասավորները ծեսերի ավարտից հետո:

22. Տաճար չես կարող գնալ կենդանիների, հատկապես շների հետ: Աստվածաշնչում շունը համարվում է անմաքուր կենդանի, հրեաների մոտ այն համարվում էր ամեն զազրելի մարմնացում։

23. Եկեղեցու սպասավորների կարծիքը եկեղեցում խաչ չկրելու վերաբերյալ շատ տարբեր է. Ոմանք կարծում են, որ դա մեծ մեղք է, ոմանք էլ հորդորում են ավելի հանդուրժող լինել մարդու նկատմամբ։ Առանց խաչի դուք կարող եք ընդունվել եկեղեցի, բայց նրանք չեն ընդունվի սրբություններին:

24. Սրբապատկերին դիմելով՝ մի համբուրեք Քրիստոսի, Աստվածածնի և սրբերի դեմքերը։ Դուք չեք կարող համբուրել սրբապատկերի շրջանակը, քանի որ այս սովորույթը հերետիկոսական ավանդույթի արձագանքն է: Նա, ով համբուրում է շրջանակը, ակամա պաշտպանում է պատկերապաշտության հերետիկոսությունը:

25. Եկեղեցում և եկեղեցու բակում ծխելն արգելված է։

Եկեղեցի հաճախելու վարքագծի որոշակի կանոններ կան. Դրանցից մի քանիսը հայտնի են շատերին։ Օրինակ, մարդկանց մեծամասնությունը գիտի, թե ինչպիսի դրես-կոդ պետք է լինի կանանց համար Տաճար այցելելու համար. Տղամարդիկ, ընդհակառակը, եկեղեցի մտնելիս պետք է հանեն գլխարկները, հագուստը նույնպես պետք է հնարավորինս ծածկի մարմինը՝ շորտերն ու շապիկները անընդունելի են։ Այնուամենայնիվ, կան բազմաթիվ նրբերանգներ, որոնք առաջանում են սուրբ վայրեր այցելելուց առաջ: Դրանցից մեկն այն հարցն է, թե արդյոք դուք կարող եք եկեղեցի գնալ ձեր դաշտանի հետ: Եկեք պարզենք այն: Ի վերջո, դրա հակասական պատասխանները շատ են:

Հնարավո՞ր է եկեղեցի գնալ դաշտանի հետ

Ըստ Աստվածաշնչի՝ կինն իր դաշտանի ժամանակ համարվում է «անմաքուր»։ Այդ իսկ պատճառով հին ժամանակներում դաշտանային օրոք ունեցող աղջկան արգելվում էր այցելել Տաճար: Հնարավո՞ր է ժամանակակից աշխարհում դաշտանով եկեղեցի գնալ: Ըստ քահանաների՝ կանայք կարող են տաճար մտնել նման օրերին։ Այնուամենայնիվ, դաշտանի ընթացքում նա չի կարող մասնակցել հաղորդություններին և դիմել սրբավայրերին (խաչ, սրբապատկերներ, օծված յուղով և վերցնել պրոֆորա): Ենթադրվում է, որ այս վիճակը մեղավոր չի համարվում, այնուամենայնիվ, կա որոշակի անմաքրություն, որի մասին ավելի վաղ գրվել է։

Որտեղի՞ց են ծագում:

Իսկ ինչո՞ւ հին ժամանակներում աղջիկներին թույլ չէին տալիս այցելել Տաճար: Ինչո՞ւ այդ օրերին «հնարավո՞ր է եկեղեցի գնալ դաշտանով» հարց առաջացավ։ Իհարկե, առաջին հերթին Աստվածաշնչի պատասխանը, որն արդեն նշվեց վերևում, նույն «անմաքրությունն» է։ Հին եկեղեցում մարդու մարմնից ցանկացած արտազատություն համարվում էր անմաքրություն: Սա թուք է, արյուն, խորխի և մարդու օրգանների այլ սեկրեցներ: Օրինակ՝ անգամ ձեռքի բաց կտրվածքով քահանան չէր կարող մասնակցել ծեսերին։ Իսկ այն դեպքերում, երբ եկեղեցու հատակին «կեղտեր» էին ընկնում, դա համարվում էր պղծություն։ Սա բացատրում է, թե ինչու կանանց արգելվում էր մտնել տաճարներ դաշտանի ընթացքում: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից աշխարհում կան բազմաթիվ հիգիենայի միջոցներ, որոնք կանխում են սեկրեցները հատակին: Բացի այդ, վանական Նիկոդեմոս Սվյատորեցը բացատրում է, որ Աստված դաշտանի ժամանակ կանանց մաքրումը անվանել է «անմաքուր», որպեսզի տղամարդիկ չդիպչեն նրանց զուգակցման համար: Սրա պատճառը սերունդների խնամքն է։

Վիճահարույց հարց

Եվ այնուամենայնիվ, մինչ օրս «Հնարավո՞ր է դաշտանով եկեղեցի գնալ» հարցի պատասխանը. բավականին երկիմաստ է. Եվ եթե կաթոլիկ եկեղեցիներում վաղուց է որոշվել, որ դաշտանը եկեղեցու հետ կապ չունի, ապա Ուղղափառության մեջ այս հարցը բաց է մնում։ Որոշ քահանաներ անընդունելի են համարում նման օրերին կնոջ այցելությունը Տաճար: Սակայն հոգևորականների մեծ մասն այն կարծիքին է, որ կինը դաշտանի ընթացքում կարող է եկեղեցի գնալ, բայց միայն աղոթքի համար, բայց չպետք է մասնակցել ծեսերին և համբուրել սրբավայրերը։ Հետևաբար, եթե ձեզ հետաքրքրում է, թե արդյոք հնարավո՞ր է եկեղեցի գնալ դաշտանի հետ, ապա կարող եք վստահ լինել՝ կինը հնարավորություն ունի իր կյանքի ցանկացած պահի գալ տաճար: Միայն ներս